僕としたことが、つい取り乱しました。僕ほどの立派でも、感情が先走ることはあるのです。......何のお話しでしたっけ?そうです、お金のお話しです。お金を得るお話しです。このような小心者は、思想もプライドも無いくせに、いつもこう思っています。「もっと大きな仕事をしなくては駄目だ。ひとかどの仕事をしなくては駄目だ。悪人でもいい、英雄になりたいのだ」でも、英雄のように、勇気を出すなんて、小心者に出来るわけありません。それでいて、地道に行動する気力すら無いのだから、婆さんの服なんか奪ったところで、結局またあばたを気にし始めて、雨粒に当たっているうちに、自分のスケールの小っちゃさに堪えられなくなって、奪い取った服を、その辺に放り投げるに決まっています。して下人は、こう考えるに違いありません。「あの婆さんは、これと同じ服装を、あそこで整えることが出来るだろう。自分は金にもならないぼろ切れを、ここまで持ってきたまでのこと。婆さんから服を盗んだとすら、言えないのではないのか」まったくその通りです。芥川君がまた周到に、君たちに変な考えを起こさせないように、ただ、おぼろげながら、知れるのは、その中に裸の死骸と、着物を着た死骸とがあるという事である。言い切ってしまいました。そこに代わりの服があって、着ることが可能であることは証明されているのです。ボロ切れの山で、ボロ切れの乞食から、ボロ切れの服を奪ったって、乞食はボロ切れを着るには決まっています。それって、本当に盗みなのでしょうか。婆さんは、「くだらん茶番じゃわい」とつぶやくと、すぐに死体の服をまとって、またカツラ作りを再開しましたし、自分の服のことなんか、すぐに忘れてしまったのです。斬られなくってラッキーです。かつらの毛さえ、奪われずに済みました。実は服なんかよりこちらの方が、よほど金になることを、貧乏人の先輩である婆さんは、熟知していたには違いありません。下人は土下座でもして、教えを請うべきでした。そのせっかくのチャンスを、下人は無駄にします。金にならない服を奪って、勝ったなずなのに、転げ落ちて逃げてしまいました。なんだかとってもやれやれです。下人もその事に気づきます。彼はいつでもそうです。終わってから気づくのです。逃げ出してから気づくのです。思えば、仕事を失ったときも、その性質が災いしていたには違いなのだけれど......下人は頭をふるいます。手に持った服が憎たらしい。奪った服に、盗んだと宣言するほどの価値すらないことが、みじめになって心に突き刺さります。第一、自分が本当に盗人であれば、もっと悠然と構えて、あんな婆さんくらい、殺さないにしても踏んづけにして、ありったけの物を、カツラも含めて、もちろんせっかく持っている剣で脅して、奪ってくるくらいでなくっちゃ、まるで盗人の資格なんかない。思ってうちひしがれることは間違いありません。服だけ奪って、大慌てで逃げてしまったのは、作者がそのことをクローズアップさせたからに決まっています。こんなだらしない下人に、これから盗みで生きていくことなんか出来っこありません。使いっ走りがいいところです。のび太のくせに生意気だと、いじめられるに決まっています。こんなだらしない下人に、これから盗みで生きていくことが出来るのかどうか、こんな馬鹿げた羅城門の猿芝居で、どうして分かるものかと、あの眼鏡の先生とやらを、ぶん殴ってやりたい気持ちです。聞いている僕のほうが、なんだか泣けてくるような週末です。