上野を中心とする、三重県伊賀市はこのブログでも何度も取り上げていますが珍しい鍾馗さんがあちこちで見つかる、鍾馗探訪には最高!の町です。伊賀市で見つかる鍾馗さんのうち、かなりの割合で今日紹介する共通の文様が見られ、何か意味があると思うのですがよくわかりません。ご存知の方がいらっしゃればぜひ教えてください。【0579】(伊賀市東條)胸のところに釣り針状の三本線が入っています。この鍾馗さんの場合は下向きに三本。【0585】(伊賀市上野相生町)この鍾馗さんの場合は上向きなので、草みたいです。【0844】(伊賀市上野向島町)下向き、5本線。【0554】(伊賀市上野忍町)下向き、2本線?【1122】(伊賀市上野愛宕町)下向き、4本線ご覧のとおり、見た目は全然違う鍾馗さんたちの胸の模様だけが共通で、これまで模様を確認したのは15体ですが、うち14体が伊賀市内で見つかっており、他の地域では見つからないというのも謎めいています。23時39分13秒ひょんなことで伊賀上野の鍾馗さんを紹介して、まだまだ紹介したい鍾馗さんがたくさん残っていることに気が付いたのでもう少しこの町に滞在することにしましょう。)がっしりした鍾馗さんが多い伊賀市では異色のひ弱な鍾馗さん。なんとも頼りない手足で、鬼から護ってくれるのかかなり心もとない気がします。同様の頼りない鍾馗さんはこちらにも。南側に広がる旧市街では、あちらこちらで鍾馗さんを目にします。希少性の高い、伊賀上野独特の鍾馗さんが多いのもここならでは。街並みを散歩しがてら、鍾馗さんを探すには最適の小さな町です。23時48分02秒まだ伊賀市にいます。何度見ても腰蓑が浦島太郎に思えます。【1015】(伊賀市西明寺)同じく伊賀市内でこんなのも。【0254】(伊賀市柏野)こちらも腰蓑です。写真のように並んでいる鍾馗さんも泣き別れになっています。実際はこのようにくっついて置かれています。)同じ鍾馗さんが複数置かれている家は珍しくないのですが、こうして全然違う鍾馗さん、それもどちらもレア物というのは結構珍しい例です。「あいや、待たれい!!」とやっていたのでしょうね。21時36分15秒お暑い日が続きます。この週末は地味に地元で徒歩探索を予定していました。帰省中の娘が、暇だから付き合ってもいいとのご託宣(^^;急遽予定を変更して、滋賀県に行くことにしました。同伴者の機嫌を損ねないためにも、多少は観光の要素も取り入れて行きそびれていた、点在する集落を拾い歩くことに。探訪をスタートして、琵琶湖東岸沿いを北上していきます。本日のメインディッシュ、近江八幡市の沖島へ。ご存じない方も多いと思いますが、沖島には400人ほどが住んでいて、淡水湖に浮かぶ有人島というのは世界的にも珍しいんだそうです。地図を見てみると、家が密集する小さな集落に寺院が二つあります。不審者扱いされにくい同伴者ありのこの機会に行ってみることにしました。沖といっても近江八幡市の堀切港からはすぐそこに見えており、なかなか立派な渡船に乗ればわずか10分で到着。船には観光とおぼしき人が20人くらい。港と言っても商店ひとつ眼に入りません。我々も目の前の集落に分け入って行くことに。街並みは完全に漁村のそれで、海のない滋賀県にいるとは思えません。部外者は地図だけが頼りの迷宮です。それでもお寺の前の家に1体、鍾馗さんを発見。ありふれたタイプでしたが、満足満足。その後も島内を歩きましたが小さい島、30分で一回りしてしまうともうやることがない。次の船まで1時間、木陰のベンチで二人で読書タイム。米原、長浜市内の数か所を訪ねましたが収穫はありませんでした。彦根以北には鍾馗文化は伝播していないですね。本日の収穫、守山市内で八幡系の初見鍾馗さん1体。残念ながら強烈な逆光。肉眼では真っ黒にしか見えないのを何とかこんな感じで撮影しましたが、これはまた曇りの日にいかないといけないなぁ。非常に特徴のある鍾馗さんをしばしば目にします。寺本仁兵衛をルーツとしていることからのネーミングです。この『八幡系』鍾馗さんにまつわる話題を取り上げていこうと思っています。初回の今日は、滋賀県各地で見つかる八幡系の中でも特に優れた4体の『大首絵』をご紹介します。)『大首絵』なんて言葉を使いましたが、歌舞伎役者が見得を切るような派手で大げさな表情が『八幡系』の特徴でもあります。