>改憲しただけで、わが国が外交のイニシアチブを握れるわけないでしょう。は?ストローマン論法を平然と使うの、止めて貰って良いですか?「改憲しただけで、わが国が外交のイニシアチブを握れる」などと人の発言を捏造しないで貰えますか?実にアレです。改憲派は、改憲により我が国の外交安保の自由度が増え、影響力が強まると言っている。結果、機会損失の抑制と、リスクヘッジがしやすくなるので改憲しましょう、と。反米意識の強い保守は米国による外交安保の軛から脱出するためにも改憲を望む。>戦争をコントロールできるなどと考えているなら、それは「思い上がり」。これもさ、ストローマン(的)論法を平然と使うの止めて貰って良いですか?しかし、戦争・・・というか、「自国が置かれる国際的な状況」は一定以上コントロール出来るし、最大限コントロールするように努めるべきだし、コントロールの手段は最大限手元に集めるべきだし、コントロールの障害となるものは除くよう努めるべき。これ、政府の担う最低限の責任だと思うけどね。>しかし、一度始めた戦争は、どこまで対岸の火事で済むのだろうか?すまんが意味不明。雰囲気モンの言葉かな?>やはり、古いタイプの「利戦論」をお持ちのようだ。一方で、あなた方は「理論」自体が無いじゃないの。「テロが流行りだから護憲が先進的な安保理論なんだ」とか貴方は言ってたが、こんなもんは話にならんよ。いう母集合の中にある一要素に過ぎない。外征して組織を叩きにいく軍事主導のテロ対策の概念は、ほぼ米国だけの特殊例な。私は護憲派の外交安保に関する理解の方が甚だ古いと思うね。これも日本の革新系が守旧派になってる捻れ現象の典型。責任権者の立場に立たず、現実に対応する努力を要求されないから認識の更新もブラッシュアップもされない。結果、心地よく古いままで居られる。古いから悪い訳ではないがね。理論というものは即ち数学的なので、新旧に優劣はない。>あなたは信仰の敵ではない。>あなたは信仰そのものが分かっていないのだから、敵対しようがない。論理的におかしいね?信仰を理解していなくても信仰の敵にはなり得る。私の方がガチなキリスト教徒の貴方より一般論的な信仰について解っている気がするわ。ま、気のせいかもしれんがね?>あなた流に言えば「ワイこそが平和主義者」というなら、わたしの敵になる。私は平和主義者じゃないよ。仲間が10人死んでも他の仲間100人が救えるなら暴力を行使すべきだと思うからね。ま、辞書引いてみてくださいな。平和主義者なんて恐らく百人に一人も居ないよ?自称は沢山いるけどさ。URL編集ちなみにあなたの発言の中身は0に近い。