●基督は、ユダヤ教・キリスト教の伝統の基に使命を果たされます。「聖書」と「原理講論」に帰り、成約聖徒としての使命を全うしましょう!2019-11-16文鮮明師は新たに康賢實女史を真の母に定めた。(連載「60の論題」論題05)「60の論題」アボニムは生涯最後の基調講演で「私の妻の位置はいない」と叫んだのです。●はじめに論題05)「文鮮明師は新たに康賢實女史を真の母に定めた」(第02章「真のお母様」)を「文亨進様が真の後継者であることを立証する60の論題」小冊子から、抜粋・配信します。論題05)◎文鮮明師は新たに康賢實女史を真の母に定めた再臨主は堕落世界から、一定の天的基準を満たした女性を探し出される。新婦の使命を果たせぬ時は、真の母の位置から降りざるを得ない事は、第一の母、第二の母の事例から明白である。05-01論点解説:(論題05・全体解説)05-02引用御言:(さようならオモニム。霊界でお会いしたいと思います。この事実こそが、神と真のお父様が、康賢實女史を真の母に選択した最大の必要要件であったことは間違いありません。「韓鶴子女史」に代わり「康賢實女史」が真の母にならざるを得なかったのかを最晩年に文鮮明師に最も近くでお仕えした「劉正玉先生」が、証言をしております(「05-03」参照)。最後に、康賢實女史が米国ペンシルベニヤに文亨進文鮮明師は新たに康賢實女史を真の母に定めた様を訪ね、「声明文」を発表した後の、韓鶴子女史との「運命の交差路」を中心に解説を試みます。●視点1)(2016年12月21日)康賢實女史が米国ペンシルベニヤに文亨進様を訪ね、「声明文」を発表。『ところが、ある日、晴天の霹靂のような言葉が聞こえてきました。お母様は「私は原罪なく腹中から生まれた時から3代がきれいな純血で生まれましたが、お父様は原罪と共にお生まれになった」と言いました。理解しようとしても理解できず、数日間苦痛の中でもがき苦しみました。私の良心では受け入れることができません。『私は腹中から3代一人娘の母系として血統転換し、原罪を精算して純血で誕生した独生女だ。ところがお父様は原罪を持って生まれた。私は一人娘として生まれたが、お父様には複数の兄弟がいる。お父様が原罪なく生まれたなら、その兄弟たちも原罪がないという話になる。したがってお父様は原罪なく生まれたのではないということだ。』(2016年12月25日)→韓鶴子女史は康賢實女史に対抗し、更にエスカレートした「背信講話」を発表します。)『何よりも康賢實会長はサンクチュアリー教会で主張する内容を、まるで真のお母様が直接言われたかのように話すことによって食口たちに重大な混乱を与えています。「お父様は原罪を持ってお生まれになったと言われました」とか「お父様の位置を格下げしてお母様の位置を格上げした」という主張は決して事実ではなく、その意味も違います。2016年12月29日)→この声明書は韓鶴子女史が「独生女論」を発表した事実を否定しています。その後、韓鶴子女史により解任されてしまいます。●視点4)(韓鶴子女史が「公文を否定して語った独生女論(胎中神学)」を発表する。)『原罪を持ってうまれたお父様は、原罪なく地上に生まれた独生女に会って原罪を精算した。公文発表に激怒した韓鶴子女史は、自らの胎中で文鮮明師の罪が精算されたとする「胎中神学」を発表するに至ります。*上記の一連の「康賢實女史の文鮮明師への絶対信仰」と「韓鶴子女史の文鮮明師への背信行為」が二人の「運命の交差路」であったことは否めません。:(さようならオモニム。霊界でお会いしたいと思います。)愛する食口の皆さん。私は康賢実(カン•ヒョンシル)と申します。[元の苗字は姜]1952年に釜山ボンネッコルでお父様のみ言を聞き、感激し感謝して、人生と宇宙の問題を解決する喜びで、天下を抱く心情でアボニムと一緒に摂理の一線に立った過ぎし日を懐かしく思います。その後大邱(テグ)、大田(テジョン)、光州(クァンジュ)、釜山鎭(プサンジン)教会を開拓しました。65年間真の父母様を証拠(証し)し、精誠を尽くし、人類復帰の為にアボニムと共にみ旨を成して差し上げようと、身もだえしながら生きた日々を懐かしく思います。開拓時代は言葉で表すことが出来ない苦労もしました。あまりにお腹がすいて食べ物屋の門の前に立ってコムタン(牛の骨を煮込んだスープ)の臭いをかいで空腹を慰めていた若き時代。その時々に神様と真の父母の激励と勧告、その愛、幸せだったその時が、今も私の心を感動させてくれます。私の65年のその歳月は、神様と真の父母はご存知でありましょう。私は再臨主様に会えたことが夢なのか真なのかわからず、一人で狂った人の様に道を歩き、踊りを踊りました。私は生きている間に再臨主様に出会えたゆえ、私は何でも出来ぬことはない。「私は死ぬとしてもこの道を行かなければならず、死んでからもこの道を行きます」と誓い進んだ道です。