一体性を理解する近道である。先負(己酉)恋愛感情というのは、常に「発想と伝達」(親近感の構築)が同時進行している。「表現と伝達」(親密感の構築)も同じタイミングで進行しているものである。同次元で考えていくとはどういうことなのか。僕たちは知らず知らずのうちにこの感覚を体験しているはずだ。「蔵書は大学人の間は持っていなさい」と指示されました。阪大でも学生が次々と本を読んでくるので、結局本は増える一方でした。サルトルの「存在と無」は学生時代に読みました。理由は単純で、この美大にいたら、デザイン技能であるスケッチやモデルづくりは上手くなるだろうが、おそらく大学生としての読書には無関心になってしまうだろう、それはとても知識人として生きるのは危険だと思っていました。学生運動に取り憑かれて赤ヘルでデモのために上京。デザイン課題は無視していました。いうのは学生運動無関心の連中以下の無能力者と判定していました。「存在と無」を選んだのは二つ意味があります。反「資本論」より仏教の「無=空」を深める熟読はこれだけでした。以来、「存在と無」の新刊は次には上下巻になり今では文庫本です。ところが、「想像力の問題」があったと知ったのは最近でした。それには意味と意義の意識が私の興味焦点にあります。「想像力」と「創造力」を「想育」と「創育」として、コンシリエンスデザインで書き残そうと思ったからでした。想像力がほとんど無い、それもデザイン学生を一杯見てきました。想像力が無くてデザインをする創造力には絶対に至りません。サルトル批判がこれまでデザイナーとして想像力あってやっと創造が出来るはずです。認識にすべきでは無かったのではという現在の私判断があります。これはあくまでも私の想像力です。今は、私のブログ金言に彼からの一言を書き抜きしています。AM正直、油断をしていました。デザインが最も対抗するべきは「死」への態度でした。人間が、ストレス・プレッシャーに対抗するための「強靱な精神力」をデザインすることでした。あの3.11天災人災においても自殺に追い込まれた人がいたこと、その反省から、レジリエンスデザインの必要性を掲げてきました。熊本地震において、まだまだいつ終止符となるかもわからない地震は連続しているのです。わが国の報道も、もう落ち着いたかのように熊本関連のニュースは無く、それだけに気が抜けてしまっていたのかも知れません。報道されないともはや我々は忘れがちになってしまいます。「自殺者が出た」というニュースで、とても混乱しました。何ができるのだろうと必死で考えているそんなアイディアをまとめています。国際的なコンサルタントにもヒントを求めました。「何事かに熱中して生きている実感」を維持していることがその答でした。人は、自分で自分の命を絶ってはならないのです。その最大の理由は、命は自分のものではないからです。自分でそれを断絶することは辞めるべきです。「死ぬ事と見つけたり」の意味をもう一度振り返るべきです。プレッシャーやストレスに押しつぶされようとも、それを突き返す強靱なる自己を持ち続けるには、デザインとして生き延びる力を守り抜ける自克心の育成、激励が必要なのです。「レジリエンスデザインチーム」は、なんといっても「自殺」と真正面で対決することを再確認しています。その早急なデザインアイディアを実務実践するつもりです。Designを展開していきます。AM昨年は「ロラン・バルトの生誕100年」でした。ロラン・バルトは構造主義者として、ディスクール=言語表現、つまり、書かれたことや言われたことの概念提唱者でした。生誕100周年記念として、まさに、ディスクールのパターンをスカーフにした表現はディスクールのデザインでした。そのパターンの原書が「恋愛のディスクール・断章」そのままのモノ。僕は読み直しましたが、生誕100年にして、ディスクールでの抱擁は見事に破壊されていました。それは、アンドロイドロボットの出現でした。アンドロイドロボットは、「なぜ、人間は人間であるか」というこの難問解決のデザインだったからです。単純なアンドロイドロボットとして「ハグビー」があります。hugsと書いてきます。結局、恋愛はすべての小説の最大テーマであったと言えます。それこそ、日本最古の小説・源氏物語さえそうであったのです。恋愛の言語化構造はハグすることで一遍に改めての意味が溶解し消滅します。