7世紀の日本は小国であり、唐という超大国に学んだのだ。藤原京や奈良の都も、唐の長安を模倣したものだ、という説があります。ここから派生して、唐の長安は人口200万の大都市。藤原京は20万で、その差は10倍もあった、などと教えられたりします。チャイナが城塞都市国家であることはみなさんご存知のとおりです。その長安の街区図は、いまネットでいくらでも見ることができますが、藤原京よりもひとまわり小さなものです。どんなに頑張って、街を満員電車さながらにしても、人口40万がやっと。実際には20万であったものと思われます。このことが何を意味しているかというと、倭国は、当時にあって、東アジアの超大国であったという事実です。倭国と、隋や唐との最大の違いは、隋や唐が外来王朝であって、中原をいわば植民地とし、逆らう者には死を与えることで、いくらでも徴兵能力を持った(兵が足らなくなれば、いくらでも周辺国に攻め入って奴隷を確保すれば良かった)のに対し、倭国は、全国の豪族たちがみな縁続きの血縁者であって、そうした虐殺徴兵ができません。兵力格差が、重大な意味を持った古代の戦いにおいて、このことは倭国にとっては致命的な問題で、そのために倭国は、虐殺徴発に代わる、まったく別な兵力増強手段として、国民国家の形成を始めるのです。そのためには、王族支配しか眼中にない半島は、むしろ国家の統一に際して邪魔な存在でさえあったわけです。これが聖徳太子から天智天武持統天皇に至る、7世紀における倭国の一連の大改革につながり、いまの日本の原型になっています。お読みいただき、ありがとうございました。応援クリックありがとうございます。講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、メールでお申し出ください。動物は本能で生きています。人間が他の動物と異なるのは「理性」があることです。理性は教育と経験によって育ちます。人間の赤ちゃんは他の動物と同じく「本能の塊」です。親や周りの人に教えられて理性が育って行きます。その中には経験で知ることもあります。「痛み」は口で教えても理解できません。実際に痛みを感じて初めてそれを経験として知ります。「体罰」という経験教育は理性を育てる上では大事なものです。最近は「体罰」は厳禁です。経験しなければわからないことを「言葉」で教えるのが「教育者」だそうです。「痛み」は転んだり叩かれたりして知っていきます。体罰が悪いのではなく、「体罰の仕方」を知らない大人が悪いのです。行き過ぎた体罰は「犯罪行為」であって体罰ではありません。「躾かた」を知らない大人を躾けることが大事ではないかと思います。ライオンは言葉だけでは調教できません。title日本人は徳を重んじる精神文化があるとおもうのですが、国も徳ってあるのではないでしょうか?国徳って言葉があるかどうかわかりませんが、国も人と同じ様に徳を継承している様な気がします。Akizuki歴史から学ぶ目からうろこの歴史解説、今日もありがとうございました。正しい歴史をもとに、今日の国際情勢への対応を考えさせるところが、とてもためになります。狼の子のように人に慣れ従わないという雄略天皇のお言葉は、今様にいえば、国際社会の常識が全く通用しないということでしょうか。食性と民族性の関係はよく知られています。食べる動物の魂が乗り移るという考えから、祖先神を定めた民族は多い。ほとんど非難をしないのはどういうわけでしょう。プロパガンダとか、フェークヒストリーとか、フェークアイデンティティーには抜群に強いので、お人よしの日本人はよくよく注意が必要だと思います。編集takechiyo1949なぜ滅びないのかな~?永遠に堂々巡り?半島辺りは、古代から少しも変わって無いということですね。人類の癌は結構強か!言われたら言い返す?奴らと同じ土俵での悪口雑言合戦は、もうウンザリです。インターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。