民文学を以て之を非(そし)る。民、私行を以て之を矯(た)む。人主顧(かへ)りて其の法令を漸(ぜん)して、学者の智行を尊ぶ。此れ世の文学を多とする所以なり。夫(そ)れ言行は、功用を以て之が的彀(てきこう)と為す者なり。夫(そ)れ殺矢(さつし)を砥礪(しれい)して以て妄(みだ)りに発す。其の端、未(いま)だ嘗て秋毫(しゅうごう)に中(あた)らずんばあらざるなり。然り而して善射と謂ふ可からざる者は、常の儀的無ければなり。五寸の的を設け、十歩の遠きに引く、羿(げい)逢蒙(ほうもう)に非ずんば必ず中(あ)つる能はざる者は、常有ればなり。故に常有れば則ち羿(げい)逢蒙(ほうもう)も五寸の的を以て功と為し、常無ければ則ち妄発の秋毫に中(あた)るを以て拙と為す。今、言を聴き行を観るに、公用を以て之が的彀(てきこう)と為さず。言、至察と雖も、行、至堅と雖も、則ち妄発の説なり。是を以て乱世の言を聴くや、難知を以て察と為し、博文を以て弁と為す。其の行を観るや、離群を以て賢と為し、犯上を以て抗と為す。人主たる者、弁察の言を説(よろこ)び、賢抗の行を尊ぶ。故に夫(か)の法術を作(もち)ふるの人、取舎(しゅしゃ)の行を立て、辞争の論を別(わか)ち、而して之を正すを為す莫し。是を以て儒服帯剣の者衆(おほ)くして、耕戦の士、寡なく、堅白無厚の詞、章(あら)はれて、憲令の法息(や)む。無断転載、無断リンクを禁じます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。