恒産無き者は恒心無し(こうさんなきものはこうしんなし)一定した生活できるだけの収入がない者は、心が定まらずに節操がなくなって何をするかわからなくなること。一定した財産や職業がなければ、人は放辟邪侈に陥ってどのような悪事でも為してしまう。「恒」は説文の二部に「常なり。心に従がひ舟に従がふ、二の間に上下在り。心は舟を以て施す、恆なり」とあるように、常に通じる。舟は「通ぜざるを渡す」という意を持つ。上下二線の間の文字は三日月であるともされ、三日月は弓に弦を張ったときの形と同じ。この場合は上下にピンと張り詰めたことを示し、常にたるまない状態をいう。孟子の梁惠王上に登場する。斉の宣王が孟子に王者たる所以を問い、孟子は「王者たるには先ず民を安んずる事です。恒なる産の有る者は恒なる心有り、恒なる産の無き者は恒なる心無し。(孟子:孟子-滕文公上[3.1])恒の産無くして恒の心有る者は、惟だ士のみ能く為す。民の若きは則ち恒の産無くして、因って恒の心無し。恒の心無くば、放辟邪侈、為さざる無きのみ。好き放題して偏り、おごり高ぶること。