昨日の診断士の研究会で,「組織開発」という述語が話題になった。組織の生産性を高めたるための理論・技術ということになろうか。90年台はじめ,食品会社の会社員として小集団活動の事務局を担当していた頃に組織開発とはなにか,何をすることか,などを調べてみたが,英語論文の文献くらいしかみあたらず,一生懸命翻訳しながら学んだ。当時は心理学を学んだこともなかったので,介入ということばが示す具体的な内容がわからず,途方に暮れたものだ。最近の動向はどうなっているだろうと,アマゾンで「組織開発」というキーワードで検索した結果,そこそこの冊数が出てきた。書籍が増えてきた背景には,日本に限らず,民族的多文化化,職業的多文化化が進み,いずれの先進国のみならず,準先進国でも,個人への依存や一様性を前提とした組織運営の限界を迎える組織が多くなっていることが影響しているのであろう。組織開発を専門テーマとするコミュニティもあるようだ。これまでの組織開発では,固定的な組織構成,中期に渡る同一テーマの追求が前提になっていたようだが,ITC革命・物流革命による社会変化の速さに対応するため,多くの地域や組織でチーム制,メーカーズ運動,起業推進といった新しい動きが見られる。した離合集散を繰り返すような組織では,もっと流動性に対応できる理論が求められるとのことで,古典的には「学習する組織」という本が,こうした変化に対応する組織づくりという点では早期の出版物であろう。」という本も出されている。この本では,ずばり変化するチームに焦点を当て,高パフォーマンスを発揮するためのチームリーダー・チームメンバーが身に付けるべきスキルや,その取得方法についてが述べられている。魚野のつぶやき文献を渉猟していて異文化適応力診断テストを発見。2012-04-19主張のための主張,国内権力闘争の道具のいずれかあるいは両方では。中国ホント不思議な国。上海の近郊にできるという新しいホテル。鍛錬法,支える理論などが新書らしく簡潔にまとまっている。基本的にはできていると思うが,その背景にある考え方を知る事ができた点がよかった。魚野のつぶやきSKE48。最近の展示会ビジネスは求人就職の場ともなっているようです。00:53:06原田さんの勝ち続ける経営読了。市場が縮小している事業では本業に立ち返れという言葉を当てはめるわけにはいかないと思うが、それ以外の点では概ね同意。独自調査で不振の原因をつかんだというくだりではどんな事をしたのかなどが気になる。00:56:01今年も工業経営概論の初回出席受講生は100人を越えた。結構な割合で単位をどうしても取りたいという学生もいる。質問票の処理が大変そうだが,日本が変わると思えばそれもまた楽し。2010年12月の課題本としてアウトプット勉強会(読書会)で取り上げられ,魚野はファシリテーターをつとめてきました。会では,個人で仕事をしている場合と,チームで仕事をしている場合とで,信頼社会へのシフトの受け止め方が違っていたのが印象的でした。ヘッドライト型,地図型,いずれの知性も必要なのではという意見,安心社会が本当にくずれるのか,この点,課題本の論旨には説得力に欠けるのではといった意見,同じ著者の近著まで読んで検討したという報告,信頼社会に動かす誘因はなんだろうという疑問,日本社会を論じたものか,日本人論だったのかという疑問,来る社会に備えてスキルを磨きたい,あるいは自分のできることをしたいという決意表明など,いろいろと話が出てきました。以下,うおの個人の読書感想文です。信頼社会にシフトしていくだろうという論旨には共感。論拠に説得力あることをもっと書き込むべきだったと思う。論旨展開に対する違和感は,研究費取り扱いの非効率(p.5)に対する説明ですでに感じた。真因は間違いを許さない行政の不必要なまでの緻密さ要求(不寛容)であって,不信ではないのでは(不信が真因なら,とるべき対策は厳格な検査)。ところどころ出てくる実験結果の考察も,相関関係と因果関係を混同しているとまではいわないが,逆と対偶の問題があるのではと思う(具体的な懸念箇所は失念しました)。信頼社会にシフトしていく動因を書き込むべきだったと思う。うおのが考える要因は,国際化,IT化,少子高齢化,新興国(特に中国)の勃興で,日本が,企業,農林漁業者,政府,個人,など社会のあらゆる面で,意図的,非意図的を問わず,海外とのつながらざるを得ない,故に,海外(*)での標準である信頼社会に移行するのが,日本が生き残るにはベターな選択,というもの。*中国は安心社会型だという著者の近著の主張がメンバーから紹介されたが,その通りと思う。表現は魚野の勝手な造語。自我の壁が属する集団にまで広がっているのをなんて言うんでしたっけ?)。近年進められてきた情報公開と手続きの透明性確保は,こうした社会学での成果を取り入れていいたのかと得心。この二つが社会的不確実性を(今までの集団内での談合よりも)減らすことができるのかということについて論拠が示されていないので,論旨に共感,でも消化不良。