それではなぜ、良いことをして悪い結果を得、悪いことをして良い結果を得る、と反論するのでしょう。それは誤解するからです。誤解させるものが幾つかあります。特別の場合の規定や言葉に迷わされたり、反応や、副産物を本当のものと勘違いしたりします。いつでも自然の法則によって生じた結果、という不動の原則を捉えておきます。納得できないなら、非常に長くなるので、別の機会にお話します。義務から生じる結果は、必ず自然の法則と一致するものだけで、誰も変えることはできないものとします。善行の結果を悪くしたり、悪行の結果を善くしたりすることは、誰にもできません。タンマという言葉は、四つ意味とすることができます。自然もタンマと呼びます。自然の法則もタンマと呼びます。自然の法則に則った義務もタンマと呼びます。自然の法則に則った義務の結果もタンマと呼びます。本当にタンマを知るには、この四つを知らなければなりません。現在一般の人は、この四つの意味を知っているでしょうか。トーンさん、敢えて本当のことを言うのがいいです。トーンさんに聞きます。人はそのようには理解していません。理解しないで、どう理解していますか。タンマは何と理解していますか。タンマは、ただ善いもの、悪い物、とだけ理解しています。それではタンマの知り方が狭すぎます。タンマを有効に利用できなのです。政治の、複雑でややこしく絡み合っている問題に使うには不十分です。タンマという言葉の意味を、私がこのように四項目にまとめて話し始めたのは、それほど昔ではありません。千年も二千年も前のパーリ経典(ブッダの言葉である経)にあるのに、二千年たってもその話をしません。私が話すのは、タンマという言葉の意味を、一度に全部掴めるようにするためです。この四つの意味をだいたい掴めたら、タンマをはっきりと、本当に四種類に見るよう注意するべきです。すればすぐに、政治と呼ぶものに関係があることが、非常に明らかに見えます。タンマという言葉の意味、あるいはタンマには四種類の意味があると良く理解できたら、タンマと政治の関わりを見ます。政治と呼ばれるものはタンマと呼ばれるものと関わりがあります。政治と呼ばれるものは何か、から始めましょう。政治と呼ばれるものは、最高に短く、ズバリ言ったら、何でしょう。それは、人間同士が幸福に暮らすために実践制度です。何人の人が幸福に暮らすための実践制度ですか。大勢の人を意味しなければなりません。それに、多さに限度はありません。大勢の人が平安に暮らすために実践する制度を、私たちは政治と呼びます。人々が平安に暮らすための制度は、必要ですか、トーンさん。どれくらい必要ですか。