ぼやきくっくり::皇室の歴史と伝統を守ろう。男系維持する方法あります。[33]COMMENTS皇室の歴史と伝統を守ろう。男系維持する方法あります。04.08皇室の歴史と伝統を守ろう。男系維持する方法あります。勝谷誠彦の××な日々。△ぼやきくっくり時事ネタぼやきです。報道番組やワイドショーへのツッコミも。皇室の歴史と伝統を守ろう。男系維持する方法あります。●皇室の伝統と歴史を守ろう。男系維持する方法あります。経済制裁要望」等にも是非ご活用下さい。★賛同ブログさま募集中★拙ブログに掲載させていただきます。詳しくはこちらの茶文字部分を。いうスローガンでは抵抗勢力のレッテルを貼られるのではないか?というお声をたくさん頂いたこともあり、この度「皇室の歴史と伝統を守ろう。男系維持する方法あります。」と題し、新たなバナー&エントリーを作成しました。「なぜ男系継承でないとだめなのか」「女系容認で愛子さまはお幸せになれるのか」「男系継承を維持できる方法(『小泉改正案』の対案)」の3点に絞ってまとめました。この問題をよくご存知でない方の参考になれば幸いです。Dr.マッコイ様、他、多くの読者皆様方に心より御礼申し上げます。<1>はじめに2月7日、秋篠宮妃殿下(紀子さま)のご懐妊報道により、それまで暗いニュースの多かった日本が一気に明るいムードに包まれました。小泉首相が党議拘束をかけてでも強硬成立させようとした皇室典範改正法案でしたが、ご懐妊報道から数日後、今国会での提出は事実上先送りとなりました(但し自民党内閣部会では2月下旬から、紀子さまのご懐妊とは切り離して勉強会を始める模様)。男女問わず第一子優先」というものです。その内容もさることながら、皇室の専門家がほとんど含まれていない『有識者会議』が、わずか10カ月、30時間ほどの議論で結論を出してしまったことについて、「拙速ではないか」という声が国民からも多数湧き起こりました。考えてみれば、次の代の皇太子殿下、次の次の代の秋篠宮殿下と後継者は確保されています。お二方はまだお若いのです。現行の皇室典範が行き詰まるとしても、今から30年は先の話でしょう。各社世論調査を見ても、紀子さまご懐妊の影響もあって、「何も急いで今国会で決めることはない」という意見が多勢を占めています。先送りはされたというものの、秋になって誕生されたお子さまがもし女子だった場合、再び『小泉改正案』を通そうという機運が高まることは必至です。お生まれになったのが男子だった場合でも、現行制度ではいずれ行き詰まる可能性があります。私たちは秋篠宮両殿下によって、皇室について考える良い機会を与えていただいたと考えるべきでしょう。皆さんもこの機会に皇室及び皇室典範についてじっくり考えてみませんか?安易に「女系容認」に転じるのではなく、「男系維持」を模索しようという動きが専門家や国会議員を中心に起こっています。報道されることはありませんが、「男系維持」の方策については様々な方が提示しています。玄孫)も積極的に発言をされています。ためにはこの方法で行けばいいのでは」という考えがまだまとまっていません。よって以下の文章には多々矛盾が出てくるかと思います。要は「無理に女系にしなくても、男系を維持する方法はいろいろあるんですよ」ということを皆さんに知っていただきたいのです。これから書くことが、皆さんがこの問題を考える上でのヒントとなれば幸いです。男系継承の歴史は神話の時代を含めると2665年にも及びます。歴史文献に残っているものを見ても、少なくとも1500年以上に渡って連綿と続いてきていることになります。この間、継承が女系に移ったことは一度もありませんでした。こんなにも長きに渡って先祖が守り続けてきた日本の伝統を、男系継承を、私たちの世代で安易に変えてしまってよいものでしょうか?これまでも皇室は決して楽に男系を続けてきたわけではありません。苦労しながら懸命に男系を維持してきたわけで、あえて困難なことを続けてきた以上、そこには何か重要な意味があるはずです。どんな意味があるのでしょう?私は「日本という国の成り立ちに関わってくるから」という説を採りたいと思います。