人間は妬みや憎しみをコントロール出来ない罪深さを否めません。ここで主なる神様は「私は人ではない」と語られます。ここに希望があるのです。神様はあなたの為に最も良いものを惜しみなく下さるお方。悔い改めをもって、偏見のフィルターを取り除きましょう。キリストを通して与えられた父なる神様の愛と、無尽蔵の富と祝福を。■コロサイ2:14いろいろな定めのために私たちに不利な、いや、私たちを責め立てている債務証書を無効にされたからです。神はこの証書を取りのけ、十字架に釘づけにされました。★店で何かを注文すると、その品物と請求書がテーブルに置かれます。精算のためレジに行き精算を済ませると、その脇に置かれた千枚通しに請求書は刺し通されるのです。支払済みという意味です。同様にキリストは十字架の上で刺し通され、あなたの債務を支払って下さいました。恐れる必要はなく自由です。これが福音の本質です。201020101113_エズラ09_ホセア10_コロサイ01■エズラ9:15イスラエルの神、主。あなたは正しい方です。まことに、今日あるように、私たちは、のがれた者として残されています。私たちは罪過の中であなたの御前におります。このような状態で、だれもあなたの御前に立つことはできないのに。★これは指導者エズラの嘆きで、主のあわれみによってバビロンの奴隷状態から、エルサレムに帰ってきた民が、忌み嫌うべき事を行う民と一つとなってはならない、と昔から語られているにも関わらず、現実荒廃の状況の中にある時のものです。彼は語るべき言葉を失い、我が事のように、ただ主の前に執り成します。主を信じた者の歩みとはいかなるものでしょう。それは破れ口に立って、単に人の罪を裁くのではなく、共同体の痛みを共に負いつつ、執り成す者であることを覚えましょう。■ホセア10:12あなたがたは正義の種を蒔き、誠実の実を刈り入れよ。あなたがたは耕地を開拓せよ。今が、主を求める時だ。主は来て、正義をあなたがたに注がれる。★「耕地」とは休耕田とも訳せる言葉。外ではなく先ずあなた自身の内側で、諦めてしまっていること、投げ出したままになっていることはないでしょうか。主は「開拓せよ」と語られます。自分の力でそれをしようとしたかも知れません。主はここで「私と一緒にそれに当たるんだ」と改めて恵みの励ましを下さいます。主があなたの味方なら一体誰があなたに敵することが出来るでしょう。信じ立ち上がりましょう。■コロサイ1:6この福音は、あなたがたが神の恵みを聞き、それをほんとうに理解したとき以来、あなたがたの間でも見られるとおりの勢いをもって、世界中で、実を結び広がり続けています。福音はそのようにしてあなたがたに届いたのです。★福音とは理解され受け入れられたときにあなたの生涯を変える力があるとパウロは語ります。十字架による完全な罪の赦しと復活の希望。聖霊なる神様がこの真理を私たちの内に開いて下さいますように。201020101112_エズラ08_ホセア09_使徒28■エズラ8:22私は道中の敵から私たちを助ける部隊と騎兵たちを王に求めるのを恥じたからである。私たちは、かつて王に、「私たちの神の御手は、神を尋ね求めるすべての者の上に幸いを下し、その力と怒りとは、神を捨てるすべての者の上に下る」と言っていたからである。★これは再建された神の宮で使う奉納物、金、銀の器を、バビロンからエルサレムに運ぶときの出来事です。当初エズラはアルタシャスタ王の部隊に保安の要請をと願いましたが、やがて自らのその姿勢を恥じ「私たちを守られるのは神様」との信仰を明確にしたのです。彼は断食をもって神様により頼もうとし、この事業に携わる者達にも要請します。結果、主はエズラの信仰に応えて無事に旅路を守られます。ここから人生の優先順位、真の信仰姿勢、頼むべきは誰かを教えらます。聖書は「彼に信頼する者は、決して失望させられることがない。■ホセア9:1イスラエルよ。国々の民のように喜び楽しむな。あなたは自分の神にそむいて姦淫をし、すべての麦打ち場で受ける姦淫の報酬を愛したからだ。★これは預言者ホセアを通して、主がやむにやまれぬ思いと痛みの中で語られた御言葉です。イスラエルの国さえ滅びに至らせた偶像礼拝と姦淫。国を滅ぼすほどの罪は、これ以外ないと主は語られます。添えて与えられる人生の原点は、先ず神の国とその義を求めること以外にありません。