あるセッションで、中村好文氏に似た年嵩のダーサがこんな話をしてくれた。インドでは昔から知性の道の人と献身の道の人がずっと論争を続けてきたという。瞑想派とハート派の論争とも言い換えられるだろう。常に知性派が論争に勝つ。常に献身派の足許に伏す。献身の道のほうが容易だということ。日本でも念仏門は「易行」と呼ばれている。Oshoもかつてこんな話をしていた。長いが引用しよう:ベンガルのもっとも優れた頭脳のひとりケシャブ・チャンドラが、あるときラーマクリシュナに会いに行った。会いに行ったばかりでなく、論破しに行った。ラーマクリシュナは無知無学で、まったく学者ではなかった。ケシャブ・チャンドラといえば、今までインドの大地に生まれた中でも、とびぬけて優れた頭脳を持ち、とびぬけて鋭く論理的な知性を持った人間だった。ラーマクリシュナが論破されるのは目に見えていた。ケシャブ・チャンドラがやって来たとき、カルカッタじゅうのインテリはダクシネシュワールに集まって、ラーマクリシュナが論破されるのを見ようとした。ケシャブ・チャンドラは論議を始めた。彼はきっとひどく奇異に感じたに違いない。いやむしろ異常に楽しんでいた。神の存在を否定する論議を持ち出すと、ラーマクリシュナは跳ねたり踊ったりする。彼はひどく奇異に感じた。私の議論に答えないのか。あなたを見ていると、私の信頼はますます強くなる。それほどの知性は神なしには不可能だ。これが感じるタイプの人間の見方だ。そのうちあなたは、私以上の献身者になる。あなたの方が優れた頭脳を持っているからだ。そんなに鋭い頭脳を持っているのに......。私のような馬鹿者でさえ、阿呆者でさえ、到達したのだ。してあなたが到達せずにいられよう。