4,075(2016-11-02)JUGEMテーマ:読書トルストイ全集を読み続けています。ISISで教育を受けたような維新の会の議員が戦争してロシアから領土を取り戻せと言わんばかりの主張をいまだに続けて議席を死守しているなか、このトルストイという大文豪は今でこそ為になる先進的な思想を表明しています。『戦争と平和』、『アンナ・カレーニナ』と変遷をへて『復活』に至る彼の精神発展は、すなわち社会の発展を物語るものでした。科学・技術がさほど発展していない19世紀にこのような見通しを持った作家はほかにいないでしょう。維新の議員なぞ、トルストイが『戦争と平和』を書いた時期以前の思想で、まくし立てているのであきれてしまいます。はやく辞任させてほしいと思うのです。『戦争と平和』では、戦争と民衆の悲劇、戦争を起こす主体を皇帝から描きました。『アンナ・カレーニナ』では、その主体となった貴族社会の腐敗とそれに代わる道徳を対比的に描き、『復活』では、「階級」を恥じてすべてを捨てて新しい社会を模索する人物群像を描いています。『復活』はロシアの革命運動の歴史を紐解くうえでも歴史的産物であり、アナーキズムに傾斜しない未来社会を建設するという思想を身に着けるうえで、橋渡しとなった小説です。死にかけている、しかも自分が死にかけているという事実にまひしてしまっている。彼らのあいだには死に魅入られたような生活態度ができあがっている。農民の貧困のすべてが、あるいは少なくとも貧困の主要な、至近な原因が、農民を養ってくれる土地が、農民の手になく、土地の所有権を利用して、農民の労働によって生活している人々の手ににぎられていることにあることも、まったく明らかだった。