伴侶と生きる(結婚生活)伴侶と生きる(結婚生活)1980年3月16日−21日タンマサート大学生への講義タンマに関心がある学生のみなさん、今回の講義は、注文通り「結婚生活」と題してお話しますが、「伴侶がいなければならない生活」と、少し意味を拡大させていただきます。前回の講義を復習してみてください。タンマと呼ばれるものについて、いろいろな角度から熟慮検討しました。知らなければならないことは、命とタンマの関係です。仏教教団員の手法でより深く見れば、それ以上で、二つは同じです。命はタンマであり、タンマは命です。タンマでない物は何もないからです。これは憶えておいてください。タンマはあらゆる物だと、何十回もお話してきました。タンマとは自然タンマとは自然の法則タンマとは自然の法則の義務タンマとは義務の遂行で生じる結果これを理解する努力をしてください。この四つの意味のタンマという言葉を、基本として憶えてください。すれば後でタンマを勉強する時に便利で、完璧にできます。タンマは何一つ例外のない、ありとあらゆる物を意味するからです。みなさんがアタムと呼ぶ、タンマでないものも、タンマです。タンマとは、何一つ例外のないすべてのものだからです。この命は体も心も、どちらも自然(タンマ)です。タンマは自然の法則です。体の中に、命の中にタンマの法則が隠れて支配しています。母親の胎内にいる時から、生まれてそして死ぬまで、自然の法則で経過し、自然の法則に支配されています。自然の法則が強制的に変化させるので、生き物は自然の法則に従う義務があります。体を構成している個々の細胞にも、義務があります。細胞の義務に従って単体になり、固まりになり、部分になります。元素から筋肉や血液まで、何でも義務があります。それらにも義務があり、人は人の意味の義務があると言います。次に、その義務から生じる結果はどんな結果でしょうか。幸福か苦かは、何の義務をしたかによります。このように完璧な意味でタンマを見ておけば、タンマというものを全部理解できます。人々はそれらをタンマと呼ばないと、知っておけなければなりません。自然と呼び、自然の法則と呼び、義務と呼び、結果と呼びます。別の呼び方をするものもあります。他の言語、他の宗教ならば、もっと違う呼び方をします。何でもいいですが、仏教の原則では、タンマ一語ですべてのものを意味すると知っておいてください。命をタンマと見ることもできます。命とタンマは同じです。違う意味の場合もあります。命はそれの法則に従って変化している自然の一つで、すべてをタンマと呼び、体を構成している土、水、火、風もタンマと呼び、心や精神もタンマと呼び、それを変化させている法則もタンマと呼び、全体もタンマと呼びます。いま私は、「自然と関わりのある」あるいは「生きる道に分かれた」命(あるいは人生)を主題にしています。人生はタンマでタンマは人生です。道とはタンマであり、義務です。義務という言葉に含まれます。道がなければなりません。旅をしなければなりません。これは十分話し、タンマでない物は何もないと説明しました。命(あるいは人生)とタンマは同じです。多少は意味の違うものはあっても、それもタンマと呼びます。自然に変化し、自然と関わっている自然の流れです。初回の講義で、「命(あるいは人生)は知らなければならないもの」という話をしました。知らなければならないタンマです。命はタンマで、命が実践しなければならないものもタンマなので、成り行き任せにしてはいけない、必ず、タンマの規則に従って正しく経過させなければならないと、初回の講義でお話したように、みなさんは命について知らなければなりません。その次は「命(あるいは人生。今後は省略)は闘いであり、生きることは闘いである」と話しました。すべての進化には障害があるので、進化の流れには闘いがあり、負ければ消滅し、勝てば残ります。初めからの進化の流れは非常に長くても、それには闘いがあり、今私たちは人として勝ち残っています。今後も生き残るためには、まだ闘いがあります。基本的な闘いは生き残ること。病気、あるいは飢え、あるいは何ででも、死なないための闘いがあります。人間の終点、最高地点にたどり着く目的のために闘わなければなりません。外部にも内部にも障害があり、凶悪な障害は内部、つまり命自体です。ここで言う命は、心と呼ぶものが中心にあり、心が低ければ低い方へ傾き、心が高ければ高い方へ傾き、心に入り込むもの次第です。そこで心は自覚し、自分を大切にし、自分自身の拠り所になる高い心であるように、そして低い心を追い出す義務をしなければなりません。