私たちは人間だ、人間だと言いますけれども、私たちが人間だと言えるということは、それこそ人と人との関係性を生きる存在なのだ。そこに本当の喜びを持ち、そこに悲しみを持つ。この人と人との関係性の中にそれこそ豊かさを持ち、人と人との関係性の中にそれこそ悲しみを持つ。私たち人間というものは、この一人ひとりここにおられる皆さんも気が付いたら生まれておりました。この生まれてきたことの本当の喜びというのは、実はこの関係性なのですね。ここにどういう豊かな関係性を持つのか。世の中は全部人を区分していきます。人間の考えというのは。あいつは出来る奴や、出来ん奴やとかですね、やっていきます。私たちのいのちそのものが持っている願いというのは、水平でお互いに大事だねと敬い合える。悲しみや痛みをお互いに分かち合える。いう柔らかで豊かなこの関係性を、実は私たちのいのちそのものが求めておる。いう言葉がございます。人間には生まれてからの願いの底に、生まれながらの願いがある。生まれてからの願いというものはどういう願いかというと、私たちは生まれてからどんどん自我が発達しますよね。私の我執に基づくあれこれです。それが生まれてからの願い。実は生まれてからの願いというものが、すべての苦しみを生んでいくということを仏法ではきちっと教えているのですね。その一つの典型が、常楽我浄。これは私たちの理想です。これはどういう理想かというと、どうですか皆さん。いつまでもいつまでもお肌がつるつるで、いつまでもいつまでも髪の毛がふさふさで、いつまでもいつまでもこのことが続いてもらいたい。いつまでもいつまでも生きていたい。これが私たちの理想だというのです。仏教はどう教えるかというと、諸行無常ということを教えますね。いうことと真反対ですね。いつまでもいつまでもと言ってね。テレビとかでも夜になるとですね、お昼もそうですかね。このスッポンエキスがどうこう言ってね、シジミは、スッポンは、コラーゲンコラーゲンっていって。あと30分以内に電話かけて買ってくれたらあとこれだけ付けて一万円とかやっていますね。あれ全部みんないつまでもいつまでもという理想を立てている。真実は諸行無常である。楽は、楽でありたい、楽しくありたい。常に楽でありたいということが、そういう私の理想を仏教では一切皆苦と言います。すべてが苦なのかというと、私たちの分別ですよね、これは良いこと悪いこと。この頭が、常に理想を立てている。その理想というものに立っている限り、必ず苦というものをいただくのだと。