今日やる本は、小高賢さんが1998年に五柳書院から出した『宮柊二とその時代』です。この本は、戦後を代表する歌人・宮柊二の生涯を主にその作品を丁寧にたどりながら振り返っていく評伝です。「その時代」とあるように、宮柊二の生きた時代背景も浮かび上がらせようという作品ですね。この本、読みやすく分かりやすい良書です。宮柊二は特にその前半生は波瀾に富んだ人生なのですが、この本はだいたい260ページでスッと読める。世評も高かった気がします。作品を多くひきながら、その人生や思想を考察していく、バランスの取れた筆致です。そんなわけで良い本なのは確かなのですが、一方で、実際読んでみるとわりと変わった本というか、なかなか難しい問題を含んでいるところもあるなあと、私は思いました。その「難しい問題」はとりあえずおいといて、内容を見ていきましょう。いったラインの短歌史とは別のものとして、宮柊二を捉えていたことがわかります。それは、次のような言葉によく表れています。宮柊二の新しさは、このような大衆社会のなかの個人の考察に満ちているところにある。インテリ(前衛)でもなく、しかし庶民(労働者)というわけではない。いわゆる都会生活者のもつこのような問題が、作品のなかに透き通ってみえてくるところにある。いった、社会の上層に属する指導者たちと、労働現場に携わるものたちとの共同組織であった。指導し、指導されることに疑いは持たれなかった。いう言葉に象徴されるような事態が訪れていたのである。宮の作品は、この中間者の苦しみやかなしみであり、そして悩みなのである。(p.200)つまり、宮柊二を戦後の社会でマスを占めた層の代表として捉えているんですね。いうのは、少数派のインテリがリードした短歌の歴史です。『短歌という爆弾』や『短歌の友人』などに表れている穂村弘さんの史観も、基本的にはこのラインに乗っていると言っていいでしょう。(もっと言えば、少数派でインテリで、かつ男性歌人が作った歴史ですね。以前の土岐さんの記事にもありましたが、アララギから引かれる短歌の歴史には女性の歌人は出てきません。この本にはそういったテーマは出てきませんが)しかし、戦後の短歌には、そういったインテリ層の短歌だけではなく、膨大な大衆層がいました。文学的に意識の高い少数派から、新聞歌壇に代表されるような一般層まで短歌が広がっていったのが、戦後の短歌の流れです。小高さんは、そのような戦後の短歌のありかたの象徴として宮柊二を規定しているのです。この把握はすごく変わった把握というわけではないですが、はっきりと語られるのは意外と珍しい気がします。※この本はこんな言葉で始まります。ひとりの歌人の肖像は、誰であれ、その第一歌集のタイトルによってイメージされる。(p.8)なるほど、名言です。確かに、茂吉は『赤光』、白秋は『桐の花』という感じがします。他に考えてみても、あーたしかに『海やまのあひだ』で、『歩道』で、『水葬物語』で、『わがからんどりえ』で、『シンジケート』で、『汽水の光』だわ、という感じがしますね、それぞれ。宮柊二の第一歌集は『群鶏』です。