素敵な人たちと素敵な人たちと一緒に素敵な写真を撮ります。写真のコピーはご遠慮ください。2018年ももう終わろうとしていますね。今年もいろいろなことがありました。100本のトランペット」もあり、写真集のための写真を撮らせていただき、予想以上の好評で喜んでいます。毎月辺野古の米軍基地建設地の反対運動を応援に駆け付けているシンガーソングライターの川口真由美さんの二枚目のCDが出されて、そのジャケットに写真を使ってもらいました。大学時代の恩師にもお会いできたし、高校の同窓会にも出席しました。した中で、多くの方が感じているように人との出会い、縁というものが深く心に感じられる一年でもありました。12月になって何故かばたばたと瀋陽でつながりを持った若い友人たちに会って話し、改めてこのつながりのありがたさも思いました。この人もその一人です。その若い友人たちの内で今京都にいるのはこの人だけなのです。他の多くは関東や九州などに行ってしまっていますので、その点は寂しい限りですが、そこも気を使ってくれます。今日は久しぶりに一緒に食事をしようと待ち合わせです。私の「撮りたがり」を広い心で許してくれています。このブログも何とか継続してきていて、以前にも触れた「拍手」の累計もどうやら昨日10万に届きました。皆様どうもありがとうございました。写真を撮らせていただきブログに掲載させていただいた方も1381名となりました。初めましての方も、繰り返しお力をお借りした方も、本当にありがとうございました。皆さんのご協力なくしてこのブログは成り立ちませんし、何より「人を撮りたい」私の欲求は満たされません。人に話しかけ、写真を撮らせてくれませんかとお願いして「ああ、いいよ」と言っていただけるという人と人との関係が今の日本にまだあるということの一つの証明です。「人を撮るって難しいでしょ?」の中に込められた人間関係の微妙さ、危うさに関する不安、疑いの気持ち。なっていることの根底に対する批判にもならないし、解決の方途でもないけれど、それほど捨てたモノじゃないという状況もまた人が作らなくてはダメだと思う気持ちからです。暗いと嘆くばかりでなくて自ら灯を点そうという呼びかけにも通じるでしょうか。・・・・ただし、私は単なる精神論や、小さな行為でアリバイ作りだけする姿勢には反対ですが・・・・この世界の否定的なこと、肯定的なこと、それのいずれも現実です。自分がどちらを励まし、どちらと手をつないでいくか、それが肝心な点だと思います。見て見ぬふり、沈黙を守る、それが一番いけないことだと私は思います。なし崩し、なあなあ、ずるずるべたり、強いものに巻かれっぱなし、いやその強いものにこびへつらいそれを自らの主体的気持ちだと偽る心・・・小さな世界に閉じこもり、小さな幸せで満足する・・・よく見られる心性です。それを克服したいものです。明日は新年が始まります。連続する毎日に節目を付けて気持ちを新たにする。いいことだと思います。除夜の鐘とともに過去を水に流してさらりと忘れ、なかったことにすれば幸せに生きられるという様な奴隷の哲学は棄てたいものです。今年の京都は雪のない大晦日です。I上賀茂の手作り市でお会いしました。水墨で似顔絵を描きますというのが触れ込みです。水墨でというからどんなに和風か(水墨については和風というより東アジア風というべきでしょうが)というと、豈はからんやむしろとてもオシャレな洋風のセンスです。洋傘をいくつも重ねた装飾でお店を形作っています。ベレー帽に〇眼鏡ですしね。時計から靴に至るまで神経の行き届いたオシャレです。お客さんの絶えた時間をギターを弾いて過ごします。撮影をお願いした時には「お客さんが来て、似顔絵を描いているところを・・・。」ということだったんですが、タイミング悪くこうなりました。私にとっては却って好都合とも言えます。いうのは来年6月の個展は「音楽シーン」がテーマですから。マイクをおいて歌い始めました。マイクをセットしたからと言って、周囲に聞かせようと「拡声」するためのものではありません。録音しているようです。この人の活動のベース地は神戸だそうで、異人館のある地区で似顔絵を描いているそうです。他にもストリートの方がいるそうですから、今度は神戸にで出張ってみるのも良いかもしれません。