姿を消してしまうこともあるからだ。一人の男の子が、頷いた。スーパーの二階にある、衣料品のコーナーに、上がった。ズボンと、シャツで、950円。それを、また、急いで、持って、下に降りた。私は、袋から、ズボンと、シャツを取り出して、上げた。10歳前後の子である。ひとりは、ただ、驚いて、絶句した。ひとりの男の子が、大声を上げた。解らないが、とても、喜び、しまいに、二人が、私に、抱き付いて来た。周囲の人たちも、驚いた。私は、これ以上のことは、出来ないと、二人を抱きしめることは、せず、バイバイと言って、ホテルに戻る。二人の男の子は、私の背中に、言葉を、浴びせる。ありがとう、ありがとうと、言うのである。彼らには、奇跡だった。そんなことを、考えることもなかった。このようなことが、ある、ということ。私も、人生には、このようなことが、あるのだということを、伝えられた。明日は、何が起こるか、解らない。どんなことも生きて、超える。これは、詭弁ではない。多くの、支援の場で、私が、体験したことである。先ほどまで、そんなことがあるとは、知らない。考えもしなかった、衣服が、届けられた。それで、飛び跳ねて、喜んだ、子供たちを、多々、見てきた。私が、衣服を差し上げることで、その、時の、生きる、生きていることの、歓喜を・・・これ以上は、書けない。私は、私に出来ることだけを、している。特別なことを、しているのではない。善意ではない、ついで、である。追悼慰霊の、ついでに、やっている。これは、決して、迷わない、惑わない。ついでに、差し上げている。追悼慰霊に関して、理解するよりも、衣服支援が、理解しやすいようであるから、衣服支援を、主にして、テラの会というものを、伝えている。ビアク島に来て、私は、追悼を、やめて、慰霊だけにしょうと、真実、思った。調べて、どのような事実があったのかを、知ることが、辛い、辛すぎるのである。喜びをこの後のことは、すべて、省略する。マカッサルにてのこと。ジャカルタに戻り、帰国のこと。この旅日記は、これで、上々である。追伸として、ビアク島で、起こった、悲劇を紹介することにする。多く、世界の人たちが、知らない、知らせないようにした、虐殺の事件のことである。その後、東ティモールが、独立した。その複線となった、出来事である。パプアが、独立しないように、インドネシア政府は、国軍と、警察を使い、ビアク島を、見せしめとして、行った、極悪非道な事件である。オーストラリア政府も、見て、見ぬ振りをした。そこには、資源の利権の問題が、隠されてある。303旧約聖書の歴史的叙述には、伝説上の作り話がふんだんに盛り込まれており、新約聖書の「使徒言行録」に書かれているパウロの人生や教えについての記述には、歴史的に信用できない情報も混ざっている。新約聖書の中の多くの書は、ペンネームで書かれている。使徒によって書かれたのではなく、後世の記者が使徒の名を偽って書いたものである。以上列挙したような事例は、枚挙にいとまがない。アーマンであるとするなら、指導者をはじめ、信徒たちは、どう反応するのか。それは、それ、これは、これ、といっていられない、話しなのである。嘘の話を、信じて、信仰など、出来ない。それならば、自然を信仰の対象にした方が、身のためである。次から次へと証拠を突きつけられた学生の多くは、早い段階で、聖書が無謬なる聖典であり、完全なる史実に基づいて書かれているというそれまでの確信を揺すぶられる経験をする。あまりに多くの証拠があり、聖書の何百という矛盾に整合性を持たせるためには、推論に推論を重ねたあげくに、強引な解釈を次々と編み出していかなければならないため、最終的に学生の手に負えなくなるのである。アーマン学生だけではない、すべての、信じる人たちにとっても、そうである。強引な解釈は、最も、教会で、行われた。教会も、歴史的事実であると、信じ込んだ時期がある。嘘を本当だと、信じ込んだ時に、人間は、どうなるのか。一度信じたものを、変更するのは、至難の業である。要するに、自己洗脳であるから、手に負えない。日本の、鎌倉仏教時代も、仏典が、すべて真実だと、信じた。情報が少なく、信じるしか、方法がなかった。それで、あのような、事態が、起きた。本当は、存在しない、阿弥陀如来がいると、信じて、念仏を唱えた。釈迦ブッダの、直の教えだと、勘違いして、座禅を持って、悟りを、開くという、蒙昧。法華経のお話が、本当だと、信じて、経典に帰依するという、題目・・・それらは、すべて、作り物だった。変更するわけにも、行かず。それで、生活を立てているのだから、更には、教団になると、莫大な、布施が入るのであり、変更する何物もないと、なる。