(訳注―2000年1月当時)2000年1月11日にリックス・カレッジで行われたディボーショナルでの説教から。わたしたちが自分の肉体の宮(神殿)の使い方について行う選びは,永遠にわたしたちに影響を及ぼします。家庭の夕べのレッスン,初等協会と日曜学校のクラス,また若い女性と神権会のクラスで,わたしたちは皆死すべき存在の基本的な目的について学んできました。わたしたちは皆それぞれ基本的に次のように同じ返答をすると,わたしは信じています。「肉体を得て,目で見ることよりも信仰によって生活し,試しを受けるためです」と。家族に関する宣言で説明されているように,わたしたちは永遠の御父の霊の息子や娘として,「神の計画を受け入れました。その計画によって,神の子供たちは肉体を得ることができ,また,完成に向かって進歩して,最終的に永遠の命を受け継ぐ者としての神聖な行く末を実現するために,地上での経験を得られるようになったのです。これらの答えは,その力強さと簡潔さの両方において深い意味があります。これらの答えのうちの特に一つの要素について考えてみてください。肉体を持つことがそれほど重要なのはなぜか,実際に考えたことがあるでしょうか。人がこの地上にいるのはなぜかという質問に答えるときに,わたしたちは皆適切な言葉を述べることができると,わたしは知っています。体が御父の幸福の計画にとって非常に重要なのはなぜか,実際に理解しているでしょうか。その真の重要性を理解していないまま,頻繁に,また当たり前のようにこの答えを繰り返しているようです。体が非常に重要なのはなぜかというこの永遠にわたる重要な質問をもう少し掘り下げてみたいと思います。最終的にその答えが,わたしたちの行うすべてのこと,すなわち,わたしたちの考えること,行動する方法,出かけて行く場所,食べる物,飲む物,また着る物や外見に影響を及ぼすのです。預言者ジョセフ・スミスは肉体を持つことの大切さを非常に明確な言葉で教えています。この地上に来たのは,肉体を得て,日の栄えの王国において神の前にその肉体を清い状態で差し出すためです。偉大な幸福の原則は,肉体を得ることの中にあります。悪魔は肉体を持っておらず,これが悪魔にとっての罰となっています。悪魔は人の幕屋を得ることができれば喜びます。救い主によって追い出されたときには,豚の群れの中に行くことを願い求めました。これは,悪魔は何も持たないよりはむしろ豚の体でも持つことを願うことを示しています。肉体を持つすべての者は,肉体を持たない者を支配する力を持つのです。わたしたちが許さないかぎり,悪魔はわたしたちを支配する力を持ちません。わたしたちが神から来るものに背いた瞬間に,悪魔は力を得るのです。」(『歴代大管長の教え―ジョセフ・スミス』211,213)ところで,わたしは,肉体が非常に重要であるのはなぜかという質問に対する完全な答えを知っていると断言はしません。わたしたちの霊的な成長と永遠の進歩にとって体が不可欠であるのはなぜかという基本的な理由の幾つかを皆さんにお伝えしましょう。肉の幕屋を得ることは,天の御父のようになる過程における不可欠な一歩です。わたしたちの肉体があることで,広く,深く,力強く物事を経験できるのです。それは,前世の位では容易に得ることのできないものでした。とき次のように教えています。霊がつかさどる道具です。したがって,他の人々との関係,真理を理解してそれに応える能力,イエス・キリストの福音の原則と儀式に従う能力は,肉体があることで大きく伸びるのです。この死すべき状態の教室で,わたしたちが永遠に対して備えができるように,優しさ,思いやり,幸福,悲しみ,失望,苦痛,また肉体の限界に伴うチャレンジを経験します。簡単に言えば,学ばなければならない教えがあり,聖文に述べられているように,「肉において」得なければならない経験があるのです(1ニーファイ19:6;アルマ7:12-13)。わたしたちの天の御父とその愛子は,創造主です。わたしたちは神の息子や娘として,御二方のようになる可能性を持っています。御父と御子は,御二方の創造の力の一部をわたしたちに委ね,また命を創造し,永遠の家族をもうけるその神聖な能力の適切な用い方について具体的な指針を与えておられます。