初めに、試しに心を高くしてみます。それは清潔な心、つまり「ボリストー」です。清潔な心なら、智慧があり、誠意があることを意味します。義務のために義務を行い、それ自体が本当の幸福であり、人間性に満ちています。清潔な心があることは、当然慈悲があり、自分より他人を愛しています。心が、仏教で教えているような純潔なら、国内に、世界に、苦はありません。贈収賄も汚職もなく、どんな複雑困難の原因もありません。仏教の教えの純潔な心だけで。二つ目の安定した心は「サマーヒトー」で、考える力のある心で、高い心の力があり、高い智慧があり、ついでに二つの力があります。気力と体力があり、自分をコントロールでき、勤勉で、不撓不屈の忍耐でさまざまな障害を乗り越えることができます。建物の中で、車の中で、贅沢な生活にデレデレしていません。これが安定した心、サマーヒトーです。三番目は「カンマニヨー」、仕事に対して敏速な心で、この種の心を使って、どんな場合のどんな仕事もすることができます。今の私たちの心は鈍いです。物質主義に溺れているので、何もまともにできません。捨てて自由にならなければなりません。この三つの言葉が、心の発展に重要です。心の発展には、この三つがあれば問題はありません。これは本当にタンマの話、本当の仏教の要旨です。次に世俗のことですが、世俗的に善い心、高い心にするには、どう言いましょう。それには今話したことを、このように反対にしなければなりません。心の堕落、純潔でない心、力のない心、義務に敏速でない心、つまり物質主義に酔い痴れている心です。心を物質面に発展させ、物質面に落としてはいけません。心の面に心を発展させて、高い心、つまり清潔、安定、そして義務に敏速な心にしてください。すればその心が、心の力で物質を引っ張り、体を引っ張り、何でも引っ張ります。仏教の教えでは、すべては心次第なので、それから体や世界の物質も良くなります。心にいつでもボロマタムがあるか、あるいは少なくとも、いつでもボロマタムがあるように発展させるからです。世俗のこと、たとえば商売や生業を営むことや子供のことでも、心を涅槃に向かわせるのと同じように、心を純潔にし、安定させ、仕事に対して敏速にさせる原則がなければならないということです。涅槃に到達するには、この三つをしなければなりません。庶民が生業を営むにも、この三つの形の実践をしなければなりません。心がそうなるように勤勉に訓練すれば、いろんな問題はなくなります。家族の問題も無くなり、地域の問題も無くなり、国の問題も無くなり、世界の問題も無くなります。心がそういう形で発達するからです。私は、心の発達を世俗とタンマの二種類に分ける必要はないと主張します。心の発展あるいは高さは、一つの系統だけで、正義も一種類しかありません。違うのは多様なレベルだけです。タンマである宗教面の心の発展を、家庭内や日常生活の普通のことに使えば、世俗の事のようになるので、人はそれを誤解します。いつでも仕事ができる敏捷さがあることであり、トイレの中にも高い徳があります。日常生活に、工場に、事務所に、そしてどこにでも高い徳があります。例えるなら、例えさせていただけば、日本はこういう状態でした。物質ではなく心の発展を採ったので、物質的発展も順調で、西欧が恐れるほどになりました。その基本は心の発展にあります。日本人には高い心の発展があります。私たちには見えません。それは日常生活の中にあり、文化の中にあります。当時の中国、日本などの極東の地域にしかありません。日本人には禅の精神があり、しつけや教育によって文化に沁み込んでいるので、世俗の普通ことのように見えます。高く持ち上げられる宗教の形ではなく、庶民の日常生活、家庭内の文化の形になっています。「禅を取り出してしまえば、日本の独自性は無い」と言っています。禅、つまり仏教の禅を取り出してしまうだけで、日本人ではなくなります。武士の剛健さから、不撓不屈の精神、温厚な礼儀正しさ、何度でも頭を下げて詫びることができることなど、仏教の禅から来ている日本文化は非常にたくさんなので、それを除いてしまえば、日本の独自性はありません。それが、世俗の方、タンマの方と分ける必要がない心の発展です。それは体の中にあり、分野別目的にで段階的になっているので、不撓不屈の精神を養うこともでき、温厚な礼儀正しさも養え、職務に対しての勤勉さや、知性や空の心を養うこともでき、花を活けること、三、四年も勉強しなければならない華道である花を活けることもできます。日本文化の何もかも、高い心があること、高い文化によっています。日本人自身でさえ幾人も気づいていませんが、本当にあり、本当のことです。仏教の禅は、自覚する必要がないくらい日本人の心に沁み込んでいます。彼らには消えることのない長所がいろいろあります。それを取り除いてしまったら日本人としての意味がない、日本の日本らしさはないと、鈴木博士は言っています。次に私たちのタイですが、昔からこれと同じように意味のあるものがありました。しい伝統習慣、高い心、そして神様を(この場合の神とは、他の種類ではなく、昔から神様と呼んでいるタイ人の神で、いつでも神様のことを考え、神の威徳を引き合いにしていました)崇拝していました。これもタイ人の先祖にとっては、日本人と同じように、自覚しない心の発展と呼ぶことができます。残念なことに、現代は西欧の尻を追いすぎるのです。(理解しやすいように粗野な言葉を使いました)。肉体面の物質を祭り上げ、物質的に非常に発展した西欧を追います。西欧を引き合いにするのは、はっきりした例だからで、彼らに対する非難でも、悪口でも、抵抗でもありません。一度言えば分かる特別な定義です。西欧の尻を追いすぎれば、タイの血がなくなります。タイの先祖の血を失います。少なくとも薄くなります。今は肉体面の物質主義の虜になっているので、善い文化は消滅しつつあります。道徳は地に落ちて難しい混乱や騒動があります。間もなく、一分間に性犯罪が一千件と言われる状況になります。みなさんは大学生として、国の将来の希望として、このような心の面、精神面の責務がありますから、自然に責任を持たなければなりません。この責任を捨ててしまえば人間ではありません。責任があると知ったら、かならず関心を寄せ、この問題を良く、正しく理解してください。すればタイ人の先祖の血は、心の発達によって確実に再び濃くなります。これが発展とボロマタムです。これは分けることができません。ボロマタムの方針、つまり心の発展で正しく発展しなければなりません。