ハイデガーはそのこと自体が、悟性そのものの所属する人間的認識が本質的に存在せざるをえないという必然性に基づくとする。我々人間は一切のものの殺到の只中に在りそれに対してただ開放的蹄虫であるだけならばこの殺到に抗しきれない。殺到を我々に対向させそれを対象化させる境域を形成し確保することによってのみ人間は殺到を自由に持ちこたえ支配することができる。このようなものとして純粋悟性の原則はそれ自身が一切の真理の源泉、つまり経験が対象と合致し得−る可能性の源泉であると解される。三、諸原則の証明カントによれば「直観の公理」の原則(〉♂・。