201020100530_ヨシュア16_イザヤ22_ヘブル1-2■ヨシュア16:10彼らはゲゼルに住むカナン人を追い払わなかったので、カナン人はエフライムの中に住んでいた。カナン人は苦役に服する奴隷となった。★この箇所はエジプトで宰相となったヨセフの子供マナセとエフライムの子孫の約束の地に於ける記述です。カナン人を余すところなく追い払なさいとの主の命に対し、彼らは「カナン人を追い払わなかったので」と記します。その自己肯定の為にエフライムは「まあいいか。彼らは私たちの奴隷となって、私たちは彼らをこき使えるのだから。損はないか......」とでも思ったのでしょう。妥協によって失うものと、妥協の産物として目の前で得るものと、どちらが益かはすぐには分かりません。どんなことがあってもあなたは誰かを自分の奴隷にしてはなりません。するならば、奴隷とした人の面倒をあなたは一生みることになるのです。子を妻を夫を友を奴隷としてはなりません。あなたの霊がどんな時にも奴隷の霊に縛られることがないように、全ての人に対して敬意を払う人として接するのです。今その価値観であなたを祝福します。■ヘブル2:18主は、ご自身が試みを受けて苦しまれたので、試みられている者たちを助けることがおできになるのです。★1章のみことばは「御子は神の栄光の輝き、また神の本質の完全な現われであり、その力あるみことばによって万物を保っておられます。」と、キリストがまぎれもない神様ご自身であることを紹介します。かかわらず、なぜにこのお方は人となって私たちの世界に来て下さったのでしょう。ここには、その最大の理由とも言える内容が。それはあなたを理解し、あなたを助けるため。その人と同じ立場に立てない人にどうしてその人を理解することができるでしょう。キリストは高いところから物を語られるお方ではありません。さああなたの為に私は跪いた、この私を踏み台として、壁をこえなさい。さあ罪の赦しと永遠の命を受けるのですと語られます。あなたの後ろ楯は主です。201020100529_ヨシュア15_イザヤ20-21_ピレモン1■ヨシュア15:19彼女は言った。「私に祝いの品を下さい。あなたはネゲブの地に私を送るのですから、水の泉を私に下さい。」そこで彼は、上の泉と下の泉とを彼女に与えた。★約束の地を勝ち取った者に我が娘を与えるとカレブは語りますが、ここは、その約束に基づいて兵士オテニエルに嫁ぐ娘アクサの願いに応えカレブが泉を与える所です。荒野において泉は命の源。娘はひとつの泉を求めますが父は二つを与えます。天の父は私たちが人生の荒野で渇くことが無いように「誰でも渇く者は私のもとに来て飲みなさい。すれば命の水が腹の中から湧きあがります」と、私たちを招いて下さるキリストを与えて下さいました。その場限りの潤いではありません。心の中心から湧きあがる潤いです。父の愛をアクサが受け取ったように、この朝私たちもしっかりと天の父の愛を受け取りましょう。■ピレモン1:15彼がしばらくの間あなたから離されたのは、たぶん、あなたが彼を永久に取り戻すためであったのでしょう。★本当は非常に大切な人物。主人ピレモンにとってオネシモは今や何の役にも立たない者になり、そればかりかローマへと逃亡したのです。かかわらずローマで主が御自身の僕パウロを用いてオネシモに出会われるとは。何と主は不思議をなさる方でしょう。オネシモはり主の恵みによってすっかり変えられました。主は再び主人ピレモンの元へとオネシモを送り返そうとなさるのです。本当は大切な者が手の届かない所に行ってしまったかに見える時、失望してはなりません。そこは主が働かれる世界です。祈ることしかできません。そこで主は御業をなされるのです。残されたピレモンは何をすべきでしょう。それはオネシモを迎える為の備えでした。主は働かれるお方です。あなたの心はそれを受け取る用意が出来ていますか。201020100528_ヨシュア14_イザヤ19_テトス1-3■ヨシュア14:12「どうか今、主があの日に約束されたこの山地を私に与えてください。あの日、あなたが聞いたように、そこにはアナク人がおり、城壁のある大きな町々があったのです。主が私とともにいてくだされば、主が約束されたように、私は彼らを追い払うことができましょう。★これは、ヨシュアを含む12人の斥候の一人として約束の地カナンに遣わされたカレブの45年前の言葉です。彼は「ただ、主にそむいてはならない。その地の人々を恐れてはならない。......主が私たちとともにおられるのだ。彼らを恐れてはならない。」(民数記14:9)と語ります。その信仰はかつてのものではなく45年後も変わりません。この時カレブは85才。信頼する者の生涯を主は責任をもって全うさせて下さいます。