magaminの雑記ブログmagaminの雑記ブログ2017年04月20174月30マザコンについて正直マザコンはまずいと思う。自分の中では、マザコン息子でも母親が死ねばマザコン病から開放されると思う。依存する相手が存在しなくなっているのだから、何言っても悲しきギャグみたいなことになると思う。私は妻もいて子供もいて、子供は妻の事をママって言っているから、私も妻の事をママーって言うこともある。懐かしい思いをこめてママーって言うんだけれど。したら妻は、「私はあんたのママじゃないよ」なんて毒舌をかます。私の両親は20年ほど前に死んでいる。妻をママと呼んだからといって、マザコン呼ばわりはきつくないだろうか。実際の母親は20年も前に死んでいるのだから、今さらママコンプレックスなんて、ありえないだろうと思う。20年も前に死んだ母親の息子にマザコンだとか、ほとんど神経症あつかいだろう。オッパイのでかい女のキャラクターに、ママーとか言うのは馬鹿げきったくそオタクだと思うけれど、20年前に母親が死んで、30年付き合って子供も出来た女に、例えばママーとか言ったって、全くダメとかいうわけでもないだろう。積み上げたが故に許されるということはあると思うんだよね。これがもしダメということになれば、ママという言葉が日本語に存在している意味が理解できなくなってくる。結局夫婦同氏の問題だとは思う。妻は私のことを「おとうさん」と呼ぶのだけれど、イラっとはする。俺の事、お父さんって呼ぶのは100年早えーよとは思う。magamin102820174月28表現力を磨きたい人は漢詩を読めばいいと思う表現力って、結局意味の強弱だと思う。喋っていても、ここぞという時に強烈な表現をはさんでいけば、話は全体として締まってくるだろう。何が強烈な実際的な表現なのかというと、漢詩というこもの行き着く。歴史のフィルターというのは人智を超える。杜甫の、「茅屋(ぼうおく)の秋風の破るところとなるの嘆き」という詩がある。内容としては、台風のせいで、家の屋根に乗っけていた茅が飛ばされて、その茅を近所の悪ガキに全部パクられてくやしいみたいな、杜甫50歳の時の詩。たいしたことは言っていないとは思うのだけれど、内容の割には言葉の量が明らかに少ない。意味が、何らかの力で凝縮されている。これは驚くべきことだ。生きる意味がわからないといって、日本では年間に何万人も自殺している。かかわらず、意味というのは存在するだけではなく凝縮されうるという。漢詩なんて誰も知らないのだから、ちょいちょいパクって会話にぶっこんでいけばいいよ。何それとか言われても、怯む必要は全くない。相手はどうせ根拠なしなんだし、こっちは2000年の意味の歴史をパクっているわけだから、根本的に勝負にならない。贈衛八処仕20年ぶりに友達の家を訪ねたら、友達は結婚していて、子供も何人もいて、杜甫のところに可愛く挨拶に来たという詩なんだけど。昔の友達の尋ねて、そこの子供に「おじさん、どこからきたの?」なんて聞かれたら、自分は何処から来たのかなんてしみじみ思っちゃうよね。友達の家族と別れて自分の人生が始まるわけだ。杜甫のようには書けないだろう。私の小学2年の女の子の宿題で、「心の鬼をおいだそう」というのがあった。