今月より、2作品目の投稿には2作品へのコメントをお願いします。20作品へコメントを寄稿されれば、3作品目の投稿が可能となります。2019-07-04<批評対象作品>「文学」って何?(第3回)(るるりら氏『そらおそろしい』を読む)今日の昼、私は、或る美術館に行った。行って以来の、かなり久しぶりのことである。私は今日、初めて美術館に来たような感じがした。美術館で作品と対面している時間は、不思議な感覚を催させる。あの静かな環境の中に立って、作品と対面している時間は、ゆるやかに過ぎているものなのか、せわしく過ぎているものなのか、私はそれを思うのである。作品の前を、いつ、立ち去ればいいのか、分からなくて惑う感覚である。Wreck』について自分がどう語るのが良いのか、ずっと頭の中で小さな火を燃やし続けるように考え続けていた。その火は、私のちょっとした思い出を呼び起こした。二つの思い出であるが、いずれも私が16歳か17歳の時のこと、高校での思い出である。一つは、こんなことである。国語の授業で、先生が私たちに、森鴎外の『舞姫』を現代語に訳せ、という課題を出した。私は、それは無理ではないかと訝ったが、やはり無理で、私の答案は、『舞姫』の全文写しとなった。反抗したと言えるけれども、それ以前に、私は『舞姫』の中に訳すべき言葉を見出し得なかった、『舞姫』は私にとってすでに現代語で書かれていたのである。一つの思い出は、美術の授業でのことである。一年間の最初の授業で、先生が私たちに自己紹介をさせた。私の番が来て、私は「パウル・クレーの絵が好きです」と言った。そんなふうに芸術家の名前を挙げて自己紹介をした生徒は、私の前にも後にも、私だけであった。先生は、これを聞いてすぐに「うん、どんなところが好き?」と半ば争うかのような口調で訊いてきた。私は答えられなかった。先生は何も言えない私に向かって、「それが言えなければダメなんだぞっ」と叱るように言った。他の生徒たちからは、私に同情するような雰囲気が感じられた。これら二つの思い出がどうして呼び起こされたのか、私はすぐに悟った。Wreck』の私なりの日本語訳を思い浮かべながら美術館の中を歩いていたことから来たのである。私はこれまで、この詩の日本語訳をしたことがない。誰かの日本語訳を読んだこともない。英語のまま読んでいたのである。今まではそれで良かった。この詩を読むことは、私の個人的な楽しみの範囲を超えることではなかったからである。今、私は、自分ではこの詩の日本語訳をしたいという意欲を持った、そして他者からは、この詩の私による日本語訳を、それが私がこの詩をどう読んでいるかを示すものであるという理由で、為すべきことであると言われているはずである。Wreck』の全文写しなどしない。二つ目の思い出は、私が、説明責任という事に思いをやっていたことから来たのである。私はもう高校生ではない。レビに参加することは、もう仕事である。参加し始めたばかりの人間ではなく、詩だけを投稿する人間でもない。あの美術の先生に言われたことは正しかった。レビのような場でものを言うということは、力を行使することであり、行動であり、仕事であり、それについて説明責任を負う。Wreck』との対決』と題して、「文学」の分野に属する小論を書く。この小論は、ビーレビには「批評文」として投稿されることになる。他ならぬ私自身が書いた『「文学」って何?(第3回)(るるりら氏『そらおそろしい』を読む)』を設定する。Wreck』の私の読解をあらわす。使用する当詩作品テクストは、インターネットでPoets.orgのサイトに公開されているものに限定する。wreck」としてグーグル検索をおこない、検索結果のトップに表示されるページを開くというものである。Wreck』の朗読音源も、小論展開中で、聞く場面があるかもしれない。小論執筆の過程で、私は、現在までにおこなわれた他者による当詩作品についての研究と翻訳を一切、参照しない。Wreck』のテクストをPoets.orgのサイトでしか見たことがなく、当詩作品の日本語訳を読んだことがなく、当詩作品についての研究を読んだことがないことを、ここに誓う。小論の書き方は、見出しを付けず、一気に最後まで書く、講演録的なものとなる。空白行をはさみ、読みやすいようにする。いうように詩は始まっている。数字は、行番号である。原文冒頭のFirstの音が強い。この強さを和訳しなければならない。意味は「最初に」「初めて」が考えられるが、「初めて」を取る。私が考えた末の和訳の枠組みが、上記のものである。次に、作中話者の「私」は、何をし終えてあるのだろうか。簡単に書くと、一つ目に、神話の巻を読み終えてあり、二つ目に、カメラにフィルムを入れ終えてあり、三つ目に、ナイフの刀身の鋭さを検査し終えてあるのである。これらを解釈して書くと、一つ目に、あらゆる通念を承知し終えてあり、二つ目に、これから(証拠)写真を撮る準備ができてあり、三つ目に、何かを削るか切ってくる準備ができてあるのである。4、5、6、7の行は簡単な英語で、「私」が潜水のために必要な装いをすることが書かれている。水に潜るダイバーの、あの恰好になるとイメージすれば良い。「私」は、「こんな恰好、大袈裟で変だ」くらいの違和感を感じているのが確かに読み取れる。doの進行形が使われている。音を良くする狙い、今という時を強調する狙い、「私だけで~するより仕方ない」くらいの諦めの意味合いを含める狙い、「私だけでも~するぞ」という強い気持ちを含める狙いが考えられる。thisは何を指すのだろうか。ここは素直に、今述べたこと、つまりダイバーの装いをすることを指すと考えることにする。