私が病気に譬えて、体の病気、心の病気、精神の病気というのを考えて見てください。若い人は、感じるものはすべて心の問題と理解してしまいます。ただの反応、体の反応です。作られた、あるいは体も含めた物質と、この心を合わせて精神的なものにした、もう一つの種類でなければなりません。体や心は病気でなく元気でも、精神は愚かという病気で、怒りの病気で、地獄へ落ちる病気で、内心怒り狂っています。善いと言われる人、紳士と言われるくらい善人でも、時にはまだ、地獄へ落ちるような怒りの心になることがあります。これは精神の病気です。みなさん、自分の子や、大人になってもまだ子供じみたところがある人に、心や精神というものはこういう意味だと、教えなければなりません。体が快適なら心も快適、体が正常なら心も正常、というのは、指しゃぶりをしている子供の考えです。知性のある人の考えではありません。私たちは物質しか好まないので、「物質は体を快適にし、そして心も善くなる。心を快適にする」と言い、それを心と勘違いしています。物質主義の人に質問して見てください。どんなタイプの物質主義者も、全員そう答えます。物質面の問題は、快適さにガツガツしています。汚い下品な言葉を使ったことをお許しください。時間の節約のためです。物質面の問題はガツガツする問題で、肉体の幸福へ導いています。それを、気が済むま報いる愚かな行動と考えません。私は困難が増す話を先にしています。ここのトイレは、平たい手桶二杯の水を使います。新式の鎖のあるトイレは、三、四リットルも使うのがあります。手桶二杯は一リットルの半分に相当しますから、六倍から十倍の水を使います。私はクルンテープ(バンコクの現地での呼び名)へ行くと新式のトイレを使わなければなりませんが、水タンクの鎖を引くたびにびっくりします。ここで使っている水の十倍も使います。慣れるのに何日も掛ります。これは六倍から十倍もの無駄を増やしていることです。これは、心の面の簡単な発展、心を重要とするのと、物質を重要とするのとの浪費の違いの面です。お爺さんお婆さんの時代は、心を高く維持して暮らしていました。排便をした後は、何度も何度も洗いました。排便をしたら洗わなければならない、律に厳しいお坊さんと同じです。現代人は排便をしても拭くだけです。これが物質主義で発展した人たちです。それほど汚れてはいない顔は、反対に何度も何度も洗い、何度も拭き、何度も何度も塗ります。何を塗っているのか知りませんが、何度も何度も顔に。排便したお尻は拭くだけです。世界が物質的に発展した時代に増えています。顔を洗って拭くのに時間を使って、お尻を洗う時間を節約する気持ちになります。物質的発展と、体の発展はどう違うのかということを、理解する時間を省くために、このように尾籠な話をさせていただきました。何が生まれるか比べて見てください。人工衛星の時代の物質的発展、それとも何の時代と呼ぶのが良いでしょう。現代人は宇宙の時代、人工衛星の時代と呼び、格の時代と呼ぶのはもう時代遅れです。時代遅れの呼び方です。他の世界へ着陸しようという宇宙時代は、物質的な進歩という意味であり、他の世界へ行くことは、肉体的に珍しい幸福を貪る以外には、心や何やらを善くしません。秘密の謀略で、宇宙の知識を集めるのは、他のことより、ライバルに勝つためかも知れません。欲で、怒りで、迷いで、陶酔で、このように物質のことだけに掛りっきりになっている時は、心のことを忘れ、心の問題をどこに捨ててしまったか分かりません。物質面の陶酔は、世界に道徳の衰退という結果をもたらし、精神の堕落を生じさせました。聞いて意味が分かりますか。意味が分からなかったら、取りあえず聞いていてください。いつか分かると思います。常軌を逸した心で不道徳なことをし、何でも常軌を逸したことをします。畜生の心で、恥知らずな猥褻事件を起こします。最近発表された統計によると、非常に物質的繁栄をしているある国では、性に関した、男女に関した猥褻犯罪が千件だそうです。性犯罪が一分間に千件起きています。聞いても信じたくありません。