『マルクスとエンゲルス』を「月刊日本」に連載中。三位一体論を提示した。呉座勇一の研究・言論活動は、何処に属するだろうか。」に終始しているように見える。三位一体論を提示した。呉座勇一の研究・言論活動は、何処に属するだろうか。」に終始しているように見える。一揆の原理』全体の主要なモチーフになっている。似非学者」が飛び付きそうなテーマである。論文?)」を読んだような気がする。ドストエフスキーの文学と東日本大震災を結びつけた東大教授もいたような・・・。私にはなんの関係もなかった!」とつぶやくことにしている。」を確認する、極めて穏やかなものだった、という。歌声喫茶」をとりあげている。歌声喫茶で、革命闘争を命懸けで闘っていた学生や労働者もいたかもしれないが、それは一部であって、楽しく歌っていた学生・労働者たちもいた、と。」的な歴史解釈なるものを批判・否定する。安易であり、凡庸である。」から引用したのではないかと思われるような単純素朴な文章で終わりである。階級闘争史観や唯物史観、マルクス主義史観に対しては、私も批判的だが、呉座勇一ほど、安直には批判したくない。実にお座なりの、いい加減なものに見えてくる。応仁の乱』その他でも繰り返されている。東大博士号」はもらえるものなのかと思うと、日本の歴史学という学問の悲惨な現状にガックリくる。呉座勇一の指導教授や論文集審査員は誰と誰だったのか。博士号」の粗製濫造機関に成り下がっているんじゃないだろうな・・・(笑)。三位一体論を提示した。呉座勇一の研究・言論活動は、何処に属するだろうか。」に終始しているように見える。3・11東日本大震災」Tweet広告を非表示にする関連記事2019-06-13再び「呉座勇一問題」について。呉座勇一は「歴史」というものを甘く見てないか。呉座勇一には「歴史哲学」...・・・・・・・再び「呉座勇一問題」について。呉座勇一よ、パンツぐらい穿けよ。