Friends,病で逝った婚約者へ。不慮の死を遂げた友へ。聖書読了後は主にエッセイを公開中。〈テモテへの手紙・一第5章&第6章:〈教会の人々に対して〉、〈大きな利得〉他with「一テモ」読了の挨拶。[テモテへの手紙・一]テモテへの手紙・一第5章と第6章です。老人を叱るなら相手を自分の父親と思うて諭しなさい。同じように、相手が若い男なら兄弟と、年配の婦人なら母親と、若い女性なら清らかな心で以て姉妹と、それぞれ思うて諭しなさい。身寄りのない寡婦を大事にしなさい。寡婦に子や孫がいれば、その者たちに家族を大事にし、親に尽くして孝行するよう教えるべきです(自分の血縁者、特に家族の世話をしない者は信仰を棄てたも同じで、信仰のない人に劣ります)。身寄りのない寡婦は神に希望を置いて昼夜問わず一心に祈り、願いをささげますが、放埒な生活をして暮らす寡婦は生ける屍も同然です。寡婦として登録できるのは、なによりも1人の男の妻であった人、善い行いで評判の人でなくてはなりません。あらゆる善い業に励んだ人でなくてはならないのです。年若い寡婦を登録してはいけない。彼女たちは一時の情欲に流されて信仰から離れ、相手との結婚を望むようになるからです。その後の彼女たちは堕落し続けます。「だから、わたしが望むのは、若いやもめは再婚し、子供を産み、家事を取りしきり、反対者に悪口の機会を一切与えないことです。道を踏み外し、サタンについて行ったやもめもいるからです。」(一テモ5:14-15)信徒をよく指導している、御言葉と教えのために労苦している長老たちには、倍の報酬が与えられて然るべきです。イエスの言葉にもあるように、働く者が報酬を受けるのは当然至極のこと。「申命記」にも、脱穀している牛に口籠をはめてはならない、とあります。これも「申命記」にあることですが、長老を訴えるならば2人、乃至は3人の証人が必要です。証人が揃っていない訴えを受理してはならない。罪を犯した者あらば皆の前で咎めよ。すれば皆が恐れを抱くようになるから。或る種の人々の罪はすぐ明るみに出て裁かれますが、なかなかそうはならない者もいます。実は善き行いも同じで、すくなくとも隠れたままということはありません。何事を行うにも偏見を持ってはならない。依怙贔屓をしてもいけない。誰かに手を置くのに性急になってはならない。犯罪に加担してはいけない。あなたは、「いつも潔白でいなさい。」(一テモ5:22)奴隷は自分の主人をじゅうぶん尊敬するようにしなさい。神の御名とわれらの教えが冒瀆されないようにするために。「主人が信者である場合は、自分の信仰上の兄弟であるからといって軽んぜず、むしろ、いっそう熱心に仕えるべきです。その奉仕から益を受ける主人は信者であり、神に愛されている者だからです。2/2-10〈大きな利得〉われらと異なる教えを説くのに熱心な者らがいます。かれらは信心に基づく教えやキリストの言葉に従わない者どもであります。かれらは一様に高慢で、一知半解どころか無知蒙昧の輩、加えて虚しい議論や口論に取り憑かれています。そこから妬みや中傷、邪推といったものが生まれるのですが、その背景にあるのは、精神の腐敗や真理への背反、信心を利得の手段とする考えであります。「もっとも、信心は、満ち足りることを知る者には、大きな利得の道です。」(一テモ6:6)というのも、われらはなに一つ持つことなくこの世に生まれ、なに一つ携えることなくこの世を去るからです。生きている間は衣食住が事足りていれば良い。