「私たちは古典を活学して、ビジネスや生活に活かせばいいよね。「たしかにそうですね。「はい、今日は今が旬のイサキを仕入れました。「偽者というか、○○イサキという名のついたお魚はたくさんあるんだけど、それぞれ結構味が違うの。食材に関しては本物を食べたいな」ひとりごと中国古典に限らず、古典と名のつく書物には、偽書とされるものもあるようです。歴史の史実にしても、最近になって覆ったり、新たな説が出たりしています。我々が古典を学ぶのは歴史的な事実を突き止めるためではありません。古典に書かれている内容を活学し、自分自身の仕事や生活に活かすことが目的のはずです。真偽にこだわる必要はないでしょう。尚書にも亦古今文有り。今の伝うる所は、即ち古文の経なること疑う可き無し。宋以降、信疑曹(そう)を分つ。近世閻若璩(えんじゃくきょ)、疏証(そしょう)を著わして、而して毛奇齢之を寃(えん)とす。五経の中にて、確言の夥しきこと、此の経に若くは莫し。【意訳】(『易経』と同じく)『書経』にも古今の文書がある。現在伝わっているのは古文尚書であることは疑いのないところである。宋の時代になって真偽をただす議論が起こり、派閥が生まれた。閻若璩が『古文尚書疏証』を著わして、古文尚書を偽作であるとしたが、毛奇齢は『古文尚書寃詞』を著わしてこれに反論している。)のなかで『書経』ほど確言の多い書物はない。古い書物には、後世の偽作とされるものも多い。古典を活学する立場からすれば、真偽の程は大きな問題ではない。書かれている内容で自分を律するものがあれば、素直に実践すればよい。