ファリサイ派の指導者の家。安息日の午餐の情景の続き。参加者の一人が「神の国で食事をする人こそさいわいです」といったことに対して、主イエスがたとえをもって語られました。盛大な宴会の準備が出来たので招待した人を呼びにやらせると、口々に土地を買ったから、とか結婚したからといって断って、誰も招いた人は来なかった。そこで、空席を埋めるために、通りに出かけていって、「貧しい人や足の不自由な人、目の見えない人、歩けない者などを呼んでくるように、といった話しです。こんな惨めな宴会を催す人などめったにnいないでしょうし、また代わりにだれかれとなく呼んでくるというのも考えられません。このような考えられないような情景こそ、神の国で主とともに食卓にあずかる者の姿、教会の群です。マタイによる福音書22:1−10でも、このたとえ話は取り上げられていますが、詳細は大きく違っていますし、また強調点も違っています。道に出ていってだれかれとなく呼び集めた人々の中に礼服を着ていなかった人がいて、この人を主人が追い出すというところに重点が置かれていますが、ルカにはそれはありません。待すべき人は、兄弟や親戚、金持ちの隣人ではなく、・・・のことばと重ね合わせているところに主眼がおかれています。社会の中で捨てられたような人、無用な者とみなされている人、招かれるに価しないような人々であることが強調されているのです。主イエスによる神の国への招きは、「他に類例のないもの、古今未曾有のもの」です。主イエスの招きは、このような人に対して激しく執拗です。激しい情熱を感じます。わたしたちの教会の40年の歴史を振り返るとき、どれほどの多くのドラマがあり、奇跡があり、暗闘の体験があり、また感謝があるかを思います。その40年を記念する礼拝を、「この十字架のもとで」、主の食卓を囲む共同体として守ることができることは、何と幸いなことでしょう。主がわたしたち一人一人を招いてくださったのは、まさにこのたとえをもって示されるような次第であったと確認するものは、また新たな招きを伝えることができるものになるでしょう。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。