一日に千件でも多すぎですが、向こうの発表では、性犯罪が一分間に千件です。道徳の衰退はこのように問題を増やし、苦を増加させています。これも物質に溺れた結果です。物質的発展に血眼になることが、若い男女の精神を堕落させます。ヒッピーやら何やら、何でもいいですが、すべて精神の堕落ばかりです。物質面に溺れた結果です。道徳を維持できないほどストレスが多いので、欲望のままに、思った通りに飛び出してしまうので、精神の堕落、社会の問題が増えています。二三日前の新聞に載っていましたが、六万人の大学生たちが示し合わせて、フロリダの海岸で全裸になり、大麻を吸っていたと書いてあります。これはまだヒッピーまで行っていません。大学生でありながらこういうことをします。これが本当なら、精神の堕落はここまで進んでいるのです。これは、心を無視して、心を忘れて、心のことを考えないで、心を育てないで、物質だけを発展させた害です。みなさんは、私たちには体と心があり、分けることはできなくても、物質的発展と精神的発展という言葉の、意味を分けることを知っています。心だけ発展すれば、体にも善や正義をもたらしますが、体だけの発展は、心を忘れ、心をほったらかし、あるいは心を低劣な方向へ引っ張ります。心が体の支配下になるので、低劣な方へ引っ張られます。体が心の支配下なら、少なくても見られる方へ引っ張られます。心が発展すればするほど、物質の支配から解放されるからです、重要な意味はこのように違います。心が発展すれば徐々に高くなり、少しずつ開放され、物質を上に、物質の支配より上になります。反対に体が発展して至れり尽くせりになれば、劣化して物質の支配下になりま、煩悩崇拝者になります。どちらか一方だけの繁栄は、心だけなら安全です。心が自由なら、体を物質より上にある、自由で正しい所に引っ張って行くからです。次にボロマタム(ブラフマダンマ。梵法)と発展の関係についてお話します。ボロマタムは、以前に詳しくお話ししたように、私たちが求め目指すものです。心の発展は、ボロマタムに関して必要不可欠です。世界にボロマタムが残るか、あるいは世界にボロマタムがあるかないかは、心の発展に関わっています。心の面の正しい発展があれば、ボロマタムもこの世界に残ります。陶酔して体や物質を崇拝すれば、低級な物の崇拝、下等なタンマ、あるいは猥褻なタンマか何かそのようなもので、ボロマタムではありません。ボロマタムという言葉は、最高の、最も素晴らしいという意味です。心が発展すると、どうボロマタムが生じるのかを理解しなければなりません。大したことではありません。お話したようなボロマタムを、普遍的な道徳のボロマタムを、仏教教団員の意味で見てください。四種類のボロマタムが心の発展であり、心の発展の結果です。みなさん、正しい幸福を、もう一度思い出してください。�十分な人間性があること、�純粋な義務、つまり義務のための義務、そして�普遍的な愛、�自分と他人がないこと、この四つを合わせたのがボロマタムです。それは、発展でもあり、発展の結果でもあります。お金のためでなく、義務のために義務を行なう人、仕事のために仕事をする人は、このボロマタムの心の発達です。このボロマタムは、義務のために義務をすることであり、直接発展することであり、直接心の発展です。普遍的な愛に努めていれば発展です。普遍的な愛があり、自分と他人の区別がなくなるくらいまで心を高くした発展です。その結果本物の普遍的な愛が生じれば、それは高い心のある人の、普遍的な愛のある人の、発展の結果です。正しい幸福と人間性を満たすことは、発展の結果です。四種類のタンマを示した普遍的な道徳は、発展でもあり、発展の結果でもあります。結果を先に話してもいいです。結果は幸福で、人間性を満たすこと、これが目標です。私たちは何をするにも、まず正しい目標を定め、それから始めなければなります。次に「仕事のための仕事、義務のための義務を行う」で働きます。これを純粋な義務と言います。それは正直で誠実で、曲ったことができない人、愚かでない人です。