ところで、最近私が(本書とは無関係に)手に取ったいくつかの本によれば、功利主義者は必ず利己主義的傾向を持っていて、極端な場合、世界は亡びても自分だけ助かればいいというところまで至る(*1)、のであり、また、ベンタムの思想は、ヨーロッパの恥ずべき日々に確立された「快楽と苦痛に関する皮肉な簿記学」であり(*2)、もはや、日本の精神界では「浅薄」なものとしてあまり顧みられず英国でもムーアによる批判以来(理論的倫理学説としては)過去の思想となっている(*3)、のであった。そんな中で、私が本書によって功利主義に入門できたのは、幸運だったと言えるだろう。1943年8月号所収、p.6。12』所収、1997年(仏語底本は1950年)、pp.313-314。ベンタムへの言及は、ルイ・アラゴンの言葉としてブルトンが引用しているもの。2001年、p.204。監視カメラで撮影中ですfacebookが全地球上の利用者の行動データを黙々と集め続けているというブログ記事が多くの注目を集めて、ガクブルする人のうめき声や罵詈雑言が飛び交ったことは、これを見ている人はまだ記憶に新しいと思う。日本語圏の、だいたい日本国と重なるネット社会はどうだと思う?2ちゃんねるで有名人の殺害予告を書き込んだ奴の家に警察がやってくるというニュースはそんなに珍しくなくなっている。ヤバげな書き込みがあれば、奴らはあっというまにきみの発信者情報を特定してドアをノックするというわけだ。いう意味で、すでにぼくたちは「公権力に」よってネット上での行動を監視されているわけだ。パノプティコンこれもよくいわれるんだけど、こういう状況は、ミシェル・フーコーというフランス人が「パノプティコン」と呼んだ状況に似ているかもしれない。パノプティコンというのは、ベンサムというイギリス人が考えだした刑務所のモデルのこと。監獄がドーナッツ型になっていて、中央の穴の部分に看守の建物がある。囚人たちは、四六時中看守に見られているような気がする。看守の建物にだれもいなくてもそうなんだ。いつのまにか、囚人は看守の視線を自分の中に取り込んでしまうから、下手なことをしようという気を起こさなくなるというわけ。ようするに、その監獄にいる囚人はどんどん自主規制するような、監視者に都合のいいシステムがパノプティコンだ。そもそもやろうと思わないだろ?なぜなら、きみは自分が監視されていることを「知って」いるから。SF漫画の中で見ただけじゃないのかい?たとえそんなところが本当にあったとしても、そこで働いている奴はいま夜食のビッグマックを頬張るのに夢中になっていて、きみの書き込みなんか見ちゃいないかもしれないんだよ?でもきみは心のどこかで自主規制するよな。ヤバいことを書き込んだら、奴らが来るって「知って」いるから。傭兵たちところで、そういうネット上のパノプティコンみたいなものは、べつに「公権力」じゃなくてもこの国では勝手にどんどん作れることは知ってたかな。ほかでもない、ネット上の風評被害対策とか、「ソーシャルメディアマーケティング」をやっている民間企業だ。こいつらはネット上の自警団というよりは、傭兵だ。金で雇われれば誰でも手にかけるから。きみが2ちゃんか自分のブログである企業の批判をしたとする。傭兵たちは独自のクローラーを毎日ネット上に走らせているので、君の言葉はすぐに見つける。したらすぐに2ちゃんの運営ボランティアかブログのプロバイダに削除依頼をかけるか、訴訟をちらつかせながら発信者情報の開示を始める。誰だって、どこの馬の骨とも知らないやつに自分の居場所を突き止められたくない。弁護士の対応なんてしたくない。きみがただ単に相手を傷つけようとして、根拠のない誹謗中傷を垂れ流そうとしてそういう目に合うのなら、自業自得というものだろうね。他人のでたらめを見かけてそれを指摘しようとしたときに、ナイフをちらつかせられたらどう思う?とくに、企業に雇われた傭兵たちが嘘八百をいい散らしているのを指摘しようとしたときに、訴訟を恐れて自主規制しようとしたら?そもそも、指摘する声を出せないように傭兵たちが街中の広場をすでに封鎖してしまっていたとしたら?「民間刑務所」の誕生なんのことはない。きみは気がついたら彼らが勝手に作った「民間刑務所」のなかで監視を恐れながら粛々と労役に励んで、傭兵たちが大声でおすすめする臭い飯を、きみ自身の苦役で稼いだ労賃で買いつづけるわけだ。日本語圏のネット社会は、気がついたらそういうプライベートな監獄で何重にも囲まれていたという話。いった「民間刑務所」の看守見習いがヘマをしでかして、刑務所のオペレーションに関する書類を落としてしまったとする。それを拾った奴が広場で騒ぎ出し、市場のゴミ拾いが日課で壁新聞の好きな奴がその書類を市場の外に、街のいたるところに見えるようにして貼り出してしまった。