亨のブログ札幌より日々意見を発信しています。基づく拷問禁止委員会に再交渉を促されたことを恥じるべき2017/05/1420:17韓国では、文在寅氏が大統領に選出されました。その文大統領は、安倍氏との電話会談では、日韓合意については、国民世論を背景に「韓国国民の大多数は『慰安婦合意』を受け入れられない」と述べています。河野・村山談話を尊重し、承継していくことの必要性を説いています。この合意が確実なものとなるために」しかし、直後にこの合意を安倍政権がぶち壊す行動に出ます。像撤去が前提と日韓合意をぶち壊す」その後、駐韓大使を召還するなどの報復行動に出るに至っては、既に安倍政権に従軍慰安婦問題に対する「反省」は存在していませんでした。日韓合意は背景的には従軍慰安婦問題を未だに政治問題として解決できない日韓に対する米国オバマ政権のいらだちでした。安倍氏は、自らの政治信条を踏みにじられる形での合意に当初から不満があったことは想像に難くありません。この合意を最初にぶち壊したのは、日本側安倍政権です。韓国内に不満が渦巻いているのは当然のことであり、それを今後とも日本政府の誠実な歴史認識を示すことによって納得してもらうことが当然のことなのですが、日本政府のしたことはその逆、韓国国民の怒りの火に油を注いぐという暴挙でした。文在寅大統領が誕生した背景の1つでもあります。した中で、国連人権条約に基づく拷問禁止委員会が日韓両国に再交渉を促したのです。約束などについては十分なものとは言えない」と指摘。その上で、被害者への補償と名誉回復が行われるよう両国は合意を見直すべきだとし、事実上、合意を巡る再交渉を促す内容となっている。日本国内では、日韓合意以降も未だに従軍慰安婦問題はなかったなどという歴史を歪曲した主張がまかり通っています。これこそ憂うべき状況です。国際社会に受け容れられない要因の1つでもあります。安倍自民党政権には、従軍慰安婦問題を解決するためには、歴史に真摯に向き合い、国連人権条約に基づく拷問禁止委員会の勧告には応じる以外の道はありません。ブログランキングに登録しています。クリックをお願いいたします。風俗関係の許認可は、警察に出す。戦地において、軍が駐屯する地域では軍が警察権を執行する。戦地売春婦に商売させたい民間業者は、軍に届け出を出すことになる。その際、業者が適法に戦地売春婦の募集を行っているか、待遇に違法な点が無いかチェックするのは、許可を出す軍としては当然の「関与」である。公衆衛生の推進は、通常は保健所の管掌するところだが、戦地では軍医がそれを行う。戦地売春婦の健康について留意するのも、軍医の仕事。病気持ちの兵隊では困るから。以上が軍による「関与」の実態だ。title合意は無理でしょう。合意は相互の自由意思によらないと意味がありません。安倍政権はその気がないようなので無理して合意することもないでしょう。今間のままでよいと思いますが。不都合もないと思います。目指したら、「売国奴!」となじられて失脚します。前任者時代にナッツ姫パパの会社がつぶれてしまったので、これ以上大企業をつぶして路頭に迷う人を大量に出さないようにするだけで任期が終わってしまうでしょう。日本と対話する暇はありませんし、日本は相手にする必要がありません。国連なんてものを有難がる人がいるですな。今どきの国連なんぞ、途上国のインテリの出稼ぎ先でしかないのに。その昔、「国連なんか、田舎の信用組合みたいなもの」と言って非難された大臣がいたが、これは信用組合に対して失礼な発言。信用組合は、少なくとも地場の企業に運転資金を提供することで、地域住民の生活を支えている。存続のための、企業努力は行っている。加盟国の分担金を食い荒らすしか能のない国連より、ずっと上等な存在。URL編集お子様ランチさんへ慰安婦制度が問題とされるのはそれが人身売買を基盤にしたものであり、性奴隷制度だから。「帝国外ニ移送スル目的ヲ以テ...シタル者ハ二年以上ノ有期懲役ニ処ス帝国外ニ移送スル目的ヲ以テ人ヲ売買シ...帝国外ニ移送シタル者亦同シ」1938年、軍が業者に慰安婦を募集させていることを知らなかった地方の警察は業者をつかまえようとした。軍が慰安婦を集めていることを良しとしなかったいくつかの地方の警察は慰安婦に渡航許可を出すことを渋った。これにより軍は慰安婦募集に支障が出るようになった。軍から要請を受けた内務省は軍が必要だと言っているんだからやむを得ないとして軍等から許可証をもらった業者が集めた慰安婦のみ渡航許可を出すよう通達をだした。犯罪を黙認しろと言う内容の通達をだしたということ。外務省は慰安婦の渡航に関しておもしろきなきことみたいな文書だしているし、当時から、その問題性は認識されていた。「55師団から金川氏の慰安所をマンダレー近くのイェウ(Ye-U)という所に移転しろという命令があり、今日、某所の部隊長が来て、行こうと言っていたが、慰安婦一同は絶対反対で、行けないとのこと。「金川氏は司令部の命令に逆らえず、慰安所をイェウに移すことになり、この18日には出発するという。「前に村山氏の慰安所に慰安婦としていて、夫婦生活をすることになって慰安所を出た春代と弘子は、今般兵站の命令で再び慰安婦として金泉館に戻るようになったという。2-15月10日、在京6紙はそろって韓国での新大統領誕生を社説で取り上げている。韓国新大統領に対しては歓迎色、警戒色それぞれあるだろうが、結局はほぼ同じような内容になるのではと、私は予想しているがどうだろうか。