軍隊再建の意思を表示。警察予備隊は「保安隊」に。ため、折から兜町のストでピケを張る人ちーたちに署名を求めに行った記憶がある。「再軍備反対」でも「改憲反対」でもなかった。この傾向は、冷戦激化にしたがい、自然になくなったような感じがする。左翼陣営の一部から、令和改元に前後して、リベラルが天皇制批判に背を向けている、という怨嗟の声が挙がっている。本塾もそのうちに入るのだろう。そこで、その3代を生きてきた塾頭はこう解説する。彼の戦争責任はどう見ても覆いようがない。ポツダム宣言受諾は、御前会議で彼の決断が決め手になったこと、そして自らそれを告げる玉音放送のマイクの前に立ったこと。これがなければ、国民は日本が滅亡するまで戦った可能性を否定できない。天皇の退位など我が身を捨てる覚悟もあった。GHQは、日本軍がものの見事に銃を捨て、無傷で占領に成功した功績を高く買い、占領政策を成功させる上での利用価値を認めた。新憲法かを旧憲法の改定という形で起草され、象徴天皇という位置づけが決まったのである。あとは、その地位をどう根付かせるかに腐心していたと見られる。崩御のあとを嗣いだ現上皇は、塾頭とほぼ同年代である。終戦時はいずれも疎開先にあって10代前半の年頃である。機銃掃射や爆撃を直接受けなくてもΒ29の姿は、目にしていてもおかしくない。米軍の上陸点は九十九里になるのか鹿島灘になるのかなど噂されていた頃だ。ここまで攻めてきたら戦って死ぬのか、皇太子は別の疎開先に移るのか、皇嗣維持のために、親との再会断念を迫られていたはずだ。昭和天皇は、象徴天皇制の元で日本の伝統の優れた点を維持発展させる任務を負ったのだ。その意を受け、どうそれにどう専念するかが現上皇の人生となった。天皇制廃止もいいが、それに代わるべきアイデンティティーをどこに求めるか。万世一系や神国日本などの妄想を捨て、キリスト教でもイスラムでもない姿を象徴に求めていくしかないのではないか。今朝、テレビ画面にウルトラ重機と称する最新の土木機械がいろいろ紹介された。この分野では、アメリカと日本が世界のトップレベルにあるらしい。これらが、発展途上国の鉄道建設やトンネル堀で活躍するのだろう。マスコミは、依然として徴用工をめぐる日韓政府の対立を追うことに熱心だが、これでまた、戦時中の「勤労動員」を思い出した。中学2年になる前後から終戦までほとんど正規の授業はなく、3年生以上は県外の軍需工場へも行っていたらしい。学校単位の徴用工ということになるが、1,2年生は平常通り通学、そこから動員現場に向かった。トンネル堀り、山林開墾とゴマ畑作りなどがあるが、教育の一環だったのか農家で白米のご飯をごちそうになった以外、報酬をもらった記憶はない。練兵場に軍用滑走路を建設する作業と、現場に残る松の根を代用ガソリンとする掘り起しもあった。ここで初めて目にしたのがブルドーザーである。前面に可動式のブレード(排土板)を装着しただけの簡単なものだが、マレー半島で接収した戦利品だという。松の木は一瞬で押し倒し、我々が与えられた道具、スコップ(軍隊用語で、えんぴ=円匙と言った)とトロッコで何週間もかかった地ならし作業をあっという間に仕上げた。「これでは、戦争に勝てないな」と秘かに思ったものである。連休の最後の日は「海の日」である。この冷温多雨の日が続くようでは、海水浴場の海の家も開けず、単なる3連休でおわりということになるだろう。この名で公休というのは日本だけらしい。そこで、昭和前半の連想をもろもろ。終戦前まで「海軍記念日」というのがあった。戦中のあざやかな印象は、何といっても軍艦行進曲である。♪守るも攻めるもくろがねの......。マーチとしては世界的名曲である。それが開戦の日の大本営発表を告げる前に放送され、以後、戦果(フェイクも含め)発表のたびに繰り返された。耳にタコができるほど聞かされれば、替え歌もできる。頭のでかいショ(衆)はマンマ(飯)いっばい食う......。食糧不足が見こされていて、代用食、イモが喧伝されていた。今考えると、「頭のでかいショ」は、特権階級でマンマは、不当利得のように思える。治安維持法適用には無理がある。学校の先生も子供の合唱に”困ったチャン”の顔。「海上自衛隊の日がないのは気の毒」、などと言い出さないよう、一応くぎを刺しておこう。「他の国々にくらべれば消費や投資の潜在需要はまだ高いかもしれないが、戦後の一時期にくらべれば、その欲望の熾烈は明らかに減少した。『戦後』ではない」としている。これより前、最初にこのことばを使ったのは、同年の『文芸春秋』2月号に載った評論家・中野好夫のエッセイが最初であった。1985年(昭和60年)の第102回国会における施政方針演説で。「私は、内閣総理大臣の重責を担って以来、戦後政治の総決算を標榜し、対外的には世界の平和と繁栄に積極的に貢献する国際国家日本の実現を、また、国内的には二十一世紀に向けた「たくましい文化と福祉の国」づくりを目指して、全力を傾けてまいりました。■戦後レジームの脱却2006年、安倍晋三『美しい国へ』より。与党の自由党のなかには「独立国として、占領軍から押しつけられたものではない、自前の憲法をつくるべきである」、また、「国力に応じた最小限度の軍隊をもつのは当然で、自衛隊を軍隊として位置づけるべきだ」と主張する人たちがいた。その思いは、もうひとつの保守政党、民主党も同じだった。ともに戦後体制からの脱却を目指していたのである。▲以上三つの「戦後」。とらえどころが全く違う。前の二つは戦前も戦中も戦後も知り尽くしている人のことば。最後は、「戦後生まれ初の首相、誕生」(前掲書のおび)。毎日新聞(5/19・東京)にこんなタイトルをつけた記事があった。言い換える提案がされた。これに対してツイッターなどで「ひどいネーミングだ」「ばかにしている」などと怒りの投稿が相次いでいる。就職氷河期世代は、バブル崩壊後の景気悪化で企業が新卒採用を絞った1993~2004年ごろに高校や大学などを卒業した世代。現在30代半ば~40代半ばで約1700万人。18年で非正規雇用者は317万人に上る。いった苦難を味わった世代を、人生設計ができない世代などと責任転嫁をすれば、怒るのが当たり前だ。安倍晋三議長や担当する官僚の本音が、はしなくもこぼれ出たと見るべきだろう。昭和一ケタ世代の体験は、刺激的ながら程度の差があり「宙づりの世代」としている。その中で、共通性についてこう解説する。昭和一ケタ世代に骨の髄まで浸みこんでいるのは国家の崩壊感覚である。大日本帝国の権威、権力の脆さ、はかなさ、そして何よりも、その無責任さを否応なくこの世代は心の底に灼き付けたのであった。その反動として、一ケタ世代のユートピア幻想はたえずふくれあがる。夢が現実によってくりかえし破壊されても、夢を負いつづけ、その夢で現実を打ち返す営為を戦後三十余年、休みなくつづけてきたのである。精神などは、一ケタ世代に不思議ともいえる思想の共通性を与えている。半分は当たっているでしょうね。(虹色オリハルコン)RSSを表示する携帯URL携帯にURLを送る。