いるかに焦点をあて、地球規模でのアメリカの位置を読み直すことを目指す試みです。確にすべく、科研メンバー4名による特別シンポジウムを行います。ついて、多角的な洞察をみなさんと共有することができれば幸いです。シンポジウム終了後、10号館二階大会議室にて、ワインパーティー(18:30-20:00)を開きます。無料でご招待させていただきますので、お時間のある方はぜひ、こちらにもご参加ください。研究代表者:下河辺美知子(成蹊大学)研究分担者:巽孝之(慶應義塾大学)、舌津智之(立教大学)、日比野啓(成蹊大学)※どなたも歓迎ですが、(シンポジウム、ワイン・パーティ各々について)出席予定の方は、hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jpに前日までにご連絡ください。アメリカ国民の情動を操作するナラティヴとしていかに機能してきているかに焦点をあて、地球規模でのアメリカの位置を読み直すことを目指している。今回は、現代アメリカを代表するポストモダン作家であるDonDeLilloの新しい諸作品に注目し、我々と同時代を生きる彼が過去数年の間に描き出した最先端の世界認識にスポットを当てる。基調講演では、渡邉克昭氏が、デリーロ文学を「微粒子」という視座から読み直す。そのような試みはこれまでほとんどなされていないが、素材となる作品には事欠かない。今回は、そうしたテーマを概観したのち、『ポイント・オメガ』に描かれた『二四時間サイコ』の光の微塵が織り成す超低速のシネマ空間と、『ゼロK』においてシャワーの水滴と化したアーティスの無限小の囁きに焦点を絞り、共通する微粒子のうち震えが、地質学的な無限大の時間相といかなる関係性をもつのか考察する。その後はワークショップ形式とし、文芸誌Grantaに発表されたデリーロの“TheStarveling”を取り上げ、本邦東西の若手研究者3名に自由なそれぞれの視点から作品分析を行って頂く。2011年に発表されたこの短編を、上述の『ポイント・オメガ』(2010年)ならびに『ゼロK』(2016年)ともあわせて見据えるとき、そこには、いかなる2010年代の心象風景が――そしてポストモダン・アメリカの現在形が――立ち現れるのだろうか?研究代表者:下河辺美知子(成蹊大学)研究分担者:巽孝之(慶應義塾大学)・舌津智之(立教大学)・日比野啓(成蹊大学)*どなたにも無料で参加していただけますが、会場整理の都合上、hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jpに事前のご連絡を下さいますようお願いいたします。松籟社)、『アメリカ―<都市>の文化学』(2011、ミネルヴァ書房)など。アメリカ国民の情動を操作するナラティヴとしていかに機能しているかに焦点をあて、地球規模でのアメリカの位置を読み直すことを目指している。モンロー主義を下支えとしたジョン・L・オサリバンのテキサス「併合論」が、ヨーロッパの干渉排除とアメリカ領土拡張の一実践例を神意と結びつけるレトリックによって、大きな影響力を発揮したのは言うまでもない。一点、瞠目に値するのは、オサリバンが、当時の奴隷州拡張問題との関連づけを巧みに回避せんと腐心した文言や、奴隷制が仮に将来的に解消された暁には、解放奴隷を中央および南アメリカ地域に移送する可能性――いわば排除の論理でもあり、また二重の植民化論理でもある――を示唆した件であろう。テキサス併合によって奴隷制拡張論議が開くのは「明白」であるにもかかわらず、オサリバンは「明白な運命」という語の背後にそれを封じ込めようとしたと考えられる。いえ、そもそもアメリカは、1845年よりもはるかに早い段階から、先住民殲滅にせよ奴隷制論議にせよ、人種に対する絶え間ない政策を強いられ続けてきたし、独立は支配と抱き合わせで想起されてきた。拡大膨張は、建国・共和政期にはすでに進捗していたが、植民地時代ですら、英領アメリカはヨーロッパ列強の叛乱教唆を含む人種問題と格闘し、領土保全のために苦慮してきたはずである。本発表では、英領植民地時代(具体的には、17世紀末から18世紀半ばにかけて)、複数箇所で勃発した奴隷叛乱/陰謀事件の実例から、スペインとの戦いを交えて何らかの関連を模索したい。具体的にはニューヨーク、ストノの事件を扱う予定であるが、その過程でバルバドスの事例も参照したい。研究代表者:下河辺美知子(成蹊大学)研究分担者:巽孝之(慶應義塾大学)・舌津智之(立教大学)・日比野啓(成蹊大学)どなたも歓迎ですが、会場整理の都合上、hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jpに前日までにご連絡ください。講師:リヨン高等師範学校(フランス国立科学研究センター)教授。II——他者としての自然』(勉誠社、2017年)、論文に「明白ならざる運命——『ウォールデン』における動物表象」『ソローとアメリカ精神——米文学の源流を求めて』(金星堂、2012年)など。アメリカ国民の情動を操作するナラティヴとしていかに機能しているかに焦点をあて、地球規模でのアメリカの位置を読み直すことを目指している。