『吾妻鏡』では、弘長3年11月22日(1263年12月24日)、北条時頼の臨終の際、最後の看病を許された得宗被官7人の中の一人に挙げられる。この時には既に出家していた。光則は日蓮との関わりが深く、文応元年7月16日(1260年8月24日)、日蓮が「立正安国論」を時頼に提出した際、寺社奉行として日蓮の手から時頼に渡す取次ぎを担当している。(1268年11月16日)にも北条時宗への取次ぎを依頼する書状を送るなど、宿屋入道の名前で度々登場している。身柄を預かり、自身の屋敷の裏山にある土牢に幽閉した」。日蓮との関わりのなかで光則はその思想に感化され、日蓮が助命されると深く彼に帰依するようになり、自邸を寄進し、日朗を開山として[光則寺」を建立した。していたが、、その後四条金吾の法名の、収玄院日頼から寺号(1923)になる<東郷平八郎元帥が揮毫したという>-----------------------※光則寺と収玄寺は近所であった、、。光則と、、名越北条の武士である四条金吾が、近所付き合いをしていたに違いないことを推測する、、危険な状況は、、概ね掌握していたはずだが、、、、ここは、、別に調べる。千葉氏の鎌倉における館は、成胤の代には甘縄にあったことがわかる。(甘縄は現在の鎌倉市長谷一帯)で、長谷寺や甘縄神明宮のある高台からは由比ヶ浜や低地にある街並みが見渡せ、居館があったと思しき台地下は風をしのげて、稲瀬川が堀代わりになっていたのであろう。安達盛長の邸宅も、甘縄神明宮のある高台のすぐ下にあった。「古城の丘にたちて」よりhttp://homepage2.nifty.com/mori-chan/sakusaku/1_2.htm-----------------------、、、「長谷(hese)」の御霊神社の前にきた「あの方」は、、熊王という少年に四条頼基(金吾)を呼ぶように知らせに走らせる、、、事態を知った頼基は、、兄弟三人と共に、、裸足で駆け付け、、、馬の轡を取らしてくれるよう願い出た、、兵士らは、その熱意に打たれて、それを許した、、。※熊王という少年;別に調査する一行は、、長谷から江の島の瀧の口刑場に向かうが、、、およそ、、一時間程度と思われる。屈強な武士であった四条金吾は、、師が直面する事態に、、耐えられずに泣いた、、、。「、、返す返す、今に忘れぬことは頸切られんとせし時、殿はともして馬の口に付きてなきかなしみ給ひしをば、いかなる世にか忘れなん。設ひ殿の罪深くして地獄に入り給わば、日蓮をいかに仏になれと釈迦仏こしらへ給ふにも、用ひまいらせ候べからず。(崇俊天皇御書)※何回も思い出しますが、私が首を切られようとした時、馬の手綱をとって泣悲しんでくれた時のことを決して忘れません。貴殿が罪業深くして地獄にいくことになってしまったら、私は釈迦仏から、どんなに仏になれと言われても、それを断って貴方と一緒に地獄に行くでしょう、、。北鎌倉(kitakamakura)..ブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。(14)最近のコメント「★縄文時代から日本は文明国であった。(04/10)「★縄文時代から日本は文明国であった。)✪郷土千葉の最東端の海辺に誕生した✡野原ノ松ノ林ノ陰ノ小サナ茅葺小屋ニイテ※宮沢賢治が生まれた頃、1896年(明治29年)、、東北地方に大地震と津波が発生している、、、。賢治の人生に大きく影響を与えた。会社概要|個人情報保護ポリシー|Cookieポリシ。