神である主はこう仰せられる。わたしはおまえに立ち向かい、おまえにわたしは手を伸ばし、おまえを荒れ果てさせ、荒廃した地とする。わたしがおまえの町々を廃墟にし、おまえを荒れ果てさせるとき、おまえは、わたしが主であることを知ろう。おまえはいつまでも敵意を抱き、イスラエル人が災難に会うとき、彼らの最後の刑罰の時、彼らを剣に渡した。(35:1-5)おまえは、イスラエルの家の相続地が荒れ果てたのを喜んだが、わたしはおまえに同じようにしよう。おまえは荒れ果て、エドム全体もそうなる。人々は、わたしが主であることを知ろう。(35:15)エゼキエルは、イスラエルに対する他国の大きな憎しみが一体どれほどのものだったのかを私たちに教えています(特にここではエドムのことだけが言われていますが)。1-4節では、セイル山に対する主の宣言です。主は、セイル山とその町々を荒れ果てた廃墟にされるのです。主がセイル山を破壊される理由のひとつは、彼らがイスラエルの神が主であることを知るようになるためです。神は不可解な方法で、また時々、破壊的な裁きを通して、人々や国家を悔い改めに至らせようとされます。私は、これがまさに神がここでしておられることだと信じています。それは破壊がもたらされれば自動的にこの国民がイエス様を信じるようになるという意味ではなく、少なくともイスラエルの神が彼らを裁いておられることを理解するという意味です。そこで、「セイル山とは誰のことか?」という疑問が湧いてきます。15節はその答えを私たちに語っています。セイル山はエドムの全国民を表わしているのです。今日、エドムはヨルダンの南西に位置しています。この地域は今日、多くの都市と合計200,000人以上の人口を抱え、繁栄しています。15節の終わりに、神は、彼らがこの恐ろしい破壊を通してイスラエルの神が主であることを知るようになると二度目の宣言をしておられます。多くの信者は私に、「エドムは既に裁かれているのではありませんか?」と質問します。はい、裁かれています。聖書のこの部分に述べられている範囲においてではありません。主は7節において、エドムは荒れ果て、廃墟となると再び宣言しておられます。8-9節は、これが真実であることを知る鍵です。8節では、エドム人の死者が彼らの山々を満たし、丘や、谷や、渓谷をさえ満たすと言われています。これは、死者が国中に散らばっていることを意味します。9節は、彼らの都市は誰も住まず、エドムは永遠の廃墟となると深刻に述べています。これらの特定のさばきは、イエス様の再臨の出来事に似ています。次回(3回目)は、7月31日(月)掲載予定です。牧師をお迎えし、聖書のメッセージを執り継いでいただきました。日本語に翻訳したメッセージを4回に分けてここに掲載致します。生きた「今日のイスラエル」を、お届け致します。私の名前はリチャード・ヒルです。Ministriesの宣教師として働いています。主は私たちをラスベガス・バレーにいる8万人のユダヤ人たちにイエス様の福音のメッセージを宣べ伝えるために召して下さいました。この17年間、主は私たちの働きを祝福して下さり、私たちは1100人以上の人々を主に導いてきました。その中の63人がユダヤ人です。私たちは主が私たちを主の栄光のために用いて下さることに興奮を覚えます。私たちは、ラスベガス日本人教会の皆さんが祈りと献金で私たちを支えて下さることを心から感謝します。本当にありがとうございます。ユダヤ人への私たちの働きを祝福して下さる皆さんを主が豊かに祝福されますように。イスラエルはひどい苦境の中にあります。全世界がイスラエルとユダヤ人に対する憎しみを増し加えているようです。イスラム教がヨーロッパの国々で増加する中、ますます多くのヨーロッパ諸国がイスラエルに対抗する国連のレトリックに加わっています。反ユダヤ的な険悪さが、世界中のユダヤ人たちに対して増えています。イスラエルに対するBDS運動(ボイコット、投資の引き揚げ、制裁)は、世界の至る所に、さらには大学のキャンパスにまで広がっています。このBDS運動はイスラエルの会社をボイコットし、イスラエルから金融資産を引き揚げ、国連には常にイスラエルに対する制裁を求めています。アメリカ合衆国(イスラエルの最後の真の友であり兄のような)でさえ、オバマ政権のもとでイスラエルからその支持を他に転換するようになりました。トランプ政権のもとで、私たちはイスラエルとの関係がより強まるのではないかと見ています。私たちの今の大統領はイスラエルを祝福したいと願っています。これは素晴らしいことです。聖書に、私たちがイスラエルを祝福するなら神が私たちを祝福される、とあるからです。私は、米国と一般の教会は今、神の執行猶予のもとにあると信じます。裁きは回避されています。このような対立と敵意がこの小さな国イスラエルの上にあるのでしょうか?イスラエルは、わずか263マイルの長さで、幅は一番広いところが71マイル、一番狭いところが9マイルです。それは7百万人弱のユダヤ人の家です。