Friends,病で逝った婚約者へ。不慮の死を遂げた友へ。聖書読了後は主にエッセイを公開中。[箴言]箴言第31章です。箴31:1-9〈レムエルの言葉〉レムエルはマサの王。これは、彼が母から授けられた諭しの言葉である。━━深酒を戒め、正義の執行を促す章だ。強い酒に溺れるのは君主には相応しくない。飲めば王の義務が疎かになり、審議の目が曇って貧しい人の訴えを曲げるから。した酒は没落した者、苦い思いを抱え憂さを溜めこむ者へ与えよ。彼らは深酒によって浮世の労苦を一時ながら忘れるのだから。王の裁きは公正であらねばならない。「神よ、あなたによる裁きを、王に/あなたによる恵みの御業を、王の子に/お授けください。/王が正しくあなたの民の訴えを取り上げ/あなたの貧しい人を裁きますように。/(中略)/王が民を、この貧しい人を治め/乏しい人の子らを救い/虐げる者を砕きますように。」(詩72:1-2,4)斯様に王は無力と恐怖で物言えなくなっている人の、虐げられている人の、貧しい人の、乏しい人の訴えを、自らの口を開いて弁護し、正しく裁かなくてはならない。真珠よりはるかに貴い、有能な妻を見出すのは誰なのか?彼女は傷の癒し手、魂の救い手。家庭を守り、舵取りをし、子らを良く育てる。糸を紡いで錘を操り、一族が寒さに凍えないように真綿を作る。子らは母を幸いとし、夫は妻を讃える。「力と気品をまとい、未来にほほえみかける。」(箴31:25)「あでやかさは欺き、美しさは空しい。/主を畏れる女こそ、たたえられる。/彼女にその手の実りを報いよ。/その業を町の城門でたたえよ。」(箴31:30-31)○箴30の「マサ」は人名でしたが、箴31に出る「マサ」は地名であろう。レムエルの治めるマサが、出エジプトを果たしたイスラエルの民がモーセに水を求めた一件で名を留めるのと同じマサであれば(出17)、それはシナイ山で十戒を授けられる前であるからいずれにせよ南アラビア地方にあった、と考えるのが妥当だ。このあたりを支配した王がいて、その王が母から聞いたという格言が「箴言」にあるのは、内容的にソロモン王の格言と通じる内容があるので、それを補強する━━或いは外国にまでソロモン王の格言は浸透しているのだ、というナショナリズムに基づく編纂であるのかもしれない。......そんな風に、キリスト者でないわたくしは考える。ハーレイはレムエルがソロモン王の別名かもしれない、と書くが、根拠のある話かどうかは知らない。「箴言」を今日で終えた。長い旅をしたような気がしてならない。わたくしの周囲で様々な変転があったからであろう。大きな天災も起こった。CMで誰かサッカー選手がいうていたが、われらはという一つのチームである。われらはいつまでもここにいて、手をつないでこの大地の上に立っている。〈箴言第30章:〈アグルの言葉〉with読書の桃源郷を夢想して。[箴言]箴言第30章です。――これはヤケの子アグルの言葉である。アグルはその名が示すように不信心な者であった。或るとき、かれは神なる主にこういった、私は疲れた、と。疲れ果ててしまった、と。ここにアグルは告白して罪を捨て、憐れみを受けようとしたのだろう(ex;箴28:13)。誰よりも粗野で、人間としての分別もなく、知恵を教えられたことも、父から諭しを授けられたことも、聖なる方/即ち主を知ることもできなかったアグル。かれはここに告白して罪を捨てる。神よ、とアグルは訴える。私はあなたへ2つのことを乞い願います、どうかわたしが死ぬまでそれを拒んだりしないでください、と。1;「むなしいもの、偽りの言葉を/わたしから遠ざけてください。」(箴30:8)2;「貧しくもせず、金持ちにもせず/わたしのために定められたパンで/わたしを養ってください。」