タンマなのか1978年6月18日タンマにご関心のある善男善女のみなさん。第一回目のお話は、「なぜタンマか」と題してお話します。このような題を聞いただけで、「どんな意味だ。疑問文なのだ」と訝る方がいると思います。一般の方はまだ、タンマにはどんな利益があるのか、あるいはなぜタンマなのかと疑問を持たれていると思います。総理府広報局がこれから定期的に法話を放送するというのを聞いて、なぜそんなことをするのか、あるいはなぜタンマなのだと疑問に感じたと思います。以前からタンマにあまり興味がない人、タンマがあまり好きでない人たちは、何だってタンマを大切にしなければならないんだ、と感じます。これは興味がなく、興味を持ちたくない人です。タンマと言うものの利益を知らないので、そのように感じます。私は、これについて理解をしていただく必要があると考えています。タンマと呼ぶものを誤解している人はどこにもいます。自分の楽しみを妨害するもの、あるいは自分に関わりのないものと感じて、タンマを嫌います。このような考えは社会に悪い影響を与えます。大学で教えている先生のレベルでも、「タンマと世界は仲良くできるでしょうか」と、質問する人がいます。私は、大学で教えている先生でもこういう質問をするのかとびっくりしました。これは、先生と呼ばれるレベルの人たちさえ、まったくタンマに対する理解がない証拠ですから、学生たちに理解できるはずがなく、タンマはまだ正しく扱われていない、つまり真実より少ない興味しか持たれていないと感じます。タンマには非常に利益があり、そして必要です。このような理由から、初めての話は「なぜタンマなのか」という題にしました。次に、なぜタンマなのかを知る前に、タンマとは何かを知らなければならないので、私は最初に、「タンマとは何か」をお話しなければなりません。すれば「なぜタンマなのか」が理解しやすくなります。タンマとは何かが分かれば、それ以上説明しなくても、自然に理解できるかも知れません。タンマとは何かと問えば、最高にぴったりした答えは、次のようです。聞いて、その定義を憶えてください。「タンマ」とは、各時代に分けても、一人の人生としても、個人的にも社会的にも、そして物質的にも精神的にも、人間の発達のどの段階どの部分にも必要で正しい実践体系です。最高に短く言えば、タンマとは、人間の発達のどの段階どの部分でも、人間にとって必要な正しい実践体系です。「タンマとは、人間の発達のどの段階、どの部分にも必要で正しい実践体系」と憶えていただけば、簡単に理解できます。次に、もっと詳細にするために、世界のどんな時代にも、個々の命にも、個人的にも社会的にも、物質的にも、精神的にもと説明します。一度繰り返えさせていただきます。タンマとは、人間の発達のどの段階どの部分でも、どの時代にも、どの命にも、個人的にも社会的にも、そして物質的にも精神的にも、必要な正しい実践体系です。これらの言葉の一つ一つに説明が必要なので、順に説明します。初めの言葉は「タンマは実践体系」で、体系という言葉について先に説明します。体系という言葉は、みなさん良くご存知と思います。いろんなものを系統的に、あるいはシステムとしてまとめたものです。一種類の行動、あるいは一項目だけでは不十分で、幾つもの項目、あるいは何種類もがまとまって体系になります。実践体系とは、いろんな種類、幾つもの項目が集まって、人間が実践しなければならない体系になります。体系かと問えば、視線を投げて見れば、あるいは熟考して見れば、すべてのものは体系だということが分かると答えます。系統が組み合わさって大きな体系、つまり一人の人の体になります。全世界もたくさんの体系があります。一人の人の命も、たくさんの体系があり、人間の仕事もたくさんの体系があり、体系ばかりです。完璧な結果のための正しい行動にも、体系的な行動があります。何か一つの項目と言わず、行動体系と言います。初めの言葉は、「実践体系」です。次の言葉は「実践」です。実践とは行動という意味です。タンマは行動であり、知識だけ、あるいは勉強するだけでなく、行動しなければタンマになりません。これは仏教の教えで、そう捉えられています。タンマは教えの言葉だけで、書棚にしまっておくものではありません。タンマとは、心と言葉と体による実践のことで、実践するためには知識が必要です。実践について話す時は、当然知識を掻き集めなければなりません。実践するための正しい知識がなければなりません。ここで実践体系とは、知識を集めるという意味と明言してしまいます。