現明仁天皇さらには皇太子の姿勢を見れば、まっとうな天皇主義者は「分祀」に傾く方がよほど自然なのだ。2番目の立場と3(4)番目の立場は実はほとんど等しい。2番目の立場が自らのある政治的立場の正当化のために「天皇」を制度として利用しているに過ぎないからだ。この二つの立場をあわせて、さらに別の角度から二つの立場に再び分割しなければならない。それは「靖国」参拝さらには「ナショナリズム」そのものをどの層においてとらえるか、である。一つはナショナリズムを経済的利害闘争の道具として徹底的に利用しようとする功利主義的立場であり、もう一つはナショナリズムそのものを自分自身(そして自身が住まう国家)のレゾンデートルに関わる問題としてとらえる立場である。前者はまさに小泉純一郎や安倍晋三ら自民党政治家の現主流派の立場である。対米関係を最大限に重視し、中韓との関係においては協力、協調よりも競争的な関係を持ち込むことこそが国益にかなうと信じる立場である。後者は自らのナショナリスティックな衝動のままにそれにかなう限りで、自民党や天皇制を支持するが本質的には自身の「自信」を獲得・回復するのに「他者」「他国」の貶めによってしかなし得ず、本質的に「天皇」とも無関係に、単に中韓が反対しているが故に靖国参拝を神聖視するといった、まさしくネット言説に満ちあふれる「ウヨ」のことである。危険なのは自らのレゾンデートルを求めるといういわゆる「青年期」病を煩うものたちの奏でる漠然とした自愛主義的雰囲気が、伝統的保守主義という正統的言説をまとい、主流化し、小泉的政治を無批判に、迎合的に支持してしまう現在の政治的状況にある。今なすべきはこの三位一体を解体し、分裂させることだ。「左翼」のとるべき立場を同定しよう。「さあ、偉大なる昭和天皇大陛下様がA級戦犯の合祀は不快だとおっしゃられておられましたぞ、さあ「ウヨ」諸君はどう出る?」これを反復し続けることだ。20:28:20)気楽なお遊びブログ炎上書き込みやいじめにおける「気楽さ」についてもう少し書く。いじめにおいて、加害者側は「遊び」感覚で「気楽」に行うことがあるとしよう。した場合、その行為が「いじめ」として被害者を生み出すというのはどういうことか。行為を行うものの意識は「気楽」なものであり、またその行為単独で取り出した場合、時に他愛無いとも見られるような行為が被害者を生み出す「いじめ」となるというのはどのようなプロセスにおいてなのか。教育社会学における「いじめ」研究はそこに着目してきた。加害者に罪の意識がないとすれば、その行為の判定は被害者ないし第三者にゆだねられることになる。これは実地レベルにおいては妥当なことだ。いじめの疑いが出たとき、加害者とされる側は必ずと言ってよいほど、「遊び」を装い、そのように主張する。それをそのまま採択するのは危険である。いじめの認定は加害者の意識からは切り離さなければならない。した常識を理論化していじめの構築主義理論が出来上がる。相互行為の中に生み出されるものである、と。原理的にいえば、やはりいじめとは加害者の意識によって生産されるものなのではないのか、というのが私のいじめ論に対する考え方である。加害者の「気楽さ」「遊び」感覚を、単に責任逃れの嘘であると決めつけるのは、現実を取り違える。確かに加害者は気楽に、遊び感覚でそれを行うのだろう。その気楽さとは何ら反しない次元で、加害者は被害者を傷つけようとしている、あるいは被害者に対して「傷つけ!」というメタメッセージを発信しているのではないのか。相手が傷つくこと、それこそがいじめと呼ばれる行為によってなされる目的であり、加害者はその行為を通じて被害者に「傷つけ」という命令を発し続けているのだ。加害者は遊びのつもりが結果的にいじめになる、ということはない。なくて、加害者はまさにいじめ行為をこそ行っているのであり、その行為の具体的なものとしてシカトやらなにやら、時に単独では真に他愛無いとしか言いようのない行為も含めて、さまざまな行為がなされるのだ。構築主義者はそれを取り違える。時に他愛無い行為の集積が「いじめ」になる瞬間をかれらはさがす。逆なのであって、いじめ行為の中に様々な行為、時に他愛のない行為も含めて、が取り込まれるのだ。このときとりわけ「他愛無い行為」は加害者に自身の行為は気楽な遊びであるという免罪符を己自身に与える。してかれらは人を傷つけるという行為を気楽な遊び感覚で行うことに成功するのだ。ブログを炎上させる行為もそれと同じ構造を有する。一つ一つの書き込みはくだらないものにすぎない。した書き込みを行うものにとって重要なのは一つ一つの書き込みの内容ではない。なくて、かれらがブログ主に対して送り続けるメタメッセージである。それはまさにお前は攻撃されているのだ、というメッセージである。してそのメッセージが伝わることにより、相手が屈服し、謝罪し、ブログを閉鎖することなどを一つの目的においてかれらはそのメッセージを伝達し続けるのだ。かれらは誰かに(時に自分自身に)己の行為について問われれば、「ただの遊びだ」とのたまうかもしれない。