(2015-12-13)京王線布田駅の南側にある、明るくオープンな教会です。どなたでもご自由にお越しください。2020■イエスはいわれた、わたしは生けるパンである。2015|マタイ1:16~25イエスの戸籍上の父はナザレの大工、ヨセフと言う。ヨセフに関する聖書の記事は非常に少ない。居たか居なかったのか分からない程である。彼の存在は不可欠であった。創造主はヨセフの血筋にこだわっておられる。それはアブラハムの子孫、ダビデの子孫でなければならなかった。気が遠くなるほど遠い昔、ヤハウェなる神が約束されたからである。ヨセフに求められたことは、処女の許嫁があり、彼女に触れることなく同居する以前であって、ヨセフ自身が神と人に対して忠実であり、守秘義務を守れること等々だった。許嫁マリヤの懐妊を知ったヨセフは本当に悩んだと思う。正しい人であればあるだけ、その苦しみは深かった筈である。ヨセフは悩んだあげく、秘密裏にマリヤを離縁する(離縁状を渡し)ことにした。確かに一旦はそう決心したが、それでもヨセフが悩んだことを「彼がこのことを思い巡していると・・」と、聖書は書いている。ヨセフの揺れる心が伝わって来るようだ。ときに主の使いは夢に現れてヨセフに言った。「ダビデの子ヨセフ、恐れないであなたの妻、マリヤを迎えなさい。その胎に宿っているものは聖霊によるのです。マリヤは男の子を生みます。その名をイエスとつけなさい。この方こそ、ご自分の民をその罪から救ってくださる方です。どこの誰が夢で聞いた言葉を真実として受け入れられるだろう?現実世界から、夢ごときをどうしてまともに受け止められるだろう?だが、仮に世界中で誰一人受け入れられずとも、ヨセフが信じるなら、それで万事良しであった。私たちが、彼の問題を共有出来ないとしても何等、神にとって困ることは無かった。それは神が彼と彼女を選ばれ、その二人が偉大なる神の前代未聞の計画実現に際し、二人だからこそ成し遂げられた、超アメイジングなときだった。通常、心底悩むとは安易な選択不可能な状況に置かれたときであろう。クリスチャンにおいて悩むといえば、神にゆだねるか、もしくは我が意なのかという岐路に立たされたときであろう。あるならば、どうして神に対してもっと「事の真意」を問わないのだろう?ことの真偽ではない、神の真意である。祈って悩んでまた祈って、そして聖書に求めれば自ずと答えは来ると信じる。して「初めに我ありき」でいればこそ、悩むのではないだろうか?ヨセフは彼が握っていた舵を神に託した。『ヨセフは眠りから覚め、主の使いに命じられたとおりにして、その妻を迎え入れ、そして子供が生まれるまで、彼女を知ることがなく、その子供の名をイエスとつけた。天の父がご自身の計画を達成する(神の栄光を現す)ために必要なものが常にあった。一つ目、神は人を必要とされた。いかなる場合も、いかなる状況でも、神は人を通して働かれ、ご自身の栄光を現された。二つ目、その人々は小さな存在であった。名もなき小さな者、それで十分だった。仮に無学でも、権力や金銀や地位が無くても、である。アブラハム、ヤコブ、モーセ、いずれも神が選ばれ、神主導で生きたからこそ、彼らは大仕事を成し遂げられた。神主体の人生に乗り換えるときである。三つ目、主に聞き従う心であれば、それでよかった。ペテロなどガリラヤ湖で働く漁師達でさえ、イエスは彼らを人を漁る(すなどる)者とされた。オネシモという逃亡奴隷は監獄の中でパウロを通して新生した。マルコは伝道旅行から脱落し、仲間に不協和音をもたらす要因であったが、数年後パウロにとって必要不可欠な人材となった。今までが、どうのこうのではない。過去は帰らないし戻せない。真の悔い改めなら何回したっていいではないか。我らが神は、生ける神である。故にこそ、『今、私がこの世に生きているのは、私を愛し、私の為にご自身をお捨てになった神を信じる信仰による。』と、言わしめ給う神である。そんじょそこらの神々とはわけが違う。ヨセフとマリヤから学ぶことが三つある。1、信仰とは、自分と人生に神の介入を認めること。2、次に、あなた自身が主を求め続ける器になること。3、遂にはキリストと生きる人生を推し進めることである。