PMデザイナーとして、最も素材を重視している私にとって、とりわけ繊維・ファブリックの中では特に綿織物の代表にタオルがあります。明治維新時より、織物産業のなかでは特筆する性質があります。繊維でまったく用途的に変化をしていないのは、タオルとガーゼがあります。この最大の性質上では、繊維=布の特性でマイナス性質のモノが特化。布の七つの性質での「ふくらみ」があるのみのでのしなやかさだけです。これが吸水性と肌触りを決定要素にしています。実際的には美容上での肌とのインターフェイス性=界面はマイナスです。肌の角質との関係では、決して好ましい条件には進化はしていません。万一、顔に対してタオルを使用することは回避すべきでしょう。これがプロとして素材を学術的にも検分と検証をしてきた結論です。更なる製造生産の技術が必要であり、これまでの綿=自然素材からナイロンやポリエステルの起毛化が必要です。タオル生地によるタオルケットの時代はデザイナーによって、そろそろ寝具性から新たな機能発見に至るべきだと私は考えています。その最大の利用は肌触りでの感触性にあります。人間の肌にとっては、「ぬめり」感が角質にとっての保護性を持っています。タオルにはそれが欠落しているというのが、私なりの結論です。日本の繊維産業を遅延させた大問題だと指摘しておきます。したがって、国公私立大学への研究費配分も大きく間違ってしまっています。大学人の一人としてこれは指摘しておくべきでしょう。新たなタオル=ふくらみ+ぬめりがおそらく、肌にとって最高の品質、これが私の経験則での結論です。AM観光とはある意味では私は極端な表現をします。乞食(こつじき)産業とまで承知、炎上受諾で言ってきました。学術的にはエスノセントリズム=自己尊称で見下し思想です。日本におけるその最大都市は、京都とそして金沢をあげておきます。観光都市に変わる○○都市が必要です。京都でも大きな書店には「京都」案内系の書籍が5段で二つがぎっしり。確実にこれらの書籍にはエスノセントリズムが根柢であることは確かです。私は映画館で車椅子対応は、京都と金沢が一番良いのです。東京は駄目、どれだけ喧嘩してきたでしょう。最新を知って欲しいと伝えました。大阪?清潔にしてほしいのです。「前例がありません」と言うのにはデザイナーはそれに挑むのが当然です。日本の伝統といえばともかく奈良・京都ですが、実際には、美濃と越前。(陶磁器ではなく)・機織り(麻と絹)・刃物・です。ついでながら伝統工芸は沖縄返還時に法整備されたのです。した労働へのエスノセントリズムが綿々と続いているのでしょう。現代観光客ではなく実際に外人定住していることこそエスノメソドロジー、それが京都の宮廷文化と金沢の武家文化への新しいアプローチなのです。観光都市を前面にすればするほど三つの間違いがあります。いわゆるお土産を民芸ということと、民藝は全く別であること。観光商売での高額商品なりのモノづくり=民芸は貧弱になります。リゾートというのであれば、何度も通う休息場所が景観の情景なのです。景観には光景・風景・情景があるのです。AM時間はかかってきましたがようやく着地点が見えてきました。3.11東日本大震災の前に、この素材は今後わが国のしかも国内で素材が賄えるということでした。セルロースパウダーにすることでした。今やまだ日本はブリスターパック=プラスチックで、これさえ産業化は遅れていますが、欧米は全て紙素材パッケージです。セルロースパウダーは確実に運用可能。実験結果を積み上げてきましたので、いづれ東北現地に入ります。私の直感では、除染だけではなくて土壌改良や「パリ協定」にわが国のデザインだからこそ、それも「基幹産業化」とリスクキャピタルから、ベンチャーキャピタルの戦略から戦術までが可能になると予測しています。それが「コンシリエンスデザイン」であり、パラリンピックでの「看医工学」は確実に「老年医療」にも繋がります。明らかに「サラリーマン企業の終焉」になるでしょう。そこにセルロース戦略とカーボン戦術をデザインから提示していくことです。ところが、「パリ協定」の無視宣言を米国の大統領からの反対宣言など、おそらく、グローバリズムの改変は起こるでしょう。2050年まで(生きていないでしょうが)のデザイン、その目標と目的でのデザイン成果の「美学」は置き土産にするつもりです。AM日本の布は「麻」と「絹」、植物と動物のタンパク質です。それを進化させたものがポリエステルと考えていいかもしれません。