出雲大社から北西に9km。日御碕(ひのみさき)という高台には素戔嗚尊(スサノオ)の終焉の地と呼ばれる遺跡があります。日御碕灯台の駐車場に車を停めて、坂道を下っていくと左手側に入口が見えてきます。参道は舗装されており、非常に参拝がしやすくなっています。二つ目の鳥居をくぐったあたりで稲荷神社が登場。五つ目の鳥居があったと思われますが、現在は基礎石を残すのみとなっています。参道は緩やかに右カーブを描いており、鳥居をくぐるたびに別世界へと入っていくような感覚になります。四つの鳥居をくぐると隠ヶ丘に到着します。木漏れ日が美しい、神聖な場所です。見るとこの遺跡は大きな岩であることが分かります。遺跡全体が神聖な磐座だとすると、その上を歩いていくのも気が引けます。出雲の国造りを終えたスサノオは仰いました。私の魂はこの柏の葉の泊まるところに住もうそしてその柏の葉がひらひらと舞い降りた場所が、ここ隠ヶ丘だっとされています。終焉の地を自ら選んだスサノオ。天冬衣命(あめのふきね)がお祀りをなさったとされています。古事記によれば天冬衣命といえば、スサノオの5代孫であり、大国主命の父という事になります。隠ヶ丘の御由緒によると、天冬衣命の子孫が日御碕神社の宮司という事になっています。これは色々と混乱してきます。ちなみにこの時投げられた柏の葉が由来となり、日御碕神社の御神紋は三つ葉柏となりました。スサノオの国造りとはヤマタノオロチを倒し、天村雲剣(草薙剣)を天照大御神に献上したスサノオは、櫛稲田姫と結婚し須我の地に住まいました。その後は根の国(根之堅洲國)に娘であるスセリヒメと暮らしていました。大国主命が助けを求めてやってくると、様々な試練を課し、最終的にはスセリヒメを嫁にやり、国造りを任せます。それまではオオナムジと名乗っていた神に、オオクニヌシという称号を与えたのもスサノオなのです。古事記ではここまでしか記載されていません。ところが、出雲にはスサノオの最期を記した地が2つあるのです。その一つがこの隠ヶ丘であり、もう一つは須佐神社です。須佐神社についてはこちらに詳しく記載しています。いえば須佐神社の御神紋も三つ葉柏です。隠れヶ丘へのアクセス日御碕灯台の近くにある遺跡です。日御碕灯台を目指して行くとすぐ行くことができます。出雲大社正門前からバスで30分程度。料金も500円くらいで行くことができます。灯台から少し下ったところに日御碕神社もありますので、都合よく動くにはマイカーかレンタカーがおすすめです。まとめスサノオの終焉の地にふさわしい磐座であった隠ヶ丘。一つの終焉の地である須佐神社と御神紋が一致。スサノオと柏の葉伝説は今後も調べてみる価値がありそうです。天から柏の葉を落として場所を占うという、何ともダイナミックな神話は出雲らしくて大好きです。神話って読みにくい・・・そんな最初のハードルを越えやすい優秀な書籍です。僕は今でも片手に読みながらブログを書いています。神社のいろはを勉強するならまずは読んで欲しい。Amazon皇室の旧宮家である、竹田恒泰先生の書籍。古事記には非常にたくさんの神様が出てきて、全部覚えようとすると挫折します。実は古事記って再び登場する神はほとんどないんです。Amazon神話や和歌が少ない日本書紀は、読み進めるのがつまらなくなりがち。日本書紀って年表を読んでいるような気になる記述なんです。超高速で理解する古事記|note神様の名前を読む自信が無い!神話を読む自信が無い!そもそも本を1冊全部読めた試しがない!だいたいどんな話なのか分かれば十分という方!これなら超高速で古事記を理解し、10分あれば古事記の概要を理解し、天皇や神社について大雑把に理解できます。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。超高速で理解する古事記|note日本の事を知るには古事記を読むのが一番!しかし古事記って長い・・・読んだことが無い方、読もうとして途中で挫折した方!これを読んでいただければ超高速で古事記を理解し、天皇や神社について大雑把に理解できます。手に取ってみてくださいね。興味のある方はこちらをクリックライター紹介ID:kunato38出雲に住むアラフォー男性です。出雲神話と神社が大好き。3級2級はあと3点足りず落ちました。