智慧があって仏法が染みていれば、百歳になっても孫子の邪魔にはなりません。反対に孫子の頼りにされるでしょう。これがサマーディの御利益で、智慧があると言います。布施、戒、サマーディを実践することの御利益は、このようなことです。今日から実践すれば御利益は今日、たった今から、生涯、そして来世にも及びます。本当に頼りになるカンマです。命のあるかぎり、布施、戒、サマーディに帰依して、布施、戒、サマーディ、あらゆる善を実践してください。人と一緒に暮らしていると、気に入らないことがあるのは当たり前です。どんなに愛し合っていても、一緒にいると問題が起きます。愛していればいるほど、問題は起こるものです。人生の問題を解決するには、いつでも、先ず自分を改めることだとブッダは言われました。すれば、人間関係は少しずつ解けてきます。自分が悪を避け、善いこと正しいとだけをします。私たちは相手が悪いと感じますが、相手の誤りはひとまず置いて、「自分が先に悪かった。自分の方がずっと悪い」という方法で自分の理性を喚起します。日本に滞在していたとき、娘のことで悩む中年女性の訪問を受けました。大学を出て就職したばかりの娘が、休まず母親の欠点をあげつらっているそうです。食事の仕方が悪いとか、足音がうるさいとか、扉の開け閉めが悪いとか、物の置き方が粗雑だとか、小さなことを取り上げては文句を言います。母親は鬱陶しくて、家にいたくないと感じるようになってしまいました。娘の親不孝がくやしくて、悲しくてなりません。親に向かってあんなことを言ったりしたりするべきではないのに、と。私は、彼女が話し終わるまで黙って聞いていました。その婦人に会うのは、その日が初めてでした。日本での頭陀行をリポートしたテレビ番組を見て、尊敬する気持ちと興味を感じて訪ねてきました。彼女は翻訳の仕事をしている教養のある人でした。観察したところでは、几帳面で清潔好きで、もしかしたら怒りっぽいかも知れません。私が、父親と娘さんの関係を尋ねると、まったく普通で、問題があるのは母親である彼女とだけだと答えました。すべてのことには原因があります。娘が小さいころ、お母さんは口やかましくしつけませんでしたか。彼女はそれを認めました。善かれと思ってか苛立ちからか分かりませんが、母親の躾け方に原因があったのです。子供の自然を理解しないで、子供が何をしても注意しました。娘はいつも抑圧を感じていたので、大人になった時に母親を叱る言葉が口から出てしまうのです。何も考えずに言っているのですが、しかし潜在的なものはあります。母親が悪いのも事実なので、どうしてそうするの?お母さん、どうしてこうするの?お母さん、と言っているうちに性分なってしまったのです。娘の言葉は他でもない、むかし母親が娘に言った言葉です。自分がしたことが原因で、娘から返ってくるものが縁です。「考え方が間違っているから苦しいのだ。考えれば苦しみは消える」という原則を採用しましょう。