※リンク切れhttp://www.rcc.ricoh-japan.co.jp/rcc/breaktime/untiku/110222.html〈鶏の卵の中で食材に使う卵=玉子(あて字)〉ではなく、「鶏の卵の中で食材に使う卵」に限って、「玉子」と書いてもいい、ってこと。「卵」と書いてもいい。国語辞典を見ても、用字用語集を見てもそう書いてある。「鶉のタマゴ」「駝鳥のタマゴ」をどう表記するのかは微妙だと思う。鶏の卵を使うと玉子焼きで、駝鳥の卵を使うと卵焼き......は無理があるだろ。「有精卵」と「無精卵」で表記をかえる......勝手にしてくれよ。海や川にいるのは、「うお」であって、「さかな」ではないんだ。料理されたものは「うお」でも「ぎょ」でもなく「さかな」なんだ。すると「活魚料理」ってなんて読むのかな。※リンク切れhttp://homepage2.nifty.com/osiete/seito107.htmこういう回答をする人は、主観以外に何か根拠あるのだろうか。ひとつだけリンクが張られているけど、そのタイトルは信頼度高そうだな。リンクが切れてる(泣)。ニュース日記にはどんなことが書いてあるか。「お寺」では「卵」を口にできないので、「玉子」と呼んだのが始まり。「酒」を「般若湯」と呼ぶのと同様。「当寺では仏の教えに従って卵は食べません。玉子ならいただきます」って、隠語にもゴマカシにもなってないんですけど。それだったら、もっとわかりにくい別の呼称を考えるでしょうが。殻に入っているときは「卵」で、食べるために割ったら「玉子」。「ゆで卵」は殻をむいた段階で「ゆで玉子」になるのかな。●食べることを前提に割ったら「玉子」ヘー。何も考えずに割ったら表記できないのね。割ったら血が混じっていたから捨てたら、卵がいったん玉子になって卵として捨てられるのね。●生は卵、調理したら玉子ホー。TKGでも食べようか。卵を割ってご飯にかけただけだと、生卵なんだろうな。醤油や味の素を入れてかき混ぜると、それは調理と言えなくはないから玉子かけご飯なんだろうな。ご飯にかけた生卵が、ご飯の熱で半熟状になってきたら、それは加熱されたから「玉子化」してるんだろうな。まともなこと(なんつー上から目線)を書いている日記に、下記のコメントを放り込んだ。================================ニュースから失礼します。>「卵」は調理前で、生まれたままの姿の「たまご」を指し、「玉子」は調理した後のものを指すのです。こんなことを書いている辞書は見たことがありません。ウカツに口にすると恥をかきますよ。詳しくは下記をご参照ください。http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=58332210&comm_id=1736067================引用開始こう書くと、わかる人はわかるみたい。わからん人はオネオネと......またこれが。http://gogen-allguide.com/ta/tamago.htmlこれをひいて、元々は「かいご」だから「卵」も当て字、と主張している人もいる。それを「当て字」と言ってしまうと、収拾がつかなくなるような......。いま問題にしているには、「かいご」を漢字で書くと......って話じゃないの。「タマゴ」をどう表記するかって話なの。総集編』が詳しいらしい。引用している人のほかの回答を見ると、どこまでが引用なのか、作文なのか、ヘニャララなのかわからないので、なんとも言えない。卵と玉子の違い卵と玉子の違いは、色んなところで論じられていますが、「卵」のルーツには、いくつかの説があります。現在一般的な使い分けとして、「たまご」を生物学的な意味で表す場合は「卵」と表記し、調理用(食用)の「たまご」は「玉子」と表記しています。調理用とは決めていない状態では、「ニワトリの卵」「魚の卵」「ヘビの卵」と表記します。ニワトリの卵を調理用(食用)とした場合は、「卵焼き」とは表記せず「玉子焼き」と表記します。この調理用(食用)とする定義は、人間が食する場合にのみ当てはまります。ヘビが他の動物の「たまご」を食べるときは、その「たまご」は食用であるのですが、「ヘビが玉子を食べる」とは表記せず「ヘビが卵を食べる」と表記します。「玉子」の語源は、室町時代に一部の地域で「たまご」の形が球状であることから「玉の子」とし「たまご」と呼ばれるようになり、それが江戸時代に一般的に使われ出したという説が一番有力であるとされています。「たまご」と呼ばれる以前は、「殻(かひ)の子」という意味で「かひご」と呼ばれていました。その「かひご」の漢字に用いられたのが「卵」や「卵子」です。