次にやること外務省庁を立てて、ソ連から技術援助を受ける。アパートの建設費が半分になる。アパートを郊外に建てる。2棟ぐらい立てると元が取れる。空港を作るのは(正確には空港用地の整地に)やたらと年月がかかるので、アメリカの技術援助を受けたらすぐに、衛星都市方式で建設を開始した方が良い。娯楽の満足度がなぜか低い。2005)あらすじ殺し屋のヴィンセント(トム・クルーズ)は、自分は不動産業者で今晩中に5人のサインをもらう必要があると偽り、タクシーを一晩借り切る。順繰りにタクシーでターゲットを廻って、朝には町を離れるつもり。タクシーの運転手は、マックス(ジェイミー・フォックス)。彼には独立して高級リムジンサービスを始める夢があるが、半ば手が届かないとあきらめてしがないタクシー運転手を続けている。最初、ヴィンセントはダークヒーロー・人生の先輩として描かれ、マックスは現実を受け入れた小市民として描かれている物語が進むにつれ、ヴィンセントは化けの皮が剥がれて、人生を刹那的に生きている無法者としての側面にスポットライトが移る一方、マックスの方は、ヴィンセントの生き様と、数時間後にはヴィンセントに殺されるであろうという予感から、小さな安定に汲々として何もできなかった自分に気づき始める双方のスポットライトが、善悪の彼岸を隔てて、しかし同じ一瞬一瞬に全力を賭けるオスとしての側面に当たった時、二人は仮借のない暴力をもって対決する。cab?これで、マックスは吹っ切れて、タクシーを高速で路側帯にぶつけます。警視庁やUFJ銀行に通報しようと思ったけど、業務時間内に電話で通報しなきゃだめらしいんで止めた。†UFJ銀行ご利用のお客様へUFJ銀行のご利用ありがとうございます。このお知らせは、UFJ銀行をご利用のお客様に発送しております。この度、UFJ銀行のセキュリティーの向上に伴いまして、オンライン上でのご本人確認が必要となります。この手続きを怠ると今後のオンライン上での操作に支障をきたす恐れがありますので、一刻も素早いお手続きをお願いします。https://www.ufjbank.co.jp/ib/login/index.htmlまた、今回のアップデートには多数のお客様からのアクセスが予想されサーバーに負荷がかかるため、下記のミラーサイトを用意しております。下記をご利用ください。https://www.ufjbank.co.jp/ib/login/index2.htmlhttps://www.ufjbank.co.jp/ib/login/index3.htmlお客様のご協力とご理解をお願いいたします。https://www.ufjbank.co.jp/ib/login/index.html</a>となっている。巧いこと考えたもんだ。種を見てみれば単純(で効果的)な仕組みですな。当人もそれを演出しようとしている思いっきり「歴史を考える上では、同じ人間であるから同じように考えるだろう」という視点で書かれている後半1/3では、「著者のツッコミ」や「著者の思いを登場人物に言わせる」場面が多くなりダレて来る。(「他国との外交においては、異質な文化を理解する謙虚な姿勢と、最後まで交渉で解決しようとする強い意志がないと、互いの信頼感が共有できない。晋は韓、魏、趙に分裂し、士氏は没落して庶人になっている(笵は没落する前の士氏の封邑)魏の高官に仕えるも、無実の罪を着せられ、気まぐれにより殺されそうになる。間一髪逃れた彼は復讐を誓い、秦の宰相になる宰相となった彼は秦の戦争のやり方を、これまでの都市国家連合間の戦争(点と線の取り合い)から領域国家間の戦争(面を占領して維持する)に変え、後の天下統一への起爆剤となる。晋で文公(重子)による絶頂期の後の時代(BC6)司法官の家に生まれた中級貴族の士会が、天才軍師・宰相として力の落ちつつある晋を率いて、急速に力をつけつつある楚と渡り合うあらすじにするとご都合主義が鼻につくが、そこが中国古典的な雰囲気を醸し出して良い。水商売(ポン引き?)などもし、やがて漫画家として成功をおさめる最後に、ロシア文学や社会主義思想から学歴社会や資本主義社会に対する不満を述べるただ、なんというか、少し主張が「ズレ」ているんですよね。檄を飛ばすという感じでもなく、爺さんの茶飲み話というわけでもなく、取り調べの調書という感じで淡々と人生を語っている。自分の理解の及ぶ範囲の中で良いと感じたことを自信なさげに人に勧めている。