前回に引き続き、堺屋太一氏の「時代が変わった」に触発されて書きます。パラダイムである物財幸福主義は実は1970年代に終わっていた」という視点が提示されます。それまでは、飛行機は早ければ早いほど無条件に良く、ロケットは遠くに飛べば飛ぶほど素晴らしく、ビルは高層新記録を競い合っていました。優秀な工業製品がより広範に、より低廉に売られることは正義でありました。この”無邪気な正義”。物財が豊かであること、高性能になることこそ人類の素晴らしい進化と発展なのだと無邪気に信じていた「古き良き時代」は、しかしいつの間にか終わってしまっています。前回にも書きましたが、世界最速の旅客機コンコルドが試作されたのは1971年、それから30年以上経過するのにそれ以上早い旅客機を人類は作っていません。今後も作りそうにありません。日本でビルが高いといって無邪気に喜んでいたのは、池袋のサンシャイン60くらいまででしょう。竣工したのは1978年です。1990年に日本最高層の座は東京都庁に移りましたが、その時点ではそんなに無邪気に誰も喜んでないです。今、日本で一番高いビルは?と言われたら、知らない人、興味のない人もかなり多いのではないでしょうか?(横浜のランドマークタワーですけど)。ちなみに今世界で一番高いビルって、台湾の台北101でしたっけ?でも、もうそんなことあんまり興味ないでしょう?堺屋氏は、この変化を「知価革命」と名付け、人類の文化のひとつの大きな転換点であると位置付けています。ちなみにこの人、ネーミングが上手で、「団塊の世代」という造語も堺屋氏の命名によるものだと記憶してます。彼の唱える知価革命が全面的に正しいかどうかは僕もよく詰めきれていないのですが、確かにそういう現象や傾向はあると思います。1980年代以降、「量よりも質」ということで、物財が豊富にあるだけではなく、そのクォリティがいかに優れているかなのだとマーケティングも変化しますし、世の中も変化していきました。いわゆる「金ピカの80年代」ということで、カフェバーやプールバーが流行って、現長野県知事の書いた「なんとなくクリスタル」という小説が受けて、時代はピカピカしたままその究極形態ともいえるバブル時代まで突っ走り、そして壮絶な爆死を遂げ、以後放心状態の「失われた10年」が続き、今尚続いてます。なにがいけなかったのか、なんでこうなるのか?おそらくは、単なる「量から質」への転換ではなかったのでしょう。「より高性能なものをより安く」から「多少高くてもいいから優秀なものを」という変化は、「今、時代は質を重視するようになった」と理解されがちです。それはあながち間違ってもいないのでしょう。それは、尚も「物財」というモノに囚われていることに変わりがない(物財のどの側面を重視するかであり、ベースは物財であることに変わりはない)点で、認識不足だったのかもしれません。物財よりも精神性、その物財が良いかどうかではなく、その物財を保有することによって、どういう精神的満足が得られるかにポイントが移って来ているのでしょう。物財の質を追求する方向性と、その精神性をベースにする方向性とは、かなりの限度で重なり合いますし、その違いは非常に分かりにくいと思いますが、でも、はっきりと違うでしょう。品質にこだわるにせよ、ベースが物財である以上、やたら高価高額のものを買い集めるという成金趣味ベクトルになりがちです。ベースが精神性にある場合、市場価値や交換価値から原理的に切り離されます。低品質でも本人が満足したらそれでいいです。早い話が、死んだ恋人の古ぼけた写真、自分の子供が遺した拙い絵などは、市場価値的にはゼロでしょう。売ろうと思っても誰も買わない。そもそも品質云々の問題ではない。本人の主観的価値は強力で、火事になった自宅から命からがら取り戻してきたりします。不況だ、お金がないとか言いつつも、今尚ブランド品の売れ行きが好調なのも、ある意味では同じ理屈なのでしょう。ブランド品というのは一見「高品質な物財」ではありますが、今の日本で品質に着目して買っている人など少数派でしょう。高品質といっても、ある程度のレベルまでいってしまえば、30年とか100年単位で使って壊れるか壊れないかという話になるでしょう。親から子や孫へと渡されていく、真の富裕階級だったらそのレベルで正しく物財を評価するでしょうけど、20代30代の年収1000万以下のド庶民にそんな高品質は要らないし、分からない。2500万人、日本人の5人に一人、成人女性の二人に一人は保有しているくらい行き渡っているそうです。僕のインディファレントな(冷淡・無関心な)目でヴィトン製品を見ると、どうしてもあれが美しいとは思えない。形にせよ柄や配色のデザインにせよ、そんなに「いいかあ?」って思いますね。高品質って言われても「なにがよ?」って思う。そんなこたあどうでもいいのでしょう。ある特定の階層やグループにいる日本人にとって、ヴィトンを保有することによって何らかの精神的満足をもたらす点に意味があるのでしょう。この本にも書いてますが、ブランドというのは本来、とある名工の超越的技巧の結晶(柿右衛門の陶磁器とか、ストラディバリウスのバイオリンとか)、あるいはその地方での卓越した高品質(ゾーリンゲンの刃物、西陣織など)という確固とした付加価値がありました。物財に付随した付加価値です。