切れ字「けり」はほとんど無いと思われる。切れ字の無い句が十五句。※切れ字が無いと思われる十三句+2句(也「なり」「越し」は切れ字ではないとする。俳句575第五回「切れ字って何」「けり」について今回は切れ字「けり」のある句を見てみましょう。驚いたことに芭蕉は「奥の細道」では切れ字「けり」を一句も使っていません。これは、このように細かく切れ字に焦点を当てて見て、第一回からこれまでを通して、初めて知ったことです。「けり」が使われていないこと比べて、「や」がとても多い事が解りました。芭蕉は、何故これまで切れ字の代表と言われて来た「けり」をまったく使わなかったのでしょうか。私が考える所では、「けり」は、詠嘆と過去を表す助動詞という意味合いがあります。そこで、この紀行文では、その行程の難しさや、その土地に芭蕉自らが出向いてその場で書いているという臨場感を大切にするために、切れ字「けり」を使わないという作句法を摂ったのではないでしょうか。それでは、芭蕉は「奥の細道」以外では、「けり」を使う事は無かったのでしょうか。生涯に千句余りの句を残したと言われる中から、「けり」を探してみましょう。有名な名句を見付けました。1行春を近江の人とおしみけりこの句には、芭蕉が推敲を重ねた記録が残っています。2行春をあふみの人とおしみける3行春やあふみの人とおしみけるこの句は3句とも同じ句であるとされていて、それぞれに残されている作品集が違うようです。2は「猿蓑」に残されていて、作品集としてはこの句が名句ということになります。なると、少ない「けり」の句とは一言では言い難いですね。多くは切れ字「けり」とは、詠嘆や過去の意味を表わすとされ、下五に置くことが多いと言います。ところが探してみると「や」のようにどこにでも使われています。それぞれにつかって、切れ字としての「けり」は、「~~だ」「~~だった」というように過去の詠嘆を表すものですから、語調の柔らかさなどから見ても、これまで言われてきたように、下五に使うことが効果的なように考えられます。芭蕉は「奥の細道」ではひとつも使っていないのは何故なのでしょうか。俳句は短い為に、過去か現在かで大きく変わると考えていたのでしょうか。作品としての編纂上で、切れ字「けり」の句は省かれたのかも知れません。前後のつながりが不自然な書き方になってしまうからです。現代では「けり」をつかうことで「・・・だった」「・・・だなァ」というニュアンスになり前後の時間の流れがつかみづらいです。その他、「けり」は助動詞であるために活用があり変化します。切れ字「けり」とは言いますが、助動詞としては「ける」「けれ」なども使われ、切れ字として解りづらいです。一句をまとめるにあたっての時間軸が上手く表現しづらいためにあまり多くは使わないのではないかと考えます。助動詞「けり」の活用ラ変型。(けら)/〇/けり/ける/けれ/〇ここで、単純な意見ではありますが、「けり」は「蹴る」と紛らわしいという事は、「奥の細道」の文中の句には使われていないひとつの理由にはならないでしょうか。して考えてみると、確かに十七文字に凝縮された俳句の中に「けり」を効果的に使う事は難しいのかも知れません。これは、現代においても言うまでもない作句上の慣習的な悩みですが、定型の中に慣習的に切れ字を使うというひとつの実作のコツは、どうも芭蕉の時代からすでにうやむやであったようです。これまで切れ字について芭蕉の「奥の細道」をたたき台にして、切れ字の「や」「かな」「けり」の代表的な三つを採り上げて考察してきました。これは、現代では切れ字と言われると、この三つを主にさしているからです。この切れ字は、その有る無しをあまりこだわらない傾向がみられます。作句の現場で実作指導としてのアドバイスや添削の際には、未だに切れ字が有る無しを解いたり、また、その語調を整えるレトリック的な効果であっても、おうおうにして付け加えたりしています。切れ字は一句の中に一つとすると良いと言われています。三段切れは良く無いと言われています。すべての言葉が区切れていて、まるで三句一章です。それでも切れ字はありません。水原秋櫻子この句も有名な句ですが切れ字はありません。それでも句意は解りますし上手く言葉がまとまっています。