落語の各演目をギュッと千字に。わかりやすくて深い内容です。志ん生、志ん朝、さらに馬生。web千字寄席NHK「いだてん」では、志ん生の弟子は今松と五りんしか出てきません。今松はのちの古今亭円菊、五りんは架空の人。これはもう、既知のことかと踏んで、お次に進みます。ここまで単純化すると、ストーリーをしっかり追っかけられてわかりやすい、ということなのかもしれません。現実はそんな単純なもんじゃない。落語ファン、志ん生ファンにはどうにも消化不良でした。昭和30年当時、飛ぶ鳥落とす勢いの志ん生は、弟子たったの二人、なんていうことがあるわけがないのです。あれは、NHKの策略で、「全国の落語嫌い」または「落語なんてどうーでもよいスポーツばか」のために、極端に矮小化したまでのことです。実際には、どれほどの弟子がいたのか。このサイトをご覧になってるのは、こよなく「落語」を、あるいは「志ん生」を愛する方々でしょうから、しっかりお伝えすることにいたしやしょう。ここから先は高田くんの登場です。(以上、古木)はい、高田です。私が、志ん生と弟子について、少々しっかりとお伝えしましょう。(古今亭甚五楼と古今亭志ん好)の名前を挙げています。その六人とは以下の通りです。馬の助(初代)志ん馬(八代目)円菊(二代目)朝馬(三代目)志ん駒(二代目)高助(のち初代志ん五)このうち、最後の高助は、正確には志ん朝の弟子ですが、志ん生生前には内「孫」弟子で住み込み、事実上門下扱いでした。その他、早世した志ん治(鶯春亭梅橋)。(紅一点)馬子については、おそらく落語界初めての女流落語家でしたが、残念ながら入門時期や経歴は不明。長女の美濃部美津子さんによれば、「結構頑張ってましたよ。父もかわいがってたんですけど、しばらくして好きな人ができて」、その結果、結婚・廃業したようです。そんなわけで、直弟子は、惣領弟子で長男の馬生以下、志ん朝を加えて13人。このうち、廃業して現在消息が知れない面々を除けば、平成29年(2018)1月18日に亡くなった志ん駒を最後に、ついにすべて、志ん生が待つ極楽亭に行ってしまいました。83歳3か月で大往生した師匠の没年を超えたのは、円菊(2012年10月13日没、84歳6か月)だけで、ほんのわずか足りなかった志ん駒(81歳16日)を除けば、後は順に以下の通り。梅橋(1955年、享年29、肺結核)馬の助(1976年、享年47、癌)朝馬(1978年、享年47、膵臓癌)馬生(1982年、享年54、食道癌)志ん馬(1994年、59歳、肝臓癌)志ん朝(2001年、享年63、肝臓癌)志ん五(2010年、61歳、上行結腸癌)ここまで、師匠より先立った志ん治の梅橋を除き、すべて働き盛りでみんな癌。浴びるほど大酒を食らっても胃癌にも肝臓癌にもなるでなし、最後は眠っているうちに楽々と昇天した師匠に比べ、時代とはいえ、不公平なことかぎりなく、まるで志ん生にことごとく、生気を吸い取られたかのようです。この弟子連、生前はそれぞれ、折に触れて師匠の思い出、逸話を語り残しています。それを集大成したのが、『志ん生、語る。後輩の噺家たちが、知られざる志ん生の思い出を寄せた、貴重な一冊です。弟子では二人の子息初め、志ん馬、志ん駒、志ん五の証言。それぞれに興味深いですが、志ん馬は、師匠は若い者に稽古をつけるのが好きで、よその弟子でも、来れば細部までていねいに教えていたこと、「落語ってのは、大筋を覚えてればいいんだ。後は自分の創意工夫だ」と。倒れてから「どうしてみんな稽古に来ないんだろう」と寂しそうに言ったそうです。志ん生は弟子にやさしかったようです。飲み屋の払いも、わざと円菊にさせ、まるでせがれに親孝行でおごらせるように、ニコニコと嬉しそうにしていたとか。ところで、円菊といえば、二つ目のむかし家今松当時、志ん生が病後のもっとも大変な時期に、内弟子でいつも影のように寄り添い、寄席に復帰してからも毎日師匠をおぶって楽屋入りするので、落語は下手だが、稀に見る師匠孝行というので真打ちにしてもらったという噂で「おぶい真打ち」というあだ名まで奉られた人。落語ワンダーランド』(読売新聞社編、1993年)中のロングインタビューで、こんなことを述べていました。稽古については志ん馬同様、あまり細かいことはうるさくなかったと回想しているのです。おもしろいのは、師匠が前で噺をしゃべってくれても、あまりにおかしくてろくに覚えられず、吹き出してしまうと「木戸銭取るぞ」と怒られたとか。ここに、ちょっと興味深い音源があります。出自はまったく不明ですが、おそらく当時、志ん生が専属だったニッポン放送のラジオドキュメンタリーかと思われます。志ん生がトリで寄席がハネた後の楽屋風景から、朝の志ん生家の生録音へと移る貴重な記録。時期は推定で、倒れる直前の昭和36年(1961)ごろ。夫人ほか一家総出演で、途中で別棟の馬生が孫の志津子(のち女優の池波志乃、当時6歳)を連れてやってくる場面があって、なかなか愛らしいのですが、その後、当時今松の円菊が「三人旅」を志ん生に稽古してもらうくだりがあります。「...あのね、旅してありいてんだからね、え、少しからだをね、こウ、いごかしてほしいんだな。(自ら出発風景を演じて見せて)旅というものをしている心持ちじゃなけりゃいけない。「紋付きを着て出てえる人間(噺家)が、紋付きがなくなっちゃって、半纏着ている人間がしゃべっているようでなきゃ。...ただ噺をすればいいってもんじゃない。噺を活躍させなきゃいけない」いかにも実際的で、志ん生が生涯目指していたという正統派の志向が、よくうかがわれます。ふだんはぶっきらぼうで、弟子がやって見せても真剣そのものの表情で、クスリとも笑ってくれなかった志ん生でも、これほどすべての弟子に愛され、慕われた師匠は、またとなかったでしょうね。鳴り物入りでやられます。にぎやかで珍しい噺ですね。間の抜けた男、隠居のところに、女にもてるうまい方法はないかと聞きにくる。「おまえさんのは、顔ってえよりガオだね。女ができる顔じゃねえ。「三十銭」どうしようもない。隠居、こうなれば、人にまねのできない隠し芸で勝負するよりないと、横丁の音曲の師匠に弟子入りするよう勧める。「けんかするんじゃない。膝突き、つまり入門料。強引に隠居から二円借りて出かけていく。押しかけられた師匠、芸事の経験はあるかと聞けば、女郎買いと勘違いして「初会」と答えるし、なにをやりたいかと尋ねてもトンチンカンで要領を得ない。師匠は頭を抱えるが、とりあえず清元の「喜撰」を、ということになった。「世辞で丸めて浮気でこねて、小町桜のながめに飽かぬ......」と、最初のところをやらせてみると、まるっきり調子っ外れ。これは初めてではむりかもしれないと、短い「すりばち」という上方唄の本を貸し、持って帰って、高いところへ上がって三日ばかり、大きな声で練習するように、そうすれば声がふっ切れるからと言い聞かせる。「えー、海山を、越えてこの世に住みなれて、煙が立つる......ってとこは肝(高調子)になりますから、声をずーっと上げてくださいよ」と細かい指示。男はその晩、高いところはないかとキョロキョロ探した挙げ句、大屋根のてっぺんによじ登って、早速声を張り上げた。