余の力を以てして、彼の悪略に及ばざることすでに明白なり矣。諸氏よ、誰人かよく蛸を懲こらす勇士なきや。止むを得ん次第である。しからば余の方より消え去ることにきめた。』そして実際に風博士の自殺現場に、この弟子はいました。『已すでにその瞬間、僕は鋭い叫び声をきいたのみで、偉大なる博士の姿は蹴飛ばされた扉の向う側に見失っていた。僕はびっくりして追跡したのである。奇蹟の起ったのは即ち丁度この瞬間であった。偉大なる博士の姿は突然消え失せたのである。風博士は風になってしまったのです。風博士は自分の意思で風になったので、この弟子は風博士の風への変化を自殺だと言っているわけです。遺書によると、風博士が自殺した原因というのは、自分の奇妙な学説をタコ博士なる人物に否定されたから、ということになります。あと、タコ博士に妻を寝取られたから、という理由も書いてはありましたが、そもそも風博士が失踪したのは、自分の結婚式の当日ですから。風博士は、タコ博士に妻を寝取られたことを遺書の中でこのように書いています。ああ三度冷静なること扇風機の如き諸君よ、かの憎むべき蛸博士は何等の愛なくして余の妻を奪ったのである。何となれば諸君、ああ諸君永遠に蛸なる動物に戦慄せよ、即ち余の妻はバスク生れの女性であった。彼の女は余の研究を助くること、疑いもなく地の塩であったのである。』これから推測するに、タコ博士の奪ったであろう風博士の妻とは、単なる植物だったと思われます。この風博士というのは、自殺前においてまともに喋ることもできません。『つまり偉大なる博士は深く結婚式を期待し、同時に深く結婚式を失念したに相違ない色々の条件を明示していた。偉大なる博士はシルクハットを被り直したのである。数秒の間疑わしげに僕の顔を凝視みつめていたが、やがて失念していたものをありありと思い出した深い感動が表れたのであった。「TATATATATAH!」ぐらいしか喋ることができない知能レベルです。これでは2歳児程度でしょう。話を全てまともに採用したのでは、「風博士」は解析不可能でしょう。この話者が語る風博士の部分は全く信用できません。喋ることもできない人物が遺書を残すというのもおかしいです。『そして其筋の計算に由れば、偉大なる風博士は僕と共謀のうえ遺書を捏造ねつぞうして自殺を装い、かくてかの憎むべき蛸たこ博士の名誉毀損をたくらんだに相違あるまいと睨にらんだのである。』などとは書かれていますが、風博士の遺書は、話者である「僕」が捏造したのでしょう。「風博士」のなかで、風博士に関する部分がすべて信用できないとなると、この短編にはほとんど内実が残らないのではないかと言われそうなのですが。【結論】この「風博士」という短編は、頭のおかしい人物が死んだというだけの事実を、死んだときに風が吹いていたという事だけを話者が自分に引き付けて、狂人の内面までも推測しながら構成されたものでしょう。親が死んだときに、遠くにいる子供の枕元に親が現れて何かしゃべった、というような話はよくあります。狂人が死んだときに風が吹いていた、だから狂人は風になったのだ、と考えてもそれほどおかしい話というわけでもないでしょう。坂口安吾と阿部定は戦後に対談しています。無頼派の坂口安吾と、恋人を絞め殺してその一物を切り取り、ふところに抱えて逃亡した日本史上もっとも有名な女性犯罪者である阿部定との対談ですから、これは興味があります。阿部定事件は昭和11年5月に起こっています。3カ月前には226事件が起こっています。新聞は事件を大きく取り上げ、情夫を殺した後にイチモツを切り取り、大事そうに持っていたという、好奇心を刺激しやすい内容で報道しました。ところが安吾は、実際会ってみると、阿部定は普通の女性だったと言っています。安吾のエッセイによると、阿部定の彼氏というのは、首を絞められるのが気持ちいいという性癖があったといいます。いう人はたまにいます。彼に言われるままいつものように首を絞めてやっていたら、そのまま彼氏が死んでしまいました。愛する彼氏とそのまま別れるのが嫌で、彼氏の一物を切り取り胸に抱えて逃げた、ということらしいです。戦前において阿部定事件は確かにセンセーショナルだったかもしれないですが、戦後になって何度も反省されるべき凶悪事件というわけではないでしょう。阿部定事件は、なぜ何度も繰り返し話題になってきたのか、不思議な感じはします。「お定さんが、十年もたつた今になつて、又こんなに騒がれるといふのも、人々がそこに何か一種の救ひを感じてゐるからだと私は思ふ。救ひのない、たゞインサンな犯罪は二度とこんなに騒がれるものではない」と言っています。人々が何かから解放されようとする時代に、恋人を殺して一物を切り取って抱えて逃げた女、というのは、日本的な「民衆を導く自由の女神」みたいなものでしょうか。これは男の都合ですね。戦争を始めたのも男の都合で、戦争に負けたのも男の都合で、阿部定を持ち上げるのも男の都合でしょう。代表的評論を中心に紹介します坂口安吾は太宰治と同じく戦前戦後を通して活躍しましたが、戦前と戦後で精神の水位が、太宰よりもさらに変わらない作家です。このへんが安吾らしいと思います。「堕落論」とか「続堕落論」はありきたりなので外して、さらに評論を中心に紹介します。あつむ)という友人がいた。彼は若くして脳炎で死んだのだけれども、この長島萃をめぐる安吾の文章には一種異様な迫力がある。「彼の死床へ見舞つたとき、そこは精神病院の一室であつたが、彼は家族に退席させ、私だけを枕頭によんで、私に死んでくれ、と言つた。私が生きてゐては死にきれない、と言ふのだ。お前は自殺はできないだらう。俺が死ぬと、必ず、よぶから。彼の狂つた眼に殺気がこもつてギラギラした。すさまじい気魄であつた。彼の精神は噴火してゐた。灼熱の熔岩が私にせまつてくるのではないかと思はれたほどである。