倉よりつくしみちの国へもいたる。経の行者とを合すれば水に火をあはせ露と風とを合するが如し、犬は師子をほうれば腸くさる修羅は日輪を射奉れば頭七分に破る、一切の真言師は犬と修羅との如く法華経の行者は日輪と師子との如し、冰は日輪の出でざる時は堅き事金の如し、火は水のなき時はあつき事鉄をやけるが如し、然れども夏の日にあひぬれば堅冰のとけやすさあつき火の水にあひてきへやすさ、一切の真言師は気色のたうとげさ智慧のかしこげさ日輪をみざる者の堅き冰をたのみ水をみざる者の火をたのめるが如し。壹岐対馬の如くなるべし、前にしたくしていづくへもにげさせ給へ、其の時は昔し日蓮を見じ聞かじと申せし人人も掌をあはせ法華経を信ずべし、念仏者禅宗までも南無妙法蓮華経と申すべし、P1221抑法華経をよくよく信したらん男女をば肩にになひ背におうべきよし経文に見えて候上くまらゑん(鳩摩羅�k)三蔵と申せし人をば木像の釈迦をわせ給いて候いしぞかし、日蓮が頭には大覚世尊かはらせ給いぬ昔と今と一同なり、各各は日蓮が檀那なり争か仏にならせ給はざるべき。亡びんとするかなしさよ、又日蓮を不便と申しぬる弟子どもをもたすけがたからん事こそなげかしくは覚え候へ。いかなる事も出来候はば是へ御わたりあるべし見奉らん山中にて共にうえ死にし候はん、又乙御前こそおとなしくなりて候らめ、いかにさかしく候らん、又又申すべし。