■さて、もう一人の方に登場していただきましょう。実行委員の木村幹雄さんです。「『旧市街』とは誰が名付けたか、齢五十台の人間にとって、その響きだけでも四十年近い年月を飛び越えて、訪ねてみたい衝動に駆られてしまう。そんな旧市街地でのBARの賑わいは、そんな僕らの今に程近い過去の思い出や、今に住んでいる人々の思い入れを映し出しているように思う。私たちの街の『ほどよい賑わい』なのだ。町おこしや、地域活性化などという企画された箱の中のお祭り騒ぎではなく、普段の生活の延長としての賑わいがある。風、空気、灯り、影、ざわめき、沈黙、すべてを飲み込む街の心地よさがそこにある。」ここで私が注目するのは、「今に程近い過去の思い出」と、「普段の生活の延長」という部分です。■木村さんは、齢五十台の人間にとってと限定されているようですが、「今に程近い過去の思い出」という“共通の物差し”をもとに、この旧市街=西部地区に埋め込まれた物語を、この「バル街」に参加する人びとが協働作業で掘り出してくるという点が重要だと思うのです(「懐かしの絵葉書ミニ展示」は、そのような協働作業へと人びとを導く、ひとつの仕掛けでしょうか)。旧市街=西部地区を掘り出す協働作業には、深谷さんの言葉を借りれば、サービスする側もされる側もともに参加するわけです。それは、特別のことではありません。「普段の生活の延長」なのです。「バル街」という活動は、「普段の生活の延長」で、あたりまえのように目の前にあった函館の旧市街=西部地区から、自分たちにとってかけがえのない「物語」という宝を掘り出す協働作業なのです。そのさい、忘れてはいけないことは、そのような宝をめぐって人びとが醜く争うのではなく、むしろ逆に、そこでは「ホスピタリティ」や「お金とは異なる別の“豊かさ”」が人びとのなかを流れ始めるということです。■「バル街」という実践の課題は、ここにあるように思うのです。「物語」という宝を掘り出す協働作業により、「ホスピタリティ」や「お金とは異なる別の“豊かさ”」が人びとのなかを流れ始める状況を、いかに「普段の生活の延長」のなかに創造し続けていくのか、それこそが、これからの「バル街」にとって、とても大切な課題のように思うのです。つながっていくことになるのではないのか、そのように私は考えるのです。■明日は、おそらく大学に届いているhoshinoさんからの現物資料をもとに、函館「バル街(その7)」を投稿しようと思います。大学院生であるOさんが、滋賀県にやってきました。弟さんが龍谷大学理工学部の学生で、滋賀の弟さんのところに遊びにいくにあたり、私に連絡をとってきてくれたのです。■Nさんは、環境社会学会や東北社会学会に参加したときに知り合いになったのですが、私の知り合いの社会学者Yさんの大学院の学生でもあります。いくとよい」といわれてきたようです。じつは、私、この琵琶湖博物館の開設準備に職員としてかかわり、開館後は、博物館の学芸員として勤務していた時代(1991年4年〜1998年3月)があります。私は開館時には、広報担当として、マスコミや様々な団体を案内した経験があります。連絡のメールには、琵琶湖博物館にも行くと書いてあったので、自らガイドを名乗り出て、Oさんを案内することにしました。■ここで、琵琶湖博物館のコンセプトや展示の内容を解説するわけにはいきませんが、およそ3時間ほどかけてガイドしました。見学したあと、はじめてみた琵琶湖をもっと実感してもらうために、琵琶湖大橋にむかいました。堅田の駐車場に車をとめ、琵琶湖大橋を歩いて撮影したものがこの写真。スケール大きな琵琶湖に感動!という感じです。いうわけで、ベンチの上に乗っていることは、大目に見て許してください(^^;)。■22日、ゼミ合宿は午前中で終了しました。そのあと、湖西の高島市にあるいくつかの町を訪ねて写真を撮影しました。時間がなくゆっくりできませんでした。いうのも、晩に、「大津まちなか元気回復委員会」の会合が、市内の神社の社務所で開催されるからです。■夕方6時、JR大津駅で私と一緒に会合に参加する学生2名と落ち合いました。この会合は、会員のBさんによれば「飲み会と会合の中間の位置し、みんなに気楽に自由に発言してもらう」ために開催されるものです。各自が、自分の夕食と飲み物を持参して参加することになっています。私たちも、駅前のスーパーで寿司やお惣菜、そしてビールや大津の地酒などを買って、会場となった神社の社務所にむかいました。■会合は、夕方7時過ぎあたりからはじりました。反省会や、これからの課題等について話しあわれるようになりました。個人的、かつ一般論的な見解ですが、まちづくりの会議は、企業や役所のような“近代的”な組織の会議とは少しことなるところがあります。企業や役所は、組織の目的が明確にあり、それにむかって合理的に議論を進めることが良いとされています。ある意味で、シンプルなのです。ところが、まちづくりの会議のばあいは、少し違うのです。いろんな人が発言することのなかで、会合の内容が紆余曲折しつつも、全員が納得できる形で、まちづくりのイメージや課題が協働作業で形づくられていく、とでもいいますか。■そのあたりが大切だと思うのです。まちづくりの定義は、それぞれの参加者によって、実に多様です。まちづくり活動に参加した動機も、各自によって違います。特定の立場や観点から、合意形成を急ぐようなことになってしまうと、結果として、まちづくりはうまく進みません。活動から少しづつ離れてしまう人が出てきます。活動はとまってしまいます。まちづくりは、時間がかかります。外部から見ると、一見、紆余曲折していても、参加者の納得と説得が、少しづつ進捗しながら、大きな目標を共有できることが大切なのです。■行政と地域住民が協働でまぢつくりをするさいに、この点を見誤ると、結果として、住民参加・参画も、意図せざる結果ではありますが、行政の施策・事業の正当化のための手段に知らないあいだに転化してしまうのです。