入ると、入口近くの壁に当番表がかけてあり、大晦日以外はどの日もびっしりとボランティアの名前が書き込まれている。歴史や意義を、鳳林に来る人々に知ってもらおうと、できるだけ年中無休でやっています」と、73歳になる元校長の廖高仁さんは目を細めて笑った。校長夢工廠は「校長の里」としての鳳林の歴史を紹介することで「教育の夢」を生産する。これもまた鳳林にしかない「特産」なのだ。台湾ニューシネマが盛んで多くの映画監督を輩出した90年代、「西門町にかかる映画の看板の数だけ台湾の映画監督がいる」と言われたものだ。鳳林では人々は、「鳳林には電信柱の数だけ校長がいる」と誇らしげに笑う。鳳林は1950年代から今までで104名の校長を輩出しており、台湾で「校長密度」の最も高い町として「校長の里」と呼ばれるほどなのだ。「校長の里」となり得たのか。戴国健さん、頼東明さん、廖高仁さんはいずれも元校長だ。年齢69歳のこの3人が並んで座り、説明してくれた。花蓮、台東一帯で大規模な移民政策を行いました。これにより、1911年から1924年の間、東台湾にはいくつかの移民村が建設されました。(花蓮県鳳林鎮)、瑞穂(花蓮県瑞穂郷)、鹿野(台東県鹿野郷)など、十箇所あまりの移民村には、北海道や四国などの農村地帯から日本人が入植してきました。西洋文明の導入により発展を遂げていた日本人は、ここに模範的な移民村を建設したのです。これは台湾における農業経営の規範となり、各方面に多大な影響を与えました。これら移民村の多くは完璧な計画に基づいた集落で、村内の道路は碁盤の目状であるほか、各家の土地は正方形となっています。村には農業および家政技術の指導を行う移民村指導所や、治安を維持する派出所、医療サービスを行う医療所などがありました。信仰の中心として神社や布教所、子弟の教育を行う小学校も設けられました。したことから当時の日本の移民政策が詳細かつ厳密に実施されていたことが伺えます。各村の自給率も非常に高いものでした。戦後、入植者は日本に帰国させられ、それから60年という歳月が流れました。残されたいくつかの建築と文物からは往時の暮らしを垣間見ることができます。ここ数年、地元の郷土史研究家などの努力により、これらの歴史は徐々に多くの人たちに知られる存在となりました。豊田は移民村の中でも比較的保存状態が良好です。現地の人々も積極的で、過去の文化資産に新たな生命力が吹き込まれています。地図上には「豊田村」という日本統治時代の地名はありませんが、これはちょうど現在の壽豊郷の豊裡村一帯にあたります。豊裡国民小学は以前の豊田小学校でした。構内には剣道などに用いられた小さな講堂が残っており、これが現在豊裡小学校に残っている唯一の日本時代の建築物です。中山路と民権路の交差点には高さ約10メートル、幅6メートルの鳥居が残っています。これは豊田神社(現在の碧蓮寺)にあった三つの鳥居のひとつで、完全に残っているのはこのひとつだけです。鳥居から約1キロ参道を歩いていくと、碧蓮寺に着きます。して生まれ変わりました。ここには豊田村や周辺地区の古写真が数多く展示されています。日本の移民村の歴史を知る上では見逃せないスポットです。大同郷内にそびえ立つ標高1950mの山です。銀海のような雲霧に立つ姿は、訪れる人の目を楽しませてくれます。高峰が真近に見ることができます。“太平雲海”は日治時代から戦後にかけて”台湾十二勝“及び”新蘭陽八景“に選ばれ、その特徴ある美しさは長い時を経た今も変わりません。風景区から成り、それぞれに異彩を放つ景観は見る人により違った印象を受けるでしょう。“太平雲海”は森林公園から独立山に至る間の風景区で雲海や日の出雪景色の絶景ポイントです。太平山公園は、またの名を“後山公園”と云い、公園内の古木は天を突き、曲がりくねった小径が続くハイキングコースは静寂なたたずまいを見せ、仙境に迷い込んだような気になります。かけては棧道が敷かれ、人気の可愛いトロッコ「ポンポン車」も運行しており、終点駅の茂興から三畳瀑布(滝)へ降りることが出来ます。沿道の林は垂直に分布し、幽谷や滝の風情は原始自然の色彩を際立たせており、森林浴と、大自然を訪れる人の絶好のスポットとなっています。