そこで君主の威勢で大臣を罰するときにも、君主は言った。これによって大臣たちは子罕を恐れ、賤しい民は子罕に従った。して一年が経つと、子罕は宋君を殺して政権を奪った。子罕は飛び出した豚の役をして、君主から国を奪ったのである。斉の簡公が君位にあったとき、誅罰は重く厳しく、税を重くし、民を殺した。田成恒は慈愛を施し、寛大であることを示した。簡公は斉の民を喉の渇いた馬とし、恩を民に与えず、田成恒は慈愛寛大という池を設けたわけである。造父が斉王の御者となり、馬に水を与えず喉が渇いた状態にして従わせ、百日かけて服従させた。服従させてから馬を斉王に見せようと願い出た。馬を宮園で見せよ、と。造父は馬車を駆って宮園に入った。馬が宮園の中の池を見つけて駆け出し、造父はこれを御すことができなかった。造父は喉を渇きによって馬を服従させるのに長くかかった。今、馬が池を見て勢いよく駆け出すと、造父といえども制御することはできない。今、簡公は厳しいやり方で長く民を禁じてきたが、田成恒はこれを利用した。田成恒は宮園の池を傾けて、渇きに飢えた民に見せたのである。王於期は宋君のために、千里を駆って見せることになった。馬は車につながれ、馬の口をそろえて手綱を執り、出発しようとした。馬を駆って前に進めれば、車の轍は測ったようにまっすぐであり、手綱を引いて後ろに戻せば、馬はもとの足跡を踏む。そこで鞭を打って馬を出発させたところ、豚が垣の穴から飛び出し、馬が驚いて後ろに下がった。鞭を打っても前進させることができず、次に馬は前に走り出し、手綱を引いても止めることができなかった。司城子罕が宋君に申した。人を賞し物を賜るのは、民が喜ぶことです。ご主君はご自身で行いなさいませ。罪を罰し刑を執行するのは、民が憎むことです。私がこの役目に当たりましょう、と。して賤しい民を殺したり、大臣を罰するときは、宋君は言った。それから一年が経つと、民は生殺の命が子罕に握られていることを知り、国中が子罕に従った。ゆえに子罕は宋君を脅かし、その政権を奪っても、法で禁ずることができなかった。子罕は飛び出した豚となり、田成恒は畑の池となった、と。今、王良と造父が同じ車に乗り、それぞれが手綱を執って門に入ろうとするなら、馬は必ず乱れて道を進むことができないだろう。今、田連と成竅が同じ琴を使ってそれぞれが一絃を抑えたり弾いたりすれば、必ず音は乱れて、一曲を奏でることはできないだろう。秦の昭王が病を患った。民は里ごとに牛を買って殺し、家ごとに王のために祈った。公孫述は外出してその様子を見て、宮に入って王を祝って申した。民はみな、里ごとに牛を買って殺し、王のために祈っております、と。王は人をやってこれを確かめさせたところ、果たしてその通りであった。民を罰して人ごとに二甲を取り立てよ。そもそも命じてもいないのに勝手に祈るのは、私を愛してくれているからであろう。民が私を愛すからといって、私もまた法を曲げて、民に心をもって応じれば、法は行われなくなってしまうだろう。法が行われないのは、国が乱れ亡ぶもとである。人ごとに二甲を罰とし、再び共に治めていくに越したことはない、と。