世界はそれで終わりです。七番目の絵には牛はいません。人が上を向いて目を閉じて座っているだけです。首を長くして空を仰いで、もっと遠い、もっと高い、もっと善いものを眺めているという意味です。牛にはもう興味がありません。牛に跨って笛を吹きたくありません。何もしたくありません。最後には遠くを眺めるだけです。人も牛も笛も、すべて消えてしまいました。その次の絵は、それまでの絵の中に、新しい絵が現れます。最後の絵は、物を配って「照らして」歩いています。最後の絵は、庶民に物を配って「照らし」ます。それからの人生が、そういう(世界を照らす)ことのためあれば最高に善いです。この人生は、順に体験するためであり、最後に「自分」のことが終わり、それからは他人のため、物を配って「照らす」ためです。後で見るために写真を撮るか、あるいはスケッチしても役に立ちます。この絵の由来によれば、千年も前の中国人の考えです。彼らはそのように考え、そのように見ました。それは、たまたま仏教のタンマの教えと一致します。自分を最高に育成するために生まれ、自分が無くなったら他人のためです。誰のために生まれたのか、この人生は誰のためかという問いの答は、自分と他人のためです。俺が終わり、自分と他人が終わったら、すべての生き物のためです。「俺、俺のもの」ではなく、死ぬことのない命、永遠のタンマの命のためです。永遠の命には、「俺」の意味はありません。自分を辞め、自分を粉々にし、別の生き方をします。私たちは同じように命と呼びますが、永遠の命、不死で不死身です。到達できれば、人生の学習課程が終わったと言います。命の課程が終わりました。到達していない人は、途中なので、「俺、俺のもの」のためです。時間もずいぶん超過してしまいました。今日の話はこれで終わらせていただきます。