謹んでご報告申し上げます。新生錬成会として、近日中に新たな形でブログも公開してまいります。その行き着くところは「万有愛護」の境地。見えてなくてはならぬ。殺人刀から活人刀、武とは人を活かす道に繫がらなければ存在価値はなく、またやる意義もないだろうと思う。「人を活かす道」、武道とは、合気道とはそういう道であると確信している。ファイティングスピリッツ武道で培える典型的な精神、それは闘志である。風林火山の「火」の部分に顕著に現れていると言ったら良い。すばらしいテクニックを備えていても、これがなければ負けてしまう。人はいろんな場面でこの精神が必要になる。これぞ気の力、日頃から密かに鍛えておかないと、いざというときに役に立たないことになる。静かなる闘志、それを感じさせるのが大人なのかもしれない。ネバーギブアップ「決して諦めない」。持ち続けていたい精神力である。人生において進学・就職のとき、それが必要になる。それらの最たるものが、資格試験等であろう。5回も6回もチャレンジして合格の栄冠を勝ち取る、強い精神力の持ち主もいる。この精神力は様々な場面で必要とされる。この精神力を武道の鍛錬を通して得ることが出来てこそ、武道の存在意義がある。「山」の意味するところである。安定感の代名詞ともいうべきものか。持ちたい精神力のひとつである。精神力の不足を身を以って知るのは、30歳を越えた頃だ。ほとんどの人が、一生不足を感じながら生きて行く。不足のところにニーズが発生する。そのニーズに応え得るもの、その最たるものが武道であると確信している。応えられなければ武道とは言えない。武道を始めるとき、多くの人が求めるもの、それは精神力。精神力とは?精神力を考えるとき、頭をよぎる言葉がある。いうものじゃないか、こうあったらいいと思う。我が身を振り返ってみる。午前中の稽古を済ませ、午後宮崎へ。本日の研修参加者は総勢6名。昇段審査を受けた会員が2名。緊張感があったのか、当初はやや硬い動きのようだったが、時が経つにつれ、いい動きになって行った。審査はやっぱり緊張するものなんだな。今日も毎回の如く、武道講義と実技。実技は前回から、大きな動きでやる気形鍛錬法を主体としたものになっている。「合気道は舞の武道である」。合気道開祖を彷彿させる野中師範の動きは、ため息の出るような美しさと威力を備えたものだった。応用形・変化形は、捌き→処理、攻め→処理というような形を可能としたものである。究極的には出合い→処理が可能になると思われる。合気道の技の幅の広さと奥の深さを感じさせる。処理にも標準形と応用形・変化形が存在する。標準形を徹底的に鍛錬することにより、応用変化が可能になることを、しっかり認識し捉えることが当面の課題となる。初心者は先ずは標準形を繰り返し稽古すべきである。合気道の技の過程を丁寧に辿ると、入り身までは四方の動きになる。十文字を描く形が出来上がる。十文字にマル、見たことのある図形だが、それとは関係なく偶然そうなったまでのこと。技の分解は本当に面白い。今まで、「四方投げ」は技の名前に忠実に、四方をキッチリ意識してやって来た。四方・十文字は合気道の技の共通性とも言える。Tuesday合気道の技は二つの出合いの形で始まる。二つの出合いが左右で四つの出合いになる。捌きが左右、合計八つの捌きに発展する。攻め、入り身を経て基本の処理が六つ。何と八×六で四十八手の完成。二つの出合いが八通りの入り身に発展する。入り身までを徹底的に鍛え上げれば、おのずと四十八手の技の完成につながる。処理も幾種類もあるので、四十八手どころか百をゆうに超えて行くだろう。二の三乗で合気道の技を創る。Thursday以前散歩の途中、子猫とヘビの格闘シーンに出くわしたことがあった。生まれて間もないやっと歩くような子猫が、小さなヘビを相手に立派に戦う姿勢をとるではないか。ヘビはヘビでかま首を持ち上げ、噛み付き体制に入っている。誰からも習うことなく、生まれたときから戦う術を知っている。それに比べて人間は・・・。あまりにも高等動物になりすぎたのか、教えられてもなかなかそれが身に付かぬ。栗のイガ、ウニのトゲ、はりねずみの針、草食動物の角、何のために存在するのか。すべてそれは自己防御のため。人間も似たようなものを作ればいい。合気道の要素に三角がある。己の体の前に三角を作れば先ずは自己防御の形ができる。それから始まるのが防御の技。弟子でもあった、私の書の師藤井敬山先生から、真民はこの言葉が好きで、座右の銘にしていたと聞いた。私も好きな言葉のひとつである。長い人生のうちには、多くの良い言葉に出会う。励ましの言葉、戒めの言葉、人生の指針となるような言葉、思わず膝を叩くような言葉、先人は本当に良い言葉を残してくれたものである。判断能力の乏しい人であっても、そんな言葉を指針として行動すれば、大きな間違いは起こさない。「間違いを起こさない」、これぞまさしく武道で培える行動論理でもある。敬山先生曰く、「一芸は身を助く、多芸は身を滅ぼす」。これも含蓄のある言葉である。日々の稽古を行うところ。言い方を変えれば、合気道の武術の要素を鍛えるところ。それは鍛錬そのものの実践の場であり、実験場でもある。大きな言い方をすれば研究所ということになる。なくして、先人に追いつけるどころか、足元にも及ばないだろう。合気道人にとって道場とは、元気が出て最も居心地のよいところだとつくづく思う。Friday夏に鍛えるここひと月ほどIII・IV・Vの形を使っての稽古をやって来た。I・IIの形は「むすんでひらいて」、III・IV・Vの形は「ひらいてむすんで」。III・IV・Vの形はどこからやってきたのか、あらためて検証してみよう。下敷きになっているのは、先ずは師から伝授していただいた、先手必勝の形。これを基本鍛錬の技に創り上げた。それをバックアップするのが、宮本武蔵の二刀流と幕末の剣客大石進の左片手突き。江戸時代初期と幕末の二人の日本チャンピオンの裏付けがある。Monday偶然か必然か童謡「むすんでひらいて」の歌詞で気が付いたことがある。先日3歳になる孫を預かったとき、オモチャから流れるメロディに合わせて、「むすんでひらいて」の手を教えていたときのこと。