中国が東シナ海のガス田「白樺」(中国名:春暁)や尖閣諸島の有事に備えた「最前線基地」となる軍用空港を福建省にほぼ完成させたと報じた。環球時報(電子版)が伝えた。「貸した金返せ」などと記載した文書を郵送したり、電話で脅迫したりして、金を脅し取ろうとした疑い。[編集]ガイアのつぶやき...その1http://www.funaiyukio.com/ikedaseiji/index_1204.aspガイアのつぶやき・・・その2「もう時間がありません。最後のチャンスのヒントを与えます。あなた方が最初に舵取りを間違えた明治維新を見直すことです。勝てば官軍、負ければ賊軍。明治維新から語られてきたこの言葉の真の意味をどれくらいの日本人が自覚してきたでしょうか。今では江戸時代の市民社会もかなり見直され、自然と一体化した、士農工商の身分に関係ない共生の「パラダイス社会」だったことも徐々に理解されてきました。その象徴として、江戸市民が身につけていた「江戸仕(思)草」も紹介されてきています。続きhttp://www.funaiyukio.com/ikedaseiji/index_1206.asp実は、現在のUCLA(カルフォルニア大学ロサンゼルス校)では、国際関係論で、「19世紀のパリは、江戸を見習って造った」と教えているのです。ゴッホが日本の浮世絵から江戸を学び、そこからヤパン・インプレッション(福沢諭吉が明治政府の意を汲んで「印象派」と意訳。実際は、日本浮世絵派あるいは「日本主義」)が生まれ、世界の市民が解放されて行ったのです。いう意味でも、日本は世界の「雛形」だったのです。[編集]むしろ、原住民のアジア地域を、まともな欧米が開放したという解析の検討も必要かと思います。天国だったということです。血の池地獄中国の千年属国である朝鮮を、米韓軍のようなかたちで解放することも重要です。事故の隠蔽(いんぺい)や不備が発覚し、稼働停止が続く原発が相次いだからだ。原発1基でも問題が生じれば、「ブラックアウト(大停電)」が起きるとの分析も。解決策は見つかっていない。欧州ショック:韓国経済への影響現実に朝鮮日報/朝鮮日報日本語版http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2012/06/04/2012060400594.html欧州財政危機が実体経済に影響を与える懸念が現実となってきており、韓国経済に危機感が高まっている。[編集]尖閣資源を中国に譲る代わりに個人貯蓄をヘッジへ中国新聞社は5日、日本の財務省と日本銀行が4日発表した統計で、昨年末現在で中国が保有する日本国債が前年同期比で71%増と大幅に増加し、過去最高記録を更新したことが明らかになったと伝えた。昨年末現在で中国が保有するの日本国債は約18兆円で、短期国債が約12兆3000億円、中長期国債が約5兆7000万円。海外保有の日本国債残高約92兆円の約5分の1を占め、2010年に続き日本国外における日本国債の最大保有国となった。「地域経済の一体化で取引貨幣の需要量が増加するなか、日中貿易における直接取引コストを下げることにつながる」と分析した。劉副院長はまた、「日本国債が大幅に増えても、米国債が我が国の外貨準備の柱という状況は今後も変わらない」との見解も示した。[編集]お目にかかりまして。私が思いますに、日本がこのようにして繁栄しつづけるのは(現在は停滞気味ですが)、人の持つ力=技術を尊敬してきたからだと思います。それを持ち、至高の極みへ到達せんと鍛錬するものを、「職人」と呼び、今もそれは変わっておりません。軽々しく振るわれるべきものではありません。中国や韓国をご覧ください。技術を金で買えるものだと疑わず、自分の姿をあたかも大きく見せようとしては、その内面「鍛錬しようという意気」がまるで感じられないでは有りませんか。技術者や研究者は、己の精神や知を鍛えるべく、好奇心を糧に修行に励む種族です。本来の姿は、技術を物として見ていないのです。残念ながらこれが民間に渡りますと、有限の「価値ある」物に変貌してしまう。技術の本質を理解するよりも、「実用」という価値に目がいってしまう。