最初からお稲荷さんが登場するとは驚きです。秦氏や由井の民との関係も疑われそうな気配。詳しく見ていくと、浄妙寺の始まりは極楽寺という真言密教のお寺でした。極楽寺は由井の民の拠点であり、真言密教は空海、稲荷山は秦氏と怪しいメンバーがあっという間に勢ぞろいです。本堂右手の坂を鎌足稲荷神社の案内に沿って歩きます。すると鎌足稲荷神社の解説板が・・・。読みにくいので、下記します。大織冠(たいしょくかん)藤原鎌足公は乳児の時、稲荷大神さまから鎌を授けられ、以来、常にお護りとして身につけ、大神さまのご加護を得られました。大化元年(645)、中大兄皇子(後の天智天皇)らとの協力のもと蘇我入鹿を討って大願を成就された鎌足公は、翌大化2年(646)東国に向かわれ、相模国由井の里に宿泊されました。その夜、「あなたに鎌を授けて守護してきたが、今や入鹿討伐という宿願をなし遂げたから、授けた鎌を我が地に奉納しなさい」との神告があり、お告げのままに鎌を埋納し、祠を営んでお祀りしたのが、当神社の始まりです。鎌倉の地名は鎌足公が鎌を埋納したことによるとされています。この内容が気になる点です。『鎌倉の地名由来を考える』、『鶴岡八幡宮の謎を解く』において藤原鎌足が鎌を埋めたのは現在の鶴岡八幡宮のある場所だと特定しました。浄妙寺の鎌足稲荷神社の解説板によると、浄妙寺のある場所に鎌が埋められたと読めますし、稲荷大神の出現は頼朝のケースと全く同じパターンです。二つの説が真っ向から矛盾しているので頭を抱えたくなるのですが、矛盾しているものは矛盾しないように再構成することで問題を解決できるはず。そんな観点からこの謎に迫ってみましょう。浄妙寺から川に沿って上流に向かうと青砥橋です。この場所には青砥藤綱邸があったので、橋の名に青砥と付けられたようです。青砥藤綱は皆さんもご存じと思いますが、川に10文を落とし、たいまつを50文で家来に買わせ、お金を探し出した人物です。歌舞伎の白波五人男の中にも出てくるので有名ですが、実在の人物か疑わしいとされています。そこで青砥だけに注目してみましょう。青砥とは天然砥石の中砥石のことです。この砥石で砥ぐのは鉄ですから産鉄系の匂いがします。進むと十二所神社に至るのですが、この東側が鑪ヶ谷(たたらがや)というタタラ製鉄に関連した地名となり、朝比奈切通しを超えると金沢区に入り、こちらにも製鉄遺跡があります。以上から抽出できるものがあります。浄妙寺は以前極楽寺と呼ばれ、一帯は谷戸地形であり、近くで砂鉄も産することから、極楽寺と基本構造を同じくする場所であると考えられます。浄妙寺から十二所辺りまでの一帯は大倉郷と呼ばれていたようです。大倉と鎌足稲荷神社があり、極楽寺と相似した場所で、解説板にここが鎌を埋めた地だと書いてある以上、浄妙寺説はかなり有力になりました。鎌を埋めた場所の比定地が鶴岡八幡宮と浄妙寺の二カ所あっては、どちらが正しいのか悩むところです。これはあくまで酔石亭主の直感なのですが、浄妙寺は違うような気がしてなりません。鎌足稲荷神社を見ても、雰囲気的にここが鎌を埋めた場所だとは思えないのです。浄妙寺の近くに可能性のありそうな場所がないでしょうか?そこで、浄妙寺から滑川に沿って下流へ300mほど歩きます。すると、鎌倉最古の寺杉本寺がありました。このお寺は大蔵山と号します。したら鎌を埋めたのは杉本寺かも...ということで、急な石段を登り杉本寺の本堂に向かいましょう。以下Wikipediaより引用。