賀茂建角身命は葛木山の峰から移動し、山代国の岡田の賀茂に至り、葛野河と賀茂河とが合流するところにおいでになり、久我の国の北の山の麓に住居をお定めになった、とあります。「風土記」という基本史料の記述を見落としていたのでは話になりません(~_~;)賀茂氏の移動は雄略天皇期と思われ、秦氏も賀茂氏と共に同じルートで大和から山城国へと移動したと思われます。考えると久我国の存在の背景が見えてきそうです。実は伏見区にも久我神社(こがじんじゃ)が伏見区久我森の宮町8-1に鎮座しているので、由緒を調べてみました。(葛野・乙訓にわたる地方の古称)の伏見地方に居をすえ祖神を祀ったのが当久我神社であり、更に賀茂川を北上して今の賀茂の地に鎮まったのではないか、とも考えられている。これらの事から歴史的に頗る深い由緒と信仰の跡を偲ぶことができるのである。別雷神がお生まれになったとも伝えられている。伏見区久我の久我(こが)神社由緒も明確には書かれていません。賀茂氏の移動ルートから考えると、彼らは「風土記」に記載されているように、葛野河と賀茂河とが合流するところで一旦留まっています。それが乙訓(現在の伏見区久我)と考えられます。以上から、乙訓を根城にしていた久我氏を秦氏が倒し、一方賀茂氏は久我の地名を賀茂に持ち込んで久我国と称し、賀茂氏の手で上賀茂神社の摂社である久我(こが)神社が創建された可能性が見えてきます。久我(こが)神社の由緒に、「久我国(葛野・乙訓にわたる地方の古称)の伏見地方」とありますが、これはおかしいと思います。久我氏はかつて山城国の国造だったので、山城国全体を自分の姓に引き寄せて久我国としたので、後世になって混乱する元を作ってしまったとも思われます。南区、伏見区の一部)の久我郷を本拠としていた久我氏は古代の実力豪族だったため、彼らの影響が秦氏と賀茂氏の両者に残り、久我郷(久我国)が乙訓と京都市北区に存在すると言い伝えられたのです。言うことで、京都における久我は前回書いたとおり秦氏と関係する伏見区の久我であるとしておきます。