ここには、青龍刀と印を配した刀楼と印楼がある。#ref(sb4.jpg,,牌楼と午門)#ref(sb5.jpg,,牌楼と午門)常平関帝廟は、解州関帝廟よりそう遠くないところに位置する。伝承によれば、ここには関羽の故宅があったとされ、そのために家廟と称される。創建年代はこれも隋代と称するが、廟宇が営まれたのは金代からであろう。現在残る建築物のほとんどは清代のものである。こちらも同じく関帝を祀る崇寧殿を本殿とする。全体の規模はそれほどのものではない。常平関帝廟では、関帝の眷属などを祀ることが多い。聖祖殿には、関帝の祖とされる関龍逢を祀り、また娘娘殿では関夫人を、さらにその両脇の太子殿には子の関平と関興を祀る。#ref(sb6.jpg,,崇寧殿及び春秋園)#ref(sb7.jpg,,崇寧殿及び春秋園)#ref(sb8.jpg,,常平関帝廟)なおこの廟の前方に、現在数十メートルにわたる巨大な関帝像を造ろうとする計画があるが、やや俗に過ぎるものになるかもしれない。関帝の伝説とは別に、解州の塩池には独自に神があった。現在でも塩池を一望できる所に解州池神廟が残っている。規模の大きい廟であるが、前方は派出所になっており、また訪れる者も少ない廟であった。その来歴からすれば、関帝廟に劣らず古く、唐代から祭祀されていたものである。よれば、媽祖神や伍子胥神と並んで、この解州塩池神が封じられており、「広済」との号が与えられている。[#r7591b24]永楽宮は、元の名を純陽万寿宮といい、全真系の道観である。その創建は元の憲宗の時代であるが、その後は信仰が衰え、存在が忘れられていた。2002年、1~2頁。