そんな昔から、わが国は大陸からの侵攻に備えていた。「日本はそれまでにも、たびたび侵略を受けていた。「刀伊の入寇」が有名だが、その後にも、(1097年)、異賊船100隻、賊徒数万が攻め寄せ、それを撃退したとの記録がある。教科書を読んでいると、日本が侵略を受けたのは、元寇が初めてであるかのように思い込みがちだが・・・。いや、そう思うよう仕向けられている。鎌倉幕府は大陸情勢に疎く、元から使者がきて驚いた。(実際は、日本は幾度も侵略を受けてきた。鎌倉幕府は、大陸におけるモンゴルの南宋や高麗に対する侵略を対岸の火事として捉えることなく、文永の役の15年も前からモンゴルの日本侵略に備えていた)教科書曰く。時の執権北条時宗は、世界的な一般常識である、絶対やってはいけないこと、つまり元からの使者を、いきなり切り捨てた。(実際は元の使者を切ったのは、文永の役のあとのこと。壱岐、対馬の住人に対する、余りの残虐行為を憤ってのことだ。文永の役の前は、拒絶して帰らせている)教科書曰く。武士はバカみたいに一人ずつ元軍に名乗りをあげて、一騎打ち戦法で戦いに挑んだ。(実際は、幕府は集団戦法の徹底を命じていた。名乗りあった)教科書曰く。武士が劣勢だったというのは、竹崎季長が恩賞欲しさに書かせた「蒙古襲来絵詞」という、世界的にも貴重な証拠もある。(実際は、全体的に武士が優勢で元兵が負傷し逃げ惑っている。それを、武士が劣勢に見えるよう、教科書では絵の一部を切り取って使っている)教科書曰く。敗戦濃厚だった、わが国は文永の役と弘安の役の二回とも偶然の大風、つまり神風で救われた。(実際は鎌倉武士の奮戦による日本の完勝だった。日本人が強いことを快く思わないGHQにより、歴史を捻じ曲げられ、二回とも偶然の大風という幸運の結果にされてしまった)わが国の歴史教科書による、その後のストーリーは、おおまかにいうとこうだ。元寇以来日本は自分たちのことを神の国だと勘違いし、そのことが、やがて明治以降の軍国主義をもたらし、日本を太平洋戦争へと駆り立て、そして世界中に迷惑をかけ、日本が侵略したアジアの国々から、未来永劫許してもらえないくらい嫌われている。蘭太郎は暗い顔をして頷いた。「本当に悲しいことだ。「元寇について調べること、そして、そのことについて自分の頭でしっかり考えることは、今の僕たち、いや日本人にとって必要なことだと僕は思う。竹崎季長が恩賞欲しさに描かせたものではない。元寇当時、鎌倉で恩賞奉行として御家人たちを査定する立場にあった恩人である、安達泰盛の供養のために書かせたものだ。恩賞のためではなく、恩人の供養のためだ。「死んだ人に嘘はつけないからな。日本画は、画材が高価でなかなか金がかかる。今でさえそうなんだから、昔は相当な出費だったろう。考えてみれば、恩賞欲しさという説に違和感を持たない方がおかしい。それと、鎌倉武士が、「やあやあ我こそは・・・」と名乗りを上げて、元軍に一騎打ちを挑んだという説も、考えてみれば相当変だ。言葉の通じない外国人相手に、しかも戦場で、そんな無駄で間抜けなことをするはずがない。証人になってもらうために日本人同士で名乗りあった、という君の話を聞いて、僕はかなり納得した。「高麗、つまり今の朝鮮半島だが、日本に味方して、元寇に使う船を手抜きして作った、と主張する説がある。元のフビライに日本へ侵攻するよう進言したのは、他ならぬ高麗王なのだ・・・。高麗は驚くべきことに、1231年から1273年まで40年以上に渡って、モンゴル軍に抵抗し蹂躙され続け、ついに屈服した。その後も、余りにも過酷な運命が待っていた。1274年、高麗は未婚の女性を元に献上するため、国中で結婚を禁止しなければならないほどだった。