春と夏の年2回の修養会をしております。回、開催してまいりました。この修養会には不動のテーマがあります。これから、3日間、どっぷりと、礼拝の中で、祈りの中で、讃美の中で、高橋先生の講演を聞いて学びの中で、またこうして集められた方々との交わりの中で、神さまと向かい合って、御言葉と向かい合って、「献身」について学び、皆で一緒に「献身」に向かってまいります。今、「献身」ってなんだろうと思っておられる方がいても、不安を抱いている方がいても心配いりません。何の心配もいりません。神さまの招きに応えてここにこうして来られたこと自体が一つの献身の証しなのです。これから、3日間を過ごして、さらに献身の歩みを進めてまいります。招いてくださった神さまがお守りくださって、お導きくださいます。神さまのまなざしを感じながら、みんなで一緒に良い修養会を造り上げてまいりたいと願っております。今、マルコによる福音書12章41節以下をお読みいたしました。「やもめの献金」の物語です。このやもめの献げる姿は、献げものをする時のお手本となると言われます。やもめというのは、夫に先立たれた女性のことです。今では女性に限らず伴侶を失った男性のことも言うそうですけれども、ここでは女性のことです。当時、やもめは大変貧しい生活を強いられました。社会的な地位も低くされて、仕事に就くことも出来なかったからです。この物語は、そんな女の人が、神殿に来て神さまの御前に献金を献げたのをイエスさまがご覧になられて、お褒めになられた物語です。してイエスさまが献金する人たちを見ておられたのかはわかりませんが、この物語の前に、神殿で商売をしている人たちを追い払って神殿清めをされたイエスさはが「わたしの家は祈りの家と呼ばれるべきである」とおっしゃられておりますので神殿が祈りの家となっているかを見ておられたのかもしれませんし、すぐ前のところでは律法学者たちの偽善に対する神さまの厳しい裁きをお話になられておりますから、それを賽銭箱の前でも見ておられたのかもしれません。イエスさまは、誰がどれくらい献金していたかということはお分かりになったようです。して分かったのかということについてこういう説明がありました。賽銭箱の前に祭司が立っていて、「どこそこの、だれそれさんは、いくらいくら献金しました!」と言っていたからだと。賽銭箱と言っても、わたくしたちが知っている神社にあるような箱型のものではなくて、ラッパのような形をしていて、そこに献金を入れると音が響き渡って、多く献金するとジャラジャラジャラーンと大きな音が響き渡って、少しだとチャリンチャリンとしか音が響かない仕組みであったと説明するものもあります。いずれにしても、たくさん献金して、それが知らされたり、音が響いたりすると、周りの人たちが「おおー!」なんて言って、気持ちが良かったかもしれませんね。お金持ちたちは自分を誇るために競うようにして多くの献金を献げたかもしれません。いう中にこのやもめがいました。彼女の献金は2レプトンでした。レプトンというのは最小単位のお金です。日本の最小単位のお金で言えば2円ということになるでしょうか。賽銭箱の前に立っている人は何も言わなかったかもしれませんね。賽銭箱もカランコロンと響かなかったかもしれませんね。このやもめのことは誰の目にも留まらなかったのでしょう。イエスさまはこのやもめに目をお留になられたのです。その献げる姿をお褒めになられたのです。わたくしなんかすぐにこう思っちゃうんです。「いやいや、イエスさま、生活費全部っていいますけどね、2円じゃ生活なんて出来ませんよ。20円だって無理です。彼女はどうせ持っていても仕方がないから、半ばやぶれかぶれで全部放り投げたんじゃないんですか?って。有り余るほどの中からであったとしてもたくさん献げられた方がいいじゃないですか。持っていても仕方ないものを献げられるよりもその方が役に立つじゃないですか?2円なんて何の足しになるんですか?」と、そう思っちゃう。神さまに献げものをするなら大いに役立つような献げものをした方がいいに決まっている。誰よりもたくさんを、誰よりも優れたものを、誰にも真似できないようなことを、そういうものを神さまのために献げられた方が、神さまもお喜びになられるに違いない。役に立たないようなものなんか要らない。そんな献げものをするのは、そもそも恥ずかしいし...。そんなことを考えたりすることがないでしょうか。時々、わたくしたちは、神さまの眼差しの中でではなく、神さまのお心に聞くこともしないで、神さまがお喜びになられるのはこれに違いないと勝手に決めつけてそんな風に考えてしまうことがあるのです。立派なもの、よりたくさんのもの、より役立つもの、そんなことを自分で決めつけて、そうに違いないと思いこんでいることがあるのです。反対に、こんなものは何の役にも立たない。