狂うなら、一般原則でその人は既に狂っていて、狂っている人がすれば簡単に狂います。一つは、別のものが欲しいから狂います。タンマのためでなく、心を鎮めるためでなく、威力や神通力を生じさせるため、何かを生じさせるためにします。狂うのは二種類あります。初めから意図が純粋でなく、静かさのためにあるタンマに逆らって奇跡や威力のある神通力にし、利益を自分の物にする、これも狂います。その人はほとんど狂っていて、あるいは気づかないけれど狂人であり、それでこのように何か心を支配すると、大暴れすることがあります。ここで普通に正常な人が、十六段階あるこの様式のアーナーパーナサティをして狂う余地はありません。これが、知っておくべき一般的なことです。この様式のアーナーパーナサティは、パーリ(ブッダの言葉)に現れているように、十六段階あります。ブッダのでないもの、他の人のものもあり、他の様式のアーナーパーナサティは違うかもしれません。パーリのアーナーパーナサティなら、このように十六段階あるものだけです。他で話されていても、いつでもこのような十六段階があります。みなさんは、この十六段階は何をするのか、大体分かるよう観察しなければなりません。第一部の四段階は、心をサマーディにするためにします。初めの四段階の訓練は、呼吸を調整して、呼吸を滑らかに静め、結果としてサマーディを得ます。初めの四段階はこのようです。第二部の四段階は、サマーディから得たピーティ(喜悦)とスッカ(幸福)を、「こいつは考えが生じるように促すもの、あるいは心を散漫にし、ヤキモキさせ、何でもいろいろにするものだ」と熟慮し、何が心を変化させるかを知り始めます。これも、五から八まで四段階ある一部です。次に第三部は、特に心だけを「心とは何か。何種類か」、心をあれこれ、思いどおりに支配して見ます。これも四段階ある一部です。次に最後の第四部は、無常を熟慮します。心だけの話ではなく、心が倦怠して欲情が緩み、心が解脱するまで、智慧で無常を熟慮します。それもこの部にあります。これが最後の部で、このようです。詳細な説明は、次のようであるべきです。第一部カーヤーヌパッサナーサティパッターナ(身随観念処)第一部は呼吸、つまり体を支配して心を鎮め、カーヤサンカーラ(心を変調させるもの)を静めれば、カーヤサンカーラが静まった分だけサマーディを得、期待どおりに幸福である結果を得ると言います。カーヤサンカーラが静まれば心はサマーディであり、たちまち幸福を受け取り、涅槃から受け取るような幸福ですが、まだ少なく、本当の涅槃と呼ぶように永久ではありません。1.長い息を知るのが一段階。2.短い息を知るのが一段階。3.呼吸が体を変化させることを知るのが一段階。4.体を調整するものである呼吸を、サマーディが生じるまで静めます。このような四つの段階は、目を閉じても見えるように、この教えを学んでしまわなければなりません。長い息はどのようか、どのように生じるか、それは私たちの体にどんな威力があるかまで、あらゆる角度から長い息を知り尽すまで学びます。