ネットロアをめぐる冒険スマートフォン用の表示で見るネットロアをめぐる冒険ネットにちらばる都市伝説=ネットロアを、できるかぎり解決していきます。金剛峯寺に問い合わせしたところ、さっそく返信が来ました。対応が早いのが素敵ですね。ちなみに金剛峯寺にしたのは、やっぱり総本山として元締めっぽいからです。テレビでの放映された見解は無量光院の僧侶の見解であり、「金剛峯寺の立場としての明確な回答はいたしかねる」とのことでしたが、個人的な意見として以下のように回答を頂きました。猫の入山禁止の件ですが、明確な決まりがあったわけではなく、文献もございません。実生活を送る僧侶たちの間での口伝えであり、一種のジョークのようなものであったと思われます。この回答から推察できることは、1「猫の入山禁止」説は現代の高野山の僧侶の間では共有されている2ただし、女人禁制のような明確な戒めではなく、冗談めかして語られているもの。推測を重ねるなら、2のように冗談のように語られるのであれば、それだけ昔から高野山は猫がいて、僧侶の間でも飼っているかはともかく、親しみある存在だったのではないでしょうか。書いたように、明治の浄規では、不浄の観点から、わざわざ猫を取り上げて飼育の禁止という項目を立て、それが時代がくだり、「猫の禁止」だけが情報として残り、「いやだってかわいすぎるから」というような尾ひれがついて、都市伝説のように僧侶間で伝わっている、というところではないでしょうか、というのが今回の私の見解です。詳しく調べるなら、この「猫の入山禁止」のエピソードが果たしてどの程度昔から高野山で伝わっているのか、エピソードのパターンがどのていどあるのか、というところを探れると、元ネタにたどりつけそうですが、実地のフィールドワークが必要になりそうなので、まあ、いつか年を取って暇でもできたら調べてみたいと思います。いずれにしろ、「世界一受けたい授業」のような伝え方だと、まるで明確な法規でもって「猫の入山が禁止」されていたように捉えられるので、伝え方としては誤解を招きますね。ないことは、今回の回答や、私が調べた動物と高野山の関係から十分推察ができると思われます。高野山というと女人禁制の歴史が有名ですが、実は他にも禁止された動物がいた、というのが話題になっています。j-town.netなんと、猫の入山が禁止されていたんですね。これは、6月24日に放送された「世界一受けたい授業」で、実際に高野山の僧侶として活躍しているスイスの方からの問題。入山が禁止されていたのです。これがネット上で話題になっています。話題になっていますが、私はこのエピソードに少々疑問を抱いていて、今回資料が少なめで恐縮なんですが、誰かが指摘する前に、スピード重視で記事に仕上げたいと思います。日野西眞定センセイが、高野山のタブーの歴史という事をまとめておられているパンフがネット上で見られます。示した浄規(タブーのこと)の条目を挙げられています。鶏と猫は飼ってはいけないと決められていたわけです。一方で、高野山は犬は尊ばれており、これを眞定センセイは、「弘法大師空海を高野に導いたのは二匹の犬であった」からだとしています。ところが、なぜ「鶏」と「猫」を並列して禁止しているかがわからない。このタブーが果たしてどの程度古いのかはいかんともわかりません。眞定センセイは、著書の『高野山の秘密』(扶桑社)の中でも、この鶏と猫の禁止について取り上げています。面白いのは、鶏猫の飼育禁止ですが、これは犬だけは飼うことを認めていたのです。高野山では、高野山開山の伝承にも関連する犬は飼育することを許されていました。動物は神の使いであるという信仰があったのです。ブックスうーん、センセイ、知りたいのは犬のことじゃなくて、どうして猫と鶏が禁止されてたってことなんだけどなあ。そもそも高野山では動物を飼えないしかし、眞定センセイの話で気になるのは、「犬だけは飼うことを認めていた」というくだりです。ウェブサイトには、高野山についてこう書かれています。その中で四つのタブーが行われていました。代表的なのは女人禁制でその他に、肉や魚を持ち込んではいけない、動物を飼ってはいけない(ただし一種類の動物は山の神の使として飼うことが許されました。)、大きな音を立ててはいけない、といったもの。これらは仏教の戒律ではありません。センセイは、前掲書の中で、そもそも高野山の禁忌は、密教独自のものではなく、「日本の山岳霊場に共通するタブー」だとしています。空海は入山した後、真っ先に「結界」を張っており、山中他界、要は聖域として設定したわけです。畜生道のものたちを飼うなどもっての他ということになるんでしょう。その例外は、高野山においては「犬」だったというわけです。眞定センセイは、比叡山では「猿」、鳥取の大山では「狼」が飼うことを許されていたり、奈良の春日大社は鹿が神の使いとなったり、山の神の使いは場所によって変わってくることも示しています。禁忌のことが細かく書かれています。*2を引用していますが、とするならば、江戸後期にはすでに、犬以外の動物を飼うことは許されない旨が、一般的には認知されていたということになります。これは「あまりのかわいさから修行の妨げになる」からではなく、聖域に不浄のものを入れるわけにはいかない、ということが理由でしょう。