呼吸を意識する1.長い息を意識する。2.短い息を意識する。3.すべての息を、身体を変調させるもの(カーヤサンカーラ)と意識する。4.静まっていく呼吸(カーヤサンカーラ)を意識する。受(感覚)を意識する5.呼吸(カーヤサンカーラ)が静まったことから生じる受(感覚)である喜悦を意識する。6.喜悦につづいて生じる受である幸福を意識する。7.心を変調させるもの(チッタサンカーラ)であるこれらの受を意識する。8.正しくできて、チッタサンカーラが静まったことを意識する。心を意識する9.心の状態はどのようかを意識する。(今欲情しているか否かというようなこと。何十種類もある)10.タンマによる喜びを生じさせていることを意識する。11.自分が常に支配することで心が非常に安定したことを意識する。12.心が自然に開放されることを意識する。心そのものが次第に減少していくのを感じる。タンマを意識する13.過ぎてきたすべてのものの、特に呼吸、受(感覚)、心の、無常を意識する。14.無常を見ることから生じた欲情や執着の薄らぎを意識する。15.心が滅尽に傾いていくことを意識する。滅尽そのもの(つまり涅槃)を目標として意識する。16.心にあるすべての世俗的なものを返却し始めたことを意識する。一つ一つの段階を憶えてください。どの段階も一呼吸ごとにするので、アーナーパーナサティの各段階と言われます。このようにすることを「完璧な四念処がある」、あるいは「完璧な七覚支がある」と言います。その後は聖向、聖果、涅槃のどれかの段階です。すべてが解りやすく読みやすく、頭が痛くならないように定義されています。時には訳しにくくて誤解するものもあります。パーリから正しく訳しても、理解しにくかったりします。第三部の心がどのようかを見ることでは、見れば見るほど、無常、苦、無我を理解するのにふさわしい、タンマの喜びが自然に生じます。心が粗雑なら落ち着かないので見えません。体を静かに落ちつかせる。受(感覚)による変調を少なくする。心を繊細にし、働けるようにする。