世界中の大多数が神を信じているのだから、神は実在する。hominem)とは、ある論証や事実の主張に対する応答として、その主張自体に具体的に反論するのではなく、それを主張した人の個性や信念を攻撃すること、またそのような論法。論点をすりかえる作用をもたらす。Wikipedia偽善者は素晴らしい約束をする、約束を守る気がないからである。Wikipedia科学哲学者のカール・ポパーは、反証可能性を持つかどうかを「真の科学」であるかどうかを見分ける基準として提唱しており、それ故彼は精神分析学は科学ではなくて疑似科学に過ぎないと断じた。純粋な科学的言説の必要条件としての反証可能性を提唱した。精神分析やマルクス主義を批判。ウィーン学団には参加しなかったものの、その周辺で、反証主義的観点から論理実証主義を批判した。「開かれた社会」において全体主義を積極的に批判した。[多数派][多数決][民主主義]天動説と地動説[天動説][地動説][コメンタリオルス][コペルニクス][ガリレオ]民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル7対1の賛成多数によって判決は下された。[差別]公共施設(特に鉄道)での黒人分離は人種差別に当たらない。[差別]黒人が人間だと考えることは不可能である。モンテスキューアラバマ州出身で、1962年に民主党からアラバマ州知事に当選した。Wikipedia1932年7月の国会議員選挙ではナチ党は37.8%(1930年選挙時18.3%)の得票率を得て230議席(改選前107議席)を獲得し、改選前第一党だった社会民主党を抜いて国会の第一党となった。Wikipedia「ソ連軍に包囲される前にベルリン市民を脱出させるべき」という進言を退けたヒトラーは嘯(うそぶ)く『国民の自業自得(自己責任)。国民が地獄を味わうのは当然の義務。われわれを(選挙で合法的に)選んだのは国民なのだから、最後まで付き合ってもらうさ。作ることはできない、とする。[六韜]仲間の多い人間とは腹黒い人間。コミュニケーションにおける最大の問題はそれが達成されたという幻想アドバイスをするというのは、疑わしい療法だ。多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。世界中の大多数が神を信じているのだから、神は実在する。News米調査組織『ギャラップ』によると、アメリカ人の92%が神を信じている。多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。Wikipedia最大多数の最大幸福は、道徳と立法の基盤である。いかなる法律も自由の侵害である。人生の大きな目標のため、日常のどうでもいいことは中庸。相手を黙らせたからといって、相手の意見を変えさせたわけではない。相手を黙らせたからといって、その人を説得できたわけではない。沈黙を守ってバカではないかと思われる方が、あれこれ喋ってその疑惑を晴らすよりましだ。Lincoln馬鹿をさらけ出すよりは黙っていて馬鹿だと思われる方がましである。馬鹿のように見せかけ、利口に活動することである。反論せずに、ただニコニコしている人を説得するのは不可能だ。ムリエル・スパーク自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。「すべては主観である。Wikipedia[最大多数の最大幸福][ジェレミ・ベンサム][全体主義][ファシズム][ナチズム]民主主義とは『多数派(の世論)による専制政治』トクヴィル言葉遣いで人は決まる。批判の後には、オルタナティブ(代わりの提案)を忘れずに「監視カメラ」と「防犯カメラ」とは、全く同じものを指している。どちらの語を使用するかは、本人のイデオロギーによって決めることである。実際のカメラはどちらなのかを議論することには意味がない。相手を黙らせたからといって、相手の意見を変えさせたわけではない。相手を黙らせたからといって、その人を説得できたわけではない。ジョン・モーリーチャーチル「日本にこれほどの力があったのならもっと早くいってほしかった。なかにこんなことが書いてある。日本人は無理な要求をしても怒らず、反論もしない。笑みを浮かべて要求を呑んでくれる。反論する相手を捩じ伏せてこそ政治家としての点数があがるのに、それができない。それでもう一度無理難題を要求すると、またこれも呑んでくれる。すると議会は、いままで以上の要求をしろという。「これほどこちらが譲歩しているのに、そんなことをいうとは、あなたは話の分からない人だ。ことここにいたっては、刺し違えるしかない」といって突っかかってくる。語りえないことについては人は沈黙せねばならない。人生の大きな目標のため、日常のどうでもいいことは中庸。自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。「話せばわかる」なんて大うそ!言葉でも文章でも相手がわからなければ何にもならないんだもの平易な言葉で分かるような言い方をしなければ駄目なんだ。五島昇[思想][頭脳][論文][卒論]多量の思想を少量の言葉に収める。