「ロシアでは死ぬことが親友や母国のためになるのであれば、素晴らしい行為です。(中略)我々はほかの民族に比べて実用主義とか計算高さでは劣ります。我々は彼らより大きな心を持っています。汎スラブ主義全開と思うが、著者は「ユーラシア主義」という。源流はロシア革命で西欧に逃れた知識人。共産主義を憎むが、同時に西欧リベラリズムに幻滅し、ロシア独自の伝統と歴史に注目して生まれる(って、そもそもあるんだが)。面白いのはリベラル派が否定する「タタールの軛」を、ロシアの独自性を作った要因として肯定していること。今、この思想を代表するのはドゥーギン。1980年の青年時代に硬直した共産主義に反発し、神秘主義(ロシアらしいw)やファシズム(何故?)に傾斜、ソ連に「危険分子」と見なされる。ペレストロイカ以後、発言可能となり、1990年代から政治運動に参加。1997年の『地政学の基礎』がベストセラーになり、影響力を発揮し保守派とパイプが出来る。ドゥーギンによると、海洋国家(シーパワー)は自由の精神を育み、大陸国家(ランドパワー)は土地に縛られて保守主義(歴史、伝統、規律)となる。シーパワーは対外拡張的であり、ランドパワーは対抗するために自らの帝国を必要とするとドゥーギンは言う。アメリカを「西回りの共産主義(リベラリズム)」と言い、ソ連を「東廻りの共産主義(マルクス・レーニン主義)」と言ったのは西部邁だったが、ドゥーギンはどちらも同じ穴の狢と否定する。ドゥーギンは個人主義を見せかけの自由と捉え、個人を超越しないと真の自由は得られないとする。著者は「ファシズムの亡霊」と言うが、共産趣味者としてはエンゲルスの自由論を参考にすると「マルクス主義の亡霊」に見える。アレントにとってはどちらも全体主義か。ドゥーギンが朝日新聞に答えたインタビューは興味深い。「ロシアの社会には『人々共通の利益』という考え方があります。それは全てに勝り、常に個人の利益よりも優先されます。(中略)人々は将来のために喜んで今を耐える。永遠の利益があるなら、永遠に耐えることすらいとわない。人々は、共通の利益を保証してくれる指導者には、その引き換えに、ほとんど『非合理的』としか言えないほどの信頼を注ぐのです。」(p192)まさにスターリンを支えた素朴なムジークの精神ではないか。センターの所長となり、国営テレビのコメンテーターとなり、彼の思想を普及するようになり、ロシア政治に影響を与える。プーチンとしてはユーラシア思想は国家統治と対外政策に「使える」と判断した。反リベラル故にイスラム諸国と親和性が高い。「欧米社会は完璧な姿からはほど遠く、むしろ罪に覆い尽くされている」(ルーキン)という言葉は、ホームグロウンテロリストとなったムスリムと被る。反近代的ではあるが、近代は多くの「善きもの」を捨ててきたからなあ。保守派は道徳の喪失を嘆き、それこそが強欲資本主義の暴走をもたらしたと考える。グローバルでリベラルなエリートが世界を牛耳っている、と。彼らは彼らだけで閉じた世界を作っている。バノンは「ダボス一派」と呼ぶ。バノンはイスラムが怖いらしい。伝統主義はファシズムの源流でもあるが、そもそもはギリシャの合理主義に対する反動である。バノンにより、ドゥーギンはユリウス・エヴォラに例えられている。ムッソリーニのイデオローグだな。バノンはインド哲学の循環論に傾倒していたらしい。FOXの敏腕プロデューサーであったジャック・ハニックは2011年の退社後ロシアの反動派と共に保守系テレビをモスクワに設立。保守派はテレビと映画を重視し、ハリウッドを糾弾する。ハニックは「テレビが腐っていく」と言い、「性の革命」が始まった1960年代末から70年代にかけてのことと言う。代表作は「アメリカン・ファミリー」。リアリティーショーの先駆けだが、夫婦は離婚調停中で、長男はゲイ。「崩壊した家族」の典型となった。テレビのプロパガンダには「力強いメッセージ」「みずからの心情と感情に基づいて自由に話す司会者」「視聴者の先入観を裏切るような番組作り」の三つの要素が重要、という指摘は面白い。