」6:6神の人は言った。「どこに落としたのか。」彼がその場所を示すと、エリシャは一本の枝を切って、そこに投げ込み、斧の頭を浮かばせた。★イソップの金の斧の話しではありませんがエリシャが預言者学校の建築において不思議をなす場面です。人間的には考えられない次元です。主はもとめられた税のために(マタイ17:27)「しかし、彼らをつまずかせないために、海に行って、つり針をたれなさい。最初につれた魚をとって、その口をあけると、銀貨一枚が見つかるであろう。それをとり出して、わたしとあなたのために納めなさい」。語られたことがありました。あなたはここからどんなメッセージを受け取りますか。■1テモテ3:6また、信者になったばかりの人であってはいけません。高慢になって、悪魔と同じさばきを受けることにならないためです。★教会の監督の職につきたいなら、執事になりたいなら、婦人執事になりたい人がいるならと、パウロは愛弟子テモテにあてた手紙を通してその基準を示します。注目したいのはここには悪魔が何故に堕落し、自らの身に裁きを受ける者となったを明らかにしています。仕え、教会に仕えたいとの思いは尊いこと。悪魔はその動機の中に巧妙に高慢の思いを忍び込ませ、神の人を滅ぼし、その業を無価値なものにしようとします。私に限って大丈夫と思っているその人は最も危険です。私は危ないかもと思う人は更に要注意です。この誘惑に無関係な人は一人もないのです。キリストの中に留まり、主の恵みを数えましょう。主への感謝がこの誘惑に対する最大の防御策です。201120111004_2列王4_1テモテ2■2列王4:6器がいっぱいになったので、彼女は子どもに言った。「もっと器を持って来なさい。」子どもが彼女に、「もう器はありません」と言うと、油は止まった。4:7彼女が神の人に知らせに行くと、彼は言った。「行って、その油を売り、あなたの負債を払いなさい。その残りで、あなたと子どもたちは暮らしていけます。★預言者エリヤの後継者としての霊を受けたエリシャは次々と主の業をなしてゆきます。夫を失った妻と子が生きていけるように油を器いっぱいに満たしたり、閉ざされた胎の夫人の胎を開き、子を産めるように祝福したり、煮物の中の毒を取り除いたりと。そのような事ができたのでしょう。彼の上に注がれた聖霊の力です。キリストは昇天まえ弟子たちの前で「しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。」(1:8)と約束されました。■1テモテ2:1そこで、まず初めに、このことを勧めます。すべての人のために、また王とすべての高い地位にある人たちのために願い、祈り、とりなし、感謝がささげられるようにしなさい。2:2それは、私たちが敬虔に、また、威厳をもって、平安で静かな一生を過ごすためです。2:3そうすることは、私たちの救い主である神の御前において良いことであり、喜ばれることなのです。★過去に権威者から傷つけられた事がある場合(概ね父親からが多いですが)、権威者に従順を示すことが困難です。理屈を越えて反発の感情が先行してしまうのです。あなたは穏やかな気持ちで上に立てられた人の祝福を祈れますか。難しければ聖霊様に聞いて、傷んだ部分に癒やしといのちを求めましょう。201120111003_2列王2_1テモテ1■2列王2:9渡り終わると、エリヤはエリシャに言った。「私はあなたのために何をしようか。私があなたのところから取り去られる前に、求めなさい。」すると、エリシャは、「では、あなたの霊の、二つの分け前が私のものになりますように」と言った。2:10エリヤは言った。「あなたはむずかしい注文をする。私があなたのところから取り去られるとき、あなたが私を見ることができれば、そのことがあなたにかなえられよう。できないなら、そうはならない。★バアルとアシタロテの預言者450人と戦いイスラエルに勝利をもたらした預言者エリヤの召天間際の出来事です。師の死期を感じていた弟子エリシャはエリヤがどこに行くにも彼のもとを離れません。エリヤはベテルからエリコに、エリコからヨルダンにと進みますが一緒でした。神様が、従順をもってエリヤに従おうとするエリシャにエリヤの霊を授けられたのです。あなたは従順をもってキリストに従っていますか。その時キリストの霊があなたにやどります。