今日は短文をタイ語に訳してみてください。1.バレンタインデーの朝、玄関の呼び鈴が鳴った。2.宅急便を運んで来たのは話し方がはっきりとした女性であった。3.品物は神楽坂の有名チョコレート。姪が高崎のデパートから送って来た。4.高級チョコレートはあまりにも美しく、食べるのがもったいないので、一日一粒、食べることにした。6.ショコラティエはピエール・ルドン氏。1994年の世界大会で最年少で総合優勝。7.ルドン氏はタンザニアのカカオを使用し、1粒につき50円を、タンザニアの子ども達のために教室を作るため寄付している。8.これまでに4つの村の小学校に、16教室を寄贈したそうである。土曜日14:30」のクラスを見学した。彼女は春休みに河北省に帰省すると言っていたが、情勢が情勢だから東京にとどまることになった。彼女はいつも授業の20分前に教室に来て、その日に習う中国語の文章の例題を5文ほど白板に書く。漢字がとてもしっかりとしていて、品があるので、すばらしいと思っていたが、昨日、その秘密がわかった。彼女は留学生活中、部屋で「道徳経」を写経しているそうだ。写真を見せてもらったら実に立派。それをラインしてもらい、私は一字一字、もう一度、じっくりと見た。私の茶道講師にラインで送った。彼女は漢詩を書いて、毎年、書道展に入選しておられるからだ。返信には次のように書かれてあった。「起筆がしっかりしていますね。元タイ人講師から次なるタイ語の文章が送られて来ました。訳しやすいように、文章を切って、箇条書きにしました。昭和50年)の中に、岩田先生が次なる考えを述べておられる。長い引用になるが、その一部は以下の通りである。「ベネディクトのいうように、西欧の罪と罰という文化に対して、日本は恥の文化だという。ぼくはもっと正確にいえば、日本と東南アジアあたり、ああいう湿潤熱帯を含む東アジア地域の文化は、恥の文化というよりも、むしろ、罪のない文化ということができると思う。その罪のない文化というのは、自然寄りかかり型で、自然というものがしだいにその力を弱めたところ、そこから文化が始まっている。文化から見れば、文化がしだいにその色彩を薄めていって、そこから自然がはじまっている。互いにまざり合っているといってもよい。世界はいずれの国も魅力を有する。東南アジア諸国も然り。言葉を通して、しっかりと学んでいきたい。いう単語を書き、生徒達に向かって「皆さん、読めますか?」と尋ねた。中級クラスだから読むことはできたが、その意味はわからない。そこで、指輪先生がバンコクの豪邸に住む一人の女性(80歳代)をスマホの画面に出してきて、豪華な調度品と若いツバメ達に囲まれた彼女の生活ぶりを延々と話してくださった。便器までが純金でできていた。「まるで秀吉だあ」と生徒。上述の単語(คฤหาสน์)が「豪邸」という意味であることがよくわかった。「豪邸であることの条件は何でしょう?」と指輪先生が訊いてきたので、「美術館もあること」と私が答えると、「そうです。ฤษี」というタイ文字の名称の中に登場してくる。仙人は洞穴に住むとされているのに、何とまあ、「豪邸」とは!余談=整形顔のその女性をよく見ると、仙人に見えてきたから、あら不思議。NHKのニュースで、星形の焼き麩を学校給食に取り入れると、子供達が喜んで食べている光景が紹介された。ネットで調べると、日本橋の老舗が発案した星形の焼き麩は1988年にすでにお目見えしている。おお、泰日文化倶楽部と誕生年が同じだ。汁を吸い込んだ麩は熱すぎて食べにくかった。精進料理に使われる食材のイメージが強すぎて食指が動かない。現在は、星形以外に、ハートや梅の形もあるそうで、それなら夢が広がる。主役をはる食材ではないが、ワンポイントの効果は認める。食べ物も品物も、いずれは飽きてくるものである。それを避けるために、形や色を変えて、気分を変えることは大切だ。語学の勉強もマンネリに陥らないよう、工夫をして、変化をつけよう。昨日、久々にレコードを聴かせてくれる「ビブリオクラシック」へ行った。Aさんがマスターに言った。「『田園』をかけてください。帰ってテレビを見ますから」Aさんが去った後、Bさんが話し始めた。「私もレコードを2千枚買いました。私の時代は一日のバイト代が600円。3日バイトして、やっとレコードが買えたんです。1万2千枚の蒐集ですからね。さんにレコード会社について尋ね始めた。Bさんの知識はものすごく詳しかった。彼の記憶力に私はうなった。そこへマスターも会話に入って来た。「今日、私、テレビに出るんです。『よじごじ』という番組です」と言った。時計を見ると、あと40分ある。私は3時半にそこを出て、急いで家に帰った。番組は3時40分から始まる。見事なまでに間に合った。レコード会社でレコードが作製されていく様子がよくわかった。冒頭にマスターが登場。すばらしい表情であった。早く帰ったAさんもちゃんと映っていた。四文字熟語は使い過ぎると嫌味に聞こえるが、ここぞという時に使うと効果的ではある。次なる熟語をわかりやすい事例を挙げながら、自分なりにタイ語で説明してみよう。土曜日12:15」のクラスにお邪魔した。指輪先生の上品な発音がとても美しく、ついつい聞き惚れてしまった。このクラスの生徒は2名。彼らのタイ語歴は非常に長い。したがって、話が多岐に及ぶ。昨日の話の中で、善男善女が托鉢僧の鉢の中に入れる食べ物がビニール袋に入れられているが、そのビニール袋はどのように処理しているのであろうかという疑問が出た。すると、指輪先生は次なる話をされた。「僧侶はそれらのものはあまり食べていません。裕福な信者が直接、寺に持って来たものを食べています。美味しいですから」それを聞いて、困ったものだと思った。227の戒律の中には食事に関する戒律もある。黙して選ばずに食べなければならないのに......。今朝はナコンラーチャシーマー(コーラート)から惨劇が伝えられた。何かの火種にならなければいいのだが。4時半からNHKの「日本の話芸」を見た。これは令和元年12月13日に、虎ノ門のニッショーホールで収録したものである。最初の5分ほど、千葉県の谷津辺りを取り上げ、話を庶民の「八つ当たり」に持って行ったが、客達は誰もわらわない。谷津という地名を知らないからだと思った。そのあと、次から次に駄洒落を飛ばして行ったが、客からは一切、笑い声が聞こえてこない。話はいよいよ群馬県に入り、蒟蒻屋のおやじさんや、食い詰めた男、寺男、そして、謎の愚僧が出て来て、蒟蒻問答の話が佳境へと入っていった。不思議や不思議、客席からの笑い声が聞こえてこなかった。噺家は27分間、見事に喋り切った。客達は無反応にひとしかった。彼らの顔が映し出されていないので、もしかすれば薄笑いを浮かべていたかもしれないが.....。それにしても、東京の人はそれほどまでに静かになってしまったのであろうか。