「へ」が受け持ったものみんなみすべくきたすべく「梅(うめ)遠近(おちこち)南(みんなみ)すべく北(きた)すべく」(蕪村)のように、あちこちどこに行こうか迷いながら、長めのつぶやき書いてみます。中公文庫)で、丸谷才一をもっと読んでみなくちゃ・・・と、今年の前半目標が決まりました。中でも、堀口大學と丸谷才一の接点には、興味があったので、二人の対談が載っている「膝を打つ」から、まず読んでみました。***この二人の対談については後日また。拙文に目を通してくださっている方なら、堀口大學の深みにはまっているのが、おわかりでしょうか。打つ」には、対談が半分以上入っているのですが、エッセイも入っています。昨日、少し触れた「日本語相談」の章は1995朝日文芸文庫2002朝日新聞社に掲載されていた「丸谷才一の日本語相談」から抜き書きです。そのなかの「だぁれも知らないヘチマの哀しさ」の項に、「エ」のことが書いてありました。問いは、【昔からの口論などの際、「〇〇もヘチマもあるもんか」と言いますが、ヘチマは愛すべきもので、哲人の趣さえあるのに、どうしてこんなところで引き合いに出されるのでしょう。≪実を言ふと、これは「日本語で一番大事なもの」といふ連載対談の際、大野晋さんから教はったことの受け売りなんですが➡➡➡・・・・・(中略)・・・・・・、エ列音で始まる言葉はどうも、いいイメージを持つてゐないんですね。擬声語、擬態語でも「デレデレ」とか「ケタケタ」とか「ベタベタ」とかいふのは、印象が悪い時に使ふ。下品さを強調しようというときに使ふ。・・・・もちろん漢語を抜きにして、大和ことばだけでの話。・・・このエ列音始まりの中で、特に変なのを受け持つたのが、「へ」音はじまりの語でした。筆頭に・・・・≫と答えます。他に「黄色以外の声の色は?」とか「『である調』と『です、ます』調」「『三』に何か特別の意味があるのか」「航海の無事を祈って船名に『丸』」などの問いが選ばれ、丸谷才一は大真面目に回答しています。椿山荘にあった弁財天(べんざいてん)。七福神唯一の女性だけど、日本人じゃないのです。七福神で日本人は、恵比寿さんだけ。