■使徒28:30こうしてパウロは満二年の間、自費で借りた家に住み、たずねて来る人たちをみな迎えて、28:31大胆に、少しも妨げられることなく、神の国を宣べ伝え、主イエス・キリストのことを教えた。★これは使徒の働きの最後の御言葉で、カイザルの前に立つまでのパウロの姿です。これで「使徒の働き」を記す筆は置かれたのでしょうか。いいえ、ここから先の「使徒の働き」はあなたの人生に引き継がれました。ひとりではありません。共に働いて下さる聖霊様が一緒です。201020101111_エズラ07_ホセア08_使徒27■エズラ7:6エズラはバビロンから上って来た者であるが、イスラエルの神、主が賜ったモーセの律法に通じている学者であった。彼の神、主の御手が彼の上にあったので、王は彼の願いをみなかなえた。★バビロン捕囚の苦しみを経験したエズラを主は神殿再建のために大きく用いられます。聖書は「神は、どのような苦しみのときにも、私たちを慰めてくださいます。して、私たちも、自分自身が神から受ける慰めによって、どのような苦しみの中にいる人をも慰めることができるのです。それは、私たちにキリストの苦難があふれているように、慰めもまたキリストによってあふれているからです。耐えられない苦しみの中にある方がいらっしゃいますか。神様は今あなたを慰めの器として大きく成長させて下さっています。聖書はハッキリと「ちょうど良い時に、あなたがたを高くしてくださる」と約束します。苦しみは神様のみ前に、決して決して無意味ではありません。■ホセア8:14イスラエルは自分の造り主を忘れて、多くの神殿を建て、ユダは城壁のある町々を増し加えた。わたしはその町々に火を放ち、その宮殿を焼き尽くす。★主は私たちの造り主。私たちは糸の切れた風船ではありません。主はその握っている糸を決して放すことはなさいません。その主によってあなたは高く舞うのです。■使徒27:24こう言いました。『恐れてはいけません。あなたは必ずカイザルの前に立ちます。神はあなたと同船している人々をみな、あなたにお与えになったのです。★「必ず......の前に立つ」キリストによって贖われたあなたもやがて必ず神様の前に立ちます。恐れることはありません。主があなたを弁護し守って下さいます。あなたの将来の祝福は決定されています。さあ胸を張りましょう。キリストを誇りましょう。今日も感謝の一日を過ごしましょう。すると、彼らは次のように私たちに返事をよこして言いました。『私たちは天と地の神のしもべであり、ずっと昔から建てられていた宮を建て直しているのです。それはイスラエルの大王が建てて、完成させたものです。★ペルシャの王ダリヨスに報告するためにパレスチナ一帯を管理する書記官タテル・ボズナイは「誰の命によって神殿を再建するのか」と尋ねます。その時の民の答えが上の御言葉です。「イスラエルの大王の命」。主なる神様の命によって。その後ダリヨス王はペルシャの記録を調べさせますが、「神殿を再建させ、ユダヤ人に王家の祝福のために祈るようにさせよ。」との文書を見つけ、継続を命じ遂に神殿は完成したのです。私たちは「誰の命によって」と問われるとき「主の命によって」と語ることが許されている者です。それがまさに「主の命」によるものならば、必ず主が責任を持って成し遂げて下さるのです。あなたは何でも自分で責任を取らなければ......と抱え込む人生を歩んでいませんか。主は「あなたがたを休ませてあげよう」と語られます。■ホセア7:14彼らはわたしに向かって心から叫ばず、ただ、床の上で泣きわめく。彼らは、穀物と新しいぶどう酒のためには集まって来るが、わたしからは離れ去る。★求めるべき、近づくべきは主のみもと。そこにこそ慰めと平安、何より解決があるのです。主もまたそれを願われます。今日も変わらずあなたは、主にとっての喜びの対象です。■使徒26:18それは彼らの目を開いて、暗やみから光に、サタンの支配から神に立ち返らせ、わたしを信じる信仰によって、彼らに罪の赦しを得させ、聖なるものとされた人々の中にあって御国を受け継がせるためである。』26:19こういうわけで、アグリッパ王よ、私は、この天からの啓示にそむかず、......宣べ伝えて来たのです。★人生でいつ証詞の機会が訪れるか分かりません。用意は出来ていますか。いえ人生そのものが証詞です。パウロはそれを心に刻み歩みました。