其の相室曰く、何ぞ変ずるの数(すみ)やかなる、と。隰子曰く、古者(いにしへ)、諺有り。曰く、淵中の魚を知る者は不詳なり、と。夫れ田子、将(まさ)に大事有らんとす。我之に微を知るを示さば、我必ず危し。樹を伐らざるは、未だ罪有らざるなり。人の言はざる所を知る、其の罪大なり、と。楊子、宋に過(よ)ぎり、東、逆旅に之(ゆ)く。其の悪(みにく)き者は貴く、美しき者は賤し。逆旅の父(ほ)答へて曰く、美なる者は自ら美とす。吾其の美を知らざるなり。悪(みにく)き者は自ら悪(みにく)しとす。吾其の悪(みにく)きを知らざるなり、と。楊子、弟子に謂ひて曰く、行(おこなひ)賢にして自ら賢とするの心を去らば、焉くに往くとして美とせられざらん、と。衛人、其の子を嫁して之に教へて曰く、必ず私(ひそか)に積聚(せきしゅう)せよ。人の婦と為りて出さるるは常なり。其の居を成すは幸なり、と。其の子、因(よ)りて私(ひそか)に積聚す。其の姑、以て私多しと為して之を出す。其の子以(もち)て反(かへ)る所の者は、其の以(もち)て嫁する所に倍す。其の父、自ら子を教ふるの非を罪せずして、而して自ら其の益ます富めるを知とす。今、人臣の官に処る者、皆、是の類なり。魯丹、三たび中山の君に説きて而も受けられず。因(よ)りて五十金を散じて其の左右に事(つか)ふ。(ま)た見(まみ)ゆ。語らずして君之に食を与ふ。魯丹、出でて舎に反(かへ)らず。其の御(ぎょ)曰く、見るに及びて乃ち始めより我を善くす。何の故に之を去る、と。魯丹曰く、夫れ人の言を以て我を善くす。人の言を以て我を罪せん、と。公子、之を悪して曰く、趙の為に来り間(かん)す、と。中山君、因(よ)りて索めて之を罪す。田伯鼎、士を好みて其の君を存す。白公、士を好みて荊を乱る。其の士を好むは則ち同じ。其の為す所以は則ち異なり。公孫支は自ら刖(あしき)りて百里を尊くし、豎刁は自ら宮して桓公に諂ふ。其の自ら刑するは則ち同じ。其の自ら刑する所以の為は則ち異なり。恵子曰く、狂者東に走れば、逐ふ者亦東に走る。其の東に走るは則ち同じ。其の東に走る所以の為は則ち異なり、と。無断転載、無断リンクを禁じます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。