「私は物じゃない」いや、物なのか?ともあれ、仏教と道教はほとんど同じように見えて、なんとなく違うところがあることもわかった。光の波長をフラットにすることで世界と重ね合わせるのが仏教だけど、光の波長で世界の波長を打ち消そうとするのが道教なのかもしれない。結論としては世界の中心で私を叫ぶようで、なんとなく微妙な感じがする。私は世界なんてどうでもよかった。この世界にちっぽけな『私』が存在するということを宣言したいだけだった。世界の片隅で『私』を叫べれば、それでいい。今日もまた一日が終わる。無為に過ごしたようで、少しさみしくなる。いえば、あの子が来なくなってから、なんとなく気が乗らずにずっと舞っていなかった。それはおそらくふと飛来した自由とは何かという疑問に対して答えが出ず、もんもんとしているせいかもしれない。能とはいわば徹底的に私を排除する芸能であるが、しかし私がいるからこそのペルソナであって、いまの私ではなにひとつ満足に舞うことはできない。顔が無ければペルソナをかけることもできないという単純な話だ。今日もまた一つの答えを得た。納得や消化という概念は後程行うとして、今日の総括をしてみると、神子様の提示した概念が一番しっくりくるように思われた。私のペルソナは静的に安定しているわけではないからだ。すべてのペルソナはいわば『生きている』のであって、それぞれが持つデータは日々更新されている。したがって、これらペルソナの本初であるところの私は、彼らを動的に安定させている存在であるといえる。ペルソナは、しかし、他人なのかというとそういうわけでもないので、難しいところなのだが。ペルソナをかけるための顔がなければ、ペルソナはペルソナ足りえないのだから、やはり私は動的に安定させようとしている。私が私であるためには、そうあるべきだという結論に至る。それを、人間たちはなんと言っていただろう。神社の鳥居の向こう側から、そっと覗きこむようにこいしがいた。寂しそうな微笑を浮かべて。いや、夕闇がそう見せているだけかもしれない。「どうした?」と私は訊いてみた。「いや、私はここにいる。