今日は午後6時からスィリー・フォート・オーディトリアム2にて「ミモラ」の試写会があった。Sanam」というインド映画で、4月27日(土)から日本で一般公開される作品である。今日は一足早くデリー在住の日本人を対象に試写会が行われることになっていた。会場は僕の家から歩いてすぐのところだから行かない手はない。一応初めて行く場所だったので、1時間前に家を出た。スィリー・フォート・オーディトリアム2は僕の家から歩いて15分ほどの場所にあった。日本人だけでなく、インド人も多く詰め掛けていた。言っても一般のインド人ではなく、どうも日本語を勉強している学生が多かったように思えた。日本人は駐在員の奥様系の人々が多かったが、思ったほど多くはなかった。在インド日本大使館の平林大使も来ていた。この映画は日印国交樹立50周年記念の看板を背負った映画なので、この試写会も大きなイベントと受け取られていたようだ。TV」などのテレビ局もいくつか来ていて大使や観客にインタビューしていた。僕は大使のすぐ裏にいたので、もしかして僕の馬鹿面がインドのブラウン管に映ってしまったかもしれない。僕は幸か不幸かインタビューされなかった。インタビュアーとなるべく目を合わせないようにしていたのだ。僕がインド映画について何か話したらオタクぶりが明らかになってしまうところだった。「ミモラ」日本公開の推進役であるインド・センターのインド人や大使の簡単な挨拶の後、映画が始まった。オーディトリアム2は多目的用のイベント会場で、あまり映画上映用に特化されておらず、音の質があまりよくなかった。「ミモラ」はサルマーン・カーン、アジャイ・デーヴガン、アイシュワリヤー・ラーイ主演のラヴ・ロマンス映画である。日本語字幕付きだったのでかなり楽に内容理解ができた。今までいくつものインド映画を字幕なしで見てきたが、やはり日本語字幕があると細かい部分までよく分かる。字幕なしで100%理解できるようになる日は来るのだろうか?以下にあらすじを書くが、これから日本公開される「ミモラ」を見る予定でストーリーを知りたくない人は飛ばしてもらいたい。ちなみに僕がこの映画を見るのは2回目である。Sanam)ナンディニー(アイシュワリヤー・ラーイ)は高名な音楽家パンディット・ダルバール(ヴィクラム・ゴーカレー)の長女として生まれ、伝統的な大家族の中で無邪気に成長した。そんなある日、ダルバールに弟子入りするためイタリアからサミール(サルマーン・カーン)という青年がやって来た。サミールはインド人の父とイタリア人の母を持ち、陽気で破天荒な性格だった。ナンディニーは最初サミールと対立するが、サミールが音楽家一家に自然に溶け込んで行く過程で次第に2人は惹かれあい、恋仲になってしまう。ところがそれは禁断の恋だった。実は親の間でナンディニーと青年弁護士ヴァンラージ(アジャイ・デーヴガン)の結婚の計画が進んでいたのに加え、恋愛結婚など認められるはずもない伝統的な家族だった。ナンディニーとサミールの仲は遂にダルバールの知るところとなり、サミールは破門、ナンディニーは強引にヴァンラージと結婚させられてしまう。ところがヴァンラージは口下手だが誠実な青年だった。結婚後も心を開かないナンディニーを見て不審に思い、その心の奥にある一人の男の存在が原因であることを突き止める。ヴァンラージはナンディニーをその男に引き合わせるためにイタリアへ一緒に行くことを決意する。ヴァンラージとナンディニーはほとんどない手掛かりを元にイタリアを探し回る。その内にナンディニーはヴァンラージの自分に対する愛の大きさを知り、次第に気持ちが動き始める。ナンディニーはサミールと再会を果たすことができるが、そのときナンディニーはヴァンラージを一生の伴侶とすることを決意していた。サミールもナンディニーをヴァンラージの元へ行かせる。してヴァンラージとナンディニーは名実共に夫婦となったのだった。前半は見ていて恥ずかしくなるようなコテコテのインド映画的展開で、これじゃあ多くの日本人に堂々と見せるのは気が引けるなぁと思っていたのだが、確かに音楽と踊りは素晴らしいし、いかにもインドチックな装飾、衣装、セットは日本公開するのに向いているかもしれない。後半の展開は最近の恋愛ドラマを見慣れた若者たちに「こう来るか」と唸らせるものはあると思う。恋愛結婚よりもお見合い結婚を正当妥当な結びつきとするのがインド映画の大前提みたいだ。最初はナンディニーは恋愛結婚の方向へ向かっていたのだが、急転直下、強引にお見合い結婚をさせられてしまう。恋愛を忘れらず、ナンディニーは恋愛結婚を求めるようになる。