この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。大森静佳こんにちは、京都の大森静佳です。今回、ゲストとして短歌のピーナツに呼んでいただきました。取り上げる本は玉城徹『近代短歌とその源流―白秋牧水まで』。迷いに迷って決めました。なんだか小難しそうなタイトルですが、一冊を貫いているテーマはいたってシンプル。前者は「写生」「リアリズム」「万葉調」などを掲げて、感情を抑えつつ自己の冷徹な視線というものを深く掘り下げて物の本質に迫ろうとし、後者は自我を開放して恋や憧れの高揚感を高らかにうたいあげました。大きな視点で見れば、アララギも明星も「自我」の確立という近代のテーマに寄り添う流れであったという点では同じだということです。同じというか、一枚のコインの裏と表。アララギと明星の対立軸ではなくて、「自我」の詩VSそうではないもの=若山牧水や北原白秋という対立軸で考えてみたらどうか。いう話が、この本には書いてあります。第1部には白秋についての小論が7つと牧水についての小論が6つ、第2部には「短歌を読むことと作ること」「言葉で作るということ」などと題された、必ずしも白秋や牧水についての話ではない講演録が3本おさめられています。いずれも初出は1980〜90年代。玉城徹は、一冊全体としての結論や答えのようなものはあえて書かなかった。ひとつひとつの断章の主張がはっきりしているので、『近代短歌とその源流』というタイトルの印象ほどには難しくありません。白秋『桐の花』刊行では、近代短歌史において、白秋と牧水はどんな点で独自だったのか。どんなところが新鮮だったのか。白秋についての断章を読んでいきましょう。ちなみに、玉城徹は中学生のときに白秋が主宰する「多摩」に入会していますが、白秋はそのわずか三年後に死去したため、そんなに関係を深める時間もなく、実質的には「師事」ではなく「私淑」のようなものだったと言っています。(改作前)雪しろき朝の舗石さくさくと林檎噛みつつゆくは誰が子ぞ/明治45年1月「朱欒」(改作後)君かへす朝の舗石さくさくと雪よ林檎の香のごとくふれ『桐の花』を代表する名歌ですが、改作前はこんな歌だったんですね。林檎を齧りながら誰かが鋪石を歩いていった、そういう現実の景を見つめている作者。