明日は明日の風が吹く明日の風は読めないけど、今日の風は記録しよう。292014ジャジャン(第6期生2013年来日:卒業研究&活動)ジャジャンは悩む研修2年生の技能実習生ジャジャンは最近悩んでいる。人生を変えようと日本に技能実習生としてやってくる外国人のほとんどが深い悩みを抱えているものだし、そうじゃなくても20代前半の若者というのは特に悩みが多いころかと思う。彼は今、何に悩むのか。それは、3年生の課題である卒業研究について。彼は帰国後Sosin(ソシン)という葉菜を通年栽培する計画を立てている。ソシンは、インドネシアでは、チンゲン菜と並んでとても一般的なアブラナ科の野菜で日本の小松菜やしろ菜のような野菜。先進農家にインタビューをしたりしてそのビジネスへの理解を深めていく作業となっている。そのソシンの通年栽培のビジネスで来年から始まる卒業研究において何を研究すればよりその課題を克服できるのかこの夏から悩み始めていた。ソシンの栽培自体はそれほど難しくない。輪作昆作を予定しているので何とか解決できるだろう。それを課題にしていいのだが、2~3回栽培したくらいではいや地なんて出てこないので、対照実験にならない。ソシンの栽培自体は難しくないが、それを通年でやろうとなるとやや難しい。通年栽培の技術が確立できれば販売で有利に立てるというのがジャジャンの見立てだ。ネックは、灌水用の水だろう。インドネシアの乾季は葉菜類にとても厳しい環境と言わざるを得ない。水確保が難しいという。乾季真っ只中は、そのタバコを天日干しにして加工で仕事を作っているのだという。昨今、タバコは値下がり傾向で昔に比べて割が合わない仕事になっているらしい。それに代わる安定収入ということで彼はソシンに目を付けている。灌水の水確保の実験はそれ自体研究となりえるのだろうか?ポンプ性能を調べたりスプリンクラーでの灌漑実験も考えられるがジャジャンはそれだけではすぐに実験が終わってしまうと考えている。1回きりの卒業研究だからもっと実のあるものにしたい。それが彼の希望だった。彼はすでに1年目にためたお金でそれほどの広さではないが水源の近くの土地を手に入れた。灌水用の水確保の問題点にはそれなりにアプローチをとり着々と帰国後に向けて準備はしている。そんな中で、月間レポートのお悩み相談項目に、どういう研究をすれば実のある卒業研究になるのか?と彼自身、僕や他の実習生に問いかけてきた。これは来月までの僕らの宿題にした。彼の研究テーマに近づいていこうと思う。僕自身、一番楽しい作業だったりもする。先週末に書面にて抗議文を担当デスクの方に送った。抗議文の詳細はここには載せないが、エコノミストで無断使用された写真の元記事のコピーと9月6日のエントリーのコピーを添付し自分たちの活動についてもすこし触れて、以下の2点を質問した。1エコノミストで写真を使用するときのルールについて。2宮島喬さんはコラムでこの写真を使用することを許可したのか。宮島さんの指示だったのか。これについて、担当デスクの方から直接お電話をいただき、とても丁寧な回答をいただいた。毎日新聞で使用された写真はデータベース化されており、とくに使用を規制されない場合はそこからイメージカットとして使用することが日常化しているとのことだった。自分が新聞に載って、そこで撮られた写真は、撮られた本人が転用を禁止しない限りデータベース化されてどこかで無断で使用される可能性があるということか。いう風にちょっとずさんに使用されているとは知らなかったので、少なからずショックな回答だった。これからは取材を受けた際には撮られた写真の転用を禁止するようにその旨を記者さんにお伝えしよう。宮島先生も写真の内容までは確認していないとのことだった。写真は編集の過程で、データベースから元写真の記事などはあまり考えずに転用したらしい。これらの回答を得たうえで今回の宮島コラムに僕の写真が適当ではなかったことの謝罪を受けた。この件は一件落着にしたい。この件で、僕はまた新たな学びを得た。それは撮られた写真が全く別の文脈でしかも別の意味をもって転用される怖さだ。そこには僕らの意図は一切存在しないのに新たに付加された編集者の意図と共に別の文脈で、僕の知らない写真の「僕」が活き活きと雄弁に語りだすという事実だった。今回の一件でいろいろとアドバイスをいただいた皆さま本当にありがとうございました。これからは僕も気を付けて取材対応すると共に僕自身も執筆者の一人として元資料の意味や意図をしっかりと理解してさらに出典を明記して使用していきたいと思います。