ぼくを陥れておいても平然としておれるわけだ。地球上で行われる残酷という残酷を、たくさん見てきているわけだから、慣れていて当たり前というわけですね。確かにそんなことを言っていましたよ。地獄のあらゆる階層を見てきたって。そりゃ見ている本人は嫌だったかもしれないが、実験の成り行きをモニターして不平も言わずにその計画に従ってきたのも確かなんだ。イナンナに命令してきた連中はもっと悪いが、本人も悪い。私はこの世の地獄も見てきましたとしゃあしゃあと言えることでしょうか?実際の地獄を味わっている者がどれほどいるか知れないというのに、本人は見てきたから分かっていると物知り顔で話していたんですよ。実地で何もしないで、官僚のようなことを言いやがって。ぼくのほうがよほど人々の苦悩を見て味わってきているんだ。こんなやつに、軽くあしらわれる筋合いはないんだ。趙先生:「待て、ネアン。密をお前に持ってきたのかも知れないぞ。「先生は、いったい何を。いえいえ、それもあるのかもしれません。ぼくは、受けたダメージのほうがよほど大きい。趙先生:「まさに似ているな。浦嶋は果たして玉手箱を効用したのかどうか。安倍晴明にも似た話がある。彼も竜宮に行き、土産に秘術の巻物の入った箱をもらった。ひとつ候補として不老不死の宝を受けるかどちらにすると竜王に言われて、巻物のほうを取ったんだ。このおかげで、彼は死ぬ身となったが、術を会得した。浦嶋は、あのとき死ぬほうを選んで鶴になり、蓬莱島に住む仙人になった。王の玉手箱のお蔭だぞ。「イナンナは、そんな奴だったの?いいや、にわかに信じられない。ぼくにそのような力があるとは思えないし、ただ病態になって弱くなった。趙先生:「心配するな。何かまだできるはずだ。お前が何かの術を会得しているなら、その力で何かが引き寄せられてくるはずだ。洋一:「話は変わるが、ネアン。君の昔から親友であるというキタロウのことだ。見込みのあるクラブを作ったというのに、九年前の当時から今までメンバーは君と二人だけだ。「UFOが奇抜すぎてのゆえではないと言いたいんだろう。キタロウは向こうではイナンナの上司だったみたいだ。イナンナと同様、ぼくに干渉してくることを仕事にしていたということさ。ぼくが何かすることを事前に知っていて、宇宙からの指図で張り込みをしているというか。イナンナは後からやってくることになっていたから、キタロウの目的はイナンナの行動の監視もあったのではないかな。ぼくが結婚するつもりだと言ったとたんに、猛反対に回った。それまでは、早く結婚でもしたらなどと言っていた奴がさ、宇宙連合がそれをすることは掟破りだと言っているからとね。ぼくは宇宙がなにを言っていようと、指図される筋合いはないとそのとき真剣に絶交を宣言した。趙先生:「結婚すれば、お上から与えられた役目が果たせなくなると同時に、彼らが睨んでいた脅威が発動すると考えたんだろうな。これで少なくとも、地球の煉獄化計画に、宇宙連合が関わっていることが窺い知れた。正神復活計画を持ちかける役目としてね。お前はそれに乗った時点で、炙り出されたことになった。現体制への反逆者がここにありと認めたことだろう。地上に起きた現象が予想外だった。火の鳥という宇宙の誰も理解できないものが動き始めたのだから。そこに結婚という話が出て、いっそうの接触の機会が増えることで事態が進展することを嫌った宇宙連合が、ストップをかけようと図ってきたとすればつじつまがあう。結局は、宇宙人に関わらせなくとも、天仙じこみの邪心つきの華族に色仕掛けでイナンナを攻略させたというわけだ。イナンナはお前が二股掛けにシビアなのを知って、絶望したのかもしれない。してもっと寛大になれなかったのだ。寛大であれば、神話に彼女を試すようなことを書いたりはすまい。彼らの世代はセックスやら不倫やらに対してそれほど節度があるわけではないのだからな。趙先生:「もしそうなら、死んだイナンナの純粋な魂はどこかにいるはずだ。子供三人を自分で育てられないと知り、懸かっていた別の母性的で現実的な霊に肉体を明け渡して去ったのだろう。