自分の外を探さない0今回は、テキストから、自分自身の外を探求してはならないということを解説する一節をご紹介します。汝自身を知れで触れたように、テキストは、自分自身を知るためには自分の中だけを探すのではなく、他者との出会いを神聖な出会いとして、自分がエゴに従っているのか、聖霊に従っているのか、他者を鏡として気づくことが必要だと言うことも言います。自分の中でだけ探しちゃダメだといいながら、自分の外を探してはならないというのは矛盾しているように思えます。いうことなのでしょうか?これは、矛盾ではありません。汝自身を知れというときの自分の中だけを探さないというときの、「自分」とはエゴに従う者としての「小さな自己」の中だけで探さないという意味です。これに対して、自分の外側に探してはならないというのは、本当は自分が「大いなる自己」でありすべてであるのに、自分が「小さな自己」であると誤信して、外の世界に自分を完全にしてくれる何かがあると勘違いして、偶像を作り出しては、それを探してはならないということです。探求の目標は、真我である大いなる自己であって、大いなる自己を「自分」として、その外に何かを求めることはせず、大いなる自己が分裂しているように見える個別の小さな自己たちのうちの自分が一体化しているエゴ・身体だけの中で探すのではなく、他者のように見える人たちを鏡にして(決して偶像にすることなく)本当の自分を思い出すということです。カリキュラムの目標は、あなたが選ぶ教師がどちらであるかにかかわらず、「汝自身を知れ」というものです。自分を知ること以外に他に求めるべきものなど何ひとつとしてありません。誰もがみな自分自身を探そうとし、自らが失ってしまったと思っている力と栄光を探し求めています。あなたが誰かと一緒にいるときはいつでも、あなたは、自らの探し求めているものを見出せるまた別の機会を得ているのです。あなたの力と栄光は、あなたと一緒にいるその人の中にあります。その人の力と栄光はあなたのものだからです。エゴは、力と栄光をただ、あなた自身の中だけで見付け出そうとします。エゴは、それらをどこで捜せばいいのか知らないからです。聖霊はあなたに、もしあなたが自分だけを見ていたのでは、あなたには自分自身を見出すことなどできないと教えてくれます。あなたの見ている自分自身は、真のあなたではないからです。あなたが兄弟と一緒にいるときはいつも、あなたは真の自分が何であるのかを学んでいるのです。そのとき、あなたは兄弟に自分が何であるかを示しているからです。あなたと一緒にいるその兄弟は、あなたがエゴと聖霊のいずれの教師に従っているかによって、あなたに苦痛をもって応じるか、あるいは喜びをもって応じるかのどちらかの反応を示します。その兄弟は、どちらの教師に従うかというあなたの決心次第で、幽閉されるか解放されることになります。このことは、同じようにあなたにもあてはまります。あなたの兄弟に対する自分の責任を決して忘れないようにしなさい。兄弟に対するあなたの責任は、あなた自身に対するあなたの責任だからです。その兄弟に王国での居場所を与えなさい。すれば、あなたも王国に自分の居場所を得ることになります。王国はひとりで見出すことができるものではありません。王国そのものであるあなたは、ひとりで自分自身を見出すこともできません。ゆえに、自己を知るというカリキュラムの目標を達成するために、あなたは、カリキュラムの目的を挫くことを目的としているエゴに耳を貸しているわけにはいきません。エゴは、エゴに耳を貸していたのでは、あなたは自己を知ることができないということを知りません。それというのも、エゴには何も知ることなどできないからです。あなたは、エゴに耳を貸す限りは自己を知ることはないことを知ることができます。あなたが、エゴが自分をどんなものにしようとしているのか見てみる気があれば、あなたはそれを知ることになります。エゴがあなたをどうしようとしているのか見ることは、あなたの責任です。エゴが自分をどうしようとしているのか、しっかりと見さえすれば、あなたは自分自身のために贖罪を受け入れるはずだからです。あなたに他にどんな選択ができるというのでしょうか。あなたが自分自身のために贖罪を受け入れるというこの選択をすれば、あなたには、かつて自分が誰かほかの人に会った際に、自分が彼のことを確かに他人だと思い、そう信じたのはどうしてだったのかわかってきます。あなたが十分に関わる聖なる出会いはどれもすべて、出会う人たちは他人なのではなく、あなたなのだということを教えてくれるでしょう。あなたは、ただあなた自身の一部に出会うことしかできません。あなたはすべてである神の一部だからです。