余、独り、韓子説難を為(つく)りて自ら脱する能わざりしを悲しむのみ。内は、読みにくい漢字に対して、石川が読み仮名をふった。途中に挿入されている「説難」篇の部分は割愛した。刑名・法術の学問を好み、黄帝・老子の道を根本とした。韓非は生まれつき吃音で、充分に議論を尽くすことができなかった。李斯と共に荀卿(荀子)に師事したが、李斯は、自分は韓非には及ばない、と思っていた。韓非は、韓が領地を削り取られ、弱められているのを見て、しばしば書をしたためて韓王を諫めた。韓王はそれを用いることができなかった。そこで韓非は、国を治めるにあたって、法律制度を明らかにし、権勢を掌握して臣下を制御し、国を富ませて兵を強くし、人材を求め、賢人を任用する、ということに務めず、かえって、ふらふらとした虫けらの如き小人を挙用して、実際に功績のある人の上位に置く、という状態を憂慮し、~韓非は「儒者は文を用いて法を乱し、任侠者は武力によって禁令を犯すものである。平時は名声のある者を寵遇し、非常時には武人を用いる。今、養っている者たちは非常時に用いる者たちではない。非常時に用いる者たちは今養っている者たちではない」と考えていた。~廉直の士は邪な臣下に妨げられて用いられないことを悲しみ、過ぎ去った時代の得失の変遷を観察した。十余万字におよぶ書を著した。韓非は、これを君主に説くことの難しさを知って、説難篇を著し、その所に詳しく述べた。最後には秦で死に、みずからその難しさから脱することはできなかった。説難篇に言う、(中略:説難篇参照)ある人が、韓非の書を秦に伝えた。秦王は、孤憤、五蠧の篇を見て言った。「ああ、私はこの著者に会い、交際することができるなら、死んでも悔いはない」と。「これは韓非が著したものです」と。そこで秦は突然、韓に攻め込んだ。韓王は、はじめは韓非を用いなかった。事態が性急となるに至り、韓非を使者として秦に遣わせた。秦王はこれを悦んだが、まだ韓非を信用してはいなかった。李斯と姚賈が、韓非の能力を恐れて、謗って進言した。「韓非は韓の諸公子です。今、王は諸侯を併合して天下を得ようとなさっております。韓非はきっと韓の存続のために働き、秦のためには働かないでしょう。今、王が韓非を用いずに長く秦に留め置き、そのまま韓に帰したなら、きっと遺恨を残しましょう。過酷な法によって韓非を誅殺してしまうのがよろしいでしょう」と。秦王はその通りだと思い、役人に命じて韓非を糾弾させた。李斯は人をやって韓非に毒薬を送り、自殺するよう促した。韓非はみずから陳述しようとしたが、秦王に謁見することはできなかった。秦王は後から後悔し、人をやって韓非を赦させようとしたが、韓非はすでに死んでしまっていた。申不害も韓非も皆、書を著して後世に伝えた。無断転載、無断リンクを禁じます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。