不正から精神的な堕落までは、義務のための義務、仕事のための仕事をしないでお金のため、煩悩のため、何でも思い通のままにするために働くから生じます。最後には、自分と他人の区別なく暮らします。自分と同じくらい他人を愛し、すべての人を自分と同じだけ愛せば、世界はすべて自分しかいないのと同じになります。自分も他人もありません。これが本当の心の発展です。それ自体に、心の発展の結果もあります。人々はこうしているでしょうか。世界には正しい平安があるでしょうか。見ると悲しく、哀れになります。世界の人は人間性を満たしているでしょうか。見れば悲しく哀れになります。彼らは、満たすとはどんなことかを知らないからです。正しい人間、満たされた人間とはどんなかを知らないからです。知らなければ、どの人が満たしているか、満たしていないか、分かるはずがありません。今世界中が、腹のため口のために働いています。コントロールされることなく、物質的な豊かさを追い求め、限度を失っています。限度がないことが、淵へ突き落します。この世界に普遍的な愛はありません。あるのは普遍的な憎悪だけです。民族間の憎悪、国家間の憎悪、政治主義の憎悪、何の憎悪も見えます。個人も、腹と口のことしか考えず、自分のことしか考えず、憎み合っています。その結果スポーツ選手も競技場内で暴力行為をし、果ては両親や先生を敬うことも薄れてしまい、ほとんど残っていません。物質主義が著しい子供たちは、親に貸があると考えています。以前にお話ししたことがあるように、彼らが親の顔を立ててやっているからです。発展は、ボロマタムと密接な関係があるということ、そしてボロマタムは発展であり、発展の結果でもある、ということを考えなければなりません。今の問題は一種類だけ、つまり解決できない複雑さです。良い計画があり、体力があり、気力もあり、お金もあり、それでもまだ穏やかな幸福がないのは、心の発展がないからです。心の発展がなければ、利己主義がいっぱいです。この短い言葉を考えて見てください。「心の発展が遅れていれば、利己主義がいっぱいです」。ボロマタムがありません。このように身勝手でボロマタムに欠ければ、人類は人間でなく、ただのヒトです。心が高くないからです。「人間」とは「心が高い」という意味で、「人」とは「生まれてきた」という意味です。ボロマタムがなければ国民と呼ぶさえふさわしくありません。良い政府、良い官吏になる話は止してください。ボロマタムに欠ける、つまり心の発展が遅れていれば、国民にもふさわしくありません。良い官吏、良い政府、あるいは良い支配階級になるなど、言うまでもありません。国民にもふさわしくありません。一匹のアリになるのもふさわしくありません。これを考えてください。普遍的な道徳レベルのボロマタムさえないので、良い計画があっても、たくさん借り入れができても、それらはすべて不毛です。構想が良く、計画が良く、予算的に良くても、それでも世界の発展、国の発展は不毛です。心の発展に欠けるので百パーセント不毛です。どんなに良くても、二五パーセント以上の結果は得られません。あとの七五パーセントは勿体ないです。良い計画通りに、十分な予算どおりにすることができれば、百パーセントの結果を出せます。心にボロマタムがないので、心の発展が欠けているのでできません。重要な問題の話になりました。要は、ほとんどの人が理解しているように、心の発展をタンマと世俗に分ける必要がありません。心が発展すれば、すべてタンマになり、俗はありません。世俗のことに使うこともできます。今人々は、心の発展を、世俗のこと、タンマのことと区別しています。見当違いな区別して、世俗のことは食べていくことだから、善い心で仕事を営み、良い在家として暮らすこと、タンマの方向へ心を発展させるのは、森に住む出家者や仙人や修行者のものと見なします。このように二種類の心の発展に分類します。これはボロマタムを二種類に分けるようなものです。そんな必要はありません。心を発展させてください。どちらも良くなります。世俗的にもタンマの方でも。