新田開発を進めていた幕府は利根川からの農業用水路を計画。工事は伊沢弥惣兵衛の指揮の元大日堂に事務所を置いた。ある夜美しい女が弥惣兵衛の夢に現れ自分は見沼の龍神で工事を99日間延期して欲しいと言います。工事は予定通り開始されてしまう。弥惣兵衛が病気となり工事は進まなくなります。現れた女は病気を治す代わりに願いを聞いて欲しいと告げます。弥惣兵衛の病気は良くなりますが、ある晩部下が弥惣兵衛の部屋を覗くと蛇身の女が弥惣兵衛の体を嘗め回していました。このことを聞いた弥惣兵衛は驚き事務所を片柳(大宮)の萬年寺に移しました。大日堂の境内のシイノキは子宝にご利益があるといわれています。呼ばれているそうです。http://www.kanshin.com/keyword/974271:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::田んぼは水を浄化し、気候を安定させ、酸素を供給し、地下水を潤し、連作障害を回避し、季節感を演出し、森林と同様に自然のダムになって私たちを水害から守る。アジアモンスーンの民は、田んぼとの関わりを肉体の中で記憶し、田んぼとの関わりの中で精神性を感得し、それを信仰の対象とまでしてきた。見沼田んぼの龍神伝説も、その一つである。http://minumafarm.sports.coocan.jp/mfsiki.htm::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::大宮の氷川神社の男体社に対して女体社と呼ばれ、間の中山神社を王子社とし、三社一体とされる。氷川神社が見沼の水神を祭ったであろうことは、この女体社によく現われている。神社の鳥居下に流れる見沼代用水は見沼が江戸時代に干拓されてから、文字通り見沼の代わりに潅漑の目的で掘割された用水である。見沼が干拓されてからは、鳥居の前に沼に見立てた池の中に小さな島を造り、そこを祭祀場とする「磐舟祭」に代わった。見沼の始めは縄文時代に海進が止まるまでは東京湾の海水で、その後、旧荒川の土石流による沖積作用で下流を塞ぐ自然堤防となり、流水は淡水の湖沼となった。江戸時代の始めに下流の潅漑用水を確保するため、幕府の代官頭伊奈氏によって見沼の一番狭い処に八丁堤と呼ばれた長さ八丁(880m)人工の堰を築き、用水の溜池とした。なかで、沼の水をぬいて田畑とし、その潅漑用水として旧見沼の両縁に掘割された見沼代用水である。神社の背後の微高地である三室に、この社の奥社とみなせる小室社の祠が祭られている。周辺の森の馬場小室山遺跡からの縄文後期から晩期の土器が多数出土していて、この地に早くから住み着き、また水神が祭られていたかを示している。Saijikioooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo。