うむ、この計算されつくした物語構成、噛み応えのある面白さである、という予感のみでとりあえず挫折して閉じる。最近の儂の知的体力は非常に衰えておる。TVドラマでさえおじゃる丸や朝ドラの15分以上はなかなか難しい、というレヴェルまで気力体力知力すべては落ちているのだ。漫画なら脳で使う部位がずれてくるので比較的楽に消費できる。これは「考える」以前の「考えを消費する」感覚の分野にかかってくるのやもしれぬ。100分de名著、とかでも結構そうなんだけど、知を消費するレヴェルと己で言葉にして書き出だそうとする生産レヴェルは重なっていながらもやはり層がいささか違っているのであって、知の消費は現代の万人に大層ウケるイケる売れ筋であるがそして本質であり最も洗練されたものではあるが、やはり泡沫のような消費である、一流で上等においしくつくられすぎているんで、すうっとおいしく味わって、そうして消えてしまうような知なんである。消費者はおいしくそれを頂いて、文句だけいえばいいのだ。どっこいしょ、と不器用なところから始める生産レヴェルは、神さまであったお客さんの立場から一度新入り丁稚奉公のところまで堕ちねばならぬ、その土台の、基礎のつまんないめんどくさいみっともないしんどさをどっこいしょ、と背負って自分の手でコテコテと練り上げて拵える楽しさとしんどさをenjoyする体力がなければならぬ。それは例えば学部から院にはいったときの変化のような知との関係性の違いである、ような気がする。教授たちの授業の優劣をあれこれ品評する消費サイドから作成する側の裏方へ。本当のおいしさわかるってのはその上澄みの大吟醸んとこではなくすべてを取り込んだ濁り酒んとこ味わって初めて己の血肉となり、その上でその深い倍音を響かせる天上のエッセンスの最上部分を味わうことをいうってのはわかっているんだけどね。雑味に負けてすうっと誰かの調味してくれた消化のいいおいしいとこだけしか取り込めないとき、それはそれで仕方ないのだ。玉手匣」いや~やっぱりおもしろいや、これだな、これ。中国の陰陽道なんだか仏教的世界観なんだかなんだかわからなくなった極東日本独自のアニミズムも民俗的な習俗や神話要素もみんなみんな溶け合ったところにある奇妙な異世界。このひとの作品はどうはじまってもなんだか最後にはおんなじように混沌の世界の根源のところにはまりこんでいってしまうタッチがあるのだ。