臨死のときに差配霊と交わした約束だけは守らねばならないからな。イナンナも最後にはなかなかやるじゃないか。このページを編集するしおりをつける旧神話への復帰2002年10月、イナンナとの決別が決定して以降、ネアンは最大の苦悩の炎の中に放り込まれ、心身は衰え運気は低迷の線すら逸脱して再び立ち直れないふうであった。初めに会って後にでてくることになるカンナオビのことに思いは行かなかった。仕方なくも一度振ってしまった彼女。して、傷ついた醜態を晒しに行けるだろう。そんなことをしたら、彼女にも鬱が伝染してしまう。彼女のほうを見れば、別れるときに言っていたように、幸せの黄色いハンカチは翻っていた。女への貢献だったのだと自分に言い聞かせた。善意で事業を共に立ち上げた海幸には、多大な迷惑をかけることとなった。イナンナの裏切りに傷心したネアンに同情した海幸は、代わりになればと、飲み屋で知った女性を紹介した。その女性が、旧神話の「天の岩戸別け」のステイタスを持つことが判明するのもあっという間であった。「戸のある国に日の出を見る」という意味を名にちりばめており、ばついちの独身。年末と年初に、それぞれ本当の誕生日と親が年末では不憫に思い作った戸籍上の誕生日があり、それぞれ夜明け前と夜明けを象徴するかのようであった。イナンナとは同い年でありながら、離婚して三人の子供を男のほうに取られるという、ちょうど正反対の立場であった。イナンナと同じ業種に勤めていたが、ネアンと会う少し前に辞めていた。社名もよく似ており、好対照であったため、なおも奇遇に思われた。ネアンはタヂカラオの意味があったから、協力すれば神界高天原の刷新浄化が果たせるという観測があった。結婚でもしようものなら、高天原に日の出を見ることになるはずであった。これなら、旧神話での最高実現となるであろう。火の鳥のときが「9」という数で、国常立神に関わる神業の数であったが、5はユダヤ的神業の数である。事実、2003年9月2日の出会いの5日目に、UFOが満天に出現するという瑞兆が現れた。キタロウを頼って参加したヒラサカという男性が、無数のUFO群を目撃しつつ3分間にわたって撮影してしまったのだ。この事件はまさに、岩戸別けによってもれ出た太陽の明かりとでも言うべきものであった。世相の暗黒はこのような異質の明かりによってまずは照らされなくてはならない。ネアンにとって、このUFO事件は、もうひとつの旧神話「イザナギの黄泉国脱出」の行程に欠くべからざる瑞兆として捉えられていた。いうのも、古事記にはイザナギの脱出を助けるときの彼らの現れ方に、「桃の実満つ」と表現されているからである。これは桃の実のような丸いUFOのことと解釈が与えられていた。そのときには満天を使って現れるはずだと。これによって、ネアンはイナンナとの関係を旧神話で置き直して、イザナギ対黄泉神と契ったイザナミという対決構図に結びつけた。力によって、旧神話が勢いを取り戻して、世界に実演の輪が及んでいくと推測された。この女性は人生上で裏切りや不幸をたくさん舐めてきていて、確かに失意したアマテラスそのものであった。早く死にたいと折あらばもらし、ネアンが君の名に特別な力がある、大事な人だと言っても、ネアンの志を理解できずにいる普通の人であった。いや、普通の人でいいのだ。本人は何知らずとも、ネアンとの相互作用によって、自然に雛形としての働きをしてしまうわけだから。解釈はネアン一人でいいのだ。お互いのことについて語り合っただろう。彼女はどこかプライドが高く、すでに多くの友達がいたこともあり、ネアンのことはいつも眼中になかった。アマテラスがタヂカラオふぜいに心は許さないといった感があった。ネアンも臣従になってばかりおれない性格だったため、破局はすぐに来た。した無礼さに耐えられなかったに加え、旧神話での実現では面白くなかったから、決してその日を謀ったわけではなかったのに、2003年12月の彼女の誕生祝いの日を最後に別れてしまったのである。