各紙の社説見出しとポイントを抜き出してみよう。比較的保守よりの読売・日経・産経の3紙。文氏は「親北・反日」を貫くのか(読売新聞)北朝鮮と軍事的に対峙する韓国が、北東アジア地域の安定に負う責任は重い。展開することを期待したい。北朝鮮への融和政策は、緊張緩和を図る狙いもあろう。関係改善を急ぐあまり、国際社会の対北朝鮮包囲網に穴を開けてはなるまい。日本では、韓国が(慰安婦問題について)「ゴールポストを動かす」との不満も強い。「最終的かつ不可逆的な解決」を定めた合意の再交渉があり得ないことを、文氏はどこまで理解しているだろうか。核開発を続ける北朝鮮への対応には、懸念を拭えない。日米との連携を基軸に、中国やロシアなども含めて北朝鮮に強い制裁圧力をかけていくのが筋だろう。(慰安婦問題については)日韓合意を順守するとともに、ソウルの日本大使館前や釜山の日本総領事館前の少女像撤去に努力してもらいたい。色濃い左派系「共に民主党」の文在寅氏に決まった。文氏は昨年7月、韓国が不法占拠する竹島(島根県)に上陸し、今年1月には釜山の慰安婦像を訪れた。露骨な反日パフォーマンスは厳に慎むべきである。日韓合意の再交渉も主張しているが、合意は慰安婦問題の不可逆的決着を表明したものだ。これを破るというなら、世界に対して「約束を守れない国」であることを宣言するに等しい。3紙とも警戒色が濃厚。読売は韓国の重要性を認めるが、文氏には現実路線への転換を求めている。日経は韓国経済の苦境について触れ、そのうえで外交面での懸念を隠していない。産経は、見出しは大人しめだが、内容は一番きつい。どれも文氏と彼の率いる韓国について、歓迎しているようには見えない。2-2続いて、比較的進歩的な朝日・毎日・東京の3紙。融和図り国政の再建を(朝日新聞)韓国を取りまく状況は内政外交ともに困難を極める。文氏は冷静な判断で国政の正常化を急ぎ、着実に未来を切り開く指導力を発揮してほしい。朝鮮半島の当事者である南北が本格的な対話を進めることは望ましい。(慰安婦合意は)日韓がともに外交の知恵を生かし、譲歩し合って築いた合意である。これを認め、尊重することなしに話は始まらない。一方で日本政府も当面、静かに見守る姿勢が必要だ。日本政府は北東アジアの情勢を慎重に見極め、隣国との関係再建の道筋を探るべきだ。地域安定へ日韓で協力を(毎日新聞)新大統領にはまず日韓関係の安定に向けた取り組みを求めたい。新政権には(慰安婦)合意の精神を踏まえた対応を求めたい。文氏には、対北朝鮮政策でも現実的な対応を求めたい。新大統領が取り組まねばならない国内の改革は困難を極める。前大統領罷免と激しい選挙戦で、韓国社会における左右両派の対立は激化している。これを沈静化させる社会統合を図ることが、まずは必要だ。「核危機」回避が使命だ(東京新聞)文氏が率いる次期政権で注目すべき課題は三点になろう。朴槿恵前大統領の罷免、逮捕によって混乱する韓国政治を早く安定させること。併せて、北朝鮮の暴走に歯止めをかけるという差し迫った課題がある。冷えこんでいる日韓関係の立て直しだ。(慰安婦)日韓合意は現実的で的確な判断だった。次期政権も尊重するよう強く求めたい。これは打って変わって、警戒色は薄くなる。歓迎とまではいかないが、期待色が3紙ともでている。朝日は、韓国側に注文すると同時に、日本側にも「静かに見守るように」と一言を忘れていない。毎日は、文章の区切りで「求める」というセンテンスが多くなってしまったが、一方的ではなく、かなりやわらかいトーン。東京は具体的な課題を三つ上げて、それなりに掘り下げて提言している。当初は「結局はほぼ同じような内容では」と予想していたが、読んでみるとかなり違う。6紙とも共通しているのは、「韓国は大変」ということと「慰安婦問題の日韓合意は守れ」という二点。社説に一番多くの日本人が納得しそうだと思う。※本コメントは5月11日に作成しました。ハンギョレ)の日本語版より、5月10日付の社説も読んでみる。日本と韓国、同じ新聞社でも国の違いによって、期待する点・警戒する点は違ってくるはず。どれほどの違いが出てくるのかを感じ取りたい。保守的といわれる最大手の朝鮮日報より。文大統領は盧武鉉政権の再現ではなく新たな統合と協治を示せ(朝鮮日報)文氏に投票しなかった多くの有権者は新政権が「第2次・盧武鉉(ノ・ムヒョン)政権」になるのではないかと懸念している。懸念の目で見つめている。数々の困難な(外交上の)問題は韓米首脳会談を通じて解決を目指さねばならない。共に民主党が今掲げる政策(福祉と分配)とは異なった方向に進まねばならないのだ。最後に残った大きな課題は政治の大転換だ。文氏の支持率が39.5%と過去最低であったことを上げ、国民・海外ともに懸念の目をもって見ていると指摘。なにか日本国内の保守系紙とあまりかわらない。4紙社説を引用し、その視点は社説とほとんど変わらない。日本では朝日新聞と提携関係にあり、読者層は知識人が多いと言われているがどうだろうか。探してみたが5月10日付の社説が見当たらない。5月11日付の社説は「文在寅内閣でなく「李洛淵内閣」であってこそ責任首相だ」と首相指名の各論に入っており、他社の社説と並べて比較するのは困難。翻訳の都合か、わたしの探し方が良くないのかわからないが、今回は東亜日報については見送りとする。3-2三番目は中央日報。保守系3紙の中では一番進歩的とも言われる。掲げているそうだが、どうか。