皆さんがこれを中心に受験勉強をなさるだろうことは仕方のないこととあきらめて、ではその範囲で何をやっていただきたいか、を説明します。大切なのはもちろん、国語です。文章を正確に読み、自分でも人にわかるような文章を書くこと、これはすべての基本です。ここからもう少し踏み込みましょう。古典、つまり古文・漢文の勉強は、少なくとも高校で勉強する範囲でいえば、あまり社会学の勉強のための準備としての意味は持ちません。勉強の上ではむしろ江戸から明治あたりまでの政治社会思想がらみの文献を読んでいただきたいのですが、そういう教材を習う機会は高校の国語ではまずないでしょう。その手の文章って大体が「日本人が書いた漢文」っていう特殊なものですから、ちょうど高校の古典教育の死角に落ちてしまうんです。この辺の勉強はまあ、言葉は悪いですが「ほどほど」にしておいていただいても、「社会学」の立場からすればあまり困らない。力を入れていただきたいのは現代国語、現代文ということになります。先ほど「文学と社会学は案外とその関心を共有している」と述べましたけれど、それでもやっぱり文学の優先順位は少し下げていただきたい。そもそも現実問題として、大学入試問題の現代文というのは、基本的に「文学的文章」と「評論文」の二本柱でできていますよね。大学入試問題を調べていただければすぐにわかることですが、そこにはかなりの数の、現代日本の社会学者が書いた文章が混じっているはずです。ジャーナリスト、小説家、といろいろな人の文章があります。社会学者は、入試問題における一大勢力になっている。入試現代文に取り組むことは、十分に社会学の勉強の準備として意味があるのです。入試問題の課題文は、元の文章から切り取られ、加工されてなんだかわけのわからないものになっていて、そこに「設問」というこれまたわからないものがくっついてますから、向学心あふれる皆さんは、過去問や問題集を解くことで満足していてはいけない。原典、元の文章にあたってください。入試問題に使われているということは、「それらの文章は高校生には少し難しい」と同時に、「それらの文章は高校生でもがんばればなんとか読んで理解できる」ということであるはずです。入試問題に使われている文章は、大体の場合、学者が書いたものであっても専門的な論文ではなく、一般読書人向けの教養書(「新書」がよくつかわれています)から採られています。読書好きの意欲的な高校生なら頑張って読めるはずです。問題を解いてみて「面白いな」と感じた文章があれば、原典にぜひ当たってみて、その全部を読んでみてください。いう勉強が、入試現代文の学力を涵養すると同時に、社会学を学ぶための準備にもなるのです。ほとんどの小論文入試は、課題文を読ませて、それを参考に議論を展開する、という形になっていますから、入試現代文とその基本形を共有しているんです。現代国語でいうところの「評論文」です。それを読み解いたうえで、それを参考に自分なりの文明批評をしなさい、というのが入試小論文の基本形です。社会学を学ぶ準備になるのです。――実は上に書いたことは、英語の勉強についてもあてはまるんですが、まあ入試英文についても「原典を読め!」と要求するのは酷でしょうから、これ以上突っ込まないことにします。社会科(地歴公民)についてお話ししましょう。国公立の難関大、例えば東大、京大、一橋などの二次試験の場合には記述式になってしまいますから話は違いますが、センター試験や私大の場合には、社会科って要するに暗記科目です。入試問題に必要な程度の暗記なんて、若い皆さんだったら、一夜漬けでどうにかなるんです。皆さんは1,2年生ですが、今のうちに普段の勉強をきちんとして――つまり、毎日の授業をちゃんと受けて、少なくとも半分くらいは起きて話を聞いて、半分くらいは理解して、うちに帰ったらちゃんと復習して――おけば、入試1週間前のつめこみでどうにかなる程度のものなんです。そのうえで申し上げます。その直前のつめこみの苦痛を減らして効率化するために、今の段階では、人名とか年号とか、細かいことは二の次にして、大局的な視点を獲得することを心がけてください。それは「近代」を中軸に歴史をとらえる、ということです。ぶっちゃけて言えばこういうことです。日本史、世界史を勉強するときには、あくまでも近現代を中心にしてください。いえば大航海時代以降、ヨーロッパが世界を征服して以降です。近代中心主義、ヨーロッパ中心主義をとってみてください。日本史でいえば江戸時代やそれ以前を、近代との対比で、近代を準備した時代として捉えてみてください。世界史について言えば、ヨーロッパ以外の世界、アジア、アフリカ、日本の歴史を、あくまでもヨーロッパとの対比において、そして近代以降には特に、ヨーロッパとの関係において位置づけるようにしてください。近代という時代を、いくつかの節目に注目し、その節目の前後で何が変わり何が変わらなかったか、という観点から理解するようにしてください。二つの世界大戦は、世界をどのように変えたか。このような時代の節目についての感覚を養ってください。これは社会科学が取り分けて近代を対象とするからでもありますが、社会学にとってはなおさら重要な意味を持ちます。いうのは、ある意味で社会学とは「近代とは何か?」という問いにとりつかれた学問だからです。