毎年多くの参拝者で賑わいます。年々話題を呼んでいます。京都の北西、紫野と呼ばれるこの地域で、やすらい祭りが行われる今宮神社と玄武神社をご紹介します。珍しいお祭りとして多くの観光客が訪れ賑わいます。休日でないと練習に集まりにくく、また、当日も参加できないひとが多くなったせいだということです。人々はうち続く疫病や災厄に悩まされていました。洛中に疫病や災害が蔓延し、京都の人々を大いに悩ませた天変地異は、すべて御霊(怨霊)の仕業と考えられていました。花の霊を鎮め、無病息災を祈願したのが祭りの起こりです。盛んに御霊会(ごりょうえ)が営まれ、やすらい踊保存会もその一つです。踊りかたや囃子言葉はそれぞれの保存会によって違います。長い髪を振り乱しながら踊ります。祭りの列が町を練り歩き人々の健康を祈る伝統のお祭です。やすらい祭りの中心はたくさんの生花で飾られた大きな赤い花傘(はながさ)で、やすらい踊りで花傘に惹き寄せられた疫神は鎮められ一年の無病息災が祈られるのです。やすらい祭りの花傘はながさの下に入ると、その年は病気をせずに過ごせると言われています。上賀茂神社の葵祭に合わせて五月十五日に行われます。今宮神社(紫野今宮町)・玄武神社(紫野雲林院町)・川上大神宮(西賀茂南川上町)三つのやすらい祭り保存会は、四月の第二日曜日に執り行われます。流行病が鎮まり穏やかになることを祈願する習わしにあります。赤毛・黒毛の鬼たちをはじめ約20名の行列が、お囃子に合わせて踊り歩きます。疫病を鎮め、健康を願う春のさきがけの祭として知られ、この花傘の下に入ると一年間健康に過ごせると云われています。『上野やすらい』と『川上やすらい』があります。平安時代の鎮花祭が起源と言われます。川上地区の住人が鬼に扮して今宮神社の疫社に疫病の退散を祈願したことが期限です。35上野やすらい上野やすらい祭の行列は正午に光念寺を出発し、そこここで踊りながら紫野の街々を練り歩き、今宮神社を目指します。常盤御前が牛若丸の安産を祈願して寄進したと伝えられています。地域を踊りながら練り歩き、午後3時に今宮神社に到着します。集まった疫病を、今宮神社の疫社に鎮めるのです。今宮神社の境内では、2組8人の大鬼が大きな輪になってやすらい踊りを奉納します。“やすらい花や”の声に合わせ安寧の願いを込めて踊ります。中御座:大己貴命(おおなむちのみこと)東御座:事代主命(ことしろぬしのみこと)西御座:奇稲田姫命(くしなだひめのみこと)が祀られていて、その御神徳は、健康長寿と良縁開運とされています。素盞鳴命(すさのをのみこと)が祀られています。疫社の御神徳は、厄除、健康長寿とされています。平安建都以前より疫神を祀る疫社があったといわれています。神慮を慰め奉って悪疫退散を祈った。これが紫野御霊会であり今宮祭の起源です。病魔のよれる人形を難波江に流したといわれます。これが夜須礼(やすらい祭)とされています。新たに設けられた神殿三宇ともども今宮社と名づけられました。これが今宮神社の起源とされています。挿したもので、この中に入るとその年の厄を除かれるといわれています。疫除け等のために今宮神社へ参拝した人に振舞われたとも言われ1000年以上の歴史を持つことになります。最近は時代劇でなくサスペンスにもよく使われているスポットです。今年7回目を迎える『京都マラソン』のコースにもなっています。祭礼も往時のような盛況を取り戻したと伝えられています。一説によると、桂昌院は西陣の八百屋の娘として生まれたそうで、その娘が、将軍の母となり、従一位の高位にまで昇り詰めました。玉の輿という言葉は、この桂昌院の成り上がった人生が起源とも言われています。当時荒廃していた今宮神社の復興にも努めました。同三十五年に再建し、その後も西陣をはじめ多くの人々の崇敬を集めています。御朱印の種類https://kyoumi.click/759.html今宮神社と言えばあぶり餅が名物です。大徳寺より北へ徒歩10分(大徳寺の奥、高桐院のところの竹林を通るコースはおすすめです。京都の今宮神社のやすらい祭を思い浮かべる方が多いと思いますが、やすらい祭りの発祥は玄武神社であり、それを証明する正式な書物も大切に保管されております。玄武やすらい祭こそ、「正統やすらい祭り」としています。京都三大奇祭の一つと数えられています。疫神をそのまま神社に封じ込めると言ういわれもあります。今日まで伝承されてきました。計百四町内会になっています。総踊りを観ることができます。今から約千年以上の昔、平安時代の中期頃だと云われています。玄武神社で行うよう勅命(天皇の命令)があったとされております。その後も続いた疫病の流行を鎮めるために再度勅命があり、それ以降も引き続き玄武神社が永代勤めることになったと云われています。第一皇子、惟喬(これたか)親王です。父の文徳天皇の愛情もことの他深く、皇太子になることが予想されていました。同年十一月に生後僅か九ヶ月の惟仁親王を皇太子とされたのです。山崎水無瀬に閑居して詩歌吟詠などを以て過ごされました。惟喬親王は、現在でも轆轤(ろくろ)の始祖としても崇拝されています。悲運な生涯であった親王の御霊をおなぐさめし、また京都御所北面の鎮護と、この地の守護神としてお祀りされました。明治中期まで奉仕されたとされております。方除、厄除け、疫病除にご利益があると言い伝えられています。“玄”は艶のない黒い色で天の色ともいわれます。『亀宮』あるいは御祭神の御名から『惟喬社』とも別称されました。075-451-4680玄武神社へお越しの際は、公共交通機関のご利用をお勧めします。おやつとして親しまれてきたお饅頭などがあります。そんな中で、わらび餅は家で作って食べる庶民のおやつでした。今ではそのわらび粉も、本物は...あとがきやすらい祭りのやすらい踊りを観るのが大好きです。輪になって踊る鬼たちの年齢層が若いところは、その飛び方も勢いがあってカッコイイです。踊り方が重厚というか、ズッシリとした感じです。『いや~いまさら傘の下に入るのもナンだし???』なんて言いながら、ホントは入りたいのでチャッカリ入ります。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。桜の開花情報は?見ごろとおすすめの歩き方ルートとライトアップ京都の街は、年々変わっていきます。哲学の道も随分雰囲気が変わった気がします。こどもの日と言ったほうがよく知られているかもしれません。皇居の宮中三殿において春季皇霊祭が行われます。この春季皇霊祭が春分の日に行われるのでしょうか。花祭りとはいつ行われるどんな仏教行事なのでしょうか。