このように、当初は「かひご」と呼ばれていたのですが、「かひご」から「たまご」に呼び方が変わったため、「卵」も「たまご」と呼ぶようになりました。ちなみに、「たまご」と呼ぶ前の「卵」は「かひ」と呼んでいました。日本語には同じように使い、読みも同じだけど、漢字が違うという言葉がいくつかあります。今回は「卵と玉子」の違いについて取り上げました。卵と玉子の違いとは?「たまご」は漢字で「卵」とも「玉子」とも書きますが、どう違うのでしょうか?明確な基準はないそうですが、一般的に、生物学的な意味での「たまご」=卵、食材としての「たまご」=玉子という使い分けがされているようです。子孫を残すのため孵って(孵化して)育つことを前提としたものは「卵」で、魚や虫や蛙等のたまごも「卵」と書きます。それに対して、食用を目的とした「たまご」は「玉子」になるそうです。玉子は(ほとんどの場合)鶏(にわとり)の「たまご」をさします(例えば食用でもウズラは玉子ではなく卵です)。ここで定義の上で微妙なのは鶏の有精卵です。これは雛(ひよこ)に孵(かえ)るから当然「卵」ですが、料理に使えば「玉子」になります。食用に大量に生産している無精卵(八百屋スーパーなどで安売りしているやつ)は最初から料理用だから「玉子」ですね。卵は生物一般のいわゆる子供(子孫)のできる素(母体動物の生殖器内に生じる生殖細胞)です。(専門的に言うと、卵とは未分化な生命元素であり、将来複数回の分化を経て、ある生物体を為すものである)玉子とは生物の卵のなかの鶏(にわとり)の卵であり、且つ料理に使うものをいう。生物の卵>鶏の卵>鶏の卵の中で食材に使う卵=玉子(あて字)玉子はあて字らしいですが、その語源は「玉」は宝石のようにすぐれて美しい、丸いものの意味。目玉、玉の肌などの玉で、丸くて価値のあるのが玉です。「子」は子どもの子で合わせて「玉子」となります。タは「妙なる」で価値の高いもの、マは「丸」、コは「愛称」という説もあります。寿司(鮨)屋などでは玉子を略してギョク(玉の音読み)といったりします。(おじさんには縁のない世界の話ですが、)花柳界で「半玉」(ハンギョク)といえば一人前の芸者さんになる前の見習さんのことで、半人前の意味だそうです。人間も玉子のように丸みが出てこそ、価値があるということのようです。半玉についてもう少しうんちくを半玉は関東の言い方で関西(京都)では舞妓さんの事、一人前の芸妓(げいこ)さんになる前の見習いさん(関東では芸者さん、京都では芸妓さん)。半玉という名の由来は未だ半人前で玉代(芸者さんをお座敷に呼ぶ時の料金)が半分しかもらえないから、そう呼ばれたのだそうです。屁理屈的違いや大喜利的回答など玉子は女の子の名前にもなるが、卵はならない??(^o^)(座布団持っていけ!)鶏の「タマゴ」のうち雛(ひよこ)に孵るのが卵、孵らないのが玉子。(これはかなり正しい、無精卵は玉子、有精卵でも料理したら雛には孵らないから玉子でいい。有精卵を親鳥が巣から落として割った時、雛は孵らないので玉子か?いや違う)生の時は卵で、(食べるために)割ると玉子になる。(これだとゆで卵の説明が?...イヤ、ゆで卵も食べるためには割るから玉子でいいか。座布団あげてもいい)「卵」は、生で、生きている状態(受精卵も含む)で、「玉子」は加工などして、もとの状態とは違ったものを言う(玉子料理等)。同じような使い分けで、「魚」があります。生きているものは「うお」であり、料理されているものは「さかな」と呼びます。正式に言うと「魚釣り」の場合、「さかなつり」ではなく、「うおつり」と読むのが正しいことになります。================引用終了mixiの日記へのコメントで教えてもらった。「うお」と「さかな」の使い分けの話は地域によってはあるそうです。卵」と「玉子」漢字はどちらが正しいのでしょうか?国語の問題になるが、たまごを漢字で表すとき「卵」と書く場合と「玉子」と書く場合があるが、みんなはどのように使い分けておるかのう?一般に「卵」という文字を使うときは生物の卵としてのたまごを表すときじゃ。「玉子」は、もともと江戸時代に紐に通した玉飾りの玉を呼んだことが始まりのようじゃ。「玉子」の文字は料理の名前等、生物の卵としてではないときに用いることが多いようじゃの。明確な基準はなさそうじゃ。日本語アレコレの索引(日々増殖中)http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2828.html日本語アレコレの索引(日々増殖中)【13】http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1929935424&owner_id=5019671mixi日記2014年09月日から下記の仲間。