どこの国にも国の成り立ちを記した神話のようなものが存在します。国や民族の根幹となるものです。理屈や合理性を超えた「伝統」であり「システム」です。これを崩してしまうと、日本のアイデンティティーが破壊されてしまうのではないでしょうか。それを知っていたからこそ古の人々は、男系継承を執拗に守り抜いてきたのかもしれません。男系継承がなぜ大切なのかわからないという方は、まずこの図をご覧下さい。愛子さまが天皇になられるとして、その配偶者になられる民間人を例えば「田中さん」としてみましょう。愛子さままでは「神武王朝」でしたが、愛子さまのお子さま以降は「田中王朝」になります。別の王朝になってしまうのです。女系になることにより王朝が交替する、これはヨーロッパなどの王室によく見られます。「別に日本もイギリスの王室みたいに女系になってもいいじゃん」??先ほども書きましたが、日本はこれまでずっと男系で繋いできました。そこには普遍的な意味があるはずです。それを現代の価値観に当てはめたり、「他国もそうだからいいじゃん」てな考え方で、安易に変えてしまってよいのでしょうか?そもそも諸外国の国王と日本の天皇では背景や役割が異なります。天皇は、イギリスなどの王室にはない伝統的な神事を年に何十回もなさらねばなりません。それだけなら女性でもできるでしょうが、女性天皇になると「出産」のお役割も担わねばならない。出産の前後は職務が滞ってしまうし、さらに生理中の女性は神事に関わることが禁じられている。両立が困難だからこそ、天皇と皇后がお役割を分担してこられたのです。その点だけを考えても、男系継承が望ましいのではないでしょうか。要は、諸外国に女系の王家があるのは構いませんが、日本では女系はなじまないということなのです。世界における日本の天皇の地位を見くびってはいけません。長く続いている王室や皇室は、それだけで国際社会から尊敬されます。世界中の貴賓が集まる結婚式などの式典で、「陛下」と呼ばれる国王や天皇が、「閣下」である大統領や首相より上座に座るのもその表れです。1974年、フォード大統領が来日し昭和天皇の前に進み出た時、緊張で膝がぶるぶる震えたというのは有名な話です。Premier)男系継承の世界最古の王朝と敬われているからこそ、天皇はこの地位にいられるのです。女系天皇になると、地位は英国女王と同様、Kingにまで落ちてしまいます。渡部昇一氏がわかりやすい例えをされています。露骨な表現で大変無礼なことと重々承知していますが、この問題を卑近な譬えで言うと、「種」と「畑」という言葉で説明できると思います。天孫降臨の御神勅からも解るように、わが国は昔からコメ中心の国であると考えられてきました。皇統というものを農業のイメージで日本人は捉えていたといっていい。イネやヒエ、ムギなどの「種」はどの「畑(田んぼ)」に植えても、その植物が育ちます。イネの種(籾)を植えればイネとなり、ヒエの種を植えればヒエとなり、ムギだったらムギになる。そこに連続性の観念が生じます。「畑」にはイネを植えればイネですが、セイタカアワダチソウを植えればセイタカアワダチソウになり、連続性の観念は崩れる。男系というのは「種」を重んずる思想、つまり連続性を重んずる思想であり、女系というのは「畑」を重んずる思想、つまり「種」の連続性でなく「畑」の相続を信ずる思想なんです。農耕民族である日本人は、畑を重視するのではなく、種こそかけがえのないものとして尊重してきました。皇統断絶の危機があったときは、遠い血筋であっても求めたのです。その顕著な例は、武烈天皇(二十五代)から継体天皇(二十六代)への皇位継承でしょう。武烈天皇から見れば、継体天皇は高祖父の玄孫で、十親等も離れた縁戚です。逆に「畑」には拘らない。平安京をお造りになった桓武天皇には多くの妃がいましたが、その妃たちは日本各地のみならず百済あたりからも奉られています。そこに植えるのが、神武天皇以来の種であればこそです。このような皇室の伝統(システム)が二千六百年以上続いたのです。これが途中で途切れたら、日本人から皇室尊重の観念が消えていたことでしょう。