「祈る」というアクション「祈る」というアクション幸せになる方法「祈り」。祈りとは、心・言葉・身体を使うアクションであるがゆえに、必ず結果を生みます。祈りの意味、祈りの方法、祈りの対象、祈りのステップ等を説明します。驚いてキョトンとした顔をされるでしょう。「ここにある全ては神様(バガヴァーン)」なのですから。神様のいないところなど、ないのです。神様が多数存在しているのが多神教。ひとつの神様が、私やあなたや、動植物とは別に存在しているのが一神教。神しか存在するものはない、存在しているのは神のみ、というのがヒンドゥー教です。ここにあるもの全て、木も花も、空も、惑星も、うざい連れ合いも、憎いあの人も、全てはバガヴァーンなのです。私の生理機能も、私の全ての感情も、それを引き起こした全ての原因と、それを可能にしている全ての知識も、全てはバガヴァーンなのです。全てであるバガヴァーンは、全てであるがゆえに、バガヴァーンの本質は、今ここに在る私自身なのです。この事実をきちんと教えるのが、ヴェーダというサンスクリット語の文献です。こんなすごい事実があることを気付かせてくれるために、いろいろな仕掛けを、日々の生活の中に仕組んでいるのが、インド伝統の生活様式(ヒンドゥイズム)です。共通に存在している、さまざまな法則を、デーヴァター(神々)と呼びます。様々な側面から見て神格化したのが、デーヴァターです。様々な仕掛けが、いたるところに仕組まれています。これらの仕掛けは「祈る」という行為によって作動します。祈ることによって、様々なデーヴァター達が姿をあらわしてくるのです。今まで当たり前だったものの中に、神々を認識できるようになるのです。ヴェーダの伝統生活では、朝から晩まで祈り続きです。祈る機会が盛りだくさんです。食べ物に、消化機能に、自分の知能に、先生に、全てに宿っている神々が、ちょこちょこと顔を出してくるのです。私たちの認識の中に入ってくるのです。朝起きたら、自分の掌を見て、掌に宿る女神たちを見るためのお祈りを捧げます。祈りを通して、認識できるようになるのです。ベッドから起きて、初めて地面を踏むときは、この豊かな地球そのものである、ラクシュミー女神に、足で触れてしまうことへの許しを得るための祈りを捧げます。彼女の法則に沿って豊かに生きることを学びます。祈りについて語りだしたら切がありません。こちらの図書も参考にして下さい。このトピックはまだまだ続きます。日本の皆さんとシェアしたい!と思っております。お正月の祈り明けましておめでとうございます。世界中の人間と動植物の平和と、お祈りをしますね、と個人的に約束をしたひとりひとりについて幸福をお祈りしました。全世界人口並みに、全宇宙並みに大きく育ててくれます。特別な能力を持った心を与えられた生命体を、人間と呼びます。人間の特権である、考える力や思いやりを、いとも簡単に放棄してしまうのも人間です。考えや心を小さくしてしまうのです。世界中の人々と動植物の幸福と調和したものでありますように。世界中の人々と動植物の幸福に貢献できますように。祈ることは誰でも出来ます。今年も、祈り続け、多くの人に祈りについて知ってもらえる活動を続けます。理論&サンスクリット語の祈りのことば』も発刊しました!アマゾンで販売開始しましたおかげさまで、アーユルヴェーダのカテゴリーでベストセラー1位です。ヴェーダーンタやサンスクリット語に興味を持った人が一番始めに習う祈りのシュローカを集めました。色がこのサイトとマッチしていますね。ランゴーリ、テンプル、ディーパ(ランプ)の灯りをイメージしました。著書の売り上げは全て、アシュラムへの寄付と、教科書の作成・印刷・配布に使われます。世界中の皆の幸せに貢献出来ますように。毎日の習慣として、そして自己成長の手段としてお祈りを教えてもらったのはインドに来てからでした。時間を掛けながら私の人生を変えてくれました。祈りはインドにいなくても、どこに居ても出来ます。知っていたら良かっただろうな、と思います。いう思いでこの本を著しました。最初の理論の部分は、祈りを日本語で紹介することについて、プージャ・スワミジに相談した際にいただいたアドヴァイスを反映させました。端々にまで浸透している一冊です。ヴェーダーンタやサンスクリット語に興味を持たれたて来た方が、まず一番に習うプレーヤー(祈りの句)を、学び易いレイアウトでまとめました。