大川隆法の本質が、いま白日のもとに晒される。「幸福の科学」との6年越し裁判に勝訴した“元幹部”さしえ画像はカナダのナンシーさんが加工されたものを使用させていただいています。本文は、当方で原物と照合しており、脱字・誤字などを修正しています。追記:リンクに一つ不具合があるのに長いこと気づいていませんでした。誤字等も含めて何かまだミスがあれば、それぞれのコメント欄にてお知らせください。UMAさまからご指摘をいただき、各所の誤字等訂正をしました。/また載せていない挿絵画像があるのに気づき、追加しました。初版1993年12月31日/発行所-現代書林はしがきコウフクノカガク。この不思議な名前に、人は何を思い浮かべるだろうか。講談社へのファックス攻撃で、教団の名を一躍世に知らしめたフライデー事件。──「時代は今、幸福の科学」をおぽえている方も多いと思う。「星の王子さま」や「冒険ダン吉」を思わせる異様ないでたちや、おかしな抑揚をつけた演説だろうか。私たちは、誰一人そういうものを望んで〈幸福の科学〉を設立したわけではなかった。大川隆法その人にしても。元会員の胸には、さまざまな思いが去来するはずだ。去ることになった理由は何であっても、この名前に一度は夢をみた。それは確かなのだから。いま、私の胸に一つの苦い問いがある。宗教に団体は必要なのか!?神と共に生きるのには、組織が必要なのか。一人では、神の望む生活は不可能なのか。教団に入らなければ、幸福は科学できないのか。団体が、組織が、人を神から遠ざける。いう神理探究の集団に幾度となく見てきた。"これでいいのか!"そのたびに、心がかきむしられた。私は一人になって静かにまわりを見まわす。素晴らしい人たちが身近にたくさんいる。宗教を知らなくても、明るく優しく、暖かく、協調性に富んだ人々。健全で、力強く、楽しい人々。私たちが必死で追い求めた宗教の理想を、彼らは易々と実現しているように見える。どんな教団にも属さず、理屈を振りかざすこともなく、職場で、あるいは家庭で、精一杯生き生きと暮らしている。この人たちこそ、神のみこころの実践者ではないのか。そのことを知るために、私は一つの教団を通過してきたのかもしれない。一つの通過点であった。卒業の時がやってきた。私は一九八六年〈幸福の科学〉発足以前から学習会の基礎造りに人生を懸けてきた男である。順調な仕事を閉鎖し、自社ビルを処分し、家族との辛い別れを体験しながらも、すべてを捨てて打ち込んできた者である。そのあいだには、教団の最重要ポストを幾つも歴任してきた。組織として形が整う前は、活動推進委員として基盤造りに励んだ。会が動き出すと、秘書課長として大川隆法に密着。初代総務局長としての華々しい武勲もいくつかある。幹部人事を担当し、資金計画を立て、出版ルートを開拓した。他教団との折衝も手がけた。あの紀尾井町ビルヘの入居も、それを発案し、折衝し、勝ち取ったのは私である。解説して全国を巡回した。いま思い出しても、自然と熱いものがこみあげてくる。文字通りゼロからの出発。情熱の奔流に身を任せ、しゃにむに舟を漕ぎつづけた。一九八九年十月のことである。決別の日から、早くも四年が過ぎようとしている。その後、さらに会は大きく発展した。会員は急速に膨張し、その数は五〇〇万人とも七〇〇万人とも言われるほどになった。その半数、いや九割以上はすでに脱会していると聞く。いま脱会者の多くは宗教難民となって、心をさまよわせている。辿り着くべきところを懸命に探しつづけているに違いない。私には、その思いが痛いほどよくわかる。一度宗教に夢を託した人間の宿命である。四年の歳月は、過去を冷静に振り返る余裕を私に与えてくれた。客観的な目で、ようやく会を見ることができるようになった。今こそ、〈幸福の科学〉の設立から脱会に至るまでの魂の遍歴を、率直に語ろうと思う。道の存在を強く感じていることである。