著者の言う愛は、そのいずれでもなさそうです。好きか嫌いかとは無関係な愛です。一般に愛は、「好き」という感情と同時にあるはずです。それならば、科学的命題にはなりえません。「愛国心」は「国を好きになれ」と強いるからややこしいわけで、嫌いであってもかまわない愛なら、話は変わります。現在は、多様性と共生が、重要なキーワードです。二度と、悲惨な出来事を繰り返してはいけません。「次」があれば、人類は破滅するかもしれません。絶対にあってはなりません。世界中の多くの人が、そう考えるようになってきています。自然とはそうならない。他者に出会ったとき、2つのパラダイム(つまり、選択肢)があります。「闘う」か「共に生きる」か。自然界を競争とみるか、共生とみるか。パラダイム(つまり、認識)の問題です。どちらが正しいと証明することはできません。この本の著者は、「認識」から説きはじめます。「愛」を結論づけたしめくくりも、「認識」です。どちらの認識を選択するかは、私たち1人1人の問題なのです。著者が言う「愛」を定義するなら、こうなるのではないかと思います。共に生きる相手は、好きな人も嫌いな人も含むことは、いうまでもありません。それこそが、自然の摂理そのものだというのが、著者の主張です。この「愛」の概念、わが家にちょうだいします。「世界とともに自分の人生を生きる」という、わが家の教育目標は、まさにこの「愛」の概念です。自分をいくら見つめても、自分はどこにもありません。多様性と共生こそ、「私自身」ではないでしょうか。