その前に,すでに,とんでもない伏線があった・・・とわたしは推測している。こちらの真相はもっともっと根が深いようだ。そもそも大島部屋の吸収合併を,なぜ,宮城野親方が断ってしまったのか。その結果,大島部屋の力士たちは友綱部屋に引き取られることになった。その友綱部屋も,立浪一門の連合稽古を「部屋の都合」という理由で参加していない。その友綱部屋に,白鵬は稽古に出向いたのだ。これは白鵬の意思表明であり,明らかな造反である。賢い白鵬は「連合稽古は関取が少ないと聞き,より元気のある力士と稽古したかった。一日一日を大事にしたいので」と弁明している(4月29日の『東京新聞』)。一歩踏み込んでおこう。この1月に行われた理事選挙で,一門のリーダー格である立浪親方(元旭豊)が造反を起こして貴乃花親方に一票を投じたのだ。その結果,それまで理事だった友綱親方が一票差で落選してしまった。その責任をとって,一門を離脱する覚悟だと立浪親方は宣言している。それを認めてしまっては立浪一門が総崩れを起こしかねないので,そのままになっている。その状態での,一門の連合稽古だというのである。いうことは,立浪一門のなかに,すでに,長年にわたってなにかがくすぶっていた,ということだ。そんな形式的な(つまり,立浪一門の結束のための)連合稽古よりは,実のある稽古のできる友綱部屋の稽古を選んだ,というのが白鵬の表面上のいいわけである。これまでもそうして,あちこちの部屋に出稽古にでかけてきたのだ。白鵬にとっては,こんな険悪な雰囲気が漂う連合稽古に参加するよりは,気心の知れた旭天鵬らと稽古をした方が,そして,実力のある力士たちと稽古をした方が,ずっといいに決まっている。このあたりで,このブログは一旦,終わりにしておこう。貴乃花親方を中心とした勢力再編が,いま,大相撲の世界で進行中であること,そして,そのことと白鵬は微妙な関係にあること,おまけに,白鵬引退後の勢力地図も描かれつつあること,などなど,話題はつきないからだ。いずれにしても,こんにちの大相撲はモンゴル出身力士たちの貢献なしには考えられないということを,よもや,メディアの人びとは忘れてはいまい。したら,それ相応の情報の流し方をするのが,マナーというものではないのか。少なくとも,表面の,ほんの一部を針小棒大にして報道することだけはやめてほしい。ないと,大いなる誤解を招き,朝青龍のように引退に追い込まれるような悲劇があとを絶たなくなってしまう。白鵬も,すでに,そのターゲットになりつつある。いやな予感ではあるが・・・・。ソクラテスも,イエス・キリストも,ガリレオ・ガリレイも,みんな無責任な表層を流れる根も葉もない「うわさ」の犠牲者だったことを,想起すべきだろう。こんにちのメディアが,その役割を担いつつあることも,まぎれもない事実なのだから。白鵬に朝青龍の二の舞をさせてはいけない。熱烈な大相撲ファンのひとりとして,それだけは断じて許さない。二度も同じ愚を犯してはならない。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。(32)「関西連合」というのは,そんなにヤワな団体だったのか。「むすんでひらいて手を拍ってむすんでまたひらいて手を拍ってその手を上に」の真意は?橋本一径さんをお迎えして第62回「ISC・21」6月東京例会を開催します。日曜美術館で「佐藤忠良」をみる。第61回「ISC・21」5月犬山例会が盛り上がる。ほやほやの『スポートロジイ』創刊号がとどきました。2020年オリンピック招致の東京都,一次審査パス。『かぶく美の世界』(徳川美術館刊)にみる「スポーツ施設」の原風景。雑誌『SF』での連載「絵画にみるスポーツ施設の原風景」の締め切りが近づく。『スポートロジイ』創刊号の表紙「刷り出し」がとどく。北茨城の震災被害の大きさに驚く。それでも海岸近くに住みつづける人間の意思をおもう。津波の被害がほとんどなかった鵜の岬(北茨城)周辺の海岸。苦節20年,37歳8カ月の平幕力士旭天鵬の優勝,おめでとう!日本一の国民宿舎・鵜の岬(茨城県)を拠点に北茨城の被災地を旅する。今夜(20日深夜),ETV特集・テレビが見つめた沖縄(西谷修・知花くらら)が,再放映されます。「猫騒動」も一件落着。それにしても報道の無責任ぶりに腹が立つ。もどってきた横綱白鵬の相撲。あとは6大関総なめにして意地をみせよ。21世紀スポーツ文化研究所編『スポートロジイ』の広告が「5月15日」の東京新聞にでました。ETV特集・テレビが見つめた沖縄・アーカイブ映像からたどる本土復帰40年,を見る。