人間、便利さには抗えないというものでしょうか、しかしながらこれに傾倒しすぎますと、私利私欲に飲まれて力におぼれてしまうのでしょう。日本も、昔アニミズムに代表される「何にも尊敬の心を持つ」理念を再び呼び戻してほしい。学ぶべきは欧米でも亜細亜でもなく、過去の自分なのです。脱亜脱欧、そして入る日本です。本居宣長をはじめ、日本の多くの思想家が潜在的に縄文体質から平和な世になっていることを肯定し、一方で戦乱と王朝交代に明け暮れている中国の現実と儒学を否定しました。日本は平和でよい国という日本(縄文)肯定論が広がり、その根拠は、王朝交代しない天皇がいるからという「尊王論」が登場しました。このように、日本人本来の縄文体質が肯定化され、儒学(中国)が否定される中で、西欧からの侵略圧力がかかってきます。そこで、日本の思想はどのように変化したのでしょうか?その前提として、西洋の侵略圧力に対して日本の幕閣がどのような対応をしたのか、中国の科挙官僚たちと比較してみていきます。[編集]日本が培ってきたモノ日本の貨幣経済については、和同開珎と言う貨幣の発酵が知られて居ますが、是は、唐の開元通宝(621)を真似たものとされて居て、畿内とその周辺しか流通しなかったと言う説も有ります。この和同開珎に先立つ銀銭や富本銭と呼ばれる銅貨があった事から、7世紀前後の日本社会には既に、強い価値の保証力を持つ勢力を背景にした貨幣を必要とする程、流通が盛んであったと云う事になりますね。和同開珎1文は、当時の成人男子の一日の労賃=米2kgと言う評価であった事が知られて居ますが、当時の庶民の行動半径では、貨幣よりも物々交換の方が効率的だったと思いますから、その必要とは、主に、海外との交易によって生じたモノと考えます。溶かせば再利用できる銅銭は、例えばシナでも通用した筈です、銅銭の価値を何文で云い現わさず、貫目(1貫目=約4kg)で著す習慣が遅くまであったのは、此の所為でしょう。銅は、用途が多様でしたから、国際的に通用したと考えるべきでしょう。それを裏付ける様に、交易相手だった渤海の遺跡から大量の和同開珎が出土していると聞きます。いえ、国内の流通では、銭の価値を保証できる程の権威をどれ程の範囲に及ぼせるかに懸ってきますから、北海道や琉球を除く日本中で同じ価値で通用する様な貨幣が出来たのは、宋代=11世紀ごろ処か、江戸期前後ではなかろうか。江戸期は米本位制を確立したのですから、当初は貨幣は添えモノであった可能性が高い、勿論、紙幣ではなく、銅、金や銀と言った貨幣そのものの材質が価値を保証しているワケだから、流通する環境が違い過ぎるが故に、経済そのものが西欧とは異質で比べるべきではないと思いますがね。結局、江戸期は封建領主が独自に治める国の連合状態と言う独特な情況だったから、他藩との経済交流は、謂わば、外国との交易に近く、貨幣は勢い紙幣では無く硬貨にならざるを得なかったでしょう。一つ、藩校だの寺子屋と云いますが、其れは国柄によっても、お金を出す領主の人柄に拠っても違う筈で、藩政改革等で下級層からの登用から成功例が目立ち始めたから、真似て造り始めたと言う傾向は有ったでしょう。日本での庶民レベルへの文字の普及は平安期迄易々と遡れます、室町時代(13~15世紀)の落書きや江戸初期の川柳で庶民が李白を知っている等、我々は幾らでも知って居る筈ですよね。「古代の日本等大したことはない」と言う人がよく居ますが、例として挙げる際、比べる相手は決まって当時の世界一レベルですよね、然も、社会の特権階級のレベルの話が多い。教育水準って、経済的な余裕度ダケでは無く、その国家・社会の平等度や、成功に至る評価の在り方=価値観にも比例して居るのではないのかしらん。ブログ主が仰る趣意とは、日本が唯素晴らしかったと云っているダケでは無く、日本は欧米に拠ってのみ、近代化されたのではない。江戸期の260年、鎖国と宗教の布教禁止策が功を奏して日本は概ね平和でした。戦争が永らく無かったが故に、科学的な面で遅れをとって終いましたが、その分、社会を拡大させる為の、都市機能や経済機能が日本の現状に併せて発達していた、ダカラ、西欧的な「近代」が容易く消化できたのです。ヤードポンド法と尺貫法が似て非なるものの、発想は同じで、差は、基準となる人間の体格に拠って生まれたモノと言うべきでしょう。