ロケーションがいいですしね。誰か力を貸してくれる人がいれば、一緒に言って撮影しながらというのもいいでしょう。それもとも向こうで協力者を見つけましょうか。巨木の根に、石垣に、椅子に、背景の人、川の流れ・...とにかく要素が多すぎて画面の中を整理するのが難しい。IIこちらに来てくれれば阪急電車の駅の入り口の照明が顔に届くのです。それはいいのですがそうなると角度的に向こうに建物の二階の光が強く入り込んで、いわば逆光になるから難しい。その逆光を利用して額から鼻、そして口へのライン、エッジを光らせる角度を探してみました。向こうの建物からの光を避けるとこうなります。顔の背景に文字情報が来るのも、あまりよろしくないですね。彼は、案外ストリート感が出て悪くないんじゃないですか・・と言っていました。なんでも教科書風の固定観念で見るようなことは捨てたほうがいいようにも思います。ストリート感ということで、ではどうすればよりその空気が出るのか・・・。不意に彼が目を細めたので、それをとらえようと思ったのですが、立ち遅れました。オートフォーカスに頼るとフォーカスポイントの設定変更に手間取ります。中央のワンポイントでフォーカスして画面をずらせばいいのですが、それまでフォーカスポイントを画面のあちこちに動かしていたので、そういう対応ができません。その点マニュアルフォーカスを常用していれば、こういうときにも対応できるのですが。X100Fはマニュアルフォーカスにすると、そのリングがデジタルテレコン調整リングでもあって競合するために、とても不便なことになるのです。その他の点ではおおむねよくできたカメラだと思います。レンズの開放F値が2.0だという事もあるし、撮像素子がaps-cだということなどもあってフルサイズ一眼レフカメラには及ばないこともあるのは当然ですが、楽しいカメラです。筆先に集中すれば、思わず口が開くことはよくあることです。プロフィール的にかっこよく撮ろうと思えば避ける瞬間でしょうが、私の写真はこちらです。I「利き酒の会」があっての帰り道。二次会も終わった時刻ですが、街はまだまだ家路を急ぐという気配ではありません。隣では女性ボーカリストが道行く人の耳を集めています。ほろ酔い加減の男性がその女性歌手に「投げ銭」するつもりで、間違えてこの絵描きさんの箱に入れてしまいました。ご機嫌なんでしょうね。「間違えたから返して」とも言えませんし、改めてノグチヒデオを彼女の箱に入れていました。私もほろ酔いなんですが興味・関心はこちらの絵かきさん。実はこれまで撮らせていただいた1000人を超える方々の男女比率に異変が生じています。いうのも男>女ではありましたが、その差は長い間4%弱でおおよそ52%:48%がキープされていました。それ自体不思議なことでしたが、ここにきてその差はどんどん広がり今や54%:46%と、8%強もの差が付くようになってしまいました。実数としても100余人の差ができているということになります。知人が私を紹介してくれるのに「80%は若い女性を対象にして撮っている・・・。」などという言葉はますます非現実的なものとなっているのです。これは一体どうしたことでしょう。全体として撮影のペースが落ちてきていますが、その減数の多くは女性を撮らない、撮れていないということが中身のようです。女性を撮るときのある種の「煩わしさ」を越えようという気力が萎えてきているのかもしれません。「おじさんシリーズ」をやろうなどと言い出したのがいけないのかもしれませんが、そう言いだした心理的背景もそこに通じているかもしれないですね。女性に魅力を感じる気持ちに変化はないと思うのですが、・・・・おかしいなあ。コンパネに描いているのですが、どうやら全国各地を回って描いているようで、その所々で絵を買い取ってくれる人や施設があるようです。こんなコンパネ、どうやって運んでいるんでしょうね。この場の照明の条件がとても悪いので、そのことをお話したら、グッとこっちの、比較的照明の届く所で描いてくれました。この夜も寒さはさほど厳しくないのですが、これから冬が本格的になると大変でしょうね。IIこの講話には25名を超す方が参加されていましたが、池田氏の研究者に相応しい実証性と資料研究に深く頷いていました。