神戸Tシャツ製作所/ブログ/エンタメ/糸井重里さんの『心に染みる』名言集エンタメ糸井重里さんの『心に染みる』名言集このページURLとタイトルをコピーあなたの尊敬できる人、憧れる人は誰ですか?『この人はすげぇな〜』と思える人は、いろんな方面にいらっしゃるかと思いますが、今回は糸井重里さんにフォーカスを当てて、紹介したいと思います。言っても、失礼ながら僕は糸井さんのことをほとんど知りませんでした。僕が興味を持ったのは、糸井さんのことを、すごく尊敬している友達がいて、その子にウェブサイトの存在を教えてもらったことがきっかけでした。日刊イトイ新聞(ほぼ日)色んなコンテンツがたくさんあって、糸井さんの人間性や考え方が垣間見れたりして、だんだんと、敬意を持つようになりました。現在は、よく拝見させてもらっています。エッセイを毎日更新されているで、このサイト、『ほぼ日刊』と言いながら、トップページのエッセイを、きっちり毎日更新されているんですよね。継続こそ力なりと、ここもほんとカッコイイなと思います。小難しい考察や御託を並べず、『こうじゃないかと思うよねー』と語りかけるようなスタンスの持ち方も好きです。眉間にシワを寄せて、ゴニョゴニョ言われてもとっつきにくいです。「人生を豊かにする〜」といった、精神面での名言集はたくさんあるかと思いますが、糸井さんの言葉はもっと人間的というか、血が通っている感じがするんですよね。いつか無くなるものを求めちゃいかんのだよ。いかんせん、このエッセイはブックマークしても、(基本的には)今日の記事は今日しか見ることができません。気になったものを保存したければ、テキストファイルなどに残しておく必要があります。僕は文章を読んで『なるほどな〜』と思うものは、こまめに手元にストックするようにしてきました。最近その量が少し増えてきたので、ブログもはじめたことだし、1度アウトプットしてみようと思います。「いつか無くなるものを求めちゃいかんのだよ。無くなるものは、求めるためではなく、そいつで遊ぶために、この世にあるんだからな」と、ウェブサイトには記されていますが、残したいと思います。僕は会社勤めをやめて、個人で仕事をしています。いざ始めてみると、いろんな意味で弱い自分がたくさん出てくるんですよね。対外的な弱さと、自己管理が至らない内面の弱さ。僕はマザー・テレサのような、強い精神を持ち合わせていないので、たまに偉人方のお言葉が杖として必要になることがあります。生きていく上で「はたらくこと」は絶対ですが、1日の半分以上、もっと言うと一生の半分くらいは仕事をすることになると思います。それなら願わくば、より良い仕事をし、且つ、より良く生きていきたいですよね。そんなことで今回は、仕事をして、生きていく上で、きっと「引っ掛かり」がある、糸井さんのコトバを引用させて頂きます。長いですが、どうぞご覧ください。誰にもできない仕事にしてやろうと思いなさい。公私混同が上手にできている人は、楽しくいい仕事ができる。新しいことなんかできやしないのだ。自分の邪魔をするやつとは、たいてい自分なのだ。話せるように練習するのが先決でしょう。出来ることしかやらない屑人間になってしまう。人をモノとして扱った人は、自分がモノになっている。影が見えるということは、光が射していればこそのことなのだ。あらゆる不公平のなかに、チャンスがある。『忙しい』って、結局何かに使われている状態ですよ。過剰に何かが欠けているのも才能のうち。20代30代の頃は『金がすべて』この頃に『金がすべてじゃない』なんて言うのは嘘つき。50になった時に『金がすべて』と思っているような人生にはしたくない。「どうやって、食っていく?」そこからしかはじまらないような気がする。誰だって飽きるのである、と。飽きてないふりをすることで続けられるのだ。飽きても飽きてないふりをしているうちに続くのがプロ。