JavaScriptを有効にして再度、お越しください。實踐國文學(第96号)を登録しました。實踐國文學(第95号)を登録しました。(第16号)を登録しました。美學美術史學(第33号)を登録しました。CLEIPジャーナル(第5号)を登録しました。生活科学部紀要(第56号)を登録しました。(第38号)を登録しました。文学部紀要(第61集)を登録しました。短期大学部紀要(第40号)を登録しました。人間社会学部紀要(第15集)を登録しました。(オスカー・ワイルド新聞雑誌切抜帖)登録しました。實踐國文學(第94号)を登録しました。實踐國文學(第93号)を登録しました。短期大学部紀要(第39号)を登録しました。CLEIPジャーナル(第4号)を登録しました。文学部紀要(第60集)を登録しました。(第37号)を登録しました。美學美術史學(第32号)を登録しました。(第15号)を登録しました。生活科学部紀要(第55号)を登録しました。人間社会学部紀要(第14集)を登録しました。特殊コレクションページに『舌切雀』『したきれ雀』を登録しました。巻3』を登録しました。巻2』を登録しました。巻1』を登録しました。特殊コレクションページに『今昔物語集』を登録しました。特殊コレクションページに『竹取物語』を登録しました。リポジトリを公開しました。Tomoko抄録オタク文化とカフェが融合したメイド喫茶は、若い女性の商品化という意味で、従来のジェンダー役割を逸脱するものではない。執事に扮した男性がサービスするカフェでは、女性客が男性を鑑賞する。男装の女性がサービスするカフェは、男女ともに利用する。メイド喫茶のような女性性を商品としたものに対して、市場規模は小さくとも、多様な需要に応えるべく、様々なコンセプトカフェが存在するのである。本論では、ジェンダー役割を超えるものとしての「異装」に着目し、「異装」を取り入れたカフェにおいて、ジェンダーやセクシュアリティがどのように受容されているのかを分析した。男性向けセクシュアリティ産業において圧倒的に買われる側であり、男性の期待する女性像を提示されてきた女性が、ジェンダーを超える「異装」とその物語世界を楽しむ現象は何を意味するのか。女性が「異装」をどのように捉えているのかを見る事で、セクシュアリティにおける男女の非対称性という問題を考える。activedetail.php?sex=。