この有名な温泉にはじめて行った私です。道後温泉本館という観光名所でまずは入浴。宿のお風呂も勿論温泉で、夕方と寝る前と早朝の三回温泉に入ると言う温泉三昧。本館は『坊ちゃん』の主人公が、宿直の仕事をさぼって出かけたり、山嵐とあやしげな振る舞いをした舞台。石造りの風情のあるお風呂でした。浴衣で一服の座敷が楽しかったです。松山は夏目漱石と正岡子規が観光資源なのでした。漱石は松山に一年滞在しただけなのにそれをネタにあの作品を書き上げたということは、文才以上の才能も認めざるを得ないのか。正岡子規は野球の人でもあって、スポーツと俳句が結びつく不思議。小泉八雲も松山に関わりがあったはずなのに観光案内にそのことは一切ありませんでした。女子学生さんのアルバイトで、お給仕してもらいながらいろんなおななし聞きました。明日は、松山から宇和島を経て、江川崎。マウンテンバイクで四万十川沿いを走ります。八月から今月の初めにかけて日高敏隆の本を読んでいたのでそのことを書いておこうと思います。進化論的なものの見方をあたりまえと思っていたけれど、本当は違うのかもしれないとおもいました。いろいろなことはあらかじめ決まっている、備わっている、そう考えると納得がいくことも多いのです。人間が人間たる所以は、死と美をしっているからだという下りがありました。それは、猿がだんだん利口になって死と美を知るようになる、というのではないようです。様々な現象を、進化発展の成果とのみ考えるより、はじめからそうだったんだと思う方が楽しいと感じました。蜂のひと刺しは、たくさん刺して学習していたら自分が死んでしまうのだから、初めから刺すべき急所を知り刺し方を知っていたのでなければ蜂は滅んでしまうのです。動物のものの認識、世界観、どんな風に見ているのかは、観察によってしかわからないということも。翻って、私は、私自身は、見ることで存在しうる、見ることでしか存在し得ない。したことたくさんのことを読みながら感じ考えました。動物も昆虫も魚も、以前より近くなりました。かれらの認識とイリュージョンを自分の目の観察で知りたいとも思いました。一度犬を飼うことが出来るなら、私は以前とは異なる愛し方をしたい気もします。抽象的な感想ばかりなのですが、ともかくとても面白く読みました。読み続けたいです、日高敏隆。ご存命のうちに、なんとしてもお会いしたかったと思いました。映画『ターナー、光に愛を求めて』を観ました。ターナーのすごさを知ったのは昨年上野で観たターナー展。それまでは、恥ずかしながら、イギリス風景画の著名な画家という認識でしかありませんでした。オリジナルを間近でみたとき、本当にこれが19世紀の作品なのかと、その新しさに驚いたのでした。そのターナーの素顔と創作の秘密が映画化されたということで、シネマイーラにかけつけたのでした。作中、オリジナル作品が実際に出て来たのもすごかったけれど、なんといっても、ターナーが旅した光の風景の地が、圧倒的な映像美でフルスクリーンで何度も映し出されたことがすごかった、まるでターナーの作品の中にいるような、ターナーの光の中に漂っているような、そんな感動を覚えました。こんな美しい風景はどこに行けば観られるのか、自然の生み出す美の崇高さ、すごいなあと思いました。映画なのでターナーの私生活がドラマチックに語られます。作品から感じ想像した作家ではないターナーがあらわれました。父の死、娘の死、母の狂気、、、悲しみに慟哭しても、なおかつ絵筆をとる姿は、画家としての自負からというよりはむしろ、全てを作品の糧にする絵描きの業のようなものを感じさせました。暴雨風雨の中、船のマストに身体をロープでしばりつけ、嵐の海をみようとするターナーの姿は圧巻。見ることだけが彼の制作の根拠だったのか。150分の長い作品でしたが、退屈せず楽しめました。講師で行っている専門学校の美術史の授業が9月から始まり、授業研究でまた、美術史を復習しています。