昨日も今日も、そのためのなにかをやっているんです。実際にやってる人間は、本気なんですよね。本気じゃなくて、いつか忘れちゃうんです。挫折もしないだろうし、敗けを認める必要もない。うまくいかなくて謝ったりするようなこともない。本気じゃないんだから、忘れるだけなんです。企画だとかアイディアだとか言われるものは、かたちになる前の段階では、早く見せあったほうがいい。したら、進行に余裕ができるので、やり直しとか、もっといいものにするための時間が、しっかりとれるからです。急ぐために急ぐというわけじゃない。早くやることが大事になってくるのです。年をとると言い出すようになるものらしいです。「おとなは信じられねぇ」と言うのも、おそらくずっとくり返されてきたことで、ぼくも、ある時期まで、そう言ってたように思います。どちらの発言も、「じぶん」が固定しているんですよね。「じぶん」は、絶対に「あっち」にはいない。いう確信があるから言えるセリフなわけです。最初から、これは向いてるなんてこと、なかなかないんですよね。「うまくできる」の質が高くなっていく。表現だとかが磨かれていくのだと思うのです。苦しまぎれに、「これしかない」とやったことからだ。道具がなければ、じぶんでつくる。人手が足りなければ、寝ないでもがんばる。いう古臭い冒険心みたいなものが、肝心なのだ。「使いこなした道具」みたいなものだから、ことばで、その「コツ」をおぼえても、それでうまくいくというものではないんだよね。「コツ」を知ろうと思っても、なーんの意味もないし、それは、ほんとうに「ものにしよう」というときには、かえって「じゃま」になるような余計な知識なんだ。これはもう、根拠も証拠もなんにもないんだけど、ぼくの直感にしか過ぎないかもしれないんだけどね。いつも機嫌のよくない人とかさ、ものすごく忙しそうで取りつく島もない人とかさ、なにかと冷笑的に否定する人とかさ、どんなことでも悲観的に考える人とかさ、....いや、ちがってるかもしれないよ....その勝手な思いこみかもしれないんだけど、お風呂に入ってないんじゃないかと思うんだよ。シャワーだけですませるとか、ささっと義務的に入って暖まらずに出ちゃうとか、そういうことしてるんじゃないかとね。汗かいて、適当に肌なんかも色が変わったりしてね、そういう時間を過ごすのって、わりと忘れられてるような気がしたんだよ。清潔方面の考え方する人も多いらしいけど、そんなに洗わなくたって、じゅうぶん清潔だと思うよ。そっちじゃないの、入浴の大切は。お湯にからだをつけて浮力をたのしむ。温度というごちそうを肌から受けいれる。湯気を呼吸して、湿り気をいただく。お湯にじぶんをゆだね、まるごとをやわらかくする。これを毎日やっている人と、やってない人の間には、けっこうなちがいがあると思うんだ。三度三度のめしを、よく噛んで、おいしく食べて。決まった時間に気分よくうんこして、たのしみのひとつとしてお風呂にゆっくりつかって、よく寝て、すっきり起きて、いつもおだやかに笑顔でいるような人に、だれも勝てるとは思わないほうがいい。一度や二度は語りあったことだろうと思うよ。「あったらなぁ」までは、誰でもわかるんだけど、どう使いたいのか、どんなものを買いたいのか、リアルに3億円をイメージして語るまでにはいかない。これも、つまりは「言ってるだけ」だからね。他人にお願いすることもあるし、迷惑もかけそうだ。笑われるかもしれないし、敵をつくるかもしれない。見えている世界も、じぶんも豊かになると思うんだ。「言ってるだけ」の人たちより、本気で生きてるかもよ。予算という考え方も一般化してしまった。そればっかりじゃないはずなんだよなぁ。「目的+予算+期限」という考え方で、すべてやれるということはない。人生は、算数でもあるだろうけれど、芸術でもあるよね。「お客さまにどうやってよろこんでいただくか」ばかりを考えていますよね。