好きな年恰好をしてすごせるというが、祖母なら気に入りそうな姿だ。祖母は尼さんになっているようだった。信心深い人だったから。物語の中で、おばあさんには、お寺で説法して、死者の煩悩の衣服を剥ぎ取る奪衣婆さんの役柄を設定したが、もしかするとそのとおりの仕事をしているのかも知れない。あり、この世とあの世の区別や場面の違いはあったにせよ、隔絶された印象がまったくないからである。して、私は朝晩欠かさず、お供えの食膳作りをして、般若心経を唱えている。見えないが、すぐ傍で生きているように思うからである。アセンション後の世界は、死者と交流ができる世界だと聞いたことがある。して、私はアセンションの予行演習をしているのかも知れないね。私が死ねば、同時にあのカーテンのない部屋で目を覚ますのかも知れない。こちらの世界で目を覚ますことはなく、むこうでの日々の暮らしを、何事もなかったように重ねていくのではあるまいか。文化の日の未明に、異文化の夢を見たという話であった。この夢の要点は、死んだ人は若返る、しかも幼児ほどの肌にまでなっているのではないかと思われること。生前の願望を反映した暮らしをしていると思われること。祖母は仏教導師として説法する願いを生前に持っていたので、尼僧のスタイルで暮らしているふうでした。新神話として機能していて、そのシナリオに則って祖母も霊界で生きているふうである。私が身勝手な願望を夢のビジョンに反映させただけなのでしょうか。(2008年1月)これもお祭りの日に見た母の夢として、びっくりするようなシンクロがあったわけでした。本日は宵戎でございました。実は、そうとも分からずにいた今朝のこと。調理し始めたのであります。あったのかいなとカレンダーを見ても、先勝しか書いてません。ああそうや、えべっさんやないかいなと思い出し、母の演出に驚いたようなことでした。今回はえべっさんのつもりでございますか?」と。すると、こんなお答えが返ってきたような。「宝船の中は戎祭りでなあ。お前にもおすそ分けや」ふと、そんふうに聞こえた気がしたわけでありました。この夢は今朝ほんとうに見たものです。この夢の要点は、宵戎の日に、大きな鯛を持つ姿で描かれるえべっさんが、何らかの関与をされているようであったこと。私はその日が何の日といったことはまったく思いも持っていなかったのです。その日は関西だけのお祭り行事日でありました。今日は何の日かと暦を見れば、そのような次第だったというわけです。母はもともと毘沙門天の縁者のようでしたから、恵比寿さんや大黒さん、弁天さんとは宝船で同席されているよしみで、大鯛を受け取って帰ったようなふうでした。この神様たちはみんな新神話では正神として機能されているのです。日未明の夢でしたが、これも死後、人は若返って生活しているのではないかと思われるような夢でした。長い前置きのある夢で、憶えているのは、母と旅行に行こうと二段階でフェリーを乗り継ぐ予定で、どこか分からない目的地に向かおうとしているところだったこと。遠距離なのでたぶん二段構えなのです。夢の場面は一段目の近距離フェリー乗り場でした。保すべく、一番後尾にあったえんじ色の革張りの二人用の椅子を倒して、母にまず座らせ、私がその隣に座ったのでした。このまぶしいものだったため、「うわー、冗談よしてくれよ」と顔をそむけたすぐあとで目が覚めてしまったのでした。(たわけた夢ではあります)このフェリーに現実に乗ったことはないのですが、かなりリアルだったことから、実在しているのではないかと思うのです。湖中の蓬莱嶽のある沖島行きのフェリーではないかと思ってみるわけです。就航している船の写真などをネットで、これかなあなどと見ております。実際に行ってみなくてはわかりませんが、ちょっと遠いし、腰が重くて・・・。どこにも行けておりません。九州にもまだ行ったことがないのです。作者の鳩摩羅什の呪詛が籠められているとのことを知らせてくださいました。鳩摩羅什は生い立ちからずっと人々から蔑まれ虐められていたために、このようなすごいお経を世に出すこととの引き換えに、死者を現世に引き留めるような呪いを篭めているというのです。