学問分野や産学の壁にとらわれずフィールドワーカーをつなげ、新しい発想・モノを生み出すNPO(申請中)FENICS(フェニックスhttp://www.fenics.jpn.org/)という団体を運営し始めました。全15巻」が5月より発刊されています。その出版イベントとして、7月20日夜に東京、東中野駅前のSpace&Cafeポレポレ坐にて「台所」をテーマとした映像アーカイブの上映とトークイベントを行ないます。席に余裕があるとのことですのでもしご興味がおありでしたらぜひどうぞお越しくださいませ。おいしそうな映像&写真を用意してお待ちしております。■協力:FENICS、川瀬慈(国立民族学博物館)、岡田一男(東京シネマ新社)本上映会シリーズは、20世紀を代表するこの壮大な映像アーカイブを今に?生きる私たちの目線で読み直し、虫干しして、多彩な分野の人々との対話を通して新しい息吹をふき込む試みである。これらの映像の中に、私達の未来に必要な宝物を見つけられるかもしれない。人間は食物を手に入れ、調理し、食べる。毎日欠かせないこの営みは、世界ではどのように行われているのだろう?EC映像が記録した、どこでも台所にしてしまう狩猟採集民の見事な技や、システマティッックな牧畜民のキッチン。100万人のフィールドワーカーシリーズ-衣食住からの発見』の出版にあわせ、熱帯アマゾンから南極まで、研究のため世界にくりだすフィールドワーカーたちを迎え、現場ならではの食材をほおばり、ときに工夫や我慢をしながら食をとる、十人十色の「台所」講義をうかがいます。学問分野や産学の壁にとらわれずフィールドワーカーをつなげ、フィールドワークの知識や技術、経験を互いに学びあい、新たな知を生み出すことを目指すグループ(NPO法人申請中)。FENICSは、学問分野や産学の壁にとらわれずフィールドワーカーをつなげ、フィールドワークの知識や技術、経験を互いに学びあい、新たな知を生み出すことを目指すグループです。フィールドワークをしている研究者、フィールドワークに興味のある方/初学者、フィールドワーカーの仕事に関心のある各界の方々をFENICSに会員登録、参加していただくことでつなぎ、情報交換、知の刺激を得て新しいモノをつくりだしたい、と思っています。100万人のフィールドワーカーシリーズ」を刊行開始(http://www.kokon.co.jp/book/b178120.html)。全15巻にはフィールド調査の具体的なノウハウから災難や失敗の克服法、映像記録の技法まで、多様なテーマにあわせて200人を超えるフィールドワーカーが寄稿する。【ECフィルムより】ビンガ・ピグミー族(赤道アフリカ・サンガ地方)女たちの共同漁撈/1977年マサキン族(東アフリカ・コルドファン)料理と食事/1963年クラホ族(ブラジル・トカンティンス地方)亀の捕獲と料理/1965年*民族名、撮影地名には、現在では用いられない名称がございますが、製作当時の表記を尊重しました。CommunicationS)は多様な分野のフィールドワーカーをつなぎ、新たな知を生み出す、産学連携を視野にいれたNPOの設立を準備しています。その嚆矢として、フィールドワークをテーマにした叢書(百万人のフィールドワーカーシリーズ)を企画中です。その先行イベントとしてこのたび、「フィールドノート」をテーマにしたサロンを開く運びとなりました。多彩な分野の執筆者の方々にそれぞれのフィールドノートの位置づけや利用方法、工夫などについて各々の実践例をご紹介いただくことになっています。年明け、皆様にお会いできること楽しみにしております。「サロン」です、お気軽にお越しください。「教室/大学というフィールド――文化人類学の何をどう伝える�2010、2011年度と文化人類学会の関東地区懇談会の幹事になりました。会合をひらき、あれこれ議論して、次のような企画をかんがえました。広く市民、社会一般にたいし、文化人類学による仕事の成果をどのように発信していくべきかを問うさいに、大学の学生はもっとも身近なオーディエンスといえるだろう。彼らに文化人類学の何をどう伝えたらいいのかと考えるということは、この学問の社会における意義役割をどう発信すべきか、という議論にもむすびついていく。これは文化人類学という学問の存在意義を社会に示すという、本学問領域の今後の発展の在り方に大いにかかわることでもある。学生にわかりやすい、「面白い」授業をすることが期待される。具体的に、どう工夫すればいいのか??文化人類学者たちは、いまどのような授業をしているのだろうか。各大学は文化人類学をどう位置付け、教員にどのような期待をしているのだろうか。分かりやすい/分かってもらいやすい授業を行う工夫を練りだすことを課題としたい。同時に、授業の単なるノウハウにとどまらない、文化人類学に何が期待されているか、各人が文化人類学をどう考えるか、といったことに関係する試行錯誤を共有することからはじめたい。した作業を通じて、フィールドから持ち帰ったデータ、人類学的知を、教室/大学というフィールドでどう実践すればよいのか、考えていきたい。第一回は、11月6日に立教大学にて開催します。ふるってご参加ください。フィールドワークによる成果のひとつの表現方法として提示することである。本プロジェクトでは、将来の大型プロジェクトにつなげることを念頭におきながらも、椎野若菜のフィールドワークによるデータを事例にすることから着手し、いかに人類学的データを可視的に表現することができるかを試みる。Media―地図製作(マッピング)という行為が、現代のデジタルメディアの恩恵を受けることによって新しく可能になった芸術/文化的表現の技術を利用しながら、それをアートだけでなく、人文社会の分野における展開の可能性を考えている。技術的な面で目指しているのは、3Dグラフィックスを利用した「時空間」的なマッピングが簡単に作成でき、更にそのシステムにGPS、データベース、ネットワークなどが容易に連携可能になるというものである。