文在寅大統領に国民は協力政治と統合を求めた(中央日報)文在寅大統領の当選を祝いたい。文在寅新大統領が今すぐ、そして任期の間ずっと追求すべき最も重要なのも国民に感動を与えて彼らの情熱や能力を国民的エネルギーとして一つにすることだ。2017年5月、韓国が直面している難局の本質は国論分裂の危機だ。防ぐことより重要なことはない。大統領が様々な案を持っているとは言っているが、韓米同盟の堅固な基盤が揺れないように注意を払う必要がある。文大統領は所得主導の成長と公共雇用の創出を経済の最優先に据えているが、企業を萎縮させ、バラマキ財政で経済ファンダメンタルを揺さぶることはあってはならない。これはかなり期待色が濃い。それ以上に韓国の直面する苦悩の濃さが社説からはにじみ出ていた。新大統領に期待したいというより、期待せざるをえないほどの苦境にあえいでいるさまが浮かび上がってくる。めぐり日本政府との衝突は不可避?」とやや暗めのトーンで事実のみを伝えている。言わずと知れた最左翼で進歩派。最右翼の朝鮮日報とは真逆の論調と言われているがどうか。文大統領、国民と共に「国らしい国」作りを(ハンギョレ)文氏の勝利で9年ぶりに政権交代がなされ、進歩(革新)系の野党は再び権力を委任され、多数の国民の夢と願いを実現する責任を抱くことになった。文氏の勝利は何よりも国民が「ろうそく革命」の過程であらわれた時代的な熱望を実現する舵取り役として「文氏と第一野党の共に民主党」を選択したという意味を持つ。「新しい大統領文在寅」を中心に国民皆が一心に国らしい国を作って「ろうそく革命」の新段階を開くことを期待する。期待一色で朝鮮日報と同じ国の新聞とは思えないほど違う。過去9年間の保守系政治を断罪する視点が非常に強い。「ろうそく革命」という日本ではなじみのあまりないデモ活動を高く評価している点もハンギョレ独特。困難な状況の中でもともに前進しようというたいへん前向きな社説になっている。重点置く」とサラリと触れる程度。3-3以上、韓国4紙の社説を読んでみた。日本の新聞社の社説と比較すると、まず感じたのが「必死さ」の違い。これは、当事者と第三者の違いで当たり前とも言える。朝鮮日報の批判的な視点が、「どこの国の新聞?」と思うぐらい冷たく感じた。韓国人に言わせると、韓国人は日本人ほど新聞を信用していないそうだ。それは保守系3紙が民主化以前に発刊され、体制よりの「御用新聞」と常に見なされているからだそうだ。逆に信用されているのは「教会」。政権には一定の距離をおき、独立した存在としてあり続けていたからとのこと。新聞が信用されずに、教会が信用される。これがよいことと言えるかと言えば、・・・あまり望ましいとはわたしには思えない。※本コメントは5月11日に作成しました。ともなう在京6紙社説を概観したが、本日現在まで追加で、慰安婦問題について社説で取り上げた新聞が2社ある。厳しい論調になりそうだが見てみよう。慰安婦合意を反故にするのか(読売新聞5月12日)http://www.yomiuri.co.jp/editorial/20170511-OYT1T50177.html歴史問題に関する日韓両国の外交交渉の成果を反故ほごにするつもりか。韓国の新政権は合意の重みを忘れてはならない。今後、文氏、が公約に固執すれば、日韓関係の一層の冷却化は避けられまい。盧武鉉元大統領は、米中間を調整する「バランサー」を標榜ひょうぼうしたことや北朝鮮への融和政策で、日米との関係をぎくしゃくさせた。側近だった文氏には、その轍てつを踏むことなく、日米韓の結束を乱さないようにしてもらいたい。これは、韓国が大陸よりの政策を展開し始めると、「反日だ!」と騒ぎそうな予感がする。読売の視点は安倍自民党と共通している部分が多いと思う。ここ一か月ぐらいは日本の対韓政策を推し量るうえで読売新聞は注目すべきだろう。反日世論に迎合するのか(産経新聞5月13日)http://www.sankei.com/column/news/170513/clm1705130001-n1.html政権が代わったとはいえ、国家間の合意をほごにする国は国際的信用を失う。約束を守れない国とは、未来に向けて信頼関係を築くこともできないのである。文氏はその「基盤」について、「国民の大多数が心情的に受け入れられないのが現実だ」と語った。合意破りの責任を世論に押しつけようとする姿勢は残念だ。慰安婦問題をめぐる反日世論の高まりは、韓国政府が合意の意義を国民に十分説明してこなかったツケでもある。国民を説得せず、世論に迎合するばかりで、まともな統治ができるだろうか。文氏は「民間の領域で起きた問題を政府が解決するのは限界がある」と述べた。前政権も繰り返した逃げ口上を続けるのか。それが反日を助長してきたことを直視すべきである。同時に、日本をおとしめる慰安婦像は、即刻撤去する常識を示してもらいたい。これは読売より厳しく、より慰安婦問題そのものに焦点を置いている。後半省略した部分には、THAADの重要性についても触れられている。ほとんど「𠮟りつける」ような論調だと思う。猪野先生の記事とはほぼ180度違う見解だろう。進歩的な朝日・毎日・東京は共謀罪で忙しくて、とても韓国を弁護するまでは手が回っていないようだ。文氏としては、慰安婦問題については「後回し」にせざるを得ないと感じるが・・・。~慰安婦問題について~直近の社説もフォローしたので、投稿しようかと思い、念のため韓国4紙も確認したら・・・なんと、ハンギョレが慰安婦合意について社説で取り上げている。