成仏を説いたが、成仏していない、開祖たちを、信じるという、とんでもないことになっている。ブッダより、開祖が正しい。開き直り、親鸞聖人を信じているのである、と、とても、真っ当な神経ではない。親鸞が信じたものが、架空のものだったのである。それは、見ないで、親鸞を信じるという。推論に推論を重ねるという。これは、創作活動と、同じである。強引な解釈、つまり、今まで教会で、教えていた、教義に、強引に結び付けようとするということである。それよりも、教会の虚偽が、誤りだったと、認めて、聖書を、読み直した方が、早い。聖書が矛盾を抱えていることが明々白々であるにもかかわらず、頑なにその事実を否定するよりも、いっそのこと聖書にも矛盾があるのだと認めてしまったほうが、聖書がずっと理解しやすいことに気づき始めるのだ。アーマンということになる。ルターによって、開放された、聖書は、それ以前、一般信徒は、見ることも、出来なかった。聖書は、聖なる書物であるから、神と、同じように、扱われた。歴史は、それを、許さない。公開され、知られるようになる。マタイの福音書が、マタイと、名乗る人物、集団によって、作られた、書であると、明確になった。そこでは、マタイの、考えるイエスキリストであるということに、なる。それは、他の福音書も、同じである。それぞれが、それぞれの、立場、考え方によって、違えば、その書き方も違う。矛盾だらけになるのである。人を信用させるのは、権威である。イエスキリストの、権威を借りて、そうして、造り上げたものが、聖書であるということ。イエスキリストの、権威も、作られたものである。イエスは、宗教を立ち上げたのではない。宗教に、造り上げたのは、後世の人たちである。為政者と、組んで、その教えを、絶対化した。ローマカトリックは、その際たるものである。ローマ皇帝が、利用できるとして、国教としたのである。イエスの、教えとは、全く違った、イエスの教えが、闊歩する。イエス不在の、キリスト教の出来上がりである。そこでは、旧約の神から、イエスまでを、結びつけて、主イエスとなる。旧約の神とは、ユダヤ人の神であり、ユダヤ教の神である。民族神が、そこでは、テーマとなっている。イエスは、その神の子として存在する。神の子は、ユダヤ人すべてが、神の子である。イエスだけが、特別ではない。イエスは、福音書の中で、人の子という。それを、拡大解釈して、人間の子として、人間すべての、罪の、贖いとして、磔られて、人間の罪の、すべてを、それによって、解消するというのである。人類の救い主ということになる。イエスは、その教えの大半を、ガリラヤで説いた。その、実に、狭い範囲の中で、当時の、ユダヤ教の、偽善に、猛然と立ち向かった。ユダヤ教の刷新を、試みたとも、いえる。地の果てまで行き、教えを、述べ伝えよ、とは、イエスの言葉であろうか。14西パプアは、オーストラリアから、200キロと、離れていない。1963年、ニューヨーク合意後、インドネシアに、引き渡された。元オランダ植民地だった、西パプアを巡る、オランダと、インドネシアの、長きに渡る、論争に、終わりを告げた。1969年、インドネシアが、選び出した、1025人という、パプア人の投票が、行われる。その投票で、インドネシアの一部として、留まることが、確認されたという。ごまかし策であると、言われる。1025名の投票であるから、実に、おかしなものである。1989年7月、インドネシア軍による、100名以上の、虐殺である。西パプアの、独立を阻止するためである。その犠牲者の、ほとんどが、女性だったという。証言ビアクの女性たちは、毎日、肉体的、あるいは、性的な暴力に、晒されていた。した生活が、40年以上も続いた。遠くの村々で、インドネシア軍が組織する、毎月のダンスである。そのダンスの際、あるいは、その後、しばしば自宅で、女性たちが、兵士に、強姦される。家族や、夫は、何をすることも出来ない。朝の五時、軍が、数日前に、掲げられた、独立パプアの旗を守るために、港で寝ていた、若い人たちに向けて、発砲をはじめた。ビアクの街の人たち全員が、銃をつきつけられ、狩り出された。そこには、小さな子供もいた。100人以上、ほとんどが、若い女性で、乳児や、子供を連れている者もいた。警察署と、軍基地に、拘留された。インドネシア軍が、病院にけが人の処置をさせなかったため、治療もなく、家に帰らなければならなかった。行方不明の人たちもいる。ビアク島の、コミュニティは、西パプア全体に広まっていた、独立デモに、参加していた。当時は、スハルト大統領追放の後で、開放感と、希望が、広がっていた。新大統領ハビビは、東ティモール独立を巡る、対話を促していた。