6年もこの授業をやっているので、見せたい作品や作家についての知識はしっかり入っているのですが、毎年、学生の方は変わっているので、若い彼らと、新たな思いで作品を見つめられて、たくさん自分の勉強になります。古典古代から講義していた年もありましたが、ここ3年ほどは、時代と作家を厳選して重点的に見せる語るというスタイルにしています。初回と次回はルネサンスです。何度見てもレオナルドはすごいと思います。卓越した目とそれに追いつく手、という技術は言うまでもなく、芸術で表現する精神、造形芸術でしか表現できない精神、そうした表現が圧倒的で、圧倒的すぎて、涙が出ます。フラアンジェリコの、あの清澄な空気、清らかなマリアの表現は、深く敬虔な宗教心があってこそなのでしょう。表現の根拠は、個人の表現への欲望ではなく、宗教の高みなのだと。フィリッポ・リッピのある種きままな表現は、それとは対照的に、神の大きな愛に甘えた、上手い絵描きの尊大な振る舞いに映り、では、その弟子のボッチチェリは、リッピのどこを学んだのか。有名なボッチチェリのビーナス、薄衣のあの美しい表現に、レオナルドが到達した技巧と精神の統合はあったのか。したことは、見る側の私たちにも問われるとも思います。表面的な美しさ以上を感じ理解する感性と教養が必要なのだと。見る人間からさらに進んで表現する人間としての自分を思うと、もうあまりにも巨匠たちがすごすぎて打ちのめされてしまいます。フィリッポ・リピの何百倍も甘えた自我の表出でそれを作品と言い張る近代精神って、いったいなんなのかと。だめだだめだと、胸のなかで渦巻く不全感、それでも、まずは一本の線を引くことからしか始まらないのですけれど。したことに立ち返らせてくれる美術史の講義でもあり、苦しいけれど学びの場と捉えて進んで行こう、など、生真面目な私がいます。Comments(0)サティ浜松市美術館でエリックサティとその時代展を見ました。Bunkamuraでやっていたものの巡回展ですが、浜松国際ピアノコンクールにぶつけての展示のようです。私は教えている高校生たちと年に一回美術館へ出かけているのですが、その下見の意味で行きました。初日の午前中に行く!と思いながら行ってみると、人も多く、TVの取材があったりで、活気のある浜松市美のすがた久しぶりに見ました。サティと言えば、私の20代と重なります。80年代によく聞きました。当時、新しい音楽という印象で聞いていたので、1869年生まれと知って驚いた今日です。あの、詩のような、絵のような音楽しか知らずに出かけた訳ですが、展覧会で、サティがどんな人だったのか、当時のモンマルトルでの芸術家たち同士の交流がどういうものだったのか、などがわかりました。何より、手書きの楽譜が、とても美しくて、美術作品と言っていいと思いました。楽譜を見ながらメロディが自然にうかぶ才能があったらよかったのに!!と思う私のような音楽の才能に乏しい人向けの映像ルームもありました。楽譜の中に書き込むことばもまた音符のようでした。ピカソやロートレック、マンレイ、シュザンヌバラドンたちとの交流、1910年代のパリってすごかったんだとあらためて感慨深かった古い話ですが、私の修論は1914年のパウルクレーの作品についてで、横断的に同時代の作家をかなり緻密に見ていたつもりでしたがまだまだ知らないことがありました。いうか院生だった当時にサティをけっこう聞いていたのにそもそもサティがその時代の人だったことを知らなかったとは!!展覧会はサティの人となりもわかる仕組みに企画されていて、企みや計算とは無縁の、純粋で融通の利かない万年青年エリックサティが現れて来ました。個人的なこだわりや趣味、わずかな差異にもこだわる几帳面とひたむきが、あの音楽にどこかつうじていました。恋には純情で、百戦錬磨のバラドンとたった半年付き合っただけで一生涯独身と言う不器用さ、そういう人だったからこそ残せた作品なのかなとも思いました。