よる体の調整をおこなっています。「整体操法」とは、整体法(野口整体)における身体調整法です。整体操法は、大正から昭和初期に活躍された治療の名人・大家の治療技術を、野口晴哉氏(※)が自らの豊富な治療経験と、氏ならではの卓越した人間観察、独自の生命観・健康観に照らして集大成した身体調整法です。整体操法は、緻密な身体観察技術と気の集注に特徴があります。背骨や骨盤などの骨格も調整しますが、ただ単に背骨を真っ直ぐにすれば良いという考えではなく、体が自然な状態を取り戻すように、生命力・体力を高め全体として調和を保つように体を整えていくことを重視しています。自分の体の力で健康を保つことができるように体を育てていくことが大切だと考えています。整体操法がどういうものなのかを説明するのは難しいとよく言われます。用いて体を整えていくという性質によるものだと思われます。ここでは、なんとなくでも整体操法がどんなものかをイメージしていただくために、実際の操法の流れをごく簡単にですが説明します。整体操法の始めと終わりには礼をします。それはお互いへの敬意もありますが、これから操法をおこなう上での「生命への礼」という意味があります。堅苦しく考えることはありません。お互いに、よろしくお願いします、真摯に取り組みましょう、ということです。現在の体の状況について伺います。現在の体調や前回の操法後の反応の有無などをお聞きします。初回は、既往歴なども伺います。整体操法では、ベッドも何かの道具も使いません。フラットな床の上に薄手の操法布団を敷き、うつ伏せ・仰向け・坐位になっていただいて、手指を用いて体の状態を調べ、調整していきます。四肢などを観ていきます。閊えているところは、息も閊えていますし、内臓でも神経でも筋肉でも働きに異常があります。働きが正常になるように調整していきます。集注したり、手指や手掌を用いて腰や背中を押さえたり、手や足を引っ張ったり、時には軽く叩いたりすることもあります。関節に狂いがあれば矯正することもあります。通していくことが調整の主眼となっています。操法後、体の強張りが取れて弾力が回復し、深く息ができるようになっていれば、調整は概ね上手くいったと考えられます。個々の異常を一つ一つ治していくことも必要ですが、まずは全体として勢いが出て調和が取れるということが大切です。体に力が出て、全体として調和が取れていけば、いろいろな異常があっても自分の力で自然と回復していくものです。最後に現在の体の状況についてお話して、必要があれば生活上のアドバイスなどをさせていただきます。集注と感応があります。愉気は体の中の働きを高め、元気を呼び覚ます方法です。体の悪いところを調べるのも指先の「気」の感応で調べます。どこを押さえるのでも指先に「気」を集注して、「気」を送りながら押さえます。集注をともなう整体操法は、実は体にとても大きな変化をもたらす刺激を与えているのです。「気」を集中するということは、普通考えられているよりもずっと体の働きを変える力があります。集注することで大きく体を変える力を持ちます。対する体の感受性が高まっていきます。操法に対する反応が良くなっていきます。普通人間の体というのは、外からの刺激に対してはだんだん鈍くなっていくものです。いって刺激に対する体の防衛反応です。指圧でも、薬でも、だんだん強く、または多くしないと効かなくなっていきます。対して敏感になり、少ない刺激で効きやすくなります。人間に眠っている潜在体力を呼び覚ます力があります。人間の体の中には、普段では信じられないような力が眠っています。私は、大きな怪我を負った人や、命に関わる重病といわれた人が、奇跡のような回復力、治癒力を発揮したのを何度もみています。それはみな、その人の中に眠っている潜在的な体力が発揮された例です。回復力というのは、本来ものすごいものです。病気を抱えていつまでも治らない人は、心の働きにつっかえかあるか、体の機能のつっかえがあるために、その潜在体力が働かない状態にあるのです。その潜在体力を呼び起こし、活性化させる最もすぐれた方法の一つです。整体で奇跡的な治癒が起こるのは、みなこの潜在体力が発揮されたことによるものです。整体法では、背骨の観察と、その調整を重視しています。体を整えていく上で、背骨の観察と調整はとても重要です。みな背骨(脊椎・せきつい)に現れます。手でも足でも内臓でも、その疲れや障害は関連する背骨に影響がいきます。