日本語アレコレの索引(日々増殖中)【13】http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1929935424&owner_id=5019671直接的には下記の続きだろうな。【読書感想文/『敬語再入門』(菊地康人/講談社学術文庫/2010年3月10日第1刷発行)】http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2327.htmlテーマサイトは下記。【尊敬語「お+です」の意味について】http://oshiete.goo.ne.jp/qa/8768483.html質問の趣旨は簡潔。「お~です」はどういう意味で、「お~になる」とはどう違うか。この質問に答えるなら、『敬語再入門』P.251の記述をひくのが早いだろう。例によってII・III人称は一般の二・三人称とはちょっと違うが無視する。主語〈II・III人称〉を高める。形としては、同じ尊敬語「お/ご〜〜になる」の「になる」を「だ(です)」に変えた形にあたる。意味としては、「......ている」の意をあらわすのが一般的。「......ている」意のスマートな尊敬語として重宝。「......ている」意でなく使う場合もある。(中略)さらに敬度の高い表現として「お/ご〜〜でいらっしゃる」(次項)がある。過去とかあやしげな言葉を使う。日本語の文法では相当微妙な話になるはずだが、わかりやすければなんでもいい、の精神で書く。基本的には、「......ている」(現在進行形)の意味。問題は、動詞の性質によっては違う意味になること。「先ほど連絡がありました。お戻りです」だと、現在進行形かもしれない。未来と考えるのが無難だろう。このあたりは継続系の動詞(持つ......etc.)と瞬間系の動詞(戻る......etc.)の違いってことになりそうだが、深入りするのはやめる。『敬語再入門』が「スマートな尊敬語」としているのはいささか言葉足らずで、このあたりは同書のP.52〜を読んでもらうしかない。「お持ちになっています」が長いと感じる人やうまく使えない人は「お持ちです」のほうが簡便ということ。簡便なだけあって制約もあり、↑のように時制があいまいになるのが弊害のひとつだろう。ひとつは敬度が低く感じられること。この点に関しては『敬語再入門』は言及していない。↑のテーマサイトのNo.3のかたの説明が適確な気がする(このかたのコメントはかなり信頼できる)。以下、主として『敬語再入門』のP.52を参考に。「読んでいる」を尊敬語にするとどうなるのか。丁寧形の「読んでいます」で考えてもよいが、煩雑になるので、丁寧形は無視する。「レル敬語」を使うか「ナル敬語」を使うか、という問題がある。「レル敬語」は間違いではないが、1)受身などとまぎらわしいことがある2)敬度が低いなどの理由から、基本的には避けたい。「制約が少ない」「初心者でも使いやすい」といったメリットはあるが、ここでは無視する。「読んでいる」は「読む」と「いる」の複合動詞と言っていいだろう。「ナル敬語」の尊敬語の形には下記がある。1)お読みになっている(「読む」を尊敬語にした形)2)読んでいらっしゃる(「いる」を尊敬語にした形)3)お読みになっていらっしゃる(「読む」と「いる」を尊敬語にした形)1)や2)のように一方を敬語にする場合、2)のように後半を敬語にするのが一般的なので、2)が一番多く使われるらしい。3)は尊敬語を2つつなげているが、「二重敬語」ではない。「敬語連結」という形で、多少クドくはあっても、問題のない敬語の使い方。詳しくは下記をご参照ください。二重敬語】http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n1333721)〜3)を長いと感じる人に『敬語再入門』がすすめているのが「お読みです」の形。敬度が低く感じられるなら「お読みでいらっしゃる」にすればいい。ちなみにレル敬語を使うなら、4)読まれている(「読む」を尊敬語にした形)5)読んでいらっしゃる(「いる」を尊敬語にした形。2)と同形)6)読まれていらっしゃる(「読む」と「いる」を尊敬語にした形)たしかにかなりヘンな感じがする。【「答えができる」の尊敬語】http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14138056579大前提として、原形の「答えができる」はおかしのでは。