ニッチな話題だと思うのだが、一応見てみよう。[社説]国連も修正勧告した慰安婦合意(ハンギョレ5月15日付)http://japan.hani.co.kr/arti/opinion/27353.html今回の報告書(日韓合意の修正勧告)は法的拘束力はないものの韓日慰安婦合意についての国連の初めての評価という点から重みが感じられる。日本はこの(日韓)合意を、韓国政府に少女像撤去を進めさせる根拠として利用している。文大統領の10大公約の中の一つだが、決して容易なものではない。時間がかかっても忍耐心を持って長い観点で解決していかなければならない。拷問防止委員会が次の報告書で日本政府の「謝罪問題」も扱うというので、国際社会の認識もはるかに変わると思われる。韓日は北東アジアの情勢と経済分野などでさまざまな協力をしていかねばならない。文政権は慰安婦問題を譲歩しないまま経済協力を求める「ツートラック戦略」に努めねばならないだろう。そもそも、わたしは国連の一委員会の勧告より、日本と韓国という主権国家同士が合意したことの方がはるかに重い意味を持っていると考えている。今回は日韓共通の同盟国であるアメリカが合意の実質的な裏書をしている。これをひっくり返すとなると、正直かなりえらいことを覚悟したほうがいいと思う。猪野先生の記事にあるように「日韓合意を踏みにじってきたのは日本側安倍政権」だとすれば、アメリカの面子をつぶされたトランプ大統領は当然怒り狂うだろうし、安倍総理は逆鱗に触れて青い顔になっているはずだが、現実にはそうはなっていない。この問題については、堂々としているのは安倍総理で、どうしようかと思案中なのが文大統領のほうだろう。ハンギョレの言う「ツートラック戦略」だが、これがうまくいくとは思えない。「バランサー論」にしろ、「事大主義」にしろ、韓国は、その地勢上やむを得ない面があるにしても、「どっちつかず」のコウモリになりやすい。「ツートラック」のいいとこどりでもOKとするような世論に、日本がなっているとはとても思えない。文大統領に活路があるとしたら、それは「北朝鮮との平和を演出する」ことだろう。南北関係が平和の方向へ画期的に向かっていくなら、韓国の日本に対するアドバンテージも上がってくる。これは本当に「もし」の世界なので、現実性があるかといえばクエスチョンだ。titleなごやんさんちょっとコメントが長すぎるんじゃない?新聞の比較なんかしてるが、どこの誰だか素性もわからないあなたの意見なんか参考にせんよ。○○かけろと呼びかけた作家。この問題が解決できない原因。○○をかけろと呼びかけた作家。この問題が解決できない原因。守れない国や個人に、国際社会の一員たる資格なし。日韓合意が置き去りにしたもの日本政府が踏みにじったのは性奴隷被害者たちであろう。被害者は韓国だけではないのだが、日本政府は一顧だにしない。お詫びの手紙を「毛頭考えていない」と首相が発言したり、金銭拠出を少女像移転の条件と当初したり、その誠意のなさは世界の知れるところである。日本の嫌韓・嫌中に見るとおり、侵略を美化する極右のはびこりは、歴史教育をないがしろにしてきた影響が少なくない。日韓合意が置き去りにしたものは何か、よく見ておく必要がある。(注1)そもそも、政府間の合意と被害当事者の気持ちは、軌を一にするわけではない。:日本放送出版協会/2008」にて綴られている。日本の投資が欲しい英国政府により、被害者の怒りが封じ込められたことなど知られることなく、一般に円満に和解したとされてしまっている。国家間の合意とは、和解とは何か、どうあるべきかを考えさせられよう。拷問禁止委員会の日韓合意見直し勧告に対し、産経はこう言い放つ。引用開始----慰安婦を「性奴隷」とするなど誤解に満ち、日本をおとしめる不当な内容である。強く撤回を求めなければならない。対日審査で慰安婦問題を取り上げ、「日本の軍隊により遂行された深刻な人権侵害」などと決めつけた。した国連の名を冠した組織が、相次いでいわれなき非難を日本に浴びせている。引用終わり----(注2)こうした言説が闊歩していれば、再発防止のための教育など望むべくもなく、和解も成立しようがない。お詫びは口先だけに過ぎないと評価されても仕方あるまい。何度お詫びを重ねようが、こうした背景の改善努力が無い限り、通じないのである。このような声を背景に、日本政府は、慰安婦問題を封じ込め、被害者の尊厳を踏みにじってきたのである。日本政府は、拷問禁止委員会の勧告に真摯に応じなくてはならない。【注】1.日韓合意の評価については、次のコメント表題において述べた。「被害」は被害者が立証する責任がある>日本政府が踏みにじったのは性奴隷被害者たちであろう。被害者は韓国だけではないのだが、日本政府は一顧だにしない。「手紙」が欲しいなら、合意にそう書き込んでおけば良かった。合意という国家と国家の契約に書かれていない事項を、国家は負う義務がない。「被害者」だったら、何でも要求できるわけではない。合意に書かれた範囲での要求しかできないのである。「被害者」が「お詫びの手紙」とかを欲しいなら、合意にそう書き込むよう、韓国政府が主張し、合意文に書き込む必要があった。それをしなかった韓国政府に全面的に責任があるのであり、日本政府には全く責任がない。国家と国家の合意は、国家の一部である国民も、等しく拘束する。韓国人に、自らの政府が結んだ条約や合意に不満があるなら、文句を言ったり、要求する先は、日本ではなく、自らの政府、つまり韓国政府に言わなければならない。