神の力と栄光は至るところにあるので、あなたが神の力と栄光から除外されることなど不可能なことです。エゴは、あなたの力はあなたの中にだけあるのだと教えます。聖霊は、すべての力は神の中にあり、したがって、あなたの中にあると教えます。神は誰ひとりとして苦しまないようにと望んでいます。神は、あなたを含む誰であれ、間違った決心のために苦しんでほしいなどと意図してはいません。神は、間違った決心を取り消すための手段をあなたに与えてくれているのです。神の力と栄光を通して、すべてのあなたの間違った決心は完全に取り消されます。それによって、神の子のどの一部であれ、その者が心に宿す閉じこめたい閉じこもりたいという思いの一つひとつから、あなたと兄弟は解放されます。間違った決心には何の力もありません。間違った決心は真実ではないからです。間違った決心が生み出すように見える幽閉状態など間違った決心と同じように真実ではないのです。」さて、奇跡のコースは、私たちは、神に創造された神の子として、神の拡張としてすべてである神と一体であるといいます。これが本当であるなら、本当はすべてであるものが、その一部でしかないものになるということ自体、不可能なことです。全体であるのに自分が一部であると信じこんで、自分の外側に何かを求めるということは、本当に自分を切り分けて、小さな一部分になることができたのなら別ですが、そうでないかぎり、一体性という真実を否認して、真理に反する幻想を抱いて、幻想の中に迷いこむことにしかなりません。これは、自分の自己像を、真実の大いなる自己ではなく、矮小で取るに足らない小さな自己であるとして、間違ったアイデンティティーを持つことです。本当の自分を見失って、すべてを持っているのに、欠乏していると思いこんでいたのでは、幸せになることなどできるはずもありません。私たちは、自分には何かが欠落しており、自分自身の外側にある何かでこれを補わなければ、自分は完全なものになることはできないと信じています。お金であったり、交際相手であったり、仕事であったり、肩書きであったり、今の自分は駄目だけど、あの会社に入ることさえできれば、あの人と付き合うことができれば、あの大学に合格さえすれば・・・と。逆に、その何かを手に入れた後も、それが自分の完全さを保つ欠かせない要素と信じこむので、失うことを恐れてそれに固執してしまいます。この欲望は精神的な事柄に向かうこともできます。悟りを開くことができれば、「自分」は完全になることができると。このような自分に欠けている何かを補って満たしてくれるものは、人であれ、物であれ、権力であれ、名声であれ、健康であれ、環境であれ、心境であれ、それらは特別な存在となり、その特別性を追い求めます。して、私たちは、不幸にも決して探し求めるものを見出すことのできない探求へと乗り出すことになります。ロバート・シャインフェルドさんの譬えるドッグ・レースでグレイハウンドが自分たちの前を機械が絶妙なスピードで牽引するウサギの人形を必死になって追いかけるようなもので、あらかじめ追いつけないような仕組みになっているのです。ドッグレースの犬たちは可哀想にも、追いかけるのをやめたら仕事を失い本当に生命の危機にさらされかねないですし、私たちも、この犬たちと自分が同じだと信じているわけですが、追いかけるのをやめたらどうなるか試してみるどころか、考えてみることすら、大多数の人はしようとはしません。求めるものが必死に追い求めても絶対に手に入らないのであれば、頑張っても地獄、止まっても地獄なのですから、両方の地獄を天秤にかければ、止まったほうの地獄が本当に地獄なのか、確かめてみる価値はありそうです。いうのも、追い求めても決して見出せない理由は、探そうとしているものが、実は自分自身の中にあるからだということらしいからです。このように自分の外側に何かを求めてしまうのは、自分を身体と一体化し、エゴの信奉する欠乏の原理を心底から信じこんでしまうによるものですが、これを補う特別な存在が偶像です。偶像は、自分の不完全さを補ってくれる特別な何かを自分自身の外に追い求めるための象徴、形であり、エゴの空疎な願望を体現するものです。偶像は必ず期待を裏切って崩れ落ち、崇拝者を失望させます。自分が欠乏しているとの思いから、外の何かに希望を抱き、いつか失望してはまた別の希望を見つけてはその繰り返しというのは、誰しも自分の人生で体験していることだと思います。この点については、反キリストが参考になるのでご一読ください。この一節では、このように自分の外に偶像を求めては幻滅して絶望し、また別の偶像を見つけるという無限のループに嵌ってしまうことから抜け出すために必要なのは、私たちが、自分にはこの世界の目的がわかっていないと決断することだけだと言います。