了(りょう)スマートフォン用の表示で見る了(りょう)このブログは「思想」をメインに扱います。私の場合は思想と云っても決して高尚なものでなく「対話重視の思想」という程度のものです。😓この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。ノート第2回」に入ります。テーマとして「自分を苦しめるものの正体」とある。三木は何かで苦しんでいたらしい。(独自の)哲学を希求する人の多さを私は感じる。じっさい、釈迦を上回る評価を得ようと画策した提婆達多以外に、過去も現在も未来にもそのような者を私たちは知ることになろう。無限の闇で苦しみ続ける提婆だが己の過ちに気づけば元々賢いゆえに一気に浮上して社会に尽くし恩返しすることになろうし、彼が幸福を味わうことは予想できる。満足を知らぬ者が満足を見立ててみても擬似(ぎじ)ゆえに満足は得られまい。それにしても三木清の真実を私は見ず、言ってみれば私に釈迦の心は見えず、提婆の心も見えず、釈迦や提婆に善く学ぶことのみ出来て、即ち仏説に遵(したが)って、過去に観なかった悦(よろこ)びを知り続けるなら、その事実に鑑(かんが)みて私は自信を以って満足を得ることになる。三木はナニを以って苦を逃れ満足の境地へ至るとするのか..。必要とあらば言葉の定義を新たに起こすべきだろう。言葉の意味を徒(いたずら)に弄(もてあそ)ぶなら人心を混乱させる悪行・害悪に違いなく、仮にも金儲けの手段として言葉を弄(ろう)するなら売文屋の謗(そし)りを受けることを覚悟すべきだ。売文屋にも蝙蝠(こうもり)の如き自負(じふ)・長所がないとは言えなくて、人と仲良くしたいがための方便(ほうべん)であれば感心しないまでも善く理解したい私なのです。nature)は私の心身に具わっていてその対象となるところに例外はない。私の目に、三木清は言葉に独特の意味を含ませていてそれは三木の独学が為した癖なのか?あるいは敢えて遣っているのか?いずれにしても三木の曖昧な言葉づかいに読む人は誤解させられ途を過る人の出現を惧(おそ)れない訳にはいかない。子供より家族より他人よりも親が大事・俺が大事と呟きながら一人占めした黄桃をゲップが出るほど食べている姿をみて、あなたなら辟易(へきえき)しないか?そのように他者の幸せに関心をもたない者からいくら尤(もっと)もらしく切り貼りした文字を指し示されても手放しで賛同すべき根拠が私には見えないが、あなたならいかがだろうか?すべての人間的と言われるパッションはヴァニティ(虚栄)から生れるパッションはしばしば理性と対比される感情だと理解する。理性は生物的というより人間的であるのは誰も否定できないでしょう。パッションは人間だけのモノではありません。人間だけに観られるものではない。虚栄(うわべだけをてらうこと。)にしても理性が認められない生物一般は虚栄の世界を築いていることになり、虚栄の世界の生物たち..と導かれる。機械的を好しとする思想は現にある。尻尾は尻尾らしくあれ。口は口の役目を果たしていろ。俺さまは脳だ・頭脳だ。身体は頭脳の指令に従順に従えとなる。頭脳が個人..それは独裁者。三木清はこの思想に被れていると疑われたなら進駐軍は三木を警戒しただろうな。正しい軌道と虚栄に対する三木清の捉え方を今少し見ていきます。情を絆(ほだ)され三木清(人生論ノート)9で触れたかぐや姫をココへ載せますね。...2017-06-12三木清(人生論ノート)7想像力は魔術的なもの..。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!imasi-areさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。