あなたのその生き様が人々の励ましとなりますように。3:5神は、私たちが行なった義のわざによってではなく、ご自分のあわれみのゆえに、聖霊による、新生と更新との洗いをもって私たちを救ってくださいました。3:6神は、この聖霊を、私たちの救い主なるイエス・キリストによって、私たちに豊かに注いでくださったのです。★ここには私たちがしっかり受け取るべき言葉が豊かです。「私たちを救ってくださいました。・聖霊を......豊かに注いでくださったのです」。お尋ねしますがそれは、「救ってくださるであろう。それは既に神様の恵みのゆえになされた事実なのです。信じ感謝し受け取るのです。それ以外に受け取り方はありません。そのことに同意し、顔を上げて主に感謝をささげるあなたを主どんなに喜んでおられることでしょう。さあ今日も主と共に始めましょう。あなたの道は主の御心の真ん中にあります。201020100527_ヨシュア13_イザヤ17-18_2テモテ3-4■ヨシュア13:1ヨシュアは年を重ねて老人になった。「あなたは年を重ね、老人になったが、まだ占領すべき地がたくさん残っている。★主にあって約束の土地の獲得に力を注ぎだしたヨシュア。彼も気づいてみると早年を重ね老人となりました。思えば地上の生涯とはいかにつかの間のことでしょう。人生とは迷うためでなく御心を成し遂げるためのものと思います。その上で主は「まだ占領すべき地が沢山ある」と。それは、あなたはまだ変わる事ができる。キリストに近づくことが、似ることができると言うことです。あなたにとってこれは恵み?それとも労苦ですか。大きく勝ち取った地をそれぞれの部族毎の相続地として分け与えるのは他でもないあなたに残された仕事です。良き知恵が与えられますように。■イザヤ17:14夕暮れには、見よ、突然の恐怖。夜明けの前に、彼らはいなくなる。これこそ、私たちから奪い取る者たちの分け前、私たちをかすめ奪う者たちの受ける割り当て。★報復に対する主のメッセージは昔も今も変わりません。「私のすることである」。それは間違いの無い裁きをこのお方は必ずなして下さるからです。正当な対策、対応を講じる中にも、苦々し思いは主に明け渡すのです。自分が病んではなりません。■2テモテ3:16聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。★誰かに聖書とはどんな書物ですかと問われるなら、ここにこそ、あなたが答えるべき答えがあります。神が与えて下さった書物。神の言葉が記された書、神様が御自身を顕された書。それ以外の理解はどんなに深い聖書の研究家のように自らを現しても無意味です。時代に合わせ聖書を変えよう、評価しょうとするのではなくあなたが聖書によって変わるのです。そこにこそ救いがあるからです。変えて下さる生ける神様の御力を仰ぐあなたを、主は今日も祝福して下さいます。201020100526_ヨシュア12_イザヤ16_2テモテ2■ヨシュア12:1イスラエル人は、ヨルダン川の向こう側、日の上る方で、アルノン川からヘルモン山まで、それと東アラバの全部を打ち、それを占領したが、その地の王たちは次のとおりである。★「イスラエル人は......全部を打ち、それを占領した」と。イスラエルは結果的に約束されたカナンについて驚くばかりの勝利を勝ち取りました。その秘訣とは何でしょう。一致して敵に向かったその姿勢以外に見当たりません。指導者ヨシュアと当時のイスラエルの特徴、それはアイの町の攻略の失敗によって教えられたことも、エリコの町を陥落させた神様の恵みからも教訓を学び、そこに生きる、教えられやすい心でした。それはまさに山上の垂訓「柔和な者は幸いです。その人たちは地を受け継ぐから。あなたは教えられやすい人ですか。■イザヤ16:4あなたの中に、モアブの散らされた者を宿らせ、荒らす者からのがれて来る者の隠れ家となれ。しいたげる者が死に、破壊も終わり、踏みつける者が地から消えうせるとき、16:5一つの王座が恵みによって堅く立てられ、さばきをなし、公正を求め、正義をすみやかに行なう者が、ダビデの天幕で、真実をもって、そこにすわる。★なぜ憐れみ深い人となるべきでしょう。ここにはその根拠が示されています。それはやがて公平かつ憐れみ深い主が裁き主として地に立つときが来るからです。あるあなたの労苦と生き様は決して無駄ではないのです。■2テモテ2:11次のことばは信頼すべきことばです。「もし私たちが、彼とともに死んだのなら、彼とともに生きるようになる。2:12もし耐え忍んでいるなら、彼とともに治めるようになる。彼を否んだなら、彼もまた私たちを否まれる。2:13私たちは真実でなくても、彼は常に真実である。彼にはご自身を否むことができないからである。★あなたは何に望みをおきますか?