冬が中心の生活ですから、こういう暑さは余計に応えます。実はスノーボーダーをしていまして・・。」(⇔)写真を撮らせてとお願いすると、スノーボードをして撮られたことはあるんですが、というお話。スノーボードでジャンプをする瞬間などを撮影されたことが幾度もあるらしい。カナダで、10年ほどもシーズンごとに滑っていたのだそうな。半年カナダ、半年日本の生活。(⇔)今は、ボーダーとしての活動ではなくて、スノーボードのジャンプ台作りに関わっているという。(⇔)30過ぎてこれからどうして行こうかと色々思うんですよ。あるけれど、31歳の帯の図案職人、30歳になったから自分の歌をもって全国を自転車で自主キャンペーン、そうしてボーダーから次の人生を模索する30代。彼は「チョモランマ(側から)に途中まで登ったけれど、エベレスト登頂もしたいし。み入れば、色々な人生に出会う。手作り市でもそうだった。外国からのお客さんに、英語でやり取りをしている。10年もカナダに通っていたんだから当たり前だ,と言えるかもしれない。いう生活を選択して実行してきたからこそのこと。チョモランマに登ろうと思えば危険情報を細やかに収集しなくてはならない。そこでも求められるのは言葉の力。IIこの笑顔は、九州で中国地方で、その町町で鍛えられた笑顔だろう。無視するかのような町の顔の向こうに、共感しあえる心があることを知っている顔だと思う。今日のねぐらの心配もあるだろう。明日は雨で走れないんじゃないかという不安もあるだろう。二人のギターを手にする若者の見つめる未来は、同じだろうか。どれくらい違うのだろうか。う~ン、ちょっと休まなきゃね。彼の眼にはどんな風景が写っているのだろうか。何を見ているのだろうか。優しそうな青年が近づいてきた。全国で歌う!全国を自転車で、・・。夢に思う青年は少なくないだろう。実際にペダルをこぎ出し、全国を走破するということになれば、そう多数の若者が達成できるとは言えないことだろうと思う。この青年はギターを担ぎ自作の歌を歌って全国を回ろうというのだ。「か~よ」がニックネーム。(⇔)今年30歳になったのをきっかけに、踏ん切りをつける決心をした。全力で音楽活動をする。故郷の福岡を発って、CDの売り上げや歌を聞いてもらった「投げ銭」だけで全国を回ろう。それがやり切れたら歌をやる。途中でお金に行き詰るなど、挫折したら諦める。60がらみの男性が、彼に声をかけて色々話していました。写真も撮っていました。励ましの声をかけて行ったんだと思います。お金も投じていました。自作の歌の詞は、かなりストレートに、ごまかしのない生き方をしていますかと問いかけていた。祇園祭の京都で彼は歌い、その前を様々な人生が通り過ぎていく。いくつもの都市で歌い続けてきたであろう彼は、人の流れに向かって歌う。人々は一時彼に関心をもち、でも、歩みを止めることなく通り過ぎていく。都会ではこうしたストリート・パフォーマーは珍しくない。皆が皆、彼の歌に耳を傾けるわけではない。(⇔)よく通る彼の声が京都の熱い風に乗って行く。染色図案31歳の若者です。この業界では最年少ではないかといいます。「次に若い人は一回りくらい上になるかなあ。帯地の図案を描いておられます。口に筆をくわえているのは、水を含ませた筆をぼかしに使うためなんだそうです。この仕事もなくなるんじゃないかという不安もあるんです。新しい図案を描く需要がなくなるかもしれません。「自分の場合は親がこの仕事をしていましたから、やる気になったんですけど、弟子をとったり、弟子入りするというのは、もう難しいかもしれませんね。」(⇔)この作品は展示会に発表する為のモノなんだそうで、そこで問屋さんなどに図案が認められると、仕事になるんだそうです。(⇔)同世代に同じ仕事をしている人がいないということは切磋琢磨していくことが難しいとい言うことですし、悩みを話し合い支え合うことも難しいということです。師匠の父親には言えない悩みもあるでしょうから。(⇔)「仕事の将来には不安はありますけど、仕事自身は楽しいですよ。大儲けしたり、贅沢したりしたいのではなくて、じっくりいい仕事に打ち込める環境がほしいといいます。(⇔)富士山を世界遺産に登録させるためにどれほどの費用と人力を要したのでしょうか。オリンピックを東京に・・ということにどれだけのお金を使っているんでしょうか。陳列しても伝統は守れません。若者を育てて、今にふさわしい技術にしていってこそです。IIこの帯で約3カ月。着物1着で約1年を必要とするそうです。この図絵柄の波の線は、1ミリになるかならないかという小さな山につまんだ生地を絞って行きます。その相互の間隔、絞りの高さ、絞りの強さをずっと均一に保たねばなりません。絹糸で縛られた小さな粒がぎっしりとつながっています。やって見せましょうかと仰っていただいても、拡大鏡を持って指の先に額をすりつけるようにしなければ、何がそこで起きているのか分かりません。なにも道具を使わないと行ったけれど、・・・。言われて一つだけ見せていただきました。裁縫に使う「指抜き」のようですね。絹の細い糸でとてもきつく縛るので、糸をひき絞る時に指の皮膚が切れてしまうんだそうです。指を守るためにつけているのです。手作りの、その〔道具〕を分解して見せてくれました。それを開くとただの一枚の、ある京都で有名なデパートの包装紙でした。ええ、紙の厚さや滑り具合が微妙に違ごうて、こちらの□□デパートはんのものでないと、どうも具合がようないようで・・・。いうのが職人の「道具」なんでしょうね。最近、これから2年かけてしなければならない仕事を引き受けられたとのことです。健康に気いつこうて、気持ちも安定させて、しっかり仕上げんなりません、と。しんきくそう見えるかもしれませんが、楽しいんですよ、と。