初日後の夜は、緊張感からか疲れが凄かった。会館ロビーで初日乾杯がセッティングされ、皆ホッとしたのか笑顔で飲んでいる様子だが、内心は読み取れない。女性の館長の話、「ここは絶対に大丈夫、テロにあうことはありませんよ」。嘘でもそうなのか?(現地の人にそう言われるとホッとする)となりそうになる。館長から、レセプションにいた現地老夫婦がこう言ったと聞かされる。「劇場がやられたら劇場に来る。これが我々のレジスタンスだ」と。22時に帰ってきて、何人かでホテルのレストランのビールを一本だけ飲もうとなり、店の人にもう閉まるんだとか言われながら「一本だけお願い!」と、ごり押ししてお疲れ乾杯して解散した。慣れというのは怖いものだ。昨夜の初日レセプションで安心したのか、通常運転のような準備と本番が行われた。音響トラブルもあり、待ったをかけるタイミングを失っていた。公演後に役者全員が参加するアフタートークもあるため、その打ち合わせやセッティングの準備もあって普通に流れた。「しまった!」この日はこれだけが残った。アフタートークの印象。今回演出家が同行していないため、役者参加のQ&Aが行われた。残った観客は、デザイン系の大学生で、今回は、舞台美術を観る授業をやっているらしい。トーク最後に、今回テロがあったが、という話題になり、パリの学生がどうして本番を演ることになったのか?という質問。普通なら帰国するという前提の質問だろう。役者の1人が、パリ市内の状況、会館のセキュリティ強化など説明を聞いてやることにしたみたいなことを言って、通訳が訳すと拍手が起きた。別の役者の1人が、でも怖いですけど、皆さんはどうですか?と学生たちに質問したら、驚くことにほぼ全員が怖くないと首を横に振った。問うと、15区の危険の優先順位は低いし、ここは日本の施設だからと答えた。学生本人はマイクを通していなかったが、通訳がこう訳した。「私たちが劇場に来ることがレジスタンスになる」。そこはやはりフランス、即物的、悲観的になりやすい実存主義の影響は強いんだなと思っていたが、それは直ぐに崩れた。終了後、今回テクニカル通訳で入っているフランス人から、「パリの人はそんなにレジスタンスだとは思っていません、少し大袈裟に言っています。してこれは、日本人がパリの人はこうあってほしいという願望が、意訳に現れているのではないか?仮説が浮上してきた。穿った見方だが、事実はどうであれ、そうであれば我々も本番をしやすくはなる。この日の夜は、たこ焼き器を持ってきている役者がいたので、部屋でたこ焼き大会が行われた。おたふくソースと何でもあった。楽しんだあとは三々五々散り、残った数人だけで、今日の流れてしまった感について、平時ではないので、明日から緊張感を取り戻したいと伝えた。20日会館集合時、再び通常運転で公演準備にいきそうになったので、今度は待ったをかけた。約束した通り、今日本番をやるかやらないか決を取りませんか?と問うたら、ここにいるということは演るということでは?となったので、意思を確認するために集まっているので、しっかり手続きを踏んだほうがいいのでは?と伝えた。3日目の本番も無事に終えた。この日の夜は、隣がアジアンスーパーをいいことに、江戸前鮨を握らせてもらった。フェスティバルや、会館の人からも今夜は皆で飲みませんか?と誘われたが、鮨やるためにネタは買ってしまっているので、ホテル部屋握り鮨に逆にご招待した。深夜、また三々五々で残った3人だけで話した。少人数になると割とシビアな話もしやすくなる。毎回集まっているのは決を取るため。何となく流されて本番やって、何かあった場合、そんなはずじゃなかったとならないためにも、約束した通り決を取って、意思を聞くべきだと話した。口が酸っぱくなっていった。4日目の21日はマチソワ。2回とも本番前に、今度はしっかり決を取った。ハイになっていたのが急に切れた感じ。ばらし終わって、疲労もあり遅いのでホテルで軽く飲み。この打ち上げでの印象的な言葉。これは書くのをためらったがやはり書く。「自分が制作だったら止(と)める。(ニュアンスは読み取られないように消して書いてます)翌日は飛行機に乗って日本に帰るのみ。ロシア機のこともある。帰国翌日の24日報道パリ近郊のモンルージュは14区の南側直ぐ下の街。私たちが公演をした劇場とホテルは15区にあった。そのモンルージュで自爆ベルトが見つかった。今回のことは、簡単には総括できない、納めることのできないセンシティブな感情がツアーメンバーにはそれぞれあると思っています。大袈裟ではなく、ある者はPTSDになってしまうのでは?という心配もある。簡単に公演を「演る」と書いているように見えますが、決してそうではありません。タフな人は問題ありませんが、重責を全うした人は特に心配です。まわりの方はケアをお願いします。誰かに批判が向かうとすれば、それは拙速に書いたこの記録のせいです。