これで全問正解のはず(間違ったら恥ずかしいけど)。今回のクイズで一番難しかったのは問七。こんな難しいクイズを出すグリグリさんもグリグリさんだけど、問七を一番最初に解いたのは誰かと見てみたら、ウっ、書きたくない。これで問七が正解なら、該当する市はかなりの数になるけど、本当に当っているのかな?。さん「かます」というと、「かき混ぜる」という意味の方言がまずは浮かんできてしまいます。「かます」は死語の部類かも。今では使いませんから我家にも「かます」はもう無いかもしれません。おらほの村では、「かき混ぜる」は「かんまがす」になります。さん「かます」は、ほとんど忘れていましたが、頭から被る、雪国で使うものですね。一瞬ドキッとしました。私が知っている「かます」とは用途が違うからです。今は妙に納得しています。ところ変われば用途も変わるでしょうから、あれが衣類に変化するのも理解できます。私の「かます」は、「わら」で作った「むしろ」を袋状にしたもので、穀物などを入れておくものです。さんRe:赤岡町[36568]軒下提灯さん[36461]なおさん赤岡が小規模ながらも中心性を備えた都市集落であった証ではないでしょうか。地形図に描かれた赤岡市街には、高知市郊外の住宅地として発展したものでは無く、もっと古い時代に形成された町並みの雰囲気が感じられます。軒下提灯さんのご指摘通りのようです。狭い面積(1.64k�uしかない)が、人口密度が高い理由のようです。データでは、推計人口が3352人・国勢調査が3388人となっており、人口密度は2000人超です。高知市を南国市を隔てているようです。人口密度の高さも都市近郊という条件があるためでしょう。確かに赤岡町は都市(高知市)近郊と言えなくもないのですが、人口密度が高い要因は別の所にあるようです。南国市や土佐山田町に無くて赤岡町に有ったということは、赤岡が小規模ながらも中心性を備えた都市集落であった証ではないでしょうか。地形図に描かれた赤岡市街には、高知市郊外の住宅地として発展したものでは無く、もっと古い時代に形成された町並みの雰囲気が感じられます。普通なら赤岡のような町は、昭和の大合併期に周辺町村と合併してもっと大きな自治体になっているのですが、赤岡町はそうしなかった(できなかった?)。在にあたる村落を多く含まずに都市集落主体で形成された自治体だから人口密度が高いのだと考えた方が妥当かと思います。赤岡周辺の地形図(ウォッちず)に市町村界が描かれていません。境界未定という訳でもないだろうし、変ですね。国土地理院さんにお願い。市町村界を表示して下さいませんか。般若堂そんぴんさん人格攻撃は避けていただきたいものだと思うのです.氏の人格を否定していると言われれば、そう受け取られても仕方ないのかなあ、と思います。言え、普通に書き込んでもおられますから、問題のある時期が時々ある、ということなのかどうか。自分勝手に突っ走ってる、とも考えられませんか?書き込みは、基本的には読むものです。読んでつまらなければ読み飛ばせば良い。読んで頭がこんがらがってしまっては、「何を考えて書いてるの?」と思わずにはいられません。それが何回も続くとなれば。さん私も「ここは、実在する街について語り合う場」という言葉に、「あれ?」と思った一人です。「空想の意義(あるいは世界観)」がどれだけ他の人たちに共有されるかの違いでしかないようにさえ思えます。空想の世界に遊ぶことは(あえて「妄想」とは申しません)楽しいものであり、実在しないものを考えないような趣味の世界なんてほとんどありません。それが他人に理解できなくて、公共の場に書き込むのにふさわしくなくても。さん散漫でもないレス[36554]紅葉橋瑤知朗さんここは、実在する街について語り合う場なんですよね。自分の“夢”に出てきた(創り出した)街について騙る場ではないことは明らかです。わたしたちは妄想を語り合っているわけではないですよね。