江川紹子ホスゲン襲撃事件。駐車場経営者VX襲撃事件。「オウム真理教被害者の会」永岡弘行会長をVXガスで襲撃。麻原の口頭による尊師通達が発令(地下鉄サリン事件に関わった者のステージが昇格された)。東京の営団地下鉄(現・東京地下鉄)でサリンを撒き、12人を殺害、5,510人が重軽傷を負った。麻原彰晃こと松本智津夫を山梨県上九一色村の教団施設で逮捕。宗教法人法改正法が成立。麻原(松本)に代わり、松本の長男(当時3歳)と次男(当時2歳)の二人を「教祖」とする。麻原の地位は「開祖」に。公安審査委員会、オウム真理教への破壊活動防止法の適用を棄却。団体規制法と破産特別法が成立。団体規制法に基づく公安調査庁長官の観察処分(3年間)が効力発生。「宗教団体・アレフ」として再編。上祐史浩が教団代表に就任。麻原彰晃との決別を表明。「宗教団体・アーレフ」と改称した。「Aleph」(アレフ)と改称した。平田信が警視庁丸の内警察署に出頭。翌日に監禁致死の容疑で逮捕。菊地直子が相模原市内の潜伏先で身柄を確保される。漫画喫茶内で身柄を確保される。これでオウム関連の特別指名手配者はすべて確保される。真相の究明に至っていない。実行犯は特定の者の指示により決行したとして有罪確定、指示したとして起訴された者は無罪である。至っては、自白したとされる元オウム信者の警察官が、供述に矛盾点が多いなどとして最終的には不起訴処分となったという異例の事態となっている。事件が与えた影響とその後[編集]あまりにも前代未聞な事件だったこと、オウム報道によって犯罪報道の比重が高まったために、犯罪が特に増えているわけでもないのに治安の悪化を感じる国民が増加し厳罰化など以後の刑事政策に影響を与えた。犯罪被害者の救済制度が整備されるようになった。事件以後、問題がある新宗教団体に対する世間の目は、一層に厳しくなった。巨額の献金を要求したり、信者の離脱を許さなかったりなど、信者を抑圧しているとされる団体に対しては、情報の公開を求める動きが広がった。白装束で話題になったパナウェーブ問題への対応などにも影響を与えている。広げられたオウム報道によって報道のワイドショー化が一層進んだ。麻原逮捕までは毎晩どこかの局で2時間程度(日によって異なるが場合によっては3~4時間の場合も)オウム関連の特番が組まれていた。その影響で1995年4月~6月クールの連続ドラマの視聴率が低下した(21時から特番を組んだ事もあり、その影響で休止になったり繰り下げとなることも多かったためである)。「オウム真理教を扱った番組は簡単に視聴率が取れる」として、『オウムの法則』(オームの法則と掛けたパロディとも思われる)なる用語まで登場した。実際、1995年の年間視聴率(ビデオリサーチ調べ)の上位50本の中にオウム真理教関連の番組は関東地区で16本、関西地区では10本登場している。番組は関東地区で2本、関西地区でも7本だった[1]。TBS『ブロードキャスター』のコーナー「お父さんのためのワイドショー講座」によると、1995年の1年間にワイドショーがオウム真理教関連の話題を報じた時間数はのべ1272時間19分5秒。2位の阪神・淡路大震災の126時間8分53秒に約10倍の差をつけての首位だった。ちなみに、この年のワイドショー全体の67.8%をオウム真理教関連の話題が占めていた。1995年に週刊新潮が発表した「今年を代表する男」の読者アンケートで、麻原彰晃が野茂英雄に次いで2位を獲得。オウム事件の関係者が4人ランクインした。『ご臨終メディア-質問しないマスコミと一人で考えない日本人』で報道機関が視聴者・読者から教団を擁護していると非難されることを恐れるあまり、教団を排斥する運動の不当性や、別件や微罪による信者の不当逮捕を報道することすらタブーになっていると指摘している。中に社会の治安維持上の必要がある場合に個人の私権を制限したりプライバシーを侵害する事を認めるような条項がある事を、報道機関の運動に乗せられた行き過ぎではないかと主張する。上祐代表を中心とする「代表派」(少数派)と、麻原回帰を強める非代表派(多数派)が分裂した。代表派によれば、代表派と非代表派の会計規模は1:5とされている。2003年8月、オウム真理教の元信者である女性が北朝鮮に亡命した。[2]フランスにも影響を与え、カルト団体対策の推進の理由のひとつとなり(他にスイスにおける集団自殺、フランス国内でのカルト被害報告の増加もある)、各省庁が連携してのカルト対策が立てられ、フランスはカルト団体対策の先進例の1つとなった。1995年、1999年にフランスは、国内で活動中で犯罪の多い団体のリストを作成した。フランスに於いてもオウムは特に危険な団体として取り扱われたが、オウムはフランスに支部を持っていなかったのでセクトのリストからは漏れている(ただし、テロ事件を引き起こす前の麻原はノストラダムスの予言書を手に入れるために訪仏し、現地の学者と意見を重ねていたので全くの無関係とは言い切れない。サリン事件後には、当時の学者達はフランス警察から事情聴取を受けている)。その他[編集]オウム真理教が天理教の集金術を学んだと言われている。日蓮系の顕正会が「第二のオウム」と言われている。テレビ視聴率50年戦争―そのとき一億人が感動した』講談社、2004年、199頁。集英社、2005年、75、105-108、120、151-153、196頁。それ以降のライセンスで利用できます。プライバシー・ポリシーYourpediaについて。