エンジンがフル回転とは行かないのか?それとも老いて(庶民と違って豊かな老後だろうし)、怒りを忘れたのか?復帰と言えば、10代の頃に大人気を誇ったグループSPEEDも、全員が20代半ば前後になって、8年半ぶり?に音楽界へ戻って来た。グループ解散後、1人を除いてそれぞれに芸能活動を行っていたが、SPEED時代ほどの活躍はついぞ見られなかった。この5年の間に結婚・出産・離婚を経たメンバーもいる。再結成後の新曲を聴いたが、美しいハーモニーは健在。最新ヒットチャートで3位と、なかなかの滑り出しである。SPEED世代も彼女達と共に大人になり、社会で活躍している頃。映画(2007-08年公開)やっぱりゾンビより怖いのは人間?!結構スプラッターで残酷描写も多いゾンビ映画に意外に抵抗感がないのは、昔マイケル・ジャクソンの『スリラー』のPVが好きだったからかもしれない(笑)。加えてジョージ・A・ロメロ監督はゾンビ映画の始祖であり巨匠。後発の数多あるゾンビ映画とロメロ監督の作品とでは格の違いを感じて来たので(でも、亜流の中でも『ショーン・オブ・ザ・デッド』は好きよん♪)、ロメロ監督の作品なら是非見たいと思う。◆マイケル・ジャクソン『スリラー』(You-tube)本作は、大学の映画科の学生達が、「今、目前で起きていることを人々に伝えたい」一心で、恐怖におののきながらもカメラを回し続けると言う設定で、何やらドキュメンタリー・タッチ。”手持ちカメラの映像”で臨場感を誘うが、これを流行(最近多いですね。この手法)の後追いと見るか、はたまた”68歳のチャレンジ精神”と見るか?私は好意的に受け止めた。(低予算でも映像作品が作れることから)若手が好む手法に倣ったのは、反骨精神溢れる監督の原点回帰(監督のデビュー作は、CMなどを手がける映像製作会社を経営の傍ら、有志で週末を利用して作った『ナイト・オブ・ザ・リビング・デッド』である)のようにも見える。映画を見終わった後、出口へ向かう帰り客の中から「これはゾンビ映画じゃないなあ」との声が聞こえた。”ゾンビ映画=ホラー”と言う意味で、「違う」と言ったのか?だとしたら、違うかも。ように私は受け止めている。3年前公開の『ランド・オブ・ザ・デッド』でも、”ゾンビ狩り”を楽しむ残酷な人間の姿が描かれていた。今回の批判の矛先のひとつは、ネット社会に氾濫する投稿映像だ。”個人の主観に基づく情報発信”と言う意味では掲示板への書き込みやブログ記事も含まれるのかもしれない。マス・メディアが崩壊すると、玉石混淆のこうした主観情報が氾濫すると本作では警告する。マス・メディアの信頼性は失墜してしまった感があるし、今更ネットのない社会に後戻りも出来ないだろう。誤った情報の流布が誘発する社会の混乱というリスクを負うのと同等に、否、それ以上にネットの恩恵に浴しているのが現代社会なのではないだろうか?現実的な対応としては、ネット情報に限らず、あらゆるメディアの情報から、適正かつ有用な情報を取捨選択するメディア・リテラシー教育に注力するべきなのかなと思う。そもそも全ての物事は正負両面を併せ持って存在するものなんじゃないのかな?光が当たれば自ずと影ができるように。それにしてもエンディングの映像は、あまりにもイタイ(-_-)。映画(2007-08年公開)アンの挑むような眼差しが印象的アン・ブーリンとヘンリー8世、その血筋が後にイングランドを発展させた時代は16世紀、イングランド王ヘンリー8世を巡る、アン・ブーリンとその妹メアリ(史実は姉妹の生年が不詳なので、実際どちらが年長なのかも不詳らしい)の愛憎の物語。王族間では政略結婚が当たり前の時代、新興貴族のトーマス・ブーリン卿は、ヘンリー8世が王妃キャサリンとの間に世継ぎの男児が生まれないことに目を付ける。長女アンを王の愛人に仕立て上げることで、自らを取り立てて貰おうと義弟のノーフォーク公爵と画策する。多少の後ろめたさを感じながらも、娘を自らの出世の道具として利用する父親。した父親の思惑とは別に、アンは自ら王妃の座を貪欲に求め、メアリは思いがけない王の寵愛を受け入れる。王を巡る姉妹の愛憎と言っても、見た限りでは権勢欲にかられたアンが一方的に、王の寵愛を先に受けたメアリに嫉妬し、憎悪している。ヒステリックなまでに。それに対してメアリーは終始一貫して、最初に感じたイメージそのままに、優しく、控え目で、かつ冷静だ。