東根市が該当しない訳が少々納得行かないのですが、久慈市、大曲市がOKなら、北上市もOKだろうと思いますので。さん親不知のせいでそれがかなわず、新潟市・長岡と同じ県になってしまい、県の主要施設が新潟市の方に行ってしまったことが過疎の原因じゃないかと思います。長野からの新幹線が上越市経由で富山まで延びた場合、新潟市以外は時間が1/3程度に縮まることから、(首都圏も近くなりますが)上越市とこれらの市との関係は大きく変わることも考えられます。(それにしても、長野−直江津間の信越線はローカル線化してますね。さんそこには命名の必然性は低く,名称の位置付けは単なる観光資源だけである,等々.観光資源にするには多くの人に知られた名称が有利になりますが、広域名称を採用する理由は他にもあると考えます。合併協議の段階では多くの場合、”名称”と”庁舎位置”の決定が難関になります。ここで名称については関係者間の納得が得られる広域名称が選ばれやすいものと思います。さん「かます」を御存知ですか?。「むしろ」で作った「かます」は既に死語でしょうね。さん「かます」というと、「かき混ぜる」という意味の方言がまずは浮かんできてしまいます。(「かぁもす」に近い。アクセントは、どちらかというと”も”にあります。いう言い方がありました。(新潟県西蒲原方面ですが。)「かます」は、ほとんど忘れていましたが、頭から被る、雪国で使うものですね。「山古志村」の素朴な風景と似合いそうな。さん和歌山市も明治9年には11位に入っていた有力都市だったようですね。両毛人さん)その後、経済発展が東海道沿いおよびその延長上の都市に集中したという分析を鉄道ジャーナルか何かで読んだことがあります。大きな人口の集積を可能とするような平野が周囲に乏しかったこともこの南海道の2都市に共通しているように思われます。徳島市の話に戻ると、人口という尺度では「凋落」なのかもしれませんが、阿波踊りなど独自の文化もあり、南国情緒のある魅力的な街だと思います。いえば、阿波踊りは徳島市のものが有名ですが、「阿波踊り」の名前の通り、徳島県の他の市町村でも広く行われているようですね。さん他の一部の県にも同様の事がいえることですが、地域として凋落したというよりも日本全体の経済発展と人口増加に比べ増加率が相当鈍かったのが理由のように思います。多かった府県が新潟県ですが、ランキング的には日本海側の都市なども人口も多かったのです。その後の工業化社会に伴う都市部への人口集中が起きたのですが、人口を集中させるような要因が日本海側と四国には乏しかったので人口がふえるどころか減少気味になったのだとおもいます。徳島、高知は人口を大きく吸引するような産業に乏しかったですし、愛媛や香川もたいしたことありません。現在の四国四県の人口を合わせても400万人ちょっとですから、横浜市よりも人口が多い程度ですので、四国全体としても多くありません。徳島の場合には四国の中でも鉄道が開通したのも一番最後でしたし、徳島平野の経済中心地として発展しようとしても、徳島の経済的規模が小さかったために全国の発達のレベルに比べ緩やかだったのだと思います。発展に取り残されたからこそ古い町並みが残り観光地になっている都市も数多くありますし、人口が多いから発展して生活しやすいとは必ずしもいえませんから、良い面もあるとは思います。さんメールを活用[36551]あんどれさんご指摘のような内容は、落書き帳に書き込まず、グリグリさんに直接メールにてお伝えいただけないでしょうか。少なくとも、書き込んで衆目にさらさなければならない必然性を感じません。皆さんにもお願いです。地理に関係のない、サイトの管理に関する事柄は、どうか落書き帳に書き込まず、直接オーナーにメールしてください。さんメンバー紹介欄更新Special-weekさんの新年最初の書き込みがアーカイブ日記なら、私も事務連絡系の書き込みです...。NTJ会長さん、まくらーれんさん、稚拙さん、TIさんの紹介文を新たにリリースしましたので、よろしくお願いします。