ここがおかしいので、「お答えができる」はいろいろな意味でおかしくなる。原形は「答えられる」「答えることができる」あたりだろう。尊敬語」の解説がある。正解は「お答えになれる」と明記されている。可能表現の尊敬語は〈尊敬語を作ってから可能形にする〉ものらしい。答える→お答えになる→お答えになれる(ナル敬語の場合)答える→答えられる(尊敬)→お答えになれる(レル敬語の場合)順番が逆になった下記はおかしい。答える→答えられる(可能)→お答えられになるほかの例で考える。「答えることができる」も先に可能形にしているので、このままでは尊敬語にしにくい。気になるのは「できる」をナル敬語にした「おできになる」。「できる」はレル敬語にしにくいので無視する。これは「する」の可能形ではなく、そこから派生した「うまい」「堪能」などの意味だろう。日本語】http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-1805.htmlこれはこれでアリだろう。ザアマス言葉のにおいがしてかなり気持ちが悪いので、自分では使えない。ここから類推して「答えることがおできになる」も間違いではないのかもしれないが、あえて使う理由は見当たらない。1お答えができる方はいらっしゃいますか。↑の話にあてはめると、「お答えになれる方はいらっしゃいますか」。これが敬語として自然かというと......いったいどんな場面で使うのか想像できないたとえばセミナーで講師が参加者に訊く場合。「お答えになれる方はいらっしゃいますか」よりも「おわかりの方はいらっしゃいますか」くらいのほうが自然に感じる。このあたりは、文脈がないと判断できない。相手に「できるか否かを訊くのが失礼」という考え方もあるが、↑くらいなら大丈夫だろう。2全問お答えができ(た)ら、賞品を進呈します。↑の話にあてはめると、「全問お答えになれたら、賞品を進呈します」。これも間違いではないだろうが、見慣れない。「全問正解の方には賞品を進呈します」くらいだろう。【「感謝申し上げます」は問題なしで、「ご感謝申し上げます」はだめな理由】http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11138590471以下、主として『敬語再入門』のP.239から抜粋。「お/ご~~申し上げる」の形にできる言葉は意外に少ない。同書には、以下の言葉があげられている。お祈り・お祝い・お悔やみ......etc.ご挨拶・ご暗示・ご依頼......etc.特記事項としては下記があげられている。・「お」の場合、「お/ご~する」がつくれる語よりかなり少ない・「お悔やみ」は「申し上げる」のほうがなじむ。・「ご」の場合、「ご依頼・ご助言・ご注意・ご同情・ご了承」など、「ご~する」より「ご~申し上げる」のほうが落ち着く語もある。・漢語の熟語に「ご」をつけずに「挨拶申し上げる」という人もいる(敬度は下がる)。・「感謝申し上げる」「尊敬申し上げる」「失礼申し上げる」など、「ご」のつかない形でのみ使う語もある。̄;)ゞううむ「ご尊敬申し上げる」なら使えそうな気がするが......。「ございます」の意味は2つに大別できる。クダクダ書くよりも『敬語再入門』P.257から転載するほうが早い。==============引用開始ございます・......でございます「ございます」は「あります」の、「でございます」は「です」の、さらに敬度の高い丁寧語。「こちらに書類がございます」「私が責任者でございます」。その他、「うれしゅうございます」のように「形容詞+ございます」の形も作れる。II人称者について「(あなたは)明日はお仕事がございますか」「(あなたは)田中さんでございますか」と使うのは、誤りとまではいえないが、違和感を感じる人もいて、それぞれ「明日はお仕事がおありですか」「田中さんでいらっしゃいますか」のほうが無難。同じ「ございます」に見えるが、意味が違う。「明日はお仕事がございますか」の通常形は「明日は仕事がありますか」。「田中さんでございますか」の通常形は「田中さんですか」。無難な高敬度形(なんじゃ?)にも違いが生じる。素朴な疑問なんだけど、「でございます」の元々の原形(重言だな)は「であります」だった気がする。軍隊映画なんかで聞く「田中であります」の類い。これだと「ございます」⇔「あります」で一本化できる。「田中であります」がしだいに崩れて「田中です」になったので、2つの意味になったような。考えるとスッキリする。こちらからたどっていくと、「田中さんですか」の敬度を上げた形は「田中さんであられますか」になりそうだけど、さすがに現代語としては不自然かもしれない。