誰もが、「もちろん考えてますよ、必死で」というようなことを言うと思います。不誠実だということにされてしまいそうです。激しい雨の日に、野田秀樹さんの舞台に行きました。観客たちはじぶんの座席へと急いでいました。ぼくも、そうしていました。こんな夜にこんな大変な思いをしても、人はここに来る。「こうでなきゃなぁ」と、感心したのを憶えています。お客さまへの敬意と、お客さまの熱意の交差点....。いう場所は、必ずあるはずのものです。根っから思っている人のすることは、いい感じです。多くの人を「こんなやつ」と思っている人のすることは、いやな感じというふうに思えるのではないでしょうか。東北の被災した人たちのところで、まだ傷口がひりひりしているような時期に、ぼくらは、よく食事をごちそうされた。なにも困ってないぼくらは、遠慮しなければと思って、ぐずぐずしていたら、きっぱりと言われた。「わたしたちは、ごちそうしたいんです。遠くから来てくれた人に、あんまりできないけど、わたしたちのほうが、食べてってほしいんです」、と。贈りものをすることも、人のしたい、うれしいことだ。じぶんに、いま力がないと思ったときにも、だれかのために出す力は、ちょっと残っていたりする。力って、使うほどついていくものだ。本能に近いようなことなんじゃないかと思う。自然な人ばかりでなく、法人と呼ばれる会社も、きっと似たようなものだと思えるのだ。「なんで働くの?」は、こどもが勉強する理由と同じかもしれない。「だれかの力になりたいと思ったときに、じぶんに力がなかったら、とても残念だろう?」はたらくと、力がつく。力を使うと、力がつく。ついた力は、結果的に、じぶんたちをも助けてくれる。「もうやめようかな」と泣いたりしてからのことです。それでもやめずに毎日続けているうちに、おもしろいかどうかさえも、どうでもよくなります。考えることは考えるのですが、やっぱり考えが足りない。最初の一歩を踏み出せるのだと思います。「冒険」というくらいの「賭けの要素」がないと、やっぱり、なにもはじめられないんですよね。「暴力」という「パワー」を使う道を選んだ人間は、その反作用としての「暴力」に警戒する必要があります。こっち側からの暴力には、あっち側からの暴力がセットでついてくるというわけで。できない、うかうかしてらんない。相当に制限されざるを得ないということですよね。思ったほうがいいんじゃないでしょうかねー。「わたしは美人よ」「おいらは賢いぜ」....と、どれもみんな暴力じゃないけれど、「パワー」です。その「パワー」に、ただ単におとなしくひれ伏している人ばかりじゃぁない。押し返すようにかかってくるんですよねー。暴力以外でも、あらゆる「武器」は取り扱い注意ですぜ。なんだか忙しいし、忙しいのはいやだなぁと思ってる。涼しい顔して世のため人のために働いてる人もいて、ああおれなんかが忙しいとか文句言ってちゃいけないなと思っているよ....「わらしべ長者」の話は、みんな知ってますよね。「アブ」を結びつけられて「おもちゃ」になる。その「おもちゃ」は「みかん」と交換される。「上等な反物」と取りかえられる。「馬」は「家」へと変化していく。無理があると言われたらあるんですけどね。これ、いろんなこと教えられるお話です。いろんな教訓が語られてきたと思います。ぼくは、昨日ね、散歩しながらこう思ったんです。見事な「連続交換ものがたり」は成立しません。「10円」そのものは、「10円」のままなんですよね。誰も「20円」に交換してくれないんです。お金って、なにかの姿に変えないと、ただの魅力のない記号なんですよね。勝手に想像しているだけです。「お金の価値を想像しているもの」どうしでないと、お金って、「わらしべ」より格下だとも言えます。人間だからこそ感じられることなんです。アブを結んだ「おもちゃ」が、おもしろかった。魅力を感じる人がいたから「みかん」に交換してもらえたんです。