女性的魅力に長けていたのは、どうやらメアリーの方だったようだ。映画の制作者は二人の性格的な違いを際だたせる為に衣装のデザインや色合いにも心を砕いたらしい。個人的には、姉妹を演じた女優ナタリー・ポートマンとスカーレット・ヨハンソンの”眉の形”に注目した。”アンの勝ち気さ”を示すかのようなナタリーの男勝りな一文字眉と、”メアリの母性的な優しさ”を表すかのようなスカーレットの優美な弧を描いた眉。人相学的にも、それぞれの性格に適った形と言えるようだ。生涯6人の妻を娶ったとされるヘンリー8世。映画でヘンリー8世役を演じたエリック・バナは中肉だったが、実際のヘンリー8世はハンス・ホルバインが描いた肖像画で見る限り、堂々とし体躯の持ち主だったようだ。以前、ヘンリー8世ゆかりの宮殿ハンプトン・コートに行った時に見かけたヘンリー8世の肖像画も、このホルバイン作だったのかな?世継ぎに男子を切望したことは無意味だったのか?映画では、王をじらすだけじらす作戦でその執心をものにし、キャサリン王妃や妹のメアリを王宮から追い出してまで「王妃の座」を獲得したアンだったが、待望の第一子は女の子。聡明さを武器に、強気で野望に向かって邁進して来たアンの運命が暗転する瞬間だ。史実が伝える通り、その後断頭台の露と消えたアン。その才覚は多岐に渡り、イングランド王室史上最高のインテリとされている。その二人の間に生まれた赤毛の女児は後にエリザベス1世として、イングランドを未曾有の繁栄へと導くのである。映画では母亡き後、叔母メアリに引き取られたエリザベスがイングランド女王に就く経緯については詳しく言及していない。これが調べてみると、映画1本作れそうなくらい、これまた波乱に富んだ展開だ。イングランドに限らず、政略結婚を繰り返したヨーロッパの王族は姻戚関係が複雑で、そのことが歴史を複雑なものにしている。イングランド王がローマ・カトリックから破門され、英国国教会を設立した経緯も、映画で語られている以上に複雑な背景を有している。上掲の写真でも、その美しさの一端が垣間見えるように、映像表現も、特に室内での光の使い方が、まるでバロック絵画を思わせる陰影表現で素晴らしい。運命が暗転してからの気の毒なまでのアンの脆さと、メアリが見せた芯の強さの対比は見事だ。この若さで、単に容姿の美しさだけでなく、見事な演技力で観客を魅了するナタリーとスカーレットの競演を見られただけでも、この映画を見る価値はあったと思う。息子の学校の授業参観の帰りに、夫婦で横浜山手地区を1時間半程度散歩して来ました。息子の授業参観に行くのも今回が最後です。感慨深いものがありました。帰り際、中学時代に息子が過ごした校舎にふと眼をやると、壁の蔦の葉が美しく色づいていたので、これが見られるのも最後かもしれないと思い、写真に納めました。右の写真は「光あれ」のレリーフ。駅の元町改札を出て、中村川沿いに延びる元町商店街を、港の見える丘公園の麓に向かって歩きました。私の大学時代はハマトラ・ファッションが花盛り。その発祥の地が、この元町界隈だったと記憶しています。ハイカラな横浜らしい雰囲気を湛えていますね。老舗が建ち並び、個々の商店主の誇りと気概が感じられる商店街です。私にはちと敷居が高いかな(笑)。Jewelry"のクリスマス・ディスプレイ4人のサンタが壁をよじ登っている姿がユーモラス。"MOM"朝、家を出た時には青空だったのが、いつの間にかあいにくの曇り空に。おかげで携帯カメラの写真の色合いも今ひとつ。実際の元町商店街はもっと華やいだ色合いです。一昨年、昨年と息子がクリスマス・プレゼントに、ここのぬいぐるみを買ってくれたのですが、私がこの店を訪ねたのは今回が初めて。店内はクリスマス・ディスプレイが、これまたラブリーでしたが、あいにく店内の撮影は禁止。仕方なく外から撮影です。MOM"と刺繍されています。買いたいと言ったら、夫に叱られるかと思ったのですが、すんなりOKが出て、なんと一緒に選んでくれました。夫は普段、ぬいぐるみ達を熊五郎と呼んで馬鹿にしているのですが、案外気に入っているのかも。港の見える丘公園、山手地区へ元町商店街を抜け、港の見える丘公園の麓から園内に設えられた木造の階段を登り、途中、フランス領事館跡(廃墟)を目にしながら頂上の展望台へ。港町ヨコハマの観光名所ですね。ガイドの案内で観光しているグループの姿がちらほら見受けられました。