私たちは、すべてである神と一体である神の子として、本来、自分の内側にあるものを完全にする力を持っていながら、本当の自分を、小さな自己と外側の夢見る世界に二つに分裂させて、夢の世界の中で、自分自身の外側に偶像を探すための場所を見ようとしています。私たちは、自分が夢を見る存在として、夢の世界のすべてを生み出していることを忘れ、自分を夢の中のちっぽけな一登場人物に縮小させて、その小さな自分の外側から世界が自分に与えられたものであるかのように知覚しています。本当は、夢見る自分が偶像にさせたいことさせているのであり、力を授けているのに、私たちは、そんな偶像たちの持つ力を自分のものにしたいといって、夢の中で虚しくも偶像たちを追い求めるのです。yourself.あなた自身の外側を探そうとしてはなりません。falls.というのは、それは失敗に終わるし、あなたは崇拝する偶像が崩れ落ちるたびに涙を流すことになるからです。there.天国が存在しないところに天国を見出せるはずがありません。天国以外の場所に平安があるはずがありません。place.神が呼んでいても、あなたが崇拝している偶像はどれも、決して神の代わりに答えてはくれません。brings.あなたが神の答えに置き換えて、神の答えがもたらす幸せを見つけられるような別の答えなど何もありません。yourself.だから、自分自身の外側を探そうなどとしてはなりません。found.というのも、あなたの味わう苦痛はすべて、単に自分の望むものを、それが見つかるはずだと自分で思いこんでいる場所に固執して不毛な探求をし続けることに由来しているからです。there?もし自分の望むものが、そこになかったらどうするのでしょうか。happy?あなたは自分が正しいほうがよいのでしょうか、それとも自分が幸せになるほうがよいのでしょうか。elsewhere.どこに幸せがあるのか教えてもらえることを喜んで、もうこれ以上、別の場所で探さないでください。fail.さもなければ、あなたは失敗するだけです。yourself.とはいえ、あなたには真理を知るために幸せが与えられているのだから、自分自身の外側に幸せを探そうとしないでください。him.この世界に来る者は誰であれ、きっと自分の外側にはまだ自分に幸福と平安をもたらしてくれる何かがあるはずだと期待し、いつまでも燻り続けるような幻想や何かしらの夢を抱いているに違いありません。so.もしすべてのものが彼の中にあるとすれば、彼に幸福や平安をもたらすものが彼の外側に存在するはずがありません。not.したがって、まるですべてのものの一部分が切り離されて、それが残りの全部が存在しない場所で見出せるかのように、彼はこの世界に来ることによって、自分自身についての真理を否定し、すべてのもの以上の何かを探していることになります。complete.これこそ、彼が身体に与える目的です。身体の目的は、自分に欠けているものを探し出して、自分自身を完全にしてくれるものを彼に与えることなのです。not.こうして、彼は自分のことを本当の自分とは違う何者かであると信じながら、自分に見つけ出すことのできない何かを探そうとして、あてどなくさまよっているのです。more.しつこくつきまとう幻想が、彼に千もの偶像を探求させ、それを越えてさらに千もの偶像を探すようにと駆り立てます。death.そして、ひとつの偶像だけは別として、どの偶像もみな彼を失望させるでしょう。それというのも、彼は死ぬことになっており、彼には自分が探している偶像とは、まさに自分の死にほかならないことが理解できないからです。himself.その偶像の形は彼自身の外側に存在するように見えます。him.しかし、彼は内面にいる神の子を殺し、自分がその神の子を打ち負かした勝者だと証明しようとしているのです。fulfilled.神の子を殺すことこそ、すべての偶像が持つ目的です。いうのも、これが偶像に割り当てられた役目だからです。これは達成不可能な役目です。death.あなたが身体の改善が主要な利益となる目標を達成しようと試みるたびに、あなたは自分に死をもたらそうとしているのです。death.というのは、あなたは自分は欠乏して苦しむことができると信じているのであり、欠乏状態とは死だからです。loss.犠牲になるのは何かを諦めることであり、したがって、それを持たずにいることであり、損失を被ったということです。renounced.だから、こうして諦めることによって、生命は放棄されるのです。yourself.自分自身の外側を探さないでください。are.