人間の「生」にとって「スポーツとはなにか」を問う。それは「儀礼」なのか,それとも「贈与」なのか。この問いはどこまでも広く,かつ深い。「稽古のあとのハヤシライス」のときに話題になったことのひとつをご紹介します。今日の出席者は,Kさん,Nさん,Iさんの3人。このうちの一人が,新しく銀行の預金通帳をつくりました,といってみせてくれた。えっ,どうしてここなの?とあとの二人。この銀行だけが唯一,「脱原発」の姿勢を表明しているから,とのこと。それはすごいことだ,とあとの一人(もう一人は,すでに,知っていた)。そこから,いつものようにいろいろの話に展開していったわけですが,最終的につぎのような話に落ち着きました。わたしたちは,いつのまにか,飼い馴らされたようにお金は大手銀行に預ける習慣が身についてしまっています。金融危機のときもそうでしたが,いつのまにか日本は社会主義の国になってしまったかのように,大手銀行が危ないとなれば国が手助けしてくれる,という実例をみとどけています。「安全」だと思い込んでいます。じつは一番危険な銀行ではないか,とそのうちの一人が語りはじめました。それに相槌を打つかのようにして,そうなんだよねぇ,金を預けるところでの「安全」しか考えていないけれども,その預けた金がどのように運用されていくのか,というところまでは考えたことがないよねぇ,と。その金の一部が「原発推進」のために使われる可能性(過去には使われてきた)が,これからもあるのだから,と。したら,「原発推進」ではなく「脱原発」を宣言している金融機関の方が「安全」ということになるよね,と。預ける金額の多寡ではなくて,口座を開いて預金通帳をもつことによって,その金融機関支持の姿勢を明らかにするだけでも,現段階では十分意味のあることではないか。いま,どこもかしこも義援金集めにはとても熱心ですが,「脱原発」ということになると,大企業ほど「無口」になってしまいます。説明するまでもないでしょう。そのあと,いつものように,わたしは鷺沼の事務所へ。その道すがらに城南信用金庫があります。外のショウウィンドウのところに,つぎのような文言のリーフレットが張り付けてあるのが眼に入ったので,足を止めて読む。タイトルは「原発に頼らない安心できる社会へ」──節電キャンペーンの実施──。以下には,つぎのような文言がつづく。東京電力の原発事故を通じて,私たちは,原子力エネルギーには取り返しのつかない危険性があることを学びました。そこで,私たちは,省電力,省エネルギー,そして代替エネルギーの開発利用に少しでも貢献するため,1徹底した節電運動の実施,2省電力型設備の導入,3断熱工事の施工,4ソーラーパネルの設置,5LED照明への切り替え,6自家発電装置の購入等に努めるとともに,金融を通じて地域の皆様の取組みを支援,推進し,「原発に頼らない安心できる社会づくり」に金庫をあげて取り組んでまいります。わたしは早速,中に入って行って,表に張ってあるリーフレットが欲しいのだが,と尋ねてみました。入り口にいたサービス係の男性は,昨日とどいたものを張ったところなので,リーフレットはまだないんです,と気の毒そうにいう。インターネットのホームページにも掲載されていますので,そちらをご覧ください,とのこと。礼を言って外にでて,歩きはじめ交差点で信号を待っていたら,くだんの男性が息せき切って走ってきて「ありました」とニコニコと嬉しそう。さっきの会話では感じられなかったけれども,この人はいい人だなぁ,とこちらまで嬉しくなってしまいました。あんないい人だったら,明日にでも預金通帳をつくりに立ち寄ってもいいなぁ,とルンルン気分。こんな他愛もないことで人間は嬉しくなるのですから,もっともっと,素直に人と接していきたいものだ,と思いました。事務所にきて,このリーフレットをしみじみと眺めながら,ふと,政府がこの宣言をしてくれ,とひとりごとを言っていました。いやいや,どこの政党でもいい。過去のことは問わない。「3・11」以後の日本の進むべき道筋を提示するために,政党こそ,迅速に,このような提案をすべきではないか,と。日本の政治家はなにを考え,なにをやっているのか,と嘆息するばかり。早くに,現実と向き合い,てきぱきと対応できないのか,と。新しく舵を切って,進むべき道を提示すること,そんなこともできない腰抜け政治家集団に日本をゆだねておくことはできません。いって,すげ替えるべき「首」がない。いまこそ,政治家は「男」を挙げる絶好のチャンスなのに。城南信用金庫のような「提言」を公表してみてほしい。その意味で,今回の城南信用金庫の快挙にこころからの拍手を送りたい。よし,明日は,預金通帳をつくりに行こう。切って走ってきてくれた,あのニコニコおじさんと話をしよう。「3・11」以後に向けて。さんのコメント...城南信用金庫のサイトから宣言を拝見しました。銀行に預けることで思考が停止していたことに気がつき、ハッとしました。できることから行動していきたいと思います。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。まばゆいばかりの夜の街の明るさ。中部電力が浜岡原発,再開の方針とか。25年前のチェルノブイリ,ウィーンで経験。その2.25年前のチェルノブイリ,ウィーンで経験。岡本太郎とジョルジュ・バタイユとの出会いについて。その2.岡本太郎とジョルジュ・バタイユの出会いについて。八百長懺悔の巡業をやりましょう。大相撲の「八百長」問題,いよいよ最悪のシナリオのはじまり。浜岡原発をなぜ停止できないのか。2階級特進!「レベル7」。きた「チェルノブイリ超え」。「浜岡原発を止めろ」のデモ,スペイン国営テレビで放映される。政・官・学をまるめこんだ東電の「八百長」こそが問われるべきだ。三春町に「春風」よ,吹いてくれるな(玄侑宗久)。原発廃止に向けてできること,まずは「節電」から。そのために,デモで意志表示をしよう。なんとも後味の悪い大相撲の「八百長」処分。