*********************大和心を語るねずさんのひとりごと2005年の夏休みの頃のことです。国立科学博物館で「縄文対弥生ガチンコ対決」という催しものが開催されました。上にあるのは、そのときのポスターの写真です。実は、この写真、左が縄文人、右が弥生人に現代人が扮しているのですが、服装や装飾品、髪型に加えて、モデルの顔立ち、体型などまで、非常にしっかりとした時代考証に基づいて、写真に収まっているものです。ひとくちに縄文時代といっても、年代的にはものすごく長い期間です。縄文時代草創期がいまから二万年~九千年くらいの前。縄文時代早期が九千年から六千年くらい前。縄文前期から晩期が、六千年から二千年くらい前の時代です。縄文時代は、通して見れば一万八千年くらいの長い期間なのです。三千年くらいまえの時代を新石器時代などと呼びます。日本の縄文時代というは、欧州や支那における旧石器時代後期から新石器時代にかけて栄えた、まったく日本独自の文化ということができます。冒頭の縄文時代の女性像は、その長い縄文時代のなかで、一万二千年から五千年前の鳥浜貝塚遺跡からの出土品などをベースに復元されたものだそうです。鳥浜貝塚遺跡というのは、縄文のタイムカプセルとも呼ばれる遺跡です。鳥浜貝塚遺跡は、福井県若狭町にあります。丘陵の先端部にあり、現在の地表面より3~7メートル下に埋まっていた遺跡です。海抜ゼロメートル以下の低湿地遺跡で、河床の下で、縄文人が湖岸から水中に捨てていた日常生活のゴミの山が、いわば密閉されていた遺跡です。第10次までの発掘調査で出土した遺物は総数20数万点にも及びます。第四次発掘調査(昭和47年)では、「鳥浜貝塚」のシンボルとも言える縄文時代の逸品「赤色漆塗り櫛」が発見されました。「取り上げた瞬間は真紅の櫛だったものが、5000年後の空気に触れたとたん、手の中でみるみる黒ずんだ赤色に変色していった。」という報告書の記述がありますが、発掘現場に居た者ならではのリアルな驚きと興奮が伝わってくるとともに、それだけ良好な保存状態であったことを示しています。発見された遺物の中からは、編み物も数多く見つかり、当時の衣装や風俗、生活の様子がかなり詳しく明らかにされました。これを復元して見せてくれているのが、冒頭の国立科学博物館の写真なのです。縄文時代というと、なにやら、髭(ひげ)もじゃらで髪(かみ)はボサボサ、鹿の毛皮をかぶって下半身丸出しの原始人の姿などを想像してしまいますが。した考え方は、「文明文化は支那から朝鮮半島を経由して日本に渡ってきた」のだから、「日本文明は大化の改新(645年)以降に始まった」のであり、「それ以前には日本には文明はなかった」・・・すなわち支那が親、朝鮮が兄、日本はおとんぼ、という歴史認識から生まれた、いわば政治的な創作です。冒頭の写真でも明らかですが、縄文時代の被服で特徴的なのが、女性の装飾品が多いことです。耳飾り、首輪、腕輪など、種類も多彩で、しかも彫刻付きです。耳飾りは形も大きく、繊細な彫刻が施され、ネックは複雑に加工され、ヒスイや大珠で彩られています。腕飾りに至っては、貝殻の裏側のパールカラーのキラキラ輝く部分を表側にした美しいものに仕上がっている。服装は、布製で、極彩色の美しい模様が描かれています。おもしろいことに、男性の装身具が腰飾りだけに限られいるのに対し、女性のそれは、実にカラフルに彩られ、種類も多く、加工も美しいです。特定のシャーマンの女性だけが、ガチャガチャに着飾っていた、というのではありません。出土品の数の多さからみて、10~200戸くらいの集落で、特定の、たとえばシャーマンだけがカラフルな装飾品をまとっていたとは言い難いのです。すべての女性が、美しく着飾っていた、ということです。