その他)を巡り、撮影記録。その中から選り抜き、あらためて現像しなおした写真を用いたポストカード。函は一点ずつ京都の和紙職人による手づくりです。蔦屋書店限定のプライベートブランドとして発売。mm)で大きめなので、ハガキとして贈っても、インテリアとして飾っても映える大きさです。ポストカードにはひとつひとつバイリンガルで説明を加えています。訪日外国人が増える今こそ、多くの外国人に遊廓があったことを、よりリアルに知って欲しいし、また外国からの視線が、私たちの過去への向き合う視座が変わるのではないか、そうした思いからバイリンガルとしました。遊廓とは、一定の区域に限って為政者が買売春を許容した制度、もしくは区域そのものを指す。発布によって公娼制度が完成したのは、1900(明治33)年のことだった。1958(昭和33)年に施行された売春防止法によって、沖縄県を除く国内の公娼制度が名目上廃止されるまでの、わずか約60年の間に、遊廓は制度の確立から制度の破棄へという曲がり角を180度曲がった。大正14年にピークを迎え、552箇所を数えた遊廓は、戦況が熾烈を増すと、むしろその数を増やし、戦後に赤線と名を変えた娼街は、戦前の倍にあたる1,176箇所が簇生した。沸き立つ近代日本の底には、遊廓とそこで交情する男と女があった。遊廓とは近現代の影であり、近現代の産物である。私が遊廓を調査し始めたのは2011(平成23)年のことで、私は遅かった。数ヶ月前に娼家が取り壊されたことを、訪ねていった遊廓跡近くに住む人から聞くことも数えれば切りがない。腰を落ち着けてフィールドワークに取り組める時期はとうに過ぎていることを知った。残された短い時間でできることは、視覚資料を残すことだった。それから、400箇所以上の全国の色街跡訪ね、撮影記録を行った。中で撮影し、異なる表情を収める事に努めた。ここに収録した多くの娼家は既に失われている。STOREShttps://www.facebook.com/kastoripubhttps://twitter.com/kastoripubhttp://kastoripub.blogspot.jp/。