私はくちびるの汚れた者で、くちびるの汚れた民の間に住んでいる。万軍の主である王を、この目で見たのだから。★主を見た預言者イザヤの告白です。この後神様は彼を恵みによってきよめ大きく用いられます。神の臨在に触れることこそが人を高慢、滅びから救います。ウジヤ王が高慢ゆえ主に打たれ亡くなった年、国の衰退を憂い主の前に近づくイザヤにおこったことでした。■ピレモン1:10獄中で生んだわが子オネシモのことを、あなたにお願いしたいのです。1:11彼は、前にはあなたにとって役に立たない者でしたが、今は、あなたにとっても私にとっても、役に立つ者となっています。1:12そのオネシモを、あなたのもとに送り返します。彼は私の心そのものです。★「彼は私の心そのもの」。このパウロの憐れみに満ちた告白に父なる神様の心を見ます。父なる神様は同じ心を持ってあなたをこの世に送り出されました。あなたは主の心そのものの誇りの存在です。201120111016_詩篇115_イザ5_ユダ1■詩篇115:2なぜ、国々は言うのか。「彼らの神は、いったいどこにいるのか」と。115:3私たちの神は、天におられ、その望むところをことごとく行われる。115:4彼らの偶像は銀や金で、人の手のわざである。115:5口があっても語れず、目があっても見えない。115:6耳があっても聞こえず、鼻があってもかげない。115:7手があってもさわれず、足があっても歩けない。のどがあっても声をたてることもできない。115:8これを造る者も、これに信頼する者もみな、これと同じである。★結局偶像とは罪人が自分のやりたいことを肯定するための言い訳としてつくるもの。その腹は貪欲と汚れで、結局のところ自分を神とするためです。やめましょう偶像礼拝は。■イザヤ5:7まことに、万軍の主のぶどう畑はイスラエルの家。ユダの人は、主が喜んで植えつけたもの。主は公正を待ち望まれたのに、見よ、流血。正義を待ち望まれたのに、見よ、泣き叫び。家に家を連ね、畑に畑を寄せている者たち。あなたがたは余地も残さず、自分たちだけが国の中に住もうとしている。★主はイスラエルにどれ程の夢を見、愛情を注ぎ込まれたことか。あなたに対しても同様です。偶然ではなく意図をもってそこにあなたを植え付けられたのです。■ユダ1:19この人たちは、御霊を持たず、分裂を起こし、生まれつきのままの人間です。1:20しかし、愛する人々よ。神の愛のうちに自分自身を保ち、永遠のいのちに至らせる、私たちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。あなたは生まれつきのままの人ですか、それとも御霊の人ですか。201120111015_イザヤ1_テトス3■イザヤ1:18「さあ、来たれ。論じ合おう」と主は仰せられる。「たとい、あなたがたの罪が緋のように赤くても、雪のように白くなる。紅のように赤くても、羊の毛のようになる。1:19もし喜んで聞こうとするなら、あなたがたは、この国の良い物を食べることができる。1:20しかし、もし拒み、そむくなら、あなたがたは剣にのまれる」と、主の御口が語られたからである。★神様から言葉を頂き、それを民に取り次ぐべく召された預言者イザヤの言葉です。「雪のように白くなる」とは「罪が完全に消し去られることができる」と言うことです。なんと言う驚くべき恵みでしょう。どれ程の人がこの真理を知り、そこに生きていることでしょうか。多くの場合、人々は犯した罪の正しい処理法を知らず、ひた隠しにし、与えられたその尊い人生そのものを腐らせてしまいます。主の前で持ち出すのです。キリストも私のもとに来なさい、休ませてあげようと語られています。■テトス3:8これは信頼できることばですから、私は、あなたがこれらのことについて、確信をもって話すように願っています。それは、神を信じている人々が、良いわざに励むことを心がけるようになるためです。これらのことは良いことであって、人々に有益なことです。★パウロが確信を持って話すように願う有益なこととは何でしょう。神様に背を向けた結果、罪に死ぬものとなった人間、しかしキリストの十字架の贖いをとおして、神様は私たちが行った義のわざによってではなく、ご自分のあわれみのゆえに、聖霊による、新生と更新との洗いをもって私たちを救ってくださった。これがいつの時代、どの国に生まれても有効な福音です。この福音を信仰によって受け取る時あなたは救われます。201120111014_詩篇104_アモス9_テトス2■詩篇104:6あなたは、深い水を衣のようにして、地をおおわれました。