ちいさなお店をはじめたこと。若杉アキラかどを曲がるたびに旅って面白いの?面倒な映画帖ちいさなお店をはじめたこと。2015/11/14ちいさなお店をはじめたこと。<買い付け編>何度か足を運ぶうち、彼らが着ている衣装や売っている雑貨はすべて彼らの手仕事なのか、というと必ずしもそうではない、というのが分かってきました。「あなたが作ってるの?」と聞くと「ううん、仕入れてる」とか出所を素直に答えてくれる。<買い付け編>こんにちは。前回までは、お店のロゴマークを作ることで自分たちの活動にどう思いを込めてゆくのか、という点について2回にわたりお届けしました。」という難しさについて綴ってみようと思います。衣装を着た民族の美しさにときめく!「少数民族の人たちって、いまでも民族衣装を着て生活してるんですか?」こんな質問をお客様からよく受けます。私たちがふだんは着物姿でないのと同じように、よく買付けに行くタイ、ベトナムあたりにいる多くの民族は、普段着として我々と同じようなTシャツにジーンズで暮らしている、という場合が多いのではないでしょうか。地域や集落によっては美しい民族衣装を日常着としている人たちもたくさんいます。いう人たちに会いたい場合、有名なのがベトナムと中国の国境近くにある街・サパ。標高1600メートル級の山々に囲まれた自然豊かな環境で、もともとは欧米人向けの避暑地だったと聞いていますが、いまは少数民族に会える観光地として有名です。街の中心部にある市場の周辺に行くと、黒っぽい藍染めの衣裳を着た黒モン族や、赤いおざぶとんのような飾りを頭に乗せた赤ザオ族の人たちなど、多くの少数民族が衣装を着て集まっています。お年寄りなどは日常的に衣裳を着て暮らしているようですが、観光産業が彼らの欠かせない収入源である以上、物売りに着ている若者たちが衣裳を着ているのは、観光客にウケがいいというのも理由かもしれません。黒モン族の衣裳は、両袖に刺しゅうの入った衿のある藍染めのはおり物が特徴。それに膝が見えるスカートを合わせ、ハイソックスのような脚絆(きゃはん)を合わせています。赤ザオ族の衣裳は、日本の着物のように前を重ね合わせたデザインで、衿と背中に刺しゅうをあしらっています。ボトムは8分丈のパンツで、ここにもまた素晴らしい刺しゅうが。既婚女性の多くはまゆげをそり落として、赤いずきんやクッションのようなものを頭に乗せるのが定番です。赤ザオ族の衣装え、作ってないの!?大変なのは分かるけど、ちょっぴり残念...私も店主も、日本の日常ではほとんど着物を着る機会がないというのに、やっぱり異国の地で民族衣装を見ると「いいねえ」と目を細めてうっとり。我ながら調子がいいな、と思いつつ、沸き立つ気持ちは止められません。何度か足を運ぶうち、彼らが着ている衣装や売っている雑貨はすべて彼らの手仕事なのか、というと必ずしもそうではない、というのが分かってきました。ミー」と口々に言いながら、旅行者の周りに集まってくるのですが、手にしている商品は自分たちで作ったものもあれば、どこからか安く仕入れたのだろう、あまりクオリティのよくない土産物用の品だったりすることもあり、玉石混合です。」と聞くと「ううん、仕入れてる」とか「おばさんに作ってもらってる」とか、出所を素直に答えてくれるあたりが、憎めなくて好きなのですが。現地で聞いたところ、黒モン族の衣装の袖などに使うクロスステッチは、中国で(近いですから)モン族の伝統文様を刺しゅうしたテープを作って輸入されているケースもあるそう。たしかに黒モン族はこのあたりに多く住んでいますし、彼らだって刺しゅうの手間をかけるよりも買った方が楽だ、と思うこともあるでしょう。観光客もモン族の刺しゅうが入った服やらバッグやらを好んで買うので、販売用の材料としても使えます。中国、商売の目の付け所としては悪くありません。モン族の刺しゅうを探しに行く私たちとしてはちょいと困りもの。どちらも時間をかけて作られた手仕事であることは変わらないわけです。加えてじゃあ、モン族の女性がそういう輸入の刺しゅうパーツを買って、手縫いでチクチク衣装に仕立てる。そんなことを最初はよく悩みました。モン族の女性たちも、市場に衣装の材料を買いにきます。便利な既製パーツがいっぱい!