かみさんは臨月で腹がせり出している。これだと思って「いやあ、さすがに熊兄ィ。この物価高に赤ん坊をこさえるなんて、さすが働き者だ」するとかみさんが「あら、いやですよ。うちの人の働き一つでこんなことができるものですか。「人の情」以来、大筋はまったく同じなんです。この笑話集は、江戸落語の始祖といわれる鹿野武左衛門(1649-99)の手になるものです。それから1世紀を経た寛政10年(1798)刊の『軽口新玉箒』中の「築山」になると、オチとなる女房のセリフが「これも主(=主人)ばかりでなく、内の若い衆の転合に(てんごう、=いたずらで)こしらえました」と、余計エスカレートしています。「若い衆がよってたかって」のオチにインパクトが強かったか、わかろうというものです。「こさえてくれた」でご難このたった一言のおかげで、あわれこの噺は太平洋戦争中は禁演落語の一つに指定され、「噺塚」に葬られました。五代目古今亭志ん生がまだ七代目金原亭馬生だったころの昭和10年(1935)2月、レコードに吹き込んだ「町内の若い衆」の速記が残っています。問題の最後の部分は、「こさえてくれた」ではとても検閲を通らず、「育ててくれた」という、おもしろくもおかしくもないものになっていますが、この時点までは、この程度のゴマカシで、バレ落語も辛うじて命脈を保っていたことになります。志ん生の速記は、実はタイトルが「氏子中(うじこじゅう)」で、長男の十代目金原亭馬生も同じ題で「町内の若い衆」を演じています。ところが、同じ不倫噺でも本来、この二つは別話なんですね。「氏子中」という噺はこんな具合です。商用の旅から一年ぶりに帰った亭主の与太郎が、女房が妊娠しているのを見て、驚いて問いただすと、女房もさるもの、氏神の神田明神に願掛けして授かった子だと、しらばっくれる。親分に相談すると、「子供が産まれたら、祝いに友達連中を呼んで荒神さまのお神酒で胞衣(えな、=胎盤)を洗えば、胞衣に本当の父親の紋が浮かび出る。そいつに母子ともノシつけてくれてやれ」そこで、言われたとおりにすると、「神田大明神」の文字がくっきり。疑いが晴れたかに見えたが、よくよく見ると横に「氏子中」。こちらは、三遊亭円楽がたまに演じていました。渡し舟に乗り合わせた町人と侍。武士の間抜けな横暴ぶりを笑います。浅草の御廐河岸から渡し船に乗り込んだ、年のころは三十二、三の色の浅黒い侍。船縁で一服つけようとして、煙管をポンとたたくと、罹宇(らお)が緩んでいたと見え、雁首が取れて、川の中に落ちてしまった。日ごろよほど大切にしていたものと見え、たちまち顔色が変わる。船頭に聞くと、ここは深くてもう取ることはできないと言われ、無念そうにブツブツ言っている。そこへ、よせばいいのに乗り合わせた紙屑屋が、不要になった吸い口を買い上げたいと持ちかけたので「黙れっ、武士を愚弄いたすか。今拙者が落とした雁首と、きさまの雁首を引き換えにいたしてくれるから、そこへ直れっ」ときたから紙屑屋は仰天。這いつくばって謝っても、若侍は聞かばこそ。下手に仲裁をすれば、今度はこっちにお鉢がまわりそうだから、誰もとりなす者はいない。あわれ、首と胴とが泣き別れと思ったその時、中間に槍を持たせた七十過ぎの侍が「お腹立ちでもござろうが、取るに足らぬ町人をお手討ちになったところで貴公の恥。ことに御主名が出ること、乗り合いいたししたる一同も迷惑いたしますから、どうぞご勘弁を」と詫びたが、かえって火に油。「しからば貴殿が相手。いざ尋常に勝負をさっしゃい」けんかが別の所に飛び火した。船頭、船を向こう岸にやれ」さあ、船の中は大騒ぎ。若侍は袴の股立を取り、襷を掛けて、この爺、ただ一撃ちと勇んで支度する。老人の方はゆっくりと槍の鞘を払い、りゅうりゅうとしごく。対岸近くなると、若侍は勢いこんで飛び上がり、桟橋にヒラリと下り立った。とたんに老人が槍の石突きでトーンと杭を突くと、反動で船が後戻り。ざまあみやがれ、居残り野郎め。真っ赤になって怒った若侍、なにを思ったか、裸になると、大小を背負い、海にざんぶと飛び込んだ。こりゃあ、離されて悔しいから、腹いせに船底に穴を開けて沈めちまおうてえ料簡らしいと、一同あわてるが、老侍は少しも騒がず、船縁でじっと待っていると、若侍がブクブクと浮き上がってきた。『呂氏春秋』の「察今編」という逸話集にこんな話があります。其の剣、舟中より水中におつ。にわかにその舟にきざみていわく、「これわが剣のよりておちし所なり」と。これが「岸柳島」の原典と見られています。この一文はひところ、高校の漢文の教科書や受験参考書などによく登場していましたから、ご記憶の方も多いのではないでしょうか。して口演されたものを東京に移す際、佐々木小次郎の逸話をもとにした講談の「佐々木巌流」の一節が加味され、この名がついたものです。そのせいか、もとは若侍を岸に揚げた後、老人が、昔佐々木巌流(小次郎)がしつこく立ち会いを挑む相手を小島に揚げて舟を返し勝負をしなかった、という伝説を物語る場面がありました。この説明がなければ、「巌流」といってもなんのことかわからず、むしろ「岸流島」の演題が正しいと三遊亭円朝が述べています。演じ、大正の初代柳家小せん(「五人回し」参照)を経て、戦後は五代目古今亭志ん生が抱腹絶倒のくすぐり満載で大ヒットさせました。大看板も手掛けました。上方では、東海道・桑名の渡し場を舞台にしています。志ん生のくすぐり●若侍が舟中に飛び込んできて「あー、これッ。