群臣をして其の意を虞(はか)らしめず。其の徳施に於けるや、禁財を縦(はな)ち、墳倉を発(ひら)き、民に利なる者は必ず君に出づ。人臣をして其の徳を私せしめず。其の説議に於けるや、称誉者の善とする所、毀疵(きし)者の悪(にく)む所は、必ず其の能を実にし、其の過を察し、群臣をして相(あい)為(ため)に語らしめず。其の勇力の士に於けるや、軍旅の功、踰賞(ゆしょう)無く、邑闘(ゆうとう)の勇、赦罪(しゃざい)無し。群臣をして私財を行はしめず。其の諸侯の求索に於けるや、法なれば則ち之を聴き、不法なれば則ち之を距(ふせ)ぐ。所謂亡君は其の国を有する莫きに非ず。之を有する者皆己の有に非ざるなり。臣をして外を以て制を内に為さしむ。是れ人に君たる者、亡するなり。大国に聴くは亡を救はむが為めなり。而るに亡は聴かざるより亟(すむや)かなり。群臣聴かざるを知れば、則ち外諸侯に(市)(う)らず。諸侯聴かざるを之(し)れば、則ち臣の誣(し)ふるを受けず。明君の官職爵禄を為すや、賢材を進め有功を勧むる所以なり。故に曰く、賢材は厚禄に処り、大官に任ず。功大なる者、尊爵有り重賞を受く。賢を官にする者、其の能を量(はか)り、禄を賦する者、其の功を称(はか)る。是を以て賢者、能を誣(し)ひて以て其の主に事(つか)へず。功有る者、楽しみて其の業に進む。