簡単なようでいて、人類がいまだに解けていない問題だ。愛する対象と性的に欲する対象がずれることは、よくある。微妙だったりあからさまだったりしながら。そんなときどうするのか。そんなときは、しょっちゅうある。性と愛は、ずいぶんちがうものでありながら、混同され、また混同が心地よくて人みずから混同してなだれ込んでいったりもする。ちがうものでありながら、あるときひとつになることもある。人はそのつど、喜んだり悩んだりして、ようするに、振り回されている。人知れず悩んで八つ当たりしたり、不用意に言って致命的な喧嘩になったりする。その気持ちを、大事な人と虚心坦懐に出し合うということはめったにない。愛していても、めったにない。しすると私たちは、それで、相手や他人の、思いがけない美しさに出会いそこねているかもしれない。これはすべての人の、人生の選択なのだ。すべての人は、モザイク状にできていて、男であり女である。そのモザイクのピースが、男と女、どちらかに生まれたボディと適合したりしなかったりすると思っている。すべての人は、細かい要素では性同一性障害である。モザイクのピースが小さいからと言って、それが決定的でないということはない。どこが受け入れがたい自分か。どこが他人と折り合えないと思っているか。自分で知るしか、自分の人生の舵を取る方法がないように思える。意識的に選択するか、無意識に振り回されるかも選択だ。これからは、そのようにして生きるしか、幸せに生きていく方法はないのではないかと思える。迫害こそされない異性愛者ではあるが、異性愛者のほうが、性につきまとう選択をこまかく突きつけられる機会は、実は多いと思う。異性愛者は、一回のセックスごとに常に考えなければならない。ここでもし子どもができていいのか嫌なのか、この人の子どもならいいのか、いやなのか、欲望を感じたこの人と「両親」となれるか、子どもさえできればパートナーなどいらないか、逆にパートナーシップが大事で子どもは二次的か。これは、同性愛者も同じように考えることのできる問題である。同性愛者の場合には、きわめて意思的に考えなければならないというちがいがある。アクシデンタルに子どもができたりすることがないからだ。フレディ・マーキュリーが残してくれたもの。これを、同性愛者と異性愛者の溝と考えてみないで、繊細に、すべての人の問題としてみてみたいのだ。これを考察することはクイーンやフレディ・マーキュリーのありのままの存在や業績やすばらしさを、少しも傷つけるものではない。わたしは、これを、人類の問題として考えてみたいのだ。映画の中で、不意に涙が噴き出すポイントがいくつかある。ひとつは、ライヴ・エイド前のクライマックスの、この歌詞。lose.”これは人類を前にした挑戦だ、そして決して、負けはしない。とわたしは言ってみたい。それを挑戦とみなして人生と向き合うこと。そこに意味が在るような気が、わたしはしている。連載第4回へ戻るプロフィール赤坂真理(あかさか・まり)1964年、東京生まれ。90年に別件で行ったバイト面接で、なぜかアート誌の編集長を任され、つとめた。編集長として働いているとき自分にも原稿を発注しようと思い立ち、小説を書いて、95年に「起爆者」でデビュー。著書に『ヴァイブレータ』(講談社文庫)、『ミューズ/コーリング』(河出文庫)、『箱の中の天皇』(河出書房新社)、『モテたい理由』『愛と暴力の戦後とその後』(講談社現代新書)など。「スキ」を押してクリエイターを応援しよう!嬉嬉嬉嬉嬉!!10本がひらく多彩な執筆陣による連載小説・エッセイ、教養・ノンフィクション読み物や、朝ドラ・大河ドラマの出演者などをはじめとするインタビューをお届けします。第6回この記事が入っているマガジン教養・ノンフィクション各分野における最新の知識や再発見、情報の最前線から得た知見など、半歩先の知的好奇心を満たす記事を公開中。/まいもことばのお守り180まこオンナの中にある狂気とその願望について。