」と応答し、聞き従ったキリスト者の姿がここにあります。「加害者と被害者」の隔ての壁を打ち壊すには、「仲保者イエスに期待する」ことが、まことの和解に必要なことだと私は考えます。以上、「クリスチャンとして慰安婦問題に向き合う」と題してお話をしました。慰安婦問題の概要とその本質。クリスチャンとしてどう考え、そして行動すべきか。まとめますと、慰安婦問題について、クリスチャンは「罪を見つめ」「主にあって」「福音的に」考えるべきであり、「記憶」し、「人を人として扱う」、「仲保者イエスに期待して」行動すべきとわたしはみなさんに訴えました。願えますなら一人でも多くのクリスチャンが、慰安婦問題について向き合えますように。「私たちの先祖は罪を犯しました。彼らの咎を私たちが背負いました。天にいらっしゃる父なる神さま。本日は、慰安婦問題について御言葉に基づいて学ぶことができたことを感謝します。混迷としか言いようがないこの問題についても、仲保者であるあなたに期待し、信頼するがゆえに光を見い出します。この世にあっても慰安婦ひとりびとりに癒しがありますように。われらひとりびとりが隣人としてこの問題に向き合えますようお導きください。「わたしの民エジプト、わたしの手でつくったアッシリア、わたしのものである民イスラエルに祝福があるように」と言われる神に、栄光が世々限りなくありますように。われらの救い主、王の王、主の主、イエス・キリストを通してお祈りします。titleキリスト教といえば、例え自分の子供死んでも悲しまず、子供がイエス様の元に召されたと喜ぶ不可解な宗教だろ?壺井栄も小説で、そういうキリスト教を批判していたな。キリスト教みたいな宗教教義で慰安婦問題を解決しょうとすること自体に、頭の中がお花畑と失笑してしまうわ。title最近、長いだけのコメントが幅を利かし、めっきり面白いコメントが減り猪野さんの内容も題材は違えどワンパターンで、新鮮味がないので、もうこのブログには来ません。コメントもこれを最後にします。宇宙戦士バルディオスさんへやっぱりデマですね。慰安婦訴訟の弁護士批判記事ハフポストhttp://www.huffingtonpost.jp/2016/07/26/fujioka-ikeda-apoligized_n_11208488.html>「東京で大きな弁護士事務所を開いている高木弁護士が、『もっと日本から賠償を取れるから要求しなさい』と教えてくれた」こういうこと言われるともっともらしく聞こえるけど、デマです。「弁護士らが韓国で火をつけて歩いた。してそういうことをやるのか。腹が立って仕方がない」これも具体的な行為が明らかにされていません。被害者支援をしてただけかもしれません。これだったら、慰安婦の証言の方がよほど具体的ですね。私が引用したのは石原官房副長官のセリフであって、藤岡氏の記述ではない。したがって、貴殿の反論は、反論になっていない。段落部の文章構造を見ていくと。主題A:慰安婦問題は虚構である。理由B:日韓条約で韓国軍事政権は慰安婦問題を持ち出さなかった。理由C:外貨がほしい軍事政権は慰安婦問題を外交問題にするはずだ。問題はCの設定である。慰安婦問題を軍事政権にリンクをさせる設定をしている。(慰安婦問題が)〈軍事政権によって押さえつられけた〉という言説に対する反論のつもりだったのだろう。このリンクが宇宙戦士バルディオスさんの発案か否かは問題ではない。このリンクを利用してABCが構造化されている点に注目する。このリンクによって(C)を設定し、(B)を補足し、外交問題にならなければ(慰安婦問題が公になっていないので当然だ。)、慰安婦問題は虚構であるという(A)を導こうとする。先述のとおり、慰安婦問題が外交問題になるのは、様々な運動、日本政府の発言、被害当事者が名乗り出てから以降で、軍事政権より以後の話だ。(C)の設定は仮定の話も成立しない、あり得ない設定である。そもそも(B)をもって(A)を導くのは、これまでの研究成果に反論できない、いちゃもんレベル。「風が吹けば桶屋がもうかる」というのと同じ。〈ハーケンクロイツは鉄十字だ〉というのは学力不足だが、今回のはペテン(にもならない杜撰さ)というところ。秦郁彦でさえもこんなことは言わないと思う。少なくとも(C)の設定はしないだろう。17年の産経新聞のインタビューに、こう憤っていた。>「弁護士らが韓国で火をつけて歩いた。してそういうことをやるのか。セリフ二つを紹介するためにサイトを紹介したのでしょう。いうかサイト紹介する以上、間違いだと知っていたのならその旨指摘しておくべきですよ。セリフだと私の「誰」との質問に答えていません。具体的な行為も明らかではありません。>>軍人からの命令による場合>こんなことは、絶対になかったと、朝鮮総督府の元警察官僚が証言していますね。朝鮮内の日本軍と朝鮮総督府及び隷下の文民警察・公務員は、組織も指揮系統も全く別で、軍人が命令を下すことは絶無だったと。「前に村山氏の慰安所に慰安婦としていて、夫婦生活をすることになって慰安所を出た春代と弘子は、今般兵站の命令で再び慰安婦として金泉館に戻るようになったという。」>では、こう言いましょうか。欧州議会、アメリカ、カナダ、オランダ、フィリピン以外の国、全てです。いった発言していると、あぁ、この人は適当なことばかり言う人だと信用性を失いますよ。挙げられないんだったらもうこの質問に関しては結構です。なんて当時からありましたけどね。当時の人は何も言ってないってそれこそ事実に反します。具体的だからと言って信頼できるとは限らない。私の、本来の歴史学における土俵は大正史だが、その範囲での研究体験からも明らかである。大正12年の関東大震災における、いわゆる「朝鮮人虐殺」だが、従来警察や軍隊が主導したものとされていたが、これは全くの嘘だった。軍によって殺傷された者は10名程度しかおらず、軍も警察も、逆に朝鮮人保護に務めていたことが明らかになった。甚だしくは、東京府と千葉県の県境で軍隊が朝鮮人を機関銃で虐殺したという証言があった。内容は実に具体的なものだったが、私が調べてみると全て嘘だと分かった。実際に、その機関銃による虐殺があったとされる地点に配置されていた部隊を突き止め、その部隊の戦友会に問い合わせたところ、当時、まだ震災救護に出動した上等兵が生存しており、この人物は中隊の軽機関銃係だった。私の問い合わせに対して「機関銃は、現地に持って行っていない」「銃弾は一発も撃っていない」「朝鮮人を殺した例は、全くない」という返答が、上等兵から返って来た。このように、「被害者」による「具体的な」「証言」も、必ずしも信用できるものではないのである。一つ一つ、背後を洗わずに信用するのは、お人よしというしかない。URL編集アハハ!のは>「前に村山氏の慰安所に慰安婦としていて、夫婦生活をすることになって慰安所を出た春代と弘子は、今般兵站の命令で再び慰安婦として金泉館に戻るようになったという。」これは、戦地における管理上の行政命令でしょう。半島内において、軍が地方行政機関や女衒に対して慰安婦狩りを命令したものを意味するのですか?>公娼制度廃止運動なんて当時からありましたけどねそれが当時、成果を結んで、公娼制度が国会における立法により、違法化されていたわけではない。セリフだと私の「誰」との質問に答えていません。関係ない藤岡氏の記事を持ち出して、ジャミングを図った貴殿の方が、遥かに悪質だと思いますが。>慰安婦問題が外交問題になるのは、様々な運動、日本政府の発言、被害当事者が名乗り出てから以降で、軍事政権より以後の話だ。それがあり得ないのさ。とっても、最大の利益追求の道だったのだから。慰安婦たちが一人残らず、1965年当時、記憶喪失に陥っていたとは言えまい。背景に何があろうと、絶対に。欧米諸国は、いずれも旧植民地国に対して、過去を清算するような条約を結んだ例はないから(それ以前に、植民地支配そのものを、全く謝罪も反省もしていない)、まさか日本だけが植民地支配に国家責任を認めて、条約によって清算したとは思わないだろう。これらの国々は日韓基本条約と付帯協定の存在すら知らない筈である。条約の存在を知らないのだから、日本が過去を何も清算していないと思い込み、それ故あのような無知な決議を乱発したのである。これは、日韓基本条約等の内容を世界にアピールしない日本外務省の怠慢にも責任があることだが。さんへ>そもそも(B)をもって(A)を導くのは、これまでの研究成果に反論できない、いちゃもんレベル。「風が吹けば桶屋がもうかる」というのと同じ。論理が飛躍しているし、ほかの資料を無視しているとの主張に同感です。URL編集HNを使用いたしませんさんへ>金学順?>彼女のコロコロ変わる証言はどうでもいいです。彼女の話す内容も福島みずほがレクし>てたしね。これも慰安婦問題否定派が流しているデマなのでどうでもいいです。秦郁彦が間違えると他の人もみんな間違える。金学順の証言記録を読めば解決する問題です。彼女の発言の核となる部分(性犯罪に関わる部分)は一貫しています。慰安所設置しても強姦が減らなかったとの報告書あり。強姦事件を予防するために慰安所設置したら、慰安所でおおっぴらに強姦できるようになったという話。>ま、何れにせよ、「素人娘を拉致➡監禁➡レイプ」、とは隔絶したイメージ。吉田清治の類いの証言はゴミです。7868/R(極東国際軍事裁判での番号PD5770/EX1725)・・・「この兵士たちのなかの何人かが中に入って来たとき、そのうちの一人は私の部屋へ私を引きずって行きました。私がこれに対して抵抗しているところへ、憲兵が入ってきました。その憲兵は、私たちは彼らの言う通りにしなければならない、もしそうしなかったら、私たちの夫の住所は分かっているので、彼らに責任をとらせることになろう、と私に語りました。言ってから、憲兵は、その兵卒と私とだけを残して立ち去りました。初めのうちは、私はなおも抵抗を続けました。私にはもちろん勝ち目はありませんでした。彼は衣服を私の身体からはぎ取り、私の両腕を後に捻りました。そこで私はもう手も足も出ず、・・・(略)・・・この状態が三週間継続しました。午前は兵卒らがやって来ました。日本人民間人もときには来ました。98頁~*数字/Rはオランダ臨時軍法会議の書類番号*証人は拘留所にいましたが、警察の命令により、軍が慰安所設置のために接収した民家に移されています。その後の証言を引用しました。