あなたは今日どの様な状況におかれるでしょう。主はそこであなたを助けられます。201020101109_エズラ03-04_ホセア06_使徒23-24■エズラ3:11そして、彼らは主を賛美し、感謝しながら、互いに、「主はいつくしみ深い。その恵みはとこしえまでもイスラエルに」と歌い合った。して、主の宮の礎が据えられたので、民はみな、主を賛美して大声で喜び叫んだ。★神殿再建を志し遂に主の宮の礎が据えられました。ソロモンが建てた最初の宮を見たことのある多くの老人たちは、余りの感慨に大声を上げて泣き、ほかの多くの人々は喜びにあふれて声を張り上げました。いずれにしても主への讃美と共に歩む民は決して滅びることはありません。時には妬みの嫌がらせや、試練も経験します。この後、近隣の国々は妬み、神殿再建を命じたクロスからアルタシャスタ王に変わったとき「ユダヤの民は神殿建設が進み城壁が完成した時には王に謀反を起こそうと計画しているのです。再建中止の命令を出して下さい」と、その結果、計画が中断させられる時も。主への讃美と共に歩むとき全ての事は必ず成就します。それはあなたの人生においても例外ではありません。■ホセア6:11ユダよ。わたしが、わたしの民の繁栄を元どおりにするとき、あなたのためにも刈り入れが定まっている。★6章の最初は「さあ、主に立ち返ろう。主は私たちを引き裂いたが、また、いやし、私たちを打ったが、また、包んでくださるからだ。」との呼びかけから始まります。その根拠が11節の繁栄を元どおりにするための刈り入れです。人は蒔いた物を必ず刈りとる事に、命に蒔けば祝福を、悪に蒔けば滅びを刈りとることになるのです。滅びの刈り取りの前に十字架を立て守って頂くのです。そここそが真のあなたの隠れ家です。■使徒24:15また、義人も悪人も必ず復活するという、この人たち自身も抱いている望みを、神にあって抱いております。24:16そのために、私はいつも、神の前にも人の前にも責められることのない良心を保つように、と最善を尽くしています。★これがパウロの生き方。今日も主にある最善の中を主と共に歩みましょう。201020101108_エズラ01_ホセア05_使徒21-22■エズラ1:3あなたがた、すべて主の民に属する者はだれでも、その神がその者とともにおられるように。その者はユダにあるエルサレムに上り、イスラエルの神、主の宮を建てるようにせよ。この方はエルサレムにおられる神である。★これは主がその霊を奮い立たせられたペルシャの王クロスのことばです。エズラ記は南ユダ王国が神様に背いた結果、神様の裁きを受け、バビロンに捕囚となった記事をもって終わる歴代誌に続き、引かれて行った捕囚の民が、パレスチナに帰還する所から始まります。そのために異国ペルシャの王クロスさえも用いられたのです。今日から始まるエズラ記で受け取るメッセージとは何でしょう。神様は、ご自身神の宮を建て上げることを必ず成し遂げられる、神様は神の宮に仕える一人びとり、たとえどこに於いてもその名を覚えておられると言うことです。新約の現代、神の宮の原点とは他でもないあなたです。神様は、必ずあなたを神様の御計画に基づいて完成させて下さいます。■ホセア5:11エフライムはしいたげられ、さばかれて打ち砕かれる。彼はあえてむなしいものを慕って行ったからだ。★なぜ人は「あえてむなしいものを慕って」本来為すべき大切なことを、時に失うことがあるのでしょう。心を開き、神様み声を注意深く聞きましょう。して、人生を虚しくする滅びから立ち帰るのです。■使徒22:16さあ、なぜためらっているのですか。その御名を呼んでバプテスマを受け、自分の罪を洗い流しなさい。★あなたはこの「さあ......」の励ましに従ってバプテスマに預かりましたか。方がいらっしゃったなら是非バプテスマに与ることをお勧めします。主はバプテスマを通してあなたの罪を赦し、洗い流して下さいます。パウロもこれを受けました。その時、あなたは今まで経験したことのない、あなたの一番深い霊の部分から喜びと平安が込み上げて来るのを体験なさる事でしょう。201020101107_2歴代36_ホセア04_使徒20■2歴代36:13彼はまた、ネブカデネザルが、彼に、神にかけて誓わせたにもかかわらず、この王に反逆した。このように、彼はうなじのこわい者となり、心を閉ざして、イスラエルの神、主に立ち返らなかった。