太極拳は,踊りでもなく,体操でもありません。人間の「生」にとって「スポーツとはなにか」を問う。それは「儀礼」なのか,それとも「贈与」なのか。この問いはどこまでも広く,かつ深い。太極拳は,踊りでもなく,体操でもありません。(李自力老師語録・その20.)李老師:最近の太極拳は,踊りのような所作になったり,ダンスに近い体操になったりする傾向があり,困ったものです。このことを忘れてはなりません。わたし:でも,日本では,太極拳は「健康体操」だと思っている人は少なくありません。わたしの周囲にもたくさんいらっしゃいます。李老師:そのことは,わたしもよく知っています。日本の太極拳は,最初に,楊名時さんが健康法の一種として紹介し,それが広まったために,いまでも多くの人がそう思い込んでいるところがあります。組織して,「健康太極拳」の普及に努力していらっしゃいます。太極拳は健康法の一種であると信じている人は少なくありません。いう目的で太極拳をやること自体はなにも悪いことではありません。わたしが考えている太極拳はあくまでも武術であるということです。健康太極拳とは違いますよ,と宣言しているわけですね。中国語では太極拳は武術を意味します。武術太極拳という言い方は,中国人からすると少し変な感じがします。武術・武術というトートロジー(同語反復)になってしまうからです。日本語としては違和感がないようですので,武術太極拳という言い方は内容をはっきりさせるという意味で,とてもいいと思います。わたし:では,武術太極拳が踊りのようになってしまうのは,なぜなのでしょうか。李老師:表演を美しく見せようと意識しすぎるからだと思います。表演の採点では,動きのしなやかさや滑らかさ,美しさと同時に力強さも要求されているのですが,いつのまにか力強さが忘れられて美しさに向っていく傾向があります。女性の場合にみられがちです。ある程度は仕方のないことですが,それでも美しさの中に力強さが加わったときに,太極拳の真の美しさが表出するのだと考えています。わたし:なるほど,力強さを欠いた美しさは,単なる踊りのようになってしまうということですね。ダンスに近い体操になる傾向というのはどういうことですか。李老師:最近では東南アジアでも太極拳が普及していて,アジア大会などにも選手が出場するようになりました。ところが,どこで,どのように解釈を間違えてしまったのか,ダンスと体操のミックスしたような動きをする選手がでてきています。これは早急に直さないといけないと思っています。日本ではそのような誤解は生まれてはいません。それは,太極拳が国際化していくときのひとつの宿命のようなものでもありますね。日本の柔道が,いま,JUDOとなって,オリンピックでも行われるようになりましたが,わたしからみると,もはや柔道とはいえない,別のもの,すなわち,JUDOになってしまっています。太極拳も競技化とともに大きく変化していますし,それが,さらに国際化していくと,また違った変化を起こすことになるのでしょうね。李老師:柔道がJUDOに変化したことに,わたしは強い関心をもっています。太極拳も,国際化すればするほど,かならず大きな変化をしていくことになると思っています。そのときに,どこまでも「武術」であるということをしっかりと意識していく必要があります。わたし:日本の太極拳は,中国や東南アジア,そして,ヨーロッパの太極拳とくらべたとき,なにか,特徴のようなものがありますか。李老師:日本の太極拳は,とても忠実に,本来の太極拳の精神を引き継いでいると思います。本家の中国の方が,極端に競技志向に向っていて,伝統的な太極拳が軽視されているように思います。これはちょっと困ったことになりつつある,とわたしは憂慮しています。その点,日本の指導者は伝統的な太極拳を基礎に置いて,その上に競技を考えているように思います。これはとてもいいことだと思っています。わたし:そのうちに,日本が太極拳の本家になるかもしれませんね(笑い)。李老師:このままでは,そうなりかねません。中国もそのうちに気づくのではないか,と思っています。わたしも,そのように働きかけていますので・・・・。わたし:どうも,ありがとうございました。今日のところはここまでにしましょう。さんのコメント...このたびはあなた様のブログで、太極拳のことを沢山学ばせていただきました。ありがとうございます。私、現在66歳、太極拳を習い始めて6年目に入っております。表演もそうですが、いまいち何故に習っているのかも忘れがちになっておりました。今回読ませていただいて目から鱗の部分が多々ありました。長くなりますので長々とは書きませんが、今後も読ませていただきたいと思っております。有り難うございました。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。(34)1630年頃(寛永年間)のプールの風景(雑誌『SF』10月号より転載)。スポーツを批評するとはどういうことか。(スポーツ批評事始め・その1.)手書きの手紙が書けなくなっているわたし。夜と音楽>に行ってきました。藤浪晋一郎君,ようこそ,阪神タイガースへ。!「江戸の判じ絵──これを判じてごろうじろ」展が面白い。・・・・?!シモーヌ・ヴェーユの『根をもつこと』上・下(岩波文庫)に再挑戦。守備のイニングが終わって攻撃のイニングへ。日本の誤解」(『世界』11月号)がお薦めです。補聴器を購入しました。茶番・日本に駐留する全米兵の夜間外出禁止令。1票の格差が5倍を越える不平等。選挙制度<違憲状態>(最高裁)からの脱出を。選挙の小沢が「脱原発」でドイツと連帯。よる暴行事件は年間150件に達する,というニュースを聞いてびっくり仰天。詩人の山中六さんから詩集『天の河──一行詩の試み』と『花と鳥と風と月と』がとどく。スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」──西谷修さんを囲んで,無事に終了。『坐禅は心の安楽死』─ぼくの坐禅修行記(横尾忠則著,平凡社ライブラリー)を読む。コメント「ついに人間が死ねない時代がきちゃった」(中3)について。iPS細胞のもつもうひとつの大問題...太極拳は,踊りでもなく,体操でもありません。(李自力老師語録・その20.)第二の「神の領域」に踏み込んだiPS細胞の開発。核の二の舞にならないように。NO」のパレードに参加してきました。異色の市民運動発電,相模原の「藤野電力」に注目。三浦しをん『舟を編む』(光文社)を読む。その2.住民の力で電力会社をつくったドイツのドキュメンタリー映画『シェーナウ市民の熱き想い』をみる。緊急・たったいま入ってきたデモへの呼び掛け情報です。三浦しをん『舟を編む』(光文社)を読む。その1.三軒茶屋の裏通りを散策。敗戦直後の雰囲気が漂う路地裏。どこのこと?「太極拳する身体」をつくること,初心者はそこからはじめます。EmailTranslateラベル「3・11」以後に向けて。(109)「復興」ということについて。(1)グローバリゼーションの問題系。(18)サクセスフル・エイジング。(2)トラ吉のひとりごと。(25)フクシマの話。