真宗で味わう『日々是好日』み仏さまの光明に護られて送る一日一日は浄土に向かっての旅です。二度とない今日という一日が尊く光輝いています。いろいろな問題や悩みもやってきますが,それも仏様に護られている上での出来事ですから心の底には安心感があります。一日一日を大切に生きながら折々に感じたことを書き留めていきたいと思います。comment:0~自力根性を先立ててかかっても,なかなかもって他力の大信心を得られるものではない。わかって合点がいったとて,お浄土へは影もささない。幾世も幾世も罪を重ね,悪ばかり心にまかせてつくり通してきたこの身である。三悪道は当然のことである。わが身にもそのように得心している悪人ではないか。おそろしいとも,あさましいとも,わが身で,わが身罪人なり,地獄へおちるという札をつけるよりほかない罪悪の大悪人は,そなたや私のことである。それがいま,善知識のおさとしを聞かせて頂いてみれば,そのあさましいいたづら者の助かる手がかりはどこにもない。貧乏人がお金一円をも持たずに年越しをしようというがごとくに,とても地獄が住家のあさましいそなたである。「その根性のなりで,助けてやるからわれをたのめ」と,阿弥陀如来の方からお招き下さる本願の勅命,南無阿弥陀仏のおいわれを,善知識の確かなたしかなおさとしで,その助けてやるまことのご親切なるおよび声を,そのまま,増しもせず,へらしもせず,阿弥陀如来のお胸のお慈悲のありだけ,裏もなく,表もなく,助けて下されるまちがいない本願を,そっくりおとりつぎ下されるのを,よくよく心を静めて聞けば,たのむものを助けるとあるは,阿弥陀如来の方から,われをたのめ,必ず助けるとある,そのおよび声をまうけに受けるを,たのむとは申すのである。こちらからたのむことではない。助けるとある本願招喚のおよび声をたのみに思うをたのむと申すのである。ここをよく聞き得てくれよ。~聞かせていただいてみればみるほど,いよいよ助かる縁のないものを,阿弥陀如来なればこそと,思い知らされたときの思いは,後生助け候えの思いよりほかはない。ここを「後生御助け候えとひしとたのまん衆生」と述べてある。外に助けてもらう仏はない。救うてもらう手がかりはない。阿弥陀如来ばかりと,聞き得させていただいたとき,ただ如来にすがるより外の思いはない。ここを「阿弥陀如来の御袖にひしとすがり参らせて」と述べてある。悪い心が起ころうが,妄念の煩悩が起ころうが,こういう者をこの根性のなりでお助けとは,何とした不思議のご本願やらと,疑い晴れ,お慈悲のお手元へかえり,称名念仏しているのを「仏にまかせ参らせて」とある。comment:0お浄土参りがはっきりなれぬことに困っているであろうが,この弥陀はその機一つが涙のたね。なれぬその機はそちが手で始末のつかぬことを,法蔵因位の時に見抜いて立てた本願じゃで,そのなれぬ機は弥陀がいま受け取って始末をつけて,助けるためにできたこの弥陀じゃぞよ。その機を受け取ることを思案したのが五劫の間,受け取るもとでの願行は兆歳不可思議永劫かかって作りあげたのじゃ。弥陀が正覚取ったのは,我が身のたのしむためではない。そちがいま困っているその機を引き受けて助くるためであるからは,その機がよくなる位なら,五劫の思案も水の泡,永劫の修行も無駄骨折り,その機一つが受け取りたいばかりに,十劫このかた今日まで座るひまなく立ちづめで待ち通しに待っているゆえ,その後生の心配は弥陀に渡して,そなたの方は往ける往けぬの世話は止めよ。いま弥陀が引き受けて,正覚の命がけでも落としはしない。落としたらそなた一人と思うなよ,たとい炎の中までも付き添うてはなれはせぬほどに,はなれぬ親をあてにせよ。付き添う弥陀を力にせよ。この如来の仰せを聞かしてもろうてみれば,まるで方角ちがいでありました。いままでは,お浄土参りがはっきりなれねば,とても助けては下さるまい。なれぬのはまだ聞こえぬのじゃろうと,一生懸命聞いても聞いてもなれません。聞けば聞くほどなれませんので,私には宿善が無いのじゃろうかと心配していましたが,なれぬこの機を受け持つ親様がましますのであれば,こんな有り難いことはありません。この機を親様が受持ってお助け下さるならば,今からはこの私の心がうんと言おうが言うまいが,心配はいりません。自分でゆく浄土ではないから,この機にはさらに用事なしです。それではお浄土はどうするか。それはあなたにおまかせしました。まかせたらお浄土参りはどうなるか。それは私の知ったことではありません。やろうやるまいはあなたのおはからい。私の力の及ばぬことが知れましたが,私の心の安心場所はどこに坐りをつけますか。それはいつも付き添う親に生かされるばかりです。お母ちゃんと言うほかはありません。親様が付き添うて離れて下さらぬのであれば,お浄土参りは大丈夫と,すぐに往生の安心が出てきて喜ばれるのであります。comment:0阿弥陀如来はいま助かることに決めて下されても,この世の体がある間は,仏にはなれません。いまお浄土に参ることに決まったから,ついでにこの体もいまお浄土に参らせて仏にすると言われたら何とするか。お浄土参りはしばらく待ってくださいと逃げ出しはせぬか。お浄土お浄土とは,口先ばかり言うことで,今となったらお浄土参りはいやなのが私達です。人間界よりお浄土が好きかきらいか。そんなことを知らない親ではない。いやなお浄土なら急いで来いとは云わぬ。好きな娑婆に,なるだけゆっくり逗留せよ。お浄土参りは人間の業報の尽きるまでは,いつまでも待ってやる。そちが娑婆に滞在の間,毎日造る三毒の煩悩は往生のさまたげをさせぬように,この弥陀が付き添って護りずめに護って,三毒は起こるはしから無碍の光明を以て始末をつけてやるで何も心配せずと,ゆっくり逗留せよ。これが阿弥陀仏の四字のおこころであります。comment:03人の子供も就職や大学の関係で,他県に住んでいる。子どもが小さいときは,よく家族5人であちこち出かけたものだ。3人の子供の成長に関わり,見守りながら,一緒にそれぞれの人生を味わうことができた。親としての人生を楽しませてもらった。先は長いと思っていた子育ても過ぎてみればあっという間のことだった。今は大きな家に夫婦2人での生活。どの家庭もきっと同じようなコースをたどっていくのだろうな。子どもは大きくなってもやっぱり親と子。これからも親としての人生を楽しませてもらいたいと思っている。次は結婚,そして孫というふうに...。話は変わるが,最近「食事のことば」をつとめて話すよう心がけている。「多くのいのちとみなさまのおかげにより,このごちそうをめぐまれました。深くご恩を喜びありがたく頂きます。食後「尊いおめぐみをおいしく頂き,ますますご恩報謝につとめます。おかげでごちそうさまでした。阿弥陀様が呼んでいる声やで。「母ちゃん一人じゃない。