その際、無条件かつ全面的に責任を負うべきは、韓国政府であって、日本政府でも日本国民でもない。国際社会の一員として認められたければ、国家間の合意に従うという国際社会のルールに、韓国国民は無条件に従わなければならない。宇宙戦士バルディオスさんへ日韓基本条約において慰安婦問題は全く議論されていません。議論されてもいないし、問題の所在さえ認識できていないものが解決されたとするのは強弁でしょう。慰安婦問題が日本と韓国の間で議論されるようになったのは、1990年代に日本の国会で慰安婦を連れていたのは業者であって国は関与していないと答弁した人がいたから。これに韓国の被害者が怒って実名で名乗り出た。その後の研究によって軍が深く関与していることは明らかにされている。国際社会は、慰安婦問題において日本を非難する決議を採択している。日韓基本条約なんてこれっぽっちも考慮されていない。(金曜日・250頁)。法的責任を取るよう要請しているのは日韓基本条約では問題が解決していないことを前提としている。他にアメリカ、カナダ、オランダ、フィリピンも似たような決議を採択している。国際社会において日韓基本条約によって解決済みとする日本の立場を支持する国や国際機関ってありましたっけ?どこも支持していないのに国際法が~とか国際社会の一員とか言われても。持ち出さなかったのは、韓国側の手落ちであって、日本には全く落ち度はありません。自分の被害は自分で立証するのが当然であって、それを怠った韓国が「日本側が持ち出さなかったから、慰安婦問題は未解決」と主張するような論法が通用するわけはありません。>これに韓国の被害者が怒って実名で名乗り出た。怒りだして当然でしょう。宮澤政権時代より、当時の方が生存者も多かったはずだし、記憶もより生々しかったはずです。しかるに、何も言わなかったのだから、それは韓国側の「被害者」の責任。日本には何の責任もありません。国交正常化を急ぐ軍事政権によって押さえつけられていたという主張もあるが、これも全く説得力がない。当時の韓国は、完全に経済が破たんしていて、一円でも多く外貨が欲しかった。慰安婦問題が韓国の主張するようなものだったら、軍事政権にとって、こんなに美味しい交渉材料はないのだから、当然1を10、10を100にしても持ち出したはず。それを持ち出さなかったのは、要するに虚構であったという何よりの証拠。>国際社会において日韓基本条約によって解決済みとする日本の立場を支持する国や国際機関ってありましたっけ?これまでは、日本側が国際法や外交の常識から踏み外して来ましたので。それを、国際法に則って正常化するだけのことです。笑わせちゃいけませんよ。「アメリカ、カナダ、オランダ」は、日本よりはるかに酷いことを旧植民地住民に対して行った国々じゃありませんか。学力不足>軍事政権にとって、こんなに美味しい交渉材料はないのだから金学順が名乗り出た91年は、すでに軍事政権は崩壊している。宇宙戦士バルディオスさんは学力が足らないようだ。ハーケンクロイツと鉄十字の区別がつかない人の言うことである。怒りだして当然でしょう。何が当然なのかさっぱりわかりません。自らの被害を隠して生活してきました。それでも周囲の人にうわさされ、日本人の相手をしたと冷たい視線で見られるのです。性犯罪被害者であることを打ち明けるリスクを何もわかっていないんじゃないですか。テキトウなことを言わないでください。慰安婦が性犯罪被害者であることは文書から明らかです。証言者は韓国人だけではありません。日本、台湾、フィリピン、オランダ、タイ、インドネシア、東ティモール、中国等様々な国や地域の人が証言しています。性犯罪は暗数が多いと言われています。自らの被害を一生隠し通そうとする人もいるんですよ。数十年たってから告発する例も、多くはないのかもしれませんが、例としてはあります。子どものときに受けた被害についてです。性犯罪から離れれば、例えば、東京大空襲の被害者が訴えた裁判だって、戦後50年くらいたってからでしょう。したら、東京大空襲もなかったとか主張するんですか?ほんとくだらないです。>そんな国々の勧告のどこが有難いですか?有難いかどうかなんて議論していませんよ。やれ国際法だの国際社会の一員たる資格なしと主張しているので、慰安婦問題について国際社会の認識を欧州議会の決議を例に示したまでです。それで、日本の立場を支持している国際社会の一員はいるんですか?具体名を挙げてください。名乗り出たのは1991年だとするなら、1965年当時に黙っているのはおかしいと言っているのですがね。当時、口を聞く能力を失っていたならともかく。自らの被害を隠して生活してきました。最後まで黙っているのが当然でしょうが。日本のパヨクや新聞が、裁判を起こせばカネが取れる唆したから、カネが欲しくて名乗り出たのでしょう。慰安婦が性犯罪被害者であることは文書から明らかですカネが欲しい親に売り飛ばされたに過ぎないという史料もありますがね。何にせよ、条約に付帯する財産及び請求権に関する協定に「完全かつ最終的に解決されたこととなることを確認する」という記述と解釈に、何の影響も与えないことです。性犯罪被害者であるとないとに限らず。条約にそのような文言がある以上はね。>東京大空襲の被害者が訴えた裁判だって、戦後50年くらいたってからでしょう。何年経ってから裁判が起こされようと、そんなことは条約で片付いた現実とは、全く関係ありません。