この会の後には、日本酒の「利き酒会」がありました。この秋の新酒を楽しませていただきました。日本酒の多様な味わいは国土と杜氏たちの歴史的な技術・知識の蓄積との結晶ですね。私はこの会の2,3日前に展示を拝見し、ずいぶんいろいろなお話を聞かせていただいた上に、写真も撮らせていただいていました。それで、この会にあっても、当然のようにカメラを持ち出して撮っているというわけです。ギャラリーのオーナーさんも好意的に見守ってくれていただけているおかげもあって、「あの人は何時でも写真を撮る人らしい。」とお客さんの中の何人かの方は諦めていただいているので、大変ありがたいのです。先日、池田氏に写真をお渡しした時に「お別れの時の写真にしようか。」などと言われて、「そのための写真は20年後に撮ることにしましょう。それは冗談ですが、やはりこうして偶然にもお会いして、文字通り「一期一会」の写真を撮ると、徒や疎かに撮れないなあとつくづく思うのです。それは被写体となる人の年齢にかかわりのないことです。ドキュメンタリーなポートレート。いう、そういう写真が撮れたらいいなあと思います。I私がよくお訪ねするギャラリーに「高瀬川四季AIR」というのがあります。高瀬川仏光寺のすぐ近くです。そのギャラリーのオーナさんと旧知の方で、関西大学で教鞭をとっておられた池田進さんです。昨年は今日の街中の家々の軒などに飾られている「鍾馗」さんの像を探索し記録されて、そのバリエーションや由来などを調べられていました。今日の街の中心部のごく狭い地域に400を超す鍾馗さんを発見されました。それを一冊の冊子にまとめるとともに、この四季AIRで街を歩いて撮りためた写真を展示されていました。それが今年は「銭湯の像が噪ぐ」と題して、今日の神社仏閣などの建築物に飾られている「象」を求めて歩き回っておいででした。それを写真に記録し、冊子にまとめられました。した像は文献から得た情報による想像上の怪獣として彫られたものが、やがて実物の像が日本に渡来して、その実物を見分したり、その記録から得たイメージで次第にリアルな像が造形されるようになります。・・・といえば、事は案外簡単なのですが、なかなかそうばかりも言えないようで、そこはやはり様々な要因が絡んで形像されているようです。池田氏の調べによれば実物の像が日本に始めてきたのは室町期の応永15年(1408年)とのことで中国戦に積まれて若さに来たという記録があるそうです。その後、足利義持が一旦入手したり、徳川家康も虎、孔雀とともに像を手に入れているようです。広く民衆レベルでも目に触れたのが、徳川吉宗の時です。彼が発注して雌雄2頭が舶来しましたが、メス像は早くも3か月で死んでしまい、その後推す像は遠路はるばる江戸までの旅を死、吉宗も見物しています。京都では天皇にも拝謁しているのですが、貴族も5位以上でないと天皇の前に出られませんので、像にも位階が与えられたようです。「従四位」だったそうです。像の彫り物は神社のもんにも寺院の建物にも見られます。町中に散在する地蔵尊を祭る小さな祠にも見ることができます。そこには明治期以前の神仏習合、さらにそれ以上に土俗的宗教(≒天の神地の神)も道教的なものも混交した宗教的意識の反映があると指摘されていました。明治初頭の「神仏判然令」(神仏分離令)が、日本の宗教的な文化に大きな亀裂と打撃を与えた様子もうかがえます。このギャラリーの良いところは、こうした文化的なサロンとして多くの人の学びや交流に貢献しているという事でしょうか。昭和7年のお生まれです。なんとエネルギッシュなことでしょうか。私など、文字通りの小僧っこです。IIあと10年もすればこういう姿も珍しくなるかもしれません。どんな機器が生まれて来て私たちの生活を変えていくでしょうか。今の私がそうであるように、今のこの若い世代の人たちが「最近の〇〇にはとてもついていけないねえ。」なんて会話する日が来るんですね。お母さんから頼まれごとの連絡が入ってその返事をしているらしいです。黄色のセーターにピンクのコートの裏地。何かスィーツにでもありそうな色の組み合わせです。植田正治氏はずいぶん意図的で構成的な写真を撮っていました。私は植田氏の写真はかなり好きなんですが、あのような演出をすることはできません。