これまでの経緯を鑑みると、私はいっそこの切れ字は、すでに現代ではあまり良く無いのではないかという結論に達しました。大きな理由は、現代では使われない言葉であるために、その用法は感覚的なものでレトリック的であるということ。意味や解釈が大きく変わる場合まであるということ(切れ字の効果と弊害参照)です。助詞であれ助動詞であれその効果はもはや、特に切れ字である必要性が無いということです。575の三つのフレーズに分かれていて、その韻文の美しさが俳句の良さです。して時代にあった言葉を俳句に詠み込んでゆけたらその方がずっと俳句をこれからも詠み続けるためには重要なのではないでしょうか。切れ字は575に上手くまとめるための作句上の謂わば秘伝のようなもので、慣習的に現代ではすでに「や」「かな」「けり」の3つを呼んでいます。古く文語で文章が書かれていた時代の名残りのように感じます。作者の表現者としての想いを大切にするためには時代と共に必要性は薄れて行くべきではないのでしょうか。俳句575では、これからも俳句は定型詩であり世界でもっとも短い詩であると言われていることを、作句の指針として提唱してゆこうと考えています。これまでの固定観念にとらわれない自由な俳句をこれからも模索して行きましょう。※最後に、これまでの切れ字で有る無しの疑問を解決するための資料といたしました「切れ字十八」を文語文法に沿ってまとめました。(かな・もがな・し・じ・や・らん・か・けり・よ・ぞ・つ・せ・ず・れ・ぬ・へ・け・に)このうち、「せ」「れ」「へ」「け」は動詞の命令形語尾。「に」は副詞「いかに」のこと。admin芭蕉の「奥の細道」ピックアップ!芭蕉の「奥の細道」の見所をご紹介!芭蕉の代表作「奥の細道」は全7章45編あります。この紀行文のなかから面白い人気の抄をピックアップしてみました。おおまかなあらすじをここで紹介します。草加ここでは芭蕉が奥の細道の旅に出て初めて宿に泊まる話が書かれています。この旅は500年忌に当たる西行の歌枕の地を自分の目で見たいという目的があることが書かれていて、長旅に対する不安などが感じられます。重い荷物をこの先どうやって背負って行こうかという悩みが旅の始めの楽しさを物語っています。厳しい関所で有名な白河の関で、芭蕉は門人曾良と卯の花をかざして越えたようです。途中のいでたちで正装は出来ないがせめてもの気持ちだと書き記しています。しのぶの里この地にまつわる石の話が書かれています。その石は崖の上にあったが、通りかかる人が有名な模様をまねて石でこするので困ってしまい石を崖の下へ突き落してしまったので上と下が逆になっているというのです。この地が昔風雅な模様のしのぶもぢずり絹の産地であったことから芭蕉はこの話に感動しています。松島この旅の大きな目的の地である松島の抄では、絶景の美しさを美人の粧う顔の様だと言っています。面白いことに感動のあまり俳句が詠めなかったと書かれています。尾花沢から引き返して、人の勧めで立ち寄ったようです。以外にも有名な句を残し、その厳しい修験僧たちの集まる寺の様子が荘厳なまでに清らかだと書かれています。金沢への途中に親知らづ子知らずの難所を経て辿り着いた宿で芭蕉は遊女と出くわします。女は頼むのですが、芭蕉は行く先の定まらない旅の物だとその場を立ち去るのでした。面白い旅のエピソードですね。大垣とうとう「奥の細道」最後の地である大垣です。この地の門人を訪ねて芭蕉は予定通りにこの長旅を終えるのです。厳しい今度の旅を終えたことを、悦び且つ労わりました。数日のうちにすぐに芭蕉は伊勢へと旅立ってゆきます。adminお月見の名句鑑賞「名月や池をめぐりて夜もすがら」もうすぐ今年の十五夜様ですね。2018年は9月24日が仲秋の名月に当たります。お月見と言えば誰でも知っている名月の句、そうです芭蕉ならば池の句、そして、一茶ならば泣く子かなの句がありますね。この2句を鑑賞してみましょう。解釈:仲秋の名月を眺めながら池の周りを歩いていたら、いつの間にか夜が明けてしまい、一晩中美しい月に目を奪われ眺めていたことだ。この句は深川の草庵にて貞享3年の句とされています。この月見会には、其角の他にも何人かの弟子達が集まったとあります。句に出てくる「池」とは「蛙飛び込む」の句でも有名な芭蕉庵の古池でしょう。