和歌口語訳こんにちはゲストさん。古典の時間に、伊勢物語の第九段あずま下りをやりました。旅をしぞ思う」というのがあります。この口語訳を教えていただきたいのですが、掛詞があります(汗)その二つの意味がいれてある口語訳を知りたいのです><急ぎです。16:39:51通報するQNo.7827901maizonoyutoすぐに回答ほしいです質問者が選んだベストアンサーこんにちは。旅をしぞ思う」この歌は「昔、男ありけり」と語られる「男(在原業平)」が京の都を離れ東国へと旅する模様、三河の八橋という場所での出来事を綴った部分です。その男、身をえうなきものに思ひなして、京にはあらじ、東の方に住むべき国求めにとて行きけり。友とする人、ひとりふたりして行きけり。道知れる人もなくて、惑ひ行きけり。三河の国八橋といふところに至りぬ。そこを八橋といひけるは、水行く河の蜘蛛手なれば、橋を八つ渡せるによりてなむ、八橋といひける。その沢のほとりの木の陰に下りゐて、乾飯食ひけり。その沢にかきつばたいとおもしろく咲きたり。それを見て、ある人のいはく、「かきつばたといふ五文字を句の上に据ゑて、旅の心をよめ。」と言ひければ、よめる。唐衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬる旅をしぞ思ふとよめりければ、みな人、乾飯の上に涙落として、ほとびにけり。部分を読みますと、問題の和歌の直前に、どの様な光景がつづられているか。それを踏まえて口語訳して下さいとの出題意図を読みとることができます。旅の一行が道不案内な情況の中で三河の八橋との場所に辿り着いた。するとそこには河が流れていてその様子がまるで蜘蛛が脚を広げたような形を示し、それぞれに橋が架かっていた。旅をしぞ思う」との歌を詠んだ。するとそこにいた他の人々は皆一様に落涙したので、食べていた乾飯(ほしい。一度炊いた米を乾燥させて保存食とした食品)がみな粥のようにふやけてしまった。以上がこの部分の大意です。(1)ここに示されている「かきつばた」がこの和歌全体に対する「折り句」であることを理解すること。(2)「唐衣」は平安時代の公家の女子が着用した正装であることから、別れを告げて都においてきた女性のこととその人物に対する断ち切れない想いの比喩であること。(3)「唐衣」が「着る・裁つ・裾・袖・紐」など衣服に関する語やそれらと同音をもつ語にかかる「枕詞」であること。(4)「唐衣きつつ」は「なれ」を導く「序詞」であること。(5)「つま・はるばる・きぬる・なれ」は共に「唐衣」の「縁語」であること。以上の点を踏まえることが大切です。具体的にこの歌を読み解いてみましょう。順番に行きますとここに隠れている掛詞は(A)「なれ」→「馴る」と「慣る」仲むつまじくなることと着物が身体に馴染んだ状態(B)「つま」→「妻」と「褄」。前者は都に残してきた愛しい人、後者は衣の端であり両者をかける(C)「はる(はるばる)」→「遙々」と「張る」(D)「き」→「来る」と「着る」であることがわかります。これらを歌の中に込めての口語訳を試みるなら「今こうして私は旅路にあるけれど、都には着慣れた唐衣の様にように慣れ親しんだ妻がいる。そのことを想うと長い間連れ添ってきたあの人のことが頭に浮かびとても切なく感じる。都から離れ遥々やってきたことと重ね合わせると何とつらいことだろう」との独白くらいの意味でしょうか。土佐日記の門出とかしらの雪と帰京の現代語訳・口語訳が知りたいです。伊勢物語の第六段、芥川の一節です。~やうやう夜も明けゆくに、見れば率て来し女もなし。芥川の和歌について質問です。芥川の和歌について質問です。あと...徒然草の全口語訳が載っているサイトを教えてください。徒然草の全口語訳が載っているサイトを教えてください。日本語を勉強中の中国人です。古典の演習問題、または練習問題を探しています。できれば土佐日記と伊勢物語の・・・。Reserved.掲載情報の著作権は提供元企業等に帰属します。