」と互いに呼び交わす光景を見たイザヤの叫びです。本当にもうだめでしょうか。人は神様の光と基準で自分を見ることができたその時、無条件の赦しが与えられ、そこからまことの癒しと成長が始まります。■コロサイ4:15どうか、ラオデキヤの兄弟たちに、またヌンパとその家にある教会に、よろしく言ってください。ギリシャ語)とは何でしょう。それは「神様にあって召し出されたもの」との意味です。建物ではなく人の交わりです。キリストを中心として、そこに主を信じる二人、三人の弟子が集まるとき、まさにそれこそが教会の原点であり世界を変えた原動力です。よってサタンが最も嫌うもの。あなたも教会の中に居場所を見つけて下さい。神様の祝福と奇蹟はそこから溢れ流れます。201020100515_申命32_イザヤ5_コロサイ2■申命32:10主は荒野で、獣のほえる荒地で彼を見つけ、これをいだき、世話をして、ご自分のひとみのように、これを守られた。★約束の地を目の前にしたモーセの訣別説教の一部です。主はこの時「今、見よ。わたしこそ、『有って有る者・ヤーウェ』なのだ。わたしのほかに神はいない。わたしは殺し、また生かす。わたしは傷つけ、またいやす。わたしの手から救い出せる者はいない」と彼のくちびるを通してご自身を啓示します。モーセはこの後、主のみもとへ召されますが「ひとみのように守る」契約は神の民へと永遠に受け継がれるのです。神の民とされたあなたはこの約束によって守られています。あなたは主の前にかけがえのないひとみの存在です。■イザヤ5:28その矢はとぎすまされ、弓はみな張ってあり、馬のひづめは火打石のように、その車輪はつむじ風のように思われる★主が語られるみことばが強力な弓から放たれる矢のように感じる時、それは主のあなたへの燃えるような愛の表れです。おそれず、逃げ出さず受け取りましょう。あなたは癒され回復し、やがて多くの人々に希望と命をもたらすために主の御手から放たれる矢となるのです。■コロサイ2:14いろいろな定めのために私たちに不利な、いや、私たちを責め立てている債務証書を無効にされたからです。神はこの証書を取りのけ、十字架に釘づけにされました。2:15神は、キリストにおいて、すべての支配と権威の武装を解除してさらしものとし、彼らを捕虜として凱旋の行列に加えられました。★レストランでレシートが状差しに差し通されるのは支払が終わったとき。同様に主がご自身十字架上であなたの債務証書を釘づけられたのは、その代価を払い終わったためでした。「父よ、罪のない私が、彼に変わって命を捨てますから、この私の命の代価によって彼を赦して下さい」とはその意味です。あなたの当然払うべき負債の代価は既に払われたのです。あなたは自由とされました。サタンにだまされて二度と奴隷のくびきを負わされてはなりません。201020100514_申命31_イザヤ3-4_コロサイ1■申命31:6強くあれ。彼らを恐れてはならない。おののいてはならない。あなたの神、主ご自身が、あなたとともに進まれるからだ。主はあなたを見放さず、あなたを見捨てない。★約束の地を目の前にしたモーセの訣別説教の冒頭この「強くあれ......」が語られます。理由は事実主が民とどんな時にも共にいて下さることと、これから戦わなければならない先住民族の大きさにイスラエルの心が捕らわれ恐れに支配されそうになることを、主は知っておられるからです。目を主から離してはなりません。私たちは神様にあってでなければなしえないことを成すために召し出されたのです。■イザヤ3:6そのとき、人が父の家で、自分の兄弟をとらえて言う。「あなたは着る物を持っている。私たちの首領になってくれ。この乱れた世を、あなたの手で治めてくれ。」3:7その日、彼は声を張りあげて言う。「私は医者にはなれない。私の家にはパンもなく、着る物もない。私を民の首領にはしてくれるな。★私をリーダーに、責任を負わなければならないものにしてくれるな。預言者イザヤの時代、いかに主の民は希望を見出すことに困難を覚える状況だったか。そこで救い主の約束がイザヤを通して語られたのです。流されるためではなく、時代を作るために召されたあなたには、現実に支配されない開かれた霊の耳と目が必要です。■コロサイ1:13神は、私たちを暗やみの圧制から救い出して、愛する御子のご支配の中に移してくださいました。1:14この御子のうちにあって、私たちは、贖い、すなわち罪の赦しを得ています。★私たちの罪はどうなったのでしょう。誰の支配のもとにあるのでしょうか。その答えがこの御言葉です。あなたの罪はキリストにあって赦され、キリストが愛の配慮をもって治めて下さる恵みの支配の中にあなたは移されたのです。今あなたの立つその場所は既によき土地とされました。闇を光とする主はあなたによき実を結ばせて下さいます。201020100513_申命30_イザヤ2_使徒28■申命30:19私は、きょう、あなたがたに対して天と地とを、証人に立てる。私は、いのちと死、祝福とのろいを、あなたの前に置く。あなたはいのちを選びなさい。あなたもあなたの子孫も生き、30:20あなたの神、主を愛し、御声に聞き従い、主にすがるためだ。確かに主はあなたのいのちであり、あなたは主が、あなたの先祖、アブラハム、イサク、ヤコブに与えると誓われた地で、長く生きて住む。★何の為に神の民はいのちの道を選ぶのでしょう。それは約束の地で長く祝福を受けるため。主があなたを祝福すると既に決めて下さっているからです。鼻で息をする人間をたよりにするな。そんな者に、何の値うちがあろうか。★この章は終末の預言として主が語られる章です。その中で「鼻で息をする者を......」と語られたのです。生かされている者、最終的には裁きの座にあなた同様立たなければならない者を神としてはならないと主は語られます。そこで、彼らは日を定めて、さらに大ぜいでパウロの宿にやって来た。彼は朝から晩まで語り続けた。神の国のことをあかしし、また、モーセの律法と預言者たちの書によって、イエスのことについて彼らを説得しようとした。ある人々は彼の語る事を信じたが、ある人々は信じようとしなかった。★いよいよ使徒の働きの最終章です。監禁されつつ、死さえ自覚しつつ、なおもパウロが最大限、心を注ぎだしたもの、それがキリストにある救いの宣教でした。関わらず人々の反応は...。彼は最後に「私は勇敢に戦い、走るべき道のりを走り終え、信仰を守り通しました。ここに人間の評価ではない神様を意識した聖徒の生き方が。神様の御手に委ねつつ、示されたところに従う生涯の何と晴れやかなことでしょう。あなたはこの人生に招き入れられたのです。隠されていることは、私たちの神、主のものである。現わされたことは、永遠に、私たちと私たちの子孫のものであり、私たちがこのみおしえのすべてのことばを行なうためである。「私は、四十年の間、あなたがたに荒野を行かせたが、あなたがたが身に着けている着物はすり切れず、その足のくつもすり切れなかった。」と合わせ、主の御計画も人の心も、こじ開けてはならない領域のあることを覚えさせられます。神でもない私たちが無理にこじ開けようとする時、結果的に全てを失うことがあります。隠されている将来をいたずらに思い煩うよりも、今明らかにされている、行うべき御心に精一杯心を注ぎ出すものであらせて頂きましょう。