女性が美しく着飾れるというのは、いいかえれば女性がとても大切にされてる社会だったということです。おもしろいことに、縄文時代の発掘品に、まったく「武器」が出土しないのです。植物採取や狩猟のための道具はあっても、人を殺すための武器、たとえば長い柄のついたハンマーのようなものが、ありません。刀剣や槍の類もないのです。女性たちが繊細な彫刻を施した装身具や、美しく彩色された衣類で美しく着飾り、男性たちは武器を持たない。繊細な加工を施す彫刻品や土器などの生産は、男たちがやっていたことでしょう。男は狩猟や採取を行うかたわら、繊細な彫刻品を作る(彫刻品の多くはいまでも男の仕事です)。女たちは男たちが作った装飾品で、きれいに着飾り、食事や子育てを行う。ちなみに、日本の縄文期の遺跡は、数千か所発掘されていますが、諸外国に見られるような、頭に矢じりが突き刺さっているようなもの、肋骨に槍の穂先が挟まっているような遺体は、いまだ発見されていません。縄文期の日本は、人が戦いや争いをすることなく、男女がともに働き、ともに暮らした戦いのない、平和な時代だったということができます。日本では、そういう時代が二万年近く続いたのです。これはすごいことです。日本人は平和を愛する民族です。した日本人の形質は、縄文時代に熟成されたものといえるかもしれません・・・。*蘭太郎は、資料から顔をあげ、しばらくの間、黙り込んだ。一度、冒頭の女性の写真を眺めた。縄文人って、こんな可愛い格好をしていたのか。今と変わらないじゃないか、いや、むしろ、こんな心のこもった、手作りのアクセサリーを身に付けていたとは」そして考えをめぐらすように顔を傾げた。「四大文明は・・・メソポタミヤ文明、エジプト文明、インダス文明、黄河文明。門馬はうなずき、蘭太郎の横顔を見つめた。「世界の文明は、ここから始まったのかと思っていた。そこから伝わった、と。人類の黎明期というか。「日本には、世界最古と思われる遺跡がある。青森県にある「大平山元|遺跡(おおだいやまもといちいせき)で、16500年前ものだ。混乱させるかもしれないが、黄河文明はコーカソイドが担っていた。今は四大文明に絞ってくれ・・・。四大文明って一体何だ。門馬はバッグの中からファイルを取り出し、その中の一枚を、蘭太郎に手渡した。(明治33(1900)年出版)で唱えたのが最初です。彼はこの本の中で、「地球上の古文明の祖国に四つがあり、中国・インド・エジプト・小アジアである」と述べています。梁啓超は日本に亡命し、日本で学び、支那の民主化運動を図った清朝末期の政治家です。彼は、清朝末期に、国が乱れ、支那が国家として再生するうえで、支那人達に自国の歴史への誇りと自信を深めてもらうために、いわば目的的にこの本を書いています。いうものは、学説ではなく、政治的に生まれた造語です。実際、この考え方は、誇りを取り戻そうとする支那人たちには大歓迎されたけれど、欧米ではまったく評価されなかった・・・。蘭太郎は、顔を上げた。「世界史の教科書も油断ならないのか。「最新のDNA検査というものは、目ざましいものがある。犯罪においてしかり、植物においてもしかり・・・」*********************大和心を語るねずさんのひとりごと平成12(2000)年のことです。Li)らが、中国で発見されている遺骨のDNA分析の結果を発表しました。現代の臨淄住民これらの人骨から得たミトコンドリアDNAの比較研究の結果によると、三つの時代の臨淄人類集団は、まったく異なる遺伝的構成を持っていました。いうことかというと、約2500年前の春秋戦国時代の臨淄住民の遺伝子は、現代「ヨーロッパ人」の遺伝子に非常に近い。約2000年前の前漢末の臨淄住民の遺伝子は、現代の「中央アジアの人々」の遺伝子と非常に近い。