同じ1274年正月、元は高麗に対し、日本侵攻のための船を建造することを命じた。君も知っての通り、高麗は元軍らと共に、その年の11月日本に攻め入ったのだ・・・。「君は相当優秀な人物だと知ってはいたが・・・。「君の場合は教科書、僕の場合はサッカーだった・・・。数年前、サッカーのワールドカップを見ていたときのことだ。試合を通して世界中の国々や人々の姿、もしかしたら、その民族の真の姿を僕はテレビを通して見ていた。僕は心底そう願い、テレビの前で叫び生まれて初めて心から神に祈った。その一方で、審判を買収したり故意に相手を痛めつけたり、そんな汚い手を使ってまで勝って欲しくない、そう考えている自分がいた。その時、分かったんだ。みんな同じではないか。日本人だったら、誰しもそう考えるのではないか。今の日本人も昔の日本人も、そう考えるのではないか。中国のように、何度も何度も皆殺しに近い侵略を受け、昔と現在とでは民族が入れ替わってしまったと思われるような国もあるが。日本の場合は、そうではない。万葉の時代から、いや縄文時代から、人々の心根は変わらないのではないか。海外で活躍するサッカー選手や野球選手の、サムライにも似た頼もしい面構えを、僕は思い浮かべた・・・。日本史の教科書やテレビで描かれる無能で醜い日本人、特に太平洋戦争中の残虐でおぞましい日本人とは、まるで違う日本人の姿が、そこにある。何かが絶対におかしい。それから、真実を追い求め、僕は旅に出たんだ。蘭太郎は、ふうっと深いため息をついた。「日本史の時間に寝ていて正解だった・・・。二人は、小さな公園のベンチに腰をおろした。「元寇について調べているとき、心に残る話があった。19歳で死んだ少年の話だ。名前は少弐資時(ショウニスケトキ)彼の初陣は文永の役のおり、12歳の時のことだった。7年後の弘安の役当時、19歳になっていた少弐資時は壱岐の船匿(ふなかくし)城にいた。若き大将として元軍相手に小勢で必死に戦い、最後は家来数名を引き連れて元軍に果敢に切り込み、壮絶な最後を遂げた。彼がいた船匿城跡からは、元軍が上陸した瀬戸浦が一望できるそうだ。門馬の低く落ち着いた声を聞いていると、まるで自分がその場所に立っているかの気がしてくるのだった。一瞬、深い眠りに落ちたような気がした。蘭太郎は辺りを見渡した。美しい入り江に出現した、夥しい敵の群れ。自分は眠ってはいない、さっきのは一体、何だったんだろう。蘭太郎は、門馬の話にじっと耳を傾けた。「その後の弘安の役の戦いに、少弐資時の祖父・少弐資能(スケヨシ)も、84歳という高齢でありながら、参戦している。孫の弔い合戦だったのだろう。胸を締め付けられるような悲しみが蘭太郎を襲った。資時のじいさんが・・・」蘭太郎は空を見上げた。「ある人によると、歴史は虹のようなものだそうだ。近づきすぎると、水滴しか見えない。無数の歴史的事実の中には良いこと悪いこと、光もあれば影もある。二人は「虹の公園」と密かに名づけた小さな公園で、翌日の放課後落ち合った。蘭太郎は、ワクワクと、門馬の次の言葉を待った。門馬はおもむろに、プリントアウトした資料を蘭太郎に手渡した。そこには、「世界に誇る縄文文化」と書かれてある。さっきの四大文明の嘘の話は・・・?」そう言いながら、蘭太郎はその資料に目を落とした。「これは・・・?」蘭太郎は目を瞠った。**********************************大和心を語るねずさんのひとりごと2005年の夏休みの頃のことです。国立科学博物館で「縄文対弥生ガチンコ対決」という催しものが開催されました。上にあるのは、そのときのポスターの写真です。実は、この写真、左が縄文人、右が弥生人に現代人が扮しているのですが、服装や装飾品、髪型に加えて、モデルの顔立ち、体型などまで、非常にしっかりとした時代考証に基づいて、写真に収まっているものです。