]そう念ずるようなささやかな気持ちを忘れずに日々思うことを気ままに記していこうかと。]桜の種の中でも遅咲きの八重桜もそろそろ花期を過ぎようとしている。くなった伯母の35日の法要が行われた。伯母の家は、うちと同じく浄土真宗大谷派の信徒だ。浄土真宗では、仏教の他の宗派でいう49日の法要を忌明けとせず、往々にして35日の法要をそういう捉え方そする場合がある。浄土真宗では忌明けという言葉は存在しないのだが・・・。これについては諸説あるようだ。信徒に農家が多かったために49日も田畑を放っておけなかったから35日にしたとか。大阪商人が49日も商いが出来ないのは困るから35日にしたとか。どんな説があってもあくまで習俗であり・・・浄土真宗としては、満中陰法要と呼ばれる49日の法要をもって通常の生活に戻っていくというのが正式な考え方らしい。ちなみに35日というのは・・・亡くなってから35日目に閻魔様によって生前の悪行すべてについて裁きがある日で、故人の減罪のお願いをする為に近親者が集まって法要を行うと言われる。浄土真宗信徒の我々は、死して後は、阿弥陀様によって阿弥陀様の仏国土である極楽浄土に迎え入れていただけるので・・・閻魔様の裁きは受けずに、フリーパスで浄土に行けるのである。(と、いうことらしい。あると、私は思っているので、この程度のことは知っているわけだ)・・・仏教と桜、あながち無関係でもない。呼ばれるが、本来は灌仏会という釈迦の誕生を祝う仏事だ。日本では、釈迦の誕生日の祝いと桜が結縁したってところか。平安初期までは、そもそも花見といえば観梅であったが、その後に桜が花見の代名詞となっていった。その桜の隆盛と仏教の信仰の広がりと関係があるという説も存在する。その説の真偽は別として・・・確かに桜で名高いお寺も多いよね。桜と仏教の関係・・・探れば案外深い日本人観につながるかも・・・?桜花の季節のフィナーレを飾るに相応しい八重桜・・・その華やかな桜も花期を終えようとしている。八重桜の花弁散り往く野は、すっかり新緑に覆われていた。(Flickr)このテンプレートは、クリエイティブ・コモンズ・ライセンスの下でライセンスされています。