第五章「意志の要求」は、「内省の鏡を壊す」と「無欠性への切符」の二つの節から成っています。ここでは「内省の鏡を壊す」について考えます。しましたが、原文で確認していないので、ほんとうは違う表現となっているかもしれません。内省の鏡を壊すここのところの物語はとくに目立つものではありません。ドン・ファンとカルロス・カスタネダは山を登っているとき、一晩過ごすための岩棚を探していました。このときドン・フアンがカスタネダに、なにげなく、どのあたりが良いかと訊きます。カスタネダは「暗い岩棚」を見つけ、二人はそこへとたどりきます。これから、カルロス・カスタネダが、ほんとうは、どのようなことを感じ取って、そこを見つけたのかということについての、ドン・ファンの説明が始まります。そこからは気がつかないほどごくかすかな、力を活性化させるエネルギーが放たれているのだ。(p199)プラスのエネルギーの場所とマイナスのエネルギーの場所とにおける、人々のふるまいについての説明が続きます。次のように、カスタネダの行為が「まぐれ当たり」ではないということを説明します。呪術師は、周囲でかすかに波打つエネルギーを全身で知覚することでそうした場所を見つけることができる。(p200)このような知覚の拡大は、「内省の削除によって得られた呪術師の像大したエネルギー」によって起こるのだそうです。ここから、「内省の鏡を破壊する」ことの意味と、その重要性が語られてゆくことになります。集合点はいったん動くと、かならず内省から離れることになり、その結果精霊とつながる明確な環を保証する。そもそも人を精霊からひきはなしてしまったのは内省なのだ。(p202)ナワールは内省の鏡を破壊する手助けをすることで、集合点を動くように誘う。ナワールにできることはそれだけでしかない。実際に動かすのは抽象、すなわち精霊なのだ。(p205)あの日グアイマスでおまえの身に起きたことが、ナワールの隠された非情さが内省をどうやって粉砕するかの一例だ。(中略)おまえの精神はなんとかしてわしの連続性とおまえの内省とを修復しようと必死に努力した。(中略)そしてとうとうわしの合理性の持続を信じられなくなったとき、おまえの鏡は砕けはじめた。(p207)連続性というのは、わしら人間がひとつの固い塊だとする考えのことさ。(p208)ふつうの人間の場合、自分の目録にないものに出会うと、その当人が目録を増補するか、さもなくば内省の世界が崩れるかのどちらかだということを、呪術師は知っている。(p209)人間とは、わしらが抱くとっぴな幻想でも追いつかないほど複雑で神秘に満ちたものだ。(p210)人間はとても深くて神秘的な感覚をもっている。わしらは神秘の一部なのだ。理性などうわべの飾りにすぎない。(p211)あとがきまるで「ドン・ファン名言集」のようになってしまいました。ここのところを解釈するには、前回省略した「グアイマスでの物語」が必要となってきますが、これは詳しく要約しないことにしました。これらの「ドン・ファン名言集」の奥に潜むものが、確かに何かありそうだと感じてもらえれば幸いです。この「内省の鏡を壊す」ということについては、神秘主義や原初の宗教の中で、対応することがらが見つかると思います。「沈黙の力」意識の処女地、カルロス・カスタネダ(著)、真崎義博(訳)、二見書房(刊)、1990ランダムノート2016ブランチページへもどる。