平安大将棋という将棋と違って駒の数が68枚の昔の将棋がある。藤原貴族の日記等に記録が残る。ほかどうして大将棋が作られたのか動機を解明する。ブログトップ誰が指しても良い事にして原始平安小将棋類は、いつからあるのか(長さん)元将棋博物館の館長の木村義徳氏は、インドにチャトランガが発生してから、そう遠くない時期の相当古くから、日本に将棋が伝来していたと、「持ち駒使用の謎」等で主張している。頃より、との説であるので、木村氏の批判を浴びそうだ。自体は、もっと古くから日本に来ており、記録が残らなかったのは、”日本では識字階級が指さなかった”からではなくて、伝来しても流行らなかったからだと、考えている。私の言うように、大理国から8×8升目32枚制玉金銀付き原始平安小将棋が、結果として流行るように伝来したとして、それ自身は、何時中国雲南省で、発生したものなのであろうか。以下、これも私見であるが、まずは私の考えを書く。南詔国が雲南に設立した、西暦750年の日本の奈良時代、中国の唐の時代で、玄怪録が書かれる数十年前には、原始平安小将棋と言える、それに近い将棋が発生していたと、私は思う。異なる点であるが、他は同じという意味である。1.駒の名称で将駒は3種類有ったが、玉・金・銀とは限らない。駒が貴金属製なのは、大理国時代の3種類ではなくて、2種類か1種類と、やや、しょぼかったかもしれない。2.馬が八方桂、車が飛車のルールだった。3.相手陣の3段目で成るのは、兵だけだった。4.兵がもしかすると、相手駒を取るとき、斜め隣接升目に進んだ。将を着く駒が3種類ある(2)という点、立体駒が写実的だった(3)という点を除けば、ほとんど、今のマークルックと同じ将棋ゲームだったという事である。将駒に貴金属の名がつくものの種類が少ないのは、雲南省大理市で、南詔国の時代の遺物に、大理国の時代の三塔主塔の遺物のように、さまざまな素材で、同じ物(仏像や仏塔)を作ったミニュチュアが、今の所発掘されていない、というのが、唯一の根拠である。(八方桂等)は、インドから、チベットを通って直接伝わったため、副官駒を、玉駒からの差を大きくするような調整は、シャトランジのようには、行われなかったのだろう。南詔国も、仏教が厳格な点は、大理国と変わらなかったので、イスラム教徒は、西暦750~1000年の間も、そこには、ほとんど居住していないため、立体駒は写実的だったのだろう。駒が写実的な点が、後のマークルックとは、違っていたのだと私は推定する。(八方桂等)は、中国雲南では南詔国の存在と共にほぼ発生し、唐の玄怪録の時代の数十年前には、既に指されていたのではあるまいか。(八方桂等)は、実存在はするのであるから、日本に伝来する事が絶対無いとは、当然言えない状況であった。日本の奈良時代中期の西暦750年以降、日本で実際に急激に盛んになった西暦1019年までの約269年間に、散発的に伝来していた可能性もあると私は私見する。嶺の花で、存在しても皇族のみが指し、自分に無縁という意識が、平安中期の王朝絵巻物の時代までは支配していた事。藤原隆家という、特定の一人の人物が、たまたま、まだ存在し無かった事。私は以上のように考えるのである。来はしていたと私は考える。私もある意味、古い伝来派である。私には、それだからと言って、日本将棋は古いものであるとの認識が、気分的には起こらない。角替わり戦法が、前者には飛車角が無いため、後者でしか、できないという点が、一例として挙げられるように、ゲームとして、同じものとは私には全く見えないからである。以上の私の、日本の将棋大理駒よりの伝来説の推定ストーリーが正しいとすれば、中国雲南省でマークルックに近い原始平安小将棋が発生するのが、西暦750年でも、日本で急激に流行ったとみられる、西暦1019年の直前の西暦1000年でも、日本将棋の歴史の重みには、さして影響は無いと思う。中将棋から飛車角を何時取り入れたのか、定説の西暦1500年頃という説は、正しいのか。本将棋を、皆に重く感じさせる効果は大きいのではないか。私には個人的に、以上のように考える。