八幡系鍾馗さんには以下のような特徴が見られます。1)棟端鬼瓦と一体で焼成2)棟巴瓦をまたぐように両足を広げて踏ん張っている。3)細長い顔に、彫りが深くバタ臭い目鼻立ち。4)七宝などの装飾文様を衣服に散らす。5)袖や裾には装飾の細いストライプが入る。3)、5)を備えているので、ぎりぎりで八幡系認定。末裔という言葉が似合う存在。近江八幡市のかわらミュージアムに、2体の巨大な鍾馗さんが展示されています。八幡系のみならず、瓦鍾馗の中では、制作年代がわかっている最古の作品です。後の鍾馗さんがとても及ばない水準に達しています。腕試しとか、展示用とか、特別に作られたもののように思えます。「寺本仁兵衛」は近江八幡で永らく瓦製造を営む寺本家の当主の代々の名乗りです。かわらミュージアムのホームページによれば、寺本家はもともと京都深草で瓦屋を営んでいたが、17世紀末ごろ八幡に移住してきて、寺院建築などに携わったそうです。八幡で百年以上続いた家系が、この鍾馗さんを産みだしたのですね。昨日、八幡系の五つの特徴を提示しましたが、この二体もすべて当てはまります。1)棟端鬼瓦と一体で成形・焼成2)棟巴瓦をまたぐように両足を広げて踏ん張っている。3)細長い顔に、彫りが深くバタ臭い目鼻立ち。4)七宝などの装飾文様を衣服に散らす。5)袖や裾には装飾の細いストライプが入る。これより古い鍾馗さんが失われたり、未発見だったりという可能性は残されていますがこの二体を八幡系鍾馗さんの源流としたいと思います。23時52分06秒かわらミュージアムでは、他にも面白いものを見つけました。鍾馗さんではありませんが、寺本仁兵衛の作。技巧を凝らしています。こちらは野洲市で発見した、八幡系鍾馗の優品(野洲市木部)顔の表情など、驚くほどそっくりです。この鍾馗さん、側面に銘が入っています。残念ながら作成年代はわかりませんが、寺本仁兵衛とは別人です。弟子のような人だったのでしょうか。この鍾馗さんも技術は非常に高く、本家の技術が継承されています。八幡系鍾馗の作者はある程度、作家意識があったものと推測できます。このことが、八幡系鍾馗が他の鍾馗さんとは一線を画する存在だったひとつの証しだと思います。八幡系はかっこいいけど、毎日フルコースでは飽きてしまう。今日はちょっと息抜きで、近江八幡市内で見られる「ゆるい」鍾馗さんをご紹介します。素朴さ極まれり、といった3人組、2~3本はいった波線がチャームポイントです。八幡系が作られる立派な工房の隣では、零細な瓦屋さんが八幡系と対極をなす、こんな怪しげな鍾馗さんを、ひとつづつ手作りしていたのかも知れないですね。=PR=「みちくさ学会」第2回記事が掲載されました。よろしければお寄りください。[コメント(0)|トラックバック(0)]次>>このブログについて民家の屋根に魔除けとして置かれる瓦製の鍾馗さん。肩をいからせたその姿は素朴で味わい深いものですが、古民家の建替えとともに、全国でその姿を消しつつあります。消えゆく鍾馗さんを全国各地に追いかける記録です。興味を持たれた方、こちらもご訪問ください。前に撮りためた奈良の辻々の何気ない景色をPanoramioにupしました。服部正実さんのホームページ☆鍾馗を探そうおとんさんのブログ。毎日瓦鍾馗さんアップ中!☆睨みを利かす瓦鍾馗おとんさんのホームページOPEN!。じくおとんさん運営の掲示板。鍾馗で盛り上がるならココ。大充実!☆安曇野ハーブスクエアだより信州・安曇野でハーブのお店を営んでいる、さんろくさんのブログ。鍾馗さんも含め、安曇野のいま・むかしを幅広く情報発信しておられます。☆職人の遺した仕事さんろくさんの別サイト。こちらは名もない職人さんたちの遺した仕事を鋭く分析。古民家再生に取り組んでおられます。彩ますみさんのブログ。鍾馗さんのイラスト掲載。行くつちのこさんのサイト。淀みなく流れる文章、すっきりかつビジュアルに整理されたデザインがすばらしい。お住まいで、とにかくお元気!本場中国の鍾馗事情を参考にさせていただいています。領域に関心を持って情報発信しています。☆まち遺産ネットひこね彦根で身近な歴史遺産に着目し、イベントなどで情報発信していく活動をしておられます。鍾馗も取り上げていただけました。