新秋津キリスト教会のホームページへようこそ。(6)WELCOME新秋津キリスト教会のブログへようこそ。方はまずカテゴリー内の「最初にお読み下さい」をご覧下さい。/>病院には四号室がまずありません。時にはホテルやアパートにも見当たりません。過剰と思えるほどに四=死という連想にとらわれています。これは多くある忌み言葉のたぐいであり、言霊信仰(ことだましんこう)が背景にあって、不吉な言葉を口にすると現実になるとの縁起をかつぐためです。死を穢れ(かがれ)・不浄と考えることが長く息づいており、清めの塩に代表される習慣が残っていることからもうかがえます。仏教が日本に受容された理由のひとつに、死者を葬る役割を引き受けたことをあげることができます。死にまつわることで、昔から大切にされてきたことの一つに、死に際、散り際を大切にするという考えがあります。「終わり良ければすべてよし」ということで、死を迎える時がおだやか・安らかであれば先々も幸せであろうとか、生前の行いが良かったからだと理解しますが、もし万一、苦しみの中で死んだり、非業の死を遂げたりすると、陰口さえ言いかねない雰囲気が残っています。これは死を美化する「いさぎよさ」、「みごとさ」が武士の精神として広まったものと思われます。実際には、死に至る状況は千差万別であって見た目ではわからないものです。死について聖書が「罪の結果」であると教えているのは、聖書を知る人にとって常識です。罪を犯すようになつた人間にとって死は「神のあわれみ」でもあるのです。三章二十二節には「手を伸ばし、いのちの木からも取って食べ、永遠に生きないように」されたと記されています。罪を犯し、病に苦しみながら、人生の苦労を背負いつつ生き続けることは、苦痛であり恐ろしいことでもあります。それよりむしろ罪の人生に一度終止符を打ち、救いの道を備えて、復活の生命に生かすことを神は準備されたのです。聖書が死について警告するのは、死そのものの恐ろしさではなく、死後のさばきがあるからです。今の人生の大切さを説き、死から新しい生命への救いを語るのです。不吉な言葉や病気の苦しみ、寝たきりになることへの不安にとらわれるのではなく、今の時を神とともに生きることが、最も良い死への備えであり、確かな希望の道です。死ぬかというよりも、死に至るまでの人生をいかに生きるかが大切ではないでしょうか。