本もいっぱい読みたい。自分をよく知って売りこむようにしたい。集約すると、本を読みたい、モテたい、の2つですね。1つにまとめると、自分を磨きたい、と。横浜駅に止まった特急富士を正面から撮ろうと、ホームの端で少年が2人カメラを構えていました。いえば前はよく、こういう電車を撮りに来ている少年を見かけたけれど、最近はあまり見ませんね。ああ、春休みになったからかな。各駅列車にガタゴト揺られて人間観察したり車窓の景色を見たりするのは好きなのですが、電車を写真に撮る趣味というのは、残念ながら私にはよくわかりません。男の人は好きですよね。電車運転ゲーム『電車でGO!』も、サラリーマンに人気なんだとか。鉄道少年達がもう一度夢を追っているのかしら。久々に、手作りのぼたもちを頂きました。甘すぎず、あんことお餅の割合が3:7位でほどよいのです。市販品のは5:5かひどいと6:4だし、小さくてやけに甘すぎるから嫌。おはぎは確かに萩の花と似ているからすぐわかる(花札の絵柄を思い浮かべた人、誰だ?)けど、ぼたもちの『ぼた』は何?といつものなぜなぜ癖が出てきました。由来はいろいろあるようですが、ぼたもちも、今の時期咲く黒牡丹の花をイメージしてというのが多いようです。日本て本当に季節にちなんだ食べ物が豊富にありますね。最近ずいぶん日が長くなりました。日曜日の始まり日曜日の夜になると、あ〜あ、明日からまた一週間の始まりだ〜、と憂鬱な気分になるのは、勤め人なら誰しもあるでしょう。昔の人には日曜日なんてなかったんだし、頑張るか、などと自分を奮い立たせたりして。そもそも、日曜日って一体いつから始まったの?神様が世界を7日で作ったときに7日目を休みにしたというユダヤ教の話が、安息日の由来です。それではこの西洋の風習がいつから日本でも取り入れられたのでしょう?日月火水木金土の七曜を初めて日本に紹介したのは、なんと唐に留学していた弘法大師だそうです。太陽暦と七曜を全国的に採用したのは、それから1000年後の明治時代。外国人が日本に来るようになり、そこで働く日本人が旧暦に従った休みで勝手に帰ってしまうので困った西洋人が明治政府に圧力をかけたというわけです。こんな話を書いたのも、最近おこよみ焼きというホームページを見つけたからです。日曜日はいつから始まったか?については、ずーっと疑問に思っていてあれこれ調べていたのですが、『暦の読み方』のページでようやく回答を得ました。ここには暦に関するいろいろな話が載っていてとても興味深いです。これを見て一体該当者の何パーセントが素直に受け入れるのだろうか。大体、ルールだから吸っちゃいけないの?成長盛りの青少年の体を保護するために禁止してるんでしょ。ルールを破るのが格好いいからと吸ってるような高校生には逆効果じゃないかと思うのだ。制服を着た女子高生がちょっと怒った顔で、でも可愛い仕草で痴漢は犯罪よ、と訴えている広告もある。その後ろをこそこそと小さく映っている痴漢らしき黒いシルエット。これは逆効果というか痴漢促進ポスターじゃないかと思ってしまった。顔や身元も知られずに黒い影のまま痴漢行為ができるものと勘違いさせるような図案だ。桜餅論争おととい書いた『薄桃色のカステラ』をきっかけに桜餅論争勃発!「だからぁ、こしあんを桃色のカステラでくるんでぇ...」「え?カステラ?和菓子なのに?」「あれ、カステラって言わない?ドラ焼きのあのスポンジの部分みたいなの」「カステラぁ!?」どうやら私の周りには、桜餅というと道明寺の方を思い浮かべる人が多いようです。桜餅には、焼き皮で巻いた関東風の向島長命寺派と、もち米でくるんだ関西風の道明寺派の2種類あるようです。関東では両方置いてある所が多いように思いますが、関西系の人が焼物菓子をあまり見ないということは、関西方面には道明寺しか置いてないのかな。調べているうちに桃カステラなんていうのも見つけました。カステラの名産長崎で生まれたお菓子で、ひな祭りの季節に店頭に並ぶそうなんです。もちよ』ちゃんなんだそうです。それを聞いて思い出した!今年はまだ桜餅を食べていない!和菓子はそれほど好きではありませんが、桜餅は好物です。薄桃色のカステラとこしあんとそれを包む塩味の桜の葉の絶妙のハーモニー。一口食べるだけで春の訪れを感じてしまう、そんな素敵なお菓子があるなんて、日本の文化は素晴らしいですね。