そのゴミ拾い人は傭兵たちの訴訟攻撃にぶるってしまって早速自主規制したまま黙っている。その間に市場での騒ぎは手際よく鎮圧されてしまった。傭兵たちは普段からそれで飯を食っているので、自分たちのこととなると作業は早い。市場の住人たちも、その外で壁新聞を読んでいた人たちも、なにかおかしなことが起こっていることをばくぜんと感じ取っている。騒ぎが収まった後でも、そのおかしな感じは消えるだろうか。自分たちが「民間刑務所」の中で暮らしていたことに気づいた後で。経済新聞や経済系の雑誌でよく見るオジサマたちの大好きなフレーズそれって本当だろうか?ふと、夕刊を読んでいてそう思った。ベンサムじゃないが功利主義の立場からすれば同じ値段のものならば品質が良いものを選ぶのは当然だどこの世界だって当然だろう。品質が悪いものが売れないだが、自分が品質の悪いほうを作っている工場の従業員だったらどうだ?同じ値段でさらに品質がいいものがあれば自分達も品質を上げないと生活できなくなってしまうしかも品質を上げるために努力しても同じ値段で同じように品質がいいものがあるのだから別段給料は増えない(一応給料が減ることは避けられる)つまり、高品質のものばかり選ぶという行為は間接的に自分たちの労働への負担増の促進でもあるのだ。16:192010-03-01■http://anond.hatelabo.jp/20100301023202まーそーです。我々の場合、民主主義っつっても立憲民主主義なので、憲法の部分でなんか粘らないと、本当にダメな民主主義になってしまいます。構造主義は内田樹の解説本くらいしか知らないんですよね。構造と(差異で一個一個区別される)要素は一体で切り離せないということと、「作者がどう思ってるかではなく、どう読者に読まれるかが重要だ」という理解しか持ってないのです。私が読んだことのある哲学者といったらベンサムとミル(功利主義系)とカントとヘーゲル(ドイツ観念論系)とフッサールとハイデガーとレヴィナス(現象学系)で、構造主義とはつながってないんですね。(そういやこの前大学の頃の『全体性と無限』のメモ書きをはてなダイアリーに要約しました。大変でした)構造主義に批判されている実存主義もよく分からない世界です。Wikipedia提案者を含めて誰もアビリーンへ行きたくなかったという事を皆が知ったのは、旅行が終わった後だった。集団を2つに分けた場合にある仮説が成り立っても、集団全体では正反対の仮説が成立することがある。マイク・タイソンの名言「自分の情熱に従え。自分の本能に忠実になれ。人の群れに惑わされず、いつも自分でいろ。Wikipedia「ソ連軍に包囲される前にベルリン市民を脱出させるべき」という進言を退けたヒトラーは嘯(うそぶ)く『国民の自業自得(自己責任)。国民が地獄を味わうのは当然の義務。われわれを(選挙で合法的に)選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。22:252008-02-26■[最大多数の最大幸福][ジェレミ・ベンサム][全体主義][ファシズム][ナチズム]ジョルダーノ・ブルーノ。地動説を擁護し火刑に処せられた。Wikipedia[集団浅慮]世論に総論なし、整合性のない各論あるのみ。世界中の大多数が神を信じているのだから、神は実在する。民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル同じ仕事を日本人なら月20万円、中国人なら月1万円が相場とする。搾取者は日本人をクビにして中国人を採用し、その際に他の会社と競争力を持たせるために、月2万円を中国人に払うとする。この時点で、搾取者は月18万円の得。中国人は2万円の得、日本人は20万円の損。泣く者は一人、笑う者は二人。合計金額は変わらないのに、この方が笑う者が増えている。日本人の賃金を下げよ。ペール・ヌーデル~スウェーデンはいかにして経済成長と強い社会保障を実現したか。R25くじに当たった人を殺し、その人の臓器を移植して他の複数人を助けるのは良い行いか?トロッコをこのまま走らせると5人が轢き殺される。向きを変えると1人だけ轢き殺される。7対1の賛成多数によって判決は下された。国民の自業自得(自己責任)。国民が地獄を味わうのは当然の義務。われわれを(選挙で合法的に)選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。Found:結局自己責任が一番安上がり同じ仕事を日本人なら月20万円、中国人なら月1万円が相場とする。搾取者は日本人をクビにして中国人を採用し、その際に他の会社と競争力を持たせるために、月2万円を中国人に払うとする。この時点で、搾取者は月18万円の得。中国人は2万円の得、日本人は20万円の損。