小学校と並置されている。この経緯で小学校と中学校の門柱が並んで置かれ、小中学校の生徒達が同じ校門をくぐることになった。小学校の方は児童数が増えたため1977年に近くの大曲柏葉に移転している。これらの門柱は本当にとり残されたという表現が適しているようである。史跡というほどの仰々しさでもなく、移転するか取り壊すのを忘れてしまってついつい放っておいた、という感じである。この門柱を見にくるのは、秘境探検のテーマ探しに苦闘している筆者ぐらいなものではなかろうか。三連休の初日で、門柱の向こうに広がるグラウンドでは秋の日を浴びながら中学生が野球の練習に余念がない。スポーツの秋でもある。今や校門でもないグラウンド脇のこの門柱は、そこを通って登下校する生徒も多分居らず、これからもじっと佇んでいくことになるのだろう。間に位置して平和の灯公園がある。近くには北広島レクレーションの森が広がっている。この公園にある灯は広島市の平和記念公園内にある「平和の灯」から分火されたもので、北広島市の市制施行を記念して灯された。この灯は点火してから絶えることなく燃えて続けているとのことで、何時行っても灯をみることができるのだろうと出かけてみる。公園は小さなもので、この灯の由来に関する説明が書かれていて、日付が平成8年(1996年)9月1日となっているから、この日付は北広島市が発足した日になるのだろう。お目当ての平和の灯は岩の台座の上に設置されたランプの内で火が点っているはずだと近づいて見る。ランプ内に火が見えない。岩に登って目を近づけても火を確認できない。これは火が消えている。掛の人に知らせねば、と総合体育館の事務所に行って話しをする。応対した事務員の話では、火(燃料)を絞ってあるので、下の方にわずかに見えるとのことである。そこで再びランプのところに行ってみるけれどやはり火は見えない。デジカメでランプ内を撮影してまた事務所に戻り、再度状況を説明する。火はついているのだそうである。火は見えないと取材の結果を書くけれどよろしいか、と念を押すと今度は担当者がランプのところまで出向いて確かめる。見えないものは誰がみても見えない。火は点っているのだそうで、日中では見えないけれど夜には見えるのだそうである。酔狂で秘境探検をしているとはいえ、平和の火をみるためこの場所に長居する気にはならないので、日中この平和の灯を見に行っても火は見ることができない、というのがこの秘境の取材結果となる。何かの連続計測で絶え間なくデータを採っているのと異なり、見えない火が絶えず燃えている、という話も変である。見えないなら途中で火が途絶えても、途絶えなくても、見た目には同じである。火が燃えていると信ずるか信じないかの問題で、これは神学論争だな、などと考える。そんな状況に遭遇して、平和の灯をこの地に分火した本来の意義を考える手前で、思考は横道にそれてしまった感じである。火の見えないランプ内を撮るだけでは芸がないので、太陽がランプの向こう側に来るようにしてランプから光が発せられている写真を撮って、今回の探検の成果にした。274号線から江別恵庭線(46号線)に折れ、北広島市役所の辺りでこの公園にたどり着く。整備された公園であったけれど、訪れた土曜日の午前中は園内には人影はなかった。公園の中央には飛躍と銘打たれたモニュメントを中心に子供達が遊ぶレリーフが置かれている。芝生と植栽があり、ところどころに北広島市の歴史が書かれた説明板があって、それを読むと一通り北広島市についての知識を仕入れることができる。同人が1882年(明治15年)初めて来道し、それが契機となり1884年広島県人25戸103人がこの地に入植している。1968年に広島町が誕生しているけれど、町名はこの先人達の出身地広島に由来している。1996年には北広島市が誕生している。広島町から北広島市になったのは、既に広島市があったことによる。この開拓記念公園は1984年(昭和59年)の同市開基100年を記念した事業により造園されている。広島県との歴史的なつながりで、広島県東広島市と姉妹都市の関係にある。