「胃」が、こころという意味を持っているなど、初耳である。言えば、「胃」を使った漢字に「謂」がある。「謂」は「謂う」と使って、話す。「謂われ」と使うと、わけ。「謂う」と使って、考える。言う意味が有り、「心の中を言う」といったイメージが浮かぶ。心の修養を行う、仏教の修行僧達は「精進」という言葉を使う。「精進」とは、魂や精神を養うという意味だが、精進料理と使われるように、その修行中は肉や魚を摂らず、穀物菜食をしたのである。日本では、天智天皇の時代から明治になるまで、1200年に亘って肉食が禁じられていた。肉は「四つ足」と言って忌み嫌われていたのである。それは、肉食に因って心が乱れる理・ことを、知っていたからであろう。天皇の食事は「御饌・みけ」と言い、調理を行う場所を「御饌殿・みけどの」と言う。「御饌殿」は非常に重要なものと考えられており、天皇家の存在意義は「御饌殿」の伝承を守る事に有ると言ってもいいほどだ。天皇家の最も重要な儀式は、大嘗祭、新嘗祭であり、天皇は、その年収穫された米を先祖霊と一緒に食べ、来年の心の準備をするのである。「胃」とは、米を胃袋に入れた時の状態を示している。新嘗祭で、天皇が米を食べ、その時の心が自然のはたらき、神の思いを包括していると言う理・ことを伝えているのだ。其れが、日本の本当の伝統であり、「食国の政り事・おすくにのまつりごと」と呼んで、現在まで伝えて来たのである。米を食べると、その米のエネルギー、すなわち胚芽の記憶が眉間にある第三の目松果体の珪素と同調し、まぶたに映像を浮かび上がらせるのだ。人間の松果体は、30数億年前、生命が誕生したときからの器官であり、昆虫の時代には触角が生えていたところである。昆虫は音、温度、匂い、風の流れ、危険な敵の忍び寄る振動まで、この触角から波動分析し情報として取り込む。其のチャンネル装置が、珪素の機関なのである。人間もまだ、その装置を残しているのだ。触角の代わりが両手になり、しっぽが消えた代わりに、両足がバランスをとっている。両手の細かな動きが、脳の前頭葉を発達させ、両足の指や足の裏が、脳の後頭部と繋がりを持っている。第三の目が、チャンネルとしての機能を取り戻したインドの釈迦は、足の裏まで信仰の対象となっている。釈迦が悟りを開き仏になれたのは、王家の食を捨て洗胃を実行したからである。それによって、仏教では精進が大事であるとされているのである。仏教で行われる「得度式」は、7000年前のシュメール文化の、王の儀式が始まりであるそうだ。治める者」の意味である。仏教の儀式も、天皇(大君)家の儀式も、源は同じと処から来ているのだ。「スメル」はたらきの者は、胃と松果体の「珪素」の働きが元に戻った者なのである。「虫の知らせ」の言葉を、我々は忘れかけているが、其の考えを大事にしなければならないのだ。呼ばれ、稲荷の神として全国に祭られているが、狐とは本来何も関係は無いのである。命」が、「保存食の神・うけもちのかみ(受け餅の神)」と呼ばれる様になったのだ。其れが、正月の「鏡餅・かがみもち」の始まりでもあるのだろう。要するに、人間は、食い改めない限り、目覚める事は出来ないし、神と結ばれた仏・ブッダに成る事も出来ないのだ。食い改めないで霊が憑いた者があれば、それこそ邪霊であり、神社でお祓いを受けなければならない。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。