今回は、皆さま、本当にお世話になりありがとうございました。白崎プレゼン毎月1回のペースになった勉強会。9月の発表は農業資材の販売も手掛ける会社で働く、白崎君。荒地からの挑戦』:農と人をつなぐビジネスで社会を変える.2012.学芸出版社.農業の分野では結構有名な著者なので参加したみんなは、ある程度はマイファームのやっていることは理解しての参加だった。全国の遊休地を体験農園に変えて、それに付帯するサービスを売り出そうとしている会社。耕作放棄地の拡大を懸念してきた著書が見出した新しい農地活用の活路、という感じかな。遊休地が市民農園になり、その近隣の人たちの憩いの場になるのはとても素敵なことだ。有機農業のプロを育成するような教育事業にも積極的だ。生産だけでなく体験農園の運営や教育事業の講師などを務める仕組みも作っている。本当になるほど、と思う。僕が師と仰ぎ、大学在学中にいろんな薫陶を受けた方の一人に白石好孝氏がいる。西辻さんもきっとこの名前はよく知っているだろう。僕にはまだまだ記憶に新しい。あの時の僕は、農業は生産力をどう向上させるか、しか頭になかった。収穫後の保存法の確立など、そんなところに農業の課題解決があるんだと思って大学で勉強していた。白石氏たちの農地を一般市民に貸し出してそこでのサービスを収益にするという発想にずいぶんと衝撃を受けた。ああ、もうモノを売るのが農家じゃないんだって初めて気が付かせてくれた方だった。僕は師匠とこの取り組みについて意見交換をしたことがあった。「いやいや、やられたね。今の子たちの感覚にはついていけないかもな。これからの時代はサービス自体を売るんじゃなくて、その仕組みで商売するんだね」といっていたのが記憶に残っている。師匠の市民農園のようにサービスを売るのもあれば、その仕組み自体を武器に商売する時代なんだろう。他の業種はとっくの昔から、モノなんて売らずに仕組みで商売しているんだけどね。海外への食糧援助以上に食べ物を捨てるこの国では、もはや農業生産物を販売しても価格低迷に悩まされるだけなのだろうか。何か「ヨイモノ」をたくさん作れば、たくさん買ってもらえる、という僕らには真っ当に想うビジネススタイルはたぶんもう古臭い感覚なんだろうな。その上で、少し批判もしたい。この仕組みは耕作放棄地を解消できるのかどうか、だ。今や日本全国の耕作放棄地を集めると滋賀県ほどの面積になる。そのほとんどが、中山間地。鳥獣害もひどい場所がおおい。草や竹に浸食され、どんなに対策をしても鳥獣害に悩まされているその現状を「山が迫ってくる」と表現していた。そんな全国の中山間地の耕作放棄地にこの仕組みは解決策になるのだろうか?まず無理だろう。この仕組みのサービスを受ける市民が多く住む都市部に近く、もちろんアクセスもよく、危険も少ない場所でなければこの仕組みは展開できない。中山間地の耕作放棄地ではない。白崎君のプレゼンだったので僕自身が本書を詳しく精査していないがそのあたりの単語の使い分けがどう意図的に行われているかに注目してみても面白いかもしれない。福井でも池田や大野なので現状の7割の人口が減るという予測だった(福井市でも半減)。人が地方から減っていくのだ。そんな中で、農と人をつなぐ著者のアイディアはどこまで勝負できるのだろうか。今後も注視していきたい。僕自身もその問題の渦中にいるのでなんとか農業の持つ力で、その問題の解決にも取り組んでいきたいと思うのだが、なかなか今のセンスについていけないのが現状だな。忘れてしまわないうちに記録しようか。農園にはインドネシアの実習生がいる。異国の地にいてもやっぱり恋はしたい。いいな、と思う日本人女性に出会ったりもするだろう。休日でも普段はインドネシアの友達と一緒に過ごすことが多く、なかなか若い子との出会いは少ない。そんな中、近くのドラックストアーのレジにいる大学生アルバイトの女の子が可愛いと彼らインドネシア実習生の中でブームになった事があった。集落の近くにあったファミリーマートでもその子がアルバイトしていることが分かった。(注意:集落の近くにコンビニがあった時の話で、そのコンビニは今は無くなってしまった)。そこでその子の気を引こうと彼らは何度もそのドラックストアーやコンビニに買い物の用事がなくても通った。用事がないので、店内では手持無沙汰だ。雑誌コーナーに行っては読めないマガジンを手に取り、レジをチラッと見る。お菓子を物色しているように見せかけてレジをチラッと見る。菓子パンを選ぶふりをしながらレジをチラッと見る。