ライブラリービデオ「エンデの遺言—根源からお金を問うこと」シナリオ要約s2003-02-05::平成15年1月1日ビデオ「エンデの遺言—根源からお金を問うこと」シナリオ要約1.ビデオ制作NHK−BS放送(NHKスペシャル)、1999年(平成11年)5月4日放送より共同制作:NHKエンタープライズ21、グループ現代資料提供:森野栄一氏(ゲゼル研究会)他2.ミハエル・エンデとこのビデオ作成の経緯1995年8月ドイツの作家ミハエル・エンデは65歳で死去した彼は、死の前年1994年2月6日、自宅にて、NHKとのインタービューで、「新しい貨幣システム」を提案した。それがビデオ「エンデの遺言———根源からお金を問うこと」である。詳細は彼の著書「MOMO」(日本でも翻訳販売されている)を参照されたい。精神の荒廃には、お金の問題が潜んでいる私が考えるのは、もう一度貨幣を実際になされた仕事や物の実体に対応する価値として位置付けるべきだということです。そのためには現在の貨幣システムが問題で、何を変えなくてはならないかを皆が真剣に考えなければならないこの問題は、人類が、この惑星上で今後も生存できるかどうかを決める決定的な問いだと私は思っている重要なポイントは、例えばパン屋でパンを買う購入代金としてのお金と株式取引所で扱われる資本としてのお金は、2つの全く異なった種類のお金であるという認識です。お金には幾つかの異なった機能が与えられ、それが矛盾して問題を起こしているお金は、最初は、物や労働をやりとりする交換手段として使われ始めたしかし、お金は、財産や資産の機能を持っている。このお金は、溜め込まれ流通しないお金です更にお金には、銀行や株式市場を通じてやりとりされる資本の機能も与えられています。お金そのものが、商品や投機の対象となります。いくらでも印刷出来る紙幣、更にはコンピューター上を駆け巡る数字となったお金は、実態の無いままに、世界を駆け巡っています現在の通貨は、全く違った機能を同時にもたされているのです。児童文学に関する資料が集められています。エンデの多くの資料が、ここに保管されています。その書庫にはエンデの蔵書が並んでいます。その一部に、エンデが、集めていたお金に関する資料があります。その中の一冊に、スイスの経済学者でサンクトガレン大学教授ハンス・クリストフ・ビンスヴァンガー著「お金と成長」がある。この中では、経済が常に成長しつづける理由を、利子の存在に求めています。彼はエンデと直接会い、何度か意見を交換してきましたお金を作り出し、増やして行くのは、錬金術のやり方に極めて良く似ている。連金術は人間の欲望が作り出したものです。錬金術は、鉛から金を作り出そうと言うものですが、ありふれた鉛を金と言う価値のあるものに変えて行くという考えは、現代にも通じるものでしょう。通貨を印刷し、更に利子がそれを増やして行くわけですから。そのお金が一人歩きして、自然環境やモラルに影響を与えています。お金を考える時、モラルの問題を忘れてはなりません。お金には倫理的問題が存在するのです3)エコロジー建築家マルグリット・ケネディさん「エンデの金利ともインフレとも無縁な貨幣」の著者である。建築家でもある環境を損ねない建築が、コストの壁にいつもぶつかる経験を重ねて来ました全てがお金によって支配されている実感を持ち、お金のシステムの問題を考えるようになりました。利子は未来へ問題を先送りしています。このまま利子が膨れあがって行くとしたら計算上、遅かれ早かれ、大体二世代後に経済的な破滅か地球環境の崩壊かのいずれかへ突き当たります。それが根本問題です信じる信じないの問題では無く、誰でもコンピューターがあれば計算出来る事です。このシステムから利益を得ているのは、ほんの一握りです。今のアメリカでは、人口の1%が、その外の99%よりも多くを所有しています。一方でどんどん貧しくなる国があり、自然環境も奪われ続けていますその一方で少数の者達が、法外な利益を吸い上げて行く、それが今の経済システムです4)エンデ曰く古い文化が残る世界のどの町でも、その中心には聖堂や神殿がありますそこから秩序の光を発していました。今日では大都市の中心には銀行ビルが、聳え立っています。私はハーメルの笛吹き男をヒントにした最近のオペラで、お金があたかも聖なる物のように崇拝され、祈りの対象となっている姿を描きました。