それぞれのシュローカについて、祈りの目的の紹介、サンスクリット語の単語一語一語に関しての対訳、そして全体の訳、さらに発音のポイントを説明しています。「祈りって何?」「誰に祈るの?」「神様を信じる必要はある?」といった、祈りの疑問に関しても、現代人の腑にすっきり落ちるよう、全て理論的に答えています。幸せの意味、ヨーガの意味、といったコラムも挿入しました。祈りは、幸せになりたいという望みを表現する行為です。行為であるがゆえに、必ず結果を生みます。「祈りとは何か」「誰に祈るのか」といった疑問対して、現代人の腑にすっと落ちる理論的な回答・解説をしています。古来インドにおいて口伝で受け継がれてきたサンスクリット語の祈りの詩句を、一語一語ていねいに、伝統に沿って解説しました。98より多くの人の幸福と平和に貢献できますように。Michikaの著書も参照ください。毎日の習慣として、そして自己成長の手段としてお祈りを教えてもらったのはインドに来てからでした。時間を掛けながら私の人生を変えてくれました。祈りはインドにいなくても、どこに居ても出来ます。知っていたら良かっただろうな、と思います。いう思いでこの本を著しました。[vijayadaśamī])の日に、アマゾンで電子書籍を出版しました。紙の書籍版もアマゾンで発売開始しました。最初の理論の部分は、祈りを日本語で紹介することについて、プージャ・スワミジに相談した際にいただいたアドヴァイスを反映させました。端々にまで浸透している一冊です。ヴェーダーンタやサンスクリット語に興味を持たれたて来た方が、まず一番に習うプレーヤー(祈りの句)を、学び易いレイアウトでまとめました。祈りの理論&サンスクリット語の祈りのことば(音声付き)こちらはKidle版です。Androidでも読めます。紙の書籍版もアマゾンで発売開始しました。それぞれのシュローカについて、祈りの目的の紹介、サンスクリット語の単語一語一語に関しての対訳、そして全体の訳、さらに発音のポイントを説明しています。「祈りって何?」「誰に祈るの?」「神様を信じる必要はある?」といった、祈りの疑問に関しても、現代人の腑にすっきり落ちるよう、全て理論的に答えています。幸せの意味、ヨーガの意味、といったコラムも挿入しました。祈りは、幸せになりたいという望みを表現する行為です。行為であるがゆえに、必ず結果を生みます。「祈りとは何か」「誰に祈るのか」といった疑問対して、現代人の腑にすっと落ちる理論的な回答・解説をしています。古来インドにおいて口伝で受け継がれてきたサンスクリット語の祈りの詩句を、一語一語ていねいに、伝統に沿って解説しました。98より多くの人の幸福と平和に貢献できますように。Michikaの著書も参照ください。祈りの手引き2015年9月25日金曜日ブー(大地)・サマーディブー(大地)・サマーディの儀式は、ガンガー・スナーナ(沐浴)で終わります。ヴェーダの祈りの儀式は、それを実行する人を正しい方向へ前進させる深くて強い心理効果を与えてくれます。タミルから来たスワミジ御用達のヴァイディカの司祭に付き添われて沐浴を済ましたリシケシ・アシュラムのスワミジに続き、皆で続々とガンガーに入ります。冷たいガンガーの水が、この1ヶ月のリシケシでの時間に区切りを付けてくれました。ガンガージーは、数千年前と同じように、今日も流れ続けながら、祈る人の心を綺麗に洗い続けています。スワミジが愛する場所、私の新しい人生が始まった場所、何千年も聖人たちが瞑想をしてきた場所、リシケシで過ごしたスワミジとの最後の1ヶ月は、寝ても覚めても祈りの中にありました。祈ることと祈りの意味を教えてくれたスワミジの近くでこのように一日中祈る機会を与えてもらい、この祈りという行動からさらに沢山のことを学ばせてもらいました。スワミジのようなサンニャーシンのマハー・サマーディには、普通の人のように、「ご冥福をお祈り」する必要はありません。普通の人は、魂(個の意識)が体を手放したら次の体を得て天国に行ったりまた人間になったり他の動物になってみたりします。自分の意味がここにある全てである人は、全てであるゆえに、何にもならないし、何処へも行きません。ブランマ・ヴィディヤーの先生として、イーシュワラの祭壇として、プージヤ・スワミジの身体という形で私達の目の前で教え続け与え続けてくれていたけど、今日の儀式でその身体は全体に帰り、スワミジの栄光はそれを讃える人の上に降り注ぎます。