それに・・そうだ思い出したよ」そのとき、別荘の別の利用者の車とぎりぎりですれ違った。「弟の土地まで降りてみよう」その行程に、また別の池があり、トレーラーヘッドのないキャンピングカー部分だけが設営された一軒があった。大きなログ材をふんだんに使った巨大なログハウスの裏側にネアンの弟の土地があった。そこはもう10年以上前に買って放置してあったために、小木の木立だったものが野太い密生林と化していた。平日の別荘地だから、特に人気はない。ネアンがカンナオビを見つめると、カンナオビもじっと見つめ返す。どちらともなく、顔を近づけキスをした。教えおくことというのは、この世界は仮想現実であるということなんだ。死んだ後に、実現実になるかというと、そうも言えるかどうか分からない。要は、この世界だけをとって言えば仮想だということなんだ。それはどんなふうにもなりうる。思うような異様なことも平然と起きてくる。20XY年からほどなくして、その地上世界という仮想現実を与えていたプログラムが終了する。この世における死を通して、どこかへ行く。ある者には別のプログラムが継続して与えられる。それが生き残りの人々の行く先なんだ。仮想現実といっても、フィニッシュだけは形を整えたいという何者かの意向でも働いているのだろう。勧善懲悪とか、ハッピーエンドとかが、ほとんどの無縁人類を除く生き残り人類に用意されているんだ。それは確率的に稀な出来事としてありうるということだけを実現したがっているようなプログラムでもある。そこで君は、ハッピーエンドとするための雛形を演じるんだ。「それは一人とは限らない。確かにぼくもその一人になるだろう。生きていれば別人として君の前に立つ。「そうだったら、怖がることないね」そう言うと、カンナオビはネアンの懐に飛び込むようにして抱きついた。このページを編集するしおりをつける青蛇転生1999年の七の月、つまり最後の区切りの時、ネアンが自らの寿命にしてくれと絶望しながら天に要求し、心で見限っていた満50歳の誕生日をむかえようとしていたその前日のことであった。カンナオビがメール文をネアンあてよこしたのは。その日までに新たな役割付与すなわち寿命付与の心が天になかったなら、ネアンは紛れもなく早々に命終していただろう。人生におおよそ意義が見出せず、無駄な時間を費やしに来たものだと失望しながらこの世を去ったことであろう。ネアンはただ誰もがそうであるように、漫然と50の齢を超えて生きたと、その時は思っていた。固い決意で為した天との約束は、そのときにはそうと気付かぬように果たされていたのである。高貴な天女の化身だった。2005年7月、ネアンは新神話をはやりのブログに上掲しようとした。広く公開しようとしたのである。問題はブログのデザインテンプレートであった。これといういいのがないのだ。公開されている使用可能なものを探すうち、ふと見つけたのが、フラッシュ映像を用いたテンプレートであった。その映像は中国の神仙的情緒漂う彩色画を組み合わせたもので、たおやかなひとりの女性の心象風景が描かれており、バックに流れる中国人歌手の歌うメロデイに適切にマッチしていて、ネアンは言い知れぬ情感をかき立てられた。ネアンはこれこそ神話にあうと判断して用いることにした。(FC2ブログでテンプレートはzuitouの名前で登録されていた)ところで、この心を打つ中国のメロデイは何なのだろう。ネアンは映像に字幕として出る中国語の歌詞を読み取って、漢文の連なりを訳そうとした。象徴的表現をもってする漢詩を読み解くことはできなかった。残念に思っていた時、ふとインターネットでこの漢詩の文字列で検索すれば分かるかもしれないと気が付いた。キーワードとして与えてみれば見つかること。題歌にした映画さえも存在したのである。その映画の名は「青蛇転生」。かの白蛇伝の改変版とされる映画で、香港で製作されたものだった。ネアンはその事実に驚いた。ネアンの第一番の解釈はこうなる。神話における主役は白蛇だったのだが、新しくは青蛇が主役を務めることになったと。カンナオビが主役となったことを神話のもたらす兆候的シンクロが指し示していたのである。前にゲンが見た白蛇と青蛇の交互飛翔の夢により、すべての新神話のヒロインのキャラクターがカンナオビに来たと解釈したが、改めてその後付けが取れたのであった。カンナオビの情欲は動物的であった。官能を時間の限りむさぼろうとした。抱きしめることでも容易に達してしまうのだ。それはちょうど、蛇同士の交尾のようでもあった。