この民が、あなたこそ、【主】よ、神であり、あなたが彼らの心を翻してくださることを知るようにしてください。★エリヤのイゼベルの食卓につく四百五十人のバアルの預言者と、四百人のアシェラの預言者との戦いは有名です。唯一この戦いの理由は「主こそ神である」ことを明らかにすることでした。人を飢饉から、永遠の滅びから救うことのできるお方は唯一、御子をさえおしみなく与えて下さる主なる神・イエス・キリストの父なる神様以外におられません。イスラエルの神、【主】が、こう仰せられるからです。『【主】が地の上に雨を降らせる日までは、そのかめの粉は尽きず、そのつぼの油はなくならない。彼女は行って、エリヤのことばのとおりにした。彼女と彼、および彼女の家族も、長い間それを食べた。★絶望の状況の中での信仰の一歩がいかに大切かを教えられます。信仰の一歩によって状況は変えられます。神様が働いてくださいます。「信仰がなくては、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神がおられることと、神を求める者には報いてくださる方であることとを、信じなければならないのです。」とは1ヘブル1:6の約束です。オムリの子アハブは、彼以前のだれよりも【主】の目の前に悪を行った。彼にとっては、ネバテの子ヤロブアムの罪のうちを歩むことは軽いことであった。それどころか彼は、シドン人の王エテバアルの娘イゼベルを妻にめとり、行ってバアルに仕え、それを拝んだ。彼は、サマリヤに建てたバアルの宮に、バアルのために祭壇を築いた。★真の神様を捨てたイスラエルは王自身、恐れと欲に駆り立てられヤロブアム、ナダブ、バシャ、エラ、ジムリ、ティブニ、オムリ、アハブと短い期間で何度も王が入れ替わる殺りくの歴史が繰り返されます。これこそが、真の神様を人が捨てるときに必然的に負ってしまう刈り取りです。心を真の神様・イエス・キリストの父なる神様に治めていただくことの尊さを覚えます。アサは父ダビデのように、【主】の目にかなうことを行った。高き所は取り除かれなかったが、アサの心は一生涯、【主】と全く一つになっていた。★アサとはソロモン王の後ユダの王となったレハブアムの息子アビヤム王の子です。アサは父アビヤムが偶像礼拝に走り、神様の前に罪を犯すも、神様が「ビデのゆえに」とあわれんでくださっているあわれみに目を留め、それに応答しようとしました。神様のあわれみに感謝し、人の親切に恩を感じて生きることは祝福された生涯の秘訣です。見よ、わたしはヤロブアムの家にわざわいをもたらす。ヤロブアムに属する小わっぱから奴隷や自由の者に至るまで、イスラエルにおいて断ち滅ぼし、糞を残らず焼き去るように、ヤロブアムの家のあとを除き去る。★ソロモン王の後を継いだレハブアムからひどい仕打ちを受けたヤロブアムが、なにゆえこんなにひどい仕打ちを受けなければならないのでしょう。ヤロブアムとイスラエルは被害者ではないでしょうか。確かにそうかも知れません。ヤロブアムは、だからと言ってサマリヤに偶像を作り、イスラエルが自分から離れないようにと策略を練る必要はありません。受けた屈辱を晴らすために怒りに基づいて反応してはなりません。自らを滅ぼすことになるのですから。このことがあって後も、ヤロブアムは悪い道から立ち返ることもせず、引き続いて、一般の民の中から高き所の祭司たちを任命し、だれでも志願する者を任職して高き所の祭司にした。このことによって、ヤロブアムの家が罪を犯すこととなり、ついには、地の面から根絶やしにされるようになった。★神の言葉に最後まで従い通さなかった神の人がどうなったか。獅子によってかみ殺されたことを知ってもヤロブアムは偶像礼拝の悪の道から離れませんでした。神様がヤロブアムに神様を畏れることがどれほと大切か、そのきっかけを与えてくださったにもかかわらず。間違いに気づいたら即座に主の十字架を仰ぎましょう。この民が、エルサレムにある【主】の宮でいけにえをささげるために上って行くことになっていれば、この民の心は、彼らの主君、ユダの王レハブアムに再び帰り、私を殺し、ユダの王レハブアムのもとに帰るだろう。そこで、王は相談して、金の子牛を二つ造り、彼らに言った。「もう、エルサレムに上る必要はない。ここに、あなたをエジプトから連れ上ったあなたの神々がおられる。★上記はヤロブアムがイスラエルに犯させた罪についての記述ですが、元々の原因はソロモンのあとを継いだレハブアムが長老たちの助言ではなく、自分と同世代の者たちの助言に耳を傾け、イスラエル部族をひどく扱おうとしたためでした。ひとつの罪は人に恐れと怒り憎しみを増幅させます。その結果、今に至るまでサマリヤと、エルサレムはひとつになれません。