自分にとっては「絹」が最高の布です。繭から得られる知恵でしたが蚕の繭づくりの観察はイタリアに負けました。繭はフィブロインとセリシンという二つのタンパク質の天然繊維でした。絹の歴史はあまりに不明なコトが多い。おける「風通し」の研究を見て、とても感動しましたが、その大学に研究資金配分を自分はかなり主張したことを覚えています。絹あるいはシルクというセンスが失われてきたと言わざるをえません。ところが、夏になると、どうしても布の世界は麻に寄りかかります。大麻技術での麻布は敗戦時に米国GHQで禁止されていました。これを再度復興した布ブランドには断然、注目をしていきます。実は仕掛け人がおり、支えてきた欧州留学の3人がいたことも既に忘れられていますし富岡製糸場での生糸生産が輸出禁止になったことももっと知られるべきでしょう。この復活が羽二重であったことも、自分のデザイン対象になっています。自分の大好きな布=羽二重こそ、ナイロン発明に繋がったことも伝えたい。布、その進化とともに源である麻と絹、そういえばシルキーボイスすら、いまではR&Bに変わってしまっています。「和紙」認定をしなかったのでしょう。官僚の知見低さをみます。「自分用」を指定することができました。三椏にかぎるとか、雁皮で高価な封筒だとかを特注しました。デザイン開発時には、糸を漉き込んだことがありますが、その糸も絹糸だと筆がのるとかで、漉き込み方も工夫しました。結局、この絹糸漉き込みは、ほとんどが手業ですから、とても高額で、「工芸作品」として、そうした販売では儲け度外視。私は漉き込み技術とそれが出来る能力、すなわち「技能」開発を伝統の継承性を離脱させたかったのです。今回のユネスコ選定が、伝統の継承性保護だったとするなら、インチキが私にはいっぱい見えてしまいます。この糸漉き込みは伝統継承性を守破離の思想ですから、ユネスコの選定基準すら怪しいとしかいえません。溜め漉きはどうなるのでしょう。楮なりに、三椏なりに、麻なりに、それらは和紙ではないのでしょうか?雁皮が最高紙ではありません。確かに、雁皮紙は日光にさらされるほど、白くなります。デザイナーの安易軽薄な照明器具はすぐに黄ばみます。紙パルプが混在しているからです。雁皮が印刷不適合なことなどどうするのでしょうか?紙漉きの現場、越前和紙でなければ不明なことが多過ぎます。黒漉かしは紙幣の透かし彫り技術ゆえ、産地ではもう漉けません。偽札づくりに直結するから今や財務省管轄技術に指定されています。「和紙」産地が各地にあったから識字率が高くて文盲を生まなかった。世界の美術館、図書館は越前和紙の産地を訪問するのです。伝統の継承保護を見逃していたならそれは地方行政の首長見識です。私は自分のふるさと越前のモノづくりを熟知しているだけにユネスコそのものの見識を疑います。「和紙」を登録すべきです。ユネスコか?不思議です。毎年登録料が徴収されるのでしょう。儲けている組織は不要です。AM私のふるさとは織物産地です。人類は織物によって文明を生み出しました。「寒さ」から身体を護ってもらったわけです。平織りで、麻・綿・葛はやがて絹織物に至ります。その平織りでの「手ぬぐい」や「帷子」に性質が高度化されます。総理という平織りは経糸緯糸30番で織られて、やがてその平織りの網目の細かさで性能から岡や特岡ができます。私たちはすっかり、絹織物や羽二重、岡があり特岡など忘却です。亡母方伯父がテキスタイルのエンジニアであり、大手織物企業では、それなりの地位にあったので、詳細に学ぶことができました。先祖の図面がまるで絹のようだったことから、そこから布の性能をデザイナー視点で評論や評価軸を作りました。私は、このところあらためて「晒」を見つめ直しています。医療のガーゼが未だに、最高品質性能なら「晒」が最高です。「手ぬぐい」は確実に美容素材になることも確認しました。「布」は平ら=平織りで、膚との呼吸観からも、この性能表現を追い抜くことの難しさを再見しました。「晒」に集約されていると考えています。ふるさと福井の代表的な織物産業の若手たちには、デザイナーとして、「布」の根本から、あらたなポリエステルを超える素材開発を訴求しています。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。先負(戊寅)デザインは「機能主義」に呪縛されてきた。それは大きな間違いであった。「機能的なモノ」は「美しい」、それはデザインへの大誤解だ。