なく自由の気がみなぎる家治と田沼の時代である。幸福とは?との議論の必要性は承知しつつも、ともかく今のこの自由の気の高まりが、総量の定まっているかもしれない幸福の奪い合いを助長し、その結果として幸福の偏在を加速するのだと田沼の目には映っていた。彼の謙虚な無私の精神はそれをそのまま見逃すことが出来なかったのである。さんのブログ(参照)を久しぶりに覗いたら八軒屋船着場の記事が載っていた。実は先日見学に行った大阪歴史博物館にも江戸時代に賑わった八軒屋を紹介したコーナーがあった。写真はそのディスプレイの一部だ(と云ってもこれでほとんど)。界隈は今も水都大阪の顔である。『もう会うことはないふたりである。第115話に書かれてはいる。書かれながらも再会を果たすのである。青井と菊姫の二人についても互いにもう逢うことはないと諦めつつも結ばれる運命を辿っている。嫁ぎ先の不思議な因縁(参照1、参照2)も絡んで個人的にはきっとまた田沼と志津の再会はあるものと勝手な想像をしてるのだ。湖賊の根城は志津の嫁ぎ先饗庭の少し南に位置するが、いずれも同じく琵琶湖に面している。この両者に何か関係でもあるのかどうかは分からない。浜街道はこの湖賊の根城と志津のいる饗庭と湖面を挟んで対岸を通る。その湖面の遥か向こうにかすむ饗庭を臨み、志津に思いを馳せる田沼の切ない姿が目に浮かぶようである。難波宮跡ここは大阪歴史博物館(参照)の床の下(地下一階)に保存されている約1350年前の難波宮遺跡である。分かりにくいが、円筒形に光っているのは掘立て柱を模しながら、柱穴の位置を分かりやすく示してくれているランプである。実はこの難波宮は大火のために前期と後期の二つの時代があり、その二つが重なり合って出土している。前期は掘立て柱で後期は礎石の上に柱を立てた違いがあり区別が出来るという。ここは大阪府立体育館のあった場所で、遺跡はその体育館の広い床を取っ払い発掘され、地層を時代毎にいくつも剥いで行く格好で2mくらい堀ったところに現れた。それは、目標の時代へ到達するまでに、その過程で通り抜けるいくつもの時代の跡をやむを得ず全て消し去って進んで行かなければならないことを意味するのだが、そんなジレンマも含めて時間を遡ってめくって行く面白さを自分なりに想像することが出来た。言うと、『普通なら雨の日は休みになるところ、お蔭で休みなし。建物の床下に遺跡を保存するだけなら他にも例がないわけではない。ここにはそのまた下に地下駐車場があると云う。簡単な説明をチラッと聞いただけなのでよくは分かっていないが、パイプを差し入れその中の土を掘って取り除く作業を繰り返したらしい。要するにトンネルの要領だろうか。現代の土木技術にも驚くばかりだ。夫婦だと片方でも50才以上の場合、それぞれが1000円で鑑賞出来る割引があるのがうれしい。複雑な気持ちで呟くも、これからどんどん進む高齢化の波に、早晩こんな割引もやってられなくなるんじゃないかと思ったものだ。台詞が少なめで観ていて楽なこともある。平日の今日の客層は予想通り、我々世代以上のグループ、カップルばかりだったが、それがそれほど大きな劇場ではないにせよ、客席の7~8割方を埋める盛況ぶりでびっくりだった。シルバーマーケット恐るべしである。招待券を送ってくれた。120人の作家の力作約350点が並ぶ様は圧巻。版画は印刷であり複製(刷りや色差しなどで随分趣が変化するが)、直筆にはない複製であるが故の魅力がある。それはクールとでも言えばいいのだろうか、カッコよくて版画が大好きである。いうことで勢い最初から丹念に見ていくものだから、後半の足が少々つらかった。「花はさくら木」の舞台となっている島原は角屋と輪違屋である。いずれも屋内は見ず(輪違屋は現在も営業中であり客でなければ中を覗くことは出来ない)だったが、外側から充分風情は堪能出来た。帰りは角屋と道を隔てて直ぐ側を走るJR山陰本線の丹波口駅から電車に乗る。菊姫が巡り巡り、終に抜け出た御土居の出入り口はこの丹波口なのか、一つ下がって東寺口なのか。車窓から間もなく見えてくる梅小路公園で、大きく左に曲がり始める列車の行く手、東寺口のあったと思われる方面を気に留めながら思いを巡らした。写真は京都市美術館別館の内部と角屋の外観である。角屋は思った以上に大きくて立派な建物だ。メッセージを入力してください。