アボニムのみ言は本当に威力があり、私を統一原理に気が狂ったようにさせました。ある日、晴天の霹靂のような言葉が聞こえて来ました。韓オモニムは「私は原罪がなく腹中で出生する時から3代が清い純潔で出生されたが、アボニムは原罪と共に出生された」と言いました。どんなに理解しようとしても理解が出来ず、数日に渡り苦痛の中、身もだえしました。私の信仰的良心では受け入れることが出来ませんでした。「私はメシアであり、母の神様だ」と言う言葉も理解出来ません。「二千年キリスト教が独生女である私を待っていた」という言葉をキリスト教徒達が聞いたら笑ってしまうでしょう。信じることは出来ません。女性はメシア、再臨主になることは出来ないと見ます。オモニムはご自身が再臨主であるアボニムの位置よりも、もっと高く大きいと見ています。アボニムの位置を格下げして、オモニムの位置を格上げすることを私は信じることが出来ません。私はもっと研究してみて、神様とアボニムがどの様に見られるのか祈祷してみます。この様な全ての事を私は受け入れることが出来ず、異なる道を歩もうと思います。私の心配はなさらず、愛し、見守って下さる食口であられること信じます。私がそんなにも愛したオモニム。このような事がなかったなら、誰が私を教会から押し出したとしても離れません。私はこのようにオモニムの傍らを懐かしみながら、オモニムを愛して来た人の一人です。今、私が離れても何時も忘れず、オモニムを記憶し愛そうと思います。アボニムの近くへ、もっと近づこうとサンクチュアリ教会に私は行きます。私は高齢ですが、私がサンクチュアリ教会に来たことは、私の考えと意思で決定したことであり、神様のみ旨と真の父の勧めによるものと考えます。私はペンシルバニアのサンクチュアリ教会に来たのです。お体を大切にして下さい。オモニム、さようなら。霊界に行ってお会いしたいと思います。●アボニムが聖和直前に私に託されたこと。●私の「被られた、もつれた心情」を証ししなさい。(アボニムが)何も知らない私に向かって、アボニムの心中にあった内容を表現されるたびに、なぜアボニムは私のような者にこのようなお話をされるのかと、後で私が遅れて悟ったことは・・・。アボニムは再びこの地に実体で現れることはない。アボニムが被られた(こうむられた)すべての縺れた(もつれた)内容は、誰かを通して、御自分の心情を表現して逝かなければならなかったのだな・・・と私は感じました。それでこのような内容は(私は)何もわかりませんが、教えってくださったその言葉を聞いたので、私がその御言葉を証しできると言われました。●36家庭の友人たちも最初信じませんでした。オモニの実体を見て理解するようになりました。私が三十六家庭の友人たちに会えば、このように話しました。アボニムに侍って、もっとも今日の摂理に成した内容を私がたくさん聞きました。このお話を聞いて(おきながら)これを教えないならば、私はアボニムの御言葉に違背し無視する者になるので、この話を証ししなければならいません。(友人らは)最初は信じませんでしたが、だんだんと堕落したオモニになっていく状況を見て、ああ、そのように行っているなと感じた様です。それからは理解され認識されるようになったのです。位置で正しい道を行かなければならない」では、今日、そのような内容をおいて見てみた時、アボニムと絶対一つになられたのか・・・、なれませんでした。そのため、2010年、その時はアボニムが聖婚されて50年になった時でした。この時、アボニムは、これ以上、オモニムをこのままお連れして行くことができません。終わりになったからすべて蕩減します。これからはチャンプモの前に夫人の位置に立って、正しい道を行かなければならない、その時から。基台は出来ていないのです。チャンプモがすでに一体完成完結完了したと言っているではないか」・・・このようにそこから出発しているのです。「それでオモニムがお話しされた事は、新しい天秘だ。オモニムに侍っていこう。」・・・こういう式ですが、それはまちがっています。今日、私たちすべての家庭は、そのような根本内容を知らないで、それに従っているのです。「天の御言葉だ」と言えばただそのまま信じていくのです。これからは、そのように行く時ではないと言うのです。それで、アボニムと絶対一つになるべきこと。(韓オモニが)そのようにできませんでした。その道は必ず行くべきなのに、できませんでした。●「重要な宣布式」の前にオモニに語りました。●アボニムを無視した事、否定した事全てを許します。●しかし、基元節までの3年内に完全に一つになりなさい。●できなければ、たいへんなことになります。すべての事を全部許す。これからはこのように行かなければならない。ハナニムは95%責任分担をされますが、アボニムは97%されたと。