levha.netコンテンツへスキップlevha.net13世紀の宗教者/文学者ルーミーの作品読み下しを中心にその周辺から果ては身辺雑記まで。道の途上でモーセが羊飼いに出会った。羊飼いはこのように祈っていた。「神よ、お望みのままにお選びになる御方よ。あなたにお靴をこしらえて、髪をくしけずってあげましょう。おべべをきれいに洗いましょう、シラミを残らず退治しましょう、ミルクを温めてあげましょう、あなた以上にお仕えしがいのある御方はいらっしゃいますまい。小さなおててに口づけし、小さなあんよをさすって温めましょう、そしてねんねの時間が来たら、小さな寝室を清めてあげましょう。私の山羊を、全てあなたに捧げましょう。愛しい御方、あなたを思うといつでも涙がこぼれます!」。言葉こそ愚かではあるものの、羊飼いはそれらを賢く繋ぎ合わせて、延々と語りかけ続けていたのだった。「一体、誰に向かって語っているのか」。彼は答えた、「私達をお創りになられた御方です。天と地を顕されたあの御方です」。「馬鹿馬鹿しい!」、モーセは言った。「これを堕落と言わずして何と言おうか?おまえなどもはやムスリムではない、おまえは確実に不信の徒となった。何とまあよくしゃべる口か!何たる冒涜、何たる愚劣!おまえの口など、綿でも詰めておくが良い!おまえの吐いた涜神の言葉は世界中に悪臭をまき散らし、宗教の絹の衣をぼろ布に変えてしまったではないか。靴だの、靴下だのはおまえには似つかわしかろうが、太陽たる御方がそのようなものを必要とされるはずがない。下劣な言葉を吐き出すのをやめぬ限り、やがておまえの喉元から炎が吹き上がり、人々を焼き滅ぼすことになるだろう。炎でないとすれば、この煙は一体何だというのか?おまえの魂は真っ黒に焦げ、おまえの思慕は神に拒絶されているではないか。知っての通り、神こそは裁きたもう御方。おまえも、いつまでも下世話な繰り言に執着していて良いはずがない。まことに、無知な友こそ真の敵、とは良く言ったものだ。高き神は、おまえごときの考えるような奉仕を必要とはされておらぬ。おまえは、一体誰に向かってものを言っているのか?父方の伯父か、それとも母方の伯父か?身体と、身体の欲するところなど、栄光の主と何の関わりがあろうか?ミルクを欲するのは小さく生まれて大きく成長する者のみ。靴を欲するのは足もて歩き回る者のみだ。かように語られた者に、おまえの愚かしい繰り言が似つかわしいはずがないだろう。神に選ばれし者について不遜な言葉を用いれば、その心は滅ぼされ、行為の記録も黒く塗りつぶされるだろう。『ファーティマ』と呼びかければ、よほど善良で、辛抱強い男でも無い限り、男はおまえを殺す隙を探しさえするだろう。『ファーティマ』という呼びかけは、女性にとって称賛の言葉となりこそすれ、男に向けて発すれば、それは棍棒で殴り掛かるに等しい。手だの足だの(といった言葉)は我らに属するものであり、聖なる上にも聖なる神に向ければ、それは害以外の何ものでもない。『生まず、生まれず(コーラン112章3節)』、これぞ御方にふさわしい言葉。御方は生む者、生まれる者を創りたもう。誕生とは身体を持つ者に備わる属性、川のこちら側に生まれる者に備わる性質である。誕生と同時に、(世界は)死滅と腐敗に向かい、やがて儚く消え去ってゆく。この世界には始まりと終わりがある。御方はその創始者なのだ」。