自分がほしいものを極めて明確に意識していて、すぐさま判断を下し、行動できる。いう力が私に有ったら・・・・、と。Iキャノン5D+バリオゾナーで撮りました。このカメラのファインダーは今一つ、いま二つですが、やっぱりOVFだから、こういう組み合わせで楽しく撮れます。写真を撮るという事の全体の中で何を大切に考えるかで、道具の選択は変わります。ネット上にフジXT-2よりフジXプロ2がいいという理由を一所懸命書いている人がいましたが、こういう議論の立て方はあまり意味がないと私は思います。同様にファインダーについてOVFがいいか、EVFがいいかを何をどう撮るつもりなのかの前提抜きにあれこれ比較して言う事にも意味を感じません。私にとって、OVFはカメラ選択の上で大切な条件です。今の私にとっては、海の魚やサンゴをガラス越しに実像を見るのと、撮影して再生した映像をテレビジョンできれいに見るのとどちらを選ぶかという問題です。それでも年とともに視力が怪しくなり、フォーカス合わせサポートしてくれる点でEVFは頼りになるのですから(拡大してくれたり)、それがより重要なことになれば、私の畏友とともにEVFを選ぶことになるかもしれません。卒業制作作品の展示などもあり、ここはとても楽しめる施設です。今日は土日ではないので、既に卒業して職業的に活動されている人たちの実演です。公開実演という事で・・・・・制作にとってはお邪魔ではありますが・・・・いろいろお話を伺いながら、やがて制作に集中していただいて、写真を撮ります。この方の絵付けなどは筆先を震わせてもいけない神経の使い方をするのですから、こちらもまた息をつめます。それでも随分と図々しくなりました。この時は28ミリ-85ミリのズームですからいいのですが、50ミリの単焦点の時にはよほど体をつんのめらせて迫ることがあります。レンズにもカメラ本体にも手ぶれ防止機構はありませんから、自分の呼吸も整えねばなりませんね。止まったら震えますから、流れのなかで撮ります。動きの激しいものについていきながら撮るときには、最近急速に進歩している手ぶれ防止機構はありがたいでしょうね。メインに使っているα900には初歩的なものがついていますが、やはり恩恵を受けているなと感じることがあります。私の場合はどうしてもというほど必要ではありませんが、時に不安定な姿勢で体の流れる刹那に撮ることがありますから、あって邪魔にはなりませんね。今日のようなときはしこを踏んでいるような...はたから見れば不格好に見えるかもしれない・・・・格好で撮ることが多いのですし、床に膝立ちしたり、お尻を床に付けて撮ることも稀ではないのです。アングルを変えるたびに、安定した姿勢が何より重要ですからね。背面液晶のパネルにタッチしてピントを合わせてシャッターを切るということなど想定もしないのです。上の写真と下の写真を見比べて、なぜどのように印象が違うのか考えます。私が個展にどちらかを選ぶとすれば下の写真を選びます。いうことをしていると飽きませんね。998陶磁器といえば茶碗や花器を作るというイメージですが・・・。ないものもたくさん陶磁器として生産されています。この方は例えばお土産になるようなものを作られています。今こうして作られているものは紐の先にぶら下がる「カバ」です。なんだそんな玩具か、飾りかというなかれ、そこがやはり手作りの職人技が作り出すものは一味も二味も違います。安いものは型に粘土を押し込んで成形して着色して焼きます。それで沢山同じものができます。そのような同じものを手作業で作るのですが、その肌の風合いや曲面の滑らかさ感じ、さらにカバの表情などなど、うんなるほどという手指の技があるのです。隣に十二支が並んでいます。愛嬌たっぷりのミニ龍たちが並んでいるのですが、その造形にこの方の工房ならではの表現があります。宇治にあるんだそうです。小さなお地蔵さんがあるんですが、よく似ています。これまた愛嬌たっぷりで見ていると顔がほころびます。カバは二重瞼だったってご存知でしたか?勿論こちらの工房の表現なんですが、それがとてもいいんです。黒目を囲う瞼を作っています。考えてみれば世の中のお店に並べられているものは何にしても生産者がいるんですね。当たり前の事なんですが時に忘れがちです。人がものを作り出さない限り人に有用な材は生まれないんですからね。