別の人生を入っていくよう強制されるような時。5人の貴族が去っても、天皇の命令を拒絶しても、かぐや姫は結婚、恋愛、というか肉体関係の強要に襲われる。天皇は狩りを装って、邸にやってくる。「葵」で、源氏君が若紫(紫の上)が関係をもったことを、乳母の少納言が喜んでいるのとおなじか。ヒロインはひとりで苦しんでいる。竹取物語に話をもどすと、びっくりしたことに、天皇はかぐや姫を直接つかんでいるのだ。逃げて入る袖をとらへ給へば、面をふたぎて候へど、はじめて(はしめよく?)御覧じつれば、類なくめでたくおぼえさせ給て、「許さじとす」とて、いておはしまさんとするに、かぐや姫答へて奏す、(略)御門、「などかさあらん。少女マンガとか、恋愛を描いたテレビドラマ、映画にもありそうなシーンだ。それに、天皇がしていることって、暴力行為で、犯罪ではないか?結局、かぐや姫は姿を消して、連行されずに済む。ふつうの人にはできないことだ)。人間の姿をとり、絶世の美女であるかぐや姫が、超能力をもった宇宙人のように思われるシーンでもある。「きと影になりぬ」「もとの御かたちに成りぬ」かぐや姫は月の都の高貴な生まれの姫君であったが、罪を犯したために穢(きたない)い下界に落とされた、流刑に処されたらしい。罪業がなんであったかはわからない。刑罰はなんだろう?別れを悲しむことが与えられた罰だったのではないか。それは、わたしが、この世に生きていて最も苦しいのは離別を悲しむことではないか、と思うからだ。人に限らず、変わりゆく山河・風景と別れることも。翁をいとおしく、かなしと思しつる事も失せぬ。此の衣着つる人は、物思ひなく成りにければ、(飛ぶ)車に乗りて、百人ばかり天人具して、昇りぬ一生、悲しむのは取り残された翁をはじめとする人々だ。誰も、かぐや姫の贈った不死の薬を飲まない(なめない)。悲しみたくないからか。悲しみから離してくれるのは、死だけなのか。「駿河の國にある山なん、(略)天も近く侍る」このフレーズが好きだ。実は、本文は少ししか読んでいない。巻に「物語の出で来はじめの祖」としてだけでなく、それより前の「蓬生」にも登場するという。あの、ぼーっとして古風でダサイ常陸宮の姫君、末摘花の本棚にあって、彼女が読んでいたのだ。竹取物語は当時すでに、古風で野暮ったい物語と認識されていた、ということだろうか。12月30日、読み始めた。とちゅうやめたりして、年始に読み終わる。源氏の援助が無くなり、文化的生活が失われ、自然が猛威を振るっている邸での話だった。自然と時間の侵攻に負け、建物は崩壊し、人は去っている。樋口一葉の『やみ夜』(暗夜)や、若い女性が零落して住んでいる小説は、源氏物語のこういう部分の影響も受けているだろう。『やみ夜』の“お蘭さま”は復讐を誓っている。家に入りこんできた男を扇動して、テロリストにしたてあげる。『琴の音』のヒロインは、荒み、浮浪人となっていた若者の気持ちを一新させる。「蓬生」の末摘花は宮家の家財、もとい、『伊勢物語』のように、伝統ある貴族精神、高貴で尊い心を守りぬく女主人である。「末摘花」の無能で鈍感な彼女とは、別人のようである。「末摘花」は恋に溺れこんでいる青年源氏を笑い、恋愛小説の王道とみて引っかかった読者が自身を楽しく笑い、そして、落ちぶれるのも当然な姫宮、宮家を嘲笑する、嗤う短編でもある。(遊びに興じている、利発な少女・幼い紫上もかわいい)もしかしたら、紫式部は「蓬生」を、べつのヒロインで書き上げることも考えたことがあるのではないか?『にごりえ』も『たけくらべ』も、一葉の小説は張りつめている。氷のような結晶になっていて、きらりと光り、硬く冷たく、近づきがたく、美しい。ように、俗っぽいところもふんだんに取り入れられ、ゆるやかな感じもする物語、語り物だ。おもしろいところもある。紫式部の笑いは巻「乙女」(?)で学者を描いた箇所のように、冷笑や皮肉っぽい。『枕草子』から聞こえてくるような、清少納言が定子中宮や友人たち仲間と思う存分、声を立てただろう、明るく軽やかで、快い笑い声ではない。二つの時間を生きる『シン・ゴジラ』―災後の傑作だ私も拾いたい―鴻池朋子の「あたらしいほね」"根源的暴力vol.2"の感想ネクトンの事考えてまう...絲山秋子「ネクトンについて考えても意味がない」プロフィールid:inuki_seiaはてなブログをはじめよう!inuki_seiaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。