皇帝の後宮に所属する。罪人として籍没された女性や外国や諸侯、民間から献上されていた女性が中心であった。后妃とは別に、後宮に置かれ、後宮での業務を行ったり、技芸を学び、皇帝を楽しませた。教坊で技芸を習得した女性もこれに含まれる。趙飛燕や上官婉児などのように后妃に取り立てられるものもいた。高官や貴族、商人の家に置かれ、家長の妾姫となった。主人だけではなく、客を歓待する席でも技芸により、これをもてなす役目があった。官妓から、臣下に下賜されて家妓になるものもいた。始皇帝の母にあたる呂不韋の愛人や、西晋の石崇の愛妾である緑珠が有名。軍隊の管轄に置かれ、軍営に所属する官人や将兵をその技芸で楽しませた。唐代に節度使が設置されてから盛んに文献に残っているが、宋代以降はその役割は小さくなっていった。教坊や州府の管轄に置かれた。実際は、妓楼や酒楼は個別に運営されており、唐代・長安の北里、明代・南京の旧院は、その代表的な色町である。唐代の天宝年間以降に彼女らを題材にして、多くの士大夫が詩文にうたい、妓女となじんだという記録が盛んになる。明代までその活動は大きなものであった。民営の妓楼に所属した。売春だけを目的とした女性も含まれる。明代以降、官妓が衰退した後、大きな役割を果たすようになった。清代は上海に多くの民妓がいた。自分の意思を出さず、その賢さを内に向けたものが理想とされてきました。女性が世に出て、自己の表現できるのは特殊な女性であった。皇族、支配者の家族、などとともに芸妓を持った女性だけでした。薛濤は杜甫、王維らが歿する頃生まれた人です。この時代までは、容姿と芸に秀でていることが最大の価値で戦の戦利、金銭などにより、やり取りされた。奴隷制時代だから女性だけが売買の対象ではない。花が咲く時あなたと一緒に楽しめず、花が散る時あなたと一緒に悲しめず。あなたと思いを共にできるところはどこにあるのでしょうか、それは花が開くときですか花が散るときですか。ならび詩妓の双璧と称される。長安の良家に生まれたが、父が地方官として赴任するのに伴われて、蜀(四川省成都)へゆき、そこで父を失い妓女となった。節度使韋皐(いこう)に愛され、召されて宴会で詩をつくり、女校書(じょこうしょ)と称された。多くの詩人たちとと唱和し、名妓として知られた。なかでも元槇と親しかった。彼女が作った深紅の小彩がついた詩箋(色紙のようなもの)は、当時「薛濤箋」として持てはやされた。王羲之の書法を学んだ書家としても認められ、その一片は宋の宮廷に秘蔵されていたという。晩年は碧溪房に居住し、吟詩楼を建てた。段文昌の墓誌が残されている。風景をして仙霞を駐(とど)めしめ水面の魚身総て花を帯ぶ人世(じんせい)思わず霊卉(れいき)の異(い)を競って紅纈を将(も)って軽沙を染む春の神様は、風と光に、谷いっぱいの花がすみを送り届けさせたもうた。清らかな谷川の水に映る花影、泳ぐ魚はまるで花模様を帯びたかのよう。世間では、この海棠の霊妙なわざに気がつきもせず、競って赤いしぼりを河原の砂の上に干している。