「もう、だめだ」の蓄積。やっても、「もう、だめだ」が蓄積する。あのころから、ほんとうに陸続きで、つらいんだよ。俺が、ヘビメタ騒音で、つらいと言っているだろ。これ、ほんとうにちょっと休んだら、回復するような前提で、ものを言いやがる。だいたい六ヶ月から二年ぐらいかな。そんなんじゃないんだよな。ヘビメタ騒音が毎日続きすぎた。やられているときから、他人の不理解と気違い兄貴の不理解のあいだにはさまれる。どれだけ「やめろ」と言っても、気違い兄貴はやり続けた。それで、押し出される。この押し出されるというのが他の人にはわからない。これは、蚊に刺されたら、さされたところがふくらんでかゆくなるというのとおなじだ。放火魔が入ってきて、火を放ったら、煙にまかれてくるしくなるというのとおなじだ。やけどをするほど火にあぶられたら、やけどをするというのとおなじだ。ヘビメタ騒音にさらされても、つかれないというようなことを考えているやつらがいる。そいつらは、蚊に刺されても、さされたところはふくらまないと言っているのとおなじだ。蚊に刺されても、かゆくならないと言っているのとおなじだ。煙にまかれてもくるしくならないと言っているのとおなじだ。やけどをするほど火にあぶられてもやけどをしないと言っているのとおなじだ。意志を強く持てば、そうならないのである。意志を強く持てば、蚊に刺されても、蚊に刺されたところがふくらまない。蚊に刺されるとふくらむと思っているからだめなんだということを言い出す。蚊にさされても、ふくらまないと強く信じればふくらまない......こういうふうに言い張る。本人だって、蚊に刺されればふくらむのに、それは無視する。ヘビメタ騒音のたとえだと、本人がヘビメタ騒音にやられることがないので、空想でものを言っているということになる。ようするに、蚊に刺されない立場で、「蚊にさされたって、さされたところがふくらまないようにすることができる」というようなことを言っているのだ。言っておくけど、薬品を使うのではなくて、意志の力でふくらまないようにすることができるというようなことを言う。それは、意志の力でふくらまないようにすることができないやつは、意志の力が足りないやつだと言っているのと等しい。意志の力でふくらまないようにすることは可能なのに、それをしないやつは甘えていると言い出す。本人だって、刺されば、(さされたところが)ふくらむのに、そういうことは無視だ。さされたことがないからわからないだけなのだ。「たとえ」で言うとそうなる。ようするに、俺とおなじ量のヘビメタ騒音を経験してないから、休めばつかれがとれるという理論で、俺をバカにする。意志力がたりないからだめなんだと断罪する。普通につかれている場合は、休めばつかれがとれるけど、そうじゃない場合は、そうじゃない。有機水銀を長期にわたってちょっとずつ摂取して、その結果、体につかれを感じている場合は、どれだけ(そのあと)休んでも、つかれがとれない。普通の人が、休めばつかれがとれるのは、有機水銀を摂取してないからだ。実は、普通の人も有機水銀を摂取しているのだけど、量がちがう。俺は、ヘビメタ騒音の量を問題にしているわけ。実は、期間というのも重要だと思う。一一歳から二五歳という一五年間と七〇歳から八五歳という期間だと、期間が持つ意味が違うので、時間数と日数(年数)だけでは比較ができないと思う。人生のなかで重要な岐路に立つ期間であるわけだから、ほかの期間よりも重要な期間だと思う。だいたい、働かない期間がのびれば、それにしたがって、よい企業に就職する可能性が下がっていく。「蚊にさされたって、さされたところがふくらまないようにすることができる」というような話のほうが、「蚊にさされたって、さされたところがふくらまないようにすることができる」というのはさされたことがないという立場を利用した傲慢な理論だ......という話しよりもうけるのは、わかる。そりゃ、そういう魔法みたいな話しのほうがうける。効率が良いし、ポジティブな感じがする。ふくらまないほうがいいわけだから、そりゃ、意志の力でふくらまないようにすることができるという話のほうが、そんなことはできないという話しよりもうける。だましがあるペテン理論は、幼児的万能感をみたすので、そういう需要がつねにある。そりゃだれだって、魔法で、問題解決したほうが良いわけだから。(念じれば解決するというタイプの話しね)。いうのは、ある種の人たちを傷つける。蚊にさされると、さされたところがふくらんでかゆくなるというのは、(ほとんど)だれもが経験していることだからほとんどの人が知っている。普通は「意志の力で」ふくらませないことができるというようなことは言われない。蚊にさされるということではなくて、気違いヘビメタ騒音にずっとさらされるということは、レアなことだ。父親の奇行になやまされるということはレアなことだ。言っていること、わかるかな?(いままで、「意思」と書いてきたけど「意志」にする。ホームわかっていただけるかたに感謝しております。ありがとう~~ございます~~自分の身のまわりを良い言葉で満たしたい人は、是非そうしてください~人に優しい言葉をかけたい人は、是非そうしてください。自分の思いは現実化すると信じている人は是非信じて、現実化してください(ぼくが)こういうことを否定しているととらえている人がいるみたいだけど、ぼくが言っていることはそういうことじゃない。●●ではない人のことをもっと考えましょうということです。思いやりがあるのとないのはちがう。全体思考だと、かならず、こぼれる人が出てくる。こぼれる人に対する配慮は、事前に考えておくべきことだということを言いたいのです。それから、ぼくにとって「言霊」というのは、議論の対象、考察の対象であって、信仰の対象ではありません。「言霊について議論しましょう」と言っているわけで、「言霊を信仰するな」と言っているわけではないのです。ここらへんの違いについて注目してください。