お手数ですが、コピー&ペーストでお願いします。Burma』、直訳すれば『ジョージ・オーウェルをビルマに探して』とでもなろうか。本書のテーマは、英国の作家オーウェルとビルマ(=ミャンマー)の2つである。作家とビルマの二つが結びつくのか?オーウェルについて知っている人には当たり前だろうが、オーウェルはパブリックスクール卒業後、大学には進学せずに当時大英帝国の植民地であったビルマに渡り警察官になったのである。Days)という小説でもって作家デビューをする。この事実を知ってから本書を読めば、興味は倍増するだろう。「なかみ検索!で読める)読者は、著者と一緒にオーウェルを探す旅を最後まで追体験することになる。オーウェルがビルマに滞在していた1920年代と、米国の女性ジャーナリストが旅する現在のミャンマーが、同じ場所を巡って、時代をこえて交錯する。現地の人たちとの交流と対話をつうじて、ビルマ近現代史が浮かび上がってくる。Farm)、『1984』といった作品の中で、執筆当時のスターリン統治下のソ連を念頭において全体主義社会の恐怖を描いているが、本書を最後まで通して読めば、作中に初紹介されたビルマ人のジョークの意味がよくわかってくるはずだ。「オーウェルはビルマについて一冊の小説を書いたが、実は三部作だ。ソ連は崩壊したが、決して全体主義社会が地上から消え去ったわけではないのだ。軍事政権下のミャンマー(=ビルマ)がいかなる状況にあるか、読者は事実について著者とともに一つ一つ知っていくことになるだろう。オーウェルについて知っていればなおさらのこと、知らなくても、特にミャンマーとビルマがストレートに結びつかない若い人たちに読んで欲しい作品である。一日も早く軍事政権の支配が終わることを願いつつ。■書評への後記(2014年5月)いまから7年前、「民主化」が始まる以前に書いた書評だ。そんな時代があったのだということを記憶しておくためにも、この記録として再録しておく必要を感じている。2005)というタイトルになっている。この日本語タイトルは適切ではない。じつはこの書評は日本語版ではなく、英語版を読んだうえで執筆したものだ。引用文は、わたしが英語の原文から訳したもの。日本語版の該当箇所を見たが、誤訳しているのではないかという印象を受けた。読むなら英語原文のほうがいい。「民主化」に踏み切ったとはいえ、完全な「民主化」というわけではない現在、関わった人たちのことを考えれば、まだすべてを明らかにできる状況ではないと判断しているのだろうか。Studies)を卒業したということになっている。出版されたのは2010年のことであったが、それからしばらくして突然、ミャンマーは「民主化」に大きく踏み切った。結局、この新著は日本語訳されることなく現在に至っている。『すべては破壊された-ビルマのカタルトロフの物語-』とでもなるはずだったろうに・・・その後、軍事独裁下で民衆が苦しんでいたことなど、海外の人びとの記憶から消えてしまったようだが、それははたして良いことなのだろうかと疑問に思ってしまうのは、わたしだけではないと思うのだが・・・オーウェル好きの人だけでなく、ミャンマーがビルマであることし知らない若い世代にこそ読んでほしい本だ。「民主化」は途上にある終わりなきプロセスなのである。カッコ書きで「民主化」と書くのはそのためだ。未来志向が大事だとはいえ、過去に目をつむってはいけない。卓訳、ランダムハウス講談社、2008)お茶は飲むもの、食べるもの-ミャンマーのティーハウスと食べるお茶ラペットウミャンマーではいまだに「馬車」が現役だ!-ミャンマーは農村部が面白い東南アジアでも普及している「ラウンドアバウト交差点」は、ぜひ日本にも導入すべきだ!・・ミャンマーのヤンゴンと新首都ネーピードーのラウンドアバウト交差点を紹介。「タイガーバーム」創業者の「タイガー・カー」(改造車)・・大英帝国ネットワークとタイガーバーム。