その植田氏の演出的な構成とは違いますが、こんな写真が撮れました。偶然ではありますが、ただ偶然だけだとも言えません。そこがストリート写真の魅力ですね。様々な要素が偶然に動く中で、ある瞬間をピンポイントでつかむにはそれなりのイメージをもって心の準備をし、適切な撮影ポイントをを予想して又俊敏に反応することが肝要です。この瞬間の前にも後にもこの構成はないのですから。タクシーが駐車場で止まらないでこのすぐ近くまで乗り入れてきました。二人の男性がカメラを掴んで慌てて飛び出してきました。この夕焼けの情景はほんの10分ほどで、いえ理想的に望むなら5分も経てば失われてしまうのですから。彼らは大急ぎでこれを目指してきたのでしょう。カメラの設定によっては明るさの時間は幾分は取り戻せますが、太陽の位置まで戻すことはできません。Iもう7年も経つんですか、初めて会ってから。大学時代も、卒業してからもボーっと夢見ていた私などに比べて、この人は実によく自分の人生や社会へのかかわり方を考えています。関東で頑張っていたのですが、ほんのしばらく関西に戻ってきたのを機会に会いに来て来てくれました。来春にはまた関東です。「以前この辺りには一緒に観光に来たことがあったかなあ?「どうも記憶がはっきりしません。「まあその程度なら又歩いてみてもいいのかな。日の光があるので、耐えられない寒さというほどではないにしても、この服装ではこれからの時間帯は厳しいかもしれません。この人が自宅を出るころはよく晴れて日差しも暖かかったと思います。II今日は「クリスマスのイブイブ」の日ですね。・・・・こんなことを書いているとチコちゃんに叱られるでしょうが。家人が、自分の誕生日を忘れさせないように私に刷り込んだ言い方です。私の誕生日を忘れることはあっても私が家人の誕生日を失念することは認められないようです。そんな内輪話はさて置いて・・・。今年もいよいよ押し詰まってきましたね。TVではやたらと「平成、最後の・・・・。」などと言っています。それにどのような意味があるのか私にはトンと分かりません。「2018年最後の・・・。めに正面からは撮らないでくれよと言われていたのですが。先だって運転免許証の更新に行ったんだそうです。そこで証明写真を撮られるわけですが、「写りを意識して」服装も考え・・などしていったのですがあえなく「敗戦」だったそうです。正面から写真を撮られるのは嫌だと思ったそうです。あれは写真機も撮り方も悪い!!プリクラ機がこれほど発達しているのだからもう少し何とかなるはずでしょ?!と言いたいですね。更新費用も安くないんですから。お代700円也もあるけど、飲む?!この方は今はパーカッション・太鼓(ジャンベ)をされているんだそうです。ポートレート写真を撮っているあるプロ写真家が135ミリで撮るのを得意としていると言っていました。私も挑戦してみましたが1対1の撮影では、少々遠くてなかなかものにすることができませんでした。今日は別の事情があって80-200で撮ってみています。手ブレ補正機構の支援がないと、ましてこんな暗い条件では、なかなか苦戦を強いられます。これはまたこれで面白さがありますね。被写体の前に何かを取り入れて撮る面白さがあります。して席を離れて動き回って撮ることを許していただける場合には、長いレンズも可能性を広げます。逆に50ミリではカウンターの中に入らねばなりません。それもまた許されることなら面白いのですが。ピンは来ていませんが、おじさんシリーズにぴったりかも...。フーテン」・・・私もこれらだけは数冊持っている。「ガロ」「COM」を思い出す。他にもいく冊も永島の作品をお持ちだった。私が長暇貧治に出会ったのは高校生のころ。潤が教えてくれたのだと思う。この人は中学生の頃だったそうだ。モジリアーニの女性のような人物が登場し、目の瞳を白く抜いて描かれた何やらニヒルな空虚な表情をした青年男女がひどく印象的な絵だった。「フーテン」では労働や勤勉とは縁のない人たちの怠惰で退屈でやるせない生活が新宿を舞台に描かれていた。喫茶店では一杯のコーヒーで夜が明けるまでい続けて時には芸術論や「革命」の大風呂敷を広げる。何か共感するところのある心理だったんだろうと思う。若いころに写真を撮っていたそうで、・・・当然?