)ご神前にて行うご祈祷は、ご予約の必要はございません。ご都合のよろしい日時に社務所受付へお越し下さい。宵祈祷のご案内お仕事などの都合で日中のご参拝が叶わない方は、こちら(予約制)お仕事などのご都合で日中のご参拝が叶わない方に夜間のご祈祷「宵祈祷」を予約制にて受付けております。当神社では、大切なご祈祷を夜に行う慣わしがございます。10,000円より社務所に申込用紙をご用意しております。必要事項をご記入の上ご提出願います。電話・FAXでのお申込みも可能です。希望日の三日前迄にお申込みください。間のご予約をいただきます。お打ち合わせが必要です。社務所までお問い合わせ下さい。厄年は古来より災いに遭遇しやすい年周りであると考えられています。これらの年は、男女ともに人生の岐路に立つ時期と重なることも多く、実生活での環境の変化や責任の増大から、心身に変調をきたすことも少なくないようです。そのような年に、怪我や病気を始めとした様々な「厄」に合わぬよう、そしてその年の様々な経験が後の「福」となりますようご祈願をするのが、厄除招福です。満年齢は、現在一般的とされる年齢の計算方法で、生まれた時の年齢を0歳として以後誕生日が来るごとに年を取る、とする方法です。これに対し、数え年とは、母親の胎内に生命の宿ったときから年令を数え始め、生まれた時点を「1歳」とし、以降新年を迎えるたびに年を取る、という方法です。従いまして、満年齢と数え年の換算方法は以下のようになります。稲毛神社では、数え年での厄除招福祈願を原則としていますが、満年齢にてのご祈祷もお受けしております。数え年という計算方法は、最近では厄年や年祝いなどの神事や伝統行事といった数少ない時にしか用いられません。「孔雀」「玉」と呼ばれる男女2基の神輿の渡御を中心に行われます。誕生というストーリーが隠されています。その為、安産祈願にご利益があるとして氏子崇敬者の信仰を集めて来ました。安産祈願は、妊娠5ヶ月目の戌の日にご祈祷を受け岩田帯を着用するというのが習わしですが、最近では、5ヶ月ということや戌の日に限らず、ご体調とご都合のよい日にされる方が増えております。稲毛神社では、いつでも安産祈願のご祈祷を行っております。予約は必要ありませんが、前もってご確認いただくことをお勧めします。安産の吉日としては、戌の日が有名です。「犬は多産でありながら安産である」ということにあやかってのことです。獅子や狛犬が出産時の魔よけとされたことにも由来します。安産の縁起物~海タナゴ~胎生魚である海タナゴは、稚魚で産まれてきます。その産まれてくる様子から、「たなごこそ懐妊の薬、朝夕に食して其子難産なし(「和歌食物本草」)」と言われるほど安産の象徴とされ、妊婦に食べさせます。これには、海タナゴを食べることで、妊婦に必要なカルシウム等の栄養を補給するという意味合いもあるようです。岩田帯とは、岩のようにたくましく元気な子が生まれるようにという願いを込めて着用する腹帯のことです。腹帯は、おなかが大きく重たくなってきた妊娠5ヶ月過ぎに腰痛を起こしやすくなりますので、腰や背中の負担をやわらげる為に着用するもので、妊婦の腹部の保温や、胎児の転位防止といった効果もあります。最近では、コルセット式も多いようです。稲毛神社では、松式・竹式のご祈祷をお申し込みの方には、岩田帯をお授けいたします。社頭でも岩田帯をお頒ちいたしますので(3,000円)、梅式のご祈祷の方でも別途お受けになれます。腹帯やコルセットをご持参いただければ、ご祈祷の際にお祓いご祈願いたします。10,000円以上お名前は、ご両親からお子さまへの大きな贈り物です。そのお名前は、お子さまにとって一生のものとなり、声に発し音に聞き手を動かし目で見ることで、後天的な人格形成の一端を担っているとも言われています。ご両親は真剣にそして慎重にお名前を決めます。大切なお名前を神様から頂くことも意味のあることです。