肉汁いくらなんでもヒドくないか。これじゃトンデモ本だよ。ネットのコラムだと、●●が根拠も示さずにこういうホニャララなことを垂れ流している。それをウノミにするほうも●●だからしかたがない。一応書籍の形にして流通しているものがこんなことでいいのだろうか。紹介している例がことごとくホニャララだと、ほかにどんなことが書いてあるか読みたくなる。その意味では記事としては成功か(黒笑)。そもそもタイトルの『間違いやすい』はやめたほうがよくないか?紹介文中にも「まちがえやすい」ってあるよね。やってるのかな?■「花嫁修行」たしかに一般にはそう使い分けている。「花嫁修行」が「間違い」と断定する勇気はない。表記の問題なので、どちらが「正しい」なんてことはない。一般にはどうしているか、って話。このテのことは国語辞典より用字用語のほうがアテになる。『記者ハンドブック』(共同通信社/第12版)から。個人的には、「坊主と武者は修行」と考えている。微妙な例はいろいろある。↑にも〈学問の修行〔古風な表現として〕〉とある。相撲部屋の女将さんになるために厳しいしきたりを学ぶのは「花嫁修行」でもいいと思う。先代の女将が花田憲子だったりしたら、間違いなく「修行」だろう。(←オイ!)生臭坊主のバカ息子が跡を次ぐために仏教系の大学に行くのは修行?■「河川敷」たしかにWeb辞書には「かせんしき」と出ている。連濁で「かせんじき」と読んでは間違いなのかな。少なくともNHKは許容しているんだけど......。ことし7月末に新潟県と福島県を襲った記録的豪雨で、増水した信濃川などの「河川敷」の様子が伝えられていました。この「河川敷」の読み方は、[カセンシキ][カセンジキ]どちらでしょうか。いう語は、従来主に「河原(かわら)」と言われていたものが、都市近郊の河川を中心に緑地や運動施設として利用されるようになってきた昭和30年代後半から40年代初めにかけて「河川の敷地」の意味で使われるようになったものとみられます。河川法では「河川管理施設の敷地である土地の区域」などとあるだけで、「河川敷」は法令用語としては使われていません。放送では以前は「原則として『かわら(川原・河原)』」と言いかえることにしていました。読みは「カセンシキ」「カセンジキ」の両様を認める。(特例として送りがなは省く)放送で[カセンシキ]と[カセンジキ]の両方の読み方をしているのは、次のような事情・理由によるものです。関係の官庁や大学でそれぞれ同じ程度に使われていて、その読み方をしている根拠もあまり明確でなく各分野での慣用に従って読んでいるとみられること。「敷」のつくほかの語の読みについて考えてみても、清濁(シキかジキか)には法則性が認めにくいことなどのためです。この「河川敷」の読みについて手元にある国語辞書類を調べてみると、多くの辞書が見出し語の読みを「かせんしき」のみ記したり、「かせんしき」に加えて「かせんじき」の読みも付記したりしています。これとは逆に「かせんじき」の読みを先に示して<「かせんしき」とも>と記している辞書があるほか「かせんじき」という読みだけを載せている辞書もあるなど「河川敷」の読み方は分かれています。「ニクジュウ」だと思う。「ニクジル」が間違いという明確な根拠があるなら出してもらおうか。ウソを書くんじゃない。いうことを書く●●がいるから俗説が流布する。>両者には決定的な違いがあります。>「卵」は調理前で、生まれたままの姿の「たまご」を指し、「玉子」は調理した後のものを指すのです。玉子/卵──【解答?編】http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1576134622&owner_id=5019671【追記】NHKは「卵焼き」を使うそうです。「玉子焼き」にする理由はないから。「間違い」ではないけどね。字幕スーパーとして出す場合、「卵焼き」と「玉子焼き」のどちらを使えばよいのでしょうか。放送では「卵焼き」という漢字表記をおすすめしています。放送で「たまご」を漢字で書く場合には、「卵」とするように統一しています。「玉子」と書いても誰でも読めるではないか、という意見もあろうかと思います。このように1つの単語に複数の漢字表記を認める場合(同語異表記)には、原則として「こういう場合には『卵』を使い、こういう場合には『玉子』を使う」というようなことをきちんと説明できなければならないことになっているのです。「とり」は現在「鳥」とも「鶏」とも書けますが、これは「鳥類全般の場合には『鳥』、ニワトリに限った場合には『鶏』」というように区別することが可能だから、「同語異表記」が容認されているのです。将来は「玉子」という表記を部分的に認めてゆくことがあるかもしれません。