モノクロフィルム・・・この人が少し探すとモノクロのベタ焼きプリントが出てきた。いや、うっかり「人物写真を撮って楽しんでします。」なんて言うものではない。自動二輪でのツーリングもまた長年愉しんでおられる。この店は先代が1970年に開店、それを80年にバトンタッチして今に至る、のだそうだ。この町で仕事をしていた時には見つけることができていない店だ。いう巡り合わせもあるのだな。お店もそうだが、人もそうかもしれない。振り返れば、ふとそこにいたはず人が、ただ前を向いてばかりいたために縁なき人でしかなかったとか。参院議員が顔を並べています。安倍内閣の政策は女性活躍社会を作るという事でした。それでそれを打ち上げた時には内閣にいくらかの女性大臣を入れましたが、本気でそういうことを考える総理大臣ではないので、今回の組閣ではたった一人。「世界の国会議員が参加する列国議会同盟(本部ジュネーブ)は2日、2017年の各国議会の女性進出に関する報告書を発表しました。193カ国中の順位で日本は158位でした。前年の163位から順位を上げたが、先進国では依然最低水準でアジア地域でも中国(71位)、韓国(116位)より低い。」(共同)総務省によれば2017年時点で「政党別では、日本共産党は53.69%と唯一、女性議員の数が男性議員を上回った。最大勢力である自由民主党は3.08%にとどまっている。男女平等はもう理念にとどまっていて良い時代ではないとおもいます。自民党のやる気のなさを、しかし、男性は無論の事、世の女性たちもきちんとそのことをみていない。事実を見て判断する思考が成熟していないからだろうとおもいます。この人はこんな風に人前で意見表明をするような性格の人ではなかったように思います。大学卒業後に仕事や子育ての経験から「生きにくさ」を痛感して、いろいろな社会矛盾を他人事としていられないようになったのでsでょう。誰かに任せていてはダメだとも思うようになったのでしょう。支援に集まったいくらか高齢の男女から盛んに励ましの声が飛ぶ。可愛がられ期待もされているという感じでした。古くからの知人としては多少誇らしい。国政は国政でとても大切な分野ですが、こうした地を這うような社会の改善や主主義の実体化を進める活動こそ、庶民の力になると思います。それを議員を押し出せば事が済んだとしてはいけないので常に「自治」の参加者として議員を押し出した側の責任も感じていく必要があるように思います。地方自治こそ民主義の学校だなどという言葉をいまさら引くまでもなことですね。地方自治体の議会では保守系のオジサン議員たちのパワハラ、セクハラは目も当てられない現状にもあるともきます。そもそも憲法14条など読み返す気さえないような人が多いようです。見ればその例に事欠きません。いう意味でもこの人の立候補には期待を持ってみているのです。私たちは「日本の政治は・・・・・。」と大上段に物事を取り上げてしまいます。私たちの生活のこまごまとした一つ一つのことは地方自治体のやはりこまごまとした政治・政策によって条件づけられています。これらが住民と共になければ、暮らしやすさは育たないと思うのです。自民党政治のもとで自治体の広域化が進められて人々の暮らしと自治体とがどんどん離れてきています。それが広域化の狙いの一つですしね。民主主義が空洞化してきているといえます。私たちが「政治は誰かにお任せ」という態度でいる限り、国政の民主化も実現しないと思います。彼女が肩から掛けている名前の入ったタスキは支援者の手作りだそうです。ここの市会議員の補欠選挙があります。2019年1月に投票があります。その補欠選挙に20年来の若い友人が立候補します。今の日本の政治状況はもうほとんど砂漠と言っても良いような、あるいは腐り果てたゴミ箱の様なといった方がふさわしいかな。選挙に出るということをある種の自己投機のように見なしている人たちがいます。維新の候補者・議員のように。いう中で清新な風を吹かせてくれると期待できる人が立候補してくれたなあと思います。議員になるということはそれはそれは大変なことです。ことにこの党からの立候補は。政務費を事実上横領しようが、公選法に違反しようが、どれほど破廉恥なことをしようが「今後職務を全うすることでご批判にこたえていきたい。」