詩の世界で「詩聖」と呼ばれています。中国の人たちは長い文学の伝統の上に立って、その伝統を総合し、深く掘り下げた詩人、杜甫を中国最高の詩人、「詩の聖人」としたのです。それまでの詩は、整った修辞に重点が置かれがちであり、題材は限定され、詩は類型的なものとならざるを得ないものでした。それに反して杜甫の詩は、生々しい社会的事象や歴史的事実までも取り上げて詩の題材としたのです。それまでの最高峰は李白です。その李白の良さを全部吸収し、発展させたのが杜甫がといえるのではないでしょうか。ように育った時代に理解されなくて「田舎者」とされたもの事実です。杜甫の詩は読まれるに伴って、杜甫の詩の全体が把握されるに従い理解されたのです。誰もが全体を読み終わってみて、感じた味わいが二度三度と読みを重ねるたびに味わいが深まります。して近代以降は、中国の詩の理想は、杜甫の詩に完全に実現されていることを意味するほど評価されたのです。杜甫の詩は、この目次に示す通り、ある時期から、格段に進化します。杜甫の詩は、こうした流れで見ていくとグッと趣が出ますし、味わいが深まります。右の欄に杜詩を詩題をおおよその作順に紹介します。番号を振っていますが、あくまでも当委員会で整理の都合で行っています。順が適当でない場合ありますのでそれを含んでみてください。詩の紹介ページも少しずつ作成していますので、ご希望があれば、お知らせください。できるだけご要望に応えます。研究者からのご要望はご容赦お願いします。