タンマに到達するために得たのは想蘊だけアメリカに行った時のことです。興味深い所へ遊びに連れて行ってくれました。ある人が高い山の風景を見に連れて行ってくれ、あちこち指差して、あそこは昔恋人と行ったことがある、あそこも昔恋人と行ったことがあると説明しました。同じ時その人は、記憶の中の恋人との光景を見ていました。え、これしかありません。どこの世界もこれだけです。これ以上はありません。私はいろんな場所の珍しい経験を求めて旅をしました。本当に得たものは想蘊だけでした。生き物にとって休息は欠かすことのできないもので、時には行動し、仕事をする方がふさわしいこともありますが、時にはじっとして何もしない方がふさわしいこともあり、たとえば騒々しいことや煩わしいことから離れ、自分自身を振り返り、内面を見つめることも必要です。私たちの人生の発展は、外面的なものと内面的なものと並行しなければなりません。内面的なことを無視して外面的なことばかり考えていれば、その発展はバランスに欠け、然るべき成功は望めません。タンマの話を聴くのはとても大切なことです。信仰や自分自身を教育する方法は、タンマを聴くことから得られるので、意味が理解できなくても、智慧のある人にとっては何かの利益がかもしれません。スメトー師は、ノーンパーポン寺でルアンポー・チャーの弟子になった初めての白人僧で、お寺へ入ったばかりの頃は、まだタイ語があまり話せず、東北の言葉はまったく分かりませんでした。四時間も説教をします。スメトー師はとても苦痛に感じました。西洋人には慣れていない横座りをしなければならないので、座り難く、痛くて苦痛で、次第にイライラと不満がつのってきました。「苦から脱しようとわざわざ遠い国からやって来て、今強い信仰に燃えているのに、私には意味が分からないのに、なぜ和尚はお説教を聞かせるのだろう。座ってサマーディをしたい、経行(きんしん。足の疲れをとるために境内などをゆっくり散歩すること)がしたい。他のお坊さんは深く理解しているが、私には分からない。ときどき他の人たちが笑うことがあっても自分は笑えない。意味が分からないのだから」。こんな風に思いました。ルアンポーは、自分が僧坊へ帰るのを許してくれないのだろうと考えました。僧房へ帰ればサマーディもでき、経行もでき、そして智慧が得られるかもしれないと思うと、座っている間中、内心不満を抱えていました。毎日毎日、師が言われるには怒りと不満を抱えて二時間も三時間も座っていました。外で努力させてくれないのか、なぜ無理に私を座らせるのかと、ルアンポー・チャーに対して怒りを感じていました。ある日説教を終えると、ルアンポーがスメトー師の方を振り向いて慈しみ深く微笑み、そして愛でるように聞きました。「どうだね、スメトー。ルアンポーのこの一言を聞くと、スメトー師の心を占めていた泰山のような怒りが、一瞬にして氷解しました。自分が怒っている時は本物だと思っていた怒りが、ルアンポーのたった一言で消えてしまうなんて、不思議でたまりませんでした。