title秋風亭遊穂さん>このリンクによって(C)を設定し、(B)を補足し、外交問題にならなければ(慰安婦問題が公になっていないので当然だ。)、慰安婦問題は虚構であるという(A)を導こうとする。↑この論法はあなたもやってるじゃないですか。今後この論法(設定・補足・結論)をやったら指摘しますのでお忘れなく。URL編集もう一つ付け加えましょうこれまでも、現在も、日本が韓国を助けることはあっても、韓国が日本を助けてくれたことはなかった。これからも、予想し得る限り、日本が韓国に助けられることはない。日本国も、日本国民も、韓国や元慰安婦を含む韓国民に許して貰わなくても構わない。謝罪とは、助けて貰わなければならない側がするものだから。韓国側が「許さない」と叫ぶなら、次の韓国の通貨危機なり、南北での開戦の時、日本が韓国を見捨てるだけ。titleまず、ネトサヨうざいさん。ここでのネットコメントは左翼のうっぷん晴らしの場ですが、保守も保守の意見を書きましょう。私的には、あなたの鋭い意見も、もっと読んでみたいものです。なごやんさんとかは、宗教家特有の「自己完結の悦に浸った」レベルのものです。イエス様が、今、この世に生まれても「同じことを言われる」と勘違いしている人達なので困りものですが、そういう人も一定数は必要です。どこの原理主義者も時代の変化に対応できてないので、彼らは勉強が必要です。話は変わりますが、慰安婦問題でも小さい論点を細かく取り上げて「日本に責任がある」と主張している人たちは、今の70年後の日本人にも「その責任はありますか??」と問いたいね。仮に責任があったとしても、「今の日本国、日本人」に責任を問うとする韓国の主張に同調するのは、反日日本人そのものでしょうね。戻ってくるの早すぎだろうと言わないでね以上となります。秋風亭遊穂さんとひろとさん色んな話を書くとややこしいので、簡潔に聞きましょう。慰安婦問題に関して、今の日本人も韓国の主張に「引け目を感じて接する必要性」があると思ってますかね。URL編集おかえりなさいおかえりなさい、体制・・・いえ、初めまして、HNは絶対書きませんよさん。LGBTがらみの記事で同じようなことを示唆されていたが、これが「肉に属する人」と「神に属する人」の違いなのです。「神の一日は人の千年」とのたとえもあるように、神のあり方は超時空です。これは信仰を与えられないとわからないことでしょう。この世と調子を合わせてはいけません。いや、むしろ、神のみこころは何か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知るために、心の一新によって自分を変えなさい。外交部当局者は29日、国連のグテレス事務総長が安倍晋三首相と懇談した際、旧日本軍の慰安婦問題を巡る韓日の合意を支持する意向を表明したとする日本側の発表と関連し、「(韓国)国民の大多数が情緒的に受け入れられていない現実を認め、両国が共同で努力し、問題を賢く克服していくことを望む」とする政府の公式見解を明らかにした。今回は合意の破棄や再交渉には言及しなかったが、合意の履行や尊重にも触れなかった。感情的に受け入れられないから」という理由づけでは、日本側は動けないだろう。これでは「ゴールが全く見えない」。この状態でボールをパスしようとは、韓国政府は無責任のそしりを免れない。それに当事者である元慰安婦の意向はどうするのか。合意破棄や再交渉というわけにいかないから、トーンダウンだろうが、国内外に難問山積み状態で、この手では、今後どうなることやら。決まっています>今後どうなることやら。日本が韓国を見捨てる。今後、韓国に通貨危機が訪れて通貨スワップを要求しようと、北との間に紛争が発生しても、財閥が二つや三つ潰れようと、放置する。難民、移民になって逃げて来ようとしても、シャットアウトする。宇宙戦士バルディオスさんへ>当時の身売りが性犯罪なら、東北等の日本内地における身売りも、どうように犯罪になるはずですが、誰もそんなことは言いませんねぇ。旧刑法226条に人身売買目的の国外移送は犯罪との規定あり。慰安婦は戦地(国外)に移送するので、上記規定に引っかかる。1872年10月2日の太政官布告第295号により、身売り奉公を人身売買と認定。1896年大審院で娼妓が貸座敷に対して一定の年期の間労務に服するとする契約は無効であるとの判決あり。法律上は(民法90条)違法、無効。当時から公娼制度廃止運動はありました。当時の人は何も言わなかったというのは間違いです。神奈川県会1930年12月の決議の一部「公娼制度は人身売買と自由拘束の二大犯罪を内容とする事実上の奴隷制度である」。軍が慰安婦を集めるまでは外務省は廃止に動いていたし、内務省も廃止を検討していました。外務省は軍が慰安婦に渡航許可出してくれと言ったとき、おもしろくないから自分たちでやってくれと返信しています。文書がきちんと残っています。参考『性奴隷とは何か』(お茶の水書房)。公娼制度下の売春でさえ問題視されているのですから、身売りも問題視されていたと言っていいでしょう。現代でも慰安婦制度が重大な人権侵害だと問題視する人もいればたいした問題じゃないと主張する人もいる。それと同じように当時も、公娼制度が問題だと主張する人もいれば問題ないと主張した人もいたということです。>ご自分のきれいごとが、何を意味しているのか、ご承知なのですか?宇宙戦士バルディオスさんこそきれいごとですね。今日食べるものもなく生きて行くために子を売らざるを得ない理由があったのは親の方で、そうしなきゃ生きて行けない理由は軍にはありません。私が批判しているのは軍の行為です。軍が慰安婦を集めたのは生活に困っている人を救済するためでもなんでもありません。何強制的に売春させているんですか。それと誰かに買われて性的行為に従事させられたら、性犯罪の被害者であることになんら変わりありません。>『当時の朝鮮人による人身売買、それを取り締まる日本の警察の新聞記事』これなんで出したんですか?当時、朝鮮半島では日本の刑法が適用されました。人身売買目的の国外移送は犯罪です。私の立場からすれば当然のことです。軍から許可をもらった業者が集めた慰安婦だけは渡航できるよう内務省は通達を出しています。URL編集HNを使用いたしませんさんへ>慰安婦問題に詳しい外国人は「人身売買」と知ってるが、それだって「日本軍が直接に人身売買した」という程度の認識です。欧米人は全く知らない。日本の軍や官憲が直接に人身売買に関わったことを示す文書は残されています。朝鮮半島においては朝鮮人バイヤーを使った例が多いでしょう。これは朝鮮半島の占領がある程度進んでいたことが理由でしょう。朝鮮人バイヤーがある程度集めた慰安婦達は後に駅とかで軍人又は官憲と合流します。当時は移動が自由ではなかったからでしょう。慰安婦を○○人集めろというのも立派な命令ですから、やはり最後は軍人が担当するということでしょうか。業者がやったことと言う主張は、汚い部分を子分にやらせておいて自分は利益を得ていながら、自分は知らない、関係ないと主張するひどい親分のような言い訳と一緒です。欧米人は東アジアなんかに興味ねーから、事実など検証しようとは思わない。慰安婦問題についてよくは知らないけど、とりあえず否定したい人はこういったいかにもという言い回しでごまかそうとするんですね。欧米はこの問題についてよく知らないとか誤解しているとか。言われるとなんとなくそうかもと思っちゃいます。言っている本人は調べもせずに適当なことを言っているだけなのに。本よりよほど慰安婦制度の実態に迫れます。>韓国への修学旅行で、高校生達に土下座をさせてきた甲斐がありましたね。問題は慰安婦が身売りした当時、それが人身売買かどうかです。それが当時の刑事法上違法行為か否かです。民事法の判決は、引用する意味がありません。刑事法上の違法性の有無とは無関係。この点を検討するに、公娼廃止運動の存在は何の意味もない。反対を表明する運動があるかどうかは、法律の存在や規定・効力とは何の関係もないから。貧困な時代に娘の身売り(売られる当人が諦めていたケース)を禁じたら、内地・朝鮮を問わず、それはその時点で一家心中か、離散しか行く末はない。現代に生きる我々も、当時比較的恵まれていた、廃娼運動とかをできる恵まれたインテリにも、これを救える具体的な方法はない。「儲かる仕事がある」という詐術で人身売買を行っていた業者は、総督府警察が摘発していたんだから、日本政府が当人の意志を無視した人身売買を行っていなかったのは明らか。>外務省は軍が慰安婦に渡航許可出してくれと言ったとき、おもしろくないから自分たちでやってくれと返信しています。違法なら明白に拒否した筈ですよね。拒否せず、「おもしろくないから自分たちでやってくれと返信」したのは、単に気が進まないだけで、当時の法規上明白な違法ではなかったということを意味します。>私が批判しているのは軍の行為です。そんな軍の行為が、「絶対にない」と証言しているのが、元総督府官吏なんですがね。彼は元軍人ではないから、軍の肩を持つわけもない。titleなごやんさん、そういう意味ではないですよ。>>>「神の一日は人の千年」とのたとえもあるように、神のあり方は超時空です。↑私には詳しくわかりませんが、もし、神がおられたら、確かに超時空かも知れませんね。神の子といわれるイエスもそうかも知れません。教えている相手は2000年も前のレベルの人間ですよ。大学教授が九九も知らない幼稚園児に算数を教えているようなものでしょう。相手に合わせて噛み砕いて噛み砕いて、「自分の1000の理解のうち10を伝えるのがやっとである」、と考えるのが普通だと思いますが。なごやんさん相手に釈迦に説法ですが、モーセの十戒なんかでもそうでしょう???殺すなかれ、盗むなかれ、父母を敬え、等々、今の時代ではなく、その当時の時代の人には、それを教えるので精いっぱいじゃなかったのかなと思いますが。私はイエスの教えは2000年前の人間用だと思ってますので、イスラム圏の教養がない人ならいざ知らず、先進国の人間で原理主義は納得いきませんね。本題に戻りますが、慰安婦問題でも「当時の時代背景」を考慮しないとダメですよね。現代のモラル(物差し)で測っても何の意味もありません。10年一昔、70年前等は加速的に進歩している現代では大昔です。そんな責任など取る必要はありません。しても責任を感じているというなら、御自身が自ら好きに行動に移せばよいと思うが。支離滅裂なネトウヨの言語構造>だから、それがあり得ないのさ。