「トラブルや不正があっても教団を支え、頑張って広げることが大切。それを邪魔するものは地獄行き」というのはおかしいと思う。要は総裁が仏陀かどうかの問題です(これは平行線になるでしょうけど)。仏教だろうが、キリスト教だろうが、明治維新だろうが、正しいと言われていることの裏にも不正、粛清、スキャンダルなどは必ずあると思います。それが歴史の真相でしょう。質の低下があれば「修行に努めます」というのが本当ですよ。私も信者でしたから、批判を受けて不当ならば言い返しましたが、正当ならば信者の代表として「当会の修行が足りませんでした」と言ってましたよ。教えを広げる上での分裂や分派は後世の中興の祖のようなケースもありますから、弘法のために教義を単純化したりその国の文化と一体化したりするのは一概に悪いとはいえませんが、勝てば官軍的な考え方に近い。KKから見れば天上界の指導があるか否かでしょうから、勝つ=仏の意志があるというロジックですか?。負けても「迫害」にできる常套手段です。仏陀在世時は悟りが高く、入滅後教線を拡大するうちに質が低下し、天上界から中興の祖を送り込んでまた悟りの質を上げる、というKK理論(あるいは正法、像法、末法の思想)は、その教えが天上界から出ているという前提がないと成り立ちません(これも平行線になりますが)。法が広がることによるメリットがあれば、嘘も方便で突き通す激しさが宗教の世界にはあると言えます。なければ広がらないでしょう。それが正しいかどうかは本当に神が指導している場合の理屈になる。仏教と照らしてどうかではなく、総裁が仏かどうかを検証すべきです。周さんはどうお考えかはわかりませんが、KKで言われていたのは、仏教との整合性があれば「仏陀だから当たり前」。仏教と整合性が無ければ「仏陀本人だからこっちが正しい。経典は弟子が作った」という理論です。これでは話しになりません。仏教の歴史は関係ないと思います。ムー、五島勉あたりををパラ読みし、GLAに感化されただけで、教えをよく詰めて考えなかったからボロが出ているのでは?「実」である信者や職員の中には立派な方もいますし、善人ばかりだとは思いますが、それだけでは証明になりません。家庭が崩壊し泣いている人は数多くいますし、現在の教団の間違いや暴走は哀れです。涙の谷を渡ろうとしない不信心者や法に目覚めない人間はKk的に愚かな衆生に見えるでしょうが、それはその法が本物かどうかが問題だと思います。偽者であれば谷を渡らないことこそ智慧ある選択です。破和合僧の考えも同じです。大川は信者さんから搾取した金で博打を打ったんだよな?衆院選の当選者ゼロと逮捕者が出たこと。話が違うじゃないかよ。坂本龍馬が応援している?ミカエルがついている?大川が仏陀だ?いい加減にしろよ。一度書き込みをしたのですが消えていましたので再度送信します。暖かいお言葉本当に嬉しかったです。現在のKKに今ははっきりとしたアンチの立場をとっている私ですが21年もの歳月ですから正直葛藤はかなりありました。宗教法人化した時やフライデー抗争の時から生まれた多くの疑問を頭で払いのけながら自分の信じた道をひたすら主人と共に歩んできました。私たちは総裁が仏陀の生まれ変わりであるかどうかは最初からどうでもよかったのです。支部長や仲間にもその事は常々話しておりました。しても仏陀様とは言えないしエルカンターレが何なのかよくわからないと。私は心の不思議を学びたかったのです。心の不思議を学びながら人格を向上させて偉大なる常識人となる。こんなに素晴らしいことはない。当時の職員さんたちや仲間は本当に素晴らしくこの教えが広まることに夢を託しながら一生懸命伝道もしてきました。伝道するときにも私は正直に先生が仏陀の生まれ変わりかどうか私にはわからない。素晴らしい教えです心の不思議が沢山解消されたことなど私が体験して感じたことだけを話して入会していただきました。私には責任があるのです。幸いなことにフライデー抗争がきっかけで退会した方々がかなりいらっしゃったので内心ホッとしていました。私の伝道した方が数名残っていらっしゃいます。今日最初に伝道した会員さん御夫婦に会って正直に話をさせてもらいました。その方は「もっと早く遠慮せずに言ってくれてもよかったわよ」と。その方はかなり古い会員さんです。裕福な方ですがやはりお金に関する疑問が絶えなかったともおっしゃいました。伝道した方が退会するまではどんな事があっても誠意を尽くしたいと心から思っています。素晴らしいことですね!頭が下がります。誠意は必ず実を結びますよ。私も20年近く在籍してましたので、伝道した方が数名います。理由はいろいろです(笑)。離れていった方を除く友人は、まだこれからの説得です。私も同じ気持ちでした。人のお役に立ちたかった。総裁が本物かどうかは私とっては重要でしたが、確信を持つ前に偽者である確信を持ってしまったという感じです。尊敬できる人や素晴らしい方もいました。楽しいこともありました。