床の上で自分の心に語り、静まれ。義のいけにえをささげ、主に拠り頼め。★ダビデの時代の礼拝には、天幕での祭司による動物のいけにえが求められましたが、神様にとって儀式よりも大切なのは、ささげる者の服従と従順の態度です。全き従順と心からの賛美のいけにえを神様におささげしましょう。なんと私の敵がふえてきたことでしょう。私に立ち向かう者が多くいます。多くの者が私のたましいのことを言っています。「彼に神の救いはない」と。あなたは私の回りを囲む盾、私の栄光、そして私のかしらを高く上げてくださる方です。★ダビデは、力ある位置である王座に座してはおらず、反逆的な息子であり、裏切り者の首謀者であるアブシャロムから自分のいのちを守るために逃げていました。状況が私たちに反するとき神様も私たちに反しておられると考えてしまう誘惑に駆られるかもしれません。ダビデは私たちに、真実はそれと逆であることを思い出させてくれます。すべてがうまくいっていないように思えるときも、神様は依然として私たちの味方でいてくださいます。状況があなたに反するとき、神様に何故と語る以上に神様を求めましよう。国々は騒ぎ立ち、国民はむなしくつぶやくのか。地の王たちは立ち構え、治める者たちは相ともに集まり、主と、主に油をそそがれた者とに逆らう。「さあ、彼らのかせを打ち砕き、彼らの綱を、解き捨てよう。天の御座に着いている方は笑い、主はその者どもをあざけられる。ここに主は、怒りをもって彼らに告げ、燃える怒りで彼らを恐れおののかせる。主が怒り、おまえたちが道で滅びないために。怒りは、いまにも燃えようとしている。すべて主に身を避ける人は。★全体として小賢しくも自らを神様よりも高くしようとする輩の姿が描かれています。まことの神様の力を知らないゆえになせるわざです。神様はここでダビデの唇を通して御子イエスキリストについて預言させられます。この朝もキリストを仰ぎましょう。完全な贖いを成し遂げられた後、父なる神様の右の座につかれたキリストを。このお方が私の心にいつも鮮やかに輝きます様に。悪者のはかりごとに歩まず、罪人の道に立たず、あざける者の座に着かなかった、その人。まことに、その人は主のおしえを喜びとし、昼も夜もそのおしえを口ずさむ。その人は、水路のそばに植わった木のようだ。時が来ると実がなり、その葉は枯れない。その人は、何をしても栄える。悪者は、それとは違い、まさしく、風が吹き飛ばすもみがらのようだ。それゆえ、悪者は、さばきの中に立ちおおせず、罪人は、正しい者のつどいに立てない。まことに、主は、正しい者の道を知っておられる。悪者の道は滅びうせる。★この詩篇はかつて主について勉強したことがある者によっても書かれものではなく、主を知る者によって歌われた詩です。水路のそばに植わった木とはまさにその人です。主を信頼して歩む者のみが歌えるこの詩を私たちも人生のただ中て歌う者でありましょう。神の愛のうちに自分自身を保ち、永遠のいのちに至らせる、私たちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。火の中からつかみ出して救い、またある人々を、恐れを感じながらあわれみ、肉によって汚されたその下着さえも忌みきらいなさい。私たちの主イエス・キリストを通して、永遠の先にも、今も、また世々限りなくありますように。★背教の霊が強く働くのは終わりの時代の特徴です。目を覚ましていましょう。あなたが、たましいに幸いを得ているようにすべての点でも幸いを得、また健康であるように祈ります。私は教会に対して少しばかり書き送ったのですが、彼らの中でかしらになりたがっているデオテレペスが、私たちの言うことを聞き入れません。それで、私が行ったら、彼のしている行為を取り上げるつもりです。彼は意地悪いことばで私たちをののしり、それでもあきたらずに、自分が兄弟たちを受け入れないばかりか、受け入れたいと思う人々の邪魔をし、教会から追い出しているのです。★デオテレペスの満たされていない承認欲求の理由はわかりません。彼から流れるものによって教会はどれほど傷んだことでしょう。それを知ったヨハネは「愛する者よ。あなたが、たましいに幸いを得ているようにすべての点でも幸いを得、また健康であるように祈ります」ととりなします。あなたが成熟することはあなた個人のとこではありません。その反対もしかりです。命を分かち合うように召された家庭や教会であなたが祝福となりますように。お願いしたいことがあります。それは私が新しい命令を書くのではなく、初めから私たちが持っていたものなのですが、私たちが互いに愛し合うということです。愛とは、御父の命令に従って歩むことであり、命令とは、あなたがたが初めから聞いているとおり、愛のうちを歩むことです。お願いするかと言えば、人を惑わす者、すなわち、イエス・キリストが人として来られたことを告白しない者が大ぜい世に出て行ったからです。いう者は惑わす者であり、反キリストです。気をつけて、私たちの労苦の実をだいなしにすることなく、豊かな報いを受けるようになりなさい。だれでも行き過ぎをして、キリストの教えのうちにとどまらない者は、神を持っていません。その教えのうちにとどまっている者は、御父をも御子をも持っています。★異端とは何でしょう。キリストから信者を行き過ぎさせ、通り過ぎさせようとするものです。キリストの中にこそ命はあります。騙されてはなりません。そのあかしとは、神が私たちに永遠のいのちを与えられたということ、そしてこのいのちが御子のうちにあるということです。御子を持つ者はいのちを持っており、神の御子を持たない者はいのちを持っていません。私が神の御子の名を信じているあなたがたに対してこれらのことを書いたのは、あなたがたが永遠のいのちを持っていることを、あなたがたによくわからせるためです。何事でも神のみこころにかなう願いをするなら、神はその願いを聞いてくださるということ、これこそ神に対する私たちの確信です。