「泊瀬」は、雄略天皇の都が置かれた長谷。「稚」は禾偏(のぎへん)が稲穂で、隹が小さなスズメの象形で「小さな稲穂」。「武」は「たける」で、竹のように真っ直ぐにすることを意味します。「長谷の宮で小さな稲穂たちのために世の中の歪(ゆが)みをまっすぐに立て直された偉大な天皇」というお名前です。した経験を経て、倭国は、三国に対し、国王の跡取り息子、つまり王子を倭国に人質として提供することを求めました。「我が王国は決して裏切りません」という、これは意思表示です。悪さをすれば、国王の跡取り息子の王子が殺されます。すると王国は跡継ぎがいなくなりますから、次の代で滅ぶことになります。人質となった王子は、朝貢先の国(この場合は倭国)で、父である国王が逝去するまでとどまります。サラリーマン生活まで、ずっと倭国ですごすわけです。倭国の女性と恋をし、結ばれて、次の王子を倭国で産みます。王様が亡くなると、王子は次の国王として自分の国に帰り、倭国で倭人女性との間に生まれた子が、王子として、倭国に残ります。することで、王族の血が倭人とまじり、また倭国の文化の影響を強く受けることで、互いに争いをなくそうという、これは古代における倭国が編み出した画期的なシステムです。この仕組は、平氏や源氏といった武士団に受け継がれ、なぜかモンゴルに受け継がれて元の大帝国のシステムとなり、その後のユーラシア大陸内のすべての王国に応用されていきました。そのひとつの例が、西洋の王国にある近衛兵で、あのきらびやかな近衛兵(ベルばら好きの人なら、オスカルが隊長を務めていた王様付きの軍団です。)というのは、実は貴族の跡取り息子たちです。貴族が外地に出征するとき、その貴族の子が王宮で人質として近衛兵になっているのです。貴族が敵に寝返れば、その息子が公開処刑されと、そういうシステムです。昨今の半島系の学者のなかには、そうではなくて逆に倭国が半島の三国に従属していたのだと強弁する人がいます。残念ながら、わが国の歴代天皇の中に、半島に皇太子を人質にだした天皇はひとりもいません。ちなみに後年、強大なモンゴルが当時の半島を征していた高麗を属国にしたとき、高麗王は、大喜びで息子をモンゴルに人質として送り込み、モンゴル族の女性を王子の妻に迎えています。雄略天皇の時代以降、百済と新羅は、ずっとこの人質を倭国に出すようになりました。自分が悪くないのに任那日本付に攻められた高句麗は、これを承知せず、倭国の属国から離れて、独立国を営むように成っていきます。ここで高句麗が偉かったのは、二度と新羅に軽んじられないようにと、軍事力を徹底強化したことです。して高句麗は、軍事強国となっていきます。そこに隋の大帝国ができあがるわけです。隋は、高句麗に何度も攻め込もうとしますが、そのたびに高句麗は隋の大軍を跳ね返し、このために隋は国力を疲弊させ、あっという間に唐によって滅ぼされています。なると新たに生まれた唐にとっての最大の危険が高句麗です。唐は、チャイナのお得意の「遠交近攻」戦略で、新羅に近づき、高句麗を挟み撃ちにしようと持ちかけます。そのために、百済はお前たちにあげるよ、と。して唐と新羅は百済を滅ぼしてしまいます。それがわが国では第35代斉明天皇の時代です。倭国は百済復興のためにと、半島に兵を送ります。ところが3年戦ったのですが、気がつけば、「倭国と唐の戦争」になっている。百済も新羅も、いつのまにか他人事で知らぬ顔を決め込んでいます。これでは何のために半島で戦っているのか、わかりません。馬鹿馬鹿しさに、倭国は唐と話し合い、半島から兵を全部撤収することを決めます。このとき半島における倭国の直轄領を含めた権益の一切も放棄しています。これは先の大戦の終戦のとき、日本が半島の権益をすべてそっくり放棄したこととまったく同じです。倭国は、帰国のために兵を白村江に集めて、兵たちを乗船させました。ああ、やっと戦が終わったと、鎧兜も脱ぎ捨てて、船で兵たちが酒を酌み交わしはじめたとき、いきなり襲ってきたのが新羅です。当時の船は木造船です。火をかけられたらひとたまりもありません。倭軍は、慌てて出港しますが、5万の兵のうちの1万を失うことになりました。これは古代における大虐殺ともいえる事件です。この事件について、これを「白村江の戦い」と呼び、あたかも正々堂々とした倭国軍と新羅軍の衝突であるかのように見せかけているのは、「歴史の偽装」です。本来ならば「白村江事件」と呼ぶべき大虐殺事件です。時代が異なりますが、秀吉の朝鮮征伐のとき、当時の李氏朝鮮が「鉄甲船を用いて木造の倭国軍の船を蹴散らした」というお話があります。ただのファンタジーです。そのファンタジーを信じ込んだコリアの人が、実際にその鉄甲船を復元して作ってみたら、船が重すぎて前に進まない。仕方がないので、一度海に動かさずに浮かべただけで、あとは陸上展示しているそうです。頭がオカシイんじゃないかと言いたくなります。して漁夫の利で半島を手に入れた新羅は、唐に土下座外交をするかたわら、新羅国内では唐の兵たちにあらゆる乱暴狼藉を働きます。それを唐から咎められると、ひたすらごめんなさいを繰り返す。それで、もう悪さをしなくなるかというと、そんなことはなくて、相変わらず悪さを続ける。これは、実はいまでも行われていて、半島にある米軍基地にコリアンは白人にはひたすら恭順するけれど、同じ米軍でも黒人さんたちにはものすごく失礼な態度を取っています。千年前も今も変わらない。この繰り返しでいい加減辟易した唐は、新羅に朝貢を命じて半島から去っていきます。して新羅はまさに漁夫の利で、半島全域を手に入れます。手に入れて大きな顔をしたのは、元新羅の王族だけです。元百済の住民、元高句麗の住民、半島南部の元倭国直轄地の倭人たちの身分は奴隷となり、あらゆる収奪が行われるようになりました。これが5世紀から7世紀にかけての日本と半島の関わりの歴史です。私達はあらためて、日本書紀に書かれた歴史を学ぶ必要があるのではないでしょうか。