損したと思ってるのではなく、よろこんでいるわけで、この「交換」は、他人によって評論できないんですね。普遍的な「等価交換」って、ないんです。ここんところも、おもしろいことです。昨日の結論は、「おもしろさは価値」ということでした。冷めたピザも、あたためて湯気を立てればおいしくなる。最初、いやいややっていたことでも、なにかの拍子に「好き」になると、もっとやりたくなっちゃうんですよね。なんなんでしょうね、「好き」ってねぇ。「やりなおしが利く」という意味じゃないんです。次や、その次の真剣さを重ねていけるってことなんです。この一撃に、すべてを望んで最大効果を狙っても、それじゃ1点にしかならないかもしれない。この一度の続き続きを連ならせたら、5点にでも10点にでも100点にでもつながるわけです。誰かがおいしそうに食べてるのを見てるのって、もっとうれしいとも言えます。「おかあさん、おなかいっぱいだから」なんて答えてる場面が、ありますよね。あれ、けっして、やせ我慢してるわけじゃなくて、じぶんが食べるよりも、こどもがよろこんで食べているところを見てるほうが、うれしいんです。「そんなはずはないです」なんて意見もありそうですが)その、人に「よろこんでもらう」ということは、もう、ものすごいことだと思うんですよね。具体的に脳内に快感物質がぽたぽた落ちているような状態がある。それは、人間という生きものに、あらかじめ組み込まれた性質なんじゃないかと思うんですよね。歩きの幼児だって、よだれでべとべとのなにやらをくれようとします。「あなたのよろこびが、わたしのよろこび」ということを、もっと率直な言い方をすると「じぶんがうれしいから、よろこんでもらいたい」となるように思います。相手がうれしい気持ちになれないので、つまり「よろこんでもらえなくなる」でしょう。すると、じぶんもよろこべないというわけです。「よろこんでもらう」って、実はなによりの快感です。「はたらくこと」も、それを得るひとつの方法だし、たぶん、恋愛だって、家族だってそうなんじゃないかな。「よろこんでもらう」というよろこびが味わいにくくなる、という悲しさもあるんですよね。いつでも人は、「よろこんでくれる人」を、よろこばせたいと思って探しているのかもしれない。いつもじぶんには「やさしい」恋人が、レストランで、ひどい言い方で店の人を怒鳴ってる場合、それは「やさしい人」であるのか、どうか。実は嫌われたくないだけのことだったりとか。八方美人ということと、どこがちがうのだろうとか。考えていると、「やさしい」って、ほんとに謎なんです。じぶんの足で立っている「ここ」が、いつのまにか、陸地でなくなっているかもしれない。それでも立ち続けようとすれば、おぼれてしまう。そんなことだって、いくらでもあるんだと思います。「いいとかわるいとかに関係なく、そういう方向に動いている」という状況で、あえて、「ここに立ち続ける」という判断もあります。流れに乗って動いていくのも、ひとつの判断。流れを知っていても、立ち続けるのも、ひとつの判断。「ユーモア」というものの意味が、どういうふうに辞書に書かれているかは別にして、ぼくが勝手に決めたのは、やっぱり、「寛容」のなかま、ということなんだ。「寛容」そのものじゃないのかもしれない。「寛容」がなければ、「ユーモア」はないよね。「ユーモア」があるところには、「寛容」がある。関係や場というものを、やわらかくあたたかくするもの。勝ちと敗けを区別するのでなく、どちらにもよろこびへの道を指し示せるのは、おそらく「寛容」と、そのなかまの「ユーモア」だけだ。あらゆる立派な意志も、「寛容」や「ユーモア」といっしょになければ、冷たく脆いものになってしまう。「ユーモア」は、すべての人の守り神でもあると思うよ。俯瞰しているばかりで、手も足も動かないのは困る。アリの視点で動いているばかりじゃ、なにをしているのかわからなくなっちゃうんですよね。