単なる「チラシの裏」です。大都市の片隅でひっそり生活している、人畜無害の温和しい生き物です。felis_azuriコメント欄の書き込みについての注意事項;当ブログ運営者、およびそれと友好関係にある参加者に対し、1,非礼なコメント2,意思疎通努力の欠如したコメント3,歩み寄りの態度が無い攻撃的な、あるいは悪意あるコメント上記に該当すると当ブログ運営者が判断したコメントは歓迎しません。削除、あるいは気分次第の理不尽な取り扱いを行います。上記に該当するか否かの判断は当ブログ運営者の判断に一任されているものであり、判断時点の経緯により恣意的に適応されるものとあらかじめご了承下さい。(09/28)kananaka日和:[四季日和][肉球日和][相生日和]ネコと吾子と薔薇の日々。韓国で宋神道さんの映画「オレの心は負けてない」が好意的に迎えられているだいたい、今年2月後半ぐらいからだったろうか、韓国語報道で一つの話題がしきりと報じられるようになって、それが現在も続いている。)が韓国で公開されるそうだ。宋さんは1922年、日本の植民地支配下の朝鮮・忠清南道に生まれた。数え16歳のとき、母親によって結婚をさせられるが、式の日の夜に逃げ出し、家を出る。「戦地に行って御国のために働けばひとりでも生きていける」と騙され、中国中部の武昌へ。「世界館」という慰安所で兵隊の「慰安」を強要された。当時、兵隊に斬りつけられたキズと入れ墨が今も宋さんの体に残っている。二人の男の子を出産したが、育てることはできず、やむなく人に預ける。部隊付きにされ、時には歩哨に立たされることも。1945年日本の敗戦後、日本軍人に誘われ、日本に来たが、博多で放り出され、その後、在日朝鮮人のKさんに助けられ、戦後は宮城県に住んでいる。『宋神道さんの紹介より一部』1992年1月に、日本軍が慰安婦問題に関与したという政府文書がでました。その時に、日本の市民団体の人達は「慰安婦ホットライン」を開設して、被害者からの情報提供を募りました。この時に、私は「在日の慰安婦裁判を支える会」の人達と出会って、1993年4月5日に一緒に訴訟をはじめました。地裁に提訴された裁判は、1999年10月1日に、背景事実と個別事実は認定されながらも棄却判決。2000年11月30日に、背景事実と個別事実そして強制労働条約と醜業条約への違法性が認められながらも、東京高裁で棄却判決。2003年3月28日に、最高裁で棄却決定された。この映画を紹介する韓国語報道の論調は、どれも共通している。【続きを閉じる】(略)『「在日の慰安婦裁判を支える会」に何人の日本人が参加したとしても、そんな大げさな話か。そんな人達が何人いたところで、日本政府がまばたき一つするもんか。』そんな風にくさす人はいそうだ。確かにそういう側面はある。支援する日本人が何人いても、日本政府が変わることはなく、過去の歴史に対して日本が本当に反省することもないだろう。それなら我々は一体何をしていたのだろうと反問せざるを得ない。(中略)「慰安婦」は自発的に参加した人々だと話す韓国人達、そして、日帝時代が韓国の産業化や民主主義政治をもたらすのを助けたとおめおめ語る知識人も、我々の社会にはいる。我々の内部にある親日清算問題さえまともに解決できない状態で混乱を繰り返している間、例え数少ない人らであろうとも、宋神道さんを10年の間支援した日本人たちからは、多くのことが感じられる。韓国における慰安婦問題は、三一節や光復節頃のしばらくだけ火が付いて消える奇現象だ。いや、正確に表現すれば、『慰安婦』問題はいつもあるが、それに対する我々の関心はすぐに消えてしまう。この映画は慰安婦問題が、時流に関係なく持続的に関心をもって克服すべき問題であることを主張している。(中略)宋さんと共に映画のストーリーの軸となっている人達は、宋さんを支援する日本人と在日の同胞達、すなわち汎日本人だ。この映画は日本と日本人に対する怒りではなく、戦争反対と平和への連帯を語っている。宋さんの映画を紹介する報道は非常に多いが、二つばかりあげてみた。だいたいこういう調子だ。