それにお金持ちはお金持ち式の利己主義で、貧乏人は貧乏人式の利己主義です。資本主義も利己主義に沈み、労働者の主義もまた違う利己主義です。どっちも利己主義なので、話になりません。お金持ちと貧乏人は話しができません。資本家と労働者は話しが通じません。止めなければなりません。利己主義を止めてしまいなさい。敵対することを止めれば友達になります。友達になれば、お金持ちも貧乏も何もかも消えてしまい、残るのは生老病死の友だけです。互いに苦を背負っている友です。金持ちと貧乏人が苦の友なら、得をしようと考えません。資本家と労働者が苦の友達なら、この世界に問題はありません。今は互いに妬み合い恨み合っているように見えます。この世界はこうなるしかないと、考えて見てください。次に物質的発展の面を説明したいと思います。物質的な発展は利己主義が根源なので、利己主義を増大させる道具です。物質的発展が高くなって産業になりました。産業がどういう意味かは、みなさん良く理解していると思います。世界に溢れるほどたくさん作るので、機会を使わなければなりません。産業としてたくさん作るには機械を使わなければなりません。それは物質面だけ、物質面の成り行きだけで、心の面を創造する産業はありません。あるのは物質面のことだけです。産業で生産して物質を世界に溢れます。生産したものはすべて物質の話で、物質的発展を促し、物質的な美味しさや楽しさを増進させ、物質に陶酔させます。それでどうなるか、考えて見てください。物質面が発展すればするだけ利己主義が増えます。バカみたいな学生は気をつけてください。管理できればまだマシですが、管理できなければ破滅です。産業は利己主義を助長させるので、それは物質的な発展を促進させる話なので、だから備えておく方が良いです。この病気を治す薬があります。破滅を防ぐ薬はタンマです。タンマだけがこの凶悪な病気を防ぐことができます。他の方法はありません。産業で発展する社会と闘うために、タンマを十分勉強しておきます。物質的に発展すればするほど、それだけたくさん防止できるものを探さなければなりません。物質的発展に付随する低劣な問題を解決するには、タンマが十分あるだけでいいと断言できます。煩悩を増大させる物質的発展は、利己主義を助長し、競争や掻き集めや妬みなどは、物質的発展だけから生じます。みなさん、これらの凶悪なこと、あるいは悪い出来事を防げる物がなければならないと、良く見てください。今自分の問題がどうなっているか見えないくらい、知ることができないくらいたくさんあります。自分でも自分自身を知りません。自分とは何か、自分がタンマならどのようか、煩悩ならどのようか、良く聞いてください。みなさんは今、自分である煩悩がありますか、それともタンマがありますか。これは大きな違いです。天と地以上の開きがあります。天と地はそれほど違いません。タンマと煩悩はもっと違いがあります。みなさんは今、自分である煩悩がありますか。それとも自分であるタンマがありますか。自分である利己主義があれば、疑うまでもなく自分である煩悩あります。煩悩の自分とタンマの自分は、言い方を変えれば、愚かさの自分と知性の自分と言うこともできます。自分の愚かさが自分か、あるいは自分の知性が自分か。これは差があると良く見てください。開き以上の開きがあります。みなさんは今、この項目の均衡のある正しさがありますか。煩悩を崇拝していますか。それともタンマを崇拝していますか。この二つに正しさがありますか。みなさんは煩悩を崇拝しすぎ、タンマを尊重しなすぎ、この項目の均衡がとれていません。みなさんは、自分がどうか分からないほど、プラスを崇拝しすぎていますが、マイナスの危害が迫っています。間接的にみなさんを苦しめます。プラスにもマイナスにも溺れない時正しさがあり、均衡があり、プラスとマイナスの威力の上にいます。みなさんは今プラスを崇拝しています。肉体的幸福、煩悩の幸福を、タンマの正しさよりはるかに崇拝しています。プラスを崇拝し、プラスの行動の結果を崇拝し、その結果正しさを忘れています。身勝手は倍増し、誰の事も考えないで掻き集めます。誰のことも考えないのは、非常に汚いです。世界中の人がそうなら、汚いと見る人は誰もいません。それがどんなに悪でも、世界中がそうなら汚いと見る人はいません。これはみなさん良く注意しなければならないことです。みなさんには権利があり、どんなものの奴隷にもなれる自由な権利を崇拝します。面白いか面白くないか、みなさんは知性の奴隷にもなれ、煩悩欲望の奴隷にもなれます。何の奴隷にでもなれます。自分が何の奴隷になるか、選ぶ権利がありますが、それは冗談です。みなさんは煩悩欲望の奴隷で、仕事をしたくありませんが、キリもなく幸福を欲しがります。尽きることがない楽しい幸福を、働きたくないのと同じくらい欲しがります。それが、煩悩欲望の奴隷であることです。みなさんは、自分でも気付かずそれらに支配されている真実について考えなければなりません。みなさんは限度のない幸福を求めていますが、最小限に働くこと、あるいは働かなくても良い状態を望んでいます。いうのは公正でしょうか。仕事より得をしようとすることは、何よ有利か、公正より得をしようとすることは何よ有利か、もう一度考えてください。自分で自分の首を絞めることではないですか。自分に身勝手があると何を失い何を得るか、数えて見てください。自分にこのような利己主義がある時、何を得て何を失ったか、何が増え何が減ったか、どれだけ得たか、どれだけ失ったか、勘定して見てください。比較して見れば損失の方が多く、それは比較になりません。手に入れることだけを考えても、そういうのが実現する術はありません。考えることは間違いなので、損失の方が多いからです。