いうことに、休んでパソコンから離れて気づく。こりゃぁ、いいことだなぁと思ったんです。呼吸が大きく深くなるような気がしますものねー。ふつうの人の、ふつうの感覚からすると、だいたいのことは、怖い。絶対にうまく行くならやりたいと思ってる。なかったら、やめておきたいと決めている。いうわけで、たいていは「やめておこう」になる。「やめておこう」のほうで止まるのである。「やめておこう」を経験しているうちに、もう、ゆれることさえしなくなっていく。うまくいかなかったときに、どれほどのひどい目にあうか、なんてことも考えなくなってしまう。「いのちまでとられるわけじゃない」けれど、どれくらいの被害があるのか、それさえも考えなくなってしまうのだ。うまくいかなかった場合、どれくらいの目にあうのか。それをちゃんと考えてみると、あんがいたいしたことないと気づくこともある。「いのちまでとられるわけじゃない」んだよなぁ。「誰と誰がその価値を求めているんだろう?」というような閉じ切った世界になっちゃうんじゃないか。憧れつつも、そんなことを思うんですよ。名店と言われる料理店の店主と、なじみの上客が、どちらも洗練されてって年もとってって、やがてはいっしょに洗練という以上の、衰えの世界に向っていってしまうことにはならないのだろうか。センスとか、美意識とか、洗練とかって、そのまままっすぐ行くと「静かな死」に向うような気がするんですよね。いわゆる「できる人」というのが、なんとなくちょっと感じわるく思えるというのは、どういうことなんだろう、と考えていた。「できる人」というのは、文字通り「できる」わけだ。同じことを、他の人よりもうまくできる。目的にたどりつくことができる。なにかと効率よくできる。これは、なんにも感じわるくなんかない。うまくできるためには、どうするか。目的を達成するためには、どうするか。効率をよくするためにどうするか。「しないほうがいいこと」をしないことになる。「しないほうがいいこと」をするのは損になる。得になることは、どんどん見つけて、どんどんする。損になることも、どんどん見つけて、しないようにする。得になることをして損になることをしない、ということなんじゃないかと言えるのではないか。「誰でもそうなんじゃない?」と言われるかもしれない。「できる人」じゃない「ふつうの人」なのだろう。「できる人」でも、感じわるく思えない人もいそうだ。いうのは、どういう人なのだろうか。「ふつうの人は徹しきれない」ということについて、そのことを、尊重している人なのではないだろうか。損と得とを考えて実行していくということだろうか。....それは、おそらく「ふつうの人」のために。高校生のころに、ふと知ってしまった川柳なのだが、なんだか、いまにいたるまでずっと好きでいる。人のいないところで放屁しても、笑うことはない。ーだかいう音はあるだろう。匂いもあるかもしれない、たぶん、あるな。恥ずかしくもなければ、可笑しくもない。人がいるときの放屁は、どうして可笑しいのだろう。人の前で屁をすることは、なぜ恥ずかしいのだろう。それは、裸であるということも同じだ。恥ずかしいこともないし、うれしくもない。他の人が同じ空間にいた場合には、そういうわけにいかない。恥ずかしかったりもするし、怖さを感じるかもしれない。そのことを前提にしたうえで、あえて、裸になることだってある。人って、ひとりでいると、ものすごく単純になるものだ。「うまいね」という場面がないことで、うまさを感じる質量は、少なくなるのではないだろうか。じぶんと、他の人の間を、感覚は乱反射して増幅する。映画なんかは、家でひとりで観るよりも、たくさんの人とともに映画館で観るようにできている。いう前提でつくられているように思う。「じぶんとの対話」はやりにくくなるはずだ。「自問自答」というかたちで、じぶん自身に問いかけて、じぶんから答えを引きだす。