などと一切責任をとらないで居座って破廉恥に生きて行けるような人ならともかく、こういう誠実な人に議員が務まるのだろうかと思います。石橋湛山氏が言うように地方自治は市町村でこそ発揮されなくてはならないと思います。日本の現状ではおよそ自治の名にふさわしい自治体は拡大鏡を持ってさがさねばならないのではないでしょうか。ここ長岡京市でもJR長岡京駅の東口の様子を見ればこの市の政治の基本姿勢がよく分かります。これを異様とも異変とも意識できないような住民が多い街でこの人を当選させることができるのでしょうか。定数は一で、民主党系からは立候補が今のところない様です。なったときに民主党系議員やその支持者たちはどう行動するのでしょう。そこに政治的民度と言ってよいようなものが現れてくると思います。長岡京市には美味しい地下水脈があります。これを近くのビール工場のために安価に大量に供給して、一方では市民には川からくみ上げて浄水した費用の高い美味しさの劣る水を供給するような政治をしてきています。中央政府・国会が水道事業を民間に投げ売りするような愚かな法を作ってしまいましたね。市民の暮らしの基本的な安全保障を外国企業を含めた私的企業に投げ売りする姿勢を明確にしたと言えるように思います。京都府が広域水道事業として各自治体の自主的経営を取り上げかねないのですが、そうなるとこの美味しい水はますます長岡京市民から遠いものとなると思います。企業に優先的に供給されることは目に見えています。その時長岡京市として主体的自主的に住民本位の判断ができるでしょうか。その時この人が議会にいたら市民の利益を代表して活躍するだろうと思うのですが、果たして今の市民はそういう判断ができるでしょうか。注目したいところです。自由化、民営化=安価な供給、サービス向上などという「お話」を信じ込まされている日本国民の大方と同じ轍を踏みはしないだろうかと危ぶまれます。国鉄民営化で北海道の鉄道がどうなったか、このひとつをとっても民営化の行きつく先は明瞭なのに。候補者になったばかり。「生硬」が服を着て立っているようなところがあります。誰でも同じようなことになるだろうからそれは責められないでしょう。演説はよく準備されていました。私の父がかつて県議選に出たことがあります。その時に元来生真面目一本の人だったし、柔らかい社交性を持つような人ではなくて誠実、無私を絵にしたような人だったから、大向こうをうならせるような演説は到底出来ませんでした。学生で「学生運動」の隅っこにいた私の方が「息子の方が演説がうまい。」と言われるほどのものだったのです。保守の牙城であるその地域で父が当選することなど誰も考えなかったし、運動員のほとんどは近くの他の大きな市に応援に行ってしまっていました。父自らが宣伝カーを運転し、応援弁士もなく、ただ一人で街頭演説をするという様な選挙運動でした。応援弁士は息子の私一人とかいうこともありました。(その息子の応援について相手陣営は「京都から全学連が応援を送ってきた。」などというデマを飛ばしていたのです。当時、ゼンガクレンなどと言えばヘルメットにゲバ棒というイメージが広がっていましたから、田舎の政治風土では効果抜群だったろうと思います。)ですが、その真面目生一本の父は、長年の日々の地道な地域の人々の生活を守る活動によって受けた支持もあって、これまでの実績を倍する票を獲得したのです。相手の保守候補は初めポスターさえ作らないという「楽勝ムード」から一転、大慌ての選挙対策、票獲得に走りました。結局はダブルスコア以上の大差で負けはしましたが、大方の人々を驚かす善戦健闘だったのです。この人も同じような旋風をまきおこすのではないかと想像するのです。I元来東北地方で作られていたものだそうです。冬の東北では仏前に備える生花が手に入らなくてこうして絵柄を施したろうそくで代用したモノと言われているそうです。それが京都に取り入れられて一層装飾的なものとなったようです。和ろうそくはハゼの油分などから作られますがすすが少なく、炎に微妙な揺れが生まれて、独特の風情があります。需要を喚起するために仏事とは違う世界にも広がっていきます。今はクリスマス前ですから、サンタクロースやトナカイが見えます。神も仏もあるものか・・・ですね。