そんな繰り返しだったとか。そのチラッと見る所作の中に愛の眼差しを送っていたのだろう。そんな求愛行動は通じるはずもないのだが、それが、チラ見をするたびに、こともあろうか、そのレジの女の子と目線が合うというのである。こちらを見ていたらしい。気を引こうとして店を出たり入ったりもしたらしい。最後には彼女がアルバイトあがりまで外の駐車場で出待ちまでしていたらしい。ここまで来ると、ちょっと常識を逸している。営業妨害だったり、ストーカーだと思われても仕方ないかも。この恋は長くは続かなかった。彼女がまもなく大学を卒業してそこのアルバイトをやめたからだ。このままで終わっていれば、あるいは彼らにとっても恋の想い出だったかもしれないがいろんなご縁の巡り会わせで僕はその彼女とあるイベントで話をする機会があった。自然、インドネシアの子たちの話で盛り上がった。彼女から見えていた真実とはこうだ。ドラックストアーでレジのアルバイトをしていた彼女。ある日突然買い物客のインドネシア人から話しかけられたとか。それから買い物に来るたびに他愛もない会話をしていたらしい。そのうち、もう一つのアルバイト先である農園の近くのコンビニにもその子たちが来るようになった。その時、一緒にいた店長から彼らの行動がおかしいと言われたとか。確かに行動が変だと気が付いた。万引きをする気なんじゃないか?と店内のスタッフで話が出た。その日から彼女は彼らが来るたびにその行動を監視するようになった。彼らが店内のどこから視線を向けても彼女と目が合うわけだ。それはお互いに恋心を抱いていたわけでもなく、ただ万引きの疑いをかけられて監視されていただけだった。その後、そのインドネシアの子たちが近く農園の従業員だとわかり、その監視も以前ほどではなくなったらしいが、それでも行動が変だったので監視人物にはなっていたとのことだった。異文化の文脈の中でアジア系外国人に対するステレオタイプに当てはめられ万引き犯としての監視される立場に落とし込められてしまったのだった。今年2回目の農園開放BBQイベントがこの前の土曜日にあった。その日はいろいろとイベントが目白押しの一日だった。僕らが主催する「耕志の会」という団体でインドネシアへ農村スタディツアーを行こうと企画していて、その募集説明会を13時から開いた。説明会の参加人数は10数名。参加してくれた人の反応もまずまず。1週間も仕事を休めないなどの理由でなかなか踏ん切りがつかない人も多かったかな。14時からはBBQ前の農園見学会。20名近くの方が参加してくれた。みんなで食べようと用意した野菜の圃場とこだわりの土づくりの基本である堆肥場を見てもらった。野菜へのモティベーションを高めてから15時、いよいよ農園のBBQ食べよう会に突入した。今回も40名以上のお客さんが来園してくれて、みんなで野菜をたらふく食べた。ちなみに用意した野菜は次の通り。ベビーリーフ(サラダ)金糸ウリ(ナムル)乾燥カラフル大根(ナムル)ジャガイモ・インカのめざめ(おにぎり)トウモロコシ(茹でて)バターナッツ(BBQ)金時草(BBQ)イタリアンナス(BBQ)ツルムラサキ(BBQ)オクラ(BBQ)なかでもインカのめざめを入れて作ったおにぎりが栗ごはんみたいな食感で大好評だった。それとオクラとバターナッツ。野菜嫌いの子供もたくさん食べてくれた。作る側も食べてくれる側もみんなで一緒に食べるのは本当に楽しい。うちの野菜を買ってくれているという人がほとんどで、それぞれの方がそれぞれ方たちにうちの野菜について講釈をたれている場面が僕にはたまらなく贅沢な時間だった。恒例の農園バンド「農園たや~ず」の演奏もあってとても盛り上がった会になったかな、と自己満足。僕らにはこんな時間も必要なんだと思う。皆さん、また一緒に楽しく食べましょうね。ご参加いただきありがとうございました。書かずにはいられない。この時期、農園では白菜やキャベツの苗を販売している。買っていく量もそれなりに多い。白菜の苗を買いに来たお客さんの中にはキャベツの苗は売り切れて買えなかった人もいた。農園で栽培するために準備していたキャベツの苗、つまり販売用ではなく、栽培用の苗を少しでいいから分けてほしい、と言われる方もいた。できればお分けしたいのだがこちらも農園のキャベツを待っているお客さんもいるので苗を必要以上にお分けすることはできなかった。方は、説明するとご了承いただけるのだが、なかにはとても卑怯な方もいる。今年の春も苗泥棒の被害を受けたので警察にも被害届を出している。