「西側メディアの香港報道は偏向している。カナダ、NZなどで「反香港デモ」の組織化を急ぐが。***************************************香港。これほどの政治的影響を持つとは、誰もが想定外だっただろう。中国共産党は深い衝撃に包まれている。世界のメディアが注目し、連日大きく報道しているため、軍による鎮圧に踏み切れないからだ。香港の抗議活動はとうとう四ヶ月目に入り、その支持と連帯が世界中に拡大した。欧米諸国の留学生らは香港の学生支持集会を各地で開催しているが、なかには身銭をきって、香港へ駆けつける若者もいる。台湾でも、香港問題が次期総統選挙の流れを完全に変えた。蔡英文再選の可能性が濃厚になったのだ。リトアニアの首都ビリュナスでは、香港の抗議活動に連帯する「人間の鎖」が実施され、多数のリトアニア市民が参加した。務省は中国大使を呼んで、暴力的弾圧、ヒューマニズムの尊重などを訴えたという(サウスチャイナモーニングポスト、2019年9月1日)。参加要請(というより強要)に動揺し、複雑な心理状況に陥っている。オーストラリア(豪)には120万人もの中国人が暮らし、このうち44%が中国大陸からの移民、香港からの移民は6・5%(2016年の統計。現在はもっと増えているが、速報統計がまだない)。カナダには176万人もの中国移民が暮らすが、このうち753000人が中国大陸から、216000人が香港からの移民である。この移民の間にも香港問題で、コミュニティを二分化させてしまった。豪シドニーでは中国領事館の指示によって「北京支持」集会という時代錯誤的なイベントが行われたが、参加者はわずか五百名だった。いう抽象的なもので、配られた五星紅旗を力なく振って、ともかくアリバイ証明的だったそうな。題」とか、北京政府のプロパガンダを鵜呑みにしている。香港の学生の多くは「香港独立」を言っているのだ。中国人留学生の多い西側諸国のキャンパスでは「レノン・ウォール」という壁新聞が登場して盛んな書き込みが行われている。文革終息期の70年代後半、北京の「西単の壁」の如し。豪、カナだ、そしてニュージーランドの中国人留学生同士の衝突も各地で伝えられている。「西側のメディアは反中国的であり、じつに偏向している」と北京政府支持の若者らは発言しているが、移民コミュニテイィでの強い支持が見られない。バンクーバーで行われた北京支持行進には五星紅旗を前面に飾ったフェラーリが登場し、失笑を買った。生らが香港と連帯している。香港の抗議活動は四ヶ月、香港の八つの大学では授業ボイコットに12000名の学生が参加した。この動きは高校、中学にも拡大している。皇室への敬愛溢れる内容に、共感するところが大いにありました。国の縄文遺跡を巡り、その場に立って文明史的な意義を読み取り、時には縄文人の思考に同化して、神々を思う。古代の生活の中で生まれた信仰が、数千年の時間軸を垂直に貫いて、今の日本人の血肉となっていることを、改めて感じ入りました。代にすでに、現代の前衛を凌駕する芸術家が存在していたことを証明するものだと思います。今回の御代替わりにおける、全国津々浦々で沸き起こった祝祭空間にも触れておられますが、例え悪乗りであろうとも、そして国民の多くがその深い意味は理解していなくても、天皇を戴く臣下として、御即位の喜びを爆発させたことの意義は大きいのではないかと思います。左翼教育が敗れたといってもいいのではないでしょうか。今秋の大嘗祭に向けて、皇室への関心もまた深まるものと思います。願わくば、国民が男系継承の正統性に目覚め、これを断固推進する政治の実現に向けて世論の大波が立ち現れることを祈りたいと思います。(浅野正美)(宮崎正弘のコメント)読後感第一号有り難う御座いました。早さに驚きましたが、正確にお読みいただけたようです。生からも電話を頂き、「驚いた。中国論から明智光秀、西?に飛んだかとおもうと、今度は古代の浪漫。新です」とのご感想でした。「日本文化チャンネル桜」から番組のお知らせです。日本よ、今...」テーマ:「中国の侵略行為と香港・台湾・日本の未来」(仮)放送予定:令和元年9月14日(土)夜。昭和23年)△?