七十二候は今日まで「温風至」。涼しげな夏椿が、咲いています。旧暦ライフスタイルと雨読の本。ときどき、好きな服とか、雑貨とか。七十二候は今日まで「温風至」。涼しげな夏椿が、咲いています。連なる七十二候は、今日まで「温風至」。読みは、「あつかぜいたる」となりますが、まだ「熱」でないところが救いでしょうか?しかし、2014年は、台「風」が猛威をふるう日々になってしまいました...。梅雨が明けないうちにやってくる「台風」は、「温」というより「熱」が似合いそうな夏を運んできてしまう。今年も、暑さへの覚悟と対策が必至です。そのひとつが、なるべく涼しげなモノを愛でるというコトでしょうか。今の時期なら、そこだけ涼やかに咲く夏椿の花なんかどお?この白い花。姿カタチを愛でるにしても、「夏椿」という美しい名前も、なんとも涼しげな印象を醸す花ではないですか?実は、この花、「娑羅(しゃら)の木」というさらに美しくも格調高い別名も持ちます。それは、お釈迦様の涅槃のときにそばに咲いていたといわれる「沙羅双樹」の花と、かつてときどき間違えられりしたからなんだそうです。仏教の聖樹「沙羅双樹」は、寒さに弱く、まさにお釈迦様の故郷インドのような気候の場所でしか育ちません。それでも熱心な仏教徒たちなら、やはりその花をひとめもふためも見たかったのでしょう。夏椿の花を見れば、思い高じてその花が「沙羅双樹」と思ってしまったのもわからないではないのです。仮に、想像の中で、お釈迦様の涅槃絵の傍らにおいても、けっして出しゃばらず、しかし見劣りもしない存在感。そんな雰囲気を持つ花だからこそ、多く間違えられて思い込まれ、そのうち「沙羅双樹」にあやかって「娑羅(しゃら)の木」と名づけられたものでしょうか。確かに、仏教寺院の庭の片隅に、ときどきこの白い花を見つけることがあります。「娑羅の木」といえば、鴎外の花かつて森鴎外の住まった街に住む私としては、この花は、お釈迦様というより、鴎外の花。うーん、このふたりを並べていいのかどうか微妙ですが...。この花は、森鴎外が晩年に住んだ観潮楼跡の「娑羅の木」がいちばん慕わしい感じがします。観潮楼跡は鴎外記念図書館となり、さらに改装をほどこされ、今は森鴎外記念館となっています。図書館から中庭に出ると、梅雨のさなかから盛夏の始まりの頃まで、いつも正面奥にひっそりと白い花が咲いていました。傍らの壁には、この「沙羅の木」の詩が彫られた石碑があり、本物の沙羅の木の手前には、詩に登場する「根府川石」と「三人冗語の石」。実は、記念館となってからは足を運んだことがないのですが、サイトをみれば、それらはまだ健在なようで、カフェに座って眺めながらお茶ができるようになったみたいです。この石の前で写真を撮ったことから、この名が付いた石この三作家が活躍した時代の本が、好きなものとしては、さもない石が、もうそれだけで贅沢です。褐色の根府川石に白き花はたと散りたりありとしも青葉がくれに見えざりし沙羅の木の花これは、森鴎外が、沙羅の花こと「夏椿」を愛でて詠んだ詩。書」と見つけるにいたっては、一介のファンとしては、ああ、なんと贅沢なものだわと打ち震えたものです。そんな贅沢な庭を、夏椿は、ただひっそりと見つめている。美しいと見つめるものの前で、本当に白い花のカタチのままに「はたと散る」のです。同じツバキ科の花でも、早春に咲く椿は、血の色・赤の花がそのままポトリと落ちれば、武将たちに嫌われたというのもわかるものですが、それが、白くなれば、散るといっても花が一指し舞ったかのような...。印象がずいぶん変わるものです。夏椿は、朝に開花し、夕方には落花する一日花。一輪二輪の咲き始めの頃は、葉の中に隠れてなかなかそれに気づかず、足元に落ちた花を見てその開花に気づかされます。満開近くまで咲くようになれば、また散る花も数多くなり、根元にもう一度満開の花を咲かせたようにも見せながら、やがて何かひっそりと儚いもののように消えてゆきます。それでいて、何かうちに秘めたる強さのような雰囲気もあり...。そんな印象もある花ゆえに、お釈迦様にゆかりある花と思われたのも少しわかるような気がするのです。この花が満開になるころは、例年、梅雨が開ける頃。涼しげな「夏椿」の上にも、そろそろ、盛夏が始まります。ああ、覚悟、覚悟の暑い夏です←暑いのが相当にキライ。イコール彼岸の中日である今日は、朝からお萩つくりの日。二十四節気は「秋分」です。思えば、「立秋」は、あってもまだまだ秋の気配のみで、リアルは真夏。...記事を読む裏庭をさまよえば野菜たちの夏の名残り。母の家の裏庭には夏の名残り...。大豊作だったきゅうりも...。花咲かせてるけど、もう実りは小さいまま...記事を読む今や読書好きしか気にしない「読書週間」かも...とぼんやり思っていたら、その初日の今日は「活字の日」だって!こっちは知らなかったよ。/10/27=旧9/15・丙子10月27日から読書週間スタートだな...。正確に復唱しておくと、10月27...記事を読むふと見上げれば、あれは、ツバメ?!今年はずいぶんゆっくりだったねぇ。暦が「玄鳥至」と言ってから約ひと月(*‘∀‘)。視線を感じて見上げれば...。...と出合い頭に喜びしき...記事を読むそー言えば、古い暦が「乃東枯」と言い出すころは、りんごも実り始めの時ですね。「枯」とか言ってささやかな期待を孕んだ日々。/旧暦5/22・壬辰5月上旬の帰省のころは、花咲いて散る。そうそう、駅からの道々、りんごの白い花が迎えてくれて...。帰京の日は、すっか...記事を読む去年のだるまに「吽」の字を入れて深大寺のだるま市へ。毎年、3月3日と4日は、調布深大寺のだるま市。あわせ、門前...記事を読む今日は、旧暦9月13日で「十三夜」。お供え準備し、「中秋の名月」と対の美しい月の出を待ちます。今日は、旧暦9月13日の「十三夜」です。今宵は、旧暦8月15日の「中秋の名月」と対になる月。お供え物を用意せねばと朝か...記事を読むホントの七十二候は「鶺鴒鳴(せきれいなく)」だけど、去年の勝手七十二候に習って「茗荷開」も堪能しました。今は、七十二候の「鶺鴒鳴(せきれいなく)」の季節(9月13日~17日)。鶺鴒なんて見つからないし、鳴く声も聞こえる気がしないので...記事を読む6月10日は、1300年以上も前、初めて時を測った日。それを由来し「時の記念日」となりました。/6/10=旧4/24・丁巳・下弦の月!6月10日は、「時の記念日」です。...と毎年思っちゃうんですが、実は、由来は『日本書...記事を読む今日は「寅さんの日」。由来は『フーテンの寅さん』封切りが50年前の今日だったから...おっと!今日で「寅さん」は半世紀かぁ(*’▽’)。フーテンの寅さん』第一作が封切り。その輝かしき由来をもって、今日は「寅さんの日」です。草市というネーミングにまず惹かれ、そこに売られるモノにまた惹かれる。今日は、梶井基次郎の誕生日。いつものように『檸檬』読んでささやかな誕生祝。七十二候は「魚上氷」に。寺社では「涅槃図」飾って、釈迦の入滅偲ぶ一日。早春らしい花ないかなぁ~と探して、そうそう、この花のこと忘れてたよ。