重層的非決定モーニング娘。Althusser(たとえばモーニング娘。重層的非決定|重層的非決定?|掲示板もう一つの「転向」ネット文化の変質を再確認(本当に「再」確認だったのだが、観察だけではなく、実地に経験するというのは私にとっては意味のあるプロセスではあった)して、改めてこのサイトの運営について考える。情報のオープンさ、それは誰に対しても開いた情報発信をしようという理念と、情報の発信者としての己の情報も最大限オープンにしようという理念の二つを意味する。その二つが抵触してしまったのだ。言ってみれば鍵をかけず、食料を放置しておいた、というところか。帰ってきてみれば果たして食料は食い散らかされていた。今や「性善説」などを取る状況ではない。いうことでサイト運営においても「転向」を宣言する。私は、サイト復活時の思いを貫き、あえてアナクロニズムに徹しつづける。ネット文化を一人勝手に追い求めよう。交われぬ人たちとは交わらぬことにする。本サイトの2chほか匿名掲示板へのリンクは固く禁じる。言いたいことがあれば手前のサイトの一つぐらい背負ってものを言え。15:32:20)我が「転向」2chレベルの言説を相手にする、というのは徒労でしかないようでいて、意外と自分への気付きというものがある。今の自分の思想的な立ち位置について改めて分かったことがある。「右」か「左」か、と問われれば、私は迷わず「左」と答える。世間で「左」が退潮だなんだといわれるご時世なれば、一層意固地に私はそう答える。そこには何のぶれもない。「右」「左」というのは実はあまりに危うい軸だ。それは今だからそうなのではなくて、いわゆる「イデオロギー対立」華やかなりし頃から十分に危うかったし、それは15年前の私も感じていたことだ。それとは似て、微妙にずれた別の思想軸があって、そちらの軸の方側が思想的立場を表現するのにはふさわしいと感じていた。その軸とは「保守主義」対「ラディカリズム」という対抗軸である。15年前の私は迷わず「ラディカリズム」の立場を取ると宣言していた。いわゆる「左」には共産圏に対する態度表明が迫られていた。「ラディカリズム」は体制擁護イデオロギーとなった共産圏における共産主義を乗り越える希望が託された。私は「遅れてきた」世代であって、まさに学生運動華やかなりし頃の「運動家」たちもこの「ラディカリズム」の系譜にあった。「左翼」思想の退潮と同じく、この「ラディカリズム」も、明確な思想的立場としての存在感は失われた。いまネットにおける言説にはこの「ラディカリズム」の陰が浮かび上がる。伝統・既存の社会的価値を徹底的に疑い、それを攻撃し続ける態度。一つの価値規範のみを追求し、それで社会的な多様性を乗り越えられると考える純粋さ。私の世界観で世界がすべて解釈可能であると考える傲慢さ。ラディカリズムは典型的な「青年期」思想の形を取る。言ってしまえば、かつての「左翼運動」とはこうした青年期思想の正当化に左翼理論が使われたものなのだ。今その場所に「ネットウヨ」の言説が収まっているのだ。70年代の学生運動は、その思想に自身の身体を賭けるものがいた。今のネットウヨたちは良くてブログで、多くは匿名掲示板で、およそ己の何も賭けずにただ己のナイーブな心情を代替してくれる勇ましい主張に己を重ね合わせて、何かを口先で叩いてみせるだけのことだ。今、改めて己の思想的立場を考えてみる。「保守主義」と「ラディカリズム」の対抗軸に自身を位置づけるならば、私は明確に「保守主義」を取ろう。先人たちが紡いできた社会的価値や文化を土足で踏みにじるような輩とは断固立場を違えよう。思えばネットにはネットとしての文化的伝統もあった。情報の発信には発信者としての主体的責任が常に意識されていた。情報の発信者は何らかの主体性を背負える形でなすことが期待された。メールアドレスはもちろんのこと、実名や職場を明らかにするものが普通にいた。同時に一旦発信された情報の削除にも最大限の慎重さが要された。して情報はそれ自体が尊重されていた。今や匿名掲示板では、主体性を背負って情報を発信しているものを、匿名の陰に隠れて攻撃する。論争が不利となるや匿名掲示板に逃げ込んだものもいる。論争などで交わされる情報にはもはや価値はなく、単に「勝ち負け」、結果のみが大切なのだ。いう者たちだから、いわゆる「はてな?」のキーワード論争の場面でも、他人が書いてきた情報を己の趣向に合わぬというだけで抹殺するような運動も出来てしまうのだろう。内容はどうあれ、しかるべき手続きを持って発せられた「情報」そのものへの敬意など一切なく、単にその内容が己の価値観に合う合わないだけが重要なのだ。このキーワード論争で面白かったのは、多くのものにとってくだらないとされるキーワードでも、それらを極力温存しようと動いたのはもっぱら技術系の人たちであったことだ。かれらはネット文化を初期から支えたものや、その文化を受け継いだものが多い。一方で後から我が物顔で割って入った技術音痴の純然たるネットユーザたちが情報の削除に熱心だった。匿名掲示板などでネット文化を破壊してきたものたちが、道徳やら世間体やらを理由に特定の情報の削除を求める。何とも皮肉な話ではないか。今の状況というのを印象論でざっくり表現するならば、まさに神と私が個々に向き合う、というプロテスタンティズム的な理念がある種のやり方で具現化されたものだ、という気がする。個人の感情とその感情を合理化する論理パズルレベルの理論が世界観を構成する。その思想状況は「今」だけのものではない。前にも書いたとおり、学生運動華やかなりし頃のある種のマルクス主義がまさにそのような思想形態を取っていた。なくて、個人のアイデンティティに帰着する。己の世界観への批判は「私」への攻撃に他ならない。私の発言は言説ではなくて、私の人格そのものだ。発言内容そのものと発言した主体の人格とが常に混ざり合う。少なくとも1970年以降の社会科学はこの両者を峻別しようと理論展開を進めてきたのに、それらがすべて無に帰してしまったようだ。今の日本の政治・思想状況は「保守」だといわれる。少なくとも「ネットウヨ」と呼ばれる言説が跋扈するネット上の言説状況は「保守」ではない。いったものへの敬意も配慮も欠いた今のナイーブな言説群は、そうした保守主義者から見れば、嫌な懐かしさすら覚えるのではないか。日本人の知性劣化と「呪術の園」。Themselves)の主力は米国と政権と資本である。その運動に手を貸したのは左翼方面の脱構築の連中だ。知識的な高さや知性的な完成度に対して反発する感情を正当化するのはやめよう。無知の正当化や合理化はやめよう。知識(や先学の古典)を無条件に貶損する脱構築(ポストモダン)の態度を捨てよう。脱構築の帰結は格差でしかない。主張としてはよく理解できる。確かにポストモダンと呼ばれる思想状況が無際限の相対主義を、しいてはニヒリズム的心情を招き寄せた、それは間違いない。ニヒリズムはある種の「知性」やら科学的手法やらを侮蔑し、己の感情に居座る。すべてを相対化した結果残ったものが、「生」の感情であり、それを口にすることが「本音」であるとして称揚される。今の言説状況において着目すべきはその後なのではないか。個人の感情の絶対化は社会的な言説を構築し得ない。個人の感情を「共同体の感情」に仕立てるロジック・操作が必要なのだ。とでも言うべきものであるように感じられる。それを支持するネットの「ブロガー」たちの主張を見てみよ。かれらがいかに(稚拙な)合理性にとらわれていることか。合理性を感情と対立させて、憲法問題にせよ、社会保障の問題にせよ、戦争責任の問題にせよ、対立する議論を感情論だと決めつけ、「合理的」な解決策を提起する。この粗雑な合理主義への信仰、それが今の言説状況なのではないか。14:09:45)ブログシステムこのサイトはフリーのブログシステムを使わせていただいていて、設置が楽で、動作も軽く、カスタマイズも容易、となかなかに気に入っているのだが(残念ながら現在配布は停止されている)、日付ごとの表示に関するシステムの動きがやや不便な気がする。はてな?のように「次の日」というページ移動が出来ないし、カレンダーから移動する場合にもカレンダーの月を変えても記事内容は元の日付の文が表示されたまま。はてな?のような動きにはならない。