幸福も、これは確かな幸福かと疑います。これでは自分を信じない人のようです。自分のことを問題にしないで、他の問題を解決します。哲学者が増えれば増えるほど、問題も増えます。子供の本で譬えています。すごく当り前で、すごく滑稽な話です。ある人が、線路はこのようにずっと二本並んでいるのかと疑念を抱き、そこで線路に沿ってどんどん走って行きました。それでも線路は二本並んでいます。前方を見ると一本に見えます。線路はまだ二本並んでいて、キリがありません。その人はまだ、もしかしたら先は一本かもしれないと思います。哲学の手法はこの話と同じなので、寝言です。科学は、必ず問題がここにあり、そしてここで解決をします。俺、俺のという執着が苦なら、執着を無くしてしまいなさい。すれば苦は無くなります。納得して信じなければ苦であり、納得して信じれば苦はないので、そう信じることにします。いうのを宗教の実践と言います。物質面の科学のように明らかにされています。物質の話ではなく、精神面の話ですが、物質の話と同じような原則があります。私たちは、宗教と呼ばれるものを実践して宗教にしません。宗教を哲学にして、最後には論理学やら何やら逸脱してしまいます。後戻りして軌道に戻りましょう。宗教を宗教にし、つまり滅苦の実践をして、科学的な手法、あるいは技法で苦を解決します。際限のない哲学ではありません。科学なら終わりがあります。限界がある問題で、解決することができます。し人間は間もなく幸福に、平安になります。生きているうちに、です。哲学的手法で問題解決を図れば、解決する前に死んでしまい、百回死んでも目標に到達しません。今人は宗教を壊滅させ、宗教を哲学にしてしまいました。宗教の形の、人類が危機を脱す体系を、直接宗教と呼ばなければなりません。哲学やら何やら逸脱したものにしてはいけません。宗教が絶えてしまいます。宗教が無くなったのは、人間が宗教を、哲学にしてしまったからです。憶えやすいようにこう言いたいと思います。宗教は宗教の形で残っていません。仏教であれ何の宗教であれ、哲学にされ、何か懸け離れたものにされ、宗教の形、つまりこのように問題を見て、このように問題を解決して、苦を無くすために実践するものではありません。私たちは宗教をすっかり駄目にしてしまいました。反対に、「私たちには繁栄した宗教がある。どこもかしこも宗教で満ち、宗教の象徴で溢れている」と言います。これは何も分からないで言っています。残っているのは宗教でないものばかりです。形になってしまいました。本当には宗教は消滅しました。今愚かな人は、宗教は今繁栄していると言います。問題を解決できません。これを、宗教は消滅して哲学の形になったと言います。世界に宗教はありません。良く注意してください。どの宗教も、今こういう問題に遭遇しています。次は、どの宗教も目的はすべて同じで、俺、俺のことばかり考えること、身勝手をなくすことです。常に、俺、俺の、を消滅させる実践をしなければなりません。すれば宗教があります。宗教があると言います。俺、俺の、を攻撃する実践が常にあるからです。話すだけなら、どんなに上手に話せても宗教ではありません。これを宗教は今、懸念されるほど世界から消滅していると言います。次に道徳、つまり道徳の部分の宗教ですが、これも今世界から消滅しつつあります。私がこう言い始めただけで、何を意味するのか、みなさん分かっていると理解します。今、世界から道徳は、心配なほど消えています。自分自身が軌道から外れないように強制しません。楽しいこと面白いこと、目、耳、鼻と肉体の味のことしか考えません。道徳をすっかり変えてしまいました。道徳を踏みつけて、罪を徳とし、誤りを正しいとします。今まで道徳は、仏教のように人間の血肉の中にありました。その他いろいろ、すべての人の血肉に沁み込んでいたので、誰も教えなくても実践できました。教えと言うなら、両親を見るだけです。子供は生まれると両親を見習います。両親がしていることを、子供が血として受け継ぎます。強制する必要はありません。ノートに書いて暗記し、そして強制して実行させる必要はありません。