今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。亀甲紋の島19・6・16今朝の映像は、屋久島の山岳部全体が、六角形の亀甲紋の形に成って、光に包まれており、何10体かの御神体が、曼荼羅図の仏の様に、配置されているのが映り出されて来た。其れは、屋久島の本体が目覚めて、活動を始めるとの事を、伝えて来ているのではないだろうか。確かに、屋久島は丸い形なので、六角形はうまく重なる事は間違いない。其れに、屋久島は1400万年前に、地底から浮上して来た花崗岩の塊の島である。屋久島は、海抜2000mの高さが有るので、横から見れば、島自体は神棚に用意する「三方」の形にも例えられるので、祭壇の役割を、果たしていると考えても良いのかも知れない。屋久島の花崗岩は、ゆっくりと固まったので、正長石が大きく成長しているのが特徴である。其の正長石も、水晶と同じ石英なので、水晶柱と同じく六角形に結晶しているから、屋久島全体が、水晶と同じ周波数のパルスを発していると、考えても良いだろう。今朝の映像は、屋久島全体が水晶体と成って、神の思念を発し始めた事を、示して来た現象・ものではないだろうか。中国の皇帝が、都市・まちづくりをする時は、都市の形を亀の形に造り、其の都市に、龍が巻き付いて守護をするように考えて造営されている。其の考えも、まんざら単なる迷信とは言えないようである。一昨日は、知人の霊夢に、私が龍の背中に乗って飛んでいる映像が出て来て、宿主のヨシボウが、私の髪の毛を捕まえて後ろに乗って居たと云っていたが、其のヨシボウが連絡を執ったらしく、昨夜は、日高町長が私の自宅にやって来た。二人で色々、今後の事を話して居ると、私の思考が停止してしまったので、話を中断して、部屋の祭壇に線香を立て、蝋燭に灯りを燈した。すると「離さずに使え」との言葉が来た。其れは、町長を味方にして、神の計画に協力させろとの事であろう。ヨシボウとは、阿蘇品喜文君の事で、彼の父親は、私と同じ松峰区に住んで居た人で、元は熊本県の阿蘇の出身である。阿蘇品家は、阿蘇家と同じく、神武天皇の直系の子孫である。因みに現在の天皇家は、神武天皇の二番目の奥さんの三男の子孫である。神武天皇の四男である「神八井命・かみやいのみこと」は阿蘇一宮に有る「阿蘇神社」の祭神で、其の息子「速瓶玉命」が「国造神社」の祭神である。阿蘇には神武天皇の息子・孫・曾孫の三代の神社が有る事に成る。其れ等の事柄を考えれば、ヨシボウが私の後ろにしがみ付いて、龍に乗って居る場面も、神界の様子を表す映像としては、案外に的を射ているのかも知れない。昨夜は、14センチの蝋燭(約燃焼時間1時間40分)が燃え尽きたのが、0時5分で、其の時間に町長は帰って行った。私は、其れから、晩い晩飯を食べて、シャワーを浴びて床に入ったのである。明け方に映し出されて来た映像が、亀甲紋型の屋久島の様子だったのである。昨日は、久し振りに、午後から上光君に事務所に来て貰い、今回ブログにアップした屋久島の神社マップ「屋久島の神社」に、島の地図の上に18の集落と、神社の名を入れて貰った。http://moon.ap.teacup.com/20070607/其れは、屋久島の島の形と、18の数字と、神社の名前が、全部パソコンで磁気信号に変換されて、インターネットの中に流れ込んだ事にも成る。其の磁気信号に、島の石英が反応を起こしたのかも知れない。奈良の平城京に、関係が有る記録を見ると、西暦616年に屋久の人3月に三人、5月に七人、7月に二十人、都に来て、其の侭帰らず此の地で没した。私には、其の出来事は、屋久島の山岳の神が、30座分、人間の肉体に付いて、都・大和に上り、大化の改新の原因に成ったのではないかと、考えられるのである。其の時、屋久島を出て行った神々が、現在・いま島外の人の肉体に付いて、屋久島にカムバックして来ているのではないだろうか。其の人達の受け皿として、日高町長が役割を果たすとの事なのかも知れない。