lという言葉は、幽霊や妖怪、お化けなどと同じ種類の「魂」という意味に使われることがありますが、それとは違います。私が言っているのは、目では見えない微妙なもの、しかし重要部分である心の面という意味です。側、つまりすべて身体面、物質面とします。呼ばれるもので、心で明々白々になっている、精神的に精通していること、という意味です。物事、つまりいろんな複雑困難な問題など、色々な自分で十分たくさん経験したことは、タンマを学ぶために最も重要な基本です。これが足りないことが、仏教を理解できない原因です。呼ばれるものが足りない人が、念処やヴィパッサナーや何やらしても、成功することはありません。それは際限なく繰り返す念処、あるいは儀式的な念処か、何かそのようなもので、彼らが言うような成功や、あるいは最後に本当に煩悩を消滅させることはできません。勉強しようと関心のある人は、もっと心、あるいは精神に関わる面の勉強をすることに関心を寄せなければなりません。私たちは、特にタンマに関わるものとして、心、あるいは精神に関わる部分に興味を持たなければならないのでしょうか。それは、タンマで物質的な面を管理しなければ、苦になる一方だからです。どんなに財産があっても、どんなに権力や運や名誉名声があっても、タンマの面の、あるいは心、精神面の正しい管理がなければ、それらの権力や運や名誉名声は役に立たず、却って害になり、苦に導きます。私はよく例えるのですが、百万のお金があって、その所有者にタンマがなければ、その人は金額と同額の苦、百万の苦があり、タンマがあれば同額の幸福があります。幸不幸は、お金だけにあるのではありません。タンマが関わるか関わらないか、という点にあります。タンマが関われば、お金やそれらのものは、便宜を与え、精神的な苦になることがなく、何の危険も生じませんが、タンマが関わらなければ、幸福になれないくらい危険です。タンマがなくてお金だけあれば危険で、幸福よりは不幸にします。不幸にならないようにいろんなことをするには、タンマが必要です。みなさんが財産や名声や、権力や部下や取り巻き、社交交際や、何を手に入れても、それらと関わるタンマがなければ、他のものになりようがありません。本当のタンマの個人的な利益は、こういうものです。社会は個人の集まりなので、世界、あるいは全世界に拡大した社会も同じです。個人のありようが社会のありようです。賢くない人の社会は、社会全体が賢くないという意味です。心の問題、精神的な問題に関わるタンマは、必要不可欠です。人間性の二つの面、外面と内面のどちらも満たすからです。非常に期待される結果は、苦を生じさせないで、何でも望ましい形にすることです。違えば、複雑困難になり、混乱騒動になり、結局は苦だけになります。世俗的に良いと言われる教育のある賢い人でも、最終的に幸福にはなれないということが、私には見えます。「体から溢れるほど知識があっても危機を脱せない」と言われる状態であり、最終的に自殺などをしなければなりません。タンマが関われば、このような望ましくないこと、見苦しいことにはなりません。タンマは苦い薬ではありません。誰もが嫌がる苦い薬ではありません。タンマは無用な食べ物ではなく、人間であるために必要な食べ物です。タンマは古臭いもの、時代遅れのものではありません。現代人、あるいは現在の人間も、タンマに欠ければ人間ではなく、最高に良くても、述べたような中身のない人間だからです。最終的にタンマは、人間が得るべき最高に素晴らしいものを、来世に先延ばしすることなく、この世で得られるようにするものと言うことができます。このように短く言えば憶えやすいです。これがつまり、「なぜ私たちはタンマ、あるいは宗教に関わらなければならないか」です。次に、「タンマとは何か」について述べさせていただきます。学生のみなさん、意味として、あるいは話としてばかりでなく、言葉としても興味をもって憶えてください。最初に言語として、つまりタンマという言葉の字面について熟慮して見ます。言葉としては、「存在するもの」を意味します。存在しているものです。次に存在するものとは、「すべてのもの」と説明できる、あるいは見て理解できるという側面があります。不確実で、絶えず変化し循環し続けているすべての物は、その変転、循環が、その物の存在だからです。