2014年04月15日みんなみすべくきたすべく「梅(うめ)遠近(おちこち)南(みんなみ)すべく北(きた)すべく」(蕪村)のように、あちこちどこに行こうか迷いながら、長めのつぶやき書いてみます。(Tue)子どもの本(「ケルト妖精物語」から続き)(承前)「妖精にさらわれた男の子」にも「隊を組んで歩く妖精達」にも「ケルト幻想物語」にも掲載されているアイルランドの昔話がいくつかあります。その中で「十二羽の雁」「十二羽の鵞鳥」を読んだ時は、「あれぇー、これアンデルセンの『野の白鳥』と、よく似てる!」アイルランド昔話の方は、最後に妖精が出てくるところが、アイルランドらしくて、納得いき、12羽とも羽が消えて、めでたしめでたしなのに、アンデルセンの方は、12人じゃなく11人。最後の一人分の片袖が間に合わなかったので、末の王子は、片方が羽のまま。前半、王女が、魔法にかけられた王子たちを救うために、服を織るところは同じなのです。アンデルセンは、編むのも痛くてたまらない「イラクサ」。「十二羽の雁」の方は、「わたすげ」。これなら、着心地良さそう。「十二羽の鵞鳥」は、「あぶら萱(がや)」。確かに、山内玲子訳のように≪ワタスゲを摘み、それを糸につむいでシャツを編みつづけた。≫というのは現実的なんですが、ここはやっぱり、編めそうもなくて、編むのに血が出るような「イラクサ」や、イラクサ程ではないにしても、着心地の悪そうな「あぶら萱」の方が、お話の厳しさを伝えるには合っていると思います。それに、鳥にでも、着心地の悪そうな上着、それをを着せると、人間のやわ肌になるというのも、劇的な効果があると思います。岩波少年文庫他)☆写真は、着心地良さそうなワタスゲ。同じスイスで撮ったワタスゲでも、こちらのワタスゲは、もう夏も終わり頃。