韓非は韓の諸公子なり。刑名法術の学を喜(この)み、其の帰は黄老に本づく。非、人となりは口吃、道説する能わず。李斯と倶に荀卿に事(つか)へ、斯、自ら非に如かずとおもへり。非、韓の削弱せらるを見て、しばしば書を以て韓王を諫む。是において韓非、国を治むるに其の法制を修明し、勢を執って以て其の臣下を御し、国を富まして兵を強うし、以て人を求め、賢を任ずるを務めずして、反(かえっ)て浮淫(ふいん)の蠧(と)を挙げて、而して之を功実の上に加ふるを疾み、おもへらく儒者は文を用ひて法を乱り、而して侠者は武を以て禁を犯す。寛なれば則ち名誉の人を寵し、急なれば則ち介胄の士用ふ。今は養ふ所は用ふる所に非ず。用ふる所は養ふ所に非ず。廉直の邪枉(じゃおう)の臣に容れられざるを悲しみ、往者(おうしゃ)得失の変を観る。然れども韓非、之を説くに難きを知りて、説難を為(つく)り、書、甚だ具(そなわ)る。秦に死し、自ら脱する能わざりき。書を見て曰く、嗟乎、寡人此の人を見、之と遊ぶを得ば、死すとも恨みず、と。李斯曰く、此れ韓非の著せる所の書なり、と。秦、因りて急に韓を攻む。韓王、始めは非を用いず。急なるに及んで迺(すなわ)ち、非を遣して秦に使せしむ。秦王、之を悦び、未だ信用せず。韓非は韓の諸公子なり。今、王、諸侯を併せんと欲す。非、終に韓の為にし、秦の為にせざらん。今、王、用ひずして久しく留めて之を帰さば、此れ自ら患を遺すなり。過法を以て之を誅せんに如かず、と。秦王以て然りと為し、吏に下して非を治せしむ。李斯、人をして非に薬を遣らしめ、自殺せしむ。韓非、自ら陳せんと欲するも、見ることを得ざりき。