彼は希望するすべもなかったときに、なおも望みを抱いて、信じ、「あなたの子孫はこのようになる」と言われていたとおりに、多くの民の父となりました。それが彼の義と認められたわけです。明確に定義することを学びなさい。神様の御子に避けどころを求めること、すなわち、キリストを通して神様に心から信頼することです。神様に避けどころを求めることに、キリストのゆえに義と認められることを加えましょう。このふたつは、キリスト教における義を完全なものとして提示します。神様の与えてくださった賜物であり、キリストを本当に信じることです。完全な義と認めてくださいます。私の中にはまだ罪が染み付いています。私の罪過とはみなされません。罪は本当に私の中に存在しつづけるからです。神様は私の中にまだ残っている罪を覆って赦してくださいます。10章28節わたしは彼らに永遠の命を与える。彼らは決して滅びず、だれも彼らをわたしの手から奪うことはできない。10章28節より)私の魂に心を配り、御自分の命をも私のあがないの代価として与えてくださった方が、これからも配慮してくださいますように。唯一の真の忠実な羊飼いであり、すべての牧師たちの指導者であられるこのお方に感謝しましょう。御声に聴き従う「御自分のものたち」をどのようにして悪魔の支配や世の悪や専制から守るべきか、この方はよくご存知です。今日の箇所で言われている通りです。それで私には十分です。私が自分の力で自分の世話をしなければならないとしたら、それは荷が重過ぎます。そのような場合には、「私の魂は安全だ」、などとは到底言えません。いうのは、悪魔が瞬く間に私から魂を奪って飲み込んでしまうことがありうるからです。それゆえ、私にとっては、私の魂がイエス様の手の中にあることが千倍も愛しいことなのです。そのときには魂は、御言葉の通りに、確実に安全に保たれているからです。「父なる神様の家には御自身を信じる者たちのために用意してくださったたくさんの住むところがある」と信じるときに、私は慰めを受け、自分のこの世での歩みにもとても満足するのです。迷子にならないように気をつけることもできません。さまよっている羊は羊飼いを見つけることもできません。羊飼いが羊を探しに行かなければならないのです。羊飼いはその羊を両肩に乗せて運びます。実は、私たちもこの羊と同じような存在です。私たちは自力で自分を助けることもできません。悪魔や死や地獄の支配から解放されるか、わかりません。私たちは自分で自分を保つことなどできません。ここでは私たちの自由意志とか力などというものを、いかなる場合であれ誇るべきではありません。私たちの羊飼いなるキリストがおひとりですべてを成し遂げられることになっているからです。悪魔や死や罪をその足元に踏みつけ、私たちを永遠の命へと連れて行かれる」、というメッセージを、キリストが私たちに説教なさるときに、このことは成就します。私たちは自分がどれだけ義しくまた強いか、などと自分の生活を省みなくてもよいのです。私たちに必要なのは、キリストの両肩の上で休むことだけです。11章28節すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。11章28節)イエス様は重荷を取り去ってくださいます。罪を赦してくださいます。イエス様は困っている人の苦しみを和らげ、喜びと安全を与えてくださいます。良心の呵責に悩まされている人は、自分が罪赦されて天国を継ぐ者とされていることを知るとき、真の意味で大いに元気付けられます。2章16節より)キリストは私のもの、私はキリストのもの。キリストは、私が死にさらされるときに私の命、罪が誘惑してくるときに私の義、私が滅びにおびやかされるときに私の救いです。何が攻め立てて来ようがかまいません!私の前にキリストがおられるようにすれば、悪は私をとりこになどできません。高木賢(フィンランド・ルーテル福音協会)このサイトに引用されているのは聖書新共同訳です。