辞書の記述でこのことが読み取れたら達人クラスだと思う。語〕1「ある」の意の丁寧語。「ある」の意の丁寧語。「ある」の意の丁寧語。「あります」より丁寧な言い方。(補助動詞)補助動詞「ある」の意の丁寧語。◆活用は「ございませ(ございましょ)・ございまし・ございます・ございます・ございますれ・〇」。「ござります」より丁寧の度合いが低く、打ち解けたときに用いられ、さらに、なまって「ござえます」「ごぜえます」ともなる。「さようでござい」などの「ござい」は「ございます」のぞんざいな言い方。2の「...でございます」の形は口語文体の敬体の一で、「です」体・「ます」体・「であります」体に対して「でございます」体とよばれることがある。「お高くとまっている」の「お」の働きテーマサイトは下記。【お高くとまっているという言い方がありますが、これは尊敬語ですか?】http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13140810993質問内容は、タイトルのまんま。答えは専門書に明記されている。「お高くとまる」は〈皮肉や茶化した表現として固定化〉した例で、分類としては美化語。無理も感じるが、定評のある書籍なので逆らいません。尊敬語にはならないので、「あえて言うなら美化語」ということなのだろう。つく「お/ご」P.123〜に〈「お/ご」の整理〉という項目がある。接頭語の「お/ご」を機能の面から4つに分けている。敬語を旧来の3分類で考えるなら、「美化語」は「丁寧語」の一種になる。1)尊敬語お若い/おきれい/ご熱心3)丁寧語お暑いですね/お寒うございます※これは特殊な例と考えるほうがいいだろう。美化語として使う例はなさそう。気持ちが悪いけど、美化語もアリじゃないかな。一般的な「高い」の意味で「お高い」と使うのは尊敬語になる。これも過剰敬語気味なので個人的には使わない。●美化語の醜化語?用法P.108〜のテーマは〈美化語になる語・ならない語〉。〈3「お/ご」の付かない形が、同じ意味の語として成り立つもの〉の(f)をひく。皮肉や茶化した表現として固定化した例として「おあいにくさま・ご大層・ご乱行」など。「ご乱心」などもそうだろう。「同じ意味」はちょっと疑問だが、スルーしておく。これは前に書いた「醜化語」の話だろう。「お述べする」が不自然な理由mixi日記2015年01月24日から直接的には下記の続きだろうな。goohttp://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-3120.htmlテーマサイトは下記。「読む」の謙譲語は「お読みする」ならば「述べる」の謙譲語は「お述べする」ではないのか、という疑問です。尊敬語には質問が過去に出ているのですが、謙譲語については質問が出ていないこともあり質問させていただきました。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1179216646http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1427472759...http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1163159341...「述べる」は「自説的(話す内容ではなく、話すという行為に重きがおかれているという意味だと思います)」であるため、相手を必要とする敬意表現にはなじまないという説明も見られますが、それでは尊敬語に不自然さを感じないことを説明できません。詳しい方にご教授いただければと思います。【補足】コメントありがとうございます。美化語の「お」と「ご」、また、慣用的に「お」がついている表現についてはここでは問題にしません。主な質問である「『お述べする』が不自然なのか」につきましても、引き続きご指導いただければと思います。「述べる」を謙譲語にすると。結論を先に書くと、一般に尊敬語の「お述べになる」は使われますが、謙譲語の「お述べする」はほとんど使われないようです。理由は「慣習」としか言えません。論理的な理由があるとは思えません。当方がバイブルにしている『敬語再入門』の記述を基本にして、デアル体で失礼します。『敬語再入門』の詳細に関しては下記をご参照ください。goohttp://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-3120.htmlまず、通常の動詞を尊敬語にする形。述べられる●ナル敬語お述べになる一般にレル敬語のほうが制約が少なく、習熟しやすい。