愚か者が、遅刻したに過ぎません。>慰安婦問題について国際社会の認識を欧州議会の決議を例に示したまでです。これらの国々は自分の法的責任は棚の上にあげて、日本を論う無責任な面々です。解消していない連中なんですから、法的効果はありません。>日本の立場を支持している国際社会の一員はいるんですか?こういう決議に、名を連ねていない国々です。儒教国家の韓国においては「格」が大事。格は精神的満足だけでは無く、かの国では「実利」をもたらすからね。このドメスティックな感覚にドップリひたっているから、韓国人は国際社会においてまで儒教的に思考してしまう。欧州その他は儒教や中華文明と無関係に成熟してきたので韓国人もニュートラルに扱えるのだが、こと東アジアにおいては無理。文化と文明に関して、日本が弟、韓国は兄。道徳的優位性を持つ韓民族に対して、劣位の日本が逆らう事など正しくない。コレが韓国人の国際関係の考え方。慰安婦問題は道徳的優位劣位を固定化するツールやね。日本でも「反省したい善人様」が性奴隷性奴隷言ってるが、慰安婦なんぞ親が娘を業者に売って売春業に就かせた、或いは高給を求めて自分から来た、って話。ま、あの時代では朝鮮だけじゃなく内地でもありきたりですわ。肌感として「時代」を知ってる人間は、売春ごときで騒がない。いうか、流石に馬鹿馬鹿しくて騒げない。ゆえに65年の日韓日本条約でも互いに補償の俎上に乗せなかった。性奴隷云々言う人は、視野を広げるためにフィリピンパブにでも行ってみたら如何かな?2000年代前半から厳しくなって減っちゃったけどね。韓国エステでもいいです。韓国から借金やらなにやらで売春に来ている女が沢山居ます。タイでは田舎の女が成功するには都会に出て売春婦に成るのが定道、とかね。ぶっちゃけ、ワイはネパールにいたころ現地の観光業者にネパール人の女性を手配してもらったり、現地のパブで交渉して買ったりしてましたわ。タイでもパッポンストリートで遊びましたわ。オーストラリアの売春宿(合法)でワーホリ(笑)で来てる日本人女性に相手してもらった事もあります。今でも、そんなもんやで。ヨゴレかな?恥ずかしいっちゃ恥ずかしいが、別に罪悪感は感じません。素人女をコマして棄てるクズより遥かにマシ。ま、頭のよろしいインテリゲンチヤ学士様はもっとフィールドワークすべきですわ。宇宙戦士バルディオスさんへ>だったら、最後まで黙っているのが当然でしょうが。黙っているか名乗り出るかは本人が決めることですよ。「黙っているのが当然でしょうが」ってなんでそんなこと宇宙戦士バルディオスに決められなきゃいけないんですか。勘違いも甚だしいです。>日本のパヨクや新聞が、裁判を起こせばカネが取れる唆したから、カネが欲しくて名乗り出たのでしょう。あいかわらずデマを拡散するのが好きですね。日本のパヨクって誰?具体名挙げられますか?具体的にどうしたの?金学順等が名乗り出たのは日本が国会の答弁で国の関与を否定したからです。それと、犯罪被害者が訴訟を起こすのは真相究明のためだったりしますが、お金欲しくて訴訟したとしてもそれが正当な権利である限り、とやかく言われる筋合いはないと思います。>カネが欲しい親に売り飛ばされたに過ぎないという史料もありますがね。売られている時点で人身売買です。性犯罪被害者であることになんら変わりありません。慰安婦になる経緯は、拉致された場合、売られた場合、軍人からの命令による場合、本人の自由意思による場合等様々です。これらは互いに矛盾するものではなく両立し得るものです。「親に売り飛ばされたに過ぎないという史料があ」るからと言って他の事実がなかったというわけではありません。言うぐらいなら、それなりに資料を読み込んだうえでコメントしてください。>何にせよ、条約に付帯する財産及び請求権に関する協定に「完全かつ最終的に解決されたこととなることを確認する」という記述と解釈に、何の影響も与えないことです。その余の請求を放棄するとの文言があったとしても後になって損害が生じていたことを知った時請求できる場合ってありますよね。交通事故による後遺症とか。>ですから、これらの国々は自分の法的責任は棚の上にあげて、日本を論う無責任な面々です。解消していない連中なんですから、法的効果はありません。国際社会の一員云々言っておきながら、慰安婦問題に関して国際社会が日本に批判的な立場を採っていると知るとこんな連中の言うことなんて関係ないって、宇宙戦士バルディオスさんの主張のいい加減さがよくわかりますよ。産経新聞って国連批判好きですよね。必死に国連の機関の権威を否定しようとします。自分たちはテキサス親父やマイケル・ヨンやケント・ギルバートをとりあげるんですよね。他の分野のことは知らないけど、慰安婦問題に関して言えば、この人達権威のかけらもない人たちなのに。>こういう決議に、名を連ねていない国々です。(笑)結局、具体名は挙げられないということですね。URL編集まず大前提として私は朝日新聞や毎日新聞より、産経新聞を信頼しているので、朝日の権威を持ち出したり、産経を貶めても無効だと心得られたい。17年の産経新聞のインタビューに、こう憤っていた。>「弁護士らが韓国で火をつけて歩いた。してそういうことをやるのか。腹が立って仕方がない」>>まず売られている時点で人身売買です。性犯罪被害者であることになんら変わりありません。貴殿は、戦前の地方の役場に掲示されていた「身売りの際は、ご相談下さい」というポスターを図書等でご覧になったことはないのですか?