前日より準備していただいたお斎。どれも美味しいです!お斎も、ただの食事ではなく御同朋の交わりを深める大切な時間です。仏具のおみがき奉仕をしていただきました。当】婦人会役員さん、南根の教化委員さん9月とはいえ、蒸し暑さも感じる日曜日の朝、婦人会の皆さんに仏具のおみがき奉仕をしていただきました。宝林寺では行事のサイクルに合わせて、婦人会の皆さんがグループ毎に交代しながら、年に4回おみがき奉仕をしていただいています。最近は、家庭のお内仏(仏壇)では、仏具も、おみがき不要のコーティングが施されているものも多く、曇りやすい真鍮製の仏具を磨くということも少なくなっていると聞きます。クリーム状の金属磨きをウエスに少量とって力を入れて磨くと、鋭い光沢が出てきてなんともいえない達成感があります。向かい合って作業をしながら世間話ができるのも、共同作業のいいところだと思います。各家庭で勤められるご法事の食事も、最近は外食する場合が多いですが、以前は親戚の女性の方が集まって手作りで作られていました。食事の支度をしながら交わす会話が、お互いの距離を縮めるきっかけともなっていたと聞きます。面倒にみえるお寺の行事のお斎づくりやおみがき奉仕も、そういう側面があるのではないでしょうか。永代経法要などの行事が続きます。きれいになった仏具で、気持ちよく行事を迎えることができます。婦人会のみなさん、どうもありがとうございました。“親子ふれあいウォークラリー”が行われました。日】平成29年11月11日(土)午前8時30分~今年も明和小学校の恒例行事“親子ふれあいウォークラリー”が行われました。この行事は、学区の史跡や商店、工場などを親子でスタンプラリーをしながら回り、地元を知ろうという主旨で数年前から行われています。宝林寺もチェックポイントとなっているので、今回は十数組の親子連れの皆さんが来てくれました。早朝より降り始めた雨も上がりスムーズに移動ができて良かったです。この日は、11/15から始まる報恩講のため、本堂ではお華立ての作業が始まっていました。この作業は、いったい何をしているのか分かってもらう必要を感じたため、せっかくなので昨年の報恩講の様子をテレビモニターにスライドショーで映して説明をすることにしました。昨年の様子を見直すと、あらためて大勢の皆さんの協力によって報恩講が成り立っているんだと感じます。お華立てやお華束づくりが完成した写真には、担当の方の「今年も無事に作業ができて良かった」という満足そうな笑顔があったり、みんなで食べる楽しそうな食事風景は、お寺にとっても未来に受け継いでいきたい大切な財産です。後半には、冬休みに行う“子ども報恩講”の様子も紹介することができたので、まだ参加したことのないお子さんや、お父さんお母さんにも様子を知ってもらうよい機会となりました。今年の報恩講に向けて、準備もいよいよ最終段階です。大勢の皆さんのお参りを心よりお待ちしております。先生が言われるには、親子で地域を巡る企画ができるのも、市内でものどかなこの地域ならではの事だそうです。この地域は、400年前は海だったことを説明すると、みなさん驚きの反応が。昨年の報恩講の様子をスライドで見てもらいました。報恩講にむけて仏具のおみがきと清掃奉仕をしていただきました。日】平成29年11月5日(日)8:00~【おみがき】婦人会役員さん、北根の連絡員さん【清掃奉仕】28班(西根)の皆さん久々の晴天となった日曜日の早朝。報恩講に向けて、仏具のおみがきと、境内の草取り・ガラスふきなどをしていただきました。この日は作業の始めこそ寒さを感じましたが、身体を動かしていると汗ばむほどの陽気となり、担当いただいた方も手際よく作業を進めてくださいました。報恩講も、日程が始まってしまえば、あっという間に時間が流れていってしまいますが、みんなで手を掛けて準備をすることにより、徐々に「ああ、今年もなんとか無事に報恩講が迎えられるなぁ」という気分になってきます。20年も前、私が勤めていた北海道余市町の即信寺のご院さんに「準備も報恩講だから」と、私が宝林寺の報恩講のため帰省するタイミングを、法要の日程の数日前から休みを下さったことを、しみじみと思い出します。