つながりのある背骨の周囲の筋肉がこわばって弾力を失っていくのです。心配や不安、悲しみ、怒り、不満なども、みな背骨に現れます。脊椎は、頚が7個、背中が12個、腰が5個、全部で24個の椎骨が連結してできています。体のどの部分の疲労でも異常でも、関連する脊椎のどこかにその報告が表れます。逆に、その背骨の周囲のこわばりを刺激し調整することで、体のあちらこちらの働きを(内臓・ホルモン・自律神経の働きを含めて)正常化することができます。整体で背骨の観察と、背骨と周囲の筋肉への刺激を重視するのはこのためです。眼なら第2頸椎、肝臓なら第9胸椎、卵巣なら第11胸椎と体のつながりがわかっているので、体表から内臓の働きを調整できるのです。(麻痺)などが現れます。これらの異常は慢性化したものほど深部に生じます。それは、表面的に背骨の両脇の筋肉を押したり揉んだりしても解消されるものではありません。ある特殊な角度で型に添って押さえなければ、その深部の異常にはふれないのです。力ではなく、「気」を浸透させるように押さえていきます。「気」を通していくからこそ、深部が変化してくるのです。一人一人顔の形が違うように、背骨の並びにも個性があります。その個性を尊重した上で、背骨が自然な弾力と可動性を保つように調整していきます。大は小豆粒くらいから小は楊枝の先ほどの大きさの、筋肉の中にできる小さな硬いしこりのようなもの。小さくて硬く冷たいほど異常が根深いことを示す。体が良くなるにしたがい、だんだんと大きく柔らかくなり消失する。整体法では、背骨と同じくらい腹部の観察と操法を重視しています。腹部には、その人の生きる力が端的に現れます。腹部を観る場合、もちろん胃や腸、肝臓、子宮などの内臓に対する触診の意味もありますが、内臓の状態はどちらかというと背中や腰を観た方がよくわかります。腹部では、その人の体の働きの全体的なバランスや勢いを読みとります。腹部にはそういうことが現れます。体を改善していくときに、体力の有る無しや体の働きの勢いを観ることは、とても大切なことです。病気がある人でも体力があればすらすらと良くなっていくでしょうが、体力がなければ、まずは体力が湧いてくるように操法していくことが先決になります。回り道のようですが、治癒というものは自分の力が働くことによって実現するものです。体力を取り戻し、治る力を呼び起こすことが、整体の第一歩であり最終的に一番大切なことなのです。結果的にはその方が病気も早く良くなります。体力のない人に、とりあえずなんとか症状をなくそうと無理に操作すると、かえって体をおかしくしてしまいます。そのほか腹部には、消化・吸収と栄養の同化がうまくいっているかということも現れます。)がスムーズにおこなわれているかや、血管のこわばり具合(血圧の問題)なども現れます。腹部を調整することは、整体操法の要ともいえます。鳩尾(みおぞおち)がゆるみ下腹部(丹田)が充実するように、腹部が自然な状態を取り戻していくように、調和をとりながら全身を整えていきます。最終的には、腹部が自然な状態になることが、その人の体が整ったことを示します。脊椎や腹部のほかにも、体のいろいろな働きの状態を反映している反応点がたくさんあります。これらの反応点を調律点といいます。体の働きを調律する急所です。全身に分布しています。働きの状態があらわれる反応点でもあり、その働きを調整する治療点でもあります。集注によって、内臓の働きを調整したり、脳の血行を調整したり、体の内部の働きを変えていくことができます。整体操法で手や足を触るときには、手や足だけの問題を観たり調整したりしているのではありません。手や足の調律点を通して、内臓やリンパ・脳などの状況も調べ、またその働きを調整しているのです。お腹が痛くても、足を押さえることもあります。痔の調整に頭を愉気したりすることもあります。その人を観る同じ環境で生活し、同じものを食べていても、病気になる人もいれば健康を保っている人もいます。健康ということを考えるには、個人個人の体の特性を考えることが大切になります。肩こり一つとっても、その人その人で、原因も違えば体質も違います。人はみな同じものだという考え方で病気の治療や投薬をおこなうことは、極めて乱暴なことだといえます。誰にでも良いと思われている薬でも、その副作用で亡くなる方もいます。いわれますが、同じ病名でも、体質も違えば、体力状況も違います。ことから始まっているのだと思います。