携帯配信ディボーションメール「聖書日課」の紹介・登録ページ御影福音教会HPで紹介配信中の『朝ごとにあなたの心を励ますディボーションメール』の掲載ページです。以下の言葉を検索文字としました。このページに導かれたおひとりおひとりが神様との交わりを通して、その生涯に豊かな祝福をお受け取りになられますように。聖書通読をご一緒できることを感謝して。聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。★聖霊の力とは、この世の力ではありません。罪と死の力を打ち砕き、天国の門を開き、人を真理と愛に歩ませ、キリストの証人とする。あなたはこの力を受けとりました。自覚しておられますか。頼ろうとしていますか。用いようとしていますか。イエスはもう一度、彼らに言われた。「平安があなたがたにあるように。父がわたしを遣わしたように、わたしもあなたがたを遣わします。言われると、彼らに息を吹きかけて言われた。あなたがたがだれかの罪を赦すなら、その人の罪は赦され、あなたがたがだれかの罪をそのまま残すなら、それはそのまま残ります。★聖霊なる神様はキリストの贖いを通して、信じる者の心に住み、心に平安をお与えくださる霊ですが、それだけでなく、他者に罪の赦しを分かち合うためその人を派遣する御霊です。聖霊によって他者への愛が湧きあがらされたとき、それを留めてはなりません。信仰をもって示されることを行いましょう。復活の主が人の魂の救いのためにあなたを用いられます。わたしは父にお願いします。すれば、父はもうひとりの助け主をあなたがたにお与えになります。その助け主がいつまでもあなたがたと、ともにおられるためにです。その方は、真理の御霊です。世はその方を受け入れることができません。世はその方を見もせず、知りもしないからです。あなたがたはその方を知っています。その方はあなたがたとともに住み、あなたがたのうちにおられるからです。わたしは、あなたがたを捨てて孤児にはしません。わたしは、あなたがたのところに戻って来るのです。★今日から一週間は来週のペンテコステに向けた備えとなり、テーマの中心は聖霊なる神様と教会です。聖霊なる神様とはイエス様が「孤児とはしない」と約束くださったとおり、主を信じる者の心に住み、私たちの生涯を親しく導いてくださるお方です。イスラエルの全長老がヘブロンの王のもとに来たとき、ダビデは、ヘブロンで【主】の前に彼らと契約を結び、彼らは、サムエルによる【主】のことばのとおりに、ダビデに油をそそいでイスラエルの王とした。★ダビデはエルサレム攻略前の7年半にわたって、ユダの王でした。ダビデがついにイスラエル全土の王として油注ぎを受けたのは、サムエルからの油注ぎを受けて20年が過ぎたときのことです。神様が約束くださった計画が私たちの期待や願望と合わないときでも、神様は約束実現に向けた時計の針を確実に進ませるお方です。神様の約束は待つ価値があります。肉の力で焦ることは禁物です。信仰と忍耐がためされるときです。このように、サウルは【主】に逆らったみずからの不信の罪のために死んだ。【主】に尋ねなかった。それで、主は彼を殺し、王位をエッサイの子ダビデに回された。★ダビデはサウルを殺し、神様が約束された王位を手にする機会が一度ならずありました。ダビデは神様を信頼し、神様の最善の時に王になれると信じます。ダビデは、サウルの統治が終わる時を決めるのは自分ではないことを知っていました。サウルは自殺したにもかかわらず、なぜこの箇所には主がサウルを殺されたと書かれているのでしょう。神様がかたくなさと反逆のゆえにサウルを退けられ、罪のためサウルをざばかれたためです。信仰によって王となるダビデ、不信仰のゆえに王を退けられるサウル。ねたみは骨の腐りです。人と較べることなく神様への感謝をもってこの誘惑を退けましょう。あなたは滅んではなりません。全イスラエルは系図に載せられた。それはイスラエルの王たちの書にまさしくしるされている。ユダは、不信の罪のために、バビロンに捕らえ移されていた。★年代順に言えば、この章はバビロン捕囚から帰還した民の名簿を記録しているので、lI歴代誌の最後に記すのが筋かも知れません。著者がここに名簿を記したのは、国として神様への従順に立ち帰ることがいかに尊いかを記すためと言えます。救われた原点に常に立ち返りましょう。イエス様が十字架上で払ってくださった命の代価がお互いの自由の原点であることを感謝しましょう。ネルはキシュを生み、キシュはサウルを生み、サウルはヨナタン、マルキ・シュア、アビナダブ、エシュバアルを生んだ。ウラムの子たちは勇士であり、弓を引く人々であった。子や孫が多く、百五十人であった。以上はみな、ベニヤミン族の者であった。★8章は全てベニヤミン族の系図で、イスラエルの初代の王サウルもこの部族に属します。サウルの息子ヨナタンは正統な王位継承者であったにもかかわらず、ダビデが神に選ばれた次の王であると理解し、妬む代わりにダビデの友となりサウルの殺害計画からダビデを逃がしさえしました。