今私は生きている・在る。時間と変化を五感で享受し認識しつつ。実際、男も女もどうでもよかったりします。幼さを感じる在り方に変わりはありません。屋台で売られているお面をかぶり、それを互いに評価しあっているような。女芸人の本音「もし芸人じゃなかったら...」」バラエティー番組や芸人だから?外見を揶揄する人は自身の料簡狭さを誇っているようにも見えます。...そう、人の外見にしても料簡狭さにしても笑えるようなことじゃないのです。そんなのどうでもいいと思ってしまいます。生きている今を喜びとともに享受できる幸せ。その幸せの前にはそんな相対評価などどうでもいいのです。みんながそうしてどうでもよく思ってしまったら...欲望から解脱してしまったら、そんな笑いと話題が成立しなくなるのはもちろん、種の存続はおろか社会の繁栄もままならないことでしょう。素晴らしき今この機会なんだけど、すべてゲームじみていてなんだかもう平版すぎて閉口してしまいます。そんな折、ひとつの話題が提供されました。泣ける?嘆けるではなく?そう、多くの普通の人にとってその物語は共感から悲しみの感情を味わうということ。夫婦それぞれの視点を思い、人間として在るべき姿・為すべきことを考える。なんてものではないのが惜しい。愛する人と共に過ごす時間、共にある人生。すばらしいことなのですが、それは依存と紙一重。描かれているそれは決して対等な立場ではない。それも嘆き悲しむことではない。して悲しみとともに生きるひとときも由。悲嘆にくれ後を追うも由。悲しみを乗り越え前向きに生きるも由。すべては頂いている人生。受け止めようとどう在ろうと自由自在。素晴らしき今この機会。漫画の物語を付け加えれば...こんなときあなたならどんな声をかけてくれたでしょう...なんて想像してみるのもいいですね。創造的な未来に繋ぐことができそうです。ブスだのなんだの...性懲りもなく人をいじる人は多いですが、そうしていじるネタのほとんどは相対評価。屋台のお面を指して、このお面はブスだのなんだの...こっちのお面はもっとブスだの言っているのとかわらない。人をいじるということはその人の存在に甘え依存していること。いじられる人もそこに自身の存在価値を見つけ依存...とそれは・それも共依存か。自由自在に生き・すべてを受け入れる覚悟などとは無縁な言動(に私は見えます)。それも嘆き悲しむことではない。素晴らしき今この機会。感謝します、ありがとうございます。|2019年01月28日あおり運転と虐待と死亡事故と怒りとアンガーマネジメントと感情という宝物ともったいないと読売新聞あおり運転からの死亡事故という痛ましい事件や・虐待を疑われていたにもかかわらずそれを防ぐことのできなかった痛ましい出来事や...信じがたいようなトピックが次々と出てくる今この世の中の不思議。別件なそれぞれのトピックですが、怒りという一時の感情に我を忘れた行動という種子によるものとして見れば、そこに共通項を見出せる気がします。「死亡の小4、何度も泣き叫び「お母さん怖いよ」」そこでアンガーマネジメントの必要性が意識されてくるのですが。切り捨てられないのが普通なようで。いう宝物を、一体どうしたことなのでしょう。感謝します、ありがとうございます。違和感があるというのは、置かれた状況と自身の認識や思いとがそぐわないものであるということ。いうことはつまり、その役割と区別を認識していることに加え、そのいずれかである自覚を持っているということ。俯瞰してみれば...役割も区別も自覚もそのすべてが素晴らしい!...なんて思っても、その当事者にそんな余裕はないようで。四割のかたが中学生までにその違和感を持たれていたのだそうで。的に設けられている壁なのだから最大限尊重して然るべき...なんて、違和感というより敬意のようなことを私は思っていました。自立・自律的に判断すれば自ずとふさわしい答えが得られそうに思うのですけど、それでも納得できない人が実は多いというのが今いろいろなかたちで表面化しています。納得できない...ぐずる三歳児のようだと思ったり。論理が通じないのはとても手強いのです。三つ子の魂百まで...三つ子・三歳までに形作られたその魂は生涯持ち続けられる。市井の人々や、施設に入りいよいよ後期高齢者な我が母などを見るにつけ、最近とみにそれを思うのです。三歳児の魂はいくつになっても変わらないと。理であったりするのかもしれません。します、ありがとうございます。「「彼氏がほしいと思ったことがない。AbemaTIMES」と自由自在と甘えと自覚いいも悪いもなく、それこそ自由自在でよい。=結婚への、そして種の存続にかかる生殖への協力を拒む。その時・それはつまり、社会に・社会体制に・他の人間に甘えていること。その自覚くらいないとね。AbemaTIMES「「彼氏がほしいと思ったことがない。