水は、山々の上にとどまっていました。104:7水は、あなたに叱られて逃げ、あなたの雷の声で急ぎ去りました。104:8山は上がり、谷は沈みました。あなたが定めたその場所へと。104:9あなたは境を定め、水がそれを越えないようにされました。水が再び地をおおうことのないようにされました。★創世記1:7を思い出して下さい。神様は大空の上の水と下の水を分けられました。ノアの洪水を通して山々の上にとどまっている水は40日40夜の雨となって地に降り注がれましたが、ここでは「水はあなたに叱られて逃げ」と詩的に歌われます。神様の壮大な創造のご計画と御力をほめたたえましょう。あなたはこの主の御手によって母の胎に造られたのです。神である主の目が、罪を犯した王国に向けられている。わたしはこれを地の面から根絶やしにする。わたしはヤコブの家を、全く根絶やしにはしない。★この神様の語りかけをあなたはどう受け取りますか。「もうけ」と取りますか。こののち御言葉は9:10「わたしの民の中の罪人はみな、剣で死ぬ」と続きます。■テトス2:11というのは、すべての人を救う神の恵みが現れ、2:12私たちに、不敬虔とこの世の欲とを捨て、この時代にあって、慎み深く、正しく、敬虔に生活し、2:13祝福された望み、すなわち、大いなる神であり私たちの救い主であるキリスト・イエスの栄光ある現れを待ち望むようにと教えさとしたからです。★神様が私たちに悟らそうとしておられることが上の御言葉です。会う備えをしましょう。201120111013_詩篇86_アモス5_テトス1■詩篇86:11主よ。あなたの道を私に教えてください。私はあなたの真理のうちを歩みます。私の心を一つにしてください。★イスラエルの王ダビデの祈りです。敵に命を狙われる時、大きな決断をしなければならないとき、誰かによって陥れられようとする時、彼は上の祈りを祈りました。「私の心を一つにして下さい」とは、きよくして下さいの意味です。二心でない、混ざりけのない心で神様の御心を選び取ろうとしたのです。人生において一番大きな課題は私たちお互いの心です。ダビデの祈りから学びましょう。■アモス5:4まことに主は、イスラエルの家にこう仰せられる。「わたしを求めて生きよ。★預言者アモスを通して主が選びの民に語った言葉です。民は試練の中、ベテル、ギルガル、ベエルシバと祭壇のある地へ行こうとしましたが、ささげられる礼拝は形式的なもので真に神様を求めようとしてのそれではなかったのです。語られたらそこに従う決心をして主の御声を聞くことの尊さを覚えましょう。聞き従うことは、いけにえにまさり、耳を傾けることは、雄羊の脂肪にまさる」と語られます。■テトス1:15きよい人々には、すべてのものがきよいのです。汚れた、不信仰な人々には、何一つきよいものはありません。それどころか、その知性と良心までも汚れています。1:16彼らは、神を知っていると口では言いますが、行いでは否定しています。実に忌まわしく、不従順で、どんな良いわざにも不適格です。★ただ恵みによって救われました。救われた者として、自らの言動を吟味することは大切です。201120111012_詩篇80_アモス3_2テモテ4■詩篇80:4万軍の神、主よ。いつまで、あなたの民の祈りに怒りを燃やしておられるのでしょう。80:5あなたは彼らに涙のパンを食べさせ、あふれる涙を飲ませられました。80:6あなたは、私たちを隣人らの争いの的とし、私たちの敵は敵で、私たちをあざけっています。私たちをもとに返し、御顔を照り輝かせてください。すれば、私たちは救われます。★イスラエルの驚くべき良きところ。それは祝福を失った理由を弁えていること。帰るべき神様を知る民の幸いを思います。■アモス3:7まことに、神である主は、そのはかりごとを、ご自分のしもべ、預言者たちに示さないでは、何事もなさらない。だれが恐れないだろう。神である主が語られる。だれが預言しないでいられよう。★牧者であり、農夫であったアモス。彼は職業的預言者集団に属していたわけではありません。神様が直接召し出されたのです。新約の預言者として語るべき言葉を民に語り、祭司として神様の前に取りなしましょう。■2テモテ4:2みことばを宣べ伝えなさい。時が良くても悪くてもしっかりやりなさい。寛容を尽くし、絶えず教えながら、責め、戒め、また勧めなさい。4:3というのは、人々が健全な教えに耳を貸そうとせず、自分につごうの良いことを言ってもらうために、気ままな願いをもって、次々に教師たちを自分たちのために寄せ集め、4:4真理から耳をそむけ、空想話にそれて行くような時代になるからです。