2013.10.15この記事は約2分で読めます。徒然草217段で禁欲による蓄財に疑問を投げかけた兼好法師。彼が理想とした金銭感覚はどのようなものだったのだろう?徒然草60段に理想の変人、盛親僧都が描かれている。芋が大好物の高僧で、お金があれば芋に使ってしまう。大好きな芋を買うために、あっという間に使い果たしてしまう。そんな彼の行動を人々は「まことに有り難き道心者なり」と賞賛する。「世を軽く思ひたる曲者にて、万自由にして、大方、人に従ふということなし。世俗を無視して、勝手気ままに生きる変人で人に合わせようとしない。昼夜を問わず、食べたい時に食べ、寝たい時に寝るといった調子。「尋常ならぬさまなれども、人に厭はれず、万許されけり。常識外れもいいところだが、人に嫌われることなく、何をやっても許された。人徳がこの上なく優れていたからであろうか?恋人の死をきっかけに(?)、世の無常を痛感した兼好法師。欲を捨て、将来のためにお金を貯め込むことは信じがたい愚行。目の前に大好物の芋があれば、後先考えずに買って食べる!今日が人生最後の日だとしたら、これこそが理想的なお金の使い方。私はお金があれば「芋」じゃなくて、「株式」を買ってきた。投資とは「未来」に賭ける行為だから、盛親僧都とは真逆。世間では「長期」投資家に分類され、コメントを求められたり...。(保有期間が長いもので日本株に10年、米国株に8年経つ会社がある)何が良い生き方なのかは、死んでみるまで分からない。幸せなお金の使い方は間違いなく盛親僧都だよね。「清貧の思想」の中野孝次氏の「すらすら読める徒然草」なんて本を発見し、またしても徒然草を楽しんだ。いいかげん、いったん区切りを付けなきゃダメだね。最近の笑い話の鉄板ネタと言えば、包丁も持ったこともないのに、本格的な和食の料理教室に習いに行ったことで、あっという間に上達し、今ではすっかり料理はお手のもの。心の情景を和歌に詠む。春はあけぼの、夏は夜、秋は夕暮れ、冬はつとめて。専門的な知識・経験を得ることで、失われる無知の知。自説を否定されるような真実から目を背けがちになる専門家。自己評価はむずかしい。いって他者との比較や世間からの評価に振り回される人生は愚かだ。兼好法師は「徒然草」のなかで次のように斬り捨てる。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。(9)タイトルとURLをコピーしました。