社会実験」と「人間と知らないと輝き」と「カンボジアと独裁と相撲協会」と「歴史と奇跡と皇室と人の資質」〜Amazon商品の説明「内容紹介」より〜両性を体験してみたら人間や性(生)の本質がわかるのではないかと思い立ったmoya。「男性」という幸せに改めて気づき、「女性」という楽しさと生き難さに気づく。年齢の割に波乱に富んだ人生を体験した著者だからこそ、まだまだ有象無象相対事象を感じたいという。わかる生きることの本質。存在・在りかた』を考える」哲学の書。く人々、皆がそれぞれになにかを追い求めています。幸せを知りたい・感じたい・楽しみたいが故に不幸を(も)作り出す私たち。どこまで欲深いのかと、底知れぬ怖さを感じたりします。いいものなのでしょう。その社会実験がなされた当時、そこに在る人間がまだ至らぬものであった、ような気がしますが。理論が先行してしまった?理想論に過ぎなかった?時期尚早だった?夢の実現に向けまい進したそれは知らぬものが持つ強さでしょうか。「知らない」その時、無限の可能性がそこにはあります。惜しいのはそんな輝く瞬間にいる自分に気が付かないこと。そんな自分を卑下・否定までしたりします。クリアできているかと思えばそれは怪しいもので。社会主義だの民主主義だの共産主義だの資本主義だの...それはいずれも手段に過ぎないのです。人はみな欲望を持ち、それを追い求めて生きている。みなひとり残らず、何かの形で人を釣ろうとしている。して考えている私とご縁があった人、その人が持つ欲望。今その出会いに意味があるのかと思えばさにあらず。間は欲深くなれるのでしょう。達観しているようにも感じた女性という存在でしたがそれは狡猾なだけ。欲深さに性別・男女による違いを見いだすことはできませんでした。反応を示すかたがいらっしゃいます。それを見越して修飾的に独裁という言葉が使われている気配を感じたりもします。間違えたくないのは、独裁とて手段に過ぎず、良いものでも悪いものでもないということ。そこに在る人間の、その資質の問題であるということ。理もない?プレジデントオンライン「相撲協会は伝統に「あぐら」をかいている]NEWSポストセブン「「伝統を守る」の相撲協会、都合よく伝統を変えてきた歴史」いえ、決して無理なはずがない。わが国には皇室という素晴らしいお手本があるのだし。そこにある人間の、その資質の問題であるということ。第でそれはいかようにも姿・形を変えるもの。...そうして考えると...連綿と続いている皇室に奇跡のようなものを思ったりもします結局?主義・社会制度の問題ではない!人の資質を軽んずることなかれ。そんな気がしています。「政治体制と社会体制と人間の資質と両性識有]感謝します、ありがとうございます。女性の視点と男性の視点と自己研鑽とわかりやすい比喩ともったいないとmsn〜Amazon商品の説明「内容紹介」より〜両性を体験してみたら人間や性(生)の本質がわかるのではないかと思い立ったmoya。「男性」という幸せに改めて気づき、「女性」という楽しさと生き難さに気づく。年齢の割に波乱に富んだ人生を体験した著者だからこそ、まだまだ有象無象相対事象を感じたいという。わかる生きることの本質。存在・在りかた』を考える」哲学の書。その視点を共有することで、女性は仲間意識の醸成につなげようとし、男性は自己演出へ役立てたいと思います。自省の念や自己研鑽につなげようという視点はそのいずれにも見ることができない!そしてそのとおり、そこから得られるものなどおよそない自慰的なことがらばかりが取り上げられがちで。男性的なものにも女性的なものにも、見るべきものがないように感じてしまうのです。わかりやすい表現ではあるのだけれど(お子様ランチ然としたわかりやすさ☆)。そんな枕詞をあえてつけていることで、せっかくの世界の広がりを狭くし輝きを曇らせてしまっていることをもったいなく感じてしまうのです。感謝します、ありがとうございます。「晴れの日に傘を貸し、雨の日に傘を取り上げる」と「融資枠再設定」と「信用金庫とメガバンク」と「独善的と近視眼」〜Amazon商品の説明「内容紹介」より〜両性を体験してみたら人間や性(生)の本質がわかるのではないかと思い立ったmoya。「男性」という幸せに改めて気づき、「女性」という楽しさと生き難さに気づく。年齢の割に波乱に富んだ人生を体験した著者だからこそ、まだまだ有象無象相対事象を感じたいという。わかる生きることの本質。存在・在りかた』を考える」哲学の書。二週間に一回、寮のある生活地と自宅を行き来する生活も二年目です。して戻った時に、たまった郵便物のチェックも欠かせないこと。設定の通知が届いていました。善に尽力している最中にやがてほどなくゼロに縮小。財政状況が切迫した時に融資を止め、余裕が出てきた今また改めて融資してくれるという。