ダカラ、和船の構造を基本にして、ドイツ製、英国製の鋼鉄の軍艦の修理整備が短期間でモノにできたし、大砲や機関銃も直ぐに改良技術をモノにしたのです。西洋が500年懸けて培った科学の成果を50年も経たない裡に、追いつき、そして追い越したのです。海国日本には、造船・修理を生業にする集団が常在して居ましたが、近海を航行できる帆船を一隻造るには、木材の切り出し、精密な木材加工が必要ですが、その基礎として数学と精密な寸法計測術が必要で、単位の制定、そして、知識や技術を受け継ぐ教育が、必要です。それを運航するには、気象、海象の他に、天文と地文(詳しい地図)が必要でした。2今日のロンドンは祭日で、午後から小雨がパラパラ降ってきました。テームズ河周辺は騎馬警察が出動して、交通規制で混雑していた。(道路にバフンが落ちていた)歩行者も主要施設には近付けず、一方通行路を大きく迂回させられていた。エリザベス女王在位60周年にご出席された天皇陛下は、午餐会ではエリザベス女王の隣に座り、羊肉の料理をともにされた。日本国と天皇陛下を、今日ほど誇りに思った日はなかった。[編集]隠居は陛下礼賛をやめるべき差別発言を繰り返す人間が天皇陛下を礼賛するという行為は、部落解放同盟の「上があれば下がある」という差別構造理論を援護・支持・強化するものである。天皇陛下」に見られるような発言は控えるべし。推進者であると同時に、自らの言動で結果として陛下に傷をつけるという売国奴である。天皇陛下」に見られるような発言は控えるべし。↑おかしいと思うのなら、発言させたうえでひとつずつ批判したらいいだろ。メニューにキムチがある。昨日は休業だったが、黒服の店長らしき40歳くらいの男が玄関先で「~ニダ、女の子~ニダ」と携帯電話で話していた。#-http://www.youtube.com/watch?v=RQYeCpkNxJ0&nofeather=Trueカネ刷れ、乞食が今日も吼える。庶民にとって、保守だろうが社民主義者だろうが国や国民の為に働く政治家で、庶民が今必要と考える政策を約束し実効(≠実行)するのが良い政治家や政党だろう。ソ連崩壊を見て共産主義の欺瞞を知り、日本社会党の酷さ(きっかけは拉致事件か?)で社会主義(≠社民主義)の欺瞞にも気が付いた。今は、小泉改革で新自由主義を疑っている方が多い。少なくとも、デフレ不況の日本には必要ないと思い至ったのだろう。不幸な事に、日本には本当の右翼や左翼がいない。右翼と言えば、在日の街宣右翼や極道系を目にしてきた。本物の日本人の愛国右翼は少ないのか、あまり見ない。(ネットは除く)左翼は、社会党が失墜しても人権系が未だにノサバッテいるが。外国人参政権を始めとする日本解体闇法案で馬脚を現した。彼らは、日本や日本人より主義主張を愛する人々。国や国民を愛するからの行動ではない。中には、他国の為に働く売国奴か...と思う事も。日本で、ワザワザ愛国右翼とか売国奴でない左翼とか言わねばならぬとは...不幸な事だ。今、鮮人の傍若無人ぶりがネットから一般社会に知れ渡りつつある。彼らは、愛国心を持つ日本人をネトウヨと罵倒してたが。ネトウヨが多くなった為か?街宣右翼方式を試みている?ようだ。民主主義では、主権者国民の負託を受けて政治家が政治をする。多数の国民が反対する政策を断行出来ない言い訳で「民意に従う」とは...言い訳になってない。「民意に従わない」とは独裁の表明に他ならないが...政治家は、国家百年の計の為、国民が反対でも政策を断行する事がある...信念を曲げずに。国民を相手にしないでは無く、説明責任を果たしながらも国民を説得出来ない時、自らの政治生命と引き換えに断行する。罵声を浴びて退陣し選挙で政治家生命を終える事になろうとも、国や国民の為に信念を通す。後は、歴史が判断すると...。近年では、日米安保の改定(屈辱的な安保から少しマトモな安保へ)をした岸総理、売上税(消費税)の必要性を訴えた大平総理、国民の反対を押し切り消費税を導入した竹下総理、が信念に基づいた政治をしましたね。注:売国政党は信念で日本を破壊する確固たる国家観を持ち、国や国民の為に自身の信念を曲げずに、国民を説得するのが政治家です。