名聞名利いわゆる世間的に「偉くなりたい」と願う人は多い。人間として「偉大になろう」と心を定める人は少ない。人の称賛と注目を浴びたいと願う人は多い。現在、このように広布の道が大きく開けてきた。その陰には、決して華やかな表舞台に出ることなく、黙々と活躍してきた無数の信心の勇者がおられる。学会は権威主義、ならびに名聞名利であっては絶対にならない。それでは必ず行き詰まってしまいます。自分の単なる感情で、下からの意見を抑制しては絶対にならない。世間的に偉くなった人が、仏法・信心を壊してゆく恐れがあることを注意しなければならない。議員とか、社会的な地位を得た人が名聞名利に流されて、この美しい和合僧団を、令法久住の清らかな哲学を破壊してゆくのです。人間の“傲り”ほど醜い感情はない。恩師の戸田先生もこの一点には常に峻厳であり、よく「傲り高ぶった人間は、最低の人間である」と語気を強めておられた。社会にあっても、また、広布の組織にあっても、決して“傲り”の人であってはならない。名聞名利さて、ここで「食法餓鬼(じきほうがき)」について、少々論じておきたい。これは、小乗教の阿含部にあたる「正法念処経(しょうぼうねんじょきょう)」に説かれた36種の餓鬼の一つで、「法を食する餓鬼」の意である。中に「大果報の人をば他の敵やぶりがたし親しみより破るべし(957頁)」とありますけれども、「親しみより破るべし」ということを具体的に教えてください。【答】大御本尊を持(たも)っている人は大果報の人です。名聞も名利も、真実の前にははかない。人に「どう見えるか」ではない。自分が「どうあるか」である。仮に他人はごまかせたとしても、自分はごまかせない。自分自身が納得できない生き方をして、本物の人生を送れるはずがない。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。