ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。天皇陛下について124桓武天皇は、羅城門の東と西に、東寺と西寺を建立された。それと共に、比叡山が東北、つまり、鬼門にあるため、王城の鎮護として、その名を、延暦寺と、賜る。最澄の天台宗と、空海の真言宗が、以後の二大勢力となって行くのである。説明すると、最澄の方が、早い。空海は、最澄後に、京都に入り、真言宗を立てる。空海は、民衆的だった。精力的に活動したのである。空海が、唐から戻ったのは、桓武天皇崩御の後で、平城天皇の御代である。空海は、日本固有の、道徳と仏教の教えを結びつけ、日本の国風に合うようにした。最澄もそうであるが、特に、儒教やその他、道教などの教えを取り入れて、寺に、守護神として、神社を祀ったのである。かんながらの道との、調和を図ったのである。仏と神は、別物ではないと、主張した。奈良時代から、そのような考え方があったが、空海が更に、それを加速させたのである。神の本地は、仏であるというもの。神は、仏が仮に、人間の世界に現れたものであるという。あるから、我が国の神々の、源流は、仏、菩薩であるというものである。それを、本地垂迹、ほんちすいじゃく、の説という。これは、あくまで、空海の創作である。809年から823年である。嵯峨天皇は、空海に高野山を、賜る。そこに建てられたのが、真言宗の本山、金剛峯寺である。嵯峨天皇の御代は、特に、漢文学が最も盛んになった時代である。以前から、漢籍が読まれて、その文学、漢詩を詠んでいたが、天皇が進んで、それを推進したのである。小野たかむら、は、遣隋使で有名な、小野妹子の子孫である。天皇は、学問だけではなく、政治改革も、行った。大宝律令が定められてから、百余年が過ぎて、時世が変わっている。時世に適応するためにと、改められたのである。文書を扱う、蔵人所、くろうどどころ、更に、京都に検非違使庁を置き、警察事務を執られた。国史を相次いで、作らせたのである。御代々の、臨時の法令、規則を集めた、格式、きゃくとしき、というものが出来たのも、この時代である。天皇は、桓武天皇のご意志を継がれて、天台宗を保護し、その興隆に力を致された。空海も助けて、新しい宗教を樹立させるのである。弘仁9年、疫病が起こった際に、自ら般若心経をご書写されて、空海に供養せさしめ、祈願をなさった。ご在位、15年で、崩御されるが、あらかじめ、崩御の際には、ご遺詔があった。すべてを、質素にせよということである。現在の今生天皇陛下も、同じく、その意思を、お示しになっている。