みやざき温故知新ものがたり宮崎は、古事記や日本書紀に描かれた日本発祥にまつわる日向神話の舞台であり、多くの伝説や伝統文化、史跡等が残されていますが、平成24年は古事記編さん1300年、また、平成32年は日本書紀編さん1300年という大きな歴史的節目に当たります。今後、平成32年までの期間に、各種イベントやシンポジウム等を通じて、昔から受け継がれてきた伝承や伝説、伝統芸能等の地域の文化資源や観光資源等に光を当て、県内外に強力に情報発信していきます。※平成24年は西都原古墳群発掘100年にも当たります。※他県の取組もご覧ください。見つめ直すとともに、その魅力をさらに磨き上げて県外にもアピールし、みやざきの未来を創造していく契機にしたい。神話という過去にとりまとめられたものと現在とを結びつけつつ、さらにそれを未来へと発展させていくという趣旨。「ものがたり」とは、そもそも物語である記紀について、特に、語り部により伝承された古事記を、現代の我々も語り継いでいくこと、そしてこれからの宮崎の<物語>を紡いでいくことが大切という意味を込めています。詳しくはこちら元明天皇の命を受けた太安万侶が、稗田阿礼が暗唱していた「帝紀」「旧辞」を基礎に書物としてまとめたもので、現存する最古の歴史書と言われている。神々の活躍と国譲りを描いた「出雲神話」、そして日向国を舞台に天孫降臨から神武天皇までの物語を描いた「日向神話」となっている。中・下巻は初代神武天皇から第33代推古天皇までの系譜やその間の出来事などが収められている。舎人親王が中心になって編さんされた我が国最初の官選国史であり、全30巻系図1巻で構成されている。1・2巻は神代の物語で、3巻以降は神武天皇から持統天皇までの出来事などが描かれている。日向神話は「神の時代」と「人の時代」を結ぶ部分であり、神武天皇に至るまでの、天皇の先祖となるニニギノミコト、ホオリノミコト、ウガヤフキアエズノミコトと続く「日向三代」の様々な物語となっている。天孫降臨の物語アマテラスオオミカミの孫であるニニギノミコトが「筑紫の日向の高千穂の久士布流多気」に降り立つ。降臨したニニギノミコトと山神の娘コノハナサクヤヒメは結婚し、その間にホデリノミコト、ホスセリノミコト、ホオリノミコトが誕生する。海幸山幸の物語ホデリノミコト(海幸彦)から借りた釣鉤を無くしたホオリノミコト(山幸彦)はその釣鉤を探しに出かけ、海神の娘トヨタマヒメと出会い結ばれる。地上に戻ったホオリノミコトは海神から授かった秘宝を操りホデリノミコトを服従させる。ウガヤフキアエズノミコトの誕生の物語トヨタマヒメは自身の出産時の姿をホオリノミコトに覗き見られ、生まれたばかりのウガヤフキアエズノミコトを置いて海に帰る。子育てを任せるため遣わした妹のタマヨリヒメとウガヤフキアエズノミコトは後に結婚する。神武東征の物語ウガヤフキアエズノミコトとタマヨリヒメの間に生まれたカムヤマトイワレヒコ、後の第一代の神武天皇は、よりよい国を治める地を大和に求めお船出をする。「高天原神話」の中にも、アマテラスオオミカミら3貴子が誕生した「筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原」や「禊池」など宮崎県にゆかりの地が多く描かれており、「日向神話」とあわせ、古事記上巻の多くが日向を舞台に描かれている。県内には、古事記・神話等にまつわるゆかりの地や史跡、神社や伝統行事などが、数多く残されている。FAX:(0985)26-7327各ページに掲載の写真及び記事等の無断転載を禁じます。