ホドロフスキーは僕の『神様』だった。―幾原邦彦(アニメーション監督/『輪るピングドラム』)原作の自伝を読んだとき、少年時代の想像力の出入れの有り様を、よくぞ言葉のARのように上等に書いたものだと感心した。「聖なる悪辣」と「過激な畏怖」もほどよくリミックスされていた。それにくらべると青年期以降のことは、次から次に出てくる思想芸術家たちの顔触れこそファンタスティックではあったけれど、中身は前衛大人のエクリチュールになりすぎていた。実は今度の23年ぶりの映画には、きっと執拗と一人よがりを見せられるのだろうと予想して、あまり期待していなかった。アレハンドロの自伝映画なのである。寺山修司だって苦労した。いうことはフェリーニやウッディ・アレンに任せておいたほうがいい。ところが見てみて、驚いた。原作の少年期だけを抜き出して、抒情魔法のようにみごとに蘇らせていた。記憶の中の家族、配役にあてた家族、本人の家族幻想とが三重になって、音楽テキスタイルになっている。生まれ育った港町トコピージャの時間を泊めた風情が人着映像になっている。ナラティビティも細部まで見える。登場人物たちの役づくりもいい。なによりも心が攫(さら)われた。アレハンドロ、映画もうまくなったじゃないか。みんなも、見るといい。)ホドロフスキーの作る映像や物語はとても魔術的だ。『ハリー・ポッター』などのような魔法をあつかったおもしろい映画は幾つもあるが、ホドロフスキーの魔術はその対極にあるようである。本編『リアリティのダンス』で、海に向かって伸びた桟橋は、宇宙に向かって伸びているようであり、漂泊する魂が行き来するよりどころのようでもあり、これを見ているだけで切なくなる。子供たちが海でオナニーをする。これは、象徴的に木の棒が使われているのだが、主人公の少年のみ、その先の形状が他と違って丸くなっている。説明はないが、これで、少年が割礼をすませているユダヤ教徒ということがわかるのである。父親の放浪は、まるで、オイディプスやオデュッセウスのたどった神話の旅をなぞる旅のようでもある。これがそのまま魂の再生の旅となっているのだが、その様子が、なんともなんとも、ホドロフスキーなんだなあ。ああ、ホドロフスキーに100億円出して好きなように映画を撮らせてやろうという大金持ちはどこかにいないものか。―夢枕獏(作家)チリの親子三人の精神と政治の遍歴を映画の魔法だらけで描き、笑わせゾッとさせ心震わす。自分が『エル・トポ』とかを観た時代、ラテンアメリカ文学の文脈で考えてなかったなあと今さらながら。マジックリアリズムの、そのリアリティ!(Twitterより)―いとうせいこう(作家・クリエイター)フリークス、道化、断髪。今までホドロフスキーがその美しい映像の中に何度も差し込んできたメタファーです。それらがあまりに難解、かつ衝撃的だったため、数十年前の世界は彼に「カルトムービーの開祖」なんて称号を与えたのでした。この傑作『リアリティのダンス』をもって、その謎はいよいよ解かれたのです!我々ファンが、そしてなによりホドロフスキー自身が探し求めたその答えは、彼の故郷(セットではなく実際の生家を再建して!)と家族の記憶がもたらせました。それを演じるキャストやスタッフにも自らの血縁を配する、という徹底したリアリティ。タイトル通りの!ホドロフスキーにとって現実という「肉体」はいつだって損傷し、醜く欠けていたのです。100年足らずの人生、わずか100分ちょっとの映画。そのあいだに美しく伸びては無残に切り落とされる頭髪も、ぼくらと芸術の関係によく似ています。儚い人間の儚い夢とリアリティのダンス、映画の真髄。―志磨遼平(ミュージシャン/ドレスコーズ)「エル・トポ」を観たのは御多分に洩れず18歳の頃。自分も「カルトな存在になりたい!」といきがっていた時なので、そりゃあドンピシャでした。今回の「リアリティのダンス」。ホドロフスキーも歳をとったけれど、こちらも歳をとり、父にもなった。以前とは違い、結構しみじみと見ました。舞台は地球の裏側、こちらは少年の彼を疎外した、ピノキオではなくバナナを持った黄色人種ですからね。いえさすがラテン育ち、時代考証はたぶん意図的にテキトーなんだろうし、全編音楽に満ちてテンポ良く、ほとんどギャグみたいなシーンも織り交ぜた陽性の映画。ホドロフスキーみたいに「殺しても死なない」感じのジジイになりたいもんだけど、無理だろうなあ......。―会田誠(美術家)オリヴェイラより下だが、ゴダール、アレンより年長である<消えた監督>が見せる驚異の狂い咲き。老成を感じさせない多産系エネルギーに満ちた、今や世界でもほぼ唯一の名実共にカルト監督。総てが成功した松本人志。エログロをたっぷり盛ったフェリーニのアマルコルド。半世紀で反復する末期ルイス・ブニュエル。『DUNE』の喪失という映画史上屈指の分岐点からの40年、リンチ版の公開から30年という凍結された時間を、何のエクスキューズもなく解凍する天真爛漫さと、俗っぽいほどの拝金主義への呪詛。余りにも解りやすい受難劇のストーリーと、精神分析と宗教哲学との決して溶け合わないアマルガム。vol.3』(6月上旬配布)にて掲載の菊地成孔さんのコメントに誤植がありましたので、ここに謹んで訂正いたします。(誤)「オリヴェイラより、ゴダール、アレンより年長である<消えた監督>が見せる驚異の狂い咲き。菊地成孔さん並びに読者の皆様には、ご迷惑をおかけいたしましたことを深くお詫び申し上げます。