聞いてみると,「3・11」以後,体調をくずして,一週間ほど故郷の昆明に帰っていて,いまは,大分よくなったのだ,という。人に相談をして,カウンセリングも受けたけれども,効果はほとんどなかった,という。最終的には,親しい人とたくさん話をしなさいとカウンセラーに言われて,昆明に帰ったのだそうだ。これがとてもよかった,と李老師。不安定だ,とおっしゃる。そのとおりだ,と直感する。直接的な引き金となったのは,やはり地震。そこへ,原発事故の危機的情況の長期化(中国のテレビを流れている情報は,日本のテレビとはまったく危険度のレベルが違うとのこと)。これで,すっかり参ってしまった,という。原発事故の深刻度を示す国際評価を「レベル7」と判定した,と発表。「レベル5」と言い続けてきたにもかかわらず,一気に2階級特進である。,「レベル7」といえば最悪のレベルで,それ以上はない。「レベル6」は,いつ,通過したのか。なにを根拠に「2階級特進」したのか。納得のいく説明はない。「レベル7」は,チェルノブイリと同じレベルだ,ということだ。,「レベル7」には上限がない。いうことは,チェルノブイリのレベルを超えて,史上最悪のアクシデントとなりかねない,ということだ。今朝の新聞を読んで,わたしの気持は一気に「どんより」としてしまった。きてはほしくない「レベル7」がとうとうきてしまった(もっとも,外国のメディアはとうのむかしに「レベル7」だと判定していたのだが)。嘘でもいいから「レベル5」でつっぱっていてほしかった。それももはや限界と認めてしまったのだ。いうことは,相当に事態は悪化している,と考えてしまう。とうとう「チェルノブイリ超え」は時間の問題か,と思ってしまう。今日の水曜日は,太極拳の稽古の日。そこに,久しぶりに,李老師が現れる。いつもの仲間うちだけの稽古と違って,一気に緊張感が走る。みんな真剣そのものだ。大勢で集中力を高めると,いつもとはまるで違う「こころ」と「からだ」になる。これが楽しくて,毎週,ここにやってくる。そこに,李老師が立っているだけで,さらに,みんなの気合が入る。その流れに身をゆだねる。この「場」でなくては味わえない快感である。充実した時間が流れる。稽古のあとのハヤシライスの場でも,話題は「レベル7」。なにひとつとして,明るい話題はない。加えて,この余震の強さ,多さ。福島原発も,目にみえないところで相当なダメージを新たに受けているのではないか,と悪い方に想像してしまう。なると,「チェルノブイリ超え」なんていとも簡単に手のとどくところにあることが「想定」できてしまう。その先にももっともっと恐ろしいことが「想定」できてしまう。このことが,すでにして,恐ろしい。手に触れることもできない,目でみることもできない「チェルノブイリ超え」という恐怖に,わたし自身が晒されている。わたしのこころは「どんより」としていて晴れない。快晴無風の空までが「どんより」とみえてしまう。わたしのこころは病んでいる。ここから脱出するための方法はたったひとつ。「脱原発」に向けて,微力ながら,一歩ずつ歩をすすめること。そこに「希望」を見出すこと。「3・11」以後に向けて。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。まばゆいばかりの夜の街の明るさ。中部電力が浜岡原発,再開の方針とか。25年前のチェルノブイリ,ウィーンで経験。その2.25年前のチェルノブイリ,ウィーンで経験。岡本太郎とジョルジュ・バタイユとの出会いについて。その2.岡本太郎とジョルジュ・バタイユの出会いについて。八百長懺悔の巡業をやりましょう。大相撲の「八百長」問題,いよいよ最悪のシナリオのはじまり。浜岡原発をなぜ停止できないのか。2階級特進!「レベル7」。きた「チェルノブイリ超え」。「浜岡原発を止めろ」のデモ,スペイン国営テレビで放映される。政・官・学をまるめこんだ東電の「八百長」こそが問われるべきだ。三春町に「春風」よ,吹いてくれるな(玄侑宗久)。原発廃止に向けてできること,まずは「節電」から。そのために,デモで意志表示をしよう。なんとも後味の悪い大相撲の「八百長」処分。