★まさに終末、今がそうしたときかも知れません。自分の都合で神様の言葉をより分けることがありませんように。201120111011_2列王13_2テモテ3■II列王13:18ついでエリシャは、「矢を取りなさい」と言った。彼が取ると、エリシャはイスラエルの王に、「それで地面を打ちなさい」と言った。すると彼は三回打ったが、それでやめた。13:19神の人は彼に向かい怒って言った。「あなたは、五回、六回、打つべきだった。すれば、あなたはアラムを打って、絶ち滅ぼしたことだろう。今は三度だけアラムを打つことになろう。★神の預言者エリシャの死を前にした出来事です。当時のイスラエルの王ヨアシュが敵国アラムの攻撃を憂いエリシャに寄り頼んだとき、エリシャが語った言葉が上の言葉です。「もっと打つべきだった」これは霊の戦いの原則です。祝福と勝利を勝ち取るためには繰り返し繰り返し求め続ける事。大切なことは「大切なことを大切にし続けること。」誰かに言われたからではなく、主を愛する愛ゆえに主体的に熱心に飢え渇く人は幸いです。■2テモテ3:12確かに、キリスト・イエスにあって敬虔に生きようと願う者はみな、迫害を受けます。幼いころから聖書に親しんで来たことを知っているからです。聖書はあなたに知恵を与えてキリスト・イエスに対する信仰による救いを受けさせることができるのです。3:16聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。3:17それは、神の人が、すべての良い働きのためにふさわしい十分に整えられた者となるためです。★「聖書とは何か」をここに記されている内容に基づいてあなたの言葉で表現して下さい。聖書とはそういうものです。聖霊様によって開かれる書。祈りつつ、聖霊様の語りかけに耳を傾けつつ、心を開いて読みましょう。人の言葉は耳に届きますが、神のことばは聖霊の感動をもって直接心に届きます。201120111010_2テモテ2■2テモテ2:8私の福音に言うとおり、ダビデの子孫として生まれ、死者の中からよみがえったイエス・キリストを、いつも思っていなさい。2:9私は、福音のために、苦しみを受け、犯罪者のようにつながれています。神のことばは、つながれてはいません。2:10ですから、私は選ばれた人たちのために、すべてのことを耐え忍びます。それは、彼らもまたキリスト・イエスにある救いと、それとともに、とこしえの栄光を受けるようになるためです。2:11次のことばは信頼すべきことばです。「もし私たちが、彼とともに死んだのなら、彼とともに生きるようになる。2:12もし耐え忍んでいるなら、彼とともに治めるようになる。彼を否んだなら、彼もまた私たちを否まれる。2:13私たちは真実でなくても、彼は常に真実である。彼にはご自身を否むことができないからである。★主の弟子パウロの愛弟子テモテに対す勧めです。人となり、贖いを完成し復活なさったキリストの中にこそ人生勝利の秘訣が。パウロはこのキリストをいつも思っていなさいと書き送ります。この時パウロは捕らえられ獄中の身でしたが、このお方キリストにあって自由を得、「私はつながれていても、神のことばはつながれていない」と霊的勝利を歌います。ある人は状況や環境、能力に全く縛られ、それに支配されて夢と機会を失います。パウロは「私たちは真実でなくても、彼は常に真実である。彼にはご自身を否むことができないからである」と彼に懸けた人生を全うします。その選択はあなたに委ねられています。201120111009_ヨエル2_2テモテ1■ヨエル2:28その後、わたしは、わたしの霊をすべての人に注ぐ。あなたがたの息子や娘は預言し、年寄りは夢を見、若い男は幻を見る。2:29その日、わたしは、しもべにも、はしためにも、わたしの霊を注ぐ。2:30わたしは天と地に、不思議なしるしを現す。血と火と煙の柱である。2:31主の大いなる恐るべき日が来る前に、太陽はやみとなり、月は血に変わる。2:32しかし、主の名を呼ぶ者はみな救われる。主が仰せられたように、シオンの山、エルサレムに、のがれる者があるからだ。その生き残った者のうちに、主が呼ばれる者がいる。★信じ待ち望む弟子たちの上に聖霊がくだり、教会は誕生しましたが、その時くだった聖霊様は今も少しも変わることなく信じる私たちの心に働きかけ、私たちを導き、ご自身の力強い業を進めて行かれます。それを留めるものがあるとするなら、私たちの心の中に巣くう不信仰です。バプテスマのヨハネは「悔い改めて福音を信ぜよ」と語りました。