■1テモテ1:15「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世に来られた」ということばは、まことであり、そのまま受け入れるに値するものです。私はその罪人のかしらです。1:16しかし、そのような私があわれみを受けたのは、イエス・キリストが、今後彼を信じて永遠のいのちを得ようとしている人々の見本にしようと、まず私に対してこの上ない寛容を示してくださったからです。★今度は使徒パウロが愛弟子テモテに送った手紙です。パウロの、主から受け取った自己認識と召命観が記されます。テモテもその道に進むのです。本当に人とは尊敬し従順する人に似るのですね。今私たちの生き方が問われています。201120111002_コロサイ4■コロサイ4:15どうか、ラオデキヤの兄弟たちに、またヌンパとその家にある教会に、よろしく言ってください。4:16この手紙があなたがたのところで読まれたなら、ラオデキヤ人の教会でも読まれるようにしてください。あなたがたのほうも、ラオデキヤから回って来る手紙を読んでください。★パウロがコロサイ地方で主を信じるクリスチャンに書き送った手紙の最後の部分です。あなたがたのところで読まれたならラオデキヤ人の教会でも......とは、存在する教会はどこにあろうと唯一、キリストの教会であると言うことです。それぞれにキリストに愛され、キリストが語り導かれる教会です。おこるとはどうしてでしょう。それがまさに人間の罪。キリストではなくそれぞれの教会が自分を主としているからではないでしょうか。それぞれ自分の役割を心得ている共同体には調和があり働きも前進します。一人一人が自分の腹にではなく主に聞くことの尊さを思います。パウロはここで6回よろしくと語りかけ、4:6「あなたがたのことばが、いつも親切で、塩味のきいたものであるようにしなさい。すれば、ひとりひとりに対する答え方がわかります。パウロの持つ価値観と生き様から学びましょう。201120111001_1列王21_コロサイ3■1列王21:27アハブは、これらのことばを聞くとすぐ、自分の外套を裂き、身に荒布をまとい、断食をし、荒布を着て伏し、また、打ちしおれて歩いた。★ナボデのブドウ畑が欲しくてそれを申し出たイスラエルの王アハブ。「あり得ない」との答えを受けて彼はふて寝してしまいます。それを知った妻イゼベルはどうしたでしょう。ふて寝する夫を諭すのではなく、あなたは「王でしょう」と彼の権威を用いてよこしまな者に「ナボデは神と王を呪った」と言わさせ殺し、「さあナボデは死にました。自分のものにしなさい」と夫に語ります。悪妻イゼベルは最悪です。それ以上に幼児性を内に抱えた王アハブも問題です。彼がすべきことは預言者エリヤの指摘で悔い改めるよりもその前に、王として国を守るためにしっかりと立つことでした。結局互いを建て上げる夫婦と言うよりも、利用し合う夫婦だったのです。人はこの自分の内にもつ幼児性に光が当てられ、それに気づき、主による癒やしを受け取る必要があります。■コロサイ3:16キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、詩と賛美と霊の歌とにより、感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。★教会の魅力とは何でしょう。共同体の中で自ら主に赦して頂いた者であることをお互い自覚している故に、愛によって知恵を尽くし、互いに教え、互いに戒め合えることではないでしょうか。比較的相手を受容することは難易度が低いかも知れません。互いに戒めとなるとどうでしょう。遠慮が働き、時を逸してしまうかも知れません。聖書は互いに戒めです。確かに狭き道、しかし愛が全うされる道を選びましょう。主の愛に応えるために。宛に「求むディボーションメール配信」とのメール送信をお願いします。携帯メール・パソコンメールともに登録可能です。(携帯での登録の場合、予め「ドメイン指定受信」への登録をお忘れないように。迷惑メールとしてはじかれる場合があるようです。贖い出されたひとりひとりが、遣わされた「そこを泉わく御国」とするために励まし合う、世界宣教の完成のための貢献をめざすキリストの共同体です。ホームページにもどる。