とっても、最大の利益追求の道だったのだから。この文章構造を整理しよう。(A)と(B)の材料によって言説(C)が展開されている。材料A)軍事政権は慰安婦問題を外交問題化する材料B)(A)により軍事政権と「被害者」は利益を最大化できるだから----言説C)軍事政権が、慰安婦問題を知らなかったのは「あり得ない」=軍事政権は慰安婦問題を知っていたという構造のようだ。これを解析すれば、結論を導くための材料(A)は言説(C)が前提になっている。よって(A)は言説(C)を導き出す材料となり得ない。言語構成能力の問題だ。切って捨てるわけにはいかない。宇宙戦士バルディオスさんは、このデタラメを設定したがるのか?それは、5/28の私のコメントを併せてお読みいただければ、おわかりのことと思う。URL編集HNは絶対書きませんよさんへ知識と知恵の違いはわかりますか?現代のわれわれは先人の蓄積があるがゆえに知識はあります。知恵があるとはいえない。ソクラテスやプラトンがなぜ現代でも輝きを失っていないのかわかりませんか。キリスト教が2000年前の教えだというなら、なんと20億近くの人が太古の教えに従っていることになる。多彩な人材が、自らを「主のしもべ」とへりくだっている。これは信仰があるかないかで、これ以上お話ししてもわかってはいただけないでしょう。慰安婦問題について、責任を取る必要がないとお考えなら、これも話し合いの余地はないようです。理解>つまり、言語構造が支離滅裂だ。読解力は人並みにあるつもりだが、残念ながら貴殿の主張は、小生にとって全く理解不能である。title>これは信仰があるかないかで、これ以上お話ししてもわかってはいただけないでしょう。優秀な経営者は正しい信仰を持っていることは会計事務所経営30年のキャリアからよく理解できます。URL編集なごやんさんそれはあなたの思い込みであり、実は、イエスも望んでいないでしょう。ぼかした言い方で書いても無駄ですよ。いって、キリスト教の果実のレベルが低いんですよ。りんご、腐ってましたか。笑かさないでください。あなたは主の言葉をここで盲目的に書いておられるが、それが、現代にもどこで通じるかを聞いたみたい。小学生向けの教科書を、今の社会人にも通用すると思わない方が良いでしょう。イエス様も嘆いてますよ。こんな予定ではなかったと。URL編集HNは絶対書きませんよさんへ>慰安婦問題に関して、今の日本人も韓国の主張に「引け目を感じて接する必要性」があると思ってますかね。韓国の主張というのが具体的でないので漠然とした理解になりますが、「引け目を感じて接する必要性」はないと思います。titleなごやんさん最近は新聞の長文引用と宗教臭が強すぎで残念です。URL編集ひろとさん>>>韓国の主張というのが具体的でないので漠然とした理解になりますが、「引け目を感じて接する必要性」はないと思います。↑つまり、「慰安婦問題について日本国としては責任・賠償は重視すべきだが、一般国民としては気にする必要はない。」という意味ですよね。ひろとさんは、御自身と日本国の切り離しが簡単にできているようだが、私等のような一般的国民には、そう簡単には切り離しはできませんし、世界も切り離しては見ないでしょう。現実に海外の日本人に対するいじめ問題もありますし。70年前の問題を今だに持ち出して政治利用しようとする、韓国の方が非常識ですよ。URL編集(続く)慰安婦問題を殊更持ち出す方は、「反日家」か「外交と友人等を混同されてる方」だと思います。ひろとさんは他の文章から考えても、「反日家」では無いと思いますが、「外交と友人等を混同されてる」のではないでしょうか。外交問題はあくまでビジネスですよ。「情」に訴えて問題提起するという質の物ではありませんので、韓国の主張は異例過ぎます。後1000年もすれば、国家間の問題と友人等の問題を、同レベルに扱える時代も来るのかもしれませんが、今はまだとてもとても、、、、、無理ですね。URL編集1000年どころか>後1000年もすれば、国家間の問題と友人等の問題を、同レベルに扱える時代も来るのかもしれませんが、今はまだとてもとても、、、、、無理ですね。一億年経っても、無理だと思います。日本に害意を抱き、敵視する国に対し、無理やり友好意識を抱こうとするのは、無意味かつ有害です。「敵」だと認識すれば、逆に用心して不用意に図に乗らせることもしなくなりますから、却って平和になるというものです。日本と韓国は、お互いに「敵同士」であっていいのです。URL編集トンデモ論検証は不毛に見えるが>小生にとって全く理解不能である。宇宙戦士バルディオスさんに、通常の言語理解能力があれば反論はできない。そこで反論したくなければ「理解不能」と言えば良い。あれこれと言いつくろってもボロが出る。〈ハーケンクロイツは鉄十字〉などと言って墓穴を掘ることはしたくないのだろう。この対応は、ひろとさんに「日本の立場を支持する国や国際機関ってありましたっけ?」と問われても、「では、こう言いましょうか。欧州議会、アメリカ、カナダ、オランダ、フィリピン以外の国、全てです。」という、ボロが出るのを承知(果たして、わかっていないのか)で、デタラメを言い放つのと類似する。要は反論不能なのである。>今後この論法(設定・補足・結論)をやったら指摘しますのでお忘れなく。コメントで私が何を批判をしているのか(2点)、理解できていない。私が「この論法(設定・補足・結論)」を批判していると思ったのか?顔を洗って目を覚ましてからお読みいただきたい。トンデモ論の検証など、下らないことを書いたが、たまにはいいだろうと思う。いくつかのパターンができそうだ。title>それはそうだろう。宇宙戦士バルディオスさんに、通常の言語理解能力があれば反論はできないバルディオスさんと同じく私も意味不明です。故意に抽象的な文言や表現を用いて玉虫色の表現に導くボキャブラリーは感心しますがね。最後は毎度毎度の「〇〇いただきたい」パターンだけは単調なので想定は容易ですが。宇宙戦士さん>>>日本と韓国は、お互いに「敵同士」であっていいのです。↑別に韓国は敵じゃないでしょ(苦笑)。そこまで毛嫌いしなくても。先進国としては、色んな意味で未成熟なだけですよ。じきに、追いついてくるでしょう。URL編集では言い直そうか旭日旗は、スワスチカあるいはハーケンクロイツとイコールではなく、鉄十字とイコール的地位にあると。ふん、ベトナム人にとっては、太極旗こそ侵略と虐殺の象徴だよ。宇宙戦士バルディオスさんへ今回の宇宙戦士バルディオスさんの反論はひどすぎますね。>慰安婦が身売りした当時、それが人身売買かどうかです。それが当時の刑事法上違法行為か否かです。前回(2017/05/29(23:07)、旧刑法226条により犯罪だと指摘してあります。それが人身売買か否かは1872年10月2日の太政官布告第295号により、身売り奉公を人身売買と認定していることから、慰安婦が身売りすれば当然人身売買にあたります。これも前回指摘してあります。そもそもこの問題って何度も議論しなければいけない問題でしょうかね。条文調べればわかることですよ。>この点を検討するに、公娼廃止運動の存在は何の意味もない。存在を挙げたのは当時から身売りを問題視している人たちがいたことを指摘するためです。身売りした人の中には公娼制度下の売春行為をする人もいたでしょう。いうことは公娼制度廃止を訴えている人たちの批判の中には身売りも含まれていると考えたからです。>で、貧困な時代に娘の身売り(売られる当人が諦めていたケース)を禁じたら、内地・朝鮮を問わず、それはその時点で一家心中か、離散しか行く末はない。それは売る側の事情であって、だからと言って買う側が強制的に売春させて良い理由にはなりません。アメリカの奴隷制度の存続を望む人たちがした主張と似ていますね。朝鮮のことは知りませんが、日本においては当時半数近くの県で公娼制度は廃止され禁止されていました。慰安婦になる人は確かにまずしい人が多かったです。今日食べるものさえ苦労したと証言する人もいます。身売りしなければ一家心中という慰安婦ばかりではありません。働いてそれなりの生活をしている人も含まれています。>「儲かる仕事がある」という詐術で人身売買を行っていた業者は、総督府警察が摘発していたんだから、日本政府が当人の意志を無視した人身売買を行っていなかったのは明らか。軍と関係ない業者がしたから摘発されただけですよ。軍と関係ある業者が集めた慰安婦には渡航許可を出すよう内務省は通達を出していますから。それに226条は詐術がなくても国外移送目的の人身売買は成立します。当時でも、本人の意思によって認められるのは売春までです。本人の意思による人身売買なんて認められるわけがない。宇宙戦士さんは奴隷制度を認めるんですか。人ではなくて物扱いされる人間の存在を認めるんですか。当時の日本政府だってそんなこと言いませんよ。して人身売買と売春の区別がついてないんじゃないですか。>違法なら明白に拒否した筈ですよね。拒否せず、「おもしろくないから自分たちでやってくれと返信」したのは、単に気が進まないだけで、当時の法規上明白な違法ではなかったということを意味します。明白に拒否していますよ。外務省は関わらないって。「当時の法規上明白な違法ではなかった」。具体的に226条のどの文言の話をしているのですか。それと仮にグレーな部分であっても国が関与するのは避けるべきだと思います。>>私が批判しているのは軍の行為です。>そんな軍の行為が、「絶対にない」と証言しているのが、元総督府官吏なんですがね。彼は元軍人ではないから、軍の肩を持つわけもない。Nikschによる報告書に日本が人身売買に関わっているとのアメリカ人の証言があります。「ランドアップ」というアメリカの軍人向けの新聞には官憲が直接人買いをしていたとの記事があります。軍に入ってなんで人買いをしなきゃならないんだと不満を本に書いた日本軍人がいます。他にも資料はあります。複数の資料を読んで総合的に判断してくれませんか。それとも政治的に思想が固まるとそういったことができなくなるんですか?そもそも、元総督府官吏の証言に人身売買と強制売春を否定する証言とかありましたっけ。「私が批判しているのは軍の行為です。」のここでの軍の行為とは人身売買と強制売春を指します。文脈からそう読みとれるはずです。強制連行についてではないですよ。なんか勘違いしてません。敵です>↑別に韓国は敵じゃないでしょ(苦笑)。