園内に入ってすぐに鏡湖池があり、その向こうに金閣がその偉容を現している。水に映ったその黄金色が実物より建物を大きく見せていて、周りの松や紅葉とよく調和している。撮影ポイントには黒山の人だかりである。黄金で飾られている金閣は、外国人にもわかりやすいとみえて、周囲にはスペイン語や英語が飛び交っていた。金閣寺は正式には鹿苑寺といい、禅宗である臨済宗相国寺派に属する。義満が1397年にこの地を西園寺家から譲り受けて北山殿を作ったのが始まりとか。金閣は漆の上から純金箔が張り付けてあり、屋根はこけら葺きで鳳凰が飾られてている。部分は寝殿造り、二層部分は武家造り、三層部分は禅宗仏殿作りである。いわれているというのは、可笑しかった。権力者に媚びる人たちが多いのは、いつの時代も変わらない。家内は、どこの神社やお寺でも、必ずお賽銭をあげてお参りをする律儀な性格である。私は、とても感心している。私などは、周囲の写真を撮り回って時々お参りすら忘れるので、大きな違いだ。それだけでなく、家内はお参りのあとでおみくじを引くことが多い。今回は中吉だといって喜んで、それを木の枝に結びつけた。このおみくじの習慣を真似たのかどうかは定かではないが、アメリカの西海岸当たりの中華レストランに行くと、英語のおみくじ風の紙の小片が入っている小さな「もなか」状のお菓子が出されることがある。しゃれた文句が書かれていて、楽しい。一度このルーツを調べたいものである。そんなことを考えながら歩いていくと、もう金閣寺を出てしまった。日の暮れないうちに、龍安寺に行こうとして、タクシーに乗った。そこからほど近いところにある。到着してみると、こちらは観光客の数が比較的少ない。地味なのかもしれない。私は、ここの石庭もさることながら、「口」を共通に使っている「吾唯足ヲ知ル」のつくばいが好きなのである。その好きな理由といっても、自分でもよくわからないが、ともかく私好みなのである。徳川光圀の寄進といわれる。龍安寺の石庭は、いつもの通りである。その置かれた石と石の造形のおもしろさと掃かれた砂の跡の対比が美しい。塀の自然な模様も何やら神秘的である。季節柄か、苔の緑の色に勢いがある。観光客の皆さんは、老いも若きも、ただ黙って石庭を眺めていた。「わー、すごい」とか「これ、何だろう」などと言う人はいない。驚くほど良くもないが、さりとてがっかりするほど理解不能ではないという意味で、誠に良くできた庭ではないか。臨済宗妙心寺の禅の名刹だけのことはある。見る人の思想、信条によって多岐に解されている」とある。これでは何が何だかさっぱりわからない。日本語は論理的ではないという証左のようなものである。そこで、同時に書かれていた英語の解説を掲げよう。1525.この英語の方がよほどわかりやすいし、情報量も多いではないか。そんなものかなぁと思って庭を見つめると、「あの石は亀さん、こちらの石は水中から顔を出した魚みたいだ、あちらは、近所の猫か」いやはや我ながら発想が乏しい。具体的なものにたとえるのは、あまり高尚とはいえない。それでは、抽象化路線でいこう。「これを人生にたとえればどうなるか、私は小さい頃は蒲柳の質だったので、あちらの小さい石の辺がそうかな。それで、高校入試と大学入試を乗り越えてと・・・社会人となったのはどこか、ああ、あれね。それまで離れすぎているな・・・」どうも、うまくいかない。「それにしても、油がにじみ出てきているという塀の模様もいいな・・・。人工的に描いても、こうはならない・・・。」というわけで、辺りが暗くなり、どうやら石庭の呪縛にあってしまったようである。石庭を離れ、つくばいのところに行った。残念なことに、庭の下の方にひっそりと置かれているので、夕暮れで暗くなったからあまりよく見えないのである。『秀吉が賞賛したと今も伝えられる侘助の老樹が枯淡で景趣をそえている』とある老樹も暗闇に紛れてしまい、がっかりしてしまった。写真に撮っても、うまく写らない。パンフレットの写真が非常にうまく写っているのには感心した。同窓会の一次会は、円山公園の「いもぼう」である。この公園は、春はしだれ桜で有名であり、その季節になると必ず写真や映像が日本全国に流される。私はそれを見て、ああ今年も花をつけてくれたと安心するのである。その桜の横を通って、会場の料亭へと急いだ。皆が三々五々に集まってきて、なつかしい顔が並ぶ。今回は奥さん連れなので、また一段と華やかである。