ひとくちに縄文時代といっても、年代的にはものすごく長い期間です。縄文時代草創期がいまから二万年~九千年くらいの前。縄文時代早期が九千年から六千年くらい前。縄文前期から晩期が、六千年から二千年くらい前の時代です。縄文時代は、通して見れば一万八千年くらいの長い期間なのです。三千年くらいまえの時代を新石器時代などと呼びます。日本の縄文時代というは、欧州や支那における旧石器時代後期から新石器時代にかけて栄えた、まったく日本独自の文化ということができます。冒頭の縄文時代の女性像は、その長い縄文時代のなかで、一万二千年から五千年前の鳥浜貝塚遺跡からの出土品などをベースに復元されたものだそうです。鳥浜貝塚遺跡というのは、縄文のタイムカプセルとも呼ばれる遺跡です。鳥浜貝塚遺跡は、福井県若狭町にあります。丘陵の先端部にあり、現在の地表面より3~7メートル下に埋まっていた遺跡です。海抜ゼロメートル以下の低湿地遺跡で、河床の下で、縄文人が湖岸から水中に捨てていた日常生活のゴミの山が、いわば密閉されていた遺跡です。第10次までの発掘調査で出土した遺物は総数20数万点にも及びます。第四次発掘調査(昭和47年)では、「鳥浜貝塚」のシンボルとも言える縄文時代の逸品「赤色漆塗り櫛」が発見されました。「取り上げた瞬間は真紅の櫛だったものが、5000年後の空気に触れたとたん、手の中でみるみる黒ずんだ赤色に変色していった。」という報告書の記述がありますが、発掘現場に居た者ならではのリアルな驚きと興奮が伝わってくるとともに、それだけ良好な保存状態であったことを示しています。発見された遺物の中からは、編み物も数多く見つかり、当時の衣装や風俗、生活の様子がかなり詳しく明らかにされました。これを復元して見せてくれているのが、冒頭の国立科学博物館の写真なのです。縄文時代というと、なにやら、髭(ひげ)もじゃらで髪(かみ)はボサボサ、鹿の毛皮をかぶって下半身丸出しの原始人の姿などを想像してしまいますが。した考え方は、「文明文化は支那から朝鮮半島を経由して日本に渡ってきた」のだから、「日本文明は大化の改新(645年)以降に始まった」のであり、「それ以前には日本には文明はなかった」・・・すなわち支那が親、朝鮮が兄、日本はおとんぼ、という歴史認識から生まれた、いわば政治的な創作です。冒頭の写真でも明らかですが、縄文時代の被服で特徴的なのが、女性の装飾品が多いことです。耳飾り、首輪、腕輪など、種類も多彩で、しかも彫刻付きです。耳飾りは形も大きく、繊細な彫刻が施され、ネックは複雑に加工され、ヒスイや大珠で彩られています。腕飾りに至っては、貝殻の裏側のパールカラーのキラキラ輝く部分を表側にした美しいものに仕上がっている。服装は、布製で、極彩色の美しい模様が描かれています。おもしろいことに、男性の装身具が腰飾りだけに限られいるのに対し、女性のそれは、実にカラフルに彩られ、種類も多く、加工も美しいです。特定のシャーマンの女性だけが、ガチャガチャに着飾っていた、というのではありません。出土品の数の多さからみて、10~200戸くらいの集落で、特定の、たとえばシャーマンだけがカラフルな装飾品をまとっていたとは言い難いのです。すべての女性が、美しく着飾っていた、ということです。女性が美しく着飾れるというのは、いいかえれば女性がとても大切にされてる社会だったということです。おもしろいことに、縄文時代の発掘品に、まったく「武器」が出土しないのです。植物採取や狩猟のための道具はあっても、人を殺すための武器、たとえば長い柄のついたハンマーのようなものが、ありません。