言って、今度は私自身が考え込んでしまった。雪や冷たき」というものがある。雲の合間から出てきた月に対して、風は身に堪えないか、雪は冷たくないかと語りかけている歌なのであろうが、この中から我々に訴えかけてくるものは「月のいのち」である。単なる石の塊としての月ではなく、作者と同じ息をしている同じいのちなのである。いのちは、はたして生き物にしかないのであろうか。生物と単なる物とを切り分けて生きる現代よりも、明恵上人の時代が暖かく豊かに思えるのは、私一人ではないように思う。物に「いのち」がないと考えるのは、もしかすると人間の高慢なのかも知れない。人々の購買欲を刺激するためだけの道具であるがため、それらは容赦なく捨てられ、また作られる。それは、人間すらもそのサイクルの中に組み込まれ兼ねないご時勢である。もののいのちは謙虚である。進んで自らを主張しようとしない。我々が見いだすことで、はじめて生まれるような気がする。五十万円の笛も、プラスチックの笛も、いのちあるものとして見たとき、同様にかけがえのないものに変わるはずなのだ。いのちを見いだし認める、このことにより楽器は、我々の思いをしっかりと受け止め、応えてくれるにちがいない。子供の話にもどるが、この会話の後、道路の真中でうつ伏せに寝ている我が子を知合いが見つけ、寝ている理由を聞いたところ、「地球が息をしているか耳をあてて聞いていた。いやはや、子供のような純朴さも、併せて持ちたいものである。