現代の臨淄住民の遺伝子は、現代「東アジア人」の遺伝子と変わらない。・・・考古学的にはっきりとその存在が証明されているのは、「殷王朝」で、これは、紀元前17世紀頃から紀元前1046年の王朝です。遺跡があるおかげで、この時代の殷王朝を形成した人々が、いまの漢民族とは、まるで異なる遺伝子を持った別な民族であったということが立証されています。時代が下って、西暦220年頃の三国志に登場する関羽とか張飛とかのを見ると、関羽は、髭(ひげ)の長い巨漢、張飛は、ずんぐりむっくりの巨漢です。遺伝的特徴からしたら、髭(ひげ)の薄い漢民族の特徴というよりも、関羽あたりは北欧系のノルウェーの海賊(バルカン民族)の特徴をよく備えているし、張飛の遺伝的特徴も、漢民族的特徴はまったくなくて、どうみても、北欧系のドワーフです。異なる遺伝子を持った人骨・・・が発見されています。時代をさかのぼると、支那の文明の始祖として、20世紀前半に黄河文明の仰韶(ヤンシャオ)遺跡が発掘されました。仰韶遺跡は、紀元前5000年から同3000年まで続いた文化です。・・・ここの文化を構築した人たちは、東洋系の人種ではなく、コーカソイド系の人たちだったようです。漢民族的特徴を示す物は、残念ながら発見されていません。これに対し、黄河文明よりも、もっと古い遺跡として発見されたのが、長江文明です。漆器が発見されています。栽培されていた稲は、ジャポニカ種です。ちなみにジャポニカ種の米の栽培(稲作)に関しては、日本の岡山県の彦崎遺跡と朝寝鼻遺跡が縄文前期(紀元前6000年前)のものなどがあります。・・・いまから約8000年前に、日本には稲作文化がありました。長江文明を営んでいた人骨は、明らかにモンゴロイド系の特徴を持っています。そのモンゴロイド系の遺伝子を持つ長江文明を形成した人々は、その後西から移動してきた麦作と牧畜を基礎とした文化を携えたコーカソイド系の人々によって滅ぼされてしまいます。できたのが黄河文明です・・・。*蘭太郎は顔を上げた。蘭太郎は、壱岐対馬の住人を皆殺しにした元軍の恐ろしさを思い浮かべた。「大陸では、殺らなければ殺られる。滅ぼさなければ滅ぼされるということか。あっ・・・!」そしてもう一度、その資料に目を落とした。門馬はファイルから別の資料を取り出した。「そう言えば、北朝鮮はいつも大変そうだ。ニュースを見るたび、いつも思うんだ。田んぼはどうなってるんだ?」そして蘭太郎は、門馬から渡された資料に目を落とした。分野では米の伝来ルートについては中国南部から直接伝来したという説が定説だったが、考古学、歴史学の分野では朝鮮半島経由という考え方が有力だった。7,8年前(2007年当時)からまず考古学の分野から変化が起き、次第に中国南部から直接伝来した説が有力になって、現在ではほぼすべての学界で定説になっている。中国の稲作研究界ではむしろ水稲種は日本から朝鮮半島に伝播したという説が有力になっている。この流れが加速したのは主に2つの理由がある。遺伝子工学の分野からの研究の成果、もう1つは中国政府機関が20年以上かけて満州で行った品種の調査だ。この2つが決定打になり朝鮮半島経由で米が伝来した可能性がなくなった。近年、炭素14年代測定法という最新の年代測定法の成果で朝鮮半島の稲作より日本の方がかなり古いことが分かってきている。日本の稲作開始は陸稲栽培で6700年程度前まで、水稲栽培で3200年程度前まで遡ることが判明している。これに対し朝鮮半島では水稲栽培は1500年程度前までしか遡れない点、九州北部と栽培法が酷似していることや遺伝子学的に日本の古代米に満州から入った米の遺伝子が交雑した米が多いことなどから、水稲は日本から朝鮮半島へ、陸稲は満州経由で朝鮮半島へ伝わったことが判明した。