[書評]高学歴男性におくる弱腰矯正読本(須原一秀)」(参照)を書いてからしばらく、その先が書けなかった。覚悟して逝った哲学者」(参照)へのつながりで読むしかないし、そのことは自死という問題に直面することだからだ。いうとそれに直面することは怖かった。今でも怖いと思っている。なんとなく今書かなければ書くこともないようにも思えるし、心がまとまらなくてもそれなりに書いておいてもいいかもしれないと思えた。今手元のこの書籍をパラパラとめくってみて、ある意味で普通の本には思えた。この須原は、どちらかというといつまでたっても心に老いを迎えることのないタイプの男性として私によく似ているように思えた(お前なんか五〇歳の爺じゃないかと罵声もあろうが)。死が怖いというのは、私には率直な感情だ。率直に言わせてもらえば、死が怖くないという世人は、死の怖さを知らないからだ......おっとここは循環論法であって、そう恐怖が先に立つのである。私は今朝、二度絶叫して目が覚めた。一度の絶叫で目が覚めて、ああこの世というものはあるものか、トーストでも焼くかと思うのだが、今朝は執拗だった。おい、マジかよ、SFXかよ、というぶよぶぶよとした、水子の霊みたいなものが私を取り巻いてくるのだった。私には縁がないはずだが。オナニーの精子が五十年分溜まったか呪いか......いやユダヤ教では受胎して初めて生命じゃないか......おっとそれはカトリックか......と冗談でも言わないことにはすまされないようなマジな恐怖だった。私はホラー小説も映画も好きじゃないが、どうしてこの手の絶叫系の悪夢から逃れられないのか。そりゃ心に恐怖を抱えているからで、おそらくすべてがそこにあり、死の恐怖はむしろその派生かもしれない。本書は、哲学者須原一秀が自死にいたる理由とそして、端的に言って人に自死を勧める話が、比較的快活に書かれている。読んでいて、うぅ暗いよ、死、死にたいよぉとなるような本ではなく、そうか、それならオレも老いさらばえるまえに死ぬかなふふふん♪というふうに、人によってはご納得するだろうような本、つまり、危険な本だ。本当に、危険な本というのがあるとすれば、完全自殺マニュアルとかよりもこっちかもしれない、そっちを読んだことがないので知らないが。本書は須原の自死後、家族に残されて出版された。出版にあたっては浅羽通明が関わり、標題を変え、つまらない前書きの解説がついている。死の積極的受容と消極的受容」としていたそうだ。実際に読んでみるとそういうふうになっている。正確な読みとはいえないかもしれないが、須原にしてみれば、人はみな死ぬのであるから結果的に消極的受容にあるわけで、それに対して積極的な受容という考えもあってよいだろう、という思想、哲学を開陳し、そして実践した。実践するかよという印象もなきにもあらずだが。葉隠についても言及がある。ソクラテスを挙げている。須原がどれに近いかといえば須原の理解としてはソクラテスのつもりだったのだろう、と、私がこれにアイロニカルなのは、私はこの三者を須原は誤読していると思うからだ。そのことは後で触れるかもしれない。三島も死に際してというほどでもないが、葉隠についての著作を残している。三島由紀夫」(参照)とある。悪い本ではないし、ある意味で、葉隠のもっとも根幹をきちんと当てている。人は生を好むものであり考えれば生を選ぶことになる。考えたら行動はできない。武士道といふは、死ぬ事と見付けたり。二つ二つの場にて、早く死ぬ方に片付くばかりなり。