自由性・創造性に重きを置く。この二つの傾向は人間性の基本的なもので、いつの時代にも、何かの形相で現われ出る。必然的に、芸術の自由を制限するものであった。今の中国や朝鮮半島にも当て嵌まることだろう。儒教は、二元論の西洋の思想に近いと受け取ればいいのだろうか。個人的にもっと時間を割いて調べたい。朱子学と陽明学、あと老荘とタオも。そのことがわかならければ、禅も茶の湯もわからないであろうと思われる。インドと中国を見なければ日本はわからない。この二冊の著書を混ぜ合わせれば、何とか東洋を概観できる。外国の方に「日本はどういった国なのか?」と問われた時にも役に立つと思う。軽佻浮薄な日本に効き過ぎるくらい劇薬で、思想の漢方薬でアーユルヴェーダ。儒教もタオも仏教も日本文化も、この人たちから入った方がいいと感じている。日本及び東洋がいったいどういったものなのかを、世界に説いて回った。いや、説かざるをえなかった。その土台があって今がある。