広島市とも交流が行われている。球団の広島カープが来道して試合を行う機会をとらえて、市民(かつては町民)と野球を介しての交流もある。その交流を示す碑が園内にあった。名前があるので、これは野球が取り持つ交流である。その碑には原爆石が置かれていて、これは旧広島市庁舎の被爆した石をここに運んで設置したものである。原爆は北海道のこの地にも影を落としている。公園内には水が湧き出していて、それが園内の小川となっている。ここは開拓時代の水源地跡でもあると説明されている。現在足元を流れている水が昔からの水源のものであるのかどうかは分からない。良い水辺を造っている。園内にあった親子像は写真を撮っただけで、よく調べてみなかった。作者とか彫刻名とかが分からないので、又の機会に訪れることがあれば調べておこうと思っている。北広島市は札幌市のベッドタウンの性格を持っている。そのため団地や住宅街がJR北広島駅を中心に開発が進み、特にJR千歳線の西側にはいくつもの団地が丘陵地帯に展開している。都市計画に沿って住宅地が開発されたことは、大きな緑葉公園が住宅地に取り囲まれるようにしてあることで分かる。この緑葉公園には野球場、サッカー場、テニスコートなどの施設があり、遊歩道も整備されているので、市民が屋外スポーツを楽しむように設計された公園である。この公園に彫刻家安田侃の作品が設置されているというので見に行く。その前日には北海道新聞にローマ発の記事で、安田侃の個展がローマ帝国の遺跡群「フォロ・ロマーノ」で始まったというのを読んだことも探検先に選んだ理由の一つでもある。安田侃は美唄市出身で、イタリアの大理石を素材にした彫刻を手がけている。それにしてもこれらの彫刻名は意味不明である。彫刻名はさておいて、探検にもどる。緑葉公園の第一駐車場に車を止めて、レンガ造りの階段を登る。小高いところに広場が開け、ここに「新生」と名づけられた大理石の作品が黒い御影石の塔の上に設置されている。設置年は1979年となっているので約30年前のことになる。寄贈者はダウ化工株式会社となっている。この会社と北広島市の関係は分からない。白大理石の作品は卵をイメージさせる。見る方向を変えると球体に切れ込みが入っていて卵でもなさそうである。この種の作品に具体的物を当てはめても意味はないけれど、文章だけで表現しようとすれば、何に似ている、と書かねばならない。この点、画像データもテキストデータと一緒に表示できるブログは、このような作品紹介では強力な手段である。この作品のある場所から少し高いところから見ると、同心円状で植えられた芝生の内側の円のはずれに立っている。この全体の配置も彫刻と一緒にしてデザインされているのであろう。彫刻の向こうには北広島の住宅街が台風一過の夏の終わりの空の下にあった。島松はアイヌ語の「シュマ・オ・マップ」が語源といわれ、これは「岩石のあるところ」の意味である。島松は島松軟石といわれる石材が採れたところで、軟石の岩が地表に露出していたといわれている。この軟石の切り出し場の跡を見ることができる。現在の国道36号線が島松川を越える辺りは高架橋になっていて、高架橋下の道路に下りて見ると、石切り場の跡を見ることができる。軟石の岩がいかにも橋を支えているような格好になっていて、大きなコンクリート製の橋脚と協力しているようである。建築物の建材の軟石と現代のコンクリートの対比の妙が感じられる。島松の軟石はかなり古くから採石が行われていて、1960年頃まで続いていたとのことである。ブロック建材が現れてコスト競争となると軟石は分が悪く、建材から姿を消している。現在目にする軟石はかつての建築物の名残である。そのような名残の一つをこの採石場跡の近くで見ることができる。この高架橋の近くには島松駅逓所の史跡がある。その史跡の裏山に石で出来た門が残されている。この門は島松軟石で出来ている。この門は駅逓所の敷地に入るための門のようで、門の内側には明治天皇行幸在所の石碑があるので、その当時は整備された庭園だったのかも知れない。この明治天皇の行幸は1881年に行われていて、天皇一行は船で小樽に着き、SL義経号で札幌に入っている。