トラックバック(0)宮沢賢治には星空を歌った詩が数多くある。銀河鉄道を描いた詩人だから、天空の世界には誰よりも関心が深かったのだろう。そのなかで「春と修羅第二集」に納められている「北いっぱいの星ぞらに」は、冒頭の句にあるように、それこそ空一杯に広がる星々が、明るい月の光の中できらめき動くさまを、感動をこめて歌い上げている。賢治がこの詩を書いたのは、1924年8月17日。この日の夜、賢治は北上山地を歩き続けたのだが、その折に得たインスピレーションをそのまま詩の形に写したのだと思われる。この夜はほぼ満月で、月光が下界を照らし、賢治の行く手を明るく導いていた。この詩を書いた一月前に、賢治は「韮露青」を書いた。満月の星空を歌ったものだ。その中で賢治は、銀河の果てに見えるマゼラン星雲のひとつに、妹トシの魂のありかを見たような気持ちがしたと歌っていた。この詩では、賢治はトシではなく、普賢菩薩に呼びかけている。「韮露青」においては、自分の妹をめぐる個人的な救済が問題となっていたのに対し、この詩ではそれが広い宗教意識へ高まっているといえなくもない。この一月の間に、賢治の心の中に、いくばくかの発展があったことを感じさせるのだ。賢治の目の前には、星空の下に広がった北上山地の稜線が黒々と見える。それが白いパラフィンを吹いているというのは、月光が稜線のシルエットにそって漂っているさまをいうのだろう。萱野十里は北上山地内にある山道の名だ。それを歩き終える頃に、月が南に差し掛かった。賢治の歩く道はブナの林へと入り込んでいき、足元からは木琴の音のような虫の声が聞こえてくる。夜空に一対の双子星が見えたのだろう。賢治にはその二つの星がささやきあうように寄り添いながら、岩の向こうへと沈んでいくのが見え、その後からは月の光が煙のようにたゆたうのが見える。まがりくねった二本のかつら......ここで賢治は普賢菩薩に語りかけるのだ。ほかならぬ普賢菩薩であったのは、それが法華経の守護神としてはもちろん、女性の守護神としても、妹トシの魂を救済してくれる仏に違いなかったからである。詩の最後を賢治は流れ星のイメージで結ぶ。流れ星は賢治にとって、地上から天空への魂の旅、あるいは天空から地上への啓示の徴、そのようなものとして思われたのだ。16:19に書いたブログ記事です。ひとつ前のブログ記事は「ボードレールの女性蔑視」です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。chimei_an05@yahoo.co.jp。