『生まれによって、バラモンとなるのではない。生まれによって、バラモンならざる者となるのでもない。行為によって、バラモンなのである。行為によって、バラモンならざる者なのである。『ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。汚れた心で話したり行なったりするならば、苦しみはその人につき従う。――車をひく(牛)の足跡に車輪がついて行くように。ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。清らかな心で話したり行なったりするならば、福楽はその人につきしたがう。――影がそのからだから離れないように。自らの想い(それに、想いに基づく言葉、想いに基づく行為)によって、バラモンとなるのです。自らの想い(それに、想いに基づく言葉、想いに基づく行為)によって、現象が現れてくるのです。ものごと、現象(環境)はその人の想いによって作り出されるのです。影のようにつき従うのです。因果というなら、意思、想いが因で、物事、現象が果です。自由意思が因であり主です。ものごとはそれにつき従うのです。あり、最も怖ろしい邪法です。今の仏教には仏陀の真意は伝わっていません。シャンカラが起こしたアドヴァイタも本来の意味からかけ離れたノンデュアリティ(似非アドヴァイタ)になっています。アドヴァイタを名乗っていた人たちがなぜ最近アドヴァイタと言う言葉を使わずにノンデュアリティという名称に変えたか知ってますか?それは、シャンカラから伝えてきた正統アドヴァイタの人たちから、『そのようなものはアドヴァイタではない。』と強い非難をされたからです。ノンデュアリティの人は『すべては起こっているだけ。そこには自由意思はない。