経由して函館に行き、ここから船で帰京している。このとき島松の駅逓所で休息した折に天皇が飲んだ水に因んで「御膳水」の碑が駅逓所の建屋の横にある。この時駅逓所を経営していた中山久蔵は北海道の稲作の祖でもあり、北海道の稲作について天皇に説明しているはずである。その際建材としての島松軟石に話が出たのか出なかったのかについては知る術もない。化石が野外に展示されているのは珍しいのではなかろうか。北広島の達磨寺の境内がこの化石の野外展示場になっている。料金を取る訳でもなく、駐車場からつながる境内と思しき一角に化石が置かれている。これだけ大きな化石なら誰かに持ち去られる心配もなく、無造作に置かれている。化石の説明の看板があり、穂別の化石と書かれている。化石の産地でもある穂別で採取されてここに運ばれたようである。化石の王様アンモナイトがある。これだけ大きなものを掘り出すのも運び込むのも大変だったろうと推測される。ビルの大理石板の内装で見つけることにできる小さなアンモナイトがあるかと思えば、こんな巨大なアンモナイトもあって、この太古の生物のサイズの幅の広さには驚く。亀甲石は石に亀裂が入っていて文字通り亀の甲羅を連想させる。石灰分が固まった後に地表に出て乾いた時に出来る乾裂痕である。形の良いものは飾り物や盆栽に使われたりして珍重されるらしい。石の種類より形にこだわったものとして、達磨の形に似ている石というのがあった。言われてみるとそのような気もするけれど、さてどうだろうか。無理な連想と思えなくもない。他の説明板にはトリゴニア砂岩が出ている。これは中世代に繁栄した二枚貝が砂岩と一緒になって採取されたものである。ノジュールの説明もある。ノジュールを割るとその中にアンモナイトの化石がつまっていたりする。化石という点から北広島を見るとなかなか多様で、産出するものが豊富であるらしい。あり、下野幌層では、北広島カイギュウやヒゲクジラの仲間等々の大型ほ乳動物化石や貝類化石が産出していて、市の名前を採って北広島化石動物群と呼ばれている。達磨寺の野外展示の化石に北広島産のものがあるのかどうかは、生憎説明してくれる人が居なかったので分からなかった。芸術文化ホールの軟石と化石JR北広島駅に面して、市の芸術文化ホールがある。市立図書館とも一体になった建物である。短い並木のあるアプローチからこの建物に入るとエントランスホールになる。このホールの一階にある事務室の壁から階段の部分、さらにギャラリーの入口にかけて軟石の壁がつながっている。この軟石は島松沢で切り出された軟石である。この文化ホールのある北広島駅の東側にはかつてJA北広島の倉庫が立ち並んでいた。その中で「廣嶋農業倉庫」は軟石造りの倉庫で、駅の東の土地区画整理事業で取り壊された。北広島の歴史を伝える意味から文化ホールの建物の一部として先の倉庫の軟石が再利用されることになり、それを現在このホール内で目にすることができる。軟石の表面は滑らかに加工はされてはいないけれど、このホール内の壁としては調和が取れていて、落ち着いた感じを出している。再利用に成功していて、昔の北広島の証人の役目も担っている。建材としての石は、このように再生することができればその生命が長いことが改めて認識させられる。ホールの事務室の窓口の近くにこの軟石で造られたもとの倉庫についての説明があり、それによると倉庫は1934年(昭和9年)に建設されている。一階には花ホールと命名されたホールがある。このホールの入口部分は大理石の化粧板が貼り付けられた壁がある。こちらは表面が磨かれたもので、いかにも化石がその表面に現れていそうである。係りの人に頼んで、イベントが無く閉め切られているホールの入口部分だけに入れてもらい化石探しをする。見つけたものは多分アンモナイトと思われる化石である。この方面は勉強した経験がないので、あるいは巻貝かその他のものかも知れない。火砕流が石になった軟石と堆積した土砂に生物が取り込まれてマグマの熱で結晶化してできた大理石の二種類の異なる石から、軟石を切り出した近い昔や大理石に含まれる生物が居た太古の昔を想像できる場所としても、この文化ホールは文化的であるといえる。