ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。114念仏申さんと思い立つ心のおこるとき親鸞は、心の動機を言う。その、念仏申すという心の動きは、どこからくるのかといえば、賜りたるものという。我の信仰ではなく、信仰するという心も、あちらから、つまり、弥陀の本願から出るものである。主イエスも、やはり、私があなたを、選んだという。それも、賜りたる信仰に、昇華する。主体は、客体になり、主体と、客体が、混合して、行き着くところが、これ、である。これも、心身脱落である。後で、道元のところで、書くが、皆、この、心身脱落をもって、よしとする。心身を脱落して、弥陀の御手に委ねる。信仰の行き着く先は、そこである。それは、計らい、はからい、を、捨てた時に、現れる心象風景なのである。これを、語ると、また、延々とした議論になるので、省略するが、計らい、というものを、排除して、成り立つという、宗教心情の、極みである。計らいを、捨てたという、計らいは、残る。その、計らいというものも、捨てる。捨てて、捨てて、すべてを、捨てるという境地に至る。南無阿弥陀仏が、南無阿弥陀仏を唱えるという、境地に至る。ホント、ご苦労さんなことである。蒔きも、刈り入れも、捕ることも、造ることもせず、ただ、言葉の遊びに、始終して、救いだ、往生だという。それを、今の今まで、している。当時は、それが、学問であるから、その時代性、時代精神があったから、まだ、理解は、するが、現在、それも、情報の一つである。人間の妄執というものは、とんでもないことだと理解出来るのは、共産国で、細々と、続けられる信仰を見る時である。ロシア正教会を、みる。彼らは、同性愛の隠れ蓑にし、更に、一人の女では、収まらない者が、聖職者となり、幾人もの女との、関係を持ち、子までなすという、彼らのことではない。同性愛を、否定するものでもない。宗教を否定する、国家にあっても、民衆が、信仰を必要とすることである。どんな状態下にあっても、祈るものを、欲するという、悲しみである。私は、これは、人間の歴史の定めだと、思っていた。いつか、私は、何故、人は、祈るのかと、疑問を投げかけた。人は、何故、救われたいと思うのか。その救いというものは、何か。いかなる理由があって、救いを、求めるのか。