こんなことになるとは。ヘビメタ騒音で人生をなくしてから20年30年、もう、限界なんだよね。騒音系のことは限界だからね。一生の中でガマできる量を使い切った。うつわに水を入れていくとする。その場合、もう、縁まできたら、あとはこぼれてしまう。人間が人生の中で我慢できる騒音の量が決まっているとする。ぼくは、気違いヘビメタ騒音であふれでているので、そのあとのちょっとの騒音でも、もうだめなんだよ。繰り返しの音を聞かせるな。3:49:002020年1月20日月曜日たとえば、認知症は根性で治るのかという問題があるやっぱり、不愉快だよな。これ、ほんとうに気分でだめになっているわけではないときに、こういうことを言われたら腹が立つよな。けっきょく、気違いヘビメタ騒音が与える全体的な影響というのがまったくわかってないんだよな。あとは、気分で書いちゃうけど、たとえば、認知症は根性で治るのかという問題がある。言えば、水俣病は根性で治るのかという問題がある。根性を出せば『治る』と思っている人は、根性を出さないやつが悪いと思っている。根性がないからダメなんだと思っている。その根性がなくて、認知症になってしまったやつだって、根性を出せば、認知症が治るのである。治るのに、根性を出してなおそうとしない。ダメなんだ......と思うわけだ。いうレベルの根性論が、気違いヘビメタ騒音に対して応用されてしまうと、はっきり言って迷惑なのである。認知症に根性論を応用しないやつでも、自分が体験したことがない、長期ヘビメタ騒音に関しては、普通に根性論を応用してしまう。体験してないから、障害のレベルがわかってないだけだ。それから、体験してないから、障害が発生してしまう必然性がわかってない。必然性がわかってないのだから、必然性がないということになってしまう。いう根性論者の頭のなかでは、必然性がないということになってしまう。ほんとうは、そのように言う根性論者だって、一一歳から二五歳という大事な時期に、俺とおなじ音量で、自分が嫌いな音を、俺とおなじ時間聞かされ続けたら、広範な騒音障害というものがしょうじるのに、それがわかってない。根性の問題になってしまっている。