:Sep.06,2007<ご注意>当目録はゲームや小説、アニメーション等の創作物においてフレーバーとして登場する数々の文献について、実在非実在を問わずに収録したものであり、学術的に正確であることを期して製作されたものではありませんのでご注意下さい。原則として書名はもっとも普及していると思われるもので表記している。基本的に英語名を併記しているが、一部のものについてはそのまま原題を併記している。併記のないものは日本でのみ確認されている文書である。内容解説は編者の独断と偏見に基づく為、必ずしも正確ではない部分が存在することを注意しておく。Dragon1822年に出版された魔道書。原典は1522年に出版されたものとされているが真偽は疑わしい。その内容には『大いなる教書』と共通するところが多い。Daemonolatreia異端審問官ニコラス・レミがレメギウスという筆名で記した書物。魔女と妖術に関する資料集で、魔女裁判のおりに審問官の参考書として重用された。Daemonialilitasフランチェスコ会修道士ルドヴィゴ・マリア・シニストラリが記した書物。1875年に完全版が発見されている。夢魔に関する問題を扱っている。Daemonumイタリアの悪魔学者ジョヴァンニ・ロレンツォ・アナニアの著書。Lemuria英国の神秘家ウィリアム・スコット・エリオットが1896年に著した書物。彼は霊視によってアトランティス人の生活を知り、それを記したというが、内容には疑問の残る点が多い。Rites古代エジプトのバステトの神官ラヴェ・ケラフの記したという魔道書。Tome古代の大魔道士アルソフォカスが記したという伝説の写本。旧支配者を召喚する数々の呪文が記されているという。Libellus1845年に「復刻版」としてドイツで出版された魔道書。1875年には英訳版も登場している。本書の原典は1508年にあるイエズス会士によってラテン語で著されたとされるがこれは完全な虚偽である。異界に存在する様々な存在に詳しく、召喚に関しての記述が豊富である。『グラーキの黙示録』と同一かあるいは源を同じくする文書であるとの説も存在している。manuscript古書籍商ウィルフレッド・M・ヴォイニッヒが1912年に入手した解読不能の文書。一見するところ植物誌のように見える。イタリアのフラスカッティにあるモンドラゴーネのイエスズ会修道院にて発見されたという。一緒に発見された書状から、これが以前はプラハに存在し、アタナシウス・キルヒャーの手に解読が委ねられたことが判明している。それ以前の出自については定かではないが、一説によるとジョン・ディー博士によりイギリスから持ち込まれたものであるといい、『エノク書』と同一の文書では無いかと見る向きもある。一方でロジャー・ベーコンの手による書物ではないかとも推測されているが、未だ解読はなされていない。現在の所有者はエール大学である。Eibon古代ヒューペルボリアの大魔道士エイボンにより著されたとされる魔道書。『象牙の書』とも呼ばれる。(こちらが原題か?)13世紀頃にアヴェロワーニュの魔道士ガルパル・ドゥ・ノルドによってラテン語に訳されており、そののち英語版とフランス語版も作られたらしい。暗黒の神話や呪文、儀式、典礼の一大集成であり、『ネクロノミコン』にも欠落している禁断の知識が数多く記されているという。Enochジョン・ディー博士の手によるとされる解読不能の文書。別名『ロガエスの書』とも呼ばれる。正式には大英図書館書所蔵スローン稿本3189番という文書である。『ヴォイニッヒ文書』と同じくロジャー・ベーコンの手による書物ではないかともいわれている。1977年のデヴィッド・ラングフォードによるコンピュータ分析による解読によるとこれはディーの訳したネクロノミコンの原本であるという。アブラハムの妻サラあるいはテュアナのアポロニウスによってヘルメス・トリスメギストゥスの墓で発見されたと言う。数種のアラビア語版が出された後、1200年頃までにラテン語版が出版されている。翻訳の内容は千差万別である。エジプト哲学と宇宙の魔術的奥義を記していると伝えられるが内容のほとんどは意味不明の文章である。『ヘルメス文書』との関連については不明。Shards20世紀初頭に英国南部で石炭紀以前の地層から出土した粘土板に刻まれていた古代文字を、1912年にサセックスの牧師アーサー・ブルック・ウィンタース=ホールが解読し、自費出版で刊行した古代文書。