ーこんのあちこちコラムでーこんのあちこちコラムメニューコンテンツへスキップおでかけマップ自己紹介(でーこん)索引シリーズあれこれ花カレンダー[名僧]江戸時代の仏教。ーこん名僧シリーズは江戸時代に入って数人紹介しました。江戸時代って260年もあるので色んなすごいお坊さんが現れてこんな新しい考え方を広めて、となりそうだけどどうも勝手が違う。鎌倉時代はあんなに色んな名僧が出てきたのにね宗派にしたって江戸時代に増えたのは前回紹介した黄檗宗のみ理由があるんです。巨大勢力に散々苦しめられた。(おんりえどごんぐじょうど)という浄土宗の言葉を馬印にしたほど。キリスト教なるものを封じ込めるために使えないかキリスト教は、あまりに未知過ぎて、徳川政権にとって、プラスなのかマイナスなのかすら分からない。すると巨大な敵になるかもしれないので今のうちに封じ込めよう。徳川幕府のやり方ってとても面白いキリスト教の弾圧はとても強固に徹底的にやったけど逆に言うと高圧的なやり方はこれくらい何かを守らせようとすると、交換条件を出したりする。仏教の統制については檀家制度というのを持ち出した。これから言うことは守ってねその代わり、全国民仏教信者にしますからはい?幕府が勝手に一般庶民全部を仏教信者ってそんな無茶苦茶な。仏教は13宗派どれにするか、家の単位で決めてくださいね一旦決めたら、末代までその宗派ですからね届出してくださいよ宗門人別改帳(しゅうもんにんべつあらためちょう)に書きますからね要するに戸籍で、その戸籍にどこどこの宗派と書かなきゃいけない。何か大きな事をしようとすると今で言う戸籍謄本が必要その戸籍謄本は市役所が発行するのではなく、お寺が発行なければ、関所も通れないし、結婚も引越も奉公に出ることもできない。宗教って教義があってそれに賛同する人が個人別に信仰するはず庶民からするとそんなバカななんですがお寺の方がこういう提案を受けたとき、拒否するかってことです。しまい仏教全体がどっぷりぬるま湯に浸かる訳です。本末制度というので、宗派別の本山となる寺を決めさせピラミッド型でコントロールする本質論からするととてもおかしいですが難しいところですね世界の歴史で現在まで行われている宗教同士の争いみたいなのは一切無いみんなお友達ただ、その秩序を守るために異質な宗教キリスト教は弾圧さぜるを得なかったし鎖国は必要だった訳です。そんな中でもその仕組みに違和感を持ち安定感すなわち閉塞感を打破しようという人はいるんです。するか仏教は仏教として置いといてになるんです。違うものを組み合わせるひとつには儒学ですここで神社が出て来ないのが残念なところですが儒学なんですね敢えて儒教とは言わないそもそも宗教という言葉自体江戸時代にはなく誰も宗教というものを意識したことがないので儒学でも儒教でも良いわけですが言いたいのは仏教か〇〇教かという選択肢ではなく仏教にプラスしてやっても大丈夫という「学問」というジャンルととらえる朱子学を中心に、儒学の各派閥がああでもないこうでもないと江戸時代260年の中でバトルを繰り広げます。この儒学(儒教)なる存在なんで、江戸時代には、仏教があるのに何かというと儒学なんだろうと不思議に思っていました。大きなテーマなので、名僧シリーズが終わったら取り組んでみたいテーマです。儒学はどちらかというと武士の中での話もっと一般市民は?民間でも活力のある信仰がいくつか。その一例が、ブログの中で何度も取り上げている、富士講だったりあるいは、ほぼ60年おきに大爆発してヒットするおかげ参りだったり大山信仰だったり太郎稲荷等の流行り神だったりします。ーこん超独裁の天智天皇が死の床に付きました。周囲の見方は弟の大海人皇子(後の天武天皇)が良いなあでも、天智天皇は息子の大友皇子(後の弘文天皇)に譲りたいんだろうなあ。そんな天智天皇が天武天皇を呼んだ私はもう長くない。あとをお前にと思っているんだけど、どうだろう。天智天皇は政敵をことごとく死に追いやって来た。考えたこともございません。ここは、皇后様にお願いするのはいかがでしょう。大友皇子様に皇太子になっていただき皇后様のサポートをお願いするのがよろしいかと。私は、出家して、吉野の山中で暮らしとうございます。これで身の安全は確保されるでしょう。実際に奥さんの鸕野讚良(うののさらら)のちの持統天皇と一緒に吉野に引っ込みます。