テレビを見よう」と言われても、前に騙されたことがあるので信じません。私たちが気に掛けなければならないことではないので、耳元で囁かれても無視します。すれば感情はひがんでどこかへ行ってしまいます。これが座ってサマーディをする功徳です。私たちはこれを見ます。心の中に絶えず生じては消えていく不確かなものを、簡単に信じません。いう言葉があれば、その言葉はいつでも私たちを助けてくれます。床に油を撒いておけば、敵が襲撃して来ても滑って転んで立っていられないように、一つの方便として「不確実」という言葉を心に撒いておけば、感情が利益にならないこと、他人を困らせること、愚かさを増すだけの悪事をしようと誘いに来ても、誘いに乗りません。それは不確実で、自分でも、自分のものでもないからです。感情は生じては消えます。内面に生じる出来事の発生と消滅を見れば智慧が生じます。智慧は少しずつ生きる知識を生じさせます。生きる知識は、見ること理解することによって生じ、内面を見ることは自分の心を見ることです。自分自身を守ることについては、外国や危険な地域へ行く時、カンフーやボクシングを習う必要もないし、気功を身につける必要もありませんが、いつでもどこでも、体の隅から隅までサティが行き届くサティの訓練をし、自分自身の心を常に見守っていれば、他人の言葉を信じなくても「これはいいから進めるべきだ。これは悪いから止めるべき、捨てるべきだ。これは増やすべきだ」と自分で見えるようになります。ブッダが「自分が自分の拠り所」と言われている状態になります。自分が自分の拠り所なら安心です。寂しい所へ行っても心配なく、人混みへ行っても安心で、どこへ行っても快適です。自分が自分の拠り所なので、人生の幸福は外部の出来事に依存せず、他人や他の出来事にも依存しません。それらは自分の管理下にないこと、生じては消える不確実なものだからです。私たちの幸福が、それの昇降に応じて上がったり下がったりしている外部のものに依存していれば、不確かな外部のもの次第なら、人生に確実も安定もありませんん。自分の行動に自信も持てません。友達のことを考えての理由なら、私たちには自信も安定も確実性もありません。ブッダの真実、変わることのない真実について言及すれば「百獣の王」のような自信があり、自分はどんな天候にも動じることのない、どんな外部の出来事に動揺することもない「山」のようだと感じます。私たちは自分の拠り所である自分がなければなりません。罪を避け、善を積み、心を清潔にすることで自分自身の拠り所とならなければなりません。次に自分の目標は何か、その目標を達成するためにどのように生活するか、そしてその目標は自分にとって可能かどうかを知らなければなりません。世界の勉強でもタンマの学習でも、自分の目標は何か、そのために採るベき方法は何か、そして自分の能力で足りるがどうか、いつも考えなければならなりません。自分に出来ないことを努力すれば、失望やひがみが生じのるで、自分の能力を良く知らなければなりません。みなさんが三百キロのものを持ち上げたいと思っても、持ち上げられません。みなさんには重すぎるからです。その物の実状を知らなければ「自分は駄目な人間だ。何をやっても何一つできない」と考えてしまうかも知れません。これは愚かな希望、過大な希望です。高すぎる目標は立てないで、自分の能力を弁えて、一歩一歩少しずつ進みます。重要なことは比較しないことです。自分の善い所や得意なことを他人と比較しないでください。苦の原因になり、そして誤った考えだからです。みなさんが勉強をすれば、自分より成績の良い人も悪い人も必ずいるので、私たちは生涯このような状況に遭遇し続けます。比較ばかりしていたら、自分より出来の良い人を妬み、自分より出来の悪い人を軽蔑します。心の中で比較をしないで、心の中で競争をしないで、すべての人を友達と、共に生まれ、老い、病み、死んで行く友達と見ます。たくさんに分けようと考えればたくさんになり、あの人はアメリカ人、タイ人、フランス人やアフリカ人と区別すれば複雑になりますが、どの人もみな、共に生まれ老い、病み、死んで行く友にまとめられます。人は誰でも、一人残らず生まれたら老い、病み、死ななければなりません。私たちが怒らなければならない人は世界中どこにもいません。