日本は今度あらためて。俺のヒップホップに対する......何て言うかな、モットーみたいなものは、話すとほんとうに終わらなくなっちゃうんですよ。今度、宿泊込みでやりましょう(笑)。うち近いから、泊まらなくても大丈夫(笑)。『ドゥ・ザ・ライト・シング』(監督スパイク・リー)ブルックリンの黒人街を舞台に、イタリア人のサル(左上のおやじさん:ダニー・アイエロ)が経営するピザ屋で働くムーキー(右:スパイク・リー)のドラマを軸に、アメリカ社会が内包する人種問題を浮き彫りにする。Power」は、映画『ドゥ・ザ・ライト・シング』の主題歌じゃないですか。『ドゥ・ザ・ライト・シング』のストーリーありきで見るほうがよくわかる。要は、「63年のワシントンDCの行進があって、そこから25年たった。いう行進はもうナンセンスだ」と曲の冒頭で言うんだよね。この時代はマルコムXがすごく流行ってて。いままでマーティン・ルーサー・キングJr.だけが取沙汰されて、マルコムXがわりと軽んじられていたことを、マルコムXファンがみんな怒ってたんだよね。マルコムXの言い分というのは、マーティン・ルーサー・キングJr.は、クリスチャンのように、「右の頬を叩かれたら左の頬を出せ」と言うけど、それやってたら、いつまでたっても変わんないよっていうことを、このMVで、チャックDが最初に言ってるんですよね。「ナンセンス」って言うのはそういうことなんです。戦う時があってもいいだろうってことだよね。1963年はあれでよかったけど、88年はそうじゃないだろうと。Power」でいこうと。come(勝利を我らに)」じゃ、何も変わんないよ、と。Power」で世に知らしめるんだ!っていう想いが、あのMVに込められているのが、オレはほんとうに素晴らしいと思う。here」って言ってるパートがあって、あそこは前のパートが、エルビス・プレスリーもジョン・ウェインも俺たちにとってはヒーローじゃないと。アメリカの白人がヒーローだと思っているスターを俺たちに押し付けるなっていうことをあの中で言っていて。それも要は、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの行進に対するアンチテーゼの部分もあるの。当時のパブリック・エナミーは、ソフトランディングじゃ何もうまくいかないよっていうポリシーだったから。自分たちは“パブリック・エナミー(民衆の敵)”って呼ばれても正論を貫くんだ、というのがパブリック・エナミーの存在意義なんですよね。それをあのMVで表出してしている。いわゆる黒人たち、ヒップホップを聴いている若者たちが今やらなきゃいけないことは、ザ・パワー、そこにある権力と戦うべきだよね、ていうことをあの映画と共にパブリック・エナミーが表現している。ベター・ブルース』(1990)のサントラは、全部ブランフォード・マルサリスがやってるんですよね。いう話にもつながるという(笑)。パブリック・エナミーもそのまま89年、90年と、そういう活動により力を入れてる。Planet」(1990)っていう曲は、黒人と白人が交わればどんどん黒人が増えていくから、地球は混血が増えてって白人が減っていくよ、というもの。It」っていう曲が出てるんだけど、そのビデオは、奴隷制度の時代と、今の労働者の境遇がずっとパラレルで変ってないよね、ということを見せてる。このビデオはMTVで、夕方の5時から7時の間に毎日かかってた時期があったんですよ。それはさすがに当時ちょっと震えましたね。アメリカのシステムを、俺たち黒人は全く信用してないからねってていう、それできないのも歴史を振り返れば当然でしょ、という曲なんですよ。It」のビデオが、ミュージックビデオとしては秀逸だっていうことを、ここでみんなに知っといてもらいたいなと思います。明確で、ストーリーがしっかりできてるってことかな。それはヒップホップのPVの、いわばミュージックビデオの初期の条件としては重要だと。お金がないとそういうビデオ作れないから。しても口パクでまとめるのもあったけど、やっぱりパブリック・エナミーは売れ始めていたし、アメリカでも重要な音楽グループって言われるようになったから、その辺はちゃんとしてる。あと、パブリック・エナミーのチャックDがやっぱり賢い。デフ・ジャム(※)っていうレーベルは、当時、コロンビアの傘下だったのね。コロンビアのマーケティングとかと交渉するようにして、デフ・ジャムだけじゃできないことをいろいろやるようにチャックDは動いてたんですよね。デフ・ジャム・レコーディングズ:ヒップホップ、R&B専門のレコードレーベル)他の所属グループより、ああいうビデオを作ったり、プロモーションビデオのクオリティ上げるためにお金を使えたのは、そこじゃないかなと俺は思ってるんだけど。本人にいつか会ったら、聞いてみたいですね。ラッパーの中にもいますよね。彼は雇われるんじゃなくて、コントロールしようっていう考えだった。クレバーじゃないとダメだよ、みたいな。あとクリエイティブでね。クリエイティブでクレバーじゃないとダメ、みたいなのってありますよね。要は、クリエイティブでクレバーなものに、アメリカの一般の音楽リスナーとか大衆が反応した。したら我々アメリカ人の88年~90年ぐらいの時代のアメリカ人の進歩の足を引っ張っているのは――当時は景気も悪いし、いろいろ工業製品もダメになってきてたから――実は「人種差別」ってもんなんじゃないかなということに、みんな気づき出したのね、特に若者が。それが90年ぐらいなんだけど、それはやっぱり、ヒップホップの力なんですよ。今そのあたりは、どのぐらい解消しているんですか?いまだにあるじゃないですか、何もしていない黒人の少年が白人警官に殺されるとか。あるけど、やっぱりそれを白人も一緒になっておかしいって言うようになっているし、トランプの政策に対しても、民主党好きな白人たちはみんなおかしいって言ってるし。アメリカが世界に尊敬される国になるには、差別はなくさないと始まらないよね、っていうところは、良識あるアメリカ人はみんな分かってますよ。俺はそんなに心配してないっていうか、今変にかたよっている振り子は、またこっちに戻ると、オレは考えてるんですけどね。アメリカは今は逆に、ヒップホップによって、リベラルに振り子が行き過ぎたから、いまちょっと逆に行ってる状態で。バランスを、まともに取り戻すとはオレは思いますけどね。いう力があったし、今もあるということなんですね。America」の話へと続きます。}MTVが教えてくれたこと1981年8月1日午前0時に「観る音楽」の文化を作り出し、熱狂を巻き起こした音楽番組MTVは始まった。CM→MV(ミュージック・ビデオ)→映画監督という流れができ、あらゆる映像技術がMVで試されて行ったあの時代を振り返る。は高...クリス・カニンガムとミシェル・ゴンドリー...「ディレクターズ・レーベル」第一弾を飾っ...マドンナとVogueとデヴィッド・フィン...ベストヒットUSAで、克也さんとぶつかっ...1981年8月1日、僕らの脳内を刺激する...KダブシャインKダブシャイン1968年東京生まれ。日本語の歌詞と韻(ライム)にこだわるラップスタイルが特徴。キングギドラ(KGDR)メンバー。AIDS」など様々な社会的トピックを扱う数少ないMCとして知られる。その洗練された文学的な韻表現と社会的な詩の世界は、メディアで高い評価を得ている。