この謙虚と見識の深さに重きを置いていないと気づく。勝手にやっていることだというわけです。どんぐりの背比べであると覚ります。既得利益については失いたくないという方向へ走りました。知らないタームが多いので、理解が難しいですね。自分なりに消化できたらいいなと思います。ありがとうございました。(0)通報するANo.7garcon2000「足るを知る」というと、なにやら偽善ぽくていかがわしいですが、いたずらな消費に走らない。家でじっくり本でも読んでみろ、金をかけない満足がいっぱいあるぞ。グルメ嗜好にばかりならずに、肥満から自然に抜けてみろ。○今あるものをそれ以上もとめないということが、自戒に意味もかねてもっとも必要なのではないだろうか?それってつまり、人間的に「烏合の衆」から脱するということなんだよね。意識が「自分は自分」ってわりきって、わいわいなぁなぁの無駄なしがらみ時間から開放されればいいだけ。それって文化に近づくことです。日本のバブル期にはやった「清貧の思想」などが今まさに必要とされているのかもしれないなと思っています。「知足」という言葉は、わたしもこのトピックスを考える際に頭によぎっていました。示唆に富むご回答をありがとうございました。(0)通報するANo.6noname#194289職業的な哲学者ではありませんが養老孟司さんは最高の哲学者のひとりではないでしょうか。養老孟司さんの著書は私も好きです。彼のすごいところは、おっしゃるとおり、職業哲学者ではないところにあると思います。日本人としての哲学者として、かれがどんなことを考えているのか、もう一度本を読み直して、考えてみたいと思います。ありがとうございました。(0)通報するANo.5yuichi7今の日本人に必要な事は、日本人の常識は少数派というのを自覚するという事かと。日本語が母国語の国は日本だけですからね。文化も世界標準というにはほど遠いワケです。「1から10まで言わないとわからないのか!」とか職場でいわれたりすると、わかるわけねーだろ、と思います。私はテレパスではありません。このような「しゃべらない美学」「あうんの呼吸」「言われなくとも察しろ」という「語らぬ事が美徳」という人種は、世界でもきわめて希だという事です。それに気づいていない日本人が多い。これが世界標準だと思っているのも日本人。ついでに日本人は「めんどくさがり」な人種でもあります。国内の自動販売機のコイン投入口にタテが多いのは、せっかちな日本人用に作られたモノです。新しい単語を作ります。することで、喋る時間を短縮できるからです。英語には「ハンバーガー」という言葉はありません。ハンバーグで、ハンバーガーといわゆるハンバーグの意味をかねます。どちらをさすかは会話の流れで判断します。日本人はそれがめんどくさいので単語を作ります。これらがどういう事かというと「日本人はコミュニケーションが下手」といわれていますが、こんな文化を守っていたらいたら当然の事。それが離婚率、治安の悪化、少子化になど、すべての面で飛び火しています。日本人が世界標準になるには「喋る美徳」を手に入れる事が必要不可欠。日本にいると、すべてが「常識」のように思われ、それが世界標準ではないことを忘れがちです。海外旅行から帰ってきたときによくそれを思います。コミュニケーション能力はすべてを決定付けるほど大切なものですよね。ご回答、ありがとうございました。(0)通報するANo.4noname#91529主観的に発言するとすると、日本の教育を支配している国語英語重視主義を排除することが一番大切だと思います。国民の国語能力+英語能力の全体的低下です。(コスト面を考えただけで、身震いがします。)経験に照らしていうと、このシステムの大前提として存在する---A)「老齢者趣向の押し付け」や(受験内容の主観性+研究内容の任意さがこれまで、若者たちに権威的に押し付けられてきたことを皮肉っていっているだけです。「非合理主義」を生んできたとしかいえません。合理主義・思考を通じた普遍性の獲得が提言されるべきでしょう。現時点で、一番大事なこと=議論できる「個」を陶冶していくことだと思います。合理主義は、学力の基礎を形成する上で必要であるとわたしは考えます。大きな流れとしては日本における西洋哲学の再生を実現することまずは、アリストテレス(論理)/プラトン(政治)/カント(自由と倫理)を深く学んでいくことが課題です。07:20:27お礼>合理主義・思考を通じた普遍性の獲得が提言されるべきでしょう。おっしゃるとおりだと思います。むずかしいことで、これまでの歴史上、ずっと課題とされてきたことだと思いますが、こと日本人に関して、これは難しいけれども大切な要素だと思います。>議論できる「個」を陶冶していくことだと思います。私個人としてはないように思います。大切なことなわけですね。>日本における西洋哲学の再生を実現すること>アリストテレス(論理)/プラトン(政治)/カント(自由と倫理)を>深く学んでいくことが課題です。3者3様、偉大な哲学者ですね。哲学を考える上でもはずせない人たちばかりなので、もう一度勉強しなおしてみたいと思います。示唆に富むご回答、ありがとうございました。(0)通報するANo.3dongri5656>現代日本に必要な精神のありようを探しています。現代日本を象徴的に言い表すキーワードは「衰退」でしょう。だれもが将来の形に不安を持っている。努力によって築き上げられた繁栄はいまはなく国民は自信をうしなっている。ここから這い上がらなければならないのにあいも変わらず役人は国民のカネを食い物にして私腹を肥やすことばかり考えている。この国は早晩滅びますよ。こんな役人が我が物顔でカネをむしりとっている国がありますか?遠からず日本は中国や韓国にひれ伏して経済援助を請う側に回ります。私自身は、こんな国はどうなっても別にいいです。我々若者を利用しようとするとしたらまっぴらです。いうわけではないので、「どうなっても別にいい」とは思うものの、おっしゃるとおり、利用されるのだけはいやだなと思います。いって、利用する側にまわりたいわけでもありません。個人としてどんな思想や哲学が私たちを救いえるのか、ということを考えたいと思っているんです。おっしゃっていること、すべて同感いたします。ご回答、ありがとうございました。(0)通報するANo.2adaypajimy市場経済からあぶれたヒトの受け皿や社会保障について共に考える姿勢とか、そういうものを考える思想でしょうね。日本人は喜びを共感すると共に、悲しみも共感する民族だと聞いたことがありますが、そうではない何か肯定的な世界観を認識する思想。市場経済はなくならないということ前提に、肯定的な世界観を考える教育とは何かーとか、社会構造とは何かーとか。《スサノヲーアマテラス》連関主体であると思います。《わたくし》の領域です。《公民》《おほやけ》の領域です。