ナル敬語に比べて敬度が低い。個人的には、このほかに受身とまぎらわしい場合があることが大きな問題だと思う。「見られる」「食べられる」etc.......これらの動詞に「特定形」(P.226~)(ご覧になる、召しあがる)があるには、偶然ではないかも。通常の動詞を謙譲語にする形。P.68~●お/ご~するお述べする●お/ご~いたすお述べいたす●お/ご~申し上げるお述べ申し上げる※このほかに「~なさる」「~なされる」という形もある。話を簡略化するために、「ナル敬語」と「お/ご~する」に限って書く。「お述べになる」について。P.40~に〈「お/ご~になる」といえない語〉という項目がある。それを見る限り「お述べになる」を×にする理由は見当たらない。「ねじる・ほどく・運転する・運動する・営業する・実験する・優勝する」(これも「運転なさる」以下は可)。この(3)-Cは理屈では説けないだけに、慣れない人には最も厄介かもしれません。次に「お述べする」について。P.74~に〈「お/ご~する」といえる語〉という項目がある。[「...に」を高める]語のなかに「お答えする」「お伝えする」「お話しする」「ご説明する」「ご報告する」など、同じような意味の言葉はありますが、「お述べする」はない。言えるか言えないかは慣習によるところが大きいようです。個人的には、「お述べになる」は基本的に使わない気がする。「おっしゃる」「お話しになる」などのほうが自然に感じるから。「お述べする」は、使わない。「申し上げる」「お話しする」などのほうが自然に感じるから。基本的には、〈「お/ご~になる」といえる語〉と〈「お/ご~する」といえる語〉は共通することが多いと思う。↑にあげた「ねじる・ほどく・運転する・運動する・営業する・実験する・優勝する」はどちらも×だろう。↑であげた「食べる」は「お食べになる」は△ですが(フツーは「召しあがる」)、「お食べする」は×だろう。理由は、「慣習」しか考えられない。言うなら、「まず結論を述べる」などと書く(「言う」はなおさら)と偉そうな印象がある。そんな偉そうな言葉は謙譲語になじみにくい気がする。goomixi日記2015年04月21日からテーマサイトは下記。下記のページにあるごとく「ご○○する」は謙譲語の表現であり、謙譲語の主語は自分や身内ということになっています。http://d.hatena.ne.jp/kazsa/20140323/1395564359しかし下記のページには、「ご利用する」という謙譲語はない旨が記されています。その理由は動詞の種類が違うということなのでしょうか(意味を考えると、「ご利用する」が尊敬語であろうことはわかります)。「ご提供する」ならば、確実に謙譲語であろうこともわかります。...さらに、目上の人に何かを「利用してください」と言う場面で、「ご利用してください」という言い方を聞きますが、これは誤用であって「して」は不要だとも記されています。「ご利用ください」が自然に通じることはわかりますが、なぜ「ご利用してください」が誤用になるのでしょうか。個人的には違和感がないため、理由を明示していただかなければ納得できません。問題点を明らかにするために、「ご添削してください」についても誤用になるのかどうか、ご教示いただければ幸いです(「ご利用してください」ならば便益を得るのは相手、「ご添削してください」ならば便益を得るのは自分であることに注目して質問しています)。==============引用終了ときどき興味深い質問する人と認識している。質問がかなりむずかしい問題を含んでいるが、どう転がるのだろう。以下の3つだと思いますが、当方に勘違いがあるようならご指摘ください。問題が複雑なので、ちゃんと説明できるかどうか......。〈「ご利用する」という謙譲語がない〉というのは少し違うと思います。「利用する」は「ご〜する」の形の謙譲語にしにくいということでは。これは理屈では説明できません。「慣例」としか......。詳しくは下記をご参照ください。Yahoo!知恵袋】http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2405.html『敬語再入門』(菊地康人)のP.74~に〈「お/ご~する」といえる語〉の話が詳しく出ています。リストに「ご利用する」「ご使用する」「お使いする」などはありません。目上の人の何かを使わせてもらう場合、↑のような言葉は使わないでしょう。「お使いする」を見ればわかるように、「熟語動詞」(仮にこう呼びます)か否かは関係ないはずです。「便益」などの考え方でも説明できません。同じような場合でも「お借りする」「拝借する」なら使えるのですから。