曽谷教信は、松戸の本土寺の創建にもかかわっています。あったらしく喪服の家族が駐車場に出てきました、、。正午の時を鳴らすのだそうです、、、。「いやーびっくりしたー」と言いながら家族に近づきながら「とても、、古いお寺のようですが、何か由緒を御存知ですか?」と尋ねてみた。※ただ、、寺内に古さを思わせるものは、ほぼ見当たらない、、、。住職にお会いして、なにか文献がございますでしょうかと、、尋ねた、、、。一枚の簡単な案内文と線香を1箱頂戴した。曽谷教信に関する資料を探してみたい、、、。父は、、日蓮の母方の伯父ともされる大野政清(異説では曽谷道頂とも)といわれている。http://tokatu1.at.webry.info/201311/article_1.htmlさて、、、「あの方」が、曽谷教信に与えた手紙が多く残されているが、、文永12年3月の、、「心の師とはなるとも心を師とせざれとは、、、」という有名な手紙の一節は、、奥が深い、、、。「心の師とはなるとも、、、」は1カ月後の文永十二年四月にも「池上兄弟」にも書き記している(兄弟抄)、、池上兄弟は法華経を信仰することを父親から反対され勘当されようとしていた、、このことに対する激励の文である、、。「シャット・パーラミター」(六波羅蜜)、、、。ダーナ)は、分け与えること。シーラ)は、戒律を守ること。クシャーンティ)は、耐え忍ぶこと。ヴィーリヤ)は、努力すること。ディヤーナ)は、心を安定させること。パンニャーーパーラミッタ」なら、、最高の智慧、、でしょう。自分の心の赴くまま、、成すがまま、、の心に随うことと、、理性の心に随うこととへの、の迷いを、、最高の智慧(仏法)によって断じて乗り越えることだ、、と解釈するのか、、、、、。長行を書写して差し上げた。先に差し上げた自我偈に添えて読まれるように。この経の文字は一字一字、ことごとく生身の妙覚の仏である。我等凡夫は肉眼なので、ただ、文字と見るのである。餓鬼道のものは恒河を火と見、人間は水と見、天人は甘露と見る。水は同じでも(見る者の)果報によって別々なのである。それと同じように、この経の文字は盲目の者はこれを見ることができず、肉眼の者は文字と見、二乗は虚空と見、菩薩は無量の法門と見、仏は一々の文字を金色の釈尊と御覧になるはずなのである。持仏身とあるのはこのことである。僻見の行者はこのように尊い御経を破っているのである。用心に用心をして異念なく、一心に霊山浄土に参れるよう期せられるべきである。心の師とはなるとも心を師とせざれとは六波羅蜜経の文である。>こころの師とはならんとも、こころを師とはなさざれと、いましめ古りしさながらに、たよりなきこそこゝろなれ。腐(くだ)せし馬鈴薯とさげすみぬ。心に沁みたブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。(14)最近のコメント「★縄文時代から日本は文明国であった。(04/10)「★縄文時代から日本は文明国であった。)✪郷土千葉の最東端の海辺に誕生した✡野原ノ松ノ林ノ陰ノ小サナ茅葺小屋ニイテ※宮沢賢治が生まれた頃、1896年(明治29年)、、東北地方に大地震と津波が発生している、、、。賢治の人生に大きく影響を与えた。会社概要|個人情報保護ポリシー|Cookieポリシ。