刀剣や槍の類もないのです。女性たちが繊細な彫刻を施した装身具や、美しく彩色された衣類で美しく着飾り、男性たちは武器を持たない。繊細な加工を施す彫刻品や土器などの生産は、男たちがやっていたことでしょう。男は狩猟や採取を行うかたわら、繊細な彫刻品を作る(彫刻品の多くはいまでも男の仕事です)。女たちは男たちが作った装飾品で、きれいに着飾り、食事や子育てを行う。ちなみに、日本の縄文期の遺跡は、数千か所発掘されていますが、諸外国に見られるような、頭に矢じりが突き刺さっているようなもの、肋骨に槍の穂先が挟まっているような遺体は、いまだ発見されていません。縄文期の日本は、人が戦いや争いをすることなく、男女がともに働き、ともに暮らした戦いのない、平和な時代だったということができます。日本では、そういう時代が二万年近く続いたのです。これはすごいことです。日本人は平和を愛する民族です。した日本人の形質は、縄文時代に熟成されたものといえるかもしれません・・・。http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-802.html******************************蘭太郎は、資料から顔をあげ、しばらくの間、黙り込んだ。一度、冒頭の女性の写真を眺めた。縄文人って、こんな可愛い格好をしていたのか。今と変わらないじゃないか、いや、むしろ、こんな心のこもった、手作りのアクセサリーを身に付けていたとは」そして考えをめぐらすように顔を傾げた。「四大文明は・・・メソポタミヤ文明、エジプト文明、インダス文明、黄河文明。「ああ・・・」門馬は頷き、蘭太郎の横顔を見つめた。「世界の文明は、ここから始まったのかと思っていた。そこから伝わった、と。人類の黎明期というか。「日本には、世界最古と思われる遺跡がある。青森県にある「大平山元|遺跡(おおだいやまもといちいせき)で、16500年前ものだ。混乱させるかもしれないが、黄河文明はコーカソイドが担っていた。今は四大文明に絞ってくれ・・・。四大文明って一体何だ。門馬はバッグの中からファイルを取り出し、その中の一枚を、蘭太郎に手渡した。(明治33(1900)年出版)で唱えたのが最初です。彼はこの本の中で、「地球上の古文明の祖国に四つがあり、中国・インド・エジプト・小アジアである」と述べています。梁啓超は日本に亡命し、日本で学び、支那の民主化運動を図った清朝末期の政治家です。彼は、清朝末期に、国が乱れ、支那が国家として再生するうえで、支那人達に自国の歴史への誇りと自信を深めてもらうために、いわば目的的にこの本を書いています。いうものは、学説ではなく、政治的に生まれた造語です。実際、この考え方は、誇りを取り戻そうとする支那人たちには大歓迎されたけれど、欧米ではまったく評価されなかった・・・。蘭太郎は、顔を上げた。「世界史の教科書も油断ならないのか。「最新のDNA検査というものは、目ざましいものがある。犯罪においてしかり、植物においてもしかり・・・」******************************大和心を語るねずさんのひとりごと平成12(2000)年のことです。Li)らが、中国で発見されている遺骨のDNA分析の結果を発表しました。現代の臨淄住民これらの人骨から得たミトコンドリアDNAの比較研究の結果によると、三つの時代の臨淄人類集団は、まったく異なる遺伝的構成を持っていました。いうことかというと、約2500年前の春秋戦国時代の臨淄住民の遺伝子は、現代「ヨーロッパ人」の遺伝子に非常に近い。約2000年前の前漢末の臨淄住民の遺伝子は、現代の「中央アジアの人々」の遺伝子と非常に近い。