十月になりて京にうつろふ。母、尼になりて、同じ家の内なれど、かたことに住みはなれてあり。「今の世の人は、さのみこそは出でたて。づからよきためしもあり。こころみよ」といふ人々ありて、しぶしぶに出だしたてらる。菊の、こくうすき八つばかりに、こきかいねりをうへに着たり。物語にのみ心を入れて、それを見るよりほかに、行き通ふ類、親族などだにことになく、古代の親どものかげばかりにて、月をも花をも見るよりほかのことはなきならひに、立ち出づるほどの心地、あれかにもあらず、うつつともおぼえで、暁にはまかでぬ。里びたる心地には、なかなか、定まりたらむ里住よりは、をかしきことをも見聞きて、心もなぐさみやせむ、と思ふをりをりありしを、いとはしたなく、悲しかるべきことにこそあべかめれと思へど、いかがせむ。師走になりて、またまいる。局して、このたびは日頃さぶらふ。上には、時々、夜々ものぼりて、知らぬ人の中にうちふして、つゆまどろまれず、はづかしう、もののつつましきままに、しのびてうち泣かれつつ、暁には、夜深くおりて、日ぐらし、父(てて)の老いおとろへて、我を、ことしてもたのもしからむかげのやうに思ひたのみ、むかひゐたるに、こひしくおぼつかなくのみおぼゆ。母なくなりにし姪どもも、生まれしよりひとつにて、夜は左右にふしおきするも、あはれに思ひ出でられなどして、心もそらにながめくらさる。立ち聞き、かいまむ人のけはひして、いといみじくものつつまし。十日ばかりありて、まかでたれば、父母(ててはは)、炭櫃(すびつ)に火などおこして、待ちゐたりけり。「おはする時こそひとめも見え、さぶらひなどもありけれ、この日ごろは人声もせず、前に人影も見えず、いと心細くわびしかりつる。まろが身をば、いかがせむとかする」とうち泣くを見るも、いとかなし。「今日はかくておはすれば、内外人おほく、こよなくにぎわわしくもなりたるかな」とうちいひて、向ひゐたるも、いとあはれに、何のにほひのあるにか、と涙ぐましう聞こゆ。「そこは、さきの生に、この御寺の僧にてなむありし。仏師にて、仏をいとおほく造りたてまつりし功徳(くどく)によりて、ありしすざうまさりて、人とむまれたるなり。この御堂の東におはする丈六の仏は、そこのつくりたりしなり。箔をおしさして、なくなりにしぞ」と。「なくなりにしかば、こと人箔おしたてまつりて、こと人供養もしてし」と見てのち、清水にねむごろにまいりつかまつらましかば、さきの世に、その御寺に、仏念じ申しけむ力に、おのづからようもやあらまし。いといふかひなく、まうでつかまつることもなくて、やみにき。この科目でよく読まれている関連書籍このテキストを評価してください。※テキストの内容に関しては、ご自身の責任のもとご判断頂きますようお願い致します。