彼らはその労苦から解き放されて休むことができる。彼らの行いは彼らについて行くからである。★この時すでに聖霊と教会は主の元に引き上げられています。ここに描かれているのは反キリストが地上を治める艱難時代の出来事です。何より注目はこの後「鎌をもって刈り取れ」の命令が御使いによって下されますが、そこで異邦人の救いは終わると言うことです。この後異邦人が救われるチャンスはないのです。長く続いた神様の恵みと憐れみの忍耐から、傷つけられ殺され不当な扱いでその人生を終わらざるを得なかった人々の血と涙に酬いるための正しい裁きが始まるのです。真実な、正義に基づいた裁きです。この場面が異邦人にとっての最後の救いのチャンスです。問われるのは偶像礼拝。あなたは真の神様以外のものを神として拝んでいませんか。ここではもう救いのためには殉教以外にありませんが、教会として引き上げられなかった人々のためにも「聖徒」と呼んで下さるお方が、この父なる神様以外、どこにあるでしょうか。今この時、「主よ信じます」と祈る恵みに生きましょう。201120111223_詩篇48_エレミヤ42_黙示録13■詩篇48:10神よ。あなたの誉れはあなたの御名と同じく、地の果てにまで及んでいます。あなたの右の手は義に満ちています。48:11あなたのさばきがあるために、シオンの山が喜び、ユダの娘が楽しむようにしてください。★さばきがあるために楽しめるように......そのためには、条件として、裁く権限が与えられている人に対して負債のない生活と存在であることが求められることになるでしょう。その条件を神様に対して果たし得る人があるでしょうか。神様はクリスマスにキリストを遣わして下さいました。あなたがたが、『私たちはこの国にとどまらない』と言って、あなたがたの神、主の御声を聞かず、42:14『いや、エジプトの国に行こう。あそこでは戦いに会わず、角笛の音も聞かず、パンにも飢えることがないから、あそこに、私たちは住もう』と言っているのなら、42:15今、ユダの残りの者よ、主のことばを聞け。イスラエルの神、万軍の主は、こう仰せられる。『もし、あなたがたがエジプトに行こうと堅く決心し、そこに行って寄留するなら、42:16あなたがたの恐れている剣が、あのエジプトの国であなたがたに追いつき、あなたがたの心配しているききんが、あのエジプトであなたがたに追いすがり、あなたがたはあそこで死のう。★勘違いしてはなりません。何の戦いも飢えもないことが幸いな生涯ではありません。間違った価値観に基づいて生きるために、大事な人生を棒にふることがないように。■黙示録13:8地に住む者で、ほふられた小羊のいのちの書に、世の初めからその名の書きしるされていない者はみな、彼を拝むようになる。★反キリストが7年の間だ世を支配する艱難時代の光景です。この時、悔い改めて主を信じようとするなら、殉教以外ありません。今こそが本当に救いの日、恵みの時なのです。201120111222_2歴代36_黙示録12■2歴代36:23「ペルシヤの王クロスは言う。『天の神、主は、地のすべての王国を私に賜った。この方はユダにあるエルサレムに、ご自分のために宮を建てることを私にゆだねられた。あなたがた、すべて主の民に属する者はだれでも、その神、主がその者とともにおられるように。その者は上って行くようにせよ。★信じがたいことです。神様は破壊された神殿建設のために異邦人であるペルシャの王クロスさえ用いられます。偶像礼拝のため、イスラエルはエジプトへ、バビロンへと青銅の足かせにつながれ連行されていた時のことです。神様の選びの民に対する、憐れみと、諦めない愛に驚かされます。これ以降イスラエルはどんなに苦しい時にも偶像礼拝をしない民となりますが、その背後には、この神様の憐れみ深さと、イスラエルの罪深さにたいする徹底したした自己認識があったのです。徹底しない罪深さに対する自己認識こそが問題です。それが人を神様から引き離します。あなたはもう、このところをお通りになりましたか。