教育制度であるタンマ教育制度としてのタンマ1978年12月17日タンマにご関心のある善男善女のみなさん。今日の法話は、「教育制度としてのタンマ」と題してお話します。前回のように、もう一度復習させていただきます。私が「教育制度としてのタンマ」というお話をするのは、別のタンマと教育を撚り合わせるのではなく、教育制度としてのタンマです。みなさんが、タンマの四つの意味を憶えていれば、当然すぐに理解できます。自然であるタンマが一つ、自然の法則であるタンマが一つ、自然の法則での義務であるタンマが一つ、その義務を行なうことから生じる結果であるタンマが一つ、全部で四つです。この四つどれもタンマと呼びます。自然の法則での義務もタンマです。教育は自然の法則での義務なので、教育はタンマになります。同じものをタンマと呼ぶこともできるし、教育と呼ぶこともできます。教育制度であるタンマは、以前に「政治はタンマ、経済はタンマ」と述べたように、タンマと教育を一つのものにしなければなりません。これは、これらの本当の目的に従って正しく振る舞えば、全部タンマになるという意味で、政治も経済も、戦争も正しい理由で行なえば道徳になります。次に教育とは何でしょうか。現在私たちには、自然の道理による、あるいは自然の法則による教育は、少なくとも三つの系統があると知るべきです。二つ目は、職業ができるようにする職業を教えることで、職業技術や運動などもこれに含まれます。三つ目は、心や精神の問題で、すでに勉強が良くできる人を、正しく完璧な人間にすること、つまりタンマがあるようにすることです。三番目の教育制度は、心の、精神の、タンマの、道徳の、呼び方はいろいろですが、そういうことです。三番目の系統はタンマです。学校は、現代社会の教育から切り捨ててしまい、残っているのは二つの系統、つまり勉強を知って賢くすることと、職業を教えるだけで、心の話、精神の話、タンマの話、宗教の話は、最近完全に切り捨ててしまいました。先進国が先に切り捨て、後進国が真似をして捨てたので、教育の系統は二つだけになりました。勉強を教えて賢くすることと、職業を教えるだけで、心の話、精神の話、つまりタンマの話はありません。タンマの話がなければ、私たち人は何なのか、という問題がすぐに生じます。大昔から、人と動物を区別するタンマに関した教えがあります。ブッダの時代より前からかもしれません。この教えに反論する人がいるでしょうか。「食べ物を探して食べることも、眠りの幸福を求めることも、恐怖を知り危険を避けることも、異性間の営みも、これらは人も動物も同じにある。タンマだけが人と動物を区別する。タンマがなければ、人は動物と変わらない」。今述べた理由で、食べること、寝ること、危険を避けること、性の営みをすることを知っているだけでは、人と動物は同じです。タンマを増やすことだけが、人を人にし、動物との違いを生じさせます。これに反論する人はいるでしょうか。この規定を容認しない人がいるかどうか、後で考えてみてください。「私たちにはタンマがなければならない。タンマを学ばなければならない。すれば動物との違いがある」と見ることができます。勉強だけさせて賢くし、職業しか知らなければ、タンマがないので動物と違いはありません。「人のような」と言われる何があっても、動物と同じ意味しかありません。これから、「二つの系統の教育しかないのは人間として十分ではない。この世界に人間性がなく、教育も無になり、あるいは無になる。平和にする人間性を育てることができない」と見ます。道徳教育は名ばかりで、平和を築くには十分でなく、個人の平安を作るにも、社会の平和を築くにも足りません。私たちの道徳教育は名前だけで、勉強や職業の教育とは比較になりません。教育に三つの系統がなければ、本当の教育の目的である結果はありません。完全でない教育に、十分な結果はないので、教育に関して、この世界にはまだ無駄があり、人間は、世界に平和、あるいは平安を築くことができる十分な利益がありません。人間の問題解決に必要なものを生じさせない部分で、教育は無駄です。無駄なものは、二十から三十あり、熟慮するとびっくりします。タンマ、あるいは道徳に欠ける教育は、世界に人間性を築かない、無駄で役に立たない教育です。初めの無駄は、私たちには発展したと言われる教育があり、世界中が列になって真似をしていますが、それでも麻薬の問題があります。教育のある人も麻薬を使い、麻薬を崇拝し、麻薬に夢中になるほど愚かです。ヒッピーの人だけではありません。タイの学校、大学生たちも、今大学の中も、麻薬に汚染されていることが分かっています。これが無駄な教育です。人が麻薬を使うほど愚かになるのを防止できません。正しい教育なら、子供たちは決して麻薬の奴隷にならず、そしてみんなで麻薬撲滅をしなければならない問題は生じません。次の無駄は、汚職の問題です。汚職は低いレベルから国家レベルまで、世界中にあります。教育にタンマがないので、人は汚職をするほど心が低劣です。堕落の問題はどこにもあります。性的な堕落が新聞紙上で見られます。世界の大国の大都市でも、そういう堕落があり、路上でそういうことが行なわれています。発展途上国と言われるタイの話をするまでもありません。自ら先進国と名乗っている国でも、至る所に堕落があり、豊かさから生じる社会の危険があります。権力のある人はみな高い教育がありますが、それでもまだ十分ではなく、社会に危険があります。私たちの子供はまだ、国を、宗教を、国王を知るのが少なすぎます。国王のいない国でも、国と宗教を知らなすぎます。彼らは国を変えたがり、宗教を何の利益もない麻薬と見ます。教育が完璧なら、国と宗教と国王に関わる若者の問題は生じません。一度簡単に見ると、国会には、凶暴で喧嘩腰で、物を投げて乱暴をする議員がいます。世界の名誉ある国の国会に、物を投げる人がいます。タイの国会にもこの種の議員が出始めました。報酬や政党で議員を選び、民主的な心で選ばないからです。これは教育の不足で、だから理解し合えません。資本家と労働者、つまり富豪と貧乏人が理解し合えないので、どちらかを消滅させなければならないという考えが生まれます。これは最高に愚かな話です。自然の法則は、人の群れの中に多少の格差が生じるよう強いています。これは必ずあり、仕方がありません。私たちは、違うものが共存できるようにしなければなりません。非常に太くて大きな木は資本家で、根元の灌木は労働者のようなものですが、なぜ共存できるのでしょうか。大木を伐ってしまえば、根元の灌木は陽射しに晒され、枯れてしまい、生きていけません。労働者に仕事を与える資本家がいなければなりません。共存できる良い教育が必要です。根元の灌木やシダ類は土壌を良くするので木は快適で、木も日陰を作って、灌木やシダ類を快適にします。人間にこのように見せる教育が十分でないと、お互いに攻撃し合う、何か知らないバカみたいな主義が生まれます。これが、教育の無駄です。良い話である人権も、訳が分からずに、今日まで人権の話で口論し仲違いをしています。新聞を読むと、「教育が十分でない。人権の価値も知らずに、他人を責められるない」と知ります。生産者の搾取があります。生産者は機会があればいつでも搾取をし、人間同士に誠実がないので、タイは重大な問題に遭遇しています。どんな業者間にも誠意がありません。協同組合は、仏教の教えで人間を支援する、非常に良い仕組みですが、私たちは組合を作ることができません。人の心が低劣だからです。不正を企むので共謀組合になります。一緒に不正をする共謀組合になるので、協同組合ができません。教育はこれほど、国民が協同組合を組織することもできないほど無駄です。