解釈:背中に背負われた幼子が、名月を取ってほしいとだだをこねて泣いていることだ。この句では一茶が早くに亡くした我が子への思いを詠み込んでいるのかも知れません。儚く哀れさを感じるようにも読み取れます。admin秋刀魚の季節?秋になると秋刀魚が食べたくなりますね。今年は海流の影響で秋刀魚が大漁のようです。昨年はあまり取れなかったので今年は嬉しいニュースですね。ところで秋刀魚と言えば目黒の秋刀魚の落語が有名ですが、意外に新しい句材なんですよ。これはあまり知られていないかも知れません。芭蕉に秋刀魚の句は無いんですね。それから子規にも見当たりません。皆さんが良くご存知の有名な秋の句「秋深き隣は何をする人ぞ」という句がありますね。これは芭蕉の句ですが、この句を秋刀魚の句と勘違いしていたのが、恥ずかしながら私でした!!!「秋刀魚焼き隣りは何をする人ぞ」こんな句だと思い込んでいたのです。ところが、江戸時代には秋刀魚はあまり食べられていなかったのです。俳句の句材としても歳時記にあげられていません。明治になってもまだ俳句では句材とされていないのです。これは以外でしょう!!!秋刀魚がそんなに新しい魚だったなんてビックリです。そこで落語では目黒の秋刀魚が有名な訳です。これは、まだあまり食べられていなかったのでお殿様が偶然目黒で食べた秋刀魚が美味しかったという話しですから、やはり江戸時代にはまだ俳句の題材にはなっていなかったのです。何時ごろから俳句で読まれているのでしょうか?大正時代から昭和にかけて石田波郷が秋刀魚の句を残しています。「風の日は風吹きすさぶ秋刀魚の値」とう句が残されています。秋刀魚は東京人にこよなく愛されて、大衆魚としてひろまり、現代では秋の代表的な魚のひとつですね。芭蕉の句を勘違いして覚えていたのは、私の大きな間違いでした。芭蕉の詠んだ紫陽花の句を探してみました。多くはないのですが2句ありました。最初の句は元禄七年の句と思われます。この時には芭蕉51才となります。芭蕉が奥の細道に出るのが46才の時ですから、この頃はもうなくなる少し前でしょう。有名な「旅に病んで夢は枯野をかけ廻る」を詠んだのもこの年51才の年と言われています。ひとつの句は、年次不詳となっていますが、紫陽花の句は、この2句でした。どこか上品な風雅の世界を感じますね。今で云う料亭のようなお座敷の句でしょうか。次の句は、夏の着物の淡い黄緑色を詠んだのでしょうか。どちらも上品な紫陽花の華やかさを感じます。雨の多い夏に咲く大輪の紫陽花は、江戸時代から華やかな花だったようです。admin芭蕉が詠んだ桜の句2018年の桜は例年に比べて開花が早いですね。このところ年々はやまっているようです。さくらは咲き始めると1週間くらいで満開を迎えてその後一週間くらいが最高の見ごろだと言われます。東京では開花が17日でしたから、来週のエープリールフールの頃までが一番の見頃のようですね。芭蕉も江戸時代に流行ったと言われているお花見や各地のさくらの句が沢山あります。今回は出来るだけ抜粋してみました。全部で36句ありました。あるかもしれませんが、桜の季節に芭蕉がどんな句を詠んでいたのか多いに気になりますね。花ざかり山は日ごろのあさぼらけ今年のこの抜粋の中で私は以下の3句がとても好きです。さまざまの事おもひ出す櫻かなしばらくは花の上なる月夜かな花の雲鐘は上野か浅草かいかがですか。お花見の季節の切なく短い夢のような一時を、期待しながら待つ江戸時代の芭蕉の気持ちが伝わる名句ですよね。お花見には染井吉野が多く、山桜の句との違いが良く解ります。上野の不忍の池から浅草の浅草寺あたりのさくらまで、江戸のさくらが一斉に咲いて、まるで雲のような美しい景色が目に浮かぶようです。早春の声が聞こえる頃となりました。東京では寒い日が続きますが、例年通りなら、お雛祭りの頃には風も和らいでくるのですが、今年は果たしてどうなのかな?そんな、早春の二月となるとやはり梅の咲き始める頃ですね。此の梅の花は、万葉の頃には桜よりも好まれて多く歌にも詠まれていました。芭蕉の江戸時代はどうなのでしょうか。今回は梅の句を探してみました。約21句見つかりました。最後に「むめ」として書き遺されている句を加えました。すると合わせて約22句となります。