Comments(0)信濃大町と木崎湖で8月23日JR大糸線信濃大町に着いて最初に向かったのは、ギャラリーいーずらで開催中の、はまなかあいづ文化連携プロジェクト成果展、アートで伝える考える福島の今未来展。7月にいわき豊間小学校でさせていただいたくじ引きドローイングワークショップも、このはまなかあいづ文化連携プロジェクトの企画なので、年明けに静岡と浜松で開かれる同展の下見も兼ねて、出かけてきたという訳です。岡部昌生さんのフロッタージュ作品は力がありました。津波の痕跡や、原発事故後の強制避難区域の樹木などのフロッタージュ。福島祝いの膳プロジェクトは、福島の自然と食に向き合った作品。福島の伝統食がコレクションされていて興味深い。鬼婆伝説を素材にした舞踊映像は、舞踊の舞台が津波の被害そのままの姿をとどめる小学校で。まなかあいづ文化連携プロジェクトのことはたくさん知って来たつもりでしたが、実際の展示を見るとリアリテイが違う、当たり前のことですが、足を運んでこその収穫がここでもありました。それから、駅前レンタカーで借りた黒のアクアで、木崎湖へ。ひとりのドライブ、とてもとても快適。信州の風景が広がります。木崎湖では、原始感覚美術祭2015が開かれており、参加アーティストの平川渚さんと西丸震也記念館で待ち合わせ。月曜日しか食べられない美味しいランチをご一緒しました。その記念館で、写真家の本郷毅史さんと再会。彼には昨年いわきで会ったのですが、信濃大町在住で浜松出身、21歳の時、自転車で、喜望峰から自宅に帰るという旅を敢行、3年半かけて45000キロを走りながら、世界を旅して来たというものすごい人、現在は、水源の写真や映像を撮っていらっしゃいます。浜松からご両親もみえていて、日帰りで浜松から来た私が旅先で浜松の人に会って浜松の話をするめぐり合わせ。浜松医科大学の先生ということなので、知り合いがいるかもとも思いました。平川さんの作品のある、まれびとの家に行きました。平川さんは、最近はずっと、滞在型の制作を続けていて、今回も、木崎湖畔に2週間滞在してのインスタレーション作品。これまでは、毛糸や漁師さんの使う網の糸などでしたが、今回は釣り糸で制作されていました。釣り糸の透明感質感、重みのなさなどが、これまでにない繊細さと浮遊感を生み出していて、作品タイトルのアワイの意味と繋がってとても美しかった。平川さんと作品の前、畳の上で作品の話をしてよい時間が流れました。平川さんの案内で本郷さんの作品を見ます。水源って本当に美しい。水が湧き出てくるところはずっとみていられる。水源をめざすことになった自分を語る本郷さんのテキストも素晴らしかったです。大町に戻り、リノプロで、もう一つの福島の成果展と本郷さんの写真と映像。こちらは福島の水源がテーマでした、美しい。合流した福島県立博物館の学芸員おふたりと成果展の静岡での展開(2016年1月)について話したり、など。日帰り信濃大町でひとりレンタカーの旅、早朝に出て深夜の帰宅、やれるものですね。越後妻有アートトリエンナーレへ。福崎さんのお宅にホームステイさせていただき、そのときに見たこと感じたことをレポートしました。さんが満面笑顔で迎えてくださる。運転未熟な私は集落内の小道が不安。一久さんがドライバー交代で所定位置に車庫入れてくださいました。田麦集落は全戸が福崎姓。(何戸かを調査し忘れました)だから、全員がファーストネームで呼び合っています。中越地震のときのお話がひとしきり。17:15一息ついて、今度は一久さんのバンに載せていただいて温泉へ。『鷹の湯』は、観光用というよりもむしろ地元の人たちに愛されて続いているという風情の温泉でした。2000年の妻有トリエンナーレ以来皆勤賞の私は、鷹の湯の看板には見覚えがあったのですが、まさか本当に入れるなんて!温泉はいつでも楽しい。普段いろいろと余裕のない私ですが温泉に入る時間をもったいないと思ったことはありません、というか、温泉につかると、その普段のいろいろな余裕のなさが解消されるというものです。