うちでもスヽキ、ワレモコウなどを飾り、果物なんかをそなへて此の夜の満月を賞しませう。それに此頃の木星の美しさも捨てられません。私は今、木星の四衛星(ガリレオ衛星)の毎日の運行を後づけてゐます。これは晴れた夜ならば当分楽しんで続けられます。その木星から大きな光芒が二つ上と下とに射出されてゐるやうに(私には)見えますが、その為に星自躰が、あたかも北の天へ向つて飛ぶ「金の小鳥」のやうに見えます。此の二つの光芒は、多分、私の眼の水晶体の周辺部の不規則屈折による影像だらうと思ひますが。末乍ら奥様によろしく御伝言御願ひ致します。詩人尾崎喜八は敗戦直後の昭和二十一年から昭和二十七年まで、七年の日々を長野県富士見で過した。喜八にとつて信州は、それまで足繁く訪れ心から愛してやまぬ土地であつたにはちがいないが、このような形で定住しようとは詩人自身考えてもみなかつたことであろう。敗戦という一つの運命によつて転々し、ようやく富士見にたどりついた詩人は傷ついていた。この富士見時代は詩人の本質を解き明かす正負両面の鍵がひそんでいると思うが、大きな問題だけに今ここで簡単に書き記す訳にはいかない。(詩人自身の心の動きは『高原暦日』の「到着」という文章に書かれている。)ただはつきりいえることは、それまで理想主義的な明るさをまつしぐらに歩いてきた詩人が、始めてといつていい程の挫折を味わつたことだ。今となつてみれば、この失意の時代こそ詩人の仕事を高い完成へと実らせたものといえるだろう。それも、詩人の自らの仕事を信じる心と意志の持続があつたからこそ......だが。ここに集められた手紙及び葉書は昭和二十三年から二十七年にいたる、富士見からのものである。それも串田孫一さんと私、娘の栄子さん宛の極めて狭い、いわば私的な範囲のものである。当時串田さんもまだ三十歳を出たばかり、あの詩やエッセイが溢れるように書かれる以前だつた。十歳年下の私にいたつては海のものとも山のものともつかぬ、頼りない文学少年にすぎなかつた。こんな書簡を集めたことに対してあるいは偏つているといわれるかもしれない。そんな若い三人に向けてこんなにも心をこめて長い便りを書いている詩人の姿を伝えることは決して無意味ではない。いやそれどころか利害と関わりのない若い三人にむけて書かれたからこそ、詩人のその頃の生き方がくっきり出ているし、思いもかけぬ吐息が行間にこぼれている。「名もなき季節」と題したが、名づけられぬ季節といった方がさらにふさわしいかもしれない。詩人はこのとき確かに四季以外の別の季節にいた。詩人はそこでもう一度、自身の「無名」を生き直した。この詩人特有の清澄なまなざしで。碧い遠方”をみつめながら。“花咲ける孤独”に、より深く身をひそめて。......やがて、またふたたびの春が詩人自身の手で蘇るまで。尾崎喜八」トップページに戻る。