泣く者は一人、笑う者は二人。合計金額は変わらないのに、この方が笑う者が増えている。引揚体験から平壌と38度線の中間にあった沙里院(さりいん)のガードポイントをトラックで突破するときでした。それまで何度も止められましたが、そのたびに時計や万年筆などの貴重品を渡して、見逃してもらっていました。それがここでは女を出せと言われた。これは本当に困りましたね。結局は元芸者さんなどの水商売をしていた女性や、夫や子供を失った未亡人に、みんなの視線が自然と集中するのです。そのうちリーダー役の人物が土下座して「みんなのためだ、行ってくれ」と頼んだ。みんなから射すくめられるように見られるのですから、その女性は出て行かざるをえません。やって女性を送り出していった人間が、生きのびて帰ってきたわけですから。「ロシア兵から悪い病気をうつされているかもしれないから、あの女の人に近寄っちゃだめよ」と、こっそり子どもに言う母親がいた。本来であれば手をとってお礼を言ってもいいのに、そういうことを言って蔑んだ目で見る。戻ってきた女性の周囲には誰も近寄らないのです。Wikipedia多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。22:55■民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィルジョルダーノ・ブルーノ。地動説を擁護し火刑に処せられた。P.ブルデュー「世論なんてない」[六韜][友人][友達]仲間の多い人間とは腹黒い人間。Wikipedia民主政治とは『多数派(の世論)による専制政治』だと断じ、その多数派世論を構築するのは新聞、今で言うところのマスコミではないかと考えた。現代のメディアの台頭と民主主義政治との密接な関わり合いをいち早く予想していたのである。民主政治は大衆の教養水準や生活水準に大きく左右されることを改めて述べている。Wikipedia1932年7月の国会議員選挙ではナチ党は37.8%(1930年選挙時18.3%)の得票率を得て230議席(改選前107議席)を獲得し、改選前第一党だった社会民主党を抜いて国会の第一党となった。Wikipedia「ソ連軍に包囲される前にベルリン市民を脱出させるべき」という進言を退けたヒトラーは嘯(うそぶ)く『国民の自業自得(自己責任)。国民が地獄を味わうのは当然の義務。われわれを(選挙で合法的に)選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。あらゆる情報を原稿にして本社に送ったという。それらはすべて没書になった。そのころ日本の新聞はドイツ礼賛の紙面ばかりつくっていた。ヒットラー・ユーゲントの眼は澄んでいたというような記事に満ちていた。「あなた方は我々の戦争責任を言うけれど、新聞の責任はどうなんだ。あのとき新聞の論調は我々が弱腰になることを許さなかった。我々だって新聞にたたかれたくないから強気に出る。すると新聞はさらに強気になって戦争を煽る。その繰り返しで戦争に突き進んだんだ」この言葉は私にとってかなり衝撃的だった。私はそれまで新聞は軍部の圧力に屈して戦争に協力させられたのだと思い込んでいたからだ。それが事実でなかったとしたら、私たちが教えられた日本のジャーナリズム史は虚構だったということになる。引揚体験から平壌と38度線の中間にあった沙里院(さりいん)のガードポイントをトラックで突破するときでした。それまで何度も止められましたが、そのたびに時計や万年筆などの貴重品を渡して、見逃してもらっていました。それがここでは女を出せと言われた。これは本当に困りましたね。結局は元芸者さんなどの水商売をしていた女性や、夫や子供を失った未亡人に、みんなの視線が自然と集中するのです。そのうちリーダー役の人物が土下座して「みんなのためだ、行ってくれ」と頼んだ。みんなから射すくめられるように見られるのですから、その女性は出て行かざるをえません。やって女性を送り出していった人間が、生きのびて帰ってきたわけですから。「ロシア兵から悪い病気をうつされているかもしれないから、あの女の人に近寄っちゃだめよ」と、こっそり子どもに言う母親がいた。本来であれば手をとってお礼を言ってもいいのに、そういうことを言って蔑んだ目で見る。戻ってきた女性の周囲には誰も近寄らないのです。日本が戦争で負けて本国に帰るとき、自分が見たり経験したりした悲劇を土台に小説を書いたという。当時11歳だった彼女は韓国人たちによって日本人たちが無惨に殺害、レイプされる場面を目撃したと、小説にはこうした内容が書かれている。22:462007-12-15■生半可な知識で書くけどジェレミー・ベンサムなんかは、人間は功利主義的な存在だと考えて、何もしなければ人間は自分の利益のために他人の財産や生命を奪いかねないと考えた。