いう観念集合を、別の世界観に転換していこうという。「優秀なアーリア人」という概念を導入することによって、ニーチェの限界を突破しようというのだ。ここで問題となるのは、アーリア人なる概念の正当性だろう。科学的に考えれば、そのような概念は認められないということになるだろう。ヒトラーの狂気というのは、このあたりに由来すると思う。ヒトラーの巧妙なところは、アーリア人なる概念の自立性は科学的に証明される必要はない、ただドイツの民衆にのみ信じさせればよいと考えたところだ。そのためのプロパガンダとなる。すごい、ニーチェの上をかぶせていこうというのだから。ワイマール時代のドイツのエスタブリッシュメントが、ヒトラーに政権を任せてみようと考えたのは全くの迂闊だったね。ヒトラーとは、守られてきたハイブルジョアが同じ土俵に立って勝てる相手ではない。「わが闘争」における言説は、全く強力だ。ここまで来ると、プラトンレベルだろう。戦争が起こって、このような強力な言説を操るヒトラーがいたとするなら、未来は見えないわけだし、ヒトラーにBETするという気持ちもわからなくもない。5私はファシストではないが、この本のすばらしさというのは認めざるをえない。ヒトラーとは、超一級品の思想、リアルな歴史観、懸絶した言語能力、を併せ持つ怪物だね。ヒトラーの言語能力のすばらしさをいくつか上げてみよう。第一次大戦ドイツ敗北時の責任ある政治家について、ヒトラーはこのように語る。ここまで言って、さらにここからのかぶせ方がすごい。「そうでなければ、このような表現が言語の慣用中に存在する意味と目的が全く理解できなくなるだろう。これが推敲した文章というのではなく、口述筆記されたものだというのだから驚く。現代日本においてリベラルというのは急速に力を失っている。リベラルは結局口さきだけみたいなイメージになってきている。このイメージをヒトラーが語れば、このようになる。「我々はより深い必然性の認識に従い、平和主義的おしゃべり連中の空想に抗議する。彼らはまぎらわしいことを言っていても、ほんとうはなお臆病なエゴイストだからである。この言説の中には、リベラルのぼんやりとしたイメージが、ズバリ実体化されている。この「わが闘争」という本は、日本においてどこにでも売られていて、全く自由に読むことができる。ヒトラーに対する評論は、ヒトラーのすばらしい言説は黙殺して、結果論を盾にヒトラーの失敗をほじくり返すばかりだ。これは恐ろしいことだよ。いい気になってやっていたことは、実は自らの足元を掘り崩すことだったという結果になるだろう。4ヒトラーの「世界に冠たるアーリア人」なる概念が意味不明で、ここがヒトラーの突っ込まれるところではあると思う。ヒトラーは悪人だろうから、その論理の最も弱い環を拡大して貶めようという考え方はありえる。ヒトラーの悪口を言っておけば安全だということだろう。私はこのような思考法は選択しない。「わが闘争」を読む限り、アーリア人というのはユダヤ人のアンチテーゼだね。ユダヤ人が世界を征服しようとしているというヒトラーの考えは、行き過ぎだとは思うけれど全く根拠のないことではない。ユダヤ陰謀論なんていうものでもない。そもそも西洋文明にはユダヤ教というものが明確に刻印されている。キリスト教の聖典である聖書は、新約聖書と旧約聖書からなっていて、旧約聖書はユダヤ教の聖典だろう。新約と旧約を貼りあわせて「聖書」とかいうのは、キリスト教に関係ない人間から見れば、そんな不徹底なことでよくやっていけるよなとは思う。一つ、プラトンのイデア論というのは西洋近代哲学の根底を貫いている。プラトン自身はイデア論のアイデアをユダヤ教から借りてきたというのは、よく言われることなんだよね。近代西洋を現今のように持ち上げた力の大きい部分がユダヤというのは、間違いないところだろう。ベルサイユ体制下での苦境にあえぐドイツにおいては、何らかの実体としての概念が必要だったのだろう。それがヒトラーにとっては、ユダヤ人のアンチテーゼとしてのアーリア人だった。アーリア人が優秀であるという既存の根拠はない。それはこれからの戦争に勝つことで証明されるだろうことになるだろう。日本人の立場からすれば、独ソ戦とか必要ない。ソビエト連邦なんて共産主義のはみ出し国家なんてほっておけばいいと普通、思う。ところがドイツには、アーリア人なるものの優秀性を証明しなくてはならない特別の事情があったという。ヒトラー自身の思想というのはすばらしい。ヒトラーは何年かにわたる世界大戦の過酷な従軍によって思想の天啓を受けた。過酷な戦争状態によって進化したヒトラーは、戦争状態を加速するよってドイツを試そうとしたのだろう。