このことをなくしたら、ひとりひとりの人間の、ほんとの「その人らしさ」は育っていかないように思う。屁をひりて可笑しがる時間と、屁に笑いもせぬ時間と、そうだなぁ、どっちもとても大事なのだろうなぁ。目玉がものすごく前を向いている感じなんです。「やりたいこと」がはっきりあって、それを、集中してやりたいという気持ちがあります。長年生きてきた経験からすると、なにかに「集中したい」なんていうときには、かえってめんどうなことから逃げないほうがいいんです。集中の逆になるようなことにも積極的です。日頃よりも読書量やら増えてたりしてね。おかしなもんだ、まったく。「似たようなことを調べはじめる」でしょう。「いやいや、こういうのもあって、なかなかやるもんだ」なんて具合に、建前としては「敵の手の内をたしかめる」みたいなことをしたがる。大きい会社なんかだと、人手もお金も使えるから、ものすごく調べつくしちゃうことだってできます。これが、いやだったんだよなぁ、ぼくは。「どんだけ敵を知ればええねんっ!」ちゅうの。敵がいるとはかぎらないですよね。新しいことをやるときには、まずは敵さえもいない荒野に立つわけですよ。「いちばんいいものをつくりましょう」となっちゃう。調べちゃだめだとは言いませんですけどさ。横を見たり、敵を見たりしてるっていうのは、ある意味、ラクすぎるクリエイティブだと思うんですよ。「己を知れば」のほうが重要なんじゃないかな。「己を知れば」の先に、新大陸があるってこともある。注意深く暮らしている人は、まず、いないのではないか。夢のようなことを実現する人とは、まったくちがうのではないかと思っている。「白馬に乗った王子様がわたしを」にしても、ほんとうじゃないことを設定して口にしている。口にする前の思いは、きっとあるはずなのだ。本気で思ったら、糸口を見つけはじめるようなことだ。「大金が落ちている」だとか、「王子様がいる」とかの「言うだけの夢」に変換しちゃっているのだ。糸口を見つける、その糸を引っぱりはじめる。それをするのは、なかなか大変なことなのかもしれない。頭も使うし、他の人の協力も必要だろうし、あり余っているわけでもない時間を、たくさん使わなくてはならないだろうし、その前に、足や手を動かすことが大事かもしれない。「誰かマスクメロンをまるごと一個くれないかな」と言いっぱなしで待ち続けているよりも、じぶんの財布のお金で買ってみたらいいのだ。「マスクメロンまるごと一個食べる」という経験が、なにかを魂に刻んでくれるにちがいないと思う。本気じゃない夢を語りたいということがあるのだろう。本気になるか、語るのをやめるかしたほうが、ほんとの夢は叶うだろうなぁと、ぼくは思う。寝ころんでテレビ見てるより、むつかしいからなぁ。言いたいことが『10』あるなら、とにかくそれを『1』にしぼって伝える。さいごに以上、いかがでしたでしょうか?全然『1に絞って伝える』ことができていませんが、個人的にグッと感じるものがあった糸井さんの言葉です。「仕事」と「遊び」を融合するなんてことは、理想論だと思います。僕が個人事業主になった最大の目的は、そこでした。それを実践している糸井さんを、すごく尊敬します。外部が見るより、相当大変な努力をされてきたことと思いますが、僕もそこを目指して少しずつ頑張っていきたいと思っています。(フールー)で観た、絶対失敗しない!おすすめ映画70選アマゾンのKindleデビュー。下心ゆえに裁きが下る司馬遼太郎『竜馬がゆく』から見た、坂本龍馬に学ぶ仕事術(名言集)本職デザイナーに自撮り写真の画像加工を依頼した結果が斜め上過ぎる前後のブログ記事イラストレーターの便利なショートカット【まとめ】ワードプレスでカテゴリー・タグを取得・出力するメニューブログカテゴリーTシャツイラストレーターフォトショップウェブエンタメSEO対策に効果のないTシャツのご紹介。イラストレーター初心者向けの基本操作を解説しています。