<大いなる種族>に関する言及があるという。Grimoireおそらく17世紀ごろにフランス語で著された魔道書。黒魔術の書であるが、とくに死霊術(Necromancy)に関する記述に詳しい。Ultima『普遍的魔術』とも訳される。13世紀の錬金術師ライムンドゥス・ルルスが著したとされる書。元々はイスラム教とを改宗させる目的で書かれたという。一説では魔術的音楽に関する文書であるという。Bough英国の人類学者J・G・フレイザーが1890年に刊行した書物。呪術・宗教の発生と変遷に関する民俗・宗教学の古典的名著である。魔術上の価値も多いに認められていたが現在の評価では単なる研究書とされている。Cthulhuブラウン大学のジョージ・ギャマン・エインジェル教授の残した草稿。クトゥルー信仰に関する広範な調査の集大成であるが、1927年に同教授が不可解な横死を遂げたことより執筆が中断した。Fragments1934年にウィンドロップという探検家によりアフリカから持ち帰られた文書。最初の解読部分が<グ=ハーン>に関する記述であったことからこの名がある。原本は大英博物館に所蔵されている。<古のもの>によって書かれた文書の写本であるらしく、超古代遺跡に関する情報に詳しいという。Glaakiブリチェスター一帯に伝わる著者不明の魔道書。異界に関する記述が詳しく、数々の奇怪な図版も納められているらしいが、完全なものはほとんど現存していない。Pullet18世紀後半にローマで出版された古代の写本に基づくとされる魔道書。Magic1750年に出版された魔道書。その内容のほとんどは『ソロモンの鍵』に依拠するものである。Pacts1898年に【黄金の夜明け】団の指導者アーサー・エドワード・ウェイトによって著された魔術教書。2部構成になっており、第1部では他の諸々の教書を論じており、第2部が黒魔術についての教書となっている。Philosophico神学者トリテミウスによる錬金術書。錬金術の基本的文献として名高い。Yellow読む者に災いをもたらすという黄色い表紙の書物。その第二部を目にした者には破滅が待ち受けているという。ハスターやヒヤデス星団の秘密についても記されているらしい。Fragments詳細不明の魔道書。Tablets1913年、H・H・コープランド教授が中央アジア奥地の古代ムー大陸の魔道士サントゥーの墓であるといわれる遺跡にて発見した10枚の黒い翡翠の石版。同教授はその一部を解読し1916年に私家版の形で刊行したが、後に発禁処分になっている。ムー大陸滅亡の際にサントゥーが持ち出した古代の教典と推定されている。Earth)とも呼ばれる。『フサンの謎の七書』等と訳されることもある。古代の神々に関する秘典らしいが詳細は不明。原書は中国に伝わる『冱山七密経典』であるともいわれる。San)はレン高原の中国名であり、そこを経由してドリームランドから伝わったものらしい。同書は鎌倉時代頃までに日本に伝来していたらしい。日本での題は『惨之七秘聖典』と伝えられている。Ghoulオーガスト・ダーレスの祖先ダレット伯爵が記した書物。Kultenドイツで書かれたらしい海中の魔物に関する魔道書。Verum『ソロモンの鍵』を手引きとしてフランス語で書かれた魔道書。あるドミニコ会修道士によりヘブライ語から翻訳され、エジプト人アリベックにより1517年に出版されたとされているが、実際には18世紀中ごろのものと見られている。3冊しか現存していないらしい。そのうちの1冊は大英博物館に所蔵されているが閲覧は許可されていない。クトゥルー、オトゥームなどの水の旧支配者を召喚する呪文や儀式の集大成であるという。Hydrophinnaeガントレイという人物が著したらしい書物。海の魔物への言及を数多く含む。Europe英国の歴史民俗学者マーガレット・マレー女史が1921年に刊行した研究書。魔女信仰がキリスト教以前の土着信仰の残滓であるとの説を提示した古典的著作。Extractsセス・ビショップの残した木製表紙の大冊。同氏の失踪後にアイルズベリイの自宅で発見された。ナコト写本』、『ルルイエ異本』からの抜粋を筆写した文書。Fragmentsセラエノの大図書館に壊れた石版の形で残されているという禁断の書。シュリュズベリイ博士によって写本が地球に持ち込まれ、英語版が作成された。その原稿はミスカトニック大学付属図書館に保管されている。旧支配者たちの秘密が記されているという。