アープッチャーミ」と告げます。ホントゥ、等々」と告げながら歩き、そして慈しみを施します。立って待つ時は名形を、自分の名形も他人の名形も、あるいは物質も、無常・苦・無我と熟慮し、受けている時は、「ヤターパッチャヤン」と言い、お寺に帰ったら、「食べ物を探しに行かなければならないことは、憐れな物とブッダは言われている」と、もう一度サティがあります。律の規定で正しく、常自覚で食べます。持ち帰って熟慮して見てください。復興させることに賛同するなら、もう一度話してもいいです。私が投資して印刷してもいいです。便利なように、勉強しやすいように、何でもしてもいいです。今は、好きか嫌いか、賛同するか否か、提案として話すだけです。この種の心でいれば、ずっといられるかもしれません。宗教と呼ばれるものが霊験や神聖に依存しなければならないなら、それなら存在できずに消散しますが、正しい理由がある本物の愚かでない霊験や神聖、正しい霊験や神聖なら、その霊験や神聖は害ばかりでないので、正しく使えば恩恵があります。持ち帰って熟慮して見てください。私たちの若い比丘と沙弥を昔式に薫陶して強固にするなら、続きは後日相談して、様式として復興させます。新しくするのではなく、古いのを使います。賛同するなら古いものを使えば、少なくとも私の僧と沙弥は穏やかに暮らせます。私たちの僧と沙弥は熱くない心で、いつでも涼しく暮らすことができ、社会に関わる部分も今のように怒りっぽくなく、簡単に喧嘩別れしません。これを熟慮するようお願いします。今年はこのことについて、「忘れている善いものがあるので、みんなで埃を払って使う」という話をしました。