心以外に、どこにも何も援けてくれる物がないというのは、とても挫けそうです。自助努力をし、自分を知り、自分で苦闘しなければなりません。すれば危機を脱して高い心になります。常に待ち構えて自覚し、そして知性があるようにするサティと呼ぶ一つの大切なタンマがあります。小さな子供を見てもいいです。母の腹から生まれると、それ自身が教えます。自然が教えると言うこともできます。自然とはそれ自身のことです。子どもは食べることを知り、順々に、何でも知ります。自分自身の中に「教えること」があるからです。触れることで教え、受が生じて、そうすると、何が危険か、何が利益になるか、だいたい分かるので、だんだん危険なものを避けることを知ります。学習することが増えれば、どんどんたくさん知ります。みなさん、この種の経過に興味を持ってください。それは、そのようにならなければならない大切な自然です。中には、私は他人から学ぶ、他のもの、親や先生から、外部のものから学ぶとだけ見ている人がいます。本当は、自分自身で学ぶことほど多くはありません。自分で学び、自分で教え、自分で試し、順々にそうして今日に至っています。負け、自分自身に教わったことは何でも、十分に明瞭です。触れ、いつでも感じ、いつもそうなって、常に学んでいます。その部分が一番大切です。真実であり、真実になる話だからです。本で勉強することは、真実にするために使う、真実の路線にすぎません。最高に良くても、記録しておく真実で、彼らは次々と教え伝えます。自然は自分自身の、そして最高に真実を教えます。苦い、甘い、酸っぱいなどの味を考えて見てください。誰が教えられるでしょうか。味見をして、苦い、甘い、酸っぱいと感じる以外に、誰も教えられる人はいません。苦いとはどんなか、甘いとはとんなか、言葉で教える方法はありません。次にもっと意味のあること、これも教えることはできません。自分で経験し、自分で触れ、自分で感じなければなりません。命は、自分自身でこのようにしてきました。自分が自分に教え、自分が自分に学び、自分で試験し、自分でだんだんに昇級して、ここに座っているみなさんになり、これからも知り続けたいと思っています。教えることができるのは、後の世代が同じことを探求する時間を無駄にしなくても済むように、観察して勉強した人の記録を話して聞かせるだけです。私たちがブッダからタンマを聞いて勉強するのは、同じように探求しないで済むためで、節約できるのはこの点です。聞いて全部知ることができるという意味ではありません。聞いたらそれを経験して消化し、自分自身のことに、自分自身の知性にしなければなりません。したときだけ利益があります。タンマの話も物質面のこと、物質面の知識と同じです。科学の話は原始時代から伝承してきました。原始人が火を知り、水を知り、知ることが増えて科学になり、月の世界へ行くと言うほど増えました。大昔の、何も衣服をまとっていない時代の原始人から始まった、科学の知識に依存して、彼らが最初に知ったことを言い伝えました。彼らを見くびらないでください。これを、人間の知識の伝承と言います。動物はこのように伝承できません。動物はここに止まっています。ここで停滞しています。何万年も前と同じようにしています。人間は伝承することができます。後の人は有利で、昔の人が記録したものを勉強して、勉強して、何万年も生きている人のようにたくさん知るので、何でもできます。いま私たちはそうしています。牟尼や仙人(どちらも修行者の類)や教祖が、千年も万年も前に考え、発見し、知っていた知識を、次々に伝承し調整し継ぎ足してどんどん高くし、最高にし、そして伝承します。どのように苦を滅すかというブッダの教えなどは、初めに教え、それから伝承してきました。私がここで話していること、今ここで話していることは、伝承してきたことの一部です。みなさん、タンマとは何か、命とは何かに関するもの、あるいは生きることそのものを、上手に伝承する努力をしてください。次に、タンマとはあらゆる物の真実である、と繋ぎたいと思います。世界という言葉を使うこともあります。世界、世界のこと、世界を生じさせること、世界を消滅させること、世界の消滅に至らせる方法、それがタンマです。石、土、砂、木の葉、植物の本当の姿はすべてタンマなので、関連していて切り離すことができません。形のもの(物質)と名のもの(抽象)、つまり体と心は切り離すことはできません。肉体面、物質面の正しさが体を作っています。それは心と呼ばれるものの居場所であり、生じる場所、働く場所なので、依存し合っています。