■黙示録12:9こうして、この巨大な竜、すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれて、全世界を惑わす、あの古い蛇は投げ落とされた。彼は地上に投げ落とされ、彼の使いどもも彼とともに投げ落とされた。兄弟たちは、小羊の血と、自分たちのあかしのことばのゆえに彼に打ち勝った。彼らは死に至るまでもいのちを惜しまなかった。★やがて訪れる7年間の艱難時代の出来事です。地上から聖霊は引き上げられ、さらにサタンは地に投げ落とされと、今の私たちでは想像できないほど、悲惨極まりない時を世界はくぐることに。それにしてもそこに残された「兄弟たち」とは誰でしょう。口先だけの信者、ただつきあいによっての信者でしょうか。私たちはキリストに対する主体的信仰が問われているのです。十字架に対するあなたの信仰の確信に揺らぎはありませんか。201120111221_エゼキエル31_黙示録11■エゼキエル31:3見よ。アッシリヤはレバノンの杉。美しい枝、茂った木陰、そのたけは高く、そのこずえは雲の中にある。31:4水がそれを育て、地下水がこれを高くした。川々は、その植わっている地の回りを流れ、その流れを野のすべての木に送った。31:5それで、そのたけは、野のすべての木よりも高くそびえ、その送り出す豊かな水によって、その小枝は茂り、その大枝は伸びた。31:6その小枝には空のあらゆる鳥が巣を作り、大枝の下では野のすべての獣が子を産み、その木陰には多くの国々がみな住んだ。★だからと言ってレバノンの杉は自ら誇ることはできません。それは全て上より、神様の恵みによって備えられた環境あってのことでした。「誇るものは主を誇れ」と語った主の弟子パウロの言葉を思い出しましょう。「万物の支配者、今いまし、昔います神である主。あなたが、その偉大な力を働かせて、王となられたことを感謝します。11:18諸国の民は怒りました。あなたの御怒りの日が来ました。死者のさばかれる時、あなたのしもべである預言者たち、聖徒たち、また小さい者も大きい者もすべてあなたの御名を恐れかしこむ者たちに報いの与えられる時、地を滅ぼす者どもの滅ぼされる時です。★そう神様は義なるお方ですから、正しい裁きをなさらず、物事をそのまま放置し続けることはなさいません。死者さえ裁きのために甦らされ、御名をかしこみ畏れるものに対しては、神様ご自身が豊かな報いをもって酬い返して下さいます。神様に会う備えをさせて頂きましょう。201120111220_エゼキエル28_黙示録10■エゼキエル28:11......あなたは全きものの典型であった。知恵に満ち、美の極みであった。あなたは神の園、エデンにいて...。28:14わたしはあなたを油そそがれた守護者ケルブとともに、神の聖なる山に置いた。あなたは火の石の間を歩いていた。28:15あなたの行いは、あなたが造られた日からあなたに不正が見いだされるまでは、完全だった。28:16あなたの商いが繁盛すると、あなたのうちに暴虐が満ち、あなたは罪を犯した。そこで、わたしはあなたを汚れたものとして神の山から追い出し、守護者ケルブが火の石の間からあなたを消えうせさせた。28:17あなたの心は自分の美しさに高ぶり、その輝きのために自分の知恵を腐らせた。......28:18あなたは不正な商いで不義を重ね、あなたの聖所を汚した。わたしはあなたのうちから火を出し、あなたを焼き尽くした。28:19国々の民のうちであなたを知る者はみな、あなたのことでおののいた。あなたは恐怖となり、とこしえになくなってしまう。★天使長のひとりルシファーがいかに堕落したか、その動機が記されます。あなたを永遠に滅ぼすものそれは高慢です。その思いは悔い改め手放すのです。■黙示録10:5それから、私の見た海と地との上に立つ御使いは、右手を天に上げて、10:6永遠に生き、天とその中にあるもの、地とその中にあるもの、海とその中にあるものを創造された方をさして、誓った。「もはや時が延ばされることはない。