test012345testのブログスマートフォン用の表示で見るtest012345testのブログこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。こんな風に写真を貼り付けることもできます。例会の様子を写真にとって掲載してもよいかもしれません。Now?)近年、グローバリゼーション状況の現在からすでに過去の出来事になってしまったかにみえる冷戦をとらえ直し、その歴史的コンテクストにおいてポスト占領期日本に存在したさまざまな政治・経済・文化を再検討しようという研究がなされている。歴史的編制をたどっている。戦後日本の「近代化」は東西冷戦やヨーロッパ冷戦の進展とズレや時間差を孕みながらも同時併行的に進行したのだが、この日本の物語は、東アジアあるいは極東・太平洋地域における旧植民地と帝国日本との絆/緊張関係が切り離され脱政治化されていく契機でもあった。本発表の目的は、ポスト占領期日本という歴史的コンテクストあるいは地政学的空間に、「英文学」のさまざまの諸相をいちどは置き直す作業を試みることにより、日本の英文学研究あるいはヴァージニア・ウルフ研究の意味を歴史的に再考することにある。このポスト占領期を幕間とする、1930年代を中心とする戦間期と21世紀の現在にいたるポスト冷戦期の歴史的関係性を、「アメリカの世紀」あるいは「長い20世紀」という視座から再解釈することで、いま冷戦を考える意味を少しでも明確にすることを、最終的には、めざしたい。1989でも取り上げられている福原麟太郎と中野好夫の「英文学」、すなわち、「教養としてのシェイクスピア」をポスト占領期日本において啓蒙的な輸入・紹介・概説を通じて実践したその仕事を取り上げる。試み』(1969)が「国家民族社会の問題から遊離し、高踏的文化主義により自己の教養の内部で自足した、いわゆる大正教養派」とその「無形式な教養」として、批判した過去のものとも異なるものであった。編者の安西が「あとがき」で以下のように述べているところから了解されるように、「英文学」をめぐる彼らの仕事は、ポスト占領期日本の近代化に対応したものであった。100年を超える歴史をすでに持つ日本におけるシェイクスピアの翻訳・上演活動は、イギリスにおいてと同様、それぞれの時代の演劇観・文学観さらにはひろく時代の価値観や感受性一般を反映するものであるが、「日本の場合はこれに加えて、日本社会の西欧に対する基本的な態度、スタンスの変化まで鮮明に映し出しているように思える。本発表では、まず、2人の「教養としてのシェイクスピア」から1950年代なかば以降に抬頭する福田恒存の仕事への直線的物語図式の補助線をなす木下順二の存在に注目し、中野好夫を含む英文学研究とりわけ英国演劇文化が、彼の仕事においてどのように受容されたのか、批判的に吟味したい。されたモダニズムの政治文化の隠蔽・転位の問題とともに、論じられるはずだ。(1936)とそのさまざまに文化的再生産された諸テクストを取り上げる。民主主義化等に関わる)との交錯・重なり合いにおいてとらえるためにも、広義の英語研究として輸入・紹介された児童文学やグローバル・ポピュラー・カルチャーとしての映画・映像文化の領域に拡張して、探りたいからだ。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。