2012年7月30日10代を生きる君たちへ~幕末の志士・吉田松陰に学ぶ4~松陰が野山獄で講義した内容は、中国の古典で有名な孟子についてです。孟子は性善説を説いたのですが、松陰はこの獄中にいる人々もみな生まれ乍らにして善であることを熱をこめて話しました。野山獄の罪人だけでなく、監視人さえもが、松陰の講義に感動し、いつしか「松陰先生」と呼ぶように変わっていったのです。松下村塾において続けられていきました。松陰の父も母も兄弟もみなで聞くようになっていました。このときの講義の内容は講孟剳記としてまとめられています。凡(およ)そ生まれて人たらば、よろしく人の禽獣(きんじゅう)に異なる所以(ゆえん)を知るべしこれは「士規七則」の一節で、松陰のいとこである玉木彦介のために書いたものです。彦介はいとこではありますが、松陰の生徒として松下村塾で学んでいたのです。人間が他の動物と違う理由を知らなければいけないということです。当然といえば当然のことなのに、なぜこういう事を彦介に言ったのでしょうか。学問が疎かになる可能性があることをいったのではないでしょうか。厳しい言葉ですが、これも松陰が獄中から送ったものです。全力で若き学徒に対しています。松陰にとって、妥協という文字はないようです。松陰が今の世に生きていたら、若者たちをみてどう思うでしょうか。染めた髪、流行の服装、言葉遣いの乱暴さ、これを自分たちの個性と主張する若者たち。小学生、中学生による事件の増加。きりがないほど頻発する事件の山。自分勝手やエゴイズムの氾濫。大人の世界がしっかりしていないからだと考えることはできます。それにしても、人間の住む世の中には見えないのではないでしょうか。見える時代は絶望であっても、それでも、松陰は若者に言い続けるでしょう。君たちこそ、これからの時代の主役だと。幾度となく手紙を書いています。国家のあり方におよぶようになっていきました。江戸送りになってしまいました。生きて再び萩に戻ることはないということです。目覚めさせなければならないと考えていました。明日が江戸へ向けて出発という前夜、特別のはからいで家に帰ることができました。父も母も、江戸への出発がどんな意味をもっているか知っています。それでも家族中で、松陰を励まし、翌朝送りだしたのです。江戸に着くと、すぐに取り調べが始まりました。そこで松陰は堂々と自分の意見を述べました。理路整然とした松陰の考え方は、幕府の役人たちをびっくりさせるほどのものでした。幕府にあっては危険な考え方であるとの結論がだされました。言い渡しがありましたが、予想どおり極刑でした。残されたものへ宛てた最後の文章を書きました。力を尽くしたいとの強い願いからでたものです。あって京華学園の教師として奉職することになりました。教師になろうと志したのが二十三歳、一年をかけて勉強を続け、ようやく教師として教壇に立つことになりました。教壇に立つ半年ほど前、吉田松陰の言う「師道」について今一度考えました。自分は教壇に立ち、人に教えるにふさわしい人間なのだろうかと、自問自答しました。本当に教えるべきものをもっているのだろうか、真剣に考えました。不安感でいっぱいになってしまったのです。学生時代は並み以上に勉強してきたつもりでしたので、それなりの自信がなければ教師になろうなどとは思いません。自信があったからこそ選んだ道です。この不安を抱えたまま教壇に立つ日を迎えたのです。「師道」の重さを感じながらの出発でした。して、二十年が経ち、現在にあっても「真に教うべきことありて師となり」が自己の課題になっています。自分にとって「教うべきこと」は何か。教師としてできることは何か。見えてきたような気がしています。生徒とともに学ぶこと、戦いつづけること。戦う以上は、あくまで勝利をめざして前進したいと考えています。FAX:03-6912-1720本ホームページ内の写真・文章には著作権があります。