北朝鮮、そしてその背後にいる旧ソ連・中国という共通の敵があった時代には、まだ敵に回さないだけの価値があった。旧ソ連は崩壊し、中国の脅威は南西諸島経由となり、北朝鮮の脅威は核ミサイルと特殊作戦部隊となった現代では、韓国には、日本にとって殆ど安全保障上の価値はない。それに、韓国は日本人に対して、こういうことをした国です。』https://matome.naver.jp/odai/2134606090088701501>韓国側は竹島近海で操業する日本漁船に対して、銃撃や拿捕を繰り返した。拿捕された船長は帰国後、2か月以上勾留された壮絶な投獄体験を証言している>済州島周辺を航行中、韓国海軍の巡航艇に大砲2発を発砲され拿捕された海鳳丸だったが、船長は小銃を突きつけられた状態で軍幹部に反論し、警察尋問では拳銃で脅されながら自分の証言と調書の違いを主張するなど、抵抗を示した。彼は2か月以上勾留された留置場の様子をこう述べた。「留置場は1部屋4畳半くらいで多いときは1部屋10人もおり、超満員になって寝ることもできなかった。宇宙戦士さんその話は、概ね、知ってるけどね。別に韓国どころか、中国やロシアも敵ではないでしょ。利害が衝突しているだけですよ。隣国とは領土問題が出やすいから対立しがちだけど、私に言わせれば、「北方領土」も「尖閣諸島」も「竹島」も、全部半々で良いけどね。この時代に不毛ですよ。こんなこと書いてたら、又、えるもーどIさんに「お前は保守派じゃねぇぇぇぇぇ!」って言われそうだが。戦後の売春防止法でも>当時でも、本人の意思によって認められるのは売春までです。買った男の方は、犯罪に問われませんでした。いうと、立法段階で売春婦が「客が犯罪に問われたら、自分たちが生活できなくなる」という理由で反対したからです。現在でもソープはもちろん、デリヘルとか実質的には売春は存続していますが、上記の売春防止法のように売春しなくては生活の成り立たない女もいるのが現実です。貴殿は盛んに慰安婦を人身売買の客体だと断定しているが、実は女の側にも「売春しなくてはならない」理由がある。いう、体を売らなければならない主として貧困な状況に置かれた女たちが、自らあるいは親の手によって前金と引き換えに醜業につくのは、人身売買とは全く別物だと考えなければならない。体を売らなければ自分や家族の生活が成り立たないという女たちを、人身売買されたと強弁する貴殿の態度は、はっきり言えば、偽善だ。そもそも、慰安婦が人身売買だとか仕事が悲惨だと問題にし始めたのは、吉田清治の軍による強制連行が大嘘だと暴かれ(とうとう、その息子に嘘認定までされた)、苦し紛れに持ち出した逃げ口上ですよ。>だからと言って買う側が強制的に売春させて良い理由にはなりません。需要と供給が一致したと言うべきです。強制したのは、朝鮮に限って言えば業者でしょう。>明白に拒否していますよ。外務省は関わらないって「違法だからできない」と拒否したならともかく、「面白くない」では、拒否になりません。旧刑法226条のデタラメな解釈>体を売らなければ自分や家族の生活が成り立たないという女たち>自らあるいは親の手によって前金と引き換えに醜業につくのは、人身売買とは全く別物だと考えなければならない。1.旧刑法226条のどこに例外規定(自らあるいは親の手によって前金と引き換えに醜業につく場合)が書いてあるのか?条文をよく見よ。2.古今東西、貧困に苦しむ女性は存在するが、その多くが売春をするわけではない。貧困と売春を恣意的にリンクさせるものだ。いつものデタラメの設定である。3.なぜ、性奴隷と、国内外で批判をされているのか、全くの無知であることを示している。売春なら廃業も自由だろうが、奴隷にその自由はない。4.「自分や家族の生活が成り立たない」のであれば、「自らあるいは親の手によって前金と引き換えに醜業につく」ことは容認すべきである---と、宇宙戦士バルディオスさんは述べているようだ。安倍内閣ですら、こんなことを言う閣僚がいたら、即刻更迭するだろう。宇宙戦士バルディオスさんの人権意識が低いのかを物語っている。宇宙戦士バルディオスさんの思考は、戦前の公娼制度を認容する政府当局とほとんど同じものだ。批判されているか?それは日本政府が小康を求めて反論せず、史実を発掘する努力を放棄して唯々諾々と認めて来たからだ。>売春なら廃業も自由だろうが、奴隷にその自由はない。はん!そんな自由、一般の売春婦にもあるものか。たちの側が、「買春を犯罪化するな」と主張したか、理由が分かるか?借金や貧困で売春をせざるを得なくなった売春婦たちには、売春を止めるに止められない立場だったからだ。廃業=餓死だったからだ。そこには、廃業の自由なんかない。(現代でも、クレサラで多額の借金を作って風俗嬢になる例はいくらでもある。独身時代、そういうのを相手に何回も遊ばせて貰ったから、断言する。)この点は、日本でも韓国でも違いない。それは現代の韓国でも、「売春させろ」というデモが起きたり、日本や欧米に多数の売春婦が出稼ぎに出ることで、違いはないことを教えている。戦時の、兵隊が相手の売春婦だけを「奴隷」と称するのは、だから偽善なのだ。救おうと思ったら、直ちに女だけを対象する徳政令を出さなくてはならないが、こんなことは不可能である。人権意識?そんな上等なもん、最初からないわ。あるとすれば、私は、風俗に行っただけなのに、強姦魔扱いされている旧日本兵の人権回復にしか、興味はない。URL編集かつて、保守政治家は韓国と大の仲良しう~ん、韓国が敵国だとしたら、その韓国と1965年に国交回復した当時の自民党政権やパククネクネのお父さんの軍事政権と大の仲良しだった日韓議員連盟の自民党の政治家たち取り分け安倍氏のお爺ちゃんなんか何なんでしょうかね?敵国と通ずる行為をしているということで、これは好きな用語ではありませんけど「売国奴」ということになってしまいますけどね。1973年の金大中事件をウヤムヤにして政治決着させたのも、こういう人たちだったのですが。それでも当時の韓国と国交回復することは間違いではなかったと思いますし韓国と仲良くすることも何の問題も無かったと思います。不明朗な部分はあったことは事実でしょうけど。関係ないことですが、私はパククネさんは悪い人とは全然思えませんけどね。パク氏のお父さんも安倍氏のお爺ちゃんにも興味はありますね。国と国の関係において感謝的になって「○○は敵だ!」「○○伐つべし!」となることは避けるべしというのは悲惨な争いを繰り返して来た歴史が教えてくれていると思います。宇宙戦士バルディオスさんへ宇宙戦士バルディオスさんは真実がどこにあるのか関心がないようですね。日本は悪くないというためだけに理論を考えているからおかしな主張になるんですよ。>買った男の方は、犯罪に問われませんでした。いうと、立法段階で売春婦が「客が犯罪に問われたら、自分たちが生活できなくなる」という理由で反対したからです。知りませんよ、そんなの。私が問題にしているのは売春ではなくて人身売買です。旧刑法226条によれば買った人は処罰されます。>自らあるいは親の手によって前金と引き換えに醜業につくのは、人身売買とは全く別物だと考えなければならない。人身売買そのものです。前借金って実質はそのお金で期限付きに人買っているだけです。売春行為以外で借金返すことも認められていないし、借金返し終えても売春行為やめられないし。他の業者に売られたりします。やめられるのは期間が過ぎて慰安所経営者の許可を得たときです。>体を売らなければ自分や家族の生活が成り立たないという女たちを、人身売買されたと強弁する貴殿の態度は、はっきり言えば、偽善だ。めんどくさくなってきました。当時の立法者に文句言ってください。それと、私が問題にしているのは買う側の行為です。当時処罰されるのも買う側だけで売る側は処罰されませんでした。売る側の事情を強調していますが、買う側にそうしなければ生きて行けなかったという事情はありません。買った側が女性たちに強いたのは奴隷状態ですからね。彼女たちを救ったかのように言う宇宙戦士バルディオスさんのほうこそ偽善ですね。貧しい人には食事さえ与えていれば何しても許されると思っているんですかね。それに、そもそも資料に多く残っている例は、准看護師や給仕等とだまして慰安婦にしているものです。今の仕事よりも楽に稼げるって誘い文句でだましたんですよ。>>だからと言って買う側が強制的に売春させて良い理由にはなりません。>需要と供給が一致したと言うべきです。需要と供給が一致したら犯罪じゃなくなるなんてそんな理論初めて知りましたよ。数万円で殺人依頼をして、それにいいよーと答えて実際に殺害行為をした人がいたとする。これって犯罪ですよね。犯罪じゃないという人なんていませんよ。>そもそも、慰安婦が人身売買だとか仕事が悲惨だと問題にし始めたのは、吉田清治の軍による強制連行が大嘘だと暴かれ(とうとう、その息子に嘘認定までされた)、苦し紛れに持ち出した逃げ口上ですよ。逃げ口上でもなんでもないですよ。女性が拉致されたうえ強制的に売春させれたとしたら拉致だけでなく女性の性的自由の侵害についても問題にするのが当然じゃないですか。何言ってるんですか?日本人拉致被害者の中に性奴隷扱いされていた人が発見されたと仮定して、その時、宇宙戦士バルディオスさんは拉致されたことだけを問題にするんですか?日本は悪くないと言いたいためだけの理論だからおかしくなるんですよ。慰安婦問題あるとは思っていますがひろとさん(私が問題にしているのは売春ではなくて人身売買です。)日本軍が人身売買を行ったという事ですか?私の認識では、売ったのは親が多く、その後の売買は女衒が大半です。前借金の形で女性を縛りつけた。買春を正当化することはしませんが、売春ではないと騙して連れてきた仲介業者こそ追及すべきだと考えますがそれを追及する声がないのは不思議ですね。宇宙戦士バルディオスさんの人権意識>廃業=餓死だったからだ。そこには、廃業の自由なんかない。話が慰安婦問題とは全く関係ないが、それを承知で進めていこう。問題は宇宙戦士バルディオスさんの人権意識である。宇宙戦士バルディオスさんは、売春に廃業の自由はないと言いたいようだ。貧困な境遇にある女性が、状態を固定される場合が想定できる(餓死しないよう売春稼業を固定する)。共謀することもあるだろう。そこに自由があるとは言いがたい。宇宙戦士バルディオスさんはこのシステムを擁護する。売春に廃業があるとすれば、どうか。現代では売春を合法化・解禁する流れがある。