テーマ探しでは、大きな物というキーワードに副ったものを見つけるのが定石の一つになったようなところがある。札幌市では大鏧(だいきん)、小樽市では木魚のそれぞれ巨大なものを見つけて秘境に選んだ。今回、偶然にも巨大数珠というのを見つけた。数珠があったのは北広島市富ヶ岡にある曹洞宗のお寺、正法山達磨寺である。北広島市の市街地のはずれを音江別川が流れていて、この川の両岸にゴルフコースが広がっている。このゴルフコースに行く道沿いにこのお寺がある。訪問者が迷わず来るようにとの配慮のためか、道路脇に達磨の絵の案内看板が間隔を置いて立てられている。これらの看板に導かれて、お寺に辿り着く。このお寺は元々は札幌市の中央寺とつながっていて、1998年に寺号公称の許可を得たとあるので、新しいお寺である。境内にプレハブを少し大きくしたような本堂があるので、覗いてみることにする。玄関を開けて内に入っても誰もいない。仏間には何故かビニールで包んだ達磨の置物が並べられている。そこで達磨の置物と一緒に目にしたのが巨大な数珠である。この数珠には製作年月が入っていて、平成18年12月吉日の文字があるので、作られたばかりのもののようである。数珠をつなぐ紐も見るからに新しいものである。これほど大きいと仏事に使われることはないだろうから、見世物用であろう。境内に大きな達磨の張子もあって、見世物グッズを揃えたお寺である。境内には達磨庵という達磨のコレクションを納めた建屋があって、ここを覗いても人が居ない。あるはあるは達磨の置物で棚やケースが埋め尽くされている。このコレクションの小屋の横には「だるまじ寺子屋」の看板もかかっている。お寺の関係者はどこに行ってしまったのだろう。人を見つけたのは「整体院一休さん」の看板が架かった小屋で、整体をやる男性が居た。してここにこんな達磨のコレクションがあるのか聞いてみると、達磨の置物のコレクターが亡くなって、達磨の名前のあるこの寺にコレクションを引き取ってもらったとのことである。整体院がどうしてお寺の境内にあるのかも疑問で、客は誰なのかも聞いて見たかったけれど、この質問をすると、言外に客の来そうもないこんなところでどうして開業しているのかと質問しているようで、これは遠慮して聞かなかった。近くのゴルフ場でプレーすると体を痛めて整体の注文があるのかも知れない。本当のところは分からない。旧駅逓所横に「寒地稲作この地に始まる」と刻まれた碑がある。これは北海道の稲作事始に関わった中山久蔵を顕彰する碑である。駅逓所そのものが久蔵の家で、駅逓所経営にも貢献している。この駅逓所はクラーク先生訣別の地であり、明治天皇の北海道行幸の宿泊所も重なって、この三人の縁の地となっている。久蔵の元の姓は松村であり、後に中山となっている。1869年41歳で白老に渡り、苫小牧の地での開墾の着手と断念、1871年に松島に移り稲の栽培を始めている。寒地に強い稲の赤毛種を選び、島松川から引いた川水を人工的に温め、水田の水温の調節を行いながら稲の栽培に成功している。この暖水路跡が残っている。この赤毛種は今でも寒地稲作の碑の近くの見本田に育成されているのを目にすることができる。見本田で実を付け出した稲を見るとやや赤っぽいか、とは感じられるけれど、日頃稲を見ていない身(目)には稲の種類の差はピンと来ない。それにしても風呂の温水を苗代のために用いたとは、北海道の稲作事始の苦労のエピソードの一つである。今や北海道は日本における米の一大産地である。米の味も本州のものにひけをとらない。いや、地球温暖化に伴って、良質の米の産地は北へ移動してくる傾向にさえある。北海道の米作の品種改良が進み、北海道米の人気が出てきて、さらに寒地の気象条件が米作にむしろ味方するようになって来ているなどとは、久蔵には思いもつかないことであったろう。この見本田の横に蓮池があり、蓮の花が咲いていた。久蔵は蓮の栽培も手がけている。現在咲いている蓮は久蔵の栽培した蓮とつながっているのだろう。