次の事柄について誤りを正そう。あなたが言った理由のゆえに、いと高き方は一つではなく、二つの世を造られたのである。正しい人は多くはなく、むしろ少数であり、その一方で不敬虔な人が増えているとあなたは言ったが、この問題の答えを聞きなさい。あなたが宝石をごくわずかしか持っていなかったとしたら、それを増やすためにあなたは、鉛や土をこれに加えるであろうか。「主よ、そんなことはできません。」そこで天使は言った。「更に進んで地に尋ねてみよ。丁重に尋ねてみれば、語ってくれるだろう。『金と銀と銅と鉄と鉛と粘土を造り出している。銀は金よりも多く、銅は銀よりも多く、鉄は銅よりも多く、鉛は鉄よりも多く、粘土は鉛よりも多い。』あなたは、たくさんあるものとわずかしかないものとで、どちらが高価で望ましいと思うか。「統べ治める方、主よ、ふんだんにある方は価値がなく、少ないものほど価値があります。「このことから引き出される結論をよく考えなさい。手に入れにくいものを持っている人は、いくらでも手に入るものを持っている人よりも大きな喜びを味わうものである。わたしも、約束した新しい創造を行うときに、わずかしかいなくとも救われる人たちのことを喜ぶだろう。彼らは今やわたしの栄光を優先させ、今やわたしの名をたたえるようになったからである。わたしは、滅びに至る多くの人々のために嘆いたりはしない。彼らは、霧のようであり、炎や煙に等しい者である。焼かれて、燃え上がり、消えてしまったのだ。」エズ・ラ7:62-77〈裁きの必然性〉わたしは言った。「ああ、大地よ、お前は何を生み出したのか。知性が他の被造物とおなじように塵から造られたのなら、塵そのものも生じない方がよかったであろう。すれば、知性が塵から生まれてくることもなかったからだ。今や知性は、わたしたちと共に成長し、このためにわたしたちは苦しめられるのだ。自分たちが滅びることを知りつつ滅びるからである。人類は嘆き、野の獣は喜ぶがよい。生まれてきた人間は皆嘆き、獣と家畜は楽しむがよい。獣の方がわたしたちよりはるかにましなのだから。獣は裁きを待つこともなく、死んだ後に約束されている苦しみや救いを知ることもないからである。懲らしめにさいなまれることになるなら、救いの約束は何の役に立つであろうか。生まれ出た人は皆、不正に染まり、罪に満ち、過ちの重荷を負っているからである。わたしたちが、死んで後に裁きを受けなくてもよかったのなら、恐らくもっと幸せだったかもしれない。「いと高き方は、この世とアダムと、アダムから生まれたすべての人々を造られるに際して、まず、裁きと裁きにかかわることを前もって備えられたのである。あなたは知性が自分たちと共に成長すると言ったが、このことから問題の解決が得られる。地に住む人たちは、懲らしめを受ける。彼らは知性を持ちながら不正な行いをし、戒めを受けながらそれを守らず、律法を与えられていながらそれをないがしろにしたからである。彼らはいったい、裁きの際に何と申し開きするだろうか。終末の時にどう答えようというのだろうか。高き方は、どんなに長期間、世に住む人々のことを寛大に耐えられたことだろう。それも彼らのためではなく、あらかじめ定められた時のためである。「主よ、もし、御好意にあずかっているのでしたら、僕に教えてください。死んだ後でも、あるいは今でも、もし、わたしたちがおのおの自分の魂をお返ししたなら、あなたが新たに天地を創造されるときまで、わたしたちは安らぎの中でしっかりと守られることになるのでしょうか、あるいは、すぐに懲らしめを受けるのでしょうか。「そのことも教えよう。あなたは自分が律法をあざけった人々の一人であると思ったり、苦しみを受けるべき人々の一人であると考えたりしてはならない。あなたの行いの宝は、いと高き者のもとに蓄えられているからである。その宝は、終わりの時にならなければあなたに示されることはない。HPより全文を引用させてもらっている。本来ならそのままコピー&ペーストして若干の編集作業を施せば済む話であるが、本書第7章の原稿を作成中、当該HPを利用するにあたっての不備ともいうべき問題に直面したので、それの報告も併せて行わせていただく。その残念な不備は、「エズラ記(ラテン語)」第7章の本文が別タブで表示されたときに発生する。