この事件における「真実」とは何か?この女児殺害事件における「真実」とはなんだろうか。コメントのかたからいただいた疑問点で、一番違和感をもったのが、まさにその問いだった。違和感のコアは、その文脈から「真犯人を割り出す」ことが「真実」とされていることだった。私は、まず、そうは考えていない。「真犯人を見つけ」それに適切な処罰を与えることが、この事件の「真実」だとは考えていない。「いたいけな命が奪われたという、厳粛な、痛ましい事実」に対する親御さんにとっての「真実」は、処罰であるかもしれない。近代国家の刑は、復讐の抑制的な代理という側面がある。それは市民には該当しない。私は「いたいけな命」について、市民としてしか関与できない。市民という点からその事実が意味するところ、「真実」とはなんだろうか?犯罪が適切に解明されるように警察を支援することだと思う。裁判が正しく進むことを支援することだと思う。真犯人の割り出しは、その支援の結果として、蓋然として得られることがありうるということで、あくまで蓋然に置かれるものだろうと考える。私たちは神のような全能ではないので、犯罪を映画のように見通すことができない。公的に理解される手順や証言の審議を通して、犯罪についてのある合意を形成する、その合意形成が「真実」であるにすぎない。自白と日本人的な倫理感について今回の事件の自白についてこう問われる。容疑者が、後日、自白を撤回するのではないか、と見込んでいらっしゃるのではないでしょうか。容疑者が、厭世的であるとかいった理由で、意図的に、自ら犯人であると騙っているのではないか。これに対する私の答えとして、率直なところ、まったくそう考えていない。自白のとおり、なんらかの物的証拠があがる可能性は少なくないとは思う。私が関心を持つのは、この事件を、自白に倫理的な意味合いを持たせ、そのような倫理を市民社会の倫理とすることへの拒絶感である。ここから少し日本人論ぽくなることは留意しつつ述べたい。日本人はこう考えがちではないだろうか。悪い人がいて、それをとっちめて、「悪うございました」と土下座させれば、悪が終わる。「清らかなる本心」を守る。犯罪や悪を、そうした「清らかなる本心」の問題として、そこに帰着させたいという欲望を強迫的に持っているのではないだろうか。私はそうした、強迫的な倫理こそが個人の思想を尊重する市民社会の原則に反するものだと考える。すべての自白がいけないとは言わない。ある事件の犯人が犯行後、自分の罪を自覚して、罪が存在することを公にするために自ら犯罪の証拠を提示するというなら、それにはまったく異論はない。今回の事件には、そうした構図は、現状見られないのである。主体的に関心を持つから犯人であるとは思えないすでに述べたとおりの再掲になる。痛ましい事件においては、自らの臆見を披露することは、政治的な議論を行うような場合とは全く次元の異なった、倫理的な慎重さが要求されてくるように思われるのです。私の答えは、その倫理的な慎重さが、先に提示したジレンマを回避しないことである。私は、主体的に関心を持つからこの事件の容疑者が現時点では犯人であるとは思えない。した風潮で報道されている現状に違和感を思える。した風潮にきちんと、そうであってはならないという否定の意見を述べておきたい。無罪だろうか?(2018.07.11)コメントfinalvent様こんばんは。先日、ブログを拝見しまして感想を申し上げたものです。当方のコメントを記事に取り上げていただくとは思いもよりませんでした。ご丁寧に、さらに詳しくお考えをご披露いただき、感銘を覚えました。ありがとうございました。以下、長文恐縮ですが、あくまでご一読さえいただければ幸甚です。finalvent様にご指摘いただいた通り、よくよく考えてみれば、過去の事象に対して、人間の知性が獲得できるものは、たかだか、「合意された真実」でしかない。すれば、そもそも、刑事罰の実施により実現される正義というものは、どの程度のものなのだろうか。それを、我々は過度に捉えているのではないだろうか、という問題が生じようかと思います。言い換えれば、犯人が罪を認め、刑事罰が下されさえすれば正義が全うされる、という正義観は、いわば、かつて魔女裁判を支えたであろう価値観と同様に、野蛮な、内実を欠いた正義ではないのか?ということになろうかと思料します。理屈として、その通りと思いますが、心情がついていかないのが我ながら妙です。この心情を検討することは、>警察が冤罪をもたらす手法をある程度是認するということは、どういうことなのかということを市民として考え詰め、それも表明していくことにつながるやもしれません。今すぐ果たすには当方の手に余りますが、finalvent様に与えられた課題として意識したいと思います。かかる心情とは、大岡越前的に、悪人が罪を認めて、お裁きがくだり、安心したい、という、言葉にすればどうということのない願望ですが、しかし、これが根強いことを今回改めて自覚しました。これは、少なからぬ人にとって、止み難い願望でもありましょう。この願望の帰結が何なのか、よくよく、考えたいと思います。お目通しくださいまして、誠にありがとうございました。04:21いえ、コメントありがとうございました。エントリーは「常体」で書いたのできつい語調になってしまいましたが、そこは差し引いてご理解ください。11:00コメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。book[書籍]本を書きました。馬鹿ブス貧乏で生きるしかないあなたに愛をこめて書いたので読んでください。(文春文庫)ポリシートラックバックとコメントは管理者の承認後に表示されます。エントリの内容に関係なしと判断した場合は表示されません。リンクにアフィリエトを利用していることがあります。(XML)インフォメーション。