懇親会参加費は最大3,500円以内です。Facebookをご利用の方は、イベントページで参加表明いただくことができます。当日、ねず本第一巻、第二巻の展示販売も行います。当日、次回以降の割引券を差し上げます。応援クリックありがとうございます。応援クリックありがとうございます。「人のものを盗むな」、「人の悪口を言うな」などといった常識は、戦前の日本人にとっては、ごくあたりまえの常識にすぎなかったし、すくなくとも昭和30年代くらいまでは、一般的社会風潮として、日本社会に色濃く残っていたように思います。うちの実家は市内の街中にありましたが、クルマ好きで自営業を営む父が、家族全員を連れて泊りがけで社員旅行に出かけるときも、家の玄関に鍵などかけなかったし、そもそもその鍵というもの自体が、玄関についていませんでした。それが昭和40年代になって、なんとわが家にも一人前に泥棒が入り、警察官がやってきて「家の玄関に鍵をかけない方が悪い」などといわれ、そこで初めて「家の鍵」などという立派なもの(笑)が着きました。その鍵を持ち歩くという習慣さえもなかったから、その鍵は玄関のかもいの上に置きっぱなし。子供でも手が届くところですから、大人が見れば、ちょうど目の高さくらいに堂々とその鍵が置かれていたわけで、いま思えば、「あれはいったい何だったのだろうか」と、思わず笑えてきます。入った泥棒さんのほうも家内に侵入したは良いけれど、盗むものが何もなくて(本当に家の中には何もなかった)、盗まれたのは壁にかけてあった木製の般若のお面だけ(結構高価なものでしたが)という具合でした。注文書はコチラをクリックしてください。■ねず本第二巻の「立ち読み版」が公開されました。(本の画像の下の「立ち読み」というところをクリックしてください。)■新刊ラジオでも紹介されています。ねずさん本人も出演しています。応援クリックありがとうございます。考えたらわかることですが、地方の田畑ばかりで何もない寒村に、ある日突然、大手のたとえばパナソニックやトヨタなどの大工場ができる。そこに大量の雇用が発生し、被雇用者たちがたくさんの給料をもらいはじめる。するとその工場の周囲に、ホテルや商店、銀行などもできはじめる。何もない野原の一本道だった道路は、産業道路となり、新築の民家が建ち並び始める。20年もすると、そこは立派な町となる。これに政府から、村の年間予算の何十倍もの開発補助金が支払われ、道路や橋、鉄道や、果ては飛行場の建設まで行われるようになると、もうそこはあっという間に巨大なCityとなるし、各種産業も発展して、村のGDPは、最初に工場が出てきたときの数百倍の規模になることでしょう。いま「村のGDP」と書きましたが、実は、これと同じことを、戦後の日本は東亜の諸国に行い続けてきました。東亜諸国は、つい戦前までは、欧米列強の植民地であり、貧しい国々でした。日本は戦後、日本も貧しかったけれど、巨額の投資を行い、企業もさかんに工場を出したり、あるいは土木建築のための技術者や資材を派遣し続けました。工場の進出にあたっては、現地の教育にも力を入れ、当該地に数多くの学校の建設を行いました。何十年か前、たった50万円でひとつの小学校が建設できるからと、私もなけなしの貯金から寄付をしたことがあります。日本が高度成長期を迎えると、こうした東亜諸国向け投資は加速度的に増大していきました。その結果あるのが、いまの東亜諸国の経済の大発展です。なかでも、日本人によるこうした投資は、China、Koreaに対しては、最大規模と言ってもよいくらいのものでした。おかげで、ChinaもKoreaも世界有数の経済大国にまで発展していっています。注文書はコチラをクリックしてください。■ねず本第二巻の「立ち読み版」が公開されました。(本の画像の下の「立ち読み」というところをクリックしてください。)■新刊ラジオでも紹介されています。ねずさん本人も出演しています。応援クリックありがとうございます。ロサンジェルスに住む友人から、たいへん面白いことを伺いました。「日本人は、世代毎に価値観が異なるのではなくて、いつ頃ロスにやってきたかによって、考え方や価値観がまるで異なる。同じ日本人とは思えないくらい異なる」というのです。いまから2〜30年以上前にやってきた日本人は、いまでも日本人としての自覚があり、近隣との関係を大切にし、日本人コミュニティ内での人間関係を大切に育もうとするだけでなく、白人や黒人、あるいはアジア系の人、ヒスパニック系の人たちなどとも、分け隔てなくつき合い、思いやりもある。ところが10〜20年くらい前にやってきた日本人は、どちらかというと自分のことで精一杯で、気持ちに余裕がない。