佐藤一斎先生の『言志四録』を一章ずつ取り上げて、一話完結の物語に仕立てています(第1066日目より)。物語をお読みいただき、少しだけ立ち止まって考える時間をもっていただけたなら、それに勝る喜びはありません。江戸末期、維新を成し遂げた志士たちの心の支えとなったのが佐藤一斎先生の教えであったことは国史における厳然たる事実です。なかでも代表作の『言志四録』は、西郷隆盛翁らに多大な影響を与えた箴言集です。現代の私たちが読んでも全く色褪せることなく、心に響いてきます。このブログは、『言志四録』こそ日本人必読の書と信じる小生が、素人の手習いとして全1133章を一日一章ずつ拙い所感と共に掲載するというブログです。現代の若い人たちの中にも立派な人はたくさんいます。これから日本を背負って立つ若い人たちが、これらの言葉に触れ、高い志を抱いて日々を過ごしていくならば、きっと未来の日本も明るいでしょう。限られた範囲内でも良い。した若者にこのブログを読んでもらえたら。そんな思いで日々徒然に書き込んでいきます。人主は最も明威を要す。徳威惟れ威なれば則ち威なるも猛ならず。徳明惟れ明なれば則ち明なるも察ならず。人君たる者は聡明と威厳がなければならない。徳の具わった威厳であれば、その威厳さは猛々しくはない。徳の具わった聡明であれば、その聡明さは苛察(かさつ)ではない。人の上に立つ者は、明哲で威厳がなければならない。徳のある威厳は人を恐れさせても猛々しくはなく、徳のある明哲さは明哲であっても苛察(細かい点まで厳しく詮索すること)ではない、と一斎先生は言います。『書経』周書の呂刑篇にある文章が引用されています。【訳文】(舜は)徳を以て治め、これに従いて人々は徳の威によって自然と畏れ、徳の明によって自然と明らかとなった。リーダーになる人は、聡明さと共に良い意味での畏れを与える威厳を持つべきだという教えです。威厳といっても、かつての小生のように恐怖でメンバーをコントロールするということではなく、いわば偉大なオーラを纏うという意味でしょう。した威厳、ここでいう「徳威」を身につけるには、人間学を学び、人間力を高める以外に方法はないでしょう。まちがってもメンバーに迎合するようなリーダーとなってはいけません。先日、ハラスメントの研修を受ける機会があり、そこで講師の方がこう教えてくれました。叱責する相手の行為について指摘するにとどめ、決して人格に触れないことがポイントだと言います。いう常態となり、その結果として優秀な人材が流失する可能性が高まります。ところで、実際問題として、ハラスメントは相手がどう受け取るかで100%決まってしまいます。その研修以降、正しく叱るにはどうすれば良いのかとずっと考えてきたのですが、本章を読んで、その答えのひとつが見えました。その答えとは、「徳威」を身につけることです。