その次から二通りの意味を帯びてくる。なくて、縁語を使い、わざと両面から話を進めているのである。大きな窓からの採光について語っているようにみえる。続く生産神イザナミの病態へと繋がっていく。これは、もはや飛行機である。してイザナミは死に至り、次のおぞましい「黄泉の国」の段へと続くのである。結びつける経済体制、その下に豊かな受皿としての市場流通体制が生まれたという。ように思われてならない。神生みで表現しているわけだ。すると、古事記は語っているのである。そのような進展を保証するものではない。この節で語られる過去とは、いったい何をモデルにしたのであろう。いうのは、エジプトのサイスの神官がアトランティスについてギリシァの賢人ソロンに語ったという、プラトンの著作「ティマイオス」の有名な一節である。話したものが、著作となったわけだ。美しく豊かな平原があり、支配者ポセイドンはその近くの丘に都を構え、海水と土でなる大小様々の環帯を交互に造った。帯から次の環帯へ三段櫂船で移動できた。ころから到着する商人が数多く群がり、昼も夜も喧騒だったという。巨大なものがあり、大西洋を股にかけて東西の大陸を行き来していた。い水路が適当な間隔で設けられ、それがさらに小さな水路で結ばれていたという。いるのは、偶然のこととは思えない。これらはアトランティス島の特徴である。壁には銀、錫の合金、高丘城砦には輝くオリハルコン、神殿の外壁に金銀、内部にオリハルコン、金銀象牙が使われていたという。「多くのものは、広範な支配のおかげで国外から入ってきていた。それ以上にたくさんの生活に必要なものは、その島自体が供給していた。地中から採掘して得られる堅いもの、熔解するもの、すべてである。パほどであったかも知れない。文明は一度火がつくと急激に進展をみせる。械装置を産み、航空機などの利器の登場を産むのが必然である。産業革命から、はや二百年で宇宙に人が飛び、核兵器が世界に充満した。いった綺麗事でも、人間の生活をより豊かにしようという高尚な欲求によるのでもなかった。いうのが本質ではなかったか。そこに触媒的な作用をする石油などの燃焼原料や軍事兵器類の登場があり、事態を深刻化したのである。プラトンの叙述がそこまで至っていないのは、プラトン乃至サイスの神官が、あえて信じがたいような事物の話を避けたためかも知れない。「多くの世代の続いた間、神の本性は彼らの中にまだ十分にあった。らは真実の、高貴な思考様式を維持し、人生の普通の事件に対しても、お互いの関係におけると同様に、謙遜と思慮を示していた。べてのものを蔑視し、富には重荷に対するように冷淡であり、自制心を失うことなく、華美に酔い痴れることはなかった。絶え尽き、人間的なものの性が勝利を占めたとき、真の自己の幸福を持ちこたえることができず、堕落し、・・利得と力の不正の精神に満ちていた。命枯渇の天変地異の事件(いずれも後述)を置いて、現代を戒めているのである。略戦争の激化となって現われ、多くの破壊兵器の使用により死の淵に立たされていた。いった悟性が介在する過程を欠いた生産体制によって出力された文明を示すものとみる。よって主導された文明の在り方である。これを以降イザナミ文明と呼ぼう。反対の悟性、良識を主導原理とした文明の在り方を示すものとみる。現実の歴史の成行に対し積極的な関与が遅れていた。何が衰亡に導いたかがはっきりしたのであるが、時すでに遅しだったというわけだ。衰亡に導いたものの内容は表2・7の解釈のようになる。使って、何とか過去にあった印象を留め、後世に遺そうとしていることがお分りになろう。した兵器類が、過去にも使われるに至ったらしい。ハーバーラタにはかつて王族の戦争があり、この時に神インドラの兵器が使われたと語っている。それはまさしく核戦争の情景である。これは別の部分で、爆発すると天心に一万個の太陽があるほどに明るい稲妻とも表現されている。現された故なのだろうか。現代人の我々でもまさかと思うようなこの描写は、間違いなく過去のものだ。様のものが含まれていることに気付かれよう。去り、新しい時空が用意されるというものである。これらのことは、かつて起こったことと古事記は主張する。ら、黙示録も、もしかすると超古代にあった出来事のビジョンを神話化し、教訓と子孫への警告を込めたメッセージにすぎなかったかも知れないわけだ。悲観諦観するより、利己主義蔓延の超古代の経緯との近似を極力避ける努力が欲しいものである。その過去の印象が、世界の神話伝承になり、天の軍(ユダヤ)とか、聖衆(仏教)として後世に残されたものとみる。解釈となり得るかと思われる。古事記の「古」とは「降る」とも「振る」とも読み替えられる掛詞としての意義を孕んでいる。幾度も繰り返すものなのかも知れない。人類史の転生輪廻である。ルされると同様、人類文明史もどこからか一定の傾向を持たされているというのが自然界の相似像というものかも知れない。メソポタミアの神話にみられるモチーフであり、その内容もほぼ等しいと言える。的に神名で挙げられていることである。意味を考えると、物心両面における遠隔地への逃避を表わす言葉となっている。