今回は在家の方向に関して、一般的に用いなければならない意味について述べます。今までは「方向」という言葉の意味を細かく、そして涅槃へ行く話まで深く見てきました。そのように見ない人はそれを求めません。みなさんが妻や夫を持つのは友達として、あるいは卑近な言葉では涅槃へ旅する親友です。お話すると笑う人ばかりでした。今はもっと笑う人ばかりです。何でもかんでも涅槃へ行く話だと悪口を言います。私も、いろんな理由があって主張しています。中でも最も良い理由は、最高に利益がある点です。いう原則があれば最高に役に立ちます。これが最良の理由です。他の理由も最高に利益があります。他にも理由があり、それも本当ですが、一番役に立つ一番いい理由だと言うことができ、それを原則にするほどではありません。涅槃へ行くことはすべて宗教のこと、あるいは世俗を超越した高い理想と考えてはいけません。進化の法則で、すごく当たり前のことと見なしてください。身体面だけと捉えてはいけません。愚かすぎなければ、体と心は分けることはできないということが分かります。別々にしたら成立しません。足の骨折、あるいは盲目は、心しかなければ、目があっても足を骨折しているのと同じであり、体しかなければ、脚は丈夫でも目が見えないのと同じです。タンマで一人の人間のことを「ナーマルーパ(名形)」と言いますが、二つ別々のものではなく、一つのまとまったものです。無理に二つに分ければ、どちらも存在しません。二つ一緒だからこそ、名(心)と形(体)があります。物質面だけの進歩というのはあり得ないし、精神面だけの進歩というのもあり得ません。体と心は必ず一緒で、一緒に変化します。体と心が一体になったものにあります。それでは、どっちの方向へ進歩するでしょうか。大雑把な言い方、あるいは普通の人風に言えば、高い方へ、善い方へ、発展する方へ進歩します。タンマの方では、滅尽、あるいは滅亡へ向かうと見ます。どんな種類の進歩も、最終的には滅尽、あるいは滅亡になります。発展という言葉をあまり重要視しません。それは世俗の話、煩悩の話です。発展を苦の一種と見ないから発展したがります。それは最高の結果、つまり滅尽に、滅亡に向かうことで、その後は発展する必要がありません。それが涅槃と呼ばれる地点で、体も心もすべてまとめて停止し、進歩もそこで終わります。タンマの高いレベルで幸不幸について語れば、発展を幸福と見なしません。何らかの種類の苦だからです。終わること、止まること、発展する必要がないことを涼しさ、あるいは幸福としています。みなさんの心が発展を望んでいれば、まだ発展するために転げまわっていれば、まだ飢えていて、まだ渇いていて、不安と苛立ちで大騒ぎしているなら、涼しさはありません。今ここで涼しさが欲しければ、発展を願うのを止めなければなりません。発展狂いを止めなければなりません。その種の苦を生じさせる種類のことを止めなければなりません。言っても、しなければならないいろんな義務は、やり続けることができます。