稲毛神社では命名式は、様々な思いを込め決めたお名前を大神様に報告するとともに、お子さまの誕生を感謝するお祭りです。命名(名付け)を承っております。命名の受付の際には、「この漢字を使ってほしい」「こう読む名前にしてほしい」「こういう意味の名前がいい」などなど、お子さまのお名前に関するご希望をお伺いします。受付の際にお伺いしたご希望を考慮し、また様々な観点からよりよいと思われるお名前の候補をいくつか提示いたします。提示したお名前の中からお選びいただくことで、大神様とご家族皆様の思いが込められたお名前が決定します。決定されたお名前を稲毛神社にご報告下さい。命名紙を記念品と一緒にお渡します。後ほど大前にて祝詞を奏上し、お子さまの誕生を感謝し健やかな成長をご祈願いたします。命名に際してご家庭では、お七夜(誕生後7日目)に名前を付け、命名紙を神棚にお祭りしたり床の間に飾ったりします。命名紙とは、専用の用紙や奉書用紙・半紙などに、お子さまのお名前や誕生日や続柄・ご両親のお名前などを記載したものです。神棚や床の間といった部屋の目立つところに飾ることで、神様への奉告と部屋に来た人へのお披露目の意味があるとされています。5,000円以上お子様が産まれてから初めて神社にお参りする事を、「お宮参り」「初宮詣り」と言います。初宮詣とは、お子様の健やかな成長と幸ある日々をお祈りすることはもちろんですが、お子様のご誕生をを神様に感謝・奉告し氏子崇敬者の一員として認めていただくという意味もあります。親族や社会の一員として認知してもらう日でもあります。初宮詣の時期は、地域や習慣によって異なります。一般的には、男の子は31日目(若しくは32日目)、女の子は33日目に行うところが多いようです。早いところでは生後7日目、遅いところでは150日目頃に行うところもあります。お子様のこれまでの健やかな成長を感謝・奉告し、これからの更なる健康と幸せをご祈願する年祝いの行事です。七五三詣~それぞれの意味~三歳のお祝い三歳のお祝いを「髪置きの祝い」といい、男の子も女の子もお祝いします。髪を伸ばし始めるお祝いで、古くはカツラのような物をかぶらせ髪を梳(と)かすまねをしました。五歳のお祝い五歳のお祝いを「袴着の祝い」といい、男の子のお祝いです。お祝いの子が初めて袴をつける儀式で、碁盤に立たせ恵方を向かせて袴を着せました。碁盤は、「勝負」を意味しお祝いの子が何事にも打ち勝てるようにという願いが込められています。七歳のお祝い七歳のお祝いを「帯解きの祝い」といい、女の子のお祝いです。地域によっては「紐解き」とも言われ、それまでの付け紐から大人と同じような帯を締めるお祝いです。七五三は、その名前の通り七歳・五歳・三歳のお祝いです。その年齢は満年齢と数え年のどちらでお祝いをしたらよいのでしょうか。(満年齢と数え年についてはこちらをご覧ください。数え年でお祝いしていました。最近ではどちらでお祝いしても良いでしょう。三歳のお祝いの場合、数え年ですと誕生月によってはまだまだ小さい場合がございます。そのような場合、数え年にこだわるよりお子様の都合を優先させてあげた方が良いでしょう。七五三では、晴れ着に千歳飴の袋を持ったお子様をよく見かけます。千歳飴の長細い形には、お子様の長寿を願う気持ちが込められています。飴の色の紅白や飴袋の鶴亀などのデザインは縁起が良いものと言うことで用いられています。七五三は11月15日に祝うのか?もともと11月15日と決まっていたわけではなく、誕生日などの吉日を選んで七五三の行事が行われておりました。現在のように11月15日と言われるようになったのは、江戸時代に三代将軍家光が息子(後の五代将軍綱吉)の病弱であることを心配し、無事に成長するよう祈り袴着の儀式を11月15日に執り行いました。これ江戸の町人たちが真似たのが始まりと言われています。千年の歴史につつまれて、お二人の歴史が始まる古来より稲毛神社は「勝」と「和」の神様として人々に信仰されてきました。