上手くやっていきましょう。我々の興味はまだまだ尽きません。20億年ぐらいは過ごしましょう。すると、ある時からパッタリを新参者が途絶えます。なんとこちらの世界では、太陽が膨張を始め、地球はそれに飲み込まれる形で消滅してしまいました。人類は、恒星間移動をして生き延びているでしょうか?そもそも、天国というのは、誰にとっての世界なのでしょうか?宇宙生命全体の合同大同窓会会場なのだとすると、既に滅亡した天体を含め、色々な銀河で生きる生命体で溢れかえっているのかもしれません。これでもまだ、宇宙誕生まで遡る138億年には遠く及びません。永遠と言うからには、1兆年や1京年という単位を楽園で過ごすのかもしれません。それが幸せな死後の世界といえるのでしょうか?永遠に生きることが、私達にとっての本当の幸せを運んできてくれるのでしょうか。一時的に死や消滅の恐怖を追いやったとしても、永久に逃れるすべなんてないのです。永遠なんてものは、思ったより良いものじゃないのです。永遠という尺度で考えると、生命とは何か?宇宙とは何か?という疑問にもぶつかります。主要な宗教が天国の住人として対象にしているのは、主に「人間」ですが、人類の種としての寿命も、永遠の尺度から見れば一瞬です。天体や宇宙全体の寿命だって、たいした時間ではないのです。様々な生命の種や太陽系や銀河を超えても破綻しないような「永遠のモデル」を作れなければ、理想の死のモデルなんて及びもつかないでしょう。この問題は、我々の死の定義に重くのしかかってくるのです。いえ、すぐには解決しそうにないので、いったん置いておきます。永遠の定義に多少の問題があるとしても、何にせよ、永遠の時を過ごすのでから、そこが理想の楽園でなければ苦痛あるのみです。ほんの些細な不満でも、永遠に我慢し続けることになるというのは、苦痛でしか無いからです。最近僕のアパートの換気扇が風に煽られてバタバタうるさいのですが、これが永遠に続いたらと思うと発狂します。いう意味では、永遠の世界というのは、理想の楽園とセットになって初めて意味を持つと言えるでしょう。次は、楽園の定義をしてみます。楽園を厳密に定義する楽園というのは、安楽に暮らせる世界です。誰もが、幸せに暮らせる世界というものが、定義できるでしょうか?我々が住むこの世界では、争いが絶えません。あらゆる人々の間で様々な種類の争いごとが発生します。これらの争いごとは、人々の主義主張や利害関係の食い違いが原因となり、お互いの距離が近いほど些細な問題で軋轢が生じ、遠い者たちの争いでは、お互いに冷酷な手段を取ることを厭わなくなります。誰かの主張が通れば、他の誰かの主張は通らないという相反関係にある利害が多々あり、日々争いの種を世界中にばらまき続けています。なると「楽園」とは、誰のための楽園なのでしょうか?人と人が交流すれば、必ずぶつかりあう利害が出てしまいます。極端な例として、誰かが「酒池肉林」を求めたとします。本人にとっては極楽かもしれませんが、肉林を提供する側にとっては、楽園とはいえません。最後の審判をくぐり抜けて楽園に到達したとしても、あなたは「肉」の役目かもしれないのです。誰も虐げられず、すべての人にとっての楽園が同時に実現させようとする場合、2つの方法が考えられます。一つは、その世界の住民からは、お互いにぶつかりあうような感情や意思をすべて取り去ってしまうことです。お互いが相手に無関心で、主張も要求もしなければ、ぶつかりあうことは無いでしょう。精神安定剤を大量に投与された患者のように、穏やかに微笑みを絶やさず、永遠の時を過ごすわけです。それが本来の自分と言えるのか?(皮肉なことに)魂の抜け殻のような状態になって、永遠の時を過ごす意味があるのか?という疑問がもたげますが、少なくとも争いごとからは解放されます。一つのプランでは、あなたは楽園と呼ばれる場所で、好き放題に傍若無人に振る舞うことができます。その場合、あなたによって害を受ける人や生物は、楽園の住人ではないということになります。人と人との接触が、必ず何らかの衝突を生むのであれば「あなた以外の楽園の住人とは会えない」と考えるのが自然です。あなたの相手をする人や物や生き物は、(これまた皮肉なことに)魂を持ち合わせないハリボテになります。神様がすぐに気づかれるようなヘマをやらかすわけがないので、非常に精巧で見分けの付かないハリボテになるわけです。このタイプの理想の楽園において我々は孤独です。一方的に自分の主張を受け入れてくれる、精巧なロボットに囲まれた世界の王様になり、永遠を過ごすわけです。見分けることができない精巧なロボットの彼らと自分とを分けるものは何なのでしょうか?自分だけが自我があり、本物だと言い切れる根拠は何でしょうか?