~自死で子供を~自死遺族として、子供を亡くした親としての思いを綴り、「悲しみは、愛しさとともに」~グリーフ.イズ・ラヴ~...息子への愛を伝えたい。わかちあえたかな~~~~~と。FAXも・・・ブログへのコメントも書き込みがあり内容も貼り付けをされました。非常に機密性の高い内容は税理士である夫の金庫に保管しています。現在の震災被害者に対する「心のケア」が如何に薄っぺらで、的外れなことであるかが良くわかる。野田先生は、「震災被害者」に対して「眠れていますか?」というメッセージとともに睡眠薬がばら撒かれていることに激怒しているが、先生の言動がこうした「遺族の心の分析」を踏まえているということを改めて知った。ご本人は嫌がるかもしれないが、野田先生なら「心の専門家」という称号を送っても良いと思う。野田先生は、喪の過程を次のように分析している。文はネットから拝借しました。http://www3.ocn.ne.jp/~zuiun/49aibetu.htmまずは一読頂きたい。ここだけ引用すると野田先生が遺族を唯の研究材料をして扱っているような印象を受ける恐れがあるが、この遺族たちは野田先生の十分な気遣いのもとで、後の人々の為に死を意味あるものにするという目的をもって協力していることを強調しておきたい。第一段階は「衝撃状態」である。取り乱さずに異常な平静さを装う人も少なくないが、内面は衝撃状態にあると考えて、十二分な配慮が必要な段階である。事務的なことは周囲が代行し、色々な決定を求めてはならない。事故後の遺族の度を過ぎた気丈夫や勤勉には、自己破壊の衝動が隠されている。自分を痛めつけることによって、死者の苦しみを共有しようとし、また自分を置いて死んでいった死者の注意を呼び起こそうとしているのである。死という事実を客観的には知りながら、主観的には否定するような状態である。周囲の者は、無理な励ましや嘘の期待を言ってはいけない。相づちを打ちながら話を聞いてあげるのがよい。第三は「怒り」の段階。周囲の者は、あえて怒られ役になって、怒りを外に導き出してあげなければいけない。加害者への怒り、理不尽な運命への怒りが表出されないと、自己破壊に向かいやすい。第四は「長い回想と抑うつ状態」。感情も意欲も湧いてこない状態が続く段階。これも必要な喪の作業のひとつである。死にゆく時間が短かすぎたために、死後に死の過程を行わなければならない。死にゆく時間を死者と共有できなかった替わりに、自らの感情や意欲を凍結させて死にゆく過程を共に体験しているのである。事故後の遺族の抑うつ状態に対し、周囲の励ましは無用である。見守る心構えが大切で、多くの時間をひとりにしておくか、黙って横に居てあげるのがよい。第五の「死別の受容」となる。これらは手引き書にして画一的に対応すべきことではなく、また補償交渉などは第四期を過ぎてからすべきだという。過酷な喪失体験を克服するには時間が必要であり、その時間のことを野田正彰氏は日薬(ひぐすり)と呼んでいる。愛別離苦に特効薬はなく、日薬でゆっくり治療するしかないのである。悲しみの長さは喪の作業の成否にかかっている。その作業の大きな障害は、悲しみの激しい苦痛を避けようとすることと、悲しみの感情の表出を避けようとすることの二つで、これにより悲しみが病的悲哀となり精神障害が発生することもある。私たちは毎日の生活の中で、些細なものの喪失から、家族の死、さらには自分自身の病気や死といったことにいたるまで、たえず喪失の体験に遭遇している。喪失体験を克服するための時間学は、誰もが知っていなければならない精神衛生の基本知識である。私は、いまだ裁判をやっている。時間がかかってますねと言われるが、その理由もこの野田先生の分析で説明できる。裁判では、恥も外聞もないし、なにより被告側は酷い人格攻撃してくる。私には、その責め苦に耐える準備を整えるには5年近い時間が必要であった。現実に正面から対峙するのにそれだけ時間が必要だったのだ。この過程を経たからといって悲しみや怒りが無くなる訳ではない。言葉では言い表しにくいが、これは悲しみや怒りを受容していく過程である。悲しみや苦しみがなくなった訳ではない。8年の歳月を経て、私の怒りや悲しみは私と一体化したと言った方がしっくりくる。傷跡は消えることはないし、時々傷む。近づけない場所さえある。遺族にたいする内容は、実際に本を読んで頂くことにして、私がこれを読んでおもったのは、これは、「悩める人」全てに応用できるものだということだ。野田先生の書いている通り、手引き書的に利用するものではない。手引き書的に利用してしまえば、それはDSMや認知行動療法、インチキカウンセリングとなる。仏教の四苦八苦については何度か書いている。心身の機能が活発なため起こる苦しみ仏教は良く出来ている。デタラメな精神医療を中心とした精神保健モデルに対する代替として宗教に期待する声があるが、こちらの方が格段優れているのだから当たり前である。