(中略)また、愛子さまが女帝になれないのは、男女平等の観点からおかしいという人もいますが、この問題は前から述べてきているように、種と畑の問題ですから、そういう観点を持ち出されても見当違いなだけです。竹田恒泰氏は皇室を「法隆寺」に例えられています。法隆寺はご存知の通り、世界最古の木造建築です。ぶっちゃけて言えば、「木造建築は火事や地震などに弱いから、今のうちに鉄筋コンクリートに建て替えてしまおう」というのが女系容認派の考え方です。それをしてしまうとどうなるでしょう?法隆寺は世界最古の木造建築だからこそ価値があるのであって、鉄筋コンクリートに建て替えてしまえば価値はゼロになります。これまでの法隆寺ではなくなってしまうのです。木造建築(男系)の法隆寺(皇室制度)が鉄筋コンクリート(女系)になってしまったら、それを「すごい」と感じたり、「大事にしよう」と思ったりする気持ちは急速に薄れるのではないでしょうか?法隆寺(皇室制度)を廃絶したい勢力はそこに目を付け、きっと国民をこう煽ることでしょう。「鉄筋コンクリートの法隆寺(女系天皇)は、もはや本物の法隆寺(正統な天皇)ではない。近い将来、本当に日本から皇室制度はなくなってしまうかもしれません。容認すれば将来に渡って安定的な皇位継承が図れる」と口を揃えて言いますが、本当にそうでしょうか?仮に法律が改正され、愛子さまが皇太子殿下に継いで皇位継承権2位になられた、つまり将来、天皇の地位に就かれることが確約されたとします。『愛子天皇』の配偶者になろうとする男性がそう簡単に現れるでしょうか?皇太子殿下の配偶者(雅子さま)が決定されるまでにも大変なご苦労がありました。女性天皇の配偶者探しはさらなる困難が予想されます。このような状況で果たして安定的な皇位継承が図られるのでしょうか?(『愛子天皇』については次項で詳しく書きます)また、皇室制度の廃止を望む日本共産党や社民党や公明党や韓国(メディア)が、『小泉改正案』(女系容認)に諸手をあげて賛成していることに注目して下さい。小泉首相や有識者会議が言うように、今回の改正案が本当に「将来にわたって安定的な皇位継承制度」であるなら、これらの勢力はなぜ改正案に反対しないのでしょうか?もうおわかりですね?彼らは待っているのです。女系天皇が皇位に就くその日を。「鉄筋コンクリートの法隆寺(女系天皇)は、もはや本物の法隆寺(正統な天皇)ではない。こんな価値のない物はもう無くしてしまおう!」と国民に、そして世界に向けてアピールする日を。百地章日大教授が語った。「皇室廃止を主張してきた人々が今回の報告書を支持しているのです。そのひとり、東大名誉教授の奥平康弘氏は、女系天皇は天皇制の正統性の根拠である萬世一系のイデオロギーを内側から浸食すると、“評価”しています。女系天皇はこのような皇室廃絶論者たちに悪用されていくことでしょう」(櫻井よしこWebサイトより)小泉首相や有識者会議メンバーは、本当に善意から「女系を認めることが安定的な皇位継承につながる」と考えたのかもしれません。それが逆に愛子さまを追いつめたり、皇室制度を廃止したい勢力の「ゆるやかな革命」に手を貸すことになることに、私たちは気づくべきです。社会的関係において、差別されない」と規定されています。天皇陛下やご皇族方に憲法を当てはめてしまってよいのでしょうか?天皇陛下やご皇族には国民としての権利が与えられていません。戸籍もなく、選挙権もありません。憲法が適用されないご存在なのです。そもそも「世襲制」自体が憲法の言う平等の原則からかけ離れているとは思いませんか?女系容認派である京都産業大学の所功教授ですら、こう言っています。「日本国憲法は第1条〜第8条まで『天皇』という規定を設けています。第3章の『国民の権利及び義務』とは例外として、天皇を特別に位置付けているのです。その意味では、国民一般の議論とは別に、天皇の問題を議論しなければなりません」(2)愛子さまが天皇になれないなんて可哀想?先に言っておきますが、私は何も愛子さまや雅子さまが憎くてこのようなことを書くのではありません。