世界も人間の無意識の世界と繋がっている。こいしは普段から微笑みをたやさない少女であるが、このとき彼女の微笑み度が20パーセントほど増加したのは果たしてどのような理由によるのだろうか。捕食の対象である人間に対する好奇心のためだろう。幼い好奇心は具体的行動に現れた。すすきを剣に見立てる少年のように、こいしは今、バールのようなものを装備している。振り回してもたいして危険はない。人のいない孤独の空間をふわふわ飛んでいるから、間違っても人間の頭にバールのようなものがぶち当たることはないといえた。行く当てもなくふらふらと飛んでいるけれど、周りに人間がいないことぐらいはすぐにわかる。無意識が教えてくれる。無意識さまの言うとおりに行動していれば間違いはない。人間を探しているのかといわれればそれも違うとこいしは答えるだろう。こいしは人間を探しているわけではない。――人間のようなものを探しているのである。ここで人間のことを考えてみよう。人間は社会的生物であるから、社会という集団のなかでしか生きていけないとされている。孤独を愛する人もなかにはいるだろうが、そういう人も結局孤独な人というカテゴリーに属していて、そういうふうに多数派から認識されるのだから、完全に孤独な人はいない。例外は多数派の認識からはずれた人たち。誰にも覚られず、こっそりと存在がかき消えてしまった人たちだ。いう人は社会という枠組から逸脱してしまっている以上、社会的生物でなくなる。人間が社会的生物であるという前提を是認するならば、上記の社会から逸脱した人間たちは人間であって人間ではない存在ということになる。人間のようなものはたとえ本当に人間であっても、人間のようなものとしてしか認識されない。誰にとってか?人外にとって。そこはおそらく誰かが住んでいた場所なのだろう。人間のようなものが住んでいた場所なのかもしれない。名も知れぬ妖怪が住んでいたのかもしれない。今は誰にも使われなくなっていて、野ざらしのまま放っておかれたようだ。家のようなものは朽ち果ててしまっていて、いくつかの長い木の柱が残骸として横たえられているのみだ。その横には古井戸があった。内壁が岩でできているからかろうじて形は保っている。外の世界とつながっている部分は生い茂った草に隠れていて見えなかった。そこに足を踏み入れた人間がいた。人間は井戸のなかに落ちた。落ちて、人間のようなものになった。こいしの耳には最初「おぉーい」という声が届いた。