その他養鯉や果樹園、牧場経営にも手を出している。久蔵の多角経営者ぶりが表れている。保存されている旧駅逓所の建物内には拡大された久蔵の写真のコピーが壁に貼られていた。この自宅の建物で久蔵が駅逓所の経営に乗り出したのが56歳の時である。昔の人の年では退職して現役から退く歳であると思われるのに、事業への意欲は旺盛だったようである。1919年91歳で亡くなっているから、普通の人なら人生の後半に事業を起こしたにもかかわらず、事業が成功したのは長命もその理由の一つに挙げられるだろう。(0)2007年08月26日クラーク先生訣別の地ウイリアム・S・クラーク(北大関係者はクラーク先生と呼んでいる)が札幌農学校(後の北海道大学)に一八七六年に赴任して、八ヶ月の滞在後、農学校の一期生や教職員との訣別した地が島松である。してここが訣別の地になるかというと、この地に駅逓所があったからである。駅での別れは昔も今も変わらない。ambitious.」は語り継がれて北大関係者のみならず、全国に広まった。それにしても、八ヶ月の滞在と、別れに際しての隻句が百三十年経った今もかくも有名な人物と言葉として残るとは、世の中不思議なものである。man」であったとも言われていて、これでは最初の言葉と比較するとかなり雰囲気が異なる。松島駅逓所を通過する道が国道になったけれど、現在は道央の交通の大動脈国道36号線はここからわずか離れたところを走り、旧駅逓所は旧国道と共に36号線から切り離されて車もあまり通らない道となっている。北広島村(クラーク先生訣別の頃は札幌郡月寒村島松)が北広島市となり、同市と恵庭市との境に松島川が流れていて、この川岸の北広島市側に旧駅逓所がある。その駅逓所の保存された建屋の横にクラーク先生訣別の地の記念碑がある。この碑にはクラーク先生の肖像と前述の有名な言葉の日本語訳「青年よ大志を抱け」が刻み込まれている。碑文によれば、この碑は昭和二十五年(一九五〇年)クラーク奨学会により建立されて、その発起人代表は札幌農学校二期生の宮部金吾である。植物学者の宮部は碑が建立された翌年に没している。駅逓所は北海道の米作の基を築いた中山久蔵の家でもあり、国の史跡として指定され保存されている。建物を覗くと土間の入口に料金表が出ている。入口から内を見れば料金を払って入るまでもないかとは思ったけれど、車でここまで出向いたからには入って見るのも損はなかろうと結局入館する。昔の駅逓所の絵地図があるので写真に収める。道路と駅逓所の位置関係は現在のものと変わらない。クラーク先生関係の写真のコピーも展示さえているけれど、昔の集合写真で人物がはっきり写っていない。訣別の雰囲気は伝わってくる。それにしても、クラーク先生は馬上から“Boys・・・”と叫んだのであろうか。江別市の大麻新町公園の長いすべり台を取材したので、北広島市にも長いすべり台がないかと探してみた。すべり台のような遊具の設置場所は公園と相場が決まっていて、長いすべり台ともなれば、かなり規模の大きな公園でなければないだろう。そこで、札幌市厚別区に接する虹ヶ丘にある虹ヶ丘公園に出かけてみる。この公園は丘陵に整備されていて、公園に接して団地が出来ている。団地造成に際してこの公園も造成したようである。近くに日大の付属高校と中学校がある。公園の入口には噴水装置とオブジェがあったけれど、水は出ていなかった。広くて整備の行き届いた公園である。公園の比較的高いところにお目当てのすべり台があった。平日の午前中で子供も居ないすべり台の上から、下に広がる公園とその向こうの札幌市側を眺める。このすべり台は長いかと問われれば、普通公園にあるのものよりは長いと答えられるけれど、絶対的基準で長いという形容詞がつくかどうかは迷うところである。それはともかく滑ってみることにする。すべる子供があまりいないせいか、金属製の滑る部分にはうっすらと土ぼこりが見える。これではズボンが汚れるとは思っても、取材であるからには滑ってみなければならないだろうと、足をすべり台の両脇に接触させてブレーキを効かせながら直線部をすべり降りる。