民を大臣に諂わせるよりは、むしろ民を君主に諂わせる方がましだ、と。詎は斉の処士であり、孱は魏の処士である。斉、魏の君主が明察ではなかったために、自分で国内を見渡すことができず、左右の近臣の言葉を聴き入れた。ゆえに二人は黄金や宝玉を使って朝廷に入り仕えようとした。魏の西門豹は鄴の長官となった。清廉で私欲なく潔白で実直であり、わずかも私利を計らなかった。魏君の左右の近臣を軽んじた。そこで左右の近臣たちは互いに徒党を組んで西門豹を憎んだ。その後一年が経ち、会計を報告しに参朝した。すると魏君は西門豹の官印を召し上げて解任した。西門豹はみずから願い出て言った。私はこれまで鄴の治め方を知りませんでした。願わくば官印をたまわり、再び鄴を治めたく存じます。うまくいきませんでしたなら、斧斬りの刑に服します、と。魏の文侯は気の毒に思って再び西門豹に官印を与えた。そこで西門豹は民から重税を取り立て、しきりに左右の近臣に賄賂を贈ってご機嫌伺いをした。一年が経ち会計の報告をした。文侯はこれを迎えて拝礼した。西門豹は答えて言った。私はご主君のために鄴を治めましたが、ご主君は私から官印を取り上げなさいました。今、私は左右の近臣のために鄴を治めましたのに、ご主君は私に拝礼してお迎えになりました。これでは私は鄴を治めることなどできません、と。そのまま官印を返納して立ち去ろうとした。文侯は受け取らずに言った。私はこれまでそなたのことをよく知らなかった。願わくばそなたは一層私のために鄴を治めてくれまいか、と。そのまま官印を受け取らずに西門豹に戻した。斉に狗盗の子と刖危の子がいて、戯れて父の自慢をし合った。我が父の皮衣には尻尾が付いているんだぞ、と。我が父の袴は夏も冬も立派なんだぞ、と。左手で方形を画きながら、右手で円形を画くことができる者はいない。肉を置いて蟻を追い払おうとすれば、蟻はますます多く集まり、魚を置いて蝿を追い払おうとすれば、蝿はますます寄ってくるだろう、と。斉の桓公が管仲に言った。官職の数は少ないのに、それを望む者は多い。私はこれを心配している、と。ご主君が左右の近臣の取りなしを聴き入れず、臣下の能力によって俸禄を授け、功績を記録しておいて官職を与えれば、むやみに官職を望む者はいなくなりましょう。ご主君、ご心配には及びません、と。私の馬には豆も粟も多く与えている。痩せているのは何故だろうか。私はこれを心配しているのだ、と。馬番に粟を馬に好きなだけ食べさせたなら、肥えさせまいとしても、かなわぬでしょう。表向きは多く与えていると言うものの、実際は少ししか与えていないのでしょう。痩せさせないようにしても、かなわぬでしょう。ご主君は、その実情をよくお調べなさらずに、座してこれを心配しても、馬は肥えないでしょう、と。斉の桓公が官吏を取り立てることについて管仲に問うた。人の弁説をはっきり聴き分け、財貨に対して清廉潔白で、人情を理解している、という点で私、夷吾は弦商には及びませぬ。これを取り立てて裁判の長官とするのがよろしいでしょう。登降の作法や敬礼の作法を心得、礼儀に通じて他国の賓客をもてなすという点で、私は隰朋には及びませぬ。これを取り立てて外交の長官とするのがよろしいでしょう。草むらを切り拓き邑を造り、地を開拓して穀物を作る、という点で、私は寧武には及びませぬ。これを取り立てて農政の長官とするのがよろしいでしょう。三軍がすでに陣を構え、士卒に死は故郷に帰るかのごとく思わせる、という点で、私は公子成父には及びませぬ。これを取り立てて大将軍とするのがよろしいでしょう。ご主君の顔色に逆らっても強く諫言する、という点で、私は東郭牙には及びませぬ。これを取り立てて諫臣とするのがよろしいでしょう。斉を治めるにおいて、この五人を用いれば充分足ります。ご主君が天下の覇王たらんとお望みであれば、私、夷吾がここにおります、と。孟獻伯は魯の宰相であった。堂の下にはあかざや豆の葉が生え、門の外にはいばらが伸びていた。食事のときは違う味のものはなく、坐るときは敷物を重ねず、家の妾で絹織物を着る者はなく、国にいるときには馬に粟を与えず、国を出るときには車を従えなかった。叔向はこれを聞いて、苗賁皇に告げた。賁皇はこれを良しとせず言った。これは君主から爵禄を放り出して、下を手懐けているのです、と。孟獻伯が魯の上卿に任ぜられた。叔向が祝賀するために出向いた。すると、門に馬が繋がれていたが、麦や粟を食ってはいなかった。あなたの副馬と副車がないのはどうしてですか、と。私が国中の人を見ると、まだ飢えた顔色をした者がおりました。馬に麦や粟を与えていないのです。白髪混じりの歳になっても徒歩の者が多いので、副車を付けないのです、と。私は始め、あなたが上卿に任ぜられたのをお祝い申し上げるために参ったのですが、今はあなたの倹約にお祝い申し上げます、と。叔向は獻伯の家を出てから苗賁皇に語った。私に賛成して孟獻伯の倹約をお祝いなされ、と。して祝うことなどありましょうか。そもそも爵禄や旗や紋章は功績によって区別し、賢人か不肖かを分けるためのものです。ゆえに晋国の法に、上大夫には車二つに馬二組、中大夫には車二つに馬一組、下大夫は車一つに馬一組、と定めておるのは、身分の等級を明らかにするためです。かの卿には必ず軍役があります。このために車や馬を整え、車の士卒や徒卒をそろえ、戦に備えます。国の難事には万一に備え、平時には政治に務めるのです。今、その国の政治を乱し、万一の備えも乏しくし、それで節約、倹約を成し遂げて、自分の名声を美しくする。孟獻伯の倹約はよろしいが、それでどうして祝賀などできましょうか、と。管仲は斉の宰相になった。私は地位を貴くしていただきました。私は貧しいのです、と。そなたに三百乗の地を与えよう、と。私は富ませていただきました。私は家柄が卑しいのです、と。桓公は、管仲を高氏、国氏よりも上とした。私は家柄を尊くしていただきました。私は公室に疎遠なのです、と。そこで桓公は管仲を仲父と呼ぶことにした。孔子はこれを聞いて非難して言った。増長して君主を圧迫しておる、と。管仲父は外に出るときには車に朱塗りの傘を立て、青衣を従え、音楽を奏でさせながら食事をし、庭には鼎を飾り、三百乗の地を持っていた。管仲は優れた大臣だったが、その増長ぶりは君主を圧迫しておる、と。孫叔敖は楚の宰相になった。一般の兵卒の乗る牝馬の引く車に乗り、粗づきの飯と菜葉や汁、乾燥させた魚を食べ、冬は羊の皮衣、夏は葛衣を着て、飢えた顔色をしていた。孫叔敖は優れた大臣である。その倹約ぶりは下を圧迫する。陽虎が斉を去って趙に逃げた。