あれは俺の敵だ」と考えます。瞋があり、怒りがあります。愛欲の時と同じように見れば、それは、自然に必ずそうなるメンタリティのメカニズムであり、そしてただの自然の元素です。軽く見ないでください。タートゥマッタメーヴェータム」、沙弥が暗唱する簡単な、非常に簡単な文章ですが、すべてはただの自然の元素と、メンタルメカニズムと教えています。名前を挙げたどれも自然の元素にすぎません。名の元素、あるいは精神的元素です。感情に出合うと、環境に触れると、どんな感情も、自然の決まりで働くだけです。愛や、怒りや、嫌悪や恐怖や、どの煩悩を意図するかで、いろんな感覚が生まれます。科学、あるいは数学の手法でも利益があります。魔法の目、火の目、酸液の目で一回見るだけですべてを空にしてしまうように、煩悩を一気に無くす助けになります。反対の感覚を作れるだけの、十分同じだけのものがなければならないことを忘れないでください。ここで聞くだけでは十分ではなく、あるいは成功する訳ではないので、柔道の練習のように練習しなければなりません。好きなだけ何年でも練習して、できるようになれば、習熟すれば使い物になります。次に柔道の方法を愛欲・恨み・怒り・迷い・迂闊・粗暴に使えば、貪・瞋と同じように、自然のメカニズムである自然の規則になります。何でも愚かにする前に知性が駆け付けるまで制止すれば、貪・瞋・痴になりません。誤ることはありません。それは早道、近道で、とても儲けがある方法です。注ぐ力が少なく、そして存分の利益があります。これは煩悩を育てることなく、座ってそれを捨ててしまい、無にしてしまう直接煩悩の話です。触れて煩悩が生じる度に空にするために、非常に短く切り取りました。柔道式の方法を使うように、煩悩になる前に、止まってサティを使って空にします。ただの元素、ただ自然の心のメカニズムにすぎない自然の元素として、煩悩になる前に粉砕してしまえば、動物でも人間でも、自分でも、私でもあの人でもありません。煩悩がある自分ではありません。これを「精神的柔道で煩悩を捕える」と言います。重要点は空、煩悩がない空、煩悩が空にされてしまった、という点にあります。