私たちが嫌い、苦しめなければならない人は世界のどこにもいません。悪人でも、私たちや他人を傷つけ、危害を加えた人でも、この世に悪人はいない、いるのはただ、私たちが感情に溺れるのと同じように、感情に溺れた人だけと考えます。私が先ほど説明したように、心の中に強い感情、「したい、話したい、欲しい」という欲望がある時、私たちはその欲望を「私、私のもの」という感情に迷っています。怒っている時はその怒りを「私」「私のもの」と迷っています。私たちは感情に従い、感情と一つになった心でしてしまうので、世界の人は善くないこと、みっともないことをし、国を攻撃します。誰でも同じように感情に迷い、ある時は貪欲の、ある時は怒りの、ある時は迷いの感情に迷います。このように見れば、社会の問題、世界の問題も、初めは人間の心で生まれ、自分自身について分かっていないこと、自分の心の問題を理解していないこと、自分の感情を理解していないことから生じると見えます。これらの知識や理解を深めることは、私たちが最高に努力しなければならないこと、絶対に必要なことです。心が爽やかで澄みきっていれば、貪りや怒りや迷いより上にいるので、煩悩の威力に対しても自由でいられるからです。心が善ければ、言葉も善くなり、行動も善くなり、世の中の変化を恐れなくなります。私たちには保証できるものは何もありません。この先また世界戦争があるかも知れないし、核爆弾が投下されるかも知れません。みなさんが修士号を取ろうと博士号を取ろうと、どんな資格を取ろうと、働く所がなくて資格を生かすことができないかも知れません。私たちの安定は、これからの人生がどうであろうと「自分は自分の拠り所」は外部のことに振り回されず、あるのは心の中の幸福だけで、どこへ行くにも持って行ける幸福です。これは心の中にお寺があるようなもので、ワット・パーナナシャート(寺の名。直訳すると国際森の寺)から遠く離れていても、あるいはお坊さんの傍にいなくても、心の中にお寺があり、心の中に世俗の騒々しさから離れて一人静かになれる場所をもってください。初めは痛みがあっても、時々サマーディの練習をするべきです。初めは足が痛んだり、背中が痛んだり、心はあまり静まりませんが心配ありません。続け、挫けることなく精進をすれば、最後には心が多少は静かになります。その静かさは、何か面倒なことが起こった時頼りになります。したら良いのか分からない時は、しばらくの静かに座ると、心が静まれば複雑に絡んだ問題は少しずつほぐれて、そして「ああ、こうするべきだったんだ。するべきではないんだ」と分かります。人生の問題の答えが、自然に浮かんできます。考えなくても、あまり心配しなくても、答は少しずつ現れてきます。智慧はすでにあるからです。「智慧を作らなければならない」というのは、既にあり、ただ認めないだけ、背を向けているだけで、天然の智慧はあります。サマーディをして心が静まり、取り留めもない考えを止めることができ、心がしっかり安定すれば、問題を解決する智慧が自然に生じます。これはとても利益がありますが、市販されてなく、どこかで教わることもできないので、ここで学ばなければなりません。外国へ勉強に行くのも良いですが、国内でも学ばなければならず、どちらも十分でなければなりません。外国を旅行したら国内も旅行し、周到で広い知識を身につけてください。高い学問があるからと言って、幸福になれるとは限らないからです。心にバイ菌がいれば、まだ身勝手で強い欲望があれば、その欲望によって他人の頭を踏みつけ、すぐに善くないことをするので、だから私たちはタンマについて話し、平和になることについて話さなければなりません。世界の幸福にはいろんな種類があり、剃刀の先に塗った蜂蜜のような幸福もあるとブッダが言われています。どんなものか考えてみてください。剃刀の先に塗った蜂蜜。嘗めれば最高に美味しいけれど、舌が切れてしまいます。世界の幸福はこのようです。「愛欲の幸福」は、特に気をつけなければなりません。みなさんは自分を守ることを知らなければなりません。「恥」という言葉は、英語にはほとんど訳すことができません。恥を理解できない人たちに対して、みなさんは自分を護ることを知り、良く注意してください。一晩限りの幸せで、すぐに苦になり、そして生涯苦しむこともあります。