ここから普通だったらヒロインは恋愛結婚を勝ち取ってハッピー・エンドという脚本が思いつくと思うのだが、それを最後の最後でやっぱりお見合い結婚でハッピー・エンドにしてしまったところがすごいと思う。この映画の最後には賛否両論があり、サミールと結びついた方がよかったという意見と、ヴァンラージと結びつく結末でよかったんだという意見がある。僕はじっくりとこの映画を見た結果、やはりヴァンラージと結びついた方がしっくり来ると思った。サミールと結びついてしまったら、インドの道徳に反するし、いかにも欧米または日本的な恋愛ドラマのこじんまりとした結末に落ち着いてしまうからだ。僕の予想ではこの映画は日本では大ヒットすることはないと思うが、久々のインド映画一般公開ということもあり、健闘を祈っている。インド映画が1ヶ月に1本くらいのペースで日本一般公開されるようになる時代が来れば、僕も安心して日本に腰を落ち着けることができるのだが・・・(?)。今日はスィリー・フォート・オーディトリアムで行われる日印国交樹立50周年記念イベントの第1日目である。デリーで活躍中のインド舞踊家2人、佐藤泉さん(バラタ・ナーティヤム)&佐藤雅子さん(カタック)が、日本の神話を題材にインド舞踊を踊る。これがSINWAである。Group(松村琴の会?英語で書かれているので日本での呼称が分からない・・・)が琴・尺八・三味線などの演奏を行う。このイベントに僕は通訳兼雑用係で雇われていたので、朝8時半にスィリー・フォートへ出向いた。朝早かったが、スィリー・フォートは自宅から歩いて15分くらいのところなので楽である。スィリー・フォートの門の前には既にインド側の照明業者が到着しており、トラック一杯にコードやライト類を載せて待機していた。待っていたらもう2人、僕と同じ仕事をする人たちがやって来た。1人はケーンドリーヤ・ヒンディー・サンスターンの300クラスの女の子で、もう1人はオリッサ人彫刻家のチューヤンである。チューヤンは3年以上日本に留学していたこともあり日本語ペラペラだ。するとジャパン・ファウンデーションの佐藤さんもやって来た。9時になり門が開いたので、とりあえず楽屋口からスィリー・フォート・オーディトリアムの中に入った。楽屋口なので機材搬入用に入り口は大きく、荷物などを置けるようになっていた。入ってすぐ左に控え室があり、中を覗いてみるとけっこう広くて三面鏡張りだった。最初見たときはオオーッと思ったが、よく見てみるとやはりちょっと小汚かった。控え室でとりあえずチャーイをすすっていたら、YAMATOのメンバーがドカドカと入ってきた。YAMATOは明後日公演する和太鼓のグループである。なんかやたらと体育会系の男女が入ってきたので少しびっくりしてしまった。インドにあまりこういう雰囲気の人はいないのだ。久しぶりに見たような気がする。みんな若くて、大体20代。10人ぐらいのグループである。YAMATOのグループは早速太鼓などの楽器の搬入をテキパキと始めた。僕らはとりあえず出番がないので、突っ立って作業の様子を見ていただけだった。聞いてみるとYAMATOの人たちは今まで世界各国で何十回も公演をして来たそうで、準備の手際もかなりよい。各種の太鼓を取り出して縄を締めていた。圧巻だったのは3つの大太鼓。僕の背丈以上あるような巨大な太鼓まであった。こんなのを空輸してインドくんだりまで持ってきたとは驚きである。今日はまずYAMATOがステージでポジショニングをするところから始まった。各メンバーが太鼓を持って舞台に立ち、太鼓の置き場所にテープで印を付けるのだ。リーダーが客席の真ん中に立っていて、メンバーに「もうちょっと左」「もっと真ん中に締め太鼓を向けて」とか指示を与える。メンバーは何か指示されると元気よく「はいっ!」ときびきび答えており、体育会系な雰囲気を感じた。リーダーのOKが出るとそこにマークを付けて、次々とフォーメーションを変えてポジショニングをしていた。肝心の僕の仕事だが、ここまではあまり出番がなかった。日本側スタッフ、インド側スタッフ、双方片言ながら英語ができるので、全く意思疎通ができないということはなかった。それに専門用語になればなるほど、その用語を口にすればお互い通じていたこともある。通じにくいときはあったので、そういうときにヒンディー語と日本語で手助けをしてあげた。YAMATOのポジショニングが終わると、プレーヤーは全員日本大使主催の昼食会に行ってしまった。僕たちアルバイトはそんな会にはお呼ばれしていない。YAMATOの舞台監督と音響の人が残っていたので、彼らの仕込みに同伴して会場に残った。昼食は豪華にいかせてもらった。ジャパン・ファウンデーションから昼食代が出たので、スィリー・フォート内にある高級中華&タイ料理屋で昼食を食べた。