西洋の中世というのは、当然、キリスト教の世界だと思っていたのだが、酒井健の『ゴシックとは何か』によれば、11世紀の半ば、フランスの総人口の90%は農民で、彼らのほとんどが非キリスト教徒であったという。以下抜き書きで、聖母マリア信仰について見てみたい。)から由来していることからもうかがえる。フランスだけでなく他の西欧の地域でも、農民という異教徒が人口の多数を占めていたのであって、それゆえ、ヨーロッパのキリスト教化はかなり時間がかかった。異教といっても様々であったが、共通しているのは、どの異教も自然のなかに神的存在を見出していた。(森の住人)にも由来する。:今では「保守的な信条と価値を保つ田舎の人々」というより、[前キリスト教的シャーマニズムを概念化した用語]として確立しているとある。ヨーロッパとはつまりはキリスト教の世界であり、それを象徴するのが大聖堂であると、理解していたのだが、それほど単純な話でもないようだ。大聖堂が建てられた12世紀13世紀は、三圃性農法の普及と農器具の改善により、農村では労働力に余剰が生じ、農村を捨てて都市に移り住む者、森林を切り開いて農耕地を広げる者という両方の動きが顕著に見みられた時代であった。(p034)ゴシック大聖堂はこのような自然の消滅、人口の移動という大きな歴史の変化を背景に、都市のなか建てられていった。(p035)聖母信仰とゴシック大聖堂の結びつきは、都市化現象という視点から見ると解き明かせる。(p036)都市化現象により、「新たな共生の原理、都市の誰しもが救われる宗教原理が求められ、そのような都市の民衆の要求にのって聖母マリア信仰は12-13世紀のフランスに一気に広まった」(p039)という。ゴシック様式の大聖堂は、ノートル・ダムという呼称と、つまり聖母マリアの民間信仰と直接結び付いている。ノートル・ダム(Notre-Dame)とはイエスの母マリアを表すフランス語だ。表す丁寧語の前に「我々の」という所有格形容詞がつけららている、これは民衆の間でマリアが慕われていたことを証している。ある(p039)ここで、地母神崇拝の話になる。古代エジプトの大地母神イシスもローマ帝国の領域内で広く信仰されていた。古代ギリシアではデメテルが、ゲルマンの神話ではペルヒタやホレ、フレイアがケルトの信仰ではアナ(あるいはダナ)が信仰されていた。普遍的なレヴェルで地母神崇拝を実現する必要があった(p041)聖母マリアはその普遍性を備えていた。新約聖書正典のなかの聖母マリアではいけなかった。正典のマリアは<神の母>(テオトコス=イエスの母」であっても、天上の父なる神への信仰より下位に置かれていたからである。天上の父なる神は自然界を超えて存する。地母神は母なる大地の神、自然神である。支配する正典の外の伝承に依拠せねばならなかった。それぞれキリスト伝の主要な場面と並ぶ重要な意味をもった。以上のさまざまの聖母図像は,各時代や各地域においてそれぞれ形式の変化を示し,またその様式も表現された宗教感情も多様であったことはいうまでもない。造形表現におけるマリアの最も一般的な持物はバラや白ユリ,王冠などであるが,時代・地域により変化が多い。Theotokos[ギリシア]〈神を生んだ者〉〈神の母〉を意味する聖母マリアの尊称。(しようしんじよ)〉と訳す。世紀のギリシア教父オリゲネスに用例が見え,東方では早くから定着していた。世紀前半のコンスタンティノープル主教ネストリウスが,この尊称はキリストの完全な人性の教義を危うくするとして反対したため,大問題となった。提案したが,一般には受けいれられなかった。西方教会ではこの尊称はふつうは用いられない。Ouvrante)いやぁ。世紀半ばにかけてヨーロッパ各地で身体の一部に切れ込みを持つ聖母像が制作された。father.初めて実物を間近に見ました。穂麦のマリアについてはこちらですが、この模様の服を着ているマリアの像があるかどうか、調べてみましたが、ありませんでした。美術出版社1998年08月刊[西洋絵画史に現れた究極の女性像・聖母マリア。絵画に描かれたマリア伝を「受胎告知」をはじめとする28の場面に探り、巨匠たちの描いた多様な「聖母子」にマリア像の変遷をたどる。中世ヨーロッパの社会を形作っていた聖職者、戦士(騎士=貴族)、庶民(農民・職人・商人)の三階層の姿と様々な出来事を絵画から読み解き、精緻なカラー図版とともに生き生きとした形で、具体的に浮き彫りにする。別の言葉でやってくれているのがいいですね。ばらばらなものを時系列で整理してくれる。ぺトラルカ(1304-74)とその周辺の人文学者の語という・・「中世は存在しない」イマジネールとしてのみある、という話・・面白いが、お目あての図像はなし。衣服、紋様、素材が社会・人間関係にシンボリックな意味をもった西欧中世。その心性を文学、絵画に探り、十九世紀ロマン派の異装、中世趣味にも迫る。」キリストを抱いていない聖母の像として、「慈愛の聖母像」というものがある。これはマントに人をくるむもの。・・(もちろん?)麦の模様ではない。MNLastModified:。