人主、玉堂の中に甘服して、瞋目切歯傾取(しんもくせっしけいしゅ)の患無く、人臣、金城の内に垂拱(すいきょう)して、扼腕聚脣嗟唶(やくわんしゅうしんさしゃ)の禍無し。虎を服するに、柙(おり)を以てせず。姦を禁ずるに法を以てせず。偽を塞ぐに符を以てせず。此れ賁育(ほんいく)の患ふる所、堯舜の難(かた)んずる所なり。故に柙(おり)設くるは鼠に備ふる所以(ゆえん)に非(あら)ざるなり。怯弱(きょうじゃく)をして能(よ)く虎を服せしむる所以(ゆえん)なり。法を立つるは曾史(そうし)に備ふる所以(ゆえん)に非(あら)ざるなり。庸主(ようしゅ)をして能(よ)く盜跖(とうせき)を止めしむる所以(ゆえん)なり。符を為(つく)るは尾生(びせい)に豫(そな)ふる所以(ゆえん)に非(あら)ざるなり。衆人をして相(あい)謾(あざむか)ざらしむる所以(ゆえん)なり。比干(ひかん)の節に死するを恃まず。乱臣の詐(さ)無きを幸(ねが)はず。怯士(きょうし)の能(よ)く服する所を恃み、庸主(ようしゅ)の守り易き所を握る。今の世に当たり、人主の為に忠計し、天下の為に徳を結ぶ者は、利、此(かく)の如きより長きは莫し。故に人に君たる者、国を亡(うしな)ふの図(と)無くして、忠臣、身を失ふの画(かく)無し。尊くし、賞を必するに明なればなり。無断転載、無断リンクを禁じます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。