天のお父様にとってもあなたはそんな存在です。能力が高いか、豊かか、美しいか、そんなことは関係ありません。あなたの存在が嬉しいのです。天の父を求めましょう。■マタイ18:35「あなたがたもそれぞれ、心から兄弟を赦さないなら、天のわたしの父も、あなたがたに、このようになさるのです。★赦しはあなたの人生においてオプションではありません。あなたが自由と祝福の人生を生きるための必須条件です。人には、自分を傷つけた人を赦す力はありません。赦しの力は主からです。赦される経験が不可欠です。受けた傷の痛みを知って頂き、受け取って頂き、他者を主に赦されたように赦し、裁きを主に委ねるのです。過去の自分を赦すこともオプションではありません。あなたが幸いを生きるためです。マタイ17■創世記44:33ですから、どうか今、このしもべを、あの子の代わりに、あなたさまの奴隷としてとどめ、あの子を兄弟たちと帰らせてください。★まさか弟ベニヤミンのらくだの袋の中にエジプトの宰相の杯が入っているとは。兄たちに身分を明かしていないエジプトの宰相ヨセフの指示です。上の御言葉はベニヤミンが盗人としてエジプトに取られようとしたとき、ベニヤミンの代わりの奴隷として下さいと申し出た兄ユダの言葉です。ヨセフのいないことを痛む父ヤコブ。ユダは17歳のヨセフをエジプトに売る提案をしたことをどれほど後悔しことでしょう。それはヨセフを殺そうと殺意に燃える兄弟の手よりなんとかヨセフの命を守るために思いついたユダができる精一杯の提案でもありました。このユダの告白でかつての事の真相は明らかになりました。私たちの事の真相もやがて主の前に明らかになる時が、愛と憐れみに生きましょう。■マタイ17:17イエスは答えて言われた。「ああ、不信仰な、曲がった今の世だ。いつまであなたがたといっしょにいなければならないのでしょう。いつまであなたがたにがまんしていなければならないのでしょう。その子をわたしのところに連れて来なさい。★悪霊につかれた少年の癒やしのために右往左往する弟子たち、しかし少年に回復の兆しはみえません。その時主が語られた言葉が上の御言葉です。この箇所は主にあるものが最優先にすべきことが何かを教えます。問題を主のもとに持ち出すこと、たずさえ行くこと、祈りにおいても、行動においても、そのように生きるあなたでありますように。マタイ16■創世記43:14全能の神がその方に、あなたがたをあわれませてくださるように。ひとりの兄弟とベニヤミンとをあなたがたに返してくださるように。私も、失うときには、失うのだ。★今度穀物を買いに来るときには末の子ベニヤミンをつれて来なければ私の前に立つことができない。あなた方はエジプトを伺うスパイダ。エジプトの宰相に言われて、もっと早く食料を買いに行かなければ。ヤコブ一族の食料は既に底を突いていました。ヤコブにしてみればヨセフとベニヤミンは最愛の妻ラケルから生まれた子供。ヨセフを失ったばかりか今度はベニヤミンさへ失おうとしているとは。この時がヤコブの愛情の聖別の時でした。アブラハムの時はイサク献祭でしたが、ヤコブにとってはこの場面です。そもそもヨセフへの溺愛を通してヤコブが引き起こした罪を神様はこうした形で精算させ、イスラエルに新しい一歩を与えられます。■マタイ16:18ではわたしもあなたに言います。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てます。ハデスの門もそれには打ち勝てません。★「あなたは私を誰とするか」とのイエス様の問いに、ペテロが「あなたこそ生ける神の御子キリストです」と答えた、その応えとして主が語られたのが上の御言葉です。教会を建てられるのは誰でしょう。牧師?役員会?違います。私たちは何をすれば良いのでしょう。教会をすれば、教会として生きれば良いのです。教会として生きるとは、互いに赦し合い、愛し合い心を合わせて祈りの中に歩むのです。あなたが召しだされた教会ですよ。教会はあなたを待っています。ヨセフは彼らに言った。あなたがたは、この国のすきをうかがいにやって来たのだ。★かつて自分をエジブトに向かう商隊に売った兄たちが飢饉の中で穀物を求めてエジプトのヨセフのもとに。ヨセフは兄たちを見て直ぐにそれと分かりますが、兄たちは気づきません。ヨセフはこの日が来ることを予測し期待し、心の準備をもって働いたことでしょう。主も私たちがその主の愛ゆえに跪き「わが神よ」と礼拝することを夢見つつ十字架の上にご自身の命を捨てて下さいました。人は蒔いたものの刈り取りを求められると共に、和解のチャンスを主によって与えられます。生かす者でありましょう。