ぼくと、むじなと、ラフカディオ。スマートフォン用の表示で見るぼくと、むじなと、ラフカディオ。Hearn)が、自らの感覚で古き日本を歩きまわって独自の感性で見聞を広めたように、遠く故郷を離れてあてどなき夢想の旅を続けるぼくが、むじなと、そしてラフカディオと一緒に、見たり聞いたり匂ったり触ったりした、ぼくと、むじなと、ラフカディオの見聞録です。読み物-民俗学2016-10-30鹿児島の峠道で起きた、聞いたことのあるような奇妙な話。最近たまたま聞いた話に、こんなものがあった。ぼくの知り合いが、熊本県に住む知り合いの女性に聞いたという話である。あるお盆の頃に、その女性の知り合いの、アパレル関係の会社に勤めている竹本さん(仮名)という男性が、営業のために鹿児島の辺りを...鹿児島の峠道で起きた、聞いたことのあるような奇妙な話。2016-10-24アイスランド魔術への誘い、金運を呼ぶネクロパンツについて。読み物-民俗学ちょっとハロウィン向けの話であり、やや学術的な目線の話ではあるが、人によっては若干の衝撃を含む内容かもしれないので、苦手そうな方はご注意を。世の中には金運グッズなるものがある。ぼくはそういうものを今まで持ったことがないので、あまりよく知...アイスランド魔術への誘い、金運を呼ぶネクロパンツについて。福島県のいくつかの地域には「地蔵憑け」あるいは「地蔵遊び」と呼ばれるものがある。これはその地域に病気、縁談、失物などがあった場合に、ある家に女たちが集まって行う、一種の占いか託宣を受ける儀式のようなものである。沖縄県、また鹿児島県の奄美諸島にはクチというものがある。クチというのは、お茶や食べ物などに人を呪詛する呪詞を唱え入れて、相手に飲ませたり食べさせたりして害を成すことをいう。沖縄地方にはイチジャマという憑物がある。これは生きている人の魂、すなわち生霊が体を抜けだして他の人に憑くと信じられているもので、基本的には女性の生霊である。岩手県高田市や福岡県久留米市などでは、蝦蟇(がま)は狐や狸同様に人に憑くと言われている。根岸鎮衛は『耳嚢』巻之四の中で「蟇の怪の事」という話をあげている。トウガミなど、動物の神霊に頼る俗信は日本各地に多く見られる。近世において、憑物についての言及がある文献を見てみると、例えば『本朝食鑑』には狐を使うための方法が詳しく述べられていたり、『善庵随筆』にもクダ狐の駆使方法に関する解説が書かれていたりする。今日の希少地帯における憑物筋の中には、憑物筋と呼ぶよりも「憑物使い」と呼ぶべきがふさわしいようなものが実際にいると、石塚尊俊は述べている。前回までに見てきたように、憑物筋というものは単に一括りにいえるものではなく、多数地帯と稀少地帯におけるその性格には大いなる違いがあった。日本における憑物筋の分布には多数地帯と少数地帯、つまり大きな地域差が見られるのだが、ではこの地域差はいったい如何にして生じているのか。石塚尊俊はこの理由を家結合の面から考察している。憑物筋の多数地帯におけるその家筋の特徴とは、簡潔に言ってしまうとその地域への入村時期なのである。民俗学者の石塚尊俊は、憑物筋の多数地帯と少数地帯には、その家筋の性格において明確な違いが存在すると述べている。地方によっては、憑物を代々祭っていたり飼っていたりするといわれる家があって、そういう家のことを「憑物筋」と呼んでいる。一口に憑物と言っても様々である。憑物と聞くと、狐とか狸とかの動物霊が人に取り憑くというイメージをまず思い浮かべると思う。憑物はそういった動物霊だけには留まらない。序章として〚第零話〛がありますので、もしご興味があれば以下をどうぞお読みくださいまし。憑物研究の第一人者で民俗学者の石塚尊俊は、憑物について以下のように述べている。わが国における憑きものは、元来は決して悪いものではなかった。キツネにならきっとわかる憑物の話ぼくが数年前に住んでいた山間部の小さな地域には、今でも「外道(ゲドウ)」とか「ゲド」と呼ばれる、いわゆる憑物(つきもの)の話が残存していた。(4)写真-ぼくは、犬と猫。Hearn)が、自らの感覚で古き日本を歩きまわって独自の感性で見聞を広めたように、遠く故郷を離れてあてどなき夢想の旅を続けるぼくが、むじなと、そしてラフカディオと一緒に、見たり聞いたり匂ったり触ったりした、ぼくと、むじなと、ラフカディオの見聞録です。TsukishirMujinaスポンサーリンクぼくと、むじなと、ラフカディオ。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。