いう解釈としての説をなすようです。ダビデの種からメシヤが来られ、イスラエル王国が成立するという約束です。イエスキリストが再び来られてイスラエルの王国が成立するのがヨハネ掲示録20:6でいう1000年王国です。・・・主があなたのために家を興す。孫に跡を継がせ、その王国を揺るぎないものとする。とこしえに堅く据える。第一の復活にあずかる者は、幸いな者、聖なる者である。この者たちに対して、第二の死は何の力もない。彼らは神とキリストの祭司となって、千年の間キリストと共に統治する。すべては決まっているというものです。通報するこの質問への回答は締め切られました。18:12非常に熱心に聖書と向かい合っておられますね。規定がありますので短くお答えさせて頂きます。手は必ずヒジまで洗う、ヒゲはもみあげとの間を切ってはいけない、日曜日は働いてはいけない(まきを拾っていて死刑)姦淫は身内によって石打ち死刑、神に対する捧げ物の方法にも誰が、どのように、どんな物を、と、とても守れないものでした。これらから解放される、という意味です。参照聖句はその後の霊的な成長部分で、新約聖書のほとんどがこれです。キリストの死は失敗ではありません。キリストが現れることは旧約聖書で予告されていますし、キリスト自身も、すべてが予告されていることを、あらゆる場所で語っています。聖書の王国はこの時代のものではありません。王国の問題ですが参照聖句2つは結びつきませんし、なぜここが出てくるのかが、残念ですが私にはわかりません。補足説明も私には難解です。具体的にいつそれは来るのか、を聖書から示せ、と言うことでしょうか?マタイ24章から25章その他は「しるし」について語っています。破壊する者達が現れる。これらは今起こっていることで、過去に起こっている事柄とは考えにくいです。その後はキリストもいつ来るか分からない、と言っています。現世界に神が直接介入しているか、は「いいえ」です。祈りは最後に「キリストのみ名において・・」とキリストが仲介していて、神が直接介入していないことを証明しています。お答えできることがありましたら、書き込ませて頂きます。ご回答をありがとうございます。どこか勘違いしていました。キリストの死は失敗ではありません。聖書の王国はこの時代のものではありません。具体的にいつそれは来るのか、を聖書から示せ、と言うことでしょうか。いうことではないのです。早く来てください》という祈りはありますね。その後はキリストもいつ来るか分からない、と言っています。いうような受け取りになるのでしょうね。共通であると理解してよろしいようでしょうか。