本」の美文集・その22013.07.23この記事は約4分で読めます。本」の美文集この機会に私も再読し、また紹介していない名文を編集。existence."(茶道は日常生活の中にある美しきものを崇拝する儀式である。)生活から生まれた芸術なのか、芸術から生まれた生活なのか...日本の文化・芸術の魅力は、この境界があいまいなところにある。genius."(われわれは生活の中の美を破壊することですべてを破壊している。誰か大魔術師が社会の幹から堂々とした琴をつくり、その弦が、天才の手に触れて鳴り響かないものだろうか。美術家育成に尽力した天心の想いがつまった名文だ。disguise."(茶道は変装した道教である。)日本の文芸にあらわれる「~道」の「道」は中国からやってきた。「道」は中国語では「タオ」と発音し、その来歴はざっと以下の5つ。日本では禅に編集され、老荘思想だけが「道」の背景に残っていそうだ。practical."(道教が茶道に審美的な理想の基礎を与え、禅がこれらの理想を実践的なものにした。fields."(西洋人は日本が平和のうちに穏やかな芸術にふけっているときは「野蛮国」とみなし、日本が満州で大量殺戮をはじめて以来、「文明国」と呼んでいる。)1900年前後(日清・日露戦争)が日本の分かれ道だった。英語で日本の美意識を世界に発信しようと試みたんだ。「武士道」や「代表的日本人」も含め、日本人必読の3冊。beautifully."(美しきものとともに生きてきた人だけが、美しく死ぬことができる。)「茶の本」の最終章・後半部は、千利休の最期が描かれる。その中でもっとも目をひく一文はこれ。生きているかぎり、自分なりの美を追求していたいね。不足の美、未完の美、余白の美。日本文化を語る上で、決して外すことのできないキーワード。枯山水庭園は、水を感じることで心の中で完成する。本』を読む」で名著の魅力を再認識。能楽論にとどまらず、日本の美学・美意識を知る上で重要な一冊。徒然草を読んでいたら、またまた以前出会ったものとのリンクが発生した。今回は、岡倉天心「茶の本」(←私が持ってるのは英文も収録されてるこれ)。PMこの記事を拝読し、「茶の本」購入することにしました。>(西洋人は日本が平和のうちに穏やかな芸術にふけっているときは「野蛮国」とみなし、日本が満州で大量殺戮をはじめて以来、「文明国」と呼んでいる。それを、上等舶来思想で、拝み奉っている構図は今も変わっていないのかもしれない。PM>(西洋人は日本が平和のうちに穏やかな芸術にふけっているときは「野蛮国」とみなし、日本が満州で大量殺戮をはじめて以来、「文明国」と呼んでいる。)・・・は西洋人が文明をどうとらえているかを表していますね。文明と芸術・文化・美とは対極にある、あるいは無関係に存在するということでしょうか。過去の芸術作品を見ると、現代では到底及ばない精神の高さ、美意識、を感じることがあり、現代人が古代人より進化しているとは決して思えないのです。人間の五感は文明が進化すると、それに反して退化しているのではないでしょうか。岡倉天心の「茶の本」、今の人にこそ読んで頂きたいと思います。生活芸術が失われていく・・・今が最後のチャンスかも。人間の五感は文明が進化すると、それに反して退化しているのではないでしょうか。ここからふと思い出したこと。大衆社会の危機...他人に倣い烏合の衆となる。消費だけが文化になる危機...「保存の意志を失った人間生活」の危機。「技術的知識という現代的意味での知識と思考とが、真実、永遠に分離してしまうなら、私たちは機械の奴隷というよりはむしろ技術的知識の救いがたい奴隷となるだろう。」という予言をしています。このあたりうまく編集できたら記事にしますね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。(9)タイトルとURLをコピーしました。