今日は6月16日なので、西暦616年と、数霊としても符合している。其れに、今朝蝋燭の炎が消えた0時5分の時計の針の位置は、12干支の「丑・うし」の方位(30度)である。6月3日のメッセージで、カウントダウンが行なわれ、午後に初めて参拝して「完結」との言葉が告げられて来た、永田地区の「小山神社」の磐座・いわくらの山は、戌・いぬの方位(300度)である。私が23年前、屋久島の地図を広げて見ていて、東経130度30分の所を走っている断層に気付き、其の線に沿って北への旅が始まった。経線に沿って上って来る。其の事が、私には、現実の事として起こったのである。18年間の旅が終わり、2002年の4月23日に屋久島に帰り、宮之浦港から、直接に子・ねの方向(0度)にある「山尾三省」の墓に詣でる事に成った。其して6月8日には、岡山市の「スーリアさん」一行が、真北の矢筈岬(東経130度30分(子・0度)に立って、磐座・いわくらでの儀式を行った。9月23日には、「悦子さん」が初来島し、中島権現岳(真東・卯・う・90度)の岳参りに参加された。今月22日には、悦子さんの紹介で、東京から「夢大陸」の原さんが社員8名で来島する事に成り、其の案内役をする事に成った。原さんは、福岡にも会社が有り放送事業も為されている。上野さんは、若しかしたら6月4日に告げられて来た「楽美、楽送」の言葉に関係が有る人かも知れない。昨年6月11日(旧暦5月16日)に、屋久島の大山祇神の祠で行われた「紀(トキ)の祭り」は、今年は6月30日に第二回目が行なわれる。)」と「大祓式」の日である事が記されている。饗宴祭は、神武記に有る「一柱騰宮・あしひとつあがりのみやを造りて饗宴を奉る」に、関係が有るのだろう。今日、屋久島の形が六角形の祭壇の形に成ったのであれば、今回の「紀祭り・ときのまつり」は、本腰を入れて掛からなければ成らないのではないだろうか。神の動きが本格的に成って来た様である。「まつばんだ」とは、聞いた話に拠れば、中国の雲南省辺りの言葉では「賢者の集まり・神の集まる場」との意味らしい。めでたいな」の意味であるようだ。其の唄の意味を考えれば、今朝映されて来た映像は、愈々屋久島の御嶽が、神の祭壇として機能を始めた事を、伝えて来ているのではないだろうか。南米の風習である、山岳の峰に住む神の名は「コケナ」で、まつばんだと同じ意味の言葉は「ミタケ-オワシンス」である。其の言葉の意味は、「中心に集まる」の意味でやはり、ミタケ・御嶽に神が集まる事を意味しているので、日本語の概念と同じものが、南米にも伝わっている事を示している。其の様な事柄を考えれば、今朝のイメージは、私個人のイメージではなく、地球規模で其のイメージが拡大されつつある事を、示して来ているのではないだろうか。屋久島は、他の陸地と同じ、堆積岩や溶岩の流出で出来ている物ではなく、花崗岩の塊が比重が軽い分だけ、氷山の様に海上に頭を出している物である。此の屋久島を、大地の女神ガイヤの鼻と考えれば、屋久島から先達が出されるのも、当然の事として考えられない分けでもない。昨日知る事に成った、「ウォーキング-ディクショナリー・生き字引」とは、歩く辞書の意味で、イエスや釈迦の様な人の事を意味している。其れは、智恵者が歩いて旅をしている意味だから、漢字で書けば「行者」で「行く者」である。其れは、「君」の漢字の意味と同じであり、「教」の旁の杖と同じく、人々を教える者の意味であり、「伊」の漢字の「安らぎを齎す政治家」の意味にも通じている。其れは、新しい国家を創造する者は、皆、地域外から訪れる、旅人である事を示している。其れが、神武天皇の登場であったり、坂本竜馬や西郷隆盛翁の働きでもあるのだ。今回の旅人が、誰なのかは分からないが、屋久島に関わる人々である事は、間違いないのではないだろうか。其の為に、日高町長が必要なのかも知れない。其の意味では、昨日の会談は、重要な意味を持っていた事に成るのだ。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。