我が家の家紋は割梅鉢という。これは梅鉢紋の中心を刳り抜いた紋。自分の家のルーツを追うとともに梅鉢紋の謎も追っている。この割梅鉢に似た紋である割六つ梅鉢、及び六つ梅鉢を2011年に本能寺墓地で見つけて以来、様々な箇所で見つけている。それらは全て「明田」姓であり、明田姓以外で見られないことから明田氏の独占紋とみても良いだろう。今年2016年になってから不思議な縁で知り合ったとある人物がいるのだが、その方と話をする機会があり、私が見つけた珍しい紋などを見て貰いながら家紋の話をしていた。明田氏の家紋をたまたま見ていた時私が「これの紋はうちの家紋に似ているけど、紋帖にはない。「私の親類の寺の檀家さんが明田さんばかりなのです!」と仰った。驚きを隠せなかった私は即「紹介して欲しい」と即連絡を取って貰い、後日、その寺へ向かうことになった。木喰上人が逗留し、上人の目標であった、千躰の仏像を彫り終えた地。天台宗であった寺で、付近の地形や現在残る地名、寺にかつてあったというお堂やその他情報などから推測すると、どうやら小比叡山のような世界を構築したと思われる地の中心的お寺のようだ。彫られた羅漢像も当然良いが、お参りの際はご本尊に手を合わされる時に、この非常に珍しい阿弥陀様も注目してみるとよいだろう。寺にお伺いしたとき、ご住職がせっかくなのでと、檀家さんを呼んで下さった。ご住職はこちらに来られて5年ということなので、詳しい話は檀家さんの方が詳しいと言うことで及びだて下さった。檀家さんである明田さんから様々なお話を伺うことが出来た。位牌や墓も見せて頂いたがほぼ明田氏であり、そこに入れられていた家紋はやはり割六つ梅鉢や六つ梅鉢であった。明田氏が現在のこの地(南丹市八木)に来たのは応仁の乱での敗戦からであるという。高槻市には明田町、京丹後市に大宮町明田という地名がある。これらの地はまだ調べてはいないが、現在の明田氏の中心地は間違い無く八木である。明田氏は明智氏の流れを汲むという伝説があるが、檀家の明田さんにその件をお伺いしたところ、縁もゆかりも無いそうだ。「明智は明田の後に亀岡に来たから関係無いと思いますよ」と笑っておられた。明智氏が土岐氏族では無いという話もあり、明田氏が土岐氏族との関連も無いとのことで、たまたま南丹市や亀岡市付近で近かっただけの話が世に広がったのかもしれない。肝心の家紋のことだが、明田さん曰く、「七曜に剣をつけたもの」の可能性が高いという。応仁の乱において星紋といえばやはり細川氏の九曜である。敗戦して八木に来たということであれば西軍に属していたのであろうか?それとも?色々な考察は出来ると思うが、資料が無いため、想像にしか過ぎない。今回のエントリーでは触れないが、梅鉢紋は元々は星紋ではなかったか?と私は考えている。明田氏の家紋が七曜に剣をつけた紋であることが事実であれば、その可能性が大きくなってくるのではと思う。因みに梅鉢紋が星紋であるという可能性についてはそれなりの確証があり、また後日こちらのブログでも書かせて頂けると思う。今後も明田氏については追っていこうと考えている。清源寺さんに新作の朱印が登場しました。木喰上人の「釈迦如来」の朱印です。(下記右写真)釈迦如来に木食瓢箪をあしらったこの朱印は書き置きのみで、日付は入りません。限定では無いですが、ほぼ限定に等しい朱印のようですので、ご興味のある方はお早めに。(要電話確認)木喰上人はお酒好きだったようで、木喰上人が吞むのに使ったであろう瓢箪を朱印のデザインに使っておられます。左側のもので、右側は旧タイプのもの。0このページのトップへ時代による墓石の違い&彫りミス本格的に墓地調査を開始してまだ二ヶ月弱といったところだが、現在までに20カ所ほど墓地をまわった。他府県の墓地に足を踏み入れたことが無いので自分自身では比べようがないのだが、京都の墓地をまわって思うのが、古い墓が非常に多いということを感じる。様々な年代の墓が混在している。墓地をまわって気づいたことを今回のエントリーではいくつか記載させて頂こうと思う。今まで墓石についてあまり気にとめたことはなかったのだが、その種類の多さに驚きを隠せない。形状の違いについては他のサイトやブログで多く記載されてるためここでは記載しない。(知識が浅いということもあるが・・・)【素材の違い】※素材の名称を詳しく知らないのであくまで「雰囲気」で書かせて貰ってます。大まかな雰囲気でだいたいの時代は見えてくる。江戸時代の墓は年月が物語る風化などで判断しやすい。明治初期~大正時代のものと雰囲気は似る。ここまでは刻まれた文字に頼るしかない。大正の頃から少しずつ石の素材が変わってくる。昭和初期の頃のものとなると、白っぽい墓石になってくる。江戸時代の頃の墓石を見ると「ひび割れ」をしているものが多い。宗派によって違いはあるであろうが正面には主に戒名が刻まれていることが多いようだ。名字や屋号の多くが側面の部分に刻まれている。剥がれ落ち、名字や屋号を知ることすら出来ない場合も多い。ここで注目すべきは「剥がれ落ちている」ということだ。