心の向きがダビデ同様、自分にではなく神様と国民の益に向かっていたからです。その子はヌン、その子はヨシュア。★イスラエル12部族のなかのイッサカル、ベニヤミン、ナフタリ、マナセ、エフライム、アシェル部族の系図の紹介です。ヨシュアは偉大な指導者で民を約束の地へと導き入れました。残りのケハテ族には、あの半部族、すなわち、マナセの半部族に属する氏族から、くじによって十の町を与えた。★イスラエルは意思決定を人の手から神様の御手にゆだねるためにくじを用いました。くじ引きは、わらを引いたり、サイコロを投げたりするものですが、くじは、祈りによって神様の導きを求めた後にのみ行われました。鍵は祈りによって導きを求めた後であることはいうまでもありません。主イエス様は朝早く一人寂しいところで父なる神様の御心をもとめ、パウロは時に「聖霊と私たちは」との方法で御心を求め実行しました。動かない車の向きを変えることは大変です。動きはじめたなら、進行方向の修正は、神様にとってそんなに難しいものではありません。導きを求めた後は、信仰をもって一歩を踏み出し、その後敏感に聖霊様の語り掛けに応答させていただきましょう。約束の地に導かれるのは主です。助けを得てこれらに当たった。それで、ハガル人およびこれとともにいた者はみな彼らの手に渡された。それは、彼らがその戦いのときに、神に呼ばわったからである。彼らが神に拠り頼んだので、神は彼らの願いを聞き入れられた。★そもそもルベン、ガド、マナセの軍隊は兵士としての素質と技能を持っていました。それ以上にここでは神様の導きを祈り求めます。神様が私たちにお与えになった才能と磨いた能力は大切です。それらを神様への信頼に取って変えることはできません。私たちが神様よりも自分の知識、技術、強さを信頼するなら、高慢が入る扉を開くことになります。困難な状況であればあるほどに、神様の御心を求め、導きと力が与えられるようお祈りしましょう。詩篇20:7では「ある者はいくざ車を誇り、ある者は馬を誇る。私たちは私たちの神、主の御名を誇ろう」と詠います。ヤベツはイスラエルの神に呼ばわって言った。「私を大いに祝福し、私の地境を広げてくださいますように。御手が私とともにあり、わざわいから遠ざけて私が苦しむことのないようにしてくださいますように。」そこで神は彼の願ったことをかなえられた。★ヤベツは英雄的な行為よりも、祈りによって覚えられています。祝福、仕事の助け、あらゆる行為における神様の臨在、災いや苦しみからの守りです。ヤベツは神様を自分の人生のオプションとしてではなく中心として認めました。ヤベツの祈りは、災いや苦しみから守られるようになど具体的です。心を神様に向けましょう。心の王座に主を迎えましょう。ヘブロンで生まれたダビデの子は次のとおりである。長子はイズレエル人アヒノアムによるアムノン。次男はカルメル人アビガイルによるダニエル。ペダヤの子は、ゼルバベル、シムイ。ゼルバベルの子は、メシュラム、ハナヌヤ。シェロミテは彼らの姉妹。★ゼルバベルとは、バビロンから最初にイスラエルへ帰還した捕囚民の指導者となった人物です。ダビデの子孫として生まれられるキリストに至るまで、約束の民は神様の御手の中で様々な形で守られます。同様にあなたの人生も。この手紙があなたがたのところで読まれたなら、ラオデキヤ人の教会でも読まれるようにしてください。あなたがたのほうも、ラオデキヤから回って来る手紙を読んでください。★神の言葉、聖書は教会・共同体の中で分かち合われてこそ、本来の力を発揮し、その目的が成し遂げられます。教えられたこと、与えられ恵みを家族や共と分かち合いましょう。そこにイエス様は共にいてくださいます。キリストの平和が、あなたがたの心を支配するようにしなさい。そのためにこそあなたがたも召されて一体となったのです。感謝の心を持つ人になりなさい。キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、詩と賛美と霊の歌とにより、感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。★教会での交わりとはいかなるものかをパウロが記します。みことばを軸として、互いに教えられた事をわかちあい、礼拝をもって神様を褒め称える交わり、そのために召されひとつにされたのだと。置き忘れたり、落としてしまうことがあるのが感謝の心とはハットさせられます。あなたがたは、このように主キリスト・イエスを受け入れたのですから、彼にあって歩みなさい。あなたがたは、バプテスマによってキリストとともに葬られ、また、キリストを死者の中からよみがえらせた神の力を信じる信仰によって、キリストとともによみがえらされたのです。いうわけですから、食べ物と飲み物について、あるいは、祭りや新月や安息日のことについて、だれにもあなたがたを批評させてはなりません。★大切なことは、かしらになるキリストに堅く結びつき、キリストの身体の一部として、関節と筋によって養われ、結び合わされて、神様によって成長させられていくことです。