(もっとも、経済学的に言えば自然財といって人の労働に依らないで無償で入手できるものは確かにありますけれど。)作られたものの背景に、人の営為をイメージしたいものです。997清水焼の絵付けをされています。多くの職人さんは、普段はご本にお一人で工房にこもっておられたり、せいぜいご家族が並んで製作にいそしんでおられる場合が多いのです。そこが機械制大工業と違うところで「朝の用を済ませて自分の場所に座ると昼まで誰とも一言も口を利かない。」みたいな場合が少なく無いようなのです。(ちなみに機械制大工業が生まれて協業の中に組み込まれる多数の労働者が現れると、新たな人格が誕生するわけですね。多数と眼前で協業するわけですから、常に他者との話し合いや意思の疎通を必要とするところから生まれる人格です。工場内の分業と協業は、工場外の分業と協業についても結びついて、人類の社会性を、それまでの歴史的段階では得られない高い段階に引き上げます。することで、人類を「国民国家」を形成し、やがては地球規模で連帯することを可能とする存在に自己形成することが可能になるわけですね。それあくまで可能性で、それを現実的に達成するのが早いか、「利己心」に媒介された「(地球的規模の)社会性」[・・ですから、繋がっているからこそ対立するという疎外された社会性]の段階で自ら滅んでしまうかというのが現在の世界の状状況ですね。)神祇衣装のように通常一般の消費者を相手にするのではない方々は別にして、こういう器などを作っておられる方にとっては、果たして自分の作ったものがお客さんにどのように評価してもらえているのか、知りたいけど分からないというのは、ちょっと隔靴掻痒の感があると思います。直接の小売りをしないで問屋などを通す場合が多いですからね。農業の世界でも『生産者の顔が見える』というコンセプトが広がっていますが、それは生産者・消費者の両方からの「人間らしい経済関係」を望む気持ちの表れだと思います。大工業でだって開発者を露出したり、工場で働く人たちをミニコミに出したりして消費者とつなげることが増えてきていますが、なおその間にある壁が取り除かれて、生産と(流通と)消費が人間的なつながりを回復すれば、社会は大きく変わると思います。いう様な話は少々大きすぎますが・・・・・。互いの仕事を互いが理解しあい、敬意を抱きあうという事は、現代社会でとても必要なことだと思います。震災などで「失われてみて」初めて気づくことがありますが、「復興」でそれを忘れてしまわねばいいなあと思います。何がそういう見晴らしの良いつながりを阻んでいるのか、もう少し意識的に気づくことも大切だなあと。器の内側にも絵を描いていくのですが、筆の扱いが難しそうです。それでも龍のうろこの一枚一枚が「べたっと塗られ」ているのではなくて微妙に描き分けられ、桜の花びらも、一枚一枚の花弁の中に色の濃淡が描き分けられています。した絵柄は先人たちの手になる過去の様々な作品を見て、改めて描き起こして下絵にします。下絵に鉛筆などでなぞってそれを転写することもあるそうですが、今日は目で見て描き写しています。いわゆる芸術作品のような一点ものではないですから、逆にセットとして精度高く「同じものを作る」力が求められます。繰り返せば習熟しますが勢いが失われがちでしょう。いう矛盾を克服しても行きます。そこが腕の良い職人ですね。私たちは店頭で出来上がった製品を見ています。この製品がどのような人によってどのような技術で・工夫で出来上がったものかを知りません。それは、大工業製品だって同じです。TVなどで、なぜこのことを人々に伝えないのでしょうか。人は人生の活動的な時期の大半を「仕事・労働」に費やします。それは人生そのものと言ってもよいものです。その姿をお互いに認め合えるような情報は発信されていません。食べたり、飲んだり、遊んだり、人の隠したい情報にばかり群がっています。いう社会は真に人間的と言っていいんでしょうか。コメント:0次のページプロフィールAuthor:soujyu2人はいろいろな場所で様々な思いを抱いて頑張っています。そんな人々の素敵な表情を追いかけてみようと思います。「素敵な人たちと」の出会いが私をワクワクさせます。me.大変恐縮ですが、無理をお願いして撮らせていただいている写真です。ご本人のためにも無断でのコピー、転載は固くお断りします。