最初に力を貸してくれた時は「さすが地元信金!「晴れの日に傘を貸し、雨の日に傘を取り上げる」なんて薄情なことはしない!」なんて思いもしたけれど。それは地元に根差した信用金庫でも同じであったのですね。その点、メガバンクから頂いている融資枠はそんな浮沈なく信用貸しを頂いています。人としてそれってどうなの?...なんて思うところのあるメガバンク。2018年5月1日その利益に協力しているのも難なのだけれど...。営業規模が大きいメガバンクだから、一顧客ウエイトの多寡があったりするのでしょうか。比して営業規模の小さい信用金庫だから、一顧客ウエイトが大きくその動向に細かく対応しないわけにはいかなかったり。一員としての醍醐味ではあるのでしょう。独善的に思うのは近視眼に過ぎない。感謝します、ありがとうございます。「生産性と経済効果」と「慮りの文化と日本」と「土俵とものさし」と「まぐまぐニュース!とMSNとダイヤモンド」〜Amazon商品の説明「内容紹介」より〜両性を体験してみたら人間や性(生)の本質がわかるのではないかと思い立ったmoya。「男性」という幸せに改めて気づき、「女性」という楽しさと生き難さに気づく。年齢の割に波乱に富んだ人生を体験した著者だからこそ、まだまだ有象無象相対事象を感じたいという。わかる生きることの本質。存在・在りかた』を考える」哲学の書。?経済効果が?貨幣価値に換算して、より多くの価値を・資産を産み出したから何?産み出していないから何?喜ぶことでなければ悲しむことでもない。慮りの文化を持つわが日本。相手の文化を・その価値観を、相手を認め高く評価する。「悲しすぎる現実」とか言って考えていないことを嘆くのではなく、考えるまでもなく慮りの文化の中ではそのくらいの生産性などごく自然なのだとか。いうことではないのか。そのことが有意ではないかと、そこに注目したいと思ったのでした。生産性という価値を...我がものとして取り込み消化し、精練・鍛錬しそこからさらに高みを目指す日本人という国民性?戦場はいつも相手の土俵。分のない勝負...でも、それを勝ち上がっていく日本人の姿は誇らしい☆その価値とは、人間の市場経済で出された評価。喜ぶことでなければ悲しむことでもない。くりかえし思うのです。その破壊は生産性上昇につながるものなのでしょう。そのものさしがすべてなら、それは・その破壊はきっと喜ばしいこと。感謝します、ありがとうございます。禁止するルールを作ってください!Change.org」と「防衛手段と女性専用車両と群れ」と「「YAHOOニュース」と「性犯罪者は死刑に」と「月光」と「週刊女性」と「痴漢抑止バッジ」と「刑や罰」と「両性識有」moyaの日記」と「多様性とシステムと自由自在」〜Amazon商品の説明「内容紹介」より〜両性を体験してみたら人間や性(生)の本質がわかるのではないかと思い立ったmoya。「男性」という幸せに改めて気づき、「女性」という楽しさと生き難さに気づく。年齢の割に波乱に富んだ人生を体験した著者だからこそ、まだまだ有象無象相対事象を感じたいという。わかる生きることの本質。存在・在りかた』を考える」哲学の書。作られるほどに女性が防衛意識を持つのは、そうして攻撃してくる男性がいるから。男性であれば...たとえ自分ではないにしても...そのような思慮・慮りの感じられない独善的なことをする男性がいることを恥じ、敬愛する隣人の幸せな未来を願いたいもの。増して体格・体力的に比較優位である男性であるのなら「持てる者の余裕」を持ちたいもの!しかし残念なことにそんな紳士たる男性ばかりでもない。防衛手段のひとつである女性専用車両。鰯を食べるつもりがあるにせよないにせよ、鰯を捕食する種である魚が「群れで泳ぐのが納得できない!」とそこへ分け入り強引に一緒に泳ぐような。滑稽にも感じてしまうそのさま。それにしても、それを明文化しルールを作り規制・抑制しないとならないなど幼すぎやしませんか。それはシステムに過ぎないのです。女性も男性も、人としてひとりの人間として何も変わりません。そこに溺れることなく、自由自在に在りたいものです。感謝します、ありがとうございます。無資格検査問題と「ルールと道具」と「卑近な欲望」と「大局観と初心」と「誠実な在り方」〜Amazon商品の説明「内容紹介」より〜両性を体験してみたら人間や性(生)の本質がわかるのではないかと思い立ったmoya。「男性」という幸せに改めて気づき、「女性」という楽しさと生き難さに気づく。年齢の割に波乱に富んだ人生を体験した著者だからこそ、まだまだ有象無象相対事象を感じたいという。わかる生きることの本質。存在・在りかた』を考える」哲学の書。新たなルールを...としていますが、早晩それも形骸化してしまうのでしょう。ルールに安心し(てしまっ)た人間のしそうなこと。利益の出るように!もっと効率的に!もっと楽に!