ビアクの女性たちは、旗、バナーを作り、港に、独立パプアの旗が、掲げられた。7月2日、インドネシア軍は、この旗を撤去し、祝福を止めようとしたが、圧倒的な、デモの参加者により、諦めたのであるが、6日、朝五時に、デモ参加者と、ビアクの人々に、軍事攻撃を開始したのである。船に、無理やり乗せられたが、船員に同情されて、海に投げ入れられた。船に乗せられた人たちに、何が行われたのかは、誰も知らない。誰ひとりとして、生きて帰ったものがいないからだ。それからの、数週間、遺体が、海岸に浮かんでいたという。その中には、手足を切り取られた者、胸を切り取られた女、ペニスを切り取られた男などがいた。別の島に流れ着いた、二人の女の遺体は、足を縛られ、性器に新聞紙が、詰められていた。海岸に流れ着いたり、魚取りの網にかかった、小さな子供の遺体を含む、合計70名の遺体を確認したという。1975年に、インドネシア軍により、五名の、オーストラリアTVクルーが、殺された。駐ジャカルタのオーストラリア大使館付謀報オフィサである、ダン・ウィードン少佐が、まとめた、公式の諜報報告を認めたにも、かかわらず、オーストラリア政府は、インドネシアの虐殺を、公に、非難することを、拒んだ。オーストラリア西パプア協会が、情報公開を申請するという努力にも、関わらず、その報告は、公開されていない。2001年、11月、サン紙・ヘラルド紙に掲載された、記事の中で、オーストラリア国防軍の諜報仕官、アンドリュー・プランケット大尉は、ビアク虐殺は、東ティモールの、リハーサルであったと、語る。大尉は、「オーストラリア政府が、ビアクにおける、インドネシアの行為に、公式の抗議を行うかわりに、目をつぶったことで、その後の、インドネシア軍による東ティモールでの、虐殺に、青信号を与えた」という。実は、これには、大きな問題が、隠されてある。東ティモールの、資源の権利を、オーストラリアが、所有する。それにより、インドネシアに、所有権などでの、支援をするのである。独立により、その権利を無くすのであるから、インドネシア軍に、青信号を出したということである。石油は、インドネシアと、オーストラリアで、100パーセント、所有していた。1975年、インドネシアによる、東ティモール侵略と、その後の、不法占領は、アメリカの、フォード大統領と、キッシンジャー国務長官が、ゴー・サインを出していた。インドネシアは、その翌日に、東ティモールに、全面侵略を開始したのである。後進国の、悲劇である。そこに、大国の傲慢がある。それらは、皆、世界に公開されずに、実行された。国際法など、完全に無視である。304例えば、「マルコ福音書」では、イエスが「神殿を清めた」、つまり両替商の台をひっくり返し、「私の家は・・・祈りの家とよばれるべきである。・・・ところが、あなたたちはそれを強盗の巣にしてしまった」と言ったのは、死ぬ最後の週だったと書かれている。ところが「ヨハネによる福音書」によれば、この出来事はイエスの宣教活動の最初期に起こったことになっている。イエスが宣教の初期と最後の週の二回、神殿を清めたのだと考える読者もいる。なると、「マルコ」も「ヨハネ」も「真実」を語っていないことになる。歴史的に見て、この二つの記述をすりあわせることは可能だろうか?もしイエスが初期の宣教活動の最中に神殿で騒ぎを起こしたなら、なぜ彼は当局によって逮捕されなかったのだろうか?聖書が矛盾を抱えていることに気づけば、「マルコ」と「ヨハネ」が神殿を清めるというイエスの行為を通して、異なる教えを説いているがために、この出来事をそれぞれイエスの宣教活動の違う時期に設定したのだと考えることもできる。歴史的観点から見れば、この二つの記述に整合性を持たせることはできない。アーマン上記、読みやすく、改行した。新約聖書には、こうした、多くの矛盾した、記述が、あるということ。通常の、キリスト教徒や、読者は、それに気づかないのである。言われて、はじめて、解る。それほど、意識しないで、読むのである。単なる、読書ならば、いいが、それを、信仰の根幹にするというならば、その矛盾を解かなければならないはず。そんなことは、どうでもいいことだ、要するに、イエスの教えの、象徴なのであると、キリスト教の保守的な人は、言うであろう。聖書作家の、意図するものを、無視して、どうして、聖書が理解できるのかとは、考えない。それらは、信じれば、いいということになる。日本の、キリスト教徒作家の、誰ひとりも、そのような、テーマを掲げなかった。単なる、キリスト教の、片棒担ぎである。しまいには、日本には、神不在の云々という、実に、蒙昧な、作家もいた。