捨の心でいる」と言います。阿羅漢になれば究極の現在、涅槃にいます。何が最高の現在かと言うなら、涅槃と答えなければなりません。する意味がなく、涅槃を作るものは何もないので、涅槃には発生と維持と消滅がありません。涅槃はいつでも現在と呼べる状態があります。阿羅漢の感情として涅槃があることを、「阿羅漢は本当にいつでも最高の現在にいる」と言います。このように現在にいる人には二種類あります。阿羅漢なら涅槃である現在にいます。阿羅漢に達していなければ、捨の状態のある意識するものを意識することにしましょう。心を捨にでもできる人はその捨を意識すれば、過去も未来も妨害しないので、その人はパッテーカラットーです。一日生きるだけでも称賛に値します。損する話ではなく、愚かでもなく、現在のことも未来のことも知らないバカでもありません。この人たちも、現在のこと、未来のことを知りたければ知ることができます。愚かでも異常者でもないのですから。現在の教師にするために、過去を思い出すこともできますが、過去がその人を苦しめることはありません。凡人(凡夫)は過去のことを思い出し、そして未来の話で過去を蒸し返すので、記憶に苦しめられます。失敗をしたことがあるからです。反対に過去が幸せなら、思い出してもう一度熱中し、静かではありません。パッテーカラットーである人が未来のことを考えたければ、考えることもできます。未来のことを考えることはできますが、それによって苦にはなりません。期待のように考えないからです。なるのか、どうあるべきか、そのためにはどうするべきか、というように考えます。それは、ただ「どうするべきか」「何を得るべきか」「どうあるべきか」を、正しく、然るべく意識するためにだけあります。その人は期待しないことを忘れないでください。その人は煩悩欲望で望みません。欲望で欲しがらず、願望で望まず、取で執着しません。計画を立てるために将来のことを考えることはできますが、苦はありません。主人に噛みついて苦しめる希望ではありません。みなさんは、現在この世界で、噛みつく過去もなく、未来もなく、心に危害を与える過去も未来もなく、普通の人として生きることができます。過去は記録にすぎません。過去は記憶にすぎません。いつでも取り出して使うことができます。未来はしなければならない計画にすぎません。欲望や煩悩で手に入れようと期待しません。自分があると思うほど、あるいは自分のものにして自分のものだと考えるほど、そしてすべてがそうだと思うほど、愚かでないからです。タターター(真如)」の話です。それはそういうことです。以前に何度もお話してきました。