インは、父と暮らせなかったヤーの悲しみを知っていました。父の子孫の和族と出来る限り一緒にいて欲しいと思い、今まで阿倭山に移る話は控えて来ました。今はそうも言っていられません。ヤーは、頭に鳥の羽を付けた6名の和族が漕ぐ船で滇池(てんち)を渡り、岸で神輿(みこし)に乗り換え、イ族の護衛で哀牢国へ入りました。途中の沿道では倭族が歓迎の列を成し、城ではヌンたちタイ族が出迎えます。[イン]しばらく此処でゆっくりしてもらってから、阿倭山に移ってもらおう。[ヌン]あぁ、これで俺も少しは恩を返せる。いつも皆が気に掛けてくれている。父と母は、兄と一緒に日本列島で幸せに暮らしている。自分は阿倭山で、毎日東の空から昇る太陽を拝み、倭族の幸せを祈る事にしよう。ヤーは、絹の敷物と紙包みを開いて青銅製の鏡を取り出し、高く掲げて祈ります。滇王国の和族は、すでに絹織物・紙・鏡を製作して使用していたのです。ヤーの存在は、崑崙山(こんろんさん、黒人の山)に住む女仙人の統括者・西王母として桃源郷と共に漢族の間にも広まり、それにつれて、東の果てに住む男仙人の統括者・東王父の伝説も中国大陸に広がっていきます。西王母と東王父は、村の鳥居に泊まる青い鳥を使いにして連絡を取り合っているようです。漢王朝は、身毒国へ通じる道を探して蜀の各地に調査団を派遣します。それを知ったインとヌンは、急いで滇王国に出向きました。[イン]もうすぐ、此処も漢族の知る所となるでしょう。巫女は、和族と共に日本列島に渡った方がいい。滇王国の王には、楚の残党を立てます。ワ族は、滇王国に近づく者の首を狩って時間稼ぎをしてくれ。漢の使節であっても構わん。巫女は和族と共に無事に脱出し、頭に羽を付け角髪(みずら)を結った兵の漕ぐ舟には、黒潮の風を受けて太陽の旗がたなびいていました。最後の和族を見送る二人には万感の思いがありました。[イン]よし、これで心置きなく戦える。俺たちが勝ったら、和族は帰って来てくれるかな。[イン]俺もそうなって欲しいけど、無理だろな。和族は嘘偽りが嫌いだ。中国大陸からそれが無くならない限り、戻っては来ないだろな。[イン]中国大陸の文化は終わった。これからは、和族の残した文化の取り合いと破壊を繰り返し、虚飾に満ちた砂上の楼閣が永遠に続くだけだ。和族の特異な文化は日本列島のみで引き継がれ、新しい発想と技術が附加されて行く。中国大陸からは手の届かない所に行ってしまった。楚族の滇王国は、紀元前109年に漢の武帝に降って金印を賜りますが、滇王国は紀元前85年に、夜郎国は紀元前27年に王が惨殺されて滅びます。[イン]和族が帰って来るのを望むなら、何が何でもここを死守することだ。[ヌン]タイ族と苗族が、城内に穀物を運んで来るから、俺は篭城に備えて穀物倉庫を増設する。インは、見廻りを厳重にしてくれ。タイ族と苗族は、一緒に篭城して戦いたいと直訴しました。ワ族もカレン族も戦っている。俺たちだけが傍観している訳には行かないと、長老を先頭に鋤や鎌を掲げて懇願します。