聖書的に言えば、少なくとも二つの答えがあります。目は、イエスを信じる多くの者がしばしば忘れることですが、サタンが神に対して戦いを挑んでいる、という大きな図式です。サタンは神の選びの民であるユダヤ人を強奪することによって神の王座を奪おうとしているのです。サタンは神が愛しておられるすべてを憎んでいます。神はユダヤ民族を愛しておられるのです。神は、ユダヤ民族をご自分の契約を通し、彼らに素晴らしい約束を与えられたほどに愛しておられます。それらの約束の一つは、最終的に彼らの救い主イエスによって贖われた国家イスラエルを私たちが千年王国と呼ぶメシヤの王国に導くことです。サタンがユダヤ民族に対する神の約束の一つでも邪魔することができるなら、サタンは神に対する勝利を宣言し、宇宙における最高の存在であると主張できるのです。私たちはそんな事は決して起こらないということを知っています。サタンはそれを試み続けるのです。サタンの計画は、ユダヤ民族に対する憎悪で世界にエネルギーを与え、ゆくゆくはイスラエルを破壊し、すべてのユダヤ民族を完全に一掃することなのです。聖書は、イスラエルの過去の歴史を通して、そして特に将来の患難時代の中で、イスラエルに対抗するこの悪を明らかにしています。世界がイスラエルを憎む二番目の理由は、世界がいつもイスラエルを憎んできたからです。聖書のイスラエル史は、その初めからイスラエルに対する騒ぎや憎悪があったことを明らかに示しています。ユダヤ民族に対する憎悪はまさに今日に至るまで代々引き継がれて来たのです(出エジプト20:5)。ユダヤ人に対する憎悪は、イエス様が再臨の時に戻って来られるまで続きます。世界におけるイスラエルの現在の問題を理解するためには、ユダヤ民族の歴史の始まりまで遡らなければなりません。私たちはイスラエルの過去に戻らなければならないのです。イスラエルの歴史は、世界史のミステリーとして描写されています。哲学者や歴史家は、世界の歴史を理解する中で、ユダヤ民族の歴史は解くことのできない謎であると告白しています。それは彼らが聖書を読まず、また信じないからです。聖書は、イスラエルの歴史を記しています。それはイスラエルの歴史の全てを含むわけではありませんが、主が、個人的にどのようにイスラエルと共に働かれたかを知り、かつ理解するために、すべての信者に必要だと思われるものを含んでいます。創世記16章1-6節はイシマエルがどのようにして生まれたかという物語です。それは、アブラハムとサラとハガル、そして彼らと彼らの子孫の間における憎悪の始まりに関する興味深い記録です。サラは子供を生むことができなくて、彼女の奴隷であったハガルを第二の妻としてアブラハムに与えました。ハガルはみごもり、やがてサラを見下すようになりました。それでサラはハガルに辛く当たるようになり、ハガルはすぐにサラと一族から逃げて行きました。これは7節にある物語から拾ったものです。創世記16:7-12をお読みしたいと思います。「サライの女奴隷ハガル。あなたはどこから来て、どこへ行くのか」と尋ねた。「私の女主人サライのところから逃げているところです。そこで、主の使いは彼女に言った。「あなたの女主人のもとに帰りなさい。彼女のもとで身を低くしなさい。主の使いは彼女に言った。「あなたの子孫は、わたしが大いにふやすので、数えきれないほどになる。」さらに、主の使いは彼女に言った。あなたはみごもっている。男の子を産もうとしている。その子をイシュマエルと名づけなさい。主があなたの苦しみを聞き入れられたから。彼は野生のろばのような人となり、その手は、すべての人に逆らい、すべての人の手も、彼に逆らう。彼はすべての兄弟に敵対して住もう。」(創世記16:7-12)ハガルは明らかにサラの扱いが好きではありませんでした。逃げ出す決心をしたのです。主の使いはシュルへの道にある泉のほとりで彼女を見つけました(7節)。シュルへの道は、エジプトに戻る道です。ハガルはもともとエジプトから来ていて、またそこに戻ったのかも知れません。次回(2回目)は、7月26日(水)掲載予定です。今日は、"互いに愛し合う"ということについて考えてみました。イエス・キリストは十字架にかかる前夜、弟子たちに告別の説教(お別れの説教)を語られましたが、その中で、こう命じられました。「わたしは、新しい戒めをあなたがたに与える、互に愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互に愛し合いなさい。互に愛し合うならば、それによって、あなたがたがわたしの弟子であることを、すべての者が認めるであろう」(ヨハネ13:34-35)主イエスは、今を生きる私たちにも同じことを命じておられます。これは勧めではなく、私たちに対する主の命令です。「あなたがたは互いに愛し合いなさい」。この互いに愛し合うとは、「互いに赦し合う」こと、また「互いに受け入れ合う」こと、と言い換えることもできます。