(1910-1997)。11の行のschoonerは複数マストの縦帆式帆船。8から12の行を要約すると、「私は、いかにも華々しいクストー隊みたいにではなく、こんなふうに地道に用意するより他ないが、ただクストーと同じ帆船に、今、たった一人でいるのである」となる。以上が第一連の読解である。勇気を持って、第二連を読みに行こう。以下、第二連は、この一挺の梯子について書かれている。14、15、16の行の意味は、「その一挺の梯子は、いつも変わらず、この帆船の舷(右側か左側かは不明)にぴったりくっつく恰好で、そして無垢な趣で、かかっている」となる。17の行がWe(私たち)を主語として始まる。この語が、詩の単なる読者であった者を、強制的に詩の中の世界に巻き込もうとし、詩の中の登場人物の一人にしようとする。ショックはそれだけにとどまらない。17、18の行の意味はこうである。「私たち」はこの帆船の舷にかかっているこの梯子を使用したことがあるだろうか。胸に手を当てて、考えてしまう。この疑問を解くことは、ここでは保留しておこう。続く19、20、21の行の意味は、「もしそうでないなら、この梯子は、単に、船に生えるけばの一片、つまり、船のあれやこれやの装備の何かに過ぎないのだ」と取る。述べることで、「私」は、「私たち」がこの梯子に重要な関係を持っていることを強調しているのである。その関係というのが、今のところ、ぴんとこない。一つ疑問を残したまま、第二連の読みを終えよう。22の行は英単語たった三つで、強い音を持ち、突然のように「私は下りてゆく」と言って、第三連の幕を上げる。23から27の行を意訳すると、「梯子一段、下りればまた一段だ。ゆけどもまだ酸素が私に完全にしみ込んできている。酸素は青い光、そして私たち人間特有の空気を成す、紛れもない原子の結合体。28の行で再び英単語三語の「私は下りてゆく」を言う。29と30の行で、「装着している潜水具の足ひれが邪魔だから、私は一匹の昆虫のように這う感じで梯子をゆっくり下りてゆく」と言っている。31、32、33の行で、「そんな私にいつになったら海の広がりがあらわれようとするのかを教えてくれる者などいない」と言っている。以上で第三連を読んだことになる。続いて第四連、すなわち34の行から43の行を読む。この第四連で、「私」はついに海に入る。Richは、彼女の卓抜した言語表現能力を示している。この連の読みの示し方は、私の解説の言葉を交えず、一息に私による日本語訳を示すというものにする。以下のひとまとまりが、それである。以上で、第四連を読んだことにする。難解だと私が思うかを先に述べる。第一に、45の行で、ここまで「私」の行為をあらわす動詞はすべて現在形であったのに、ここではcameが出てきて、comeの過去形となっているから。第二に、46の行に登場する「そんなに多くの人たち」が何者なのか、考えさせることであるから。して意味を取るか、考えさせることであるから。第四に、51の行に、突然、この詩の中で初めてyouが出現するから。第五連、つまり44の行から51の行までを順番に読んで行こう。44の行の意味は「そして今、それはともすれば忘れてしまいそうな時である」となる。コロンは、次に説明を述べる場合に用いる。45の行の意味は「私が何を求めて来たのか」と一応はなる。cameという過去形であるという問題は先送りして、とりあえず「来た」と和訳しておく。46、47の行の意味は「ここでずっと生活しているそんなに多くの人たちに囲まれて」と一応はなる。「そんなに多くの人たち」が何者なのか、この問題も先送りする。48、49の行の意味は、次のように取ることにする。日用的な意味で各単語の意味を取って訳す。「岩礁のはざまでぎざぎざのあるうちわを振りながら」と。elementの中にいるからである。swayは「マストを立てる」ではなく「振る」、crenellatedは「銃眼付きの」ではなく「ぎざぎざのある」、reefは「縮帆部」ではなく「岩礁」、fanもつられて「帆」ととらえそうになるが「うちわ」ととらえることにする。50、51の行は「その上加えて、あなたはこの深い場所で、違うしかたで息をしている」と意味を取る。いう意味の取り方に従って、この第五連を散文的に意訳すると、次のようになる。「そして今、それはともすれば、私が何を求めて来たのか、忘れてしまいそうな時である。いうに、多くの人たちがここで、岩礁のはざまで、ぎざぎざのあるうちわを振りながら、ずっと生活しており、そんな彼らの中に私は囲まれてしまうから。その上加えて、あなたはこの深い場所で、私とは違うしかたで息をしているから」と。なんだかぼんやりしたイメージでしかとらえることができていないが、この第五連に含まれる諸問題に解答することは先送りして、このぼんやりしたイメージを足がかりにして、次の第六連に歩を進めることにする。第六連は、52の行から60の行までである。52の行で、またcameが響く。意味は、「私はこの難破船を探査するために来た」となる。53の行で、「言葉とは目的である」と言う。54の行で、「言葉とは地図である」と言う。55の行で、またcameが響く。55、56の行の意味は、「私はこの難破船が過去に受けた損傷や、今流行りの珍重品を見に来た」となる。57の行から60の行の意味は、「私は、魚とかくだらない海草より永く存するものどもの外郭に沿ってランプの光線を当ててゆっくり線を引くようにして動かしてゆく」となる。strokeはやはり現在形だ。cameが過去形であることが、目立つ。これで、第六連の読みを終える。