自分ですか。それとも他に......。最後に悔いの無い満足を勝ち取る人は、御自身を否むことができない真実な主に望みを置くその人です。あなたが考えた通りでいいのです。その確信を手放してはなりません。してヨシュアは、その地をことごとく取った。すべて主がモーセに告げたとおりであった。ヨシュアはこの地を、イスラエルの部族の割り当てにしたがって、相続地としてイスラエルに分け与えた。その地に戦争はやんだ。★「その地に戦いはやんだ。」とヨシュアとイスラエルの勝利が紹介されますが、その勝利の最大の秘訣は神様の言葉への従順でした。ヨシュアは勝ち取った馬の足の筋を切りなさいとの命にも従ったのです。当時馬は最大の武器の一つですからそれを使えなくすることなど通常はあり得ないことでした。失敗を通し、どこまでも神様の方法を貫こうとそう腹を決めたのです。勝利をえることに集中することの大切さをも覚えたいものです。あなたは気づいている心の領域には既に勝利を得ていますか。所があるならばそこに集中して主の助けを求めましょう。勝利の前の心配は霊的に無意味なことが多いのです。■2テモテ1:12そのために、私はこのような苦しみにも会っています。私はそれを恥とは思っていません。いうのは、私は、自分の信じて来た方をよく知っており、また、その方は私のお任せしたものを、かの日のために守ってくださることができると確信しているからです。★愛弟子テモテに示したパウロ自身の確信がここに紹介されています。どんな反対者の前にあっても動じることのない立ち振る舞いを示したパウロ。その秘訣はと問われるなら彼は、私自身、主をよく知り、その御力を知っているからだと語ります。御言葉を通し私たちの前に御自身を示してくださる主に触れていけることは何と尊いなことでしょう。ディボーション、通読の効果は一週間でも現れるでしょう。さらなる真価のあらわれは、長きに渡って主に触れ続けるものにしか移らない、キリストの香りと確信と言ってよいでしょう。御言葉を慕い求めるあなたに対し主は「これは私の愛する子」とお語り下さいます。この主の愛を受けとめてこの一日も始めましょう。主はあなたの守り手です。201020100524_ヨシュア10_イザヤ14_1テモテ6■ヨシュア10:7そこでヨシュアは、すべての戦う民と、すべての勇士たちとを率いて、ギルガルから上って行った。★この章には何度「ヨシュアは全イスラエルを率いて......」と記されているでしょう。その理由は「彼らを恐れてはならない。わたしが彼らをあなたの手に渡したからだ。」との約束の通り、主が共に戦って下さるのをヨシュアが見て励まされたからです。あなたはどんな立場にいらっしゃるでしょう。リーダーなら、あなたが見るべきはあなたを励まして下さる神様です。ヨシュアは先に主に伺いをたてず失敗した経験を無にすることなくここで生かし民を勝利へと導いています。何と多くのことを主に向かう彼の姿勢から学べることでしょう。■イザヤ14:12暁の子、明けの明星よ。してあなたは天から落ちたのか。国々を打ち破った者よ。してあなたは地に切り倒されたのか。★天使の長の一人であったルシファーがなぜサタンとなったのか。その動機がこの後記されます。神の星々のはるか上に私の王座を上げ......いと高き方のようになろう』。どんな時にもいと高きお方は神様お一人です。全ての邪悪はこの事実を拒む所から始まります。今日も自らのポジションを造られた者にリセットできる私たちは何と幸いな事でしょう。■1テモテ6:17この世で富んでいる人たちに命じなさい。たよりにならない富に望みを置かないように。私たちにすべての物を豊かに与えて楽しませてくださる神に望みを置くように。6:18また、人の益を計り、良い行いに富み、惜しまずに施し、喜んで分け与えるように。6:19また、まことのいのちを得るために、未来に備えて良い基礎を自分自身のために築き上げるように。★「命じなさい」とパウロが愛弟子テモテに語った内容は明確です。私たちもすべき事とすべきでないこと、その内容をハッキリ受けとめ歩みましょう。これらは間違いなくあなたを幸せへと導くゴールデンルールです。201020100523_ヨシュア9_イザヤ13_1テモテ4-5■ヨシュア9:15ヨシュアが彼らと和を講じ、彼らを生かしてやるとの盟約を結んだとき、会衆の上に立つ族長たちは、彼らに誓った。★エリコの町に続きアイの町をもイスラエルが攻略したことを知った近隣の王たちは、イスラエルの力におののき、歩いて3日路にもかかわらず、乾燥したパンとすり切れた靴をもって、私たちと盟約を結んで下さいと跪いたのです。聖書はその時のヨシュアについて「そこでヨシュアは、彼らの食料のいくらかを取ったが、主の指示を仰がなかった。