当時の身売りが性犯罪なら、東北等の日本内地における身売りも、どうように犯罪になるはずですが、誰もそんなことは言いませんねぇ。身売りが犯罪だなどというのは、今日的なお目出たい観念です。社会保障が今日とは比較にならないほど貧弱だった当時、娘の身売りを法的に禁じたなら、その結果は一家心中の量産です。ご自分のきれいごとが、何を意味しているのか、ご承知なのですか?ついでに、こんな記事もありましたねぇ。『当時の朝鮮人による人身売買、それを取り締まる日本の警察の新聞記事』http://brute.sakura.ne.jp/wp/?page_id=2044朝鮮人の悪質な女衒が、詐術を用いて身売りさせた朝鮮の女を、日本の警察が救出したという記事です。>>軍人からの命令による場合こんなことは、絶対になかったと、朝鮮総督府の元警察官僚が証言していますね。朝鮮内の日本軍と朝鮮総督府及び隷下の文民警察・公務員は、組織も指揮系統も全く別で、軍人が命令を下すことは絶無だったと。>>その余の請求を放棄するとの文言があったとしても後になって損害が生じていたことを知った時請求できる場合ってありますよね。慰安婦問題にかかわる日韓基本条約及び付帯協定の解釈は、国際公法の問題ですので、国内法の不法行為法の解釈を引用しても、意味はありません。援用することは、間違いです。>>結局、具体名は挙げられないということですね。欧州議会、アメリカ、カナダ、オランダ、フィリピン以外の国、全てです。俺のコメントなげぇw金学順?彼女のコロコロ変わる証言はどうでもいいです。彼女の話す内容も福島みずほがレクしてたしね。・朝鮮人の親が朝鮮人のゼゲンに娘を売る。(日本人の親が日本人のゼゲンに娘を売る場合もある。)・日本軍は人身売買が密かに行われていると知りつつも、しゃーないから酷くなければ黙認する。戦場に売春婦は必須ですからね。なければ、大なり小なりソ連軍や韓国軍みたいなレイプ祭りになり、ライダイハンみたいな父無し子を量産する事になる。売春婦が足りないなら、多少の闇には目を瞑るよりしゃーない。戦争やっとるんだからな。ま、何れにせよ、「素人娘を拉致➡監禁➡レイプ」、とは隔絶したイメージ。吉田清治の類いの証言はゴミです。結論から言えば、韓国や本邦左翼さんが要求するような「謝罪」はムリです。ひとつには両政府が条約として手打ちにしたからです。65年に確認し、ついこの前も確認したからね。交通事故の後遺症云々など下らない話はやめましょ。交通事故で後に請求できるのは、そういう国内法が制定されているからってだけ。土下座したら、韓国や本邦左翼が世界中に喧伝した「嘘」を追認する事になるからですよ。「女子挺身隊は日本軍による少女奴隷狩りであった」という濡れ衣を、真っ赤な嘘を、事実上認めることになるからです。実際ね、国連をはじめとして、韓国と日本の左翼の撒き散らした「嘘」が欧米では「真実」と思われてるんですよね、残念ですが。慰安婦問題に詳しい外国人は「人身売買」と知ってるが、それだって「日本軍が直接に人身売買した」という程度の認識です。欧米人は全く知らない。日本=悪、という認知バイアスやね。欧米人は東アジアなんかに興味ねーから、事実など検証しようとは思わない。向こうにいる日本人子女は「レイプ犯の子孫」になるわけです。実際、詰られて唾を吐きかけられたって話や(比喩ではない)、「日本人やめたい」と漏らす子もいるそうです。さあ、こんな情況で、日本政府が軽軽に謝罪して認められるわけがない。「やってない事は謝罪できない」のです。良かったですね、左翼の皆さん。あなた方の思想である「自己批判論」は着実に成果をあげています。日本についての嘘を拡散することで、日本人であることを恥だと思う「原罪意識」を抱えた子供達が量産されてきましたよ。あなた方の狙い通りですね。世界中に嘘を撒き散らして日本国をクサしてきた甲斐がありましたね。韓国への修学旅行で、高校生達に土下座をさせてきた甲斐がありましたね。ところで、今後はどうなるか。前述のとおり、日本国政府はこれ以上謝罪できません。韓国や本邦左翼の皆さんは、「日本国は謝罪しろ」と今後も要求し続けるでしょう。これ、朝鮮式儒教においては実利を伴う勝利です。本邦左翼の皆さんにおかれては、自国の政府に謝罪を欲求し続けることで、「人権意識を備えた優れた人間」としての自負を磐石にできる。自己承認欲求はバリバリに満たされます。いやはや、「人権意識高い系」の皆さんによる完璧なハメ技です。私なんて、人権意識の低い旧式のゴミ野郎ですし、左翼さんのメソッドは真似できません。恥ずかしくてムリです。今後どうすりゃいいのか......私には、全世界に撒き散らされた「誤解」をシコシコ地道に解いていく情報活動くらいしか思い付きません。titleいやー、面白いコメントでした。面白い内容なら長くても読んでいて楽しいものです。上から目線的な評論家気取りのコメントや法律家もどきの割に意味不明な法律解説をしてるコメントに辟易してましたから。本日は「クリスチャンとして慰安婦問題に向き合う」と題して、社会問題のひとつとして、日本、アジア、世界など国際的にも大きなテーマになっている慰安婦の問題についてお話しします。慰安婦問題の概要について。慰安婦とは、従軍慰安婦という言い方もしますが、「戦地で将兵の性の相手をさせられた女性」のことを指し、特に今回問題として取り上げるのは、1937年7月、盧溝橋事件にはじまる日中戦争を含むアジア太平洋戦争において、日本軍が関与した管理売春制度のことを指します。