●ヨブ記39-40章http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=libj&book=job&chapter=39&mode=0http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=libj&book=job&chapter=40&mode=040章は聖書によって区切り方が違います。昔は24節でおしまいで次からは41章扱い。上に書いたリビングバイブルもそうですし、口語訳も新改訳もそう。いうかBHSが区切り方を変えちゃって、新共同訳もそれを踏襲しているというわけです。どこで区切るにせよ、ヤハウエ御大の言葉って、「お前はこれを知ってるか」「お前はこれができるか」ばっかりで、なんだか小学生の自慢みたいですね。私たちも、今回の災害のような事態に直面すると、神様なんていないんじゃないかって思っちゃいますけど、宇宙の神秘、自然の神秘、人体の神秘なんかを見ると、やっぱり神様っているのかしらって思いますからね。白いひげを生やしたやさしいおじいさんとしての神様はいないとしても、こんなに見事な自然のしくみを作り出したものを、とりあえず神と呼ぶとすれば、神様っているんですよ。いうことをここでは詠んでいるんです。●2マカ8章http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=2ma&chapter=8&mode=0げんなりする拷問シーンのあとは、いよいよお待ちかね、英雄ユダ・マカビオ(マカベア・マカバイ)の登場です。怖い怖いニカノルは、ユダヤ人を奴隷として売って、そのカネでローマへの税金を納めようと、ユダ軍に攻撃をしかけます。怖気づいて逃げる人もいましたが、みんながんばって、みごとにニカノルをやっつけます。七十人訳のことをよくLXXと書くので、これはLXEと書きます。1851年訳(ずいぶん古いわね)なので著作権切れです。今までこのLXEは、日本コンピュータ聖書研究会のSEPTUAGINTAから持って来たんですが、ここの製品って旧約続編を全部カットしちゃってるんで、いままでは旧約続編が入っていませんでした。ところがLXEを全文掲載し、MP3のポッドキャストまでやっているサイトを発見しました。http://ecmarsh.com/lxx/index.htmそこでここから続編をとってきて、追加しました。これでLXEも続編入りになりました。ところで日本コンピュータ聖書研究会の製品ってAccessで書かれてるんですけど、どうも不具合が多くてイヤです。SEPTUAGINTAなんか起動時にエラーが出て起動できなくなっちゃいました。仕方がないのでAccessのMDBファイルをそのまま読んで使ってます。パスワードが必要なものも多いですが、そこはそれ、Accessのパスワードを解析するユーティリティなんてものもありますしね。いう使い方はハッカーみたいでイヤですけど、高いお金を払って買ったものが使えなくなっちゃったんですから、仕方ないわね。ここから閲覧またまたキャンディーズねたです。スーちゃんの告別式のあった月曜日は、だんなのお父様がけっこう大変な手術を受けておりまして、だんなと私と二人そろって病院で待機してたんですけど、朝9時から始まった手術が夜9時までかかって、ほとほと疲れてしまいました。何もしないでじっとしているのってとっても疲れるの。病院でテレビを見てたら、ワイドショーでスーちゃんの告別式をやってましたけど、ランちゃんの弔辞にある「スーさん」っていうの、とっても違和感があるわ。スーさんって言ったら三國連太郎が演じている『釣りバカ日誌』の社長の名前じゃない!夕方4時からは私が必ず聞いてるNHK-FMの「ミュージックプラザ」を聞いてました。日替わりでポップスをやるんですけど、月曜日はつのだ☆ひろさんDJの昭和歌謡番組でとても面白いです。予定を変更してキャンディーズ特集をやってました。スーちゃんがセンターで歌ってる曲ばかり。リスナーも昭和歌謡マニアばっかりなんで、こういうこだわりがある番組なんです。それを聞きながら私が「スーちゃんって三人の中で歌唱力が一番あるっていうけど、高音域で声が裏返るじゃない。男からすればそれがかわいいのかもしれないけど、要するにヘタよね。これで一番うまいってことは、この三人って結局歌がヘタってことよね。スーちゃんもランちゃんも歌手じゃなく女優として芸能界復帰ってことは、歌がヘタなのよ」と言ったら、だんなの顔がぴくぴく引きつってる。この番組は月曜日から木曜日まで。以前は金曜日まであって、金曜日は太田裕美さんがDJをやってました。太田裕美さんは男っぽいさばさばした性格。小島慶子さんといい太田裕美さんといい、私は男っぽい女性に心ひかれるみたいです。和田アキ子さんも好きだし。この女優さんって素敵ねって思うと、宝塚で男役やってたってことが多い。私ってレズっ気あるのかしら?ともあれ太田裕美さんの番組は好きでよく聞いていました。そんなことを言ったらだんなが「太田裕美って、ホントはキャンディーズに入るはずだったんだが、いろいろな理由で単独デビューすることになり、かわりにスーちゃんが入ったんだ」とウンチクを披露してくれました。気になってネットを調べたら、この説はホントみたいですね。それだったらキャンディーズはそんなに人気出なかったと思うし、太田裕美さんも才能が開花せずに早々と芸能界を引退したかもしれないし、スーちゃんは大女優にならず、今頃はごく普通のおばさんとして人生を終えたのかもね。してみると、この世の中って随所随所に分岐点があって、キャンディーズに太田裕美さんが入るか田中好子さんが入るかで、ずいぶんその後が変わってしまう。すべてのことは神様のおはからいなのかもね。局所局所では「スーちゃんのようないい人が早死にするなんて神様っているのかしら」「津波で多くの罪無き人が死ぬなんて神様っているのかしら」なんていうこともあるけど、人間に見えること考えられることは限られているからそう思えるのであって、総体としては、やっぱり神様がすべてのことをはからっているのよ。この話は一応、神義論であり予定説の話だったってことです。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=psa&chapter=57&mode=0今日は3つとも、苦難のときのお祈りです。苦難のお祈りって多いですよね。当たり前よね、だってお祈りするときって、たいてい苦難のときか、せいぜい苦難を乗り越えたときとかですものね。ダビデがどうたらしたときの歌となってますが、前回同様、サムエル記を読んでもあんまりぴったりする事件がなかったりします。ダビデと無関係のものが、ダビデに仮託されたものだと思ってください。ところで、MXテレビを見てたら、石原慎太郎さんが仙石さんに「節電一律20%なんてバカなことをせず、節電警報でも出して、危なくなったら『みなさん今から電化製品のスイッチを切ってください』とやればいいんだ」と言ったらしいですね。石原さんもたまにはいいことを言いますわね。ヤフーのトップページを見てもわかるとおり、今の電力消費量がリアルタイムに表示できるんですから、やろうと思えばすぐできる。国民なんかどうせバカだから一律に節電節電と言っておけばいいんだと言わんばかりの政府と東電の愚民政策には本当に腹が立ちます。●サム下15-19章http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=2sa&chapter=15&mode=0今回はサムエル記最大のヤマ場かもしれません。アブサロムのクーデターが始まります。15章冒頭では、宮殿の門の前に立って、訴えに来た人に、私なら解決できると自分を売り込んでいます。本当にこんなふうに一人ひとりに売り込んだのかどうか、実際にはもっと大々的に、イスラエル諸部族を味方にひきつけたんでしょうね。形勢が不利になったダビデは都落ちします。サウル家の生き残りシメイがダビデを激しく呪い、石を投げつけたりさんざんなことをします。ダビデはじっと耐えて逃げていきます。アブサロムの側にはダビデの臣下のアヒトベルやホシャイがついており、いろいろ入れ知恵します。アヒトベルが積極策、ホシャイが慎重策を進言、二人の意見が食い違ったときにホシャイの言が用いられ、アヒトベルは自殺。このあたりからアブサロム側の雲行きが怪しくなります。ダビデとアブサロムの両軍が対決。