不遜ながら同じ女性として、『小泉改正案』によって過酷な運命を背負わされるであろうお二方の将来を心から憂っているのです。「愛子さまが天皇になれないなんて可哀想」「愛子さまが天皇になれれば、雅子さまもプレッシャーから解放されるのに」とお考えの方へ。ご公務、宮中祭祀など、いちいち報道されていないお仕事がたくさんあります。土日もないほど多忙な日々を送られているのです(こちら及びこちらを参照)。『愛子天皇』がこれら全てをこなしながら、同時に出産・育児という母親としてのお仕事も課せられるとしたら?心身共に想像できないぐらいハードになりますね。「でも過去にも女性天皇はいたのでしょう?」はい、確かに歴代の女性天皇は8名10代いらっしゃいます。いずれも天皇になられた後は独身を貫かれました。出産もなさっていません。なければ「祭祀王」としてのお務めを果たせなかったからでしょう。現行の皇室典範では、愛子さまは結婚されると皇室から離れることになります。昨年秋に結婚され黒田清子さんとなられた紀宮さまと同じような道を歩まれるのです。『小泉改正案』が成立した場合、愛子さまは天皇の地位に就くことが強制されます。紀宮さまのような自由な(ある程度制限はあるでしょうが)恋愛と結婚が非常に困難になるということです。先ほども書いたように、「僕、愛子さまと結婚します!」と手を挙げてくれる男性が簡単に現れるとは思えません。天皇家を牛耳りたいという野心を持った人間が名乗りを上げることはあるかもしれませんが......(特に某宗教系やコリア系の方など)。それ以前に、「私が子どもを設けるとその子は女系天皇になってしまう」ということで、愛子さまがご自身のご意志や周囲の圧力により、終生独身を貫かれる事もあり得えます。このように『小泉改正案』は、愛子さまを女性一般の幸せからはほど遠い所に追いやってしまう可能性を秘めているのです。愛子さまご本人ももちろんお可哀想ですし、母親である雅子さまもますますプレッシャーをお感じになられるのではないでしょうか?愛子さま、そして雅子さまに本当に幸せになっていただきたいという皆さん、どうお考えになりますか?「愛子さま可愛い〜」のあまり、男女平等を無理強いしてはいませんか?実は、愛子さまや雅子さまに過酷な運命を背負わせずにすむ方法があるのです。先ほどの法隆寺の例えで言えば、慌てて鉄筋コンクリート(女系天皇)にしなくても、木造建築(男系継承)のままで法隆寺(皇室制度)を守っていく方法はいくつもあるのです。以下、その方法を紹介していこうと思います。<4>男系継承を維持する方法(1)旧宮家を復活させるかつて宮家は14ありました。昭和20年、日本は敗戦を迎えGHQが進駐してきたわけですが、マッカーサーは当初、天皇家を無くすことを考えていました。日本国民の皇室への想いを考えた時、無くしてしまうのは良くないと思いとどまったのです。3つの宮家を除いた11宮家は廃絶となり、11宮家の方々は民間に下られました(臣籍降下)。11宮家の廃絶はGHQの方針により実施されたもので、ご皇族や日本国民の総意ではありませんでした。男系継承を維持するため、この11の旧宮家を復活させるという方法はいかがでしょうか。11宮家全てでなくてもいいかもしれませんが......(そのへんの線引きは今後の課題です)。11の旧宮家には現在10人の独身男性がおられます。八木秀次氏によれば、旧宮家の中には皇室に戻ってもよいと思われている方が複数おられるとのことです。加藤は「離脱なさる宮様方につきましても、これまでの皇室典範からいって皇位継承権を持っておられるのでございますから、皇族を下られるにつきましても、宮内省としては全力をつくして充分な生活費をお与えし、品位を保つだけの費用は用意いたすつもりです。これについての成算はございます」と述べ、また「『万が一にも皇位を継ぐべきときが来るかもしれないとの御自覚の下で身をお慎しみになっていただきたい』とも申しあげました」とも述懐してゐる(皇位の正統な継承の堅持を求める会より。出典=神社新報)竹田恒泰氏はこうおっしゃっています。