日付ごとの参照というのは重視していなくて、あくまで記事ないしはページ単位での閲覧を想定しているのだと思う。それはこのサイトの趣旨にも合っているのであまり気にはしていなかった。某所からのアクセスが増えると、そこは皆なぜか日付単位でリンクを貼る(普通は記事単位じゃないのか)ので、やや訪問者に不便をかけている気がしないでもない。実際最初そこからのアクセスが来たとき、日付単位での表示機能にやや問題があって、大慌てで修正したものだ。いうわけで、暇があればはてな?のような日付単位での表示が出来るようにシステムを修正したいのだが、たぶんやらないだろうな。02:17:20)今更ながらの警告?「アクセス解析」というものが話題になることがある。今ではどこのサイトさんもやるのが当たり前になってきていて、それほどクリティカルな話題にはなりにくくなってはいるが、一般ユーザ向けのサービスが提供されだした頃には結構それに関する考察が提示されたものだ。実際アクセス解析というのはうっとうしい、と私個人は思っている。mixiに感じるうっとうしさと相通じるものがある。誰がどのサイトを見ようと本来勝手であって、そんなものをいちいち監視してくれるな。はいっても、リンクを貼っていただいたときにいちいちご報告いただかなくても反応できたりとか、そういうもの含めた利便性がやはり当たり前のものとなると、アクセス解析を全くしていないサイトの方がおそらく少数派になった。実際アクセス解析から分かることなどたいしたものではない。個人情報には当たらない情報しか得られない。どのホストが何時、どこからアクセスしてきたのか、その時に使用しているブラウザの種類とか、そんなのが分かるぐらいだ。ホストのIPアドレスは確かに分かるのだが、IPアドレスなどほとんど可変、何がどうということはない。どのホストが、どのページをどのように見ているのか、というところまで分かるとなると、サイト運営者としてはいろいろ参考になるところはある。一般的なアクセス解析サービスではそこまでの情報は提供されていないことの方が多い気がするが、本来サイト運営者が一番知りたいのは訪問者のサイト内での動きなのではないか、という気もしたりする。ちなみにうちのサイトはそのログを閲覧可能なのだ。当初はエラーログだけ見ていれば十分と思っていたのだが、いろいろややこしいことが多くなって、アクセス解析プログラムとは別にそのログもちらちら見るようにしている。いうわけで、自明だとは思いつつ、当サイトはアクセスログ見ています。それが嫌だな、と思う人はこのサイトには近寄らない方がいいかもしれません。逆に言えば、私(というか一般的なシステム管理者)が把握できる情報というのはそこまでです。詳しく知りたい方はApacheのログに関する情報の出ているページを検索でもして読んでみてください。別に一般的に言って知られて困る情報は含まれていないこともおわかりいただけるはず。アクセス解析に対するサイト運営者の態度として面白かったのがdeztec.jpさんのサイトの断り書き。年末と言えども、特に変わることもない。休みが多く、まったりと過ごせると言うことぐらいか。年賀状は一枚も書いていない。今年も来た人には返事を書かねばなるまいと、元旦には年賀はがきの確保に奔走することになるのだろう。基本的に今の仕事相手については住所なんて知らない。メールアドレスさえ知っていればそれで十分だ。メールで年賀状なんて意味のないことはしない。そんなことをするほどの間柄の人もいない。今年を振り返るとすれば、お金の面での収支ぐらいか。去年よりも健康保健代が大幅に増えたことなどが響いて30万円も支出額が増えた。あ、しかも今年は収入形態がいろいろ変わったので、税金ほとんどまだ払ってないや。00:17:15)言説の顔2chの書き込みには本来反応はしないようにしているのだが、ちょっとだけ何となく面白い書き込みがあったので反応しておく。久々に来て驚いたのだが、はたのはまだTKに噛み付いてんのか?!いや、君うちのサイトにここんとこ毎日来てたでしょうが。この話題がそのスレッドで下火になってきたからといって、押っ取り刀で火付けに回る。