「青蛇転生」という1993年制作の香港映画とはどのようなものであろう。容に示そうとするものがあるからこそ、この導きの流れになっているはずである。ネアンはインターネットでその映画を探した。すると日本向けの中国ショップでそれが売り出されており、カンナオビにもその旨告げて、さっそく注文を出して取り寄せた。ネアンは映画「青蛇転生」にカンナオビと役柄の青々を重ね合わせてみる。仙に恋しながら、寸でのところで交わることができずに第二の天にいつも置かれていた青蛇。許仙もどちらかというと、控え目で愛嬌のある青々のほうに惹かれていたが、愛した最初のものゆえ、白蛇一途でなくてはならない身となった。青蛇は白蛇への嫉妬の想いをひたすら心の中に隠しておく可哀相な女妖怪であった。妖魔の臭いを嗅ぎ付ける修行者たちが、妖魔の存在を容赦していなかった。略に、かかったのは白蛇のほうではなく青々のほうだった。毒酒が捨てられたところが青蛇の眠る池だったために、苦しみもがいて池から顕した大蛇。仙は死んでしまったのだった。薬草を手に入れる際に、仙界を揺るがすような闘いを繰り広げたというのが原話にある。そのとき、術達者な法海が委託を受けて討伐のために降りてくるというわけだ。妖魔退治がこのときは許仙をその手から救い出すという方便でなされることになった。許仙の委託先は、仏教寺院であった。そのようなものに取り憑かれたら百度三世を輪廻して苦しもうぞ。ここにいるみなと一緒に修行するのじゃ。みなと一緒に仏の解脱を目指すのじゃ」そう言って、許仙を叱咤する大僧正であった。離することに許仙は一心不乱となった。法海はそれによって妖魔の憑きが取れると踏んで、大僧正に許仙の将来を託した。この妖魔はあまりにも術達者で手強かった。水神の化身でもあるから、暴風雨は起こすわ、海原は持ち上げるわ、孤島の上に建つ寺院は大地から揺らいだ。法海は法力でこの妖魔たちを縛り閉じ込めようと術を繰り出せば、妖魔たちも術で応戦した。白蛇を突如陣痛が襲う。許仙との間にできた子がまさに生まれ出ようとしていた。弱った白蛇をすかさず法海が抑え込もうとする。ところが、白蛇は人間の赤子を水中から取り出して、「私の命はこれまでです。この子だけは生かしてやって」と法海に差し出す。法海はそれに気づき、攻撃をやめて赤子を預かる。妖魔に対する僧侶たちの祈りと読経の力では歯が立たず、ついに許仙は青々によって連れ出され、海原の異変によって寺は根底から瓦解してしまう。仏の怒りか、寺院を飾っていた仏頭がはずみで白蛇を直撃。事態を察した青々は許仙を連れて海上に行き、白蛇と赤子の姿を求めるが、その影はどこにもない。呆然とするばかりで探そうともせず読経をやめない許仙に対して青々は怒る。「あの妖魔に対して情け容赦ない法海といえども、子に対する憐憫の情は持ち合わせているものを。貴様は己が子でありながら、ようも識別できぬほどに愚者が演じられるものよ。そのような生き血の通わぬロボットのような者に恋したものこそ哀れ。貴様には死こそふさわしけれ。二度とこの世に生ずるでない。青々は法海の見下ろしている前で、許仙を刀で刺し殺してしまう。「またもや人間に対して悪さをしたな。その罪は重いぞ」と法鉢を掲げてまさに攻撃態勢をとる法海の問いに、青々は、海中に死塁を築く僧侶の群れを指差してこう言う。「有情としてこの世に生まれながら、有情として生きることを放棄した者達の末路とはこのようなものでございましょう。視しなくてはならないのでしょうか。人と人は時には禽獣のように愛し合い、生まれて来た境涯をわずかな寿命の限りにおいて喜ぶのではありますまいか。法海は、この世に生きることの真意にはっとする。愛し合った二人の間に子供が生まれる。その行為の前には、人間も禽獣も妖魔も同格であろう。雑念や煩悩を去り、解脱をひたすら求める心は果たして生きるということの理にかなっていたのか。彼は捕縛の空間を撤去し、青々のなすがままにさせることとした。ネアンは自分を許仙に一度ならずも喩えていることからネアンは想う。去世に愚者を演じて二つの愛を失った悔悟の思いから、今生において成就すべきはこの二つの愛を昇華させねばと懸命に思っているのではないかと。ぼくは君と君の子孫のことから、あの一件以来いっさい手を引いてしまった。君ならば必ずやり遂げるという一種の安堵感もあったからだ。本当にうまくやっているのか。その子らはぼくの作った子ではない。君はかつてぼくが愛した人。君と君に連なる子孫の幸せを祈らざるを得ない。