それは、弘法大師が京の都に遺した、秘法。恐ろしい呪術には事欠かない京都の中でもダントツの法力を持ち、あまりにシャレにならぬゆえ、メジャーなメディアでもカルトなメディアでもその扱いは極めて、希少。今だ全貌さえ明らかになってないそのきゅうり封じへ、私は単身乗り込んだ・・・というのは大嘘です。狂った反応をしてしまいました。鰻を食う勢いで「秘法厳修」するギャップ感が、たまりません。病苦・悪行の根から逃れ、長生き&安楽往生できるよう、大師が秘法を残してくれた、という。「だけど、何できゅうり?」と思うんですが、一説によると空海、きゅうりが嫌いだったそうです。人形とか使えばいかにも「秘法」っぽいですが、そこを、きゅうり。それも、自分が嫌いな、きゅうり。千年の時を超えて空海の素顔がダイレクトに感じられるような由緒であり、ゆえに、千年の時を超えて人々からの信仰を集め続けている行事であります。「秘法」と対峙するわけですから、空きっ腹で行くわけには行きません。嵐電妙心寺駅から仁和寺へ向かう途中の「おからはうす」で、腹ごしらえです。「五穀米のとろろごはんランチ」、1150円。横に、蓮華寺はあります。「おからはうす」から仁和寺へ向かって、ちょい右。境内で参拝客を迎える、ウェルカム仏像。入り口、とにかく目立ちません。幟も、仁和寺と同化気味。うっかりすると、見落とします。いうか正直、ここが仁和寺と別の寺だということを、私もこの日初めて知りました。仏像、本当に多いです。弘法大師が開きました。元々は広沢池付近にあり、仁和寺の奥の院として栄えましたが、応仁の乱で鳴滝の音戸山に移転。五智如来が鎮座したことで、五智山蓮華寺の名がついてます。現在地へは昭和2年に移転。きゅうり封じの受付は、奥の不動堂の横です。きゅうりを入れた箱が並んでる受付へ行くと、「こんにちわ」と声をかけられ、椅子を勧められます。「何本ですか」と訊かれました。家族の分を願掛けする人も多いんでしょうね。受付の奥では、かき氷の販売なんかもやってます。テーブルの数え年照合表と、祈願用プリセット病苦一覧を見ながら、祈祷を申し込みます。プリセット病苦、めぼしいところは大抵押さえられてますね。メンタル系も、しっかり網羅。病名が「統合失調症」でなく「分裂病」だったりはしましたが。渡された番号札は、祈祷されたきゅうりと交換するもの。あ、お茶もいただきました。加持料1000円を払ったのち、「秘法」が施されるのを待ちます。受付で待っててもいいですが、本堂に上がって「秘法」の様を間近で見るのもおすすめです。あ、おまけじゃないですけど、ここで厄除けの御札もいただきました。能書きの紙と一緒に袋に入った、祈祷済みのきゅうりを渡されました。このきゅうりで3日間、朝と晩、真言を唱えながら悪いところをさすります。4日目の朝に、川へ流すか、人が踏まない土の中へ埋めます。ちなみに唱える真言は「のおまく、さんまんだ、ばざら、だんかん」。「脳膜散漫だ、馬皿ダンカン」ではありません。語尾に「この野郎」をつけてもいけません。帰る前に、しばし、仏。多くは、その際、彫の名手と言われた木喰上人が掘ったと言われてます。昭和2年に寺がここへ移転した際には、この仏像たち、山上に残ったそうです。現在地へもってきたのは、昭和33年。重かったんでしょうか。見るだけ見たので、きゅうりを持って、帰ります。ここは私のホーム、八幡です。石清水八幡宮が秋口に行う石清水祭、その中の放生会で知られる、安居橋であります。放生のために作られたような場所であり、また蓮華寺の隣の仁和寺とも『徒然草』で縁深し。きゅうり封じのきゅうりを流すには、正にうってつけの場所といえるでしょう。三日間「のおまくさんまんだ」と言われて、邪気をたっぷり吸い込んでくれた、きゅうり。流す前に、奥に埋め込まれた「秘法」の素をほじくり出したい誘惑に駆られますが、お別れです。ありがとう、そして、さようなら。流れていく、きゅうり。悪いとこ、全部持ってってくれ。あ、でもここ、ゴミ流したらあかんのちゃうかったけ。いや、ゴミちゃうわな。秘法きゅうりやもんな。いや、そやけどこのきゅうり、思いっきり、わしの名前書いたあるぞ。見つかったら、何や言われるんちゃうやろか。ややこしもん、流すな言うて。