それは確かにかれらの実感にも合う説明なのだろう。してかれらは気楽に、遊び感覚で、人を攻撃するのだ。その気楽さを守ってくれるのがかれらの匿名性である。大学も夏休みに入り、その他予定の入っていた仕事がキャンセルになったりで、ちょっとだけ時間に余裕が出る。なれば本でも読むかとなればよいのだが、結局別ブログの整備に時間を費やす。設置したときにはやや時間がなかったので、ネットで配布されているひな形を使わせていただいたのだが、やはり時間があってじっくり見てみると、どうにも「人の物」という感じがして気持ちが悪い。私の好みからして若干気に入らないところが多数あったので、大幅に変更をする。いっても見た目はほとんどかえず、単にソースをいじっているだけなのだから、何をやっているのか、というところだが、とりあえずhtml的には大分きれいになった。Typeのデフォルトのソースを見てみたら、どうやら元に戻っただけのような。こっちで使っているブログシステムμ-sの時も、作成元とは別に配布されている「改良版」の方がソースは美しくなかった。本来htmlの論理とサイトの見かけとは融合していてしかるべきものなのだが、現実問題としては対立してしまうことの方が多い、というのは少し残念。11:34:46)匿名の言論はあり得ない突然大量のアクセスがあり、なんだ?と思っていたら、前に書いた「ネット言論における忍耐力の欠如」に「はてなブックマーク」を張っていただいていたようだ。話なのだが、ついでにこちらよりは「誠実さを貫くということ」のほうが個人的には断然気に入っているのだが、いずれにせよ、この手の「炎上」話には一定関心を持つ方がいらっしゃるようだ。そのコメントをつらつら見ていて、群がったものたちを称して言論潰しなどではなく、「ただ遊んでいるだけ」という評価を見る。それはその通りだと思う。かれらの主観的世界においては。それをいえば、学校などで行われているいじめだって同じだ。暴力などではなく「ただ遊んでいるだけ」。した主観的世界における「気楽さ」とでもいうべきものはこうした問題を考えるときには考慮に入れる必要はある。一方で、それが結果としてもたらした効果については軽んじてみるべきではない。件のブログはこの一件以来更新されていない。コメントしている側は「遊び」のつもりでも、それに直面させられたものにとっては、いかにそれがただの「現象」にすぎず、黙殺するのが妥当と分かっていても、少なからぬ「力」となって現れてくるものだ。それは「炎上」したブログにはそれだけの理由がある、という「いじめられる人にはいじめられるだけの理由がある」というのと同質の言説によって引き起こされる力である。私たちはもう一度(とりわけ「匿名」が跋扈するこのネット言論の世界において)、黒木ルールというものの持つ意義を考えてみる必要があるのではないか。このルールを、ただ一サイトの方針というにとどまらず、様々なネットにおける現象を見て、批評するときに、改めて鑑みる必要がある。「炎上」させているものたちは一般に「匿名」(黒木ルールによる)である、そうである限りにおいて、炎上させているものたちこそ真にゴミのような存在にすぎないのだ、さらに2chなどの匿名掲示板の言説は、遊び場としての意義は認めても、断じて「言論」足り得ないのだということ、個別に問えばそのように考えるものが多いこの「常識」を、より強力なネット言説として流通させることである。私のPC環境の変動が激しい。私が使っているPCは以下の四台。T40がメインだった。自宅でもメインで使っていたし、出先でも作業量がある程度まとまってあるときはT40を持ち運んでいた。一台で事足りる、というのでデータの同期の観点からもシンプルでよかった。miniを自宅でのメインに据えてから状況が変わった。noteで済ませるようになった。miniをメインで使うようになると、T40には最新のデータはないことになる。データの同期をとらなければならないのなら、荷物も軽い方がよい、と軟弱なことを言うようになった。体力は確実に損なわれている、すぐに体は楽な方に慣れてしまった。noteで対応できるようにもなった。noteでほぼ問題なく入力できる、少なくとも出先では画面が小さくてもあまり気にならない。体力的にはますます楽を求め、しかし身体はPCに対する適合性が高まる。私の身体はPC化していくようだ。01:46:23)宣言どのみち「内容」のあることはもう書けないのだから、もっと気楽に、とりとめのない日々見聞きし、感じたことを雑駁に書こう、ととりあえず今そう思ったので、そう書いておく。01:23:03)それは私だ今クールのドラマ一推しは断然「結婚できない男」。偏屈男がすっかりはまっている阿部寛がまたもや当たり役。徹底して、傲岸不遜に皮肉屋っぽく振るまう、人を皮肉ることを人生の喜びとしている、なのに目が悲しい。年齢に幅はあるけれど、私ストライクゾーン、広いので、って何の話だ。23:51:52)下北サンデーズ久々のドラマ批評。