表面から剥がれ落ちているのは厚さが1~2センチといったところであろうか。このことから自分が推測するのは土台となる石のまわりを塗り固めているのであろうということ。何で塗り固めているのかまでは分からないが、現代でいうコンクリート的なものではないかだろうか。製法の違いで触れたように、江戸の頃の墓石はまわりを何かで塗り固めていることには間違いない。現代の墓石は石そのものを削り彫っている。自分は石材屋ではないので詳しくは知らないが、現代ではいわゆる機械彫りが主流で、思い通りの彫り方が可能だ。そのため細かな彫りも可能となっており、複雑な形状のものなども容易に彫ることが出来るのだろう。江戸時代の頃は当然手彫りである。石を現代のように彫る技術というのは乏しかったと思われる。そこで考えられたと思われるのが、塗り固めるという方法なのだろう。推測でしかないのだが、江戸時代の頃の墓に刻まれた文字や家紋などは固まる前に彫られていると思われる。江戸時代の頃の墓石に彫られた文字や家紋を見ると、その綺麗さに驚く。墓石に書いたような達筆なのだ。紋の線(上絵)も非常に綺麗に残っている。驚くのは線の細さにも変化が付けられているということだ。蘂(しべ・すべ:葉脈のこと)は限りなく細い線で彫られているのに対し、それら以外の線は少し太めに彫られていたりすることがあるのだ。これらの芸当は堅い石に対して当時ので技術で出来るものだとは考えにくい。木材のように出来るわけがないからだ。固まる前の柔らかな状態で細工を行っているとしか思えないのである。※側面に入った紋の部分のみが少し崩れた例。ちなみに紋は「左走り馬」であるが、紋帖や『日本家紋総監』では見られない形状である。彫り方の違いで触れたように江戸時代の墓石は乾く前に彫られたと思われる。その技法は明治に入っても行われていたと思われ、大正時代もほぼ同じであろう。問題は昭和初期(大正の頃もあったかもだが)の墓石である。この頃から素材は一変している。素材の違いで少し触れたが、昭和初期の墓石は白っぽい素材だ(それが何か私は知らないが)。この頃から現代に通じる彫り方になってきている。現在のものと比べると彫りは浅い。そのため、紋の形状が確認しづらかったり、確認出来なかったりする。面白いことにこの頃の彫りで時々見られるのが「ミス」である。昭和初期の頃から彫り方が変わった。それまでの彫り方は先ほど述べたとおりで、その彫り方のほとんどが着物や印染めに描く通りの手法であることが多い。彫るように描いているわけだ。いえ全く全てがそういうわけでは無い。~ステキな紋との出会い~」で掲載した祇園守紋のように浮き彫り風にしていることもある。これは紋の部分だけを予め盛ってから彫っていると思われる。ミスとは何かということだが。それまでは描くように彫ってきたものが、突然と変わったことによって、彫り手が解釈違いをしてしまっている、というものだ。それは浮き彫りと彫り込みが混在してしまい、一見何が彫られているのか分からないというものが存在するのだ。本来彫り込みで表現する部分が浮き彫りで表現されているものが多々見られる。写真を載せることで問題が生じる可能性もあるので、その間違った彫りをしているものを簡単にトレースをしてみた。これが通常の「浮線扇」。紋帖などで見られる形式のものだ。ネットでよく見かける。これが「彫りミス」をした墓石をトレースしたもの。黒が「彫り込み」の部分で、グレイが「浅彫り」をしてある部分だ。「浮線扇」紋は「浮線蝶」という蝶紋を扇で擬態させたいわゆる擬態紋と呼ばれるものである。そのため、触角のようなものがある。この触角の解釈が実におかしい。この彫り方だと触覚部分は彫らずに残しておかなくてはならないのだ。この墓石ではこの部分が彫られていた。中央の畳んだ状態の扇もおかしい。触覚部分の解釈が不自然なため、中央で本来彫られるべきの箇所(円形の辺り)が彫られていないため、ぱっと見の印象では一体何の紋なのかが分からないのだ。今回はトレースして理解して貰えるよう色分けをした上に、予め「浮線扇」であるということを説明しているので、「彫りミス」の紋を見ても「浮線扇」と判断出来るが、実際に墓石を目の当たりにすると、それが「何なのか」分かるまでに時間がかかった。始めて見たときは「中央にあるのは団扇か?」と思ってしまったほどだ。これはあくまでも一例だ。他にも似たように解釈を間違えて彫られた墓石は存在している。現代のものや江戸、明治、大正の頃の墓石には見られないミスである。紋帖や紋図鑑などで見る形状と若干異なるのは表現の違いや感性の違いによるところは大きい。これは明かなミスである。この墓の家の主がこの事実をご存じかどうかは定かではない。仮にお教えしたところで彫り直すというのも難しい話しだ。今回執筆させて頂いたエントリーはまだ墓地巡りを始めて日が浅い私自身が感じたことを書いただけである。今後の調査やご教授されることで、また変わってくるだろう。このエントリーで解説させて頂いた話しは次にエントリーする記事への布石である。次は「古い墓石に感じる」ことを書いて行きたいと思う。