終わってみんな果てしなくのんでいる。となりのテーブルはワインが3本空いていた・・。2007年ポーランド映画http://www.iwanami-hall.com/contents/now/now.htmlあのアンジェイ・ワイダ監督の執念の作、「カティンの森」が神田・神保町の岩波ホールで上映されている。ワイダ監督は父親をカティンの森の虐殺でうしなっている。冷戦下では撮れなかったこのテーマ、81歳になるまで出来なかった。17年まってやっとつくれたこの作品。彼は個人的怨念からではなく、被害者家族の苦難と悲劇を描いた。細かく解説してもしょうがない。ラストシーンの淡淡とした描写に彼の執念がこもっている。そのあとは全くの無声でエンドクレジットが延々と流れる。会場に灯りがつくまで、しわぶきひとつなく、会場全体が息をつめている。立てずにじっとしていた。歴史を直視する事、そこからしか未来は開けてこない。歴史修正主義者が暗躍する日本、ひと事ではない。ある意味ポーランドよりたちがわるい。+++++どういう事件か知らない人のご参考に。さん今年で8回目、レイバーネットには最初、技術部と国際部しかなかったものが、報道部、文化部ができた。映画の部門と音楽の部門と、今一番活発なのが川柳です。文化活動が非常に充実してきた。映画祭も2度やり、今回の特徴は音楽部門。自分たちで労働者の歌を作ろう、という試みをする。おなじみの3分ビデオ、映画上映します。レイバーフェスタを通じて文化活動が発展してきた。ありえない」、たたかいが文化を創り、文化がたたかいをつくる、ということです。自分たちがつくっている会場という感じになってきました。労働者の文化祭としてもっともっと大きくしていきたいと思っています。偶然か、わざとか、ブックレットの題名も、川柳として読める。お待ちかねの韓国ドキュメンタリー映画「Weabak:外泊」上映(73分)、である。非正規労働者の闘いということだけではなくて、韓国の既婚女性労働者を描いたもの。既婚女性労働者には正規も非正規もあって、入社時期の違いだけで非正規になったりしていて、非正規ということだけで差別をうけている。それにたいして、正規も非正規も一緒になって闘っている。韓国の既婚女性労働者が職場に出てフルタイムで働く、ほんとうは正規職になりたいんだけど、なれないから非正規で働いている。いう非正規労働者がいろんな差別を受ける。その差別に対する人間的怒りが長期闘争をささえた根底になっている。正規と非正規の女性が連帯して闘ったという視点をはずさないでみることが大切である。1997年のアジア通貨危機後から韓国は日本に先んじて雇用の非正規化が進行した。現在は半分以上の労働者が非正規という。これをなんとかするということで非正規職保護法というのが2007年7月1日から施行されることになった。(2年雇用すると正規にしなくてはいけない)を目前に契約更新を拒み、外注化を図った。彼女たちは怒り、ストライキをしてカウンターを占拠して、泊り込みんで闘争を続けた。なんと510日間の闘いとなった。+++++とにかく、パワーがすごい。泊り込んでカウンター占拠をしているものだから、「外泊」という題をつけたのだという。まっている彼女らが、闘いのなかで文字どおり目覚めていく。おぼつかない声で、シュプレヒコールをさけび、歌を歌い、ユルトンを披露する。男尊女卑、家庭で夫や子供に理解してもらえるのが難しい中で泊り込みを続けていく。あるときは夫が乗り込んでくるし、離婚を持ち出されたりする。解説の金さんによれば、これは非正規職だけでなく正規職もともにたたかった既婚女性労働者の闘いの記録ととらえることが大切だという。非正規職を平気で首切るような事を許せば、次は正規職もやられると立ち上がっている。創意工夫に満ちた闘いが印象的だった。”1000ウオン以下の買い物をしてクレジットカードで支払う”。特別の操作が必要なのでスト破りの代替社員にはできない。ここで、だれでもレジの仕事なんかできるといっていた会社の主張はあっというまに崩れ去る。労働政党や民主労総などが応援に来るが、最後には離れていってしまう。なかで繰り返し、繰り返し、ほんとうにストをつづけるか、本音を話し合う集会の様子がとても印象的。機関決定だからと切り捨てるどっかの組合とは雲泥の差。500人を超える労働者たちが始めたこの闘いは最後には180人となったが510日間続いた。途中でホームエバーはスーパーそのものをホームプラスに売却してしまう。そのホームプラスと交渉を重ね、この180人はホームプラスの労組にそのまま参加、非正規の処遇も一部改善という決着になる。闘争を指導した12人は解雇ということになって終わった。この最後の解決を自分の首を犠牲にして勝ち取った指導部は見事というほかは無い。関東圏でも上映されるとおもう。恒例のレイバーフェスタを楽しみに渋谷のウイメンズプラザへ。所用があって、午後の「外泊」という映画からの参加となった。今回の目的は、この韓国のドキュメンタリー「外泊」、投句しているワーキングプア川柳、3分ビデオ、ラテン音楽だった。