Zohar13世紀後半にスペインで書かれたカバラの教典。Solomonユダヤの伝説的王、賢者ソロモンによって著されたという魔道書。1世紀ごろには既に存在が確認されている。以後年月を経るほど分量、内容が拡大し、数々の翻案が生まれてため原典の姿はすっかり失われている。12世紀ごろのギリシア語版が大英博物館に所蔵されており、17世紀以降には広く一般に流布するまでになった。Poligraphia神学者トリテミウスが著したカバラに関する書物。Wisdom錬金術師アルテフィウス(Artephius)の手による錬金術書。原書は12世紀ごろのものらしいが、現存するものは1609年にパリで刊行されたものと、1785年にフランクフルトで刊行されたものだけである。Chants詳細不明の魔道書。ミスカトニック大学図書館に一部が所蔵されているという。ドール(Doel)、ドール族(Dholes)との関係は不明。Manuscripts人類誕生の5000年前に存在していた種族が残したという最古の魔道書。古代北極のロマールにおいて人間の言語に翻訳されたという。ロマール滅亡の際に最後の一冊がウルタールの寺院に持ち込まれたという。詳しい経緯は不明であるが、発売後すぐに絶版になっており、入手はかなり困難。古代日本に強力な呪術国家が存在していたことを主張する論文であるが、内容があまりにオカルトめいていたため、学会からは黙殺されたままになっている。Canaanアーカムの神父ウォード・フィリップス師によるプロディヴァンス一帯での邪教崇拝に関する記録。Necronomicon『死霊秘法』とも訳される。730年に”狂えるアラブ人”アブドゥル・アルハザードによりダマスカスで執筆された禁断の魔道書。現在の名は950年にテオドラス・フィレタスによってギリシア語に翻訳されたときの書名による。このギリシア語版は1050年にビザンチンの総主教ミカエルによって焚書に処されている。1228年にはオラウス・ウォルミウスによりラテン語に訳されるが、こちらは1232年にローマ教皇グレゴリウス9世により発禁処分となる。15世紀にドイツでゴシック体版(注)が、17世紀にスペイン語版が密かに刊行された。16世紀頃にイタリアでラテン語版が復刻されている。1560年にはジョン・ディー博士により英訳され、1571年に英訳版が刊行されたというがこれは不完全なものしか伝存していない。(これについては『エノク書』の項目を参照せよ)1777年にも英訳版が刊行されている。詳細は不明だがこれとは別のルートで元代に中国へ伝来し、中国語版が作成されたらしい。Shu)らしいが存在は確認されていない。一部では同書の日本流入もささやかれているが、まだ単なる推測の域を出ていない。現存する版本の多くは17世紀版で、ハーバード大学ワイドナー図書館、パリ国立図書館、ミスカトニック大学付属図書館、ブエノスアイレス図書館などに所蔵が確認されている。完全なものは世界に5部しか現存していないという。複雑多岐にわたる魔道の奥義が記されており、それ故か魔道書そのものに邪悪な生命が宿ることもあるという報告がなされている。注)ヨーロッパでいうゴシック(ゴチック)体は英語ではブラック・レター、ドイツ語でフラクトゥーア体と呼ばれるもので、アメリカ・日本でいうゴシック体は実際にはサンセリフ体のことである(意味が転移している)。ゴシック体はその後19世紀までにローマン体によって駆逐されており、出版物に用いられることはほとんどなくなっている。アメリカ・日本でいうゴシック体(サンセリフ体)は20世紀になってグロテスク体として(この名が訛ったという説もある)出発したものである。Necronomiconラバン・シュリュズベリイ博士による膨大なクトゥルーとその一派に関する未刊の研究書。ごろに奈良南都大学の教授無崎岑喬が明智呈三という筆名で著した研究書。日本各地の地方宗派や仏教遺跡について神秘学的考察を加えている。Depthsガストン・ル・フェが記した海の魔物に関する書物。Tamulisミハエル・ランフトが1734年に刊行した書物。アレクサンドリアの大図書館に所蔵されていたらしいが、同図書館が焼け落ちたときに一緒に灰になったらしい。焼失を免れた一部の巻は砂漠の秘密の場所に隠されたという。わずかに残った断片は再編されて幾つかの文書にまとめられた。その中で最も有名なものは『奥義集』と呼ばれる文書である。紀元後の数世紀の間に何度も改訂され、その間に原本とはかけ離れたものになったという。