携帯配信ディボーションメール「聖書日課」の紹介・登録ページ御影福音教会HPで紹介配信中の『朝ごとにあなたの心を励ますディボーションメール』の掲載ページです。以下の言葉を検索文字としました。このページに導かれたおひとりおひとりが神様との交わりを通して、その生涯に豊かな祝福をお受け取りになられますように。聖書通読をご一緒できることを感謝して。あなたは左わきを下にして横たわり、イスラエルの家の咎を自分の身の上に置け。あなたがそこに横たわっている日数だけ彼らの咎を負え。わたしは彼らの咎の年数を日数にして三百九十日とする。その間、あなたはイスラエルの家の咎を負わなければならない。★バビロンへの捕囚を神様はこうした形で預言者エゼキエルを用いてあらわされました。預言者の生き方とは如何なるものかを覚えます。生き方その者が民にとってのメッセージでした。主のことばが、あなたがたのところから出てマケドニヤとアカヤに響き渡っただけでなく、神に対するあなたがたの信仰はあらゆる所に伝わっているので、私たちは何も言わなくてよいほどです。神が死者の中からよみがえらせなさった御子、すなわち、やがて来る御怒りから私たちを救い出してくださるイエスが天から来られるのを待ち望むようになったか、それらのことは他の人々が言い広めているのです。★他の人によって証しされる信仰。聖霊に満たされたクリスチャンの姿です。わたしが悪者に、『あなたは必ず死ぬ』と言うとき、もしあなたが彼に警告を与えず、悪者に悪の道から離れて生きのびるように語って、警告しないなら、その悪者は自分の不義のために死ぬ。わたしは彼の血の責任をあなたに問う。あなたが悪者に警告を与えても、彼がその悪を悔い改めず、その悪の道から立ち返らないなら、彼は自分の不義のために死ななければならない。あなたは自分のいのちを救うことになる。★預言者に求められることは神様に従うこと。人々の反応について責任を持つ必要はありまん。求められていることは神様の裁きと救いのメッセージを明確に語ること。黙っていようとの誘惑に駆られるときこの箇所を思い出すことが大切です。大胆に、少しも妨げられることなく、神の国を宣べ伝え、主イエス・キリストのことを教えた。「あなたは必ずローマで......」と語られた神様の約束はこうした形で成就されました。神様の御力の偉大さを見ます。神様があなたの生涯について約束されたことも必ず実現します。彼らや、彼らのことばを恐れるな。あざみといばらがあなたといっしょにあっても、またあなたがさそりの中に住んでも、恐れるな。彼らは反逆の家だから、そのことばを恐れるな。彼らは反逆の家だから、彼らが聞いても、聞かなくても、あなたはわたしのことばを彼らに語れ。★民が聞く聞かないのいかんにかかわらず神様から与えられた言葉を語り、そこに生きる。それが預言者として召し出された者の歩みです。人の顔を恐れると罠に陥ります。パウロは百人隊長や兵士たちに、「あの人たちが船にとどまっていなければ、あなたがたも助かりません」と言った。そこで兵士たちは、小舟の綱を断ち切って、そのまま流れ去るのに任せた。★何と人とは弱い者でしょう。責任を放棄する者は人によってその逃避の道が断ち切られなけばどうにもならないとは。パウロは全体のために明確な発言をすることを恐れませんでした。定まった時に行うたきぎのささげ物と、初物についての規程も定めた。私を覚えて、いつくしんでください。★ネヘミヤ記は町の城壁の再建について記されていますが、民が霊的に新生し主に立ち返った物語でもあります。私たちも主から目をそらしたら、人生は崩れていってしまいます。主イエス様を見上げ続ける者でありましょう。百人隊長は、パウロのことばよりも、航海士や船長のほうを信用した。おりから、穏やかな南風が吹いて来ると、人々はこの時とばかり錨を上げて、クレテの海岸に沿って航行した。★結果難船し、乗船した人々は命からがら何とか助かる状況となります。「おりから」とは恵みでもありますが、ときにそれは人生を破船させる誘惑の場合もあります。それを見分けるのが心です。油断することなく心を主にあって守って頂きましょう。祭司のうちのある者もラッパを持って進んだ。ヨナタンの子ゼカリヤであった。このヨナタンはシェマヤの子、順次さかのぼって、マタヌヤの子、ミカヤの子、ザクルの子、アサフの子である。★使われていたラッパは、工事をしている者に敵の襲撃を知らせる道具でした。ここでは城壁完成を祝い、民が主に立ち返ったしるしとして、また神様を賛美するための楽器として使われています。神の宮を破壊したネブカデネザルも、その礼拝や音楽は破壊できませんでした。神の宮と城壁が再建され、再び礼拝の音楽隊が心から楽しんで音楽を奏でることができるよになりました。「ことばが少なかろうと、多かろうと、私が神に願うことは、あなたばかりでなく、きょう私の話を聞いている人がみな、この鎖は別として、私のようになってくださることです。★パウロの真剣さが伝わる言葉です。臆することのないパウロ。主の愛を受け取ったパウロ。復活の主に出会ったパウロの言葉です。民のつかさたちはエルサレムに住んでいたが、ほかの民は、くじを引いて、十人のうちからひとりずつ、聖なる都エルサレムに来て住むようにし、あとの九人をほかの町々に住まわせた。すると民は、自分から進んでエルサレムに住もうとする人々をみな、祝福した。★ネヘミヤは帰還した民の中からエルサレムに住む人を募ります。エルサレムの住民が少なかったからです。エルサレムに住むことは神殿にの近くに住むことであり、神の言葉への従順もより厳しく求められるなか、結果、くじで決めることとなりました。ところが、彼について、わが君に書き送るべき確かな事がらが一つもないのです。それで皆さんの前に、わけてもアグリッパ王よ、あなたの前に、彼を連れてまいりました。取り調べをしてみたら、何か書き送るべきことが得られましょう。囚人を送るのに、その訴えの個条を示さないのは、理に合わないと思うのです。★パウロはローマで福音を語ることを切望していましたが、まさかこうした形で道が開かれようとは。今まさにその扉が開こうとしています。私たちは、私たちの神の宮の礼拝のために、毎年シェケルの三分の一をささげるとの命令を自分たちで定めた。★この章には繰り返し「自分たちで決めた。......した」とあり、最後は「こうして私たちは、私たちの神の宮をなおざりにしないのである。強いられてではない、主の愛への応答としての自発的な信仰のスタートです。命の泉はここから湧き上がります。二年たって後、ポルキオ・フェストがペリクスの後任になったが、ペリクスはユダヤ人に恩を売ろうとして、パウロを牢につないだままにしておいた。★神様は、パウロがローマで福音を伝道することを約束してくださいましたが、パウロはペリクスによって放置され、2年以上もの間、苦痛に耐えなければなりませんでした。神様に信頼して、神様が行動してくださるのを待つことしかできない時、私たちの忍耐や信仰は試されます。その中でパウロはキリストの似姿へと変えられて行きました。その月の二十四日に、イスラエル人は断食をし、荒布を着け、土をかぶって集まった。すべての外国人との縁を絶ったイスラエルの子孫は立ち上がって、自分たちの罪と、先祖の咎を告白した。私たちは今、奴隷です。あなたが私たちの先祖に与えて、その実りと、その良い物を食べるようにされたこの地で、ご覧ください、私たちは奴隷です。★旧約聖書の中でここほどイスラエルの歴史が簡潔かつまとまって記されている箇所はありません。自分たちが何をしたか。蓋をすることなくそれを告白し悔い改めたイスラエル。ここからどんな事があっても偶像を礼拝しない祝福の歩みが始まります。