10:6......ラッパの音が響くその日には、神の奥義は、神がご自身のしもべである預言者たちに告げられたとおりに成就する。★この章には「言ったことは封じて、書きしるすな」との箇所も。確実なことは、告げられたことは、必ずその通りになること。主のお出では、もうそこまで来ています。201120111219_エゼキエル22_エゼキエル23_黙示録9■エゼキエル22:21わたしはあなたがたをかり集め、あなたがたに向かって激しい怒りの火を吹きつけ、あなたがたを町の中で溶かす。22:22銀が炉の中で溶かされるように、あなたがたも町の中で溶かされる。このとき、あなたがたは、主であるわたしがあなたがたの上に憤りを注いだことを知ろう。★主がこのように語らなければならないイスラエル。その状況は偶像礼拝によって人々の心は汚され、愛は倒錯し、幼子を偶像にささげる有様です。主の怒りは、まさにそこに下されました。その怒りも彼らを愛しきよめるため。本当に主が呵責のない怒りを下されたのは十字架のキリストの上。父なる神様は人類のすべての罪をキリストの上に置き、呵責のない裁きと怒りを下されたのです。それは「もはや裁きはおわった」と、全世界に宣言するため。父なる神様は語られます。「私はもはやあなた方の罪を思うことをしない」と。キリストが受けて下さったその傷によって全ての人は救われるのです。造られた、見ることも聞くことも歩くこともできない偶像を拝み続け、9:21その殺人や、魔術や、不品行や、盗みを悔い改めなかった。★御使いのラッパによってもたらされた第一の裁きの結果です。聖霊によって教会が地上から取り上げられたのちの艱難時代は、死さえ逃げて行く時代で、真に悔い改め、神様に立ち返るためには殉教以外、道はありません。ここに記された殺されずに残った人とは、罪が完全にその人を覆い、神様が見えなくなっている人。いのちを取られても決して神様だけには頭を下げたくない人々です。この状況に置かれる前に全ての人は主の名を呼ばなければなりません。主の名を呼ぶものは全て救われるのですから。201120111218_詩篇111_エゼキエル20_黙示録8■詩篇111:9主は、御民に贖いを送り、ご自分の契約をとこしえに定められた。主の御名は聖であり、おそれおおい。111:10主を恐れることは、知恵の初め。これを行う人はみな、良い明察を得る。主の誉れは永遠に堅く立つ。★主から送られた贖いのプレゼント。そこには御子のいのちがかけられました。それ以外に人の救いがないからです。御子のいのちの代価によってもたらされた贖いは人の罪を赦し、その霊を解放し、その人の知恵を上からのよきもので満たされます。■エゼキエル20:13それなのに、イスラエルの家は荒野でわたしに逆らい、わたしのおきてに従って歩まず、それを行えば生きることのできるそのわたしの定めをもないがしろにし、わたしの安息日をひどく汚した。わたしは、荒野でわたしの憤りを彼らの上に注ぎ、彼らを絶ち滅ぼそうと考えた。★それなのに、それなのにと繰り返し語られる章です。神様がイスラエルをどれ程愛しておられることか。それなのに民は心を頑なにし偶像を心に抱こうとするか。父なる神様のご自身の民への愛がいかばかりのものか受け取りましょう。全ての偶像から聖別されましょう。■黙示録8:10第三の御使いがラッパを吹き鳴らした。すると、たいまつのように燃えている大きな星が天から落ちて来て、川々の三分の一とその水源に落ちた。8:11この星の名は苦よもぎと呼ばれ、川の水の三分の一は苦よもぎのようになった。水が苦くなったので、その水のために多くの人が死んだ。★チェルノブイリとは「苦よもぎ」の意なので、かつて、原発事故はこのラッパの裁きの預言の結果だと語られていた時代のことを思い出しました。いずれにしても主の再臨はそう遠いものではありません。世界に福音が宣べ伝えられたその時、主は再び来られます。会う備えをするのです。