翌日、圃陸で狩りを行うことにして、その日の正午までに集まるように決め、遅れた者には軍法によって罰する、と命じた。ここにおいて、文公に顚頡という寵愛する者がいて、期限に遅れた。役人がその処罰を願い出た。文公は涙を流して悲しんだ。処罰をしてくださいますように、と。そのまま顚頡の背を斬って罰し、臣民に知らしめ、法が確実に行われることを明らかにした。その後、臣民は皆恐れて言った。ご主君は顚頡を寵愛すること、かくの如くはなはだしかったが、それでもなおご主君は法を行われた。我らに対してなど何の躊躇いがあろうか、と。文公は民を戦わせることができるようになったと判断して、兵を起こし、原を伐って勝ち、衛を伐ってその国の畝を東に並べ、衛の五鹿を奪い、陽を攻め、虢に勝ち、曹を伐ち、南では鄭の都を囲み、城壁の防備を取り除き、宋の囲みを戦わずして解かせ、引き返して楚軍と城濮で戦い、大いに楚軍を破り、引き返して踐土で会盟を行い、そのまま衡雍で天子に謁見し覇者の礼を成した。ひとたび兵を起こし、八つの功をあげた。なった理由は他でもない。狐偃の謀に従い、顚頡の背を斬って見せたからである。できものが痛むなら、骨髄まで抉らねば治らず、苦しさを堪えることはできない。こもことを心得ていなければ、人に半寸の小さな石針でできものを抉り取らせることはできないであろう。今、君主が政治に対するやり方もそうである。苦痛の後に安楽が来ることを知らないわけではないだろう。国を治めようと思う心がけがこのようでなければ、賢知の臣の言説を聴き入れ、姦臣を誅罰することはできないだろう。姦臣は必ず重臣である。重臣は必ず君主がはなはだ親愛する者である。君主がはなはだ親愛する者は堅白を同じくする者である。それを処士の身分で、君主が堅白のごとく親愛する臣を引き離そうとするのは、左の股を右の股から引き離すようなものである。無断転載、無断リンクを禁じます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。