三国時代では、皇帝と王は違っていたようである。皇帝が全体を統治する者で、王は特定地域の支配を任された者といった感じか。(しょうこく)は、漢代において、宮廷に仕える官の最高職。宰相(さいしょう)、総理大臣に近いとされる。県を領地とする者を侯(こう)、郡を領地とする者を公(こう)と言った。王は実質的には公と同じような立場だったようだが、皇族の者であり、格が上であった。いずれにしても、領地からあがる収入を自分の物には出来たが、統治権は無かった。名誉職として残っていたようである。太尉は、軍事の最高責任者で、前漢の時代には大司馬(だいしば)と呼ばれていた。司徒は、祭祀や財政や教育などの民事を司っていて、前漢の時代には大司徒と呼ばれていた司空は、土地や建築事業を司り、不正取り締まりなどにも努めていて、前漢の時代には大司空と呼ばれていた。三公は同格でない場合もあったようである。丞相(じょうしょう)は、君主の補佐であり、副相国的な立場。司徒と同じような扱いで、曹操などは三公を廃して、丞相を置いたという。前漢の時代に、三公の下に置かれた大将軍は、皇帝の外戚(がいせき)(妻、母方の親戚)がつくようになって、権力を強め、の三国の頃には、大尉の上に立つ官職となった。本来は反逆者討伐などの際に、臨時に軍の指揮官となる役職であった。儀同三司(ぎどうさんし)は三公と同じ格式。(たいじょう)、光禄勲(こうろくくん)、衛尉(えいい)、太僕(たいぼ)、廷尉(ていい)、大鴻臚(だいこうろ)、宗正(そうせい)、大司農(だいしのう)、少府(しょうふ)は、合わせて『九卿(きゅうけい)』と呼ばれる。太常は、礼儀祭祀の行事の責任者。光禄勲は、宮殿の掖門(えきもん)(正門の左右にある小さな門)の守りなどを任されていた。衛尉は、宮殿の門の守り。