Iいくら注意して見ていても、その方が指先の小さな世界で何をされているのか、まったく分かりません。この方は「絞り」をされているのです。帯に絞りの仕事をしておられるのです。布をつまんで絹糸で括る作業です。・・・そう書けばなんということはないようなこの仕事は、しかし、実に奥の深いもののようです。絞るための絹糸はご覧のように、糸に撚られてはいません。糸のように繊維を撚ると、撚られた繊維に太さのムラができます。するとその分、絞りの効果にもムラが出るというのです。写真に撮ればこそ、括る『糸』の様子も分かりますが肉眼ではとても追いついていけません。(作業のすべては)私の爪の中ですから。テレビの撮影の時には肩越しに撮って行かれましたよ。しないと見えないと思います。」そうおっしゃっていただいたので背後に回ったのですが。ほんの1ミリほどに布をつまんで括ります。その世界が小さいことと作業の早いことで、とても私の技術とこのカメれではついていけません。目を凝らしてもらいますと、なんとか写ってはいるのですが、ブログの画面ではきついかと思います。高速度ビデオカメラで撮影してスローモーション再生をしないと無理ですね。この帯で3カ月、総絞りの着物一着に1年は優にかかるのだといいます。「辛抱強い仕事ですよねぇ。」といいますと「辛抱強くて気に長いとよく言われるんですが、実は気が短いんですよ。魚釣りの人が気が短いのと同じかもしれません。1日4,5時間のお仕事が限界のようです。本来は自宅の工房で、他からの音も何もない所で(つまり私のような「外野」の雑音の無い所で)集中して仕事をされています。「この仕事は他の仕事とは違って私の体以外に特に道具なしにする職人仕事なんですよ。作業台もなければ、特別な「括り機」もない。「この10本の指が皆働いているんです。帯に下書きされた線を「絞り」で表現するのだそうです。思うだに気が遠くなる工程です。祇園祭おそらく地方の城下町辺りでは、祭りなどの色々な機会に、同様のことが行われているのでしょう。祇園祭の楽しみの一つは、富裕な呉服商などの「お宝」を自宅に陳列して見せてもらえるということです。大きなお店のご主人たちは若いころから良いものを見たり触れたりして、庭造り、家具調度、絵画や焼き物、骨董、音曲や芝居、料理などなどに至るまで自身も楽しみパトロンともなってきました。有名無名の作家の名品を収集しています。中には贋作もありますが、しかし、こういうものを個人が収蔵しているんだなあと驚嘆するような逸品も、あちこちの家に飾られます。ここは四条西洞院下がるにある呉服商の横山商店さん。(⇔)帯地を屏風仕立てにしたものや、江戸末期の画家による墨絵の屏風などが飾られています。ご主人は祇園祭の三日間、朝から晩まで、興味を持って覗いていく人たちに懇切に説明をされています。和服を商っておられるので、写真には写っていませんが、とても魅力的な着物が展示されています。私は薄紫の地に裾模様の入った着物が好きでした。(⇔)他のお店では展示こそしてあっても、どうぞご勝手見ご覧くださいという態で、特に何の説明もないのでその価値が私のような無教養なものにはさっぱり分からないということが少なくありません。この方は、個人蔵の価値ある工芸美術作品をともに鑑賞しましょう、楽しんでくださいという姿勢で話されています。した作品を適切に保存されるのも、こうして展示のために蔵から出し、また収蔵するのも一苦労だろうと思います。「前の日から全身汗まみれですわ。」(⇔)こうして大店が、それぞれの自慢の収蔵品を展示するのは成程、その一面では金持ちの自慢、ひけらかしです。いう、嫌味ないけすかない面がなくはないと思います。お互いに、「どうや、大したもんやろ。庶民のため息や、ライバルの悔しそうな顔を見て、喜ぶような面を持ってもいるでしょう。(⇔)しかし、財力があって価値ある絵画などを購入できるということは、画家たちを育てるということでもあるし、文化、芸術を国家に任せずに発展させるということでもあります。審美眼があり、財力もある人たちが、こういう文化的な宝を維持してきているわけですね。それを死蔵・秘匿しないで、公開するというのはよい文化だと私は思います。阿修羅像の模刻があります。像を前にして模刻したものだそうです。それを許される様な彫刻家がいて、それが許される時代があったんですね。作品は巡り巡って、何らかの縁によってこの方の眼前に来たわけです。これはどうしても自分が手に入れて、大切に保存しなければいけないという使命感が湧いたとのことです。(⇔)「こうしてこういう文化財を私が管理保存できるのも長くないかもしれない。」と仰って、こうした名品の行く末までもとても真剣に考えておられました。ゴッホの「ひまわり」を、日本のDとい会社の社長が破格の値段で競り落としたことが世界を驚かせたことがありました。絵を投機対象としてしか見ない金持ちがいるそうですし、銀行や保険会社が絵を買うのも税金対策や投機だと聞くことがあります。した美術品や工芸品の展示も祇園祭の大切な構成要素です。これを楽しみに京都に来られる方も少なくないようです。した方を篤志家と言って表現が適切かどうか分かりませんが、祇園祭の文化的な厚い基盤をこれからも大切に守っていただきたいと念願します。III(⇔)クリックしてご覧ください。旅行雑誌の読者モデルのようになってしまいましたか・。交代し終わって、これから遊びに行くんですか?いえ、明日もここに来なければいけませんから、なかなかそういうわけには・・・。この時は50ミリと、80―200ミリを持っていたわけなんですがで、今は50ミリをつけています。「えっ?!こんなに近いんですか?!」せっかくいい浴衣を着ているのだし、全身も撮りましょう。いい表情をしてくれました。「来年も来てくださいね。