iYcqs29xd6縄文人の彼岸の入り口を感じ取ることはできても、現代社会への冷徹な観察は不得意のようである。残念であるとともに、叡智の感じられない哲学者との形容矛盾の実例を目の前にし、戦後日本の知の状況というのは果たしてどういうものであったのかと自省せざるを得ない。rsamGoippg歴史に乗り遅れた有名人を次々担ぎ出す、メディアの昨今の動きは何だろう。メディアの既得権益とは、かくも美味しく安楽なものなのか。学者や評論家は、その社会のダイナミズムに迎合している時評価され、その方向性から乖離した時忘れ去られて行く。戦後の亡霊のような著名老人ばかりが現れては消える、今日のメディアとはいったい何か。其の立脚点すら放棄し、役割を終えた事を自白しているようだ。転換期を見据え、自己改革も出来ずに居る姿に、それ程の危機感があるのだろう。出鱈目な報道が繰り返されるうちに、批判の目が養われ、メディアの姿勢に反目する事に真実があるとの確信を得た次第だ。コップの中で撹拌される記者たちは、西山氏のような次元に戻る事も出来ないのだろう。GHQ支配による、自民党政権64年の歳月が悔やまれる。uC8DKpjnU6哲学者ならもう少し気の利いた文を書くべきなんじゃないか。ショボくれた記事で脱力した。jVfFjM3B0w哲学者の論考がこんなものだとは、恐れ入りました。哲学者はもうちょっと分析的・論理的な文章を書くものと思っていましたが、単なるB層の一員ですね。0TpKinh7Wk最初、同姓同名の別人かと思いました。v71fjNpY2Y梅原氏は権力の状況に疎いのではない。彼がもともと持っている俗なところが老齢と妙なあせりのせいで出てきているのだ。これが縄文文化と縄文人の心性にあれほど思い入れのあった人の言葉なのだ。小沢の言動こそは、縄文人が現代に立ち現れたならば見せるに違いない日本に今までなかったような可能性だと、私の想像力ではそうなるのだが。遠くから過去の優れた文化を鑑賞し何かに浸っていただけなのか。荒々しく現実としての(奇人のようにあるいは凄まじい)姿に直面してしまうと怯え、腰を引くのは文化人も我々もこのかたあまり変わらない。uut48XYV4E芸術家の何たるかをあまり解っていない梅原氏。芸術家か奇人であるとの根拠が、全く皆無。3人、それも岡本太郎などという、いかさまペテン師を芸術家などというのだから、お粗末。多くの優れた芸術家(そもそもこの定義が難しい。われわれにかけがえの無い感動、安らぎなどを与えるものを創り出せる天分の才を持つ人々)がいかに知的で、冷静で、計算し尽くされた中に表現を求めたかお判りでない。芸術家をその奇行をもって評価するなどもってのほか。その表わされた作品そのもの以外は、全く無意味。数千年たって作家を誰も特定できない時代になり、その上で今ある作品を見聴きできれば、本当の作者の力量と表現内容がわかるかも。今の日本には似非文化人が多すぎますね。1zWr9oinow小沢一郎氏を「権力こそ最高の価値であるという人生観である。」と断定する根拠のない思い込みは、老化のなせる業か。老化によって、人はかくも真実を見る目が狂ってしまうのでしょうか。何がそうさせるのか、反面教師として深く考えさせられる論評です。立場が変わると、奇人としてしか見えない人もあるのでしょう。岡本太郎を一緒にぶん投げちゃうのはどういうものか。岡本太郎らを単に優れた芸術家といわず、「奇人」だの「自分と親しかった」だのと妙な資格付けをする梅原氏の芸術家を評価する目の俗っぽさ、薄っぺらさこそ空しいというべきだろう。g8ZSYeDQMcなるほど。投稿者さま、ありがとうございます。梅原氏は、思想的に近いものを感じていたので残念ですね。立花氏ともども、アカデミズムに引きこもって目が曇ってしまったのでしょうか。逆に、不謹慎かもしれませんが面白い時代になっていくのかもしれません。いままで真実だと思っていたものが、なにもかも時代の裂け目にまっ逆さまに転落していきましたから。自分で探すしかないのですね。そっちのほうが断然面白い。500円を読むよう、お薦めます。彼が全く無欲の人であり、仁愛、愛国、の政治家である事が分ります。移り行くこの世のものに価値を置いて居ません。真の民主主義者であり、高い志を持つた政治家です。さんと見方違うが」の民衆を思う心と「国民の生活第一」と言う小澤主義に、同じみちのく人の地下水流を感じます。Tweetこの記事を読んだ人はこんな記事も読んでいます(表示まで20秒程度時間がかかります。)★登録無しでコメント可能。←ペンネーム新規登録ならチェック)↓ペンネーム(なしでも可能。あったほうが良い)↓パスワード(ペンネームに必須)(ペンネームとパスワードは初回使用で記録、次回以降にチェック。パスワードはメモすべし。1995スパムメールの中から見つけ出すためにメールのタイトルには必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。すべてのページの引用、転載、リンクを許可します。確認メールは不要です。引用元リンクを表示してください。