かわりに、(悪名高い)「利用させていただく」「使わせていただく」などを使うことになります。2)「ご利用してください」が誤用になる理由ほかの人の回答で解決しているようなので省略します。当方は下記のように考えています。http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-1332.html3)「ご添削してください」は誤用か否か「して」が入るのは2)と同様の理由で誤用とされます。「便益を得る」のが先方でも自分でも関係ないでしょう。>・丁寧語の「ご」をつける場合は「ご○○」を目上の人の動作・作業を表す名詞として扱っているため、「する」は不要>・丁寧語「ご」をつけない場合は目上の人による一連の動作・作業の想定しておらず、サ行変格活用動詞として扱っているため、適切に活用させる必要があるそういう考え方はしないと思います。『敬語再入門』のP.45に主な尊敬語の4つの形を整理した表があります(添付写真参照。見にくければ下記のリンク先をご参照ください)。すべて動詞として扱っています。http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-3271.html漢語Aと漢語Bの違いは、以下のとおりです。漢語Aとは「利用・卒業」など「ご」と結びつきうるもの、漢語Bは「運転・退学」など「ご」と結びつくことのできないものです。(P.44)==============引用終了ちなみにP.43には下記の記述があります。==============引用開始このように「──なさる」と「お/ご〜なさる」は、使える動詞の範囲が違うので、本書では、片や──、片や〜で示します。両方とも使える語も多く、その場合は「ご卒業なさる」のほうが「卒業なさる」より高い敬度ですが、それほど大きな差でもないでしょう。「敬語の指針」はネット上にあるので、多くの人が参照しているが、内容には不備も感じられる。当方レベルが読んでもいろいろ問題を感じるってことは相当ヤバいのでは。【文化庁「敬語の指針」に対する言いたい放題】http://1311racco.blog75.fc2.com/blog-entry-2220.html何より文章がヒドすぎる。下記だと遊びすぎって気もする。【敬語おもしろ相談室】http://www.bunka.go.jp/kokugo_nihongo/keigo/index.htmlNo.5でご紹介いただいた下記は興味深い。読むとたいへんそうだな。http://web.ydu.edu.tw/~uchiyama/bunpo/keigo.pdf今回の問題についても、肝心の部分が......。〈「お/ご~する」といえる語〉って問題だとどうにもならないだろう。最大の決め手が「慣例」なんだから、最終的には『敬語再入門』のようにリスト化するしかテがない。先行コメントでさまざまな説が飛び交っているが、あれで質問者が判断できるのだろうか。「慣例」であることをうまく伝えるための例がないだろうか。したう→お慕いする愛する→×お愛する漢語系はとくに「お/ご」がつきにくいものが多い気がするので、なんとも......。「利用する」を敬語にするとどうなるか考えてみる。丁寧語を敬語ではないようなことを書く人もいる。敬度が低いから誤解しているのだろう。3分類で見ても5分類でも見ても、丁寧語は敬語のひとつのはず。●謙譲語もっとも基本的なのは「お/ご〜する」の形だろう。「利用する」はこれがつくれない(泣)。理由は......やはり「慣例」としか言えない。そもそも使用例が少ないからでは......と思わなくはない。バスツアー会社がツアー参加者に告知する。○○PAのトイレを利用いたします謙譲語I、謙譲語IIの話はできるだけしたくないのだが......。この場合「いたします」は聞き手(ツアー参加者)に対する謙譲語(II)。「○○PAのトイレ」(の所有者)に対する敬語ではない。特別な計らいで△△美術館のトイレを利用させてもらうとする。△△美術館に対する謙譲語Iは......想定できない(泣)。「△△美術館のトイレを利用させていただきます」あたりだろう。この場合ほぼ同じことを「借りる」とも言える。意味はほぼ同じだが、「借りる」なら「お借りします」にできる。理屈ではなく「慣例」なのだろう。△△美術館のトイレをお借りいたします△△美術館のトイレを拝借いたします●尊敬語これは↑に書いたとおり。「ご利用になる」「ご利用なさる」「利用なさる」「利用される」の4パターンがすべて使える。......とここまで書いて質問板を見たら、No.9のコメントが入っていた。