★ゼデキヤ王と祭司長、そればかりか当時のユダの民衆について、聖書を「はうなじのこわい者と」と記します。ゆうずうの聞かない、遜ることの出来ない頑なな民だと言うのです。その生き方の結末が囚われの身。バビロン捕囚と言えるでしょう。神様は「わたしは何人の死をも喜ばない。それゆえ、あなたがたは翻って生きよ」と語られます。あの放蕩息子が帰ってきたとき走り寄って接吻した父の姿を心に刻みましょう。■ホセア4:6わたしの民は知識がないので滅ぼされる。あなたが知識を退けたので、わたしはあなたを退けて、わたしの祭司としない。あなたは神のおしえを忘れたので、わたしもまた、あなたの子らを忘れよう。★「わたしもまた、あなたの子らを忘れよう」と、神様に忘れられたら大変です。この語りかけ自体、神様の愛と恵みの警告です。どんなときにも立ち帰って生きることができるように、それが神様のあなたに対するはらわたです。神様がどうしてあなたを退けて平気でいることができるでしょう。神様によって与えられた心は閉ざすためではなく、常に神様に向かって開き、祝福と命を受け取るためであることを覚えましょう。■使徒20:35このように労苦して弱い者を助けなければならないこと、また、主イエスご自身が、『受けるよりも与えるほうが幸いである』と言われたみことばを思い出すべきことを、私は、万事につけ、あなたがたに示して来たのです。★「受けるより与えるほうが......」と、この有名なみことばはパウロが他の弟子より伝え聞き、今や自らが実感し語る言葉です。自らに何も分かち合うものがないために、受けることに心が向かうより、与える事に心が向かう方が幸いです。与える為には富まなければ不可能です。今日も主によって心満たされ遣わされましょう。201020101106_2歴代35_ホセア03_使徒18-19■2歴代35:22しかし、ヨシヤは身を引かず、かえって、彼と戦おうとして変装し、神の御口から出たネコのことばを聞かなかった。メギドの平地で戦うために行った。★この章は、バアルの祭壇とその預言者をことごとく討ち滅ぼし、宗教改革をみごと成し遂げたヨシア王の前章に続く記録です。彼は神殿を修復し、かつてなかった規模の全焼のいけにえを民と共に捧げ、神様を誉め讃えます。その生涯の最後は、民に愛され、先祖たちの墓に葬られます。エジプトの王が、アッシリヤ帝国がバビロンとメディヤの連合区によって瀕死の状況となったのをよいことに、攻めようとする時、彼は関係のない立場であるにも関わらず、でしゃばり変装し戦地に出かけます。その結果、射手たちが何気なく放った弓によって命を落とす羽目になるのです。成功や物事の達成は確かに祝福ですが、合わせて最も大きな誘惑に巻き込まれる可能性も否めません。「はいをはい、いいえをいいえ、としなさい。」と語られ「それ以上に出ることは、悪から来るのである」と主が正して下さったのはそのためです。■ホセア3:5その後、イスラエル人は帰って来て、彼らの神、主と、彼らの王ダビデを尋ね求め、終わりの日に、おののきながら主とその恵みに来よう。★これこそが主が約束の民イスラエルとあなたに抱いておられる視点です。別の箇所で主は「しかし、彼は立つようになる。主は彼を立たせることができるからである」とも語られます。先走りして自らさばかないようにすることは大切です。主はあなたを赦しておられます。それを信じて受け入れるのが福音です。■使徒18:11そこでパウロは、一年半ここに腰を据えて、彼らの間で神のことばを教え続けた。★あなたは1年半を長いと思いますか。それとも短くて、それじゃあ何も出来ない期間と考えますか。パウロは1年半を腰を据えて事を為す期間と捉え、出来ることを為したのです。あなたはどのように受け取られるでしょう。主があなたの信じたとおりになして下さいますように。目標やビジョンを抱きつつも、思い煩うことなく、今日一日生きることを主がゆるし給うその時まで誠実に続けさせて頂きましょう。201020101105_2歴代34_ホセア02_使徒16-17■2歴代34:14彼らが、主の宮に携え入れられた金を取り出していたとき、祭司ヒルキヤは、モーセを通して示された主の律法の書を発見した。★バアルの祭壇とその預言者をことごとく討ち滅ぼし、宗教改革を断行したヨシュア王。彼は合わせて神殿の修理を命じますが、何と言うことでしょう。