「皇族はもう一つ『皇統の担保』という役割も担ってきた。「旧皇族は終戦まで特権階級にいたわけで、今は特権階級ではないにしても、その特権は引き継いでいる。「いくらGHQによって強制的に切り捨てられたと言っても、旧宮家の人たちは60年も皇族から離れている。いう方々を皇族に復帰させて、ご本人たちが適応できるのか?また国民の支持が得られるのか?」とお考えの方もおられるでしょう。100年も200年も離れておられれば、確かに難しいかもしれません。私の父は今71歳、母は66歳です。私の両親が子供の頃まだ皆様は皇族でいらしたわけです。遠い過去のことではありません。第一、旧宮家の方々は決してそのへんの民間人と同じではありません。皇籍を離脱した後も皇室の親戚という立場には変わりがなく、皇室の親族が所属する親睦団体の菊栄親睦会に所属して現在でも皇室と親しく交流を続けておられます。皇室の冠婚葬祭はもちろん、宮中祭祀や様々な行事にも、事実上皇室の一員として参加していらっしゃいますし、旧宮家各家の墓地は、皇族専用墓地として宮内庁書陵部が管理する豊島岡墓地にあります。神社本庁や伊勢神宮、それにJOC(日本オリンピック委員会)のトップ、その他いろいろな名誉職にも手分けして就かれており、法的な保護もない中、ご自身たちの特別な立場を自覚され、「公的」な仕事に励んでおられますし、こうした方は海外へ出れば「プリンス○○」と呼ばれます。「でも旧宮家を復活させると国民の税金負担が増えるのでは?」とおっしゃる方へ。有識者会議の報告書によれば、「女性皇族は結婚後も皇室に残っていただき、新宮家を創設する」ことになっています。いずれにしても宮家は今後増えるということです。計算したわけではないので何とも言えませんが、旧宮家を復帰させるのと税金面でさほど変わらないのではないでしょうか?ちなみに現在の皇室の費用に充てられている私たちの税金は一人当たり年間200円程度と言われています。月額にするとわずか17円です。いずれにしても女性宮家を創設するよりも、男系の旧宮家を復帰させる方が歴史的に見ても自然な流れではないでしょうか?(2)養子制度を復活させる昔は養子制度が認められていましたが、明治時代になって廃止されました。あまりにも宮家が多かったから、養子を認めると混乱するので否定したわけです。今は宮家そのものが少なくなっているから、養子制度は十分検討に値します。成人した旧宮家の男性を受け入れるのは感情的に許せない人でも、生後間もない方や幼少の方を皇族にお迎えすることについては抵抗感は少ないはずです。ちなみに大正天皇までは側室制度が存在していたのですが、昭和天皇がそれを否定されました。住み込みだった女官を通勤制にしたのです。その意味では昭和天皇は皇室の大改革をされたわけですが、実はもう一つ重要な定義をしておられます。昭和6年3月26日、昭和天皇は元老の西園寺公望に対し、「何とか養子を認めることはできないか、審議してくれ」とおっしゃっているのです。いうことをおっしゃったのかと言うと、それまで昭和天皇と皇后さまの間には、内親王さま(女子)だけが4人続けてお生まれになっていて、親王さま(男子)がまだお生まれになっていなかったからです(今上天皇は昭和8年のお生まれ)。お子さま全てが女のお子さまであっても、昭和天皇は「女系天皇」も「女性天皇」も考えられなかったのです。元老に対して「養子(男子)をとることはできないか」とおっしゃられている。今後も男系天皇で繋いでいきたいというご意志の表れでしょう。その時は幸い2年後に男子(今の陛下)がお生まれになって事なきを得ましたが、もし女子の誕生が続いていたらどうなっていたでしょう。養子制度が復活していたことは想像に難くありません。傍系(旧宮家)の男子に即位していただき、愛子さまにその方の配偶者となっていただく皇統廃絶の危機は過去3回ありました。いずれも先代の天皇とは7〜10親等も離れた傍系の男子を即位させることで乗り切ってきました。そのうちの2例では、傍系の天皇が前の天皇の長女と結婚することで直系の血筋との融合を図っています。