彼は先生のことを、身勝手を消滅させる実践をするのが本当の仏教教団員だと言うのは、最高に悪劣なディアラティーの奴隷の観察による説明の仕方だと、先生を非難しています。これは、真実はどのようですか。私はまだ、身勝手を無くす実践は、本当の仏教教団員の実践と主張します。本当の仏教教団員なら、身勝手を絶滅させる実践をしなければなりません。最低最悪でも、他人より有利になる利己主義でないことです。高ければ、自分という執着をなくして、自分がないことに到達します。自分でないことは無我です。無我を見る実践をし、自分という見方を絶滅させてしまい、自分が残っているという誤解がない。これが本当の仏教教団員で、身勝手を絶滅させる実践が仏教だと主張できます。他の宗教も同じで、すべての宗教の要旨は、多かれ少なかれ、身勝手を無くすことと説明することができます。このように言うことも、仏教を他の宗教と同じに低くすると非難され、あるいは叱られます。これは事実ですから、どう言えと言うのでしょうか。すべての宗教はみな、身勝手を無くすように教えるものばかりです。ここでも、身勝手をなくす実践は、仏教教団だけでなく、他の正しい宗教教団もそうだと主張し続けます。これは仏教の本質が見える人の発言で、悪質なアンヤディアラティーの奴隷の発言ではなく、至高のディアラティー、つまりブッダの奴隷です。身勝手でないことは、重要なことのすべてです。身勝手でなければ、誰も苦しめないので社会も幸福で、そして身勝手でなければ煩悩でイライラしません。身勝手でなく自分が無くなれば、聖向聖果である涅槃に到達します。身勝手でないこと、自分がないことはこのように良いことです。身勝手でないことの知識を非常に重視し、身勝手でないための実践を強調し、自分がない実践の結果があることを強調します。すれば自分の幸福であり、他人の穏やかな幸福であり、涅槃である結果を受け取ります。この身勝手を無くす実践は、他のディアラティーではなく、このディアラティー、つまりブッダディアラティーだと主張させていただきます。この人たちは、ブッダディアラティーという言葉を聞いたことがないので、このディアラティーという言葉はどんな意味か、勉強しなければなりません。それは教義の呼び方だと正しく知れば、他のディアラティー、またはこのディアラティーと特定しなければなりません。このディアラティーならブッダで、他のディアラティーならすべての誤った見解です。みなさん、身勝手を無くすための実践をしてください。これは仏教の教えであり、そして世界の拠り所である他の宗教すべての教えでもあると、主張させていただきます。