その時モーセーの律法、申命記が発見されるのです。神の言葉を聞いたヨシュア王は、衣を裂きその光に従い悔い改め、民に対しても悔い改めを促します。それまで律法の書、申命記はどの様に扱われていたのでしょう。神様の言葉を軽んじ、選びの民イスラエルでありながら滅びに向かう姿の原因がここに。悔い改めるヨシュア王に主は「あなたが、この場所とその住民についての神のことばを聞いたとき、あなたは心を痛め、神の前にへりくだり、わたしの前にへりくだって自分の衣を裂き、わたしの前で泣いたので、わたしもまた、あなたの願いを聞き入れる。」と励ましを与えます。日毎に神のことばを重んじるあなたに対して主はどうでしょう。主はあなたを喜び楽しんでおられます。感謝して主との交わりに生き続けましょう。■ホセア2:15わたしはその所を彼女のためにぶどう畑にし、アコルの谷を望みの門としよう。彼女が若かった日のように、彼女がエジプトの国から上って来たときのように、彼女はその所で答えよう。★「アコル」とは災い。主は恵みによって今ある災いのその場所を、希望の門に変えるとホセアを通して約束されます。あなたのアコルは何でしょう。主の前に持ち出しましょう。それも主は希望の門として下さいます。■使徒16:5こうして諸教会は、その信仰を強められ、日ごとに人数を増して行った。★ここには初代教会の姿が鮮やかです。「日毎に人数が......」。そこには普段の日のキリスト者の活動と、そのフィールドが生活の場であることを示唆します。どこで主を仰ぎ、主はあなたを助けて下さるのでしょう。遣わされたその場所です。パウロはこの後「私たちは、神の中に生き、動き、また存在しているのです」と語ります。201020101104_2歴代33_ホセア01_使徒14-15■2歴代33:11そこで、主はアッシリヤの王の配下にある将軍たちを彼らのところに連れて来られた。彼らはマナセを鉤で捕らえ、青銅の足かせにつないで、バビロンへ引いて行った。★主はなぜ南ユダの王マナセを青銅の足かせにつないでバビロンに連行されたのでしょう。その原因は、マナセがベン・ヒノムの谷で、自分の子どもたちに火の中をくぐらせ、卜占、まじない、呪術、霊媒や口寄せをまでして、悪を行い、主の怒りを引き起こした為です。一つの理由は、彼が真の神様を知るようになるためです。御言葉は「悩みを身に受けたとき、彼はその神、主に嘆願し、その父祖の神の前に大いにへりくだって、神に祈ったので、神は彼の願いを聞き入れ、その切なる求めを聞いて、彼をエルサレムの彼の王国に戻された。して、マナセは、主こそ神であることを知った」とあります。試練が全てこの理由ではありません。主は試練の中で御自身を見上げる者のために、必ず脱出の道を備えて下さるお方です。■ホセア1:10イスラエル人の数は、海の砂のようになり、量ることも数えることもできなくなる。彼らは、「あなたがたはわたしの民ではない」と言われた所で、「あなたがたは生ける神の子らだ」と言われるようになる。★危機の時代に立てられた預言者ホセアのメッセージは、まさに主にある回復のメッセージです。主はあなたが絶望と感じているその場所で、あなたを希望に満たすことの出来るお方です。聖霊と私たちは、次のぜひ必要な事のほかは、あなたがたにその上、どんな重荷も負わせないことを決めました。★ここには神様である聖霊様が、いかに主を信じる者の人格を尊んで下さるお方であるかが鮮やかです。独断ではない私たちの同意を重んじて下さるのです。ロボットではない主に真心をささげることが出来るのです。強いられてではなく主体的に主と共に歩む今日一日とさせて頂きましょう。あなたの人生をこのお方以外に奪われ、奴隷とされてはなりません。内にある自由を主と共に守り抜きましょう。201020101103_2歴代32_ダニエル12_使徒13■2歴代32:4そこで、多くの民が集まり、すべての泉と、この地を流れている川をふさいで言った。「アッシリヤの王たちに、攻め入らせ、豊富な水を見つけさせてたまるものか。★これはアッシリヤの王セナケリブが南ユダ王国に攻め入ろうとした時、ヒゼキヤ王が勇士たちを励まし、泉の口を塞いだ行為です。泉の水しか手にできない当時、攻め込もうとしたアッシリヤ軍はこのことによって苦しめられます。神様の助けを得たヒゼキヤ王と勇士達は結果、国を守り抜くことができました。