3、4万ぐらい」と顔が曇る。私が「パチンコのどこが娯楽か!地獄そのものじゃないか。パチンコ、思い切ってパチンコやめろよ!」と言うと、この人は自分の頭を抱えながら、「パチンコやめたい、でも、どうしてもパチンコやめられないんだ!」と言う。私は答える、「それは病気だよ。然るべき治療の必要な病気だ。常にパチンコをやめたいと苦しんでいるが、パチンコ店の前を通ると、つい店に入り、パチンコ台の前に座っていると言う。負けるとひどく落ち込むが、負けが込むほど、なんとしても負けを取り戻さなければと思うらしい。寝ても醒めても、パチンコ台のリーチの瞬間のけたたましい音と派手な照明のフラッシュが、常に彼の頭の中でチラついているらしい。手に汗握るリーチの瞬間を求め、パチンコ台の前に座るのだと。彼が街金から200万円ほど借金をしていることを知った。2年ほど前まで付き合っていた彼女は彼にパチンコをやめるよう何度も懇願し、いつもそれが喧嘩のもとだったそうだ。彼女は彼から去っていったそうだ。私は彼を救いたいと思った。パチンコに嵌る彼が悪いのか?それとも、うまく人が嵌るように射幸心(しゃこうしん)を煽るパチンコ店が悪いのか?それを摘発して廃止しない今の政府が悪いのか?そもそもパチンコは娯楽ではない。彼はアヘンの常習者であり、パチンコ店はアヘンの売人である。第一に取り締まるべきはアヘンの売人だ。私は、ひとりでも多くの人がパチンコで不幸に陥ることのないよう、日本全国のパチンコ台をすべて焼き払いたいと思った。私が「パチンコ店を廃止せよ」と主張すると、「パチンコ店で働いている人たちの雇用はどうなるのか?生活はどうなるのか?無責任なことを言うな」という人がしばしば現れる。「この機会に転職すればよいではないか?もっと他人を幸せにするような仕事を探せばよかろう。この国には職業選択の自由がある。他業種に自由に移ることができる」と。面白いことに、パチンコ・ファンらしき人は「パチンコは楽しい、パチンコは娯楽だ」と言うが、パチンコ店に勤める店員のほとんどの人がパチンコをしない。自分では好ましく思っていない商品やサービスを客に熱心に勧める業界を、私はパチンコ産業以外に知らない。パチンコが本当に面白いモノであって、パチンコが客を本当に楽しませ満足させるものであるならば、パチンコ店に勤めている人間は暇な時間はパチンコをいじって遊んでいるはずだ。彼らはパチンコ店の裏側を知っているからだ。パチンコが儲からない仕組まれた博打だと知っているからだ。パチンコがいかに恐ろしいものかを熟知しているからだ。パチンコ産業で働く人々は、パチンコは予め仕組まれた馬鹿々々しい博打であり、パチンコに嵌った客は愚かで可哀想なカモだと思っている。日本人はしばしば「職業に貴賎なし」という文言を口にするが、私は職業には貴賎があると思う。他人を幸せにする仕事がある一方で、他人を不幸にしてしまう仕事がある。他人を不幸に陥れる仕事は、やはり卑しい仕事だと思う。収入が多少よいからという理由で、他人を騙したり、貶めたりする仕事はやめるべきである。仕事というのは、自分の労働の報酬として客の満足した笑顔を見ることと心得るべきだと思う。「職業に貴賎なし」という文言は、自己を犠牲にしてまで他人の命を救おうと、社会のために貢献しようとしている多くの人々を、泥棒や詐欺師と一緒にするようなものである。パチンコを廃止すれば、日本は必ず再生する。日本の国の税収は36兆円、そしてパチンコの市場規模は23兆円(数年前まで30兆円を超えていた)。1年間にパチンコに23兆円という膨大な金が湯水のように流れている。パチンコをやる人は、パチンコやるはずのお金で、新しい車を買えばいい。おしゃれな服や靴を買えばいい。家族や彼女と普段は行くことのないレストランで食事すればいいと思う。パチンコに流れる23兆円という膨大な金が動くことで、顕著な経済効果をもたらす。新たな需要が喚起され、そこに新しいマーケットが出現し、新しい産業が起こり、雇用を生む。ちなみに日本の自動車産業は約44兆円だそうだ。全国からパチンコ店が無くなれば、日本は必ず再生に成功する。津波よ、我欲の塊・パチンコを一気に洗い流せ。震災から3日後の3月14日に記者会見した石原慎太郎氏の「津波で我欲洗い落とせ・・・天罰だと思う」との発言。多くのマスコミ、特に朝日や毎日などの反日マスコミを中心に、石原氏の「天罰・・・」の言葉尻を捉え、ここぞとばかりに、石原氏があたかも「被災者が津波にあって亡くなったのは天罰だった」と発言したかのように印象を操作する報道を行った。