蝋燭、キャンドルは同じことですからいいんじゃないですか。この方は絵付師さんです。着物のための下絵を描かれますし、元来はそちらの仕事だったようです。今風に言えばピュア美術の日本画家さんたちも着物の下絵を描いたり清水焼の絵付けもして口に糊してきたのです。『絵が描ける』ことでいろいろな世界でその腕を生かせるというわけです。下の写真では、変わった動作をしていますが、これは筆の軸のお尻から息を吹きいれて水を含み過ぎた筆の先からその水を吹き出そうとしているところです。紙や布といった平面に描いていた方がこういう円柱状のものに絵を描くのは初めはとても戸惑うそうです。それはそうでしょうね。水平線を描く、斜めの線を描くと言おうことを想像してみれば、私ならきっと蝋燭からはみ出てしまうか歪んでしまいます。サンタクロースの帽子の縁にあるモコモコも絵の具を上手に持って単に絵柄というだけでなく質感も表現しています。どの道も易しいということはないようです。対岸から聞こえてきました。意識的に音を引き出そうと試みています。良い音で正確に演奏しようとしているというのではなくて、そのよい音とはどういうものかを探求しているように聞こえます。ジャズではどうか、ブルースで同じ音でよいのかというように。同じjazzでも曲によって違うでしょうし・・・。この事は写真についても言えるんだと思います。もの撮りの時の光の当て方とポートレートとでは違うでしょうし。ポートレートという言葉で一括りにできるものではありませんよね。絵や彫刻、あるいは音楽や舞台芸術などの世界に比べると写真は探求も広がりも未だしという感じがします。少なくとも私の身の回りでは。私の演奏者の捉え方がまさにそれです。この同じ場所で、写っている人が違っても置き換え可能な画面しかないということが問題です。これはなかなか辛いところです。この人たちを見る目、思想が一つしかないという事、それが進化していないことに問題がありますね。いう意味で、この人のように「教科書的な音を出してそれでよい」としないということが必要なんだと思いました。カメラの可能性だってレンズの可能性だって試していないということが問題です。それはいつも正解を求めることしかさせない学校と似ています。画家も陶芸家も、そんな制作姿勢の人は大成していないのじゃないかなと・・・・足りない頭で考えてみたりします。機材にも自分にももっと多様性、可能性があると思わないと面白くないですよね。IIこのお二人ともなかなかのオシャレですし、質の良い服を着ておられます。それに比べて私は・・・・。ズボンは自転車に週4日乗りますからお尻の辺りが擦り切れて白く色が落ちています。安物のウインドブレーカーにくたびれたセーター。みんな「安い!」ことが「ウリ」の販売店のものです。色も質も決して良いものとは言えませんし、相当くたびれています。これじゃいけませんね。カメラ、レンズ、個展やグループ展の費用、週四日以上はほっつき歩いて昼は外食ですから、わずかな年金暮らしでは息が切れます。腰に握り飯を結わえて歩かないといけませんね。衣食足りて礼節を知る・・・・です。先立つものが必要です。武勇伝だけに胡坐をかいているだけというのでは悲しいです。感をお持ちで活躍されている方にそういう方はまれです。お話を聞いていても面白い。「ある程度の年齢に達すると写真撮影をお願いしてもじたばたされませんね。」なんてあらかじめわなを仕掛けておいて「お願いできますか?」というのですから、私も意地が悪い。いう罠に上手にかかってくれる余裕をお持ちです。私よりどれだけ年長なのかを計り損ねました。あまりにお若く見えましたのでそういくつも違わないのだろうと。前に書きましたようにアラウンド・エイティなんですって。この場におられたワクワクおじさんたちに勢ぞろいしていただきました。I画家の寺田みのる氏です。毎日新聞に連載されているのでご存じの方も少なくないと思います。大手電器メーカーを早期退職されて、この道に進み、絵だけではなくて味のある字も書き、歌も歌い、人を楽しませるおしゃべりも秀逸な人です。今日のジャンル分けが絵でも芸術でもなくて「人物」になっているのには理由があります。これまでも時々書いていますが、私は次々回の個展か、あるいは、グループ展で「おじさんコーナー」を設けようかと考えているのです。