それはそもそも100%軍隊と規定していないのだから、自ずとその任務についてはいずれ解釈論争が付きまとう。謳った現憲法下で自衛隊を保持している現状となんら変わりがないように思われる。いうよりむしろ、もっと怖いレベルでの解釈論争がなされる危険を秘めていると言える。前文だが、先ずこの文章はどこか味気ない。現憲法の前文は絵に描いた餅的な感はあれ、理想に燃えるある種格調の高さがある。草案は草案、言いたいことのメモ書だと理解すればいいのかもしれないが、このままでは一国の憲法の巻頭を飾るにはやはりいささか味気ない。あり、実際の国政は主権者たる国民の信託によるものであると明記されている。書かなくとも民主主義の常識だろうと言いたいのだろうが、この改憲草案ではそういう記述がない。それは今回の衆院解散総選挙における自民党圧勝の末、小泉首相や自民党に芽生えた過信、つまり自分たちは国民の圧倒的な支持を取り付けたのだとする誤った思いの表れなのではないのかと私には思われてならないのだ。受けているという現憲法には存在する重要な視点を欠いていると云えはしないだろうか。そのことは前文から国民の代表者としての自分たちの臭いを消し去り、国民の圧倒的多数が支持をしているのだからという理由から、主権と共に国政の責任の所在までもが国民に帰しているかのような印象を与えるのだ。国民とその代表者は、それぞれが責任を持ってお互いに選び、選ばれるものであるべきものである。全ての起点をただ国民の圧倒的支持に置けばいいという安易な衆愚政治へと向かってはいけない。12日いやいや、驚いた。自民党が単独で300議席をねらう勢いだ。自民優勢と言われてはいたがここまでの得票は一体何なのだろう。これでは国政の場で野党が野党として機能しないのではないか。形からいえばもう完全に自民の独裁といっていい。これがストレートに民意の反映であるのかは疑問だ。形の上で国民(有権者)の多くの信任を得た小泉さんは、これまで以上に国民の声に敏感になるであろうし(そうあって欲しい)、また多くの国民も信任した責任として小泉さんがとんでもない独善(参照)に陥らぬようしっかり見守る必要があるのは言うまでもない。総選挙を控え思うこと今回の総選挙に絡み、巷では仁義なき戦いやら刺客やら物騒な言葉が随分飛び交った。今はもう言葉としては沈静気味の感があるが、そうやって政治を面白おかしく揶揄するのも政治により多くの人にとりあえず感心を持ってもらうには一策かもしれない。昨日のテレビニュースによると刺客という言葉の方は使うのを自粛して欲しいと政府与党からのお達しがあったそうで、別に強制力はないものだろうが、礼儀正しい日本のマスコミ各社の自己規制は当然予想されるところである。一方の仁義なき戦いだが、これはご存知のように郵政法案反対派VS刺客という構図が、亀井静香VS堀江貴文という顔合わせで、しかも広島6区という選挙区であることから象徴的に表現されたことだ。考えてみると古来より、義理人情を尊び、そしてこれに苦悩すること自体を何か美学のごとく昇華してきた我々日本人にとっては、意外に共感を呼ぶ上手い表現だったのかもしれない。逆に言うと、反対派にすれば、そこまで義理人情を欠いた手を打ってくるとは想像さえしなかった、まさに、ごく日本人的感覚に安閑としていたと云えなくもない。世の中そんな日本人ばかりではない。話は変わるが、幕末に生まれ、明治、大正にかけ、キリスト者として反骨の信仰を貫いた内村鑑三をご存知の方もいると思う。彼はこんなことを書いている。「人生の問題を解決するにあたって、第一に考うべきは正義である。第三すなわち最後が人情である。この順に従って解決せんか、万事は容易に解決せらる。内村鑑三の正義とはもちろんキリスト者としての信仰に裏打ちされた正義であり、今回の総選挙のすったもんだや以下述べる例と同列に語ることは不適当である。良きも悪しきも世の中を大きく動かすのは大方、義理人情ではなくいわゆる正義ではないだろうか。正義は理念と言ってもいいかも知れない。郵政改革が行革の本丸だと言う小泉さんも小泉さんなりの正義、理念に基づいて反対派への義理人情を退けた。問題はこの正義や理念で、往々にして独善に陥るのが常である。他国にまで身勝手な正義、理念を押し付ける小泉さんの盟友ブッシュ大統領の例をあげるまでもないことだが、正義や理念という言葉は人の心を高揚させ、人に力を与える。それは一歩間違えるととんでもないことになる。これは少々極端な例だが、西尾幹二氏が著書「国民の歴史」の中で、ホロコーストと戦争犯罪に関してこう述べている。「ヒトラーの大量殺戮はある種の文明の破壊であって、戦争犯罪ではない。し、ほかに毛沢東、スターリン、ポル・ポトらの例を挙げている。国政に今まで以上に目が向いたこの機会に、この国がこれからどこを向いて、どんな風に動いて行けばいいのか、自分なりに考えながら来る投票日を迎えたい。原爆特番に思う一昨日は広島に原爆が投下されてちょうど60年、明日9日は長崎へ投下された日だ。政局は郵政法案の可決か、否決か(どういうもので、何が論争の焦点なのか、実はよく分かっていないが)で混迷を極めている最中、NHKの原爆投下60年についての特番もいささかかすみがちだ。60年という節目だからだろうか、記憶としての被爆体験者の年齢の下限が70歳近くになり、どんどん進んでいく記憶の喪失と風化を目前に焦るものがあるからか、もしかすればこれまで私自身あまり番組にまともに向かい合って見てなかったからなのか、しかしいつものお決まりのパターンでなく斬新な制作がされているように思う。いうことに止まらず、しかし、その視点は基本にきちんと据えた上で種々の考察がなされている。原爆開発の経緯に始まり、原爆投下のほかに終戦に導く為の手段はなかったのか、それではなぜ原爆投下が決断されたのか、その理由は何でどう正当化されるものなのか、など意外に突っ込んだ内容である。印象的だったのは、原爆投下機エノラ・ゲイの機長(名前は忘れたが)の言葉(これも正確には覚えてないが)で「私は、また同様の命令が下れば、また同じ様に任務を遂行するだろう。これは、別に原爆投下に限るものではなく、戦争一般に通じるもので多くの軍関係者たちの代弁だといえるが、自分が戦場でしたことは任務の遂行であり人殺しではないのだ、という詭弁でもある。一つ印象的だったのは、一概に個人を非難することは出来ないものの、番組が人間が国家の小さな歯車(ネジという表現もあった)として右ならえで付き従っていくことへの警鐘を鳴らしていたことだ。その警鐘という意味で9・11テロ以降米国の保守化の波はすごく歪で異常だ。今や米国民は平和を口にすることが愛国心に反すると目される。平和を希求し訴える催しものなどは開催しても閑散としているという。参加する、顔を出すことに周りの目が気になり、ためらいを感じるというのだ。考えてみると日本が戦後60年間、平和、平和と言っていた間、米国はずっと戦時中であり、今もなお戦時の真只中にある。いう状況は戦時中の日本を振り返ってみれば容易に想像はできる。逆に言えば、軍事国家の極みのようになってしまった米国において、この程度で済んでいるのはさすが米国民という感じがしないわけでもない。周りの目が気になるうちはまだいい。その感覚も後ろ向きに気にならなくなって来た時が怖い。メッセージを入力してください。