管下の国司や高官を招いて宴を開いた。その時に、出席したものたちがそれぞれに、梅を題にして歌を詠みあった。この風雅を愛する大官を囲んで、宴が自然と歌会に発展したのかもしれない。天平二年正月の十三日、帥の老の宅に萃ひて、宴会を申ぶ。時に初春の令月、気淑く風和ぐ。梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫らす。加以(しかのみにあらず)曙は嶺に雲を移し、松は羅を掛けて盖を傾け、夕岫に霧を結び、鳥はうすものに封りて林に迷ふ。庭には舞ふ新蝶あり、空には帰る故雁あり。是に天を盖にし地を坐にして、膝を促して觴を飛ばし、言を一室の裏に忘れ、衿を煙霞の外に開き、淡然として自放に、快然として自ら足れり。翰苑にあらずは、何を以てか情をのベむ。請ひて落梅の篇を紀さむと。古今それ何ぞ異ならむ。園梅を賦し、聊か短詠を成むベし。この序には、旅人の中国趣味が現れているとされる。旅人らは漢詩ではなく、和歌を以て春の情緒を歌った。高官たちであるから、漢詩を詠むだけの教養を持った者もいたであろう。そこを敢えて和歌にしたのは、この国の風景をこの国の言葉によって述べようという、強い意志が働いたためだったかもしれない。以下、三十二首を一括して並べるので、それぞれについて吟味して欲しい。(満誓)らの名も見える。光っているのはやはり、億良の歌ではないだろうか。「春さればまづ咲く屋戸の梅の花独り見つつや春日暮らさむ」という一首には、2年前に妻を失った旅人への、それとない心遣いが現れている。小野老の「梅の花今咲けるごと散り過ぎず我が家の園にありこせぬかも」は、眼前の梅の花の見事さを、さりげなく歌って面白い趣向である。小野老は、大宰府に着任した直後、奈良の都を懐かしんで、次のような歌を歌った人である。青丹よし寧樂の都は咲く花の薫(にほ)ふがごとく今盛りなり(328)僧満誓の歌「青柳梅との花を折り挿頭し飲みての後は散りぬともよし」も、宴会の雰囲気をよく捉えていて、面白い作品である。満誓の歌は、例の酒を讃むる歌のすぐ後に、次の一首が付されている。世間(よのなか)を何に譬へむ朝開き榜ぎにし船の跡なきごとし(351)これらの歌を一つづつ読んでいくと、万葉の時代における、普通の人びとの感性が伝わってくるようである。アーカイブページブログランキングに参加しています。気に入っていただけたら、下のボタンにクリックをお願いしますトラックバックこのエントリーのトラックバックURL:http://blog.hix05.com/cgi/mt/mt-tb.cgi/154コメントを投稿(いままで、ここでコメントしたことがないときは、コメントを表示する前にこのブログのオーナーの承認が必要になることがあります。承認されるまではコメントは表示されません。そのときはしばらく待ってください。