▢記〇帖スマートフォン用の表示で見る▢記〇帖この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。上」)華やかなイベントは新婚の宮側に見せて、準備の必要な宴会は、センスが良くて女主人として有能な紫の上側に任せる、ということだろうか。椿餅(つばいもちひ)、梨、柑子やうの物ども、さまざまに箱の蓋どもに取り交ぜつつあるを、若き人々、そぼれ取り食ふ。さるべき干物(からもの)ばかりして、御かはらけ参る。いろいろな一口サイズの食べ物が美しく、しかし気取りなく並べられている様子が浮かぶ。やうの物」――最初に列記されているものは、すべて甘いものである。それを、夕霧や柏木や蛍兵部卿宮(源氏異母弟)ほど高位ではない若い貴族たちが、はしゃぎながら摘んだのだ。塩味の効いた干物もたんと出て、お酒を飲み始める。――椿餅を「つばいもちひ(ゐ)」と書くのは、不思議な感じがするけれど、宇治拾遺物語の「児(ちご)のそら寝」にも「かいもちひ」とある。餅は「もちい」「もちー」と伸ばして発音していたのだろうか。先の蹴鞠の場面は、今のサッカーの熱狂的な試合のように描かれている。選手も観覧する女性達も、一体となって熱中したイベントとして。その後の打ち上げだから、さぞ盛り上がっただろう。夕霧と柏木は身分の高い人専用の席で、それぞれ考えていた。柏木はもちろん、初めて女三の宮を見たことについて。おぼえぬ物の隙(ひま)より、ほのかにも、それと見奉りつるにも、我、昔よりのこころざしのしるし、あるべきにや、と契りうれしき心地して、飽かずのみ、おぼゆ。二十代半ばの男が運命を感じているなんて、幼い感じがして、「あほか」と言ってやりたくなってしまう。このパーティーで、源氏が柏木にかける言葉は、他家の地位ある年配者からの嫌みにしか思えない(「常夏」冒頭のように)ところが、柏木のやつは、なんと源氏に感心し、気圧されてしまうのである。かかる人に馴らひて、いかばかりの事にか、心を移す人はものし給はん。何事につけてか、あはれと見許し給ふばかりは、なびかしきこゆべき、と思ひめぐらすに、いとど、こよなく、御辺り遥かなるべき身の程も思ひ知らるれば、胸のみふたがりて、罷りで給ひぬ。恋するどうしようもない貴公子は、夕霧と帰る車中でも、女三の宮を念頭に置いた話ばかり。これでは夕霧に限らず気づくし、呆れるというものだ。ほ、この頃のつれづれには、この院に参りて紛らはすべきなりけり。院にはなほ、この対にのみ、ものせさせ給ふなめりな。御おぼえの殊なるなめりかし。この宮、いかにおぼすらん。帝(朱雀帝)の並びなく、ならはし奉り給へるに、さしもあらで、屈し給ひにたらんこそ、心苦しけれ。柏木にとって、女三の宮は孤閨に苦しむ理想の令夫人である。「いで、あなかま、給へ。いと、いとほしげなる折々あなるをや。さるは、世におしなべたらぬ人の御おぼえを、有り難きわざなりや」といとほしがる。「いかなれば花に木伝(こづた)ふ鶯の桜をわきてねぐらとはせぬ春の鳥の、桜ひとつにとまらぬ心よ。あやしとおぼゆる事ぞかし」と口ずさびに言へば....歌まで歌って、源氏を批判するのだ。六条院では媚びて、内心では劣等感に打ちのめされていたくせに。夕霧は、実像に気づいているので、柏木の思慮の無さに閉口する。柏木の恋は病膏肓に入るのみ。ほ、大殿の東の対に一人住みにてぞ、ものし給ひける。思ふ心ありて、年ごろ、かかる住まゐをするに....我が身、かばかりにて、などか思ふこと叶はざらむ、とのみ心おごりをするに、このゆうべより屈しいたく物思はしくて、いかならむ折に、また、さばかりにても、ほのかなる御ありさまをだに見む....今まで、「自分の恋は叶うはず」と思い上がっていたそうで、周りの見えていないお坊ちゃんぶりが伺える。「宮を再び見る」とは、侵入や覗き見だから、道に外れていると思うのだが、そこは悩まない柏木である。深き窓のうちに、何ばかりの事につけてか、かく深き心ありけり、とだに知らせ奉るべき、と胸いたく、いぶせにければ、小侍従(女三の宮の乳母子)がり、例の文、遣り給ふ。一日(ひとひ)、風に誘はれて、御垣(みかき)の原を分け入りて侍りしに、いとど、いかに見おとし給ひけん。そのゆうべより乱り心地かき暗し、あやなく、今日をながめ暮らし侍る。書きて、よそに見て折らぬなげきはしげれどもなごり恋しき花の夕かげ柏木の萌えポイントはやはり、深窓の佳人、邸内深くに住まう高貴な夫人というところらしい。ところが、「屈しいたく物思はしく」「胸いたくいぶせ」き柏木とは対照的に、チビ猫事件を知らない小侍従は「うち笑ひて」女三の宮に報告する。鬱屈した貴族と、「うち笑ひて」女主人に見せる仲介役の侍女。現実にこういう対照的な光景はよく見られたのではないだろうか。肝心の女三の宮の反応も印象的だ。何心もなげに、のたまひて、文広げたるをご覧ず。「大将(夕霧)に見え給ふな。いはけなき御ありさまなめれば、おのづから取り外して、見奉るやうもありなむ」と戒め聞こえ給ふをおぼし出づるに、大将の、さる事のありしと語り聞こえたらん時、いかにあはめ給はんと、人の見奉りけん事をば、おぼさで、まづ憚りきこえ給ふ心のうちぞ幼かりける。常よりも御さしらへ無ければ....恋文を読んで、宮が抱くのは、「源氏に『あなたは幼稚だから』といつも注意されているのに、夕霧に告げ口されたらどうしよう!」という、源氏に怒られることに対する大変な怯えなのである。柏木も、女三の宮も、そして世間体を大事にして"生活指導"する源氏も、三者三様に「いはけなき」「幼かりける」印象だ。いうか、貴族社会そのものが閉鎖的で、つまらないものなのかもしれない。「椿餅」をつまむ宴会の場面や、その前後の場面では、源氏、女三の宮、紫の上、夕霧らの主要人物(源氏ファミリー)には、直接重要な出来事は起こっていない。王朝絵巻そのもののような春の美しい蹴鞠を背景に、ただ一人、柏木の心の中にのみドラマは起こったのである。上」は小侍従による社交辞令的な返信を紹介し、閉じている。――「かひなきことを、とあり。二つの時間を生きる『シン・ゴジラ』―災後の傑作だ私も拾いたい―鴻池朋子の「あたらしいほね」"根源的暴力vol.2"の感想ネクトンの事考えてまう...絲山秋子「ネクトンについて考えても意味がない」プロフィールid:inuki_seiaはてなブログをはじめよう!inuki_seiaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。