それに煽られた情報に対してフィルターを持たない多くの人々が異口同音に「天罰なんて酷い、不謹慎だ、被災者は天罰で死んだのではない」と石原氏を批難した。それじゃあ、石原氏のこの天罰発言を批難した人々は何をしていたかというと、食料が無くなると聞くや、普段は口にもしないようなカップラーメンを大量にカゴに入れ、スーパーのレジに並び、水道水にわずかでも放射能が検知されると、ミネラルウォーターのペットボトルを買占めに走る・・・なんとも浅ましい。́;ω;`)」などと書き込みながら、次の瞬間、スーパーで食料買占めで己の我欲をむき出しにする。いまの日本人にはプライドも人間としての尊厳の欠片さえもない。餓鬼道に落ちてしまった亡者たちの姿だ。石原氏の言うところの天罰は、日本人にひとりひとりに降されたのだと思う。レジャー白書2009によると、パチンコの遊戯人口は1700万人以上とされ、ひとりあたり年間20回以上パチンコ店に通い、1年間で12万円以上を使ったとされている。この情報はあくまで「平均」であり、パチンコ店に嵌った客、付き合いでパチンコ店にちょっと寄っただけの客、それらを合わせて割って平均を求めただけの数字だ。これはレジャー白書にはない情報だが、パチンコ店側の情報によると、役所での生活保護費の支給日や年給支給日となると、その日は他の日に比べてパチンコ店の売上げが著しく伸びるそうだ。言うまでもなく、これは生活保護費を受けるだけの低所得者が生活保護費を握ってパチンコに通っていることを示している。自分で働いて得た金ではなく、生活に困窮している者へ支給される公の福祉の金、つまり税金がパチンコに使われているという現実。この少ない手持ちの金=生活保護費を射幸心に駆られて何倍かに増やそうと、絶対に勝ち目の無いパチンコに湯水のように注ぎ込まれている・・・これぞ我欲、これぞ餓鬼の世界だ。こんな哀れな日本の姿こそ本当の天罰だと思う。東京都の石原慎太郎知事は14日、東日本大震災への国民の対応について記者団に問われ、「我欲で縛られた政治もポピュリズムでやっている。それを一気に押し流す。津波をうまく利用して、我欲をやっぱり一回洗い落とす必要がある。積年にたまった日本人のあかをね。被災者の方々はかわいそうですよ」と述べた。知事は一連の発言の前に、持論を展開して「日本人のアイデンティティーは我欲になっちゃった。アメリカのアイデンティティーは自由。フランスは自由と博愛と平等だ。日本はそんなもんない。物欲、金銭欲」と語っていた。同日、この後に開いた記者会見で「天罰」の意味について「日本に対する天罰だ」と釈明。「大きな反省の一つのよすがになるんじゃないか。それしなかったら犠牲者たちは浮かばれない」と話した。Shrine-3の日本語訳です。ある意図(英語圏の人でなく日本人にぜひ伝えたいという思いがあり、若干、文章を変更しています)があって、和訳の文章は英文とは別のページとしました。私は、あるユーチューブのビデオを観ました。64回目の大東亜戦争(驚いたことに、アメリカでは大東亜戦争のことを太平洋戦争と呼ぶらしい。対して失礼な言葉をかけ、周囲にいた人たちとの間で、ちょっとしたいざかいを起こしたというビデオです。ピエール・パリゾ氏は、講演を終えてあるケーブルテレビのインタビューに答えていた田母神氏に対して、突然、挑発的な言葉を投げかけました。「あなたがドイツ人だったら、あなたは憲法違反で逮捕されますよ。それをどう思いますか?」と。田母神氏の講演を聞いていた何人かの日本人が、このパリゾ氏の田母神氏に対する失礼な言葉に怒りをあらわにしました。私は、日本人がパリゾ氏に対して怒る気持ちはわかります。このカナダ人にただどなり散らす日本人たちの態度にも少々がっかりしました。いうのも、このカナダ人は日本人を最初から挑発しようと思ってわざと田母神氏に失礼な言葉をかけたことを、周囲にいた人たちは理解すべきでした。私たち日本人が理解すべきことは、日本に滞在する欧米人10人のうち9人以上が、靖国神社や田母神論文について、このカナダ人・パリゾ氏と同様な考え方を持っているという現実を理解すべきです。ピエール・パリゾ氏は、過去に2~3回ほどジャパン・タイムズ紙に、靖国神社について否定的な記事を書いています。ほとんどの欧米人たちが、特に連合国(アメリカ、イギリス、オーストラリアなど)の人々は、自分たちは65年前、非人道的な独裁国家と戦い、そして人々をそれから解放したのだといった、いわゆるステレオタイプを持っています。それゆえ、連合国の人々が持つ歴史観を否定したり、それに反論するような人が現れたりすると、彼らは、決まってパブロフの条件反射のごとく、歴史修正主義者としてレッテルを貼ろうとするのです。