六園寺を『アートを食いものにしたチンケな商売人』と批判する。けっきょくアートマーケットの仕掛けをひっくり返しただけじゃん。俺はさ、「芸術とかナントカっていう価値観には関わらない、私的な表現であるオタク行為にアートというレッテルを貼ってパッケージ化したチンケな商売人」って言ってもいいよ。これはモギケンの掲示板に書いた僕の文章。僕自身がオタク業界の末端構成員の一人として、村上に対する批判と、オタクおよびアートという表現行為に対する僕の考えを書いておこうと思う。この掲示板には熱くなって書き込んだので、typoがたくさんあるし、この場でしかわからない状況なんかもあるので、それらを整理し、僕の考えももう少しまとめてみよう。細野不二彦は、自らは作品に関わらずアートプロデューサーとして名を成していく村上隆に批判的な目を向けているようだ。それさえも俺に言わせりゃヌルいと思う。オタク行為はオタクであるからこそ価値があるんであって、それをマーケティングルートに載せること、例えばギャラリーで個展を開かせて「一般の人々の」評価を得ることが何の価値があるって言うんだ。ハイドランジャーの排水口が7つのモデルと9つのモデルがあって、どっちが前期型なのか、そういうことが問題なんだよ。いうことが「わかる」のか?一般のヒトに。いうことをわからせることに価値があるのか?PDAにタミヤのステッカーをさりげなく貼るヤツ、そのステッカーを見て「俺はハセガワ派なんだけどね」とさりげなく言うヤツ。俺はそういうヤツと酒を飲みたいと思うし、そういう話をしているとおもしろくて仕方ない。フルスクラッチって聞けばそれだけをツマミに酒が飲めるしご飯が3杯食える。オタク道とは共に棲む者達の匠の技を切磋琢磨する場なのだ。それをギャラリーで見たいとかクリスティーズで高い値をつけたとか、ニューヨークの現代美術館に入ったとか、そんなことにはなーんにも、なぁあああんにも価値なんかない。そんなの共有なんかじゃない。それはある意味、アートとは何か、ということと同様の問題なんだ。アートとは、私的な行為なんだ。それを他人に評価なんてできやしないんだ、ほんとうは。「私」っつうのは社会の中で生きている。つっこんで俺流に言わせりゃ、「私」っつうのは他人も含んでいるのだ。他人にもわかるし、影響を与えられるのだ。絶望的な断絶を承知しつつ、アートという媒介を通して語られる物語なんだ。それをメタ化して何が得られるっつうんだよ。物語を否定して何を得たいと思うんだよ。私的な行為をメタ化したら残るのは流通のための仕掛けだけじゃねえか。