心は、何でも知らなければなりません。負けなど体に関することも知らなければなりません。いう心か、どういう名か、自分自身で知らなければなりません。この部分はより深く、より難しく、学ぶのが難しいです。したら心が心を知ることができ、そして正しく生きるように、間違った方向へ落ちないように、つまり低い変化にしないで、高い方へ変化するように自分自身を管理できるか学びます。この部分は見る価値がある、あるいは非常に不思議です。心の話ほど不思議なものはありません。すべての人間の話の中で、心の話のように深く不思議なものはないという意味です。ほとんど心の話になります。私たちは特に心のことを勉強しなければなりません。体のことはちょっと勉強すれば終わりますが、心の勉強は終わりません。それに、もっと多くの勉強しきれないこと、勉強できないことについては、言うまでもありません。命も自然なので、自然で経過し、体と心は一緒に行きます。タンマを勉強する人たちが憶えやすいように、昔の人が話した譬え話があります。一人は手足が不自由で、もう一人は目が見えない他はすべて健全な二人の人がいます。そこで手足が不自由で目が見える人が盲人の肩に跨って、盲人に指図して何でもさせます。体は、目は見えないけれど丈夫な人のようで、心は、盲人の肩に跨っている、目は良いけれど手足が不自由な人のようなので、一緒に行きます。昔の人は、心と体が一緒でなければならない命を譬えて、自然はそういうものだと言いました。彼らは、そのように有り様を見、そして観察するように教えました。私たちは体が丈夫で目が見えない人のように、体を正しく使い、そして手足が不自由で目が良い人のように、心を正しく使わなければなりません。二つ併せれば上手く行きます。それが命になったら、動物であれ、植物であれ、それが人に、動物に、生き物になったら、自然の法則で経過しなければなりません。前に、命が何を意味するのか見えるまで、命を物質的な科学、生物学の面と、心の面、宗教の両面から見るようにアドバイスしました。植物にも命があり、生き物として感じることでき、望むことができますが、人ほど高くありません。人は最高に感じること、望むことができます。それは先ほど言ったように、伝承するからです。動物は感覚などを継承できないので、それだけです。私たち人は、たくさん継承することができます。同じ生き物でも、感じること望むことができても、大きな違いがあります。共通点は、どちらも命です。軽蔑しないでください。危害を加えないでください。同じ命という点を、同じ生き物という点を見てください。教えでは、共に生老病死をする友と教えています。動物も生老病死の友です。心が十分繊細なら、命ある植物も生老病死の友と認めます。植物も死にたくない、生き延びたいと願っているからです。自分で勉強してみてもいいです。生物学あるいは物質面は、動物や人と同じように、植物も死にたくない、生きたいと感じていると知ってください。次に、死にたくない、生きたいということについてお話します。それが生きることのポイントです。生存したい、生きたい、死にたくないことです。自然は巧くできています。生き物が生きたい、種を絶やしたくない、種を絶やしたがらなければ、必ず生殖します。継承して来なければ、いま何も残っていません。ここに座っているみなさんもいません。これは先祖たちによる生殖です。次は、神様にはどんな秘密があるのか知ることができない、生殖という言葉になりました。確実不変なことは、生殖には必ず雌雄がなければならないことです。雌雄がなければ生殖できません。元からあるものと区別したいからです。生き物には、雌雄の接触による生殖があります。生殖がなければすべては無になり、何も残らないので、生き残るために生殖があります。神様を信じれば、神様の望み、あるいは神の摂理です。神様を信じなければ、自然を信じます。自然がそうなるように望んでいるからです。自然には雌雄があります。共通の言葉なら雌性、雄性という言葉を使わなければなりませんが、人間に使うなら男性女性です。性の細胞核について見れば、雌性雄性という方がいいです。生き物には、かならず雌性、雄性である性の重要な部分があります。植物を見ると植物にもかならず卵があります。それが雌性であり実になり、そして雄性である花粉があり、混じり合って実である新しい命が生まれ、そして育つから絶滅しません。植物も、この生殖したい気持ちは非常に強烈です。勉強しなければ知りません。詳しく勉強すれば、植物も生殖したい、絶対に絶滅したくないと知ることができます。