再評価が進みつつある米国の思想家である。今回は、彼の代表的なエッセイのひとつである“Walking”を取り上げ、そこから見えてくる作家/思想家の本質に迫りたい。このエッセイは従来、「野生」の保全を訴えるエコロジカルなテクストとして評価される一方、その熱烈な西漸運動の賛美ゆえに、マニフェスト・デスティニーのイデオロギーと共犯関係にあるとの批判も受けてきた。保全と征服をめぐるこの一見矛盾したベクトルは、いかなる論理によって統合されうるのだろうか。ソローの思想の縮図とも言える濃密なテクストを精読することで、その複雑な多層性を再検証することが本企画の目的である。専門は19世紀アメリカ文学。共著に『モンロー・ドクトリンの半球分割』(2016、彩流社)。アメリカ国民の情動を操作するナラティヴとしていかに機能しているかに焦点をあて、地球規模でのアメリカの位置を読み直すことを目指している。十九世紀中葉のアメリカ文学には、ソロー、ディキンソン、バートルビーなど「孤独」を体現した作家や登場人物が多い。その一方、当時のアメリカは「コミュニケーション革命」の時代を迎え、「接続」が国家的な理想として追求されていた。郵便システム、交通、電信などのコミュニケーション技術の発達により、十九世紀中葉のアメリカはかつてないほどのメディア環境を享受したのである。接続が金科玉条となった時代に生きたアメリカ作家たちは、一体どのような価値と意味を孤独に見出したのだろうか。上記の問題意識を念頭に、本発表では「接続の時代における孤独」という逆説について考察する。この作品の舞台は、「マニフェスト・デスティニー」の大義のもとに西漸運動に突き進んでいた時代における開拓地である。元水夫の開拓者ジョン・マーは、水夫時代の追憶に耳を傾けてくれる友人がまわりに誰もおらず、まさに孤独にうちひしがれている。本発表では、この詩集をメルヴィル作品におけるデッド・レター表象の系譜のなかに位置付けることを通じて、ジョン・マーの、さらには晩年のメルヴィルの孤独について考察してみたい。基づくことをお断りしておく。研究代表者:下河辺美知子(成蹊大学)研究分担者:巽孝之(慶應義塾大学)・舌津智之(立教大学)・日比野啓(成蹊大学)どなたも歓迎ですが、会場整理の都合上、hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jpに前日までにご連絡ください。アメリカ研究プロジェクトとの共催企画で「アメリカ研究博論執筆ワークショップ」を実施します。Issue.どなたでも歓迎ですが、会場整理の都合上、kaori-0217あっとまーくz7.keio.jpに前日までにご連絡ください。アメリカ研究博士(Ph.D.)。)、『マーク・トウェイン文学/文化事典』(共著)などがある。アメリカ国民の情動を操作するナラティヴとしていかに機能しているかに焦点をあて、地球規模でのアメリカの位置を読み直すことを目指している。古代ギリシャの時代より、かねてから空は神の領域とされてきた。飛行という手段を持つまで、人間は、数万年に亘り天なる空を見上げながら、そこに神への畏れを感じるほかなかった。1903年、全くのダークホースであったライト兄弟が、空を自由に飛翔するための道具を発明した後、人類は後戻りできない神なる領域に足を踏み入れることになる。巨大な空間の征服こそ神が望んだ文明の福音、すなわちマニフェスト・デスティニーであると考えていたアメリカ人にとって、空を征服することは神が約束した「開拓」という仕事の総仕上げとでも呼べるものであった。(1953年)に刻み込まれた飛行を巡る様々なアメリカの物語を掬い上げていく。フロンティアの物語の中に自己を位置づけようとする態度、飛行という行為に色濃く反映された宗教性、地上に展開する世界への空間認識、飛行に伴う時間感覚のズレ、さらには、飛行機というアメリカの発明品で新世界文明の中心地ニューヨークから旧世界文明の中心地パリに時空を超えて乗り込んでいくことの文化的意味などについて論じる。最終的には、人類進歩の象徴であるはずの飛行機が、人類史上最大の大量殺戮の道具と化すことへのリンドバーグの怖れに触れることで、マニフェスト・デスティニーの悲劇的運命の象徴として、リンドバーグと飛行機の関係を考えてみたい。研究代表者:下河辺美知子(成蹊大学)研究分担者:巽孝之(慶應義塾大学)・舌津智之(立教大学)・日比野啓(成蹊大学)どなたも歓迎ですが、会場整理の都合上、hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jpに前日までにご連絡ください。アメリカ国民の情動を操作するナラティヴとしていかに機能してきているかに焦点をあて、地球規模でのアメリカの位置を読み直すことを目指している。戦争と国家をめぐる諸問題を掘り下げる。三部作を、狂騒の20年代ではなく、大恐慌の30年代に発表した。資本主義や愛国の情動に翳りが見え始める中、作家の社会意識はアメリカ合衆国の輪郭をどのように再定義したのであろうか。基調講演では、越智博美氏が、U.S.A.三部作を多様な文章スタイルと多様な人からアメリカ合衆国を表象しようとした壮大な実験であると捉え、作品の諸要素を整理する。