組織を探す生活場面で探す施設を探す文字サイズ変更機能を利用するにはJavaScript(アクティブスクリプト)を有効にしてください。無効のまま文字サイズを変更する場合には,ご利用のブラウザの表示メニューから文字サイズを変更してください。文字サイズ変更以外にも,操作性向上の目的でJavaScript(アクティブスクリプト)を用いた機能を提供しています。可能であればJavaScript(アクティブスクリプト)を有効にしてください。伝承されている踊りのこと。講念仏踊りや、顧念仏踊りなどとも言われます。宝永元年(1704)2月に、大和川の付替え工事が着手され、同年10月に大工事が完成しました。付替えの陣頭指揮を執った、東大阪の総代庄屋「中甚平さん」については、知られていますが、「講(顧)念佛踊り」の主人公、志紀郡の総代庄屋の『西村市郎右衛門さん』に関しては、全く文献等もなく殆ど知られていません。保存子ども教室によれば、由来は次のとおりです。さん宝永元年(1704)10月に柏原から境浦へと大和川が付替えられました。そのお陰で、旧川筋の村々は永年にわたって苦しんだ水害からようやく免れることができました。その代わりに水不足が宿命的なものとなりました。正徳4年(1714)、河内平野に一ヶ月にわたるかんばつが続き、用水がことごとく涸れ、旧大和川筋にあたる弓削村や田井中村も稲苗は枯死寸前でした。来るべく収穫の秋を楽しむ生活の希望を失っていました。そこで、村人は必死の思いで奔走し、水路の新設をお上(幕府)に願い出ましたが、幕府はこれを許しませんでした。市郎右衛門は、毎日のように新大和川堤にでて、「せめてどこでもいいから樋を切れば、百姓たちがどれだけ喜ぶだろう」と、秘かに考えていました。上申しますが、思うように捗りませんでした。3日のうちに雨が降らなければ農民の命が危ない。24ヵ村の庄屋は柏原の会所に集って「市郎右衛門さんが明日も帰ってこなかったら独断で樋を切ろう」という、切羽詰ったところまできていました。両庄屋を呼び、上申の不首尾を告げ、このうえは法をまげてでも決行する意向を話しました。二人の庄屋は行動を共にすることを申し出ますが、ガンとして聞き入れませんでした。翌日の正午、お寺に招集された農民は、市郎右衛門の「今夜青地と井出口の樋が切られることになった。みんな抜かりなく手筈を整えるように」という言葉に我が耳を疑いました。市郎右衛門の真意を知らない村人は、歓喜して小躍りして喝采するのでした。市郎右衛門の指揮のもとに、喜びに沸く村人の威勢のよい働きで、その夜のうちに、青地と井出口の堤防は切り開かれ、樋がつくられました。24ヵ村の稲田を満たしていきました。市郎右衛門の勇気と決断が多くの農民の命を救ったのでした。時の奉行は「お上を恐れぬ独断行為である」としてそれを許さず、捕らえられ大坂城で打首となりました。一家断絶、家財はことごとく没収となりました。講念佛踊り村人の犠牲となって散った悲しみは深く、24ヵ村あげて市郎右衛門のために、追福を祈る読経の声は戸毎に聞こえ、絶えることはありませんでした。折しも暮れ近い夏の黄昏を、通りがかった一人の行脚僧が茶を所望し、ある家に立ち寄り、この有り様について村人に尋ねました。「もう盆も近いのだから、全村一緒に市郎右衛門の霊を供養する方がいい。」と云って、精霊追福のために「講念佛踊り」という一手を教えてくれました。これが今に伝わる「講念佛踊り」であると云われています。時の移り変わりの中で、農村を中心とした地域社会の変化に伴い、大正期になると講念佛踊りも中絶を余儀なくする村々があらわれました。現在、JR志紀駅南の国道25号と外環状線の交差するところに碑があります。田井中地区では、昭和8年(1933)まで続きました。その後、途絶えていましたが昭和60年頃に志紀小学校高学年の田井中の児童を対象に、約50年前に踊りを体験されている地域の長老に指導を願い、踊りの伝承を図りました。数年間復活しましたが、今では途絶えてしまい、鉦や太鼓は現在も田井中会館に大切に保管されています。保存子ども教室」が開設されました。認可を受けて鉦や太鼓を購入。地域の子どもたちを中心に、大人の協力も得て、現在20数名の参加で隔週の土曜日等に曙川東小学校で練習をし、いろいろなイベント等で発表披露がされています。講(顧)念仏踊り平成24年3月11日の子どもフェスティバルで発表しました。平成24年3月4日(日)開催の「第27回曙川文化センターまつり」に特別出演しました。」が内閣府の表彰を受けました。