「足から履物を脱ぎなさい。あなたが立っている場所は聖なる土地だから!(同5節)。モーセの上には聖なるホレブ山(シナイ山)が見える。左下にはモーセの杖を喩えている蛇がいる。言うと、杖は蛇になる。炎の雲の上に立って再臨しているキリスト。全身には受難の傷痕が見える。「見よ、その方が雲に乗って来られる。私はアルファであり、オメガである。父は、家に向かって歩いている息子を見つけて、遠くまで迎えに出て,息子に挨拶している。息子が」まだ遠く離れていたのに、父親は、息子を見つけて、憐れに思い、走り寄って首を抱き、接吻した。」(ルカ15章20節)。父に飛びつ<息子の疲れた姿は我らに喩えられる。自分の子供を抱きしめる父は安心感を与える。それは、自分の子供たちに対する神の思いやりを表している。「[わたしは]彼らの顎からくびきを取り去り[身をかがめて食ペさせた]。(ホセア11章4節)。ステンドグラスの上部には、ドアの間に立って叩いているキリストの謙遜の姿。「見よ、私は戸口に立って、たたいている。誰か私の声を聞いて戸を開ける者があれば、私は中に入ってその者と共に食事をし、彼もまた、私と共に食事をするであろう。」(黙3章20節)右上には、ワインが置いてある食卓に着いて、自分の心を開いた人を抱きしめているキリストの姿である。三つの場面に見える石のようなものは吹の意味を象徴している。清心と変心のシンボルである砂漠。「わたしはお前たちの体から石の心を取り除き、肉の心を与える。」(エゼ36章26節)。・「わたしはーつの石をシオンに据える。これは試みを経た石、堅く据えられた礎の、貴い隅の石だ。信ずる者は慌てることはない(イザ28章16節)。