Oさん(新潟で住職と保育園の園長)還俗。西成にはさまざまな宗教団体がいるが、本当に宗教的な活動をしているのは本田哲朗神父だけだと感じている。本田神父は、すぐそばに居る人を大切にする。自分を大切にするように人を大切する。和とは不和の悲しみである。しわわせ、平和になろうとしてもそうなれないという悲しみが平和をつくっていく。お釈迦様はすべての階級から尊敬された。哲学者)平和とか人権については、すべて西成でまなんだ。関東で生まれ育ったが人権という言葉を一度も聞いたことがなかった。いままで、平和というテーマで考える機会がなかった。西成で初めて人の痛みを大切にする人や、排除されている人とどうつながるかということを真剣に考える人と出会った。平和とか人権は、この場がイコールと感じている。メディエーター)釜ケ崎に住み始めた10代半ば、越冬闘争中、咳が止まらず「結核か?」医療センターに連れていってもらった。そんなに丸々とした結核患者はいない、と担当者に笑われながら無料低額受診。すみません、おせわになりました!現在は、虐待臨床、そして病院でメディエーターという役割を担う。ともに「聴く」ことを通じてその人の内部での対話を促し、自分の内側とつながる仕事。平和を考えるということは、自己肯定と内省だと考えている。自分との対話がないとつながらない。情報をどのように見るのか、リテラシーがないと平和がつくれない。Yさん(志塾フリースクール代表)8月1日に沖縄教室を開く。沖縄で平和教育をする担当のスタッフがいる。平和教育先進県といわれている沖縄でも平和教育は年間1時間しかない。関心がないことが問題。やって関心をつくるかが課題と感じている。TREEファシリテーターを1年間させていただいた。今年から島根大学に着任し、島根の子ども食堂にかかわっている。松江では、バックグラウンドの違う人が集まり子ども食堂で、おいしいものをシェアする。さまざまな人が子ども食堂にかかわることで地域の子どもの状態に気づくことができた。子どもの孤独などに興味のなかった人も気づき始めている。体罰禁止は第一歩であるはず。そこから子どもの権利保障がはじまる。体罰についての新聞取材を受けたら、体罰肯定論と両論併記になってしまった。TREE保育)交野市の人権擁護委員や子育て支援活動をしている。Mさんと同じで関東で育って人権ということについて考える機会がなかった。理想を語り合う場所、語り合える人が居ることが大事。Kさん(こども情報研究センター、こどもの居場所まーる)今里生まれ此花育ち。小学校5年生で奈良に引っ越し、現在は西成で暮らしている。1990年に交通事故で後遺症を負う。2010年に高次脳機能障がいの診断。後遺症を経験し、新しい自分を生きることができた。平和とは、人とつながること。A会長、職人)職人さん。PTAや子どもにかかわるボランティアを行っている。平和とは、子どもが走り回っている姿ではないだろうか。社問研で学んだことや、つながりを自分の地域で伝えることができることを幸せと感じる。遊びの研究)児童館実習の担当者として当時、今池こどもの家の西野と出会った。子どもと向き合うときには、自分の育ちや生き方と向きわないといけない。就職を自分の意思できめられずに親につぶされる学生も少なくない。遊びには、ときに対立や競争の場面がある。最終的にそれらも含めお互いの心の武装解除をすること。これがミクロな平和ではないだろうか。