了(りょう)スマートフォン用の表示で見る了(りょう)このブログは「思想」をメインに扱います。私の場合は思想と云っても決して高尚なものでなく「対話重視の思想」という程度のものです。😓この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。この設問に対しては善を為すと答えたら🌸マルを誰かから貰えるのだろうか?三木清は義人について(神の)怒りを知る者と述べたようだ。怒りと憎しみで既に述べたが「個人の生活のなかで作られ・育った感情」となる。すると神の怒りと云うのは神の仕打ちに触れた誰かが神の怒りと感じたのです。稻妻(いなづま)が走って神の怒りを感じる人はいるだろうし、神の祝福(豊作)を感じる農民がいてもいい。それで三木の義人は(神の)仕打ちを善く知る者とする方が私的には納得できる。そもそも神が見境なしに怒るだなんて、誰か証明でもして見せたのか?神の仕打ちを善く知る人へ神は善しか為さない筈で、後ろめたいことをしていない人は神の怒りを恐れることはない。横着して巻き添えにならないよう、精一杯の知恵を出して工夫して、その後は神の加護を信じていればそれで好いのでなかろうか?結局、義人は善く応ずる人と私的には云うことになる。少ないか?幸福が嫌いなあなたを不幸が口を開けて待つだろう。善徳によって命は輝き、悪徳によって命は曇ると云えそうだ。ハ善を為さず善ぶるなら偽善で、正気の沙汰とも思われぬ。それでイロハを私なりに完成文にしてみます。イ私が言うべきを言うときは私は善く生きている。ロ私が言うべきを言わないときは不善の人生で役立たず。ハ私が善を為さず善ぶるとき私は偽善者であり地獄へ至る。善と云い、悪と云うも他人ごとでなく、凡て私に返ってくる。このことを肝に銘じたうえで、私は他者へ善の醍醐味を回すべき..となる。私が思った精一杯を他者へも語って知らしめて善を味わってもらうべし。いえ私に出来ることは知らせるところまで。伊集院光氏はおれは言ったからな。後はあなたの自己責任だみたいにユーモア風に言ってたっけ?仕打ちに対して言うべきこと、応ずるべきに応ずるのは自己責任だかんね。黙りんこで通すのは勝手かもだけど誰の責任でもなく凡て自己責任って言ったのかな。道徳の社会性ってことで三木が述べたが私の咀嚼(そしゃく)の範囲内で語ります。親の言いつけを守りなさい。目上の人を敬いなさい。