Honorius1629〜1670年ごろにローマで何度か出版された魔道書。著者は魔術師教皇ホノリウスと伝えられているが、偽書の疑いが濃厚。カバラに関する書物とされているが、内容的にはキリスト教の影響が強く、また魔道書としての価値もあまり高いものではない。ScriptureA・E・ホーエイグという船長が1734年頃南太平洋の探検中にポナペ島で発見し、アーカムに持ち帰った経典。ヤシの葉でできたパーチメントに書かれているらしい。ムー大陸に関する秘密が多く書かれているという。Scripture'1911年刊行のH・H・コープランド教授の著作。Legend-CycleH・H・コープランド教授が1906年に刊行した論文。異様なオカルト理論を含むものの、旧支配者に関する科学的研究の大作と見なされている。Magus1801年にロンドンで出版されたフランシス・バレットの手による魔道書。......と極めて多岐にわたり、ある種研究書的な要素さえ含んでいる。Mageヴュルツブルグの魔術師アブラメリンが息子のために1458年に書いたとされる魔術教書。Magie経済史学者にして魔術研究家であるスタニスラウス・ヒンターシュトイザー博士が1943年に刊行した全3巻の研究書。出版後直ちに押収処分となったため内容の詳細は不明だが、押収を逃れた一部のものが現存している。Maleficarum二人のドミニコ会修道士にして異端審問官ヤーコプ・シュプレンガーとハインリヒ・クラメールによって著され、1486にドイツで出版された魔女狩りの手引き書。魔女裁判において最も重用された書物で、1520年までに十四版を重ね、1669年頃までにさらに十六版を重ねている。内容は魔女や悪魔の魔術の内容やその防止法、魔女であることを証明するための方法などであるが、曖昧なものや明らかに矛盾しているものも存在する。Philosopharum『哲学者の一群』とも訳される。ヘルメス・トリスメギストゥスによるという書物。記録でわずかに言及されるのみである。Cultsフォン・ユンツトが世界各地で耳にした奇怪な伝承を書きとどめた禁断の書物。1839年にデュッセルドルフで刊行された。その後1845年にロンドンで誤訳の多い海賊版(これは『黒の書』とも呼ばれる)が、1909年にニューヨークのゴールデン・ゴブリン・プレス社から入念な削除版が刊行されている。デュッセルドルフでの初版本は現在ではほんの数冊しか現存していないといわれている。内容には古代の石碑や秘密宗派の教典から写し取られた古代文字が含まれているという。大江重則という下級貴族が著したらしい古文書。藤原師資という人物が崇めた邪教に関する記録であり、<産佐須良>、<星之御子>なる神への言及が見られる。Regionサングスターという人物が記した文書。モンマスシャー、グロースターシャー、バークリィ地方にまつわる怪奇現象の数々を記録している。アンリ・ボゲが1602年に刊行した著作。魔女と魔術の事例に詳しく、悪魔学の古典的名著として有名。Wormルドゥイク・プリンにより執筆された魔道書。Mysteriis』。様々な禁断の知識が記されているが、特に中東地域の異端的信仰に詳しいという。manuscripts地球内部の異世界ヨスの最大の都市ジン(Zin)の地下から発見された古代文書。地上に持ち込まれたかどうかは不明。古墳より出土した古代文字の拓本。破魔術の奥義について記されているという。Text1920年前後、エイモス・タトルという人物がアジア内陸部(詳細不明)で入手したという人間の皮で装幀された写本。その後ミスカトニック大学付属図書館に寄贈されたらしい。これの元本は夏王朝時代の『螺湮城本伝』(『螺湮城教本』とも)という文書だといわれるが詳細は定かではない。それ以前の原本はルルイエ語で書かれた文書だったという。一説によると15世紀にフランソワ・プレラーティという魔道士によって一部がイタリア語に訳されたらしい。これの元本の由来については明らかでない。異界のものの召喚を主とした様々なおぞましい呪法が記されているという。Textラバン・シュリュズベリイ博士の著作。いい、やはり賢者ソロモンがその著者であるとされる魔道書。Alchemy英国の神秘家E・A・ヒッチコックが1865年に著した書物。Alchimiae英国のカバラ学者ロバート・フラッドが1633年に刊行した著作。錬金術とカバラを擁護する文書といわれている。