春と秋の行楽日和の土日祝日はどうしても混みます。すると納経所の人もイライラ、並ぶ人もイライラ、団体ガイドもイライラでトラブルが起きやすい。いえ、やっぱり繁忙期を避けるのは難しい場合もある。春や秋のお寺は確かに美しいし、40~60日毎日歩く遍路は土日祝日だって休めません。二番目のコツとしては、繁忙期の土日祝日は余裕をもってプランを組むこと。納経所で30分待つことも想定してプランを組むと、待つのもイライラしません。三番目のコツは、これは誰しもがやっていると思いますが、お寺に着いて団体遍路のバスが到着するのが見えたらまず先に納経所へ直行する。本来は本堂、大師堂でちゃんと納経してから御朱印をもらうのがルールですが、そこは柔軟に。お大師様だってきっと許してくれます(たぶん)。目新しい対策はないですが、現段階で考えられる対策としてはこれくらいしかないかなぁ...誰か「他にもこれもあるよ!」って方がいたら教えてください。「もうズバリ納経をしないで回る!」っての以外で笑。納経所で嫌な団体ガイドに当たってしまったら最後に、これが一番書きたかったことなんですが、もしもあなたも私のように嫌な団体ガイドとトラブルになってしまったら...例えば、横入りする気はなかったのに、窓口が空いたので並んだら団体ガイドから「横入りするな」と言われたり、もしくはほぼ同じタイミングで来たのに団体ガイドが少し先に来たせいで(そして納経所の人も気を利かさず個人遍路を先にささっとやってくれる気配もなく)ものすごく待たされてどうにも理不尽で納得が行かない気になったときそういう時はほとんどの人が「これも修行だ」と我慢すると思います。?本当に我慢することが修行なのでしょうか?理不尽なことを我慢するのが修行なのでしょうか?何でもかんでも我慢して黙っているのが修行になるのでしょうか?その場のトラブルを避けるために黙っている。「仕方ない」と諦める。後で家族や友達、同じ個人遍路に愚痴る...それが本当に修行なんだろうか?自分を高めることになっているのだろうか?私は「切磋琢磨」という言葉が好きです。トラブルを避けて、自分の思うこと、意見を相手に表明することを避けていては、いつまでたっても成長しないと思います。嫌なことに遭遇して、自分を振り返り、相手の立場で物事を考え、痛い苦しい思いをして人間は成長していくものではないでしょうか?理不尽だ、おかしい、間違っていると思うことを言わずに我慢するのは「忍耐」とは違います。それは単に「逃げている」だけです。「忍耐」とは、どんなに辛く苦しいことでも「これが正しい」ということを貫き通すこと。自分の成長のために苦しい思いに耐えることです。世の中の理不尽なことすべてに正義を突き付けろ!と言っているわけではありません。納経所で嫌なガイドに会っても「変な人...」くらいに思えれば、それは「君子危うきに近寄らず」ということもあるでしょう。自分の問題でなければ首を突っ込む必要はない。自分の中で「どうにも理不尽だ」「それはおかしいぞ」「間違っているぞ」と思った時...それはもう(もしそれが目の前で起こっている他人の問題だとしても)あなたの問題になっているのです。