ブッダは我が在るとも無いともはっきり言わなかったみたいなのです。引用させていただきます。経典による限り、ゴータマ・ブッダは「我が無い」と言い切ることには否定的だが、同時に「我が有る」と言い切ることに関しても、明確に否定的であるからである。仏教学者の桂紹隆は、広くインド仏教思想史における「無と有」をめぐる議論を参照した上でこの経典を取り上げ、「アートマンの有無の問題に関して『沈黙』を守った『無記』の立場、したがって有と無の二辺を離れた『中道』という理解こそ、初期経典に記録されるブッダのこの問題に対する最終的な答えであったのではないかと思う」と述べ、「無我説」でも「非我説」でもなく「無記説」こそがブッダの真意だったのではないかと推測しているが、私もこの解釈に同意する。仏教研究者の間ではブッダの最終的な答えは「中道」ではないかという話が出ているのですね。この「中道」とは男性性と女性性を天秤が釣り合ったように均等にする智慧のこと。自己の中にある女性性と男性性が均等になったときに「我が在ること」と「我が無いこと」の矛盾が消える。在ると無いが両立する。この智慧が私の「二度目の悟り」で突然にもたらされたもの。関連記事:バルトロマイから学ぶ智慧ブッダはその他宗教に続きを託した真実が明かされる時代この「中道」へと至るヒントは、キリスト教や秘密結社などが隠してきたことでもある。解る人にしか解らないようになっているだけで隠してもいないのだろうけど。隠された智慧っていうのは明かされる時代が決まっている。ブッダはあの時代に必要なものだけを伝えたのだと思う。「彼らに不死の門は開かれた」と言って悟りの智慧を広めたのも、遠い未来、多くの人間に不死が与えられることを見通していたのでしょう。不死の門が開かれたことがやっと人間の意識に現れ、目に見えてきた時代。医学の進歩で寿命は伸びるし、人間に似せたAIが生まれるし、確実に神に近づいている。近い未来テクノロジーによって永遠の命を得た人間が生まれるだろうが「こころ」を中道にする智慧を得なければ苦しみは消えない。この智慧を習得しなければ「オルタードカーボン」に出てくるバンクロフトみたいになっちゃう。仏教以外の宗教にもしっかりと「真理」は存在する。科学やテクノロジーも「真理」を解き明かすもの。情報が多い現代、私たちは好きなもので悟ればいい、というのが最近の持論。この世界の全てのものに真理へのヒントが隠されている。それこそヒントが無いものが無い。私の場合、振り返ってみれば自分の好きなものを探求した結果「悟り」に行き着いた。それが「オカルト」です。そのあたりはこの記事にちょっと書いてる。好きなものを極めることは大切もはや自分の好きなものじゃないと悟れないと思う。その「好きなこと」と「悟り」には大きな関連性がある。本当に好きなもの、自分の人生をかけられるものが見つかるのならば悟らなくていい。自我を上手に使いこなせればそれだけでいい。悟りチャンス到来スピリチュアル界隈情報によると今はカルマのスピードが早くなってるらしい。悟りのラッキーチャンス来てます。結果が現れるまでの時間が早まっているのは私もなんとなく感じてる。悪い結果が出たのならば、修正してゆこう。結果がすぐに見えてくるかも。涅槃を説明したいテーラワーダ仏教僧侶のウ・ジョーティカさんはこんなことを言っている。涅槃とは一つの経験です。その瞬間には、対象と観察が停止する。その二つのものが停止するのです。瞑想者には、全てが終焉したように感じられます。これについて例を挙げることなんてできるでしょうか?この状態は、言葉を超えたものです。それについて語ることはできません。確かに涅槃は言葉を超えたものであるが、わたしは語れないとは思っていない。語れないとか決めつけるのが嫌なのだ。それがわたしの自我でもある。涅槃について語ることができるようになった時代なのか、そこらじゅうに例が見つかる。前回の記事「オートポイエーシス」もそう。語れると思うのも様々な情報が簡単に手に入るから。インターネットという集合知を使いこなすことは私の超得意分野。これからも例を上げつつ「悟り」を説明してゆきたい。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。著「転生の秘密」ブックオフで古いものを手に入れたので改訂版が出ているの知らなかった。人生の中でこの世界の真実が垣間見えた瞬間があります。振り返ってみると面白かったのでご紹介します。仏陀は悟りがどんなものなのか詳しく教えてくれている。原始仏教の経典には、悟りのことが詳しく記録されている。そこに記録されていることが私にも起きた。