男系を維持しながら前の天皇の血筋も置き去りにしないという、実に鮮やかな解決法です。4回目の危機に際してまず学ぶべきは、こうした先例ではないでしょうか。「いくら男系男子だからと言って、そんな遠い人を連れてくるなんて」と思われる方もおられるかもしれませんが、よく考えてみて下さい。室町時代に現在の皇統と分れた伏見宮系の方々であったとしても、そのご子孫は明治天皇や昭和天皇の内親王と結ばれている特別な存在なのです。民間人の「田中さん」が愛子さまの夫として皇室に入られるよりずっと自然ではないでしょうか(そもそも「田中さん」を私たちは何と呼べばいいのでしょう?有識者会議はそのあたり何も規定していません)。それに、「田中さん」と結婚される=「田中さん」は天皇になれないから愛子さまが天皇にならざるをえない=激務で大変な思いをされる......を考えると、傍系の方に即位していただく方が愛子さまのためにも良いのではないでしょうか。篠沢秀夫氏の案です(他の方も唱えているかもしれません)。跡取りがなくて断絶した戦後の宮家(昭和天皇の弟君二家)である秩父宮家と高松宮家を、廃止された旧宮家の若い人を迎えて復活させます。この両宮家は戦後も「国民と共にある」近代皇室を構成しておられたから、国民の違和感も特にないはずです。この両宮家を復活させた旧宮家の方の中から(あるいは他の復活させない旧宮家の方でもよい)、愛子さまの配偶者を選ぶのです。男系維持する方法あります。★このブログが面白かったらクリックして下さい→________________________________________________★トラックバック下さる方へ当ブログには「トラックバック保留機能」が装備されています。詳しくはこちらをご覧下さい。ブログの種類によってはトラックバックの送信が反映されないことがあります。詳しくはこちらの一番下をご覧下さい。△コメントほんとうにお疲れ様です。わたしもで議員の方々へ女系反対のメールをおくりました。EtmVY4Icおはようございます&お疲れ様です。修正完了しました(^^)v。呉邦国、じゃない、ご報告まで。ZBjLHKCk経緯の整理に大変役立ちました。記事の書き起こし大変お疲れ様です。皇室の専門家がほとんど含まれていない『有識者会議』とありますが、諸君三月号で、田中卓氏が、素人呼ばわりするな、専門家はいると述べられていますが、この点についての有効な反論が見いだせずにいます。専門家が全く居ないと言っているわけではないので、田中氏の反論は当てはまらないと言う言い方も出来ますが、『居る』ということに対して決定的なだめ押しの一言が思い浮かびません。tawji5DQ変更完了です。j0rAqGIU更新を心待ちにしておりました☆とても分かりやすくまとまっておりご苦労に頭が下がります。お疲れ様です!60年は家族という形で見るとそんなに長く感じないですよね。私には明治生まれの祖母が今も元気で近くに居りますし、明治一ケタ生まれでチョンマゲ姿の写真が残っている曽祖父の膝で育ちましたので、戦後60年をそう長く感じていませんでした。(^^)何か宮家に対して、天皇家か民間人かという二極、また民間ならば自分の育った家と同じ、といった風に考える方もいるようですが、民間とはいえ家柄が違うのではないでしょうか。法がどうであれ、天皇家にとって宮家であることに変わりはありません。それを知ったときはこの国の歴史の深さと広さに感動したものです。uH0vkLEgこんにちは。精力的なまとめご苦労様です。ここまでまとめ上げましたね。判りやすさもすばらしいです。気になる点がひとつあります。公務員だって税金で生きていますよ。いうふうに持っていくのはサヨクのプロパガンダっぽいですね。「天皇家はただ飯食ってる」(田原総一朗)「税金で生活している」ってな論調です。皇室不要論の理由のひとつでしょう。ある意味事実では有るんですが、天皇否定派からのこのアオリは、お金で物事を考える人たちには大いに説得力があると思います。これを正さないと、皇族に無関心な人達から皇族への支持は得られにくいのではないでしょうか?