ちなみに私の伯父はフィリピンのレイテで戦死し、勿論靖国神社に祀られております。私は此処で神職として申し上げたいと存じます。そもそも神道とは所謂単なる「宗教」とは言い難い側面を持っています。神道はもはや我が国の社会秩序・伝統となり、日本の歴史や文化を語る場合、天皇や神道抜きには語れそうにありません。しきたりそのものとなっているからです。七五三やお雛様など数え上げればキリがない程ありとあらゆる神道儀式が身の周りで日々行われています。広い意味の「神道」とは「日本教」であり、わが民族固有の信仰なのです。その理由として神道は他宗教のような明確な教祖や教義は持っていません。ご神体も多種多様です。皇祖・天照大神または神世の神々たち。教主はさしずめ宮中三殿に額ずかれ、世界の平和、国民の安寧を毎日祈られている今上天皇ということになりましょう。外国の宗教や国王をイメージする方々にはおそらくピンと来ないことかも知れませんが、大半の日本人は誕生祭や結婚式は神社。初詣や新車の祈祷を行い、神社からお札やお守りを受けながら、お盆にはお寺に参る。クリスマスやバレンタインデーには一億総にわかクリスチャンに変身する。「神道信者」だと私は思うのです。いうのはその発想、行動はまぎれもなく日本教徒すなわち神道信者だからです。「神に対する憎しみ」から発した西洋ニヒリズムに基づく無神論とは全く意味合いを異にしています。ところで靖国神社は日本人の鎮魂思想に基づき、民間有志の発議を以て国家の責任と援助により幕末の戊辰戦争より今次の戦争までの国に殉じられた二百五十万もの御霊をお鎮めするため設立されたものです。この神社は国内、国外を問わず、日本国のために殉じられた英霊が一堂に会することのできる日本で唯一の場なのです。それゆえ国事に倒れた斃れた幾多の人々の英霊の場「靖国神社」に攻撃を加えるということは、日本人及び日本文化、すなわち日本の習慣習俗、伝統を破壊しようとするに等しい行為なのです。わたしはかつて我が友邦台湾・高砂族の住む烏来郷の慰霊碑において旧日本兵の台湾の皆様と共に斎主として慰霊祭を行いました。霊の慰霊祭を執り行いました。靖国神社のお札をお納めしました。ところで旧日本兵・台湾(内省人)の方々同様、パラオの皆様も靖国神社をとても大切に崇敬されております。先年亡くなられたパラオ共和国政府顧問異な簿イナボ・イナボさんもその一人で、イナボさんは「日本人は靖国神社をあまりにも粗末に扱いすぎる」と嘆いておられました。「イナボさん!靖国神社で会いましょう」と言って亡くなった戦友との約束通り、彼は来日すると先ず一目散に靖国神社にお参りされていました。今回靖国神社が訴えられ、被告にされたことは、日本の恥として私は慚愧に堪えません。して皆様にどのようにお詫びしたらよいのか、心から申し訳なく思い、今回の申し立てに加わることに致しました。:mizuya-s@ma.mctv.ne.jp--------------------------------------------水廼舎の日本学http://www.simcommunity.com/sc/jog/mizuya日本世論の会三重県支部http://www.ztv.ne.jp/mizuya/水屋神社http://www.ma.mctv.ne.jp/~mizuya-s/http://www2s.biglobe.ne.jp/~mizunoya/国際戦略コラム(久保教授コーナ)http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/index.htmインターネットタイムズhttp://www.internet-times.co.jp/コラム目次に戻るトップページに戻る。