した制度の下では廃業の自由はあるだろう。売春稼業の選択が経済的苦境によるものではなく、自己決定であれば、廃業は可能だ。貧困と売春は必ずしもリンクしない。私は売春の合法化・解禁する流れを批判する。売春しなくてはならなくなった背景を棚上げした、問題解決の不当さがある。宇宙戦士バルディオスさんの論に戻る。売春婦を「救う」には、売春稼業を禁止してはならない。それは「売春しなくてはならない」理由があるからだ---、そういう主張により、「独身時代、そういうのを相手に何回も遊ばせて貰った」などと、宇宙戦士バルディオスさんは「実践」もしていた。都合が悪くなれば(?)止めてしまう(?)「実践」を、「救う」というのは偽善だ。これが宇宙戦士バルディオスさんの「貧困対策」である。換言すれば、「貧困な」対策である。いう「感情論」が頭の中を支配すれば、旧刑法226条も理解できないのである。「貧困対策」を売春稼業で解決させようというのは短絡的なのだ。売春しなくてはならなくなった背景を改善するのが政治だ。宇宙戦士バルディオスさんにとって、貧困にあえぐ売春婦は「そういうの」という認識なのだ。「人権意識?そんな上等なもん、最初からないわ。」と、言っているようでは、慰安婦問題は理解不能だ。貴殿の言うような「理解」なんぞ、当方、少しも必要としていない。>「貧困対策」を売春稼業で解決させようというのは短絡的なのだ。売春しなくてはならなくなった背景を改善するのが政治だ。ところが、普通の政治では、背景の改善には恐ろしく長い時間がかかるのだ。アカにかぶれていたりすると、政治の世界でも魔法の杖があるような錯覚に捕らわれたりするが、実際には存在しない。貧困追放に必要な教育水準の向上や産業振興は、通常、短くても半世紀以上の時間がかかる。学制を敷き、農村振興や工業化を進めたが、それでも元の李朝時代が貧し過ぎたから、昭和前期になってもまだ貧困状態は大きく残っていた。アカは日本の朝鮮統治を批判するが、彼らの理想とする赤色革命が起きたら、その結果は半島丸ごと北朝鮮化である。日韓併合がなければ、李朝の悪政のため、同じような結果となっただろう。朝鮮半島の女で、まともな暮らしができるのは、権力者に囲われた喜び組だけとなる。女が売春しないで済むようになるには、1世紀とも2世紀とも思えるほど、恐ろしく時間がかかる。いう過渡期にあって、売春を否定しても、それは貧者に一家心中を強いることに他ならない。私には、そこまで非人情になれないね。軍人が「人買い」を口走った?で、その軍人が実際に人買いした具体的年月日と場所、被害者の氏名は?そこまで明確に教えて欲しいもんだ。URL編集マドリッドより秋風亭さんへ秋風亭さんは元事務次官のように〇〇嬢の実態を調査すべきです。イングランドに行かずにイングランドの人を語ることなかれ、と同じく〇〇〇ランドに行かずに〇〇〇ランドの人を語ることなかれです。自己都合や自己責任の貧困を理解できるでしょう。俺は偉いお前は人権意識のない外道。俺は人権意識がある偉い奴。......実に下らん。結局、バルディオス氏の発言が全て。人権意識が有ろうが無かろうが、金がない(生産力がない)のだからしゃーない。生産力は少しずつしか上げられないのだからしゃーない。しゃーない事が分からない者は、言っちゃ悪いが歴史観が無い。人が現役で生きる50年の幅で消しゴムでも切ってスケールを作り、中学教科書の年表に当ててみるといい。幕末からたった二世代でWW2だよ。ま、以前にも言ったが、綺麗事言う前にフィリピンパブに行ってみろと。今でも準身売りみたいな事はやられてる。加えて言うと、フィリピンパブのネーチャンは、人権屋の綺麗事みたいの大嫌いですよ。田舎に送金しなきゃならんから、とにかく彼女らは金金金。金稼ぎの邪魔する奴は敵。ま、愚かしいけどしゃーないね。同情するならカネをくれ途上国の人間と親しくなると、困ることがいくつかある。その一つが「カネを無心してくる」こと。彼らから見ると、日本人はみんな大金持ちに見える。親しくなって「ナカマ」と認識するようになると、カネのない人間がカネのある人間に援助を乞うのは当たり前と、様々な理由をつけてお願いをしてくる。これは日本人には考えにくいことだ。わたしはフィリピンパブには行ったことはないが、「行っていた人」と「受け入れた人」は知っている。(行っていた人は教会関係。受け入れた人は会社関係。)たしかに「カネ第一」なのはその通り。「それだけでない」のも事実。フィリピンパブの話を持ち出すのは、自分の知っている物事の一面のみを強調することになり、いかがなものかと思う。人身売買の犯罪被害に遭わぬために>自らあるいは親の手によって前金と引き換えに醜業につくのは、人身売買とは全く別物だと考えなければならない。2016)」を作成した。しようと、外国人女性と日本人男性との偽装結婚を利用する。他の精神的な威圧手段を用い、被害者の移動を厳しく制限する。強制売春の被害者は契約開始時点で借金を負っている場合もある。その他の必要経費を雇用主に支払うよう要求され、債務奴隷とされやすい。借金に加算することがあり、こうした借金の計算方法は、概して不透明である。借金に加算する」等々、その犯罪内容は日本軍慰安婦制度の人身売買にも見られたものである。冒頭のように、この犯罪を免罪しようとする意識が、日本人の一部にあるのは深刻な事態だ。学校教育の中で、生徒自身が問題点を正確に見つめ、考えることが、貧困な境遇にあっても、人身売買の犯罪被害に遭わぬよう、立ち向かえる力になると思う。URL編集1945年以前のことを話題にしているというのに2016年の文書を出されてもなぁ。ローマ時代の奴隷制を、今日の感覚で批判しても無意味なのと同じ。title>そうした中で、国連人権条約に基づく拷問禁止委員会が日韓両国に再交渉を促したのです。私も東大さんの「ナチスホロコースト被害2国間問題論」と同じく2国間の問題だと思っております。米国は奴隷貿易という人身売買の最たるもので国の基礎を作った国家。日本に対して説得力のあることを言いたければ、まず第一に全黒人をアフリカに送り返し、白人はアメリカ大陸から欧州に完全に引き揚げ、国土を全部ネイティブとイヌイットに返還する必要があります。アメリカの主張は、その後で聞けば十分です。全ての歴史問題が国際法的に解決されていることが確認できて、この委員会は直ちに黙るでしょう。特別報告者の経歴は弁護士や学者など多様で、客観性や方向性には個人差が大きい。必要以上に厳しい事例もあるが、あくまで冷静に対処すべきだ。否定するか受け入れるかの二者択一ではなく、内容によって議論の材料にするような姿勢が望ましい。持ち出された報告は、経歴がバラバラなばかりか、国連に何の責任も負わない個人が行った代物に過ぎず、国連の名が冠されていても、国連は内容に責任を負わないし、品質に保証も担保もないということですな。朝日新聞のコラムに掲載されている腐れ文化人のコラムより、まだ酷い代物だ。明石氏は「内容によって」というが、報道される限りでは、議論の材料にする価値はない。title慰安婦問題は、こちらのブログでもずっとやってますけど。私ら普通の保守派とて、軍による強制があったかどうかは別として、慰安婦は可哀そうな境遇にあったと思ってますよ。前に秋風亭さんには答えてもらってなかったと思うが、「20万人を連行した」等の韓国側の主張はどう考えるべきですか???明らかに慰安婦問題の政治利用ですよ。慰安婦を貶めているのは韓国側です。ひろとさんは、「日本国は真摯な謝罪・賠償をすべきだが、私は一般国民だから関係ない」というお立場みたいだが、あなたはどうですか???同じですかね???ま、答えにくいでしょうから、答えなくても結構ですが。titleフィリピンパブの話が出ているから、余談で書きますけど。私はラウンジを経営してますが(勿論、片手間で本業は別)、友人がフィリピンパブの経営をしています。女の子の常識観が全然違いますね。友人「客がトイレに行って財布を置いてても、取ったらあかん。これは他人のもんやから取ったらあかん」と教えてました。ほんと各国の国民性ですかね、まぁ、世界は広いというか、それぞれの価値観がありますね。最後に女性は貧乏な国では、性を売らなければ生きていけないかという話(勿論、実話です)。これは古い話だが(15年位前)、中国に行ったとき、父親から「娘を愛人にしてくれ」と頼まれたことがある。その娘は二十歳にも満たない準少女。父親曰く、「私等では娘は養えない。風俗で働いてもらうしかないのだが、不特定多数を相手にしては、いずれ娘は妊娠し、さらに病気にかかり死んでしまう」「それよりは、一人の男性の下で生活する方が安全だ」というものでした。丁重にお断りしましたが、価値観の違いを感じました。その娘さんがどうなったのかは、今も知りません。これは比較的最近の話(ほんの3年くらい前)。上海から少し行ったところに(これ以上は言えません)「公安対策」をバリバリにしてる風俗店に視察に行きました。女の子(20歳未満は明らか)がマジックミラーの水槽にぎっしり入っていて、「どの子にします???」というものでした。驚いたのは、どの少女にも、皆、妊娠線が入っていたことです。その時、前の父親の話を思い出し、複雑な気持ちになりました。ま、この現代でも各国色んな境遇があり、各々、進歩しています。皆、今の日本人と同じだとだと思うことなかれ。不毛な「体制派です」さん>明らかに慰安婦問題の政治利用ですよ。被害者数?何を言ってるのやら。考えるべきは次のこと。解決に向けての提言・勧告を行っている。それは政治利用ではない。あとは「体制派です」さんの認知能力の問題。提言・勧告が政治利用というのは反論に相当しない。そもそも被害者は韓国国民だけではない。>友人「客がトイレに行って財布を置いてても、取ったらあかん。これは他人のもんやから取ったらあかん」と教えてました。>ほんと各国の国民性ですかね犯罪に対する注意が従業員個人に対してなされた事象を、ある国の国民性が犯罪をするかのように例示をする。いうのを印象操作というのだと思う。>女性は貧乏な国では、性を売らなければ生きていけないかという話(勿論、実話です)。性を商品化するのは貧困国とは限らない。日本におけるアダルトビデオ出演強要の事例を見れば、誰が被害者で、誰が加害者なのか、どんな手口を使ったのかが理解できる。これまでの論点は、人身売買が犯罪だということ。次の暴論は、批判されねばならない。