奪いつくされてずり山絮たんぽ「絮」とは、わた。草木の種子についているわた毛のこと。夕張は吾風さんの第二の故郷だという。この一句を読んでの私の瞬間連想は「奥の細道」に迷い込む。むざんやな甲(かぶと)の下のきりぎりすこの連想は的外れであるかもしれないが、時空の堆積の下に埋もれたものを見出す彷徨者の眼に共通するものが在るように思う。吾風さんには「淋しき」とともに「憤り」があるように思われる。絶する「知行合一」の人である。祭礼や小さき漁港の大漁旗ふと、斜里町宇登呂の港の風景を思いだした。そこに幼き日の井上ひさ子さんがいたことも。網元の赤木立太郎さんは父の友人であり、大家勝安さんは教え子であった。斜里の由来はアイヌ語の「サル」「シャル」(アシの生えているところ)より転訛したもの。ウトロの由来は、漢字表記は「宇登呂」、アイヌ語の「ウトウルチクシ」)その間を我々が通行する所)という意味だ。郷里・伊勢には「がいなもん」という言葉があるそうだ。意味は、「途方もない」「とんでもない」、武四郎はそういう男であった。私は後1年で70歳となる。本来は数え年で祝うそうだが、取りあえずは「古稀」である。」に由来する慶事だが、今時は70歳など掃いて捨てるほどいる。私に限って言えば、おめおめと、だらだらと、ぐずぐずと、恥を晒して生きて来ただけのことである。四部を書架の片隅に並べてはいるが、それで季節の変わり目にはパラパラと開いたりもするが、芭蕉と草田男以外のところで足を止めたことはない。要するに、花鳥風月の世界とは全く無縁な男なのである。それが不思議なことに今回、吾風さんの句集を手に入れてから毎日が楽しくてしょうがない。たかが五七五の十七文字ではないか、読むのにどれほどの時間がかかる、確かにその通りだ。読むのには5分の時間も必要とはしない、けれども味わうとなると、一読、再読では済まない。私の理解が間違っていたとしても、それはそれでいい。誤読、誤解、勘違いは、詩歌の世界においては読む者の許される領分、または特権である。私見を言えば、俳句であれ散文であれ、良い文章とは、それを書いた人間の姿形(思想の刻印)が見えるものであり、次に、その文章について何ごとかを書きたいという欲求を生じさせるものであり、最後にその文章をもっと多くの人に読ませたいという思いに駆り立てるものである。5日から今日(31日)まで『山麓の街』を一度も手放した事がない。枕頭の書とか座右の書などという美しい言葉もあるけれども、そんな人生論的なものや学問的なものはこの風狂無頼にあるわけがない。『山麓の街』、この一冊は、私にとって精神のビフステーキ、もしくはロマネ・コンティである。読書もまた美味礼賛、すなわち快楽である。