総会が開催されました。皆様、その他関係者の皆様に深く感謝いたします。准允(じゅんいん)式・按手礼(あんしゅれい)式がある。これらは、ともに、教会の教職者となる資格を授与する式のこと。ためだけに、来られた方たちもおられる。資格を授かる方たちが所属する、それぞれの教会の方や、ご家族の方たちもおられる。たくさんの方たちがこの場に参列された。下の写真は、式の最中に礼拝堂に降り立つ、窓からの光。この光の下での式中に、四人の方々がそれぞれに所信を語られた。教会という窓を通して...四人のところに降り注ぐ。参列する一人ひとりの上にも。四人の方が、この式によって資格を得た。簡潔に語ってくださった(所信表明として)。一人ひとりが自分の言葉で語ってくださった。今まで生きてきた、自分の道においての、神の恵み。これから生きていく、自分の道においての、神への信頼。いま仕えている教会や学校のこと、などなど。それらを、自分自身の言葉で語ってくださった。その人でなければ、語ることのできない、恵みを。語ってくださって、ありがとうございます。出発の地に着かれたこと、本当におめでとうございます。式で歌った、讃美歌の歌詞が印象的だった。京北教会の、牧師住居玄関のアイビー。「伝道の神様」イエス・キリストが十字架の上で命を失ったあと。二人の弟子はエマオという村へと、逃げるように旅立ちました。その逃避行は、かっこわるく惨めな旅でありました。今までの希望が、ある日一瞬にして壊れたあとに...彼らはただ歩いていくしかなかったのです。いま、彼らにとって何が必要なのでしょう。いいえ、いま、このとき彼らは「希望」なんて、いりませんでした。何か新しい希望が与えられたとしたら...彼らは、それを、今まで自分たちが信じていた希望(イエス・キリスト)...と比べてしまったでしょう。これから、新しく素晴らしいことが起こったとしても...、それは、過去に失ったものの記憶をよみがえらせる...そして、それと「新しい希望」を、比較させてしまう...。いう意味で、希望というものは、ときに罪なものです。人間の心は難しいものです。絶望することがあっても...天には神様がおられるのだから...、きっとまた、あなたたちは新しい人生へと出発できるはず...などと言われても...それなら、今までの、過去の、自分は何だったのだろう?と考え出すと、またあれこれと悩みが深まっていくのです。いう意味で、「神様」という言葉もまた、ときには罪なものです。エマオへと歩く二人組のイエスの弟子たちは...もはや、「イエスの弟子」たちというよりも...「元・イエスの弟子」たちといったほうがいいかもしれません。イエスは十字架の上で死なれて、もういないからです。全てのことは過ぎ去って、ただぬけがらのような自分たちが...歩いているだけ。そんな二人組の旅に、誰か一人がついてきていました。その人はいつのまにか、「元・イエスの弟子」たちの旅に...よりそうように歩いてきて...話しかけてきました。その人は二人にとって、見知らぬ人でした。仮に「通行人Aさん」としておきましょう。一緒に歩きながら話しかけました。「あなたたちは何をそんなに暗い顔をして話し合っているのですか」。なんと、場の空気のよめない人か、この通行人Aさんは!いま、この二人組は、陰鬱な気持ちで歩いているのです。見知らぬ誰かさんと、旅で知り合って...おしゃべりする気持ちなどないのです。二人は、この通行人Aさんに...、ひとつ、今までの事の顛末を知らせてやろう、と話し出しました。イエスの思い出...(いっぱいあります)...十字架の上で死なれた、理不尽さ...(受けとめられないイエスの死)...残された自分たちの窮状...(俺たちの気持ちがわかるか?)...なんやらかんやらと...二人組は通行人Aさんに向かって...イエス・キリストについて、語り出したのです。そのあと通行人Aさんから帰ってきた言葉は...なんだったでしょうか。「こういう苦しみを受けて、栄光に入るはずだったのではないか。」そして、聖書に書かれている事柄を...最初から順々と説く言葉が、そのあとに続きました。二人組の「元・イエスの弟子」たちにとって...