(綠色研究)今回もレンズを交換しすぎです。いくつも画角が必要ならズームを使えばよいので、せっかくの単焦点を生かし切れていません。撮影に行けないのでついどん欲になって、かえって焦点を絞り切れていません。私の夢はむかしのローライのようにレンズ固定の一台だけで撮影する事。私のフィルム時代の最後は、67判の80mm固定の1台と55mm固定の2台目だけで出かけていました。そこへ戻ろうというのが目標です。残念ながら、その欲望を満たしてくれるカメラがまだデジタルにはないのです。未分類2017/06/26万緑の彦根の龍潭寺(りょうたんじ)。9月)沙羅の木の花が足元に落ちてました。これってナツツバキの花じゃないのでしょうか。お寺の中で「沙羅の木」といわれると、そう呼ぶ方がふさわしく感じられました。F1.8龍潭寺は直政と縁の深い昊天宗建の開山ですが菩提寺でも墓所でもありません。そんな寺がなぜここにあるのか気になります。昊天宗建は僧侶ですが武将としての一面も持っていた人のように感じられます。直政の信頼する人物だったのでしょう。直政の死にさいして遺命を受けたのでしょう。どんな遺命だったのか。庵を結んで菩提を弔えであれば、ここが菩提寺か墓所になったはずです。遺命は井伊家の行く末を守ることではなかったかと思うのです。遺命で建てた「豪徳庵」という名前が気になります。「豪徳」は彦根藩2代目藩主直孝の戒名に出てくる言葉です。)直孝は直政の次男ですが、父親と初めて会ったのは1601年、父が佐和山城主として死去する一年前です。直政の長男直継は初め直政のあとを継いで1606年彦根城を完成させたりしていますが、1614年徳川家康によって上野安中藩へ移され、そのとき父祖の地井伊谷以来の譜代家臣団を連れて行ったようです。直政の次男直孝は兄の作った彦根城に入って彦根藩主となり、「赤備え」といった武田の系譜を引く武士団を育てていったようです。井伊谷にあった父祖と縁の深い寺を彦根に建てたのは政策的なにおいがします。昊天宗建が直政から託された井伊家は、直継と直孝という兄弟、井伊谷譜代と武田遺臣というそれぞれの確執をかかえていたようです。その混乱を着地させる装置の一つとして昊天宗建がいたのではないかと感じるのです。未分類2017/06/25くさりゆりちりきのう行った彦根の龍潭寺(りょうたんじ)。F2.8龍潭寺は、彦根市の郊外で、石田三成の居城のあった佐和山の麓にありました。佐和山城も落城して、三成の父正継と兄正澄が死去。井伊直政、関ヶ原で島津から受けた鉄砲きずが元で佐和山城で死去。直政の遺命で佐和山に庵をたてる。