否定的悲観的にものをいう向きが多いように思います。少子化という事態を防ぎきれずに、なすすべなかった・・・というよりその気がなかった・・・保守政権の作為的な情報操作だと私は思っています。世の中や人の生き死にを計れない強欲のお化けたちがこの世を牛耳っているからこういうことが言われるのだと思っています。いうことがいくら喧伝されても、どれほど嫌われても「世にはびこ」ろうとするのが人のごく自然な欲求です。私はそうした高齢者「ワクワク人生」を大いに讃えたいと思います。高齢期を「ワクワク生きる」ということが、実はそう誰にでも許されていることでないこともまた認めなければならないと思います。そこに社会の責任、もっとはっきり言えば行政と私的企業の責任≒罪があります。寺田みのる氏は絵の教室を開いて沢山の生徒さんと楽しみを共にしています。この方はアラウンド・エイティの方ですが、その生徒さんのお一人です。今日は先生である寺田氏の個展を見に来ておられます。この方もまた同世代の生徒さんで、先の方のお友達です。お二人がギャラリーの外を流れる高瀬川を眺めながら気持ちよく歓談されているところを、お願いしてとらせていただきました。「工芸」と言ってよいのかどうかよくわかりませんが。「和歌から受け取ったイメージをデザインにおこし、繊細なレーザーカットと色で表現するアートワーク」だとDMに紹介してありました。普段は東京でご活躍のようです。言葉から受けるイメージを言葉のそれぞれの意味通りに画像にするのではなくてあくまで印象を画像に落とし込む、とそんなことのようです。画面に具象的なものも組み込まれてはいますが、それは作品としては副次的な地位にあり、全体は幾何学的な文様、デザインで表現されています。レーザーかたーを駆使していますからミリにも達しない線まで表現されています。それは通常に切り絵などに比して・・・つまりカッターや、小刀を使った手作業で切ったものと比べて・・・・遥かに精度高く切れています。私は和田さんという元型染め友禅の型を切っておられた名人の技を知っていますので、どうも和田さんの作品に軍配を上げます。手指ではできないレベルを実現している面があることは確かなことで、そこを最大限に生かせば、これはこれで当然良い作品も生まれてくると思います。切るものは紙に限らないわけで木の板などもいろいろな厚みのものを切ることができます。この作者、遠藤朝恵さんを以前からご存じでその作品のファンだという方が来店し、作品をお求めになっていました。私はつい先ごろ和田さんの訃報に接しましたので、こういう紙を切る作品を見ると、・・・・つい先日も型染めの染色作品を見ましたが・・・心穏やかではいられないのです。「岡崎のメッセの地下の伝統工芸の紹介エリアに和田さんの作品があるからぜひ見たらいいですよ。」とお勧めしてしまいます。II街に出るとクリスマスの飾りつけが目につきますね。アーケード下にはクリスマスソングが流れています。今年もあと2週間余りになりました。このブログを振り返ると皆様から寄せていただいた「拍手」の数が9,9200を越えて年明け早々には10万に達することができるかもしれません。いただいていない拍手を数えるのはどうかと思いますが。撮らせていただいた方が1370名を超えて1400名に近づきつつあります。こちらの方は満8年になるまでには1400名を達成できればなあと思っています。いずれの数字も大きいと言えば大きいし、未だしとすればなお未だしというものですが、まあ私の道程にとっては・・・それにその数字に特別の意味はなく、単に連続した数字の中の同じ『1』でしかないのではありますが・・・・一つの節目にはなるように思います。いう意味で・・・どんな❓...来年はまた一つ違ったステージに立てるとよいなあと思います。向こうの見知らぬ青年の足を入れるというところが私の写真の特徴でしょうか。キャプションを付けるとしたら「さようならは言わないよ。「あの日の君に吹こう。」この日も比較的暖かかったのですが、11月ももうすぐ終わり。師走の声が聞こえます。なるとこの辺りもさすがに寒くなります。ある手作り市の出店者の方と「来月の同じ日には地元に出店するから、もう今年の内には会えないねぇ。