44の社会福祉施設や個人会員が地域福祉のありかたについて研究・実践する目的で活動しています!お気軽にお問い合わせください。人権と平和を考える第80回(節目の会)は講師を招かず、参加者全員での対話形式(ラウンドトーク)で行い、自分の中にある物語が多様な価値と出会うことにより、私たちの物語になることを目指します。これまでの社問研などを振り返りながら、人権と平和について一緒に考えてみましょう。今回は、「あなぐま亭」の美味しいお料理と飲み物をいただきながら語り合いましょう。オープニングはあなぐま亭店主による15分トーク、「なぜ店を始めたかー支援者を胃袋で応援」で飾っていただきます。ある崇仁地区で取り組まれていた地域通貨に関心を寄せかかわる。して大学院を辞め、釜ヶ崎の町再生フォーラム(地域通貨に取り組んでいた)にかかわりながら、フリーランスで在野の研究者として活動していた。その当時から、日本酒の魅力にはまる。船越酒店「渉」(天下茶屋)に出会い、そこで料理を学ぶ。その後、新世界フェスティバルゲートでココルームのカフェ番をすることになり、料理を作り始める。2008ー9年日本酒ゴーアラウンドの前身である日本酒イベントを手伝い、自分たちで運動的につくり上げていく面白さを感じ、2010年に株式会社ナイスのソーシャルファンド事業部、長橋のビアンで働く。2011年10月24日に「あなぐま亭」は開店した。「あなぐま亭」という名前の由来は、一緒に始めた小沼さんが「こいつは、あなぐまだと思うことにしよう、そしたら怒らなくてすむ」「相手を穴熊だと思うことで、穴熊が料理をしている。おいしいは正義おいしいもののために人は動くといっても過言ではない。おいしいものを食べて怒る人はいない。小沼さんから聞いた話:コソボ事件、1981年ユーゴスラビアの指導者だったチトー大統領が死んだその1年後、コソボで学生による暴動が起きた。アルバニア系の学生暴動のきっかけが、「学食がまずいこと」だったということはあまり知られていない。その10年後にユーゴが解体された。おいしいご飯がある、提供できるということ自体、それなりの平和が保てていることと言える。それなりに平和が保てていないところでも、いまあるもので一番おいしいものをつくるということが大事で、いまお仕事でそれを担っている。まかない、始末などは、あるものをおいしく食べる知恵。大阪元気ネットワーク・ワークレッシュ代表の和久貴子さんは、「おいしいものを独り占めするのは子ども。シェアしたくなるのが大人の第一歩」といっている。料理人はアイディアをシェアする。著作権という発想はない。おいしいものはシェアする。それがないとおいしいものは作れない。第70回社問研のテーマは、「平和とは何か」。昨日(2019.10.24)、杉山春さんを招いて講演会「子どもの命を守る」を開催し、虐待について考えた。Vが起こるのではないだろうか。社会にはさまざまな生活課題があるのに自己責任論が強くて、それが見えなくされている。そこで表面化された問題だけではなく、問題化するべきところは、水面下にある構造的な問題ではないだろうか。今日は、概念的な話ではなく、日常の私たちの暮らしや活動の中で感じた平和や奪われている平和について自分の経験を通して語り合いましょう。Hさん(助産師・MYTREEのサポーター)2003年からマイツリーの実践と母子訪問事業を行ってきた。今日も一卵性双生児の赤ちゃんが私にはわからない「ことば」で通じ合っている平和な空間についての語りで口火を切った。Sさん(某区子育て支援室、心理士)某区の支援室で勤務。児童相談所は、指導することが必要になるので対立しやすいけれど、家庭児童相談室は、お母さんや子どもの立場で働けるところが強み。母の躁鬱に悩むヤングケアラーの高校生との出会い。母は躁転すると「この子がいないと生きていけない」、しかし鬱転すると「この子はいらない」となってしまう。わたしが高校生の頃には、もっと夢や希望を持つことができていた。その高校生を見ていると荒野をあてもなく歩いているかのように見え、人を信用できない状態にあった。そのような状況にある人にも、どうやったら本人のなかに平和が生まれるのか。わたしは「社会は自分にとって信頼できるよ」と伝えたい。Oさん(社会医療センター)大学の実習であいりん地域に来たことをきっかけに医療センターで働くことになった。本田良寛先生は「人を上から見たらだめだ」と常に話していた。無料低額医療の「タダにする」というのは上から目線である。無低医療は、いまお金がないから当座「貸す」という解釈で行っている。それによって対等になることができる。大阪府社協しあわせネットワークで17年前からCSWを養成している。地域にアウトリーチを行いワンストップで隔たりのない事業を展開しており、それが全国に広がっている。生活困窮への支援は制度や種別に関係なく、困った人すべてが対象である。貧困は孤立化、つながりが奪われる状態。平和とは人と人がつながることではないだろうか。アフリカのある部族には幸せという概念がない。