想定されるのは、秦氏とスサノオ族が協力関係にあるということです。すれば、日本に謎を封印したメンバーにスサノオ族も一枚噛んでいる可能性があります。『記紀』には両者の関係を証するような記述が見られます。『古事記』の仁徳天皇の段には、秦人に茨田堤(寝屋川市付近)また茨田三宅を作り、云々とあるのですが、『日本書紀』の仁徳天皇11年の記述においては、冬十月、茨田堤を築くのが困難で、神のお告げにより強頸(こわくび)・衫子(ころものこ)の二人を河伯(かわのかみ)に捧げることになった。強頸は川に入り死んだが、衫子は、河神の祟りをしずめるために匏(ひさご)を川に投げ入れ、匏が沈まないなら偽りの神であると言った。匏は瓢風(つむじかぜ)にも沈まなかったので、衫子は死ぬこともなく堤が完成した、とあります。(つむじかぜを瓢風、つまり瓢箪の風と書いてあるのが面白いところですね)河伯が河童を意味し、瓠は瓢箪のことです。河童の瓢箪嫌いはここからも窺えます。秦氏とスサノオ族の絡む場面が『記紀』に見られるのも、彼らの前身がイスラエルの民であり、シュメールの民であるとすれば当然ですね。以上、河童とスサノオが同族であることから、スサノオ=河童=兵主=蚩尤=神農と全てが連結してしまいました。シュメール人は巨丹からメソポタミアの地に入り最古の文明を創ったと推定されますが、日本のスサノオと河童の足跡を辿っていくうちに、秦氏との関係が浮き彫りになり、巨丹へ行き着きそうな気配が強くなっています。titleキツネは最初に出雲に住んでいた神であると判断します。お地蔵さんも弁才天も同じでしょう。到着していた北海道・東北ルートの竜蛇族等を侵略して全てを奪った例えじゃないかと考えております。神社は殺された者の祟りを押さえる為に造られたわけですので、祭られているのは本来は敗者の神です。降臨した天孫族により、スサノオは弟と言う都合が付けられ、名前が消され、キツネとされたのではないでしょうか。妄想ですが・・・・・。titleスサノオは牛トーテムです。狐が神ということはなく、もちろん実際に化かしたりすることもありません。秦氏が己の呪術や技を狐に仮託した結果、狐に祟るとか化かすと言った属性が付与させられたのです。秦氏が化かす、憑くというのでは具合が悪いのでそうしたのでしょう。秦氏は、自分の実像を隠すための方策として狐を採用した訳です。