今日はロバート・オルドリッチの31回忌です。ご冥福をお祈り申し上げます。スカパーの東映チャンネルで見ました。「寛永14年(1637年)、伝来間もないキリスト教は、徳川幕府の禁教令により厳しく取締られ、殊に信者の多かった九州島原天草では、支配者たちの烈しい弾圧の下にキリスト百姓達は耐えがたい苦しみを耐え続けていた」の字幕。名主の暗い土間に集まった百姓達のところへ役人がやって来て年貢米を納めろと言い、自分たちが食べるものもないという百姓たちから身重の女を人質に奪っていきます。キリスト教の教えにしたがい、力に対して力で応えてはならぬと言う名主。一人の百姓が天草に行って四郎に会ってくると出かけます。人質に取られた嫁を取り返しにいく百姓に対し、一人では破れるが大勢が集まるのを待てば勝てると言う四郎(大川橋蔵)。江戸から来た役人(佐藤慶)の前で西洋油絵を描かされる与吾作(三国連太郎)。江戸の役人は背負わせた薪に火をつける刑罰・みの踊りを披露し、晋平(大友柳太朗)にも新しい刑を考えるように言います。与吾作も言われた絵を描かないとして捕えられ、鞭打ちと石抱きの刑を受け、四郎の在所を尋ねられます。与吾作の家に駆けつけた四郎は、与吾作の娘が犯されて泣いているのを慰めます。江戸の役人は晋平に晋平の妻・さくら(丘さとみ)から早く四郎を捕まえてくれと言われたと言います。与吾作は東有家の三吉がキリシタンだと白状します。拷問の絵を描けと言われて描けないと言う与吾作。百姓の決起のため刀の稽古を百姓たちがしていると、四郎が現れ、早まるなと言い、九州全体のキリシタンが総決起するのを待とうと言います。為造(河原崎長一郎)はそんなに待てないと言い、島原城を落とすにはあと4、5日が勝負だと言います。四郎は三吉がキリシタンであることが相手にばれたと知り、為造を三吉の家へ送ります。お上に刃向かうのはキリストの教えに背くと四郎の母は言いますが、四郎は出発します。役人の馬にひきずられる女。そこへ無名の浪人(戸浦六宏)が現れ、人を殺した気分はどうだと百姓に聞きます。浪人は今後の作戦を授け、そこへ現れた四郎とリーダー争いをしますが、とりあえず島原城にいる内通者と連絡するまで攻撃を待ってくれと四郎が言います。戻ってきた四郎は城は守りが固く内通者とは接触できなかったと言い、更に多くの弾薬と武器が集まってから攻撃しようと言いますが、浪人はすぐに出撃するべきだと言います。与吾作は燃える家を描くため、娘に絵の具を持って来るように言いますが、娘は拒み、刀を与吾作に向けます。城の中では晋平が縛られ、内通者だった牢番の常吉も水責めの拷問に合っています。さくらはどこに?と晋平に聞く江戸の役人は、江戸に急便を送り、幕府の軍勢が来るまで城を死守すると言います。大名に対し明らかに失政だと言う江戸の役人。城から出してくれれば四郎を殺すと言う晋平は、城を出されると四郎にさくらを預かってくれと言い、去ります。豪雨の中、江戸からの12万の援軍が来るのを知った反乱軍は、外国人の操る大砲の攻撃を受けます。翌日雨が上がると、四郎の母と姉と晋平の3人が十字架にかけられ、百姓全員がキリシタンを止め降伏すれば3人を助けると役人側が言ってきますが、さくらも十字架に加わり、4人は干炙りにされます。泣く百姓らの表情を延々と横移動で撮るカメラ。四郎は待っているのは死だが、城にたてこもって最後の抵抗を見せ、歴史に名を残そうと言います。散って時期を待とうと言う百姓。長い太平の世になると言う与吾作は角造に斬られます。武器を捨てようと言う与田衛門(花沢徳衛)。四郎と浪人は決闘し、四郎が勝ちます。字幕が重なり、映画は終ります。台詞が何をいっているのかよく分からない部分が多くありましたが、室内の暗い画面は独特で、後半で戦略を論ずる場面は『日本の夜と霧』のようでした。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。