そんなこんなでうちみたいなアクセス数の少ないサイトに対して2chで引用なんてすると、すぐどのホストから書き込んだものかが分かってしまう。ちなみにそのホストからは「通りすがり」の名でここにコメントを残してくれている。「通りすがり」などという相手にしてくれるなと言わんばかりのHNだったので、私がまともに相手にせずにあしらったのを逆恨みにしているらしく、その後何回かそのスレッドで私を叩こうと躍起になっていた。2chでの書き込みに「必死だな」というのをよく見かけるが、まさにそれは己の写し鏡であるわけだ。そんな具合で2chでこのサイトを話題にしている人の、このサイト内での行動(アクセス履歴)を見ていると、匿名の、顔のない、まさに典型的な「言説」のもう一つの顔が見えてくる。「会話」はしたくないのだが、「4台目」が引っかかったようだ。コマがそろったかな、というところ。人ではなく、PC単位でしか、当然のことながら、把握していないので。後から書き込んだ人には上の書き込みは無理なの。12/29追記アホな文を見ると反応するのが癖なので。」と書いた人が嘘を書いていることが明らかになったわけだ。「久々」を書いた人はまさに「通りすがり」だったわけだ。いうことで上のエントリは全く正しかったことも明らかになったわけだ。数日前に来た印象をそのまま数日後に書いたってあんた、それを言えばその通りだろうけれど、それは読解力の問題でなく伝わりませんぜ。00:04:54)執着が消える社会科学における「実験」というのはなかなか難しい。やり直しがきかないし、また対象の完全なコントロールも出来ず、また効果の測定も難しい。そんな一般論レベルの話ではなく、ちょっとした実験をやろうとしたのだが、失敗。これまた一般論として、社会科学の実験というのは悪趣味なことが多いのであって、自分でもほっとしていたりもする。それにいろいろと何となくどうでも良くなった。君も私も一生懸命何かに執着しているのだ。それを感じ取れたとき、私のあることへの執着が消えてしまった。書いているのは、別段謎かけをしたいわけではない。執着ということについて機会があればもう少し考えてみたい、その課題提示をしたかったまでだ。一応、実験の痕跡はこのページに残しておいた。00:49:28)言説生成の瞬間クリスマスだというのに、そしてさして差し迫った仕事もないのに、寒くて家を出る気がしないとかそんなのを言い訳にして、じっと引きこもる。クリスマスだからといって妄想にくれるほど若くもなくなった。クリスマスとは無縁の、私の持病である「引っかかり」に付き合う。本来言説はその表面に現れた字面だけを扱うのが正しい。そこに書かれているものがすべてであり、それが書かれるにいたった具体的な書き手の背景だとか、心情だとか、そういったものは捨象されなければならない。2chのような、まさに典型的な言説が生成するエネルギーの一端をかいま見るのに少し「裏」のようなものが見られれば、それはそれで面白い。群衆の中に誰かが叫ぶ。それが引き金になって暴力が暴発する。最初に叫んだのは誰か。それはどのように拡大し、止められない集団ヒステリーを招くのか。そんな力学を読み取ること。実際そのような集団のただ中には放り込まれたくはないし、また言説レベルでのそういう集団的な心理が結集する可能性をすこしでも減らすように動きたい、という思いは常にある。あればこそ、2ch的な言説の生成の、その一端を垣間見られるとすれば、それはとても興味深いことではないか。いう思いでいろいろ調べ物をしていた。私個人としてはとてもいろいろなことが分かって面白かった。このサイトでその内容を書く機会もあるかも知れない。00:27:40)聖なる夜の指針表明いかんいかん。「まとも」なことを書こうとは思ったが、こんなお勉強じみた話をしたかったのではなかったのだ。社会を大所高所から論じる、とか、「べきだ」論みたいなのを展開するとか、そんなことをやりたくてこのサイトを開いたのではなかった。日常のささやかな事象の中に宿るユートピア性を発見し、一人で喜ぶ、というそういう暗くも楽しいサイトを目指していたのだ。「はてな?」に移る前はある程度そういうことが出来ていたのだが、「はてな?」から再びこっちに戻ってきたときに「楽しいこと」はすべて「はてな?」の方に置いてきてしまったようだ。「はてな?」が表、こっちが裏、そんな使い分けをしたかったわけでは全然ないのに。主観的、感性的な記述を心がけること。「正しさ」ではなく「面白さ」を価値として追求すること。規範的価値ではなく、文化的価値に重きを置くこと。批判ではなく、批評を行うこと。なっち他ハロプロの中に宿る・・・ってこれは「はてな?」の方で。02:14:38)ハロプロファンは犯罪者予備軍かこれは私が引き受けるべき論点でもないし、他の誰かが突っ込むべきものだと思うのだけれど、誰も突っ込んでいないみたいで、しかしあまりにひどいのでいきかけの駄賃で突っ込んでおく。人は恨みもない見知らぬ人を撃つことには抵抗があります。軍隊においても「撃て」と命令されて実際に兵士が発砲できる割合というのは意外なほど低い。この割合をあげるためにさまざまな訓練法が開発され、その発砲率は南北戦争時代の15%から現在では90%オーバーまできています。その中で、アメリカ軍ではこの訓練に精巧なシュミレーターを採用しています。・・・それと一緒で、日々ブラウン管の中でアイドルとして提示されている小学生の女子を愛でる行為は、ローティーンの女の子を愛玩や応援、擬似恋愛の「標的」として認識する反復訓練を受けているようなものです。シミュレーションゲームで培った反射が実戦で有効ならば、アイドルで培った反射が現実世界に有効でないと誰が言い切れるでしょうか。ほとんどの人は愛玩や擬似恋愛の領域を出ないでしょう。分母が多いとその中に別の意味での「標的」としてしまう人間が出現する可能性は高まります。それはもっと複雑な条件が複合的に重なった結果だとは思いますが、そうなった時に、ハロプロが直接の原因とは言えないと思いますが、無関係だとも言えないと私は思います。えだはこれを読んで腹を立てない「ハロプロファン」はよほどどうかしていると思う。コンサートには「誰々ちゃんパンツくれー」とさけぶ気色の悪いオタクがいるなどと娘。ファンを貶めた北原みのりと同レベルの発言ではないか。論理的には飛躍しまくりで、しかもそのことを書き手自身が分かっていて最初から逃げを打ちまくっているので、どうしようもない。「誰が言い切れるでしょうか」「無関係だとも言えないと私は思います」、この二つのタームですべての論理的欠陥を免罪化しようとしている。いやしくも社会に向かってものを言おうと思うのなら「私が言い切れること」「関係があると主張できる」ことを書けよ。不在証明の困難さという誰もが使おうと思えば使える逃げ道に最初から引きこもって、「論旨」が聞いてあきれる。本来この時点で突っ込みようすらない文章なのだが、一応内容について突っ込んでおく。あ、その前にどうでもいいけれど「シュミレーター」じゃなくて「シミュレーター」ね。いう突っ込みは確かに「たかが言葉のミステイク」で片付けていいお話だ。アメリカの軍隊の話は、最初の前提を無視しているから話がおかしくなる。シミュレータが人をして人を撃たしめる最大要因の訳がないではないか。最初に戦争という文脈があって、そこでは人を撃つということが社会的価値としても、己の生存を保証するという意味でも、正しいことだという前提があることが重要なのだ。した前提の元でなお、人は人を撃つことにためらいがある、その最後の一押しとしてシミュレータが採用されたというだけのことだ。実際そのようなシミュレータなしでも戦争においては人は人を撃ってきたではないか。15%から90%などという数字を出してみせるが、南北戦争と第二次世界大戦の比較を要する文脈を自ら設定しておいて、その本質的違いをシミュレータの有無などに帰着させられると本気で思っているのか。数字を持ち出すのであれば、同じ時期の同じ戦争参加者にシミュレータを用いたものと用いなかったものの二群を用意してその差を見る、ぐらいの結果を出さなければ何の意味もない。そんな粗雑な議論と「一緒」の議論でハロプロファンを性犯罪者予備軍呼ばわりしているのだ。