何もおかしくはないのに。「あることができる」も「あることができろ」も「あれよ(や)」も「あれれろよ」も特に何もおかしくはないのにも関わらず、言いにくいのである。「ですます調」などとは言うが、誰しも不便を感じているようにイ形容詞には接続できないものだった。「ですます調」などという言い方をするとこれさえ付けたら何でも手軽に敬語になるかのように取れるが、到底そんなことはなく、イ形容詞以外にも付けれないものがまだまだある。言って現在でも「ないです」におかしさを感じないことは誰にもできない(正誤の話ではない)。いった、文法体系上は違反ではないのになぜか作るのに抵抗がある結構が、様々な言語に有るだろう。それらが収集網羅されてもらいたいものだ(サレルにモラウも付けにくい)。そんな網羅資料、まずないだろう。病気や障害から脳機能が解明されてきたように欠陥から言語が解明されてもおかしくないはずなのにだ。実は元(屈強な)男の着用物だったものとして、スカートやセーラー服以外に、北米の木こりが着る(バッファロー)チェック柄もそうで、これがさらにトレーニングウェアとしても有ったのであるが、現在、このトレーニング用としてのチェック柄ウェアの情報が、探せど探せど全く出てこない。一度言おう、説明があるものにはあるが、ないものには無いのである。電車でアホみたいな席取りになるのは「パーソナルスペース」から説明される。一方で、前の者の体温残ってる席に座るのが気持ち悪いあの心境を正面切って分析している文章を見たことがない。怒ってたり蔑すんでたりする所で「コワ」がったり「悲し」んだりするのは分かる。怒り関係の表現が穏やかでなく禁忌されるからだ。過保護社会だが、これが行き過ぎると、誰も怒らせない事を「人を怒らせる方法」(ていうサブい番組)などどホザき出して、本当に怒りを招く物騒事から注意を反らそうと必死になる。平和キ〇ガイ社会だが、それはそうとして、とにかく、嘘八百の「こわい」「悲しい」の内幕は分かる。分かるし、くだらんことだ。自分のミスに腹が立っているところで他人に謝ってしまう心理は何なのだろうか?腹立って許せない自分に謝罪しているのを眼前の者に転化しているのだろうか?謎の心理だ。これに比べたら、相手からぶつかられたのに自分から率先して謝る(憤然としながら)ような謎行動など、ようするに相手に謝らせたいのであり、裏が見え透いたしょうもない遣り口だ。何人もが疑問にすれば説明者も現れるのだろうが、人類の大多数がいかんせんくだらん疑問しか出さん。リンゴが木から落ちるのか。海の水を抜いたらどうなるのか。性欲と食欲の社会的評価が入れ替わったらどうなるのか。ティラノサウルスの手が島木譲二の前足ぐらいの大きさしかないのは何故なのか。クソしょーもない疑問なら、幾らでも出しよる。もやし小僧や老境の中年が「なぜ人を殺してはいけないのか^q^」をけんけんがくがくする滑稽な図を見てみい。ダウンロードこういった、どこでも誰でもが言ってることをしつこく繰り返すというのもあれば、他に、もう既に誰かが言っててそれについての考察も相当蓄積されていることを改めて再度再々々々度繰り返すというバカ1つ覚えもある。CiNiiでも何でもいいから研究論文のタイトルを見てみよ。お前はその話題が何回目だと思っとんだ?またシラーか。