あなたを完全にして下さるお方は主以外にありません。201020101205_ヨブ06-07_ミカ02_ヘブル12■ヨブ6:8ああ、私の願いがかなえられ、私の望むものを神が与えてくださるとよいのに。6:9私を砕き、御手を伸ばして私を絶つことが神のおぼしめしであるなら、6:10私はなおも、それに慰めを得、容赦ない苦痛の中でも、こおどりして喜ぼう。私は聖なる方のことばを拒んだことがないからだ。★友エリファズの説得に対するヨブの反論です。原因の分からない苦悩。それほどに人の心を萎えさせ苦しめることのないことがここでも描かれます。それに対して、原因が明確な罪のゆえに負っている苦悩とは、反面なんと感謝なことでしょう。キリストはその為に贖いを完成し、その罪を告白し十字架を仰ぐなら罪赦され、その苦悩から明確に解き放たれることが出来るのですから。今日という日に、主の御声を聞いたならその語りかけを虚しくしてはならないのです。恵みの中にあることを改めて感謝しましょう。■ミカ2:13打ち破る者は、彼らの先頭に立って上って行き、彼らは門を打ち破って進んで行き、そこを出て行く。彼らの王は彼らの前を進み、主が彼らの真っ先に進まれる。★打ち破る者とは敵国から神の民を解放する神様ご自身です。主はあなたの前に置かれた門、あなたの自由な前進を留める門を打ち破って下さるお方です。主が先頭に立たれるので、あなたは必ず勝利し、門から出て行きます。この預言的な言葉を受け取るあなたの生涯に必ずそれがおこります。あなたの将来には希望があります。■ヘブル12:26あのときは、その声が地を揺り動かしましたが、このたびは約束をもって、こう言われます。「わたしは、もう一度、地だけではなく、天も揺り動かす。」12:27この「もう一度」ということばは、決して揺り動かされることのないものが残るために、すべての造られた、揺り動かされるものが取り除かれることを示しています。★やがて神様の前に立つとき、人間が欲と肉で築いたもので何一つ残るものはありません。霊にいのちを蒔きましょう。201020101204_ヨブ05_ミカ01_ヘブル11■ヨブ5:17ああ、幸いなことよ。神に責められるその人は。全能者の懲らしめをないがしろにしてはならない。5:18神は傷つけるが、それを包み、打ち砕くが、その手でいやしてくださるからだ。★ヨブの友エリファズの説得の続きで、彼の言うことはもっともです。彼は「神は悪賢い者のたくらみを打ちこわす。結果、彼らは、何の利得も得られない。神は知恵のある者を彼ら自身の悪知恵を使って捕らえる。彼らのずるいはかりごとはくつがえされる。」とさえ語り、ヨブの心の傷口に塩をすり込む様な言葉へと進みます。ヨブの苦悩の原因は別の所にあり、罪の結果ではありません。的を得ない、言葉数の多いことがいかに人を傷付けるかを心に刻みましょう。あなたは人を説得し、相手を変えようとすることに焦点を置いた人生を歩んではなりません。その人を理解しようと努め、寄り添い友となることに焦点を置いて生きるのです。主は御住まいを出、降りて来て、地の高い所を踏まれる。★ミカはキリスト誕生の740-680年前ごろ、即ちイザヤと同年代に活躍した預言者です。彼はキリスト降誕の地と、神の公義を生きることの尊さを民にあらわしました。あなたは託された生涯で何を中心にあらわしますか。■ヘブル11:6信仰がなくては、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神がおられることと、神を求める者には報いてくださる方であることとを、信じなければならないのです。★このヘブル人の著者は、根拠なしにこの言葉を語ったのではありません。アベル、エノク、ノア、アブラハム、......と16人とそこにまだ含まれていない人たちの名をあげて、信仰による歩みの確実性を語るのです。あなたは神様を脇に置いた、神抜きの計算の生涯を生きてはなりません。神様を期待し、神様を見上げる生涯を生きるのです。その生涯で神様が働かれる領域を豊かに備えるのはあなた自身のテーマです。あなたの信じたとおりになりますように。201020101203_ヨブ03-04_ヨナ04-03_ヘブル10■ヨブ4:7さあ思い出せ。だれか罪がないのに滅びた者があるか。どこに正しい人で絶たれた者があるか。4:8私の見るところでは、不幸を耕し、害毒を蒔く者が、それを刈り取るのだ。★ヨブはそもそも神様ご自身が義人であることを認める者。その降りかかった災いも神様を訴えるサタンのゆえに神様が「彼の命には触れるな」と、制限を加えた上で許されたもの。それを知らされていないヨブの心には「私の生まれた日は滅びうせよ。男の子が胎に宿ったと言ったその夜も。その日はやみになれ」との思いさえ湧きあがります。その原因が分からない苦悩ほど人を痛めることのないことを覚えます。初めの御言葉は、その中で友人エリファズがヨブに語った言葉です。友人として1週間寄り添いながら一言も語らなかったエリファズが口にした言葉です。