はてには人寿十歳に減じては、<(「。」の誤植か)>劫末になりて。次第にをこりいでいでして人寿八万歳までをこりあがり侍なり。その中の百王のあいだの盛衰も。その心ざし道理のゆくところは。」(『愚管抄』108~109頁)(編著103頁)(注4)「中国の南北朝時代の僧・宝誌の手によるとされる「野馬台詩」が、天皇家の未来を予言したものだという説が中世にかけて流布し、「百王説」が論じられた。これはいかなる王朝も100代までで滅びるというものであり、すでに鎌倉時代初期には『愚管抄』などでも取り上げられている。その後の南北朝時代、皇統は神武以来100代に達し、折からの政情不安と末法思想が相まって、北畠親房が言及するなど大いに論じられた。(太田)(注5)魏呉蜀のことか。(太田)(注6)「宝誌(・・・418年~514年・・・)は、中国の南朝において活躍した神異・風狂の僧である。」http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9D%E8%AA%8Cということから、南朝のことだろうか。(太田)「日本国の世のはじめより。次第に王臣の器量果報をとろへゆくにしたがいて。かかる道理をつくりかへつくりかへして。