その神聖な力についてどのように感じており,この世でそれをどのように用いるかで,来るべき世でさらに創造の力が加えられるどうかが大部分決まるのです。この地上にいるのはなぜかという質問に答えようとするとき,わたしたちは通常,肉体を受けることと試しを受けることについて考えます。この二つは関連がありますが,答えとしては二つに分けます。死すべき状態における試しにとって必須の部分は,肉体を持って,それを適切に用いることなのです。ブリガム・ヤング大管長の次の声明について注意深く考えてみてください。「霊は純粋であり,主の特別な管理と影響下にあります。体は大地から出ており,悪魔の力の影響を受けるものであり,大地から出ているその堕落した性質の力強い影響を受けます。霊が体に従うならば,悪魔はその人の体と霊を圧倒する力を持ち,人はその両方を失います。兄弟姉妹の皆さんはそれぞれ,悪事をなすよう促されるとき,心に悪い思いが生じるとき,それは世俗の組織からのものであることを思い出してください。皆さんが誘惑され,打たれ,不注意で道を外れるとき,また過ちに陥ったり,何も考えないで明らかな不法行為を犯したりするとき,邪欲に満ち,それを満たしたいと思うとき,それをとどめて,神が皆さんの幕屋の内に置いてくださった霊に主導権を握らせてください。皆さんがそうするならば,わたしは約束します。皆さんはすべての悪に打ち勝ち,永遠の命を得ることでしょう。多くの人,非常に多くの人が,霊を体に従わせて,打ち負かされ,滅ぼされています。Young,ジョン・A・ウイッツォー編〔1941年〕70)2ニーファイ2:26-29には,次のように記されています。「そして時が満ちると,人の子らを堕落から贖うためにメシヤが来られる。​人の子らは堕落から贖われているので,すでにとこしえに自由となり,善悪を知るようになっている。彼らは,神が下された戒めによって,大いなる終わりの日に律法に伴う罰を受けるほかは,思いのままに行動することができ,強いられることはないのである。そのため,人は肉においては自由であり,人のために必要なものはすべて与えられる。人は,すべての人の偉大な仲保者を通じて自由と永遠の命を選ぶことも,あるいは悪魔の束縛と力に応じて束縛と死を選ぶことも自由である。悪魔は,すべての人が自分のように惨めになることを求めているからである。ところで,息子たちよ,わたしはあなたがたが偉大な仲保者に頼り,主の大いなる戒めに聞き従い,主の御言葉に忠実であって,主の聖なる御霊の御心に添って永遠の命を選んでほしいと思っている。​肉の思いとその中に潜む悪に従って,永遠の死を選んではならない。肉の思いは,悪魔の霊に力を与え,あなたがたを捕らえて地獄に落とし,悪魔は彼自身の王国であなたがたを支配するであろう。」ブリガム・ヤングの声明とニーファイ第二書のこれらの節についてよく研究し,よく祈って考えるように,皆さんにお勧めします。肉体は悪を受け継いでいると断言している聖文はありません。なく,わたしたちは堕落した状態の世界にいる,と聖文は教えています。わたしたちの体の基である元素そのものは,本来堕落した(訳注―英文では“fallen”。「低い次元に移行された」の意で使われている)状態にあり,罪と腐敗と死に支配されています。したがって,アダムの堕落とその結果は,ほとんど直接的に肉体を通じてわたしたちに影響を及ぼします。ヤング大管長が述べているように,わたしたちは二重の創造物です。わたしたちは堕落に従う肉体に宿るとき,同時に,わたしたちの中の永遠の部分を表す霊も持っているのです。わたしたちは霊の息子や娘であり,神から神聖な特質を受け継ぎました。死すべき状態の試しの本質は,次の質問にまとめることができます。兄弟姉妹,それが試しです。わたしたちは神のような特質を伸ばし,肉のすべての激情を制することを学ぶためにこの世にいるのです(アルマ38:12参照)。わたしたちの体は自分自身のものではないここで,肉体の大切さについて知り,理解するのに基本となる原則を説明したいと思います。,「わたしたちの体は自分自身のものではない。1コリント6:19-20では,次のように述べられています。「あなたがたは知らないのか。自分のからだは,神から受けて自分の内に宿っている聖霊の宮であって,あなたがたは,もはや自分自身のものではないのである。