そのまま、天智天皇は亡くなります。結局、次は大友皇子ということになります。海外情勢がまだ危険をはらんでいます。唐は日本への侵攻を後回しにし裏切り者の新羅をまずぶっつぶす。そのためには日本とも一旦手を結びましょう。兵を準備していきます。壬申の乱(じんしんのらん)の勃発です。大友皇子は追い詰められて、自殺します。次回、天武天皇の時にお話ししましょう。今まで、微妙な表現をしてきました。天武天皇は最初から分かりやすくするために大海人皇子ではなく天武天皇と表現してきたのに大友皇子は最後まで弘文天皇と表現しませんでした。大友皇子が即位したかどうかが分からなかったんです。天智天皇が後継者を大友皇子に指名したことは間違いないのに天皇として即位してから壬申の乱で負けたのか天皇として即位する前に壬申の乱で負けたのか前の天皇が亡くなっても次の天皇はすぐに即位はしません。殯(もがり)という喪にふくする期間を経たあとに即位します。その期間がどれだけかは明確に決まっているわけではありません。天智天皇のように、前の天皇が亡くなってもかなり長く即位しないケースがあるでも、そんな重要なことどっかに書いてあるでしょうに、と思うでしょう。日本書紀が天武天皇以前の歴史においてはほとんど唯一に近いほどの意味を持ちます。その日本書紀が、大友皇子が即位したかどうかについて「触れていない」のです。日本書紀って誰が指示して作成したかというと、天武天皇です。普通に考えると自分の起こした壬申の乱の正当性を示すために多大な労力をかけて歴史書を作った。天皇として即位してから壬申の乱で負けたなら天武天皇は天皇の座を略奪した略奪者になるということで、江戸時代まで天智天皇の次は天武天皇だったんです。明治維新になって、天皇を中心にした新たな世の中がやって来たさあ、天皇の系譜を明確に示す必要があります。長く検討が重ねられ政府の公式見解として明治3年に発表されました。大友皇子は弘文天皇という名で、第39代天皇はい、認定。東京ってこういうイメージなんでしょうね夜のネオンピカピカ人間関係的には情が薄く、殺伐とした感じ特に歌謡曲で東京が出てくるとだいたいそうですね東京砂漠なんてタイトルもありました。私も5年前まではそう思っていたなあ確かに比較論でいうと否定はしません元々関西の片田舎出身で、福島県の郡山に住んだこともあるので比較すると地方の人の方が情が厚い東京には人間関係のめんどくさいのが嫌だって人はいっぱい住んでいます。比較論って意味があるのかなあと思う5年前から江戸が好きになって、江戸を感じつつ東京中くまなく歩いているこんな魅力的な土地、そうそう無いと思う。コメントする[名僧]隠元。ーこん名僧シリーズ前回、売茶翁の話をして黄檗宗(おうばくしゅう)だと言いました。そもそも黄檗宗についてはまだお話していませんでした。仏教は、十三宗と言われています。江戸時代に、最後にやって来た黄檗宗です。その黄檗宗を開いたのが隠元です。隠元は中国の人、福建省の生まれです。6歳の時、父に死に別れ、母を助けて一生懸命働きます。禅を学び、黄檗山萬福寺の住持となります。そのまま中国の萬福寺の住持としての一生を終えるはずでした。ところが江戸幕府が再三に渡って日本に来てもらえませんか。宇治に黄檗山萬福寺を建てますからそこまで言うならと、63歳であるにもかかわらず、20人の弟子を連れてやって来ます。萬福寺って何宗だったかというと、臨済宗。幕府が好きなのは臨済宗なんだなあただ、臨済宗は日本に入ってきたのが鎌倉時代ですから、本家の中国でも大きく変化を遂げています。その変化した臨済宗に学んだ隠元が日本に来て自分の考えもプラスしますので臨済宗を名乗らずに、黄檗宗という新たな宗派を立ち上げた訳です。最後にやって来た黄檗宗。かっこいいです隠元さん何だかお豆さんみたいだなあと思っていたらなんとほんとにインゲン豆は隠元さんが中国から持ってきたものらしい。明治7年に、禅宗は臨済宗と曹洞宗しか認めないと言われ一旦臨済宗と合併したんだけどやっぱりずいぶん違うし、ってすぐ2年後には独立を認められた。黄檗宗は、ポゼポロミトシンキン中国読みです。最近の投稿[名僧]江戸時代の仏教。東京ららばい[名僧]隠元。プレゼント合戦はやめられない最近のコメントタブレット3台持ち。