思っていた通りに行くと本当は幸せなのだと思うのですよ。そのことを描いたって、必ず苦になるよと。そのことをきちっと教える上においてもう一つ。実はいのちそのものに備わった願いがあるのだと。そのことが人間というものは、そのいのちそのものは水平で互いに敬い合い、そして痛み悲しむ人をその言葉が痛みとして、そういう豊かで柔らかな、そういう関係性を実は一番の喜びとして生きているのが人間なのです。どれだけ財産をこうして、これはこうしてという終活、これは現実の問題としてこれは無視することはできないと思います。一つ大事に相続しなくてはいけないことは、親としてあるいは祖父として、あるいはおばあちゃんとして、それは人間というものはもう一つ大事なことがあるよと。勝つか負けるかの世界。経済市場というのはそうですね。経済社会というのは勝つか負けるか役に立つか立たないか。人までそういう形に見ていく。なってきたときにどうですか。老病死を抱えているこれは絶対に避けられない。役に立つか立たないか。そこを量る価値にまでされたらどうなります。年老いて、非効率的になり、老病死でしょ。合理的ではない、人間というのはね、歳を取って不合理になり、役に立つか立たないかみたいなそういう体の動きも悪くなりますよね。私、五十四歳ですけれども十分老眼もきついし、ようわかります。そのいまの世の中の経済的な価値基準だけで、私たちが物事を損だ得だ、これはこうしようああしようということでやったとしても、じゃあいずれ死を迎える者は、何のために生まれてきたのかということになります。最後役に立たなくなって、ゴミになるために生まれてきた。生まれたことにおいては大事な大事な意味があるのだと。それは役に立つか立たないかとか、損か得かとかそういうことをもっと超えたいのちそのものに私たちは大事な大事な意味がある。そのことを私たちは仏法の教えに問い続けてきたわけです。立教開宗記念法要というのが本山で勤まるのですけれどもね、そのテーマが「人と生まれた意味をたずねていこう」です。このことを私たちのいのちそのものが持っている願い。そこで最後のところでお話したいと思うのですが、ご住職さんと色んなことをご相談いただきたいということです。お葬儀のこととかそういったことでもですね、いま皆さん大体施主になられる方の年齢が四十代から五十代が多いのですかね。したときにいざというときにどうしたらいいのかわからないというのが実際なのです。しようかということで、いまはインターネットですわね。それでとにかくお世話になるところを探します。するとそこでお葬儀をしていただくのはいいのですけれども、そういったところに来られるお坊さんが、誰が来られるのかということです。ここの明順寺のご住職が来てくださるとは限りません。業者さんはね、インターネットの業者さんというのは、それこそお坊さん便って聞かれたことないですか。派遣僧侶が来られるのです。本当に人が人として生きていく意味、親として子に伝えていかなくちゃいけないそれこそ人間として生まれた、人間と言える、本当に人と人との関係性において初めて人間は喜んで生きていけるのだ。自分の生き方がどれだけ逆に私が私がということで人を傷付けているかわからない。実はそこには孤独になり、空しい人生しか待っていないのだと。いう人生こそが駄目なのだと。ここにおいて南無阿弥陀仏が伝えようとしているその意味を残されたご遺族に伝えてくださる、そういう住職さんに、やはり私はこの大事な大事なお葬儀というものをお勤めいただくべきだと、そういうふうに思っております。実は人間の大事なお仕事ということがあって、できれば皆さんが元気なうちに、できたらお子様を連れてですね、一度お寺のご住職さんと自分のお葬儀のこととか、そして何を自分は子どもたちに伝えたいかとか、そういったことをお寺に来てね、ゆっくりとお話いただいたらどうかということを思うのです。お墓というのも、これは正面に何々家と書いてあるお墓もございますが、正面に南無阿弥陀仏と書いてありますね。それは亡くなった方が、そのお墓のところまでに子どもたちを招き寄せて、そしてこの南無阿弥陀仏の意味を尋ねていってくれという道しるべなのです。それは私たち人間にとって何が本当に大事なことなのかということを、考えてくれよ。自分の損得だけで生きていくようなそういう私たちでは結局あなたが苦しむのだよ。本当に求めているのは、あなたのいのちが求めているのは、本当に豊かで、そして人の悲しみがわかる。いう社会を求めているのでしょう。そのことこそが本当に大事なことなのだよということを知らせていくための道しるべがお墓なのです。この本堂にお参りされて、住職さんのお話をきちっと聞いていく中に、改めて自分が普段生きている自分の在り方、そのことをもう一回考え直してみようという、そういう大事な大事な機会に恵まれて、そのことを本当に私たちは相続していかなくちゃいけない。いうことを練馬の方では語っているようなことでございます。本当に大事な相続ということにおいて、本当に一番大事な相続はですね、私これから父親が亡くなると思っているのですね。去年八月に脳内出血で倒れました。いう言葉があるのです。人生最後の授業これは藤原新也という写真家の方の言葉です。私の父親の死とは、父親がその自分の死を賭けて、周りの者を導く、人生最後の授業であると。私たちは本当に大事な人の死を見つめる。そのことを通して始めて自分の人生を考える。私もいのちを終えていく、限られたこのいのちをいかなるものとして生きていくのかという、本当に大事な問い返しをいただける機会をいただけるのが、実は身近な方の死なのです。その死を全部見ないようにしていく中において、人間が、本当に自分が生きるということを考えることは極めて難しい。お葬儀には通夜があり、葬儀があり、亡き方と本当に向き合う。子どもたちを葬儀に連れてくる。子どもたちがご遺体の周りにいる。冷たくなったおじいちゃんを触りながら、ああおじいちゃん亡くなったのだ。自分もいつかいのち終えていく存在なのだなということを、子どもたちは感覚していく。死に触れて初めて人間は生きるということを真面目に考える。いうことを大切な機会として、私たちは相続していく。いうことをもう一つのこの宗活ということ。これを同時にやはり考えていくことが大事なのではないかなということを思います。本当にご縁をいただきましてまことに有難うございます。いった終活のお話は、練馬の真宗会館でやっておりますし、また機会があればこの明順寺さんでもそういったことをさせていただいてもいいのではないかと思っておりまして、今日お話をさせていただきました。今日はお参りまことに有難うございます。来年7月に暢裕氏が継承ごあいさつ寒中お見舞い申し上げます新型コロナウイルスの発生で不安が広がっています。恐れることが大切だとの解説を聞きました。いたずらな憶測やデマ情報に惑わされないようにしっかりと対処していきましょう。明順寺(みょうじゅんじ)は真宗大谷派の寺院です。