西洋人と思しき外国人観光客の姿も多かった。港の見える丘公園から横浜港を望む一番奥に横浜ベイブリッジ。立ち並び、景観は雑然とした感じになってしまったようです。山手資料館と山手聖公会。バラの咲き乱れた庭に思わず足が止まった山手資料館。この建物は明治42年(1909)に建てられた、「横浜市内に唯一現存する木造西洋館」らしい。「居留地だった頃から関東大震災までの横浜や山手に関する資料を展示している」そうです。山手聖公会には以前、息子の学校の父兄向けバイブルクラスで訪ねたことがあり、内部の見学をする機会も得ました。ところが、その直後に信者のひとりである外国人による放火で、この教会の建物は大きな損傷を受けたのです。それが見事に復興を果たし、昨日は幾つかの教会も参加して音楽会が開かれているようでした。威風堂々とした外観を見る限り、放火の痛手から立ち直った様子が伺えて、本当に良かったです。そのまま石川町駅に向けて下り坂をそぞろ歩き。異国情緒に触れたひとときでした。doorで、15,971歩でした。段階で、ヒラリー・クリントン上院議員ならば米国史上「初の女性大統領」、バラク・オバマ氏なら「初の黒人大統領」となると取り沙汰された。ここで、(特に米国以外の)少なからぬ人々が疑問に思ったと思うが、「最年長」や「女性」なら医学的に明確に規定できるが、果たして「黒人、人種」はどうなんだろうと、私自身も思った。オバマ氏を人種的に「黒人」と規定しているけれど、彼はケニア人(黒人)の父と米国人(白人)の間に生まれている。確かに肌の色は浅黒いけれど、彼の体には所謂「白人」の母の血も半分流れている。それでも「黒人」に種別されるのだろうか?そもそも「人種」とは何なのだろう?と思った。手短にネットで調べてみても、「人種」は科学的に明確に規定できるものではなく、帝国主義国家が恣意的に、自らの立場を優位に保つ為、差別を助長する手段のひとつとして、その概念を用いてきた歴史的背景があるようだ。卑近な例で恐縮だけれど、昔勤めていた職場に米留帰りの人がいて、その人も「黒人って言っても、米国にいる黒人は長い年月の間に他人種との混血化が進んでいて、純粋なネグロイドなんて殆どいないんだよ」と話していたのを覚えている。「人種のるつぼ」から「サラダボウル」になったと聞いている米国で、「オバマ氏が大統領に選出されることに反感を持つ(少数だとは思うが)白人の存在」や、「暗殺を危惧する声が絶えない」等、今さらのように「人種」問題が取り沙汰されることに、「合衆国」の難しさを感じてしまう。オバマ氏も勝利演説で「United」を声高に叫んでいたのだろう。刷り込まれた差別意識はなかなか拭えないものなのか?特に自分自身が経済的に困窮していたり、社会的地位が低いなどの理由で、心に不満を抱えている場合、その不満のはけ口として、他人種(←これは「他民族」と置き換えても成立する話かも)の活躍を妬む傾向は強いようだ。☆興味深い、カナダのケベック在住のばーばさんのブログ記事。日々のよしなしごと(岐阜新聞より)元朝日新聞記者で、後年はテレビのニュース・キャスターとして活躍した筑紫哲也氏が、今日の午後(7日(金)13時50分)、入院先の聖路加国際病院で、肺がんの為に亡くなった。その第一報を耳にしたのは、夕方のニュースだった。ニュース23』を長らく視聴していたが、ここ数年は殆ど見なくなっていた。変わらない筑紫氏に、徐々に変わっていった私が、かつてほどの魅力を感じなくなってしまったせいだ。筑紫氏の主張や時事分析に素直に同調できなくなっている自分がいた。氏の論調が古くさい理想主義にも思えたりした。いざ氏を失ってみると、やはり日本の現代ジャーナリズムの巨星を失った喪失感で、落胆と悲しみが心を覆う。学生時代、今はなき小劇場「ジャンジャン」で彼のトークライブを見たことがある。遠い記憶の彼方にある経験だが、知的興奮で頬が紅潮した感覚がかすかに残っている。ニュース23』番組内で著書プレゼントの企画に番組の感想を寄せて応募したら、署名入りの著書が当選したこともあった。当選するとは思ってもみなかったので、著書を手にしたときにはとても嬉しかったのを覚えている。肺がんは致死率の高いがんだ。氏が昨年がんの罹患を公表した時に、氏との永遠の別れがそう遠くない将来にあるのでは、との不安が胸をよぎった。それが今日現実となった。