「中国」という国は歴史上,一度も存在したことはない。そこが「思考」のはじまり。人間の「生」にとって「スポーツとはなにか」を問う。それは「儀礼」なのか,それとも「贈与」なのか。この問いはどこまでも広く,かつ深い。「中国」という国は歴史上,一度も存在したことはない。そこが「思考」のはじまり。聴講生レボート・その3.ことばに関する第2講。ことばはわたしたちに先んじて存在する。生まれる前から存在する。生まれたときにはことばが飛び交っている。いう環境のなかで,人間はことばをわがものとしていく。したがって,ことばを身につけるということは,圧倒的受身が前提条件となる。ここに,ことばについて思考するときの大きな鍵が隠されている。授業の冒頭で,N教授は切り出され,はっと虚をつかれる。ふだん,ことばとはなにか,などと考えることがなかったので,新しい自分というものの扉が開かれる思いがする。赤ん坊は親のいうことばをおうむ返しにして,ことばを覚えていく。ことばはアプリオリに存在し,絶対的な力をもつ。したがって,わたしたちは無意識のうちにことばに絶対的な「信」をおいてしまう。ことばに対してなんの疑問をいだくこともなく,丸飲みしてしまう。じつは,ここに大きな落とし穴が待ち受けている。,「思考停止」という落とし穴が。ことばを,ほんとうの意味で自分のことばにするためには,一度,疑ってみる必要がある,とN教授。ここが「思考」のはじまりである,とも。,「中国」ということばがある。このことばを丸飲みにして記憶してしまうと,「中国」という国が,まるで,むかしから存在していたかのように,思い込んでしまう。,「中国」という国は,歴史上,いつの時代にも存在したことはない。存在したのは王朝の名前であり,その実態は,王朝が支配した地域と時代だけである。それをわたしたちは「中国」という国と同義に受け止めてしまっている。,「中国史」と聞けば,わたしたちはなんの疑問をいだくこともなく,ごく当たり前のこととしてそれを受け入れている。中国という国名を名乗った時代は一度もないのである。中国という表現に近い表現ことばとしては,中華民国,中華人民共和国の二つがある。これを一部省略して短縮すれば「中国」となる。この二つの名称のいずれも,「中国」という国名にはなりえない。それは,日本という国名にも相当する。『魏志倭人伝』に登場する倭人の国は日本ではない。当時の倭人には国という意識も概念がなかったからである。倭人と呼ばれた人びとも,魏王朝の書記官が,かってに「倭人」と名づけただけのことであって,みずから倭人と名乗ったわけではない。名づけられた人びとの代表が魏王朝と接触しただけの話である。いつから,わたしたちの祖先が「日本」という国を名乗りはじめたのか。それは,有名な「日出ずる国の天子から,日の没する国の天子へ」という書き出しの書状を書き送ったとされる聖徳太子だ,ということになっている。その聖徳太子ですら,最近では,「実在しなかった」という説が次第に有力になりつつある。すると,いったい,だれが「日出ずる国」「日のもとの国」「日本」を名乗るようにしたのか,という新たな疑問が湧いてくる。この疑問が湧いたとき,はじめて,人は思考をはじめる。?どうして?いつ?だれが?どこで?では,日本が英語では,なぜ,Japanと表記されるようになったのか。そこには,マルコ・ポーロが中国に滞在していたときに聞いた話として「東の海のかなたに,黄金に輝くジパングという国がある」と紹介している。この「ジパング」は,当時の中国人が「日本」というときの発音が,マルコ・ポーロには「ジパング」と聞こえたのでそのように表記した,ということがわかってくる。そこから,ヨーロッパの各国の言語に置き換えられていく。疑問に思ったことを,少し調べてみたり,考えてみたりすれば,こういうことがわかってくる。わたしたちは慣用語として「ニホン」と呼んだりするが,正式な日本語の国名としては「ニッポン」が正しいということもわかってくる。このことも,いっとき,盛んに議論されたことがあって,それ以後,日本のオリンピック代表選手用のトレーニング・ウェアにはローマ字で「NIPPON」と書かれることが多くなってきている。それでも,スポーツ界には「オール・ジャパン」ということばが定着していることもあって,スポーツ・ウェアなどには「JAPAN」と英語表記されることも多い。いま,世界でもっとも人びとの口にのぼることばはなにか?とN教授は学生さんたちに問いかける。学生さんのひとりが「オバマ」と答える。正解をかすっているだけに,とても惜しい。正解はアメリカです」と受けつつ,では,この「アメリカ」ということばは,いつ,だれが,どのようにして・・・・と考えてみると,意外な面白い事実がつぎつぎにわかってくる,として膨大なアメリカということばの起源にまつわる話を展開していく。この話を書きはじめると膨大な量になってしまうので,ここでは割愛。このようにして,わたしたちが日常的に頻繁に用いている国の名前ひとつにしても,ほんの少し疑問をいだいて「思考」をはじめるだけで,驚くべき「事実」がつぎつぎにわかってくる。して,とりあえず,自分で納得できるレベルにまで到達したとき,そのことばは,真の意味でその人のことばとなる。したがって,ことば一つひとつについての理解の仕方は,一人ひとり,微妙に違っている,ということが明らかになってくる,とN教授。して,いよいよN教授の講義は佳境に入ってきます。来週は,ことばとの関連で「イメージ」の話をします,と予告。そのために「電動紙芝居」を用意します,と軽いジョークもまじえながら。次回は,4月30日(火)。ゴールデン・ウィークの谷間の平日。それでも,N教授は休講にしないで,この授業をなさる。こんなところにも真面目な人柄がにじみでている。わたしは,かつては,こういうタイミングのときは休講にしたなぁ,といささか恥ずかしい。来週は,どんなお話をしてくださるのだろうか。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。(26)「中国」という国は歴史上,一度も存在したことはない。そこが「思考」のはじまり。聴講生...「<力>──この空恐ろしいもの」(真島一郎)について。ダンノダイラ」・覚書・その2.「ダンノダイラ」は巻向山の山頂付近の磐座信仰の聖地で,...「上体が前傾しないように腰の上にどっしりと乗せなさい」(李自力老師語録・その31.)桜井市・出雲・「ダンノダイラ」・覚書・その1.三輪山は明治初期までお寺だった?4月神戸例会(20日),奈良・出雲関連フィールド・ワーク(21・22日)からもどってきました。ボストン・マラソン連続爆破事件を考える。『不浄の血』アイザック・バシェヴィス・シンガー傑作選(西成彦訳,河出書房新社,2013年3月刊)を読...人間はことばを話すことによって行動を組織していく生きものである。(創元社,2013年3月刊)を読む。ショック...マンション管理組合の理事に当選(抽選)。住棟副委員長に(抽選)。ことしはこういう流れの年らしい。ソレイケ,ワッセイ!アメリカ産柑橘類が大手スーパーマーケットの売り場を独占。日本産は片隅にほんの少しだけ。ぬかも知れない自分,そしてあなたたち』(幻冬舎,2013年2月刊)を読む。いま,読...今日(9日)から学部学生の授業の聴講生となりました。