『南秋川、上川乗から浅間尾根につき上げるタル沢の源流と、同じ南秋川の本宿に入る手前に山ノ神沢という沢のセリにバケモノ山がある。昔炭焼が旅人を斃してその財布を奪い、その屍骸を竃に投じて焼いたら、それから後はその地區で炭を焼くと、必ず恨めしそうな顔が現れたり、クドから窺くと、竃の炎が人の形になって燃上がったりするので、俚人は忌んで近づかぬ山なのである。この山(山林)を持ち或は伐ったりすると、必ず一家のうちに死人を出すなどと俚老は謂い、一にイハイ山なぞとも呼んでいるのである。「バケ山」は、ただの「禿げ山」に変わっていた。痩せこけたスギやヒノキのツクツクと生えた、陰鬱な山頂はもうない。その昔、旅人を殺め、金品を奪って炭焼き釜に押し込み、焼きつくして証拠隠滅を図った跡といわれる「くぼ地」も消えている。...今ここに立つと、重機によって均されたあっけらかんと明るいピーク。「バケモノ山」は見事にツルッパゲたのだ。おれはもう、下るしかなかった。松生山(まつばえやま)から足をのばしたのに。...きのうの雷雨で、人気(ひとけ)のない山頂や登山道はところどころヌタ場になっている。痩せ尾根はかなり荒れて崩れ、木の根がむき出しになってすべる。バランスを保っていた植生が消え去った今、雨は容赦なく土壌を侵食する。「バケモノ山」を所有する会社が、採石場拡大の目的で山頂の木々を伐採したためだ。言われるが、生きている人間ほど恐ろしいものはないのだ。...だが、魂魄この世に留まりて、成仏を拒むモノがいるとしたら?それは恐ろしくはないのか?不意に妙な思念が浮かぶ。...目の先になにかが見えた。高級そうな黒い本皮表紙の真新しい手帳だ。だれかが、落としたまま下山したのだろうか?手を伸ばして拾った。めくると、びっしりと書きつけられた文字。手をやると右耳の後ろ。