苦を滅すことはこのような状態です。その後のことを想像してみてください。電動鋸がとまった後、音が何もなくなってしまう訳ではなく、音はあります。鳥の声、風の音など、自然の音が聞こえてきますが、自然の音は耳障りではなく、味わっている静寂の妨害になりません。苦を滅した後には何もないのではなく、その後にあるのは清涼感です。私はあまり「空」という言葉を使いたくありません。この言葉はかなり危険だと思うのです。誤解をする人がいるので、清涼感と言った方が良いです。大きな部屋、あるいは集会所があったとします。窓や扉をすべて開け放つと、外気が流れこみ、光が差し込んできます。するとその部屋が空でなくても、机やイや人やその他にもいろいろな物があっても、それをごちゃごちゃしているとは感じません。私たちの心も同じで、苦が滅してしまったら心は空っぽで、人生は味気なく乾ききってしまう訳ではありません。不潔を取り除いた後には何があるでしょう。混乱が消えた後には平安があります。それは智慧でできた平安で、長続きする平安です。それによって私たちは完璧な真中、つまりあるレベルの「捨」に達することができます。それは無関心や生じた真中ではありません。外部のものを受け入れた訳でも、障害物を回避している訳でもないので、智慧に依存した真ん中、すべての物事は不変ではないという真実を知っている真ん中です。喜びも束の間、悲しみも束の間、望みが叶うのも失望するのも、進歩も後退も、ある場所にいることもみんな常に変化していくこと。いたいと願ってもどうなるか分かりはしないし、家へ帰りたくても先のことは分からない。何かに興奮しても逆に飽き飽きしても、すべて一時的なことでしかない。これが正しい見解による静かさです。この静かさは「サマタ=止」(心を鎮めること)から生じる静かさであり、勇敢で善です。私たちに不可欠なものは鋭敏な智慧、あるいは煩悩に打ち勝つ力のある智慧で、当然基本である静かな心から生じる快活なものです。サマタパーワナ(止業処)から生じる静かさは壊れやすい静かさで、実践で目指すべき静かさは、すべての物事を真実のままに知ること、弁えることから生じる静かさです。私たちは人生の真実を理解するために実践をするのを忘れないで下さい。人は現世で真実を知りたいと望み、この生での解脱を望んでいます。現代人の心に生じる欲望の多くは、人間の根源的な欲求である、自由の欲求を抑えていることが原因です。何十年も前にフロイトというユダヤ人哲学者がいて、現代の西洋の文化に大きな影響を与えた人ですが、もしかしたら東洋の文化にも、大きな影響を与えているかも知れません。その人の説いた有名な説があり、それは信仰や宗教への関心は性的欲求不満から生じると言います。私は正反対の考え方をしています。性的耽溺は宗教的な要求が満たされないから生じます。真実の要求、真理の希求、貪りや怒りや寂しさから脱したい自分自身の欲求を見なければなりません。智慧は誰にでもありますが、たいてい元々の智慧は心が作った不安定に覆い包まれ、あるいは積み重ねられています。人は表面的な命で生活していても、心の奥底には家への郷愁があります。ルアンポー・チャーの口真似をすれば、本当の家への郷愁です。一般の人の日常生活は、当然表面的な、あるいは生老病死の流れの中の幸福を追求しています。私たちは一度も満足しないのか、どうして寂しさを感じるのかと懐疑を抱き、時には胸が詰まるように感じ、何かが欠けているように感じますが、何が欠けているのか知りません。これは宗教的欲求を抑えていることの現れです。あらゆる信頼できないものたちとの交遊に背を向けて、自分の利益と他人の利益を考えます。えはただの友達であって刎頸の友ではありません。刎頸の友はただ一方、ブッダだけです。それで人は人生に何を求めますか。ただの友達、それとも刎頸の友。刎頸の友を望むなら、ブッダとタンマと僧を心の拠り所とし、宗教のタンマのために奉仕しなければなりません。今私が観察する限り、みなさんの多くは宗教のために何でも捧げる用意があるように思います。一つ自分の利益を除けば。いうのを身びいきと言って、まだ宗教に達していません。私たちはブッダの味方になり、真実の味方をし、正義の味方をしなければなりません。煩悩の誘惑に耐えられる強さと信仰があり、お気に入りの物も犠牲にする覚悟が必要で、自分の好きなことが自分や他人の苦になるなら、あるいは自然環境に害を与えるなら、自分の楽しみを犠牲にしなければなりません。犠牲を払えば払うほど幸福になれ、重いものを捨てれば捨てるほど軽くなり、汚いものを掻き出せば出すほど、清潔さで明るくなります。私たちが「私」「私の」という気持ちに塗れていればタンマは生じません。この感覚の害について考え、これに勝つために実践をしなければなりません。「私」という言葉はどんな意味でしょう。私という言葉の使い方を観察して見ると、様々な意味に使われています。私はお腹が空いている。