実際には一日のうちでも空の時間の方が多いのです。6.空が痴のようになることはありますか。痴は作った時に生じます。貪欲、瞋恚、痴は感情を刺激するものがあった時に、無明によって作られます。空は、快適な、明るい、清々しい、すっきりした空には、痴は混入しません。これはみなさんで考えてください。煩悩は常時生じているものではなく、ほとんどの時は、心に煩悩がないということを。7.サティがない時は煩悩でいっぱいなのではないですか。サティがなければ煩悩がいっぱいです。自然を思い出してください。煩悩、あるいは空と呼ばれる煩悩でないものは、自然の状態では水のようなものです。自然は空であり、痴でも何でもありません。空というのは、俺、俺の、を生じさせるものでない、としましょう。取を基本にしたらやってられません。サティは中間にいることができます。考えが取の方に傾けば、そのサティは誤った見解になります。正しいサティでなければなりません。誤ったサティか正しいサティかを考え、誤った見解か正しい見解か弁えなければなりません。8.「サティで世界を空と見る」というのは、当然サティと関係あるのでしょうか。いつでも世界を空と見るのはサティです。これは、世界はそれ自体が空だと言っているのに、取と見ているようなものです。世界は本当には空です。世界を真実のままに、空と見てください。世界は空なんですから、みなさんに正しく見ていただきたいだけです。空でなく混乱しているのは煩悩が生じた時だけです。煩悩がない時は空です。煩悩の刺激がある時、作り出している時だけを見て、息をしている間はいつでも煩悩があると理解しないでください。サティがぼんやりした時だけ作り出されます。刺激があると作り出され、そしてサティがぼやけます。刺激がなければ心の中では作り出されません。心の中は外と同じように、一呼吸毎に刺激がある訳ではないので、一呼吸毎に目が形を見、耳が音を聞いているのではありません。時々刺激があるだけです。サティがぼんやりしなければ、何も刺激がないのと同じです。サティがぼんやりすると刺激があります。9.心では、どういうのを刺激と呼ぶのですか。心には考えがあります。それは刺激の後から生じます。タンマーロム(心が意識しているもの)が心を刺激すると何らかの感覚が生まれます。それからはっきりした考えになります。考えは欲望の後に生まれます。願望があると考えます。願望がなければ考えません。有名になりたいというような思いは、考えの元になります。これは感情、あるいは感情の状態、特質という意味です。名声が心を刺激するので、心はそれを好み、欲しがり、欲望の威力によって考えます。そこでキリもなく(考えを)作り出します。そのように次々と、一呼吸毎に作り出していると、必ず気が狂います。いくらもしないで気が狂います。止めるか、死んでしまいます。休む時間がたくさん必要なのです。すれば狂わずに済みます。休まなければ神経の病気になります。重くなれば死ななければなりません。空はみなさんを守ってくれます。命を正常に守ってくれます。これを痴と呼ばないでください。気づいていませんが、空は人間を助けています。神経症にならないよう、気が触れないよう、自殺しないよう守ってくれます。涅槃である特質があります。小さな、一時的な味見の涅槃が私たちを守っています。