最近、何分の1かは日本にいない生活だったりして、落書き帳への参加はおろか、担当の仕事もおろそかにしており、すみませんです。(まがみさんも大変多忙なようです)#なおさん、修正点の指摘ありがとうございました。新年最初の書き込みがこんなことなのは気が引けますが...[36551]あんどれさんいくら送信者の名前を伏せていても、無断でメールの内容を公の場にさらすのは問題があるのではないでしょうか。※[36551]の該当記事が削除されたので、書き込み意味がなくなった部分を削除しました。上記の部分は[36573]で引用されているのでそのまま残します。さんちなみに,偶然のことでしょうが古代インドのサンスクリット語では“牝牛”を「ゴー(ガウ)」と言います。サンスクリット語と英語は起源を同じくする同系統の言語なので,基礎単語が似ているのは偶然ではありません。(推定形)に遡れるとのことです。小さな字で、oの上には長音記号がついて表記されていました)古代シナ語と印欧祖語についても、どこかで接触があった可能性があるとの主張を読んだことがあります。さん...という風にどうでも良いことを書いている私のようなのもおりますので、そんなに緊張されることもないような。さん丁寧な対応、恐れ入ります。さん本年初書き込み一週間もたてば、やっぱり十番勝負もかなり進んでいますね。正答と誤答を分けるのは過去の経緯ですね。問六:牛久市ここが最年少だと思います。衰退してここに入ることになった市も数多くありますが、この市は発展して入ってきました。さん届かない書き込み例のふじなが氏、実際には氏宛ての書き込みは“聴こえていない”のではないでしょうか。自分の妄想を話題にした一連の書き込みや、かなり古いものを“掘り起こして”返信するのに熱心であるのに対し、氏への返信に対しては、再返信をした例をわたしはまったく見たことがありません。「夢」の話、睡眠時のそれとはどうも様子が違うようです。寝てる間に見た夢で延々と話を続けられるものでしょうか。これは自分で勝手に作った世界(たまたま日本に似ているだけ)の架空の都市についての妄想ではないでしょうか。ここは、実在する街について語り合う場なんですよね。自分の“夢”に出てきた(創り出した)街について騙る場ではないことは明らかです。わたしたちは妄想を語り合っているわけではないですよね。メンバー登録も、たしかに「何度も試したけど失敗ばかり」旨の書き込みをされていましたが、普通に実行すれば何でもないことですよね。さん南風〜種子島〜お疲れ様です。昨日の協議会で、種子島二町の合併後の新庁舎位置が正式に旧南界中学校跡(中種子町)に決定しました。これまで紛糾していた付帯文言をどうするかと言う部分での合意がなされたと言うことです。合併目標期日を2006年3月27日とすることが決定しました。これは、同月下旬に予定している新種子島空港の開港を1市2町で迎えるためとのことです。さん「牛」は,もともと「ゴ」と読む漢字です。私たちに普通な「ギュウ(ギウ)」は“漢音”。「ゴ」は“呉音”です。慌てて漢和辞典を調べてみました。ゴ」という文字が・・・。調べれは何でもなかったということですね。「牛」と「午」が似ていることから、「ご」は「午」との誤読という先入観を持ってしまっていたということか。長文を書いてる時間があったら、もっと調べなければ、ということですね。「牛」は,もともと「ゴ」と読む漢字です。私たちに普通な「ギュウ(ギウ)」は“漢音”。「ゴ」は“呉音”です。「牛」という漢字は,牛の頭を表した象形文字から発展しました。「牛伏寺」も「牛頭(天王)」も仏教関係の単語ですね。仏教関係の用語は一般に“漢音”よりも早く入った“呉音”で読んだり,逆に平安時代以降に入ってきた“唐音”で読むものが多いので,独特の響きがあります。地名に関しても,古い起源を持つものの中には“呉音読み”をしているものが少なくありません。ちなみに,偶然のことでしょうが古代インドのサンスクリット語では“牝牛”を「ゴー(ガウ)」と言います。