平安大将棋という将棋と違って駒の数が68枚の昔の将棋がある。藤原貴族の日記等に記録が残る。ほかどうして大将棋が作られたのか動機を解明する。ブログトップ興福寺ではなぜ11世紀、40年以上酔象有将棋が公然と指せたのか(長さん)良く知られているように、現在、興福寺からの11世紀の酔象系出土品としては、2品知られており、習字木簡が西暦1058年頃、不成り駒が、西暦1098年頃のものとされる。興福寺では、象駒が一枚残った、大理国の王室将棋のルールである、8升目32枚制平安小将棋(原始型・取り捨て型)が、西暦1058年ころから、西暦1098年までの、40年間以上、指されていたと言う事になる。本ブログでは一応推定している。動かし方は、この酔象は、7方向歩みではなくて、大駒、恐らく角行の動き、すなわち10世紀の、四人制チャトランガ”象”類似のルールであろうと、本ブログでは、独自に考えている。制の原始的な平安小将棋と、初期配列は、いっしょである。酔象は、玉将の前升目ではなくて、象-馬-車、の袖配列の象だった筈である。化を、多少は、したのだろうと、私は推定している。本ブログの見解によれば、この西暦1058年から1098年までの40年間で、西暦1080年頃に、初期院制派の大江匡房等の進言により、「酔象は取り除くべき」との、白河天皇の詔等が、発布されたと見ている。初期院制派や白河天皇の命令は、結局、興福寺の僧等には無視されたと、当然推定する事が、出来る訳である。そのような”大それた事”が、興福寺には平然と出来たのかを、今回は論題とする。そこでただちに回答を書くと、その時代既に興福寺は独立して大きな武装勢力を伴っており、中央の命令は無視しても怖くはなかった。大江匡房等の進言により標準化された、9×9升目36枚制の標準型平安小将棋(取り捨て)型が、該寺内で指される訳がなかったからだと、本ブログでは考える。以上の論は実際には、私のつたない、通俗日本史についての知識から割り出した。私は歴史の専門家ではないので、以上の仮説が日本史の常識に照らして間違っていたら、ただちに論を、取り下げる事にしたい。9×9升目36枚制の標準型平安小将棋の特徴は、酔象が無い以外に、もう一つある。彼ら初期院政派が、西暦1080年前後に発明した”王将”であるという事だと、これまた、本ブログで独自に、見ているという点である。本ブログに、特徴的な予想でもある。興福寺から今後、平安時代の将棋駒として、王将が出土してしまったら、以上の論を直ちに、取り下げる予定である。