今は仕方ないと思ってます。今思えば、入会を決意するのに1年も迷いました。その時に感じた足踏み感が正解だったんですね。私も少しづつですが頑張ります。イエスまりあさんも一歩一歩を大切に頑張ってください。15時41分>ハイパーさん身内も大川を仏陀の生まれ変わりと信じています。ここの所は身内もハイパーさんと一緒です。本人としても重要なところでしょう。「信仰」という言葉には敏感です。この「信仰」、人々に受け入れられる信仰へ導けないか思案中です。良い案がありましたら又、御助言ください。18時43分そうですね~。掴めそうで掴めない問題ですから・・・。理論的に釈尊との整合性を追及される方なら、「こんなところが釈尊と違う」という理論的な指摘をしていくこともいいのですが、感覚的に「こんな素晴らしい教えを説くのは仏陀以外考えなれない」みたいな理想化をしておられるのなら洗脳を解くには時間がかかりそうですね。自分はその両方が入り混じった感じでした。自分は最初に会の方針や教えの矛盾が気になりました。総裁の法話で「宗教家は人を救うために矛盾することを言うが、宗教学者は学問として捉えているので矛盾を突いてくる」という発言があるため、「そうだ、総裁は宗教学者ではなく宗教家だ」と、自分を納得させ続けたように思います。KKの仏陀論にはキリスト教と仏教を混合させた抜け目ないロジックになっています。釈迦は「自分を信仰するな」と言っていましたが、入滅後の大乗思想、特に法華経では「久遠実成の仏陀」を弟子たちが打ち出したこともあってかなり神格化しましたから、どうしても信仰が立ってしまう。教えを広げる方便としては仕方ないと思いますが、KKは既にその段階にあります。キリストが天なる父と呼んだのがエル・カンターレと位置づけてますが、ここは世界宗教を睨んでの戦略です。失敗するでしょうけど。要するに、矛盾が出てる度に教義を改正したり、ロジックを創造したり、予言の外れに理由づけしたりして補ってきましたから、そこから漏れた「改訂不能」あるいは改訂することによって返って矛盾する部分を示すことができると思います。どの教義に矛盾を感じるのかは人それぞれのポイントがあるので一概にココ!とは言えません。私は、アンチの方の書き込みに時々出ている教義の誤り(内村鑑三の霊言の間違い、ムー文明の虚偽、エル・カンターレという言葉の造語説など)も真意を突いていると思います。感覚的に信仰している部分は、私もそうでしたが、教団内部の矛盾に疑問を感じ、それが総裁から発しているという裏づけがある場合等に揺らぎを感じるのではないかと思います。「仏陀がこういうこと言うだろうか」という点です。これも人それぞれで、フライデー戦争を総裁が指示したのに「してない」と嘘を言っただけで揺らぐ人もいれば、息子のいじめやパンツ事件を見抜けなかっただけで離れる人もいます。最近では「きょう子の勇退」発言(2008年市川支部)、選挙前の「9億はゴミ」発言、選挙後の「負けることはわかっていた」発言もあるでしょう。これだけ本を出しているのに、世間一般の立派な方々がどうして大川に帰依しないのか?という疑問もあるでしょう。言っていてはラチがあきませんが、あからさまに「どうだ!」と言ってもガードされるでしょうから、ここもさりげない方法で知らせるしかないとは思います。その方なりの仏陀観が何かを掴んでみるのもいいかもしれません。釈迦的に見ているのか、キリストの主として見ているのか、ヘルメス的な見方なのか。相手を言い負かすつもりではなく脱会者の声を伝える(見せる)機会があれば、誠意を持って「信者としてこういう人をどう救いますか?」というアプローチもあり得ると思います(そんな不信心な者の意見は知りたくないと思うでしょうが)。相手の信仰者マインドに訴える感じで持って行ければ、その方の疑問の突破口になる可能性もあるかもしれません。私も盲信していた時はネットのアンチサイトなど見向きもしなかったんですが、疑問を感じ始めたら覗くように見始めました。最初は怒りを感じましたが、中には「なるほど」とか「確かに否定できない」と思える書き込みがあり、心は揺れましたよ。毒の無い誠意のある被害者の声を文字起こしするかコピーしてペーパー化し(当然、私の文章は避けてください)、会話する際にお渡しするという手もあります。その時は読まなくてもいつか読むかもしれません。私の意見の丸投げや無理強いはしないでください。これはあくまでも意見のひとつですから。間違っているかもしれません。皮肉ですが、対機説法が大切という他ありません。例のイエスまりあさんのような方の退会説得は、「伝道の親」でもあるし、人間関係重視の、誠意を持った直球型だと思います。それでも困難はあるはずです。私が最初に伝道した方は支部長になっていたりするので、その人に直球でいくと反発は大きいかも・・。どこに疑問を感じるかは、会話したり話しを聞く側になったりして、相手に関心を持ち続ける中で見つけるしかありません。答えになってませんね。