、あっけにとられる時間が続きました。二人は、通行人Aさんの話を聞きながら歩いて行きます。夕暮れどきになり、彼らは泊まる場所を探して...町に入っていきます。そこで二人は、なおも先へ行こうとした通行人Aさんをひきとめ...一緒に泊まっていただくことをお願いしました。そのようになりました。彼ら三人が一緒になって夕食をとっていたとき...通行人Aさんは、二人のためにパンをさいてくれました。その、彼がパンをさく様子を見たときに...初めて二人組の「元・イエスの弟子」たちは...そこにいらっしゃるのが、イエスだとわかった。そのように、福音書に記されています。その、わかった瞬間に...「彼らの目が開け、イエスだとわかったが、その姿は見えなくなった。」そう書かれています。彼らはまぼろしを見ていたのでしょうか。いま、目の前にはイエスはいないのですから。目の前にはイエスはいないけれども...、さかれたパンが二人の前には置かれていました。そのパンを食べながら、二人は話し合ったのです。私たちの心は燃えていたではないか。「元・イエスの弟子」たちから、「イエスの弟子」へと変わりました。「元・何々の人」という言い方は、普通に使う言葉です。ときにはあまり快くない言葉になるときがあります。それは、元はこんなことをしていた嫌な人、とか...元はあんなに素晴らしかったのに、今はなんだ...というような、その人の過去に基づいて、今のその人を...なじる意味を持つことがあるからです。「元・イエスの弟子」という言葉も、いい言葉ではありませんね。触れられたくない過去を暗示するうしろめたい言葉です。彼らは、そのような、「元・イエスの弟子」ということ...―それこそが、まさに、彼らのそれまでの陰鬱さの原因─...を捨てたのです。新しい誰かの弟子になったのではありません。なくて、もういちどイエスの弟子にしていただいたのです。思えば、最初、イエスの弟子になったときに、彼らは自らが...なろうと志願してなったわけではありません。イエスが「私に従ってきなさい」と言われたのです。それと同じ意味のことがもう一度起こったのです。弟子たちに起こったのです。この二人組がエマオの村へと逃げていく、陰鬱な旅の途中で出会った、この不思議な通行人Aさんは...、いわば「伝道の神様」でした。それは、復活なされたイエス・キリストであったと...はっきりと福音書は告げているのでありますが...それは同時にこの二人組にとっては...「伝道の神様」と出会うことでした。「伝道の神様」?これって、不思議な響きの言葉かもしれませんね。最近とてもヒットした歌に「トイレの神様」って歌がありました。(トイレにはそれはそれはきれいな女神様がいて、トイレをきれいに掃除してくれたら、とってもべっぴんさんにしてくれる、だからトイレをきれいに掃除しなさい、とおばあちゃんが孫娘に教えてくれた...というような内容の歌詞だったかと思います)それは神様についての歌ではなくて、ユーモアと賢さのある、優しくて暖かいおばあちゃんについての思い出の歌です。「伝道の神様」は、トイレの神様と違って...ひとつのところだけにいる神様ではありません。どこにでも来てくださいます。信じるべきことが何であるかを教えてくれます。気落ちした陰鬱な時間にやってきて...思いもかけない言葉をかけてくれます。それが、十字架の上で死なれたイエス・キリストであり...復活なされたイエス・キリストです。元・イエスの弟子たちは、イエスと出会って...希望という言葉も、神様という言葉も...その本当の意味が自分たちの中に戻ってきたのでした。「伝道の神様」に出会った彼らはやがて、また旅に出ます。本当にその旅に出るためには、ペンテコステ(使徒言行録2章)の日のときまで...しばらく待たなければなりませんでしたが...彼らにはすでに、この最初のイースター(復活日)のときに...確信が芽生えていました。「元・イエスの弟子」ではない。いま、イエスの弟子なのだと。俺たち、また旅にでるんだ、と...。(以上)公園にしげる木の葉の向こうに京北教会が見える。春なんだけれども、夏っぽい写真。