聖書は「油断することなく、あなたの心を守れ、命の泉は、これから流れ出るからである。」と、泉を誰が支配するかによって勝敗が決定することを警告します。あなたの心の思いと願いを主におささげし、主に守って頂きましょう。するあなたの生涯は常に主にある勝利で支えられるのです。■ダニエル12:13あなたは終わりまで歩み、休みに入れ。あなたは時の終わりに、あなたの割り当ての地に立つ。★この言葉は主がダニエルに語られた最後の預言です。最後まであなたの道を行け」と励まされました。同じ主はあなたに対し「最後までキリストにあるその生き方を全うしなさい。私が必ず約束の地に導く。あなたの名は既に命の書に書きしるした」と励まして下さるお方です。勝利は既に主と主の内にあるあなたの側にあるのです。■使徒13:2彼らが主を礼拝し、断食をしていると、聖霊が、「バルナバとサウロをわたしのために聖別して、わたしが召した任務につかせなさい」と言われた。★昨日バルナバがサウロを励ました事を学びました。この章の最初と最後の相違は「バルナバとサウロ」が「サウロとバルナバ」となることです。ある成熟とはまさにこのバルナバの姿です。あなたは人を育て励まし、その人が自分よりも用いられる事を喜べるように歩んでいますか。いつまでも残る宝は物ではなく、あなたが築く主にある関係です。上からの励ましを頂いて、今日も良き関係を築かせて頂きましょう。201020101102_2歴代31_ダニエル11_使徒11-12■2歴代31:3また、主の律法にしるされているとおりに、朝夕の全焼のいけにえ、安息日、新月の祭り、例祭ごとにささげる全焼のいけにえのため、王の分は王の財産から出した。★「王の分は王の財産から出した」と、南ユダ王国の宗教改革を断行したヒゼキヤの決断です。ダビデ王も「いいえ、私はどうしても、代金を払って、あなたから買いたいのです。費用もかけずに、私の神、主に、全焼の生け贄をささげたくありません。何より私たちの主イエス様は、御自身の命を捧げて私たちの罪の贖いのみ業を完成して下さいました。真心の礼拝には犠牲が伴います。あなたが示す模範は決して虚しく地に落ちる事はありません。主は必ずあなたの生涯に祝福の刈り取りを下さるお方です。■ダニエル11:40終わりの時に、南の王が彼と戦いを交える。北の王は戦車、騎兵、および大船団を率いて、彼を襲撃し、国々に侵入し、押し流して越えて行く。★北の王とは反キリストで、南の王とは反キリストに対抗する者の預言です。聖書は世の終わりの戦い。ハルマゲドンを預言します。人の心もキリストにある真の平和に至るまでには戦いがあります。心の王座から自ら退きキリストを王として迎える時、私たちの生涯は秩序と祝福へと回復します。■使徒11:25バルナバはサウロを捜しにタルソへ行き、11:26彼に会って、アンテオケに連れて来た。まる一年の間、彼らは教会に集まり、大ぜいの人たちを教えた。弟子たちは、アンテオケで初めて、キリスト者と呼ばれるようになった。★主の前に回心はしましたが、その存在を恐れられ敬遠されていたサウロ。関わらずバルナバはサウロを捜しにタルソまで出かけます。彼の賜物、彼の能力を認め、彼に居場所を与え、彼を生かすためでした。生涯最後まで残るのは麗しい主にある関係です。人を励ますこと、人を立て上げる事に目を向けましょう。それが人生を豊かにする秘訣です。聖書はバルナバについて「彼は立派な人で、聖霊と信仰に満ちている人であった」と語ります。201020101101_2歴代30_ダニエル10_使徒10■2歴代30:9あなたがたが主に立ち返るなら、あなたがたの兄弟や子たちは、彼らをとりこにした人々のあわれみを受け、この地に帰って来るでしょう。あなたがたの神、主は、情け深く、あわれみ深い方であり、もし、あなたがたが主に立ち返るなら、あなたがたから御顔をそむけるようなことは決してなさいません。★上の御言葉は29章に続いて、ユダ王国の宗教改革に取り組むヒゼキヤ王の言葉です。その影響は広がります。その上でヒゼキヤの神様理解は「神様は立ち帰る人に憐れみ深いお方です」でした。積極的、肯定的に神様の赦しと恵みを受け取りましょう。その信仰はあなたのみならず、必ずあなたの愛する人を救い、祝福することになるのです。■ダニエル10:19言った。「神に愛されている人よ。