これでは、天子が中華の花と認定するような気高さを欠く。すれば、「水仙」の身近な表現も必要となろう。異郷に到着し、そこで繁殖。言うより、群生し青々した葉が揺らぐ様。えらくエロチックな表現であり、冗談にしては過ぎる感じもするから、この言葉は面白くないのかも。宋代の詩人としては、どうも黄庭堅が水仙一途だったようだ。白い花弁の花を咲かす。千載和歌集卷第六]上記の歌では、水仙の名称は無い。真っ白な「雪」が「雪中華」を示唆しているにすぎない。[→]と言うことは、梅同様に貴いという位置付け。梅も渡来植物だが、"mUme"は漢語とは思えない。雪中華はどう見ても漢語であって、大和言葉ではない。和名を造ろうとはしなかったのである。しても大和言葉でなければという歌人だと、「山人」を花名にするしかないのである。鈴屋集]植物と一緒に渡来した神話が土着風伝説化するのはよくあること。后となった、堯の娘であるの娥皇と女英は、帝崩御で湘江にて投身自殺。水仙花はその12月で、女神は梁玉清[=太白星竊織女侍兒@太平廣記]。なんだ、ローカルな有名な品種かと考えるなかれ。各地で競争というのが、官僚制国家の特徴だが、おそらくこの品種が「一帯一路花」とされるだろう。イランのBehbahan産を追い落とし、中華帝国圏の飾り華の標準品化を狙うことになろう。官僚独裁国家とはそういうもの。為政者は変わり、見かけの体制は異なるが、何千年間もそうしてきた国なのである。RandDManagement.com。