己事究明の人間学である欽天四化紫微斗数について語っていきます。的中率が高い理由・・・その4高校の物理で、「質量=エネルギー」であると習った記憶があります。生年四化と自化の関係をエネルギーの変化でとらえます。生年Aに自化A、B、C、Dがあれば、それぞれつぎのようにエネルギーの変化をみます。最後の質能の変化の「能」とは機能、効能の意味の能です。180度変化するような意味にとらえていただければと思います。生年Aは先天で、生まれながらに天より与えられていたモノ(エネルギー)です。それが後天で時期刻限が来ると、自化が発生し、先天より授かっていた生年Aに何か変化が生じるという現象です。身近な例で、たとえば肉料理でご説明しますと、ステーキなどはほぼ原形をとどめていますので、生年Aに自化なし。生年Aに自化Aの同象自化は、たとえば、レアが好きな人にウェルダンのお肉を出してしまい、再度、肉を焼き直すようなものです。最初に焼いたウェルダンのお肉は無くなることになります。(料理ではほかの人が食べれはOKですが・・・)豚カツにしたりすき焼きにして食べるのは、さしずめプラス作用の質量の変化で生年Aに自化BやCの作用です。質量の変化でA+B、A+Cはプラス作用でこの宮自体はいいのですが、反対に生年Bや生年Cの宮はマイナス作用が出やすいことになります。変化は、単にこの宮だけにとどまらないということで、相互に作用をしあっていることになります。先の例では、たとえば豚カツならパン粉、すき焼きならネギや豆腐などの他の具材が使われて減ってしまうことになります。ハムにしたり、ベーコンにしたりするのは、生年Aに自化Dの質能の変化になるでしょうか・・・このように物理で習った法則も、身近な例でお話するとご理解しやすいと思います。欽天四化は、ロジックが確率していると常々申し上げているのは、このように法則がしっかりしているからです。的中率が高い理由の一端はここにあると言えます。わたくしが考えている開運法をご紹介申し上げておきます。わたくしは、生年四化は「因」で、自化は「縁」であるとも考えています。仏教の教えの大原則のひとつに「因縁果報」があります。「因」は「縁」に触れなければ、「果」は発生しません。「因」を現世で変えるのは本質的に無理だと思いますので、「縁」を良き方向に変えていく、あるいは極力発生させないようにするのは可能だと思っています。それには昔から言われている積徳や修行などの善行です。神理の勉強をすることは大切だと思います。自化がひとつもない方にいままでお目にかかったことはありません。自化がなくても、宮から宮に飛ばす交易四化は必ず発生します。「縁」は意識して、「よき縁」に変えていくように努力することは可能です。すれば、自化のマイナス作用を軽減していくことはできるのではないかと思っています。きょうもお読みいただき、有り難うございました。(平成30年現在)を重ね、定期的に飛星派並びに欽天四化派の紫微斗数や八字の伝授を受ける。そのシステマティックな教学に驚嘆し、とくに〝三世の因果〟がわかるといわれる欽天四化派の紫微斗数に深く傾倒する。知られていなかった欽天四化派の紫微斗数をこの日本に広めることを決意し、目下、芦屋と東京で鋭意教室や個人指導を行っている。PM先生、今日予約していた本が無事届きました!嬉しいです。するとですね、来因宮(A-A)が破格よって福徳宮(生年忌)も破格していることが判明いたしました((+_+))善行。八字も、実は唯一根になりそうな辰がなければ従格になっていたと思われますので、極身弱っていうのは一番きっついですね。どおりで、欽天四化でみても厳しいわけですね。AM拙著のご購入、有り難うございます。昨日、本ブログの「今世の課題は生年化忌の宮」というタイトルで、堀江貴文氏を例にあげさせていただき、來因宮が破格されている方の心構え等について述べさせていただきました。ご参考になさってください。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。(スパム対策)この投稿へのトラックバックトラックバックはありません。