平安大将棋という将棋と違って駒の数が68枚の昔の将棋がある。藤原貴族の日記等に記録が残る。ほかどうして大将棋が作られたのか動機を解明する。歩兵の裏金の字の崩し方を指摘されて、出土駒の成り金の崩しについて、気が付いた事がある。成り金の字の崩し方である。度の崩し方なのである。南北朝時代のものなら、麒麟抄に従い、香車の裏の「金」の字程度に、崩されていなければならない。いうのがあり、それによると、角行の成りの金の字も、香車の裏の金の字の書体になっている。配置する、第5段部分も、成りは香車の裏の金である。ネットにも画像が出ているので、どなたにも確認できるはずである。将棋図部類抄でも、中将棋の歩兵の裏は、香車の裏の金になっている。古文書の歩兵が、たぶんオリジナルであろうと推定される。「摩訶大将棋」の、4段目以下の成りの字の崩し方の規則は、なかなか複雑である。「今金」になっている。詳細謎だが、日本将棋の駒の書体の影響により、桂馬が4段目に有るので、それに合わせた物のようにも見える。日本将棋の桂馬の成りになっている。崩し方で、余ったものを当てはめた、という感じもする。聆涛閣集古帖を参照していない可能性が高い。角行駒のように、桂馬の裏の金の字程度の、弱い崩し方をする角行駒の記録は、前記の水無瀬兼成の将棋図部類抄の摩訶大大将棋の角行しか有り得ない水無瀬兼成の将棋図部類抄では、中将棋で金に成る駒の成りの書体を全部、日本将棋の香車の裏の金のような、草書体で書き、摩訶大大将棋(鳳凰の成りは奔王)の図では、これとは異なり、成りが金となっている駒を、全部桂馬の裏の金の字のように記載する。大大将棋の角行の成り駒は、桂馬の裏の金の書体になっているのである。駒数多数将棋では、将棋の種類によってのみ、成りの金の字の書体を変えるよう、意図しているように私には見える。職は「南北朝時代の、寺の開基者の尼さんの遺品」を再現するにあたり、安土桃山時代の水無瀬兼成の将棋図部類抄を参照して、レプリカを作成した疑いが、かなり強いように私見する。青蓮寺の関係者が、上記角行駒を摩訶大大将棋の駒と意図している可能性も、かなり高いように思われる。図と同時に、たぶんだが、知っていたのであろう。私は個人的には考えている。尼さんの遺影に、摩訶大大将棋の角行駒を、異制庭訓往来の将棋の記載が、南北朝時代だという事で、当てたのだと考えられる。保管されていた可能性が結構高い事も、推定できる。江戸時代の初期なら、入手は、さほど困難とは思えない。京都から離れた、栃木県(下野)で所持されていたというのは、結構珍しい事かもしれない。北野天満宮とも繋がりがあり、その北野天満宮の宮司も兼ねていた、京都の曼殊院とも、繋がっていたため、そのルートで将棋図部類抄を入手したと考えれば、つじつまが合いそうである。瀬兼成の将棋図部類抄の、種元文書であり、曼殊院と水無瀬兼成は、繋がっているからである。上も、今更だが、何とお礼を言っても、言い切れないものがあるように思える。