201120111217_エゼキエル18_黙示録7■エゼキエル18:2「あなたがたは、イスラエルの地について、『父が酸いぶどうを食べたので、子どもの歯が浮く』という、このことわざをくり返し言っているが、いったいどうしたことか。★濃いぶどう......子供の歯が浮くとは、父の行為が子に結果を及ぼすという、連帯責任を教えるユダヤのことわざですが、民はエルサレムの審判は、先祖の罪の結果で私たちの責任ではないと、このことわざを使って弁解していました。その時、主はエゼキエルを通して、「罪を犯した者は、その者が死に、子は父の咎について負いめがなく、父も子の咎について負いめがない。正しい者の義はその者に帰し、悪者の悪はその者に帰する。悪者でも、自分の犯したすべての罪から立ち返り、わたしのすべてのおきてを守り、公義と正義を行うなら、彼は必ず生きて、死ぬことはない。...─神である主の御告げ─彼がその態度を悔い改めて、生きることを喜ばないだろうか。父の心を知ってその愛と赦しに生きましょう。■黙示録7:13長老のひとりが私に話しかけて、「白い衣を着ているこの人たちは、いったいだれですか。どこから来たのですか」と言った。7:14そこで、私は、「主よ。あなたこそ、ご存じです」と言った。すると、彼は私にこう言った。「彼らは、大きな患難から抜け出て来た者たちで、その衣を小羊の血で洗って、白くしたのです。......7:16彼らはもはや、飢えることもなく、渇くこともなく、太陽もどんな炎熱も彼らを打つことはありません。7:17なぜなら、御座の正面におられる小羊が、彼らの牧者となり、いのちの水の泉に導いてくださるからです。神は彼らの目の涙をすっかりぬぐい取ってくださるのです。★御使いの「このひとたちは誰ですか」の答え、それはあなた、主が涙をぬぐって下さるのはあなたですよ。201120111216_詩篇70_エゼキエル16_黙示録6■詩篇70:1神よ。私を救い出してください。急いで私を助けてください。70:2私のいのちを求める者どもが、恥を見、はずかしめを受けますように。私のわざわいを喜ぶ者どもが退き卑しめられますように。70:3「あはは」とあざ笑う者どもが、おのれの恥のためにうしろに退きますように。★悲しみ悔しさ苦々しさは、心の内に溜めても、人にぶつけて解決になりません。この詩篇の記者のように神様の前に注ぎ出すのです。■エゼキエル16:59まことに、神である主はこう仰せられる。わたしはあなたがしたとおりの事をあなたに返す。あなたは誓いをさげすんで、契約を破った。16:60だが、わたしは、あなたの若かった時にあなたと結んだわたしの契約を覚え、あなたととこしえの契約を立てる。★神の民とされたイスラエルであるにもかかわらず、繰り返し繰り返し、まことの神様以外のものにより頼む姦淫の罪を犯す姿が。その節操のなさはあわれなほどです。そんな民をも救われる神様。それはまさにご自身偽ることのない真実な神様のご性質ゆえ。どんなことがあっても契約を反故になさらない神様により頼む人は幸いです。■黙示録6:3小羊が第二の封印を解いたとき、私は、第二の生き物が、「来なさい」と言うのを聞いた。6:4すると、別の、火のように赤い馬が出て来た。これに乗っている者は、地上から平和を奪い取ることが許された。人々が、互いに殺し合うようになるためであった。彼に大きな剣が与えられた。★聖霊が取り去られたこの世とは何と恐ろしいことでしょう。人々の心の愛は完全に失われ、殺戮と復讐が繰り返されることになるのです。なんとしてもキリストの再臨に備えなければなりません。キリストの手によってこの封印が解かれる時は誰も知らず、今はまさにその備えのために与えられた時間なのですから。201120111215_エゼキエル14_黙示録5■エゼキエル14:13「人の子よ。国が、不信に不信を重ねてわたしに罪を犯し、そのためわたしがその国に手を伸ばし、そこのパンのたくわえをなくし、その国にききんを送り、人間や獣をそこから断ち滅ぼすなら、14:14たとい、そこに、ノアとダニエルとヨブの、これら三人の者がいても、彼らは自分たちの義によって自分たちのいのちを救い出すだけだ。