細かく言うなら、番組では「入山が禁止」としていますが、諸々の資料で見つかるのは「飼うこと」が禁止だということです。動物が入っちゃうのを止めることはできないですよね。【追記】猫が不吉だという俗説ここにもう一つ面白い話があります。『高野之伝説:神秘の山』という1926年出版の本があるのですが、そこには高野山で忌み嫌われている動物があると書かれています。収められた話だそうで、元禄三年(1690年)の出来事。神秘の山この七種のうちどれか一種類でも出ると、「火事か悪事」が起こるんだそうで。元禄三年に起こったという話は、風が吹けば桶屋が儲かるみたいな話で、実際にお読みいただければと思いますが、こういう動物が出てくると、どうも不吉な予感を覚えたらしいですね。いうか、結局この話では猫を殺しちゃってるし、かわいがっているようには思えません。『高野之伝説』の著者はこう続けます。猫がゐたから火事だ、牛がきたから悪事がある、明治の末年頃までも古老は、この猫とか牛とか鶏とかなどの入山を以て、火事が起るといふことを、堅く信じたもので、よくかく云ひ聞かされたものであつたのだが、大正の御代腥□山を侵すに方りて、この伝説は、信じられなくなつたのは悲しいよう。著者はこの「迷信」は大正の世では既に信じられなくなったことを述べていますが、そもそも「牛肉は食ひ」「鶏肉は噉み」「猫は飼ひ」「女性は栖住し」「電燈あり」「電話あり」といったこの「現代」において、「禁忌物語りは昔の夢と一笑にだも値ひせぬ」と皮肉めいて書いています。高野山の信仰は、そういった「清濁」を併せ呑む懐が深いものだとも記しています。いうことは、そもそも、「鶏」や「猫」が山に入ること自体が不吉なことである、という俗説があったということになるのでしょう。この俗説がどの程度歴史のあるものかはわかりませんが。猫と鶏が禁止なのか眞定センセイがパンフにあげたタブーの資料は出典がよくわからないのですが、眞定センセイの挙げる資料は、「動物全般」ではなく、「鶏と猫」に限ってのことが少々不思議です。いうわけで、ここからは私の妄想です。この浄規の年代は1906年です。唱えられたのは1872年。僧侶に対する規制が国家政策的に緩んでから30余年です。それがどの程度、高野山の僧侶たちにも及んでいたのかはなんとも不明瞭ですが、女人禁制なども解かれ、少々いろいろなことがおろそかになっていた時期ではないんでしょうか。「鶏」は飼育もある程度容易で、卵も産むし肉にもできます。これは生臭坊主たちがこっそり飼っていてもおかしくありません。「タブー」にするということは、裏を返せばタブーにしなければならない状態になっていた、と考えることもできます。金剛峯寺座主によって改めて提起されたこの浄規は、そういった現実を反映しての具体的なタブーだったのではないでしょうか。この説が正しいとなると、「猫」を飼う僧侶もけっこういたということになります。して猫を飼うかというと、それはやっぱりかわいいからであって、そうすると修行の妨げになるから禁止して・・・あれ、そしたら番組の内容が正しくなりますね。うーん、猫を禁止した理由のソースを誰かください。少なくとも、今手元にある資料からの推察では、「猫」を具体的に禁じたのは、明治以降ということになるんでしょうかね。すると、番組がいう「昔」は、明治以降となります*3。今日のまとめ1鶏及び猫を飼うことが禁止されていた資料が確かに存在する。2ただし、高野山はそもそも犬以外の動物を飼うことが禁止されていた。これは聖域に不浄のものをいれないためであると思われ、「かわいさ」云々は関係ないだろう。3「猫」や「鶏」が入山すること自体が不吉だという俗説があり、明治時代ごろまでは信じられていたようだ、という説がある。4どうして「猫」と「鶏」を具体的に挙げて禁止したかは不明だが、推測するに、「猫」と「鶏」を飼う僧侶が多かったため、改めて禁止しなければならない状況だったのではないか。現役のお坊さんのお話に対する反証なので、今回の話はあんまり自信がありません。番組で言う「昔」がいったいいつの時代の話で、そのことが書いてある資料はなんなのか、ソースを示して欲しいところです。知っている人がいたら教えてください。○以下の国会図書館のデジタル資料を閲覧する。​」とあり、内容が気になるところです。なにかヒントになるようなことが書かれているかもしれません。追記しました!○金剛峯寺に問い合わせる。文化遺産オンラインお読みになりたい方は、国会図書館からどうぞ。»aboutネットにちらばる都市伝説=ネットロアを、できるかぎり解決していきます。MEpopularNew!コロナウイルスに最初に警鐘を鳴らした医師の「遺書」はウソっぽい【追記】トイレのジェット式ハンドドライヤーはウイルスをまき散らすのか、ウソはウソと見抜けない京都のホテルはコロナウイルスのせいで価格が下がっているのかオランダ警察はドローン撃退に鷲を使っているのか、コンパクト版をやってみます「日本に震度10級の地震」という動画は存在しない、「念のために」は誰のためsearchArchivesはてなブログをはじめよう!ibenzoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。