数の蘊奥、断絶と連続。ご家族ぐるみでもご縁をいただいた。賀状の御礼を、夏に返そうとぐずぐずしていたら、ふい、といってしまわれた。先生は、私を、我が子のごとくかわいがってくださった。気持ちよい高笑いとともに、鋭利に聴き、つねに、この生意気に、あたたかくあたたかく、こたえてくださった。先生、ありがとうございました。いつものように、あぐらでくみかわしましょう。先生、おやすみなさい。心は、動揺し、ざわめき、護り難く、制し難い。英知ある人はこれを直[なお]くする。──弓師が矢の弦を直くするように。水の中の住居[すみか]から引き出されて陸[おか]の上に投げすてられた魚のように、この心は、悪魔の支配から逃れようとしてもがきまわる。心は、捉え難く、軽々[かろがろ]とざわめき、欲するままにおもむく。その心をおさめることは善いことである。心をおさめたならば、安楽をもたらす。心は、極めて見難く、極めて微妙であり、欲するがままにおもむく。英知ある人は心を守れかし。心を守ったならば、安楽をもたらす。心は遠くに行き、独り動き、形体なく、胸の奥の洞窟にひそんでいる。この心を制する人々は、死の束縛からのがれるであろう。心が安住することなく、正しい真理を知らず、信念が汚されたならば、さとりの知慧は全からず。心が煩悩に汚されることなく、おもいが乱れることなく、善悪のはからいを捨てて、目ざめている人には、何も恐れることが無い。この身体は水瓶のように脆いものだと知って、この心を城廓のように(堅固に)安立して、知慧の武器をもって、悪魔と戦え。──しかもそれに執著することなく。ああ、この身はまもなく地上によこたわるであろう、──意識を失い、無用の木片[きぎれ]のように、投げ棄てられて。憎む人が憎む人にたいし、怨む人が怨む人にたいして、どのようなことをしようとも、邪[よこしま]なことをめざしている心はそれよりもひどいことをする。母も父もそのほか親族がしてくれるよりもさらに優れたことを、正しく向けられた心がしてくれる。わざに巧みな人が花を摘むように。学びにつとめる人こそ、この大地を征服し、閻魔の世界と神々とともなるこの世界とを征服するであろう。わざに巧みな人が花を摘むように、学びにつとめる人々こそ善く説かれた真理のことばを摘み集めるであろう。この身は泡沫[うたかた]のごとくであると知り、かげろうのようなはかない本性のものであると、さとったならば、悪魔の花の矢を断ち切って、死王に見られないところへいくであろう。花を摘むのに夢中になっている人が、未だ望みを果たさないうちに、死神がかれを征服する。蜜蜂は(花の)色香を害をずに、汁をとって、花から飛び去る。聖者が、村に行くときは、そのようにせよ。他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。自分のしたこととしなかったこととだけを見よ。うるわしく、あでやかに咲く花でも、香りの無いものがあるように、善く説かれたことばでも、それを実行しない人には実りがない。うるわしく、あでやかに咲く花で、しかも香りあるものがあるように、善く説かれたことばも、それを実行する人には、実りが有る。うず高い花を集めて多くの華鬘[はなかざり]をつくるように、人として生まれまた死ぬべきであるならば、多くの善いことをなせ。花の香りは風に逆らっては進んで行かない。栴檀もタガラの花もジャスミンもみなそうである。徳のある人々の香りは、風に逆らっても進んで行く。徳のある人はすべての方向に薫る。栴檀、タガラ、青蓮華、ヴァッシキー──、これら香りのあるものどものうちでも、徳行の香りこそ最上である。タガラ、栴檀の香りは微かであって、大したことはない。徳行ある人々の香りは最上であって、天の神々にもとどく。徳行を完成し、つとめはげんで生活し、正しい知慧によって解脱した人々には、悪魔も近づくよし無し。大道に棄てられた塵芥[ちりあくた]の山堆[やまずみ]の中から香しく麗しい蓮華が生ずるように。塵芥にも似た盲[めしい]た凡夫のあいだにあって、正しく目ざめた人(ブッダ)の弟子は知慧もて輝く。水Q:カロリナスのほうに逃げていって、洞窟を転々としていたんですか?もう2~3個所。せざるを得ないのは、Aの鍾乳洞に入ると、入り口に兵隊がいて、「ここは兵隊がいっぱいだから入れないよ」と。中を見てもガランと空いているのよ。すみっこのほうに民間人がいるの。「何言ってるの、そんなに空いているんだから入れたらいいじゃないの」「いや、後から兵隊が来るから」と、こう言う。民間人なんかどうでもよかったんだな。そんなことがあって、ここもだめだったらここへ行こう、あっちに行こう。鍾乳洞があったから、数多く。大きいのやら小さいのやらあったから。海岸まで行くと波打ち際にかなりあったし。いうところに、最後は波打ち際のとこに入っていたけれどね。言ってみれば、そういうふうにして、あっちに行っても日本の兵隊に迫害を受け、こっちに来るというと、爆撃やら艦砲やら、機関砲やら機関銃やらでもって、どうすればいいの、我々は。結局は死ぬしかないわけでしょう。女の人なんかは特にそう、うちのおふくろなんかもそうだけれども、どこかで自分の友達だった、親しくしている友達が艦砲にやられて死んでしまった、それを聞くわけですよ。それで今度、誰々がこうやって死んだ、自分が生きているのが悪くなったまで(思って)、苦しみはね。それでおふくろが死ぬ気になったわけですよ。結局、「戦争も苦しいし、そうやって友達がみんな死んでいくのに、何で私だけが生きていかなきゃなんないんだ。生きていられるわけがないでしょう」というのが、おふくろたちの考え方ですよね。それで、今、少なくとも私らがいないならば、おやじも私も生きられるところまで生きられるだろうと。長く生きられるだろうという考え方があって、「殺してくれ」と言うようになったの。それで、おふくろが「殺してくれ」と言うと、おやじも「いや、もう少し生きてみようよ」なんて。「いや、もう、セツエも逝ったことだし、兄貴も死んだか生きたかわからないのに、もう生きていてもしょうがないわ。