(保存資料)2011-10-02京都教会にて第30回目の日韓教会合同の礼拝(2011)あちこち訪問記(全国・京滋の教会などへ)教会の庭の酔芙蓉(すいふよう)よく晴れた日。ほんの少し前の、あの暑い日々がウソのように思える。今が一番いいときだろうか。いえ、秋となり、台風や大雨などが続き、水害の被害が続いている。本当は、季節に良いも悪いもないのだろう。このような爽やかなよく晴れた日、私たちは気持ちよく背筋を延ばすことができる。冷房も暖房もいらない、ありのままの空気の中で過ごすことができる、この時期が天から与えられていることを、喜びたい。聖餐式(せいさんしき、と読む。イエス・キリストを現す、パンとぶどう果汁を、わけあう式)を礼拝の中で行った。この「世界聖餐日」とは、20世紀前半の大きな戦争の時期に、世界の教会が教派の違いを越えて、共に聖餐式をこの日に行うことで、世界の一致と平和を祈った日である。一致と平和...その願いは、人間にとって、途方もない願いであり、もしかしたら実現しない願いと思われるかもしれない。その願いを心にいだく地点(神様への礼拝、そして聖餐式)に、私たちが常に戻っていけるように、この日は存在し続けている。この日は、「一致と平和」への願いを、形ばかり空虚に毎年繰り返すためにあるのではない。私たちが、聖餐(に現されるイエス・キリスト)を通じて、イエス・キリストから愛され、問われ、隣人と共に生きるように導かれるためにある。ある牧師は、聖餐のことを指して、「(聖餐を通じて)イエス・キリストは私たちを追求する」と記しておられた。その一文の中で、追求、という漢字二文字に傍点がふってあったのを思い出す。ご自分の存在を私たちに投げ出し、私たちのために命を献げることを通じて、イエス・キリストは私たちを追求する。聖餐にはそのような意味があると感じ取っておられた一文だったように覚えている。聖餐式の、パンとぶどう果汁は、単に儀式の中で人に食べられるためのものではなくて、私たちをとことんまで追い求めて、探しておられる神の御心の現れ、という意味なのだろう。聖書の中で聖餐は、イエス・キリストの十字架と復活と臨在を象徴する出来事として記されている通りに。イエス・キリストとはそのような御方であると記されている通りに。聖餐式において、誰をも、失われてはならない者として、慈しんでくださる方が、私たちの存在のありかを追求される。いま、どこにいますか、と。何を想っていますか、と。食事バザー委員会(第2回)バザー委員会では、いろいろなことを打ち合わせしました。バザーは、10月30日(日)正午~2時の開催です。喫茶・食事コーナー(野外と室内)準備を入念にして、みんなで心を合わせて取り組みます。よろしければ、皆様いらしてください。昨年は、90人ぐらいの方が来場してくださいました。様々な方に来ていただいています。教会の庭で、大鉄板を使って豪快に焼く、焼きソバが名物です。焼きソバは、注文する方の人数が近年増えて(美味しいからです)、作る側の力量や時間との兼ね合いから、注文に全部応えることができないので、お一人が注文できる数の上限を設けさせていただいています。その場で食べてくださる方を大切にするため、お持ち帰りの分の焼きソバまでは、お作りするのが難しい場合もありますことをご了承ください。あっ、それから、焼きソバを焼くのを始め、バザー当日に手伝ってくださる方も大歓迎です。スタッフとして手伝ってくださる方は、必ず自分用のエプロンをご持参ください。それがスタッフのしるしになります。