この本のはじめにの部分で次のように書かれています。「さて男子たるものの一度は試みるべき山、聖なる霊山と仰がれてきた石鎚山をどう人びとに紹介すればよいのか、正直いってそれは容易なことではない。裾野は広いし、高く、そして奥の深い石鎚山は、大きすぎて私には手が出せないまま今日に至っている。このたびはからずも「山と信仰」というシリーズの一冊として本書を書くことになったが、書きながら私はいまも迷妄の世界を彷徨している有様である。先生の著作(共著も含む)6冊これは長年愛媛の民俗学をリードし、愛媛に関する民俗のありとあらゆることを引き受けて来られた先生ゆえの苦悩と石鎚信仰の奥深さを正直に書かれたものではなかったかと思います。迷妄の世界を彷徨していると書かれていますが、そこはさすがに愛媛とその周辺地域をしっかりと調査して歩んで来られた成果をもとに、石鎚信仰と庶民の暮らしとの関わりを中心にしっかりと書かれています。関わりをより明らかにすることを課題により一層石鎚信仰を明らかにしていきたいと思います。歴史―』が42年ぶりに発行されました。復活に寄せて」のなかで「『復活おめでとう』と何返も言わしてもろて祝辞としたい。」とくだけた無邪気な文章で喜びを表現して下さいました。残念ながらその学会はまたも中断してしまっている状態です。SNS等の発達で会員同士の連絡や案内が容易になっていますので、先生の遺志に応える意味でもできるだけ早く「愛媛民俗学会」をまた復活できればと思います。御霊のご平安をお祈りすると共に、少しでも多くの人が愛媛の民俗に関わる機会を作り、先生の後の愛媛民俗学を繋いでいきたいと思います。民具整理奮闘記」が掲載されました。新しい記事へ「文化遺産の世界」のコラムに「民具の文化財としての意義(その2)」が掲載されました。活動報告SNSも登録が出来ます。宝冠寺の修験道古文書調査を終えて「文化遺産の世界」のコラムに「民具の文化財としての意義(その2)」が掲載されました。民具整理奮闘記」が掲載されました。日間)宝冠寺の修験道古文書調査を終えて「文化遺産の世界」のコラムに「民具の文化財としての意義(その2)」が掲載されました。民具整理奮闘記」が掲載されました。森正史先生のご逝去を悼んで「文化遺産の世界」のコラムに「民具の文化財としての意義」が掲載されました。*メールアドレス(公開はされません。