させたのは奥津嶋姫弁才天だった考えてみれば、私ほど傲慢な者はいないでしょう。普通の人は、自分の人生の吉凶禍福の展開に責任を持つものです。自分の過失は棚上げにして天の責任にしていたのです。次の転生の予定があっても、金輪際拒否します」と請願したのです。その頃、心房細動を発症し、薬でいったん直ったものの、肝機能が悪化したため医者に行かなくなり再発。かった頃だったでしょうか。結婚もしていなかったことも、人生を面白くなくしていたのかもしれません。和観音像)に行ったときに見つけた弁才天の仏像に線香を上げながら、「もしよければ結婚してください」と手を合わせたのでした。いいとこだな)ところが、不思議なことが起きました。メール連絡してきてくれたのでした。私が1997年頃から開設していた物語創作サイトのホームページを読まれてのことでした。そのとき、私は天に請願した経緯は微塵も頭に上らず、漫然と50の境を過ごしていました。天が本気にされているなどとは、思ってもみなかったことだったのです。この女性は弁才天ゆかりの人であることも、お付き合いするうちにわかってきました。弁天三姉妹のうちの"奥津嶋姫"様の化身だったのです。下界的な結婚は無理な状況でした。そこで新神話の中でのみ魂の婚儀を二人の合意で執り行いました。これも不思議なシンデレラの時間のようなものでした。限られた期間が割り当てられていたようです。その期間、私にとっては不思議づくめのインディーな世界になったのでした。この人の名は新神話(実話に基づく私小説)において、"カンナオビ"としています。私が理想とする浄化の神・カムナオビ神にちなみます。女は市寸嶋姫弁才天であった私は、神戸の舞子の移情閣復元直後の何ヶ月目かに、不思議な霊能女性と知り合いました。2000年7月のことです。メールのやり取りでアドバイスをしてさしあげていたのです。するうち、私に信頼を寄せてくれたらしく、彼女は自らの霊媒体質に起因する様々な不思議経験を語るようになり、ついに核心的な話を始めました。彼女は、幼い頃(10歳の頃)に連日、同じ夢ばかりを見続けたと言います。扉がどこも開いておらず、悪夢から目を覚ますのです。夢を連日見ることになります。ある日、とうとうその中の霊的存在とコンタクトすることになるのです。館内から脱け出せたといいます。このことから、この人にとっては青年が救世主的存在に思えたとのこと。以後、彼女はこの夢を大事なものと思い、謎の青年の姿を通学時や通勤時に、人混みの中に探すようになったと。光景そのままに実在しているのだから、夢の青年もどこかにいるに違いないとの思いからだったといいます。私にやや似ています)その女性は言います。もので、おそらく何かの宝物であり、この青年に届けることができたのではないかというのです。今があるような気がしています。その内容を書き留める必要ありとして、こうして成ったのが新神話でした。この出会い、具体的には、次のような事象の現れ方をしています。2000年9月27日昼前、明石駅で待ち合わせして、舞子浜の移情閣に向かった。ビラの最上階からの瀬戸内海と明石海峡大橋の袂にぽつり小さくたたずむ移情閣の眺めに、目をやりながらの食事。移情閣を舞台にした夢語りの、扉を開く青年の役割を私が演じてくれるのではないかと期待して、その日は初対面したことになる。食事をとり、午後1時過ぎに移情閣に入り、一階、二階と見て回る。創設者は華僑で海運事業で財を成した呉錦堂。情閣は瀬戸内の龍を鎮め航行の安全を図るために創建したという八角三層の風水塔であった。(呉錦堂はフリーメーソンのメンバーである)さて青年は三階にいて二階に下りてきたというのだが、問題の三階は現在でも拝観禁止になっており※、そこに至る階段からして真っ暗闇なので何もわからない。なっている立看板の横を通り、途中まで上がると、外光を受けて、天井の一角に掲げられた額の水墨による字が伺えた。右書きで「蓬莱第一」と書かれていた。(以後、新神話における最も大切な場所が蓬莱島という設定になった)その二階で我々は、自分伝説を語らいあう。私は鶴だと祖母経由ながら、高名な占い師に言われたのだと言うと、彼女は自分は亀だと言う。髪をあんなふうに結ったらぴったりだ。私は地元が丹後半島だから、浦嶋だとも伝え、かごめ歌についても語らった。鶴亀すべるとは統一する、ひとつになる、一堂に会するという意味だと伝える。シミュレーションすることで、何らかの効果が期待できるかもしれないと、お互い頷き合った。あのとき夢の中で青年に、「長いこと待たせたね」と言われてしたことのお触りだけでもと、手を繋いで、シミュレーションしたのであった。駅まで送る際に、この結果が兆候として出るはずだから、目的とする人はあなただったかどうかがわかるとの話であった。ところが、これが兆候なのだろうというようなことが起きた。移情閣で手を繋いでからちょうどまる九日たって、M7.4の鳥取西部地震が起きたのである。調べてみれば、シミュレート時刻からちょうど九日目、216時間後であった。地も日野・鳥取(鳥取県日野町)というわけであった。九の数はウシトラノコンシンを奉斎した九鬼氏にちなむため、彼女の宗教観からすれば妥当な現れ方。二重に掛けて示されていた。これは、兆候として驚異的な出来事なのはむろんのことだった。意趣を悟り、そのとき歌った短歌。火の鳥が発つその夢の中で、青年の名前は「キンイロタイシ」と言ったようだったとの彼女の言。塾大学の奈良絵本のページから、御伽草子の「毘沙門の本地」に、毘沙門天となった人物の名がそうであることが分かった。縁ある神様でもあるから、おのずと興奮が沸き起こった。それからの展開はめまぐるしかった。束縛生活から脱していくことになった。我々は逢瀬を楽しむようになった。2002年11月に破綻した。彼女が電話口で最後にした別れの言葉は、「あなたとはちょうど2年でした」だった。竹生島の市寸嶋姫の関係者ではないかと気付き、それ以上しつこくするのをやめたのだ。結果的にこの彼女は、後に判明する最初の彼女が奥津嶋姫ゆかりの人だったことから、帰納的に市寸嶋姫ゆかりの人と特定したのだった。2003年になって参加してこられた密教に精通した坂本廣志氏(新神話名・ヒラサカ)にこの話をしたとたん、芋づる式に答えが出てくるわ出てくるわ。えていない)・・・神々さえも恐れおののくほどの恐ろしい存在やで」と、彼は興奮した口調でまくしたてた。それと同時に、彼は霊視能力を駆使して、「この女の人は、鬼のところから何かを盗んで来とるはずやで」と言うのである。情閣までの夢の道行で、鬼に追われていたのである。何を盗んできたというのだろう。これなら、西王母の蟠桃苑の桃を盗んだという話になるのだが。その青年はウシトラノコンシンでもあるのか、と坂本氏に問うと、「それも同じやがな」と興奮して話してくれたのであった。MOAの宗教観からすると、最も大事な神であった。そのとき初めて、毘沙門天がクマラ大天狗やルシファー、さらにはウシトラノコンシンへと繋がったのだった。(残念ながら、この女性とは2002年11月に別れて交際不能となったため、坂本氏の話を伝えることができていない)そしてこの女性の青年と出会った二階とは、生命の木で言えば神と人の出会う場、神人共存のティファレトとして、まさにふさわしい設定であった。お暗がり(非公開拝観禁止)に置かれている三階は、ダアトであり、鞍馬(暗間)であるところの鞍馬山に対応しているのである。