つれづれなるままに、日暮らし、硯に向かひて、心に移りゆく由(よし)無し事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。つれづれなるままに、日暮らし、他人に向かひて、心に移りゆく恨み事を、そこはかとなくあたり散らせば、あやしうこそ心地よからめ。★・・・とは言ってみたものの、自分がやられるといやですよね〜。みなさんも嫌われないように気をつけてくださいね。女の方より、『仕丁(じちょう)やある。一人』など言ひおこせたるこそ、ありがたく、うれしけれ。さる心ざましたる人ぞよき」と人の申し侍りし、さもあるべきことなり。暴力団の方より、『金やある。返せ』など言ひおこせたるこそ、あさましく、おぼつかなかりけれ。さる心ざましたる人ぞあしき」と人の申し侍りし、さもあるべきことなり。公世(きんよ)の二位の兄人(せうと)に、良覚(りゃうがく)僧正と聞こえしは、極めて腹あしき人なりけり。坊の傍らに、大きなる榎(え)の木のありければ、人、「榎木僧正(えのきのそうじゃう)」とぞ言ひける。この名然るべからずとて、かの木を切られにけり。その根のありければ、「切りくひの僧正」と言ひけり。腹立ちて、きりくひを掘り捨てたりければ、その跡大きなる堀にてありければ、「堀池僧正」とぞ言ひける。公世の二位の兄人に、良覚僧正と聞こえしは、極めて腹あしきオタクなりけり。坊の傍らに、綾波レイのフィギュアのありければ、人、「エヴァンゲリオンオタク」とぞ言ひける。この名然るべからずとて、かのフィギュアを捨てられにけり。その箱より月野うさぎフィギュアのパンフの出でければ、「セーラームーンオタク」と言ひけり。腹立ちて、パンフを破り捨てたりければ、その内よりナウシカの原画注文書の出でければ、「ナウシカオタク」とぞ言ひける。★まあ、オタクはどこまでもオタク、と・・・。仁和寺にある法師、年寄るまで石清水を拝まざりければ、心憂く覚えて、あるとき思ひ立ちて、ただひとり、徒歩(かち)より詣でけり。極楽寺・高良(かうら)などを拝みて、かばかりと心得て帰りにけり。かたへの人にあひて、「年ごろ思ひつること、果たし侍りぬ。聞きしにも過ぎて尊くこそおはしけれ。そも、参りたる人ごとに山へ登りしは、何事かありけん、ゆかしかりしかど、神へ参ることこそ本意なれと思ひて、山までは見ず」とぞ言ひける。ことにも、先達はあらまほしきことなり。仁和寺にある法師、年寄るまで東大を拝まざりければ、心憂く覚えて、あるとき思ひ立ちて、ただひとり、徒歩より詣でけり。お○の水、○田塾などを拝みて、かばかりと心得て帰りにけり。かたへの人にあひて、「年ごろ思ひつること、果たし侍りぬ。聞きしにも過ぎて尊くこそおはしけれ。そも、参りたる人びとみな女なりしは、何事かありけん、ゆかしかりしかど、男がただひとり居るはいと恥づかしと思ひて、早々しく罷(まか)りき」とぞ言ひける。ことにも、先達はあらまほしきことなり。足もとへ寄り来て、やがてかきつくままに、頸(くび)のほどを喰はんとす。家々より、松ども灯して走り寄りて見れば、このわたりに見知れる僧なり。「こは如何に」とて、川の中より抱き起こしたれば、連歌の賭け物取りて、扇・小箱など懐に持ちたりけるも、水に入りぬ。希有(けう)にして助かりたる様にて、這ふ這ふ家に入りにけり。飼ひける犬の、暗けれど、主を知りて、とびつきたりけるとぞ。足もとへ寄り来て、やがてかきつくままに、頸(くび)のほどを喰はんとす。家々より、松ども灯して走り寄りて見れば、このわたりに見知れる僧なり。「こは如何に」とて、川の中より抱き起こしたれば、「リング」の小説取りて、「らせん」「ループ」など懐に持ちたりけるも、水に入りぬ。希有(けう)にして助かりたる様にて、這ふ這ふ家に入りにけり。囲ひける女の、暗けれど、主を知りて、とびつきたりけるとぞ。「あな尊(たふと)や。宿執開発(しゅくしふかいほつ)の人かな。『阿字阿字』と唱ふるぞや。「府生(ふしゃう)殿の御馬に候」と答へけり。「こはめでたきことかな。阿字本『不生』(あじほんふしゃう)にこそあなれ。うれしき結縁(けちえん)をもしつるかな」とて、感涙を拭はれけるとぞ。