途中からは大麻新町公園のすべり台と同様にローラースライダーになっていて、下まで滑っていけるようになっている。子供なら面白くて再挑戦するだろう、とは思っても再度滑る気にはならない。この公園はパークゴルフ場があって、こちらは朝から幾組かの年配者がプレーを楽しんでいる。突入した現実を実感できる。北広島市(かつては広島町)の西の里と札幌市厚別区の辺りは昔の野津幌川が両都市の境目になっていて、原始河川の蛇行が境界線に投影されていているらしく、地図上の境界線も蛇行している。現在の野津幌川は改修され直線状の川になっているけれど、両市の境界線が直線状に改められている訳ではない。直線状になった野津幌川に沿うように厚別東通が南北に伸びている。この道路と交差するように、東西に国道274号線がJR上野幌駅をかすめるように走っている。この国道は交通量の多い幹線道路で日高を通り帯広に抜ける。原始河川が改修されて、蛇行部が直線状になったのと同じく、道路も難所が改修され、直線状になる場合がある。その場合、旧道は車がほとんど通らない道路となって残される。旧道の道路標識も場合によっては昔のままに残されていたりする。そのような例を国道274号線の札幌市に接する北広島市の西の里にあるのを見つけた。国道274号線を横切る厚別東通を南にほんの少し行き、東側に入り込むとここが端となる道がある。これが国道274号線の旧道で、カーブを描きながら直線状の新国道274号線に沿っている。kmの案内を読むことができる。ここで広島は北広島市の前身の広島町を意味している。この道路は、現在は市道西の里側道2号線と道路名がついている。国道274号線が弓の弦とすれば、この道路はさしづめ弓の形で、カーブの短い距離を走って新国道に合流する。旧国道は坂になっていて、新国道を下の方に見ることになる。新国道ではひっきりなしに車の往来があるけれど、旧道は通る車はほとんど無い。この旧国道に沿ってパークゴルフ場や温泉施設の森の湯があり、旧国道の両側は市民の憩いの場所となっている。北広島市を貫く二つの大きな国道は36号線と274号線である。国道36号線は千歳市を通り苫小牧方面に抜ける。国道274号線は長沼町を通り夕張市から帯広市へつながる。国道274号線は札幌と道東を結ぶ重要道路であるけれど、日高山脈越えには片側1車線が続く部分が長く、ドライブには気を遣う道路でもある。国道274号線の西の里で野幌森林公園方向に折れて進むと西の里配水池の施設がある。この施設の横に北広島の「水道発祥の地」碑がある。北広島のこの地区には水源となる大きな川がなく、水は井戸に頼った。昭和三十年代に飲料水と灌漑用の深井戸が掘られ、水道管を敷設して西の里開拓用水道が設けられた。昭和五十年代には漁川ダム(恵庭市)を水源とする石狩東部企業団からの給水が始まり、西の里も本格的水道の恩恵を受けることになり、地下水の利用には終止符が打たれた。この北広島の水道事始めに関連し、水道発祥の地を記念した碑が建立され、西の里の配水地施設横にたたずんでいる。碑は年季物のようで、大理石の表面にそれが現れている。碑には碑文のようなものは無く、○印の水の字に発祥の二文字があるだけである。愛想の無い碑と言えばいえる。この碑を見にわざわざここまで来る人もいないだろうから、愛想を振り撒く必要もないのだろう。西の里の配水地施設の方は無人の施設らしく、施設内は立ち入り禁止となっている。この碑の近くに西の里中学校がある。周りが自然に囲まれ田舎然としているので、市立の中学校というより田舎の町立の中学校の趣である。この辺りは農家や酪農家の農場や牧場が目につく。訪れた時には近くの畑に植えられたひまわりが群れて咲いていて、札幌の厚別区から少し車を走らせるとかなり広いひまわり畑を見ることができるとは、いままで知らなかった。ここから野幌森林公園方向の道を通って厚別方向に出る途中に立命館慶祥高校がある。森林公園が迫ってくる農地の中に、高校の校舎が突然現れるのは、予想していないと少々驚く光景である。(XML)このページの先頭へ。