そうした探索をすることは、あなたは内面的に不完全であり、自分の荒廃状態を見るのが怖くて、むしろ自分自身の外側に本当の自分を探すほうがましだと思っていることを暗に意味します。death.偶像は生命を持たないので、必ず崩れ落ちます。生命のないものは死の印です。seek?あなたは死ぬためにやってきたのです。すれば、あなたには自分の探している死の印を知覚する以外に何を期待できるでしょうか。form.いかなる悲しみや苦しみも、生命あるものを真似たお粗末な偶像を見つけたと知らせているにすぎずません。偶像には生命がないので、本当は死であるのに、実在するものと考えられて生きているような形を与えられています。whole.しかし、どの偶像にも必ず失望させられます。偶像は、脆くも崩れて腐敗します。死の一形態が生命であるはずがないし、犠牲にされたものが完全であるはずもないからです。happy.この世界の偶像はすべて、内なる真理があなたに知られないまま保たれるように作られました。偶像はすべて、あなたが完全で幸せになるためには、自分自身の外側にあるものを見つけなければならないという夢に、いつまでも忠実に従わせるために作られたのです。peace.平安を期待して偶像を崇拝しても無駄です。Him.神はあなたの内に宿るのであり、その神の中にこそ、あなたの完成を見出すことができます。place.どのような偶像も、神に取って代わることなどできません。idols.偶像を頼みになどしないでください。yourself.あなた自身の外側を探そうとしないでください。it.過去がこの世界に与えた目的など忘れてしまいましょう。everywhere.さもないと、未来は、過去と同じように憂鬱な夢の連続となって、その夢の中ですべての偶像がひとつまたひとつとあなたを失望させ、あなたはあらゆるところに死と絶望を見ることになってしまいます。world.こうしたことのすべてを変化させて、絶望の無限の堂々巡りに見えるものの中に希望と解放の道を拓くために必要なのは、自分はこの世界の目的がわかっていないとあなたが決断することだけです。for.あなたは世界に、世界が持っていない多様な目標を与えて、そうして、世界が何のためにあるのか自分で決定しようとしています。two.あなたは、本来の自分を内側と外側の二つに分裂させることによって、自分の内側にあるものを完全にする力を持つ偶像の居場所を自分自身の外側の世界の中に見出そうとしています。you.あなたは、自分の夢のほうを選んでいるのです。いうのも、あなたの夢は、それがまるで外から自分に与えられたかのように自分の願望を知覚することだからです。them.あなたの偶像は、あなたがその偶像にさせたいことをするし、あなたがそれらに与える力を持ちます。own.そして、あなたは、そんな偶像たちの持つ力をわがものにしようと望むがゆえに、夢の中で虚しくも偶像たちを追い求めるのです。asleep?しかし、夢の世界は眠っている心の中以外のどこにあるでしょうか。itself?そして、眠っている心が自分自身の外側に投影する光景を本物に作り変えることなど夢にできるでしょうか。for.兄弟よ、時間を無駄にしないで、時間が何のためにあるのか学んでください。there.そして、そこに偶像を見ることによって惨めに病んでしまった世界の中で、早く偶像に終焉をもたらしてください。abide.あなたの神聖な心は神の祭壇であり、神が在るところにはいかなる偶像も留まることはできません。idols.神に対する恐れは、偶像を失うことに対する恐れにすぎません。reality.その恐れは、本当の自分を失うことへの恐れではありません。truth.しかし、あなたは偶像こそが本当の自分だと解釈してしまったので、それに真理の光が当たらないように守らざるをえないのです。saved.そして、全世界が、このような偶像が救われるための手段になってしまいます。death.こうして、救済は生命を脅かし、死を差し延べるもののように見えてしまうのです。so.しかし、そんなことは事実ではありません。exists.救済は、死は存在せず、生命だけが存在することを証明しようとします。lost.死を犠牲にしても、何ひとつ失われるものはありません。God.偶像は神に取って代わることはできません。yourself.あなたに対する神の大いなる愛を神に思い出させてもらいなさい。あなた自身の偶像に捧げる深い絶望の詠唱で、神の声をかき消そうとするのはやめなさい。hope.あなたの大いなる父の外側で自分の希望を見出そうとなどしないでください。despair.というのは、幸せの希望は絶望ではないからです。)テキスト・ワークブック・教師のためのマニュアルの日本語訳(和訳)・翻訳(対訳形式)と参考図書等を公開しています。