ビュッフェで1人350ルピーほど。アルバイト3人とYAMATOの2人で食べた。インドの中華料理屋にしてはかなりおいしくて、たらふく食べさせてもらった。YAMATOの人の話に寄ると、YAMATOは奈良県の飛鳥に事務所があり、メンバーは皆プロの演奏家で、趣味でやっている人は1人もいないらしい。要するにみんな太鼓で飯を食っているのだ。普段は太鼓の練習と体力づくりをして生活している。いうアバンギャルドな人生を送っている同世代の人たちに会えたことは密かに嬉しい。日本での公演も行ってはいるが、海外公演の方が数が多いそうで、知名度も海外の方が高いそうだ。確かに和太鼓のような日本芸能というのは案外日本人よりは外国人に受けるものだ。インドにあまり興味のない人の話というのは案外新鮮で役に立つ。YAMATOのメンバーはみんな初インドで、唯一舞台監督の人だけ下見のためにインドに来たことがあったそうだ。公演で来ているので、もちろん特にインドに興味があった訳でも何でもない。インドに住んでいると、少なくともインドに対して何らかの感情(好きor嫌い)を持っている日本人としか話せないため、ニュートラルな立場に立っているこういう人たちと話すと意外と新鮮だ。昼食後つい疲れてしばしの間爆睡してしまったが、目が覚めてしばらくしたらリハーサルが始まった。いわゆる逆リハというやつで、琴グループから始まった。琴グループもポジショニングを行っており、客席に立っているリーダーの指示に従って楽器や椅子の置く位置を決定し、テープで印を付けていた。琴のグループは13人くらいのメンバーで、尺八2人、三味線2人、琴が9人いた。全員揃って演奏するのは最後の演目だけで、あとはその中からいろいろな組み合わせで出演して演奏していた。中には尺八のソロや、シタールと琴の共演などもあった。●KOTOのポジショニングが終わった後はSINWAのリハ。佐藤泉さんは赤い衣装に、佐藤雅子さんは白い衣装に身を包んで登場し、既に気合十分だった。泉さんは天照大神(アマテラスオオミカミ)、雅子さんは月読命(ツクヨミノミコト)に扮しているというわけだ。音楽はシタール奏者の岡田恵美さんが作曲したらしい。6時半開場のギリギリまでリハーサルを行っていた。どれだけ観客が来てくれるのか分からなかったが、開場と同時に多くの観客が入ってきた。客層をざっと見渡してみるとやはりインド人と日本人が多かったのだが、案外白人の観客も多かった。インド大統領R.ヴェーンカターラーマン夫妻、雅子さんの師匠ビルジュー・マハーラージなどなどが来ていた。ゴタゴタしていて開演は時間通りにはいかなかったが、とにかくSINWAが始まった。天照大神演じる泉さんは小さいながら力強くダイナミックな動き、月読命演じる雅子さんは高貴で鋭く繊細な動き。僕には鑑識眼がないので、どういう動きがバラタ・ナーティヤムで、どういうのがカタックなのかはほとんど分からないのだが、うまく調和していて素晴らしかった。音楽も日本人が作曲したとは俄かには信じられないほど純インド音楽だった。日本神話を題材にストーリーを表現しつつ踊っていたのだが、なんというかもはやインド舞踊という看板にこだわらなくても、「舞踊」ということで十分通じていけると思えるほど完成されてたと思う。SINWAの後はKOTOである。実はKOTOのときには僕とチューヤンはある仕事をしなければならなかった。演目の間に琴の台や椅子、譜面台などをセットする仕事を仰せつかっていたのだ。いう訳で僕たちはKOTOの演奏を見ることはできなかった。舞台の隅から覗き見て聞いていただけである。演奏が終わると同時に急いでそれらの器具を配置した。雑用と言えど、舞台のセッティングは重要すぎるほど重要である。正確にかつスピーディーに暗闇の中機材をセットしなくてはならない。僕は細かい気配りと合理的な思考でスムーズにセッティングを行った。KOTOの舞台裏からハラハラして聞いていたのであまり正当に評価することははばかられるのだが、一応自分なりの感想を。出演者は男は袴、女は着物を着ており、日本を紹介するイベントの主旨に沿っていて(例え半分虚構の日本のイメージでも)よかったと思う。しても和風の音楽というのは迫力に欠けるため、それで幾分力不足なところはあったように思われる。インド人はとにかくエネルギッシュな出し物を好む傾向にあるので、退屈な人には退屈だったかもしれない。シタールと琴の共演は心に残った。これが不思議とマッチしており、日本とインドの握手のような音楽になっていた。琴の起源を辿っていけば果てはインドに辿り着く可能性も十分にある。シタールと琴の共演は言わば遠い親戚同士の久しぶりの出会いとも表現することができるだろう。ちなみにシタールはインド人がