あなたののろいは私が受けます。私の言うことをよく聞いて、行って取って来なさい。★長男エソウを祝福しようとする父イサク。神様の約束を覚えて次男ヤコブを祝福しようとする母リベカ。いずれにしても家庭の中はバラバラでした。父イサクは悪い人ではありません。神様から委ねられた父権の意味を深く受け取り、そこに立って家庭を治めたかというなら、その生き方には至りませんでした。銅細工人のアレキサンデルが私をひどく苦しめました。そのしわざに応じて主が彼に報いられます。あなたも彼を警戒しなさい。彼は私たちのことばに激しく逆らったからです。私の最初の弁明の際には、私を支持する者はだれもなく、みな私を見捨ててしまいました。それが主の弟子パウロの心です。その土地の人々が彼の妻のことを尋ねた。すると彼は、「あれは私の妻です」と言うのを恐れて、「あれは私の妹です」と答えた。リベカが美しかったので、リベカのことでこの土地の人々が自分を殺しはしないかと思ったからである。★世代をこえて流れている罪をここに見ます。アブラハム、イサクと。自己保身ゆえにいだく恐れからの回避のために嘘によってでもそこから回避しようとする。真に何を恐れているかが問われます。聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。それは、神の人が、すべての良い働きのためにふさわしい十分に整えられた者となるためです。するとヤコブは、「今すぐ、あなたの長子の権利を私に売りなさい」と言った。エサウは、「見てくれ。長子の権利など、今の私に何になろう」と言った。それでヤコブは、「まず、私に誓いなさい」と言ったので、エサウはヤコブに誓った。して彼の長子の権利をヤコブに売った。★目先の感情や感覚に心捕らわれ、空腹のために「死にそうなのだ」と霊的な特権長子の権利を軽んじるエソウ。大きな家には、金や銀の器だけでなく、木や土の器もあります。ある物は尊いことに、ある物は卑しいことに用います。だれでも自分自身をきよめて、これらのことを離れるなら、その人は尊いことに使われる器となります。聖められたもの、主人にとって有益なもの、あらゆる良いわざに間に合うものとなるのです。私を、私の父の家、私の生まれ故郷から連れ出し、私に誓って、『あなたの子孫にこの地を与える』と約束して仰せられた天の神、【主】は、御使いをあなたの前に遣わされる。あなたは、あそこで私の息子のために妻を迎えなさい。その女があなたについて来ようとしないなら、あなたはこの私との誓いから解かれる。私の息子をあそこへ連れ帰ってはならない。★この告白はアブラハムの神様への明確な信仰告白であり、僕に求めている事柄です。神様はそのアブラハムの信仰に答えられ、リベカを長老の僕に引き合わせました。あなたは、キリスト・イエスにある信仰と愛をもって、私から聞いた健全なことばを手本にしなさい。あなたにゆだねられた良いものを、私たちのうちに宿る聖霊によって、守りなさい。私の言うことを聞いてください。銀四百シェケルの土地、それなら私とあなたとの間では、何ほどのこともないでしょう。なくなられた方を葬ってください。アブラハムはエフロンの申し出を聞き入れ、エフロンがヘテ人たちの聞いているところでつけた代価、通り相場で銀四百シェケルを計ってエフロンに渡した。★銀400シェケルとは当時の相場として決して安い買い物ではなく、むしろその倍の値でした。アブラムは妻サラのためにそれを購入し、そこにサラを葬ります。知性が腐ってしまって真理を失った人々、すなわち敬虔を利得の手段と考えている人たちの間には、絶え間のない紛争が生じるのです。満ち足りる心を伴う敬虔こそ、大きな利益を受ける道です。私たちは何一つこの世に持って来なかったし、また何一つ持って出ることもできません。★パウロは私たちに「神の人よ。熱心に求めなさい」と語ります。「あなたの手を、その子に下してはならない。その子に何もしてはならない。今、わたしは、あなたが神を恐れることがよくわかった。あなたは、自分の子、自分のひとり子さえ惜しまないでわたしにささげた。親族、ことに自分の家族を顧みない人がいるなら、その人は信仰を捨てているのであって、不信者よりも悪いのです。神は少年の声を聞かれ、神の使いは天からハガルを呼んで、言った。