●患者さんどうしの情報交換会~フリートーキングオフィシャルサイトはこちら参加申込み受付中です。TweetPocket今週は小椋佳の『未熟の晩鐘』を繰り返し聴いている。小椋佳自身が「ジジクサイ」と言った曲集だが、現在の私には、たぶんがん患者の多くにも、心に触れる歌詞ではないだろうか。「未熟の晩鐘」ではこう歌っている。未熟を愉しむ老年になって、あるいはがん患者になって命の行き着く先が見えてきたが、悟りにはまだ遠く、他人に教えを説くには己の未熟さが、本当に身に染みる。慈しむように若いときなら落日を見て、明日への希望を思い描いたが、今は命の尽きる前の名残の輝きと感じる。』で、その状態を「生命飢餓状態」と表現する。死後の世界も極楽浄土の信じていない合理的精神の持ち主だと、自分でもはっきりと言う宗教学者である。その岸本氏は、「死」という別の実体があって、これが生命に置き換わるのでない。実体である生命がなくなるというだけのことが死だと考える。「闇」というものは存在しない。光がなくなった状態が「闇」である。我々人間は、無いもの=「無」を認識することはできないのだと。すれば、今与えられている「いのち」を精一杯生きること、死が近づいても一日々々の重要性には変わりがないはずだと思う。「あいつは手負いの猪だ」といわれるくらいに、がむしゃらに仕事に邁進する。それも残された日々をよりよく生きる道の一つには違いない。戸塚洋二氏がそうであった。アップルのジョブズ氏もそうだろう。岸本氏は別の考え方もあると気付く。死とはつまりは「別れのとき」である。卒業で友と別れ、引っ越しで近所の人たちと別れ、仕事でも多くの出会いと別れがあった。「死」はより大がかりな「別れ」にしか過ぎないと思い至るのであった。がむしゃらにはたらくことが、人生を充実させるゆえんとはかぎらない。それも一つの人生であろうけれども、静かにしていて、人生を味わってゆく、その味わいかたの方が、ことによると、もっと人生を本当に生きるゆえんかもしれない。・・・・もう少し、静かに人生を暮らしてゆく方が、本当の人生ではないかと考えるようになった。健康なときは、死のことが頭をよぎることは希である。明日の計画を立て、将来の設計をして、今日はいつもそのための「準備期間」である。がんになって死が近い将来の避けられない出来事だと思いいったときには、何とか助かる方法はないか、がんに効く特効薬、サプリメントはないかと、これまた「将来の設計」だけに関心を向けて、今日を生きるということを忘れてしまう。道元も良寛も、多くの先達が「今ここに」あるいのちを生きることしかない、と言っているのである。岸本氏は宗教学者であるからもちろんそのようなことはご存じであった。学問として知ってはいても、自分が「生命飢餓状態」になるまでは、切実なことと考えられなかったということであろう。命とは何か、生きるとはどういうことであるのか。こんなことを考えられるのは、ありがたいことに「がん患者の特権」なんだ。特権は上手に活用すべし、である。思うがんと闘う多くの仲間がいます。あるお寺(現在は京都国立博物館に寄託)といった方が分かりやすいかもしれません。『がんサポート』12月号の「放射線特集」に中川恵一と菅原文太の対談が載っているというので、てっきり福島第一原発の放射線に関する記事かと思って読んでみた。アピタルに坪野吉孝氏の『「がん」と診断、自殺や心血管疾患のリスク高まる』との記事が載っています。シュレベールは、自分の最期の時に流して欲しい音楽を決めてあったのです。近藤誠氏の近著『あなたの癌は、がんもどき』では、がんもどき理論から得た結論として、第10章の最後に次のように書いている。対して1件のコメントがあります。PMこの歌は知りませんでしたが、身に沁みますね。癌患者であってもなくても。