まちづくりは、施策・事業レベルよりも、もっと広がりをもった活動として存在しており、同時に、微妙な活動でもあります。■大津ゼミ=社会調査実習を担当しているN君です。一生懸命、皆さんの議論のやり取りに耳を傾けながら、フィールドノートをとっています。いい傾向です!N君は、はじめ、まちづくり、あるいは地域活性のイメージが漠然としていて、つかみどころがなく、よくわからないといっていました。それは、まちづくりの活動が、上に書いたような性格をもっているからです。そのN君にも、しだいにまちづくり活動がみえてきたようです。頭のなかの霧がはれてきた状況とでもいいますかね。■これからも、学生と一緒に、「大津まちなか元気回復委員会」の活動に参加させていただこうと思います。■さて、この社会調査実習ですが、履修している学生の印象も、4月の段階から大きく変化したようです。実習という授業ではありますが、実際の社会に接して、多くの市民や地域住民の皆さんにお話しを伺うという経験が、各自に大きなインパクトを与えているようです。「大学で勉強していることを強く実感する」といいます。はじめは、私に言われるままにやっていたのですが、半年でここまで変化してくれると、担当者としても、とっても嬉しくなります。実際に大津のまちを歩き、人々の話しに耳を傾け、悩み、考えることのなかで、そのような実感が培われたのでしょう。この調子で、最後までやりとげてほしいと思います。■21日・22日と、琵琶湖の西、高島市にある近江白浜で、ゼミ合宿をおこないました。3回生と4回生の多くが参加できました。いうと学生達からは怒られますが、予想以上に検討していたので、とっても嬉しかったです。あとは、1月の提出までどれだけレベルアップできるかです。■今回、最初に3回生の2人が、前期のゼミでやり残した報告をおこない、そのあとに、4回生が2日間にわかれて卒論の中間発表をおこないました。4回生は、全員で18人いますが、事情があり参加できない4名をのぞいた、14名のゼミ生が参加しました。テーマは、どういうわけだか、地域活性・まちづくり系のテーマが多いのが特徴です。■私は龍谷大学社会学部に昨年から勤務しているのですが、この4回生たちは、一番最初のゼミ生になります。「初代」というのは、自分達の前にモデルがいないので、暗中模索で苦労しなくてはいけません。最初はどうなることかと思っていましたが、多くのゼミ生がこの夏休みに、それなりにがんばって調査をおこなったようです。■「これは卒論としてはかなりのレベルにいけるのではないか」というものが2つ、「そこそこいけてる。この調子で頑張れば、良い卒論になるはずだ」というのが7つ、「ああ、もす少しがんばらないと、でもまあなんとかなるかな?・・・」というのが3つ、「だめですよ!もっとがんばらないと、このままでは卒論としては危うい」というのが2つ。卒論としては危うい!というレベルのお2人、相当のふんばりが必要です。知らないからね、卒業できなくても・・・。言い続けているように、卒論をなめてはだめですよ。あとで、泣かないといけませんよ。■やはり、こまめに研究室に相談に来て指導を受けている学生は、あたりまえのことですが、レベルが高くなります。指導を受けるのを面倒臭がって、やってこない学生はやはりだめですね〜。学生の個性といいますか、性格といいますか、そのあたりのことが卒論の進捗にもあらわれます。■4回生の中間発表を聞いて、3回生の諸君は、「自分達にもこんな研究がはたしてできるのだろうか・・・、はやく取り組まなくちゃ」という気持ちになったようです。君たちは、4回生という「初代」の先輩がいるから、ずいぶん楽ちんなんですよ。どの発表が印象に残ったかと聞いたところ、まだ勉強し始めたばかりの3回生でも、問題意識が明確で、その論証の手続きも明らかで、全体に論理がきちんと通っている、そのような報告の評価が高くなります。自分でそのレベルにまで到達しようと思うと、かなり努力しないといけません。わかってますね、3回生の皆さん。■21の夕方は、琵琶湖湖岸の砂浜でBBQで懇親会をひらきました。■4回生のなかでは、小さな誕生日会も開かれました。2人が、22歳に!このあとも、彼ら・彼女らとはいろいろ話しをしました。自分が「酒を飲んだ父親からせ延々と話しを聞かされている状態」を再現しているのではないかと気がつき、反省し、年寄りは自分の部屋でさっさと寝ることにいたしました。彼ら彼女らは、その後も盛り上がっていたような・・・。■明日から、ゼミの合宿です。4回生の卒論中間発表会。ここでふんばらないと、4回生は卒業できません。“怪しい言い訳メール”をよこす学生がいて、先が思いやられます。3回生は、4回生の中間発表を聞き、突っ込まれていめ姿を見て、「他山の石」としてください(「他山の石」の意味がわからない人はすぐに広辞苑へ!)。■そういうわけで、なかなか落ち着いて考えることができそうにありません(ふだん、思いつくままに書いていて、落ち着いて考えているわけじゃないんだけど・・・)。■「バル街」は、開催日までに、あと(その6)、(その7)頑張りたいと思います。■先日、訪れたウォーターステーション琵琶で開催された、上田洋平さんの「ギャラリートーク&絵解き『地域マンダラを描く−心象図法による実践とそのこころー』」について、報告したいと思います。この日、新しい出会いがありました。■それから、東京と大阪で、ビルディングの解体をめぐって市民活動が展開されています。有楽町三信ビルと阪急梅田コンコースの問題です。前者については、少し述べましたが、この両者を一緒に考えてみたいと思います。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。