いつでも知識だけでは十分ではなく、実践しなければならないと理解してください。実践すれば、実践の結果は、当然自然に生じるので、実践の結果について語る必要はなく、実践について話すだけで十分です。次は「正しい」と「必要」という、とても重要な言葉です。タンマは人間にとって必要で正しい実践体系として、関心を持たなければいけません。いうのを正しいと言い、どういうのを必要と言うでしょうか。これにはいろいろあります。この短い時間に、大切な意味を知っていただきたいと思います。ここで言うタンマとは、偏ってはいけない厳格な自然の法則に則った正しい実践を意味します。正しさとは、自然の法則に対する正しさです。必要というのは、自然の法則が厳しく強制するので、しないではいられないからです。タンマとは、人間にとって必要な、自然の法則に則った正しい実践体系です。この「自然」とは、タンマという言葉の根源で、タンマと呼ばれるものを良く知り、良く理解するには、自然に関心を持たなければなりません。正真正銘の自然はタンマです。ここで言う自然を、四つの意味に分類することができます。自然そのものもタンマと言い、自然の中にある自然の法則もタンマと言い、自然の法則に則った実践もタンマと言い、自然の法則に則った実践から得られる結果もタンマと言います。タンマと呼ばれるものの意味は四種類あります。自然が一つ、自然の法則が一つ、自然の法則に則した義務が一つ、そしてその義務を実践した結果が一つ、合わせて四種類です。これらをすべて、「タンマ」と呼びます。人間にとって一番必要なのはどの意味のタンマか、観察して見てください。私は、自然の法則に則った実践という意味のタンマであると明言します。自然には確定した法則があり、生きるために、すべてのものを自然の法則に従わせます。生きるための法則に背けば、死ななければなりません。正しくする法則、正しく実践されなければならない法則とは、四つの意味のタンマと呼ぶ「人間の義務」です。義務としての「タンマ」という言葉は、自然の法則から見た正しさであり、好みで右や左に分けることはできません。右腕と左腕を正しく連携させるように、右と左を共存させる、真ん中の正しさです。右と左にハッキリと分けてしまえばバカバカしい話で、自然の法則から見て正しくありません。一つは、物質だけ、あるいは精神だけの問題でなく、真ん中の正しさ、つまり物質と心の中間のもの、こういうのを「正しさ」と言います。「必要」とは、お話したように自然の法則なので、しないでは済まされないという意味です。次に見るのは、「正しさ」と「人間に必要な」です。ここで言う「人間」とは、生き物という意味ですから、すべての生き物という広い意味を捉えてください。みんな生きているので、同じように自然の法則に合った正しい行動をしなければならない義務があります。私は、人間という意味を、高い心がある生き物とします。人間とは高い心がある動物という意味です。高いかは、問題がないくらい、混乱させ、あるいは苦しめる問題が何もないくらい、自分自身にも、他人にも問題がないくらい高いです。いうのを、問題を越えた高い心と言います。これが人間という言葉の意味です。次に、「人間であるために必要な正しい実践」の意味は、人間にとって必要な実践項目の正しさがあるので、問題より上にいさせる、問題より上にいるという意味です。「どの段階でも」というのは、自然の法則が発展の段階を生じさせるので、どの段階でもと、明確にしなければなりません。すべての生き物が段階的に発達するのは理解しやすいです。人間の仕事も段階的で、人間の教育も段階的なので、人間の発達も段階的であり、正しさもレベルによって違います。正しい行動のために、すべての段階について知り、理解しなければなりません。タンマはどの段階も正しくなければなりません。なければ、述べているタンマではありません。次は「彼らの進歩の」という言葉です。人間は、発達して高くなっていく進歩があるという意味で、地球を見ても、言われているように、科学で説明されているように、高くなっていく発達があります。分けられる、あるいはどんな分け方でもいいですが、高くなって行く発達があります。次に、人間の仕事にも発達があります。子供には子供の仕事があり、若者には若者の仕事があり、大人は大人の仕事があり、老人には老人の仕事があります。人間の仕事にも発達があり、人間の能力にも、必ず進歩があります。生まれた時から十分能力がある訳ではなく、進歩の形で作った能力も必ずあります。人間には段階的な進歩があるので、私たちは人間の発達の段階にふさわしい行動をしなければなりません。