次にどう対処すれば良いでしょうか。問題は、仕事をするのは楽しくない、義務をするのは嬉しくない、という点にあり、これが心を支配しています。義務を行なうことに満足する方法があれば、利己主義に支配されないので、得をすること、あるいは怠けること、あるいは利己主義に幸福を求めません。利己主義を追放することに幸福を発見し、楽しく働くので、働いている間中幸福です。「そんなことはあり得ない」と考える人もいます。楽しく働くなんてあり得ないと。身勝手なら出来ません。利己主義なら楽しく働けません。利己主義でなければ、つまり物質的利益より上のものに満足すればできます。腹や口のために働かないで、高くなって行く人間性のために働くので、働くことに満足し、腹や口よりはるかに善いものを得たと満足します。腹や口のことしか考えない人は、得をする働き方をします。「自分には関係ない」と、必要が強いるだけ働きます。それで発展があるでしょうか身勝手でない人は人間であることのために、高くなって行く人間性のために働きます。十分な知性があれば、十分に集めて訓練した知性がある、と言います。仕事の能力が足りない時、仕事から逃げようとか、減らそうと考えないで、能力を増やそうと考えてください。能力を創造し、能力を増やし、仕事を減らそうと考えないでください。多い仕事から逃げて少ない仕事を探さないでください。難しい仕事から逃げて簡単な仕事を探そうと考えないでください。能力がなければ、仕事を減らさないで能力を増やしてください。簡単にしないでください。能力は、自分で増やすから進歩し、掻き集めて増やすからあります。身体の能力も増え、知識や知性の能力も増えます。いうのを、能力を増やすと言います。仕事を減らしてはいけません。難しい仕事から逃げて簡単な仕事を求めないでください。いうのは正しくありません。仕事が楽しくないのです。「何としても能力を増やして勝つぞ」と闘えば、その仕事は楽しくなります。仕事は自分自身の人間性を試す試験と捉えてください。仕事を任されたら、する仕事があったら、「これは自分の人間性を試す試験だ」と捉えてください。何とかし遂げなければ、つまり試験に受からなければなりません。初級の人間性の試験に合格して、それから順に高くしなければなりません。その日その日を食べて行くために、必要が強いるからではありません。一日一日呑気に腹と口を養う犬猫ではありません。呑気なのは、その日その日を食い繋いでいる犬猫の話で、人間の能力を最大限に見せる人間の話ではありません。このような形で問題解決をしなければなりません。仕事を減らすのではなく、難しい仕事から逃げて簡単な仕事を見つけるのではなく、自分の能力を増やします。困難から逃げれば、その日その日を食べて行く犬猫の話です。みなさんはスポーツをするように楽しく働きます。どんな仕事も、自分をスポーツ選手と見なして仕事に勝つことができます。仕事と試合をすれば、仕事との試合に勝ちます。みなさんは選手でもあり、審判でもあります。選手つまり自分自身に褒美をやるか、あるいは罰を与えるか。その日その日を食い繋ぐだけではありません。自然から精一杯任された、命の試合に勝つスポーツ選手です。熟慮して見てください。深く見れば、悪魔と闘うために仕事をすると捉えることもできます。悪魔とは、望ましくないものすべてです。望ましくないもの、妨害や障害になるものを悪魔と言います。「私は悪魔と戦い、悪魔を殺し、悪魔を壊滅させ、二度と悪魔の顔を見なくて良いようにするために仕事をする」。このように目指せば仕事は楽しく、そして働いている間中、確実に幸福です。得をする人、敗者、煩悩が機会を窺っている人のように働きません。それは、最高に高い心を持った人間になるためには、何の利益もありません。いつでも闘う人になります。仕事が増え、仕事が以前より重くなっても、一度も逃げようと考えたことはありません。私たちは闘士なので、闘います。みなさん観察して見てください。仕事が増えると、みなさんは首を振って認めようとせず、少なくしたいと思います。これは闘士でない人の間違いです。闘士なら、スポーツ選手なら、「よーし、仕事を増やしなさい」と満足します。仕事が増えれば、機会が増えます。仕事の量が増え、仕事が難しくなったら、どうぞそれを、チャンスが増えると、幸運が増えると見てください。今、彼らはそう考えません。仕事が増えると、「適度を越えている。力を越えている」、何だかんだと文句を言って、幸運と見ません。仕事が増えたら、働ける幸運が増えたと見なければなりません。難しい仕事ができるので、自分にとって徳であり善です。それに最善を尽くして、何としても勝利します。「仕事が増えたら、、幸運が増えたと見なす。不運が増えたのではない」を信条にしましょう。自分勝手な人にはできません。身勝手でない人にしかできません。資本家・労働者と分けないで、共同組合と見なします。資本家は仕事をくれます。資本家と捉えず、機会を与え、幸運を与え、人間としての役割を与えてくれる人と見ます。資本家がどう考えても資本家の自由ですが、私たちは生老病死の友になり、力を合わせて世界を美しく創り上げる友になります。資本家がくれるお金は、賃金ではありません。みなさんは雇われ人ではありません。私たちは世界を平和にするために、世界中を望ましい善いもの、満足できるものでいっぱいにするために、仕事に報いる人です。考える権利があります。資本家がどう考えても、彼の自由なので気にしないで、力を合わせて世界を美しく創る類の仕事をします。すれば資本家の被雇用者ではなく、世界を美しく創るために遣わされた神様の人であり、ブッダの人になります。協同組合は価値があり名誉があります。雇われ人ではありません。組合員は被雇用者ではありません。