言葉で、多くのことを言って聞かせるのが大器の印。だれが読んでもわかるように書く容器は、それが空っぽのときに一番大きな音をたてる。多数の者に人気のあるほうが善いというふうにはならない。セネカ何度も止められましたが、そのたびに時計や万年筆などの貴重品を渡して、見逃してもらっていました。それがここでは女を出せと言われた。これは本当に困りましたね。リーダー役の人物が土下座して「みんなのためだ、行ってくれ」と頼んだ。やって女性を送り出していった人間が、生きのびて帰ってきたわけですから。Found:結局自己責任が一番安上がり同じ仕事を日本人なら月20万円、中国人なら月1万円が相場とする。搾取者は日本人をクビにして中国人を採用し、その際に他の会社と競争力を持たせるために、月2万円を中国人に払うとする。この時点で、搾取者は月18万円の得。中国人は2万円の得、日本人は20万円の損。泣く者は一人、笑う者は二人。合計金額は変わらないのに、この方が笑う者が増えている。天下皆美の美たるを知るも、これ悪のみ。怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。[マキャベリ][タキトゥス]賢明で思慮に富む人物[社交性]心にもない言葉よりも沈黙。モンテーニュ人生の大きな目標のため、日常のどうでもいいことは中庸を決め込むのは正しいデカルト大事を小事の犠牲にしてはならない。したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。それはむなしい勝利だ―相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。ベンジャミン・フランクリン大衆がする尊敬と侮辱われわれは喧嘩口論に近付いてはならぬ。これらのことからは足を遠ざけねばならない。無知な人々のするこのようなことは、何にせよ無視されねばならない(このようなことは無知な人でなければすることは出来ない)。大衆がする尊敬と侮辱とは、どのみち大同小異と見なされねばならぬ。われわれはこちら〔侮辱〕に腹を立ててもいけないし、あちら〔尊敬〕を喜んでもいけない。くだらない質問には答えぬがよい。ろくな答えのできないものには、問いかけぬがよい。くだらない話には耳をかさぬがよい。あげ足をとるような相手とは議論せぬがよい。道をふんで訪れるものとだけ交際して、礼儀しらずは相手にせぬことだ。争気ある者とは与(とも)に弁ずる勿れ。荀子やたらに人と争い競う性質の者とは事の是非を語り合うことはしないほうがよい。ディベートってのは「自分ですら本気にしていない事を詭弁を駆使して観客に納得させるゲーム」のことだろ。何でそんな詐欺技術を教育しなきゃいけないのか未だに解らない。ディスカッションをこそ学ばせるべき。相手の名誉をうばうだけのことである。負けたあと持つのは負けた恨みだけであるどの港に入るのか分からなければ、どの風も追い風にはならない。「すべては主観である。賢いクマと最も愚かな観光客の知能レベルは、ほぼ一致する。集団を2つに分けた場合にある仮説が成り立っても、集団全体では正反対の仮説が成立することがある。知者を自認する相手を問いつめ,無知の自覚を促す,ソクラテス的問答法の一性格。自分の批判対象の主張を徹底的に賛美してみせ、その論理を極限まで押し進めることによってそのグロテスクさを浮き彫りにさせるという批判のレトリック[無知の知][ソクラテス]【処世術】馬鹿のように見せかけ、利口に活動すること【処世訓】はてなグループ人間同士が理解しあうというのは根本的には不可能である。相手を自分の好みに変えようと思うことは相手の人格を無視した行為。自分と未来は変えられる。他人と過去は変えられない。人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。噛まれた傷は治らない。リンカーン[ロバ売りの親子][粉屋と息子とロバ]粉挽きとその息子と驢馬[六韜][外交][交渉]無能ならば歓待せよ。巧言令色鮮し仁(こうげんれいしょくすくなしじん)巧言令色に惑わされているようでは、社会人として未熟だ。浴場での出来事、つまり湯をはねかける者、押す者、罵る者、盗む者[悪口][陰口][告げ口][お世辞][心にもない言葉]ねたみ・批判にあった時どんな馬鹿でも、あらを探したり、難癖をつけたり、苦情を言ったりできる・・・そしてたいていの馬鹿がそれをやる。ベンジャミン・フランクリン君子は行いをもって言い、小人は舌をもって言う。人間は考えることが少なければ少ないほど余計にしゃべる。賢者は聞き、愚者は語る。真っ先に他人を中傷する。モリエール中傷誹謗に対する最善の返答、それは黙々と自己の義務を守ることである。守ってバカではないかと思われる方が、あれこれ喋ってその疑惑を晴らすよりましだ。相手を黙らせたからといって、相手の意見を変えさせたわけではない。相手を黙らせたからといって、その人を説得できたわけではない。徳をもって人を支配する者は王たり。富をもって人を支配する者は貧し。一般に人間は犬に似ている。他の犬が遠くで吠えるのを聞いて、自分も吠える。