しても、人間は見かけた出来事の解釈や、浮かんだイメージの象徴を探りたくなってしまうもので、特にわたしは“頭でっかち”なので、以降では悔し紛れに、その後で解釈したことを書いてみようと思います。ブログでは久し振りに頭脳系で書くので、多分「クダラナイ(ヤヤコシイ)」と思います。ここまでで皆様が直観で感じ取られた答の方が、適切だと思います。解釈は、六通り考えてみます。(これは、以前「知識」に関する大学の授業を担当していて、それは学生の頃「『情報』とは何か」にとても興味があって、それを極めると、情報を体系化したものとしての「知識」について探りたくなって、そして知識が構築される過程について学位論文を書いた挙句、授業を担当することになった、といういきさつからでした。「ほんとはこれかもしれないねえ~」とお茶を濁しながら(学問的な「定義」が難しいし、授業でまっとうに扱うと「アヤシゲ」と言われそうな環境だったので)考えていたのが、「智慧」と「(原初的な)コミュニケーション」でした。徳間書店)の中で、北米先住民イロコイ族が伝承してきた智慧が、白人に分かりやすく伝えられています。生命/人生(=いのち)を扱うとき、あまりにも多くの個別現象があらゆる瞬間に作用と相互作用を行っています。何か一つの物事が、それだけで何か別の物事を引き起こすことなど到底ありえない、と彼らは考えます。「形をとったすべての現象について、その現象をきちんと説明できる説明を少なくとも六通り考えだすこと。宇宙の複雑さと知覚の多様性に気がつくだろう。(p.221)蓮花の開いた世界は、いのちの現象と言えるか分かりませんが、これに倣ってみます。≪解釈その1≫この瞑想の後、すぐ感じたのが、「これって、(芥川龍之介氏の『蜘蛛の糸』のように)天界と地界(地獄?)のイメージと思っちゃまずいよね」でした。解釈としてまずい、というよりは、「わたしは蓮の花。大地(現実/世界)がどんなに荒廃しようとも、ここで美しく咲く」という感じは、わたし(=蓮花)にはぴったりと来ない、ということでした。“現実厳しすぎるから、とりあえず今日はワイン飲んで映画見て寝ちゃえ~!”という逃避ならまだしも(わたし((=蓮花でないわたし??))はしますが)、「ここで美しく咲く」蓮花が、「どんなに荒廃しようとも、関係なく」とか「関係なく、わたしは美しいから」というのは、何か非常に違う、という気がしました。?)は考えましたが、却下です。次に思いついたのが、これは、闇のなか死に絶えている大地(=地球の物理的状況)とそれを包む白いオーラ(=地球の放つエネルギー層)の図なのではないか、ということでした。モノ(物理的なモノ)と、そのエネルギーを分け、モノが変化する際、現実に物理的に変化する前にエネルギー的な変化が現れる、ということかしらと思いました(実際に、多くの方が多様な領域でそういう考え方を表明されるのを見かけ、またそういう体験が語られています。)この光景は、物理的には生命の荒廃、死(=暗い闇の、黒い帯)という状況にありながら、地球は次の再生に向かっている段階のエネルギー(蓮の座る靄の、白い帯)に包まれている、というものかもしれません。これもまあ、潜在的な期待から解釈していることでしょう。違うかしら、という気がしました。≪解釈その3≫では、どう考えればいいのでしょう?この大地(黒)と靄(白)の関係性に鍵があるかもしれません。すると、≪2≫で考えていたようにどちらかがどちらかの付属物でなくて、二つがくっきりと分かれて対立している、黒と白、闇と光、荒廃と聖域、など、何かの対称的世界だったのでしょうか。大地と靄が両極で、ずっと固定されていて、その対立がずっと続く世界だということになります。確かに蓮花(わたし)は、以前は、この世には美しい世界と醜い世界とがある、醜い世界に足をとられて被害者になってしまうのではなく、美しい世界の輝きを増す仕事がしたい、と想っていました。この干からびて死んでいる暗い大地と、蓮花を包む白い靄は、対極ではなさそうです。これも、違うような気がします。一方で、もし二項対立でなかったとしても、ここで白黒が非対称(=どちらか一極だけが圧倒的に強い)ではなく、対称的だというのは、まだ良いのかもしれません。何が圧倒的力を持つ非対称の世界よりは、二つのものが相補する世界の方が、まだ安心できる気がします。暗く死んだ大地だけでも、蓮の開く美しい白い靄だけでもなく、どちらも存在する世界の方がバランスが取れます。白い帯と黒い帯がどこまでもまじわらない平行線なのが、気になります。どちらからの働き掛けもないのでしょうか。白い靄が、大地の‘死’と関わり合わない、ということは、‘生命’とも関わりがない、ということだと想います。