伊勢市内は珍しい雪でとても寒かったです。本会では、活動を市民の皆さまに知っていただくべく、会員以外の方の参加を広く呼びかけています。よる政治の話など、幅広いテーマを、学生および大学教員が報告・講演します。学生部会のみ、講演のみの参加も可能です。皆さまの幅広いご参加をいただきますよう、よろしくお願いします。PBL演習室2※大学正門よりお入りいただき、正門脇にある守衛室・案内所で御尋ねください。会員の総会等となりますので、会員以外の方は16:30迄となります。※会員以外の方は資料代(300円程度)をお願い致します。上記案内にて、下から5行目に【午後講演概要(予定)】とありますが、誤記載です。昨日、京都の聚楽第現地説明会に行ってきました。通説では、文禄4年の関白秀次事件の後に完全に「抹消」されたとされる聚楽第ですが、今回、新聞報道にもあった様に約30メートルも石垣が出土したことで、その通説は見事にくつがえりました。石垣はほとんどが花崗岩で、切り割りした痕跡のない野面積です。70センチから1メートル大のものを使用し、石仏や石塔の類の転用石は使用していません。高さは2メートル程度、3段〜4段ほどしか残っていませんが、裏側には栗石もよく残っていて豊臣政権の公邸としてふさわしい威容でした。完全に破却されたことなどから、全容が分からず城郭史の中でもその位置づけは微妙でしたが、平城の系譜の中で重要なものである事はまちがいないはずです。(安芸の広島城や、伊勢の安濃津城など「聚楽邸型」としてその影響を受けているという説もありましたね。)とにかく今回出土遺構は今後の研究に必ず一石を投じるものになるでしょう。野面積城郭の完成形態といえるかもしれませんね。今後の調査結果が楽しみです。リサーチセンターとの共催により、大手前大学夙川キャンパスにて開催することとなりましたので、ご案内申し上げます。都市遺跡に見られる屋敷地の変遷が発表され、西日本における屋敷地の様相がわかりました。各遺跡間の差異や、画期についても比較検討しましたが、武家屋敷や蔵屋敷、町屋敷と異なった性格の屋敷地の間では当然に差異があることがわかりました。町屋敷だけをとっても遺跡によって屋敷地の構成に特徴があり、変化の画期に差異があるのではないかと考えられます。それらを類型化し、比較検討することにより、地域性、階層性の様相が明らかにできるのではないかと思われます。今回の大会では「町屋敷」に限定し、最新の資料から屋敷地の変遷・構成を検証し、関西における町屋敷の特徴を明らかにしたいと考えています。万障お繰り合わせの上、よろしく御参加の程、お願い致します(大会申し込みは不要です)。ございますので各自で予約ください。本会主催としての懇親会は実施しませんが、別途、有志による懇親会を計画しています(別紙の懇親会案内参照)。書かなかったためでしょうか。私の思い違いであればお許しください。ご心配をおかけして申し訳ありません。阪本さんには9月末に入会していただいたのですが、9月、10月と会誌が発行されておりませんでしたので、会誌の送付ができておりません。11月からは、会誌の発行が予定されておりますので、お送りをさせていただきたいと思います(とはいえ、何号かをまとめての送付になりますが)。今回の阪本さんのご指摘をうけ、今後、入会していただいたかたには、事務局に残っている会誌(169号・170号が手元にあります)もお送りさせていただきます。阪本さんにもお送りいたします。今後とも、何かありましたら遠慮なくご指摘ください。18時12分9/19に多度町戸津・香取をめぐる歴史散策会があり、参加してきました。見るものがあり、とても楽しい時間でした。名のっていたのは清綱で、維綱は桑名三郎ですので伝承に間違いはありますが、伊勢平氏関連の史跡は多度町内に他にないのでおもしろい発見でした。このあたりは古代から港として機能して場所ですので、いずれ何らかの形で紹介していきたいと思います。ちなみに「かしらこ」とは、「頭古」と書くとか、イヌツゲのことをかしらこと呼び古くはイヌツゲの古木が生えていたからとも言われています。桑名三郎左衛門といって平維綱のことを云う。桑名二郎は富津二郎という、又、平清綱の事を云って「かしらこ塚はこの人の事である。桑名市の文化課も分かっているのに訂正しない。平成24年11月25日の「くわな歴史講演会」のパンフレットも、間違いのまま載せている。(藤田研究室)卒の斎藤です。本日は見学会に参加させていただき、お世話になり、ありがとうございました。氏勝のものと思われます。確かに5月6日に戦死しています。藤堂姓である家(一族・賜姓)の系図と簡単な人物伝が書かれています。これを氏勝のものと断定したのか、根拠は示されていません。天然寺に葬られているようです(同書)。『高山公実録』の戦死者の諡号一覧の部分を見た限りでは、氏勝の諡号は「自足宗由」とありました。江戸方面の石なのか、氏勝のものと断定した理由は何なのか、『高山公実録』の他の記事・他史料のチェック等はまだですが、とりあえずの速報という形でお知らせします。詳細がわかりましたら、またお知らせさせていただきます。一歩前進していただき、ありがとうございます。藤堂一族というのは納得がいくところですね。追跡調査の結果が楽しみです。調べていただいた内容からは、偕楽霊園に残る石塔の状況を調べるのが非常に重要ということになりますね。調査を実施しましょう。藤堂氏勝は、伊予以来城普請のリーダー的存在でした。江戸築城との関係を詰めてゆけば、問題が解明されるかもしれませんね。斎藤さん有難うございます。戦前にはこのような墓が多く残っていたのかもしれませんね。霊園に残っていないかを調査しなくてはなりません。この宝篋印塔が藤堂氏勝のためのものと言う事はわかったのですが、いつ頃のものなのでしょうか?没後まもなくか、何回忌かに造ったものなのかどうなんでしょうかね。(藤田研究室)卒の斎藤です。本日は見学会に参加させていただき、お世話になり、ありがとうございました。氏勝のものと思われます。確かに5月6日に戦死しています。藤堂姓である家(一族・賜姓)の系図と簡単な人物伝が書かれています。これを氏勝のものと断定したのか、根拠は示されていません。天然寺に葬られているようです(同書)。『高山公実録』の戦死者の諡号一覧の部分を見た限りでは、氏勝の諡号は「自足宗由」とありました。江戸方面の石なのか、氏勝のものと断定した理由は何なのか、『高山公実録』の他の記事・他史料のチェック等はまだですが、とりあえずの速報という形でお知らせします。詳細がわかりましたら、またお知らせさせていただきます。1時2分10月7日に志摩市磯部町五知の見学会を開催しました。円空仏などを拝見し、充実した時間を過ごすことができました。別働隊による磯部岳道踏破も充実した内容でありました。中西様には大変お世話になりました。ありがとうございました。このような見学会を催したいと思います。皆様からのご要望もお寄せください。近鉄五知駅には、鳥羽方面13時16分着の電車で来ていただくことになろうかと思います。みなさまよろしくお願いします。