プージャ・スワミジからの言葉2015年4月20日月曜日9.嫌いな人の幸せの為に祈ってあげる蓮の花は、泥沼の中で育ちますが、つぼみの中は何にも触れられずに、無垢のまま美しく育ちます。蓮の葉は、完全に水をはじき、泥水に触れらることがありません。負の連鎖を断ち切り、平和に共存する為の賢い方法です。正しい機会があれば、その人に自分が祈っている旨を伝えることも良いことです。嫌いな人の為に祈るって?と思う人もいるかもしれませんが、これは道理に適っていて、平和的共存にとても有効な手段です。一様に「幸せでない人」です。祈ってあげればよいのです。悲しみや怒りを感じられる自分を、誇りとする人間関係の悩みにはきりがありません。誰かに関して悲しみや怒りを覚えることは悪いことではありません。悲しむべき事を悲しいと感じられ、怒るべき事に怒りを感じられる、そんな繊細な感性を持った自分を、誇りに思っても良いくらいです。嫉妬してる自分も可愛いけど、自分はもっと大きい存在なんだ、という教えをもっと深く理解する必要性を見出さなくてはいけません。勝ち目は到底無いくらい、「自分」とは小さな存在です。統計に数えられているのかも分からないくらい、小さくて儚い存在です。他者からの反応に多大に左右してしまう、そんな小さくて儚い存在です。ヴェーダの文献は教えます。「あなたとは宇宙と違わない存在なのですよ。「あなた自身の存在は、その小さな身体や心ではないのですよ。「あなたこそが、宇宙に存在を与えている、無限の存在なのですよ」これらの教えは、信じる為の教えではありません。理解する為の教えです。伝統を知っている先生なら、きちんと、論理的に、丁寧に教えてくれるはずです。伝えるべきことが伝わっている、だからこそ「伝統」なのです。「伝統」の知識は教えられていません。自分の存在について、知れば知るほど、周りの意見など取るに足らなくなってきます。自分が自分をどう理解し、自分と周りをどう扱うか、が重要なのです。自分の為、自分の周りの人の為に祈ることはとても簡単です。知らない人も含めて、皆の為に毎日祈ることも、難しいことではありません。難しいことではありません。長い時間心を乱されることは、健康な人間によくあることです。心を乱されている時間のかわりに、その人の幸せを祈ることが出来ます。自分が加害者から、ウェル・ウィッシャー(幸せを祈る人)という大きな立場へと育ちます。傷つけた人に対して、幸せを祈ってあげることが、自分の中の状況の展開を生みます。自分自身が「私は幸せになりたい!」ときっちり認識することが一番大切です。「その為に何がどうなればOKなのか」という点をはっきりさせようとする習慣も必要です。置くのが、賢い生き方です。そんな人達だって、誰だって、幸せに生きる権利はあります。彼らには彼らのスペースを与えて、自分には自分のスペースを与えるのです。他の人の意見や行動が、自分の平和に影響を与えていることを許しているのは自分に他ならないのですから、何よりも、精神的なスペースをとること、つまり精神的に自立することを学ぶしかありません。その人が家族や会社、地域の一員である場合でも、あからさまでも構わないので、スペースを置くことは出来ます。問われたら、「自分には距離が必要」と言って分かってもらえる場合もあります。毎日その人の為に祈る習慣をつけるのが良いでしょう。機会があれば、その人の幸せを祈っていることを優しく伝えるのも良いでしょう。自分の為に祈ってくれている人に対して、悪く思う人はいません。別に大の仲良しにならなくとも、互いに乱さずに、心地の良い距離を保てば良いのです。その為にも、相手に対して祈る、という行為はとても有効です。家内安全、快適な職場作り、そして世界平和も、まずは相手に対して幸せを祈ることから始まります。負の連鎖が続きそうな時こそ、「相手の幸せを祈る」ことが状況を打破させるのです。FacebookでシェアするTwitterでツィートする追記:感情は意識的に変えたりすることは出来ません。その上、感情をコントロールしたり追いやったりするのはとても不健康です。感情をどう表現するかは、意識して選択することが出来ます。自分の精神的成長にとても役立ちます。精神的に不健康なので、絶対にお勧めしません。全ての感情はプラサーダム(授かり物)です。最近の無責任なスピリチュアルな教えの結果です。<<祈りは誰にでも出来る、願いを表現する行為です。