日本人コミュニティも、ただ困ったときに利用するだけで、自ら率先してその一員になろうという気持ちがあまりみられない。それでも、たとえばお店をやっていたり仕事上で、相手が日本人とわかると、特別に親しみをもって接しようとするけれど、外の人たち、つまり白人や黒人、アジア系、ヒスパニック系の人たちと、積極的に交流しようとする気持ちがやや乏しい。それが最近、この10年の間にロスにやってきて住むようになった日本人は、非常に閉鎖的で自分のことしか考えない。おもいやりに乏しく、日本人コミュニティにも、関与しようとする気持ちがほとんどない。それどころか、日本人と出会うと露骨に嫌な顔をする。日本人を見下すそぶりが見られ、また白人や黒人、アジア系、ヒスパニック系の人たちに対しても、きわめて閉鎖的で、まったく新たな人間関係をそこで構築しようとする意識がない。自分が日本人であることを恥じていて、日本人であることさえも否定しようとする傾向がある、のだそうです。した傾向は、渡米して米国に住むようになった日本人の、年齢や世代とは全然関係なくて、いつ米国にやってきたかによるのだといいます。渡米した時点での日本を、そのまま引きずっているわけです。注文書はコチラをクリックしてください。■ねず本第二巻の「立ち読み版」が公開されました。(本の画像の下の「立ち読み」というところをクリックしてください。ねず本2の広告が掲載されます。応援クリックありがとうございます。Nations)本部(スイス)他人からあらぬ中傷を受けたり、非道を受けたりしたとき、どのように対処されるでしょうか。殴られたら殴り返すなんて勇ましい方もおいでになるやもしれませんし、抗議するという方もあろうかと思います。そこで今日は、この「どう対処するか」について考えてみたいと思います。実は、日本人と諸外国の人々では、こうしたときの対応の考え方が、まるで違っているのです。世界標準と申しますか、世界の一般的な考え方では、他人や他国からあらぬ中傷を受けたり、非道を受けたりしたとき、つまりこれは「挑発を受けて紛争になったとき」ということになるのですが、まず「話し合い」をします。「話し合い」が不調に終わったならば、周囲や権威(この場合の権威には列国や司法委員などといった第三者やその集合体が含まれます)に、間に立ってもらって、白黒つけようとします。ようするに「争う」わけです。裁判する、戦う、いずれも争って白黒つけるためのものです。話し合ってダメなら、争って決着をつける。これは、いってみれば「喧嘩」です。その喧嘩の最終形が、「戦争」です。個人なら殴り合いです。それが国家なら「戦争」です。話し合ってだめだったのです。平和に話し合おうとして決着がつかないのなら、実力行使して決着をつける。なければ、問題は解決しない。このとき重要なのは、先に「挑発」を受けて手を出すことは、「侵略」にあたらないとされているということです。これは「自己の防衛のための正当な行為」となるからです。相手に先に手を出させようとする。そのために、先に口喧嘩をしかけます。あることないこと中傷し、相手が「手を出さざるを得ない」ところまで、追い込むわけです。告げ口も、その最たるものです。やって相手を追い込んで、ちょっとでも抵抗してきたら、「挑発」を受けたと大騒ぎして周囲を巻き込み、戦争するわけです。これが世界標準の考え方です。これには続きがあります。注文書はコチラをクリックしてください。■ねず本第二巻の「立ち読み版」が公開されました。(本の画像の下の「立ち読み」というところをクリックしてください。)※本日、日刊ゲンダイにねず本2の広告が掲載されます。応援クリックありがとうございます。この記事を配信したのは、2010年04月04日のことです。それがまわりまわって、こうして世の中に広がってくれる。良いことだと思います。上の動画をご覧いただければと思います。通勤途中などで、動画の再生ができない方のために、下に過去記事のコピペを貼ります。埼玉県熊谷市を流れる荒川に、若い母親と晴れ着を着た二人の女の子の遺体が上がりました。ご遺体は、藤井ふく子さん(24歳)と長女一子さん(3歳)、次女千恵子さん(1歳)の、親子三人でした。なにがあったのでしょうか。事件のあらましを追ってみたいと思います。-最新記事*引用・転載についてブログ、SNS、ツイッター、動画や印刷物作成など、多数に公開するに際しては、必ず、当ブログからの転載であること、および記事のURLを付してくださいますようお願いします。インターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。