俺はアンちゃんが望んでいるような人間じゃないと思うよ」(DX)「私の望みなんか知らないクセに!」(アニューラス)アンちゃんが、不敵な笑みを見せがら切り返す。「ごめんなさい」(DX)目を閉じるDX。あなたを操ろうとする人間からは私が守りましょう」(アニューラス)Act.48:「雲の上」よりこれを読解してみましょう。ペトロニウス先生の講義の始まりです(笑)。玉階(キングメーカー)とは、どうもこのランドリオールの世界で、王位継承者から王を正式に推薦する権力をもつ特別な役割を持った貴族であることがわかります。その中でかなりかわりものの玉階:アンちゃんことアニューラスは、その名誉にかけて、DX・ルッカフォートが、王にふさわしいのではないかと、その夢をかけています。夢とは、偉大なアトルニア王の即位を助けることです。田舎で自由に育ったDXは、別に王になる気はありません。いうよりも、なにかの役割に従順に甘んじて従う人間ではないし、なによりも、まだ自分が何を役割(=人生の夢・目標・志)として選ぶかを決めかねているアカデミーの学生にすぎません。彼はまだ何かの役割を引き受けるつもいはありません。傭兵の母親に育てられた田舎の自由人ですし、、、父親のルッカフォート将軍は、王国の最高の貴族でありながら国王に反旗をひるがえして革命を起こした自由な人物ですし(=これはたぶんイギリスの名誉っ革命にあたる革命であったと推察される)、、、しかも、自らの功績無視して田舎の領主になってしまうような荒唐無稽な人です。誰かから指示されるということを極度に嫌う性格であるわけです。王になれ!!とせまるアニューラスに対して、非常にうっとおしい気持ちを持っています。彼女(彼???不明だな...まだ...でも女性であってほしぃぃぃ・・・アンちゃん大好き!!)は、素晴らしい人間で、その志や内面が高潔なのは、十分わかるので、DXとしてもなかなか強く出れないのですが、、、それでもうっとしいはずです。俺はアンちゃんが望んでいるような人間じゃないと思うよ」(DX)というセリフになるわけです。このセリフが、役割を引き受けることでの自分の不自由さを引き受けたくないという80〜00年代の、主人公が義務から逃げるという「役割論への反発」の類型のセリフであることもわかります。エヴァのシンジくんを基本類型としたもので、このような時代的に、厳しい義務や役割から逃避することの正当性を訴える自由人やアウトローの形式の物語類型が、僕らの時代の感性とマッチしていたものであるのでしょう。いつもの物語なら、これで終わりです。することの正当性をうたった物語が時代に支持されてきたからです。「おめでとう!」といわれちゃう(笑)。ところが、00年代後半から「次の時代の物語」としては、この役割・義務放棄を非常に疎ましく思う傾向が出てきました。与えられた物語を悩みなしにまっとうする『デスノート』などの作品も出てくるわけです。彼は、人を殺すことに悩みなど持ちません。「私の望みなんか知らないクセに!」(アニューラス)アンちゃんが、不敵な笑みを見せがら切り返す。アンちゃんは切り返します。これはすさまじく鮮やかな切り返しです。これを言い換えると、DXは、「僕はあなたが指示する役割なんかに従いません!」と主張したことに対して、アンちゃんは、あなた(=DX)が、その「役割の中身」を理解していない!と言っているのです。アンちゃんは、アンちゃんなりの人生の夢や思いがあって、アトルニアの「王」というものを選ぶ玉階(キングメーカー)という役割の物語を生きています。彼女は、彼女なりの、役割を超えた「何か」をこの自分の職業と、そしてその目的であるアトルニア「王」に仮託しています。彼女にとって、役割以上の自分の全存在をかけたものを、この彼女の「役割」に込めているわけです。DXは、自分は「役割に従わない自由」という権利があるはずだ!という主張をしました。逆にいえば、「従う自由」もあるわけです。確かにアンちゃんには、DXを役割(=王・・・アンちゃんの思い込み)に押し込める権利はありません。アンちゃん自身が、自分自身の役割を選択することや、アトルニアの王を選出するということ・・・それにつてまわる役割と義務について、自分が思い入れることを「選択する自由はある」、ということになります。単純に云うと、DXがおれは自由にしたい!といったとたんに、アンちゃんが自由にする権利もうまれるわけです。自己が自由を要求すれば、同時に他者も自由を要求する権利が生まれるのです。なると、アンちゃんはこう言えるわけです。「たしかに、私には、あなたに私の幻想に従えとは言えません。同時に、あなたも私の幻想を否定する権利もありません。これは、DXが自分の都合と権利ばかり主張したことに対して、DXが自己の権利を主唱するのならば、その論理的反対の命題である「私には私の権利があること」をも同時に認めなさい、といっているんです。このシーンで、アンちゃんが強気で、上から見た物言いをしているのは、わがままなDXをたしなめているからです。「私の望みなんか知らないクセに!」(アニューラス)つまり、アンちゃん(=私)が望むことを、ちゃんと知ろうとする姿勢もない今のあなた(=DX)には、偉そうに言える権利なんかないんだよ。役割を否定したいというのならば、アンちゃんの望みを深く理解して、その上で否定しなさいといっているんです。これまでの時代をこの二コマで、思いっきり否定している。おがきちかさんのセリフまわしは、万事が万事こう。密度か高すぎて、たぶん背景をすべて読みとる人は、少ないと思う。それでも、萌え萌え漫画としても読めてしまい、セリフも少ない・・・・すげーよ。「ごめんなさい」(DX)目を閉じるDX。自らの過ちを認めている。これは、他者の権利を認めることが当然ともともと腹に腑に落ちている人でしか直ぐに返せない反応です。上記の表情、セリフ回しで、、、、僕が上記で書いた、80〜00年代の表現の変遷が全て前提として詰め込まれているということなんです。論理的かどうかはわからないが(たぶん論理的)、作者が、そこまで深く構築してそれを体感レベルまで落として表現していることは、間違いない。あなたを操ろうとする人間からは私が守りましょう」(アニューラス)これまでのDXの心の動きをすべて見通したうえで、いったんアンちゃん(借りが結構ある)に対して交渉上劣位に立った状況を鑑みて、、、、そして、一緒に行ってもいい?という駆け引きを持ちかけている。(だって、一緒に行く必要性は、DXにはないんだもの。)もう・・・・すげぇよ!!!(笑)このセリフ回し。※1:「役割論の反発への反動」というのは、またまた僕のなんちゃって造語。定義があいまいなのは許してください。いうの詰める気ゼロなんで。そのへんの定義をゆったり話しながら、議論を進めるとか、核心を明らかにするってのをしたいのが、僕のやりたいコミュニケーション。定義の精確さは、仕事では部下に任せる。・・・ってブログには部下がいないが。Work)分析この言葉はマッキンゼーの創始者マービン・バウアー氏が考え出したもで、直訳すれば「そこで働いている力」となる。Work)分析は、未来を予測するのによくつかわれる分析方法です。ある傾向を伴った事象があれば、そこには必ずその事象を発生させた力が働いているはずだと考えて、その力を分析し、発見することです。http://www.bbook.jp/backnumber/2007/05/post_229.htmlhttp://www.b-t-partners.com/pdf/pdf5.pdf※3:自己解体を進めていく志向性の展開これ、ベトナム戦争のソンミ村の事件や中国の文化大革命やニューエイジ・ヒッピームーブメントと浅間山荘事件などを例に長々と説明したが、、、消えてしまったので(泣)もう書きません。