そこで社会の秩序を守るため、他人の生命財産を侵害するような行為を犯罪として罰則を設ければいいと考えた。することによって、「犯罪マイナス罰則<0」となるので、人間が功利主義的に振舞うならば犯罪は防げるはず。この前提となるのは罰則が事前に公表されていること(罪刑法定主義)。ことを起こした後で「言ってなかったけど、それ罰則あるから」となると、社会は混乱してしまう。最近の日本の犯罪考えると「犯罪マイナス罰則>0」だから犯罪を犯す人も多そうだね。行き場を失った老人の犯罪とか。刑務所が福祉施設化してるなんて話も聞く。自分の人生に価値が感じられなくなった奴が、自分で自分の人生をズタズタにしようと犯罪を犯しているような気がする。この場合は「犯罪マイナス罰則<0」なんだけど、自分の人生を破壊するためだから、むしろ望むところなんだろうな。多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。セネカ人生に関する事柄は、多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。最悪のものだという証拠は群集なのである。引揚体験から平壌と38度線の中間にあった沙里院(さりいん)のガードポイントをトラックで突破するときでした。それまで何度も止められましたが、そのたびに時計や万年筆などの貴重品を渡して、見逃してもらっていました。それがここでは女を出せと言われた。これは本当に困りましたね。結局は元芸者さんなどの水商売をしていた女性や、夫や子供を失った未亡人に、みんなの視線が自然と集中するのです。そのうちリーダー役の人物が土下座して「みんなのためだ、行ってくれ」と頼んだ。みんなから射すくめられるように見られるのですから、その女性は出て行かざるをえません。やって女性を送り出していった人間が、生きのびて帰ってきたわけですから。「ロシア兵から悪い病気をうつされているかもしれないから、あの女の人に近寄っちゃだめよ」と、こっそり子どもに言う母親がいた。本来であれば手をとってお礼を言ってもいいのに、そういうことを言って蔑んだ目で見る。戻ってきた女性の周囲には誰も近寄らないのです。日本が戦争で負けて本国に帰るとき、自分が見たり経験したりした悲劇を土台に小説を書いたという。当時11歳だった彼女は韓国人たちによって日本人たちが無惨に殺害、レイプされる場面を目撃したと、小説にはこうした内容が書かれている。Wikipedia「ソ連軍に包囲される前にベルリン市民を脱出させるべき」という進言を退けたヒトラーは嘯く『国民の自業自得(自己責任)。国民が地獄を味わうのは当然の義務。われわれを(選挙で合法的に)選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。Found:結局自己責任が一番安上がり同じ仕事を日本人なら月20万円、中国人なら月1万円が相場とする。搾取者は日本人をクビにして中国人を採用し、その際に他の会社と競争力を持たせるために、月2万円を中国人に払うとする。この時点で、搾取者は月18万円の得。中国人は2万円の得、日本人は20万円の損。泣く者は一人、笑う者は二人。合計金額は変わらないのに、この方が笑う者が増えている。秦の趙高が二世皇帝に、鹿を「馬である」と言って献じた。群臣は趙高の権勢を恐れ、「これは馬です」と答えたが、「鹿です」と答えた者は暗殺された。KY良く聞くが、嫌な感じだ。ナチス政権下のドイツやスターリン時代のソ連やポルポト政権下のカンボジアで空気読んで行動するってどんなことか考えてみよう。「あなた方は我々の戦争責任を言うけれど、新聞の責任はどうなんだ。あのとき新聞の論調は我々が弱腰になることを許さなかった。我々だって新聞にたたかれたくないから強気に出る。すると新聞はさらに強気になって戦争を煽る。その繰り返しで戦争に突き進んだんだ」この言葉は私にとってかなり衝撃的だった。私はそれまで新聞は軍部の圧力に屈して戦争に協力させられたのだと思い込んでいたからだ。それが事実でなかったとしたら、私たちが教えられた日本のジャーナリズム史は虚構だったということになる。原題直訳の「いじめっ子、いじめられっ子、そして傍観者」の方がインパクトも強く、また内容をよく表している。何と言っても本書の特徴は、いじめの当事者として「傍観者」という存在に着目したことにある。いじめが成立するには、この第三の存在が欠かせないのだ。witness)へと転じさせるというのが本書が提示する数多く処方の中で最も特徴的なものであろう。1971年”スタンフォード監獄実験”とは【参考1】ミルグラム実験(アイヒマン実験)ミルグラム実験とは、1962年、米イエール大学の心理学者、スタンリー・ミルグラムによって行われた人間の服従性を研究するための実験である。