序章に鎌田東二氏との対談を収録の豪華版。巻末には日本の聖なる石“306カ所”リストも記載し、類書に比べると資料性も抜群の一冊。写真家としての須田氏の本領発揮を感じるのはこちら。表紙写真からして購買力をあおる魅せ方。『石の俗称辞典-面白い雲根志の世界-』の著者で知られる地質学者・加藤氏が文章を担当、挿入写真を須田氏が担当。付録の「日本の地質構造」「岩石の種類」「用語集」あたりが、データ収集家としては何ともうれしい。2011年アスペクト社がおそらく昨今のスピリチュアルブーム、巨石ブーム(?)にあやかって刊行した巨石写真集&旅行ガイド。webサイト「巨石巡礼」がカラー書籍化。2011年イワクラ学会公式サイトで購入受付中。ピラミッドやアトランティス、UFOや反重力装置が登場するのはご愛嬌。この「遊び」の部分も十分需要がある。個人著作のようになっているのはどうなのだろうか。学研『ムー』が取材した、日本全国の心霊スポット・超古代スポットなどを収録したガイドブック。計300ページ越えの労作で、まさに「ムー的スポット」の集大成。この種の愛好家は座右に置くべき資料集。大きなカラー写真も多く読んでいて楽しいし、キナ臭い言説が漏らさず記載されているのもロマンである。巨石・磐座系のスポット紹介も多く、今でもこの本を開ける機会は多い。今はもう見ることのできない広島県「のうが高原」など貴重な場所の特集も。この1冊があれば他のオカルト旅行ガイドはいらない。2008年ベネッセの元取締役員という経歴をお持ちの方で、タイトルから第一印象は今はやりのスピリチュアルな感じなのかなと思っていたのですが、想像と大きく異なり、とても真面目で真摯な視点で著されていました。引退して磐座にハマッたというクチではなく、若い頃から磐座好きだったというだけはあり、思いの入れようは半端でない。磐座・磐境・石神の意味が異なっていることを指摘し、用語を使い分けているのには驚きました。職業研究者以外でこの用語整理をしている人に初めて出会った気がします。地震で痛んだ甑岩の修復方法に複雑な気持ちを吐露しています。いえ、その論調は批判的なきついものではなく、あくまでも控えめで僭越ながら言えずにはおれないといった感じなのが、なんともいいです。岡山県阿智神社では、巷の観光ガイドは近くの大原美術館にはボリュームを割くが、なぜ阿智神社のこれほど貴重な原始庭園が取りざたされないのか、ひがむわけではないが何かおかしいのではないかといったくだりには、磐座好きの方なら共感せずにはいられません。他にも奈良県三輪山で出会った信仰登山者と自分の登山スタンスの違いに「じくじたる思い」を感じたり、三重県花の窟神社のミトノマグハイへの思いなど、こういう探訪記の中に出てくる余談や話の横道が面白く、著者の池田さんの人となりが伝わってきます。愛媛県高山メンヒルでは、日本の遺跡を外国の言葉(メンヒル・ドルメン・スターンサークルetc)で呼ぶのは、日本に対しても外国に対しても失礼であり、筆者は磐座という日本で生まれた言葉を使っていきたいという記述にも共感しました。私はさらに磐座・磐境・石神という表記で全国の岩・石の名前を塗り替えていくことも慎みたいと思っていて、やはり地元の人たちが名付けてずっと呼んできた、時には素朴で時にはコミカルで時には猥雑な、そんな言葉を消さないように注意したいです。ちなみにタイトルの「神々の気這い」とは、神々がいるということを人々に理屈抜きで感じさせるような景観のあり方、景観の見せ方を池田さんなりに形容した言い方です。池田さんはこれを「磐座芸術」という言葉にもしています。自然の織り成す妙景に「美しさ-芸術」を感じることが「神の気配-気這い」を感じ取ることだという見方です。その気這いを感じさせなくするような後世の人々、現代の人々の配慮の薄い様々な「改変」に憂慮しているということです。この本の表紙をめくると三輪山の奥津磐座のカラー写真がでで~んと掲載されています。人の許可を取ったという記述もなく(まず許可下りないでしょう。下りたらみんな撮っちゃう)、写真のキャプションにも特に注記されていないので、たぶん無許可でしょう。池田さんの真摯なスタンスと唯一矛盾する点でした。『古事記』の記述から岩石崇拝の心を読み解く。古代の岩石崇拝には磐座・磐境・石神の他に石屋信仰とでも呼ぶべきものもあったとして、この種類の微妙な違いを感じとることが大切だとする。megalithmury著書(amazonリンク)『岩石を信仰していた日本人』(2011年)コラム「『君の名は。~参考文献~事例研究~参考文献~岩石信仰に関する一般書~参考文献~オンライン文献~参考文献~岩石信仰のテーマ別研究~参考文献~岩石信仰の古典的研究~「君の名は。この地図の番号5に...よく読まれている記事トップ10(過去1ヶ月)磐座(いわくら)とはどういう意味ですか?これはよく出る質問です。現在、世間に磐座(いわくら)という言葉が氾濫しています。この氾濫は最近になっての話ではなく、私が調べた限りではここ80年ぐらい、磐座という言葉が勘違いされてきた節があります。これは大きなテーマです。ペトログリフ・ペトログラフ・日本ピラミッドと絡めて、後代に下る磐座を取り上げられる方がいます。いう言葉が使われて久しい。巨石や巨岩という表現を遡っていくと、『記紀』を代表とする古典に登場しているわけではない。(よさのみや)」の比定地。吉佐宮の比定地としては他に京都府宮津市の籠神社があり、むしろ籠神社の方が支持する人が多いのが一般的で、当社はやや陰に隠れている。1984年)に、石上神社の概要が紹介されている。社殿は小高い丘の上に建つ。これが琵琶山で磐座と見立てたものだろうか。当社には「天石」と呼ばれる四つの石がある。少彦名命」がまつられ、山中の三ヶ所に磐座があることを記している。通称「内宮の磐座」と呼ばれ、イワクラ学会でも公開の可否に物議を醸したといわれるが、今はインターネットなどでも訪れる人が続出し、その存在が広まっているようである。その実情はどうであるのか、情報が錯綜する前に、この機会にまとめておく。夜支布山口神社は延喜式内社だが、中世までは現社地から南600mの上出地区にあったという。この地に鎮まっていたのは立磐神社(立盤神社とも)だった。この地は大柳生の里を見渡せ、横には白砂川も流れる好立地と言える。甑岩(こしきいわ)は越木岩神社の神体石に位置付けられる自然の巨岩で、高さ10m、全周40mを測る。YouTube掲示板ブックマーク磐座探訪雑記帳:『磐座百選』著者の池田清隆さんのブログ。向井一雄さんの銅鐸ブログ。山なんでもウオッチング:イワクラ学会で最も歴史学的アプローチをされる同会理事・江頭務さんのサイト。神社参拝記:もう10年を超えるお付き合いになります。奇岩巨石磐座ニュース:石ネタのトレンドはココから勉強。:webで発掘調査報告書が読めます。