"ヒヒ"は大陸伝説の"狒々"由来とされている。それでは、その狒々とは、創造された表象にすぎないのだろうか。確かに、ヒヒの仲間は中華圏外でしか棲息していないからそうかも知れぬ。チャクマヒヒ)ゲラダヒヒ@アビシニア高原[荒野]マンドリル@コンゴ〜ナイジェリア:熱帯雨林気候(我々が映像で知っているヒヒは一般に大型で顔が長い。マンガベイ(地上棲種+樹上棲種)は小型で顔が短く、かなり遠縁に映る。ところが、分子生物学的には近縁。このことは、外観上の形態学的分類は進化上ではたいした意味を持たないことを意味する。ヒヒも間違いなく同時代に分化したであろう。)成式は、猩々も狒々も、収載すべきか、考慮に考慮を重ねたのではないか。両者ともよく知られていたようだし。---狒狒穿筒格,猩猩置屐馴。]猩々の方は、オランウータンを指すのか、表象かということで、まさに同じ悩み。[→]結局、猩々は所収せずだから、空想にすぎぬと見なしたことになろう。そのかわり、オラウータン的特徴を持つ人的なオオザルの話は所収した訳である。それはそれ、社会的な意味があるからだろう。これと同じ姿勢を貫くなら、狒々は空想の可能性もあるからということで、所収せずでもよかったのである。ところがそれを避けた。言えば、現実に帝に献上されたとの記載を見つけたから。毛篇]ここからが、成式の本領発揮である。宗にこのような年代は無い。間違ったママにしたのである。東晋の建武[317-318年]であろうが、それを確かめる術はない。すれば、広東辺りに当たる地域である。オラウータン的特徴を持つオオザルの話もこの辺りが多いようで、猩々も狒々も、そんな場所に棲息している筈がなかろうと見たに違いなかろう。狒々の特徴はこのように記載されている。獵者言無膝,睡常倚物。毛篇]その血を飲むと鬼を見ることが可能。その力は強く、千斤を背負うことができるほど。笑うと唇がめくれて額を覆う。身体全体で見れば、テナガザル類こと"獼猴"。ヒトの言葉を用いており、鳥の鳴き声に似ている。生死を察知する能力がある。血を使えば緋色に染めることができる。その頭髪は鬘に使える。