観察しない人だからです。観察する人なら、すぐにブッダが実践法として言っている時は、智慧、戒、サマーディの順で話していると、自分で気づきます。つぎにもう一つ、その八項目の主人はサマーディ、つまり正しいサマーディだと知らなければなりません。簡単に理解できるのは軍団の譬えです。サマーディは軍団を指揮統率する総大将のいる本隊のようなものです。正しい見解は前哨隊です。最前線を行かなければならない部隊で、先導して、その戦いが首尾よく行く方法を探索し、本隊に報告します。本隊は、どうしたら前哨隊の報告に合わせて実行するか、計画します。正しい見解が必要です。他の項目は、左隊、右隊、あるいは楽隊、食糧隊などいろいろ合わせて、ちょうど八つになれば、利益があります。本当に義務を行なえば、全八項目が本当に義務を行なえば、前の七項目は、最後の項目の家来だということが分かります。最後の項目とはサマーディで、他の七項目はサマーディの家来です。いうのを、七人の家来がいる聖なる正しいサマーディと言います。七項目が揃っていて、そして七項目すべてがサマーディの家来の状態ならば、七人の家来を持つ聖なる正しいサマーディと呼びます。今までは同じ重さの項目に分けられ、十分名誉のあるサマーディではありませんでした。煩悩を断つ効果があるように本当に働く時は、七項目すべてが最後の項目、つまりサマーディの家来の働きをしなければなりません。このようにできれば、七人の家来を持つ聖なるサンマーサマーディと名前が変わります。今までの名前はサマーディで、友達同士のようでしたが、完璧に義務を行なうよう組織されると、全七項目がサマーディを囲み、あるいは援け、サマーディは敵と、つまり煩悩と戦う義務を完遂することができます。正しいサマーディはより高い栄誉を受け、七人の家来を持つ聖なる正しいサマーディになります。前の七項目は、このような形の、正しいサマーディの家来です。八正道について良く知っていれば、七人の家来をもつ聖なる正しいサマーディも理解できます。八項目あることは事実ですが、隊として防衛の義務を行なうときには、サマーディを柱に、首領に、総司令官に引き上げ、それ以外は総司令官を取り囲み、総司令官が敵を撃退します。ここで言うサマーディは、智慧が含まれているという意味です。敵を撃退することができます。正しいサマーディには、敵地に乗り込む兵力として加わった正しい見解があるので、それができます。それ以外は首尾良くいくように協力して援けます。これを良く見れば、人生の問題は、戦争のような戦いであり、正しいタンマの実践は、戦争のようなものだと、つまり煩悩と菩提の、知識と知識がないことの、あるいは苦と智慧のある心との戦争と見ることができます。このように生きることができれば、基本原則で正しい生き方と言います。人生は、敵を後退させる、あるいは火を噴いて何もかも焼き滅ぼしてしまう、大事な武器を持っている軍団のように、常に煩悩を攻撃する成り行きになります。サマーディにはそういう力があります。八正道、八支聖道と呼んでも、七人の家来がいる聖なる正しいサマーディと呼んでも、同じものですが、八正道の一つ一つの項目をこのように話しても、まだ戦い始めることはできません。七人の家来のいる聖なる正しいサマーディになれば、敵と戦う時に、激しく敵を攻撃する時になります。バラバラの時は、休憩しているようなもので、立ちあがって煩悩と戦うときは、最後の項目が大将、総司令官であり、残りの七項目は家来です。これが正しい生き方の基本です。知らなければならない特別の話があります。チャ」という言葉で説明しているということを知らなければなりません。チャと言うこともありました。「サマタも、ヴィパッサナーも」という意味です。