GO!カメラ仲間でも見つかればと思い、ブログを始めてみました。コクのある写真を気楽にアップしていきたいと思います。コメントやリンクも気軽にどうぞ。面白いことがあふれ返っているみたいです。会社員生活の中で時間を見つけてはカメラでそんな風景を切り取る日々です写真仲間も絶賛募集中。不思議な花のあるテラスカメラ片手に着物でお出かけ。撮り続けていたいです。写真は分かるけれど分からない。しようもなく惹かれてしまう、ちょっと特別な存在。分からなさを言葉にしようとするとき、僕はいつも頭を悩ませる。その要素を無理やりにでも分解すると、僕には大きく4つの姿が見えてくる。結ぶシャーマンとしての志賀理江子4その他!!1でのいわゆる『作品』は不穏で、不安定で、見る者をどうしようもなく不安にさせる。作りこまれたフェイクであることは明白なのに、どこまでがフェイクなのかが分からない。彼女も決してそれを明かそうとしないし、彼女自身も『何でこうってるのか分からない』という作品もあるという。作品がヌメヌメした怪しさを放って、語りかけてくるばかりだ。2での彼女は北釜の集落で6年に渡って生活し、『専属カメラマン』として地域の人々を撮り続けている。そこで撮られている写真は、1とは裏腹に町の写真館的な普通のポートレートやスナップに溢れているはず。『螺旋海岸/notebook』で時折挟み込まれる写真を見ても、それは明からだ。仙台メディアテークの展示に集落の半分以上の人が訪れたという逸話からも伺うことができる。彼女が地域で笑い、泣き、共感を持って過ごしていればこそだろう。関らず、1で生み出される作品の不穏さはどうだろう。そこでの『答え』ではないが『理由』が3になるのではないか。彼女が北釜にアトリエを構えたのは、海岸に広がる松林を見て『どうしても住みたい』と思ったからだという。そこに彼女が住み北釜の人と関わりを深める中で、土着の歴史や文化を知る。地域に伝わる過去の埋葬文化と伝統行事は深く結びつき、一連の作品に昇華されているように思える。人気のない海、砂浜、松林。普通なら住もうとも、アトリエを構えようとも思いもよらない土地のはず。単なる好奇心というレベルではない。埋葬や津波という『生と死』を呼び寄せ、彼女のカメラを通じて現世と幽界の狭間のように浮かび上がってきているのではなかろうか。触媒のように全てを繋ぐシャーマンのような存在にさえ見えてくる。いうのはあくまで理屈で無理に語ろうとした場合であって、僕にはどうしても言語化できない4。『生』とか『死』とか明確に言葉で定義できるものではなく、『イメージ』としか表現のしようのない世界。イメージが巨大すぎて、僕には掴むことができずにいる。望遠鏡で宇宙の果てを見ることはできても、決して掴むことはできない。ブラックホールも存在を認識することはできても、決して中に入って見ることはできない。どれだけ探っても『答え』はなく、見つけられるのはせいぜい『痕跡』だけ。『北釜の人たちを写真に撮る時に色々とお願いしても、誰も「なんで?」とは聞いてこなかった』と、彼女は何度も口にしていた。それが一つの答えなのかもしれない。/18:44日頃から写真雑誌について考えていることを。特定の意思はなく、あくまでも私見です。雑誌の売れない時代であると言われて久しいですが、カメラ雑誌に限って言えば健闘しているようにも見えます。数年前に比べて、格段に雑誌数は増えました。コレは!という雑誌がないのも事実。アサヒカメラ・日本カメラが両巨頭だったのでしょうが、高齢化が著し過ぎて動脈硬化を起こしているのを感じます。典型的な『オッサンの考える若いイマドキの女の子♪』にしか見えず、痛々しさが否めないものでした。両誌とも何十年も同じ面子が堂々巡りの連載を続けていて、載っている写真家も持ち回り。新しい層を取り込めないのは想像に難くありません。CAPAなどは、いわゆる『カメコ』的な紙面作りなので、ライトな層や女性層に弱いのではないでしょうか。『カメラ』が好きな層にはイマイチ弱いだろうなという気がします。いって『カメラ』に特化した写真工業は休刊。偏執的に何十頁にも渡って『写真』の特集を組み続けたフォトグラフィカも休刊へ。カメラ日和・写ガール・CL・カメラマガジン・F2.8等はそもそも特定の層に特化しているので、ちょっと別物。雑誌全体の売上げが落ち込み、パイを食い合う中で抜けた存在がないのは共倒れの危険性を孕んでいます。近い将来にはファットフォトが独走していくように思えます。(自分と縁が深いから言っている訳ではありません)しかし、そうなった場合にメカニカルな特集などはどの雑誌が受け持つのか。ファットフォトが厚みを増して受け持っていくのか。若返りを果たしたアサヒ・日本カメラが復権を果たすのか(難しそうですが・・)。一気に市場をさらっていく気がしてなりません。写真そのものも面白いですが、雑誌の動向も見過ごせないところではあります。/20:23人間が人間らしく生きる条件として、人間らしい見た目であることが求められます。手足の無い乙武さんがテレビに出られるのも、彼の凛々しい顔立ちに負う所が大きくそうでなければ彼が人目に触れることも無かったでしょう。ハンセン病・らい病という名前の有名さの割りに、僕らが患者を眼にすることは殆どありません。養護施設の名の下に、世界各国で推し進められたハンセン病隔離政策があったからです。実際には感染の危険性が相当低い病気であるにも関わらず、彼らは隔離施設に押し込められそこで一生を終えていくことになったのです。病魔に冒された身体が崩れ、所謂人間らしい風貌を彼らから奪ったからに他ならないからでしょう。実際に彼らと会えば、多くの人が握手さえためらうはず。らの病状をクローズアップした写真は殆ど無く、その生活を追ったものが大半の作品です。施設内での宴会であったり、年中行事であったり。いずれもモノクロで、一貫して優しい視線が感じられます。同じ生活をし、同じ視点に立たなければ撮れない写真ばかり。学校もあったらしく、仮装リレーとおぼしき場面で少女が『シンデレラ』と書かれた名札を下げ、仮装している姿が映し出されていました。施設内の広間で、彼らが楽しそうに踊っている姿も映し出されていました。目頭が熱くなるのを覚えます。なんだ僕らと何にも変わらないじゃないか。趙根在は、そう訴えたかったに違いない。病気だけでなく、在日韓国人に対する差別も絡んだハンセン病問題。気付かないだけで、身近に潜む差別を教えてくれる一冊です。