現状に則して、まずは、給与代わりとしても大いにペイするものであるという「正攻法」もあるでしょう。知識が無い人が多そうですから、触れなければならないのは国有化された皇室財産ですね。昭和16年の国家予算は約80億円だが、皇室財産は50億円近くあったという話や、敗戦1年後に没収された資産が33億円という話もある。現在価値で軽く10兆円は有ったとみていいと思う。皇室維持費なんてものは未来永劫おつりがくるという状況。JwTvqgac日曜と火曜、朝日川柳が紀子様ご懐妊ネタで暴走しています(URL参照)。寛仁殿下に黙れとゲンメイしただけでは収まらず、ついに秋篠宮殿下を「抵抗勢力」呼ばわりし始めました。l5Ri7egIよくテレビに出て『天皇家は我々日本人の庶民の代表なんだから、そこが男女平等の世の中で男系に拘るのはおかしい。日本は男女平等の国、天皇家も我々と同じようになるべき。』と言う”法律の専門家”がいます。そもそも法解釈的には日本人でも、極論を言えば人間でもない(国籍をはじめ、籍を持っていないと言う意味で)皇室関係者にそのような解釈が通用するのか、TBSに問いたい。FMffiNww皆さん、コメントありがとうございます。いつも個別にレスを差し上げられず申し訳ありません。jokerさん:女系容認派は「専門家はいる」と言い、男系維持派は「専門家はいない」と言いますよね。どっちが正しいのか私にもよくわかりません(T^T)ワタシ的には「有識者会議」というからには、やはり「最低でも半数は皇室専門家を入れて議論するべき」だと思います。岩手の田舎人さん:もちろん何もせずに税金でただ飯食ってるのではなく、ちゃんと働いておられますよね。そのことと、あと外交価値や歴史的価値についても文中にも盛り込んだつもりだったんですが、不十分でしたか(^_^;国有化された皇室財産については知りませんでした。教えて下さってありがとうございます。BlMBJmXAお疲れ様です。3-B案なら賛成です。一度民間に下れば皇族といえどカリスマ性はグーンと下がります。3-B案しかないでしょう。紀子様のお子様が男子であればいいのですが。r1CoS1f6何度もしつこくすみません。記者団に対し、今後の選択肢について(1)女性・女系天皇を容認(2)旧宮家を皇族復帰させ、男系維持(3)女性天皇だけを当面認めて、女系はさらに検討−の3通りしかないと指摘。勉強会では、男系維持案も含めて幅広く検討する考えを示した。『旧宮家を皇族復帰させ、男系維持』を前面に出すしか対抗する手立てがありませんので、またよろしくお願いします。あの、よく分からない方はとりあえず「旧宮家の復帰」を国会議員、マスコミ各社に訴え続けていただければいいと思います。細かいことは専門家がもうすでに提案しているのですが、表に出てこないだけなんです。くり様の労作に異議を述べるわけではありませんが、ご本人がよく分からないままお書きになるのは逆効果を招きかねません。uH0vkLEgはじめまして、TB有難うございました。理路整然とまとめておられて大変勉強になりました。素晴らしいと思います。紀子様ご懐妊でいったん提出が見送られたものの、まだ安心できませんので、今後も動向を見守っていくとともに反対運動を進めていかなくてはなりませんね。くりさんを見習って私も微力ながら頑張ります。集まりのような...。メンバーの選択時点で方向性が決まっていたのは明らかですね。「はじめに結論ありきで何が悪い」などと仰る方もいるようで、きちんとした議論になるわけがありません。uFkz1Xagすみません、追加訂正させて頂きます。「はじめに〜」の発言は有識者会議のメンバーの言葉ではなく、会議の出した結論の支持者のものです。誤解があるといけませんので追記させて頂きます。言葉が足らずに申し訳ありませんでした。uFkz1Xag楽しく拝見させていただきました。旧竹田宮家の竹田恒泰氏のように、復帰の覚悟ができている方もおられます。ここのところですが、竹田恒泰氏は「こんなテレビになんかでているやつは皇室に戻さないほうがいいんです」とテレビでちゃんと発言しています。