「アドルフ・アイヒマンとその多くの部下達は、単に上官の命令によって虐殺をおこなったのか。関与した学生らは「今までやってきたことがなぜ悪いのか」などと話したため「部の体質に改善が見られず、自力での再生は無理と判断した」としている。05:252007-10-16■多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。バイアス、多数派同調バイアス、[集団思考][多数決][民主主義]アビリーンのパラドックス人生に関する事柄は、多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。最悪のものだという証拠は群集なのである。Wikipedia詭弁の上手い奴が場を支配する分別よりも愚行の方がとかく仲間や追随者を呼び寄せるものだ。[六韜][友人][友達]仲間の多い人間とは腹黒い人間。民主主義は最悪の政治形態と言うことが出来る。Wikipediaアパルトヘイト(Apartheid)はアフリカーンス語で分離、隔離の意味を持つ言葉。南アフリカ共和国における白人と非白人(黒人、インド、パキスタン、マレーシアなどからのアジア系住民や、カラードとよばれる混血民)の諸関係を差別的に規定する人種隔離政策のことをさす。1948年に法制化され、以後強力に推進された。引揚体験から平壌と38度線の中間にあった沙里院(さりいん)のガードポイントをトラックで突破するときでした。それまで何度も止められましたが、そのたびに時計や万年筆などの貴重品を渡して、見逃してもらっていました。それがここでは女を出せと言われた。これは本当に困りましたね。結局は元芸者さんなどの水商売をしていた女性や、夫や子供を失った未亡人に、みんなの視線が自然と集中するのです。そのうちリーダー役の人物が土下座して「みんなのためだ、行ってくれ」と頼んだ。みんなから射すくめられるように見られるのですから、その女性は出て行かざるをえません。やって女性を送り出していった人間が、生きのびて帰ってきたわけですから。「ロシア兵から悪い病気をうつされているかもしれないから、あの女の人に近寄っちゃだめよ」と、こっそり子どもに言う母親がいた。本来であれば手をとってお礼を言ってもいいのに、そういうことを言って蔑んだ目で見る。戻ってきた女性の周囲には誰も近寄らないのです。日本が戦争で負けて本国に帰るとき、自分が見たり経験したりした悲劇を土台に小説を書いたという。当時11歳だった彼女は韓国人たちによって日本人たちが無惨に殺害、レイプされる場面を目撃したと、小説にはこうした内容が書かれている。Wikipedia1616年、ガリレオ・ガリレイに対する裁判が始まる直前に、コペルニクスの著書「天球の回転について」は、ローマ教皇庁から閲覧一時停止の措置がとられた。これは、地球が動いているというその著書の内容が、聖書に反するとされたためである。Wikipedia「ソ連軍に包囲される前にベルリン市民を脱出させるべき」という進言を退けたヒトラーは嘯(うそぶ)く『国民の自業自得(自己責任)。国民が地獄を味わうのは当然の義務。われわれを(選挙で合法的に)選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。政府が提出した大麻(マリファナ)の合法化を求める薬事法改正法案を102対92と僅差で否決した。「悪法もまた法である。08:502007-04-19■[debate][弁論部][弁論大会][議論][ディベート][必勝法]google:生活保護法がある限り、経済的理由での中絶は認められない。ジョルダーノ・ブルーノ。地動説を擁護し火刑に処せられた。1932年ナチス党230議席を獲得し第一党となる[集団浅慮]世論に総論なし、整合性のない各論あるのみ。「すべては主観である。映画.com詭弁の上手い奴が場を支配する1年生の算数の時間に、先生が「2-1は1、では1-2は?」というので「-1」と答えたら不正解にされた。秦の趙高が二世皇帝に、鹿を「馬である」と言って献じた。群臣は趙高の権勢を恐れ、「これは馬です」と答えたが、「鹿です」と答えた者は暗殺された。相手を黙らせたからといって、相手の意見を変えさせたわけではない。相手を黙らせたからといって、その人を説得できたわけではない。ディベートってのは「自分ですら本気にしていない事を詭弁を駆使して観客に納得させるゲーム」のことだろ。何でそんな詐欺技術を教育しなきゃいけないのか未だに解らない。ディスカッションをこそ学ばせるべき。命題を論証しようとする論理上の誤謬、あるいは詭弁術。歪められた内容に基づいて反論するという誤った論法、あるいはその歪められた架空の意見そのものを指す。