それを語ろうとする時、どうしても一度は、今までの過程・事実について是非を問い、中立公平な第三者の立場に戻らねばならない。この書は、その意味で私自身の点検書でもある。最初にお断りしておきたいのは、私は〈幸福の科学〉のすべてを非難するつもりなど毛頭ない、ということである。「偉大なる常識人」というスローガンも、時節柄を鑑みて思うに的を得ていると賛同している。内容が変化してしまうことである。言っていることと、やっていることにどうしてもズレが出てくる。宗教教団とは魔物であり、多くの場合には虚業でもある。その意味では大川隆法や善川三朗も私達同様に、大きな魔物に振り回された被害者なのだろう。誹膀中傷は、私たち求道者の本意であるはずがない。体験した事実を事実として、ありのままにストレートに書いた。どのように受け止めるかは、読んでくださる方々の心境に委ねるしかない。思うと、何の力みもなく安心して書き上げることができた。事実は小説よりも奇なり、という。読み方によっては、本書は三面記事的な面白い読み物にもなるだろう。別の受け止め方をすれば、理論理屈の本より、いっそう深い神理を本書からくみ取っていただけるものと信じる。それは、私たちの夢と挫折の物語である。〈幸福の科学〉会員の名はすべて仮名とします。大川青年との最初の出会い一九八九年(平成元年)の夏、私はロンドンに滞在していた。そこから東京の幸福の科学本部事務局宛に、一通の封書を出した。別れの挨拶ともいえる私の辞表が入っていた。この別れに、淋しさがなかったと言えば嘘になる。創りあげた一人である、という自負があった。人生を懸け、ともに歩んできた三年半。時間としては短いかもしれない。命懸けでのめり込んできた日々は、私には長く、重いものだ。それまで私は自動車販売会社を経営していた。同業者からも羨ましがられたほど順調だった会社を人に譲り、自社ビルは売却した。妻子とも気まずく別れることになった。それでもまだ、人生を懸けたと言うにしては、三年半は短過ぎるだろうか。そのような会との別れは私の胸を締めつけた。一方では、晴々とした気分だった。ロンドンの空は、連日爽やかに晴れ渡った。さんによると、ロンドンでこんなに快晴が続く年は非常に珍しいという。抜けるようなその青空に似た清々しさを、私は一人噛みしめていた。"これからは一人で充分だ。一人で修行を重ねていこう"軽やかな陽射しを浴びながら、私はロンドンの街を、公園を歩きまわった。その心をさまざまな思いが心をよぎる。"幸福の科学は、ほんとうに幸福を科学したのだろうか。会員は幸せになれただろうか。職場や家庭で、彼らは真に素晴らしき人になり得ているのだろうか""碓かに愛の理論はあった。......""会員を集めることに走り、最初の志を忘れてきたのではあるまいか"東京にいたときも、繰り返し浮かんできた問いである。一ヵ月の休暇を無理やりもらってイギリスヘ渡ってきたのは、三年半の激務でボロボロになった体の治療が目的だった。それは、遠く離れて会を見つめなおすいい口実になった。遠くに立ち、胸にわだかまるいくつもの問いに答えを出したかったのである。一日置きに治療を受けに通った。そのあい間にハイドパークの公園へ出かけるのが、いつしか私の楽しみになっていた。陽射しに暖められた柔らかな芝生に体を横たえ、胸一杯に新鮮な空気を吸う。日本の初夏のようで、あちこちに陽炎が踊っていた。会で重責を背負っているときは、何かに憑かれたように、いつも忙しく動きまわっていた。自然とゆっくり接することもなかった。会の方針や自分のかかわり方についても、落ちついて考えるヒマもなかった。絶対と信じ切っていたものが、今は陽炎のように揺らいでいた。"私の辞表に大川先生は何を思うだろうか"そんな思いも幾度となくわいてきた。私と大川隆法の最初の出会い。それは三年前にさかのぽる。正確な日付は忘れたが、八六年の確か四月下旬だった。二階で、一人の青年と向き合っていた。青年は肉付きのいい体に背広を着て、座敷の上座に座っていた。