あれから随分と時間がたってしまったけど、ふと懐かしさを覚えます。準備はこれからが本番ですが、皆さんと協力して報恩講を迎えられるよう気を引き締めていきたいです。皆さん、手慣れた様子で作業をしてくださいます。予定より早く作業が完了しました。お非時場の窓を拭いてもらっています。本堂の後の草取りも平行しておこなっていただいたのですが、写真を撮り忘れてしまいました。ボイノリオさんの講演会、聴いてきました!悪天候の中、大きな本堂が満堂になる人出で、さすがにこの地方の人気ラジオパーソナリティですね。ボイさんは、大谷派の門徒の家に育ち、先日59歳で亡くなられたおばあちゃんの50回忌を勤められたと言われていましたが、このおばあちゃんに連れられて、小学生の頃からお寺のお説教を聞いておられたそうです。池田勇諦先生のことも口まねを交えながら話されていましたよ。ただの口まねではなくて、池田先生がある聞法会で参加者の方から質問され、それに答えるという設定で「正信と傍信」についての法話をするのを池田先生の口調で再現するというものでした。これが「あぁ、池田先生ならそういう話をしそう」と思わせる出来映えで、つボイさんは、きっと本当に何度も池田先生の法話を聞いたんだろうな、と感じました。2時間休みなしの講演でしたが、ラジオと同じ声で話される豊富な話題に、あっという間に時間が過ぎたという印象でした。前川喜平さんにも感じたことですが、つボイノリオさんも、間違いなく仏教徒の自覚を持って生きておられるなぁと感じ、勇気づけられる思いでした(^-^)子どもの頃、おばあちゃんに連れられてお寺でお説教を聞いたのが、つボイさんの一つの核となっているように感じました。普段きているラジオと同じ声で、ほぼ2時間やすみなく話されました。話すことが楽しいという感じが伝わってきました。悪天候でしたが、別院の本堂が満堂になる人気ぶりでした。共同学習会2「もしもに備える(相続)」が開催されました。氏(畔柳税理士事務所)先週に引き続いての共同学習会。畔柳浩樹さんに“相続”をテーマにお話しいただきました。葬儀をテーマとした先回よりも参加者が多く、皆さんの関心の高さを感じました。畔柳さんは、こういうセミナーの講師を務めるのは今回が3回目だそうで、「今週はだいぶ緊張しながら過ごしました」と言っておられましたが、堂々とした話しぶりで、皆さんも真剣に聞き入っておられました。専門用語を噛み砕いて平易な言葉で説明してもらったので、予備知識のほとんどない私でも、遺産相続の目安となる法定相続人の資格や順位など、相続のあらましをある程度大づかみすることができました。税理士や行政書士などの専門家がいるわけですね。チラシのサブテーマに「相続が争族にならないために」という一文を入れたのですが、遺産相続をめぐって、親子兄弟でも仲違いをして、例えば法事などでも同席できなくなってしまうケースが、この地域でも実際にあるのです。なってしまう原因の一つとして、意外にも「兄弟はみんな平等」という考え方が浸透してきたからだといわれます。いうことでしょうか?今回の参加者の多くは60代・70代の方々で、この世代の方々が親の遺産を相続する時には「同居する跡取りは、親の面倒を見るのだから多くを相続し、外に出た子どもは、そもそも嫁入りや分家の時に贈与を受けているのだから、ハンコ代として数十万円で納得」という場合が多かったそうです。現在は、相続を受けるタイミングで、自分の子どもの学費や家のローンを抱えている場合も多く、余裕がないため、「もらえるなら少しでも多く」と考える方も多いと聞きます。むき出しの思いが互いにぶつかれば、引き際を見失うということは容易に想像できるでしょう。これは相続を受ける個人の人間性の問題というよりも、現代社会のしくみの問題だといえるのではないでしょうか。結論としては、争族にならないためには、遺産を残す側が早めに準備に取りかかり、相続人同士で後からもめないように、自分の意思をはっきり伝ることだと言われました。自分の死後、子供達の大喧嘩を望む親はないはずです。