だれが罪がないのに滅びた者があるか......」は確かに原則です。その友情さえも今はヨブを苦しめるのです。苦難の中にある友への友情をきよめて頂きましょう。原因の分からない苦悩の中におかたれたとき、一旦深く自らを内省した後は、神様を仰ぐことの尊さをも心に留めましょう。イエス・キリストの弟子パウロは「私は自分で自分をさばくことさえしません」と語りました。神様の御手の中にただ陥るのです。■ヨナ4:2主に祈って言った。私がまだ国にいたときに、このことを申し上げたではありませんか。それで、私は初めタルシシュへのがれようとしたのです。私は、あなたが情け深くあわれみ深い神であり、怒るのにおそく、恵み豊かであり、わざわいを思い直されることを知っていたからです。その本質は神様の恵みにさえ、突き上げるような思いが涌きあがるヨナのその心です。預言者ヨナのその心さえ痛んでいたのです。人は皆キリストにある十字架の癒しが必要です。■ヘブル10:36あなたがたが神のみこころを行って、約束のものを手に入れるために必要なのは忍耐です。201020101202_ヨブ01-02_ヨナ02-03_ヘブル08-09■ヨブ1:21そして言った。「私は裸で母の胎から出て来た。裸で私はかしこに帰ろう。主は与え、主は取られる。主の御名はほむべきかな。★しかし、彼は彼女に言った。「あなたは愚かな女が言うようなことを言っている。私たちは幸いを神から受けるのだから、わざわいをも受けなければならないではないか」と。この二つの御言葉は自然災害によって10人の子供を亡くし、更には自分の身に腫瘍を病み、妻から「もう信仰なんていい加減にしなさいよ。こんなに苦しい目に合わされているのに。信仰を捨て、神を呪って死になさい」と言われた時、語ったヨブのことばです。真に神様を畏れる正しい人ヨブは、こうしていかなる状況の中においても罪を犯しません。それはまさに神様がヨブに抱いた評価そのものでした。ヨブ記の結末は何でしょう。それは「神様を恐れる人の為には、神様が責任を持って、その生涯を全うし、必ず祝福を回復して下さる」です。ヨブは「もし神、我を試み給わば、我燻し銀の如くにいできたらん」と歌うのです。あなたが今試練のただ中にあるならば、立ち止まり、主を見上げましょう。ヨブの告白を我が告白としてささげましょう。そこから天は開けます。■ヨナ2:4私は言った。『私はあなたの目の前から追われました。一度、私はあなたの聖なる宮を仰ぎ見たいのです』と。★「私を海の中に放り込みなさい。それでも私は神には従いたくないのです」と語っていたヨブ。そのヨブが嵐に揉まれる試練の中で上の言葉を語るのです。神様は試練を許されるのか。この箇所はその答えを示します。■ヘブル9:27そして、人間には、一度死ぬことと死後にさばきを受けることが定まっているように、9:28キリストも、多くの人の罪を負うために一度、ご自身をささげられましたが、二度目は、罪を負うためではなく、彼を待ち望んでいる人々の救いのために来られるのです。■主は必ず再び来られます。今日も主に合う備えとして、心からの一日を主の前に、主と共に生きましょう。201020101201_エステル09-10_ヨナ01_ヘブル06-07■エステル9:28また、この両日は、代々にわたり、すべての家族、諸州、町々においても記念され、祝われなければならないとし、これらのプリムの日が、ユダヤ人の間で廃止されることがなく、この記念が彼らの子孫の中でとだえてしまわないようにした。★プリムとはプル(くじ)の複数形で、人の投げるくじは、神様の御手の中にあり、神様はすべてをよきに変えたもう、との信仰告白をユダヤ人はプリムの祭りに込め、その恵みを子孫に伝えようとしたのです。どんでん返しの一日、滅ぼされる者が神様の恵みによって国を治める者へと高められたのです。あなたは、主があなたの生涯に与えて下さった記念すべき日を、感謝の日として捧げ、友や家族と共に喜びを分かち合っているでしょうか。■ヨナ1:12ヨナは彼らに言った。「私を捕らえて、海に投げ込みなさい。すれば、海はあなたがたのために静かになるでしょう。この激しい暴風は、私のためにあなたがたを襲ったのです。★今にもイスラエルを滅ぼそうとすきを伺うアッシリヤの主要都市ニネベ。神様は愛国心に富む預言者ヨナに、ニネベに言って悔い改めを説くことを促します。ニネベなど一日も早く滅びてしまえばよいと思うヨナは、そこで神様の命に背を向けてニネベとは正反対のタルシシュ行きの船にのるのです。「私を海の中に投げ込みなさい、たとえ私は死んだとしてもその神様の御心には従いたくない。人はここから神様の恵みによって変えられ、神様の愛を表す人となるのです。■ヘブル7:25したがって、ご自分によって神に近づく人々を、完全に救うことがおできになります。キリストはいつも生きていて、彼らのために、とりなしをしておられるからです。■だからこそ、あなたははばかることなく主の赦しの御手の中に憩うことができるのです。