そこで私は、般若心経の読誦を取りやめ、普通の感謝と供養の言葉だけにしたのでした。すると、その日から母が夢に出てくることはなくなりました。寂しくはありますが、母にとってそのほうがよほどいいに決まっています。さんには、重ね重ねお世話になっております。ありがとうございます。(2008.9.24に詣で2008.9.25に夢見)詣でた際、彼女によって弥勒らしい六角オーブが撮影される。リックで拡大よく見れば、六角オーブの中には、大国主命の被るような頭巾をつけた顎鬚の濃い顔が出ているので、スサノヲ神と大国主命の合体形かと思われること。出口王仁三郎は弥勒を達磨大師のように描いたというが、まさにそのようなお顔に見えないだろうか。これは私が見た夢ではないですが、私が全面的に解読を行いました。彼女とは新神話におけるカンナオビです。似たお坊さんが光物を抱えて夢の中に出てきて、「まもなくお生まれになるぞ」と彼女に告げたというのです。夢解釈は困難なのでした。ところが、私とタイアップしていたことで、当の空海和尚は、私のバックアップを頼みとしてお告げをもたらされたと解釈できました。備知識したようなことだったのであり、それなしでは、私も何の知識もなかったのです。縁の連鎖が、このような解読を可能にしていたことを知っていただければと思います。金剛峰寺持仏間の加納元信筆の群鶴図の一枚の襖絵の鶴の上に、亀甲紋六角オーブは写っており、鶴亀統べるの瑞兆が示されておりました。我々にとっていくつもの兆候のあった「火の鳥」であるに違いありません。それは氏が著書で言われていた「鳳」のことでもあります。空海和尚の持っていた光物とは、これによると、「金るの袈裟」ということになりましょう。まもなくお生まれになるとは、いつのことなのか。それは特定の人物なのかどうか。彼女はこの日、悠仁親王の高野槇のところで写真を撮っています。すると悠ちゃん、というわけですが、このとき親王はすでに満一歳になられてます。いや、それでも神霊の下生は別のタイミングで、ということもありますからね。新神話でも弥勒降臨を扱っており、正義の草の根運動を母体にして、新しい考え方の人々が起こす真の解放運動になるとしています。代の流れを形作ることになるとしています。何事も人が動かねばなりません。オバマがミロクだとか、特定の人物がミロクと言われるわけですが、新神話ではそうはしていません。弥勒は吉凶混交の相を持つため、世界はいったん混乱と破壊の極致にいたるかも知れません。その配役としてのオバマということは言えます。邪神とその配下が育成した傲慢で嘘ばかりの社会が崩壊しなければ、新時代の潮流は軌道に乗らないと思うからです。戦争もあると思います。(2009年11月)経緯の詳細はここをご覧ください。新神話の成り行き上、非常に大事な箇所でもあるのです。メディシン能力ある才色兼備猫フーを筆頭にした三匹の猫の由来にまつわる話を、夢見の前後の事実話とともにぜひご覧いただきたい。夢と夢に直接関連する箇所だけ抜粋する。人面獣身だったさて、今朝未明に見た夢は、どう言っていいのか・・・。する痙攣とも言えなくないが、ものの気配の後だから、霊体でサインを出しながらやってきた感がある。長い夢の最後のほうなのだろう、お寺の傍の民家に居て、和尚さんとのいろんなストーリーがあったのだと思うが忘却。ところ、下の空いたところから、たしか夢の前話でも出てきた和尚とは別の和尚(副住職というか)らしい頭頂が禿げた頭が見えた。身体は猫というか、白黒の毛が入り混じった動物・・・が、お椀に入ったえさをガツガツ食べているところだったのだ。動物が、しかもそれぞれ茶青系と赤系のチェック柄の衣装(ドテラ)を着て、私の前に、やや赤ら顔をして微笑んだ感じで並んで座っているのである。その後ろで依然として別和尚は猫スタイルで、えさを食べているというシーン。私は思わず、手を合わせて拝んだというところで、夢から覚めた。いまこの文を打ち込んでいるとき、PCの前に座る私の膝の上に三匹が座って、まさにじっとして眠ろうとしているところだ。