稽古およそ物事をひとつでも修得しようとするとき、そこには必ず練習あるいは稽古といったものがついてくる。それは、いつに変わらず単調なもので、これが耐えられずにあきらめた習い事を、誰でも一つ二つは持っているであろう。ひとつのかたちあるいは状態を、何回も何回も繰り返す。私に限らず、人間とは元来飽きっぽい動物らしく、また上達の気配がみられない。(一朝一夕になるものでもないが・・・)強烈な目的意識を持たぬ限り、まさに辛抱の二文字である。*なぜ、我々は稽古をするのだろう。「上手になり、良い楽のお供えができ、神様に喜んでもらいたい」といった答えになろうか。もっともなことである。稽古とは、良い楽ができていくためのプロセスにしか過ぎないのだろうか。新しきもの」と詠まれたものがある。ひとつの目標を定めたとき、それに伴うプロセス(練習・稽古)には、前述したように「辛抱」がいる。それが苦になるかならないかの違いだけだと思う。前教主金光様は、繰り返す中に予想できないようななにか、「新しきもの」が生まれてくるのだと言われる。それは、たぶん目標とは無関係なところに生まれるに違いないだろう。*人は欲しいものを神に願う、のに対して、神様はその人の人生全般を見通して、時々に必要なものを与えてくださる。願った後に起こってくることは、すべて神様の計らいなのだ。それは願いに対する「答え」としてではなく、常に「新しきもの」として生まれてくる。人知で計り知れないものとして。何が生まれるのか分らない。そこに信仰の妙味、醍醐味がある。稽古もまた、同じなのだろう。本当に神様に願ってのものならば、上手になるだけではない。稽古によって、自分の予想もつかぬもの「新しきもの」が、自らの中にボコボコと生まれてくるにちがいない。一つ事へのこだわりによって、他の多くの豊かなものが生みだされていく。その「新しきもの」は、こちらから求めたものではなく、神様から賜ったものなのだ。して稽古は、単なるプロセスとしてではなく、目標そのものとなるのである。