若(も)し殺す能はずんば、遂に之を親しめ、と。君曰く、之を親しむこと奈何(いかん)と。智過曰く、魏宣子の謀臣を趙葭(ちょうか)と曰ひ、韓康子の謀臣を叚規(かき)と曰ふ。此れ皆能(よ)く其の君の計を移す。君、其の二君と約せよ。趙国を破らば、因(よ)りて二子を封ずるに、各(おの)おの万家の県一をもってせん、と。是(か)くの如くんば則ち二主の心、以て変無かる可し、と。智伯曰く、趙を破りて其の地を三分し、又二子を封(ほう)ずるに万家の県一をもってせば、則ち吾、得る所の者少なし。智過、其の言の聴かれざるを見るや、出(い)づ。因(よ)りて其の族を更(あらた)めて、輔(ほ)氏と為す。期日の夜に至り、趙氏、其の守堤の吏を殺して其の水を決し、智伯の軍に灌ぐ。智伯の軍、水を救ひて乱る。韓魏、翼して之を撃つ。襄子、卒を将(ひき)ゐて其の前を犯し、大いに智伯の軍を敗(やぶ)る。智伯を擒(とりこ)にす。国分れて三と為り、天下の笑と為る。故に曰く、貪愎(たんぷく)利を好むは、則ち国を滅し身を殺すの本(もと)なり、と。奚(なに)をか女楽に耽ると謂ふ。昔者(むかし)、戎王、由余をして秦に聘(へい)せしむ。穆公之に問ひて曰く、寡人嘗て道を聞く。未(いま)だ目に之を見るを得ざるなり。願(ねがは)くは、古の明主、国を得、国を失ふ、何の常を以てするかを聞かん、と。由余対(こた)へて曰く、臣嘗て之を聞くを得たり。常に倹を以て之を得、奢(しゃ)を以て之を失ふ、と。穆公曰く、寡人辱(は)ぢずして、道を子に問ふ。子、倹を以て寡人に対(こた)ふるは何ぞや、と。由余対(こた)へて曰く、臣聞く。日月の出入りする所の者に至るまで、賓服(ひんぷく)せざる莫し。之を受け、食器を作為し、山木を斬りて之を財とす。削鋸(さくきょ)之が迹(あと)を修して、漆墨を其の上に流し、之を宮に輸(いた)し、以て食器と為す。禅(ゆず)りて、之を禹に伝ふ。