悪いことでもなんでもやって良いという話ではなくて、ただ自分は完璧ではない。完璧ではない自分のままでいい。お寺にきて、聞法をして...。いう話を10代の多感な時期に教わって、すごく影響を受けました。一方で、やはり典型的なアメリカ文化のなかで育ったのも事実で、成功する=お金持ちになる、という考え方も僕のなかにはありました。ーーアメリカはすごく競争社会だと仰いましたが、その「競争する」ということとキリスト教の関連性というのはお感じになりますか?はい。誰かの決めたルールに従って最終的には判断される、という点は似ていると思います。神の示したこと、ルールに従っていればプラスで、破ってしまえばマイナスという。実際の社会にも似た様な構図があります。自分が上にいるということが重要なんです。白人だから上だとか、キリスト教だから上だという感覚。宗教的な部分でいえばアメリカ人はわりと自分が死ぬことをすごく怖い、恐ろしいことだと捉えていると思うんです。ーー死後の世界に地獄があると信じているということですか?いえ、信じているかどうかは別として。歳をとるとか死に向かっていくという自然な営みに、必死に逆らおうとするのは、死ぬことへの恐れからもきているんじゃないかと思います。僕が働いていた広告業界でも、たとえば...このシャンプーを使えば永遠に若いままですよというイメージで売り出すわけです。昔はこんなに美しかった女性が歳をとってこんな姿になってしまいました、という画像を見せながら。それはただ年を重ねただけの自然な出来事なのに。実際に地獄を信じているのかと問えば、いやいやそんなことはないと返ってくるのだろうけど、それでも彼らの言動の端々にはそういった意識が見えるような気がしています。幼い頃から否応なくマイノリティとマジョリティのあり方、人間そのものの性質について思いを巡らせてきたケリーさん。その語り口はとても穏やか。次回は、アメリカという社会のなかで成功を収めるに至った道のり、そして僧侶となる決断についてお聞かせいただきます。アメリカン・ドリームのその後で。お寺に生まれたって夢を持ったらいい。中央仏教学院は、浄土真宗の僧侶を養成する専門機関です。18歳以上の様々な年齢、様々な経歴の人々が仏教や浄土真宗について学んでいます。浄土真宗のお寺で日曜日に集まって仏様の話を聞いたり、レクリエーションをしたりして過ごす行事。大人と子どものための集い」と区別。Schoolをするなどの工夫もされます。ハワイでは、その後皆で持ち寄ったものを一緒に食べて過ごすという文化も。お坊さんってこんな人?「僧職図鑑17名の僧侶−後半−」アメリカン・ドリームのその後で。