著者は最後のまとめで,暗黙のうちに,日本やアジアが集団主義という見解をとっているが,この点は個人的には疑問。歴史的には個人主義の時代もあったのではと思うし,武士の倫理は個人主義的では,という意見。十七条憲法の「和」の精神も,集団主義の主張ではなく,動乱期を乗り越えて単に平和国家に移行したかったのではと思う(調べてないので,根拠はありません)。読書会での進行は,少し誘導的だった面があったかなと,この自分の意見を書きつつ思いました。2012/04/25[読書]これからの「正義」の話をしよう2010年10月の読書会の課題本はこれからの「正義」の話をしよう――いまを生き延びるための哲学。岡田斗司夫氏を迎えての会だった。ルールや手順を定め,守るしか,対処方法はないのではという疑問について何かしらヒントを得られるかなと思って読んでくと肩透かしを食うという,ものたりなさもあわせ持つ本だ。●「正義」を考える日本社会で暮らしていると,「正義」なんて考え,議論する機会は,めったにない。重要なのは,みんながどう感じ,どう考えているかをつかむ,つまり空気を読むことが重要であって,個人個人がどう考えるかは,法学部の学生や司法関係者でもない限り,あまりお目にかからない。旧共通一次世代なので,高校時代は社会科,例えば日本史や世界史,倫理社会の科目でずいぶん級友と,正義とは何か,どう実現するのかといったことを話したが,正面きってそんな話をしたのはせいぜい高校2年までで,あとは,中国留学から帰国した直後,天安門事件が起き,まわりの同級生が真剣に隣国の様子を議論していたのを横目でみていた程度。日本人の知人とそうしたことを話すのは,せいぜい飲み屋での政治談義くらいだったかと思う。本来なら,政治こそこうした論議を必要とする分野なのだろうが。飲み屋の政治談義やブログ,ツイッター系発言の多くは,事実を踏まえていなかったり,論理の飛躍があったり,感情論だったり。海外に出張したり旅行したりするとちょこちょこそんな話もするのだが,日本ではせいぜい中国系の知人と日中関係を話し込む時くらいしか,社会のあり方,政治の判断基準を論理的に話すことはない。●充実感と物足りなさと本の印象は,NHKの「白熱教室」で報じられていた講義と同じく,構成がよく練られているなという印象だ。具体的な事例を引きながら,意見を募る。様々な発言が出てくると,教授が持つフレームワークの中で整理し,その意見を要約したり,別の表現で言い換える。することで,学生,聴講生,読者は,知らず知らずのうちに,そのフレームワークに沿った検討ができる。「白熱教室」では聴講者から,鋭い意見が次々出てくるようにみえるが,これはひとつにはアメリカという主張する文化の国,さらにはハーバードという優秀な学生が集まる場での開催ということもあるが,見逃せないのは,サンデル教授が論点をさりげなく引っ張り出したり暗示しているという芸のうまさだ。この本には,検討が積み重ねられた講義準備の重みが詰まっている。一方で,東洋社会に所属する者としては物足りなさも覚えた。コミュニタリアニズムがなぜ注目を浴びているのか,なぜコミュニタリアニズムや共通善が自由・平等や人格といったものと同じ土俵で並び立つのか,今ひとつこの本ではわかりにくい。いう論の立て方には,どうしても違和感を覚える。コミュニティ共通の美徳を追い求めようという提案そのものが,多元化し,交錯する価値観の違いを人間集団の中で実現できるかというと,根源的にムリなのではないかと思う。自然に囲まれた隠遁生活について,東洋社会で暮らしている人ならば誰かがそんな生活をし始めたときいて違和感を持つ人がそれほど多いとは思えないが,欧米系の人々となると,理解は得られるだろうが,共感とか,憧憬とまではいきにくいのではないか。所有権とか,個人・人格,政府対国民といった,境界のはっきりした個人とそれ以外という考えに基づく自由・平等を獲得していった西欧社会を前提とするのではなく,所属集団を人格の一部ととらえがちな東洋社会からの視点や,個人主義を突き詰めた視点,つまり,正義の基準は人によって違うことを認め合わなけれなならない時代,合意できるのはせいぜい,暴力を使わないことと,合意の手順を決めることの二つくらいではないのか。ロールズが提唱した公正としての正義の論は,それに耐えぬく力を持っているように見え,コミュニタリアニズムよりも説得力があるように思える。衰退の五段階1年ぶりくらいに読書会に出席した際の課題本。出席を再開した目的は,仕事や個人環境の激変の中で,コミュニケーションで刺激を受けたかったため。書の例にもれず,構成がしっかりしていて話の展開がロジカルなこと,論拠として事例を多数引用していること。「2」を読まないとわからないことがあるようなので,急遽,会場に向かうバスの中で,積ん読だった「2」をざっと速読。