田は「ビラを書いたり、工場の中に飛び込んで、勞働者の間で宣傳をやつたり、ストライキの相談にあずかつたり彼らと共に行動する方が得手であつた。その他には爭議の交渉をやつたり、裁判所で判事や檢事と鬪うのが得意であつた」が、語学などは不得手だった。極東大会への出席は「指導者からの話でもあり餘り行き手がないということだから喜んで引受けた」とのこと。いえ、「行き手があまりなかつたのもまた指導者が彼らの尊重している同志をやりたくなかつたのも理由のあることだつた」と記すことも忘れてはいない。?田は、当時の日本共産党指導者に嫌われていたということか。外国船舶が並んだ上海埠頭を目にした?田は、「帝國主義の狂暴さを示し、中國民族を奴れい視している象徴が、上海の大玄關にあつた」と記した後、「まるで蠅の群」のように屯すジャンクを目にして「中國固有の力は全くこの片隅に閉そくされているかつこうであつた」と憤慨する。「當時の上海は平和な街だつた」。北京では日本やイギリスを後ろ盾にした軍閥の抗争、広東では孫文率いる国民党と反国民党軍閥の騒乱が続いていた。持しようとつとめていたことと、英米日の三國がここを中國全體えの商品の入口として平和を確立することに熱中していたからである」。「この平和の中には、國際的な權力にたいして大きな反對的要素がスクスクを育つていた。それは——上海が工業的にまた交通的に發展するに從つて生じてくる勞働者階級の成長であつた」。その中核は「海員と港灣勞働者」であった。「同志チャン・タイ・レイ」に連れられ、「日本租界の西はずれのスコット路に面した小さな家をたずねていつた。その家の主人はアメリカ系のユダヤ人で、夫婦と五つぐらいの可愛いい娘の三人家族」だつた。その家の客間で、「上海では最古参の同志で、メーリングといふオランダ人」に引き合わされる。?田は「日本の情勢やら日本の共産主義者の活動について彼らに話さねばならなかつた」。?田は英語が全くダメで、「同志チャン・タイ・レイ」は日本語がダメ。そこで一計を案じた?田は筆談とした。!)田が「紙と鉛筆をとり出して漢字を並べて書く」。愛がりでもするように歡待してくれた」という。英語の順に訳したとして十二分に意思が伝わったとも思えない。漢字だから通じるだろうなどと考えるのが誤解の始まりであることを、?田のみならず日本人は十二分に心得ておくべきだ。「アメリカ系のユダヤ人」であれ「メーリングというオランダ人」であれ、日本人なんぞ適当にあしらっておけ、といったところではなかっただろうか。当時の共産主義運動の「真実の一端」が顔を覗かせているような気がする。「お茶のあとでビールが出た」が、それが「新しく栓を抜いたのではなく、飲みのこしらしく、ちつとも泡がたたないのだ」。そこで?田は健気にも「彼らはこんなにまで節約して苦しい黨活動をつずけているのだつた」と感激している。そこまでして気の抜けたビールを飲む必要はないはずだ。感激屋・?田の面目躍如だが、このような天衣無縫ぶりが後に吉田茂に好まれたのだろう。それにしても素直と言うのか。?田を相手にすることなどは赤子の手を捻るより簡単だったに違いない・・・ヤレヤレ。恐慌時代にこの勞働組合をひきいてジャワで大ストライキを指導し」ている。主義者としてオランダ共産黨にはいり、ジャワでも共産主義運動をはじめた」というからには、正真正銘の筋金入りの共産主義者だろう。部入りした先鋭的共産主義者を育てたことから、彼はオランダ殖民地政府から追放処分を受けた後、「すでに三年も上海に住つている」。者の連絡に缺ことのできない人物となつていたのである」。「きわめて温好で人ずきのいい人物」で?田を「まつたく自分の子供のように可愛がつてくれた」とのことだが、彼は「獨身で上海に居をかまえ」、「自分の下女として四十いくつになる日本婦人を雇」い、「(彼女は)とてもやさしくて忠實なのだとほめていた。特別日本人はなつかしいといつて笑つていた」。考えれば、この「四十いくつになる日本婦人」は単に「自分の下女」だけだったのだろうか。共産主義者のタテマエとホンネの落差、シュギに絡めた男女関係の曖昧さに首を傾げざるを得ない。人」のその後だが、やはり他人事ながら気になる。上海から南京に向かった?田は、途中で太湖に立ち寄った。