神は、私たちを暗やみの圧制から救い出して、愛する御子のご支配の中に移してくださいました。この御子のうちにあって、私たちは、贖い、すなわち罪の赦しを得ています。御子は、見えない神のかたちであり、造られたすべてのものより先に生まれた方です。万物は御子にあって造られたからです。天にあるもの、地にあるもの、見えるもの、また見えないもの、王座も主権も支配も権威も、すべて御子によって造られたのです。万物は、御子によって造られ、御子のために造られたのです。御子は、万物よりも先に存在し、万物は御子にあって成り立っています。御子はそのからだである教会のかしらです。御子は初めであり、死者の中から最初に生まれた方です。して、ご自身がすべてのことにおいて、第一のものとなられたのです。★教会が異端か否かはこの基準で分けられます。この教えに立たないところで開かれる聖書の教えに耳を傾けてはなりません。贖いは既に完成し、キリストの十字架を信じて告白したあなたは既に罪の赦しを得ています。何も思い煩わないで、あらゆる場合に、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。すれば、人のすべての考えにまさる神の平安が、あなたがたの心と思いをキリスト・イエスにあって守ってくれます。私は、貧しさの中にいる道も知っており、豊かさの中にいる道も知っています。飽くことにも飢えることにも、富むことにも乏しいことにも、あらゆる境遇に対処する秘訣を心得ています。私は、私を強くしてくださる方によって、どんなことでもできるのです。★私たちにとって最も大切なことは主を仰ぐことです。パウロはそのことを私たちに教えます。人知を越えたお互いの救いはそこから来ます。私は、すでに得たのでもなく、すでに完全にされているのでもありません。捕らえようとして、追求しているのです。それを得るようにとキリスト・イエスが私を捕らえてくださったのです。私は、自分はすでに捕らえたなどと考えてはいません。この一事に励んでいます。キリスト・イエスにおいて上に召してくださる神の栄冠を得るために、目標を目ざして一心に走っているのです。★キリストにある復活の力を知るパウロの生き方は与えられた今日を精一杯生きようとするそれです。いつ神様の前に召されようとも、たとえそれが今日であったとしても、悔いなく立つために。主はすでにあなたのためにも「よくやった。あなたは、わずかな物に忠実だったから、私はあなたにたくさんの物を任せよう。主人の喜びをともに喜んでくれ。」との言葉を用意してくださっています。それゆえ神は、この方を高く上げて、すべての名にまさる名をお与えになりました。★もし、高くあげられたいとの願を持つ人があれば、ここで語られた「それゆえ」の意味を理解することが重要です。ご自分を無にして、仕える者の姿をとり、人間と同じようになられました。自分を卑しくし、死にまで従い、実に十字架の死にまでも従われました。」(2:6-8)とのキリストの姿勢のゆえでした。神様は、みこころのままに、あなたのうちに働いて志を立てさせ、事を行わせてくださるお方。それは人との比較は無意味なものとして。すべてのことを、つぶやかず、疑わずに行いましょう。そもそも主はあなたを高く星のように輝かせたいと願っておられるお方です。あなたがたのうちに良い働きを始められた方は、キリスト・イエスの日が来るまでにそれを完成させてくださることを私は堅く信じているのです。★この価値観・確信に生きることが「ただ一つ。キリストの福音にふさわしく生活しなさい。」(27)と語るパウロの生き方で、さらにパウロは「どんな場合にも恥じることなく、いつものように今も大胆に語って、生きるにも死ぬにも私の身によって、キリストがあがめられること」が自らの願い。「私にとっては、生きることはキリスト、死ぬことも益です」(21)と告白しました。贖い主なる神様はあなたの救いを途中で放棄されることはありません。それがどんな理由であっても。「わたしは持ち運び、かつ救う」と。あって両親に従いなさい。これは正しいことだからです。あなたがたも、子どもをおこらせてはいけません。主の教育と訓戒によって育てなさい。あなたがたは、キリストに従うように、恐れおののいて真心から地上の主人に従いなさい。あなたがたも、奴隷に対して同じようにふるまいなさい。おどすことはやめなさい。あなたがたは、彼らとあなたがたとの主が天におられ、主は人を差別されることがないことを知っているのですから。★教会について記されたエペソ人への手紙。その結論としてここに記されているのは子どもたちよ、父たちよ、奴隷たちよ、主人たちよ、との呼びかけです。教会とは人々のことで、決して建物のことではありません。遣わされたところで教会として生きるためです。そこに主は共にいて下さいます。明るみに引き出されるものは、みな、光によって明らかにされます。明らかにされたものはみな、光だからです。それで、こう言われています。