中書島・長建寺の辨天祭へ行ってきました。辨天祭へ行ってきました。2015年7月26日(日)長建寺の辨天祭へ行ってきました。いう水郷的な趣きのせいだった。夜に行われるこの寺の夏祭を、船を主とした華麗な水上の祭として伏見名物の一つに仕上げていたのだ。中書島という廓の客引と宣伝をかねた最上の催しには違いなかった。弁天祭、中書島の長建寺にて7月下旬に行われている祭です。中書島は、巨椋池&宇治川に面した京都の港・伏見にあって、かつて遊廓が存在した街。続けた街なのであります。して、妓からも信仰を集めた寺。多くの船が河川交通技術をダイナミックに活かして、大阪・天神祭の如き饗宴を夜の水上で展開。ひとつとして広く知られ、大量の見物客≒遊客を街へと誘ったとか。普通の飲み屋街&住宅街として現在に至り、廓と共生関係にあった弁天祭は規模を圧倒的に縮小。現在の祭は、山伏たちによる伏見の巡行、そして大柴灯護摩法要が夜空を焦がすのみとなってます。弁天祭が単に衰退した祭かといえば、そうでもないんですよね。妙に、面白いんですよね。衰退してるが故に、活性化の試みは色々と行われてるようで、この年も妙な女性団体の来客があり。それが何か、面白かったんですよね。あと、山伏が伏見を歩くビジュアルも、それだけで面白いし。いうわけで今回は、その妙味を味わうと共に、街も散策。祭の現在の姿を見て来ました。最寄り駅ではありますが、龍馬で御馴染みな寺田屋の最寄り駅でもあります。故に、駅前では酒樽&龍馬がお出迎え。水上交通の要衝時代の残り香ですね。中書島、現代も乗換駅として要衝ですが。案内板がある辺は、市電の駅もあったんですよ。地名の通り、元々ここは、島。織豊時代の脇坂中務小輔に由来。要衝たるこの地に着目、東柳町&西柳町として花街化。御覧の辺は、電車で栄えた南新地ですが。沿道の銭湯・新地湯の前には、柳の看板、あり。非転業派と学生下宿街を目指す派が揉めた後、両方が衰退し、飲み屋が増殖。明るい内から、濃厚な風味を感じる街並となってます。これはこれで、遊廓跡の典型とも言えますが。店内でどんなマリリンが出て来るか、それはシークレット。みたいなのが現れたりして。橋本と違い、現在も往来が活発な中書島だからこそ、昔の街並は全滅した感じでしょうか。いえ、宅地化が著しい東柳町&西柳町でも、残り香程度に昔の建物が残ってなくもありません。濠川は、風情豊かに整備。橋の欄干には、弁天のマークも見かけたり。長建寺が建つのは、この辨天橋が架かる辨天浜の前。弁財天という、珍しい寺であります。深紅色の土塀&竜宮城の門の如くエキゾチックでオリエンタルな山門が、実に廓の寺という感じです。中からは、住職らしき爺さんがマイクで話す声、あり。17時半ですが、祭、もう始まったのかな。現世利益&芸事上達という廓特化型の信仰と共に、廻船の守護神としても敬われた、長建寺。門をくぐった先にはその信仰を示すかのように、船乗りへ朝夕の時報を知らせた鐘のレプリカ、あり。住職は、団体客を相手に話してました。境内自体に混雑は、なし。先に本尊の参拝を済ませときます。平安後期製という本尊・八臂弁財天を祀るのは、右奥の本堂。開帳されるのは、正月のみですが。見えない本尊にお参りしてから、奉納所で護摩木の奉納もしておきました。