曇7時15分に出発する。先に「宗左の辻」がある。大阪」(ここも大坂ではなくて大阪となっている)と刻まれた文政9年(1826)の道標が立っている。この辻に製油業を営んでいた角野宗左の屋敷があったことから「宗左の辻」と呼ばれてきたという。宿場町につきものの飯盛り女と呼ばれる私娼がこの辻までお客を見送ったことから「送りましょうか、送られましょうか、せめて宗左の辻までも」という俗謡が残っているという。「京街道と枚方宿」の説明板が立っている。先に京街道枚方宿の案内図が立っている。刻まれた嘉永7年(1854)の「妙見宮常夜燈」が立っている。札の辻」の石柱が立っている。その先の十字路が本陣跡で現在はちょっとした公園になっている。このあたり、いかにも歴史を感じさせる旧家が建っている。右手「浄念寺」の前に「浄土真宗と枚方寺内町」の案内板が立っている。それによると浄土真宗と枚方はゆかりが深く、戦国時代に本願寺の寺院として順興寺が建立されたことに始まるという。本願寺の衰退とともに順興寺は廃され、寺内町は衰退した。その後本願寺は東西に分裂したが、天和2年(1682)に東本願寺は枚方に再興した寺院に願生坊の名を与え、また西本願寺も浄念寺を本寺兼帯所(本山直轄の寺院)として特別の扱いをしたという。地域の人々は願生坊を東御坊、浄念寺を西御坊と呼んだと説明されている。浄念寺のところは桝形になっていて、右折しすぐ先で左折して進む。あるが、朝が早いということもあるし、そもそも火曜日は休館日ということで閉まっていた。7時42分にここを通る。右手に「西目附」の案内板が立っており、ここで枚方宿は終わる。枚方宿は街道がカラー舗装されていてわかりやすいのだが、ここからカラー舗装は右へ進んでいる。調べた道は左折するはずなので、ここから左折、次のY字路を右へ進んでいったが、これが正解だった。子供たちの登校途中の時間だったようで、一列に並んで子供たちが登校している。最近このような列に高齢者の乗った車が突っ込む事故が頻発していることを思い出す。あのような悲劇は起こらないようにしたいものだとつくづく思う。伊加賀西町の信号で13号線に出、すぐ先で左折して進んでいき、その先で右折すると正面に「光善寺」がある。ここは文明7年(1475)蓮如上人が越前吉崎から京に戻って来た時、途中滞留したこの地に創建したという。是より二丁」と刻まれた石柱が立っている。8時10分にここを通る。その先Y字路があるところ左手に「磋だ天満宮お旅所」がある。磋だ神社は菅原道真が大宰府に流されるとき、この地で休憩したが、後を追う娘の苅屋媛はあと少しのところで間に合わず足摺り(磋?)して嘆いたという。このことを聞いた道真は自身の木像を作って送ったので、蹉だでその木像を祀ったのが、磋だ神社の始まりという。その先で淀川の堤防に上がる手前左手に地蔵堂がある。8時27分にここを通る。ここからi茨田堤を歩いていくのだが、ちょうど堤の工事中で堤を歩くことができなかったので、すぐ下の河川敷を歩いていく。この堤は仁徳天皇が淀川沿いに築かせた堤防で、日本最初の大規模な土木工事だったを言われている。車が通らないので静かで、うぐいすの鳴き声が聞こえて気持ちのいい道だ。仁和寺大橋のところで工事が終わっていたので、ここから堤に上って進む。その先で堤から左へ下って「佐田神社」へ向かう。ここは菅原道真が大宰府へ流されるときに逗留したところで、その時に自作の木像や自画像を残されたと伝えられている。道真の死後50年の天暦年間(947~957)に道真公を偲んで祠が建てられたのが当社の創建という。現在の本殿は寛永17年(1740)に、拝殿、幣殿等は慶安元年(1648)に造営されたといい、大阪府の有形文化財に指定されている。入口の鳥居の上部がなくなっていて、石柱のみが立っている。一丁半」と刻まれた万延元年(1860)の指先道標が立っている。9時37分にここを通る。神社の横に「来迎寺」がある。ここは正平2年(1347)佐太派の本山として守口市来迎町に建立されたが、その後、同寺の独自の相続法によって、300年余の中で住職が変わる度に26回も所在地を移したが、延宝6年(1678)に現在地に移転して今日に至っているという。その都度建設をするとなると大変な出費だっただろうと思うが、当時の寺院の強大な権勢を感じさせる習わしでもある。境内には守口市の保存樹木の松の木がある。