最初と最後に“U.S.A.”および”Vag”という短い文章を置くことで別個に発表された三作品は三部作しての結構が与えられているが、そこに挟まれた三作品が想像するアメリカ合衆国とはいかなるものであったかの考察を試みる。American”に焦点を絞り、若手研究者3名に自由なそれぞれの視点からテクストの分析を行って頂く。(1932年)の最後を飾るこのスケッチには、歴代大統領の人気ランキングで常に最下位を争うHardingの演説が引用されているが、今後彼のライバルとなるであろう新大統領が就任演説を終えた2017年の今、「アメリカ人の身体/遺体」は我々に何を語りかけるのか?研究代表者:下河辺美知子(成蹊大学)研究分担者:巽孝之(慶應義塾大学)・舌津智之(立教大学)・日比野啓(成蹊大学)*どなたにも無料で参加していただけますが、会場整理の都合上、hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jpに事前のご連絡を下さいますようお願いいたします。(2016)に掲載予定)。アメリカ国民の情動を操作するナラティヴとしていかに機能しているかに焦点をあてて研究するプロジェクトである。地球規模でアメリカの位置を読み直すことを目指して研究会を重ねてきた。田ノ口正悟氏に研究発表をしていただく。blackness”)に見出した。美しい世界を描きながらも、ホーソーンの物語は人間が「生来持ち合わせている堕落と原罪」というカルヴィン主義的な闇を内包するからこそ唯一無二なのである。翌年に出版された『白鯨』において、メルヴィルはホーソーンへの憧れを屈折した形で表現する。第36章「後甲板」において、エイハブ船長は世界を闇から世界支配する存在に立ち至るため、モービー・ディックという「仮面」を打ち破るように船員を鼓舞するが、一方で、その背後には「何もないかもしれない」とも発言している。ここに作家のニヒリズムを見ることはたやすい。虚無への傾倒こそが、キリスト教や民主主義といったアメリカの根本理念が抱える問題点を明らかにしつつ、同時に、それらを再構築するようなメルヴィル作品の原動力になっていると考えることはできないだろうか。考察を主眼におくが、その一例を示すため、本発表では第七長編『ピエール』(1852)を取り上げる。この作品についての従来の批評は、そのニヒリスティックな面をたびたび強調してきた。“authorship”の観点から再読することで、本作品の悲観的な顛末の両義性が露呈するのも見逃せない。一方ではピエールの作家としての死にアメリカ民主主義への批判が、そして他方では、イザベルという隠れた作家の暗躍にその再生が示されているからである。研究代表者:下河辺美知子(成蹊大学)研究分担者:巽孝之(慶應義塾大学)・舌津智之(立教大学)・日比野啓(成蹊大学)※どなたも歓迎ですが、会場整理の都合上、hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jpに前日までにご連絡ください。※また、博士論文執筆を予定している方は、当日午後5時半より懇談会を持ちたいと思います。お弁当をお出ししますので、参加希望の方は12月15日23時59分までにこのアドレスに申し込んでください。アメリカ国民の情動を操作するナラティヴとしていかに機能しているかに焦点をあて、地球規模でのアメリカの位置を読み直すことを目指している。今回は、メルヴィル研究者貞廣真紀氏をお迎えする。ハーマン・メルヴィルの『クラレル』(1876)は、西部開拓からパレスチナのシオニズム運動に至るまで、予型論的な想像力に支えられながら拡張してきたアメリカの歴史を再演しつつ、同時に解体(unlearn)しようとする欲望に支えられている。聖書が西部フロンティアに「約束の地」の予型を与え、今度はフロンティアの原型がパレスチナの予型の役割を果たすという重層化された風景の記述を意識するとき、アメリカ人ネイサンの農地開拓の失敗と死は、農地開拓と結びついたマニフェスト・デスティニーのイデオロギー、ひいてはアメリカの拡張主義に対するメルヴィルの根底的な批判として読むことができるだろう。明白でないのは国家像だけではない。オスマン帝国支配下の聖地パレスチナを舞台とする『クラレル』には、メキシコ併合を契機に放浪者となった「アメリカ人」や傭兵となった旧南軍兵など、ナショナリティや思想信条の異なる多くの人物が登場するが、ここでは、不透明になった神と人との関係同様、人物の感情や思考も極めて不透明なものとして描かれ、しばしば内部(belonging)と外部(strangeness)の境界が可動的である。本発表では、もはや明白でない国家の運命を背景に、人物たちの間に情動がどのように喚起され関係を構築するのか(あるいは切り結ぶのか)を考察する。研究代表者:下河辺美知子(成蹊大学)研究分担者:巽孝之(慶應義塾大学)・舌津智之(立教大学)・日比野啓(成蹊大学)どなたも歓迎ですが、会場整理の都合上、hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jpに前日までにご連絡ください。