あなたがたは,代価を払って買いとられたのだ。それだから,自分のからだをもって,神の栄光をあらわしなさい。」ベニヤミン王も,わたしたちの体は結局のところ自分自身のものではないという真理をかなり明確に教えています。モーサヤ2:23-25の中で,ベニヤミン王は,奉仕することでわたしたちはどれほど祝福され,またどれほど神に恩を受けているかを述べています。​「さて,まず第一に,神はあなたがたを造り,あなたがたに命を与えられた。そのために,あなたがたは神に恩を受けている。第二に,神はあなたがたが神から命じられたとおりに行うことを要求しておられる。あなたがたが命じられたとおりに行うならば,神はすぐに祝福を授けてくださる。これまで,あなたがたに報いてくださった。そのためにあなたがたは,今も神に恩を受けているし,これからもとこしえにいつまでも恩を受けるであろう。あなたがたに何か自慢できるものがあるだろうか。あなたがたは自分自身のことを何か少しでも言えるだろうか。言えないと,わたしはあなたがたに答える。​あなたがたは,大地のちりに等しい者であるとさえ言うことができない。あなたがたは大地のちりから造られたが,見よ,そのちりは,あなたがたを造られた御方のものである。選択の自由と肉体は両方とも,イエス・キリストの贖罪によって実際に「代価を払って買いとられた」のです。わたしたちは肉体があるので,死すべき状態でその選択の自由を行使するのです。選択の自由と肉体は両方とも,イエス・キリストの贖罪によって実際に「代価を払って買いとられた」のです。わたしたちは肉体があるので,死すべき状態でその選択の自由を行使するのです。確かにわたしたちは,独特で,世から区別され,世にコントロールされないという意味で特異な民でなければなりません。明確な意味で,特異な存在です。ギリシャ語から分かるように,わたしたちは買い取られた民であるため,特異な存在なのです。興味深いことに,教会の内外両方での多くの人が「自分の体だから自分がしたいようにしてよい」と言うのを,これまでわたしは度々聞いてきました。このような言葉に対する教義的に正しい対応はきわめて簡潔です。「いや,あなたの体はあなた自身のものではありません。神からお借りしているものです。1コリント3:16-17では,次のように述べられています。「あなたがたは神の宮であって,神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか。「もし人が,神の宮を破壊するなら,神はその人を滅ぼすであろう。神の宮は聖なるものであり,そして,あなたがたはその宮なのだからである。」わたしたちが個人の宮の使い方について行う選びは,永遠にわたしたちに影響を及ぼします。肉体は御父の幸福の計画とわたしたちの霊的な成長にとって非常に重要であるため,ルシフェルがわたしたちの体を不適切に用いるように誘惑することでわたしたちの進歩を妨げようとするのは,驚くに当たりません。サタンは肉体を持っていないので進歩できないために惨めであり,わたしたちの体を不適切に使わせることで「自分のように」惨めに(2ニーファイ2:27)しようとしているということは,わたしにとって,永遠の最高の皮肉の一つです。このように彼が持っておらず,使うことのできない手段そのものを主要な手立てとして,彼はわたしたちを霊的な滅びに誘い込もうとしているのです。わたしたちの肉体は実際に神の宮なのです。したがって,皆さんもわたしも,自分の宮に何を取り込み,自分の宮に何を着せ,自分の宮に何を行い,自分の宮を使って何を行うか,注意深く考えなければなりません。わたしたちは教会の神殿と,宮である自分の肉体を対比することによって,数多くの重要な教訓を学ぶことができます。自分の宮に何を取り込むか奉献された神殿に参入したいと思う教会員は,そうするためにふさわしくなければなりません。主の宮に参入する全ての人に求められるふさわしさの条件は,これらの特別な建物の神聖さを保つものであり,主の御霊が常にとどまるようにします。ところで,どうぞ,ボイド・K・パッカー会長からの次の勧告を再検討しながら,主の宮に参入するためにふさわしくあることの大切さをよく考えてみてください。霊がつかさどる道具です。肉体を汚れから守る方法が教えられています。