子供は親に対して、なかなか相続の話題を持ちかけにくいので、親御さんの方が配慮してあげることをオススメします、とのことでした。共同学習会では、これからも仏教や真宗に関連した話題に限らず、時代社会の抱える課題に即した企画をしていきたいと思っています。取り上げて欲しいテーマなどがあれば、お聞かせください。講座を開催する時期(曜日や時間など)についてもご意見をいただければと思います。「セミナーの講師は緊張する」と言ってみえました。先回よりも参加者が多かったです。相続の話題は関心が高いようです。4兄弟姉妹となるそうです。葬儀から相続財産の把握、相続税の申告と納付まで意外と時間がないそうです。共同学習会1「もしもに備える(葬儀)」が開催されました。第1回目が開催されました。毎年さまざまなテーマを扱うこの学習会ですが、今年は「終活」をテーマに2回おこないます。今回は“葬儀”について終活カウンセラーの伊藤信子さんに、最近の葬儀の事情などについて伺いました。伊藤さんは、5、6年前から終活セミナーを各地でおこなっているそうですが、最初は周囲から「葬式の話なんて縁起でもない!」という拒絶反応がかなりあったそうです。「エンディング」という言葉が世間に認知されるようになったり、TVドラマ『やすらぎの郷』のヒットによって、皆さんの反応も変わってきたといわれます。もり」、「家族葬」とさかんにTVで喧伝され、これらの言葉が一般的になってきました。インターネットの普及によって誰でも葬儀の情報が簡単に手に入るようになって、今までタブーとされてきた“葬儀の話題”が身近になったといえるでしょう。「子どもに迷惑を掛けたくない」、「葬儀で隣組や仕事関係の煩わしい付き合いは避けたい」というイメージが先行している昨今ですが、伊藤さんは、なるべく小さな葬儀が良いという風潮は、ちょっと考えてみる必要があるのではないかといわれます。「香典を受け取らない」という方法も、確かに煩わしくないというメリットがある反面、収入がないため葬儀費用は全部持ち出しになります。本来は、お布施を除いて、御香典で葬儀費用がまかなえるようにバランスさせられるはずなのに、「葬儀費用を用立てる生命保険に加入する」というのは本末転倒ではないでしょうか。昔と違って、会社員など勤め人の方が多い今日、家族であっても、故人がどういう経歴を経てきたのか、どういう友だちや仕事関係の人と関わり方をしてきたか知らない場合が多いと思います。葬儀は、家族が知らないそれらの方々と共に故人を悼むことを通して、あらためて「故人はこういう方々と関わってこられたのか」ということを知る大事な機会です。葬儀を通して、家族とはまた違った視点での故人の姿を教えられることによって、亡き人のことについてより理解を深められるのではないでしょうか。参加者に配布された「エンディングノート」には、どういう葬儀を望むのか、親戚の続柄と氏名、自分の葬儀の際に誰に連絡して欲しいか、財産などがどうなっているか、など喪主をつとめる方にとって必要な情報が記入できるようになっています。“終活”は、親の世代の「葬儀で迷惑を掛けたくない」という一方的な思いだけでなく、エンディングについて家族で話し合うことで、自分の死後までを視野に入れた人生設計をしていくきっかけにできるのではないかと思いました。畔柳浩樹さんからお話を伺います。質問にも答えていただけると思うので、この機会にぜひご参加ください。今回は、真宗の葬儀についても住職から少し説明させていただきました。詳細についてはこちらあいにくの雨となりましたが、皆さん熱心に聞いてくださいました。参加者に配布された“エンディングノート”。第2回でもお話の中で参照します。今回来られなかった方にも差し上げます。このノートは、全部記入する必要ななくて、記入できるところだけ書くだけでも、遺族にとっては故人を理解する手掛かりとなります。デリケートな話題も、このノートが、家族で話し合うきっかけになるといいます。延命治療については、医師ではなく家族に判断が任されるそうなので、当人の意思を聞いておくことは大事だと思います。秋季永代経法要がつとまりました。京家あい愛さんさわやかな秋晴れとなったこの日、午前・午後の日程で秋の永代経法要がつとまりました。泉正寺前住職)の予定でしたが、病気加療中ということで、法要の役僧さんとしてお願いしていた小栗貫次さんに急遽ご法話もお願いしてやっていただきました。この時期の土日は、季候が良いということもあって、皆さんがよくご法事を勤められるため、日にちが迫っている中で代理の講師を探すのはなかなか大変です。今回は、小栗さんが快く引き受けてくださったので、なんとか穴を開けずに午前のご法座をつとめることができました。お好味家喜楽さんと、お弟子さん2人による落語会を行いました。喜楽さんは、地元よりも根崎町外や安城市外でこれまで落語会や落語教室をたくさんされてきているのだそうです。これまでなかなか地元で磨いてきた落語の技を披露する機会がなかったので、今回のオファーについても快く応じていただくけました。最近は、空前の落語ブームということで、テレビでもよく落語を題材とした番組を見かけるようになりましたが、この地方では間近で生の落語を見る機会はなかなかありません。ふだん、お寺のご法座ではあまりお顔を見かけない方の姿も何人かあって、皆さんもこの企画に期待してくれているのを感じました。私自身もとても興味深く、また期待して今回の落語会を拝見させてもらったのですが、出演者は三人三様で持ち味をいかした、期待を裏切らない素晴らしい出来でした。師匠の喜楽さんは、落語に入る前の“枕”をしゃべりながらお客さんの反応を探り、その場で一番みなさんに受け入れられそうな話をされるという、プロ顔負けの技術があります。その場を自分のモノとしてしまう様子には驚かされました。言葉だけで相手に話の世界に入ってもらわなければならないので、言葉をはっきりと滑舌良くしゃべることの大切さを感じました。私も人前で話をする機会もたまにあるのですが、ついつい早口になってしまったりすることがあります。いう意味でも人前で話すことの心構えなど、あらためて考えさせられる機会となりました。皆さんの反応も良かったので、今後も落語会はぜひ続けていきたいと思います。今回お参りできなかった方も、まだ予定は未定ですが、次回にご期待ください!師匠の喜楽さん。自分の世界に引き込んでしまう力はさすがです。私(知見)とほぼ同年代です。若い頃は演劇をやっていたそうです。道理で声がよく通るはずです。紅一点の京家あい愛さん。みよし市から電車で来てくれました。知立駅で西尾線と三河線をまちがえて乗ってしまったそうです(笑)今回も永田や仏壇店さんの出張販売をお願いしました。こちらも若手を連れてきてくれました。秋季教化委員会が開催されました。(26名)ようやく秋らしく朝夕は涼しさを感じるようになったこの日の夜、寺の役職者の皆さんに集まっていただき秋の行事について協議していただく教化委員会を行いました。宝林寺では、秋と夏の2回、この教化委員会という会議をお願いしています。今回の議題としては、毎年10月の夜に開催している、共同学習会についての説明と役割分担についてです。この共同学習会は、もともと前住職の発案で、寺の役職者や声明会の皆さんなど、日ごろ寺の行事に協力いただいている皆さんに、寺のお手伝いだけで任期を終えてしまうのは勿体ないので、学習の機会を持っていただきたいという事で、もう20年以上続けられています。役職者の皆さんの中には、まだ現役で仕事をされている方や、家庭の主婦の方も多いため、なるべく参加しやすいように、あえて夜の時間に開催してきました。以前は、年中行事の法要で法話をしていただいている僧侶の方々に講師をお願いしていましたが、ここ数年は安城市歴史博物館や半田市の新美南吉記念館の学芸員さんにお話をいただき好評をいただいています。今回は、“終活”をテーマに、終活カウンセラーや、相続の専門家である税理士の方にお話いただく計画をしています。私も2回ほど終活講座を受講したことがあるのですが、平日の午後の開催ということもあって、参加者の顔ぶれは現役を離れた70代くらいの方が多かったように思います。