昼寝の時間・・・昼寝こそ至上の幸福。本、映画、ドラマなどについてツッコミながら綴っています。基本的にドラマはネタばれあり、映画、本はネタばれなしです。自己紹介のようなメモ気になる、もしくは愛すべき作品にはついついツッコミを入れてしまう、ドラマの感想中心のちょっとおっちょこちょいなブログです。TBとコメントについてTBとコメントは認証制にしています。頂いたTBには記事と関係がある限り、必ずお返しするようにしていますが、サーバーのご機嫌次第で時々お返しできない時があります。読書は「読書:著者&編者別のINDEX(アカサタナ順)」に収納しています。フリーター、家を買う。その2※読書順、敬称略です。文豪怪談に顕著な「夢と幽霊」を描く珠玉の掌篇/小品を全三巻に集成するアンソロジーの第一巻。まで、合理主義の風潮に反旗をひるがえした文士たちの軌跡をたどる。シリーズのひとつです。んだことがあるのは「夢十夜」のみです。雰囲気は損なわれるでしょうが、昔の文章に慣れていないので、新漢字、新仮名づかいというのはありがたいです。私小説、もしくは「日記」として書かれた水野紫舟の夢の世界は現代語で読むと、背景に電車が登場したりするためもあるのでしょうか極めてシャープで、明治の世とは思えないほど生々しく感じました。夢を捉える感覚が自分に近かったためもあるのかもしれません。時代が変わっても人間が事象を捉える感覚は変わらない部分があるのかもしれない、と思いました。文豪たちを魅了した「夢と幽霊の掌篇」の系譜を時代ごとに跡づける画期的アンソロジーの第二巻。シリーズ、時代別第二弾です。けんの夢話は、幻想小説として完成させることを意識して書かれてあり、また、極めて視覚的。惨劇を体験してなお、いや、だからこそでしょうか、科学者であろうとする寺田寅彦、悲劇を人の縁を軸にミステリテイストで描く内田百けん、生々しい現場に嘆くより先にジャーナリスト、もしくは奇談収集家としての血が騒ぐ田中貢太郎、江戸の風情漂う岡本綺堂。それぞれの個性、スタンスがはっきり現れていて、興味深かったです。わたるカタストロフに見舞われた昭和の日本。瓦礫と灰塵の只中にあって、数多の文豪が、おびただしい死者たちの記憶に手向けるかのごとく「夢と幽霊」の物語を紡ぎあげていった。永井荷風の妖夢譚に始まり、豊島与志雄と久生十蘭の心霊譚、伊藤整の冥界彷徨譚、そして原民喜渾身の悲痛な絶唱(レイクエム)に至る、全11篇を収録。シリーズ、時代別第三弾です。いうジャンルが確立されてきたためでしょうか、短編として形をなしている作品が多く、濃いアンソロジー。永井荷風の「来訪者」の主人公"白井"が、かの「吸血鬼ドラキュラ」をはじめとする海外怪奇文学の訳者、紹介者として著名な平井呈一がモデルであり、以前読んだ「真夜中の檻」(絶版かも)が同じ話をもとに、平井本人が書いたとは知らず、驚きました。読み比べてみると面白いです。ほの薄暗い話が多い中、伊藤整の「幽鬼の街」の、油絵具で書きなぐったような肉食系、かつファンタジックな絶望の世界が、この昭和篇だけでなく、全三巻の中でも異質で印象に残りました。永遠に失われてしまった「ありふれた日常」に対する嘆きを万華鏡のように描いた原民喜の「鎮魂歌」。夢の話ばかり読んでいると、なにやら平衡感覚を失うような、心もとない気分になってしまいました。三巻中一番印象に残ったのは、明治篇の、正岡子規の掌編「墓」です。自分が死んだ後、墓に埋葬された気持ちを想像して書いた話です。発表されたのは寝たきりの状態になった1899年。亡くなったのは3年後の1902年です。葬られて何年もたつとお参りにくる人もいなくなる。「アア淋しい淋しい」と墓の中で朽ちていき、遺稿が完成したかどうかを気にし、人が来ないから世の中がどうなっているかわからず「友だちは何としているかしらッ」と呟く。文末のリズミカルでユーモアすら漂う「ッ」に、たまらなく、切なさを感じました。その1(2016.03.12)コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。