神である主の御告げ★紀元前586年のエルサレム滅亡の時のことです。この時イスラエルはバビロン帝国に攻略され、民は連行されて行きます。神様は預言者エゼキエルを通してその原因を偶像礼拝によるものと指摘します。国さえ滅ぼすことのできる罪は、偶像礼拝と姦淫しかないのです。ここで旧約の3義人と呼ばれるノア、ダニエル、ヨブがあえて引用されているのは「人ではなく、あなたはどうですか」と神様が問われるためです。偶像礼拝、それは断固止めなければなりません。■黙示録5:6さらに私は、御座─そこには、四つの生き物がいる─と、長老たちとの間に、ほふられたと見える小羊が立っているのを見た。これに七つの角と七つの目があった。その目は、全世界に遣わされた神の七つの御霊である。5:7小羊は近づいて、御座にすわる方の右の手から、巻き物を受け取った。★ここには私たちの知っているイエス様とは違うイエス様のお姿が。義をもって裁かれる主を見たとき、弟子ヨハネにはこう映ったのです。巻物の封印が解かれる裁きの始まりです。この時教会は聖霊様と共に地上か引き上げられ、父なる神様のもとにあります。地上では反キリストと呼ばれるものが支配し始め、地上に残された人々が悔い改めを願うなら殉教しかない状況となるのです。ああ今主を信じることができたお互いとは何と幸いなことでしょう。201120111214_エゼキエル11_黙示録4■エゼキエル11:17それゆえ言え。『神である主はこう仰せられる。わたしはあなたがたを、国々の民のうちから集め、あなたがたが散らされていた国々からあなたがたを連れ戻し、イスラエルの地をあなたがたに与える。』11:18彼らがそこに来るとき、すべての忌むべきもの、すべての忌みきらうべきものをそこから取り除こう。11:19わたしは彼らに一つの心を与える。わたしはあなたがたのうちに新しい霊を与える。わたしは彼らのからだから石の心を取り除き、彼らに肉の心を与える。★偶像礼拝のためにバビロン帝国に連れ去られたイスラエル。神様は預言者エゼキエルを通して主の一方的な恵みによる回復を語られます。その方法は戒めを心に書き付けるというものでした。律法が私たちの外にある時、それは、私たちを支配し、律法主義か律法破りの罪人へと私たちを引き下ろしますが、心の内側にある時、私たちは内に律法を持つ者として自由が与えられるのです。■黙示録4:1その後、私は見た。天に一つの開いた門があった。先にラッパのような声で私に呼びかけるのが聞こえたあの初めの声が言った。この後、必ず起こる事をあなたに示そう。★この黙示録の4章以降におこる7つの巻物、7つのラッパ、7つの鉢の裁きを、主に贖われた者たちは、やがて主が再び来られた時、天に引き上げられた場所、すなわち、天で見ることになります。この災いを地上で体験する者となってはなりません。この災いから免れる唯一の方法は、キリストが十字架の上で完成して下さった救いを信じ受け取ることです。主はもう一度来られます。全世界の民を正しく裁かれるために。今、主の名を呼び求めましょう。主の名を呼び求める人は全て救われるからです。201120111213_黙示録3■黙示録3:20見よ。わたしは、戸の外に立ってたたく。だれでも、わたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしは、彼のところに入って、彼とともに食事をし、彼もわたしとともに食事をする。3:21勝利を得る者を、わたしとともにわたしの座に着かせよう。それは、わたしが勝利を得て、わたしの父とともに父の御座に着いたのと同じである。3:22耳のある者は御霊が諸教会に言われることを聞きなさい。★信じられないことがここには記されています。キリストが教会から閉め出され、中に入れず外に立って戸を叩いているというのです。教会とは建物ではありません。クリスチャン一人一人であり、またその交わりですが、そこからキリストが閉め出されているというのです。