おみがき奉仕をしていただきました。当】婦人会役員・21~27班(西根)の連絡員さん9月に入り、朝などは寒いくらいの気温で、急に秋の気配が感じられるようになりました。この日は早朝より、秋の行事に向けて婦人会役員さん達に、おみがき奉仕をしていただきました。仏具のおみがきは年に4回ほどお願いしていますが、3ヶ月に一度くらいのペースで磨くと、真鍮製の仏具も酸化の進み具合がそれほどでもないので、比較的短時間できれいに磨き上げることができます。金属磨き“アルボン”を少量ウエスにとって磨いた後、最後に新聞紙で仕上げ磨きをしていきます。なった仏具は、まるで本物の金のようです。これで秋の行事が迎えられます。婦人会の皆さん、ご協力ありがとうございました。婦人会の皆さんによって手際よく、仏具が磨かれていきます。磨き上げられた仏具たち。作業の後は、お茶を飲みながらの談笑のひととき。先日、京都で購入した生八つ橋をみんなで食べました。青リンゴと桃の餡がそれぞれ入った新作です。続いての共同学習会の2回目、「南吉と戦争」と題し、遠山先生にお話を伺いました。南吉が安城高等女学校の経師をしていた昭和13年から17年の間は、(南吉25歳~29歳)日本は日中戦争(昭和12年7月~)から国家総動員法公布(昭和13年4月)、太平洋戦争(昭和16年12月8日~昭和20年8月15日)へと突き進んでいった時代とぴったり重なっています。有名な『ごんぎつね』(昭和6年、南吉18歳)や『手袋を買いに』(昭和8年、南吉20歳)は、彼がまだ若い頃の作品ですが、私が好きな『百姓の足、坊さんの足』や『花のき村と盗人たち』(昭和17年、南吉29歳)は、まさにこの時代に書かれた作品です。激動の時代に、よくこんな美しい作品が書けたものだと感心します。そんな彼の、戦争との向き合い方はまさに「葛藤」という言葉がふさわしいものでした。公立学校の教師という立場上、正面切っては戦争を批判できなかったり、作家としては、出版してもらうためには、時代を慮って表現を変えざるを得なかったりなどがあったそうです。日米開戦の日(昭和16年12月8日)の日記には、いよいよはじまったかと思った。体ががくがく慄(ふる)へた。ばんざあいと大声で叫びながら駆け出したいような衝撃も受けた。(中略)ラジオは終日ニュースの間に軍歌を奏しつづけた。お祭り気分で戦争に入っていった。「軍事教練なんかくだらない」と普段思っていた彼も、なんともいえない高揚感の中で開戦を迎えたようです。漫画家の小林よしのりが書いた『戦争論』に、『智恵子抄』の高村光太郎が、この日に読んだ詩が紹介されていて、かなり驚いたことがあったのですが、当時の人は、開戦の日をこのような思いで迎えたのかと思いました。記憶せよ、十二月八日。この日世界の歴史あらたまる。この日東亜の陸と海とに否定さる。眇〔びょう〕たる東海の国にしてまた神の国たる日本なり。強豪米英一族の力、われらの国に於て否定さる。われらの否定は義による。東亜を東亜にかへせといふのみ。彼等の搾取に隣邦ことごとく痩せたり。われらまさに其の爪牙〔そうが〕を摧〔くだ〕かんとす。