(はやまびくに)2009/07/2601:29友人から亡くなった彼の姉のためになにか作品を作ってくれと頼まれた。初盆、考えた末に念持仏(ねんじぶつ)を制作する。念持仏というのは、昔の貴族や豪族が持っていた個人や一族が礼拝するための仏様のこと。据え置き型の念持仏は仏壇の元祖に当たるわけだが、小さくて持ち運びできるような携帯用念持仏といえるようなものもあって、これは現在でも念持仏と呼ばれるようである。この作品は高さ14cm、畳めば平面、組み立てれば立体となる。作品名の葉山(はやま)は彼女の生まれ故郷から見えるなだらかな美しい山、比丘尼(びくに)は出家した女性のことでこの場合は俗界の欲から離れた清浄な女性の意味で使っている。デザインは以前作った釈迦三尊像から引用、三尊を一尊にかえて全体のデザインを細見にし、紙はマーメイド紙のコウバイ(紅梅の意か)の裏面に金色をスプレーした紙を使用。静かに祈り佇む女性の姿を中心に、両脇に彼女を楽しませたであろうアヤメとツツジ、上の方に花びらを散らすであろう桜を付け加える。背後には、彼女を、そしてこの世界を支えているであろう繁茂する木をあしらう。この木は世界樹イグドラシルの変形でもあり、花は善や美やうつりゆく時間の象徴でもある。豊かな自然の中にはぐくまれて花や木とともに暮らしてきたやさしい女性のすがた、それを思い浮かべつつ制作した。テーマは祈り、たとえ祈りが「取るにたらない人間のために宇宙の法則を捻じ曲げてくれるように頼む*」ことだとしても、人は祈ることによって心の平安を得る。中央の比丘尼像(出家した女性のこと)はナンチャッテ天使の系統(詳しく知りたい人はマニア日記へ)、背後の木は窓のサイズよりも大きく木を切り抜く、木を切る時は隙間を開けないように空間を埋め尽くすように(実際には切り落としを最小限にするように)葉っぱを切る、木の端っこはまわりの紙に連続させたままにすると前面の窓から眺めた時に無限の広がりが感じられてお得。女性の周りの文様は、彼女の生まれ育った町の自慢のもの三つ、「あやめ公園」「白つつじ祭り」「樹齢千年を超すエドヒガンサクラ」に由来する。立てたところ、半円筒形の基本構造がよくわかる。本作の基本構造はそのままにして、後ろの木や、前面の花の種類や紙の色を変えればまた違った意味づけが可能となる。赤い紙にしてバラをあしらう、黄色い紙にしてひまわりをあしらう、その他順列組み合わせの数だけの意味づけが可能だろう。名前タイトルメールアドレスURL本文パスワード非公開コメント管理者にだけ表示を許可するトラックバックこの記事にトラックバックする(FC2ブログユーザー)プロフィールAuthor:川合工房1988年当時3歳の娘に「ウサちゃん切って」とせがまれたのをきっかけに切り折り紙を考案。その面白さと可能性に魅かれて創作と研究と普及活動をして遊んでます。