終末時代の教会をキリストが預言した内容、それがこのラオデキヤ教会のこの箇所ですが、残念なかぎりです。経済的には、確かに豊かになったのかも知れません。いて神様を求めなくなり、神様の御心に対して鈍感になり、自己満足のレベルの信仰生活にあぐらをかくとしたならば......。キリスト者とは、ご自身のいのちをかけて救って下さった主の愛に感動し、自らをささげて、直向きに、その愛に応答しようとする者ではないでしょうか。主は愛するものを叱ったり、懲らしめたりなさるお方です。あなたの主への愛は最初のままですか。201120111212_エゼキエル3_黙示録2■エゼキエル3:18わたしが悪者に、『あなたは必ず死ぬ』と言うとき、もしあなたが彼に警告を与えず、悪者に悪の道から離れて生きのびるように語って、警告しないなら、その悪者は自分の不義のために死ぬ。わたしは彼の血の責任をあなたに問う。3:19もしあなたが悪者に警告を与えても、彼がその悪を悔い改めず、その悪の道から立ち返らないなら、彼は自分の不義のために死ななければならない。あなたは自分のいのちを救うことになる。★神様が預言者エゼキエルに語られた言葉です。悪者の行いの責任をエゼキエルが問われるのでしょうか。神様は3:17「人の子よ。わたしはあなたをイスラエルの家の見張り人としたからだ」と語られます。キリストのいのちの代価によって贖われたキリスト者も同じように時代の見張り人とされました。世に対して無関心であってはなりません。重荷を持ち、執り成し、愛し、必要があれば警鐘を鳴らさなければなりません。あなたは世の塩、世の光です。■黙示録2:1エペソにある教会の御使いに書き送れ。『右手に七つの星を持つ方、七つの金の燭台の間を歩く方が言われる。......2:3あなたはよく忍耐して、わたしの名のために耐え忍び、疲れたことがなかった。2:4しかし、あなたには非難すべきことがある。あなたは初めの愛から離れてしまった。2:5それで、あなたは、どこから落ちたかを思い出し、悔い改めて、初めの行いをしなさい。なく、悔い改めることをしないならば、わたしは、あなたのところに行って、あなたの燭台をその置かれた所から取りはずしてしまおう。★キリスト者がキリスト者であるゆえんは「あなたは私を愛するか」と問われる主に「はい主よ。私があなたを愛することはあなたがご存じです。」との告白にかかっています。熱心さや頑張りが度を超してキリストを通り過ぎることがありませんように。201120111211_詩篇143_詩篇144_黙示録1■詩篇143:7主よ。早く私に答えてください。私の霊は滅びてしまいます。御顔を私に隠さないでください。私が穴に下る者と等しくならないため。143:8朝にあなたの恵みを聞かせてください。私はあなたに信頼していますから。私に行くべき道を知らせてください。私のたましいはあなたを仰いでいますから。私を敵から救い出してください。私はあなたの中に、身を隠します。143:10あなたのみこころを行うことを教えてください。あなたこそ私の神であられますから。あなたのいつくしみ深い霊が、平らな地に私を導いてくださるように。★ぜひこの詩篇全体を何度か朗読なさることをお勧めします。ここにはあなたが悩みの時にもあなたを立ち上がらせる力と信仰に満ちた祈りがあります。寂しい所でこの祈りを心を込めて主にささげましょう。■詩篇144:2主は私の恵み、私のとりで。私のやぐら、私を救う方。私の盾、私の身の避け所。私の民を私に服させる方。人とは何者なのでしょう。あなたがこれを知っておられるとは。人の子とは何者なのでしょう。あなたがこれを顧みられるとは。144:4人はただ息に似て、その日々は過ぎ去る影のようです。★そんなお互いが今日も神様の恵みによって生かされています。感謝の礼拝をささげさせて頂きましょう。■黙示録1:7見よ、彼が、雲に乗って来られる。すべての目、ことに彼を突き刺した者たちが、彼を見る。地上の諸族はみな、彼のゆえに嘆く。