■キリストは我がすべて/ヨハネ14:16~27京王線布田駅の南側にある、明るくオープンな教会です。どなたでもご自由にお越しください。2020■イエスはいわれた、わたしは生けるパンである。2018|新約聖書/ヨハネ福音書イエスは言われた、「わたしが道であり、真理であり、命である。」ヨハネ14:6a非常に有名な聖句、信仰に入った40年前から気に入っていた。あれから何十年も経ってから考え直した、というより改めて聞かされたかのようだった。思わぬことに気がついた。イエスが言われたことは「わたしがあなた方に新しい道を教えよう。「わたしがあなたに真理を教えよう。「わたしがあなたに永遠の命への道を示そう。わたしが、このわたしが道である、真理である、命である、と言われていた。前、イエスこそ素晴らしい宣教師だと思っていた。神の国を分かり易く伝えてくれた。たとえを用いて難解な神の国を説明され、どうしたら其処へ行けるのかを教えてくれたと考えていた。何十年も、そう思っていた。思い込みだったのか、読み間違ったのか。彼が道!そうだよな、確かにそう言っている。彼は案内書や手引書など用いない。こ難しい説明などしていない。条件も資格も問うてはいない。「わたしに来なさい!」「わたしがそれだ!」と仰っている。何かが弾けて飛んで行った、そんな思いがした。私は何十年もキリスト教をしている。本当にキリスト教をしていただろうか?もしかして、キリスト教という宗教であって、生きた信仰はしていなかったのかも知れない。仮に、そこまでは言わないとしても、である。何か大きな点が欠けていたと感じた。それはキリストとは「メシヤ」つまり救い主である。ギリシャ語でなく、ヘブライ語で表現するとしたら「メシヤ教」になる。何となく新興宗教っぽく感じる。慣れとは恐ろしいもので、考え直すと「キリスト教」とは「メシヤ教」なのである。大事なことは名称ではなく、どれだけイエス・キリストに拘っているかだ。どれだけ、名前の意味に相応しい生き方が為されているかだ。考えて見よう、あなたは他者を完全に赦して(受け入れて)いますか?あなたは誰かれなく、公平に愛していますか?仮に誰かがクリスチャンであろうと、なかろうとである。日曜の朝、皆で朗誦する「主の祈り」。そこでは「私が誰かを赦したから、主よ、私を赦してください。」と心を真っ白にして、主に告白しているだろうか?赦していないのに、赦したと言っていないだろうか?赦した振りなら、それは素振り(そぶり)でしかない。生ける神の面前でそれは出来ないと思う。そこで色んなことを振り返って見た。いった人として持つべきもの、クリスチャンらしい生き方、誰もが認めるような存在となりましょう、と言われてきた。して一番大切な方を脇に押しやって来たかも知れない。別に間違った生き方をしてきたというより、見なければならない方を、見過ごしてきたからかも知れない。ヨハネ福音書は好きである。ヨハネ独特のキリスト観を持っている。心惹かれる言葉、聖句、主張はヨハネ色豊かに書かれている。確かに共感福音書とは一線を画しているとは思って来た。好きだけど少しは距離を置きたいなんてビミョウな書。そこで偏見を捨てヨハネ福音書を一節ずつ、首っ引きで読んで考えてみた。その結果、ヨハネは素晴らしいイエス観を持っていたと知らされた。他の誰よりもヨハネはイエスを知っていた。私もヨハネのようにイエスを知りたいと思った。イエス・キリストは「御子」という枠には到底収まらない方である。彼は神であると告白せざるを得ない。良い牧者であり、葡萄の木である。すべての呼び名は彼自身であって、「・・の様な者」ではないのである。彼が「そのもの」なのである。「わたしはあなた方にわたしの平安を上げよう。わたしが与える平安は世が与える平安ではない。」どんな平安なのか?それはイエスだけが与えられる平安である。それはイエスご自身であって、他の何かではない、そう思った。「・・・神は真実な方ですから、試練と共に脱出の道も備えて下さいます。有名な第1コリント10:13後半である。2千年の間、数えきれない人々がこの聖句を愛唱し、慰めを受け、励まされて来た。或る日私は考えた、脱出の道ってどんな道だろう。その時になって見なければわからないのだろうか?そして知らされた、そうだ、脱出の道とはイエス・キリストであると。キリストこそが、試練から、困難から、赦せない心から脱出の道である。