入門コース18回のうち二回が日本人コース。それ以外はすべて英語のみだ。通常の英語コース参加者のほとんどはアメリカ人だという。入門コースはここヴァージニアのほか、日本でも坂本さんをトレーナーに開催される。いうことは、日本はアメリカに次いでヘミシンクの盛んな国ということになるのか。Saturdayというわけで、六日間にわたるヘミシンク入門コースは終了した。坂本さんの入門コース体験談『死後体験1』に出てくるような驚くべきことは何もなかった。ガイドも出てこなければ、死者も生者も現れなかった。瞑想との関連が確認できたという程度だ。関心事であった「死後世界の確認」については何の手懸かりも得られなかった。参加前には、「オレは今までこんなに瞑想してきたんだからきっとたちまち目くるめく体験があるんだろう」と思ったりしていたんだが、そんなことは全然なかった。実際、モン研まで来てオレほど何もなかった人間も珍しかろう。こんなんでいいんですかと坂本さんに聞くと、ちゃんと五つのメッセージをもらえたじゃありませんかという答え。各セッション後のシェアリングの時間、オレはかなり活発に発言した。自分ではつまらないことだと思えるようなことも、いちおう体験として発言する。すれば坂本さんにも状況を把握してもらえるだろう。五つのメッセージはあった。こんなんで先に進んで良いんですかと聞くと、良いとのこと。坂本さんがそう言うなら信じることにしよう。モンロー研には入門コースのほかに、様々なプログラムがある。いずれも入門コースを経ないと参加できない。その中に、柱となるプログラムが四つほどある。F21を超えるものから、宇宙の彼方を探るものまで。元・天文少年のオレとしてはすこぶる興味をそそられるわけである。今回みたいな次第では、いささか心許ない。CDを使って自習が必要か。入門しただけで引き下がるのも、ちょっとシャクだしな。アメリカ東海岸・春の旅は楽しかった。こんなこともなければなつかしきヴァージニアなど一生訪れることもなかったろう。Friday最終日の六日目はおさらいのような日だった。最後に所長のポールからひとりひとり修了書が渡される。この所長はRademacherという苗字なのだが、難しすぎて何と読むかわからない。六十過ぎだろう、いかにも温厚そうな人だ。聞けばプロテスタントの一派、プレズピテリアン(長老派)の元牧師だったという。ヘミシンクに出会ったのは1990年代で、その後、牧師を辞め、モンロー研究所に加わったそうだ。キリスト教の教義に真っ向から反することも多いこの世界に入るというのは、彼にとって大きな方向転換であったことだろう。ところで、モンロー研が活動を始めたのは1970年代。私がOshoの弟子になったのは1986年だが、寡聞にして私の周囲ではあまりモンロー研の名前を聞くことがなかった。ひとつにはOshoがあまりその手のことを語らなかったせいもあろう。cares?」(知ったことか)と答えている。最後の説法シリーズ『禅宣言』の中で、輪廻転生を否定したりしてもいる。Oshoの説法はTPOに応じて変幻自在な対機説法だから、ひとつの言葉を捉えて絶対的真理と思ってはいけない。あなたを前にしたら全く別のことを言うかもしれないのだ。初期の説法集を読むと、輪廻転生の話も盛んに出てくる。私が弟子になった頃は、禅を題材に説法していたこともあってか、誠に明快・直截なものであった。ヘミシンクの関わるのは第二身体(エーテル体)、第三身体(アストラル体)あたりだろうが、そうした微細身の話は一切出てこない。ひとこと「This!(コレ)」と言うのみ。委細構わず一直線に解脱へと向かうスタイルだった。いう意味ではちょっと道草なのかな。ひとつ意外だったのは、坂本さんがOshoの存在を知らなかったことだ。それだけヘミシンクとOshoのつながりは希薄だということだろう。ポールはさすがに知っていたが、それでも「ロールスロイス93台」的なアメリカ人の「一般常識」の域を出ていない。彼の知る限り、モンロー研にOshoの弟子が来たことはないという。いうことはオレが最初のサニヤシンか。Oshoの瞑想法、たとえば強烈な浄化を伴うダイナミック瞑想のことなどを語ると、興味深げに耳を傾けていた。毎朝ダイナミック瞑想をしてからヘミったら、体験変わってくるかも??そういうのやっても面白いかもな。リーラスペースに滞在中。明日から五日間の瞑想リトリートだ。このヘミ・シリーズもまだ続く予定なんだが、次の更新はいつになるか未定。Thursdayそし四日目の午後。これは入門コースで扱う四つの変性意識レベルの中で、最も彼岸に近いものだ。「あの世とこの世の架け橋」だと言われる。その名の通り、ここには川があって、橋が架かっているそうだ。故人に会ったり、非物質界の存在と会うことができるという。眠らないよう、ブースの中で身を起こし、ヘッドフォンを装着。ロバート・モンローの声(と日本語ナレーション)に導かれ、F10、F12、そして気持ちの良いF15を通過して、F21に入る。F15のような法悦は感じられない。視覚的に言うと、暗い霧の中という感じで、何も見えない。最近物故した友人に会いたいと思っていたのだが現れることもない。終了後のシェアリングでは、けっこう皆さん、川や橋を見ている。橋のたもとにはカフェもあるという。その中に私が出てきて、参加者の女の人とお茶をしていたそうだ。別な人も私を目撃して、別の女性とお茶をしていたという。女とお茶をするなどいかにもオレらしいが、本人は全く記憶にない。暗い霧の中で目を凝らしていたのだ。のんきにティータイムを楽しんでいたのは、オレの分身か。そこで続くセッションで再チャレンジ。今度はF21での滞在時間もやや長い。相変わらず目の前は濃い霧に閉ざされたまま。友人を呼んでも、非物質的な存在を呼んでも、誰も応えてくれない。そのうち気がつくと、チラッと川が見えた。それも幽玄な三途の川じゃなくて、大雨で水位の増した農業用水のようだ。小さくて両岸に青々と草が生えている。ひとり、参加者の女性の後ろ姿が見えた。これらも、オレに言わせると、入眠時イメージなわけだ。入眠時イメージというのは、眠りに入る直前、夢ではないが、眼前に現れる様々な視覚的イメージのこと。したイメージの一環として、川が見えたり、人の姿が見えたわけだ。しながら、入眠時イメージはまったく無意味だ、ということもないかもしれない。三途の川と言っても、人それぞれ違うようだ。大きかったり、小さかったり。それから、昔は渡し船があって、そのための賽銭を用意したものだが、今は橋がある。橋ばかりでなく、カフェも。これも人によって違うのであろう。古風な人が見たら、相変わらず渡し船があって、茶店があるのかもしれない。Wednesdayモンロー研にはひとつ「伝説」がある。八十歳を超えるチベット僧が、六十台の弟子とともに入門コースに参加した。我々が何十年もかけて到達したところに、こんなに簡単に連れてってくれるなんて...」と言ったという。三日目はF15のセッションだ。確かに、チベット僧の言うことがわかる気がする。ここは「時間からの自由」と言われるレベルだ。セッションが始まると、エネルギーが臍下丹田へスッと下降していく。