Brown(1921-1996)は生涯50篇以上の詩、物語、戯曲、エッセイ集を出版しました。採り入れるなど、その作品群は実験的でメタ要素に満ち溢れています。作品の内容にしても一定の主題を繰り返しつつも、多様であることが特徴的です。Taitとの対談(1994)で、ある短編集について全体的な主題は何かとの問いにブラウン自ら、「よく分からない。編集者に任せてあるので」と応じています。出版済みの詩や短編についての出版を後悔したり、特定の詩について延々と改変を繰り返すさまに、詩人のいまの表現に懸ける潔癖さが窺われます。この詩人は創作の根源や方法としての‘silence’の探求者でもありました。そんなブラウンですが、詩人が過大に評価され、特別視されることを好まず、詩作は例えば大工職人の物づくりと変わらないとし、親しい友の名前を行頭に折り込んだりして実に多くの詩を精力的に創造しました。relate)ました。それが詩人の任務と心得ていたのです。この点については生涯、首尾一貫しています。詩人が島の人々に対して常に安定した意識や考えを持続していたわけではありません。人々にいかに受け入れられているかについての不安感、懸念が逆に彼の創造力を推進したのです。よって種々書かれる対象でもあります。本報告の副題の証言は、表現主体の「詩人」「私人」によるものと、他者によって書かれるものを含みますが、私人としての相貌についても二面性や揺れ、相反する要素が横溢しています。)との交流においては、耐え難い痛みや受苦の原因となり、そのことが詩人の想像力、創造性を沸々と刺戟します。愛においても詩や創造性を考えずにおかない詩人は、人を愛することは詩作に優先すると言い、飲酒によって日常の温和な仮面を剥いで愛を模索しながらも、なお「黒い憎悪」に行き着き、結果として、ある種の解放感に包まれながら詩人としての任務に立ち戻るのでした。今回の報告の目的は、ブラウンという詩人、作家の全体像を提示することにあり、バラッドとの関連性については示唆するに留めました。筆者に充分な準備が整っていたわけではありません。ないかと考えています。初版本は詩人が没した日(1996.4.13)に著者宛に届いたといいます。