同窓会といっても今回のものは、われわれの仲間が京都の地で出世したので、そのお祝いが本旨である。いう同窓会は、年齢を重ねるほど心から楽しくなるから、不思議なものである。私は、前日に買ってきたデジカメで、皆さんの写真を撮らせてもらった。皆さんの顔は最初の頃こそ白かったが、杯を重ねるごとに真っ赤になっていくのが面白い。話しに話しをしていくと、その内容は当然、昔の行状に戻り、あいつはこうだった、こっちはああだったといい、ああそういうこともあったと思い当たる。いうときに損なのは集まりに出てこなかった人たちで、過去の悪行の暴露合戦である。「ほら、君は酔っぱらって市バスの停留所の標識を寮まで持ってきたではないか、俺は翌朝それを返しに行ったぞ」、「いや、そういうおまえはその標識をパートナーと間違えてダンスの練習をしていただろうが」などと、酒が入っているので、何をいわれようが、何をいおうが、恬として恥じないところが酔っぱらいの特権である。酔いが醒めたらすっかりあらかた忘れているのである。いずれにせよ、貴重な人生の最も多感な時期をこれらの猛者と4年間も共有したことの意味は実に大きい。次回も来て、皆さんの元気な顔を見ようという気になる。今回の趣向は、祇園に繰り出すことである。幹事のTさんのお骨折りで、お茶屋さんに行けるという。私は、舞妓さんの入った席など、人生でほとんど数えるほどしか出たことはない。これが確か、3回目である。前回は大勢の中にわずか二人の舞妓さんしかいなかったので、本格的な宴席とはいえない。いうことで、どうなることかと、内心わくわくしていた。古い日本家屋に入り、座席に通された。舞妓さんがひとり両手を立てて指先だけ付いて、「おおきに、お越しやす」と挨拶し、座った。雅びた京都弁に聞き惚れていると、次から次へと新手の舞妓さんが来て、都合3人。そのうえ、しっかりした顔つきの美人のお姉さんもやって来た。この人は話も容姿も誠に魅力的である。その言葉遣いもまた見事で、「そうやおへんで」などと京言葉でいわれると、頭の中までくらくらと来るのである。私はこのような世界には免疫がないらしい。東京に住んでいてよかったのかもしれない。そのうちに、全員で京踊りを披露してくれることとなった。全員、聞き惚れてしまった。心の中がとろけるようである。舞い終えて退出していく姿を見て一句。造営した鹿苑寺北山殿金閣に対して、こちらは八代将軍義政が作った観音殿である。1482年の建立という。お寺側のパンフレットによれば、『この観音殿(銀閣)は、北山殿(金閣)、西芳寺の瑠璃殿を踏襲しており、二層から成る。ある金銅の鳳凰は東面し、観音菩薩を祀る銀閣を絶えず守り続けている』という。相変わらず、何のことやら要領を得ない。その英語の説明も似たりよったりである。私は、龍安寺でつくばいが好きだったように、この銀閣寺では、向月台がお気に入りである。これは白砂の富士山型のもので、銀沙灘という波紋を表現した庭に立っている。これは、月の光を反射して観音殿から見ると美しいというが、もちろん見たことはない。その造型を愛でるのである。私は今回初めて、銀閣寺の山側を回った。以前はなかったコースである。途中には、緑の苔の上に赤い紅葉が散っていて、きれいでたまらない。家内は、それに加えて空気が東京とは違うという。確かに、かすかに苔のにおいがするし、木の香りもする。上にのぼっていったかと思うと、視界が一挙に開けて、銀閣寺を一望の下に見下ろせる位置に出た。山々がつらなり、その後ろには京都の遠景がある。ああ、まるで別世界を見てしまった。散るもみぢそれから、街の中心部に出て、家内はホテルで旧友と再会した。四半世紀ほど経っていたが、この人は昔のイメージそのものであった。楽しくおしゃべりするのを横で聞いていて、私もときどき余計な言葉をはさませてもらった。人は、いくつになっても成長するもののようである。この方も、昔得意であった分野をそのまま生かし、現在もそういう方面のお仕事をこなしておられた。人間は変わらない部分もあり、この人の話し方、それにときどき見せる手で口を覆う仕草などは、昔のままであった。いうわけで、いろいろと思い出を残し、後ろ髪を引かれる気持ちで京都をあとにした。らないと何が何だかわからないが、これは京の町の通りの名前を示している。通り名をいうのである。著作権法の観点から無断での転載や引用はご遠慮ください。