知られているのですが、これらは人が二元性に居る時の教えであり、覚り(さとり)が起きる前に理解し守る事柄であり、これらのみを守っていればおのずと覚るわけではありません。三つの教えと、「縁起」になります。これらの理解が抜けてしまうと、二元性の中にとどまってしまいます。諸行無常の響きあり』と出てきますし、教科書で見た人も多いので、概ねの意味は理解されていると思います。「諸行無常」の諸行とは、二元性から見たこの世における一切の現象のことであり、無常とは、この世における一切の現象は“常”すなわち永遠ではなく、移り変わっていくものであるということです。「縁起」は、諸行という現象は、無関係に起きているのではなく、お互いに関係しあって起きているのであり、他から独立した存在はないということです。こちらは、一元性を理解する上での基礎になります。「諸法無我」の諸法とは、この世に存在する一切のものであり、形があるものも、形が無いものも含めた全てのことであり、無我の我は初期の経典では、“私”と解釈する方が分りやすく、この世界には、“私”という実体は存在しないということです。諸行無常で語っている、現象に存在しているように見える身体としての“私”も、形が無い精神や思考としての“私”も、どちらも実体がないという意味になります。こちらが一元性の根本的な教えになります。事実を深く理解した時が「涅槃」であり、その時は、静かな安らぎの世界「寂静」であることを現しています。やって見て行くと、ブッダの教えは、我々が真実だと思い込んでいる二元性(物質は存在する、私は存在する、他人は存在する)が諸行無常であるから始まって、お互いは関係しあっているという縁起になり、真理である一元性の全ては一つであり、独立した私はいない諸法無我を経て涅槃寂静に到達するという形を持っていることが分ります。二元性のこの世を理解することから始まって、やがて真理の一元への道筋を教えるというあたり、さすがに上手く出来ていると思います。関連記事(自動生成)灯りの周りをうろつくスピリチュアルな目覚め(悟り)は、一度で全てが目覚めるわけではありません。人は、子供から大人になる過程において、...スピリチュアルとは何か?(その5)その1から色々と書いてきましたが、改めて「スピリチュアルとは何か?」という問いかけについて。「スピリチュアルとは...世界は内側にある今日は、夕方から都内に車で出掛けていました。「この世界の全ての存在が、自...どのような事であっても、喜んで迎え入れる私には、師匠がいないので、自分で書くということが、自分への教えとなって身になるというところがあります。書いている内容は、...瞑想に特定の形はない私の場合、車で長い距離を走ることが瞑想になっています。八雲エンライトメント.テキストのコピーはできません。