「自らあるいは親の手によって前金と引き換えに醜業につくのは、人身売買とは全く別物だと考えなければならない。」---宇宙戦士バルディオスさん「金がない(生産力がない)のだからしゃーない。解決に向けての提言・勧告を行っている。日韓基本条約と付帯協定で解決済みの問題を、今更何を「解決」する必要があるのか。「被害者」は神でも神聖不可侵の聖者でもない。国際社会の一員であれば、自国政府が結んだ条約に納得し、その効果に服す義務がある。要求は、個人賠償を否定した自国政府に言え。自分が目立ちたい、自分が特別な存在でありたいために運動を行う有象無象の団体の虚栄心は、有害無益。秋風亭さんえーとですね。書きますよ(長文失礼)。>>>被害者数?何を言ってるのやら。考えるべきは次のこと。解決に向けての提言・勧告を行っている。それは政治利用ではない。あとは「体制派です」さんの認知能力の問題。政治利用しているなど、そもそも書いてませんよ。そこは勘違いしないで下さいね。日本側はむしろこの慰安婦問題を解決したいのですよ、解決したくないのは韓国側ですよ。その事実を正しく認識してくださいね。「ムービングゴールポスト」、慰安婦問題にくわしい秋風亭さんなら知っていると思いますが、大きい約束事でも平気で破る国民性は確かにあります。日韓基本条約で「完全かつ最終的に解決」の確認事を破り、今回の日韓合意でも「最終的かつ不可逆的な解決」の約束事を破ろうとしてますよね。彼らは解決したくないんですよ。私ら日本人には考えられない事だが、世界は広いというか色んなモラルがありますよ。ここは大事なとこなので聞きますが、秋風鄭さんは「具体的にどのような解決策」があるのか、教えてください。「真摯な謝罪」とかいう抽象的なものではなく、具体的に教えてくださいね。慰安婦問題に日韓合意があったのでしょうか。それは、韓国側が2015年2月頃に日韓スワップを破棄してきたのに(中国と目途がついたのでしょう)、もう、同年の8月には日本側に日韓スワップを頼みにきて、それに日本側が難色を示したから手土産で持ってきたのですよ。いうことが、政治利用ではなく何なのでしょうね。韓国側は2016年12月31日に、従来の慰安婦像を撤去するどころか、釜山の日本総領事館前に新たに慰安婦像の除幕式をしている。これを受けて安倍政権は早くも2017年1月6日の午前に「日韓スワップの継続協議の中断」を発表しています。ムービングポストは想定内であったという事でしょう。これも余談ですが、韓国国民の反日は政府の手から離れて独り立ちしている。中国などでは、政府が「反日デモを行え~」と言えば「ワァーと盛り上がり」、「もうこの辺りでやめろ」と言えば「ピタッと止まる」。韓国では逆に政府が国民の顔色を窺ってますもんね。THAADミサイル問題で中国から睨まれている韓国の次期大統領はどのような手をうつのでしょうか、興味深いところです。私→友人「客がトイレに行って財布を置いてても、取ったらあかん。これは他人のもんやから取ったらあかん」と教えてました。ほんと各国の国民性ですかね>>>犯罪に対する注意が従業員個人に対してなされた事象を、ある国の国民性が犯罪をするかのように例示をする。いうのを印象操作というのだと思う。↑私は事実をそのまま書いただけです。秋風亭さんが認めたくないのは分かりますが、印象操作ではないですよ。「取られた方が悪い」という価値観も世界にはあるんです。私→女性は貧乏な国では、性を売らなければ生きていけないかという話(勿論、実話です)。>>>性を商品化するのは貧困国とは限らない。日本におけるアダルトビデオ出演強要の事例を見れば、誰が被害者で、誰が加害者なのか、どんな手口を使ったのかが理解できる。あのー、アダルトビデオの出演強要など、ほんの一部の「切れっぱしの一事例です」よ。それで、理解できるとか言わないでくださいね。日本の性風俗は低年齢化してますが、それはあくまで「お小遣いを増やす」事がメインです。貧困国の女性が生活のために「性を売る」事とは、一線を画していることは、秋風亭さんが認めようが認めまいが宇宙戦死さんの言う通りです。最後に>>>これまでの論点は、人身売買が犯罪だということ。次の暴論は、批判されねばならない。「自らあるいは親の手によって前金と引き換えに醜業につくのは、人身売買とは全く別物だと考えなければならない。」---宇宙戦死バルディオスさん「金がない(生産力がない)のだからしゃーない。」---「HNを使用いたしません」さん「体制派です」さんも、この意見に賛同したいのか?結論から言えば私にはわからない。彼女たちの判断に任せるしかないでしょう。私は理想と現実が違う事を知っている方だと思いますが、結局、全ては各個人の判断に任せるしかないですね。秋風亭さまわるいけど、貴方には歴史観がありません。歴史観が無いのは、世界観が無いからです。世界観が無いのは、すなわち人間観が無いからです。「東大バカ」や「文に淫する」や「腐儒」という昔ながらの形容は、まさにこの状態を指します。フィールドワークしましょう。加えて数学を学びましょう。「現ドイツは強大な軍事大国路線に進んでいる」などと仰っている貴方ゆえに、認知力そのものに問題があるのかもしれません。その場合はあきらめましょう。私にしろ、一般人さんにしろ、フィリピンパブの話は一例(好例)に過ぎません。フィリピンパブが嫌ならワイがネパールの売春話でもしようか?たぶんフィリピンよりひどいが。我々の言っていることを凡化すると下記になる。「時代や場所や環境により価値観は異なる。「時代や場所や環境により合理的な手法は異なる。現代と過去を切り離す事の出来ない貴方のような人には、これが分からない。文字と現実を擦り合わせられない「インテリゲンチヤ様」にも、これが分からない。金も無い、モノも無い、土地を売れば食えない。死にたくなけりゃ、唯一売り物になる性を売る。そこで金を作り、或いは金持ち男を見つけ、ワンチャン狙う。これが貧乏社会の人間の現実。しゃーないと皆が分かっているから、そうした売春婦は心底まで軽蔑されない。あんたも苦労したね」と同情される。古典落語では「うちの嫁は吉原上がりだよ」などと夫や姑は悪びれなく言う。ここにはある種のサバイバーとしての強いプライドがある。川端康成の「雪国」で主人公の一人は身売りした芸者、つまり売春婦だ。ひろと氏などは「町から拉致されてきた素人娘を監禁してレイプするのも、身売りされた女を売春宿で抱くのも同じ」と言うが、そんなわけわからん前衛的な人権感覚(笑)を持ってる人には雪国とか浄瑠璃を理解できるのか?あの小説がなぜ日本人に強烈な郷愁を呼び起こしたのか、考えてみるとよいだろう。(一方現代日本でAVやお水風俗など性産業に堕ちていく女性は弱メンタルかつバカの自業自得であり、私は同情しない。犯罪や詐欺は裁かれて当然だが、女も怠惰でバカだ)往々にして「人権がー、弱者がー」と叫ぶ人間は、解決策を示さない。左翼さんは常に「分配が悪い」の話にしてしまうが、そもそも分配する金やモノが無いんだからしゃーない。稼ぐ、然る後に分配する。分配する金を得るためには国際競争に勝たねばならず、競争に勝つにはリソースの効率的集中運用が必要で、集中運用のためには生産性の低い弱者への分配はムダガネとして足枷になる。国際競争は永遠に終了しない。弱者への完全な分配をしたければ、他国より一頭抜け出た強国であり続けなければ成らない。強国であり続ける為には弱者への分配を制限しなければ成らない。はい、ジレンマwもちろん現代においても、自国民の弱者に分配する為には他国から人モノ金を収奪する必要がある。アフリカや旧殖民地を草狩り場にする欧州。世界通貨を所有するアメリカ。自国内で収奪地域と受益地域を分ける中国。左翼さんの御綺麗な御題目だけを実施して成功した国なんて、無い。強い国が社民的になる(そして躓く)のは有るけどな。まあ途上国が何故いつまでも途上国から抜け出せないのか、いわゆる先進国の壁が如何に厚いか、その理由を勉強することをお勧めする。本質的に「人権意識」なるものを振り回す貴殿方は、すなわち精神論者なのです。「正義を語る辻参謀」です。精神論が悪いとは言わないが、現場を見なきゃただのアホ論。我々のような現場の人間は、空からパラシュートで落ちてくる「インテリゲンチヤ様」の発言など聞かない。空理空論に過ぎんからね。モラル?モラルなんて現場の人間だってちゃんと持ってる。そのうえで世間知や常識に則って擦り合わせ、なんとか合理的な行動をしようと心掛けるだけ。あんたらインテリゲンチヤ様は、自分等が特別だと思うなよ?思い上がるな。URL編集ネトウヨの世界観--1>「具体的にどのような解決策」があるのか、教えてください。「真摯な謝罪」とかいう抽象的なものではなく、具体的に教えてくださいね。認知能力の問題だと言っている。http://inotoru.blog.fc2.com/blog-entry-1961.html>わるいけど、貴方には歴史観がありません。>歴史観が無いのは、世界観が無いからです。>世界観が無いのは、すなわち人間観が無いからです。性の商品化について、「金がない(生産力がない)のだからしゃーない。」「女も怠惰でバカだ」という世界観は持っていない。人身取引という犯罪は、どんな理由があろうと許されないものである、というのが私の世界観の一つ。このエントリーでは、「自らあるいは親の手によって前金と引き換えに醜業につくのは、人身売買とは全く別物だと考えなければならない。」という、ネトウヨの世界観を、まとめとして確認しておく。URL編集ネトウヨの世界観--2ネトウヨ(に限らず少なくない日本人)が人身取引をなぜ問題視しないのか。ライトハウスの広報・瀬川さんが以下のように語る。その中でも、私たちに寄せられる相談では、圧倒的に性的搾取の被害が多いです。被害者の年齢は子どもから大人まで幅広いですが、未成年の場合は自分で判断することが難しいので、強制力を伴わなくとも性的サービスを行うことはすべて人身取引だと国連が定めています。引用開始----性産業やポルノ産業で働いている人は、自分の意思で働いていて被害者ではない、と多くの人が認識しています。現実はそうではなく、脅されたり暴力を振るわれたりして強制的に性産業で働かされていたり、最初はお金が必要だったりして、自分の意思で働き始めたとしても、辞めたいと思ったときに辞める自由がなく怯えながら働かされている人が多くいます。引用開始----買う側に罪の意識がないのだと思います。