もっと!もっと!...それが進歩につながっていくのでしょうが、視野が狭く視点が低すぎるように感じてしまいます。ルールの問題なのですか?ルールとは情報・知識であり、道具であり、またそれに過ぎず。共有するのにそれは便利な道具ですが、道具に頼るまでもない...人の・人々の意識が低いようにも感じてしまいます。ルール以前の問題であるような気がしなくもありません。卑近な欲望にとらわれず、大局観と初心を共に忘れることなく、誠実な在り方を心掛けたいものです。感謝します、ありがとうございます。「油と認知症」とはつらつと「知識と幸せ」と「すばらしさと思い上がり」〜Amazon商品の説明「内容紹介」より〜両性を体験してみたら人間や性(生)の本質がわかるのではないかと思い立ったmoya。「男性」という幸せに改めて気づき、「女性」という楽しさと生き難さに気づく。年齢の割に波乱に富んだ人生を体験した著者だからこそ、まだまだ有象無象相対事象を感じたいという。わかる生きることの本質。存在・在りかた』を考える」哲学の書。人が油というものの存在を知り・それには種類があることを知り・その抽出・製造方法を知り・その種類ごとに特性が違うことを知り...人は経験や発想からさまざまな情報を得、知り、それが進歩と言われるものに繋がっていきます。知ることは面倒が増えることでもあります。油に限らず、それまで常識だと思われていたことが実はその情報は正反対であったりだとか。...そして、社会・歴史でもそんなケースはあります。あり、進歩・成長につながる一歩であり。知ることでより幸せになれると、知る=幸せと思っているかのようですが...。その等式は成立するものなのか。知らない≠幸せだというのか、知らない=幸せは成立しないというのか。して知り得た多くの情報、それを納得できる情報として咀嚼・吸収。報に過ぎない!(さらに!世間一般へ信じ込ませたい誰かの意図により情報操作が為されていたり!!)しかもまだ私たち人間は知らないことのほうが多い!どうしても!どこまでも!表面的な解釈に過ぎない!!その向上心・幸せへの意欲・興味と衝動は否定するものではない、すばらしいものだと思いつつ。「知らない自分を忘れた人間の思い上がり」を見るような気がしてしまいます。何も知らないあのころは幸せだった...とかいうセリフはあります。それはつまり当時と比較してより多くを知った今の自分・今の私の認知があるのかもしれません。今の私・今の幸せに気が付き、今を肯定する発想に繋がらないのが惜しいような気もします。感謝します、ありがとうございます。性とは多様性を作り出す素晴らしいシステム。それを利用した役割分担をする人間社会。そこにフェミニズムが生まれるほどの格差を作り出すのは人間の弱さか。「厳しさと心がけ」と「ばかばかしさとありがたさ」と「法治社会とうそ」と「うそつきは〜のはじまりと自覚のない自嘲」〜Amazon商品の説明「内容紹介」より〜両性を体験してみたら人間や性(生)の本質がわかるのではないかと思い立ったmoya。「男性」という幸せに改めて気づき、「女性」という楽しさと生き難さに気づく。年齢の割に波乱に富んだ人生を体験した著者だからこそ、まだまだ有象無象相対事象を感じたいという。わかる生きることの本質。存在・在りかた』を考える」哲学の書。人(他人)にはそれを求めず押し付けず。して心がけてきた結果がこればかばかしい。何がばかばかしいって、それはそんな今ここで生きていること!しかし、それを取り返すでも取り戻すでも何でも、挽回するまでは死ぬに死ねない。悪行がそうそうのさばるはずがない!...のではなく。いつでも悪行ののさばる、底なしに欲深い人間社会だから、法治社会にでもしないと手が付けられない・手に負えないということなのですね。言葉・言語を使って既定を、その価値観を明文化し、それを公のものとして共有する。法治社会が求められるというのは、人間が未成熟だからに他ならない!人間の・人間社会の代表者たる政治家な方々の言葉にもうそを多く見ることができるし。代表者がそうだから市井の人々など言うまでもない?のか。自覚のない自嘲など、笑えるはずがない。感謝します、ありがとうございます。「手足の指6本の奇形で生まれた赤ちゃん、「人工呼吸器からはずして」と父親が...」」〜Amazon商品の説明「内容紹介」より〜両性を体験してみたら人間や性(生)の本質がわかるのではないかと思い立ったmoya。「男性」という幸せに改めて気づき、「女性」という楽しさと生き難さに気づく。年齢の割に波乱に富んだ人生を体験した著者だからこそ、まだまだ有象無象相対事象を感じたいという。わかる生きることの本質。存在・在りかた』を考える」哲学の書。あーしたい・こーなりたい...人は想像力を膨らませ、さまざまに思いを描き、夢焦がれつつ無常な日常を送ります。