痛ましきわがただむきはとらはれぬ。茉莉花の夜の一室の香のかげにまじれる君が微笑はわが身の痍をもとめ來て沁みて薫りぬ、貴にしみらに日本の象徴詩の代表作とされるのが上記の「茉莉花(マツリカ)」。娼婦という職業が公認されていた明治後半の心情風景である。衣ずれの音を耳にしながら、ジャスミンの魅惑的な香りの異空間の中にとっぷりと嵌ってしまった自分を眺め、その甘美さに酔っている訳である。・・・自分一人の恋人ではないから、会えないことがあり、そんな時は心が張り裂けてしまうのだが。jasmine"なのを知った。「梅の分類」ウメとは縁も所縁もなき木なのは、素人でも、葉の形を見ればわかるのに不可思議だったが、なんとなくわかってきた。中国から渡来した訳だが、名前が「迎春花」なのである。そのまま使う訳にもいかないから、梅でいこうということだろう。jasmine"である。蒲原有明は、それを理解した上で「茉莉」に異国的なイメージを重ねたのではないかと思う。「まつり」という音は、「待つ・離」を思い起こさせるから、素敵な名前とは言い難かろう。考えるのは、この植物の一群には「素馨」(ソケイ)という名称がついているからだ。文字からすれば、いかにも香りを聞くという、そのものズバリだから、こちらにすればよいのに。ストーリーもあるようだから。冢上生此花,因以得名。種のバラエティだが、こんな感じのようだ。(大白)紅花素馨しかし、マツリカという名称に拘る理由もわからないではない。仏教経典の六根清浄に「末利華」として登場する由緒正しき植物だからだ。西域の荘厳な花木として渡来し、大切に育てられていたと思わる。その名前を勝手に弄るのをためらうのは当然だろう。蓮華以上に重視されていそうだし。(小生は、インドネシアやフィリピンの国花でもあるのは、仏教国ではないからと勘違いしていた。「蓮華とは輪廻再生のシンボル」ジャスミンティー(香片茶)が好まれるのは、こんなこともあった訳か。この清浄鼻根を以って、三千大千世界の上下・内外の種種の諸の香を聞かん。印度素馨の芳香3樹木だろう。塗る香を、この経を持たん者は、此間に住りて悉く能く分別せん。岩波文庫]こんなことを書いてみたのは、梅や蓮の話を書いていたこともあるが、お散歩途中で日向に出してある鉢植ジャスミンに出くわしたせいでもある。手入れされていたので、早速、香りを嗅いでみたのだ。したら、突然、お声がかかったのである。「この香りお好きですか」と。持ち主が側にいるとは露知らず。その方に、その木はジャスミンでは無いと教えて頂き、さらにビックリ。余りに似ていて驚いたというより、マダガスカルのガガイモだったから。ガガイモとは、東のポリネシアから、東南アジア島嶼、西のマダガスカル迄、南島海人が積極的に広げた植物だったのか。仏教渡来以前に、その文化は日本にもやって来たということ。RandDManagement.com。