今日はこのお話をする余裕はありません。詳しくは後で紹介するぼくの書いた入門書をご覧ください。地理についても、実はこのやり方がある程度通用します。高校の地理という科目は厄介な代物で、大学風に言うと自然地理学と人文社会地理学とがごっちゃになっていて、前者は大学では地球科学とか環境科学とか言った「理系」の自然科学に統合されるし、後者は結局社会科学です。効率的に割り切る勉強の仕方は、ぼくの考えでは、自然地理の部分は地球環境問題の勉強として、そして人文社会地理の方は大学の学問風に言えば「国際関係論」の勉強として行う、というやり方です。「国際関係論」とはどのような学問かというと、国際政治学を中心に、補助的に国際経済学や国際法、その他もろもろを勉強する複合領域ですが、その基礎、入門とは何かといえば、実は「三十年戦争後のウェストファリア条約によって樹立された国家間体制の歴史を勉強すること」に他ならないのです。この観点からすれば、雑多な知識の寄せ集めになりがちな世界地理の勉強にも、ある程度の筋道をつけられますし、更に歴史、世界史の勉強とも連動させることができます。国際関係史というのは近現代世界史のある意味中核ですからね。これらの科目はセンター試験ではともかく、国公立二次や私大の試験では出番がないことも多くて人気がないですよね。勉強をしたのと同じ価値がある、ということです。現状では体系性を欠いた雑学の寄せ集めです。基本原理は教えられません。高校物理で大学の物理学の基礎が教えられるのとはえらい違いです。「現代社会」も学問としての社会学とはあまり関係ありません。「倫理」で過去の思想家についての知識を詰め込むより、入試現代文の良問に取り組む方がよほど思想・哲学の勉強になります。最後に、今日のお話の観点からみなさんにとって勉強になりそうな本を少し紹介しておきます。見るは入試現代文の現状分析です。問題集としても使えます。入試現代文において哲学や社会学が重要か、が一目瞭然です。見るも大変面白い本です。要は「中学高校の国語学習は文学作品の「鑑賞」に偏っている。「批評」が必要だ」ということです。「感想」とどこが違うんでしょう。これはとても大切なテーマです。著者は現在活躍中の哲学者ですが、実は長年駿台予備校で英語講師として活躍してきました。その著者が古巣駿台のスタッフと行った研究会がもとになってできた本です。一線では、たくさんの哲学者が英語や現代文を教えています。それは非常に理にかなったことでもあるのです。社会学の中心的な問いは「近代とは何か?」だと先ほど申し上げましたが、この本のテーマは、ズバリ「近代を疑う」ポストモダン思想の解説です。非常に乱暴に言えば「近代化は人間を幸せにしたのか、近代社会とは本当に我々にとって唯一無二最上の選択なのか」といったことを考えるのが、ポストモダン思想の課題です。読み解いていくという思い切ったつくりになっています。この思い切りのよさゆえに本書は難しいけれども読みやすい(視点が一貫していて、最初から最後まで一つの読み物として読み通せる)、よい参考書なのですが、あえて難点を申し上げれば以下の通り。1.言うまでもないことですが、以下にこの本が優れた参考書だからと言って、これを読んだからと言って答案が書けるようにはならない。書けるようになるには実際に書く練習をするしかありません。ここにあるのは問題を読み解き、答案を書くためのネタだけです。2.本書の内容自体は今となっては少しばかり古いし、厳しく言えば浮ついて軽薄とさえ言えます。今の我々大学人にとって重要なテーマはむしろ「近代を疑う」を疑うということだと、個人的には思っています。第一に、「近代文明には光と影がある」「近代は人間性を押しつぶしてきた」というのは簡単ですが、われわれは他ならぬ近代の所産ですから、下手に近代を批判するとその矢はまっすぐ自分に返ってきます。第二に、「近代を疑う」やり方にもいろいろあるんですが、「近代」という時代なり社会の原理なりがあるということについては疑わずに、その意義について疑う、というのが普通のポストモダン思想です。そんなものが本当に存在するの?」と疑ってみることもできます。「近代を疑う」ならここまでやらなければ面白くありません。見るを紹介しておきます。中高生を念頭において、世論調査を中心に、世に溢れる「調査」の類がいかにいい加減で人をだましかねないものか、そうした「ウソ」を回避したまっとうな調査のためには何が必要か、をわかりやすく解説してくれています。問わずそもそも「科学的思考とはどういう思考か」という問題について、具体例を交えて詳しく解説してくれる良書です。統計や比較の大切さについても論じてくれています。見る本書は受験日本史の知識を整理する役には立たず、かえって混乱を来すかもしれませんが、大学に入ってからの本格的な歴史と社会科学の勉強の準備にはうってつけの本です。しての)江戸時代化」のせめぎ合いとして描いていきます。見る今日お話ししたことの半分くらいは、この本に書いたことを基にしています。)配布資料お買いものお買いもの月別アーカイブはてなブログをはじめよう!shinichiroinabaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。