パトカーの巡回ルートにも入れてもらった。今日、またしてもキャベツの苗を分けてもらえないと分かったお客さんの中で、こっそりうちの苗を持ち帰った人がいた。僕が栽培しようと準備していたロマネスコだった。ちなみにロマネスコとはこういう野菜。1枚のシートに128本の苗があったのだが、それをそのシートごと持ち去っていた。うちに来るセミプロの方はほとんどが露地栽培だしキャベツということだと確実に露地の畑に定植するだろう。今からそれを定植すると1月中旬ごろに収穫ができる。そのころに大量にロマネスコを出荷する人がいればその人が苗泥棒だ!うちの苗のお客さんは多くが福井市内と坂井市からやってくる。そこで皆さんにお願いがあります。近くの直売所で普段はそんな変わった野菜を作らない農家が大量にロマネスコを出荷しているのを見かけたらご連絡くださいませ。こちらも日々市場や直売所でチェックはいたしますがよろしくお願いします。盗んだ苗は転売するかもしれません。キャベツだと言われて譲り受けたのにロマネスコだった、という噂を聞いたりしたらぜひご連絡くださいませ。142014インドネシア農業研修プログラム8期生の募集はじまる農園たやのインドネシア技能実習生の募集が今年も始まった。2015年2月来日予定の8期生だ。来年はどんな子が来るのだろうか。募集に先立って選考条件を先日農園の実習生たちと話し合いで決めた。選考条件の原案は、ほとんどは実習生が考えたものだ。いう人間が帰国後に地域のリーダーになりえるのかそういうことは当事者に考えてもらうのが一番だと思っている。僕は選考にも関わらない。面接と書類選考は農業高校の先生たちが行うというのは余談。今年も若干の変更が付け加えられた。うちの実習生はすべて男性。性別で区切るのはいかがなものかと今回議論の対象になった。女性を受け入れるとなると一番の問題は作業ではなく生活面だろう。実習生の寮は13畳の部屋が2つ用意されていてそこに2名ずつ生活しているのだが、お風呂とトイレは共同でなによりそれぞれの部屋には鍵もない。一つ屋根の下に若い男女が一緒に住むのはやはり抵抗もある。農園の集落にはアパートもないが自転車で10分ほど走れば、賃貸もあるのはある。一人でそこで生活ができるかどうかは不明で、農園の実習生たちも言葉や習慣になれない1年目は男だろうが女だろうが1人で暮らすのは厳しいかもしれないという判断になった。これで決定ではなく今後も女性実習生の受け入れはこれからも考えていくことになった。実習生曰く女性用の寮を作ればいい、というのだがそんなお金はどこにもない。それも含めて継続的に検討することにした。次に既婚者についてだ。今回の募集を出す前に実習生の知り合いつながりで何人かすでに問い合わせが来ていた。その中に既婚者も多いという。数年前から既婚者にも枠を広げて募集していた。今回は、今いる実習生たちの意見で未婚者のみということになった。経済的に家族を連れての来日が難しいことや単身赴任の場合家族のことが気になって研修に身が入らないのでは、というのが彼らの意見だった。未婚既婚に関係なく研修にとりくめるはずだ、という意見だったのだけどね。今の子たちがそう思うのなら今回は未婚者のみにしようか。彼らは、既婚とか未婚とかではなくすでに問い合わせが来ているその人物がふさわしいかどうかで決めているんじゃないかっても思わないでもないが今回は未婚者のみということになった。作成した募集要項はFacebook上で公開し原本はタンジュンサリ農業高校に送った。2名の応募があったそうだ。1人は7期生の同級生で生徒会副会長を務めた子らしい。一人は、その子の2学年下でその学年の生徒会長を務めた子だとか。例年20名ほどの応募がありその中から1名選考される。狭き門になりつつある僕らの研修だがその分、高いクオリティも求められていると感じる。前進できるよう努力しよう。沈黙は肯定につながるので、ここではっきりと否定しよう。書いたコラム(p34)で僕とカダルスマンが移っている写真が無断で使用された。宮島先生は、移民研究の大家だ。強く批判する立場にいる方だ。現在、僕が読んでいる本も宮島先生の共著だったりするのは余談。現在でもきちんとした労働者として扱われていないという批判を展開していた。僕がはっきりとここで否定したいことは、その国際貢献の下りの合わせて僕とカダルスマンの写真が使われていたに対してだ。その写真は、2012年に僕らの活動が認められてJICA理事長賞を受賞した際に毎日新聞の記者に記事にしてもらったのだがその時にとられたものだった。