主イエスは私たちに「間違いをしないように、失敗をしないように」と注意しておられるのではありません。私たちは誰もが不完全であり、欠点を持っています。栄光の体を与えられるまでは、この問題は持ち続けるのです。しても私たちは間違いを犯したり、失敗をしたりすることがあるのです。そんな問題を抱えた私たちが、平和な人間関係を保ちながら、喜びのある、幸せな人生を生きるための鍵は、まさに主イエスが言われたように、互いに愛し合い、互いに赦し合い、ありのままを受け入れ合うことなのです。この愛し合う、赦し合う、受け入れ合うということは、相手に要求するものではなく、自分自身に求められている能動的な行為であることを理解することは大変重要なことです。聖書は決して、誰かに愛されることを求めなさい、赦されることを求めなさい、とは教えていません。「互いに愛し合いなさい」とは、相手が自分を愛することを要求するのではなく、自分が相手を愛することを実行することなのです。この事を可能にするのは、「わたしがあなたがたを愛したように」とあるように、主イエスに愛された経験がその重要な鍵です。その経験なしに、あるいは、その経験が不足していては、「互いに愛し合う」ことは難しいのです。すべての仲間たちをありのままで受け入れることができていますか?人の批判をする人にならないで下さい。人の批判はサタンに惑わされている人の行為です。そこには神様の祝福も喜びもありません。聖霊に導かれている人は、人の徳を高める言葉を語り、決して人を批判したりはしません。いっさいの悪意を捨て去り、互いに情深く、憐れみ深くあり、心を一つにして愛の共同体を建て上げていきましょう。お知らせ人生の後半をどう生きたいか、いったい誰が決めるのか若いころは、体の健康維持など気にもしなかったのですが、そろそろメディケアが手の届くところに来て、数年前から身を案ずるような方向へと徐々に変化している自分に気付きました。的な境目を意識した始まりです!さて、ならばどのように人生の後半戦に望んだら良いかが問題です。考えられる事として、バランスのとれた食生活、適度の運動、さらに、思考の質やマインドコントロールなども良い歳のとり方や健康維持に必要不可欠な要素として考えました。今回は、運動で健康な体を維持することに目を向けることにします。昨夜早めに寝て、目覚めたのは朝5時半。朝日が昇ったころでした。着替えて隣の公園に向かいました。駐車場に車を止めて芝生のフィールドに降り、その外周トラックを歩き始めました。こんなに早くても、既に運動に来ている人たちが何人もいました。チャーリー・フリアス公園です。ドッグパークや子供の水遊び場、テニスコート、バスケットボールコート、また広大な芝生にはサッカー場が3面できる広さがあり、その外周トラックは早歩きで約10分ほどかかります。そこを3周か4周するのが常です。トラックを歩きながら朝のお祈りをします。加えて、公園で出会った人々のことを祈ります。目の前を歩いている人が神様を信じる人なら、祝福の上に更なる祝福が与えられますように。神様を知らないなら、その機会が与えられ、主の愛に触れ、滅びに行く魂が救われますように、という風に出会う人毎に祈ります。心に浮かんだ賛美を歌います。この歩きながらの祈りは、以前何かで読んだか聞いたかしたもので、私もやってみようと思い立ち、それ以来続いています。いつでもどこでも誰にでも、こうして勝手に祈ります。その利点はといえば、習慣化することで、主がいつも身近にいることが感じられ、心に平安が与えられることです。朝のウォーキングはさわやかで気持ちが良いし、その日のモチベーションが上がるだけでなく、考え方もポジティブになり、力がみなぎって来るような気がします。良い種を蒔けば良い実がなる、と聖書は教えています。これこそが、良い実を得るための基礎。健康な体を維持することも、この延長線上にある事がわかります。聖書では、人生を健康のまま全うした人がいます。その代表的な人がモーセでしょう。申命記34章7節に、「モーセは死んだ時、百二十歳であったが、目はかすまず、気力は衰えていなかった。人は誰でも、健康のまま命を全うしたいものです。私たち人間を造られた神様は、人間を健康なうちに人生を全うできるように造られたと、私は思っています。老いるに従って体の機能が低下し、自分が何者であるかもわからず、人の介護によって生きることが「老後の人生」だ、などとは思いたくありません。この大宇宙を創造され、驚異的な緻密さで人間を造られた神が「はなはだ良し」と言われた対象、それが人間だからです。神は完璧な生涯を全うできるだけの要素を、私たちの体に既に与えておられると信じています。自由意志という名の選択を通して、良い種を蒔くという選びの行為に至れば、良い実の刈り取りができる、ということです。箴言4章23節でこう言われています。「油断することなく、あなたの心を守れ、命の泉は、これから流れ出るからである。人生後半の健康を考えた時、この御言葉が輝き出し、目指す方向を確認した思いです。