それなら、(3)の意味も分かるでしょう。「親鸞会の説く因果の道理は大宇宙の真理である」という絶対的な根拠は無く、「親鸞会の説く因果の道理も、他の宗教の教義も、絶対に反証は出来ないという点においては同じものなのだ」と分かりました。「親鸞会の説く因果の道理が真実であると思い込む過程」を「錯誤相関」と言ったのです。「錯誤相関」の意味が正しく理解できていますか。一度、よく勉強してください。以下は『マインドコントロールとは何か』(西田公昭・著)の引用です。「錯誤相関」という現象がある。それは、実際には存在しない関係を認知したり、あるいは実際の関係以上に強い関係を認知することである。人はランダムに起きている事象についても、すでにもっている信念を確認するデータとして誤って認知する。二つの事象に相関する関係があると信じるならば、その関係が誤りである証拠を確認する以上に、その関係が正しい証拠に気づき、記憶してしまう。われわれが思い込むとか、思い込まないに関係なく、「因果の道理は真理だ」と、釈尊がおっしゃっているのです。「なぜ、親鸞会の説く因果の道理が大宇宙の真理だ、と言えるのか」と聞いているのですよ。親鸞会と出会うまでは、そのようなことを信じていなかったあなたが、このように信じるようになったのは、その道程がある訳です。その過程で、あなたは「親鸞会の説く因果の道理は大宇宙の真理なのでは...」と次第に信じるようになり、この世の全ての現象をこの道理に当てはめて理解するようになったのではないでしょうか?そして、説明できないようなことでも、親鸞会の説く因果の道理は、きわめて定義が曖昧な部分がありますから、過去世を持ち出してくれば、何でも説明できてしまいます。そのような理解の仕方によって、今のあなたの信念が形成されているのですよ。その現象を「錯誤相関」と言っているのです。教え込み、信じるか信じないかの判断力さえない子供に信じ込ませています。真理として受け入れています。客観的に反駁することができないのです。このことは、ユダヤ教でも、イスラム教でも同様です。死んだら天国、神の国へいけると狂信して、自爆テロまでするものが、後を絶ちません。「青春を返せ」どころか、「人生を返せ」ではありませんか。ことになるのではないでしょうか。貴方の引用した文章に基づいてのことです。何の飛躍もありません。読めば、分かっていただけるでしょう。申し訳ありませんが、よく読んでも分かりませんでした。具体的に私のどの文章に基づいてそのような結論を下されたのか、教えて下さい。仏壇の前で、念仏を唱えていたおばあちゃんに、お孫さんが「ばあちゃん、何で念仏唱えているの?」と尋ねると、「こうして念仏唱えておれば、死んだら極楽へいけるんじゃから」と答えたというのです。(他力の信心一つで、人生の目的が達成できる)という親鸞聖人の教えが、まったく伝えられていないのが、現在の本願寺の実態です。本願寺に対する怒りをあらわにされたのは、貴方がたではありませんか。自分の述べたことを、忘れないでください。遠慮されずに、本願寺の誤り、ふがいなさ、親鸞聖人の教えを破壊する大罪を、ともに正していこうではありませんか。本願寺のふがいなさは、確かに以前も言ったように感じています。親鸞会がより多くの人に喜ばれる団体になれば、本願寺の誤りを正し、多くの人に親鸞聖人のみ教えをお伝えすることになるのでしょう。親鸞会の問題点が改善されるように、私はその問題点について意見を発信しています。これからも、お互いしっかり意見交換し、多くの人に発信してゆけるよう、努めましょう。なりたくない」とか「親鸞聖人の教えは、今でも信じています。一緒にしないでください」というメールを数多くいただいています。そのように思われた方が本当におられるのなら、私としても大変に心苦しい事です。