神という、観念の違いさえも、知らずに、言うのである。名前を挙げて、批判することにする。上記のような単純な事例よりも、つじつまを合わせることがずっと難しい(事実上不可能であるとあえて断言してしまってもいい)。聖書を構成する書の間に齟齬が見られるだけではなく、一つの書の記述自体が首尾一貫していないこともある。歴史的・批判的な学者は、福音書の記者が様々な出典を繋ぎ合わせたことによって、矛盾が生じたためだろうと長らく考えてきた。アーマン実は、私も、長い間、気づかずに、そうして、聖書を読んでいた。イエスキリストを、信じた。それから、カトリック教会の、教えを信じた。聖書批判から、信者になったのではない。最初に、信じたから、信者になったのである。私は、批判的に、聖書を読む前に、キリスト教というもの、その、教団の、教義に、疑問を持ち、さらに神学というものの、不明さにも、気づいた。これは、神の学である。一体、人間が、神の学なるものを、論ずることが、出来るのかという、疑問だった。それらが、ギリシャ哲学の派生によって、なったものであるという。妄想逞しい、教父といわれる、人たちの、考えによって、何故、神学というものが、出来上がるのか、である。仏教の、教義が、滅茶苦茶であるように、キリスト教の、教義も、滅茶苦茶であると、考えるようになった。「ヨハネ」では、イエスは二章で初めて奇跡を行い、水をワインに変える。「イエスは、この最初のしるしを・・・」行ったと続く。この章の後半部分では、イエスがエルサレムで「沢山のしるし」を行ったと書かれている。四章には、イエスが役人の息子の病を癒す場面があり、「イエスが・・・なされた、二回目のしるしである」となっている。あれ?最初のしるし、沢山のしるし、それから二回目のしるし?アーマンとても、単純な、誤りである。信じている人には、何も影響を与えない。それは、信じているからである。信じて、見えなくなっている。信仰とは、目が開くことだったのではないか・・・そして、信仰とは、心の自由を得ることだったのではないか・・・ところが、逆である。信仰とは、馬鹿になることである。真っ当な、理性を、生かさないことである。知性さえも、投げ捨てることである。して、立派な、キリスト教徒になってゆくのである。それに、牧師や、司祭が、拍車を掛ける。した、妄想に浸りきった信者の中には、とても、正常だとは、思えない、霊感者が、現れたりする。祈りのうちに、予知が出来るだの、予言が出来るだのと、妄想に、振り回されて、更には、人を巻き込み、混乱させる。自己陶酔の、極みである。それも、嘘だらけの聖書を、見抜けずに、自己暗示のような、信仰を、純粋な信仰と、大きな勘違いをするという。悪いのは、更に、人をその世界に、引きずり込もうとする、熱心な信者である。自分も、分からない、勿論、人も、解らないという、キリスト教、主イエスの元に、集うものたちを、集めるのである。牧師、司祭に引き合わされて、感動の、信仰体験などという、妄想を、感じて、入信するという、段取りである。今の、私のテーマである。追加2一体、インドネシアで、何が行われていたのか。1965年以降、豊富なインドネシア資源の、掠奪が、大規模にはじめられた。日本は、インドネシアの最大の、スポンサーである。アメリカは、最大の、武器、軍事援助を提供した。1975年、インドネシアによる、東ティモール侵略と、その後の不法占領は、アメリカの、フォードと、キッシンジャーが、ゴーサインを出していた。インドネシア軍は、即座に、東ティモール全面侵略を開始するのである。国連、国際法では、インドネシアの、不法占領は、一度も、認められていない。実質的には、日本をはじめ、米英豪などの政府は、それを、認めていた。1999年、米英豪各国は、東ティモールの自決権行使を支持し、インドネシアに対立することは、全くなかった。加え、人口の三分の一になる、20万人の人々を、虐殺してきた、インドネシア治安当局に、住民投票の「治安維持」の役割を与えた。驚くべきことは、オーストラリアと、インドネシアは、共謀し、本来、東ティモールの経済水域に属する、海底油田、ガス田を掠奪してきたことである。その時は、互いに、50パーセントの配分である。東ティモール独立後は、オーストラリアが、10パーセントで、ティモールが、90パーセントになった。実際は、100パーセント、ティモールのものである。オーストラリアの、横暴は、見るに見かねる。どれほど、インドネシアと、共謀して、多くの利益を生み出しているか。実は、ティモールだけではない。これが、ニューギニアにもいえるのである。今回は、それらは、省略する。