それも、この年代としては、まあ普通のことだろう。私も中原にならい、青年を「先生」と呼ぶことにした。大川も中原も酒には口をつけなかった。私だけがときどき杯を口に運んだ。話の端々から、青年の頭のよさが感じられた。いう人材を持った会社は、営業成績をぐんぐん伸ばしていけるだろうな、と私は思ったのを覚えている。長年営業畑を歩いてきた私は、有能な営業マンとしてバリバリ仕事している彼の姿を、すぐイメージすることができた。〈幸福の科学〉会員には叱られそうだ。悲しいかな、これが長年の仕事によって培われた、私のカンである。幸か不幸か、このカンは外れてはいなかったようだ。精力的な会員獲得戦略と、その結果として爆発的に増えた会員数を見れば、あのカンはまさしく的中したことになる。その年の男性にしては高い声で、大川青年は理路整然と澱みなくしゃべった。「先生の目は冷たい」というのが、私がいた頃の教団職員の一致した見方だったように記憶するが、そんな冷たさも感じなかった。笑うと、いかにも田舎の青年らしいはにかみが浮かんだ。欠けていたことである。偉大な芸術家や霊能力者が持つ、奥行きのある神秘的な眼差し。残念ながら彼の目には、その眼差しがなかった。中原は「大変な霊能力」と言ったが、大川の前に座っていても、自分の一切を見抜かれてしまうような恐れは感じなかった。要するに、頭のいい、平凡な青年というのが私の第一印象である。あれだけすごい霊言をするのだから、私などには到底うかがい知れない何かがあるに違いない。"そんなふうに考えてみた。いう思いを、私はこれ以降、三年半のあいだに何十回、何百回と抱くことになった。あのときはそんなことなど思いもしなかった。神理探究の学習団体をつくろうという方向へ話題は進んでいった。「大川先生には五〇〇人もの高級霊が降りてくるんですよ」と中原は言った。「世の中の宗教団体は、そのうちの一人を神として拝んでいるんです。どれもこれも、ご利益をもらえると説く宗教ばっかり。私たちは新しい時代へ向けて、本当の神のみこころを学習する集団をつくりたいんです。座敷にいたのは二時間ほどだったと思う。私が支払いを済ませ店を出ると、四月下旬というのに夜気は思いのほか冷たかった。そんなことなど気にならないほど私は高揚していた。三人ともまだ若かった。この夜から、何かが動きだしたのである。勧告され、神理に生きる決意を固めたことになっている。「作古」での話は、たぶん諸霊の勧告を迎えるための根回し、ということにでもなるのだろう。中原幸枝が嬉しそうな声で電話してきたのは、しばらくたってからだった。彼女の声は弾んでいた。することに決まり、今日から会員募集に入りました。関谷さんも、会員番号を登録して一緒に学んでくださるでしょう?」コウフクノカガクという言葉に少し戸感ったが、即座にOKした。み書に記入してくださいね。正直に言うと、たった一日で一〇人も二〇人も同志が集まるとは思いもしなかった。考えてみれば不思議ではないのだ。ヨガのスタッフや生徒がその後も続々と参加し、会はたちまち一〇〇人にも膨れあがった。順調なスタートを振り返るとき、中原幸枝の道を求めるまっしぐらな熱意によるところが、いかに大きかったかを痛感する。彼女の純粋で強烈な求道心。良くも悪くも、それがまわりを巻き込んでいったのである。大川の霊言を読んで参加した山田篤、安岡一男のような人たちもいた。全体としては、大川隆法の会というより、中原が中心の会という感じがあった。最大限の敬意を込めて持ち上げていた。初期の会員の多くは、おそらくそんな気持ちだったのではないかと思う。中原や私が望んだものは、信仰に凝り固まった宗教団体ではなかった。私たちは学習の場をつくろうとしたのである。