meditating.真、善、美という言葉は、久遠の本仏の心である。本仏の意志といってもいい。南無妙法蓮華経の意志も、真善美ということになる。南無妙法蓮華経とは万物に生命を与える気、エネルギーの発生の源に対する尊称である。我々は、南無妙法蓮華経の力によって生まれ、生かされているから、我々の心の中にも真善美というものが分け与えられている。この真、善、美の心こそ仏性と呼ばれるものであり、日常生活で私たちの良心が現れるときに、発動するピュアな感情のことである。相通じる心であるということを理解しなくてはならない。南無妙法蓮華経の心、真善美とはどのような心であろうか。真とは、いわゆる誠のことである。誠とは、ありのままの姿という意味。なんの偽りもない虚飾もない、そのままの純粋性のことである。美とは、大調和の状態をいう。調和、和合を働きかける心をいう。善とは、悪の反対と解釈している人もいるが、善の本当の意義は、絶対愛の発現である。絶対愛の心が善である。それでは絶対愛とはどのような心かというと、恨みや憎しみ、好き嫌いの感情が何も無い。純真無垢の感情を言う。私たちの心に、ある人、ある事だけには愛の気持ちを感じることができるけれども、ある人、ある事にはどうしても愛の気持ちを感じないというのは、善の心とはいえない。自分の所有物には愛を感じるが、自分に関係ないものには愛を感じないという心を偏った愛の心と言う。それは絶対愛でなく、相対愛という価値のないものである。法華経の不軽菩薩は、絶対愛を行じた人であった。仏教徒として価値高い人生を生きようとするには、常にできる限りどんな場合も、この真善美の心で日常を生きる事に努力をしないといけない。その目的を現実に達成するには、日々多くお題目を唱えることを実践し、また静かにメディテーションをして自分自身を見つめる時間を取ることである。