サンスクリット語と英語は起源を同じくする同系統の言語なので,基礎単語が似ているのは偶然ではありません。(ラテン語と違って,サンスクリット語は現在も母語としている話者を持った“生きた言語”なのだそうです。)「午」は,“漢音”でも“呉音”でも「ゴ」と読みます。,「牛」とは声調(音の上げ下げ)が違うようですね。読んで,全く別の発音です。「午」という漢字は「杵」の形をかたどったものから発展しました。後に,“十二支の7番目”を表わす文字として使用されるようになり,そこにウマが当てはめられて,「うま」という読み方を持つようになりました。,「うし」と読むことはありません。して「午」という漢字は“十二支の7番目”を表わす文字として専用化し,本来の“きね”の方は“木へん”をつけた「杵」と表記されるようになりました。なったので,古語辞典で調べてみました。「こつとい」または「こっとい」の元になったのは「ことひ」という単語。「こと(殊)お(負)ひ」から転訛したもので,“特”に重い荷を背負うことのできる力強い牝牛という意味があるそうです。漢字で「特牛」と書くのでしょうね。いわゆる“熟語訓”です。「特」という漢字は,意味符の「牛」と音符の「寺」の“形声”によるものなのだそうですが,「寺(ジ)」とは大分“音”が違いますね。後から変化したのでしょうか。,“抜きん出たもの”,特に“抜きん出て,特に選ばれた犠牲の牛”という意味があるようです。漢文では「特牛」は“トクギュウ”と読んで,「一匹の犠牲の牛」という意味を表わすのだとか。「トク」と読む点では,千葉市の「犢橋(こてはし)」などで使われている「犢」の方が,「読(讀)」のような仲間が多いので,何となく納得できそうです。「犢橋」で「こて」と読むのは,もちろん「ことひ」からの転訛なのでしょうね。1市4町からなる新設合併で新しい下関市が誕生します。(官報告示済み)ということは、静岡市の中核市指定の経緯([25608]両毛人さん・[25780]まがみさんの稿参照)から類推すれば...現在特例市に指定されている下関市はいったん消滅するため、新たに生まれる下関市を政令で特例市に指定する手続きが必要となるはず...だと思うのですけれど、そのあたりどうなるのかが今のところ特に伝わってきません。合併によって国勢調査時の人口30万人をクリアする新・下関市は10月1日の中核市移行を目指していますが、新市発足から中核市移行までの約8ヶ月間は特例市でさえない一般市扱い、ということもさすがにないだろうとは思います。合併協議会のサイトなどに示されている新市の組織も、どうやら特例市であることを前提にしているように見て取れます。このまま気になり続けるようなら、来週にもどこかに問い合わせて確認してみようと思っています。高らかに(^^;)宣言しておきながら放置してしまった別の件([35135])もあわせて、であります。さん十番勝負これから、お出かけ。さん牛こんばんは、じゃごたろです。昨晩、甲信地方で弱い地震がありました。眠りに就こうと横になっていたところ、ほんの数秒間だけ、ガタガタッと軽く揺れておさまりました。いう揺れの時は、比較的震源が近い時のものです。急いでテレビをつけてみましたが、地震速報は無し。今日あらためて調べてみると、最大震度が2という速報の流れない程度のものでした。今回とは異なる揺れ方もあります。それは比較的周期の長い、ヌルヌルとした揺れ方です。その揺れのヌルヌル感は、地盤の弱い諏訪ではより強調されるのかもしれません。諏訪でこういう揺れを比較的簡単に感じる時は、離れた所で大きな地震が起きた場合です。中越の場合もそうですし、阪神の場合もそうでした。これらとは違う揺れ方も、東北に住んでいた時には感じます。それは、まずカタカタカタカタという弱い振動が続き、その後にグラグラッという揺れを感じるというもの。異なる地震波が時間差で到達する時の揺れ方です。