夕一の「僕はまだ誰にも愛されていない」という言葉が胸にきました。おじさんのヒキタ(六平直政)は別に彼を思うがゆえの行動じゃないし、おじさんのお友達も夕一ではなく、自分の過去にあった出来事に対しての憤りなわけで。愛したものに愛されない、けれどそれを相手にぶつけることも出来ない。優しくて弱くて可哀想な人だなと思いました。彼は「夕顔」ではなくても「夕ちゃん」であり、とても大事な登場人物として鍵だと思います。夕顔はあくまでも「想い出の中」「記憶の中」でしか話しません。朝顔は夕顔を動かして話をさせませんでした。彼らの言葉を通じて見える「夕顔」という人形の性質は何だろうと考えます。途中で夕一が「女を失うでしょう、そして遠くからきた人の声も失うでしょう」という言葉を言っていました。あれってどういう意味なのかなと思いました。遠くから来た人、諸君=人形の声です。人形の声を聞くことは出来なくなる、それってすなわち「自分のことがまたわからなくなる」なのかなあとも。“人形の口を借りた「あんただから」”の言葉に朝顔の戸惑いとか迷いとか「どうしたらいいんだ」の焦りがあります。夕顔を手に入れて取り戻して自分の心をようやく安堵にしたのに、その「自分のこと」がわからなくなる。自分に救って欲しいといった、「ビニールの城で眠るお姫様」は一度彼を見放して「そちらに行くためじゃない」と穴を開け、その結果彼女自身もまた霧に包まれる。大衆の1、いるのかいないのかわからなくなる。自分が目を向けるようになってしまったのは「ビニールの城のお姫様」じゃないモモだけれど、自分から手を離した、拒絶したモモを探す。夕一は「夕顔」になりつつありました。途中から背中に夕顔を抱いて。彼はモモが朝顔に固執していたのを知っていたのかいなかったのか。バザーで彼らの演目を見ていたのは間違いないだろうし、「自己催眠にかけられたモモ」とその腐れ縁の鎖と、縛られていることに対しても不満に思えない状態の弱さ。ビニールに囲まれた夕一。ねえ彼の救済まだ?もうあの散々言ってますが、こう、超短絡的に言えば、朝顔とモモはね、別にね、仕方ないんですよ。良くも悪くも自業自得なんだとも思うんですよ。夕一...ええ......。モモと夕一に関して言うと惚れた人が駄目だったというか「あんなやつ見限っちゃいなよ!!」って友達にモロ言われる流れだ...って思いました。この作品の感想はまさに「なんてジメジメした陽気だろう」ですよ。メリバとも言えないしハッピーエンドとも言えないしだからといってバッドエンドとも言いがたいし。喜劇とも悲劇でもない。愚かしい人間の話だと思います。愚かしいけど、その愚かしさが愛おしい。一度に2つのことが出来る。平和を願いながら戦争の準備をする。これって前述のアイドルとファンにある「幸せになって、でも結婚はしないでほしい」の二律背反とかジレンマに似ているな~と。「幸せになってほしい」けど「結婚しないで」というのはビニ本を開けた時の獣臭さがアイドルというヴェールを破いてしまうから、というようにも感じられました。結局「ビニールの城」とは何だったのだろう。調べていたらビニ本で成り上がりビルを立てた白夜書房さんとか出てきたけど。いう即物的なものでもないだろうし......。(むしろそれでビルを建てるってすごい)「エゴ」だとか「建前」とか「開いてはいけない何か」とか「社会」とか「アングラ」とか「表と裏」とかいろいろなものを見立ててみたのですが、いまいち私には分かりませんでした。それでもずっとずっと引きずっていて、見えていて、どうやっても朝顔は空気銃を打ってみても「そちら」には行けない。自分から行かないと選んだから。あのビニ本を開いたら僕もまた「客」になる。それは「朝顔」という立場ではなく、「大多数の1」として。なんだ、こう、全然うまいことがまとめられてないし綺麗にまとめる気なんかもうとう無いんですが。終わってから余韻にひたる舞台であったと思います。「どす黒い」「暗い」だけではなくて、すごくコミカルでポップで明るいシーンも散見されます。「おじさんの友達も心配してるぞ!」とかね。水めっちゃかかるシーンの時に「ごめんなさいね」と謝っちゃうの好きです。おじさんの友達のキャラクターがとても好きです。何気ないシーンでもくすっと笑いが起きる部分がいろいろあったように思います。リカちゃんとのやり取りもそうですね。みたいなそういう......?とか一瞬思いました。名前に対してどこまでそんな意味があるのかはわかりませんが。後は単純にアジアと西洋における「桃(モモ)」の扱いの違いかなとか。アジアだと「神秘」とか「清める存在」なわけで。封神演義で太公望といえば桃食べまくってましたし。中国において桃は仙木・仙果(神仙に力を与える樹木・果実の意)と呼ばれ、昔から邪気を祓い不老長寿を与える植物として親しまれているわけです。実際桃まんとか有りますしね。桃園の誓いとかあることを考えると中国にとって「桃」って特別なものなんだろうと思います。日本だと真っ先に某携帯三大キャリアの一つでCMやってたりとか、某飲料メーカーのCMで小栗旬がやってたりとかの桃太郎が真っ先に思い出されるわけですが...。要するに清らかなもので「悪を断つ」、「邪気を祓う」神聖なものでして。今作における「モモ」という女って、偶像崇拝の本尊そのものでありながら個でもあるわけで。愛をひたすらに朝顔に捧げ、だからといって見返りを求めないわけでもなく(拒絶されてるわけですし)夕一からの愛は見ない聞こえない嫌だなわけです。「聖女」ではないけれどかといって「汚い」だけでもない。「ふしだらな女」の意味を持つ西洋の「モモ」の意味と、東洋の「邪気を祓う・誰かのためにある」モモがあるのかなあとか思いました。なんかそんな風に差し替えてみたりもしました。この辺は唐十郎氏のことをちゃんと調べて考えた方の方がしっかり描いてくれると思うし、こう、私が考えなくてもいいかなって。そんなこんなでうだうだ考えてました。上記と前後しますが、朝顔/昼顔/夕顔/モモと名前がひっかかったのでついでに調べてみました。花名のアサガオ(朝顔)は、朝に花を咲かせ、昼にしぼんでしまう様子を「朝の美人の顔」に例えた「朝の容花(あさのかおばな)」の意味であるといわれています。朝顔全般の花言葉は「はかない恋」「固い絆」「愛情」もうなんか「うわぁ...」って早々になってるんですけど。巡りあうのかを私たちは誰も知らない。