街中を歩いて観察してみると、「玉子丼」はあっても「卵丼」は見当たりません。想像ですが、調理前のものは「卵」、きちんと火が通ったものは「玉子」というような使い分けがあるような気がしています。NHK放送文化研究所では、「たまご」の漢字表記についてウェブ上でアンケートをおこないました(2007年2月~3月、1343人回答)。「生たまご・たまご焼き」を漢字でどう書くかを尋ねたものです。全体として一番多かったのが「生卵・玉子焼き」(55%)というように「卵」と「玉子」とを使い分けるという回答で、2番目が「生卵・卵焼き」(31%)でした。この「使い分ける」という回答の傾向は、男性(61%)のほうが女性(50%)よりも強いようです。この「使い分ける」という回答は若い年代になるほど多くなっています。今後、主流になっていく可能性もあります。「卵」と「玉子」とを使い分けることになった場合、どの程度火を通せば「玉子」になるのか、「半熟たまご」「たまごとじ」はどう書いたらよいのか、といったことについても考えなければならなくなってきます。少なくともしばらくは、使い分けが簡単ではないのでどのような場合でも「卵」と書くのがよい、ということになりますが、各種実地(実食)調査も含め今後とも検討を続けてゆきます。「卵」と「玉子」の違い、わかりますか?私たち日本人にとって「漢字」はなじみが深いもの。それ故に、まちがった使い方をしていてもなかなか気づかないことも意外と多いのです。女性が結婚生活に必要な技能を習得する「花嫁修行」という言葉がありますが、この漢字もまちがっています。間違いやすい漢字』(卯月啓子/原案、うだひろえ/画、アスコム/刊)から、日本人がついまちがって使ってしまっている漢字をいくつか紹介します。■「花嫁修行」なんてものは存在しません「修行」とは、悟りをめざして心身浄化を習い修めること、仏道に努めることを指します。対して、花嫁が結婚してから困らないための技能を身につけたり、板前が料理の腕を磨いたりするのは「修業」です。これを踏まえると、私たちが行う「しゅぎょう」の大部分は「修業」だといえそうですね。このことを意識するだけで、「しゅぎょう」の漢字を書き間違えることも減りそうです。■「河川敷」の読み方は「かせんじき」ではありません治水工事が施された河川の中で、普段水が流れていない平坦な土地のことを「河川敷」といいますが、多くの人が「かせんじき」とまちがえて読んでしまっています。「河川敷」は、正しくは「かせんしき」です。実はこれ、正解は「にくじゅう」です。「出汁」(だし)、「灰汁」(あく)などもまちがった読まれ方をすることが多いようですので、これを機に正しい読み方を知っておきましょう。■「卵」と「玉子」は同じようで別物です「卵」も「玉子」も、「たまご」と読むため、つい混同して使ってしまいそうになりますが、両者には決定的な違いがあります。「卵」は調理前で、生まれたままの姿の「たまご」を指し、「玉子」は調理した後のものを指すのです。これに倣うと「生たまご」は「卵」、「厚焼きたまご」は「玉子」ということになります。本書を読むと、普段いかに自分が漢字をまちがって使っていたかを痛感するに違いありません。今回紹介したものは本書で取り上げられている内容のごく一部。他にもまちがえやすい漢字や、漢字にまつわる知られざる豆知識が本書には網羅されていますので、人前で恥をかかないように、正しい知識・使い方を今のうちに覚えておきましょう。下記の続きでもあるんだろうなぁ......。水を飲ませるのはむずかしい】※公開制限ありhttp://mixi.jp/view_diary.pl?id=1843071076&owner_id=5019671例によってニュース日記がヒドい。困ったことに、「これはいいことを教えてもらった」という人が多い。ネット検索すると、もう手遅れって気もする。情けない気持ちになったのは下記(以下、リンク先の全文は末尾に)。【1】【卵と玉子の違い】http://goodboone.com/izime/life777/post-198.html〈「たまご」を生物学的な意味で表す場合は「卵」と表記し、調理用(食用)の「たまご」は「玉子」と表記〉と断定しているが、根拠はいっさい示していない。示しようがない、という説もある。わからないのは、〈調理用とは決めていない状態では、「ニワトリの卵」「魚の卵」「ヘビの卵」と表記〉って部分。「調理用」と決めたとたん(「調理したとたん」ではなく)、「ニワトリの玉子」「魚の玉子」「ヘビの玉子」になるらしい。説明を読むと、そのことには言及せずに、「ニワトリのタマゴ」の話をしている。何が書きたいのだろう。語源の話はあとで信頼できるサイトを紹介するけど、そういう話と表記の問題は分けて考えたほうがいい。ほんの少~し関係ある気もするけどさ。