淡々と冗談のような人生を生きてきて、冗談のような主張を至ってまじめにしているところなどこのオッサンには敵わないと感じる反面、彼の主張は畢竟劣等感の裏返しだろと下に見る感じが、ない交ぜになった不思議な文章。先日、名の通ったそば屋で、いかにもグルメガイドを見てきましたというようなおネエちゃん3人連れが「つゆが辛い」と言っていたのを目撃。そりゃあ、蕎麦をつゆに全部浸したら辛いだろう「田舎者め」と内心バカにしたが反省反省。今日では新蕎麦は秋と春。秋葉原に行くと、まつやでもりそばか親子丼、たけむらで揚まんじゅうを買って帰る。やぶも好きだがなぜかまつやで遅昼。獲得形質が遺伝するダーウィン進化論・遺伝子の発見により現代では否定されている最新の分子生物学で数万年単位で系統樹を俯瞰してみるとそういう見方もできる(動物行動学)当時の西洋科学の基礎には「神が目的を持って自然を作り、人間は神の目的に向かっていくように誘導されている」という考えがあり、「科学はその目的-神の意志-を知る術」であった。ニュートン力学もその枠内。現代の小説やアニメで世界を滅ぼそうという団体は、この思想が暴走した姿で表されることが多い(XFileやエバンゲリオンなど)。科学の力で「(彼らの独善的な)神の計画」のショートカットを作ろうという話。・・・小説の中だけだと思ってたら、現在のホワイトハウスはまんまそういう人たちですな(福音派最右翼:聖書の記述は一言一句正しい→黙示録のような災悪の後正当なキリスト教徒である自分たちの千年王国がおとずれる→手っ取り早く自分たちで災悪を起こしちまえば明日にでも自分たちの千年王国がおとずれるんぢゃねぇの)。動物行動学では、たまたま環境に適応し生き残って繁栄した種の形質を理解する為に、比喩的に「環境に合わせて、xxな様に形質を変化させた」という言い方をする。家に小金があったので修道士になろうとしたが、父親が早くに死に、困窮したので兵士になる負け戦で敵陣に取り残されるも、陣地を死守して将校に出世でも、将校仲間で遊んでいる時に大けがをして退役しょうがないからパリの自然史博物館の植物園に就職してみると性に合っていたところが組織改定で動物学部門に転属そこで、歴史に残る大著「無脊椎動物モノグラフ(1801)」を著すところが病気で失明あきらめずに、娘に口述筆記をしてこれも歴史に残る「動物哲学(1809)」を著す。Keynes(1883-1946)の弟子イタリア人。レニングラードで逆包囲されていた第6軍の救出失敗。将校には4つのタイプがある。第一に、怠惰で無能なタイプ。これは放っておいても害にはならない。第二に、勤勉で有能なタイプ。析する優秀な参謀になる。第三に、勤勉で無能なタイプ。座に除隊を命じなければならない。第四に、有能で怠惰なタイプ。このタイプを最高の位につけるのがよい。積極的に布教せよという話で、金儲けを説いているわけではない。(大乱)ノ始、群雄並ビ起チ、力ヲ角シテ(競ッテ)後之ヲ臣トス。魏徴曰、「古ヨリ、帝王、之ヲ艱難ニ得テ、之ヲ安逸ニ失ワザル無シ。上曰、「玄齢吾ト共ニ百死ヲ出テ一生ヲ得、天下ヲ取ル。故ニ創業ノ難キヲ知ル。徴吾ト共ニ天下ヲ安ンジ、常ニ富貴ニ驕奢ノ生ジ、忽(ユルガセ)ニスル所ニ禍乱ノ生ジルヲ恐ル。故ニ守成ノ難キヲ知ル。守成ノ難キハマサニ之ヲ諸公ト慎シマン。話自体は、どちらも難しいが、創業なった今守成をがんばろうと言う話。隋に対するクーデター、天下統一までの謀略、兄に対するクーデター(李世民は次男)、などダークな仕事をしてきた房玄齢は用済みで今必要なのは、治世の能臣である魏徴であるということをいっている。国家体制を切り取り勝手の軍閥から官僚国家にするといっている。君主論(マキャベリ)に曰く改革は難しい。それは現在既得権益を持つ者達が団結して必死に抵抗からである。改革によって利益を得る大多数からは生ぬるい支持しか得られないからである。彼らの支持が消極的である理由のひとつは現時点で優位に立っている既得権益層に対する恐怖心であり、もうひとつは実績の上がるまで新しいものを信じないという猜疑心である。2このようにして、社会の上層は保守化し、下層からは勤労意欲が失われる。巨大隕石が落ちなければ、脊椎動物や哺乳類は日の目を見なかった。下僕Cには1タラント預けた。下僕Bはほめられ、4タラントの運用を任されるようになったところで、一タラントン預かった者も進み出て言った。『御主人様、あなたは蒔かない所から刈り取り、散らさない所からかき集められる厳しい方だと知っていましたので、恐ろしくなり、出かけて行って、あなたのタラントンを地の中に隠しておきました。これがあなたのお金です。