Japonバナナをくわえる写真は「卑猥」かバナナを食べる女性を描いたアート作品が、「性に敏感な若者を刺激しかねない」として国立美術館からの撤去を命じられた。これに対し、「検閲だ」「表現の自由を守れ」と抗議運動が巻き起こった。どこかで聞いたような話だが、日本の話ではない。東欧ポーランドでこの5月に起きた、「表現の不自由」論争である。問題視されたのは、ポーランドの女性アーティスト、ナタリア・LLが1972年に発表した『消費者アート』と題された作品。若い女性がバナナをくわえたり舐めたりする様子を捉えた写真群だ。Warsawたしかに性的な連想をともなうだろう。ポーランドがまだ共産主義体制だった頃に発表されたこの作品は、保守的な社会に対する「挑戦状」でもあった。バナナは当時のポーランドでは高価なぜいたく品だった。高級で甘美なくだものを消費する悦びを隠そうとしない女性を表現した同作は、この国のフェミニスト・アートの先駆的作品として評価されている。いった一語では片づけられない奥深さが、この作品にはある。開催されている(10月14日まで)。「良き母」「良き妻」「良き娘」役を求められ...ポーランドでは昔から、女性は「良き母」「良き妻」「良き娘」「良き働き手」であることが理想だとされてきた。東欧と西欧の格差による差別や、多様な性への偏見といった根深い問題もあり、こうした保守的な風潮は時に女性たちの自己実現を阻んできた。そのような社会のさまざまな抑圧と向き合い、自分らしく生きるための術として、ポーランドの女性作家たちはアートを武器に、それぞれのやり方で闘いを挑んでいった。この展覧会では、そうしたポーランド女性作家の映像表現の50年にわたる変遷を見ることができる(25人のアーティストによる30点を展示)。共産主義下で機材や技術へのアクセスが限られていた1970年代から、民主化を果たして社会批評のクリティカル・アートが潮流となった1990年代以降を経て、民主化以降に生まれた新世代の感性が光る現在へと続く。女性アーティストの展覧会であるため、フェミニズムやジェンダーの視点から語られる作品は多い。したテーマに限定されているわけではないし、表現手法も実に多様で興味深い。本物の銃火器を使って「戦闘ごっこ」を楽しむ男性たちを取材した映像『罪と罰』(カタジナ・コズィラ、2002年)は、誰にでも存在し得る破壊衝動に光を当てるものだ。男性たちに女性グラビアモデルを模したマスクをかぶらせることで、暴力とエロティシズムの関係を示唆すると同時に、暴力性にまつわるステレオタイプなジェンダー観にも揺さぶりをかけている。artistまた、新世代のアーティストとして異彩を放つのは、ヤナ・ショスタクだ。隣国ベラルーシから移住した彼女は、ポーランド語で「難民」を意味する言葉に差別的なニュアンスがあることに気づく。そこでニュートラルな響きの新しい呼称「ノヴァック(新しく来た人)」を考案。この新語を普及させるために、高名な言語学者が司会をするテレビ番組に出演するなど、さまざまなメディアを体当たりで“ハッキング”している。ミスコンの「茶番」をハッキングショスタクが目下、文字通り体をはって取り組んでいる作品がドキュメンタリー『ミス・ポーランド』だ。ポーランド各地で開催されているミスコンに出場し、新語「ノヴァック」を広めるとともに、こうしたイベントの保守的な価値観を内側から暴こうとしている。「ミスコンをハッキングするために、親からもらったこの(美の)遺伝子を利用することにしたのです」と、ショスタクは言う。artistミスコンの選考段階や舞台裏の映像などをまとめる作品の完成予定は2020年。外見のみでなく内面の美しさも審査対象にすると謳うミスコンの「建前」を、皮肉をもって批評するのが狙いだ。フェミニスト・アートの文脈では、ミスコンに出場すること自体が矛盾していると言えるかもしれない。ショスタクは承知の上だ。「私自身が被写体となっているために、客観的に見るのが難しくなるときもあります。ヘンテコな格好をしている自分にふと気づき、時に自分にも批判的になります。展覧会を機に来日したショスタクは、ユーモアたっぷりにそう語った。NYはポーランドの前衛芸術家に戸惑った女性作家の「しなやかな闘い」がテーマではあるが、一人だけ男性アーティストも参加している。ポーランドで初めてゲイであることを公表したアーティスト、カロル・ラヂシェフスキだ。ポーランドの前衛女性アーティストが、世界のアートシーンの中心地ニューヨークでどのように受け止められたのか、その足跡をたどる映像作品を2012年に発表した。ナタリア本人へのインタビューのほか、当時の彼女と交流があったとされるニューヨークの著名アーティストらの証言を比較対照する編集によって、1本のドキュメンタリー映像にまとめている。ナタリアはニューヨークで歓迎されたのか拒まれたのか──答えは、この作品のタイトル『アメリカはまだ準備ができていない』に集約されている。ポーランドのフェミニスト・アーティストの作品はニューヨークにはまだ早すぎたのだ。Warsaw「歴史修正主義」にアートで対抗ラヂシェフスキは丁寧な聞き取りと膨大な量のインタビューを巧みに編集することにより、世界の最先端をいくとされていたニューヨークのアートシーンの閉鎖性や保守性を浮き彫りにしていった。このようにラヂシェフスキの作品には、過去を振り返りながら、そこに新たな視点を見いだしたり、そこから現在を読み解いたりするものが多い。その理由について、彼はこう語る。「過去に起きたことや、その歴史を書き直そうとする試みは、現在の問題にも密接に関わってくるからです。これは今のポーランドの政治にも当てはまります。保守的で排他主義な現政権は、歴史を自分たちに都合のいいように書き換えて、それをプロパガンダのツールとして利用しています。「とくに最近はLGBTQや女性の権利擁護の活動家たちが政府の攻撃の対象になっています。Way」~それぞれのやり方でラヂシェフスキは社会主義政権下に幼少期を送り、民主化後に高等教育を受けた世代に属する。この世代のアーティストには、一定の距離をもって過去を新たな視点で検証することから、現在の複雑化する社会情勢を批評的に見つめようとする姿勢が見える。そこから未来への視点も探ろうとしており、ある種の冷静さや成熟さがうかがえる。ミスコンをハッキングしているショスタクは民主化後に生まれ、SNSやセルフィー、YouTube時代を生きる新世代。既存のアート領域にこだわることなく、メディアを巧みに利用して、さまざまな垣根を軽やかに越えていく大胆さが特徴的だ。このようにナタリア・LLに象徴されるパイオニア世代も含め、ポーランドのフェミニスト・アートの変遷をその時代背景とともに鑑賞できるのが、同展覧会の魅力の一つである。いえ、そこには「ポーランドらしさ」のような定形があるわけではなく、むしろ表現の仕方は多彩で独創性にあふれている。Way」(彼女なりのやり方)としたのも、「それぞれの違いや、やり方を尊重したうえで総体としての豊かさを描きだしたいという企画意図の表れ」だとキュレーターの岡村恵子は言う。「差別とか抑圧に直面したときに、アートによって言語化ができるという芸術の力を感じてほしいです。時に挑発的に、時に皮肉をこめて、時にしたたかに......。彼女たちそれぞれの「しなやかな闘い」の歴史がそこにある。