今回は夜の開催なので、できれば40代50代の方にも参加いただけるといいなぁと考えています。大事だと思いつつも、なかなか真向かいになりにくい話題かと思いますが、葬儀社や金融機関の主催ではなく、お寺で開催することに意義があると思います。今回の企画では、私も住職の立場から、普段の葬儀では、時間の関係でなかなか詳しく説明することができない葬儀の意味や、儀式の中で何をやっているのかなどの解説もしていきたいと思っています。昨年の夏頃よりこの「宝林寺ホームページ」を運営していますが、まだ認知度が低く、なかなか皆さんに浸透していません。そこで今回はプロジェクターを使ってホームページの宣伝もさせていただきました。最近の傾向でシニア世代の方々もインターネットに馴染んで、ネットショッピングやSNSなどを楽しまれている方も多いので、インターネットを通じて寺の情報も積極的にお知らせしていきたいです。これからもご支援ご協力をお願いいたします。_)mお寺の会議なので、話し合いの前に正信偈同朋奉賛のおつとめをします。宝林寺ホームページを紹介しているところです。師(京都教区)9月とはいえ強い日差しが眩しいこの日、3年の任期中に一度おこなっている、岡崎教区第15組門徒会の上山奉仕研修に参加してきました。総勢22名の大所帯となりました。今回は、ちょうど普段、上山奉仕の会場となっている同朋会館が修復工事をしており、和敬堂という新しい施設で結成式や食事、入浴などをしたのですが、講義・座談は時間の都合で、ミニ諸殿拝観の合間に表小書院や白書院でおこないました。宿泊は本山を出て飛騨詰所と砺波詰所になるなど何かと変則的で、徒歩での移動距離は相当なもので、とても疲れました。それでも、普段よりも時間の余裕がたっぷりあるので、門徒会の皆さんや教導・補導の先生ともいろいろな話ができてよかったです。池田先生は、私が専修学院というお坊さんの養成学校に行っていた頃からの知り合いで、懐かしい話もたくさんできました。いつも思うのですが、本山に来ると、懐かしい顔や思いがけない人に遇ったりと、ここでしか味わえない不思議な感覚があります。二日目の清掃奉仕では、皆さんのリクエストで新しく修復されたばかりの御影堂門に上ることができ、皆さんも滅多に拝見することのできない釈迦如来像を見て感激しているようでした。午前中に解散式を終えて、昼食は渉成園(枳穀邸)で、泉仙の「鉄鉢料理」といわれる精進料理(3,800円)で、ちょっとリッチな一時を過ごすことができました。舞台から見える素晴らしい眺望を堪能し、帰途につきました。講義座談は、今回は日程の関係でとても時間が短くて少し残念でしたが、池田先生が用意してくださったレジュメより、気になった一文をご紹介します。『人生列車』(作:吉川英治)発車駅の東京も知らず、横浜もおぼえがない。丹那トンネルを過ぎたところで、うす目をあける。静岡へんで突然、乗っていることに気づく。名古屋の5分間停車のあたりから、窓の外を見てキョロキョロしはじめる。この列車はどこへ行くのかと慌てだす。そんな乗客がひとりでもいたら、みな吹き出すにきまっている。その無知な乗客を哀れむにちがいない。ところが、「人生列車」は全部の乗客がそれなのだ。吉川英治の代表作は『宮本武蔵』でしょうが、彼は『親鸞』も書いています。もと新聞小説だったので、連載中はさまざまな反響が読者から寄せられたそうです。中でも辟易したのは、真宗の坊さん達からの、小説で語られる真宗の教えについての細かい批判だったそうです。いう人、今でもいっぱい居そうです。(-_-;)もう一つ、池田先生のレジュメより。今、あなたは何時ですか?仮に人生を80年とし、それを1日24時間で考えた時。80歳まで生きられる保証はありませんが、一つの目安にはなりそうです。これから秋の深まりと共にどんどん日も短くなります。しているうちに、あっという間に夜になってしまいます。お互い限られた時間を大事に過ごしたいですね。新しくできた和敬堂です。講義・座談は日程の関係で表小書院で行いました。清掃の場所はいちばん人気の御影堂門でした。門の2階部分に安置されている釈迦如来像。