可二百石,煮人肉以喂贼。”(《汉语大字典》册1,p.1028。(大正1,436d,n.11)。lie.")95【诡】:责成;要求。《管子?问》:"人有余兵,诡陈之行,以慎国常。"(《汉语大字典》册11,p.187。(大正53,34c28-35a27)。(大正1,436d,n.12);《佛光阿含藏?中阿含(一)》,p.91,n.10:「【骼】:『指腰骨』。*项=头【宋】*【元】*【明】*(大正1,436d,n.13)。王及群臣惜此大象,不复使�^。已舍弃(不关心)后世,而无恶不作。《大正藏》原作[净],今依校刊改为[不净]。《大正藏》原作[不净],今依校刊改为[净]。;会导致于苦;是有苦报。;是导致于乐;是有乐报。』如此,罗云!你此身业应当作。(大正1,436d,n.15)。(大正1,437d,n.1)。(大正1,437d,n.2)。共十种,所作为善者,称十善业;所作为恶者,称十恶业。(大正27,584a18-b2)。《十诵律》卷3:「『女』者,有十四种护:父所护,母所护,父母所护,兄弟所护,姊妹所护,舅护,姑护,舅姑护,亲里护,姓护,自护,法护,夫主护。」(大正23,18c3-6)。释名云:亲[打-丁+亲]也,云相隐[打-丁+亲]也)。」(大正54,611b21)。(《汉语大字典》册1,p.1572。�N=须【宋】(大正1,437d,n.8);【华�N】:即花�N。(《汉语大字典》册9,p.398。N与淫女为要;如是犯者,名为邪淫。」(大正26,95b16-22)。(大正27,584b2-11)。(大正26,95b22-24)。(大正26,95b24-28)。(大正26,95b28-c1)。(大正26,95c1-4)。*调=掉【元】【明】(大正1,438d,n.1)。(kālāma)(巴),伽蓝族名,住在拘萨罗国中。(kālāmā)复数,指诸伽蓝族。《佛光阿含藏?中阿含(一)》,p.103,n.2:「�a舍子(Kesaputta)(巴),村名。《佛光阿含藏?中阿含(一)》,p.103,n.4:「释宗族(Sakya-kula)(巴),谓释迦种族。《佛光阿含藏?中阿含(一)》,p.103,n.5:「以上四种致礼法,巴利经典具载五种:(一)敬礼世尊,却坐一面。(二)问讯佛已,却坐一面。(三)向世尊合掌,却坐一面。(四)报己姓名,却坐一方。uppannā.)伽蓝众!汝等当然起惑,当然起疑,于惑处起疑。?以法行,正行因缘故。十善道为旧戒,余律仪为客。(大正26,95b10-13)。(大正26,95b13-16)。(大正26,95b16-21)。(大正26,95b22-24)。(大正26,95b24-28)。(大正26,95b28-c1)。说+(实说)【元】【明】(大正1,439d,n.1)。(大正26,95c1-4)。