女子高生のお小遣い稼ぎのために、援助してやっているんだというような意識の人もいるようです。これは雇う側も同じで、家庭や学校に居場所がない子どもや女性に対して、衣食住を提供している、相手を助けているという考えの人もいます。引用終わり----この記事は、ネトウヨのこれまでのコメントによって裏付けされたと、言って良いだろう。ない国であることを、多くの方に知っていただきたい。技能実習生について、次の記事に概要がある。海外から「人身売買強化」の指摘がhttp://lite-ra.com/2016/08/post-2504.html猪野さんも技能実習生について、何度か取り上げていることを想起しておきたい。困ったらネトウヨガーもう定型的だよね、これは。様式美かな?秋風亭先生みたいのは直ぐに相手にネトウヨのレッテル貼るし、ネトウヨは直ぐに相手にチョンコのレッテルを貼る。俺なんて両方に議論ふっかけるから、ネトウヨかつチョンコですわ。ワケわからんねw可哀想な俺wwww俺は「自らあるいは親が前金と引き換えに性風俗産業につく」のを人身売買だと思うよ?だけど、そうしないと一家まるごと死ぬような時代や地域がある(あった)のも事実。貴方はこれすら認められないで綺麗事ばかり振り回して「私は道徳的だ!」と悦に入るからしょーもない精神論者だと言うのです。まっこと独善的で、歴史観も世界観も無い。現代性風俗に関してもそう。貴方はどれだけそうした女性と接したことがある?これまでのコメントを見るに、全然無いんでしょう?全く知らない癖に、どっかの人権意識溢れるNPO様の話をスルッと信じて、風俗嬢一般を絶対の被害者様としてしまうわけだ。こんなもん書生論だよ。俺に言わせりゃ「無知は罪」だわ。ところで人身売買の温床と詰りつつAVは見てるん?まあね、男だからね。実に整理された脳をお持ちで。技能実習生も見直しが求められるのは当然だと思うよ?行方不明になって犯罪者化してる連中も多いし。技能実習生で実家に仕送りして家建てたり、これがなきゃプーだったり、マフィアやってたり、体売るハメになってる奴も居るわけ。あらゆる政策には功罪と裏表があって、どちらかのみをフォーカスしちゃいけないわけ。わかります?ま、俺や体制派さんやバルディオスさん、或いは政府を「クズのヒール」と定義して、それに対峙する自分を「人権意識と知性溢れるベビーフェイス」とすれば、そりゃ楽でしょうよ。そんなプロレスは馬鹿すぎてアメリカ人も見ないよ。WWEを見てプロレスの勉強しなされ。URL編集ケイさんへ遅れてすみません。>日本軍が人身売買を行ったという事ですか?はい、軍が直接・間接に人身売買に関わっていたということです。政府御用新聞に人身売買の広告を出したり、なんで軍に入って女衒のまねごとをしなければいけないんだと嘆いた軍人の証言があったり、金融機関にお金を借りている家の情報を人身売買のブローカーに伝えるよう指示だしたりいろいろです。>私の認識では、売ったのは親が多く、その後の売買は女衒が大半です。大半と聞かれれば私も同じ認識です。業者が一通り集めた後で軍人と最後に合流しますけどね。鉄道で移動するときとか。結局は親分(軍)が子分(業者)に命令していたにすぎません。>買春を正当化することはしませんが、売春ではないと騙して連れてきた仲介業者こそ追及すべきだと考えますがそれを追及する声がないのは不思議ですね。私は売買春の問題はとりあえず棚上げしています。問題にしているのは人身売買です。書き方が曖昧でしたね。業者の責任は追及されるべきだと思います。過去にそういった書き込みをしたこともあります。このエントリでは指摘していませんね。議論されないのは業者の責任を否定する立場の人があまりいないからではないですか。ついでに言っておくと、私は慰安婦制度を擁護しようとする人たちと議論することが多いので、日本軍批判が多くなりますが、戦時性暴力という点でいえばどこの国でもやってきたことだし、国によっては今なお抱えている問題だと思っています。title妾・愛人・現地妻を強制的に慰安婦とするのも軍がよく使った方法ですね。ポンテアナ事件」』(不二出版、1987年)以下引用(一九四三年春以降)この悪化して行く戦況を知る若い隊長にとっては、酒に酔い、喧嘩はする、妾を囲って放埼な生活をしている在留邦人の行動は、時局柄もはや黙視し難い事態であり、在留邦人の精神を刷新する目的とした指令が出された。「蓄妾禁止令」である。日本人が妾を持つことを禁止する軍の指令である。現在妾を持っている者は妾と別れて、その妾を慰安婦として差し出せとの命令である。(中略)私の知ってる二号となってる女達の二人が私の所にやって来て、「私らは一人の日本人の旦那に仕えてるのが何が悪いのか、私は今の旦那が好きで現地妻となっているのに、それを娼婦扱いにして慰安所に入れて、大勢の日本人を相手にしろというのですか、こんな馬鹿なことがあるもんか、私らは納得出来ません」と、二人から抗議を受けたことがある。私はこの二人に早く身を隠せと忠告したことがある。(中略)これらの事実は、若き隊長が如何に自らの権力に溺れ、現住民を蔑視し個人の人権など全然無視した行為であり、現住民の一部に不安と恨みを買ったかを物語っている。分かれて設けられ、一班商社用は、慰安所で女を抱く毎に月日氏名を記入する事になっていた。何をしても許されると考えるのは間違っているでしょう。体を売らなければ生きて行けない人がいたとしても人身売買が許されるわけではありません。そもそも売買春と人身売買は別だと私は主張しているのに、売春している人なのか人身売買の被害者なのか、はっきりと分からないケースを持ち出して、延々と売春する側の事情を述べて人身売買する側を擁護しても仕方ないと思いますけどね。お金が必要という点では両者共通であっても売春する人と人身売買の被害者とでは置かれている状態が違うんですから。それともわざと概念を曖昧にすることによって被害の実態を軽く見せようとする魂胆ですかね。確かに、人身売買の被害者の多くは売春していますから、大部分で両者が重なるのは事実ですが、売春している人が必ずしも人身売買の被害者だとは限りません。借金を背負った女性が体を売って返済するこれは売春です。これに対して、女性の友達が売春なんてやめなよ、借金は私のお金で返済するからといってお金を出したとします。人身売買の場合はこういった返済が認められていません。お金ではなく体で返すことが契約内容となっているからです。他に人身売買の被害者は軟禁状態だったりします。他には言うことを聞かせるために暴力が使われたりもします。人身の自由に対して不当な拘束性が働いているのが人身売買の特徴です。そもそも体を売る側の事情と人身売買・慰安所に入れようとする側の事情にズレがあるからポンテアナ事件のようなことが起きるのでしょう。必死に体を売る側の事情を述べて人身売買(買春ではない)する側を擁護するのは欺瞞ですね。占領地と法的には日本国土の一部だった朝鮮半島を、何故理由も明らかにせず、ごっちゃにするのか?>妾・愛人・現地妻を強制的に慰安婦とするのも軍がよく使った方法ですね。一占領地で行われたからといって、他の占領地や、いわんや朝鮮半島で行われたという証拠にはなりやせんやね。title秋風亭さんは、もう少し多角的に物事をとらえたほうが良いと思いますよ。最低でも、この3つの視点から考えて解決せねばならない。秋風亭さんは前に私の「20万人についてどう思うか」という質問に対して>>>被害者数?何を言ってるのやら。答えてましたが、これは2を全く無視している考え方です。本当は、この時点でアウトです。いつも、1からの視点一本やりですが、正直、それでは具体的解決策に結びつかず、お粗末です。経験が全てではないですが、もう少し経験も増やした方が良いと思いますよ。HNさんも指摘してますが、経験数のなさが完全に浮き彫りです。机上の空論から、一歩、踏み出しましょう。追記です、秋風亭さん私→「具体的にどのような解決策」があるのか、教えてください。「真摯な謝罪」とかいう抽象的なものではなく、具体的に教えてくださいね。認知能力の問題だと言っている。http://inotoru.blog.fc2.com/blog-entry-1961.html↑探しましたよ、今日は株の値動きが少なく暇なので。再度となりますが、違う記事で「すでにここで述べた。認知能力の問題だと言っている。」と、言われましてもねぇ。気づかないんでしょうね。コメント的には、おそらくこれですかね。>>>ともかく、除斥期間や時効等という司法の壁と向き合うことなく、立法化によって、被害者への賠償、国家責任を明確にした謝罪等、国家の法的責任を明らかにできる。国家の法的責任を認めないまま、金銭を渡しても何の解決にもならない。被害者の尊厳を回復し、「真の和解」へとつなげていくことが、日本のとるべき道だと思う。↑え???、慰安婦問題での日本の「謝罪・賠償」を立法化するんですか???立法化って、意味分かってますか(笑)。あなたは、基礎が反日なんですよ。ついでに聞きましょう。外交問題で「真の和解」って何ですか???前にもヒロトさんに書いてますが、友人と外交を「ごちゃ混ぜにしている」という意味ですかね。真の和解について、明確に教えてください。URL編集ひろとさん《遅れてすみません。気にしないでください。私は最近毎日見ていないので。《はい、軍が直接・間接に人身売買に関わっていたということです。はいではなくいいえですよ。縛って売春させた責任は女衒や売春宿の経営者ですよ。これらが当時の法律で禁じていたならこれは犯罪です。これを糾弾すべきでしょう。私は慰安婦制度は問題はあるとは考えていますが、日本軍が人身売買を行ったとの認識はないですね。URL編集これが日本の国益になるか?>除斥期間や時効等という司法の壁と向き合うことなく、立法化によって、被害者への賠償、国家責任を明確にした謝罪等、国家の法的責任を明らかにできる。国家の法的責任を認めないまま、金銭を渡しても何の解決にもならない。被害者の尊厳を回復し、「真の和解」へとつなげていくことが、日本のとるべき道だと思う。こんなことをしたって、日本の国益には、これっぽっちもならない。従って、我が国がやる価値なし。最初から存在しない「尊厳」を回復する方法は、存在しない。元慰安婦を含む韓国人が、「合意は拘束する」という外交・国際法の原則を理解することが、最も早く、効果的な解決策。「体制派です」さんの文章力>友人と外交を「ごちゃ混ぜにしている」という意味ですかね。