「じゃあ、人間とは何か、レテシア説明できる?」「無理よ、それは作家であるヒトナリの仕事でしょ」とふられた。自分とはいったい何か、突き詰めると面白いところに辿り着くよ。この手は自分だけど、(僕はその手を彼女らの前に差し出し、動かした)でも、事故で手がなくなっても僕は消えない。肝臓や心臓も臓器移植できるので僕そのものじゃない。脳だって、僕の母親は開頭手術を受けたけど、今も僕の母親のまま生きている。記憶障害になっても、老化して行動が不安定になっても、自分が消えることはない。近代医学を信じる人は反対するだろう。やって考えているということは、そこに自分の考えがあるということ。考えることは自分の仕業だからだ。それが自分に囚われている心によって動かされたものだということ。自分をどんどんばらばらにしていって、一番根本のところまでたどり着いたらそこに本当の自分を発見できるだろうか。それが心なのか、命なのか、というところまで行く時、そこにもう一つの自分がいるんだよ、執着が。同じように一軒の家がある。それは誰が見ても家だけど、火事とかなんらかの力で破壊されれば、それは瓦礫に過ぎなくなる。その瓦礫は粉砕されて砂みたいなものになる。小さくすることもできる。するともうどこにも家という概念は残ってない。何が言いたいかというと、この世界にある様々なことやモノや考えがあるきっかけによって合流し、因果の力によって形を結んだ時に、実態が生じているということ。人間が固執するのはこの実態の部分で、砂や素粒子じゃない。人間が理解できない最大の苦しみが死だ。自分が死ぬということ。死が怖いのはそれまで抱え続けた執着の根底が消滅してしまうからでしょう。執着は死の前ではじめて無になる。この執着から人間が少しでも離れることが出来れば、苦しみは多少改善されるということだ。「ヒトナリ、あなたの言ったことはなんとなくわかったけど、でも、結論から言うと執着を捨て去ることは私にはできない気がしてきた」とレテシアが言った。「同感」とイザベルが同意した。僕は「その通り、僕も執着を捨て去ることが出来ない」最初に言った通り、人間は執着を捨てきれないから人間なのだから。君も君の子供もある因果によってここに存在している。二人を構成しているものが愛だとしよう。その愛を執着から解放してあげればいいということ。それは最終的には出来ないことだけど、しかし、思うことは出来る。子供が巣立っていけば悲しい、というのでいい。この悲しいことの原因が分かって悲しいのと、分からないで苦しいのとでは違うということだよ。僕が言いたかったこととは」そして僕は、甘くておいしいモンブランをもう一口頬張った。STORIES"に掲載されている記事・写真の無断転載を禁じます。