大相撲の古式ゆかしき伝統復活を訴ふ。「ごね得というか、戦後教育が悪かった。一通り怒ったあとで、ハタと考え込んだのである。「戦後教育が悪かった。」では、三里塚空港問題で、戦後教育を受けた結果、「悪かった」というのは、一体、誰のことなのだろう?三里塚闘争の、闘いを始めた人々の名前を検索し、生年が確認できるものを拾ってみた。1922生まれ「戦後」というときのは、普通は1945年に終わった戦争を指すと思われるが、1945年にはこの中で一番若い北原鉱治も23歳。小学校に入学が昭和25年、東大卒業が昭和41年。中山成彬こそが、「戦後教育」の第一世代だったのである。いう、戦後の公教育体制のなかではこれ以上はないという至上のエリートコースを歩んだ人物なのである。これだけ脳味噌スカスカの大馬鹿野郎の、人前で喋らせたらあかんレベルの抜け作が、至上のエリートコース歩んで天下国家を担う大臣になってしまうというのは、確かに、戦後公教育体制の極めて重大な欠陥というしかないであろう。ひとつの「失言」を見てみよう。1986年に同趣旨の発言して、大問題を引き起こしたことを、こいつは知らなかったのだろうか?同じくプロフィールを見てみよう。衆議院初当選こいつは、自分が国会議員に初当選したときに、どういう問題が起こっているのかを知らなかったのだろうか?北海道ウタリ協会がこの件で抗議をしている。>ウタリ協会の加藤忠理事長は「驚きだ。同じ発言が再三再四出ており理解に苦しむ。いう意図なのか」と不快感を示したのに対し、中山氏は「舌足らずの発言で不快な思いをさせ、おわびしたい」と謝罪した。http://www.47news.jp/CN/200809/CN2008092601000784.html>なにがどう「舌足らず」なのかさっぱりわからないが、これもやはり戦後教育の害悪に毒された中山成彬なのでしかたがないのだろう。こいつは更に宮崎で念を押してタワゴト吐いている。>大臣になって一番大事な仕事は、美しい古里と、安心・安全で住むことができる国土を子や孫たちにバトンタッチすること。>三里塚の農民も、美しいふるさと、安心・安全で住むことができる国土を子や孫たちにバトンタッチしたかったであろう。それを不可能に追い込んだのは、一体誰なのか。朝になったら辞めとった。このおっさん、大臣在任期間5日のうち、3日失言ゆうとってんな。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。23:46ところで普段は一日40アクセスぐらいのこのブログですが、この記事だけ5000アクセスいっちゃったw誰かが「はてな」にのっけてくれたらしい。http://b.hatena.ne.jp/entry/http://black.ap.teacup.com/despera/339.html「別に誰も読まなくてもいいよ」とかゆって「ですぺら」なんてタイトルなんですが、こうなるとなんか精神高揚するな。wこれも中山君と戦後教育のおかげだな。少なくとも、日本の戦後60年でそういうことは行われてこなかったということも歴史の事実であるわけで、そしてまた、現在の日本社会は事実としてそうはなっていないわけで、アホな大臣が妄想を口走ったら、歴史的に無かったことが有ったことになったりするわけではありません。歴史を偽造するのも、自ずと限界というものがあります。日本がそのような統一性を形成するような努力をしてきたかというと、全く逆の努力しかしとらんではないですか。日本の場合の、権力者が戦後行ってきた「ナショナルアイデンティティの付与」のための政策とは、教育現場での日の丸君が代です。日の丸は戦前との連続性を主張するためのアイテムですし、君が代は天皇への帰依の表明の歌です。ここでは「日本国民」として組織されうるのは、「天皇への帰依」を共有しうる人しか最初から前提とされていない。むさんが言われるような形での「国民統合」の試みは、日本では行われていないのです。22:10たら氏>国民と民族が違うということになぜ気づかないの?日本人の多くは、その違いを全く気にしていないし、理解できないでしょう。日本語を話して日本に住んでいれば、同じ日本人だと思っています。日本人という単一民族が作られたのです。民族は、国民国家を作るために作られたフィクションです。フィクションでも歴史を重ねればそれが事実になります。トルコ人も、そのように作成された民族ですし、アフリカの部族なども植民地支配を有利にするために作られたものですね。19:42確かに日本人という民族はないですよね。「単一民族国家」という幻想は結構根が深いですよ。states=民族国家(国民国家とも)ですから、明治維新で民族の自決をした(つもりの)あと、複合国家を目指し、それが挫折して「単一民族国家」へ。破綻した夢想の連続が「単一民族国家」を支えていると思います。8:39つーか、戦後60年。朝鮮人も台湾も独立して、いまの日本は日本人だけの単一民族とみなして問題ないでしょう。日本が複合民族なんていう、戦前のイデオロギーはとっくに崩れています。変な庇い方して大臣の首吊らせた安部だのわけわからん開き直りでなんとなく乗り切ろうとした小泉だのといった、道徳のないクソどもよりもはるかにまともであるということのみは、正当に評価するべきなのだろうなと思っています。麻生の国連演説とかホントにひでえと思ってはいるんですが。前のがあまりに無茶苦茶だと、普通の人間がでてくるとマトモに見えるってことで。23:59おお、恐れ入ります。「日本は単一民族」なんてのは、明らかに戦後のイデオロギーなんですよね。ネットウヨな皆さんの、中山を庇おうとする主張を見ると、「言論の自由が無い」というのが多数のようなんですが、そういうまさに戦後民主主義的な論理そのものでしかこの中山の行為を正当化できないというあたりがかなり爆笑ポイントなのではないかと思います。中山自身のあとの発言をみても、「なにかい、お前は大臣になって『青年の主張』したかったんかい!」とか、あとは本人よりも偉い嫁はんに相談して辞任とか、いちいちこの中山成彬のやることなすことが戦後民主主義の文脈からしか出てこないようなことばっかりで。最近のネットウヨ的な極右路線って、戦後民主主義の申し子なんだろうなあと。22:53何という、鋭いツッコミ!感じ入りました。「日本人はアジア各地の諸民族と祖を同じくする複合民族」と言うのが国是だった訳ですので、中山氏の「日本は単一民族」と言う発言も悪しき戦後教育の賜物と言えましょう。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。