日蓮<法連寺から富士を見る>富士川に沿った山間の集落であるが、現在は住居が景観を阻んでいる。地と言われるが定かではない、、、。位置が良く分かる、、、。「あの方」が国家諫曉(建白書)「立正安国論」を構想した寺と言われる。日興誕生の鰍沢から実相寺までは車で1時間40分程度、、、徒歩13時間といったところか、、、、水路の話は聞かないが、、もし富士川を利用すれば、、当時としては、、それ程困難な距離ではない。日興と日持は、、富士川沿いを故郷とする、、地縁で結ばれている。留むるのを振払ひ、供をと願ふのも退け、単身飄然と松野を去って弘通の旅に上ったのでありました。行く行く「奥州地方」を巡化し、海を渡つて「蝦夷地」に入り、更に「樺太」から「満洲」へ行つたと言はれ、最近、断碑や口碑の発見研究に依れば、かなりの教績を挙げ、元の仁宗皇帝の帰依を得、晩年哥林に至って寂したと言はれて居りますが、何れにしても明瞭な事実は判らず、終焉の場所および年月日等も知れて居りません。大正時代には、スケールの大きい真偽不明の調査発表がされた。昭和に入り、、満州帝国における北進政策と結びつくことにもなる。-北海道大学スラブ・ユーラシア研http://src-h.slav.hokudai.ac.jp/publictn/JapanBorderReview/no6/pdf/04.pdfそれらを含めて別に調査する。日蓮花押-----------------------次は日興上人開基の富士大石寺へWiki----、、、日興は身延の地頭・波木井実長と意見の相違で身延山久遠寺を離山。後に、上野の地頭であった南条朝臣時光の招請を受けて正応3年(1290年)、富士山麓の大石ヶ原に移り住んだのが大石寺のはじまりである。これに供奉した主要の弟子が塔中(脇寺)を建立し、現在の大石寺の原型ともいえる姿ができた。その後、江戸時代前半の第17世日精の御影堂再建に始まり、第25世日宥時代の三門建立、第27世日養時代の客殿再建、第31世日因時代の五重塔建立(寛延2年〈1749年〉)によって、江戸時代中期には主要な伽藍が整った。「あの方」が佐渡から帰還後に鎌倉を去り、その後9カ年過ごして多くの指南書を残し、池上にて入滅後、納骨されたお墓がある「身延山久遠寺」へと向かうことにする、、。M..インフルエンザでダウンするブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。(14)最近のコメント「★縄文時代から日本は文明国であった。(04/10)「★縄文時代から日本は文明国であった。)✪郷土千葉の最東端の海辺に誕生した✡野原ノ松ノ林ノ陰ノ小サナ茅葺小屋ニイテ※宮沢賢治が生まれた頃、1896年(明治29年)、、東北地方に大地震と津波が発生している、、、。賢治の人生に大きく影響を与えた。会社概要|個人情報保護ポリシー|Cookieポリシ。