早く最終目標に到達します。煩悩が生じた時は、それはどんなかを知っています。して煩悩を生じさせたかを知っています。煩悩が生じていない時はどんな結果があるか、どう静かかを知っています。煩悩を絶滅させ、煩悩を痩せ細らせて死なせて、時々ではなく途切れずに続いている完璧な涅槃になるまでの、一時的な、ときどきある涅槃の味見です。煩悩に機会を与えず、煩悩に餌を与えず、支援せず、煩悩が必要なものを与えないので、煩悩は痩せて死にます。これを本当に基本的な実践、本当に基本である教えと言います。このように正しい基本原則のある、自然の基本原則にしたがった生き方をしなさいと、十分な時間説明してきました。八正道で生き、戒、サマーディ、智慧で生き、サマタ、ヴィパッサナーの教えで正しく生き、十善の範囲内にいて、そして何も執着することはできないという項目の正しい実践をします。生じさせない方法で実践し、古いカンマを抜き取る実践をし、古いカンマに挑み、古いカンマに門を閉ざし、追って来て苛めさせません。運不運や運勢や精霊や霊や、ワイロを受け取る神様をすっかり追い払います。因果律に反しないような生き方をします。因果律に反しなければ、お話したようになります。どの界にいても、最高に出世した人になります。生きていても、まったく苦のない生き方ができます。前もって味見の涅槃を、日常的に受け取ります。成長し、完璧な涅槃になります。現在の生で終わるので、間に合います。棺に入る前に人間が得るべき最高のものを得、人間に生まれ、仏教に出合ったことが無駄になりません。今日の講義も、時間的にも講義をする者の体力的にも、ちょうど良い時間になりました。今日の講義はこれで終わらせていただきます。