『スポートロジイ』の再校校正が終わり,責了。人間の「生」にとって「スポーツとはなにか」を問う。それは「儀礼」なのか,それとも「贈与」なのか。この問いはどこまでも広く,かつ深い。『スポートロジイ』の再校校正が終わり,責了。『スポートロジイ』創刊号の再校校正が終わり,これで責了。わたしの手から離れ,あとはみやび出版伊藤さんの手を経て,印刷・製本へ。表紙の図案も決まりました。講演が間に入ってしまいましたので,時間が足りませんでした。大きなポイントとなるところは,ひととおり隈なく確認をしたつもり。(何回も繰り返し読んでいるのに),内容の充実ぶり,重さに驚いています。欲をいえば際限なくありますが,大急ぎの創刊号としては,文句なしのスタートが切れたのではないかとおもっています。表紙の図案もいくつかご提案がありました。それらがいずれも素晴らしいものばかり。イラストレーターの井上登志子さん((株)キャデック)に注文を伝えたみやび出版の伊藤さんの説明がとてもよかったことが,最初の図案をみせてもらってすぐにわかりました。ここまでわたしの考えを受け止めて仕上げてくれるのなら・・・と考えて,さらに甘えてあれこれ追加の注文をさせてもらいました。それを受けて,さらに充実した表紙図案ができあがりました。わたしとしては大満足です。写真を添付したいところなのですが,ちょっとしたトラブル(どうやら,マックとウィンドウズとの相性の関係で,メールに添付すると一部の図像が欠落している)ことがわかりましたので,いずれ,きちんとした図像が手に入ったら,喜んで紹介したいと思います。いいイメージになっています。コンセプトは「水の中に水があるように」というバタイユのいう動物性の存在の仕方です。これを図像にして欲しいというのがわたしの最終的な希望。これをここまで詰めてくれたのか,と思うと感謝感激です。こんな発想の絵を描いてくれという方が無理な注文。分かり切ってはいましたが,それでも,最初の図案をみて,これならできる人に違いないと信じての注文。それに対して,みごとに応答してくださった,とわたしは受け止めています。した写真が手に入りましたら,このブログで紹介したいと思います。25日(金)には見本ができるそうですので,26日(土)の「ISC21」5月犬山例会にはもって行って,お見せできるのではないかと楽しみです。奥付をみると6月1日第1刷とありますので,このころには店頭に並ぶのかなぁ,と想像しています。その前の15日には『東京新聞』に広告がでるそうですので,こちらも楽しみ。今回の『スポートロジイ』は相当に気合を入れていますので,ぜひ,楽しみにしていてください。店頭に並んだときには,ぜひ,ご協力のほどを。このブログを読んでくださっている常連の方たちにとっては二番煎じになります。このブログで書いていたジョルジュ・バタイユの『宗教の理論』の読解を集めて,集大成として編集してあります。まとめて読むと,これはこれでまた別の意味を帯びてくるようです。少なくとも,わたしにとっては記念すべき作品になる,と信じています。この『スポートロジイ』の創刊を契機にして,これから活動の範囲を広げていこうかとも考えています。しなければ,創刊した意味がない,とも考えています。取り急ぎ,わたしの手を離れて,あとは,刊行を待つのみとなりました,というご報告まで。創刊されましたら,よろしくお願いします,というお願いまで。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。(32)「関西連合」というのは,そんなにヤワな団体だったのか。「むすんでひらいて手を拍ってむすんでまたひらいて手を拍ってその手を上に」の真意は?橋本一径さんをお迎えして第62回「ISC・21」6月東京例会を開催します。日曜美術館で「佐藤忠良」をみる。第61回「ISC・21」5月犬山例会が盛り上がる。ほやほやの『スポートロジイ』創刊号がとどきました。2020年オリンピック招致の東京都,一次審査パス。『かぶく美の世界』(徳川美術館刊)にみる「スポーツ施設」の原風景。雑誌『SF』での連載「絵画にみるスポーツ施設の原風景」の締め切りが近づく。『スポートロジイ』創刊号の表紙「刷り出し」がとどく。北茨城の震災被害の大きさに驚く。それでも海岸近くに住みつづける人間の意思をおもう。津波の被害がほとんどなかった鵜の岬(北茨城)周辺の海岸。苦節20年,37歳8カ月の平幕力士旭天鵬の優勝,おめでとう!日本一の国民宿舎・鵜の岬(茨城県)を拠点に北茨城の被災地を旅する。今夜(20日深夜),ETV特集・テレビが見つめた沖縄(西谷修・知花くらら)が,再放映されます。「猫騒動」も一件落着。それにしても報道の無責任ぶりに腹が立つ。もどってきた横綱白鵬の相撲。あとは6大関総なめにして意地をみせよ。21世紀スポーツ文化研究所編『スポートロジイ』の広告が「5月15日」の東京新聞にでました。ETV特集・テレビが見つめた沖縄・アーカイブ映像からたどる本土復帰40年,を見る。