そこで、お金は神だとまで誰かが言います。お金は奇跡を起こすからです。お金は増え、しかも永遠不滅と言う性質があります。お金と言うのは神とは違って、人間が作った物です。解説フアンダジー作家として知られるミハエル・エンデさんが、晩年においてお金、そして経済システムと言うものに、深い関心を持たれたと言う事を知りまして、大きな感動を覚えましたエンデさんは、お金とは一体何なのか、お金を通じて経済全体を解き明かそうと、こう言う問題提起をした訳ですが、これは正に意表をつく発想であったと思います。エンデさんが無くなって、その後世界は又新しいヘッジファンド、デリバティブ等まさにマネーゲームと言うものを正当化する様々な経済の理論と言うものに対して、多くの人々が疑問符を突きつける時代を迎えましたエンデさんは、二時間に及ぶテープの中で、そもそも自然界に存在する物質は、すべて有限である。一定の寿命があり、そして時間が経てば、劣化して行く、老化して行く、にもかかわらずお金だけは、なぜ無限なのか、不滅なのか、この問題を解き明かす事で、経済の様々な矛盾と言うものを考えて行こうと言う問題提起をされた訳であります。これから私達の社会は、多くの経済的な矛盾の中で苦しむ事になると思いますが、エンデさんは、丁度70年程前、オーストリアで行われた歴史的な実験と言うものに、大いに注目をされましたちょっとテープを聞いて戴きましょう6)エンデ曰く。「私が知る限り、それはシルビオ・ゲゼルから始まりましたゲゼルは、その事を真剣に考えた最初の一人です」。ゲゼルは、「お金は老化しなければならないと言うテーゼを立てました。お金は経済活動の最後のところでは、再び消え去るようにしなければならない。言うならば、血液は骨髄で作られ循環し、役割を終えれば、排泄されます。循環する事で肉体は機能し、健康が保たれているのです。お金も経済と言う有機組織を循環する血液のようなものである。」と主張したのです7)常識にとらわれずお金の本質を考えたシルビオ・ゲゼルとは、1862年ドイツで生まれ、1930年逝去24歳の時アルゼンチンに移住し、実業家として成功した。当時の南米諸国の通貨政策は混乱を極め、アルゼンチンもインフレとデフレを繰り返し、国民生活は破綻に瀕していた。ゲゼルは貨幣制度と社会の秩序には深い相関関係が存在すると考えた。ここでゲゼルは、当時の既成政党は、イデオロギーの主張のみ繰り返し、明確な経済綱領を欠いている事を批判し、その中で、「自由貨幣」と呼ばれる新たなお金の考え方を提案した。後にケインズはその著作「一般理論」の中で、次の様に言っている。「後世の人は、マルクスよりゲゼルの精神に、より多くのものを学ぶであろう」と8)オーストリアのチロル地方都市ヴエルグルは、シルビオ・ゲゼルの理論を実践した町である世界恐慌により、人口5000人の内、失業者は400人に達し、町は財政破綻の状態であった。この町の町長ウンター・グッケン・ベルガーは、経済の破綻は、お金が循環していない事が原因であると考えました。お金が循環しなければ、生産は落ち込み、失業者は増え、消費は落ちる。1932年7月町長は、町議会に図り、自分の町でのみ通用する地域通貨を発行しました。町は事業を興し、失業者に職を与え、その報酬を「ヴエルグル労働証明書」と言う地域通貨で支払ったこの通貨の裏側には「溜め込まれて貨幣循環しない貨幣は、世界を大きな飢饉、人類を貧困に陥れた。労働すればそれに見合う価値が与えられなければならない。お金を一部のものの独占にしてはならない。この目的の為にヴエルグルの労働証明書は作られた。貧困を救い、お金を循環し、仕事とパンを与えよ。」町の道路建設等で最初に給料として支払われた地域通貨は、非常な勢いで、流通し、回転する事で、お金の何倍にもなる経済活動が行われ始めた。これにより町の税収は増加した速やかに循環するお金の秘密は、紙幣に張られてスタンプにある。このお金は月初めに紙幣の額面に1%ずつ新たにスタンプを貼り付けなければならない言い換えれば、このお金は一ヶ月に1%づつ価値が減って行くのです従いこの老化するお金を手にした人は、このお金から使い始めます。溜め込まれることなく流通し、経済活動を推進する機能をお金が持ったのです。