いう解答を与えるわけである。快苦ではなく選好を基本的概念とするものとなったということである。それを望むことがある。非常に広い概念として用いねばならない。先行する欲求や選好を前提としなければならない。識そのものを扱うことができるようになるのである。タイプの問題は消える。選好の最大の充足であるから、という解答を与えられる。化して取り扱うことができるようになる。なる多様な価値意識の対立を取り扱うことができるようになるわけである。他の道徳性との関係を明らかにする方策を見つけることができる。レベルでは厳守されるべき原則として扱う。く功利主義批判の問題点を明らかにすることができる。