2017年4月の時点で“1500記事以上”の用語を解説しています。傾きやすくなり、労働そのものも経済合理的にリストラされたり、自尊心や動機づけ(モチベーション)を保ちにくいような『労働の商品化・道具化(企業利益を最優先する非正規化・細分化)』が行われやすくなっている。ノマドワーカー・ニートなど)』は旧来的な人間にとっての労働の位置づけを大きく変える動きを見せている。1948-)は、人工知能が人間の知能・能力を超える時点を『シンギュラリティー(技術的特異点)』と呼んでいて、カーツワイルはシンギュラリティーが2045年に起こると予測している。シンギュラリティーに到達して『AI(人工知能)・ロボット』が自己組織化的な進化を継続するようになると、人間の労働機会が大きく損なわれる可能性も指摘されている。現在の試算でも2045年頃には、既存の職業の“約49%”が失われるとされており、人類の科学技術文明がシンギュラリティー(技術的特異点)を達成すると、人類史を通して人間存在の役割分担や自意識を形成してきた『労働』の位置づけ・意味合いが大きな変更を強いられそうなのである。労働からの解放が『意味のある自由の拡大(労働以外の人間の自己形成)』をもたらすのか、『失業・無為による自己アイデンティティーの喪失』に陥るのかは現時点では想像の範疇を出ない推測である。政治哲学や政治思想の歴史は、政治活動を通した『人間の自由の実現』を求めてきたわけだが、政治思想が時に人々に見せる『集団組織の自由(集団内部における自由)』というのは概ね幻想であって、自由というのは『個人的自由(具体的生活を営む個人の自由)』としてしか実現しない性質を持っている。一員として取り扱うことから始まったことであり、『個人』という存在や自意識が登場するのは早くてもヨーロッパの16世紀以降のことなのである。そのため、自由の具体的な実現形態が常に『個人的自由(集団権力の強制からの自由)』であることが分かっていても、どうしても思想的に『共同体回帰(共同体の一部としての人間)という幻想・郷愁』に誘惑されてしまいやすいところがあるのだ。はじめとする深刻な挫折(政治思想に基づいて思想犯・裏切り者とみなした個人の抑圧・弾圧・虐殺)を繰り返し経験してきた。2.0Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。