中国政府の研究機関でも調査が進み間違いないという結論が出ている。・・・米の伝来は中国南部から日本へ来たものであることを説明したが伊勢神宮にはこれを裏付けるような伝承がある。「米は斉の御田から天照大神が持ってきた」(斉は現在の中国山東省)というもので、現在の学界では日本の米は中国の山東省付近という説がもっとも有力だ。同地域にも一部部族が日本へ渡ったとする伝承がありこれを裏付けている。台湾の学者が鵜飼に着目した研究をしているのだが、これも日本への米の伝来が中国からであることを裏付けている。中国南方の地方によく見られる。日本でも普通に見られる。ところがこの鵜飼は朝鮮半島では古来まったく見られない。台湾や琉球文化圏でも鵜飼の習慣はない。このことは最初に米を日本へ持ってきたのが、支那南部の楚に起源を持つ人たちで経由なしで直接日本に伝来させたことを裏付けている。その人達が伝えた鵜飼が日本に広まったということだ。日本の品種改良技術は奈良~鎌倉時代に飛躍的に伸びたが、飛鳥時代にも籾の選別技術等が確立しており、5世紀頃には単位収量がアジアでトップクラスになっている。単位収量の増加は朝鮮における生活の安定をもたらし、食料計画の研究資料によると摂取カロリーが一日あたり併合前に比べて一人あたり400カロリー、摂取タンパク質量が一人あたり7グラムも増えた。栄養状態の大きな改善などにより併合後の朝鮮の人口は2倍以上に増加した。中国も朝鮮と同程度の収量であったことなどをみると日本の稲作技術は20世紀初頭のアジアでは飛び抜けてトップであったことが伺える・・・。http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/12585608.html*********************蘭太郎は笑い出した。「気が付くと、こう考えている。常に、文化は中国から朝鮮半島に伝わり、そして日本に伝わったと。完璧に刷り込まれている。蘭太郎は、改めてその分厚いファイルを眺めた。「日本人はどこから来たのか」という、ところどころに鉛筆でメモ書きされた資料に目を留めた。門馬ははにかんだように微笑んだ。日はとっぷりと暮れ、門馬は街灯の明かりを頼りに語り始めた。蘭太郎は、夕闇に沈む風景を眺めた。何の変哲もない風景が、かけがえのないものに変わっていく。「縄文人たちがどこから来たのかということについては、最近の遺伝子の研究で、ずいぶん明らかにされています。・・・日本人とそっくりの遺伝子を持っているのは、どうやらバイカル湖のほとりあたりの人たちです。属するもので、その起源はシベリアのバイカル湖畔にあるようです。ひとつ大切なファクターがあります。過去35000年の気温変化をみると、一万八千年前~二万年前に極寒期があり、現在より気温が7~8°C低かったのです。このときの海水面は現在より120~140m低かったのだそうです。シベリアとかなりの期間繋がっていた。「北海道から渡ってきた。「日本人がどこから来たのか考えるとき、なぜか、小さな男とその両親の姿が浮かぶんだ・・・。極寒の寒さから逃れ、身を守るため、凍った津軽海峡を渡る、小さな男の子とその父親と母親の姿が目に浮かぶ。先頭に立って進もうとする父親に、男の子はこう言うのだ。「僕の方が軽いから」そう言って、男の子は長い棒を持ち、氷の感触を確かめるように先頭に立って歩き始める。夜明けを待って、出発したのだろうか。空には有明の月が残っていたのだろうか。「その男の子は、俺たちのじいさんだ。勇敢で、心優しき男(おのこ)だ。「その男の子の名前だ。人が人になった瞬間かもしれない。・・・歴史とは、推理小説であり、恋愛小説であり、戦国武将の生き様などから経営者の心得を学ぶ場でもあり、DNAを筆頭とする科学の実証の場でもある・・・。