背景は急成長する中国社会。富の分配はどこまでも不公平だ。(富裕層が電話一本で高額美術品を買うシーンもあった。)殺人を犯した罪びとたちに、本当の意味で罪はあったのか。暴力シーンがこれでもかと続くのに、圧倒的な映像美がある。社会派映画というカテゴリーがとても小さく感じる。芸術性はきっとそのカテゴライズのはるか上にあるのだろう。herヨーロッパでかなりの話題だったというふれこみの問題作、ようやく浜松でも、ということで、シネマイーラは、普段の十倍は客がいた。ドイツの友達も面白かったと言っていた。現在のsiriの機能がものすごく拡大進化した社会といっていいだろう。コンピューターがあらゆることに答えてくれる。主人公はあるOSと恋愛をしてしまう。はじめにことばありきのヨーロッパの人たちだから話題になったのかなと正直思いました。ことばで、ことばだけで愛することへの違和感、私にはかなりありました。見ること触れることのリアルを説く、といった薄い映画ではなかったのだけれど。CRASS伝説のパンクバンドのドキュメンタリー映画。音楽ドキュメンタリー映画は、何と言ってもサウンドトラックが素晴らしい。今回もすごくよかった。80年代のパンクミュージック。ミュージックPVではなく、映画であるからにはテーマがありました。それもかなりヘビーな。それはバンド名CRASSのとおり、階級の問題だったと思います。すごくイギリスっぽい。階級闘争ではなかった、階級からの逸脱ということなのか。それを標榜、実践してきた彼らの今も映される。何をもって幸せとするかという、最近若い人たちと話した内容に繋がりました。私にはどこか受け入れられないCRASSのメッセージ。映画館には、パンクな若者でいっぱい。私みたいなおばさんほとんどいなくて目立ちました。あのベッカムも着ていたCRASSのTシャツは一枚5000円でした。この売り上げは誰のものになるのかなと思いました。Comments(0)美しさと美しい生き方について映画『利休にたずねよ』を見ました。映画館に出かける元気が全くなかったこの3ヶ月。昨日あたりから急に行こうという気になり、さてそれでは、と空いてる時間と上映スケジュールを照らし合わせてみたのがこの映画でした。桃山文化も視覚で伝わって来ました。等伯の小説を読んだばかりで、利休像は私の中ではある程度庶民的なものだったので、映画の利休には少し驚きました。信長も秀吉も石田三成もイメージ通りだったのに、利休だけが違っていて、あんなにストイックな美の求道師だったのか!と。この映画は美について描きたかったのです。茶道の美にとどまらず、人の愛し方における美とか、人の死に方における美とか、そういったものも主演の市川海老蔵はそうした崇高な美を表現し得る人だったのか、そのあたりにすこし違和感がありました。美しい生き方をしていなくても美を表現できるのが役者だというなら、彼には相当なプロフェッショナルであってほしいし、それに挑戦していることはすばらしかったけれど、今度の作品は成功したのか否か。それは翻って、役者以外の表現者にも言えることなのでしょう。生き方が作品に反映すると思っている私はもしかしたらまだアマチュアかもしれません。美しい生き方をしていれば美しい作品が生み出せると思うだけなら、それは案外たやすいかもしれず、その結果生み出したと思っている美しさはぺらぺらかもしれません。いやそもそもその美しい生き方の美しさの定義が問題です。美とはもっと深く大きく暗いものでもあるのか。利休はそれを知っていたのかもしれない、海老蔵はさておき、そのことを考えさせてくれた映画でした。メッセージを入力してください。