コメントを受け付けていません。金龍山浅草寺のほとり、川に月が浮かぶ。川は揺れ、月は沸き、金の龍が流れる。小舟は留まらず、天は水のようだ。両岸に秋風が吹く、武蔵と下総の二州の間を下る。服部南郭はもとは京都の商人の息子。それにしてはずいぶん江戸を気にいったようだ。隅田川に金の龍が流れるとはよくもぬけぬけと言ったものである。父の死後、江戸に赴き、荻生徂徠の弟子となる。押韻はしているが、平仄が少しおかしい。良く整っているのだが。有名なのはこの詩だけのようだ。コメントを受け付けていません。一応、承句と結句は押韻しているが、平仄はわりといい加減。「去」がよくわからん。「さる」ではなく「ゆく」と読ませるようだ。彼の作の中では詩吟などで好まれて、一番有名なようだが、そうとう若い頃の詩ではなかろうか。こちらは押韻も平仄も割とちゃんとしているぞ。明治10年、60歳くらいの頃の作。だいたい同じような内容。輓近専ラ智識才芸ノミヲ尚トヒ、文明開化ノ末ニ馳セ、品行ヲ破リ、風俗ヲ傷フ者少ナカラス其流弊仁義忠孝ヲ後ニシ、徒ニ洋風是競フニ於テハ、将来ノ恐ルヽ所、終ニ君臣父子ノ大義ヲ知ラサルニ至ランモ測ル可カラス専ラ仁義忠孝ヲ明カニシ、道徳ノ学ハ孔子ヲ主トシテこんなこと言ったらそりゃあ伊藤博文も怒るわな。コメントを受け付けていません。難しくないから読めばわかると思うがお寺さん関係の詩である。中国語の文法的にも特に問題はないように思われる。「母在森」を「母在(い)ます森」と訓読させていたりして面白い。それなりに漢詩や中国語の勉強をした人だと思う。平仄はやや乱調かと思うが、ちゃんと押韻しているし、全体としてうまくまとまっているからこれはこれでありだと思った。仏教系の大学や学部ではきちんと中国語や漢詩を学ぶのではなかろうか。法事でお経を聞いていると、漢文あり、和讃あり、鳴り物ありでなかなか面白い。まじめなところでは漢文素読、ややくだけて和讃、たまにドラや木魚やパフォーマンスで盛り上げる。今でいえばアメリカのゴスペルみたいなもんなのだろうなあと。コメントを受け付けていません。10:01:59少し直した。漢詩いじってると時間がどんどん経つ。ヒマつぶしにはちょうど良いかもしれん。「王府城」がちとおおげさかな。承句だけがいまいち決まらない。厚木と中野の大きな違いは、中野で時間が余ったら新宿まででかけてヨドバシやビックカメラでゆっくり買い物ができる、ということ。厚木ではそういう時間の使い方は絶対無理だ。どっちが良いとは言えないが、中野にいる以上はそのメリットを最大限に活かさねばなと思う。新宿から中野キャンパスまで歩いて30分。丸ノ内線を使えば約20分、正味だと15分くらいか。コメントを受け付けていません。ともにきちんとしている。パズルみたいなもんだわな。いうか、パズル的要素以外のものがあると俺らネイティブじゃないから作れません、ってことになる。規則さえ守れば良いというのであれば俺らにも作れる。