(同)――憐れみを!......第15節以下、飽くことを知らぬ者(15-16)、知り得ぬこと(18-20)、耐え得ぬこと(21-23)、小さき知恵者の知恵(24-28)、堂々と歩く者(29-31)、について、アグルは述べる。「父を嘲笑い、母への従順を侮る者の目は/谷の烏がえぐり出し、鷲の雛がついばむ」(箴30:17)のだ。「神の言われることはすべて清い。/身を寄せればそれは盾となる。/御言葉に付け加えようとするな。/責められて/偽る者と断罪されることのないように。」(箴30:5-6)「増長して恥知らずになり/悪だくみをしているなら、手で口を覆え。/乳脂を絞るとバターが出てくる。/鼻を絞ると血が出てくる。/怒りを絞ると争いが出てくる。」(箴30:32-33)→これは自らへの戒めの言葉であろう。今日のわれらにも通用する言葉だ。○本文中に挿入できなかった文章をここに書きます。アグルの父ヤケはイシュマエルの子マサの子孫とされ、その子孫は北アラビア地方に住まった、という。ヤケとは「聡明な」、「用心深い」の意味。その子アグルの名には「金で雇われた者」、「集める者」という意味がある。「箴言」で散々悪くいわれてきた、神に逆らう者やその道を正しく歩まぬ者の類だ。「マサ」を普通名詞として訳すと「託宣」になる。箴30:1にて「託宣」と補記されるのは斯様な理由であろうか。――これまで読んできた箴言のどの章にも優って理解と共感を抱く章である。それはおそらくアグルが悔い改めた者だからか。日本人ならではの判官贔屓、というてしまえば身も蓋もないけれど、この罪の告白と悔い改めの言葉、悔悛の決意にはとても清らかな思いを感じる。「貧しくもせず、金持ちにもせず」云々なんて、人生の仕切り直しを本気で固めた者でないと、そう易々とは口に出せない言葉ですよ。WOWOWのドラマW『幻夜』と今年公開された『白夜行』に触発されて、数年ぶりに東野圭吾の小説をたっぷり楽しんでいました。これだけ集中的に読んだのは約10年ぶりでないか。これ以後読むことはないだろうな。『むかし僕が死んだ家』などで感心したトリッキーな作品よりも、一つの事件を媒介として様々に展開してゆく人間模様に主眼を置いた作品へ移行してきているな、というのが今回の読書を終えての印象。帯に踊るの惹句にやられた『白銀ジャック』などは昔通りの東野作品だなぁ、そう感じつつページを繰ったのですがね。トリッキーな作品であっても人間描写は上手いのですが、後者ではそれがより深化している、と言い添えておきたいのです。これを契機にいままで読んでこなかった作家、或いは特定の小説を読み倒したくなった――いまぐらいの季節になると発症する持病である――。昨日書いた乙一もその一人。移植コーディネーター』の小説を書いた秦建日子の『推理小説』シリーズなどを休みの今日、商店街の本屋と古本屋で買ってきて陽の当たる縁側で読み耽ることを夢想している。だいじょうぶ、ちゃんと読んでいるよ。蝸牛の歩みだが『悪霊』はしっかり前に進んでいる。〈箴言第29章:〈懲らしめられることが多いと人は頑固になる。〉withブックオフでCDを買うときは......&乙一を読んでみた。他、夜の街の明るさについて。[箴言]箴言第29章です。箴29:1-27〈懲らしめられることが多いと人は頑固になる。懲らしめられてばかりだと人は意固地になり頑固になる、そうして突然打ち砕かれた彼を癒すことはもうできない。われらはその事例を━━顛末は異なると雖も、既にヨブに見た。サウル王にも、創世記のエサウやカインにも。不遜な者、悪を企み謀る者は町に諍いの種を蒔き、騒ぎを引き起こす。正しい人、知恵ある人は神に逆らう者の怒りを鎮め、彼らに虐げられる人の命を救う。