父との長い旅は、小学五年生の京都旅行以来の事なので、私は飛び上る程嬉しかった。吉川英治』より引用むかしからつやつやと赤みがかった光頭の持主だったが、ちっとも変らず、「もう二十年働いて、あと十年は遊ぶんだ」といって帰ったが、いったい幾歳になったのかしら。私本太平記などは飛行機の中でまとめて読むのだそうだ。アラビヤ石油を掘る楠氏の一孫と、しずかに鎌倉に住む吉田大納言の裔と、そして現実の近代日本と、こう照合してみると、日本という国はじつにおもしろい。私本太平記』より引用そして今夜も椿姫を観ようとしている。今日は正午までに書いてしまった。三、四時間ほどなその間を、南北朝文化展で過ごした。私のこんど書く「私本太平記」もその一つに入るわけである。私は私本太平記の中で、私の想像によるその人を書いてきたが、案あんに相違そういしたとは、ちっとも感じられなかった。初対面でもない気がした。淋しいがしかたがない。私は私本太平記でも書いて、私の中に人間懺悔ざんげを返しながら、それを雀供養の一つとしよう。正成や尊氏は、いわば颱風時代に揉まれた生命中の巨なるものだ。官賊の別や功罪の論などは、私本太平記の任ではない。揉みに揉まれた荒天の下の生命それぞれを書いてゆきたい。私は私の解釈による、そして私なりの「私本太平記」を成そうとおもっているにすぎない。私本太平記』より引用そのほか多分に私の創意で書いたところが多い。正成の死の一条なども、ひとえに私の「私本太平記」にすぎないことを断っておく。唯物社会では通用しないことだといえばそれまでだが、三ヵ日だけでもちょっとこんな心境に身を暢ばしてみるのも悪くない遊びではあるまいか。迂作、私本太平記もいつかまる三年に入りかけている。「小説の読者は、小説を読んでいると思いながら実は自分を読んでいるもの」というのが私の小説観でもあるが、いまの激しい三年という歳月は容易でない。私本太平記』より引用どれが作家の空想によって創られた人物か、うちあけたところを知りたいとする読者もおられる。端的に「私本太平記は史実と空想と半々ぐらいか」というのもあった。批評家のあいだでも、まま歴史小説論などが爼上にされるさいは、よくこれに類した話題が出る。悠々と書かせてもらい、また愛読を得たなど冥加みょうがにあまる。作家妄執とは、そんな気持の、もひとつの裏側のものである。大河ドラマ『太平記』に便乗して開発された。基になっているため、オリジナルキャラクターである一色右馬介が登場している。建武の新政後の1335年10月の日本を舞台に、南朝の新田義貞か北朝の足利尊氏のどちらかを選択し全国統一を目指す。...現代の歴史研究において、尊氏を逆賊とする見解は存在せず、むしろ明治期に尊氏が逆賊とされるようになるまでの経過が歴史研究の一テーマになることもある。文化面においても、吉川英治が昭和30年代に書いた『私本太平記』は尊氏を主人公としているが読者に広く受け入れられており、尊氏への評価が戦前のものから大きく変化していることがわかる。歴史小説家の海音寺潮五郎や井沢元彦は、後醍醐天皇にとどめを刺さなかった点や内部抗争の処理に失敗した点を突き、「人柄が良くカリスマは高いが、組織の運営能力の点では源頼朝や徳川家康に劣っている」「戦争には強いが政治的センスはまるでない」と厳しい評価を下している。...その後、大楠公600年祭を前後して楠木氏の子孫が確認され、湊川神社内に楠木同族会が組織されて現在に至っている。戦後は価値観の転換と歴史学における中世史の研究が進むと悪党としての性格が強調されるようになり、吉川英治は『私本太平記』の中で、戦前までのイメージとは異なる正成像を描いている。この「悪党」という評価はあくまで歴史学のものであり、一般のものではない。...というよりも、じっさいの小説へ毎日の執筆をつづけ出すと、とても私には時間がない。私の「私本太平記」への目標や文芸構成のことは、べつな〝作者のことば〟でつくしてある。さきに私は「新・平家物語」を書いたが、「太平記」は、それにくらべると、おなじ古典でも、時代が下がるし、人の考え方や世の中も一変している。吉川さんは一緒に風呂にはいって見ると可哀そうなほど貧弱なからだだった。こんな躰でよく「宮本武蔵」だの「私本太平記」だのといろいろ長い長い作品が書けたものだと、感心するくらいであった。いうエネルギーがどこに潜んでいるのか不思議だった。応接間の顔ぶれも、それまでの朝日の方々にかわって、毎日の方が多数を占めるようになり、そんな変化も、我が家に何かしら新しい事が始まるような、気忙しい雰囲気を醸していた。決まったが、そう決まるまでには、二転、三転した。父は、『新・平家』を書いているころから、折々の私達との夕食の席などでも、次に何を書こうか、ということを話題にしたが、いくつかの腹案があり、それがギリギリまで決まらなかったようだ。兼好法師は、太平記の中では、高ノ師直にたのまれて、人妻へ横恋慕の手紙の代筆をするぐらいにしか使われていないが、将来、この兼好法師なども、私本太平記の中では、もっと、あの時代をどう生きたかという観点から、書いてみたい。ときで、彼はすでにぼつぼつ何処かで〝徒然草〟など書きはじめていた頃である。この二ヵ月ちかくは軽井沢で仕事をして来た。私本太平記』より引用いかにも建築家らしい表現だし寸評だと思われた。辰野隆たつのゆたか氏からも会うたびに「私本太平記」への感想やべんたつをいただいている。「これまでに読み落したのは、旅先での一回しかなかったぜ、君」ともいわれた。