ガチガチの占星術ではなく、こうである!な堅い歴史学でもないです。激動の幕末史をはじめに歴史を飾る人たち。それぞれを照らす星座と星を見ながら語るコラムです。タロット&ルノルマンカード、西洋占星術で事象・運勢・気持ちの世界をひも解いてゆきます。周りからは「いろんなことに関心をもってアクティブだね」と言われることがありますが、ロードバイクやメカ系ミリタリー大好き。歴史や文化に政治学といった雑学を習った流れで、タロットや西洋占星術に触れ、占い師歴は17年ほど。現在は対面鑑定、誰もが手軽に学べるタロットレクチャー、LINE占い等を地道に続けています。LINE占いではRONOという名前を使っています。台座に据えつけられた人形が、自動で前後したり太鼓を叩いたり、お茶を運んでくる和人形を「からくり人形」と言います。その始まりをたどれば、日本書紀辺りまで戻っちゃうほど古い歴史が古く、戦国時代に西洋式ともいえるゼンマイ式が迎合します。祭礼の山車など庶民を和ませる文化にも浸透し、江戸時代には一大娯楽の役割を果たしました。そこには人形を作る技師人がいます。これまで幕末明治の「武士」または「武家女性」を追ってきました「星座と星から物語る日本の紳士と淑女たち」。東芝の創設者であり、時の魔術師田中久重の登場です。元に長男として生まれた儀右衛門(後の田中久重)。時の将軍は10代家治。光格天皇(孝明天皇の父)の時代です。父親の遺志に従っての人事とはいえ、優秀でキャラの濃い田沼意次が側用人だったのもあり、家治は目立たない将軍ですが、利発で学問好きな面と倹約に関しては祖父の吉宗以上でした。大奥の経費を吉宗の頃よりも、三割削減を実現したという数字が評価されています。これには奥様(閑院宮直仁親王の娘・倫子女王)一途の愛妻家&生まれた姫二人が可愛くて、男子を設けるために側室を持つ、当時の風習をためらった事も一役買っているとは思います。今でいうイクメンを先取りしたようなパパだったのかもです。歴代将軍が学問を重んじていたこともあり、江戸や上方(今の大阪)に限らず、江戸時代中期から後期はどこの藩も教育熱心でした。上級武士の子どもたちが集まる藩校はもちろん、下級武士の子どもが通う地域ごとの塾(会津藩の什などがそれ)。それだけではなく、商家をはじめとする庶民の子どもたちにも、読み書きそろばんができることを徳川幕府は奨励したのです。藩によってその数の違いや、子どもを通わせる家とそうではない家等、個々の差はあったと思いますが、寺院などで手習師匠が子供たちに読み書きを教える場を、江戸は「筆学所」上方は「寺子屋」と呼びました。寺子屋の方が耳慣れていてわかりやすいですね。文字を教えるだけでなく、実生活に必要な書簡のかき方や地理。作法なども教えていたところもあるようです。子花里(いっすんしかり)という浮世絵師の作品に、「寺子屋の筆子(生徒)と女教師」という絵があり、当時の雰囲気を垣間見ることができます。天文学では伊能忠敬の師である高橋至時は『寛政暦』を完成させました。弟子たちにはテイコ・プラーエやケプラーの理論を取り入れた学習を施しています。子午線一度の距離測定をはじめ、測量や正確な日本地図などが作られ、版画印刷が普及したのもこの頃です。お芝居の筋書きを読んで楽しんだそうです。料理本に婦人雑誌を始め、時代劇でおなじみの瓦版(今のタブロイドペーパー)なども手軽に入手して、人々は事象に注目したり、四季を通じで様々なことを楽しんだのでした。子花里(いっすんしかり)という浮世絵師の作品に、「寺子屋の筆子(生徒)と女教師」という絵があり、当時の雰囲気を垣間見ることができます。ユーモアとセンスで人を驚かす発明家そんな寺子屋に通う儀右衛門。テレビアニメの「キテレツ大百科」の主人公、キテレツ君を地で行くような人で、自分の創意工夫した作品を、同じ寺子屋に通う友達に見せて触らせて、その驚く顔を見るのを楽しむ少年でした。幼い頃「からくり人形」に魅せられた儀右衛門は、『機巧図彙』(からくりずい)今でいうハンドブックを片手に、試行錯誤を繰り返しからくり人形を作ることに浸透してゆきます。いつしか周囲から「からくり儀右衛門」と呼ばれるほどになった儀右衛門は、家督の鼈甲細工を次男に継がせ、20代でからくり人形師となるために上方へ向かったのでした。九州各地や大阪・京都・江戸でも興行を行い、日本の各地を回りつつ、試行錯誤の末に作った数々のからくり人形。現存するもので「弓曳童子」と「文字書き人形」がありますが、からくり人形の最高峰ともいわれる作品です。各地にその名を知られるようになった頃、南蛮貿易で入ってきた西洋の時計を見て興味を持った儀右衛門は、50代で天文学の大家土御門家の門を叩きます。年齢や世間体や様々なものを越えてしまうほどの物を作りだす生み出す熱意は、1850年(嘉永3年)に、天動説を具現化した和時計・須弥山儀(しゅみせんぎ)を生み出し、蘭学者廣瀨元恭が営む「時習堂」(じしゅうどう)に入門。西洋の天文歴や数理を学び、その翌年の1851年(嘉永4年)。