国民が喜びそうな案に飛び付く人は、手段と目的を履き違えた政治屋だ。国民を騙して、権力を握る確信犯は...後は独裁(民主的選挙は亡くなる)が続くが歴史の教訓。橋下氏は国家観が見えない、歴史観も?、国政を任せられないですね。[編集]在日韓国人特権を1つずつ、プチリ、プチリと潰していこう。日本には、左翼はいない。居るのは狡い泥棒の在日韓国人と成り済ましと売国奴だけ。左翼面して、日本の税金を喰っているペッチョンだけである。アホだから、すぐバレル嘘を吐く。民主党が勝って、我らの時代が来たと穴から飛び出したのがちょっと早すぎて、うろうろしているところが目につき、いろいろと狡いことをしていることが解ってきた。これから、在日韓国人特権を1つずつ、プチリ、プチリと潰していこう。[編集]プラトンの古代ギリシャも孔子、孟子を生んだ古代支那も絶滅しました。過去がいくら、すばらしい国だったと自慢してもても、今の日本が似非日本人に支配されているのでしたら、何の自慢にもらりません。大正から昭和20年までの共産主義者らによる敗戦革命としての大東亜戦争を総括できないかぎり意味のない昔はよかった論ではないでしょうか。[編集]我々が背負っているモノとは。>>差別発言を繰り返す人間が天皇陛下を礼賛するという行為は、部落解放同盟の「上があれば下がある」という差別構造理論を援護・支持・強化するものである何を言って居るんだか。その民族が紡いだ歴史の結果として、顕現する社会の構成要素に拠っては、「世の中に上があって下があるのは、当たり前」なんですがね。歴史はその社会でも概ね、支配するものと支配されるモノの構成要素に分かれる様に発展してきたのである。貴方が前提として居る、端から平等な社会等、近代が生み出した理想に過ぎないのですよ。詰まり、差別は必然として、この世に現れ続けて来たのであり、今でもそれは現実として向き合うべき、且、解決すべき「問題」であるのは、貴方も説明されずとも判っている話ではないでしょうか。前者が権力の王であり、後者が権威の王であるとしますと、日本の天皇は明らかに後者です。人類は、多くの人が集い錯綜する利益主張を衝突なく纏めるシステム=理想の国家像を探してきました。近代が出した答えが、民主主義システムであったのですが、何処でドゥ間違えたのか、共産主義と言うファシズムも民主主義の一種と捉えて終った処に20世紀の人類の過ちの因が存在します。処が、世界の専制主義や帝国主義の範疇に属さない君主国家の中には、威力分離の国家が存在し、権威と権力を鬻ぐモノが分離して居るが故に、「君主以外はすべて平等」と言う、他には決して見られない認識が、他ならぬ国民に存在する事を知ったのです。日本と言う国家がそうなのです。私は、そういう国の纏まり方こそ、人類が目指すべき国家の在り方なのだと思いますがね。「上だ、下だ」に拘り過ぎる社会は、決してその差別肯定が生み出す蒙昧を克服する事は出来ないと、私も思いますが、ならば、「本当に、人は生まれながらに平等なのか?」と言う問いに対する答えはドゥでしょうか。私は、其処に、「天の配材」と言う力が働き、「役割分担」と謂う法則の下に、「個々が目指すべき人生」と言う結果が現れるのだと、思います。我々は、個々が永遠の命を持つモノではなく、永遠の命を伝え、仲介するモノである限り、個々の人生は、それぞれに与えられた役割を果たす為にあると云う事を自覚し、其れを果たす為に在るのだと思っております。投稿コメントは承認後に表示されます。紳士的でないコメントは承認しかねますのでご了承ください。Name:Subject:Mail:URL:Comment:Pass:秘密:管理者にだけ表示を許可する著書ブログランキング人気ブログランキングに参加しています。↓クリックすると投票されます。励みになるのでお越しいただいたときはクリックしてもらえるとうれしいです。(02/12)ついに中国崩壊の終わりの始まりです。(12/11)人生を賭けたデモは若者の勝利です。(12/04)共産主義者たちの空約束に騙されるな。当ブログに来られる人達の・・・60%が産経新聞読者です。26%がこれからの日本を担う若い世代です。日本を支える現役世代は42%です。