本当に「一緒」であるならば、ハロプロファンは「性犯罪(かなにか)をせよ」と社会的に位置づけられているとかそんな前提を措定しなければならない。少なくとも先の文章にはシミュレーションゲームファンは銃犯罪を犯す可能性が高い、などということは一言も書かれていないのだ。ここで「標的」などという言葉を用いて読者をミスリードしようとしているが(これは印象操作ね)、「ローティーンの女の子を愛玩や応援、擬似恋愛」することのどこが問題なのだ(「愛玩」は意味が不明確なので微妙だが)?もちろん書き手はそれは分かっていて、「もちろんほとんどの人は愛玩や擬似恋愛の領域を出ないでしょう。分母が多いとその中に別の意味での『標的』としてしまう人間が出現する可能性は高ま」る、と議論をつなぐ。「標的」という言葉の効果が最大限に生かされているわけだ。ここでもまた「分母が多いと・・・可能性が高まる」というよく読めば論理的に意味不明なことをいっている。何と比べて「可能性が高まる」と言いたいのだ。文脈から察すれば「ハロプロファン以外」と比べて、であろう。書くとそこには「高まります」などと言い切る根拠など何も持っていないことに気づいていて、そこをぼかして「分母が多いと」悪いことをする奴も含まれるというそれこそ当たり前の論理を持ち出して、またしても逃げを打ったわけだ。こんないい加減な議論で自分も含めたハロプロファンを犯罪者予備軍呼ばわりしたものだ。これを読んで腹を立てないハロプロファンはよほどどうかしている。12:34:37)言葉の選択まじめな話を続けよう。今度は言葉の選択についての話だ。論旨ではなく、単語単位のミステイクを理由に相手を感情的に叩くような人がいたら、それこそその人は性格的に問題あるんだろうしえだは私の性格などはどうでも良くて(まあ問題がないとは確かに言わない)、「単語単位のミステイク」こそが重要なのだ。「てにをは」の間違いを突っ込まれたとか、かな漢字変換ミスを突っ込まれたとかそういう話ではあるまい。なくて、用語の選択を突っ込まれているときに、「たかが言葉」とでも言いたげな言い逃れ、そこにこそ「言葉」というものに対する耐え難いほどのいい加減さが現れている。その言葉へのいい加減さは、その言葉が表現している概念軽視へとつながる。最初の発端である「人権」概念をたかが200年などと貶めて見せたその姿勢がここにも反復されている。この言葉に対するいい加減な態度こそ、この人の(物書きとして)社会に向かう姿勢上の欠陥を本質的に示している、というべきなのだ。一般的に言って、ある用語を選び取る際には、その人間の思想的背景が意識的にであれ、無意識的にであれ、作用する。選び取った言葉の中にその人物の思想が図らずも表現されてしまうのだ。それにはことのほか神経質だ(例えばある種の教育学関係者は「子ども」と書いて「子供」とは決して書かない)。それは時に固定化した流儀となり、実質的意味を損なうこともあるだろう。それでも迂闊な言葉遣いをするよりははるかにましだと考えられているわけだ。言葉の選択は当然のことながら論旨にも大きく関わる。文章というのは言葉の積み重ねによってその論理を構成していく。ところがその言葉の中に概念規定がはっきりしない言葉が紛れ込むと、そこに論理の穴が生まれる。その論理の穴を(これは多くの場合無意識的にではあろうが)書き手は自分に都合良く埋めてしまう。「印象批判」という言葉の選択の際に起こっていることまさにこれである。意味内容が不明確だから論理的に通っていない、しかし破綻も来していない(ように見える)。して己の主張が論理的であるように確信できてしまう、というわけだ。繰り返しになるが、論旨というのは言葉の積み重ねによって成り立つものであって、言葉のミステイクなど放置して、ざっくりオレの言いたいことを理解しろ、などというのは物書きとしてあり得ない怠惰で甘ったれた態度なのだ。11:47:52)遅ればせながらちょっとだけお返事しておこうか。何というかこの人、言葉を知らないので、いちいち面倒くさいんだけれどね。私から突っかかったんだから仕方ないけれど。いちいち言葉の説明からしないといけないのか。面倒なので手抜きして言っておくと「はたのは偏っている」は印象操作じゃないよ。