(もろこし)に大きなる山ありけり。その山の頂(いただき)に大きなる卒塔婆一つ建てりけり。その山の麓(ふもと)の里に、年八十ばかりなる女住みけるが、日に一度、その山の峰にある卒塔婆を必ず見けり。高く大きなる山なれば、麓より峰へ登るほど、さがしく、はげしく、道遠かりけるを、雨降り、雪降り、風吹き、雷鳴り、しみ氷りたるにも、また、暑く、苦しき夏も、一日も欠かさず、必ず登りて、この卒塔婆を見けり。するを、人え知らざりけるに、若き男ども、童部の、夏暑かりけるころ、峰に登りて、卒塔婆のもとに居つつ涼みけるに、この女、汗をのごひて、腰二重(ふたへ)なる者の、杖にすがりて、卒塔婆のもとに来て、卒塔婆を巡りければ、「拝み奉るか」と見れば、卒塔婆をうち巡りては、すなはち、帰り帰りすること、一度にもあらず。度(たび)、この涼む男どもに見えにけり。「この女は、何の心ありて、かくは苦しきにするにか」と怪しがりて、「今日見えば、このことを問はん」と言ひ合ひけるほどに、常のことなれば、この女、はうはう登りけり。男ども、女に言ふやう、「わ女は、何の心によりて、われらが涼みに来るだに、暑く、苦しく、大事なる道を、『涼まん』と思ふによりて登り来るにこそあれ、涼むこともなし、別にすることもなくて、卒塔婆を見巡るをことにて、日々に登り降るるこそ、怪しき女のしわざなれ。このゆゑ知らせ給へ」と言ひければ、この女、「若きぬしたちは、げに『怪し』と思ひ給ふらん。詣で来て、この卒塔婆見ることは、このごろのことにしも侍らず。物の心知り始めてより後、この七十余年、日ごとにかく登りて、卒塔婆を見奉るなり」と言へば、「そのことの怪しく侍るなり。そのゆゑをのたまへ」と問へば、「おのれが親は、百二十にてなん失せ侍りにし。祖父は百三十ばかりにてぞ失せ給へりし。それがまた、父・祖父などは二百余ばかりまでぞ、生きて侍りける。その人々の言ひ置かれたりけるとて、『この卒塔婆に血の付かん折になん、この山は崩れて、深き海となるべき』となん、父の申しおかれしかば、『麓に侍る身なれば、山崩れなば、うち覆はれて死にもぞする』と思へば、『もし血付かば、逃げて退(の)かん』とて、かく日ごとに見侍るなり」と言へば、この聞く男ども、をこがり、嘲(あざけ)りて、「恐しきことかな。崩れん時は告げ給へ」など笑ひけるをも、われを嘲りて言ふとも心得ずして、「さらなり。いかでかは、『われ一人逃れん』と思ひて、告げ申さざるべき」と言ひて帰り下(くだ)りにけり。この男ども、「この女は今日はよも来じ。明日、また来て見んに、脅して走らせて笑はん」と言ひ合ひて、血をあやして、卒塔婆によく塗り付けて、この男ども、帰り降りて、里の者どもに、「この麓なる女の、日ごとに峰に登りて、卒塔婆見るを、怪しさに問へば、しかじかなん言へば、『明日、脅して走らせん』とて、卒塔婆に血を塗りつるなり。崩るらんものや」など言ひ笑ふを、里の者ども聞き伝へて、をこなることのためしに引き、笑ひけり。日、女、登りて見るに、卒塔婆に血のおほらかに付きたりければ、女、うち見るままに、色をたがへて、倒(たふ)れまろび、走り帰りて、叫び言ふやう、「この里の人々、とく逃げ退(の)きて、命生きよ。この山は、ただ今崩れて、深き海となりなんとす」と、あまねく告げまはして、家に行きて、子孫どもに、家の具足ども負(お)ほせ持たせて、おのれも持て、手まどひして、里移りしぬ。これを見て、血付けし男ども、手を打ちて笑ひなどするほどに、そのことともなく、ざざめき、ののしりあひたり。「風の吹き来るか、雷の鳴るか」と怪しむほどに、空もつつ闇になりて、あさましく、恐しげにて、この山、揺ぎたちにけり。こはいかに」とののしりあひたるほどに、ただ崩れに崩れもてゆけば、「女はまことしけるものを」など言ひて逃げ、逃げ得たる者もあれども、親の行方も知らず、子をも失なひ、家の物の具も知らずなどして、をめき叫び合ひたり。この女一人ぞ、子・孫も引き具して、家の物の具、一つも失なはずして、かねて逃げ退きて、静かに居たりける。この山みなくづれて、ふかき海と成にければ、これをあざけり笑し物どもは、皆死けり。あさましき事なりかし。International。