(それは、もちろん、私の一部でもある)おかげで、親分が、今まで以上に男前に見える本日である。お腹が出てこようが、ね。00:00Tweet2019-06-28神話が好きよしなしごと私は、日本の神話も世界の神話も好きだ。好きになったのは二十歳を越えてからで、夢見探求の中で、ぐいぐいと引きつけられていった。夢見というのは、摩訶不思議な心理作用なので、夢分析を行うなかで、心理学者のユングを知り、さらに、神話学のジョセフ・キャンベルにハマり、しだいに、夢の分析と神話は、切っても切れないものとわかってくる。(三十年くらい前に、NHKラジオでやっていた、ジョセフ・キャンベルの講演会の日本語訳音源は、今も宝物)神話に登場する神々というのは、森羅万象を産む。したことで怒るし、気に入らなければ殺す。これは、万物の成立や生命を比喩として擬人化擬神化しているだけなので、人間世界の倫理観やルールとは、もちろん別次元の解釈をする必要がある。神話の信ぴょう性自体も、あまり当てにはならない。神話は、歴史の為政者によって改ざんされるものだから。太古の原型のまま残っていることはまずないだろう。そんな、「当てにはならない」神話に、なぜハマるかといえば、どんなに人間たち(=権力者)が、都合よく物語を変えたとしても、変えられないものを感じるから。太古より連綿と流れているもの、受け継がれているもの、取り巻いているもの──私たちが、そうとも思わず影響を受けてしまっているものが神話の中にある。(そして、それが、夢にも現れる。意識していなくても)時の権力者が、神話を改ざんするにあたり、どのように物語に手を加えようとするかは、簡単に想像できる。自分(たち)のルーツが、その国や地域の太古の「神」であったとの流れを誇張するか、あるいは新しく作ろうとするか、または、反対勢力の系統の神の名前を消すか変えるか、そんなところではないだろうか?人間の知能のやることは、せいぜい「そんなもの」だろう。「そんなもの」は、いずれの世かで、再び覆される。神話は、実のところ、「そんなもの」など伝えようとはしていない。神とは、「人知を超えたもの」。人間側の浅知恵など意に介さない。私は、神話とは、自分の「身体」を使って「体感」しうるものだと感じている。その物語性は、人間一人一人の「生」の中で、再現されていることを実感することもよくある。私の場合は、体質的に?というか、夢分析ばかりしているような変態なので、特に、神話的な物語性に感受しやすいのだろうけれど、特にそういう趣味のない人でも、「探求」が可能なのが、神話の面白さ。個人的には、これこそが真骨頂だと信じている。このブログの中では、そんな「超個人的な」神話探求を、たまには書いてみたいと思っている。00:00Tweet2019-06-27勝手に愛情深いよしなしごとここ2回の記事で、いろいろとたいへんだった件を書いたが、その後、どういうわけか、ずっと弁天さんのご真言を唱え続けている。今朝の瞑想の終わり頃、ふと、「どこまでも優しくあっていい。傷つけられることはない」というフィーリングを受け取る。私はこの頃、少しずつ、13の神秘体験の後、5年ほど味わったなんとも言えないアホで優しい境地を取り戻しつつあることを実感していて、そのようなところで響いてきた言葉。愛情深くていいのですよ、傷つけられることはないのだから。傷つくことが怖くて、私は、本来、表現できるはずの「愛」を、押しとどめていたことに気づく。前、知人から、冷たく感じる態度を取られて、今までなら、そのことから相手のことを嫌いになったり、斜に構えたりしていたものだけれど、考えてみれば、私は、もともとその人のことを悪い人だと思ったことはなくて、ただ「合わない人」と相手から思われているだけのことだった。なんと「私は、嫌っていない!」そう、私は嫌っていなかったの。私が嫌わなかったら、何の問題もないではないか!実は、相手が私を嫌うことは、私が相手を嫌うことと、何の関わりもない。相手は、私に対して、よく思っていないのは伝わっているわけだから、そこはそっとしておこう...とは思う。いうことこそ、単に、思いやりだと感じる。私は、何も、傷つかないではないか。嫌っているのは、相手さんなんだから、それは、ある意味、ざんねんなことではあるけれど、どうしようもないこと。そこは、合わなくてごめんね〜、と軽く言える。笑どっちが良いとか悪いって話じゃなくて、合う合わないという、あるある次元なんだから。私が嫌っていないのだから、何の問題もないんですよね。