祈りに関する疑問に答えながら、祈りという行為について、ステップごとに解説します。[ahiṃsā])についてサンスクリットの表記文字を勉強するのにも、良い学習教材が無い!と常日頃思っていたので、自分で作りました。祈りの理論&サンスクリット語の祈りのことばヴェーダーンタやサンスクリット語に興味を持たれたて来た方が、まず一番に習うプレーヤー(祈りの句)を、学び易いレイアウトでまとめました。全て理論的に答えています。サンスクリット語やヴェーダーンタを、より多くの人に、わかりやすく説明した本を多数発行しています。強力と言われるのが、「チャンドラーヤナ」と呼ばれる断食方法。極端な「プラーヤスチッタ(パーパを中和する方法)」として出てきます。彼らの視点で極端なのだから、現代人の私達が気軽に真似できるものでは無いのでしょうね。内容はこんな感じです。食べる量は普段と同じ。普段の量を15で割った量を把握します。普通の食事という内容らしいです。いうのが文献にある、という話です。読者に実行をお勧めしているわけではありませんからね~。私はお勧めしません!実施したければ、お医者さんに相談して、ちゃんとアドヴァイスに沿ってくださいね。先日まで、ケーララ州にある私の大大先輩のTattvarupanandaスワミジのグルクラムに1週間ほど滞在していました。伸ばす母音に注意しましょう。造るためだけのものです。そのように命名されました。アシュラムの近くのリタイアメント・ホームから帰って来ました。あちらでは、午後ティーは4時からと遅めでスナック付き。ファスティングして心を清めるのに良い日とされています。エーカーダシーをするときは、サンカルパが大事です。チャンティングやジャパなどをして過ごしましょう。ベジタリアンになって栄養失調になった人の話を聞きます。オルトレキシアの良い例のようですね。2.「祈り」とは「行為」である。ゆえに必ず結果を生む。自分が幸せになりたいと認識する。信じるか信じないかを決める前に、神様の定義をはっきりさせましょう。Michika現在インドにて、恩師スワミ・ダヤーナンダ・サラスヴァティが主宰するヴェーダーンタ・サンスクリット39ヶ月コースの専任サンスクリット講師として、世界中から来た生徒達にヴェーダーンタ文献の文法を教えている。南インド、コインバートール市近郊の森の中にあるアシュラムに2010年から在住し、恩師のお膝元でヴェーダーンタを学び続けながら、サンスクリットとヴェーダーンタを教え、執筆活動を続ける。サンスクリット語はパーニニ文法が専門。米国カリフォルニア州ロスアンゼルスでITエンジニアとして働いた後、世界70カ国を旅して歩く。2006年からリシケシに移り住み、2007年からリシケシのスワミ・ダヤーナンダ・アシュラムにおいてヴェーダーンタとサンスクリット語(パーニニ文法)を学び始める。2010年から始まった3年半のコースでは、ウパニシャッド、ギーター、ブランマスートラを、シャンカラーチャーリャの解説と共に、恩師スワミ・ダヤーナンダ・サラスヴァティの下で学ぶ傍ら、同期生達の為の補講を任される。2013年にコースを修了。恩師の使命により、彼の元に残ってヴェーダーンタとサンスクリットを教えながら執筆活動を続けている。つぼみの中は何にも触れられずに、無垢のまま美しく育ちます。蓮の葉は、完全に水をはじき、泥水に触れらることがありません。心で決めて自分に宣言することです。サンカルパをするかしないかで、大きな違いが生まれるのです。いう誰かの質問に、プージャスワミジがやさしく親切に答えてくれました。インドの家庭やお寺で毎日行われている儀式のことです。このような儀式は、自分とイーシュワラ(全体)との関係を築くのに役立ちます。3つの祈りのタイプ祈りを表す為の行為にはいろいろな種類があります。大きく分けて3つありますが、全てはサンカルパが大事です。祈りをする前、行動をする前、エーカーダシーをする時には、必ずサンカルパをしましょう。何千時間という時間を掛けて、しっかりと教えてくれました。サンスクリットの知識を深める為の機会を、個人的に沢山アレンジし続けてくれています。驚いてキョトンとした顔をされるでしょう。108のシュローカにまとめたストートラムです。ベストセラー1位です。始めに習う祈りのシュローカを集めました。色がこのサイトとマッチしていますね。2.「祈り」とは「行為」である。ゆえに必ず結果を生む。