(どのような経緯と活動による受賞なのかは、このリンクへ)僕は技能実習制度を利用して、インドネシアの農民子弟を自身の農園に受け入れている。それは僕がもう海外に出ていくことができないからここに居ながらにして国際協力できないか、という想いとその時まで10年近く協力してきたインドネシアのタンジュンサリ農業高校と地元の福井農林高校との友好交流事業の中からタンジュンサリ農業高校の校長先生の「もっと日本の農業について勉強できる場を提供してほしい」という想いが重なり合って実現させたことでもある。今年で7期生受け入れまでやってきたが、その想いは変わらず、いろんな教材と講座を用意してみんなで考えながら、実習生それぞれの夢の実現と人が集まることで地域の活力になるよう努力してきたつもりだ。建前としての安直な「国際貢献」を強く批判する。僕らは単線的な近代化論の中にいるわけではない。日本=すべてに優れた国ではないのだ。僕は青年海外協力隊とインドネシアでの大学院を通じて援助の場とは異文化同士がクロスオーバーする場で出会うタイミングとその文化同士の力学、そしてそこにいる個人同士の関係性によってそこで生まれてくる新しい何かは大きく変わってくることを学んだ。意図せず意義あるものになる場合もある。そんなダイナミックな場なのだ。それは優れたものが劣るものを指導するという単線的で一方通行の場では生まれないダイナミズムなのさ。相手の肩越しに、相手が見ている地平を一緒に眺めながら考える。それがその場で起きていることなのだ。相手を労働者と見立てることがないので労働基準法を順守する義務があやふやになりそれぞれいろんなところで批判されている問題が生み出されている。その批判は批判として当然で人権無視は許されない。近代化論的視点の国際貢献を僕は同時に強く批判したい。それを乗り越えた地平で僕はこの異文化がクロスオーバーする場、つまり技能実習生を受け入れている場で本当の意味で国際協力をそしてそれぞれの地域づくりをしようと汗かきべそかきやっている。宮島先生は大学の先生だ。何かを論ずるときに用いる資料は、かならず出典元を確認することを厳しく指導された。自身でもそのような作業をされたと思う。僕はそれに対して反論したい!僕らは建前の国際貢献をしているわけではない。そんな周回遅れの外国人実習制度の批判の中に僕らは居るわけじゃない。それを強く主張したい。431年目の真実』もともと歴史小説が好きだったので、たまにはこういう本も読む。いう本の読書記録を普段は残さないのだが、これはほんの少しだが残そうという思いにさせるだけの本だったので記録したい。2014.文芸社.明智光秀の子孫でシステムエンジニアである著者が、さまざまな文献をあたり、これまで僕らの脳裏に焼き付けられていた物語とは別の本能寺の変の真実をあぶりだす意欲作。理系の人間らしいアプローチで、時の権力者が残した文献を事実が捻じ曲げられているとして、それに拠らない文献や日記を丹念に調べ上げ、そこで起きたであろう事実らしきものを蓋然性をもって説明している。光秀の謀反の動機として、土岐一族の盛衰に苦心する姿を本書では書き上げているが、その時代の精神的習慣を持ち合わせていない読者には、その妥当性は不明のままである。できればここの箇所でその時代の精神的習慣について詳しく解説がほしかったが、それ以外の光秀と家康の同盟や藤孝の裏切りなどは、その後の豊臣政権と徳川幕府の流れの中で、もっとも腑に落ちる説明だった。取り立て)筋立てはただの歴史ミステリーとしてしまうことのできない説得力があった。本能寺では、本当は何が行われていようとしていたのか。明智光秀が詠んだ句とその時の天気。歴史のどの箇所に手が加えられて、どこがねじ曲がったのか。それらすべて著者のいう「蓋然性」をもって明らかにされ、一つの筋道がつながっていく。論理的な文章と軽妙なリズムで読者を飽きさせないのもよかった。贅沢をいえば、なぜ信長は家康を謀反に見せかけて討とうとしたのか、その動機と背景も著者ならではの解説がもっとほしかった。エピローグであげたビスマルクの言葉もいい。「賢者は歴史に学び、愚者は経験に学ぶ」。自分とは異なる価値観や経験・思考を認め、それにいかに肉薄できるか、ということであり、自分の経験を先人に当てはめ自己を正当化させるために歴史を用いるべからず、ということらしいが、まさに本書はその一部であるその時代の価値観に寄り添っていたと思う。僕も自分のテーマをこのように科学したい、とそんな風に思わせてくれた本だった。