塀には、門跡印の五本線。自分で名乗ってるから、門跡です。言い切れば、何であろうと真実になります。京都は、そんな呪術が今尚効力を持つ、魔都なのです。紅葉は、ナチュラルにナイス。ヤバい金をかけてる匂いは、しません。いい機会だし、やるか。踏み込んだ門跡の門には、怪しいといえば限りなく怪しい貼り紙が、あれこれとあり。最近、この正面に祇王寺の売店が出来たため、以前ほど商魂的浮き加減は感じませんけど。奥の受付で、入場料ではなくあくまで拝観料400円を支払い、中へ。受付のおばちゃんは、割と普通。券とパンフがあるのに、くれたのは券だけ。速攻で冷やかしと見切り、パンフはケチる気かな。思ってたら、おばちゃん、わざわざ受付から出てきて、案内を始めてくれました。出口の場所など、ごく普通の内容。おばちゃん、ひと通り説明してくれた後、パンフをくれ、受付へ戻っていきました。紅葉は、盛り過ぎという感じ。この辺の紅葉らしく、落葉の枯れた感じがいい味を出してます。侘な気分でしばし眺める、紅葉。侘な気分で眺める、紅葉。侘な気分で眺める、紅葉。侘な気分で眺める、紅葉。何たらカエルが住む瓢箪池を埋める、紅葉。何たら橋をも埋める、紅葉。水面はおろか水中までもぎっしりと埋める、紅葉。振り返れば、竹林と、紅葉。振り返れば、何らかの建物と、紅葉。足元には、何らかの鉢に溜まった水と、紅葉。庭園を見てたら、受付のおばちゃんがまた来ました。「この落ちた葉の感じがこれまたいいでしょ。しゃがみ込みを促すので、御覧の如くしゃがみ込みましたが、おばちゃん、その後はすぐ受付へ帰還。庭園鑑賞に戻り、何らかの子持ち仏像と、紅葉。何らかの燈籠と、紅葉。「本堂行ってください」。私の腐った目にはどうにもこうにも昭和の秘宝館にしか見えない本堂へ行くと、おっちゃんがモギリ。おっちゃん、モギリをするだけでなく、がっつりへばりついてブツ解説を始めました。こちら檀林寺の本尊は、檀林皇后を象ったという准胝仏母尊で、藤原時代製。いう町工場が作ったのではありません。言い切れば、何であろうと真実になります。京都は、そんな呪術が今尚効力を持つ、魔都なのです。「ありがとうございます」。賽銭入れるとこ見せたら、何かにターボかかるかと思いましたが、対応はずっと普通。本尊以外にも、何ちゃらかんちゃら像や何ちゃらかんちゃら図などを、普通に説明してくれました。ブツの陳列のされ方、およびブツに添えられた但し書きの内容は、かなり普通ではありません。加えて、平安期ものや奈良期ものがゴロゴロ転がってます。いうのは、比喩ではありません。実際に、ゴロゴロ転がってます。大半はケースにも入れられず放置されてる、平安期や奈良期、あるいはそれより昔のブツの数々。平安期の盆の中に奈良期の何かが放り込まれてたり、ケースの隅は隅で菊紋の瓦が溜まってたり。1000年前のアイテムを間近で見過ぎたせいか、何か凄く疲れたので、本堂を退出。本堂入り口では絵はがきセットが売られてましたが、これを売りつけられるということも特になし。退出する際に深くおじぎをしてくれたおっちゃん、客を見て、売りつけるのかな。