これは「詩編」第119篇の全176節より少ないが、これまで読んできたなかでは第2位の長さである)ために監視が行き届かなかったのか、表記事故が発生するのであった。第7章第10節のあとに第100-109節が並び、そのあとに第11節と第110-119節、と並ぶのだ。この症例は、第12節以後第13節まで見られる。これがどのような事態を引き起こしているかというと、第99節のあとは第100節以後は表示されない、ボタンはなく、ボタンしかない。ちなみにこれを押下すると第61-99節が2ページにわたって表示され続ける無限ループの始まりだ。当該箇所についてはスクリーンショットも撮影、dropboxに保存してみた。冗談や冷やかしはさておき、これを重大な欠陥といわずしてなんといおう。いままで誰も気附かず、誰一人指摘する者がいなかったのだあろうか。システム上どうしても解決できない問題であるのだろうか。後者であればその旨記載するのが、当該HPの果たすべきせめてもの義務ではないか。その程度の配慮などなくても構わぬ、という方針ならば、むろん話は別だ。気付かぬまま引用してしまい、それが公になったあと第三者より指摘されて赤っ恥をかく人が今後出ぬことを希望するがゆえに、敢えて本ブログはこの瑕疵を指摘させていただく。今年いちばんのビッグニュースってなにかなぁ、と倩考えてみる季節になりました。なにもないのですよね。この「なにも」って部分、いちばん重要なので、特大ポイントで表記したい気分だ。読者諸兄には是非、脳内でここを強調した読み方をしてくださるようお願いする。冷静に考えてみると、なにもない、というのはむろん誤りであって、いちばん記憶に残るのは今年前半のパソコンの買い換えとそれに伴うMac愛の発症、今年後半に於いては紅葉シーズンをやや過ぎて落ち着いた空気漂う東北地方への旅行であったろうか。色めいたことがなにもないことは既にお馴染みな話だが、昨年前半に勃発した出来事のような事態に陥れられなかっただけ清々しい気分でいることは事実である。そこで来年の目標、というか希望だが......実はあまりないんですよね。現状維持が目標といえば、あまりに志が低すぎるだろうか。いまの職場で恙なく、大過なく1年を過ごすことができ、同僚や上司とこれまで通り過ごすことができれば、それで構わぬ。他に望みがあるとすれば、新約聖書の読書と原稿の執筆が順調に、破綻することなく進められればそれでじゅうぶんだ、ということ。無理ないスケジュールと余裕を持たせて、2015年中の読書完結がたとえできずとも、再来年のイースターまでには。大それたことはなにも望まぬ。過去に起こった不幸をリセットすることなんてできないのだから。亡くなった人は誰一人として帰ってくることはない。〈エズラ記(ラテン語)第5章2/2&第6章1/2〈第二の幻〉:〈エズラの問い──選びと苦難について〉他with昨日のブログが定時更新できなかった理由。[エズラ記(ラテン語)]エズラ記(ラテン語)第5章2/2と第6章1/2〈第二の幻〉です。七日の後、わたしの心の思いは、わたしを再びひどく悩ました。わたしの魂は、理解力を取り戻して、再びいと高き方の前で話し始めた。「統べ治める方、主よ、あなたは地のすべての森の中から、そのすべての木々の中から、一つのぶどうの木を選ばれました。世界のすべての地から一つのくぼ地を選ばれ、世界のすべての花の中から、御自分のため一本のゆりを選ばれました。海のすべての深みから、御自分のために一つの小川を満たし、建てられたあらゆる町の中から、御自分のためシオンを聖別なさいました。造られたすべての鳥の中から、一羽の鳩を御自分のものと呼び、造られたあらゆる家畜の中から、御自分のため、一匹の羊を取って置かれました。大きくなったあらゆる民の中から、一つの民を御自分のものとされ、お愛しになったこの民に万人に認められた律法を与えられました。今、主よ、どうしてあなたは、この一つの民を多くの民に渡し、この一つの根を他の根よりも遠ざけ、あなたの唯一の民を多くの民の間に散らされたのですか。あなたとの約束に反対した者どもが、あなたの契約を信頼した人々を踏みにじりました。あなたの民にそれほど憎悪を抱かれるのでしたら、御自分の手で懲らしめるべきでしょう。」エズ・ラ5:31-40〈天使の答え〉わたしがこう言い終えたとき、昨晩わたしのもとに来たあの天使が遣わされて、言った。