恥ずかしながら,闘病中。なんとか,峠を越えました。人間の「生」にとって「スポーツとはなにか」を問う。それは「儀礼」なのか,それとも「贈与」なのか。この問いはどこまでも広く,かつ深い。恥ずかしながら,闘病中。なんとか,峠を越えました。鬼の霍乱?と友人たちにひやかされています。もって健康には自信があったのですが,なんと生まれて初めて救急車なるものに搬送されました。こんなことは恥ずかしくてあまり言いたくはないですね。事実ですので,とりあえず報告させていただきます。ブログが中断したのは,まさに,この理由です。このブログの読者にはわたしの知人も多くいらっしゃるようですので,その人たちに向けてことの顛末をかんたんにご報告したいと思います。2月5日の午後,突然の吐血。慌てて古くからの友人たちの力をお借りして病院を手配してもらいました。応急手当てと内視鏡による検査。日にちが経ってからの病院長の話では「古典的な,典型的な胃潰瘍」だと笑われてしまいました。吐血の量がはんぱではなかったので,すぐに輸血を開始。輸血を三日間,もちろん,点滴も。ある程度落ち着いてきたところで,10日に再度,内視鏡による精密な検査。このなかには組織検査も含まれていました。同時につづけてCTによる検査。さまざまな検査を済ませました。その結果は13日に判明するとのこと。その結果によると,組織検査はとりあえず「白」でした。その他のデータに疑わしき点が多いので,慎重を期して,もう一度,組織検査をしたいということで,今日の午前に内視鏡検査をし,6体のサンプルをとりました。その結果は土曜日(15日)にわかるとのことです。いずれにしても,病院長さんの最初の予想以上に胃潰瘍の状態が悪いそうで,これからも慎重に見極めながら治療を進めていくとのことです。長期入院になりそうです。長期にわたって胃潰瘍があったはずで,よくもまあこんなにひどくなるまで我慢をしたものだ,と病院長さんにはあきれられてしまいました。要するに,早期発見早期治療が肝腎だということです。わたし自身ははっきりとした自覚症状もないまま,どこか変だ,どこか変だ,と思いながら,だましだまし生活をしていました。これがいけなかったようです。なにはともあれ,ストレスを受けやすいやわな人間であるということが,これではっきりしました。人はみかけによらないようです。これからはストレスをため込まないようにくれぐれも留意して生活したいと深く反省しています。いましばらくは闘病生活がつづきそうです。このブログも病室から発信することになります。なるかもしれませんが,どうぞよろしくお願いいたします。取り急ぎ,ことの顛末のご報告まで。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。(17)まど・みちおさんが逝く。ダンピング症候群と筋肉痛になやまされ,一晩,悶絶。「絆」ということばにつきまとう怪しげな影。歩いて歩いて,眠って眠って。