感化されたのか、コモフは「ツァーリグラード(皇帝の都市)」というテレビ局を作る。資金はマロフェエフから。ハニックとコモフはギリシャに「ヘラス・ネット」というインターネット・テレビ局を作る。バルカンをターゲットにしているようだ。映画「美女と野獣」には多様な性が描かれていて、LBGTを思わせるシーンは僅かだったが、ロシアでは上映差し止めを求める運動が盛り上がった。「ゲイ・プロパガンダ法」を適用せよ、と。R16の映画となった。ムスリムの多いマレーシアはそのシーンの削除を求めた。ディズニーは公開を延期した。これも対象年齢の引き上げで妥協。他にも「パワーレンジャー」でも騒動。反リベラルの映画人もいる。両親はハリウッド俳優の芸能一家の一員。父はカウボーイ役のスターとして活躍。母の死をきっかけに聖書を読み、教会に行き心に平安を得る。保守的なキリスト教の価値観=伝統的な家族観で映画を評価している。そこでメル・ギブソンの「パッション」や、「ボス・ベイビー」を評価。ロシアでは「マチルダ」(ニコライ二世の恋物語)が騒動の種となった。監督の事務所ビルに火炎瓶が投げ込まれたり。美しすぎる検事総長(ナタリア・ポクロンスカヤ)に検閲を求める声が集まる。この声にはムスリムの声も含まれる。結局は上映が認められたが。日本ではLGBT向けの商品やサービスには6兆円の市場(の潜在力?)があるらしい。日本には衆道の歴史があり、性的少数者への風当たりはセム教圏よりは少ないと思われるが、家族観はまちまちで、対立の芽が目立ちだしている。同性婚の法制化を目指す「EMA日本」の寺田和弘理事長は、デンマークの同性パートナーシップの法制度に出会い、渋谷区の「パートナーシップ証明書」の条例化に携わった。東京五輪までに同性婚の合法化を目指している。国民民主党の玉木氏は憲法の「両性の合意」を「両者の合意」に明文化すべきと言い、立憲民主党は憲法は同性婚を禁じていないと判断している。これらの動きのカウンターとしては杉田水脈氏の「新潮45」掲載文がある。論争はずれまくるのは、今時のリベサヨのやり口であり、杉田氏に同情を禁じ得ない。(大衆がリベサヨを軽蔑するのは当然だと思う。)その上で、杉田氏の主張は人口再生産に絞られすぎている感じはある。「LGBTのカップルのために税金を使うことに賛同が得られるものでしょうか」という論理の組み立てには違和感がある。日本の保守派は、子供達のためにどれだけ税金を使う用意があるのだろうか。そこが、日本の保守が、この本で取り上げられている世界の保守派よりも駄目だと思うところである。日本政策研究センターの小坂実氏の分析である「少子化は行き過ぎた個人主義のせい」というのは、失当である。日本の場合、リベラルのみならず、保守も無責任なんだよなあ。1965年生まれで、政治的な意味合いで早熟だった小生はそう判断している。憲法に家族の尊重などを織り込んでも、具体的な行動には繋がらず、余計に国民に負担を押しつけることになるだろう。自民党の改憲案は総じてうんこ未満である。お隣台湾でも、同性愛に関する教育が保守派のターゲットになっている。ヒューマン・ライツ・ウォッチと世界家族会議の代理戦争の様相のようだ。リベラルの欺瞞vs保守派の針小棒大の争いという気がかなりした。世界の保守派が子育てに真剣なのにたいして、日本の保守派はそうじゃないというところも見えてきた。※送信されたトラックバックは管理人の承認後反映されます。トラックバックURLトラックバック一覧とは、この記事にリンクしている関連ページの一覧です。あなたの記事をここに掲載したいときは、「記事を投稿してこのページにお知らせする」ボタンを押して記事を投稿するか(AutoPageを持っている方のみ)、記事の投稿のときに上のトラックバックURLを送信して投稿してください。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。