トラックバック(0)帰園田居は歸去來兮辭の姉妹作のような作品である。彭沢県令を辞して、あらゆる官職をやめ、田園に生きることを決意した陶淵明は、その喜びを歸去來兮辭に歌い、なおかつその延長上で、帰園田居五首を作った。五首の連作からなる作品群は、いずれもすぐれたものばかりで、田園詩人陶淵明の面目躍如といった感がある。第一首目は、効果的な対句を重ねて、完成度が高く、自然に生きることの幽遠たるさまを美しく描き出している。庭には塵ひとつなく、がらんとした部屋はゆったりと静かだ、しばらく役人生活に繋がれていたが、また自然に帰ることができた(樊籠は鳥かご、束縛された生活から役人生活を意味する)二首目も、田園生活の中で、隣人と清らかに交わることの喜びを描いて、実に清々しい。草莽に同じからんことを田舎では人付き合いも少なく、我が家のある狭い路地には車も入ってこない、日中も門を閉ざし、がらんとした部屋にいると雑念も沸いてこない(輪鞅は車の輪とむながい、官吏の乗る馬車を指す、塵想は世俗的な考え)時には村の片隅を、草を披いて歩くこともあるが、互いによけいなことはいわず、桑麻の成長ぶりを話題に挨拶を交わす程度、(墟曲中はの片隅)桑麻は日ごとに成長し、我が畑は日ごとに広がっていく、心配なことは、霜霰が降ってきて作物を枯らし、雑草同然にしてしまいはせぬかということだ。19:15に書いたブログ記事です。ひとつ前のブログ記事は「笑いの歴史の中でのルネッサンス時代」です。陶淵明田園生活を歌う」です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。chimei_an05@yahoo.co.jp。