できる範囲で力を合わせ、タンマを戻しましょう。お金の支援、物の支援、労力による支援、話すことによる支援、何の支援でも、タンマを戻すためにできること、どんなことでも助け合いましょう。私一人でこのように訳の分からないことを言っているのは、バカか良いか、考えて見てください。それで自分が可哀そうで、人にバカと言われ、一人でバカになっていると言われても善を行ない、誰一人一緒にバカになる人がいないと、揶揄しなければなりません。今はタンマを戻すことに関して、一緒にバカになってくれる人が何人もいると、少し自慢したいと思います。いるようになったので、揶揄も減りました。一つ「仕事に幸福を見つける」も、彼らはバカと言い、誰も認める人はいません。働くことに幸福を見つけるように言っても、聞いて正しく理解する人はいません。何か仕事をする時は、幸福を感じてください。自然の法則に従った人間の義務を行なってているのですから。タンマとは「自然の法則での人間の義務」です。これに反論する人はいるでしょうか。命を養うこと、危険から逃れること、危機から脱すことの、自然の法則による義務は、避けることができません。畑や田んぼの仕事も、生きるための義務の遂行であり、そしてあるレベルのタンマであり、タンマの実践をすると言います。自分の仕事、自分の義務を行なっている時満足し、非常に幸福を感じるべきです。給料のためでなく、自然の法則での義務のためにし、そしてタンマの行動をしたと満足します。満足すれば幸福、満足から生じた幸福です。満足は幸福を生じさせる原因で、欺瞞による満足なら幸福も欺瞞で、本当の満足なら幸福も本物です。情欲の満足は欺瞞の満足なので、情欲の幸福も欺瞞で、タンマの実践である職務に満足すれば、その満足は本物であり、その幸福も本物です。みなさん全員、働く時に満足してください。床を拭くのも皿を洗うのも、家を掃くのも、何でも自然の法則で、義務で、人間がするべきことに従って働くなら、それに満足するべきです。私たちはその人を、タンマの実践者と認め尊敬しなければなりません。舟を漕ぐ人、サムロー(三輪自転車)を漕ぐ人、道を洗う人、何でも彼らは彼らのできる範囲で、自然の法則での人間の義務を行なっています。彼らができるのはそれだけで、それ以上のことは、能力以上のことはできません。彼らが精いっぱいしていれば、自分の義務に従って、十分タンマの実践をしていると見なすべきです。いろんな汚い物がある道路清掃の仕事をしていても、彼らを軽蔑してはいけません。みなさんも同じで、自分の能力の限りでき、農業もできるし、果樹も作れるし、商売もできるし、銀行員にもなれるし、公務員にもなれるし、能力があれば社長にもなれます。義務を行なえば幸福になると、満足できます。急いで仕事を終えるのでなく、仕事机で幸福になります。夕方になると早く仕事を終わらせ、歓楽施設へ幸福を求めに行くのはバカです。それは騙す満足で、その幸福も騙す幸福です。煩悩が開花して、キリも無く拡大するので、給料では足りなくなります。人が仕事机で満足していると言えば、働けば働くほど幸福になり、仕事机で幸福になれば、仕事を終わりたくなく、そこで幸福なので、仕事が終わってからバーやソープランドなどの歓楽施設へ遊びに行く必要はありません。本当の満足があり、本当の幸福があり、給料は使いきれません。仕事机に幸福があるので、給料がなくても構いません。みなさん全員が、仕事に幸福と楽しさがあるようにしてください。一人でも、一人でしても、自分だけでも非常に幸福です。彼らはバカだと言います。彼らがバカと言えばバカです。これはどうかと、揶揄して見ます。このように彼らにバカと言われるのは、いろんなこと、いろんな点です。揶揄するためにお話しなければなりません。みなさん理解したので、ほとんどの人がしているように、たとえば何かを振る舞って大々的に食べ、特別に美味しく、いろいろ面白おかしくするなど、齢におべっかを使う形でなく、なぜ揶揄する形で齢に関して徳を積まなければならないのか、という理由は十分です。私は齢を揶揄する種類の徳を積むので、どうぞみなさん、贈り物として二十四時間食を断ってください。誰も今日はお金を使う必要はありません。徳を積んで私にくださるなら、こうあるべきです。この断食の功徳は、その人を強く賢くし、自然の真実を理解させます。私たちはブッダのように、四、五日断食をすることができるかもしれません。みなさんは、半日断つだけで倒れてしまうと、実行する前から怯え、恐れ、真実を知りません。何でも真実を教え増やしてください。次は説法についてで、さきほどみなさんは、僧を招いて説法をしてもらいました。私もこの機会に、齢に関わる日に関した説法をします。この説法は、私は私のやり方で、朝三時(午前九時)、午後三時、そして夜の三時(午後九時)、全部三時します。三時で、これは朝の部で、一時間もだらだらと無駄話をしてしまい、まだ説法をしていません。次は説法で、前の年どんな説法をしたか、みなさんはもう知っています。印刷して次の年に配るので、今年もあります。今晩来た時に配ります。今年はいつもの年とちょっと違います。いうのは質疑応答の形の説法をします。関係者に、疑問点、気になることを集めるよう頼んであり、自分自身の疑問、気掛かりなこと、あるいは他人が話すのを聞いて気になっていること、あるいは彼らが私を揶揄し罵っている言葉なども加えて、疑問点、気掛かりなこととし、それを質問します。いう機会にしてあるので、揶揄する質問でも構いません。普通に聞いてもいいし、敬意を持って聞いてもいいし、からかうような聞き方でも構わないので、その方の疑念を妨害するすべての項目、あらゆる点を質問して揶揄してもらい、それに私が答えます。横に座っている比丘のみなさんは、それらの質問を集めて質問する人ですから、質問しなければなりません。みなさん全員の名で質問しても、その人個人の質問でも良く、どちらも成果があります。したら利益があるかも、みなさんがお出掛けになったことに見合うかもしれません。割に合う価値がなければ、閻魔大王に懲らしめられるので、成果があれば助かります。成功するかしないかは、質問者がどんな有益な質問をするかに懸っています。これから、問答、質疑応答という形で始めます。