ビアク島に戻ると、その東ティモールの独立を阻止するための、予行演習を、ビアク島で、行ったといわれる、インドネシア警察と、軍である。日本は、インドネシア、最大の、支援国だ。その、日本が、それらに対して、何の、意見もなく、ただ、為すがままにしていたという、怠慢である。オーストラリアも、そんな、国際的な、暴力を、公開することもなく、ただ、黙って、流していたことである。横暴も、極まれり、である。インドネシアは、スマトラ島の、アチェに代表されるように、独立の気運の高い、地域が、多い。それらに対する、見せしめともいうべき、行為を、ビアク島で行い。今では、パプアは、独立の、どの字も出ない状態に、落とされたのである。インドネシアは、軍事政権である。イスラムによる、独裁国家であると、いってもよい。私が、泊まった、ビアク島のホテルの主人は、イスラムですかと、尋ねると、ブディストであると、言い、更に、加えて、この島は、どんな宗教でも、受け入れていると、言った。宗教による、争いは無い。それは、また、つまり、それ以上に、国との、戦いという、潜在的な意識があると、感じた。インドネシアの各地には、宗教対立が、激しい場所が多々ある。インドネシア領の、ティモールでは、イスラムと、キリスト教の対立が、激しく、互いに殺し合うことが、当たり前になっている、地域もある。驚くべきは、キリスト教の、新興宗教が、布教をはじめて、キリスト教同士の、争いも、始まっているという。一体、彼らは、信仰による、平和を求めるのではなく、信仰による、戦いを、求めるようである。インドネシアは、その政治批判に対して、非常に、厳罰的である。世界には、知られていないが、矢張り、独裁国家の面目である。個人としての、インドネシア人は、日本人に対して、非常に、親日的である。日本は、仏教の国という、イメージがあるが、それも、大した問題ではない。空港で、話した、おじさんは、日本との関係を、兄弟だと言うほどである。戦時中に、インドネシア人も、多く、日本軍によって、使役させられたが、独立戦争を戦った、日本兵の存在によって、その憎しみが、消された。様々な、複雑な問題を、抱えているが、個人と、個人として、相対したときは、人間としての、付き合いが出来る。インドネシアは、世界最大の、イスラムの国であるが、地方に行くと、少しばかり、雰囲気が違う。パダンに出掛けた時に、若い女性は、自由を語る。イスラムの、服装は、しない。それぞれ、自由であると、考える風潮が出来つつある。イスラムでも、それぞれの土地に伝わる、伝統的行事は、そのまま、受け継がれている。原理主義的、イスラム教徒も多いが、そのように、緩やかな、イスラム教徒も、出現しているのである。地域により、宗教指導者により、抑圧されている地域もあることは、確かである。私は、これからも、インドネシアに出掛けて、戦争犠牲者の追悼慰霊を、行う。その、ついでに、衣服支援を、行う。同じように、政府の批判は、ご法度である。独裁政権というものは、どこも、同じである。それらの政権の、特徴は、政府関係者のみが、豊かであるということだ。それ以外の、国民は、生かさず、殺さず・・・である。日本の歴史から、見ると、徳川幕府の、農民の政策と同じである。生かさず、殺さず、である。日本の軍事政権のときと同じである。嫌悪すべきは、宗教である。その政権は、宗教を、人々の、不幸の捌け口にする。信仰は、現実逃避となる。ちなみに、アメリカも、キリスト教により、現実逃避をもくろむ。信仰に生きていれば、何とかなるのである。そこに、原理主義が、生まれる。黒人の奴隷たちが、ゴスペルを歌い、その不幸を、乗り切ろうとしたのに、似る。宗教は、決して、人間を、その現実から、救わない。倫理進化学に、期待する。それぞれの、民族の、伝統回帰である。伝統にある、宗教的なものは、宗教ではない。伝統は、宗教を内包するが、それは、儀式、所作としてあるもので、十分である。それが、期待できる国がある。伝統を象徴する、天皇の存在があり、その歴史的意義は、深い。民族としての、伝統を明確に有する。宗教から、生まれた、社会・共産主義は、進化しない。それらは、対立と、不幸を生み出すだけである。伝統などは、明確に出来ないと、識者がいうが、それは、彼が、それを、知らないからである。知らないものは、無いものである。日本の伝統とは、唯一、無私の天皇が、存在し、歌道があり、民族の心象風景である、もののあはれ、という、心情がある。すべてが、それに行き着く。今は、ただ、忘れているだけである。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。