このゲゼルの老化するお金は、溜め込まれる事なく流通し続ける画期的なものでした町は地域貨幣で奇跡が起きました。公務員の給料にも支払われ、銀行にも受け入れられるものになって行きました。地域通貨が流通する事により、町は活性化しましたヴエルグルの成功を見て、周辺の町でもオーストリア・シリングと併用出来る地域通貨の採用を検討し始めました。オーストリア政府は、1933年9月、これは国家の独占的権利を犯すとして自由貨幣の発行を禁止した。世界でも例の見ないお金の実験は、わずか13ケ月で幕を閉じたのです9)1929年アメリカで世界不況に端を発した混乱時、アメリカでは、銀行は閉ざされ、失業者が街にあふれる事態になった。資本主義が初めて直面した試練として、共産主義や全体主義台頭の転換点となった事件でした。恐慌後の1930年代には、アメリカ全土でも次々とさまざまな地域通貨が発行されました州や市町村などの地方自治体、会社や労働組合で限られた範囲だけで通用する独自の通貨を発行するようになったのです。この時代にアメリカで発行された自主通貨は、3000以上にも及びました。これらは恐慌後の経済救済を求めていた多くの地域や企業に、ゲゼル理論が紹介され、急激に広がったものと考えられています。当時のアメリカの人々は、自分たちで通貨を発行できると言う点に関心を寄せました10)アメリカを拠点に、30年以上も経済システムの様々な可能性を模索している未来学者ヘイゼル・ヘンダーソンさん曰く1930年代の地域貨幣のあり方に、現在の混乱を考えるヒントがあると考えています。何千もの地域通貨があらゆる小さな村や町で、発行されました企業はこれら緊急通貨と呼ばれた通貨で社員に給料を支払いました。失業保険組合も独自の通貨を発行していました。当時このような通貨が、地域に出回っていたのです。これこそが、地域の中に、地域が生み出す冨や財産を留めておく最高の方法であったのです。政府に良い経済政策がなければ、何時でも地域通貨は復活すると思います。大恐慌で資本主義は、転機を迎えたドイツはファシズムが台頭し、各地で共産主義が広がり、アメリカでは、ニューディール政策がとられたのです。ニュディール政策によって、政府が地域にお金を注ぐようになりました。する事によって、地域の人々が、環境を整備したり、アートプロジェクトを興したり、地域の公共施設や博物館を建てたりと言う国家事業が、全国的に展開されました。ルーズベルトは、地域社会の雇用促進にも予算をあてました。実に素晴らしい博物館や公園が実はこの30年代に建てられたのです。この政策で、地域通貨は姿を消しました。たちは日常当然のごとく、何の疑いもなく用いているお金・通貨でありますが、実は通貨は単一の固定されたものだけでは無い事が以上の説明で、理解された事と思う私は、「ヴエルグル」の貨幣の裏に刷り込まれた宣言文の言葉に、大きな関心をもちました。第一に、通貨が停滞すると、経済が停滞する通貨をこういう方法により、潤滑油のように、スムーズに、スピーディに回転させる事が可能となりました。どちらもが、時代的な行き詰まり、閉塞状況に来ており、社会全体が停滞の中に巻き込まれ、閉じ込められてしまっている。言う時代から、活路を開く、何とか新しい道を選択する必要がある。その場合にこれまで見た来た実験を見つめ直す広い視点・取組の姿勢が、今私たちに求められている12)1973年に書かれたエンデの代表作「もも」では、少女「もも」がじっと人々に耳を傾け見つめるだけで、人々に自分自身を取り戻させる不思議な力を持っていました貧しくとも、心豊かに暮らす人々の前に、ある日「灰色の男たち:時間泥棒」が現れました。そのシーンです父親が子供に「どこへ行っていた。時は金なりと言うだろう?フージー君、仕事をしろ。「黄色の花がなくて、うちの庭でーー」父親「もういい、捨てるんだ」。時間泥棒達の誘惑に乗せられ、人々は、余裕の無い生活に追い立てられ、こころの触れ合いやゆとりを無くして行く灰色の男達は、「時間を節約して、時間貯蓄銀行に時間を預ければ、利子が利子を生んで人生の何十倍もの時間を持つ事が出来る」と、人々から時間とともに、かけがえのない人生の意義までも奪って行く。灰色の男達「我々は人々から時を奪いついにはすべての時を奪う。すべての人間の時を奪う。