現代の臨淄住民の遺伝子は、現代「東アジア人」の遺伝子と変わらない。・・・考古学的にはっきりとその存在が証明されているのは、「殷王朝」で、これは、紀元前17世紀頃から紀元前1046年の王朝です。遺跡があるおかげで、この時代の殷王朝を形成した人々が、いまの漢民族とは、まるで異なる遺伝子を持った別な民族であったということが立証されています。時代が下って、西暦220年頃の三国志に登場する関羽とか張飛とかのを見ると、関羽は、髭(ひげ)の長い巨漢、張飛は、ずんぐりむっくりの巨漢です。遺伝的特徴からしたら、髭(ひげ)の薄い漢民族の特徴というよりも、関羽あたりは北欧系のノルウェーの海賊(バルカン民族)の特徴をよく備えているし、張飛の遺伝的特徴も、漢民族的特徴はまったくなくて、どうみても、北欧系のドワーフです。異なる遺伝子を持った人骨・・・が発見されています。時代をさかのぼると、支那の文明の始祖として、20世紀前半に黄河文明の仰韶(ヤンシャオ)遺跡が発掘されました。仰韶遺跡は、紀元前5000年から同3000年まで続いた文化です。・・・ここの文化を構築した人たちは、東洋系の人種ではなく、コーカソイド系の人たちだったようです。漢民族的特徴を示す物は、残念ながら発見されていません。これに対し、黄河文明よりも、もっと古い遺跡として発見されたのが、長江文明です。漆器が発見されています。栽培されていた稲は、ジャポニカ種です。ちなみにジャポニカ種の米の栽培(稲作)に関しては、日本の岡山県の彦崎遺跡と朝寝鼻遺跡が縄文前期(紀元前6000年前)のものなどがあります。・・・いまから約8000年前に、日本には稲作文化がありました。長江文明を営んでいた人骨は、明らかにモンゴロイド系の特徴を持っています。そのモンゴロイド系の遺伝子を持つ長江文明を形成した人々は、その後西から移動してきた麦作と牧畜を基礎とした文化を携えたコーカソイド系の人々によって滅ぼされてしまいます。できたのが黄河文明です・・・。******************************蘭太郎は顔を上げた。「それぞれの文明を、それぞれの民族が担っている・・・」蘭太郎は、壱岐対馬の住人を皆殺しにした元軍の恐ろしさを思い浮かべた。「大陸では、殺らなければ殺られる。滅ぼさなければ滅ぼされるということか。あっ・・・!」そしてもう一度、その資料に目を落とした。門馬はファイルから別の資料を取り出した。分野では米の伝来ルートについては中国南部から直接伝来したという説が定説だったが、考古学、歴史学の分野では朝鮮半島経由という考え方が有力だった。7,8年前(2007年当時)からまず考古学の分野から変化が起き、次第に中国南部から直接伝来した説が有力になって、現在ではほぼすべての学界で定説になっている。中国の稲作研究界ではむしろ水稲種は日本から朝鮮半島に伝播したという説が有力になっている。この流れが加速したのは主に2つの理由がある。遺伝子工学の分野からの研究の成果、もう1つは中国政府機関が20年以上かけて満州で行った品種の調査だ。この2つが決定打になり朝鮮半島経由で米が伝来した可能性がなくなった。近年、炭素14年代測定法という最新の年代測定法の成果で朝鮮半島の稲作より日本の方がかなり古いことが分かってきている。日本の稲作開始は陸稲栽培で6700年程度前まで、水稲栽培で3200年程度前まで遡ることが判明している。これに対し朝鮮半島では水稲栽培は1500年程度前までしか遡れない点、九州北部と栽培法が酷似していることや遺伝子学的に日本の古代米に満州から入った米の遺伝子が交雑した米が多いことなどから、水稲は日本から朝鮮半島へ、陸稲は満州経由で朝鮮半島へ伝わったことが判明した。