ガイコクジンに写真撮られる。エンコーの誘いもチカンも来ない。私、ラヴな彼氏いるからそーゆーの必要ないし。あるイミ自分自身守れてるって感じ。WAGURIこの防御力の高さはゴスロリのフリル占有率にも近いものがあるし、文学少年の前髪の長さにもリンクしていると思う。ブサイクだからモテないとか、マンバだからモテないのだという自分への言い訳ではなく、あえて積極的に自分へアタックしてくる男たちへのハードルを設けている。マンバは『美女と野獣』の美女ではなく野獣であり、『くるみ割り人形』のくるみ割り人形なのだ。見た目なんて作ればいい。自然体が一番だなんて舌の根が乾かぬうちにやっぱり天然美少女でマスかいてるオトコどもに、真っ向から本音でぶつかっているのは不自然さをつらぬくゴスロリとマンバに他ならない。マンバに関してはその様式美が世間一般の審美眼から微妙にズレるので難しいが、あの華やかさはきっと素顔よりも120%魅力的だと思う。花魁が白粉を塗ったまま接客するように、ある意味それはブサイクな彼女たちなりの世間への接客マナーなのだろう。それは性的欲望のターゲットとしては機能していない。内面の貧困さ、内気さを含めて自分を受け入れてくれるオトコにしかなびかない。事実、ガングロの教祖☆ブリテリも、ゴングロ三兄弟も現役時代にはモテていない。その辺りがファッションを≪男にモテるためのツール≫として割り切っていたコギャルやそれ以前の女子大生ブームとは文脈が全く切り離されている。センチメンタルなものを求める男女の妥協案がマンバなのかも知れない。同じ言語、同じ様式――宮台真司が『草の根の天皇制』と呼んだコギャルの構成要素のみを抽出して、まったく別の世代、まったく別の民族がギャル文化を乗っ取ってしまった。少女ひとりひとりの個性はソフトウェアで、マンバという形式はハードウェアなのだ。パソコンが空っぽの箱と揶揄された時代があったように、マンバというカラッポな文化はむしろ少女という傷つきやすく繊細なゲル状の軟体動物をインストールするにはうってつけだ。それはまるで羽ばたく前の蝶が閉じこもる、サナギの殻みたいなものである。渋谷で見かけても怖くて遠巻きにしてたけど、なんだか仲良くなれそうな気がしてきた。彼女らコギャル語はもっぱら首都圏で量産される。方言があって人口学的流動性が低い地方と違い、東京だと相手が何者なのか分からないので、自分と相手が同じ前提を共有することを絶えず演出する必要が出てくるからだ。同じ前提を共有するかどうか定かでない者同士が、特殊なシンボルを共有することで「同じさ」を演出し、「同じさ」の圧力に服する――これを「草の根の天皇制」という。コギャルに限らず、草の根の天皇制は、私たちの社会のすみずみに浸透している。本気モードで☆乙女のロマンスTweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2004-04-30山手線という名のメビウスの円環で...若者文化プレアイドルというのは、いわばアイドル予備軍のことだ。事務所に所属して地道にライブなどを行い、アイドルになるためのキャリアを積んでいく。ライブにはファン、というよりアイドルの先物買いに取りつかれたマニアたちが群がってくる。(中略)プレアイドルたちはアイドルとしての疑似体験ができる。事務所的にも、ライブ活動だけでそこそこの商売にはなる。「薄消しクィーン名鑑」プレアイドルという言葉がある。それは、地平の果てに未来を喪失した少女たちの残像であり、進化の道を閉ざされたガラパゴス諸島に棲息する歌声を奪われし人魚たちの総称である。今朝、満員電車の山手線でロリータを発見した。ゴールデンウィーク真っ最中とはいえ朝の列車は、脂ギッシュな背広姿のオヤジと、レジャー気分の親子連れ、そして無神経に背中の荷物を背後の客に押しつけるバカップルの混在するタチの悪い変則的な通勤ラッシュが発生する。そんな阿鼻叫喚の地獄絵図をバックにロリータがたたずむ光景......。淡いブルーのドレスに白黒ストライプのニーソックス、白いリボンを頭にのせて文庫本を読んでいた。ゴスロリではなく、ピンクハウスでもなく、ディズニー映画が生みだした変色の「アリス」とでも呼ぶべきスタイルだった。うろ覚えだが、原作に挿入されたイラストのアリスはもともと黄色い服を着ていたはずだ。その光景をボクはどこかで見たようなデジャヴにおそわれ、ふと立ち止まった。フラッシュバックしたのは、秋葉原の路上で見かけたプレアイドルを取材した時のことだった。取材した少女の名は葉桐あかね。白いドレスに天使の羽根をつけ、魔法のステッキを持ってラジカセの伴奏に合わせて歌っていた。その格好のまま、群馬の山奥から電車に乗って週末毎に秋葉原に通っているのだという話だった。その話を聞いた瞬間、ボクの脳内には、山中を走る閑散とした私鉄の座席にちょこんと腰掛けた魔法少女の姿が今さっき見てきた光景かのように広がり、ドーパミンにも似た脳内物質が分泌された。きれいなドレスと可愛いアイテムで完全武装しているのに、無防備なほど化粧っけがないところにも歪んだ愛情が芽生えた。彼女は「違和感」という名の諸刃の剣で現実を切り裂く侵略者だった。マンガやアニメやゲームの世界から抜け出したような、その姿――まさに僕が葉桐あかねやロリータやゴスロリ、そして大多数の不思議少女に対して抱くシンパシーはそこにあり、「非現実の具現化」は文明が成熟する上での過渡期にこそ浮かび上がる現象である。「空想されたモノは実現する」、「夢は現実になる」という言葉がある。それは微妙に間違っていて、空想されなければ何も生まれない。空想されたモノがすべて具現化するわけではないが、空想もされなかったモノは現実としての実態を持ち得ない。ゴスロリは空想され、ロリータは空想され、ストリートという現実社会の狭間から侵入してきた。少女は山手線という名のメビウスの円環の中をグルグルとどこにも辿りつけずに廻り続ける。彼女は進化の道を閉ざされた無精卵であり、不毛の大地に咲いたペンペン草であり、アスファルトに落ちたタンポポの綿毛であり、飛べないペンギンの翼である。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。