そもそも慰安婦はどうして作られたのでしょうか。それは日中戦争、特に盧溝橋事件が一度停戦されたのちに1937年8月に上海で起こった第二次上海事変から、12月の南京事件、いわゆる南京大虐殺にかけて、多数の婦女暴行事件が発生し、旧日本軍の軍隊としての機能にまで影響を及ぼしはじめたため、その対策として作られたと言われています。中国の旧日本軍占領地では、暴行事件のためもあり日本に対する中国民衆の反感が極大化し、また、軍隊内部で性病が多発、軍の行動情報が外部に流出する懸念もささやかれました。そこで旧日本軍が準備した施設で、軍医が女性の健康管理をし、軍と一緒に行動する慰安婦、慰安所が作られたわけです。フィリピン人・インドネシア人・オランダ人など、その総数は2万人から20万人以上と研究者によって見解が異なり、日本政府は総数は不明としています。慰安婦が戦後補償問題として浮上したのは、70年代から騒がれはじめましたが、本格的に議論されたのは、90年代になって、元慰安婦だった女性が実名でマスコミに登場してからです。その後、1993年に慰安婦について日本の責任を認める河野談話の発表、95年には元慰安婦に「償い金」を支払うためのアジア女性基金の設立、そして2015年12月には日韓両政府の間で、「慰安婦問題を最終かつ不可逆的に解決するため」の合意がなされました。ところが、この日韓合意がなされた後も、ソウルにある日本大使館前にある慰安婦を象徴する少女像はそのままであり、釜山の日本総領事館前にもさらに同じ少女像が建てられ、日本政府は大使と総領事を引き上げ、日韓の間には暗雲が立ち込めてしまいます。韓国では朴大統領が失脚し、文新大統領や、韓国の世論の多くは日韓合意の破棄を主張しています。混迷としか言いようがないのが慰安婦問題の現状です。10-2【慰安婦問題を理解するための補助線】さて、慰安婦問題を取り上げる時、「強制連行の有無」についてよく焦点が当たります。2014年8月には、朝日新聞が韓国の済州島で慰安婦を強制連行したと主張する吉田証言が虚偽であったことを認め、「強制連行はなかった。慰安婦問題自体も虚構である。」と声を上げる人たちもいます。本当にそうでしょうか?ここでこの問題を理解するための補助線をひとつ引いてみましょう。慰安婦は「軍性奴隷」と表現されることもあります。そこで連想するのはかって大西洋であった黒人の奴隷貿易。この奴隷たちは「強制」して連れて来られたのでないことはみなさんご存知でしょうか?「奴隷狩り」というと何か白人が銃をもって動物を狩るように黒人を狩り集めていたように想像してしまいますが、実際はそのような形で直接、「強制」された事例はまれです。地元の地理に不案内な白人が個別に動物のように黒人を狩ろうとしても、効率がよくありません。人数が予定数に足りず、やむをえず人さらいのようなことをせざるをえなかったケースもあるという程度の話です。「奴隷狩り」はほとんどの場合、地元の黒人が黒人を「商行為」として、白人に売り払うケースが通常でした。当時のアフリカはまだ部族社会であり、近代の国民国家とは違います。同じ黒人でも部族が違えば全くの異民族であり、白人から入手した銃器をもって、水場争い、土地争いをしている相手を捕まえて売り払えれば一石二鳥です。西アフリカの沿岸では奴隷狩り、奴隷貿易で栄えた黒人王国が多数勃興しました。この奴隷貿易で白人は無実でしょうか?罪はないのでしょうか?実際に奴隷狩りをしたのは黒人。白人は「商取引」をしただけです。歴史はこの貿易の受益者である白人が無実、罪がないとは判断していません。この奴隷狩りの例と同じように、慰安婦問題も「強制連行の有無」が問題の本質なのではありません。誰のために黒人奴隷が作られたのか、誰のために慰安婦が作られたのかが問われるべきなのです。日本国内ではいまだに、「強制連行の有無」とか「慰安婦の証言の信ぴょう性」という問題を議論している段階にとどまっている人もいますが、国際的にはもう慰安婦問題は「日本が解決すべき戦後補償問題の一つ」という認識で結論が出ています。「どのように元慰安婦の傷をいやし、和解するのか。どのように記憶し、繰り返さないか。」という方法論、実際の行動を促されている段階です。いうのは、この問題は「戦場における女性に対する性暴力」という枠組みで語られているからです。旧ユーゴスラビアや、ルワンダ、ISなどで起こった戦争にまつわる性犯罪と同じ位置づけで、「旧日本軍が犯した戦争犯罪」という認識になっており、国際機関ではその前の段階にまでさかのぼって議論をするような状況ではありません。2014年12月の日韓合意では次のように日本側は慰安婦問題について公式見解を明らかにしています。日本国の内閣総理大臣として改めて,慰安婦として数多の苦痛を経験され,心身にわたり癒しがたい傷を負われた全ての方々に対し,心からおわびと反省の気持ちを表明する。10-4【クリスチャンとして考える「罪を見つめる」】それでは、クリスチャンとしては慰安婦問題について、どのように考えるべきでしょうか?私は、三つの言葉でこの問題をとらえるべきだと考えています。最初にまず、「罪を見つめる」こと。聖書を一か所読みます。詩編51篇16節から17節。一緒にお読みしましょう。私がささげても、まことに、あなたはいけにえを喜ばれません。全焼のいけにえを、望まれません。神へのいけにえは、砕かれた霊。