本当は、時間順に紹介するべきなのかもしれないが、思いっきり主観的にまずワーキングプア川柳から。今年は、お題が「つくる」、「変える」、「楽しむ」と「自由吟」の四つ。昨年は、会場で投票用紙に書いて投票したのだが、今回は予備選考で選ばれた35人の投句者からの107句が張り出されていて、それに会場の皆がシール投票していく。どれが人気を集めているのか、自分のはどうなっているのか、とか、自分が入れたやつはどうだとか、まさに参加型のイベントになっていて、真剣に読む人で山のよう。真剣にメモをとっている山口さん。賞を選んでいたのであった。投票結果の発表が乱鬼龍さんから。臆面も無く喜んで、自慢してしまう。自由吟で投句していたが二席に入った。最終的には11票であった。この句は新宿西口のStandingをしているときに、デパートの初老の警備員がホームレスの人を殴って追い出しているのに出くわした経験からできたもの。その話はhttp://green.ap.teacup.com/kysei2/88.html猛烈に抗議してやめさせたが、よっぽどデパートに抗議しようかと思った。その時ふっと思ったのは、あの警備員も請負の会社からの派遣かもしれない。それで首になっても・・と思いとどまったのだった。「寒空に追い立てるガードマン非正規か」としていた。あることなので、ガードマンと職業を特定しないほうがいいと思って「彼ら」にした。したら、「社長さんに会いたい」のビデオなんかに登場する会社側の人やガードマンなんぞをみて、この句にひきよせて考えて、投票された方もおられるようである。山口賞の時に、印象に残った句として、そのようなことを言われていた。望外の評価をいただいたが、こんなことは人生にあんまりない。卒業証書とか勤続25年とかいうのは自動的にもらえるけど、これまでにもらったことがあるのは卓球とか将棋の賞くらい。単純にすごく嬉しいのである。してかへし」鶴彬さすが、これぞ川柳である。会場ではもちろん鶴彬の本が売られていた。投売り待って、飯つくり」これは毎週母のところに行く時間が丁度、閉店前投売りなのだ。飯はつくってもらうけど・・。「楽しむ」のトップは私のは最終的に二票・・・これは「好きなものは家事の合間の昼寝」というひで爺さんのつぶやきからパクッたもの。「自由吟」のトップはオバマもなあ・・、壱花花さんのいうとおりだ。私が投票したのは義父はぼけてはいないけど、毎週病院へ通う自分としてはまったく同感・・。み追っかけ仲間のやせ蛙さんも尾澤賞をもらった。「作りたい腹の底から笑う歌」さすがノレの会、尾澤さん、歌に関連する句を選んだ。来年はもっと川柳らしい川柳をつくりたいものだ。最近、カップ酒に凝っている。白黒写真だけど、これが一番有名か味はやっぱり、大関EXTRAかな?のものもはコストパフォーマンスがいい、120円くらい。1.5は270mlもはいって220円。お燗ができるといいんだが・・・。日本酒を冷でも飲むというのは年取った証拠かな?昔はビール一辺倒だったからな・・。*味はあんまり気にしません。人間らしく、デモ!戦後日本の出発点と作家たち−太宰治と戦後文学−(2)まず太田治子さんが話されました。父・太宰治と母・太田静子」http://publications.asahi.com/ecs/detail/?item_id=10714を上梓された。太宰治という人は、父親でありますが、戦争に対する姿勢でいえば、大変残念ですが、軍部に組した作家の一人であったといっていいと思います。今回「明るいほうへ」を二年間書きながら、一番苦しかったのは、弱い、やさしい、という大好きなところもある一方で、戦争に対してこんなによりそった人だったのかとわかったとたん、耳鳴りがするようになってしまいましたった。太宰は「十二月八日」に「自分は軍部の言うことを全部信じている。国民はおとなしくついていくべきだ。」ということを書いてしまっています。言って、私は、誰と誰がどうであったかとかに、さほどの興味は無い、不倫があってもいいじゃないか、と思っています。それよりも、太宰治という人が応援した戦争で三百万近い人が亡くなっています。そちのほうが、よっぽど問題です。十二月八日に脱稿した小説「新郎」で「三鷹から津島の紋服を着て、馬車に乗って銀座まで行きたい。いう晴れやかな新郎みたいな気持ちでいる」と書いています。津島は津軽で近所のお百姓さんに金を貸して財を成しました。貸し方がうまかった、それだけです。その津島の紋服をきて銀座へ行きたいなんて。賀川豊彦はノーベル賞候補だったのにもらえませんでした。それは、終戦前に米英討つべしの軍部を担ぐ一人になってしまっていたからです。敗戦のときに、”一億総ざんげ”という言葉をつくりました。このことは上北沢の香川豊彦記念館にちゃんと展示されています。賀川も太宰も国民を踊らす側にいたのです。太宰の研究者たちはきちんと言いいません。「太宰は戦争に組しなかった数少ない作家の一人であった。