なんちゃって~、なんちゃって~。佐藤宏いまおかしんじは獅子プロで同期だった田尻祐司らとともに、神代辰巳の遺作『インモラル』(95)の現場についている。浜辺に始まり浜辺に終わるあの作品を、『たまもの』の浜辺のシーンで想起するのはゆえなきことではない。寒々しい房総の浜辺で、林由美香はじつに嬉しそうに、楽しそうに駆けまわり、スッ転び、弾けるような笑い声をあげる。その動きを冷静にフォローするキャメラ。「どうしようもない」といった感情が、スクリーンにも、見ているこちら側にもふつふつと湧きあがってくる。来るであろう悲劇がここには孕まれているし、現在進行形でありながら、もう終わってしまったような不思議な光景が、何かの偶然で浜辺に顕現してしまったようでもある。いや、本作は全体的にそんな不可思議な雰囲気に満ちているのだ。安アパートで体をあたためあうカップルの裸体。相手のことなど考えずに加速してしまう痛ましい愛。喫茶店からコンビニへ、コンビニから坂道へと繰り広げられる林由美香の大暴走シーン。それらはすべて、神代映画の最上の瞬間に比肩している。いまおかしんじを語る際に神代辰巳を持ち出すのはもうやめよう。『たまもの』は「いまおかしんじ」と「林由美香」というあかるい陰火が、互いに交歓しつつ燃えあがった、永遠の名品である。夫(田中要次)の「愛」を「欲」して「乱れ」る「妻」(諏訪光代)の物語。この作品が、いまおかしんじショック第一弾。第二弾が『たまもの』。僕の、貧相な映画的素養で感じたことは、「日本にもカサヴェテスがいたのね!!」。いやこれ、あながち、間違ってもいないと思うのです。いや、とても痛い、でも、とてもかわいらしい女性を、厳しくも優しい視線で描ききるタフな感じが。観ている間、ずっと眉間にシワが寄っちゃうような、痛々しさと、愛おしさを与える感覚が。本作でも人造人間が登場したりと、「アヴァンギャルド」と評されることが多い監督ですが、実は、とても古風な感覚の持ち主じゃないかなぁ。作中、ヒロインは、ずっと靴下に空いた穴を縫い合わせてます。表すのは、夫婦の愛そのものであります。穴が空いても、丁寧に繕っていけば、ずっとはき続けることができる......時代はミレニアム直前。古臭い......と思う人もいるかもしれませんが、僕は、こんな時代だからこそ、信じていたいと思うのです。「愛する」ということを。「愛せる」ということを。したら、きっと、僕たちの前にも、人造人間が現れてくれるかも......。羅門ナカ援交しようとしたオヤジに手錠をかけられた瞬間から、少女・千里(佐々木日記)は、性の、そして、サエない人生の囚人になる。「夢は夜ひらく」わけではないけれど、朝になると、手錠を必死に外さなきゃなんない日々。十年前も、五年前も全く同じ日々。進んでいるかはわからないけど。いや、後退してこそいれ、進んではいないな。