発言しているのは「誰とはいえませんが、お聞きしたところ、皇室に戻ってもよいと思っている方は複数おります」です。竹田さんが左翼やフェミニズムの方に、無駄に攻撃を受けないように、訂正をお願いします。najkUb/I奈々子さん、情報ありがとうございます。どのテレビ番組でそのようなことをおっしゃったのか、またもしわかれば放送日などもお教え願えませんか。お手数をおかけしますがよろしくお願いします。OZuY2aAsはじめまして。私は女系天皇容認派ではありますが、エントリーを読ませてもらって、なるほど、と思いました。確かに世界の歴史がある系譜ですから、守れるものなら守った方が良いと思います。「男系を維持する方法」は参考になります。これまでの議論の見聞きして感じるのですが、「男系を維持する方法」の中には現代の時代にはそぐわない方法もあるようです。男系が維持されてきた背景には過去の時代の身分制などの制度があり、今の世の中では認め難い方法もあるように思います。多くの方法の中から時代に相応しいものを見出すように議論を進めてもらいたい。いう意味において、拙速な皇室典範改正には反対です。fMiospBM図に乗ってコメント連投失礼します。当エントリーの議論で反感を覚えた部分を指摘させてもらいます。>世界における日本の天皇の地位を見くびってはいけません。ここらあたりは、「それがどうした!」と私などは思ってしまいます。見栄の張り合いくらいにしか聞こえません。続けての渡部昇一氏の例えには共感を覚えますが。このような“民族としての精神”は大切にしたいです。>法隆寺は世界最古の木造建築だからこそ価値があるのであって、鉄筋コンクリートに建て替えてしまえば価値はゼロという論理も納得できません。これだと天皇制は「過去の遺物」ということなり、それなら“歴史上の記録”になってしまっても悪くはないでしょう。天皇制は現代にも“生きている”制度だから問題なのです。法隆寺は世界最古の木造建築だから、皆そこへ住んで生活しろ、というのは乱暴としか言いようがありません。皆がそこで生活しているからこそ、“安全な鉄筋コンクリート”という発想になっているわけで、そこを理解しないと議論は平行線です。「日本」建築って“なんかわかんないけどいいじゃん”ではどうです?「畳」がどうとかで、“健康的”とか(笑)。「(人類が到達した)健康的」な“住まい”って幾つかバリエーションがあると思う。日本にいきなり「カナディアン2*2(笑)」でもアリかも(本当か)。「憩いの街」か、どうかよ(某社の宣伝文句ね)「型」の問題ね。「型」の中に具体的にどういう人が入ってくるかは最重要項じゃない。「型」が維持されるかどうか。カナディアンな家は材質がどうであれ、日本では「キツイ」と思うぞ。(誤解する人が無いように言えば、日本産でカナディアンしても、当然キツイよ)「型」が無くなるから“問題”断たれれば、その辞時点で「型」とは呼べない。t1/SQfJ6>「型」の中に具体的にどういう人が入ってくるかは最重要項じゃない。ああ、そう考えているわけですか。そこがおそらく出発点なんでしょうね。私の場合、その出発点が違います。“どういう人が入ってくるか”が最重要項だと思っています。なかに入っている人が窮屈なようでは、どのような「型」であれ、いずれ壊れるだろうと思います。それが良いのか悪いのかは、わかりません。「さっさと壊してしまえ」という議論には賛成しません。「型」を維持せよ、という主張には少なからず「体型を型に合わせろよ」というニュアンスが含まれているように感じて仕方がない。そこに原理主義的な臭いを感じ、イヤなのです。fMiospBM>愚樵>なかに入っている人が窮屈なようでは、どのような「型」であれ、いずれ壊れるだろうと思います。そんな「型」が大事だから、「型」に入る皇族の方々はもちろん日本国民が大事に継承してきたのでは?別に皇位は今までも人柄で決まってきたわけではないですし。逆にお人柄や皇族の自由うんぬんなどという方は皇族の方々を有名芸能人一家と同一視しているような気がします。GttfgU3Iおっと敬称が抜けました。