JavaScriptを有効にして再度、お越しください。Nantes)吉村和明(上智大学)小説家マルローの存在感が薄れて久しい。他方近年、マルローはむしろ複製論や博物館学等の分野で話題に上っている。らふたつのマルローの相互貫入性をたどることでこそ、新たなアプローチを獲得できると考える。―『世界彫刻の想像美術館』における写真的世界観」。ディディ=ユベルマンの強烈な批判に曝されながらも、新たな関心を集めている。術館』について考察を深めることで、従来の批判を乗り越える展望がありうるのではないかと問う。人関係にあったことを実証的に示す。マルローがマッソンの芸術論を評価する理由等を明らかにする。ーが映画に関わったことを示す。的な問いかけを形成している。した問題点を整理しておく。(発表は昼間、吉村は日本語、ニコルはフランス語で行う。)をメインスピーカーとして迎える。フランス思想史研究における現況とその意義、課題を本学会と質疑応答を交えて共有していく。デジタル情報の発展が人文学研究の実践の場にインパクトを与えるようになってすでに久しい。様態は大きく変容した。介した研究情報の国際共有を目指す共通のプラットフォーム構築向けた国際研究の動きも拡大してきた。従来より刊行・公開されてきた作家を中心とするデータベースとはやや異なるアプローチを採る。それが初期近世のテクスト読解にいかなる可能性をもたらすのか。世紀にかけては、科学的啓蒙や文学の領域で多くの女性が活躍し、同時代的には多くの読者を得ていた。いて、その後それら女性作家の多くは科学史や文学史から排除されてきた。知の生産や創作が展開する「文学場」は、ジェンダー的な力学と無縁ではないのだ。世紀の女性作家を対象にして、同時代の男性作家と比較しながら、広義の「文学場」とジェンダーの関係を問い直す。川島は「女が書くこと、公表すること、名前を出すこと」に着目する。女性作家を扱う場合、この三要素は分けて考えなければならない。経緯を、ジェンダーの視点から分析する。村田は「捨てられた女」のテーマを取り上げる。文学的クリシェとなっている。サンドの作品をバルザックの小説とも比較しながら検証する。東はソフィー・ゲーを取り上げる。リアを築くことはできなかった。女性作家が特別視されていた文学場において、ゲーはどんな戦略を取ったのか。き方に注目し、バルザックら男性作家と対比して検討する。世紀前半を駆け抜けた、知と信、そして行動の人シモーヌ・ヴェイユ(1909‐43)。世紀的意義をヴェイユ研究の中心と外部の両面から問う試みをした。ワークショップでは、上記共著者であるパネリスト四人がその試みをさらに進めようとするものである。動を、どのように支えたかを考察する。見出した霊性について考える。岩野は、バタイユとヴェイユにおける聖なるものと政治の関係を、過剰と死のテーマに沿って考察する。幅広く考えていくことを目的としている。ヴェイユの提起する問題を様々な立場から共有する貴重な機会となることを期待している。