19:00ごろから夕食さて晩ごはんはとてもとてもなおおごちそう。裸柱(はだかばしら)のあるふたま続きの和室で。(細長い山タケノコが柔らかくておいしかった。(みそ汁の中に細く切ったクジラ肉が入っていました。コクがあっておいしかった!)お魚(名前忘れました!)の甘辛煮(いかにも保存用の味付け。鯉こくのような味と食感。ごちそうなんだなあとわかりました)何とか豆(名前忘れました!おおきなお豆)の茹でたやつまだあったのですがメモがありません。食後は自家製笹だんごおじいちゃんである英一さん(86才)は二日で600個の笹だんごを作るという。餅米はもちろん、中の小豆も自家製。だんごの藁の結び方と笹だんごの正しい食べ方を教わりました。(下を持ってバナナみたいに笹を剥いて食べると笹とお餅が上手に離れて食べやすいそうです)愛犬バディーとのひととき立派で賢いラブラドールレトリバーのバディー君は6才。中流家庭のアイコンそのもの。ハウスと言われればきちんと犬舎にはいりオフといわれれば決しておねだりしない、無駄吠えも無ければ過度な愛情表現もない、なんてお利口なの!!!!の感嘆符4つ付きのわんちゃんでした。バディーの存在が田麦の現在を一番象徴しているのかもしれない、とも私は思いました。一久さんの妻むつ子さんとひとしきりお台所でお皿洗いしながらのおしゃべり。お嫁さんとして大変なこともあったでしょうと水を向けると、夫の弟妹もいておおぜいだったね、お姑さんの上にもうひとりおばあちゃんがいたの、三世代。大きいおばあちゃんがいろいろ助けてくれた。明るく答えてくださいました。私と同じ男の子三人のお母さんでもあるむつ子さん。3人とももう社会人で田麦を離れています。(ご長男は北大からハーバード大だそうです)息子たちは(田麦で生活するという意味では)帰っては来ないね。よその子には、帰ってくれば?と言えるけれど自分の子には「自由に好きなところに住めばいい」と言ってしまう。むつ子さんの言葉が身にしみました。私も全く同じだからです。母の愛は過疎の問題あるいは地方の問題(というものがもしあるとして、ですが)を加速させているのかもしれないけれど、都市なのか集落なのかが問題ではないところが母たるゆえんとも言える訳です。あなたの認める幸せを選んで自由に生きて欲しい(昔と違って)今はこのことが言える。これを言うことができたかどうかという点に収斂されて行く過疎地の人口の推移。個人の求める幸せよりも上位に位置するものがあってこそ維持された共同体、代々の家であったとも言えるのかもしれません。したことを考えさせられたむつ子さんの一言でした。それからおいしい湧き水で焼酎割りの二次会。2005年の地震では、救援物資などなくても、すべて助け合って自給生活ができたというお話し。プロパンガス、わき水、野菜とお米。何も困らなかったという。都市での暮らしが脆弱であるかを考えさせられたエピソードでした。それから、魚沼コシヒカリがなぜ美味しいのかというお話し。お水が美味しいからなのですね。湧き水と井戸水しか使っていないから。それと寒暖の差が大きいこと。確かに、日中あれほど暑かったのに、夜はエアコンが無くてもすごせる快適さでした。快適な眠りのあとの目覚め。おばあちゃんであるカンさんが、朝から階段を掃いている。90才を超えられているというのに。おはようございますの挨拶に可愛らしい笑顔を返してくださいました。トマト畑でトマトの収穫体験。いうよりはトマト狩り観光のようなお客さんモードですっかりごちそうになり、おみやげもどっさり。調査員の本分を忘れていましたが、とにかくおいしいトマトでした。こんな楽しいことを用意してくださったんだなあと思います。子どもの頃、母の実家にお泊まりして経験したあの非日常。した思い出と重なる時間が広がってゆきます。湧水地まで車で連れて行っていただきました。