この汚れは,霊的な交わりにかかわる繊細な感覚を鈍らせ,破壊することさえあるのです。『約束を伴う原則』として与えられたもので,『すべての聖徒の中の弱い者および最も弱い者の能力に適するもの』です(教義と聖約89:3)。その約束は,従順な人々は『知識の大いなる宝,すなわち隠された宝さえ』与えられるというものです(教義と聖約89:19)。霊的な交わりという光をさえぎるカーテンを引いてしまうことになります。Troubled,211)知恵の言葉に従うことで得られる主要な祝福は,必ずしも肉体的なものではなく,実際は霊的なものなのです。確かに,わたしたちは皆,知恵の言葉に含まれている生活様式と食事の指針に厳密に従うことで肉体的な恩恵を得られることを理解しています。体に取り込む物と霊的な交わりを受ける能力との関係をパッカー会長がどのように強調しているかに気づいてください。知恵の言葉は啓示を受ける備えと能力に関わるものです。第二に,知恵の言葉は肉体的な恩恵をもたらすものでもあります。神殿への参入を認められるのはふさわしい人々だけです。同様に,霊的にも肉体的にも,わたしたちに良い影響を及ぼすものだけを体に取り込むように気を付けなければなりません。自分の宮に何を着せるか教会の神殿は全世界でその美しさを認められています。その建物自体は最高品質の材料で作られており,本物の職人の技能を用いて建てられています。神殿のすぐ周りの庭はいつもきちんと整えられ,よく整備されています。ハロルド・B・リー大管長の次の勧告を再検討しながら,神殿とその敷地の外観が及ぼす影響について考えてみてください。「外見の重要な象徴と実際の影響を過小評価しないでください。身なりを整え,慎み深い服装をしている人々は,天の御父の御霊の交わりを招き,周囲の人々に健全な影響を及ぼすことができます。だらしなくて外見に気を配らない人々,あるいはわたしたちの理想にしばしば反するような,目に見える象徴を取り入れる人々は,評判をおとしめ,不快感を与える影響に,自分自身と周囲の人々をさらします。外見はしばしば内面の傾向を反映します。Lee,クライド・J・ウィリアムズ編〔1996年〕220)教会の神殿がその外観によって光と内部の美しさを表しているように,わたしたちは,自分の宮にどのように,何をまとうかについてよく考え,気を配るようにしなければなりません。専任宣教師は,独特なスタイルの服装で,世の人々と自分たちの相違を明らかにし,自分たちが主の弟子であることを外見である程度示そうとしています。これらの特別な使者たちの外見や振る舞いは,伝えるように召されている神聖なメッセージから決して人の注意をそらすことはないでしょう。専任宣教師は確かに独特でなければなりません。いやが応でも,他の人々は,皆さんやわたしの中に見たり感じたりする事柄によって回復された福音について判断を下します。聖文の中で最も痛ましい出来事を述べたものの一つは,アルマが道を誤った息子コリアントンに語った言葉です。「見よ,おお,わが子よ,あなたは何と大きな罪悪をゾーラム人に招いたことか。彼らはあなたの行いを見て,わたしの言葉を信じなかった。」(アルマ39:11)自分の宮に何を行うか教会の神殿の外壁に落書きされているのを見るときの皆さんやわたしの反応を想像してみてください。神殿に不適切な模様が描かれているのを見たら,わたしたちは皆不快に思います。兄弟姉妹に皆さん,世の流行やファッションがわたしたち個人の宮にしるしを付けたり,穴を開けたり,そのほか肌を汚したり傷つけたりするように誘惑するとき,わたしたちは特に気を付けなければなりません。スペンサー・W・キンボール大管長(1895-1985年)の次の勧告を考えてみてください。「男性たちや女性たちは,何と遠くまで出かけて行って流行の神を熱烈に出迎えようとすることでしょうか。流行に影響されて,男性たちは鼻輪を付けようとするのでしょうか。若い人々は自分が拝む流行の神の餌食になろうとするのでしょうか。Kimball,エドワード・L・キンボール編〔1982年〕380)キンボール大管長のこのコメントはおよそ30年前のもので,もしも大管長が今日生きているとしたら,どう思ったことでしょう。