人間が手に入れるべき最高の物を手に入れたい」と自分自身を尊敬します。これが戒の初等の食べ物で、このようです。意図で少しずつよじ登っていくローキヤ(世俗レベル)戒は、涵養するこれらのものがなければなりません。次に高くなり間もなくこれらの必要性から脱す段階になり、当然智慧の、空の威力で自動的に戒があります。戒の初めの部分の基礎、あるいは縁、あるいは食べ物について話すなら、「罪を恥じること、罪を恐れること、常自覚があること、忍耐があること、サッチャ(真)があること、謙虚であること、自分を支配すること、慎重であること、常に捨てるべきものを捨てること、正直であること、自分を尊敬することを、何としても良くしなければならない」と、これらの物について思ってください。話さなければならない最後の項目は戒の功徳以外に何もないので、功徳について少し話します。戒の話の実践法という項目で、なぜ功徳について話すのかは、功徳は気力、実践する気力で、功徳を見なければ挫けるからです。戒の功徳を知っておくことは、実践する気力を生じさせる助けになります。功徳も同じように戒の種類次第で、戒が何種類もあれば、戒の功徳も必ずいろんな種類があります。アーディボロマチャン戒、つまり主軸である戒は安全に安定させ、付属の戒であるアビサマーチャリカーシッカー戒は見栄えを良くします。埋めた基礎である柱があれば、持戒を望むに十分ですが、それでなぜ美しく塗るのかは、見栄えが良いので美しく色を塗ります。家も同じで、レンガや石やコンクリートで作れば十分なのに、なぜ塗装するかは、美しくするためにもう一手間加えます。本当に生きるために主軸である戒を遵守し、付属の戒は美しく見えるために遵守します。シロアリを防ぐために家に塗装すると見れば、こういうのは主軸である戒を援けるためです。時には付属の戒は主軸の戒を援けて補助します。次に大きな二種類の戒、つまりウパディ(依)のためになる戒と、ウパディのためにならない戒について見て行きます。ウパディのためになる戒は背負わなければならず、疲れなければならず、必ず何か非常に重い、こういうのはローキヤ(世俗)の戒です。これらの戒のどれも、その戒の功徳がなければならない目的、あるいは必要性からはっきり見えます。この種の戒は一人一人を美しく、芳しく、善く、優秀に、豊かにし、この世界と他の世界を広くし、芳しい香りを風上までまき散らします。「花は芳しいが、風上には匂わない」と常に話されている言葉がありますが、戒は風上にも香ります。人は花の香りに例えました。美しさも同じで、宝石で飾る美しさは小さな子供のようで、本当の美しさには戒があり、善があり、秀でていて、この世界と他の世界で快適に暮らす美しさです。これは他の世界があった時のためで、あるいは他の世界がなければ、快適に暮らせると保証できるという意味です。戒は人をこのようにし、社会をこのようし、そして小さな社会でも大きな社会でも、この社会に尊敬すべき状態があり、平穏と団結で暮らすことができるようにします。加害しないことの功徳は戒の功徳で、互いに愛の眼差しで見、水と乳のように良く溶け合います。これはパーリ(ブッダの言葉である経)の言い回しで、戒がある社会の功徳を表しています。嫉妬するか知れず、そして違う戒があるから、あるいはまったく戒がないからあまり仲良くできず、妨害し合います。「寝るにも扉を閉めない」。これも非常に昔の言葉で、「寝るにも扉を閉めなくても良く、子を胸の上で踊らせる」とパーリにあり、このように加害しないことの功徳であるものは非常にたくさんあります。人は恐れる必要がなく、誰かを疑う必要もなく、家の門を閉める必要もなく、家に扉を作る必要もありません。ウパディがある四つローキヤの類の戒はこれだけたくさん与え、つまり個人と社会の両方で平安に暮らさせます。後押しするので、ウパディがない類の戒を実践する人は、天国の宮殿を望まず、社会で秀出たがらず、速く煩悩をなくしたがるので、戒がある時はいつでも、外部から入るものを管理します。煩悩は外部から内部に入るのを管理され、その上サマーディと智慧に切り刻まれて死滅します。この戒が煩悩を取り囲み、あるいは受け止めて角へ追い詰め、サマーディに頭を押さえさせて智慧に首を切らせるので煩悩は死にます。この形の持戒はこのような目的で、ニルーパディカで、聖向聖果涅槃のための功徳があります。これが要旨であり大原則である功徳で、このようです。詳細は読経して見てください。今世界に平和がないのは世界に戒がないからで、現代社会は戒がないので平和がありません。現代の世界は戒に欠け、戒がなく、戒のどの項目も消滅させました。現代世界と大まかに言っても全員ではなく、少数の例外はあり、世界は今平和がなく、どんどん暑苦しくなり、殺戮の時代に傾いていくと、他人を信じなくても自分で見ることができます。世界は大原則である主軸の戒がなく、不殺生戒を遵守しないので冷血な殺し合いもあり、怒りの殺し合いもあります。怒りの殺し合いもあり、そして冷血な殺し合いは、困らせて破滅させ、経済的に衰退させ、後で死ぬのもあり、こういうのは冷酷に殺し、誰の顔を立てることもなく、熱血でも冷血でも殺そうと考えます。今、誰でもたくさんの人を殺すことができます。名誉があり、最高の勲章を胸に飾っている人は、最高にたくさん人を殺すことができ、それによって胸に最高レベルの勲章を飾ることができます。