目視だと、何が起こってるのかさえ、確認できないくらい。最初の三頭だけが公家形式=本当の流鏑馬で、公家の格好で行う騎射は非常に珍しいんだとか。動きにくい分、的は大きめだそうですが、そんな細かい事、もちろん全然わかりません。何とか場所を変えて、視認度向上を図ってみたの図。矢の命中率は、割と高し。三つの的全部に命中させる人も、二人ほどいました。アナウンスが、しつこく入るようになります。曇り空+木の影に入ってしまうためか、閃光を輝かせる馬鹿は減ることなし。客は、時間が経つにつれ、ちょっとずつ減っていきます。座る馬殿付近にも空きができ、二の的を正面から拝んでみました。四角い木板の的が、スッパーンと見事に射抜かれているのが、わかるでしょうか。連射写真+トリミングという最悪画質で見る、命中の瞬間。木板は、木目が袈裟懸けに入ってるとか。そのためか、命中すると実に気持ち良く割れます。いえば、割れた的の販売お知らせのアナウンスがありました。一枚いくらかは、知らないけど。興味のある方は、どうぞ。人は減るものの、楽勝で視界が開けるまでには、なかなかなりません。的が割れる音や、後ろのクッションを波打たせる音もまた、充分に迫力あります。言ってる間に最後の射手が登場、命中しなかったけど風圧で的をふっ飛ばし、神事は終了。実際に走り始めてから1時間ほど、案外と長丁場な流鏑馬でございました。神事が終わると、射手や雅コスの人たちは馬に乗り、本殿へ帰還。神事そのものは実にワイルドで、荒々しい原始の祭りのエネルギーを感じさせてくれるものでした。早くも空っぽになった有料席の椅子もまた、奮闘した馬にエールを送っています。帰り、馬場元あたりでは、矢などを公開してました。矢、寄って見ると、肩たたきみたいです。こんなごついもん、よく立て続けに射るなと。この辺でパンフレットの売り子を見かけてたので、買って帰ろうかなと思ったら、姿、見当たらず。みたらし団子の出店も見かけてたので、買ってこうかと思ったら、そっちも撤収済み。誰もいなくなった馬場に、しゃがみこんでみたの図。埒に残るこの蹄の跡だけは、平安遷都以前の時代から何も変わってないのかも知れません。言って、蹄の形が昔と現在では全然違ってたりして。客層は、基本的に烏合です。観光客は多いですが、地元&近隣系も多く、両者の比率は半々くらい。若老比も、半々かちょい老寄りくらいのバランスで、これといった年齢的な偏りもなし。カップルはそこそこいますが、観光客というより近隣の学生風が結構多く、馬鹿ぶりも普通。観光ハイや恋愛ハイもないわけではないですが、人圧+祭りのテイストでかなり相殺気味です。団体の中高年ツアー客もいることはいますが、観光ハイはやはり全体の人圧に押され気味。逆に祭りのテイストゆえ、男性グループは多し。いずれも、しょうもない若い男グループ。単独は男女ともカメ、あるいは変人。そんな下鴨神社の流鏑馬神事。好きな人と行ったら、より流鏑馬なんでしょう。ひとりで行っても、流鏑馬です。上賀茂神社の賀茂競馬へ行ってきました。人圧は、どうしようもなく、凄まじい。それ以外のプレッシャーは、人が多過ぎて逆に、希薄。カメラを持っていれば、浮くことはまずないだろうし、なくても、やはりどうということはない。あと引用も、お断りでございます。文章の引用も御遠慮下さいませ。