アブサロムはらばに乗っていたのですが、らばが樫の木の下を通ったときに、頭が樫の木にひっかかって身動きがとれなくなります。なんかマンガ的な光景ですけど、抵抗できなくなったアブサロムは、あわれな姿勢のまま殺されてしまいます。ダビデは「アブサロムよ、アブサロムよ」と号泣します。敵ではあってもわが子を愛していたんですね。いう優柔不断な姿勢では、ダビデのために戦った家来たちにしめしがつかないと批判されます。どんな王家にもこういうお家騒動はありますし、親子といえども現役の王と王子というのは争うことが多いのですが、ダビデのこういう親バカぶりは私は好きです。●2マカ7章http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=2ma&chapter=7&mode=07人兄弟とその母が拷問されるシーンです。2マカは1マカにくらべて、「これこそ神様のはからいだ」みたいな通俗的な解説が多くてわかりやすいんですが、かなりしつこくこういう拷問シーンを描くことがあってへきえきします。通俗的なものだからそうなんでしょうね。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=exo&chapter=25&mode=0今日はだんなのお父様の手術で、朝早くから出かけなければならずばたばたしていますので、大急ぎで書きます。祭壇の作り方だの幕屋の作り方だのが延々と続きます。これで終わりじゃなく31章までです。以前に「律法がたいくつだと思ったら、そこを無視して読み、時折挿入される出来事のところだけを読め」って言いましたが、そしたら31章まで全部シカトです。砂漠を放浪している最中なのに、神様は何をのんびりこんなことを細かく指示してるんでしょうね。そんな話は全部伝説です。実際には後の時代にゆっくりゆっくり時間をかけてできあがった決まりなんですけど、この砂漠放浪時代に神様から与えられたっていう伝説にしちゃってるわけです。25章で契約の箱が出てきます。これはずいぶんぶっそうな箱で、うっかり触れると人を殺しちゃう。[597]では五島勉さんの電池説を紹介しました。復活祭おめでとうございます。移動祝日ですので日本ではちっともなじみがないですが、キリスト教国ではクリスマスとならぶ一大イベント。教会暦はこの復活祭を基準にして組み立てられていますからね。一年のはじまりみたいなものです。うっかりこの時期にキリスト教国を旅行などしようものならどこもお店が営業していなかったなんていうのが普通です。●2コリ6-8章http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=2co&chapter=6&mode=0今回の範囲はややこしいです。2章14節以降7章4節までがA。どんなに苦しくてもがんばろう。イエス様だって命がけだったんだから、ぼくたちも命がけで宣教しようという話でしたよね。今回はその続きで、神様のめぐみをいたずらに受けることなく、苦しいときもみんなのためにがんばろうという話です。ところが二コリ6:14-18、ひょっとしたらその次の二コリ7:1までは、突然に不信仰なやつらとは付き合うなとか、偶像とかベリアル(悪魔信仰みたいなものらしいです)とかを寄せつけるなとか、まるで一昔前の創価学会のようなことを言ってますね。ここはひょっとしたらFなのかもしれないという話もあります。墨を塗っておいてください(笑)。すると、二コリ6:13の「心を開いてくれ」というのと、二コリ7:2の「心を開いてくれ」というのが、すんなりつながるでしょ?まあそんなわけで、コリントの人たちに、つらいことがあっても心を開いて私たちと一緒にがんばろうと訴えてAはおしまいです。7章5節以降は、2コリ冒頭1章から2章13節までと続けて読んでC。Cは7章でおしまいです。パウロさんたちはたいへんな迫害を受ける中でマケドニヤへの旅行を企画していたんでしたよね。マケドニヤというのはギリシアの北部。コリントの属するアカイヤ州の北隣になります。マケドニヤに着いたら、テトスがやってきて助かったとか、テトスがあなたがたの気持ちを伝えてくれたので慰められたなんてことを言っております。二コリ7:8の「手紙」というのはBです。10章以後ですのでまだ読んでません。