ここでは遷幸の時期はわからないが、最終地の宗像神社には「神功(じんぐう)皇后は征韓の際に(三女神の)神威を発揚され云々」とあることから、神功皇后が朝鮮半島に渡った4世紀後半(序章)にはすでに祭祀されていたことがうかがえる。このように玉依姫(比売大神)が三女神に別けられたのは記紀が編纂された8世紀初頭よりずっと以前のことで、4世紀の前後という線が浮かんでくる。注意すべきは、その頃別けられたにせよ、またこのとき、「三柱の比売大神」というような別称が生じたにせよ、宇佐神宮の方ではおそらく記紀以前にあっては、いまだ玉依姫で祭られていたと思われることである。それは前表にあったように記紀以前は玉依姫として勧請されていることが断然多いからだ。次に別けられた理由を考察すると、宗像大社の由緒からある程度推定できる。つみや)の三宮を総称して宗像大社と称す」とまずあって、次に「沖ノ島の沖津宮には田心(たこり)姫[多紀理(たきり)姫]、大島の中津宮には市杵島(いちきしま)姫、田島の辺津宮には瑞津(たぎつ)姫が、北九州と朝鮮半島とを結ぶ海上要路の『海北道中』宗像の地に鎮祭された」とされている。それゆえ、三女神は「別の名を道主貴(みちぬしのむち)と称し篤い尊崇を受けていた」のであって、「三柱合わせて一体の道主貴(みちぬしのむち)とも申し上げる」とある。これを勘案するに、朝鮮半島への渡海ルート上の重要三拠点に海上守護神として絶大な信頼があった玉依姫(比売大神)を宇佐神宮から勧請するとき、三拠点に分祀する都合上、三女神に別けられたというのが真相のようである。その際、宇佐神宮の方で玉依姫一体をまさか「三柱の玉依姫」とするわけにはいかないので、玉依姫という固有名詞を普通名詞に置き換えて「三柱の比売大神」とする異称が生まれたものと思われる。その推察を補強するかのように、宇佐神宮の比売大神は玉依姫と同体であるとする神社伝承が以下の二社に存在している。祭祀している太宰府市の宝満山(ほうまんざん)にある竃門(かまど)神社だ。左右に配祀せしは、宇佐神宮三座の神と御同神にして玉依姫は同神宮の比売大神と御同体にますなり」とある。牟佐[むさ)]神社)の社伝にも、「田心姫、瀛津<姫、市杵島姫この三神は玉依姫となづく」と記載されていることが示されている。以上より、玉依姫から三女神への変遷については、その歴史的背景も含めてほぼ判明した。残る課題は、それでは一体いつ頃、宇佐神宮が玉依姫を祭祀し始めたのかということである。(他五神はアマテラスとその三分身、及び木花開耶姫)が現時点でどのあたりまで検証されたかを図にまとめたので、折にふれ確認していただきたい。注:上記各等号におけるキーワードの内容は下記箇所を参考にされたし。ラスや三女神あるいは木花開耶姫とは『書紀』のみでなく各地の伝承によってクモの糸のように網目状にしっかり結ばれている一方、ヒミコとはわずかに『書紀』のメッセージによって、アマテラスを介して結ばれているにすぎず、いかにも頼りなげである。そこで、項を改め、ヒミコとその実体と思われる玉依姫との結びつきについて検証していきたい。その前に、蛇足ながら、玉依姫と木花開耶姫を結ぶ糸が両者の父を考察する中で浮かび上がってくることを述べておきたい。玉依姫の父はヒコホホデミことスサノオであったが、木花開耶姫の父とされる大山祗(おおやまつみ)もスサノオであることが神社伝承学の継承者小椋一葉氏によって検証されている。参考になるお話ですが、一点気になる事があります。ここで言うところの玉依姫の問題です。神話では鸕鷀草葺不合尊の妃となり神日本磐余彦尊(神武天皇)ら四子を産んだ玉依姫とは崇神を産んだ鴨玉依姫ではないのですが、後の藤原が、それを、初代神武を産んだ神玉依姫に偽装することによって、第10代など格上げした神武僭称崇神(実際は開化天皇と神功皇后の臣下でしかなくてんのうなどではさらさらなかったハツクニシラススメラミコト)をあたかも初代神武と見せるために鴨玉依姫(京都の下上賀茂神社)を神話の玉依姫としたものではなかったか、宇佐、妻垣を巻き込んだ偽装の痕跡ではないかと考えるのです。ここでその鴨玉依姫を玉依姫とする崇神系(後の藤原氏)の意図を読み取って頂く必要があります。手口は極めて単純です、百嶋由一郎氏が後世に託した最終神代系譜をご覧頂きましょう。従って、現在の混乱は、崇神の格上げのために偽装された玉依姫を元に戻すために、また、各々の系統を阿蘇系である藤原氏が大幡主系の重要氏族を取り込むために三女神に変更したのではないか?と考えるのです。混乱が生じているかの解明は古代の真実に直結しています。今言えるのは、妻垣神社で宇佐彦、宇佐姫から供応を受けた神武とは本物の神武ではなく崇神であり、東征を行なったのも開化の臣下としての業績でしかなかったのです。31リンク集あさくら古代史探訪の動画一覧はこちら「息長氏は秋永氏である。