天孫降臨の土地の近くの磐座(いわくら)今回の九州の高千穂近くのA神社はまさに「いわくら」のような場所だった。道が狭いのと、落石ごろごろの険しい山道は、人や車を拒む、そんな厳かな雰囲気に包まれているけど、一生のうちに一度はいってみてもいいかも。高天原から神様が、天孫降臨しておいでになった場所が「高千穂」。私たちの先祖は神様になっていて、九州にはあちこちに「神話」が残っている。日向(ひゅうが)、つまり「日の国に向かう」という地名で、伊勢神宮や奈良や京都をつくっていった。国東(きにさき)半島には、奈良に匹敵するくらいお寺や石仏や祈りの場所が点在するけど、あまり「日本の歴史」などに紹介されていない。歴史とは、時の権力者が都合よくねつ造していった歴史である、ことがその地を巡るとわかる。不思議な女性と出会い、2時間後には、彼女の住む森の中の家で「ほぼぶらじる」を飲みながら談論風発していた。家族で古楽器をつくり、ときどきその森(カテリーナの森)でコンサート。食べ物も音楽も「自給自足」であり、「地産地消」だ。昨日の「ダメ中」は、多士済々の女子たちが集まって、皮から餃子をつくる会。「カナタ」というカテリーナの森の妖精たち作ったようなCDを聴きながら、餃子の会。取って、世界的に活躍する写真家である。いったOも日本人なら誰でも知っているアーティストであるが・・・そのこのこは、今年7歳になる双子の女子で、北欧の友人ふたりも誘ってくれて、昨日は総勢13人の「餃子パーティー」。シャンパン・・などのチャンポン。いつもの会も「女子風呂の中にいるようだ」けど、昨日は会話の80%が英語で、「ダメ中」より「ダメ英(しかし、みんな英語が達者)」という雰囲気だった。川村さんも昨日のメンバーも、40代後半のバリバリ世代。令和も女時(めどき)だ。瀬戸内寂聴さんの本を最近読んだ。文壇の人たちの「男と女」の話。イラストが横尾忠則さん。宇野千代さん(寂聴さんが質問して千代さんが「あの男は寝た。」「寝ない」とか返答する。ほとんど「寝た」(笑う)。世間では「男が浮名を流した風」になっているけど、よくよく考えてみると、女性が喰って、ネタにしてるのではないかしらん。松本清張記念館で、往年の編集者たちのインタビューや、松本清張さんの本の映画やテレビになった映像があまたあった。編集者たちもいろいろ「寝た」とか噂になったり、女優さんちとの艶冶な話も数々あれど、みな短い娑婆での酒脱な一コマのようだ。この世は男と女がいて、陰陽のバランスを保ちながら成り立っている。「谷神(こくしん)は死せず。玄牝の門、これを天地の根(こん)と謂う」・・・生命の源・女陰やセックスのことを、老子さまが語った有名な言葉。男女とも自身の中に「アニマ」(男性)と「アニムス」(女性)がある、とユングさんはいった。男には「玄牝の門」(女陰)はない。ゆえに女性には、勝てない。「宇宙的なおとなの交わり」と夜中に声がした。万物は流動し、ふれあっている。それゆえ、すべては悦びに満ちている。性(セックス)は、生命がつくりあげたものではない。