象徴は古くは葦を束ねたもの,後には八角の星。装飾品を1つずつ与えていく。そのため彼女は女王アラル前へ出た時は裸身になっている。地上に戻るとき、また服や装飾品を一つずつ取り戻す。この場合裸身は植物の枯死を意味し、イシュタルの冥界下りは月の満ち欠け、周期的な巡りを表す。イシュタルはアナンではアシュタルテと呼ばれ、しばしば聖書に登場する。イシュタル礼拝(とそれに伴う宗教上の売春)についての言及は実に多い。彼女はしばしばバール(神を表す)とともに礼拝されてきた。蔑称されたこともある。聖書には「天后」(「エレミア書」44:19)に相当するアシュトレト、アテネ、アシュラ、またはエステルの名で登場する。「ヨハネの黙示」17:5では、「大いなるバビロン」「淫婦どもの母」と述べられている。アッカドの資料によると、イシュタルは中東の各地において、デア・シリア、アスタルテ、アフロディテ、コレ、マリなどの名で崇拝されていた例の太女神であったことがわかる。冥界の神も、イシュタルが彼女の息子―愛人タンムーズを救出すべく冥界に下っとき、彼女の前に頭を垂れた。このイシュタルの冥界下りは、イシュタルの先輩に当たるシュメール太女神イエンナが、やはり自分の息子―愛人ドゥムジを、冥界から救出したときの経緯と同じだった。ギルガメシュによれば、太女神イシュタルは愛人に対して残酷だった。それは、彼女の愛人たちが、自らの地で大地の生産力を回復させるあの生贄となる男神を体現していたからである。「Lilith]の像になっている。「リリスはタルムードのよれば、アダムの最初の妻で、彼女は夫に服従するよりはと、夫を捨て大気へ去って行った。「エレシュキガル」の像になっている。(地下世界の神々)名前の意味は「大地下世界の女王」。ヌンガル女神の母、エンリルとの間に伝令を務める家臣のナムタル神をもうけた。最初の夫はグガルアンナ。イナンナは「イナンナの冥界下り」という物語において、姉エレシュキガルの夫グガルアンナの葬儀に参列するため地下世界に下った。(イエンナ(イシュタル)の図像は別に、天体の神々の項に有り。Ishtar古代セム人の豊穣多産の女神。バビロニアではイシュタル。ウガリト神話では男神バアルの妹かつ性愛の相手たるアナトが女神として目だつが,パレスティナではアスタルテが最有力女神で,ときに最高神エールの配偶女神アシェラと同一視された。アフロディテ,ビーナスに対応する。地中海世界各地で広く崇められたセム系の豊穣多産の女神。崇拝地はビュブロス(Byblos、現在のレバノン)などが知られる。メソポタミア神話のイナンナ、イシュタル、ギリシア神話のアプロディテなどと起源を同じくする女神と考えられ、また周辺地域のさまざまな女神と習合している。nekomegamiLastModified:。