この間講演会で竹中平蔵さんの話を聴いて、アメリカにここまで奪われてよいのかと私は質問して食らいつきましたが、司会者に打ち切られました。」ニューオータニの最上階のラウンジから眺める鳥取の夜景は雪もやんでしっとりと静まりかえっていた。私の年下の友人、鳥取大学の武田修志教授が訪れて来て、夜景を見ながらウィスキーを飲んだ。武田さんは学生に本を読ませる教養の本道につらなる実践教育をすることでよく知られ、そういう体験の教育書も書いて、大学の教養部解体の波に抵抗している理想主義者である。いま小林秀雄に関する本を書いている。「先生、驚かないで下さい。」と彼は突然思い出したように言った。「私はいま講義室の掃除を始めているんです。清掃予算が減ってペットボトルや紙屑で教室がよごれる。私が率先して始めてみたんです。手伝う学生もボツボツ出て来ています。教官で手伝う人はいません。こんなことから始めなくてはどうにもなりません。きたない講義室で教育はできないとだんだん気づく人が出てくるでしょう。武田さんは気負っているのでも、気取っているのでもない。彼は『諸君!』4月号の拙文「『かのようにの哲学』が示す知恵」にしきりに関心を示した。宗教心と皇室問題についてわれわれはしばらく話合った。香奠袋の買い置きをしない日本人の慣習に関する私の書き出しの部分が印象的だったようだ。私は武田さんこそが日本人らしい宗教心の持ち主なのだと思った。率先して黙々と講義室の掃除を始めた大学教授。日本の現実のひどさを反映している逸話である。同時に日本人の本来の信仰心のようなものを強く感じさせる方だと思ったが、口には出さなかった。西洋の旅をして、教会の内陣でひたすらお祈りをする西洋人を見て、日本人には宗教心がないと口癖に反省を語った一昔前の知識人のエッセーの底の浅さを思い出した。宗教心なんてそんなにご大層な、ことごとしいものだと考えるべきではないと私は思う。70歳くらいの不動産会社の社長さんといい、武田教授といい、良い人々に出会って静かに更けていく鳥取の雪の夜の出来事であった。PMかつて鳥取大学の学生であった私は、400名収容の大講義室で西尾先生の講演を拝聴いたしました。あれは平成5年か6年か。「異なる悲劇日本とドイツ」が出たころだったでしょう。当時鳥取という地方大学で先生の講演が聴けるという望外の喜びを、驚きと共に噛み締めていたことを思い出します。当時助教授(?)でいらした武田修志先生と、同じドイツ語助教授の渡邉政憲先生が中心となって、先生の講演を招聘したのだと伺っております。武田先生の授業は訥々としたもので、そのお人柄がよく出てらっしゃるものでした。渡邉先生の講義は、たいそう刺激に富み、緊張感があるものでした。個人的にも様々な本を紹介していただき、今でも尊敬する師の筆頭に位置されます。先生の講演の後、大学図書館の開架で「ニーチェ」第一部第二部を読み、後日呉駅頭でまさに汽車に乗られんとする先生に購入した本に筆をしたためていただいのが、よい記念となっております。個人的なことをお書きしましたが、書物のみならず講演という手段でも、あらたな知への欲求を駆り立て、そして人々とのつながりを通じてそれがさらに深まることが出来ることが、素晴らしいことだと考えております。(蛇足)今年広島で開かれる日本臨床外科学会の特別講演演者候補に西尾先生を推薦したのですが、他の方になってしまいました。PM不動産会社の社長さんの慨嘆は慨嘆に留めておけない大問題と思います。平蔵大臣への質問を遮った話はもっと広めたいものです。「『かのようにの哲学』が示す知恵」は悲しく憤慨して読みました。「我らは無力ですよ」のお言葉も納得しながら、それではいけないと思い直し、なにが出来るかと巡らす知恵のなさにまたまた慨嘆するというやりきれなさが残ります。西尾先生には講演主筆活動などで超多忙な事は存じておりますが、健康に一層の留意をいただき貴重な発言を続けていただきたいと思っています。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。