その循環の流れがその物です。それ自体が、変化すること、あるいは循環することで存在します。反対に変化も循環もしないものは、その物自体です。このようなパーリ語の原則では、タンマでない物は何もないということです。私たちはタイ語の何という言葉を充てたらよいか分からないので、原語のまま「タンマ」という言葉を使うしかありません。西洋では、タンマという言葉を、英語等に訳す努力をしています。初めは訳せると考えて、彼らがふさわしいと思ういろんな言葉に訳しました。訳したり、Norm、つまり捉える原則と訳したりしましたが、結局それぞれの場面に使えるだけで、どれも不十分で、どの場合にも使える言葉としては当てはまりません。いう言葉を使っています。私たちの先祖は訳語を考えたことがなかったので、元のままタンマと言うしかありません。これは重要な原則です。みなさん、タンマという言葉は訳せないので、元のまま使うしかないと知らなければなりません。これが語句として、です。これは場面によっていろんな意味になります。何を意味するかによって、場面ごとに部類や話が分かれます。広いのもあり、狭いのもあり、どんな時に使うかによって違いますが、何よりも先ず知っておくべき最も重要な場合とは、タンマという言葉は、原因、あるいは威力、つまり私たちの見ている普通の規則、あるいはそのようなもので、何かを変化させる力を意味します。何が原因かと言えば、タンマと呼ばれるものが原因と答えることができます。みなさんが外国人に、仏教には神様はいるのですかと訊かれたら、いると答えることができます。何かと聞かれたら、それはタンマです。私がこのように言うのは意味の面だけで、同じ「形」である必要はないと知っておかなければなりません。神様は意味が重要です。ような、創造主である神のようなものも私たちにはあります。タンマはすべてを造るものです。宗教の教えにしたがって世界を造った神のように、すべてのものを生じさせ、存在させます。私たちにも世界を造ったもの、タンマがあります。Preserver、つまり世界を今ある状態に、たとえば太陽と月が衝突しないように支配している、あるいはすべてが規則的に変化するよう管理している、護っている神様です。私たちには、これもタンマと呼ばれるものがあります。世界を支配しているタンマについて、別の理解をしないでください。それには世界を支配する根源の力があり、私たちはそれをタンマと呼びます。ブッダもタンマと呼んでいます。Destroyer、つまり世界を時々破滅させる神について述べれば、それもタンマです。世界が消滅しなければならない時が巡って来た時、何の力で破滅するのかと言えば、タンマと呼ばれるもの、あるいはそのような形の神の威力によってです。Survivor、つまり危機を脱すのを援けてくれる神は、私たちにとってタンマ以外に何もありません。タンマだけが、生き物が苦から脱出するのを支援します。Refuge、つまり苦と戦うとき頼り、依存するものは、私たちにはタンマ以外ありません。Guide、つまり生き物を正しい方向に導く人という意味なら、私たちにはタンマの他にありません。Opener、つまり彼らが、神は様々な物を明らかにして人間に知らしめる、と言うように、いろんな物を明らかにし見えるようにするものは、私たちにとってはタンマ以外にありません。それが明らかにする神です。ように分割され、すべてのものにある神、海底でも淵の底でも、例外なくどこにも存在する神が私たちを見守っています。いう神も私たちにはいます。タンマはすべて物にあります。Omnipotent、つまりあらゆるものを超越する偉大な人である神について言うなら、私たちのはタンマ以外の何でもありません。「すべてのブッダは、過去と未来と現在のブッダは、当然タンマを尊重している」と、ブッダ自身が言われたほどです。Omniscient、あるいは何でも知り、智慧があり、あらゆる種類の智慧が詰まっているものは、私たちにもあり、それもまたタンマです。これはみなさん、滑稽に思う方がいらっしゃるかも知れません。私はある人に会って、この言葉を神の説明をする時に使ったことがあります。辞書は、何でもあるからです。良い辞書は、何を調べても見つけることができます。神様も辞書のようです。何を調べることもできます。