おいてイデオロギーが2つに分かれているようです。イデオロギーは政治信条といったところでしょうか。将来の社会、将来の日本のことを考え「こうすべきだ、ああすべきだ」と2つの意見に分かれワイワイガヤガヤやっているのが今の状況ですな。あたりまえですが、将来のことは誰にもわからない。「ああすべきか、こうすべきか」は本当のところ誰にもわからないのです。ことを「予想だ」などと軽々しく書けばこっぴどく叱られそうが、そこは風が福左右衛門のブログですから風が吹くよう軽く読み飛ばしてくださいな。予想の渦の中に1億人が巻き込まれ、どちらの意見もごもっともです。私などどちら意見が正しいのかわかりません。わからいのではなくてどちらを選んだら将来いいか「予想」がつかない、といったところです。将来が平和であってほしいとの願いは安全保障関連法案に賛成、反対のどちらの立場の立つ人も同じなのだろうと思います。この法案については、将来の子供の生死に関わるかもしれない重大な予想なの、本当に迷います。イデオロギーというのは周囲のひとの考え方に大きく左右されると思います。「自分の考えはこうだ!」といっている人も、実は周りの人の考えに影響されているころが大きいと思うのです。今回のワイワイガヤガヤが以前と違うのは、SNS(ソーシャルネットワーク)によるところです。一昔前なら周囲の人の考えとか、その人に勧められた本を読んでイデオロギーを持ったものでが、今はSNSです。周囲の人と言葉のキャッチボール無しに、SNS見て一方的にイデオロギーを養っていく、これが現代です。SNSは文字ですから、表現がストレートかつ過激になってきます。すると、その中のでは何か情熱をもって力強く意見を発言している人を尊敬するようになります。行動を共にしたくなってきて、デモに参加することになります。先輩や友人から言葉を使った説得でデモに参加するのと、スマホの文字を見てデモに参加するのとでは、文字を読んでお理解した方がより高度な理解であるため、友人のお付き合いで参加した受動的なデモと違ってより能動的です。時代が進んだのだから仕方がないのかもしれません。一つ気になったことがあります。ラップを基調としたシュプレヒコールです。テレビを通してだけしか見てないのですが、リズムを使って同じ言葉を何度も何度繰り返す、それを聞いてどんどん自己陶酔していく様子はちょっとカルト集団的に見えてしまいました。スマホの文字を読み、参加して、自己陶酔して、ましてや憧れの芸能人までも参加している。これじゃ、自分のやっていることが「正義」であることを全く疑いようがなくなってしまいます。今回の国会前のデモは許容範囲なんですけど、こういった安易な流れで「正義を振りかざす」人が大量に発生したら怖いな、程々が生きやすいんだけど、と考えてしまっただけです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト関連記事メールは手紙より忖度(そんたく)しながら書かなければならない「これぞ手紙だ!」というお手本のような手紙をいただきました。...未来を見ている今の自分が「青春」未来志向で行こう未来を見ている限り、今の時点の自分が若いのである。過去を振り返れば、その時の自分がいちばん年老いている。作家の森村誠一氏がこんな事を書いていました。いや~、この言葉妙に感心してしまいました。...取扱説明書が消えたのと自治会・町内が消えていくのは同じ理由なのか同僚の携帯電話が壊れた。二つ折りのガラケーで、液晶画面がまったく文字を判別できなくなっています。着信音はするけども誰からかかってきたのか、まったくわからない状態で困ったなあ、と嘆いています。(15)2020/02/11法善寺横丁を訪ねたおかげで名作『夫婦善哉(織田作之助)』を読むことができた!風に吹かれて大阪ミナミ、法善寺横丁へ行ってきました。風に吹かれて京都嵐山へ行ってきました。外国人観光客が少ない!!風に吹かれて京都へいってきました。京都へは行きたいけど人込みばかりで嫌だなぁ、というあなたに静かなスポットをご紹介します。化野念仏寺(京都嵯峨野)が究極です!風に吹かれて京都嵯峨野へいってきました。今回は「無常」についてみていきましょう。風に吹かれて奥多摩へ行ってきました。訪ねたのは「いろは楓」。奥多摩湖の近くで一人優美な姿を見せているのです。いろは楓にほれ込んでしまい3年続けて通ってます。AFFINGER4.。