かれは農民もふくめたわずか1000人足らずの兵で籠城し,2万を越す石田三成の大軍と対峙し,どうどうの闘いをしてみせる。初戦はみごとな勝ち戦である。その「のぼう様」のこころの奥底にあるものは,以下のとおりである。「二万の兵で押し寄せ,さんざに脅しをかけた挙句,和戦いずれかを問うなどと申す。・・・・・そんな者に降るのはいやじゃ。・・・・武ある者が武なき者を足蹴にし,才ある者が才なき者の鼻面をいいように引き回す。現代社会の縮図を,この戦国時代の城攻めをとおして再現してみせているかのようだ。どこぞの国,どこぞの企業,どこぞの大学,どこぞの町会,どこぞのクラブ,・・・・に,こんな実例はごろごろしている。わたしたちは,いま,こういう力関係のなかにどっぷりと浸かっていて,身動きできない状態にある。そこから抜け出すには死を決して闘うしか方法はない。その決断力がいま問われている。弱者には,その決断力が,欠けている。なると,あとは地獄が待っているだけだ。この「のぼう様」は間違いなく弱者に属しながら,最後の一線だけは「許さん」という矜持を保持している。ここがたまらないのだ。とまあ,こんな具合に,わたしのこころはくすぐられっぱなし・・・・。最後まで読まないことには終われない。情けないが,とんでもない本に出会ってしまったものだ。これこそが至福のとき。以上,正月早々から懺悔のブログとなってしまった。したら,今夜は早く眠くなって,早く眠れるかもしれない。まかり間違っても,寝酒に泡盛の10年ものを飲んではいけない。これは「目覚め薬」だ。これはわたしの場合にかぎる話であるが・・・・。いつから「早起き鳥」となり,「朝飯前の一仕事」ができるようになるか,これがことしの最大の課題になりそうだ。元旦なので,コメントの方もよろしくお願いします。コメントがたくさん入って,みんなで議論ができるようになるのが,わたしの理想です。みんな一人ひとり意見は違って当たり前だと思っていますので,ご心配なく。それから,「おもしろい」にもクリックを入れてください。それが,わたしの励みになりますので,よろしくお願いします。おもしろくないなぁ,というときは無視してください。ことしもよろしくお願いいたします。意志の弱いinamasaより,新年のご挨拶まで。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。(26)西谷修さんのブログを推薦します。世界が動きはじめたか。チュニジアにつづいてエジプトが。大相撲の玉鷲報道を考える。人間インフルも「人災」だ・・・・・。困ったことがいま進展しつつある。鳥インフルは「人災」ではないか。大相撲は世界化できるか。「山焼きの会」からもどりました。II.「世外の徒,内面で生きよ」(高橋睦郎)に寄せて。『嗜み』9号の見本誌がとどきました。本日より「ヨソノ・カエル」と改名します。奈良の山焼きの日にお里帰りをします。政権交代の意味を忘れてしまったカンチガイ君。年賀状の返信を書きはじめ,気づいたこと。一息,やはり山田詠美ちゃん。ソウル放送局とはテレビ局のことでした。朴(パク)ちゃんの紹介で,ソウル放送局の取材を受ける。『現代思想』11月号の「大相撲」特集を合評してくれる,というお話。モンゴル出身力士はなぜ強いのか,をめぐる記事について。新幹線「ひかり」号のチケットを早めに購入する理由。サクセスフル・エイジング。からだはますます正直になる。「スポーツとはなにか」という根源的な問い直しについて。『IPHIGENEIA』の編集業務にとりかかる。新年早々から年末の決意が反故に。徹夜で『のぼうの城』を読む。EmailTranslateラベル「3・11」以後に向けて。(109)「復興」ということについて。(1)グローバリゼーションの問題系。(18)サクセスフル・エイジング。(2)トラ吉のひとりごと。(25)フクシマの話。