自我とは何なのでしょうか?我々は、本当に存在しているのでしょうか?と言うような、疑問に苛まれそうな世界ですが、ともかくその世界では、我々は好きなことができます。争いごとから解放され、完全な自由を手に入れて、永遠の時間をロボットの王国で過ごすわけです。スポイルされた無味無臭の世界か、瓦礫の山の裸の王様か。何れにせよ、厳密に理想の楽園を定義することは、自分の存在を否定するのと同義です。スポイルされた世界では、自我なんて崩壊していますし、瓦礫の山では、自分だけが自我を持つことの意味がありません。理想の楽園で暮らすのは楽ではないようです。我々の魂は救われるのか?結論としては、どうやら楽園や永遠の世界は、我々の魂を救わないみたいです。軽く絶望しますが、仕方がありません。今いる世界を精一杯に生きるしかありません。自分自身の命や自我なんてものは、無に帰す定めのものなのです。人は、精神活動も含め、物質で成り立っています。死ねば無に帰すし、心もいつかは滅びます。世界や宇宙という存在は、人間の一生と比べると無限に思える長さがありますが、有限です。無限とも思える有限と、一瞬の我が身。この事に恐怖を覚え、逃れようとして、様々な宗教や精神世界を作り出してきました。逃れることはできないのです。宇宙が無限に近い有限であり、永遠も楽園も定義が破綻しています。輪廻も精神世界も最終的には意味をなしません。これらのことを前提として受け入れる必要があります。消え行く我が身を受け入れるということは、自暴自棄になり、刹那を生きればよいということかというと、否、それは違います。人生が自分だけのもので、死を以って真の無に帰すと知ったからといって、己の欲を満たすだけ行動は、自身を決して幸せにはしません。これは欲を受け入れる側の問題で、即物的な欲を満たしたとしても、そこから得られる満足は、空虚で浅薄です。あまりに小さな満足しか得られないために、次々と欲を求め、餓鬼道に堕ちます。物や金では、幸せになれないのです。人は、古来より群れを作り、集団で生活してきた生き物です。本能的に、群れへの貢献に対して、大きな満足を得る仕組みが備わっています。このことは、良く言えば、他者のため、義によってのみ生きられるということです。これは生物としての本能によって定められた生き方の規範でり、幸福への道標となるものです。これに乗っからない手はありません。人は、大義を掲げて、信念を持ち、無心に事にあたることにより、より豊かな人生を送ることが出来ます。お釈迦様の言うところの涅槃の境地ということになりますが、世を捨て、人と離れて修行しても、涅槃には辿り着くことはできません。積極的に人々に接し、働きかけ、人類の発展に身を捧げてこそ、静かで満たされた心を手に入れることができるのです。自身と大義とを一体化させ、私心の占める割合を無視できるほどに小さくしていくことが、境地に至る道です。そこへ至る道、そしてそれを目指す道程こそが、人が生きる道なのです。おわりに今年「不惑」という抱負を立て「迷いをなくすためにはどうすればよいのか?」ということを考えていました。本当のところは、最後の結論だけを書きたかったのですが、そのためには、前提として「輪廻や精神世界が無意味であること」を説明しないと、うまく書けないため、とても長くなってしまいました。話の流れ上、神様や死後の世界を否定するような書き方になっていますが、そういうわけではありません。死後の世界は、存在するかもしれませんが、存在の有無にかかわらず無意味です。神様は、この世界に働きかけるような場所には存在しておらず、この世界のすべてを含む集合の冪集合のような、あらゆる系に存在する、その集合の中では、定義できない集合(いわゆるラッセルのパラドックスです)の外側のような世界にいる(そしてまさに人知を超える、想像することすら許されない偉大な存在である)と信じています。その話も長くなりそうなので、今日のところはこれにて。15:00死後の世界と人の生き方Tweet関連記事2018-12-312018年も暮れたので仏教について身も蓋もない説明を企てるここ数年、仏教についてあれこれ調べていますが、仏教の基本構...2018-11-06「信じる」のはそれが定かじゃないから信仰についてです。魂とは何でしょうか?生命とは?私達の存在にはどういう意味が...2017-05-31輪廻はIOモナドだった。はてなブログProシステム開発の世界で15年の山の民による、世界のカタチを探求するブログ。(4)はてなブログをはじめよう!qtamakiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。