結論が明らかになってしまったことです。これは言語の脆弱性を形態=ロボットが消滅させたことになります。人間は抱擁されることでコミュニケーションの新鮮度が増加されます。人工物アンドロイド・ハグビーを抱き合うことが、あの熱病=恋愛のごとくコミュニケーションを強めてしまうのです。断絶した者同士が、見知らぬ者同士が饒舌に会話しあうということです。恋愛のディスクール・断章はロラン・バルトの生涯のテーマ、その一部分に過ぎませんでした。それはアンドロイドロボット・ハグビーに「作者の死」をつきつけています。ディスクールの作者が、彼の死に言説化を求めたように、アンドロイドの創作者は、どのようにその死と立ち向かうのでしょうか、ということ、その指定出が起こってしまったということです。英仏両語では、断片、さらには断章とも邦訳されます。私は記号論やあるいは編集というのはことばの世界観で語られます。ロラン・バルトの「モードの体系」は、デザイン・建築によっては必読の教科書といって紹介してきました。言語と会話であり、ラング=辞書的言葉とパロール=会話的言葉にきっちりと辿り着く思想になると考えてきました。迷いに迷った人物でした。それはミッシェル・フーコー、ガストン・バシュラールとほぼ同列でした。学生に教えなかったのは、ロラン・バルトの「恋愛のディスクール・断章」でした。実際、恋愛は狂気だと語られてきましたが、バルトの言説でしかも断片的な殴り書きとしては、明確に語られました。彼のこの断章の書籍を、文章を塊として、全ページをそのままに、グラフィックパターン化したスカーフの存在を知りました。この作者がなぜ、バルトを選びバルト著作書籍パターンを選んだのか。それこそ、バルト自身は「作者とは何か」ということから「何が作者になるのだろうか」を文章で問いただしていました。昨夜私は、「現在の特に雑誌はつまらない」と批判しましたが、そんなことはなくて、これでいいという多分若者もいました。するなら、私はこの批判をもっと強めなければなりません。それこそ、先般もTVドラマが映画化された作品を観ましたが、それにも、「観るべき映画は選ぶべき」と言われました。私の興味は映画作品の俳優たちだけではありません。今ではCG・SFXから音響システムなどの膨大なモノづくり支援者や企業存在までです。映画館が7.1ch化してきました。作家の展覧会をしなければならないほどに、ロラン・バルトが語り直されて来た現実です。現代の見事なデザイン=設計学と編集学の再考が必要だということです。沢山の鍵がかけられていました。恋人同士が自分たちの愛の印に鍵をかけるというおまじないなのでしょうか。世界各国には、恋人同士の誓いのシンボルがあるようです。「恋というのは脳内の異常現象」という報告もあるようです。人間には恋愛という行為があり、その行為をシンボル化するこのような風習があるようです。今回はフランスの教え子が、ノートルダム大聖堂を裏から確認させてくれました。「鍵販売」の人もいたくらいです。なんでもパリの橋では、この恋愛の誓い風習が見られるそうです。最近はとても興味がありその手の本で脳内現象を読んでいました。それは、自分の脳内で何を意識し、記憶し、判断し、どうしてある行為をとるようになるのか気がかりです。述べられていることが確かかどうかは不明です。「恋愛が脳内異常」ということも確信しているわけではありません。年齢的にはそうした感情は忘れてしまっているのかもしれません。いや、私なりの恋愛経験もありますが、それが「脳内異常」だった、と断言もできるし、そうではなくて当時の衝動的な感情があったのかもしれません。話はいただいたことがあります。考え直してみると「脳内異常」で恋愛していたとも思えません。確かに、好きになった異性はいます。好きになれば、正直にその人に向かっていたことだけは確かです。私は、たとえ「脳内異常の時期」が人間には絶対に必要だと思っています。セーヌ川にかかった橋の欄干に、これほどの鍵がある風景は心地良いものでした。一体性を理解する近道である。同次元で考えていくとはどういうことなのか。僕たちは知らず知らずのうちにこの感覚を体験しているはずだ。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。戊子(大安)決意は誰にでも出来る。決意は何の結果も生み出さない。破滅したら何も残らない。