昔話で大事なのは昔話らしいモチーフ。(みそいちろう)」を、KDPセレクトに登録しました。昔話で大事なのは昔話らしいモチーフ。昔話で大事なのは昔話らしいモチーフ。昔話は「昔話らしいモチーフ」のおかげで昔話らしくなる昔話は、モチーフでできている。昔話らしいモチーフとツークで。それに今まで気がつかなかった。多数の類話の研究は人を興奮させる仕事である。物語の核が、あらゆる可能な限りの展開をしていることがわかる。この「物語の核」というのが、どうやら昔話のモチーフのことであるらしい。モチーフとツークの例を少し引用。魔女が飼っているおうむに、三日間うその天気を思わせておく魔女は、女主人公と彼女の「秘密の恋人」をからかう。しるしをもつ話のすじの核のことであるか、あるいは、白雪姫の七人の小人の家での滞在と仕事のように、たくさんの異なるメルヒェンにあらわれる図式に応じたすじの核のことである。このようなモティーフは、それ自体、一種の照射力をもっていて、きわめて多種類の物語に組みこまれる。それらは変化しうるものであり、さまざまな色彩を帯び、さまざまな形態をとり、ユーモアの遊びの出発点を形成する。モティーフとツークの境界線は流動的である__骨が、よりによってシロップでガラス橋にはりつけられる、ということは、確実に、モティーフのレベルではなくて、モティーフの一部分、すなわちツークのレベルである。才能ある語り手は、与えられた不変の枠組みの中で、かなりの遊び空間を自由にあやつる。刀を鉄砲にとりかえ、宿屋をホテルにとりかえ__レーオポルト・シュミットはこのことについて「小道具の変遷」という術語を考え出した__ときには主人公に紙巻き煙草をすわせたり、電話をかけさせたりする。このような外観に変化をつけるばかりではない。才能ある語り手はユーモアに富んだ、いくぶんかはアイロニカルな美辞麗句をつけ加えたりするばかりではない。彼は異なる話のタイプを接合させたりもする、うまく、あるいはへたに。それに何よりもまず、才能ある語り手は、話のできごとの内的論理のなかで理由づけされるいろいろな傾向をかぎ出し、発展させる自由をもっている。話の目標は、話の中に存在するいろいろなツークやモティーフ、あるいはモティーフの複合的配置から自然にうまれるものだが、すべての語り手に認識されるわけではない。(p151)私が再話でつまづいていた原因はたぶん、モチーフのことを頭においてなかったことだと思うのです。以前にその言葉の意味がよくわからなくて、調べたけれど結局ピンとこないままだった「モチーフ」という言葉。それは、それだけでひとり歩きしそうな、いかにも昔話らしい「すじをもつパーツ」のことを言うのだと、きっとそうなのだと思います。私がとろうとしていたモチーフ抜きの再話の方法まず明確にしておきますが、ここでいう「再話」というのは「私好みにアレンジする」という意味です。私が「再話」をするために考えていたのは以前に書いた穴埋め問題のような名詞の入れ替え。昔話は名詞が古かったり、あるいは地方独特だったりしてピンとこないことがあるので、それをもっと現代風の、昔話らしからぬ名詞に入れ替えたら面白さが増すんじゃないかなと思っていました。それから、ちょっとしたつじつま合わせをしたり、冗長で余分だと思うところをカットしたり。「金のたまごを産むカニ@そだひさこ」は、もとの本の話をあらすじにして、長いところを少しカットして、入れ替え可能な名詞部分を空欄にして作った穴埋め問題に、自分で言葉を入れたもの。石工と仕立屋を貧乏なミュージシャンと売れない作家にして、ナイフとびんを指輪とサングラスにして、王女を女泥棒にしました。ノートに書いた文章をPCに入力してupしたものを改めて読むと、文章がつまらなく感じて、それが不満ではありました。それはそれで、話はとても面白くできたと思って、その時点では自分はとても満足していたのです。読む名詞など、気になる変えたいところを書き出すそれをもとにあらすじを作ってみる、納得いくまで直す文章にする時間をおいて推敲するという手順を決めてとりかかっていました。