第一条ロボットは人間に危害を加えてはならない。その危険を看過することによって、人間に危害を加えてはならない。第二条ロボットは人間にあたえられた命令に服従しなければならない。あたえられた命令が、第一条に反する場合は、この限りではない。第三条ロボットは、前掲第一条および第二条に反するおそれのないかぎり、自己を守らなければならない。†ロボット工学の三原則の産みの親は、SF作家であり科学者であるアイザック・アシモフである(厳密に言えば、編集者ジョン・キャンベル・ジュニアとの共同作業から産まれたそうだ)。ロボット工学の三原則により、アシモフ以前のロボットSFにありがちだったフランケンシュタイン・コンプレックスの支配から脱することができた、と言えるだろう。短編集『われはロボット』に収められた短編「堂々めぐり」などで語られているように、三原則はロボットの陽電子頭脳に「ハードウェア的に書き込まれている」らしい。ロボットの陽電子頭脳はPCのCPUとは違うのである。Windowsマシンにも、Macintoshにも、Linuxサーバにもなる。PCはテレビにも、兵器にもなる。アシモフのロボットは三原則に反するようにプログラムして兵器にすることはできない、という設定なのだ。映画『アイ,ロボット』では、人間に危害を加えることができないはずのロボットによる殺人事件とロボットの反乱が描かれる。......ということが、この映画のメインテーマなのだが、そこのところが判らなくて、イマイチ楽しめなかった人も多かったのではないだろうか。アシモフのロボットSFシリーズをこれから読むという人は、以下ネタバレになるのでご注意いただきたい。二十世紀も末に近くなったころ、アシモフは「第0条(第零原則)」に言及する。第0条問題とは、ロボットにとって三原則に優先する事項があるのではないか、ということである。「(中略)われわれは人間の定義を、ホモ・サピエンスという種全体と考えます、ということは、地球人もセツラー(引用者注:植民者)も含んでいるわけですね。したがって集団としての人間に関する危害、人類全体に対する危害を阻止することは、特定の個人に対する危害の阻止に優先すると考えるのです」マンダマスは喘ぎながら言った。正気に(つまり従順なロボットに)戻ったのだろう。強制的に無線で注入されていた第0条のコマンドが切れたから、と考えればよかろう。†もうひとつ、ロボット工学の三原則には重大な欠陥、というか問題点がある。それは、「人間」をどのように定義するか、という点である。これについては『プルートゥ』にちょっと書いた。