今日が実習の最後の日になります。私のようなものを温かく迎え、見守ってくださった皆さまに心から感謝申し上げます。あっというまに6か月は過ぎてしまいました。思い返しますと墓前礼拝、奥多摩でのキャンプ、BBQパーティ、分級、お昼ご飯の交わりと本当に楽しく、祝福された時を過ごさせていただきありがとうございました。今日は「おいしそうな果実」という題で説教をさせていただきます。思わせぶりな題だと思います。これはエバが善悪の木を見て、そう思っただけで、神の造られたものはすべておいしそうなもの、また食べるのに良いものなのです。エバもそうですが、人はえてして、おいしそうなもの、おいしくないものと区別しがちです。神が造られたものを人が区別してはならないのです。旧約聖書は読みづらいと、敬遠している方が多くおられるのではないでしょうか。いう方々に、旧約に親しみを持っていただくために、3回、旧約からの説教をさせていただきました。旧約を楽しく読むために、コツがあります。それは合理的に考えないということです。合理的に考えると旧約は読みにくくなります。「なぜ神は善悪の木を園の真ん中に置いたのだろう、置かなければエバは食べることがなかったのに」などと答えを求めても、そこには答えはありません。神がそうされたからと我々は受け入れるだけで、合理的に考えようとせず、エバが木の実を食べた物語は、我々に何を訴えかけているのだろうと考えるのが、旧約を楽しく読むコツなのです。エバが実を取って食べたと言うのは、神と悪の関係、すなわち悪の起源の問題提起をここでしているのです。確かに原罪はここで人にはいりました。人が罪を犯したということは言っていないのです。そこで、罪を犯したと言うことがらだけが書かれているだけなのです。どんなに丁寧に読んでも、人が原罪を犯したとは一言も書いてはいないのです。新約のロマ書(5章12節)を読んで、パウロの神学によって、ここで原罪が入ったのだなと読みがちなのですが、この創世記の3章ではそうとは書いてありません。2年前に私の友人がシンガポールから身ぐるみはがされ、帰国しました。彼はシンガポールを「明るい北朝鮮」と呼び、「何十年間もまじめにビジネスをしてきたのに、なぜ神はそのようなことをするのかと」と私に涙ながらに訴えました。私にはなにも答えることができませんでした。彼の言うことを聞き続けました。神になぜときいても答えはありません。人の合理的な考えでは、神のなさることは計り知れませんし、ただそれを受け入れるだけなのです。そこにイエス様が「ある」のです。何を第一としていくか」イエス様と弟子たちの旅の一行がある村に入って行かれます。その一行が、マルタとマリアの姉妹の自宅に立ち寄った時の出来事が記されてます。マルタは旅の一行をもてなすために一生懸命準備をしていたのでしょう。マルタが妹のマリアを見ると、マリアはすでにイエス様の足元に座って、イエス様の話に聞き入っておりました。マルタはその様子が目に入るや否や「主よ、わたしの姉妹はわたしだけにもてなしをさせていますが、何ともお思いになりませんか。手伝ってくれるようにおっしゃってください。」とイエス様に言いつけております。当時の社会では旅人をもてなすことは、大変尊い奉仕の業でした。イエス様はマルタのもてなしを喜ばれたのではないでしょうか。ところがイエス様はマルタの不平不満の言葉に「マルタ、マルタ、あなたは多くのことに思い悩み、心を乱している。必要なことはただ一つだけである。マリアは良い方を選んだ。それを取り上げてはならない。」とお答えになったのです。イエス様はなぜマルタの不平不満を受け入れてあげなかったのでしょうか。それはマルタがもてなしのことで忙しくしており、心を乱してしまい、何が一番大切であるかの判断が出来なくなってしまったからでしょう。旅人をもてなすという奉仕は称賛されるべきものです。尊い奉仕も、「あの人がしていない」とか「あの人はしている」ということになると交わりが損なわれていくことになるのです。忙しいと、その当座だけを処理しようとしますから、何が一番大切であるかの判断が出来なくなってしまうのではないでしょうか。精神科の先生の話ですが、自分が精神的に不安定になっているかどうかの自己診断は、物事の大切さの判断が出来るかどうかだそうです。何をしたらいいのか判断できなくなり、ただ何かをしなければならないとあせるばかりで、何も手につかない。それは少し精神的に不安定になっている時だそうです。いう時は、心静かに何が一番大切なのかを考え直すようにとアドバイスしていました。マルタも、忙しい中で何が一番大切であるかを見失なっていたのではないでしょうか。接待する人よりも、マルタは接待そのものに気を取られてしまい、心を乱していたのです。同じようなことは私たちにもあるのではないでしょうか。イエス様はマルタにさらに語りかけます。「しかし、必要なことはただ一つだけである。マリアはその良い方を選んだのだ。マリアにとってイエス様との会話が今一番必要だったのです。イエス様は自分に対する最大のもてなしは、み言葉を聞くことにあると教えておられるのです。私たちの生活は多忙です。多忙であればある程、何を第一にすべきか、その何を第一にすべきかを知るためにみ言葉を聞くことを最優先しなければならないのではないでしょうか。み言葉を聞く時に、何が大切かが示されます。み言葉を聞く時に行動が生まれます。み言葉に聞く時に、喜んで奉仕することが出来るのです。喜んで奉仕をする時に決して不平不満の心は沸いてきません。喜んで奉仕をする時にその奉仕はどんな奉仕でも美しいのです。私たちもイエス様の足元に座り、心沈め、み言葉を聞き、喜んで共に奉仕の業にあたってゆきましょう。「イエス様と弟子たちがナインと言う町に行かれた時のことです。イエス様の一行がその町の門を入ろうとした時に、その門を出て行こうとする人々に出会っています。この人々とは死体を町の外に担ぎ出し、死体を処理する人々だったのです。当時の社会は、今日の世俗社会も同じだと思いますが、死は忌むべきものであり、死んだ者は町から運び出し、処理してしまわなければならなかったのです。イエス様は一人息子を失った母親を見て、「憐れに思い、『もう泣かなくともよい』と言われた。岩波訳聖書は「すると主は彼女を見て、彼女に対して腸がちぎれる想いに駆られ、彼女に言った。『泣くのはおよしなさい』。近寄ると、棺に(手を)触れた」と。