秒)と、名乗りをあげたのが、張角を総帥そうすいとする太平道のグループであった。(一)』より引用なにしろ、現政権の脆弱なことは、想像以上なのだから。同業者はとかくライバル意識が強すぎる。(一)』より引用しかも、『甲子』という字をかいた紙は、太平道の信者の家の門に貼られているという。すれば、革命の主体が太平道であることは、もはや疑問の余地はない。秦末の騒乱時にはこの地で項羽と章邯の一大決戦が行われ、この戦いで章邯が敗れた事により秦の滅亡が決定付けられた。後漢末にはここから張角が太平道を起こし拠点を置いた。隋代から現在にかけて河北省に鉅鹿県が存在するが、これは別県である。...けっきょく、その後任には皇甫嵩が起用された。そのころ、広宗では太平道の教祖で、天公将軍と自称した張角が病死した。一説には戦死ともいう。一方では悪政が続く中で民衆の生活は窮迫し、これらの民衆は張角が教祖として率いる太平道に救いを求めるようになった。多くの民衆を吸収した太平道は、184年についに反乱を起こす。宦官はこの乱の発生に困惑する。...人民たちは骨の髄までしゃぶられ、生活苦は日ましにつのる。現世の苦しさを逃れるために、太平道などの庇護ひごに入るものが激増した。彼は自分の判断を暗号にして、少容のところへ送っていたのである。太平道本部の客となってから、彼の送ったこの種の報告は、ほとんどが否定的な内容のものだった。客分であるから、本部の首脳部でのうごきは、わからないはずである。百人の人間がおれば、太平道の信者は五人か十人、あと九十人か九十五人は横をむく。皇甫嵩は勢いに乗じて、黄巾の本陣のある広宗を攻めた。広宗は太平道総本山のあった鉅鹿きよろくのすこし南の県で、現在も同じ地名のままである。じつは黄巾の本営を、総本山の鉅鹿から広宗へ追い出したのは、北中郎将の盧植であった。(一)』より引用だから、右の親書にも太平道の字はなく、『中黄太乙』という表現をした。五斗米道の名誉総裁というべき少容が、道教が曹操の軍中に生きのびる場所を得るために、仲介の労をとることを承認したのだった。弟子が順帝に献上したが役人によって死蔵された。これを入手した張角が、「黄老道を奉事」して立ち上げた宗教集団が太平道である。実際の活動は「首過」や「符水」などで病を癒すようなものだったが、後漢末期の不安定な時代に多くの信者を集め、やがて軍隊のような組織化を成した。...という言葉は、実はこういうことなのかも知れない。太平道の信者もこんな精神状態であったに違いない。孔明は予測していなかった大量難民のせいで作戦変更を考えざるを得なくなったが、これからやって間に合うかどうか。第弐部』より引用この妖術を取得したことから張角は太平道を作り、黄巾の乱を起こすことになっている。張角が病死しようとしているところにも現れ、張角に「悪しきことに使えば天罰が下る」ことを告げ、消える。...張角は全信徒に指令を発した。敵味方を区別するために、太平道はその軍兵に黄色い布で頭を包ませることになっていた。後漢初期の動乱期に、造反軍の一派が眉を赤く塗ってめじるしにしたことがある。太平道は兵力をここに集中し、これを渠帥の馬元義が指揮する予定であった。(一)』より引用それは冴えたたましい《ヽヽ》から出たものでなければならない。あの歌は疑いもなく、太平道の人たちのものである。陳潜は鉅鹿の太平道本部に半年以上もいて、冴えたたましい《ヽヽ》には、一つも出会わなかった。(一)』より引用よく似ていたのである。本部で見かけた幹部の一人に。その男の名は、たしか韓暹といった。太平道からも、呼応を依頼する密使が来ていた。その用意をしておかねばならない。含む地方で、黄河をへだてて河北の幽州とつながる。太平道の布教が最も盛んであった地方なのだ。青州黄巾軍の強さは、太平道という精神背景がしっかりしていたことと、それに従って、造反が家族ぐるみであったことによる。