―家業の道を継いでこそ家。家人だからと言って、その道の人ではない。その道の奥義を知ってこそ家人。------------------------------------------------この秘伝をもって「天下布武」をしようとしたのが、猿楽(能)を愛した織田信長。信長の「敦盛」は有名ですね。秀吉は、その猿楽を管理しようとしました。秀吉の幼名は「日吉丸」。信長が比叡山延暦寺と共に焼き払った日吉大社を再興したのも秀吉。日吉丸というのが後生に作られたものだとしても、秀吉が日吉大社及び猿楽の日吉座(ひえざ:比叡座)に関係していたことは確かでしょう。日吉座には、世阿弥が「犬王は花なり」と最高の賛辞を送った犬王道阿弥がいました。秀吉も、どのルートからかわかりませんが、猿楽(能)に秘められた秘伝を知ったのでしょう。そこで、猿楽を監視するために猿楽4座を大阪城勤番と決めました。家康も猿楽の家元を固定化して管理するだけでなく、「百人一首」に関する資料も回収しました。家康の猿楽指南役を務める観世十郎大夫からも家宝の「花伝書」を取り上げていますから徹底しています。娯楽であった猿楽を大衆から取り上げるほどですから、「秘伝」がどれほどのものかがわかりますね。(その代わり、歌舞伎が広まります)●細川幽斎----------------------------------------------------この当時、秘伝を正式に受け継いでいたのは細川幽斎だったようです。関ヶ原合戦の時、石田三成勢に包囲され落城討ち死にという局面になったことを聞いた後陽成天皇は、次のように言って幽斎を救出しました。一国を傾ける秘伝であることがわかります。古今伝授とは古今和歌集の伝授ですが、「百人一首」の秘伝伝授も内包しています。----------------------------------------------その後幽斎は、天皇以外にも伝授しています。された貞徳は、定家の藻塩草の歌を次のように言いました。貞徳は、定家と幽斎の命日が同じ8月20日であることから、幽斎を定家の生まれ変わりと考え、二人の追善供養を営んでいるそうです。貞徳は秘伝を和歌の季吟に伝授し、季吟は俳諧の芭蕉に伝授し、芭蕉は俳諧を完成させました。渡って社会基盤を築いた秘伝。天皇が神道奥義が失われると慌てたほどの秘伝。いえ、わかってしまうと驚くほどではないと世阿弥が言う秘伝。それでも効用が大きく一代一人にしか伝えられないという秘伝。現在、かるた競技として認識され、誰もが目にする「百人一首」だからこそ、それが隠れ蓑になった秘伝。脈々と受け継がれてきた「百人一首の秘伝」とは、なんなのでしょうか?●百首=「六十四卦」+「三十六計」----------------------------------結論から言えば、易の「六十四卦」と兵法の「三十六計」が百首の中に隠されているそうです。用いて天下布武に邁進したのが信長です。●芭蕉と「六十四卦」-----------------------------------------------芭蕉は「不易」「流行」という易の言葉を用いて俳諧を教えたようです。不易とは変わらないこと。流行とは流れ行きとどまらないこと。中国の古典を読む上で「易経」を知らなければ理解を深めることが出来ないと言われるのは、万物のことをとらえる根本に易の考え方があるからです。易の考え方とは、天地未分離の太極の状態から陰と陽が生じ、その相互作用が万物を消長させていくというもの。それを縦に6つ重ねて「六十四卦」ができており、それで森羅万象を見るわけです。第六十四卦は「火水未済」(かすいびせい)で、未済=完全に終わらず、第一卦に戻るように構成されており、スパイラルを描いていくわけで、循環する宇宙そのものを構成しているのだなと思わせられます。易には、変化する「変易」、変わらない「不易」、わかりやすい「易簡」(いかん)の3つがあり、森羅万象をこの3つの視点で説明しているようです。これを芭蕉は「不易流行」という言葉で説明したのでしょう。いう儒教的政治観の根本にあります。日本は、任那の西部に属する4郡・2県の権益を百済に割譲するのと引き替えに、513年に百済から五経博士を招き、その時に易がもたらされたようですが、領地と引き替えにするくらいに欲しい智恵だったのでしょう。●信長と「三十六計」-----------------------------------------------戦国時代、京の都は荒廃し皇室も困窮しました。その皇室再興のため公家は和歌や連歌や蹴鞠の伝授という名目で諸国を歩き、資金集めすると同時に有能な武将を物色しました。山科言継の「言継卿記」には、彼が接触した1200名に及ぶ大名や豪族の名が記されているそうです。白羽の矢を立てたのが勤皇の志が厚い織田信秀。信秀は天皇の使者から「古今集」を渡されます。裏で、藻塩草の伝授もあったということでしょうから、「三十六計」を用いて全国を統一せよとの使命が下ったようなものでした。父からその使命を聞かされた信長は、幼少期から「三十六計」を用いたわけです(大うつけと噂されるなど)。「三十六計」で生きたとなれば、本当の信長像は誰も知らないのかもしれません。なると、本能寺の変も「三十六計」の1つ―もしかすると明智光秀と組んでどこぞに行ったのかもね、などとも思ったりしてしまいます。信長が「天下布武」に邁進できたのは、天皇の後ろ盾と「三十六計」があったからでした。自衛隊の幹部候補生学校長を務められた武岡淳彦氏は「必勝の戦理学・正攻と奇襲」の中で次のように書かれているそうです。『この三十六計を日本人が鮮やかにやってのけ、しかも、それにふさわしい成果をあげた男がいる。ほかならぬ織田信長だ。信長は「孫子」などは学んだと思われるが、「三十六計」は中国でも本自体が見つからなかったくらいだから、知るはずがない』どっこい、定家から連綿と引き継がれて知っていたんですね。定家は、どこから知ったのでしょうね・・・日本が渡来人の集積地であり、定家も四書五経を学んで世に役立てたいと願ったからこそ、そのような知恵が集まってきたのでしょう。それにしても、日本には智が集積していますね。以上書いたことは、下記の本のさわりでした。興味のある方は、是非どうぞ。秘密の歌集―藤原定家が塗り込めた「たくらみ」とは「秘すれば花なり。○アルバム(flickr)○アルバム(フォト蔵)○YouTube・写真はアルバムページに飛ぶようにしてあります。