そこはなるべく早くと思い書いたので、その辺もどうかご了承ください。このあと見解を書くかも?しれません。(編集部注:引用箇所の一部に対し、誤字・脱字のみ修正を加えております)https://wikitravel.org/shared/File:Paris_overview_map_with_listings.pngこのブログで何かとわたしが仕切っているように見えるのは、この時はたまたま演出家が同行せず、制作体制は若手1人での初ツアー、俳優スタッフ合わせてわたしが年長者だった。使命感があったのだと思う。約3年前に書いた“このあと見解を書くかも?しれません”についての応答として、やっとそれは今書くときじゃないかと思い、そのブランクを埋めてみたい。我々舞台に関わっている者たちだけが、このテロとのニアミスをしたのかというとそうではない。商店街で買物をしていた人たち(ベイルート)、カフェでコーヒーやビールを飲んでいた、またはライブハウスで音楽に身を任せていた、またはレストランで食事をしていた色々な職業の人たち(パリ)は、実際にテロに巻き込まれている。いう日常の選択肢において表現をした結果、その場に居合わせた。何も舞台に立つ者だけが表現をしているのではなく、皆日常的に表現をしていて、芸術家だけに特化されたものではもちろんない。日本国民であれば、憲法上表現の自由は保証されてもいる。ベイルートとパリではその表現者たち=生活者が狙われ、恐怖に貶められた。その為政者たちを選んでいるのは一応民主主義を取っている国では、その構成員である全ての表現者=有権者である。我々が、テロが起こっても構わないという人たち=政治家を選んでいると言うこともできる。極論に聞こえるができてしまう。民主主義がしっかり“機能”していれば、テロは起きない“はず”である。分断させて争わせて戦争で商売している政治家たちが“当選”しているのだから(そう言った意味では民主主義は未完成)。それが実際に起きてしまっているのは、何処かに歪みができているからではないのか?ではその歪みを、この日本において見てみる。政治とは、“表現であり生活”であると言える。等の選択=選挙=表現で、有権者は選ぶから/選べるから(有権者は独裁を選ぶこともできる)。政治とそれらを同一線上のものだと自覚していないある一定の有権者も、「生活」をしている、「表現」をしている、「仕事」をしている、「経済活動」をしている、「格差」で貧しくなる者もいる、「分断」されている、「戦争」したがる人もいるのが現実。Unsplashしかし自覚していない人たちをわたしたちは批判できない。わたしたちが批判を向けるべき対象は、自覚しない人を量産するための政策をとっている、ある一定の政治家たちとその大票田の元である財界(グローバリズム)ではないのか。政治をコントロールするその政治家と財界は、圧倒的な有権者の割合である庶民のほうを向いている振り(パンとサーカス)をして、富裕層が有利になる政策をこっそりとどんどん法案化していっている。いう意味で、そのある一定の政治家たちと財界は、圧倒的な割合の庶民を二重の意味で政治に目を向かわせないよう“莫迦にしている”と言える。一つは、私たちを「小莫迦にしている」という意味でよく使う“莫迦にする”で、もう一つは、政治と生活とが同一線上のものだと気づかれないよう、目覚めさせないよう“莫迦の人達を量産する”という意味での莫迦に“する”こと。この両方の意味で“莫迦にされた”人たちは選挙や政治に関心を持たなくなる。関心が無いということは政治(国会)が存在していないに等しいから、生活への意識を捨てたようなものである=支配層に隷属。権力を振るいたい為政者たちには大変都合のいい“莫迦にする”政策(愚民化政策)ではないか。日本の全有権者のうちの僅か20数%の得票率しかない今のとんでも与党が、この国を運営できる理由でもある。(これは陰謀論ではなく、単純に真の陰謀なのだ。陰謀論は真の陰謀の隠れ蓑で、なんでも陰謀論にしてしまえば本物の陰謀は霞む)その両方の“莫迦にする”大量生産装置はいたるところに仕掛けられている。その代表的な装置と言えば、財界がスポンサードする全国版の大手TV/新聞グループだ。財界がスポンサーにあるという事は、報道は財界に不利になることは避ける。ここに偏向報道が生まれる。TVは娯楽に紛れ、政治的サブリミナルメッセージがちりばめられていて、安易に流し見をしていると為政者/偽善者たちのバイアスにかかってしまうことが多い。そのため、“娯楽”をTVに独占され過ぎていると、バイアスのかかった日本人しかいなくなってしまう。わたしたちが大手メディアや財界と癒着した政界に、カウンターでやるべきことは、“娯楽”を、地域に、街に、または様々なメディア(インディペンデント)に拡張して、沢山の表現があることを60%の人たちに知ってもらうこと以外にないのではないか?INDEXに戻る。