彼は、先生のタンマの説明は、白を黒、黒を白というような説明で、たとえば輪廻の中の涅槃などは、物質主義を基礎とする極左の人たちの心に叶うと言います。これには何と言いますか。これは著しい誤解です。輪廻の中に見つける涅槃は、黒を白、白を黒にする話ではありません。非常に真実の話で、黒は黒、白は白で、普通の庶民には見えない高いレベルの真実です。輪廻と切り離した涅槃は、出合うことができず、涅槃は輪廻を追い払うことができません。私がこう言うのは、それを成功させるため、つまり実践に応用するためです。非難者は、物質主義を基礎とする極左の人の意に叶うと非難しています。これは、彼も極左の人は、基礎に物質主義があるということを認めているということで、つまり賢くて、智慧のある人です。極左の物質主義的な基礎がなくても、輪廻の中の涅槃を理解しようとしません。ないものを、できないことを彼に強いてはいけません。私の方は、「涅槃は輪廻の中に発見し、最高の涼しさは燃えている溶鉱炉で見つける」と主張します。このレベルの智慧があれば見えます。誰の心に叶うか叶わないかは、彼が何を選ぶか、彼次第にしておきます。さあ、これはこれで十分です。彼は先生の教えは、物質社会主義の考え方を奨励すると非難しています。これには何と言いますか。「先生の教え」というのはどれか、どうかを曖昧にしたまま、物質社会主義者の考えを奨励すると非難しています。私はいつも、仏教は物質主義ではない、仏教は観念主義ではないと叫んでいます。物質の方へ引き寄せず、心の方へも引き寄せず、真ん中にいる中道主義であり、タンマ主義です。物質主義を増やすことはあり得ません。