右翼という言葉は、外国メディアによって、日本における歴史修正主義者という言葉に代わって用いられる用語です。歴史観の異なる相手に対して、しきりに歴史修正主義者とか右翼といったレッテルを貼ろうとする欧米人のほとんどが、実は最初から、歴史について議論などしようなどとは願ってはいません。ピエール・パリゾ氏は田母神氏に失礼な言葉を吐いた後、わざと顔にニタニタと嘲るかのような笑みを浮かべ、そしてそそくさと靖国神社から逃げるように去っていったのです。このカナダ人の最初からの目的が、日本人たちをただただ怒らせるつもりで、挑発したかっただけだったのは明らかなのです。それで彼は何を欲してこうした行為をとったと思いますか?それは日本人に対する優越感でした。実は、私も、ほんの数年前まで、ピエール・パリゾ氏と同様に、己の無知からくる思い込みで靖国神社に対するある種のレッテルを貼っていました。私は、靖国について、毒が盛られ耳をつんざく迷惑な音を撒き散らす右翼の下品極まりない黒い街宣車のイメージを持っていました。靖国の遊就館に入り、戦争で亡くなった6千を超える方たちの遺影の前に立ち、そして、たくさんの人々が残していった遺書を丹念にひとつひとつ読んでいくにつれ、私は、彼らが何のために死んでいったのかを理解し、遺書の中に、光輝く「人間の尊厳」を見ました。これほど眩しい「人間の尊厳」をかつて見たことは今でもありません。日本人は「人間の尊厳」などといった言葉を日ごろ簡単に使いますが、生まれながらにして「人間の尊厳」なんてあるとは私は思いません。自分の身を投げ出してまで、自分を犠牲にしてまで、他の人間を救おうとする姿、その瞬間こそ、人間は尊厳で輝くのだと思いました。彼らは何のために死んだのでしょうか。家族に宛てたたくさんの遺書がありました。これらたくさんの遺書は、なぜ彼らが命を懸けて戦ったのか、彼らは何を必死に守ろうとしたのかを私たちにに語りかけてきます。彼らには、命を懸けるだけの価値のあるものがあったのです。彼らは命を賭してでも守るべきもがあったのです。今の日本人にそれがありますか?今の日本人に命を賭すだけの価値あるものがありますか?その覚悟がありますかと。戦場で「天皇陛下、ばんざい」と叫んで死んだとしても、彼らの最後の瞬間まで、いつも彼らの心と一緒にいたのは家族だったのです。私たちにとって重要なことは、これらの遺書は、日本の未来を将来の世代に託して死んでいったことです。死を決意し壮絶な想いで書き記した言葉と文字、それらは、どんな言葉よりも重いのです。彼らは日本の未来を、今に生きる私たちに託して逝ったのです。命を懸けてこの国を守ろうとした人々の遺志を無視することは、決してあってはならないのです。日本のために人々が、今日の日本の有様を見たらどう思うでしょうか。子供が親を殺し、金と女に溺れる腐敗しきった政治家、そんな心の腐りきった社会のあり様を見たとしたら、きっと彼らはどんなにか嘆き悲しむことでしょう。今日の日本社会の堕落ぶり、日本人が終戦以来、ずっと靖国神社に背を向けてきた65年間の結果なのです。私自身、6年前、靖国神社にはじめて訪ね、そして自分がいかにそれまで感謝知らずの人間であったかを悟りました。いま日本の政治の世界では、永住外国人に投票権を与えるべきか否かが議論を呼んでいます。私は日本政府にぜひ提案したい。私利私欲に駆られて日本にやってきた外国人に投票権を与える以前に、まずは優先的に靖国神社に英霊として祀られている2,466,532名の方々に投票権を与えるべきだと。私たちは決して忘れてはなりません。日本のために亡くなった2,466,532名の方々は、今を生きる私たちに、この日本を託したことを。私たち日本人は彼らの遺志に忠実に応える義務があるのです。65回目の大東亜戦争の終戦の日がやってきます。靖国神社へ参拝の際には、ぜひ遊就館を訪ね、遺書を通じて彼らの想いに接していただければと思います。駅前のアヘン売人、パチンコ店を排除せよ。お金が惜しくて、ボランティアに日当を払わないのではありません。つむぎと歴史の街結城では、見世蔵と呼ばれる蔵作りの店舗や酒造、一般商店や空き店舗、公共施設などにひな人形が飾られ、街を訪れる方々の目を楽しませてくれます。ago大会ボラのオリエンの予約完了。たくさんのいろんな世代の人たちと会話を交わしたい。通路は元々土敷きだったが、明治維新後の84年、現宮内庁に管理が移った際、砂利が敷かれたとされる。景観にも配慮しながら舗装の素材や範囲を検討し、早ければ21年度に着工する。組織委員会に金がないから無償のボランティアを募ったのではない。