この別れの意味は、天の岩戸別けは成就しない、夜明け前の暗黒の状態が持ち越すという意味となる。ヒラサカは当初からネアンとは過去世の数奇な宿縁でようやく出会え、阿弥陀の浄土を目指す七福神の宝船の水先案内をしてもらう、この世では少なくとも1万人の人を救出して帰ることを神に誓ってきたなどと奇妙なことを言っていたのであるが、この満天のUFO目撃撮影後には、ヒラサカ自身仏の世界の北東に位置する弥勒菩薩であると言い、この世で果たすべき役割名をイザナギの命というと言い出したのである。ネアン自身、友や仲間になる人物がさし量ったように不思議人物ばかりであったから、またもかという印象があって動じることはなかったが、ここでも旧神話が圧倒的な力を得ていることを痛感せざるを得なかった。イザナギについては、ネアン自らが雛形としての好位置にあることは歴然としていた。イザナミの黄泉神と不倫する腐敗堕落ぶりと裏切りを前にし、この穢土を離れようという立場だ。ヒラサカはただそういう役割でやってきたというだけで、雛形を演じてはいない。比良坂の桃の実使いであるならふさわしい。自分自身が神話の中核にいて、力を付与するかそれとも主体になりきっている状態にあることを認識した。ネアンはこんな複雑怪奇な旧神話など推進したくはない。支配の核心問題が薄められてしまうばかりか、天仙のシナリオに乗ってしまうことになるからだ。ヒラサカの脇役を務めているようでは、現支配体制に異議を唱えることもできはしまい。何としてでも、新神話を成就させたい。なければ、命などあっても仕方がない。このページを編集するしおりをつけるヒラサカ、八角堂三階の青年についてまくしたてるまだ励起された力を持っていると感じたネアンは、新神話の再開に着手した。2004年1月16日、ネアンは再び朱雀になる夢を見た。羽ばたく練習を繰り返したためか、目覚めたとき背中の筋肉がこわばっているのを感じた。そのときが近くなったことを実感するネアンであった。ネアンには早急に新神話を書き上げる必要がでてきた。心臓の不調はもはや決定的となっていたからだ。近しい親族がいつもそうであったように、四月四日に死ぬかも知れなかった。それまでに書き上げ、公開の俎上に載せるとき、それは誰かの目に触れ、神話となって結実する。二人でも三人でも、見てくれ。キチガイと思われようが構わない。それによって、朱雀火の鳥は宇宙を羽ばたく。天仙はそれが怖ければ、どんなことをしてもネアンを生かし続けねばならない。その境地に早く自らを置かなければと考えるネアンであった。新神話の完成は、ネアンの命綱でもあったのだ。ネアンは弥勒とイザナギの任を負ったヒラサカに、自らの謎を解く手がかりとしての、イナンナと逢った八角堂での出来事を打ち明けた。ヒラサカは密教を極めており、透視能力にも優れたものがあったため、ネアンは参考意見を聞こうとしたのである。八角堂の特徴を聞いたヒラサカは、空間をしばし見つめると驚きの言葉を発した。「三階から降りてきた青年というのは、サナート・クマラ、大魔王、大天狗やで。別の名を孔雀明王、あるいはルシファーといい、神と戦うものすごいやつや。鞍馬山に封印されているが、この八角堂が象徴的にそれを表している」ヒラサカは、妹をガンで早逝させた矛盾した神と術で戦おうとした(と豪語する)ほどの人物であったから、こうした話にこだわりはない。八角堂の三階、この青年の居場所は未だに窓が締め切られたままの真っ暗闇にある。ネアンは、それが自分もしくは自分のハイアーセルフなのかと聞きたかったが、その内容にただならぬものを感じ、またヒラサカとの関係のこじれるのを懸念して聞かなかった。ヒラサカは自分が大魔王の雛形を演じたことと無関係のような態度をとっていたからである。観スタイルでさらさらと解釈したかも知れない。確かにネアンは、現状の神と戦おうとしている。それは正神の側に立ったものとして邪神と戦うわけである。言われるなら、でっち上げというものだ。魔王ほど神も怖がるもの。「それはもしかして、ウシトラノコンシンのこと?」ヒラサカはまたも興奮したようにして言う。