6mm方眼ノートスマートフォン用の表示で見る6mm方眼ノート方眼紙に書くと、なんとなく、普通の紙に書くよりも整理できるような気がするよね。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2018-02-13「学問」というコトバの意味、「オトナの学び」について、を考えたいや、ほんとにね、どこに学びの種が落ちているか分からないですね。たくさんの刺激を受けました。__________________________________国分寺の「胡桃堂喫茶店」というお店に行ってきました。店主である影山さんとは、何年か前からのプロレス仲間でして。市民参画や地域社会等の分野で盛んに活動なさっており、実践者としてとても魅力的で興味深い、なんだろう、勝手にわたしは影山さんのことを「街の先生」みたいな位置づけに捉えているのですよね。勉強になる時間をくれる人。その影山さんが「大学をつくりたい」などと言いはじめた。その話をしたい、という夜会があったので、すこし足を運んできました。このコトバを日本で使うと、どうしても学校教育法第一条に定められる、いわゆる「一条校」として、社会的機能を担うもの、を指してしまう。同時に、今は「就職の免罪符としての大学卒業資格を発行する機関」であり、「社会階層指定フィルタ」というイメージがどうしても拭えない。影山さんがそのようなものを創ろうとしているとは到底思えない。何を考えて今に至っているのだろう。私自身、大学にゲスト講師としてお呼ばれしたり、今でも多くの大学に「もぐり」として参戦している「大学教育と無関係でない者」として、「大学」というものに対する思い、考え、などは、おそらく同年代のなかでは強いほうだと思う。気にするなという方が無理な話なのであって。話を私的にざっくり要約すると以下のようなものであった。してのイメージを拭いきれない・「学問」というコトバを使いたい。学び、問う、を実践するにちょうどいい・「学問所」をつくるというイメージが最も近い・学頭をおき、ケンブリッジの「College」のような小集団をまず持つ・ゆくゆくは学頭となれる人が新たなCollegeを地域社会に広められたら国分寺がボローニャやケンブリッジのように「学びの機能をもつ街」になるのではないか_____________みたいな感じ。現代日本の大学が、公教育の延長線上で担わなければならない「社会人適性の育成」とは全くかけ離れたものだなぁ、と思った。(原初の大学も、市民の権利を守るための「法」の研究が盛んだったらしいので、遠からずも近からず、なのだろうが)学びたい、賢くなりたいという人だけが集い、貪欲にそれを追求していく空間では、向学心のないものはそもそも構成員になりえないので、お互いの「学び」の環境としては最高だ。それを「学問」と呼び、その空間を「学問所」と呼びたい、という考え方がまた興味深い。「学問」というコトバの意味を考えずにはいられない。それ自体は悪いことではない。社会にとっても、学習者にとっても必要なことだ。「オトナ」がわざわざ学ぶことの意味や意義を考えるうえでも、今回の影山さんの取り組みはとても興味深い。学校教育において、「学ぶ動機」の現実は「稼ぐため」「生きていくため」「食っていくため」である。公教育の延長で、企業社会においても「所得の向上」や「生産性の向上」、また「所得獲得装置のレールから外れないため」に、多くの人は学ぶ。影山さんが国分寺で展開しようとしていることは、おそらくこのベクトルとは異なる。参加しよう、という人々は、「なぜ」学びたいのだろうか。この点も、とても興味深い。なにかと目が離せない活動なわけですよ。この件については、またtextにまとめてみたい。考えること、思うこと、たくさんありました。いやぁ、学びの瞬間ってのは本当に、どこにあるのか分からないもんですよ。新たにブログをひとつ開設いたしました。yamamotonobuhiro.wordpress.comでもこのブログは潰しません。ここにはここの魂があるように思えるので。GARDENの「シュガーソングとビターステップ」っていう名曲があるんですけども。その曲中に、こういう歌詞があるんですよ。同じだろう、でも言葉にしようものなら稚拙が極まれり___________________________あえて稚拙極まる事を言わせてもらいますけど成人式でワルやヤンキーを気取った珍妙な格好をしたがる若い連中たちと、「何十万もかけて晴れ着を着る女の子」との間に、大差ないですよね。なんで成人の儀式のために何十万もかけて着物レンタルして日常では考えられないようなヘアメイクしてんねん。その子らも、じゅうぶんおかしいやろ。してまといたがる人たちが大勢いるし、子供に期せたい親も大勢いるわけですよ。それと珍妙な格好で一日だけ目立とうとするヤンキーと何が違うというのか。彼らにとっても「ハレの日」に、一日だけ特別なことしてやろう、って思っているだけでしょう。確かに、一時期ニュースバリューを持っていた「荒れる成人式」のような...人やモノを傷つけたりしてしまう方にベクトルが向くのは、不健全だし、あるべきでないでしょう。いう事が現象として起こってしまうことは、「祭りの非日常生」の延長として、なんとなく理解できてしまうんですよね。賛否両論出そうだけど、「祭り」は、古来から、どこか暴力的だったり破壊的だったり、少しの危うさ、怪しさを秘めているものだったと思う。日本人はそれに定期的に参加することで、カタルシスを得たり、デトックスしたり、というサイクルを生活に持っていたのだと思う。現代、若者が参加できる「祭り」が少なかったから、成人式にたまたまそのしわ寄せが言ってしまっているだけなんじゃないかなと。人はやっぱり社会的な生き物だから。人前で、社会化されたそういう場があると、たぶん高価は何十倍にもなるように思える。二十歳になるから、という外的要因に「乗っかる」ことで、「ハレの日なんだから、晴れ着を来てもいいよ」社会的な免罪符が、1日限定でそこにあること。これが、意味のあることなんじゃないですかね。振り袖であっても、ヤンキースタイルであっても。それでも、どうしても人に迷惑かけちゃうようなコトする連中が後を絶たないようならば、もう成人式そのものが、「はけ口を解消できるようなダイナミックな祭り」であれば問題ないのかも、とも思ったりします。成人式以外の「祭り」。現代に「祭り」をもっと復活させるべきなんちゃうかな。IT、Internetこんなニュース記事を見ましてん。