『マルクスとエンゲルス』を「月刊日本」に連載中。2019-02-11西郷と流刑時代(3)■西郷は、奄美大島に流されても身分は、罪人ではなく、元のままだった。奄美大島の住民たちとの間には大きな距離があった。流刑時代(3)■西郷は、奄美大島に流されても身分は、罪人ではなく、元のままだった。奄美大島の住民たちとの間には大きな距離があった。民衆愛)を過大評価して、西郷南洲を絶賛しているが、その種の単純な民衆史観に、私は賛成ではない。西郷が民衆だったわけでもなく、民衆愛が西郷の中心思想だったわけでもない。西郷は下級武士出身とはいえ、薩摩藩の立派な武士である。」などにとらわれていたら、明治維新も西南戦争も闘えるはずがない。民衆愛」は邪魔である。岩波新書)などと言って、西南戦争を最後まで戦って、戦場となった熊本や宮崎の民衆に多大な被害を及ぼした西郷南洲を批判する。民衆のことばかり考えていては、明治維新もありえない。言うまでもなく、民衆は神様ではない。歴史は民衆だけで成り立っているいるわけではない。歴史が民衆を中心に回っているわけでもない。歴史という舞台には、民衆もいるが、王様も天皇もいるし、貴族も資本家もいる。ヤクザや暴力団も、あるいは犯罪者もいる。」などという解釈モデルで、評価することには無理があると言うべきだろう。たしかに、西郷は、奄美大島における薩摩藩の島民への圧政や搾取の構造を厳しく批判し、島民の生活を搾取から解放すべく、精力的に活動している。悶々としながら待ち望んでいる。菊次郎、後の京都市長)までもうけていたが、召喚状が届くと、妻子は残して、単身、枕崎の鰹船で、まず枕崎港に上陸し、一泊した翌日、鹿児島へ帰還している。西郷の頭には中央政界のことしかない。帰還後の西郷は、大久保利通や島津久光などとの情報交換や戦略立案に忙しく立ち回る。」という大問題が持ち上がっており、その問題を上手く処理出来る人間は、西郷以外にいなかったからだ。いうわけで、帰還後の西郷の頭の中には奄美大島の民衆などない。枕崎は、私の本籍地である。最初に立ち寄ったのかと思うと、感無量だ。西郷と私が繋がったかのように思う。)書く記事は、たえず加筆修正を繰り返しているため、最終稿ではありません。すべて』が分かる!!!『メールマガジン=毒蛇通信』」(月500円)でお読みください。17:10西郷と流刑時代(3)■西郷は、奄美大島に流されても身分は、罪人ではなく、元のままだった。奄美大島の住民たちとの間には大きな距離があった。時間が経つに従って、持ち前の「正義感」から、薩摩藩の過酷な民衆支配、冷酷な搾取支配の実態を知るに及んで、薩摩藩の現地役人たちへの批判や抗議を繰りTweet広告を非表示にする関連記事2019-05-14『南洲伝』覚書(11)ー西郷南洲と重野安繹。)という人物に興味を持ってい...2019-05-12『南洲伝』覚書(10)ー明治天皇と西郷南洲。