永久にこれを放棄する。陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。ないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。対戦を招いたのではなかったか?】1934.7オーストリア=ナチス党員が政権獲得を企て首相を暗殺1935.3再軍備宣宣言1936.3ラインラント進駐を強行1937.11秘密会議でオーストリアとチェコスロヴァキアを武力で併合する決意表明。現在の場合、どの国に相当するでしょうか?少なくとも、現在の中国=当時のナチスと、喩える事は、不可能です。してもコジツケルなら、4~5年前のアメリカでしょうか...。保守系日本人が、愛して止まない小泉氏でしたね。中国の神経を逆撫でする。「中国脅威論」を打って「脅威はお前だ!」のブーイングを浴びた(メールで首=)前原前代表。睨めば、相手も睨んでくる。挑発して、指をポキポキ鳴らせば、相手だって興奮する。中国のあの、友好姿勢です。「自分=どこまでも凡夫であり、凡夫の中に、仏性は無い」と言いきります。「無明煩悩のわれらが身にみちみちて、欲も多く、いかりはらだち。親鸞聖人は「ただ念仏のみぞまことにておわします」と言われました。「念仏者九条の会」なのです。【時代が違えば存在しなかったであろうし、こんな阿呆な物を守っている国も他にない】そうかもしれません。「そんな国で、平和に暮らせたら、どんなに仕合せか!」と、切望している願いのはずです。札幌でも自主上映と講演会が決定した。1948年イスラエルが建国され70万のパレスチナ人が難民になった。そのときの大虐殺をパレスチナ人は「ナクバ-NAKBA-」(大惨事)と呼ぶ。一般の有志による『1コマ』サポーターズOhttp://www2.odn.ne.jp/midi/film.htmlが発足、2008年に本作が完成した。今から60年前、1948年に一体何が起こったのか。廃墟と化し地図から消えていった村々の徹底した取材によって、隠され続けた歴史が姿を現す。2008年、日本、130分。http://huukei.huuryuu.com/9/ねずみ男・福崎裕夫が9条の旗を持って全国を歩きます。ガンを経験し、生かされている身となった。生かされている身に使命が宿る。「歩け」と言う声がする,改憲の動きが加速している。隣国の攻撃に備え武力が必要だとの声。非武装の方が安全だとの声。仮想敵国を想定した時、すでに私たちはその国の敵になっている。日本国憲法前文を読み返す。崇高な平和を呼びかけている。世界平和の実現のために我らの安全と生存を懸けている。自らの生存のために武器をとらなければならない,としたら、、そんな社会は生きるに値するのか。自衛隊は、もともと米ソ冷戦の激化に伴うGHQによる政策の転換によって生れたんです。まで、米ソ冷戦は続いた。延長線上で、湾岸戦争~イラク戦争と、アメリカの要請のより、遠征能力が上乗せされました。中東地域にまで、拡張されています=「不安定の弧」。【自衛隊が軍隊になったら、アメリカと対等になる?】アメリカ主導で、進められた来た日本の軍事化です。現状のまま、憲法改悪して軍隊にしてしまったら、アメリカの都合よく使われるのは、目に見えています。殺し殺される事を、覚悟しなければ成りません。「後方支援」までで、直接戦闘行為には、参加できません。軍隊になれば、「日本の自主性が増す」どころか、ますます、アメリカの手駒として、アメリカ軍の負担軽減の任務を押し付けられるのは明らかです。反応がないと、とても淋しい気持ちになります(×_×;)。疑問に思われる点は、もっとドシドシ論じ合いましょう~(⌒▽⌒)9。ほんとに、来客の少ない、ブログですので・・・ね~(--;)。真理O中国は、反日か、好日か?要するに「中国=反日、中国=好日」どちらとも言い切れない。「愛憎半ばする」これが中国の複雑な現状なのでしょう。「人民解放軍は、中国全土を解放せねばならない。チベット、新彊(しんきょう)、海南島、台湾も例外ではない」と脅迫。1950年10月7日、4万の軍隊が、東チベットの州都チャムドに攻撃。1950年11月チベット政府「共産中国による侵略」を国連に提訴。以来、何と約60年にも及ぶ、長い長い独立運動が始まります。新疆ウイグル自治区の侵略も今から50年前の事・・・。日本が本当に危機感を感じるような「他国侵略」の例を上げて頂けませんか?O農家の子さんの発言>「仏教系のようですがその経典さえも今とは異なる時代に書かれた>ゴミで参照に値しないとなるでしょうね。>しかし、読む価値はある。>今にも多少なりとも通じる物があるのだから。梯実円先生はこう言われます。「経典から、事実を読み取ろうとしても駄目です。中には、仏典の中から、当時のインド地方の通商・生活等を解読しようとする学問も確かにありますが...。読み解いて行かねばなりません。比喩を使う場合、少なくとも、現状に近い比喩を用いないと、結局。我田引水の水掛け論に落ちてしまいます。「時代や国で、変化しないもの」をいいます。「殺してはならぬ、殺さしめてはならぬ」(釈尊)等です。何と、これは2500年以上前の言葉です。新聞も、ITもない、そんな時代に・・・。全世界へ、伝えられた言葉。「殺してはならぬ、殺さしめてはならぬ」という「真実」です。500年遅れて、イエスが「隣人を愛せ」と言いました。