「人を殺せば殺すほど有能で名誉がある」と人が好んで言う時、このようで、それで混乱しないはずがありません。現代の世界は二番目の戒、不偸盗戒がなく、著しい身勝手で、著しい身勝手ならこの戒を守ることは出来ません。陰で盗むことばかり言わなくても、今は公然と盗みます。公然と盗むとは、兵を挙げて公然と盗む戦争で、これはこの項目の戒がないからです。見えない所で盗み、目の前でも盗み、そしてその後重大な盗みの準備をし、政治的政策を使って他人の利益を奪って自分の物にすることもあります。政治と呼ぶものは何があるか知りませんが、最高に興味深く、最高に恐ろしいのは、小刻みに揺れる政治家の舌に基礎があり、自分の利益を守ることだけを目指すことです。政治はタンマの上、あるいは何の上にも基礎がなく、現代の政治は政治家の小さな舌、自分の利益だけを維持する、あるいは自分の利益のために戦う義務がある小刻みに動く政治家の舌に基礎があります。世界がこのタイプの政治を尊重すれば、不偸盗戒を守ることは出来ないので、公然と盗み、陰で盗み、大規模な盗み、国ごと盗むなど、このようです。現代の世界は三番目の戒、不邪淫戒がありません。彼らはこの項目の戒を削除した新しい宗教を設立しようとしています。物理的な受胎調整が普及すればするほど、この戒を守ることができなくなり、そして彼らの心は「この項目の戒を取り止めましょう。すれば厄介でなくなります」という考えに傾きます。外国ではたくさんそのようになっていて、タイもこの話に関して彼らの尻を追い、間もなく世界からこの項目の戒はなくなります。四番目の戒、不妄語戒は、今この項目の戒を持す人は誰もなく、世界を取り囲む雰囲気は妄語に溢れ、口での妄語は毎日話し、テレビでの妄語は放送し、人工衛星を通じたラジオは妄語の話ばかりです。彼らは政治の話、有利になる話、あるいは有利になるために騙して迷わせる話ばかり宣伝するので、有利になるため、他人を騙して自分の支配下にいさせるため、自分は有利な側だと信じさせるためにラジオを使って伝え、冷戦をします。これは妄語ばかりです。世界を覆っている空気は最高に恐ろしい妄語の息吹に満ちています。世界は五番目の戒、不飲酒戒がありません。今世界はほろ酔い、物質的なほろ酔いが好きで、酒などの酔うものを好み、ヘロインまで益々好きになり、これが物資的な酔いです。身体面の酒は欲情に陶酔することを崇拝し、ナイトクラブ、バー、欲情面のいろんな話も酒の一種で、正しい感覚を失わせます。これが身体面、身体面の酒です。精神面の酒があり、いろんな主義、政治主義でも何の主義でも、人をその主義に酔わせて迷わせて知覚を失わせる精神面の酒です。酒は三種類あると捉えてください。グラスに注いで口に流すのは物質である酒で、そして体の酒は手に入る肉体面の欲情を求め、精神の酒は溺れさせて人を鹿や魚のように殺させる主義です。これは主義の酒で、主義で騙して酔わせます。すべては現代の世界の新しい発展の中にある筆舌で表せないほど甚大なサティや知覚の消失です。現代の世界は、五戒の全部がありませんが、彼らは付属の戒はあるかもしれません。これらの主軸である戒がなければ、付属の戒で人を騙すことがあり得ます。それについては話しません。これが世界の政治で、このようになっています。世界は、日に日に政治の世界になっています。世界は日に日に政治の威力下に落ちているからです。政治家が世界を支配するので世界はこのようになり、だから世界に平和がありません。みなさんがこの項目を見て、戒があるように後戻りさせるよう、伏してお願いします。すれば世界に平和があり、自分にも平和があります。これが戒の功徳で、これ以上何も話す必要はありません。まとめると、戒とは自然の正常な状態で、自然が規定し、そして私たちは、大混乱や異常を無くしてしまうための実践法として受け入れました。私たちはその苦に耐えられないので、心の力で注意深く慎んで戒を実践し、智慧の力で戒を実践し、純潔だけを維持し、そして空の力で戒を実践し、俺、俺のものがない心だけを維持しておけば、戒を涵養する完璧さがあり、慙と愧、忍耐と真、何でも名前を挙げた物によってこのような功徳を受け取ります。世界にいたければ世界の美しさ豪華さがあり、世界から出たい人は何でもすべての面で世界より上にいることができます。戒があって世界にいるなら、平和に静かに暮らせ、世界から脱して世界より上に行けば、何かと述べるより上、徳より上、罪より上、善より上、悪より上、幸福より上、苦より上、すべての物より上で、これは解脱で、良い物も悪い物もすべてのものから脱します。良い縛るものが好きなら、戒を良く遵守し、良い縛る物と暮らし、悪の側、アパーヤや地獄に落ちません。暮らせば十分耐えられますが、重い物を背負うのは仕方がありません。何かを所有したければ背負わなければならず、背負えば必ず重く、たとえ良い物でも、ダイヤや宝石でも、厭きるまでは重く、厭きれば世界を循環することから出る、輪廻から出る種類の持戒をし、それが聖向聖果涅槃です。戒はこの世界と他の世界で幸福に暮らさせ、そして幸福より上、苦より上、すべての点で世界より上に脱出させ、いつでも精神面の美しさがあり、精神の芳香があり、醜くなく、嫌らしくなく、退屈でなく、恥ではありません。みなさん一人一人が戒の話、そして戒の勤めに関わる実践法に関して、述べたような状態の理解を持ってください。これで講義を終わらせていただきます。