ブログ・サンポール大川隆法の正体、幸福の科学の実態、幸福の科学への疑問、幸福の科学の問題点、幸福の科学のカルト性を、笑い倒して訴えるブログだす。わてがコーフク映画を作るんやったら・・・コーフク映画は今回の『君のまなざし』で11作目でんが、ここまで見て気付いたコトがおます。イヤ、包装紙は毎回変えてまっせ。幸福の科学信者になろう!7.救世主になれるのは選ばれた人のみ(一般人は救世主に協力するだけ)。9.(各論)毎回、宇宙創造の神、大川隆法を思わせる神が登場!10.(各論)毎回、一般人の「祈り」のシーンが入る。11.(各論)毎回、主人公の「説法」シーンが入る。12.(各論)毎回、説法されると悪人が改心する。水戸黄門かっ!13.(各論)毎回ではないが、聴衆が少ないと、説法の効力は発揮されない。要おするに、「新規信者への解説ビデオを映画化しただけ」なんだす。こないに理解でけるわては、相当悟りが高い証拠やなぁ~!」テ、ホルホルしとったんだす。ホンでも今考えたら、コーフク教義の底が浅かったからカンタンに理解でけたんですわ。みたいなコーフク映画を見とって思おたコトがあるんですわ。隆法といい、宏洋といい、こん程度なんかい!」ゆう憤慨なんだす。わてやったらこないな映画を創りまっせ。みなはん、どないでっか?【わてのシナリオ】わてがシナリオ書くンやったらこないな感じだす!平凡なサラリーマン、エル・バカターレは顧客から怒鳴られ、妻からは軽く見られ、子供もなつかんで鬱々と暮らしとる小市民。経営陣は言い訳をして逃げ腰。熊野灘で自殺を図るが幸福の科学信者の新聞記者の男女に救われて一命を取り留める。その後判明する会社上層部と政府の癒着。その陰にあるシナへ企業進出した事による、会社へのシナ共産党からの脅しと、アメリカのシナ経済への依存と癒着。死人として処理され、戸籍もなくなったバカターレ。真相が明らかになる場面で、シナの殺し屋に殺されてしまう。死んだ時、天使が現れ「あなたの使命はシナの無神論を暴く事にあるのです。神はチベットやウイグルの人たちも救いたいと思っているのです!」と言う。一命をとり止めたバカターレ、車椅子に乗りながら国連人権委員会の場に出席する。コトバもゆっくりとしかゆえない。シナ共産党の悪事を証言して、そのまま「ゲフッ!」と血を吐いて絶命するバカターレ。その後、シナに対する批判の声が上がり、チベット・ウイグルは解放されたのであった。絶命したバカターレの魂は、その後天使によって引き上げられ、見事天上界の「そのヘンのテキトーなトコ」へ引き上げられるのであった。ホンマにバカタレ信者はんらはわてにとって「ボケ集団」なんですわ。「ツッコミ芸人」のわてとしては、おいしい連中なんだす。都議会選挙でまた負けましたわ。Icon本文パスワード非公開コメント管理者にだけ表示を許可するわたしならこうしますかね毎回毎回盛りだくさんのテーマになりすぎなんですよね。テーマは絞ること、これにつきますね。「前世というものがあると主張したい」というんなら、宗教的な話題はこれひとつにして、他の教義はバッサリカットでいいんじゃないでしょうか。時代劇好きの私としては、平安時代は外せないです。源氏物語の宇治十帖の二番煎じになってしまいますけど、千年前にいた、真面目で実直な主人公「ケンタの大将」と、明るく情熱的なライバル「アサヒの宮」、身分は低いが美しい恋人「アカリの君」。二人は彼女を愛していたけれど、大貴族の横槍で彼女は入水自殺、悲しみのあまり鬼と化した友人を、主人公はなすすべなく見ているだけ。・・・という程度の、変な話「よくありがち」な設定であれば、信者以外には純粋なエンターテイメントとして、信者には教義のより深い理解に使いまわせます。説法は邪魔なので、BGM程度にしておきますね。説法とわかる説法よりも、非信者には気づかれないけど、信者がよーく聞くと「教義の中のあの話だ!」と気づく、みたいなのが理想ですね。:編集コメント、ありがとはんだす~!あけみはん「テーマの盛り込みすぎ」。「オーカワはひとつの目的で行動する事はしない。信者を動員して映画をランキング入りさせ、そん結果、自分がホルホルでけるゆう、一石三鳥ですわ!yoyoはんあれえ、どなたでっしゃろ?まあええですわ。幸福の科学は「弱い奴には滅法強いが、強い奴にはトコトン弱いぜ!」の団体だす。「『君のまなざし』にはガッカリした。弱い奴というか孤独な人を誘い込む傾向はあるかもしれないですね。これがカルトというものなのかもしれません。:編集コメント、毎度おおきにだすyoyoはんホンマに小ざかしいでんナ?ヒロシとフミカが結婚しよおがテレビでは話題にもなりまへん!まだフミカがイスイス団に参加した方が話題になります。幸福の科学は今やカンゼンに「色物扱い」されとります!ソプラノはんわての最近の観察では、オーカワも弱くて孤独やからカルト教祖でしか生きられんかったんだす。「弱い奴、孤独な人が救いを求めてオーカワに寄って行く」んやテ気付いたんだす。科学の素晴らしい教えの1つが自己責任自助努力です。皆で守って助けてよ」という風にしか聞こえません。信者だった事が恥ずかしくも思えます。