「むめ」の句は有名な句なので「梅」では無いのですが梅の事を詠んでいることに間違いないとします。梅が香やしらゝおちくぼ京太郎かぞへ来ぬ屋敷~の梅やなぎむめがゝにのつと日の出る山路かなやはり梅の句は風流ですね。芭蕉にとっても梅は美しくて香りの良い春の花だったようです。芭蕉は、梅の花を白梅と紅梅に分けて詠んでいる句はあまり無いようですね。江戸時代にはどちらが多かったのでしょうか?白梅は、わざわざ白いと詠まなくても梅と言えば白梅だったのかもしれません。「梅白し」という句もあるので、どちらとも言い難く、庭に咲く姿は見事だったようです。自然に咲いている姿も詠んでいます。白い梅か紅い梅か、想像してみるのも面白いですね。最近では品種も多く、白梅が早く咲くと言いますが、寒紅梅などの種類もあり、庭園などではまさにどちらが先か解らないようです。最後の「むめがゝ」の句は、この中では一番の代表句です。芭蕉の時代には立春がお正月ですから日の出と梅はちょうど良い取り合わせの季節だったに違いありません。梅はお正月と共にやって来て美しく香るお目出度い花だったようです。「新年」で探したところ芭蕉38才のころのこの句しかありませんでした。この句からも、江戸時代は立春がお正月だったことが良く解りますね。そこで、「餅」の句を探してみました。鶯や餅に糞する縁のさきやはり「餅」の句となるとお正月らしいですね。「餅」は季語としては冬ですが、現代では春の季語とされている言葉との季重なりが目立ちます。一とせに一度つまるゝ菜づなかなむめがゝにのつと日の出る山路かな初日の出の習慣は、日本古来のものであるようなのですが、明治以降に盛んになったと言われています。芭蕉の句にも「日の出」とあり「初日の出」とは詠んでいません。芭蕉の時代には春とともにお正月を迎えますから、薺や若菜などの句が新年に詠まれています。今でも七草粥にその名残りがあります。元日や二日と言った三が日の句も詠まれていますね。芭蕉が師走も押し迫った年末の句として「年の暮」を詠んだ句は約12句ありました。年の市や年忘れも含めて抜粋致しましたが、毎年、それぞれの年末の様子が垣間見れます。年の暮には、芭蕉も魚や鳥を食べて無礼講だったのか、動物を憐れんでいる句が印象的です。旅の俳聖だけあって旅先で年末を迎えることもあったようですね。見知らぬ土地での切なさを感じる句もあります。ふだんの旅吟よりどこか切ない年の終わりを惜しみつつ、来る年を待ちわびている芭蕉の気持ちが、時を越えて今の平成に生きる私達にも伝わって来ますね。admin芭蕉の詠んだ時雨の句1初時雨初の字を我時雨哉2初しぐれ猿も小蓑をほしげ也3旅人と我名よばれん初しぐれ4時雨をやもどかしがりて松の雪5世にふるもさらに宗祇のしぐれ哉6山城へ井出の駕籠かるしぐれ哉7作りなす庭をいさむるしぐれかな8宿かりて名を名乗らするしぐれ哉9新わらの出そめて早き時雨哉10白芥子や時雨の花の咲つらん11人々をしぐれよやどは寒くとも12一尾根はしぐるゝ雲かふじのゆき13しぐるゝや田のあらかぶの黑む程11月になりました。立冬も過ぎて小春日和がぽかぽかと心地よい季節です。ここでは、芭蕉の詠んだ「時雨」をピックアップしました。冬になると朝晩の時雨が寒さを呼んできます。「小六月」と言われるように「時雨」の季節です。芭蕉が時雨を詠んだ句は約13句ありました。3の句は芭蕉44才「笈の小文」の句です。旅の俳聖と言われる芭蕉らしい句ですね。秋も深まり冬がやってきた儚い漂泊の身の上を詠んでいます。してみると時雨には季重なりの句が多いようです。季節が移り変わる晩秋から初冬に詠まれているからでしょう。芭蕉の句の特徴なのかあまり寒さが厳しくて時雨が冷たいという感じの句は無いように思いますね。これは「時雨」という降ったりやんだりのはっきりしない天候を上手く表しているためにユーモラスな感覚の句となるからなのでしょう。アーカイブ2019年11月2018年11月2018年9月2018年8月2018年6月2018年5月2018年3月2018年2月2018年1月2017年12月2017年11月2017年9月2017年8月2017年7月2017年6月2017年5月2017年4月メタ情報ログイン投稿フィードコメントフィードWordPress.orgサブメニューByNBSグループログイン。