脇には綺麗な水晶が置かれていました。天罰が下りますから、絶対に取らないようにしてください。実際の首塚は石碑のある位置ではありません。解説板には首塚が北方40mの場所にあると記されています。その18」にて詳しく調べました。驚くべきことに、昔の地図には義経首塚道まで記載されています。現状はどうなっているのでしょう。首塚と義経首塚道は「首洗い井戸を示す案内板」に書き込みましたので参照ください。現在の義経首塚道です。大光舎の脇にあります。小さな路地ですがまだ残っているとは奇跡的ですね。首塚の位置には建物があります。従い、妙善寺へと続く道に入って位置を確かめましょう。マンションがあります。奥の常緑樹の後ろ辺りが首塚になります。この木の後ろにあるマンションのお部屋の下が首塚となります。義経の首はこの地に埋められたのでしょう?まず、白旗の地は既に書いたように秦氏や徐福子孫と関係がある場所です。源頼朝の背後には秦氏の存在があります。その28」を参照ください。頼朝の家来に新開荒次郎忠氏がいるのですが、彼は秦川勝の裔とされています。そもそも頼朝が鎌倉に幕府を開くに当たっては、佐助ガ谷の老翁すなわち秦氏系の人物のアドバイスを受けています。頼朝は佐助ガ谷の老翁すなわち秦氏の影響下にある人物だとすれば、彼の弟である義経も同様だった可能性はあります。義経の母は常磐御前です。常磐御前は太秦の常磐の出身で、墓は京都市右京区常磐にあるのです。義経が頼朝の勘気に触れ逃亡するに当たり、白山系修験者の助けを得ています。白山修験と秦氏は既に何度か書いたように密接な関係にありました。白山を開いた泰澄は秦氏の出ともされているのです。以上の複雑な関係から義経の首が白旗の地に埋葬されたのは単なる偶然ではなく、十分な必然性があったと言えるでしょう。富士山麓の秦氏や徐福子孫の最終到達地点が藤沢の白旗で、頼朝と義経は共には彼らと関係があったから、首はここに埋葬されたと考えられるのです。次が常光寺の境内にある弁慶塚です。義経の首塚は事実の可能性が高いのですが、弁慶の塚は後世になって建てられたものと推測されます。その23」に詳しく書きましたので参照ください。常光寺への行き方は案内板を参照ください。常光寺の山門から中に入ると場所がわかりにくいので、済美館と池田屋商店の間の道に入ります。(案内板には記載されていない道です)済美館と池田屋商店の間の道。間の道を歩くと荘厳寺の裏手に出ます。すると、道の左側に山側へ入る狭い道があり、石段が見えます。石段を登ると平場がありさらに石段が...。この石段の先が弁慶塚のある平場です。