偉大な企業が没落したという事例紹介と5段階が「3」の新しいところで,その他は結構重なっているなと感じつつ,会場入り。会に参加して得た刺激としては,あぁやっぱり日本は今何段階だろうと考える人が多いのだなぁという感慨と,ざっと読みだけではいざという時に論拠としてぱっと本の何ページにこうこう書いてあったと指摘できないもどかしさ,参加者の紹介されたバイクメーカー盛衰史の内容が仕事に使えそうなこと,など。応用できそうなヒントとしては,段階が進んでいても,リーダーにめぐまれれば復活できるという点と,そのリーダーに求められる資質条件,してはいけないという意味で参考になりそうなことは見つけられなかったが,今関わっている事業者さんが一発逆転策をとるのを支援しているので,第五水準リーダーシップの発揮を促さなくてはと思った次第。今晩はもう一度じっくり読んでみた。文章を分析的に読み,解釈と批判を加えるという欧米的な読書技術を扱った本である。自分の日本社会での違和感の要因の一つを発見するという思わぬ拾い物に少し感動した。先日参加した研修は,フォトリーディングという速読法の講座で,教材として読みたい本を二冊持参せよとのことであった。講座では二日間の間にフォトリーディングやその他の速読技術を繰り返して実践し,身につけるというもので、勝間和代氏や神田昌典氏の名前と共によく人々の口の端に載るようになってきたあれだ。冒頭で紹介した本はたまたま前日書店をぶらついていた時に目に止まった本で,来週行う自分が講師のコミュニケーション講座のネタ拾いのつもりで購入した。前置きが長くなったが,著者は,日本の国語教育の特徴として正答のある問い,登場人物の感情を想像することなどを重視するのに対し,欧米は文章について分析をさせ,論理的に説明させることを重視していると指摘している。欧米の教育事情は知らないが、少なくともこの本で紹介する講義の展開を重ねれば,生徒の論理性はかなり伸びるのではないかと思わされた。中国の人たちは一般に理屈をたたみかける話し方をするが,それは多民族から構成されるという要因と、科学主義を標榜した共産主義社会という雰囲気によって熟成されたのかと思っていたが、国語教育が欧米式という可能性もあるなと思う。いうわけで中国の国語教育について興味をかきたてられたが,あいにく今はそれについて情報を提供してくれたり、つっこんだ議論をする相手が思い当たらない。そのうち,現地に行った時にでも調査してこようと思う。多くの事柄が盛り込まれており、経済成長が鈍化する中で投資という考え方を多くの人に身に着けてもらいたいという著者の熱意が伝わってくるし、その使命感は金持ち父さんシリーズで有名なロバート・キヨサキ氏と共通していると感じる。多くの事柄を新書という制約の中で書き込んでいるので、ことに金融や投資の初心者は書かれていることすべてが理解できるというわけではないが、専門用語についてごく初歩的な理解や興味をもっている人ならば、次のステップに進む指針を得られるのではないだろうか。参加しているmixiのコミュニティのひとつ、名古屋アウトプット勉強会にはいろんな分科会があるのだが、今日はそのひとつ、経済学部に出席してきた。いう本をテキストに、FPさんが導きつつ参加者が討論するというもの。今回は国際貿易や為替がテーマだったのだが、金本位制がなぜとりやめとなったのかといった単なる雑学以上の知識が求められる内容で、非常に楽しかった。貿易や為替は実務経験があることから、オブザーバー参加のつもりがついつい説明をしだしてしまったが、FP(金融の専門家)から見た見方と診断士(経営の専門家)から見た見方とでは違いも見られるのだなぁと実感した。具体的には通貨の統合は進めるべきか否かといった点で意見が異なった。この研究会を母体に、2月末には上海にいくとのことで、早速参加表明。JETRO上海や金融街の訪問など、楽しみである。いわゆる自己啓発本で、私の中では成功本とでもいうべき分類の本である。同じ著者の「7つの習慣―成功には原則があった!」という本もよく売れており、分厚さにもめげず、目を通してみた。7つの習慣とは異なった軸を追加するとのことで、内なるヴォイスに耳を傾け、これを信じて進めということになろうかと思うが、キリスト教の発想を知らない一般的な日本人にとっては、ともかく信じてやってみるという人以外には少しわかりにくいだろうなという印象を持った。当日の参加者には学生や社会人1年生といった20代の若者が多く参加していたため、あなたにとってヴォイスとは何か、あなたのヴォイスは何かと問うてみた。ミッションと理解している人が多かったが、加えて、良心ととらえる人もおり、進むべき道を社会全体が模索している中、自分自身のヴォイスが何か、まだわからないという人も多かった。捜し求めながら挑戦することによって目指すべき道がはっきりわかるという実感を持っているので、若い人にはちょっとこくな質問かなという気もしたが、こうして真剣に考える姿を見ると、とても頼もしいものだと思う。