--------------------------------------------------------------------------------------------------------(5)鹿野苑物語の鹿の王サーランガ・ナータそして最後にたどり着いたのが、鹿野苑物語の鹿の王サーランガ・ナータです。仏陀が悟りを開いた後に初めての説法(初転法輪)したサールナートとは鹿野苑物語の鹿の王サーランガ・ナータに由来してること、その鹿の王は釈尊(仏陀)の前世の姿であったことを知りました。この「鹿野苑物語」のイメージは私の観た夢の印象にピッタリでした。「仏陀の前世の姿である鹿の王が、仏陀の教えでる太陽のような法輪の中から出てくる」というストーリーは、夢を観た直前の夫婦の会話の流れとも一致していました。鹿と仏教が全く結びついていなかった私に、何か伝えたいことがあったのではないかと思います。--------------------------------------------------------------------------------------------------------写真・文参照)http://www9.plala.or.jp/myourei/indo4.htm仏陀の教えが最初に発せられたところ。教えを聴いたのは5人と周りにいた鹿だったことから、鹿野園とも呼ばれるんだ。鹿の群棲する平穏な地方で、修行者たちの集まるところでもあり、リシバタナ(聖仙の住む処)ともいわれていたが、カーシー国王は鹿狩を好んだので、鹿もだんだん数が減っていった。その事を憂慮した鹿の王は、カーシー国王の前に進み出て「1日1頭の鹿を届けますので鹿狩りをやめてください。すれば大王には新鮮な料理が続き、私たちは命を延ばすことができます。国王はそれを承認し、狩りを中止したので、鹿の王は1頭ずつ届けていた。ある時鹿の群れの中に懐妊している鹿がおり、順番がきて送り届けられることになった。その雌鹿は「私は死ぬべき順番ではありますが、腹の子は順番には当たっておりません。」と鹿の王に申し出た。鹿の王は「なんと悲しいものであるか・・慈母の心というものは・・・私がお前に代わろう。」といい、カーシー国王のところへ行った。国王は「鹿の王はどうして突然に来たのか!」と問うた。鹿の王は「雌鹿が死ぬ番になりましたが、腹の子はまだ生まれておりません。この不尽を忍ことができず、私の身をもって代わることにしました」と言上した。国王はこの言葉を聞き感嘆して「余は人間でありながらなんという野獣のような心だ!それに対して汝は鹿の身でありながら本当の人間の心をもっておる」と言って、その一帯の林を鹿の楽園として保護し、これに因んで施鹿林と称した。鹿野苑の名はここから起こったのである。以上は鹿にまつわるジャータカ物語であり、玄奘の「大唐西域記」より引用したものであるが、この慈悲のある鹿王こそ釈尊の前世の姿であった、と説かれている。--------------------------------------------------------------------------------------------------------(6)ダンマパダ〜ブッダの教えの中で最も古い経典の一つ私はこの夢から「ブッダの教えを聴く」必要があるというインスピレーションを得ました。それも、インドのサールナートで初めての説法(初転法輪)を最初に聴いた鹿に見習う必要があると感じたのです。それをヒントに検察した所、最も古い経典の一つである『ダンマパダ』(「真理の言葉」という意味)を読んでみようと思い立ちました。--------------------------------------------------------------------------------------------------------文参照)http://president.jp/articles/-/12301今から2500年前に仏教を開いたブッダ(釈迦)が実在の人物であったことは間違いありません。彼の残した言葉を知るには、最も古い経典の一つである『ダンマパダ』(「真理の言葉」という意味)を読むのが一番いいでしょう。現在残っているお経のほとんどは後世の人によって作られたものなので、ブッダの教えを正しく知るには、できるだけ古い経典を見る必要があるからです。--------------------------------------------------------------------------------------------------------これまで『ダンマパダ』の引用はあらゆるサイトで読んでいましたし、ブッダの教えに関する本は沢山よんできましたが、今回の夢では、「初めての説法(初転法輪)を最初に聴いた鹿のように」聴く必要があると感じたのです。同様に最も古い聖典とも言われる『スッタニパータ』(ブッダの言葉)と、『大パリニッバーナ経』(ブッダ最後の旅)も入手し、読んでみようと思った次第です。今回の「燃える太陽と雄鹿の夢」から私は、「ブッダの教えを聴く」必要があると感じ、更にインドのサールナートで説法(初転法輪)を最初に聴いた鹿に見習う必要があると感じました。具体的な行動が的を得ているかどうかわかりませんが、何を伝えようとしているのか良く聴いて、しっかりと感じて、何か一歩踏み出す必要があると感じた力強い夢でした。それを実行しようと思った次第です。印象深く有難い夢でした。本の内容を紹介できるのを楽しみにしています。自己変容の道に『ダンマパダ〜真理のことば』をアップしました。自己変容の道に『スッタニパータ〜ブッダのことば』をアップしました。自己変容の道に『ブッダ最後の教え』をアップしました。自己変容の道に『大パリニッバーナ経〜ブッダ最後の旅』をアップしました。●白い猿と不思議な夢たち最後まで読んでくださってありがとうございます。Menuinner-wish.comインナーウィッシュインナーウィッシュは日常生活の変容に役立つ情報サイトです。直感的に気になる言葉で検索してください。役立つ情報と出会えますように。●電子ブック●ショップデイリーユース幸せな日常のために。(著)より、感情(情動=Emotions)は文化に育まれることに関連する部分を紹介しています。(著)より「脳を育てる」ことに関連する部分を紹介しています。寒い日や天気が悪い日でも、状況や体調が悪い日でも、立場や考え方が違っていても、何かするしないに関わらず、自他にあたたかい心で接することは可能です。ブログ&ツイッターツイッターでHP更新情報をお知らせしています。Homeinner-wish.comインナーウィッシュインナーウィッシュは日常生活の変容に役立つ情報サイトです。