一度横になると途端に夢を見てしまうので、横になってはいけません。時間があっても、もう一度寝てはいけないなら、勉強として経を唱えます。勉強の、憶えなければならない経です。以前は勤めの実践として、唱えなければならないので唱えましたが、ここでは勉強のため、暗記するため、憶えるために唱えます。罪の告白をしてください。罪を宵越しにしないために、夜が明ける前に、罪の告白をする友がいます。考えられても、考えられなくても、夜明け前に罪の告白をしてしまいます。ここで夜明けを迎えます。ナンダムキヨー」の四つに分けられています。白んで来ただけで、まだ明るくなく、白く曇っているのを夜明けの一番と言い、夜明けの二番は、赤か黄色で、夜明けの三番になると明るい白で、夜明けの四番は、顔がハッキリ見えます。「手相の大きな線が見える」と言うようなのは、夜明けの四番にならなければなりません。すれば新しい日になったと見なします。雨安居に関わる、一週に関わる、夜明けと呼ぶ色んなものに関わるウィナイカム(律に適合させるためにする行動)は、このように数えることを知っておいてください。夜明けの四番目になれば、新しい日で、新しい日になったら、日が改まったら、着付けの衣を脱いで、偉大な着付けをした衣を脱いで、元通りに畳んで包んでしまって、そして新しい日になった仕事をしに行きます。アープッチャーミ=夜明けを告げさせていただきます」と、夜明けを告げるために唱える言葉があります。「夜明けを迎える」と言う自分に夜明けを告げるまで、「夜が明けたので、昨日の勤めと新しい日の間で、いろんなことをすべて正しくしなければならない」と誓願するように、夜が明けたことを自分に告げます。ここで托鉢に行く話になり、鉢を持ったら、昔式の鉢なら鉢の紐を肩に掛けて、掌を広げて手で鉢の中を撫でます。これは、彼らは「しなければならないこと」と明示しています。サティパッターナン」と言い、四つのサティの名前を上げなければなりません。掌で鉢を撫でて、それから鉢に蓋をして、それから托鉢のために歩いて行きます。パリハラントゥ」と念じるか、思わなければなりません。托鉢に歩いて行く時は、心の中をこのようにしなければなりません。アナッター」にします。口に出しても構いません。立って食べ物を待つ時は、無常、苦、無我を熟慮し、托鉢に来た自分も無常・苦・無我であり、鉢に食べ物を入れた男女も無常・苦・無我であり、鉢に入れられた食べ物も無常・苦・無我です。パワッタマーナン等々、ピンタパートーの言葉を心の中で唱えます。スンニョーだけでも良く、最後まで言ってもいいです。ふさわしさ、あるいは場合によります。ウッチャッティ=今食べ物を探すことに関わる苦を、ブッダは憐れの物と言われた」と言わなければなりません。その日の食べ物を探すことから生じる苦は、ウッチャッティ、それをブッダは、憐れの物と言われています。食べ物を探すことは憐れな物と感じます。食べ物を食べるには、みなさんが実践している勤め、例えばボーチャナサンユッタに関わるセーキヤヴァットゥ、あるいはパッチャウヴェッカナ、あるいはサティで食べるべきです。砂漠で我が子の肉を食べるように、あるいは車軸に垂らす油のように食べます。「支援者に最高に儲けがあるようにする」と考えなから食べます。妄信か妄信でないか、バカか善いか、良く聞いてください。このようにすればだんだん沁みて、「霊験がある。