李煜とは、十国南唐(江南)の第3代(最後)の国主。宋の趙匡胤がほとんど中国を統一しようかという時代。この李煜の浪淘沙という詩がすばらしい。内藤湖南によると、中国の中世と近代の境目は宋にあるという。中国の近代なんて最近始まったのではないか、なんて思っている人も一定数いると思うけれど、中国をなめちゃいかんよ。内藤湖南の直感が正しいのなら、ヨーロッパより500年早く、中国では近代が始まっていることになる。内藤湖南的に思い込めば、この浪淘沙(ろうとうさ)とは、中世と近代との境目に咲いた華だろう。潺潺(せんせん)簾外とは、すだれの外。潺潺とは、雨の静かにふるさま。家の外では、雨がしとしと降っているんだね。蘭珊(らんさん)たり羅衾(らきん)は耐えず五更(ごこう)の寒きに羅衾とは、寝間着。五更とは、夜明け真近の時間。春だと思って、薄着して寝たら、明け方意外に寒かったみたいな。歓(よろこび)を貪(むさぼり)りぬ明け方の夢うつつの中で、自分が囚われの身だということを忘れて、春らしくない春を春として喜んでいたという。独自(ひと)り欄(らん)にもたるること莫かれ欄とは欄干の意味。李煜とは南唐最後の王だった。目の前に宋という近代が迫っていた。これは古い世界にしがみつくべきではなかたのではないか、という独白だろう。別るる時は容易に見(まみ)ゆる時は難し時代が移ろうとしているのに、山や川は無情にもそのままなんだよね。歴史は取り返しのつかないあり方で変わっていくという。春去れり天上と人間(じんかん)と人間(じんかん)とは、人間世界の意味。「かつて世界のあらゆる事物は、金色の糸によって天とつながれていた」と語っていた。あらゆる物には魂が宿っているという世界観がかつて存在した。近代の味気ない言葉を使えば、アニミズムということになるだろう。天と地とは懸絶してしまったんだな。天上と人間(じんかん)とこれ以上のリリシズムって、ちょっと考えられないと思う。秋浦というのは、唐代の県名。猿がでてくるところをみると長江流域地方だろう。昨日寝る前にこの詩を読んでいたら、最後の「飲んで水中の月をもてあそぶ」で、猿が水に映った月を掬おうとしている映像が、頭にバンって浮かんじゃって。なんだか一人でドキドキしちゃった。幻視というかリアルな妄想というか、そういうのって、あの月をすくう猿の映像がずっと続くものなのか。いやー、危なく向こうの世界に行くところだった。「達哉楽天行(たっさいらくてんこう)」この白楽天というのは、本当に幸せな人なんだよね。楽天主義とか楽天家とかの「楽天」というのは、この白楽天に由来するのではないかとネットで検索してみた。出てくるのは三木谷の「楽天」ばかりだ。その楽天株式会社の由来というが、読みたくもないのに読んでしまったのだけれど、織田信長の楽市楽座の「楽」と楽天的の「天」をあわせて「楽天」だという。なんだかこれおかしくないかと思って。楽天的という言葉の中に、すでに「楽天」という言葉が入っているではないか。織田信長の楽市楽座なんて、まずもって関係ないだろう。楽市楽座って言いたいだけなんじゃないのかと思ってしまった。白楽天の最晩年の詩、「達哉楽天行(たっさいらくてんこう)」。幸せの人、白楽天の、全く自然体の詩だよね。白楽天は70歳で官職を引退して収入がなくなった。そこでこのように書く。なるともう日記だろう。