中国政府の研究機関でも調査が進み間違いないという結論が出ている。・・・米の伝来は中国南部から日本へ来たものであることを説明したが伊勢神宮にはこれを裏付けるような伝承がある。「米は斉の御田から天照大神が持ってきた」(斉は現在の中国山東省)というもので、現在の学界では日本の米は中国の山東省付近という説がもっとも有力だ。同地域にも一部部族が日本へ渡ったとする伝承がありこれを裏付けている。台湾の学者が鵜飼に着目した研究をしているのだが、これも日本への米の伝来が中国からであることを裏付けている。中国南方の地方によく見られる。日本でも普通に見られる。ところがこの鵜飼は朝鮮半島では古来まったく見られない。台湾や琉球文化圏でも鵜飼の習慣はない。このことは最初に米を日本へ持ってきたのが、支那南部の楚に起源を持つ人たちで経由なしで直接日本に伝来させたことを裏付けている。その人達が伝えた鵜飼が日本に広まったということだ。日本の品種改良技術は奈良~鎌倉時代に飛躍的に伸びたが、飛鳥時代にも籾の選別技術等が確立しており、5世紀頃には単位収量がアジアでトップクラスになっている。単位収量の増加は朝鮮における生活の安定をもたらし、食料計画の研究資料によると摂取カロリーが一日あたり併合前に比べて一人あたり400カロリー、摂取タンパク質量が一人あたり7グラムも増えた。栄養状態の大きな改善などにより併合後の朝鮮の人口は2倍以上に増加した。中国も朝鮮と同程度の収量であったことなどをみると日本の稲作技術は20世紀初頭のアジアでは飛び抜けてトップであったことが伺える・・・。出典:Yahoo!掲示板******************************蘭太郎は笑い出した。「気が付くと、こう考えている。常に、文化は中国から朝鮮半島に伝わり、そして日本に伝わったと。完璧に刷り込まれている。蘭太郎は、改めてその分厚いファイルを眺めた。「日本人はどこから来たのか」という、ところどころに鉛筆でメモ書きされた資料に目を留めた。「いつか歴史小説を書きたくて、気に入った資料を集めてるんだ」門馬ははにかんだように微笑んだ。日はとっぷりと暮れ、門馬は街灯の明かりを頼りに語り始めた。蘭太郎は、夕闇に沈む風景を眺めた。何の変哲もない風景が、かけがえのないものに変わっていく。「縄文人たちがどこから来たのかということについては、最近の遺伝子の研究で、ずいぶん明らかにされています。・・・日本人とそっくりの遺伝子を持っているのは、どうやらバイカル湖のほとりあたりの人たちです。属するもので、その起源はシベリアのバイカル湖畔にあるようです。ひとつ大切なファクターがあります。過去35000年の気温変化をみると、一万八千年前~二万年前に極寒期があり、現在より気温が7~8°C低かったのです。このときの海水面は現在より120~140m低かったのだそうです。シベリアとかなりの期間繋がっていた。「北海道から渡ってきた。「日本人がどこから来たのか考えるとき、なぜか、小さな男とその両親の姿が浮かぶんだ・・・。極寒の寒さから逃れ、身を守るため、凍った津軽海峡を渡る、小さな男の子とその父親と母親の姿が目に浮かぶ。先頭に立って進もうとする父親に、男の子はこう言うのだ。「僕の方が軽いから」そう言って、男の子は長い棒を持ち、氷の感触を確かめるように先頭に立って歩き始める。夜明けを待って、出発したのだろうか。空には有明の月が残っていたのだろうか。「その男の子は、俺たちのじいさんだ。勇敢で、心優しき男(おのこ)だ。「その男の子の名前だ。人が人になった瞬間かもしれない。・・・歴史とは、推理小説であり、恋愛小説であり、戦国武将の生き様などから経営者の心得を学ぶ場でもあり、DNAを筆頭とする科学の実証の場でもある・・・。