幸運なことに、自然が自然のものを案配しました。一つの花に雌雄揃っている種類もあり、別々の花の種類もあり、別の木の種類もあり、別の街にある種類もあります。一つの街のおしべが水に浮かんで流れて行って、別の街でめしべに会うというのもあります。これを別の街にある植物でも生殖でき、実を結ぶと言います。風が運ぶこともあります。これが、雌雄がなければならないと言われる話です。これが基礎になります。動物は、簡単に見えます。人はもっと簡単に見えます。男性女性があり、雄性と雌性があるのは、自然が作りました。一種類は生き物の体のため、命のために卵を作り、もう一方は命を育てるもの、オスの胤(種)で、それが混ざり合うと新しい命が生まれます。混じり合わなければ無駄死にで、消滅して何も残りません。生殖はもっとも重要であり、もっとも強烈です。そのために自然は、かならず両性が出合わなければなりません。私は、夫婦で暮らすこと、あるいは夫婦生活には秘密があり、生殖本能に依存していると言います。これは、夫婦生活の話の最初のポイントです。夫婦生活と言われるものには深刻な秘密があり、一番深いのは生殖本能です。すべての本能については、生物の本にはっきりと書いてあるので、探して読んでみれば、生き延びるための闘う本能の重要性を強調しているのが分かります。それからご飯を食べて大きくなると、生殖本能になります。生き物は教えなくても生殖を知っています。植物も、自然に生殖します。簡単に繁殖できるようになっています。風が運ぶのでも、水の流れが運ぶのでも、最終的に生殖します。生殖できるようにすべてを整える、知識も能力もあるからです。秘密は生殖本能にあります。我慢できないで、生殖するために必死で努力します。生殖できる年齢になると、必死になるので、教えなければならない話ではありません。自然が全部案配してくれるからです。我慢できないように自然が強制します。植物でさえ生殖したがっている様子が明らかに見えます。開花し、罠を仕掛け、待ち伏せし、植物のサガで、何でも待ちます。動物も我慢できません。出合わなければなりません。生殖する季節になると、別の地域、別の村でも、何としても相手を探します。ナーンエー山の上で、昔は一月二月になると、トラが相手を探す声が聞こえました。闘牛で牛が角を突き合わせる時に出すような声です。一晩中、その季節の間いっぱい聞こえました。トラは相手を探すために、相手に出合うために吠えます。私が寝て起きてもまだ吠えています。眠らずに一晩中吠えていました。朝九時まで吠えていました。生殖したい猛烈な威力で、一晩中眠らずに吠え続けます。生殖本能は、生き物と呼ばれる物に深く埋め込まれています。自然は生殖のために特に前立腺を作りました。域に達したと言われる年齢になると、前立腺が我慢できなくなり、生殖するための苦闘を知らなければならないので、問題が生じます。見事にすることも、みっともなくすることも、社会に悪い結果を作ることも、社会に悪い結果がないことも、どれもあります。みなさんより前に生まれた人、大昔の先祖の時代には、原始人の時から、お互いにそう行動させる、生殖に関する作法を知っていました。このような道徳規定を、西洋人たちは道徳の時代に規定しません。彼らは、Tabooと言って、道徳の時代以前に規定しました。家長や老人が、自分たちの社会に危険や損害を生じさせないためにそのように決めたので、この子、この若者、この少年、この少女は、娘になるまで、結婚するまで、このような品行をし、正しい行動をします。見て美しい形の道徳制度になったのは、後になってです。人間はこのことを良く知っていました。初めからこの項目の問題、つまり生殖に関わる問題に遭遇して来ました。それは非常に熾烈な感覚だからです。どれくらい熾烈かは、自分で感じて見てください。誰にでもこの感覚があります。道徳のない人、規律のない人が性的な問題に関して、どれくらい悪劣で非道徳的な振る舞いをしているかを、見ることができます。望みどおりにならないと、ロクデナシになり、鬼より悪魔より凶悪になり、殺人までします。生殖に関したことが望みどおりにならないと、自分の親を殺します。本性の中に隠れている生殖本能は、非常に強烈です。生殖は、生き物にとって必要だとお話しました。今の私たちのような生き物は何も残りませんません。生き物が絶滅しないために生殖があります。生き物には生殖がなければならないので、生殖したい威力は、非常に熾烈です。次は二つ目の秘密です。自然は最高に良い賃金を用意して人を雇い、生殖させます。生殖は、普通なら厭わしく不潔で疲れます。