日常食べる食料品から、洋服の材料まで、市場には少数民族の人たちの生活を支える様々な物が集まっていますちなみに、赤ザオ族の女性たちは、街のあちこちで立ったまま刺しゅうをしているのをよく見かけます。手仕事の習慣が暮らしにいまだ根付いているのか、女性同士が井戸端会議をしながらポケットから小さなキレを取り出し、おしゃべりの片手間とは思えないほど繊細な刺繍を刺していく様子はいつ見ても魔法のよう。赤ザオ族の刺繍はたいへん細かいので、量産品として機械刺繍で作ったり、第三者が真似して作ったりしようにも出来ないのかもしれません。」と悶々と考えていた店主とヨメ。気分を変えて花モン族の大きな市場があるバックハーに行きました。花モン族という名前のとおり、彼らの民族衣装はピンクやグリーンを基調にした華やかで美しいもの。多くの花モン族は日常生活でも衣装を身につけ暮らしています。これはいったいどんな手仕事に出会えるか、ワクワクしてバスを降りました。花モンマーケットに到着ですhttp://ordinary.co.jp/wp-content/uploads/2015/11/Bac-Ha.mp4しかしですね。花モン族の衣装を作るパーツは、ほとんどが化学繊維で作られたチロリアンテープやプラスチックのビーズ。ほとんどがケミカル由来のものです。チロリアンテープを重ねたジャケットは彼らの特徴でもあるので、百歩譲ってしょうがないとしても、彼らが履いているプリーツスカートもポリエステルなどの化学繊維で、花モン族的な柄はすべてプリント。デイリーに衣装を着る生活であるがゆえに、すでに現代版へと進化していたのです。「軽いし、洗濯しても早く乾くから、こっちの方がずっといい」と。その通りだ、と思いました。全自動の洗濯乾燥機を使って、ボタンひとつで洗濯から乾燥まで終わらせる。そんな我々よりも、はるかに家事の手間がかかるのです。色落ちもせずにすぐ乾き、着ていても楽なウエストゴムのスカートは歓迎すべき進化に他なりません。細かいプリーツだって、今までは手で折って、糸で留めて作っていたのに、洗ってもひだが取れなくなったのですからそれは便利なはず。便利さゆえ、日常着は化学繊維が中心に...よく見ると、スカートは細かいプリーツの入ったプリントです。」と勝手にがっかり、勝手に少し理解した気分で市場をとぼとぼ歩きました。気を取り直して、いまモン族女子の間で流行しているスカーフ(みんなが頭に巻いてるチェックのやつ。)を仕入れたほか、ベトナム人がやっているアンティークショップで古いモン族の衣装を見つけました。こちらは手でプリーツを作っていた時代のもの。手織りの綿を細かく折って作るため、持って見るとずしりと重く、乾かすのも大変そうです。こちらのほうが美しいんですよね。私たちが夫婦で話し合った結論は、すべてを自分の手で作っている人を大切にすること。実際に、輸入のパーツがこれだけ少数民族の人たちに浸透しているのだから、それを理解した上で素敵なものなら仕入れよう。お客様にはその違いをちゃんと伝えよう、とそういう形に落ち着きました。撮っていいよ」と言ってくれた花モン族のお母さんたち。両手には観光客に販売するバッグを持って市場でも街でも、観察していると「空き時間にせっせと手を動かして刺繍や縫い物をしている人」と、「よそと変わらないものばかりを品揃えしている=どこからか仕入れて売っている人」がいて、その違いが徐々に見えてきます。自分で作っている人たちは、布やパーツがあればさっとジャケットをリメイクしてくれたりする技術もあるので、できるだけそういう人たちから仕入れるようにしています。***買いつけに行くのは楽しいですが、市場で良質な手仕事を見つけるのは、年々難しくなっています。現地の生産者団体とおつきあいを深め、顔の見える生産者さんから直接作っていただいたものを買いつける。両方を大事にしていかなければ、としみじみ感じています。いうわけで次回は、店主が生産者さんを訪ねた時のお話などをお届けしますね。http://annon-asaichi.blogspot.jp毎月1度、本願寺さんの広場で開かれる暮らしの温もりや匂いを感じる素朴な朝市です。採れたての産直野菜から暮らしの雑貨までが揃います。私たちも看板犬レラと一緒に、ゆるゆると出店中。築地の場外市場からも歩いてすぐ。気持ちいい休日の朝、ぜひ足をお運びください。