こちらの揺れ方が普通だったかもしれません。断層帯からは外れているような気もしますが、どうでしょうか。諏訪は地盤が弱いため、震源から遠いにもかかわらず東海地震の危険地域に含まれています。断層帯による地震の危険性もそれとは別にあります。危ぶまれているのが松本地域ですが、諏訪も例外ではありません。諏訪湖周辺には諏訪断層群と岡谷断層群があり、その両者に間に形成させれた凹部に水が溜まってできたのが諏訪湖。河川による堆積物によって形成された平地が諏訪盆地ですので、現在は断層と断層の間で生活しているわけです。(参考:メモ・「その時信州は」の(4)と(5))この断層間にある諏訪湖ですが、現在では平均水深約2m、最深部でも約7mと言われる、非常に浅い湖ですが、太古には数百mもの深さをもつ湖だったと考えられています。いずれも、諏訪湖と反対側の斜面は比較的緩やかなのに対して、諏訪湖側に越えると一転して急峻な道に変わってしまいます。このことからも、断層間の凹部がいかに険しいく深いものであったかが想像できます。それが長い年月をかけて徐々に堆積物で埋まり、現在の水深にまでなりました。同時に、湖畔も徐々に埋め立てられていきました。以前にも書きましたが昔の諏訪湖は今よりももっと広かったとされていますが、徐々にその面積が小さくなっていきます。それは自然の堆積と、人工的な原因とがあります。その名残が感じられます。高島城は湖畔に築城されたものと言われています。それ以前からある旧甲州街道は現在の国道20号よりももっと山側の、これとか、これとか、これとか、これなどがそうです。二番目の高浜付近では、国道20号とは標高差が10mくらいもありますが、昔の広かった頃の諏訪湖が増水した時に、十分に連絡を保つためにはそれだけ高い場所を通らなければならなかった、ということですね。西街道と呼ばれる諏訪湖西岸の街道も、現在の県道岡谷茅野線よりも山側を通っています。北に位置する松本盆地東縁にある断層(参考のHPの(3))は、牛伏寺断層と呼ばれています。これは、鉢伏山の中腹にある古刹「牛伏寺」にちなんだ名前ですが、この「牛伏寺」の読みは「ごふくじ」。して挙げられる「小牛田町」と同じで、「牛」を「ご」と読ませるお寺だったんです。「うしぶせでら」とも読むそうですが。「牛」を「午」と見誤って「ご」と読んだ。「午」を「牛」と書き誤って伝わった。「ぎゅう」という読みが「ぐ」→「ご」に転訛した。「べこ・べご」という読みが「ご」になった(笑)。「牛」には「ご」という読みがある。地名はどちらかというと最初に読みありき、が多いと思いますので、1.の説明ではちょっと弱いような気がします。3.は苦しいし、4.は単にお笑いです。5.は知りません・・・。いうことで、2.が一番最もらしいような気がします。「牛伏寺」のHPの歴史の中では、お寺の由来が「牛」が「伏せた(死んだ)」ことによるものですから、この場合は2.はあてはまりませんね。これだれ由緒のある寺が「牛」を「ご」と読ませているには何らかの理由がありそうですが、結局は闇の中ということでしょうか。「ぎゅうふくじ」では語呂が悪いので、字面の似ている「午」の読みを借りて「ごふくじ」にしたとか。言えば、「ごぼう」は「牛蒡」、「ごず」は「牛頭」って書くから普通に「ご」と読むのかなあ。何かほんとにわからなくなってきました。いうことで、他に「牛」を「ご」と読む地名がないかと調べてみたところ、他にも幾例か見つけました。「牛」を含む難読(と思われる)地名と共にご紹介いたします。今年は丑年ではありませんが(笑)。「えうし」の「う」が「ろ」と書き間違えられ、「し」が「す」に訛ったものか・・・。「牛坂」は、確かに「べこ」という方言を使うが、地名の場合は普通「うし」と読むのに、そのまま「べこ」が地名に定着したのは珍しいですね。逆に、「午」と書いて「うし」と読ませる地名ですが、それはさすがにありませんでした。いうことで、地震から無理やり地名の話題へと導いてみました(笑)。