一話ずつを最後までではなく、何本も並行して作業をする予定で、10本くらいの物語に手をつけていました。どれも、あらすじを作ってみるの途中までで進まなくなっていました。してもどこかでひっかかっていて、なかなか文章にしようという気持ちになれなかったのです。いう話があるので、あらすじを紹介します。ブケッティーノというこどもが、母親の手伝いで床をはいていてお金を見つける。そのお金で何を買おうか考え、捨てるところが少なくてすむいちじくを買う。それを窓のそばで食べていて、うっかりひとつ外に落としてしまう。拾おうとするが母親にとめられる。次の朝、窓の外にイチジクの木がはえている。ブケッティーノがその木に登っていちじくを食べていると、子供を食う鬼が通りかかり、ブケッティーノに「自分にもいちじくをひとつ手でわたせ」といい、手でわたしたところをつかまえて、袋に入れて肩に担いで自分の家に向かう。途中で鬼が袋をおろして用足しに行く。そのすきにブケッティーノは袋から抜けだし、かわりに袋に石を詰めておく。戻ってきた鬼はまた袋を担いで歩きだし、自分の家が見えるとおかみさんに大声で「大鍋に湯を沸かせ」と指示する。おかみさんが湯をぐらぐら沸かすと、鬼は袋の中身を湯の中に放り込む。それはブケッティーノではなく石だった。鬼はおかみさんにもう一度湯を沸かすように指示し、ブケッティーノを探しに外へ出て行く。鬼がいなくなったところへブケッティーノが入ってきて、おかみさんを煮立った湯の中に突き落とす。梁の上に登って鬼が戻るのを待つ。戻ってきた鬼が、鍋で煮えているのをブケッティーノだと勘違いして肉をつまみだして食べる。するとブケッティーノが梁の上から声をかけるので、その肉がおかみさんのものだとわかり、激怒して梁の上に登ろうとする。登り方がわからず、どうやって登ったのかとブケッティーノにきく。ブケッティーノは一度目は皿を積み重ねたといい、二度目はコップを積み上げたといい、三度目は鍋を積み上げたという。鬼は三度目でやっと手が届きそうになるが、そのときに鍋が崩れて鬼は落ちて死ぬ。ブケッティーノは安心していちじくをたべられるようになる。ここで私が考えていたのは、いちじくをフライドチキンに変えること。庭にいちじくの木ではなくフライドチキンの木がはえて、おいしそうなフライドチキンが実っている。ブケッティーノが大喜びで木に登ってフライドチキンを食べていると、鬼がブケッティーノを捕まえて袋に入れて肩に担いで自分の家に向かう。その途中で鬼が、家にいるおかみさんに電話をかけて「大鍋に油を入れて熱くしておけ。ブケッティーノをフライドボーイにしてやる!」と言っている...というようなことを考えていたんです。困っていたのは後半で、鬼のおかみさんが湯の中に突き落とされてその肉を鬼がブケッティーノだと思って食べるところとか、梁の上にいるブケッティーノを捕まえようとして鬼が積み上げた皿やコップを登ろうとするところとか。鬼なのに間抜けすぎる感じがしてなじめないし、コップや皿のかわりに積み上げるようなものがどうしても思いつかなかったりして、いいと思うあらすじが出来上がらなかったのです。ここで、すじを大きく変えるようなことは考えませんでした。小さなつじつま合わせとか、話が冗長でもたもたすると感じたときにはカットするとか、そんなことは良いとしても、もとの本のすじを大きく変えてしまうようなことはしてはいけないような気がしていたのです。そのもとのすじが、自分にはあまりいいと思えない。したらいいのかわからなくなっていたというのが正直なところ。他の話も多かれ少なかれそんな感じで、あらすじが気に入るようにできないままでした。その話、さっきの話と終わりがずいぶん違うのです。石の入った袋を担いで家についた鬼は、湯の中に袋の中身をあけた。熱い湯がはねて鬼の体にかかり、鬼は苦しんで死んでしまった。鬼の家の屋根に上っていたブゲッティーノが降りてくると、鬼のおかみさんが、自分を鬼から解放してくれた礼を言う。ブゲッティーノは鬼の家にあったものを何でも取って、おかみさんもつれて家に帰り、みんなは一緒に楽しく暮らした。