平安大将棋という将棋と違って駒の数が68枚の昔の将棋がある。藤原貴族の日記等に記録が残る。ほかどうして大将棋が作られたのか動機を解明する。駒成立時に、全く新たに考えたものであろうと述べた。中将棋の成立が、鹿に関連する地域でなされた事を、示唆するのかもしれないと、本ブログでは指摘した。そのときには、具体的な場所は、特に示さなかったが、鹿と言えば、奈良県奈良市の鹿が有名というのは、自明ではある。幾分あるのに、私も気がついた。藤原実資の日記等に、奈良の春日神社の鹿が、神の使いとして記載されている等の情報があるのである。吉川弘文館発行(2009)。藤原定頼と共に春日神社へ行った某武者が、鹿を射殺した話しを聞き「古い伝えに春日神社に参る人は、鹿を見る事を吉い徴とする」と、たぶん揶揄したように、記しているという紹介がある。その武者が罰せられたかどうかは、私には良く判らない。西暦1104年11月10日の所で、”春日神社や興福寺で、鹿を見たことを大吉祥とする”と書かれているとの紹介がある。3番目には、藤原頼長が日記の「台記」で、1148年9月25日の所で、”夢に鹿を見たのは吉祥であり、春日神社の加護である”と記載しているとも紹介されている。平安時代の藤原氏は、鹿は鹿でも、いわゆる”奈良の鹿”には、大いに注目しているとの事のようである。春日神社や興福寺は、藤原氏の関連宗教施設として著名である。中将棋を南北朝時代に流行らそうとするとして、ターゲットとなるゲーマーを、藤原氏の末裔に絞るとすれば、奈良の春日大社にちなんだ、いわゆる”奈良の鹿”駒を選択するというのはうまいやり方である。中将棋に存在する動物駒として、鹿もあるのが当然という事になる。雰囲気が色濃く付いた、中世の新しい駒数多数将棋である中将棋に、もし不足があれば、”鹿”駒から加えるというのは、当然の選択だったのかもしれない。中将棋のデザイナーにとって、それを指してくれそうなユーザーは貴族で、しかも南北朝時代の籐氏系の上流階級の人間が多いという点が、恐らく、初めから当たり前のように判っていた事だったのであろう。考えないと、実際には中将棋の成りのルールについて、全く混乱が有ったような痕跡が無く、そのまますんなり、このゲームが流行ったのは何故なのかを、説明し辛い事だけは、確かだと私には思われるのである。