確立を琉球大学の比嘉照夫に依頼。1994年、比嘉はEM(有用微生物群)なる概念を発表した」とあるが、1994年以前から、比嘉はこのように「有効微生物群(EM)」という表現を使って活動している。この資料は、EMのごく初期のものであり、近年「ニセ科学」と批判されるEMのような、神がかった話は一つもない。参加して」では、「旧態依然としたおそまつでありました」「発表を聞いても昔の農業に戻れといっているような範囲のものが多く、農業生産よりも社会運動の一つとして位置づけておる例が多数発表されていました」と批判的な言い方もしている。そのころすでに比嘉は、世界救世教と関係を持っていた。センターは、世界救世教の関連団体であり、世界救世教は開祖・岡田茂吉が提唱する「救世自然農法」を推進している。救世自然農法は、世界救世教の宗教運動の一つとして位置づけられているといっても過言ではない。そのことについて比嘉は、どう考えているかわからないが、外から眺めていると、宗教運動としての「救世自然農法」に比嘉は「科学的根拠」を与えながら、その宗教にからめとられたと見えなくはない。いったことをぼんやり考えた。あのころ、おれの周辺の自然農法や有機農法の界隈でも、EMはほとんど知られていなかった。おれも耳にはしていたが、このような資料を手にしたのは初めてだった。自然農法やEM、この界隈は複雑だ。これに「原発/反原発」がからんで、さらに複雑になっている。それは「科学的」ということが、必ずしも明快ではないことも関係しているからだと思う。エンテツさんの大衆食堂ランチ」87回目、浅草・まえ田食堂。