次に、個人の部分と社会の部分である発達を見ます。一人の人間にも進歩があり、進歩して進化の頂点を目指します。人間が進歩する時、本当の人生の伴侶はタンマだけです。配偶者は人生の伴侶と言いますが、配偶者はタンマより離れていて、タンマの方が密接な伴侶です。私たちの体も、自然という意味のタンマで、体は、自然の法則になり、自然の法則に支配されています。私たちの体は、絶えず義務の実践をしています。それを、自然の規則で実践するものであるタンマと言います。この命も、絶えず実践行動から利益を受け取っているので、体であるタンマと呼びます。タンマは、人が人生の伴侶と呼ぶどんなものよりも、欠かすことのできない人生の伴侶です。日常生活も、全人生も、タンマで成立しています。なければ必ず破滅します。人生には伴侶、つまりタンマがあると言います。タンマは、世俗であるローギヤから、ローグッタラ、つまり涅槃まで、段階的な進歩のための、人間の本当の人生の伴侶です。個人もこのような形のタンマを求め、社会も善いタンマを求めています。社会は、基本であるタンマ、「すべての生き物は、生老病死の苦を共にする友」という、自然の法則であるタンマを必要とします。自然はこのように規定しました。私たちはあまりこのことを考えないで、敵同士のようになっています。社会のタンマは、個人のタンマと同じで中道でなければなりません。統治制度は、中道でなければなりません。どちらに傾いてもいけません。一方的に資本家のための統治制度ではならず、必ず真ん中の、資本家と労働者が共存できる制度でなければなりません。私たちには、貧乏人と金持ちが共に暮らせる、愚かな人と賢い人が共に暮らせる、丈夫な人と病弱な人が共に暮らせる、違う者同士が仲良くできる方法が必要です。この自然に逆らって一方だけに執着し、もう一方を消滅させようとする人は、それは自然の法則に反します。その人は権力と力を探して、締め付け押さえつけようと待ちかまえ、相手が疲れて手を緩めれば、その時立ち上って危険や混乱を引き起こします。権力が必要な制度、つまり武器で威圧する制度は、自然の法則で正しくありません。「すべての生き物は、生老病死の苦を共にする友」として、慈愛で生きるよう教える仏教の教えでも正しくありません。権力で抑圧したり拘束したりすることは、自然の法則に反します。私は社会にとって正しいタンマと見なしません。今はここが間違っているので、たとえば政府と国民が敵対し合うような、あるべきでない問題が起きています。ある時のある新聞を読むと、誰の責任かも知らずに政府と国民が敵対していると、はっきりと書いてありました。責任を追及して際限もなく言い争うのは、敵対するのと同じです。タンマがあれば、つまり自然の法則と一致していれば、このような症状はなく、政府と国民は水と乳のように仲良くできます。政府と国民、あるいは国会と市民団体の間に分裂はなく、決して敵対し合うこともありません。今は自然の法則と一致した正しさがないので、世界の人は「永続的な危機」と呼ばれる状態です。「永遠の平和」でなく「永続的な危機」になりました。「タンマとは何か」を、もう一度復習してください。タンマとは、個人的にも社会的にも、心でも精神的でも、人々の進歩のどの部分にも必要、且つ正しい実践体系です。抽象的にも物質的にも正しい行動という意味です。「どうしてタンマが必要なのだろう。タンマとは、すべての生き物にとって、彼らの発達に従って進歩して行くために、人間の発達にとって必要且つ正しい義務」と、自分自身で見ることができます。問題はきっとなくなります。「何だってタンマなの?」と聞かなくなり、問題は無くなります。「タンマとは、人間が彼らの発達に従って正しくよじ登っていくための実践体系であり、義務である」と言います。タンマとは義務という意味です。何通りの意味があっても、「タンマ」という言葉の一番重要な意味は、「義務」です。タンマなのかは、タンマとはしなければならない義務、発達に従って歩いて行くとき、自然の法則にで正しく実践しなければならない義務です。初回のお話はこれだけです。タンマなのか、みなさんに知っていただくためには十分だと思います。タンマとは、個人的にも社会的にも、物質的にも精神的にも、人間の発達のどの段階でも、人間にとって必要且つ正しい実践体系です。この真実が、みなさん一人一人の耳に響いていますように。すれば善い結果があります。いつでも確実に、タンマから善い結果を受け取ります。これで今日のお話を終わらせていただきます。