わたしたちは今,人々が現在の流行だからということで,当たり前のように,鼻や舌やへそやまぶたにピアスやその他の物を付ける世界に住んでいます(ゴードン・B・ヒンクレー「母親としての最も大きなチャレンジ」『リアホナ』2001年1月号,114-115参照)。わたしにとって興味深いことに,世のこれらの傾向はしばしば偽りの個性を奨励するものです。その個性は,上辺だけの,奇妙な外面上の類似以外の何ものでもありません。真実の個性は,霊性から生み出されるものです。体のさまざまな箇所に付けたりぶら下げたりする装身具や装飾品によるのではありません。わたしが個性の霊的な原則についてよく理解できたのは,主の宮で礼拝したときのことです。そこでは全ての人が同じように白い衣装をまとい,基本的に見かけは皆同じです。その状況では,流行やファッションの表明はまったく不必要です。神殿内における外見は統一されていて外面上は同じであって,個人の霊が輝きを放つようになります。兄弟姉妹の皆さん,それこそが実際に重要な唯一の個性のタイプなのです。覚えておいてください。わたしたちの体は自分自身のものではありません。神からお借りしているのです。主の御霊がそこに宿り,輝きを放つのです。わたしたちが午前1時半や2時半に,あるいは毎晩毎晩,遅く床に就くような愚かなことをして睡眠不足でぼんやりしていると,御霊がわたしたちの肉体の中で,また肉体を通して輝くことは難しくなります。自分の宮を使って何を行うか教会の神殿は義にかなった目的を達成するために建てられ,奉献されます。エンダウメントと永遠の結婚を含む神聖な儀式は,主の宮でのみ受けることができます。皆さんとわたしは幸いにも,神殿建設が世界中で加速されている時代に生きています。これまで神殿の祝福を受けるのが非常の難しかった多くの会員が,現在は自分の故郷や地域社会に近いところで神殿の祝福を受けることができます。わたしたちが十二使徒定員会のジェフリー・R・ホランド長老からの次の教えを再検討しながら,教会の神殿で行われる神聖な儀式と,そこで果たされる義にかなった目的についてよく考えてみてください。回復された『分かりやすくて貴い』真理の一つは,『霊と体が人を成』し(教義と聖約88:15),霊と体が分離するときには,男も女も『満ちみちる喜びを受けることはできない』(教義と聖約93:34)ということです。第1に,肉体を得ることが基本的に重要なことになってくるのであり,また,どんな種類の罪であっても非常に重大になってくるわけです。(つまり,最終的に肉体的にも霊的にも死をもたらすものが罪だからです。)さらにまた,肉体の復活がキリストの贖罪の偉大なる勝利の中心を成しているのも,この理由からなのです。肉体は霊にあってきわめて重要な位置を占めています。この特筆すべき,また非常に大切な末日聖徒の教義は,性的な罪がなぜそれほど重大な罪なのかを明らかにしています。わたしたちは次のように主張しています。ボイド・K・パッカー長老の言葉を借りれば,『鍵』(『聖徒の道』1973年1月号,16)を台なしにしているのです。ほかの人の霊を利用する人は,(人の霊を救い,永遠の命を可能にしてくださった)キリストの神聖な贖罪を汚していることになります。傷つかないことがあるでしょうか。次のような発言をしないでください。『だれが傷つくというんだ。ほんの少し自由に振る舞ってどこが悪いんだ。今罪を犯しても後で悔い改められるさ。そのような愚かで,慈悲のない人物にならないでください。『神の御子を,自ら十字架につけて,さらしものにする』(ヘブル6:6参照)者は必ずやとがめを受けることになるでしょう。パウロも声を大にして『不品行をさけなさい』と告げています(1コリント6:18)。教義と聖約には『これに類すること』もしてはならないと付け加えています(教義と聖約59:6)。第1の理由としては,世の救い主が耐えられた想像を絶する霊と肉体の両方の苦しみをわたしたちが受けることのないようにするためです(教義と聖約19:15-20参照)。わたしたちはこの点で救い主に恩を受けています。正確に言えば,わたしたちはこの点に関してあらゆる面で救い主に恩があるのです。『あなたがたは,もはや自分自身のものではないのである』とパウロは語っています。『あなたがたは代価を払って買いとられたのだ。