1996年7月~2000年9月まで地元FM局『ジャスト・ライク・ア・ローリングストーン』の、ラジオホストを担当。軽井沢・万平ホテルにて催す『ジョンの日曜日』(故ジョン・レノンのメモリアルコンサート)へ参加。国連本部(ニューヨーク)にて「日本文化を伝える交流展示会」のオープニングで「しゃぼん玉」他2曲を歌う。オリジナル作品「航海の果てに」に三帰依文(パーリ語)を加えて歌う。こころのオアシス@六本木ヒルズ」でhttp://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-182.htmlメッセージライブで参加。...結果、伝説のメッセージコンサートとなってしまった。第一回「東京ボーズコレクション」に参加。-大悲の詩-歌と朗読のメッセージライブパフォーマンス。ブディストホールにおいて開催。招かれ、ギターの弾き語り&トークスタイルの音楽講演を行っている。Communication』を配信。association「縁絆・不可思の会」。條さんの声と歌に、言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを実感させられてしまった。これは、現代の和讃ではないか。今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。新しい文化の誕生と言ってもいい。ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、現在の古典が誕生した時には、すこぶる新鮮でセンセ-ショナルなものだったのではないか。それがいつの間にか形骸化して、真意が全然伝わってこないと感じてしまう。するなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。<北條不可思>は、常に待たれていた存在だった。待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。己に忠実であるために降板するのはそのためだ。北條さんは、そこを徹底したノンフィクションでやりこなす強靭な人でもある。伝統教団の中にあって、迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう困難極まりないことができるのだ。だいたいどんな組織でも、体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。私の大好きな渡辺えり子さん(作家、女優)は、40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。生まれっぱなしの純粋さで社会の出来事を濾過させているようだ。北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。やっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。吟遊詩人のように弾き語り、声をからして頂くのが一番ではなかろうか。1994小説を書く医師や教師がいる。絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、決しておさえこんではいけない。人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、一人の男の歌を聴いた。満氏に寄稿して頂きました文章。政治・社会運動等とは一定の距離を保ち、日本国内外のさまざまな人々から、その立場を越えて、様々な形の支援と協賛を得て、その活動を続けている。現在までに、専門、一般の新聞・雑誌、キーネット・ローカルのテレビ、ラジオ放送など、様々なメディアにおいて、取材者の誠に誠実な文章や映像をもって、愚生の活動を紹介していただております。音楽表現活動を進めていくにあたって、言葉に尽くせぬ励みを頂いております。僧侶の立場で一般社会にシリアスなテーマをメッセージする方は少なかったと記憶しています。現在においても困難な状況は変わっていませんが、言の葉に命を宿すと信じていく限り、詩曲に願いを込めて、歩み抜きたいと肝に銘じております。)音楽(北條不可思においての音楽)***音楽は何かを開放する。