第三部はヴィンニャーナ(識)。目の識・耳の識・鼻の識・舌の識・体の識・心の識の六種類。第四部はパッサ(触)。目の触・耳の触・鼻の触・舌の触・体の触・心の触の六種類。第五部はヴェーダナー(受)。目で生じる受・耳で生じる受・鼻で生じる受・舌で生じる受・体で生じる受・心で生じる受の六種類。第六部はサンニャー(想)。受の後、その受の理解があり、彼らはそれをサンニャー(想)と呼び、目のから生じる形の想・音の想・臭の想・味の想・接触の想・心の概念の想です。何と理解するかは、例えば受が生じ、触が生じ、ヴェーダナーが生じ、そのヴェーダナーは何のヴェーダナーか、これが想の義務で、男性という受、あるいは女性という受、あるいは何の受でも、これをサンニャー(想)と言います。第七部はサンジェッタナー(思)。サンニャーの後、心の中で選別があることを形・音・臭い・味・接触・心の概念のサンニャチェタナーと言います。第八部はタンハー(欲)。形の欲・音の欲・臭いの欲・味の欲・接触の欲・想念の欲。第九部はヴィタッカ(尋。形のヴィタッカ・音のヴィタッカ・臭いのヴィタッカ・味のヴィタッカ・接触のヴィタッカ・概念のヴィタッカ。第十部はヴィチャーラ(伺。形のヴィチャーラ・音のヴィチャーラ・臭いのヴィチャーラ・味のヴィチャーラ・接触のヴィチャーラ・概念のヴィチャーラ。ここでのヴィチャーラは形・音・臭い・味・接触・心の概念の最後段階の考えです。可愛らしく喜ばしい六十のものが十部あり、それぞれ六種類で合計六十、たくさんです。ナックタム(僧の検定試験)の勉強をしたことがある人は簡単に憶えられます。内部のアーヤタナ(内処)、外部のアーヤタナ(外処)、ヴィンニャーナ(識)、パッサ(触)、ヴェーダナー(受)、サンニャー(想)、サンチェッタナー(思)、タンハー(欲)、ヴィタッカ(尋)、ヴィチャーラ(伺)、合計十部で、各部が六あり、総計六十種類で、すべてがピヤルーパ、サータルーパ、愛らしいもの、喜ばしいものです。何の愛らしいもの、喜ばしいものかは、ウパダーナのです。