これまた並み並みならぬ造型センスである。南阿蘇村の中心部から来ると、左の門を潜れば清水滝方面への道に続いている(とはいってもスルッと行けるわけではないが...)。門の左右にはコンクリの赤鬼青鬼、そして中央にはお地蔵さんが立っている。「人工流産によって堕した子供の霊をお救い下さる御地蔵様」だそうです。左右の鬼の金棒とお地蔵さんの錫杖が見事マッチング。先ほどの清水滝の鬼とは芸風が違うのだが、トラのパンツに顔がしっかり付いているところを見ると何らかの関係がありそうだ。トラのパンツというよりはキツネのオムツみたくなっちゃってますが。ここは清水滝へのゲートウェイと見て間違いなかろう。門のお顔の方もこんな感じ。右の門に食われ...じゃなくて、潜った先には不動明王の石像がいらっしゃる。その隣は広場のようになっていて立派な大仏さんが鎮座してました。門の手前には赤黄のツートンカラーの円堂が。南阿蘇高森」という本に記述があった。すべて最近の造営にかかる。神、仏、霊等の混交した宗教施設であり、現世祈祷を主としている。地元では却って関心がうすい。神仏霊ですか...この本の出版が昭和57年なのでその頃に作られたものなのだろう。この本には清水滝の象さんの記述も見られる(ここの山門との関連性には触れていない)ので、象さんもそれ以前に造られた事がわかる。ダブル山門から南下して南阿蘇村の中心地に近付くとこのような龍宮門がある。ここには鬼さんなどのコンクリ像はなく、造型もかなりちゃんとしている。この門の先には先ほどのダブル山門しかない(かなり離れているが)。従って清水滝への総門と思われる。門の隣の庭には宝剣を中心に不動明王と三十六童子がズラリと並んでいた。となりの東屋の天辺には十字架が...何だあ?この後、南阿蘇のあちこちで清水滝の象さんの事やダブル山門の事を聞いてみたのだが、ほとんどの人は知らない、そういえばあったかも、何か変なのありますね〜、的な反応しかなかった。「地元では却って関心がうすい」ってヤツ。そんな村人の知らないところで村の南北を貫く巨大な宗教軸がひっそり形成されていたりする。神仏霊同様、見える人にだけ見える、という事ですかねえ。