誰も我が手に掴んだ人はいません。美しい姿を見せるだけ。長く存在する虹はなく、すぐに消えます。苦受は煙に例えることができます。火を熾そうとすると煙が出ます。煙は見えますが掴むことはできません。煙はみんな嫌いで、美しい虹とは違います。煙に近づくとむせて息苦しくなり、おまけに色も美しくなく、臭いも良くありません。煙は手で掴もうとしても掴めません。煙の中に手を入れて握りしめ、自分では掴んだつもりになっても、手を開いてみると煙はどこにもありません。心に苦が生じると胸が張り裂けそうで、胸の内側が焼かれるように熱く、心の中は真っ暗、または灰色で、息苦しく感じますが、実際にはそう長くはありません。すべては同じまやかしですから。人間は幸福を虹のように美しいものと思って欲しがり、苦を煙のように醜いと嫌って遠ざけます。幸受も苦受も、すべてはまやかしです。アーナーパーナサティ受の部の重要な目的は、「すべての受はただそれだけのもの」と見ることです。恐れなければならない、注意しなければならない受は幸受です。引き寄せて掌握して自分の物にするからです。実践をする時は幸受を見て、すべての受を見て、はっきり見えるまで見て、嘲笑して追い払えるまで見ます。心に生じた受をいつでも静かにさせることができれば、第二部の実践が成功したと言います。受は、本当は心の症状ですが、心は抽象的なものなので心を取り出して見ることはできません。見たり触ったり感じたりできる肉体と違って、見ることも触ることも出来ません。目に見えないものなので、心の状態を見ることで心とはどのようかを学ばなければなりません。心の周辺に生じる症状を観察すれば、心の自然の状態がどんなものかを知る指標になります。き嫌いなどの受以外に、発生してくる心の症状を見ます。心の症状を見ていくと、何かを見て引き寄せる状態になることがあります。何を見ても引き寄せる。引き寄せて自分のものにしたい。簡単に言えば、欲しい、欲しいですが、それは「引き寄せる」状態があります。それは物質ではなく、心に現れます。欲しい欲しいと思わせる物には、物や財産、お金や人などの具体的なもの、物質的なものと、目に見えない抽象的なものとがありますが、怖いのは、愛など抽象的なものです。異性間の愛に限らず、親子の間の愛でも何人も兄弟がいる場合など、自分だけ母親から愛されたい、他の兄弟を愛してほしくないという思い、あるいは友達同士も同じで、自分だけを愛してほしい。男女の間なら、私一人という思いはますます強烈になります。毎日新聞紙上を賑わす事件が尽きません。引き寄せて自分のものにしたいからです。愛でも親切でも、あの人にもこの人にも親切にしていいけれど、私が一番。他の人に私より親切にしないで。他人が優秀でもいいけれど自分より下であってほしい。自分と肩を並べること、まして自分を追い越すなんて絶対に許せない。いじめや嫉妬が生まれるのもこのせいです。すべては抽象的なものです。「私には欲なんてない。あればあるだけやってしまう」と言う人がよくいます。「配偶者、あるいは恋人の愛を誰かに分けてやれますか。あなたが周囲の人から受ける親切、あなたの才能、名声、名誉を、人に分けてやれますか」と聞くと、黙ってしまって答えません。これらは非常に微妙で奥深く、巧妙に心の奥に隠れています。抽象的なものの貪りは非常に巧妙です。人間同志の揉め事は、どこの世界にもあり、尽きることはありません。タンマを探求する世界にもあります。何かを引き寄せようとする状態には最高に注意しなければなりません。引き寄せるのは貪りです。私たちは物質的な欲をもってはいけないということは良く知っています。物質的な欲は捨てることができます。物、お金、食べ物、衣類などを分け与えるのは簡単です。持っていれば尚のこと簡単です。心が望まないものを分け与えると、心は悲しみに曇り、暗く沈んで、なかなか分けることができません。