「貧しい人と虐げる者とが出会う。/主はどちらの目にも光を与えておられる。」(箴29:13)神に従う人は完全な道を正しく歩む人。その人が高められると民は歓喜する。悪事を謀る者を憎み、自らの罠に陥った姿に喜びの叫びをあげる。神に逆らう者は曲がった道を破滅へ向かって歩く者。彼が為政者となれば民は嘆く。彼らは正しく道を歩む人を憎み、無垢なる者を憎み、罠に陥れて血を流させようと画策する。「神に逆らう者が多くなると罪も増す。/神に従う人は彼らの滅びる様を見るであろう。」(箴29:16)「あなたの子を諭すなら、安心していられる。/彼はあなたの魂に楽しみを与える。」(箴29:17)○「懲らしめる」という表現よりも今日の読者には、「叱られてばかり」とか「あれこれ指図されてばかり」という方がわかりやすいかもしれない。いずれにせよ、切実に理解できる部分がある。箴29を読んでいて頻りと、スティーヴン・キングの小説の登場人物を思い出していた。ジャック・トランスと、リーランド・ゴーント或いはランドル・フラッグ。ジャックの場合、キングの小説というよりもスタンリー・キューブリックの映画、というた方が正確かもしれない。恵まれた人ならお察しであろう、「勉強ばかりで遊べない。ジャックはじきに気が狂う」である......ぷぷ。頑固になった方がまだマシ、か。今日のノートを作る上で久しぶりに、過去に読んだ諸書(の一部)へ目を通した。ヨブとサウル王は箴29を読んでいて自然に思い浮かんだ人たちだが、創世記の方はカインをぼんやりと覚えている程度であった。エサウ(エドム)もこうした一人であったのだな、と思ったのは、ぱらぱらページを繰っていたときである......そろそろちゃんと創世記を読み直す時期なのかもしれない。ブック・オフでCDを購入する際に気を付けねばならぬのは、中身が合っているかだけでなく、帯が捨てられたり袋に入れ忘れられたりしないよう、店員の一挙一動を鵜の目鷹の目で監視することだ。奴らの行動を信用するな。奴らの逆ギレに注意しろ。気をつけて連中を扱え。奴らの給料がわれらから出ているのを忘れさせるな。成海璃子主演の映画をDVDで観ることになった。これまで手にすることがなかった乙一の小説を読んでみることにした。You」は良いですな。切なさが伝わってくる作品だった。他の作品も読んでみようかな、という気にはなった。GIG』を観てくるか(移動先;リビング)。最近は街が落ち着いていていいよね。「街、暗いよね」「お店の閉まる時間、早いよね」といわれても同意はできぬ。これが当たり前の暗さで、デパートの終わる時間だって夜8時とかが普通だったんだもん。〈箴言第28章:〈神に逆らう者は追う者もないのに逃げる。〉with新年度を迎えるあなたに。[箴言]箴言第28章です。箴28:1-28〈神に逆らう者は追う者もないのに逃げる。国が乱れれば首領になろうとする者が割拠し、ひとたび分別ある人がその地位に就けばたちまち国は安定する。神に逆らい悪を行う者は必ず衰えて滅びる。神の教えに耳を塞ぐ者にとって、祈りの声すらも忌むべき声に聞こえる。神に従う人を罠に陥れれば、報いを受けて自らが掘った穴に落ちる。━━これをわれらはかつて北王国イスラエルの滅亡に見、南王国ユダへ降った怒りに見た。貧乏でも神の教え、父の諭しに従う人は完全な道を歩む人。二筋の曲がった道を歩く金持ちより幸いである。完全な道を歩む人はその行為ゆえに救われる、曲がった道を歩く者はその行為ゆえに倒れる。曲がった道を歩く者は、絶えず見えない影が後ろから迫ってくると怯え、完全な道を歩む人は知恵や分別を備えているので、その足取りも態度も、心のなかも自信にあふれている。