theories.本部論の主たる理論によれば、日本や欧米における自己の慰安者は異なる媒体において自己を傍観している。いずれの場合でも慰安者は母に由来する。自分を物語り、鏡の中で確認できる前に自らの主観を母と同感同一視し、後に母の主観・母の間のなかで自分らを見て(日本)、あるいは聞く(欧米)。母性原理の強い日本においては母は観る、自己は観られる。欧米での母はより受動的で聞くものとされる(Freud)。主たる優位にある媒体における自己表現は快楽的ですが、それぞれの文化の劣位にある媒体における自己表現は居心地悪い。日本人は自撮りやポーズをとることが好きで、(視覚的な)物づくりを得意とする。欧米人は言語的自己表現や偉そうに話すことも、理論を作ることがすきです。ideals.一方、日本人は言語的自己表現が億劫で、欧米人は鏡が嫌い。Baumeister(1990)は鏡を見る欧米人は、「自己から逃げる」最も極端な手法である自殺に走らせると論じた。Chatard(2013)は、自殺関連語(自殺・紐・手首・[首]吊り・未遂)をナンセンス語から見分けるまでの時間欧米の被験者において鏡の前で早くなるということで、自殺願望への傾向向上を示した。自我と自我理想のギャップを石示唆せられた被験者において鏡の効果がさらにつよくなりました。stressed.日本では駅のホームでは鏡は自殺予防に一約を担っていますが、アメリカの自殺名所では電話が設置されます。示すように、日本が言語的表現をさせられると逆にストレスが増えます。日本の自殺名所での電話の設置や、日本人が自分らの行動を言語化し活躍する一億人総括という安倍首相の政策は、上述の立場から考えれば、名案だとは言えないと思われます。