然らば則ち白公の乱の若(ごと)き、危き無きを得んや。衛の嗣君(しくん)、如耳(じょじ)を重んじ、世姫(せいき)を愛す。其の皆、其の愛重に因(よ)りて以て己を壅(ふさ)がんを恐れ、乃ち薄疑(はくぎ)を貴くして以て之を如耳に敵せしめ、魏姫(ぎき)を尊くして以て世姫に耦(ぐう)せしむ。曰く、是を以て相参(さん)するなり、と。嗣君壅(ふさ)がるる無きを欲するを知りて、未(いま)だ其の術を得ず。夫(そ)れ賤をして貴を議し、下をして必ず上に坐せしめずして、必ず勢重の鈞(ひと)しきを待ちて、而(しか)る後に敢へて相議せしめば、則ち是れ益(ます)ます壅塞(ようそく)の臣を樹(う)うるなり。嗣君の壅、乃ち始まる。夫(そ)れ矢の来たる郷(きょう)有れば、則ち鐵(てつ)を積みて以て一郷に備ふ。矢の来たる郷無くんば、則ち鐵室を為(つく)りて以て尽(ことごと)く之に備ふ。故に彼は尽(ことごと)く之に備ふるを以て傷つかず。此は尽(ことごと)く之を敵するを以て姦無きなり。龐恭(ほうきょう)、太子と邯鄲に質(ち)たり。