昔の子供は、正直で、恩を知り、我慢強かったと思います。先生は叩くこともできました。子供が甘んじて受け入れたからです。今の子供はまったく違います。それに、あまり両親と一緒に暮らしていません。両親から何かを受け継ぐことができません。変わってしまいました。性格が身勝手で、他人より得をすることばかり考えます。血の中の文化も薄れました。文化と言い、道徳と言い、それらは宗教からきています。何代も何代も実践して来たので、家系の文化、国の文化になりました。一つの例を挙げたいと思います。この街か、あるいはバードーン湾周辺のことか、みなさんは聞いたことがないかもしれません。私が知っているのは、お百姓が畑で作物を作る時、溝を作って、そこへ種をパラパラと落として蒔きます。その時お百姓は詞を唱えながら蒔きます。その詞は、「鳥が食えば徳になる、人が食えば布施になる」と唱えます。蒔いた種を、鳥が食えば自分の徳になり、泥棒が食えば布施になります。それらの人や動物が食べてもいいと思って作っているからです。この人の心はどんなでしょう。現代では、鳥が食べれば、銃で撃ち落とし、泥棒が収穫して食べれば、警察に通報して捕まえます。このように人間が性悪です。昔は「鳥が食えば徳になり、人が食えば布施になる」と、かならず唱えました。みなさんはバナナの芽株を植える時、この詞を唱えなければなりません。パイナップルの芽株を植える時、この言葉を唱えなければなりません。稲や豆の種を蒔くときも、この詞を唱えなければなりません。これはたった一つの例です。誰が決めたともなく決まっていて、代々実行して受け継ぎ、血の中に継承されています。これを道徳の基盤と言います。今こういうのは無くなってしまいました。道徳や慈悲、こういうものは無くなってしまいました。忍耐も無くなりました。汗や埃に塗れる仕事はしたくありません。人を許さず、不正直で、恩知らずで、もう、いっぱいです。これらのすべては何から来るのでしょうか。自分をコントロールできないことから来ています。自分をコンロトールできないかは、現代の魅惑的なものの誘惑に耐えられないからです。子供が良い文化をもった両親から離れると、必ず自由な所にいるので、魅惑的な物に興味を持ちます。魅惑的な物の威力で習慣になります。ひどくなると話が通じなくなります。両親が止めても聞きません。先生が教えても意味が分かりません。子供は変わってしまい、まもなく別人になります。これを道徳が無くなったと言います。現代の魅惑的な物の誘惑に耐えられないからです。これを、宗教も道徳も無くなったと言います。残っている道徳は、子供たちがノートに書きとめるものだけです。学校内や大学構内で、実際に行動している道徳を見たことがありません。あるのは、ノートに書いて質問に答え、そして得点になる道徳だけです。この問題を考えてみてください。このように世界から宗教と道徳が無くなってしまったら、世界はどうなるでしょう。宗教は、科学的な手法による行動でなければなりません。本当の問題に本当に取り組みます。本物であり、本当に問題解決できるものです。寝言のような哲学にしてはいけません。科学について話すなら、科学も広いというのを認めざるを得ません。この世界は、物質面の科学が非常に発展しています。私たちに危害がなければ、科学も良い物になり、私たちが科学の奴隷になれば、危害があります。身体の科学、体や言葉、行儀作法は、科学の原則、つまりこういう行動をすれば苦や害はない、というのでなければなりません。これを、科学的に正しい作法である体と言葉と言います。この二つは重要ではありません。いう考えをすると、必ず苦になる。考えれば苦にならないという、心の科学、あるいは精神の科学が重要です。私たちは苦を生まない考えを維持するよう努めなければなりません。これが精神面での科学です。この建物は、魂の娯楽館と言います。精神的なことを理解するために、いろんな物を集めたからです。飽きないように、楽しめるようにしたので、このような形になりました。芸術品も仲間入りしました。