▢記〇帖スマートフォン用の表示で見る▢記〇帖この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。個性を持った、いろいろな女性の様子が生き生きと書き残されているからだ。たしかに宮廷は後もずーっと続き、女房(上級召使い)も存在した。鎌倉時代も、貴族女性が新鮮で深遠な和歌世界を開拓し、江戸時代だって自由に行動した女性がいて、文芸作品も残っている。「枕草子」や「源氏物語」ほどの傑作は、誕生しなかった....樋口一葉、“奇跡の十四か月”まで。「枕草子」は、実在した魅力的な女性のことを教えてくれる。皇后の乳母が夫の任国、日向(宮崎県)で暮らすことになり、皇后は扇を贈った。扇の片面には、乳母がこれから住む国司の邸が日光に照らされている、めでたい絵が描かれていた。その裏面には、ある邸が雨に打たれる絵と、皇后自筆の和歌。都は晴れぬながめとすらむと清少納言の文章(223段)は淡々として短いが、その背景は深刻だ。彼女の主人、定子は栄華をきわめていたが、父親の藤原道隆が亡くなり、その末弟、道長が権力闘争で勝利。頼みの兄弟、伊周(これちか)、隆家は失脚し、都から追放される。道長の娘、彰子が入内(天皇と結婚)して中宮の位に就き、それまで中宮だった定子は、長い間忘却されていた「皇后」なる古くさい地位に追いやられる。当時、乳母が去るのは異常事態だ。ふつうは育てた主人を、現代の実母のような愛でもって、世話をする。)それまではきっと、帝に愛される明るい賢い定子を自慢していただろう。そんな人物までもが時流の変化に乗り(あるいは道長の嫌がらせ、疎外工作により)、定子を見限って離れていった。一流貴族の家庭に育ったお嬢様時代、こんな人生は想像もしてなかったはずだ。伊勢物語や説話集、昭和の小説には、零落後、めそめそして死んでいくような姫君がよく出てくる。それなのに、「枕草子」の扇の話には定子のユーモア、機知も感じられる。動植物事典の附録がある!)、当時の女性にとって、自然が今よりも身近だったことが実感される。愛(うつく)しきもの。雀の子の、鼠(ねず)鳴きするに、をどり来る。“虫愛づる姫君”は、周囲から異常な変人のように思われていたと書かれているが、現代人よりも、ずーっと若紫や清少納言に近い存在だ。“虫愛づる姫君”は、女性が自然に興味をもって暮らしていた時代だからこそ、生まれた物語だと思う。読書に夢中だった「更級日記」の書き手も個性的。紫式部は、「紫式部日記」にも宮廷生活や女房評を書きつけているけれども、フィクションの「源氏物語」のほうがはるかに強い印象を残す。光源氏は忍びこんだ邸で、暗闇の中、のっぽの女房と間違われる。「丈高き人の常に笑はるるを言ふなりけり」たぶんいろいろな邸で、背の高い女房はからかわれていたのだろう。(逆に、背の低い女房が笑われていたことも「枕草子」には書かれている)光源氏をのっぽの女房「民部のおもと」と勘違いした老女房は、「おとといから、お腹が痛くて....ああ、お腹が....」とうめきながら去っていく。おもしろくて、リアリティのある一こまだ。(「空蝉」巻)平安時代は、決してすばらしい時代などではなかった。定子はすばらしい女性だったが、権力者道長(定子の叔父)の敵となるや、貴族社会で「村八分」、イジメのような仕打ちを受けた。その後は出産が原因で、若くして亡くなってしまった。そんな略歴を見ると、胸が締め付けられるような感じになる。「枕草子」には、定子の悲劇は書かれていない。定子様が幸福だったときの出来事だけが、力を尽くして叙述されている。――「わたしは幸せだった。奇跡のような、純度の高い幸福が存在したことを、何としても伝えたい」そんな清少納言の心からの叫びが響いてくるようだ。「源氏物語」は夢をいくらでも実現できる虚構にもかかわらず、最後まで、女性の本質的なハッピーエンドを描いていない。殺人事件は起こらないが、精神的に殺されてしまったような登場人物も多い。当時の男性が権利に執着し、猟官運動に奔走していたのは、資産・富がごく僅かしかなかったからだ。権力者や、少しでも富貴な者に媚びへつらわなければ、物資が得られず、人間らしい生活を維持できなかったからだ。貴族女性にいたっては、自立する方法などほとんど無かったから、たいていは個性や才能を重視されることなく、周囲の男性の都合に翻弄されて一生を終えたろう。(「源氏物語」の六条院がハーレムというより、パラダイスに見えるところに、かえって厳しい現実が浮かび上がる)定子だって、結婚相手を選べたわけではない。(見識ある人物の愛に包容されるのではなく、むしろ彼女が庇護して引き立て、育てていくような年下の少年帝と結婚した)権力・富を失えば真っ逆さまに転落する、今よりも恐ろしい格差社会。都で子や孫と同居し、長寿を保っても、現代のように生き甲斐を得られたかどうか。ことに人に知られぬもの。人の女親(めおや)の老いにたる。集中講義の最後に、先生がある言葉を紹介してくれた。「源氏物語」に初めて、心から引きつけられたのは、あの時だったかも知れない。調度品的な絵巻物や屏風に、人形のように美しく描かれているだけなのとは違う、生きた女性たち。女性によるすぐれた散文作品あればこそ、共感を呼ぶ女性の姿が立体的に現れてくる。後にも「新古今和歌集」や「無名草子」があるけれど、「平家物語」も、「方丈記」も、「大経師昔暦」も「好色五人女」もあるけれど。――1000年近く経って。子どものころから憧れたのは戦国時代で、高校生のときは光源氏が大っ嫌いだった。金メダルのように燦然と輝いている。女性がすぐれた文章を書いた、奇跡のような時(とき)――値(あたい)千金の一刻が日本にあって、うれしい。訳ではなかった!(日本文学全集)感想インターネットで評判を知り、興味が湧いて読んでみた。二つの時間を生きる『シン・ゴジラ』―災後の傑作だ私も拾いたい―鴻池朋子の「あたらしいほね」"根源的暴力vol.2"の感想ネクトンの事考えてまう...絲山秋子「ネクトンについて考えても意味がない」プロフィールid:inuki_seiaはてなブログをはじめよう!inuki_seiaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。