それだから,〔神のものである〕自分のからだ〔肉体と霊〕をもって,神の栄光をあらわしなさい。』(1コリント6:19-20。性的な罪を犯すときに,わたしたちの魂,すなわちわたしたちの肉体と霊は危険にさらされるのです。」(「個人の清さ」『聖徒の道』1999年1月号,84)兄弟姉妹の皆さん,教会の神殿とわたしたちの個人の宮は両方とも,義にかなった目的のために作られており,その目的を果たすために用いなければなりません。わたしたちの肉体はすばらしい祝福であり,永遠の預かりものです。わたしたちのすべての神聖な力のうちで最も神聖なものは,天の御父と共同の創造者となり,御父の霊の息子たちと娘たちのために肉体を備え,義にかなった,キリストを中心とした家族をもうけることです。これ以上に聖なるものはありません。これ以上に幸福の計画の中心に位置するものはありません。わたしたちの魂そのものが危機にひんしています。「肉体を受け」ることが「この地上にいるのはなぜですか」という重要な質問に対する答えの第一の要素である理由を,今,もっとよく理解できているものと願っています。ルシフェルが非常に熱心に働いて,ゆがめ,攻撃しようとしている教義は,わたしたち個人と,家族と,世の人々にとって実際最も重要なものです。幸福の計画は,わたしたちそれぞれが肉体を得ることを必要としており,それによって永遠の家族が得られるのです。現代の世界における多くの声は次のことを信じるようにわたしたちを説き付けます。広く見受けられるその考え方について考えてみてくださいます。「飲み食いし,楽しみなさい。同時に神を畏れなさい。神は少しの罪を犯すことは許してくださる。このようなイデオロギーは,ひどい欺きを行う者により引き起こされる偽りです。サタンは現在どこに最も直接的に,またひどく攻撃を加えようとしているでしょうか。肉体の使い方に関してわたしたちが信じていることと,家族に対してです。覚えておいてください。サタンは体を持っておらず,家族を持つことができません。サタンは,わたしたち全員が自分のように惨めになることを望んでいます。サタンが最も嫌いな二つの教義をゆがめようと,執拗に働きかけているのです。メルビン・J・バラード長老(1873-1939年)が語った次の言葉を紹介します。「わたしたちに体が与えられているのは,霊がより気高い状態に高められるようにするためです。雲から雲へ,山から山へ光を放つように見える稲妻は,建物を裂き,所有物に火を放ち,命を絶つ電気の力です。ダイナモワイヤーを通して電気を流してモーターを働かせると,それは人に役立つものとして使われ,物理的な機器による制御の下で何かを成し遂げるというすばらしい結果を引き出すことができるため,それは有益な力となります。蒸気についても同様です。蒸発させているだけではそれはほとんど役立ちませんが,ボイラーの中に閉じ込め,エンジンを通してそれを送れば,その力によって,皆さんは大陸を横断して旅をしたり,港から港へ航海したりすることができます。この最も崇高で大きな力のあるすべての霊的な力についても同様で,人の中に英知があります。それを霊の体の中に入れると,霊的な人生を経験することができます。それを肉体に与えると,肉体のある人生に入り,その生活の喜びと経験を得ることができます。皆さんはその力を計り知れないほどに増大させてきました。Report,1912年10月,107)わたしは証します。わたしたちは愛情深い天の御父の息子と娘です。わたしたちの永遠の進歩をもたらす御父の計画は完全です。御父の独り子はその計画で必要とされている無限の贖いの犠牲として御自身をささげられました。わたしは知っています。救い主は生きておられます。救い主は生ける使徒たちと預言者たちを通して御自分の生ける教会の諸事を導いておられます。アクセスするか,CDで教会機関誌を見てください。記事の内容について話し合いましょう。」ほとんどの『リアホナ』の記事は,家庭の夕べでの話し合いのために使用することができます。以下の質問は,その目的のために,あるいは個人として深く考えるために準備されたものです。わたしたちの体は自分自身のものではないとは,どういうことでしょうか?BYUアイダホ校学長のデビッド・A・ベドナー長老は,アイダホ地域で地域幹部七十人を務めています(訳注―2000年1月当時)。