誰の話に耳を傾けるかは大切です。ソロモンが年をとったとき、その妻たちが彼の心をほかの神々のほうへ向けたので、彼の心は、父ダビデの心とは違って、彼の神、【主】と全く一つにはなっていなかった。★ソロモンには神様の約束、導き、祈りへの答えが与えられていたのに、罪が周囲にはびこるままにしました。その結果彼は堕落し、もはや神様への興味を失います。ソロモンが書いた詩篇127:1には、「主が家を建てるのでなければ、建てる者の働きはむなしい」とあります。ソロモンは最初神様とともに基礎を築きますが、晩年神様に従い通すことをしませんでした。「死に至るまで忠実でありなさい。すれば、わたしはあなたにいのちの冠を与えよう。なんとしあわせなことでしょう。あなたにつく人たちは。なんとしあわせなことでしょう。いつもあなたの前に立って、あなたの知恵を聞くことのできる家来たちは。あなたを喜ばれ、イスラエルの王座にあなたを着かせられたあなたの神、【主】はほむべきかな。【主】はイスラエルをとこしえに愛しておられるので、あなたを王とし、公正と正義とを行わせられるのです。★ソロモンの知恵にふれたシェバの女王の言葉です。「神の国とその義とをまず第一に求めなさい。すれば、それに加えて、これらのものはすべて与えられます」と語られたキリストの言葉が思い浮かびます。【主】は彼に仰せられた。「あなたがわたしの前で願った祈りと願いをわたしは聞いた。わたしは、あなたがわたしの名をとこしえまでもここに置くために建てたこの宮を聖別した。わたしの目とわたしの心は、いつもそこにある。わたしが、あなたの父ダビデに、『あなたには、イスラエルの王座から人が断たれない』と言って約束したとおり、あなたの王国の王座をイスラエルの上に永遠に確立しよう。★よき志を与えそれを実現にまで導いてくださる主に感謝。その栄光を神様にお返しし、決してその栄光を自分が取ることのありませんように。あなたのしもべの願いと、あなたの民イスラエルの願いとに、御目を開き、彼らがあなたに叫び求めるとき、いつも彼らの願いを聞き入れてください。あなたが彼らを地上のすべての国々の民から区別してご自身のものとされたのです。あなたが私たちの先祖をエジプトから連れ出されたとき、あなたのしもべモーセを通して告げられたとおりです。★ソロモンが神殿奉納で神様にささげた祈りです。8章に記された、ひとつひとつの執り成しの内容を通して、ソロモンがいかに知恵に満ちているか、民に心を配っているかがわかります。全ては「地上のすべての国々の民が、【主】こそ神であり、ほかに神はないことを知るようになるため」でした。して、ソロモン王が【主】の宮のためにしたすべての工事が完成した。そこで、ソロモンは父ダビデが聖別した物、すなわち、銀、金、各種の器具類を運び入れ、【主】の宮の宝物倉に納めた。★7:1では「ソロモンは自分の宮殿を建て、十三年かかって宮殿全部を完成した。」と神殿より宮殿に多くの時間をかけたことを記していますが、これは優先順をあらわしているわけではありません。巨大な都市計画のゆえでした。委ねられた責任を精一杯果たすソロモンの姿がここにあります。「あなたが建てているこの神殿については、もし、あなたがわたしのおきてに歩み、わたしの定めを行い、わたしのすべての命令を守り、これによって歩むなら、わたしがあなたの父ダビデにあなたについて約束したことを成就しよう。わたしはイスラエルの子らのただ中に住み、わたしの民イスラエルを捨てることはしない。★ソロモンが神殿建設に取りかかったときに主がソロモンに語られた言葉が上の言葉です。神ご自身が民の中に住まわれる。これこそがイスラエルの祝福です。この約束はイエス・キリストによって異邦人である私たちの内にも成就しました。今、私は、私の神、【主】の名のために宮を建てようと思っています。【主】が私の父ダビデに『わたしが、あなたの代わりに、あなたの王座に着かせるあなたの子、彼がわたしの名のために宮を建てる』と言われたとおりです。★ダビデが神殿建築を申し出たとき、神様は預言者ナタンを通じてこれにノーと答えられました。神様は、戦士でなく平和を築く者が祈りの家を建てることを望まれます。キリストにある愛と一致のために祈り仕えましょう。宛に「求むディボーションメール配信」とのメール送信をお願いします。携帯メール・パソコンメールともに登録可能です。(携帯での登録の場合、予め「ドメイン指定受信」への登録をお忘れないように。迷惑メールとしてはじかれる場合があるようです。贖い出されたひとりひとりが、遣わされた「そこを泉わく御国」とするために励まし合う、世界宣教の完成のための貢献をめざすキリストの共同体です。ホームページにもどる。