この書き方からすれば、「体制派です」さんは、あまり新聞を読まないようだ。和解という言葉・行為は、外交の場面でもよく登場する。「訂正でんでん」という誤読よりはましだが。>外交問題で「真の和解」って何ですか???和解についての考え方はここで述べた。http://inotoru.blog.fc2.com/blog-entry-2550.htmlhttp://inotoru.blog.fc2.com/blog-entry-2566.html>え???、慰安婦問題での日本の「謝罪・賠償」を立法化するんですか???>立法化って、意味分かってますか(笑)。>だから、あなたは、基礎が反日なんですよ。「体制派です」さんの立法に対する認知力の問題である。それが高まれば、中身のある意見も書けるだろう。URL編集ケイさんへ>私は慰安婦制度は問題はあるとは考えていますが、日本軍が人身売買を行ったとの認識はないですね。それはただ単にケイさんが資料を読んでいないだけでしょう。軍人ではなく官憲の例ですけど。最初に紹介したいのは、ワシントンのナショナルアーカイブに保存されている「ラウンドアップ」というビルマにいた米軍兵士の間で読まれていた新聞である4)。GIRLS")で、ウォルター・ランドルという記者によって執筆された。ビルマと雲南の国境地帯を北から南に流れている怒江(別名:サルウィン河)前線から寄せられたものと但し書きがついている。ランドル記者が慰安婦にインタビューをした際に通訳を務めたのは、「満州から脱出してきた日本語を話す中国人学生」で、恐らく写真の左端に笑顔で写っている青年がそれだと考えられる。インタビューをもとにまとめられたこの記事によると、慰安婦達の年齢は、24歳から27歳で、捕虜となるまでの経緯は以下のようであった。1942年の4月初め、日本の官憲が朝鮮の平壌近くの村に来た。4人はどうしてもお金が必要だったのでそれに応じたという。ある女の子は、父親が農民で、ひざを怪我してしまったので、応募の際に貰った1,500円(米ドルで12ドル:原文)で、治療代を工面したという。そのような形で集められた18人の女の子の集団は、同年6月にいよいよ朝鮮から南へと出港することとなった。彼女たちは、日本の大勝利と南方で新しく生まれようとしている共栄圏についての話をたくさん聞かされた。船が約束のシンガポールに立ち寄っただけで、そのまま通過してしまってからは心配な気持ちが広がり始めた。ビルマのラングーンから北へと向かう列車に積み込まれたときには、もはや逃れられないと運命を悟ったという。http://blog.livedoor.jp/ekesete1/archives/41398242.html#comments軍が直接間接に人身売買に関わった例については前回簡単にですが指摘してあります。title>「体制派です」さんの立法に対する認知力の問題である。それが高まれば、中身のある意見も書けるだろう。体制派ですさんは立法化するか否かを問うている。論に詰まったからと言ってこの言いぐさは無いでしょう。秋風亭さん>>>この書き方からすれば、「体制派です」さんは、あまり新聞を読まないようだ。和解という言葉・行為は、外交の場面でもよく登場する。「訂正でんでん」という誤読よりはましだが。↑確かに、秋風亭さんほどは「本」や「新聞」は読まないかも知れませんが(一応は読んでますよ)、それと慰安婦問題の「本質」を掴むこととは別問題ですけど。>>>和解についての考え方はここで述べた。http://inotoru.blog.fc2.com/blog-entry-2550.htmlhttp://inotoru.blog.fc2.com/blog-entry-2566.html↑え、又、別記事でのあなたのコメを追っかけないとダメなの?(面倒くさい)。謎かけして焦点ずらしかな(面倒くさい)。私はあなたのファンではないので、いちいち覚えちゃいませんよ(面倒くさい)。要は誤魔化しに掛かっているという事ですか、左翼さん(面倒くさい)。>>>「体制派です」さんの立法に対する認知力の問題である。それが高まれば、中身のある意見も書けるだろう。↑多分、あなたよりは法律に詳しいと思うけどね(勿論、管理人様や大阪の弁護士さんには及びません)、では、次にあなたが主張した文章を訳してあげましょう。>>>ともかく、除斥期間や時効等という司法の壁と向き合うことなく、立法化によって、被害者への賠償、国家責任を明確にした謝罪等、国家の法的責任を明らかにできる。国家の法的責任を認めないまま、金銭を渡しても何の解決にもならない。被害者の尊厳を回復し、「真の和解」へとつなげていくことが、日本のとるべき道だと思う。↑ところで、除斥期間って良く知ってましたね(単にどこかでコピペしたのかな)まぁ、訳します。思われる期間を超えてでも、かつ、韓国からの権利主張がなくても、日本人は「慰安婦への賠償」、「慰安婦への責任」を自ら法律で定めよう。それによって韓国の許しを乞おう。我々がそうしなければ何の解決にもならない。慰安婦の尊厳の回復し、この問題で、韓国に永遠に隷属する事が日本の取るべき道だと思う。理由はともあれ、北朝鮮は、現在、自国の日本の慰安婦問題に関する施設を肯定的に捉えてないため、韓国だけにさせてもらいました。「真の和解」など外交にはなく、又、「自らあえて立法化」するという内容のため、ここでの表現は「隷属」と解させていただきました。秋風亭さん、これで合ってますか。違うなら指摘してくださいね。「どこかに書いてある」とか、言わないでよ。思われる最大期間を超えると権利者の利益が消滅するもの。除斥期間は当事者が主張しなくても、裁判所はこれに基づいて判断せねばなりません。上のように訳しました。東大さん、飛んでこないでね(心の声)。URL編集ひろとさんこの記事は知っていますが、これって裏付けがあるんですか?この記事の証言が正しいと主張するなら当然裏付けが必要です。私は吉田証言を当初信用していた。ところが裏付けがない。結局この証言を報道した朝日を初めとする新聞社は虚偽だと認めています。大体この記事戦争米軍の新聞ですよ。大体官憲となっていますから日本軍ではないでしょう。私は個人や団体を犯罪者と批判するならそれなりの証拠が必要と考えています。裏付けのない証言や確たる証拠がなければならない。これは冤罪事件にならないためです。数年前ですが、先日亡くなった死刑囚の名張ブドウ事件の支援集会に参加した事があります。その後、ブログで書いた事があります。要約です(この事件の経緯の書物を読むと冤罪事件の可能性がある。集会でいろいろの話を聞き質問もした。この死刑囚が無実だと断定できないが、この証拠で死刑判決は納得できない。)私は慰安婦問題はあると考えています。慰安所の設置や輸送に携わった事もわかる。日本軍が朝鮮半島で人身売買を行ったという確たる証拠を是非教えてください。面倒くさい>体制派ですさんは立法化するか否かを問うている。>論に詰まったからと言ってこの言いぐさは無いでしょう。立法の趣旨は記載済み。>え、又、別記事でのあなたのコメを追っかけないとダメなの?(面倒くさい)。20年前の小学生の口癖だった、「めんどくさい」・「つかれた(疲れた)」を思い出した。----(以下省略)以前にも書いたように、私はつまらない挑発には乗らない。URL編集ケイさんへ資料の信用性を問題にするのであれば、その資料が信用できない具体的な事実を挙げて頂かないと信用できない信用できないといえばいいのであれば大半の資料は使えなくなります。>私は個人や団体を犯罪者と批判するならそれなりの証拠が必要と考えています。それでは業者が人身売買に関わっていたという確固たる証拠の提示をぜひ見本として提示してみてください。裏付けのある証拠です。秋風亭さんあら、ギャグパクですか?大阪では違法行為ですよ、逮捕されます。良いですよ、差し上げますのでどうぞ。ま、それは置いといて。あなたも少し歯切れが悪くなったので、これ以上は書きません。私が思いますに、慰安婦問題や徴用工問題等でも、根っこは日本の戦後の経済発展にあるでしょう。日本が戦後立ち直れずに、今もフィリピン等の貧困国と大差がなければ、韓国もこんな事を問題として来ないはずです。別の言い方をすれば、「昔、自分をいじめていた奴が社会人になってから大出世した。」「どうも釈然としない。何か足を引っ張ってやりたい。」こういう感情があるのかなと思います。いうことなので、慰安婦問題を立法化すれば、相手の思うつぼで、第2・第3の「似たような矢」が飛んでくるだけでしょう。title>立法の趣旨は記載済み。得意分野?については繰り返し同じ事を書き、さらには引用しておきながらこの言い草はなんですか?>以前にも書いたように、私はつまらない挑発には乗らない。(面倒くさい)↑とは言いながらやはり短気な性格は隠せないようで。秋風亭さま知的で高潔な私は高尚な提言をしているのさ。以前に書いた文章から探して拝読したまえ、人権意識の無い低脳どもよ。↑みたいに言われても、読まんよ。自分で抜き出して、ここに張ればいい。それに秋風亭先生は他人の認知能力をグダグダと揶揄してるが、貴方は自身はどうなのかな?現ドイツが強大な軍事大国路線をつき進んでいるように見えちゃう方でしょ?秋風亭先生は。URL編集え?俺、そこまで言われてた!気づかなかった。今後、生きていけるのか。URL編集ひろとさん貴方は慰安婦問題を日本軍の犯罪行為としているんですよね?単なる米軍記事ですよ。戦争相手国の裏付けのない記事で犯罪行為とするのはあまりにも無理があります。こんなの裁判でも証拠にならないでしょう。≪人身売買に関わっていたという確固たる証拠の提示をぜひ見本として提示してみてください。裏付けのある証拠です。当時の現地の新聞です。https://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n298826?__ysp=5p2x5Lqc5pel5aCxIOaCquW%2Bs%2Be0ueS7i%2BalreiAhQ%3D%3D大体私は当時の女衒、売春宿の経営者を犯罪者とは書いていませんよ。(これらが当時の法律で禁じていたならこれは犯罪です。titleケイさんの証明は的を得てますね。ひろとさんのような人は、考え方を変えてくれて、保守に合流してくれる方がありがたい。年を取っちゃうと、絶対、自分の意見は変えませんから。