精神保健モデルの最大の欠点は、人間のこうした悩みの克服プロセスを無視し、傲慢にも他人からの干渉や投薬により解決できるとしていることである。苦しみや悲しみは、個々人が受け入れるものであって、強制的に治療するものではもちろんないし、出来もしない。野田先生が「愛別離苦」について、周囲の人が知っておくべき時間学を示したように、その他の苦しみについても同じような研究は出来ないものだろうか。これは、数千年に渡り、人々が取り組んできた命題そのものであるから、様々な宗教や哲学においても既に議論されてきたはずだ。ちっぽけな精神医学の脳疾患モデルなど、殆ど出番などない。医療は、本当の脳疾患だけ扱えば良い。人の悩みに苦労知らずの医者が口を出すなということだ。「嫌なことは忘れて、前向きに生きましょう」的なアドバイス程腹立たしいものはない。傷を何度も抉られるような経験を経てやっと受け入れていくようなものであって、それに代わる克服手段などもとからない。「心のケア」という掛け声は、もういい加減にやめにして頂きたい。それは、それぞれの中で徐々に培っていくものだ。他人に出来ることは、きちんと悲しみ、怒るための時間と空間を用意してあげることだけである。支援者は、心のケアと称して、本人のこうしたプロセスの邪魔をしないで頂きたい。人の心が判ったようなふりもやめていただきたい。苦しみを取り除いてあげたいと思っていると。0このページのトップへ文書の一部’(かなり長い)資料の整理していたらある文書が目に留まりました事件の詳細は省きます::::学校の方針と自死::::学校は、独自の論理によって公正され、運営される部分社会です。「生徒は全員、部活を行わなければならない」という方針を学校が採用すれば、教師はその方針に従って生徒を指導し、生徒は従わなければなりません。部活との相性が悪くとも、別の部活への転属ができなければ、部活をやめることはできないのです。自死した生徒のいじめは、部活との関係で起きました。生徒は部活から離れようとしましたがかなわず、死の直前、「生きているのに疲れた、結局、部活が俺から離れることはなかった」という自分あてのメールを残して自死しました。部活をさせることは、よい生徒を作り、よい学校を作る、「部活強制」という学校の方針が、生徒の逃げ道を奪い、自死に追い込んだ、そう思います。学校という部分社会に属した生徒にとって、その社会を支配する論理や方針からの逸脱が、どれほど重い苦痛を伴うか、どれほど困難な選択になるか、想像してみる必要があります。::::責任回避:::自死発生直後から訴訟まで、学校及び県の対応は、「責任回避」の一言に尽きます。自死の原因について明らかにしたいという両親の要望を、学校と県はほぼ一貫して拒絶しました。拒絶の姿勢は、アンケート結果の開示拒否に端的に現れています。生徒の自死は、学校にとってこれ以上ないほどの重大事です。その原因を明らかにすることは、亡くなった生徒や遺族に対する責任に留まらず、その他の生徒やその家族、地域社会への責任でもあるはずです。学校及び教育委員会は、調査を形式的に行っても、調査結果に基づいて事実を明らかにしようとはしませんでした。それどころか、結果を隠蔽しようとしました。事実が明らかになれば、責任が生ずるからです。県に責任が生ずるからです。危機への対応及び自殺が発生した後又は自殺が未遂に終わった後の事後対応の各段階に応じた効果的な施策として実施されなければならない」と定めています。自死が発生した後に行われるその原因の調査は、次の自死を予防するためにも必要な事なのです。生徒に対して行ったアンケート結果に、いじめに関する記述があれば、いじめが原因となったことを疑い、再発を防止する措置を取らねばなりません。いじめの存在を認める事は、学校管理者に責任を生ずることになりかねません。責任を認めた上で、その責任を全うするのが正しい選択なのですが、残念ながら物事はそのように動きません。事実を否定し、責任を否認するという方向に動くのです。:::::遺族の孤立::::::学校は地域社会の中核の一つです。卒業生による人的なつながり、地域の公共機関や企業とのつながりを持っています。それが地方であればあるほど、また、歴史があればあるほど、そのつながりは強くなります。県をあいてとするものであり地域社会における学校の位置づけが重ければ重いほど遺族の側に立つ人は少なくなります遺族は隠然たる反感・避難を日常的に感じるようになり、遺族は孤立して行きます少し省きます自殺対策基本法ができ大綱もできました自死の対策に国費がつぎ込まれ、様々な事業が行われていますしかし本当の自死の対策は自死の原因救命されると、自死の責任を負うべきものがいればその責任がきちんと果たされることだと思います警察官だった息子はまじめで正義感の強い性格でした。0このページのトップへホームこのページのトップへプロフィールAuthor:藍たなけんFC2ブログへようこそ!仙台に住んでいます。主人と二男と3人暮らし自死で長男を亡くしてます。