この研究成果をアプリケーションの形で広く一般に提供していく事により、誰でも簡単に時空間マッピングソフトウェアを利用したメディア芸術表現が可能になると考えている。椎野は、自身がケニア共和国において社会人類学的調査を行い収集してきたデータの一部を、この時空間マップのソフトウェアを用いて可視化することでより、研究の内容が臨場感をもって伝えやすいと考えている。いわゆる「無文字社会」をフィールドとして研究している人類学者にとって、その土地について、その民族についての歴史の再構築の主軸は、もっぱらオーラルヒストリーによるものである。その裏づけとして、植民地化以降の時代であれば、土地の民族、文化などに関心があり毎月、もしくは毎年記載している植民地行政官の報告を見つけ出すのが大きな仕事である。公文書という限られた報告のなかから有効な記述を洗いだし、参考にすることはできる。文字と写真という平面を使った従来の表現方法では、いたずらに長文と化すだけであり、資料的には価値があっても、読者への表現としては有効とはいえない。人類学、歴史学など人間の文化を通時的に研究している学問において、データの質やテーマの設定の仕方によって、この時空間マップにデータをおいて可視化させる方法は、画期的な表現方法となるのは間違いないと考える。本研究は、野口自身が試みたプロジェクトを、人類学者とコラボした場合にどのような可能性があるのか、実際に試みるものである。もつデータにそくしたカスタマイズの必要性など技術面においても開発していき、研究者自身がソフトを使いこなしていけるようにワークショップを開催し、普及にも努力したい。本プロジェクトで使用するソフトウェアは、文化遺産の整理・保存といった視点からも有益である。Projectのように、歴史的な遺産を保存するための画期的なアーカイブシステムを必要としている団体は多々ある。国際社会における研究者の成果の効果的な発信の方法として重要視されるだろう。椎野が野口と組み、人類学×メディアアートの可能性を提示し、そののちにAA研内の所員の希望者を募り、AA研全体の研究の表現形としてうちだせる可能性も秘めている。僭越ながら私見を述べると、いまのAA研に必要なのは、所員がどのような研究をしているのか、一般にむけても公表する、アウトプットの方法の工夫である。今後のアカデミズムの一般との関係性を考えても、メディアアートという分野とのコラボは重要だと考える。相互理解のための一助になればと考えている。Mediaシステムを開発、提供したいという大きな目論見のうえにたつプロジェクトである。上記のように、プロジェクトの将来的な見通しは大きいが、まず試験的に2年という期間で行いたい。1年目は椎野のフィールドから「ケニア・ルオ社会の移動と居住形態の変遷」についての研究を時空間マップの上に載せる。椎野のこれまでの研究[2008b,2007,2000]に基づくものである。口頭伝承と言語学的研究によれば、ルオの一派はスーダン南部から徐々に南下し続け、17世紀ごろにヴィクトリア湖岸にたどり着いた。内陸へ南へ、クラン単位で散らばり、移動先で野獣や他民族からの襲撃に備えて石垣の防御壁を築きその中に暮らし始めた。土地区画制度がしかれ、近代・西洋文化の影響もあいまって、人びとの居住形態は集住的であった大型石垣コンパウンドから小型石垣コンパウンドへ、そして石垣を築くのをやめて生垣コンパウンドに、さらに拡大家族の単位も分裂しコンパウンドの個別化が生じてくるようになってきたと考えられる。調査村に残る口頭伝承の聞き取りとかつての居住コンパウンドの遺跡、公文書から得た植民地政策の歴史的事象を手がかりに、植民地化以後の居住集団と居住形態の変遷を追っていく。同時に首都ナイロビのイギリスの植民地化から現代に至るまでの変化を、都市と村落の比較を同時に追うことができるように作成する。17251012)、pp.79-108。(2)2008年4月(2008a)『結婚と死をめぐる女の民族誌―ケニア・ルオ社会の寡婦が男を選ぶとき』世界思想社。pp.331-362。『アフリカレポート』31号、アジア経済研究所、pp.41-45。●野口靖http://r-dimension.xsrv.jp/2008年7/26-30の日程で日本科学未来館にて「未来予感研2」という企画展示(研究発表)に参加。私がAA研で属しているフィールドサイエンス研究企画センター(FSC)の事業として、始めたプロジェクトです。所属をこえて参加するネットワークを、ウェブ上で構築しはじめています。http://fieldnet.aacore.jpたとえば、こんな経験ありませんか?◆同じ国の、しかも同じような地域で活動している研究者がいるのに、お互い何をしているのか、よくわからない。◆日本に帰ってきてから、同じ地域で調査をしていた人がいることを知った!◆対象地域を変えて研究をする予定だが、初めて関わる地域なので、どのような研究者がいるのか知りたい。◆久しぶりにフィールドワークをするが、地域の状況がよく変わるので、最近の情報を知りたい。このようなとき、手がかりを得られるようなサイトがあれば便利です。そこで・・・専門分野が異なり、なかなか知り合えない研究者と出会い、互いに調査地や研究に関する情報をやりとりできる場をウェブ上につくることを考えました。可能性もでてきたら・・もし、こんなサイトがあったら便利。いう意見がおありでしたら、ぜひ教えてください。今春、開始したばかりのプロジェクトで、素案や運営の議論を始めたところです。きっかけを生み出す場をつくるには、協力的な参加者が必要です。ご関心のある方、またご所属の機関、研究室で関心をもってくださる若手の研究者(フィールドワークの経験のある博士課程以上の院生、ポスドクの方など)をご存知でしたら、ぜひご紹介ください。異なる知と知をつなげるネットワーク。