やって眺めてみるとそれらしい雰囲気はあります。墓地から台地先端(主郭となる城山)を目指しますが墓地の先は果樹園となり、墓地の奥へは進軍できません。仕方ないので、墓地の脇から台地を下り、途中から藪の切れ間を探して台地奥へと進軍をチャレンジしてみます。木々の切れ目を進軍しますが、やはり行く手には藪が待ち構えやむなく断念。台地伝いに主郭(城山制覇)は諦め、台地を下って谷津伝いに台地をぐるっと回ってみることにします。この台地の頂部か主郭である城山にあたります。何やら看板らしき白い物体。近づいてみると羽生城址(羽生館跡)の説明板でした。説明板なんて建っているなんて事前情報では知らなかったからこの説明板を見つけた時は嬉しかったなぁ...............。結局、主郭(城山)へのアプローチはできずいわゆる本丸(主郭)へは辿り着くことは出来ませんでした。台地をぐるっと回って、萬福寺に戻ります。お彼岸のど真ん中の9月21日。萬福寺に墓参りに来られる方々も多い。その方々を受け入れるかのように咲き誇る彼岸花(曼珠沙華)。偶然にも彼岸花に飛び交う黒アゲハ。秋の仏閣には彼岸花が似合いますなぁ...............。名のもとに新たな説明看板も設置されたことを良しといたしましょう。公休日この日は、茨城県の行方市に出かけました。玉造城は大掾氏一族の玉造氏の居城でありました。城主である玉造氏は、大掾氏の分家吉田氏の流れを汲む行方景幹の四男四郎幹政が玉造の地に居を構えたことに始まります。玉造城は1170頃に築いたとされています。そもそも行方の地を領したのは行方氏です。行方氏を語る上で、行方一族の四頭を記せばなりません。平安末期から鎌倉初期にかけて活動しました。景幹は行方郡地頭に任じられ、中世を通じて行方郡内に一大勢力を誇りました。行方氏の基盤を確立した人物です。各氏の祖となりました。小高氏を称するようになりました。)次男島崎太郎高幹は、島崎城を築き、島崎氏を称しました。)三男麻生三郎家幹は、麻生城を築き、麻生氏を称しました。)四男玉造四郎幹政は、玉造城を築き、玉造氏を称しました。行方郡内の諸郷村の地頭として発展していきます。玉造重幹ら行方・鹿島両郡のいわゆる「南方三十三館」と呼ばれる諸領主が太田城に招かれ、殺害されてしまいます。(南方三十三館の謀殺)玉造城は佐竹氏家臣に攻められ、城主なき城はまもなく落城し、そのまま廃城となりました。こちらが玉造城の縄張り図。)行方市の玉造地区(旧・玉造町)の中心部に近い茨城県指定文化財の大塲家住宅の背後にある台地が玉造城址となります。大塲家住宅が休館日だったので、ちゃっかり駐車場に車を停めさせていただきました。ついでだから、大塲家の門の前で記念撮影。犬連れは中に入れないから休館日の方が良いかも?大塲家は桓武平氏の流れをくみ、常陸大掾氏の支族である玉造氏の家老として仕えました。二十数か村の藩有林を管理するとともに広域にわたる藩行政に携わってきました。光圀が巡見の時に宿泊所としたと言われています。大塲家の脇を通り、裏山である玉造城址を目指します。水戸城内に藩校「弘道館」を設置しました。水戸藩領地の各所に、「郷校」を設置したそうです。この玉造郷校(文武館)は、1858(安政5)年、水戸藩領で一番最後に設置された郷校です。郷校では尊王攘夷主義の教育と武術の訓練が中心だったそうです。この玉造郷校が後々の玉造小学校へと変遷していきました。要するに、この地が玉造小学校発祥の地になるんですね。説明板の裏手の石段を上がっていくと、こんな標柱も建っています。畑と化している郭で野良作業をしていたご老人に聞いたら、この郭に郷校があったようです。二郭下の腰曲輪に建っている神社。玉造城の守護神か何かだったのでしょうか?腰曲輪の下の空堀は埋められ、通路と化しているようです。裏を返せば、通路が空堀跡だと分かります。耕作地と化しています。