当時、放射能についての知識が全くないところでいきなりその渦の中に巻き込まれ、定かでない情報によって誤解やそれによる偏見が生まれましたが、その後は情報が整理され落ち着いてきたはずです。このような表現をする人がいまだにいるのです。この「いまだに」にショックを感じたのです。この人の頭の中の情報は更新されていないのです。あの時感じたこと、間違っていたであろう情報がそのままで最新の情報に変えられていないということなのだろうと思います。一つ、いまだに、と感じることがあります。それは、あの津波によって親や小さな子供の命を奪われた方たちのことです。その事実をどう自分で処理していくか、この現実にどう向き合っていけばいいのか、その思いは7年立とうが、何年立とうが、時間の経過では変わらないのだろうと思います。忘れない、忘れられたくないという思いの前で、復興が順調に進んでます、元通りになります、と言っても更新ボタンが押されることはないのです。更新されることはなく、あの時の保存のままなのです。(2018.4.1)(1)だいじょうぶですか先日、孫たちとディズニーランドへ行ってきました。5歳の女の子は、子供から夢見る少女になり、2歳の男の子は、会場内を飛び回ったり、大人をおちょくるような態度を取ったりしてきます。今までできなかったことができるようになり、自分の世界がどんどん広がっていく喜びを全身であらわしています。逆に、今までできていたことができなくなったら。高齢になり自分ひとりでは外出が困難な人のために病院へ車で送迎するボランティアをやっていたときのことです。病院の玄関へ車を横付けし、どのくらい待つことになるか確認するため、利用者の方と一緒に受付まで行こうとすると、その70代の女性は「すいませんねえ」と言い、私の腕にそっと手をまわしてきました。それは、本当はみんなの世話になりたくないんだけど、足がおぼつかなくなって、ほんのちょっと支えてくれれば何とかなるのよ、という気持ちを込めた力の入れ具合であることが伝わってきました。薬局では、自分の名前を呼ばれても聞き取れなかったり、薬剤師とのやりとりでもうまく説明できなかったりして、涙ぐんでいるようでした。ここで私が間に入ればスムーズに進むのではないかという気がしましたが、あえてそうはしませんでした。彼女が自分だけでできずに、また人の世話になってしまったという思いを強めるだけだと思ったからです。今まで何でもないようにできていたことが、いつのまにかできなくなる。これを感じたときに自分をみじめに思ってしまいます。そのような人に、だいじょうぶですか、と声をかけ、私が何でもしてあげますよ、と手を差し伸べることは独りよがりのような気がします。気持ちの伴わない言葉はその人にとっては空々しく聞こえるに違いありません。心配などされたくない、という感情にしてしまいます。上から目線では共感は得られません。無神経な言葉にしないためには自分がその立場になることを想像してみることが必要だと思います。高齢になったり、体が不自由になったりした人たちが、生活する上でどのような困難があるかを知り、どのような気遣いを求めているかを考え、その人の横に寄り添う感覚が大事であると考えます。想像力が上から目線を同じ目線まで下げてくれるのです。前を向いて、目線を上に向けて、お互いに気持ちよく手が触れ合える雰囲気になることを願っています。自分もたどる道ですから。「団塊世代の作文コンクール」で優秀賞となりました。「相手の立場に立って行動する、というのは正解はないかもしれません。相手のことを心から想う、気持ちの伴った言動が、真に相手に寄り添える態度となってあらわれるのでしょう。ご自身の体験をもとにした、作者の意志と優しさを感じる作文でした」)After(3)言葉のプロTBSテレビで「プレバト」という俳句の才能を競う番組を興味深く見ています。五七五の17文字で情景を表現するのはなかなかむずかしいなと思いながらも、言葉の組み合わせやテ二ヲハの使い方次第ではっきりと映像が浮かぶようになるのは、さすが言葉の描写が豊富なプロだねと感心してしまいます。政治家も言葉のプロということになるのだと思います。政治家は話したことが記録され、後世に残るという仕事をしています。言葉の使い方しだいで印象の残る話し方ができるはずなのですが、昨今は悪い印象しか残らないのは真に遺憾です。安倍内閣の閣僚の言葉は崩壊しています。復興大臣が「福島でよかった」と信じられない言葉を発し、防衛大臣は「戦闘ではなく衝突」と言葉を言い換え、首相は「総理大臣ではなく自民党総裁として」などと使い分け、まともな議論をしようとしないのです。議論が民主主義の原則という言葉を出さずとも、当然議論をするべき国会の場で議論を拒絶するとはどういうことなのでしょうか。安倍首相は「読売新聞を読んでくれ」と言い、菅官房長官も「承知してない」「のように聞いています」と言って、それ以上説明せず、自民党の竹下国対委員長も「調査の必要がないから。」と突っぱねるという態度を取っています。これらの言葉には国のため、国民のため、などという意識は全く存在しないのだろうか。野党議員の後ろ、記者の後ろでは国民が見ている、聞いている、という意識、配慮が、そして国民に対しての忖度が完全に欠けているように思うのです。「私はきちんと将来の国のことを考えているんだ。私たちに黙ってついて来れば幸せになれるんだから、何も心配しなくていいんだよ。」こんな言葉が見えてくる印象操作に惑わされることなく、言葉のまやかしや言葉の裏を冷静に見る目は保っていかなければと思うのです。明治27年の日清戦争に勝利し、日本は台湾を植民地とし、明治37年から始まった日露戦争の勝利により、5年後に韓国を併合、植民地としました。昭和6年には満州事変を起こし、満州全域を占領、翌年には満州国を成立させ、日本の操り人形として支配していきます。昭和12年、日中戦争が始まり、この日中戦争の最中、昭和16年にアメリカに宣戦布告し、太平洋戦争に突入していきます。加藤陽子氏の『それでも、日本人は「戦争」を選んだ』によれば、日本の当局はその絶対的な差を認識していて、国民に隠そうとはしなかったようで、むしろ物的な国力の差を克服するのが大和魂なのだということで、精神力を強調するために国力の差を強調すらしていたというのです。いうことは、絶対的な国力の差を理解しながらも、開戦を積極的に支持していた層がいたということです。当時、中国文学を研究していた竹内好という人物の開戦の報を聞いての文章が紹介されています。「日中戦争は気が進まない戦争だったけれど、太平洋戦争は強い英米を相手としているのだから、弱い者いじめの戦争ではなく、明るい戦争なのだ。」という感慨を述べているのです。小説家の伊藤整も日記の中で「実にこの戦争はいい。」また、山形の農民の日記でも「いよいよ始まる。