そなたはこの方法を弋で用いる。私はこの方法を国を治めることに用いよう、と。鄭の賢人がこれを聞いて言った。田子方は身を隠すようにせねばならぬと分かっていても、いまだ身を隠す方法は分かっておらぬな。心を虚無にして何も行わず、人に見せない、というのが身を隠すということなのだよ、と。斉の宣王は弋の心得を唐易子に問うた。弋では何を重視するのかね、と。その身を隠すことが大切です、と。身を隠すとはどういうことかね、と。鳥たちは数十の目で人を見ていますが、人は二つの目だけで鳥たちを見ます。これでは身をうまく隠さざるを得ません。身を隠すことが大切です、と。それならば、天下を治める心得も、この弋のときの身を隠すという心得と同じではないか。今、君主は二つの目で国中を見るが、国の人民は数万の目で君主を見ている。君主はどうやってその身を隠すのが良いだろうか、と。鄭の賢人が言った言葉があります。それは心を虚しく静かにし、その身は何も行わないようにし、人に何も見せないようにすることだ、と。この言葉を、この身を隠すやり方だと言えましょう、と。国羊は鄭君に重用されていた。鄭君が己を憎むようになったと聞きつけ、宴会で君に侍した機会に先んじて君に言った。私がたまたま不幸にして過ちを犯しておりましたなら、どうかご主君、私にお申し付けください。すれば私も死罪を免れましょう、と。ある論客が韓の宣王に説いた。宣王は悦んで嘆息した。左右の近臣が、王が悦んでいたと引き合いに出して、その論客に告げ、恩を売ろうとした。靖郭君が斉の宰相だったとき、王后が亡くなり、あとに誰がつくのかを誰も知らなかった。そこで靖郭君は玉の耳飾りを献じ、王が誰に与えるかによってあとにつく者を知った。薛公が斉の宰相だったとき、斉の威王の夫人が亡くなった。後宮に十人の妾がおり、皆、王に寵愛されていた。薛公は、王が次に誰を夫人に立てようとしているのかを探り、その一人を夫人にするように推薦しようとした。王がこれを聴き入れれば、薛公の意見は今後も王に用いられ、新たな夫人にも重用されようが、王がこれを聴き入れなければ、薛公の意見は今後用いられなくなり、新たな夫人にも軽んじられるであろう。そこでまず、王が次に置こうとしているのが誰かを知り、王に推薦して夫人に立って欲しいと思った。そこで十の玉の耳飾りを作り、そのうちの一つを特に美しく作って献上した。王はこれらを十人の愛妾に分け与えた。翌日、美しい耳飾りを付けている妾を見つけて、王に推薦して夫人にした。甘茂は秦の恵王の宰相であった。恵王は公孫衍を寵愛し、これと密約して言った。私はそなたをすぐにでも宰相にしてやろう、と。甘茂の部下が室の穴からこれを聞き、甘茂に告げた。甘茂は室に入って王に見えて言った。王は優れた宰相を得られましたとか。私は是非とも再拝して祝賀致しとうございます、と。私は国の政治をそなたに託しておる。して他に宰相を得る必要があろうか、と。犀首を宰相にしようとしたではありませんか、と。そなたはどうやってこれを聞いたのかね、と。犀首が私に言いました、と。王は犀首が密約を漏らしたと怒り、これを追放した。犀首は天下の名将であり、梁王の臣下である。秦王は犀首を得て共に天下を治めたいと思った。