その5衣川で自害した義経の首は6月13日に腰越まで運ばれ、和田義盛と梶原景時が検分しました。ここまでは義経に関する一般的なご紹介です。義経が「腰越状」を書いたのは腰越でした。首を検分されたのも腰越です。どちらも腰越だったのでしょう?もしかしたら腰越と言う場所に何か特別の意味があるのかもしれません。今回はそれを探っていきたいと思います。義経が腰越に至るルート、首となって運ばれたルートはどのようなものだったのでしょうか?平安末期の古東海道は藤沢から江の島道のルートを辿り、片瀬、腰越を通過します。当時腰越には宿駅があったとされ、従ってここに留まった訳です。義経はどこから古東海道に入ったのでしょう?これは全くの想像ですが、東山道と古東海道を結ぶ街道が白旗神社の脇を通っていたのではと思います。この街道が後の八王子街道となったのです。江戸時代的な言い方では八王子街道を下り、白旗神社の脇を抜け、東海道に入って東に歩きます。遊行寺橋前から江の島道に入り、境川を渡って片瀬を南に下ります。地図は左側を北としていましたので、北を上に回転させました。このため文字がやや見にくくなっています。中央を斜めに流れるのが境川です。その支流が白旗川で、画面左上に白旗神社があります。白旗神社から南に下った交差点が白旗交差点で、ここから東は旧東海道(現在の467号線)となります。遊行寺橋もわかりますね。遊行寺橋で旧東海道と別れ南下する道が江の島道となります。