未来が不確実なものだからではなく、逆に動かしがたく確定されたものだと感じているからこそ、にもかかわらずそれを先まで見通すことはできないからこそ、現在思考になっているのだと気づきます。あがいたところで、それは変えようのないものだと感じられているために、そんな無駄なことはせずに現在の生活を楽しもうとするようになっているのです。(p.46)現在では自己評価を行なう際の準拠集団が同質化しているのです。先ほど、今日の地元つながりの母体は地元ではなくジモトだと述べた所以です。人間関係の隔絶によって、生活環境の異なった人びとの交わりが激減しているため、ものごとを判断するときの視点や視野もそれぞれの生活圏の内部で閉じられてしまい、自らと生活スタイルや生活レベルを同じくする人々だけが比較の対象となっているのです。(p.110)今日のように流動性の真下社会で、一つのものごとに対してあまりにも強くこだわりすぎると、せっかく新しいチャンスが到来しているかもしれないときに、その兆しを見逃してしまうこともありえます。インターネットを活用し、全世界から絶えず新しい情報を摂取している若者たちは、そのリスクをよく心得ています。そのため、なにか特定のことに没頭することは、むしろ積極的に回避しようとします。すれば、ひたすら一つのことに集中することではなく、もっと臨機応変に人間関係を構築していけるように工夫を重ねることこそ、今日の努力の在り方なのだと考えを改めねばならないのかもしれません。それが、こう元気の社会に見合った努力のかたちなのかもしれません。*}2019年9月15日30代を境に「努力」「宿命」のとらえ方が変化しているという。その背景には、高度成長という激変期を終えた後に訪れる変化の少ない平坦な社会(高原社会)がある。高原社会は近似性の高い集団を組織しやすく、社会的分断や格差社会の種にもなる。社会は社会構造を変えることによって改変できる。そのことを次世代に伝える必要がある。疎外と疎外の認識のなさと。風通しの悪さが韓国とどう似ていてどう違うか。ベトナムとどう似ていてどう違うか。非大卒男性で非正規でありながらも、努力は裏切らないと思うし(自己責任)、生活満足度は高いという不思議現象。努力する、ということも生れながらの才能のようなものであり、自分には縁がない。自分がこの地位にいるのは変えようのない宿命のようなもの。いう諦観もあるのかと思った。「宿命」と「努力」という言葉をキーワードに、習熟期へと移行した日本社会をポジティブな側面とネガティブな側面から見ることで、この時代精神の変化とその背景にあるものを学びました。日々の寂しさや虚しさを一時的にでも忘れさせてくれる。孤立感の余り声を掛けられることを期待して犯行に走ってしまう人も。今生きている意味について思いあぐねることは無い。未来に期待していない-は、生きる意味を未来に求めていないからそれは現在に求めるしかない。自己主張1992-2002自己主張をする中高生が増えてきた以降は、経口が反転し、他人の意見に合わせる中高生が増えてきた。宇宙戦艦ヤマトの主題歌の歌詞に見る、自らが救済者になることで、満たされない承認欲求を補填しようとするメサイア・コンプレックス。西日本豪雨災害における、高校生のボランティア。使われていた紹介文から引用しています。