何度読んでも、もう一つ奥があるというふうな感じがするわけですけれども、それを人形で表現していられるところが非常に象徴的な奥深さを感じる。生の人間でやるよりは、少しずつ、少しずつ人形の表情を変えて、あるときは大津皇子、しかし、それがふーっと仏の金色の姿にダブっていったり、南家の郎女の心がだんだん深まりを持っていく、あるいは悲しみを強めていく、そういうふうな表情が微妙な変化で表現せられていて、そういうところがなかなか見事にできていると私は思うのであります。19分43秒)「ミルワード先生は大変シャレがお上手ですが、伺っていてすぐに感じたのは、先生は声、音に敏感でいらっしゃるから、音のあれではっと連想が働いてシャレが生まれてくる。僕は、それはやはりシェイクスピア研究の一つの成果ではなかろうかなどと思ったりしているんですけれども、それを日本語でなさるから、すごいんですけれども。あのころの男性でもそうですが、殊に女性の言葉の連想力というのは、意味とか何かを考えるよりも、音ですっと入って、調べですっと連想が働いていったわけです。それから、多義性の歌が非常に多いです。ところが、今、研究者は合理的にいきますから、この歌のこの言葉はこの意味一つなんだというふうに決めつけてしまうわけですけれども、実は古代へさかのぼればさかのぼるほど、歌は時と場によって一つの言い方がいろいろ変化する。いうふうな技巧が生まれてきたわけで、そのことなんかも、殊に源氏研究、あるいは古代の和歌の研究の上では、少しおろそかになっているというか、忘れられている。」(岡野)「どういうふうにシェイクスピアを教えるか。シェイクスピアの劇、例えば『ロミオとジュリエット』のテキストを一緒に読むのはもちろんよろしいけれども、私は普通、シェイクスピアの授業をするときに、シェイクスピアの一つの劇に絞って話をするよりも、シェイクスピアの有名なせりふを主題として扱うようにします。シェイクスピアは劇作家というより詩人だと思います。シェイクスピアの特徴は言葉にあります。シェイクスピアの力は言葉にあります。紫式部さんも言葉の使い方が上手だった。シェイクスピアの言葉を受けて、それについてゆっくりと考えることが非常に大事だと思います。学生たちのエッセイ、自由作文を読むことによって、とても感激するようになります。be,~」とか、そのような有名なせりふを全部読んで、それについて考えたり自分の感想を述べると、学生たちはよく学ぶことができるようになりますし、知恵を学ぶようになります。知恵は先生の方から受けるのではなく、自分の心から出るはずです。源氏物語とシェイクスピア作品との対話」が、東京・上智大学で開催されました。このコンテンツでは、当日の模様をお伝えしています。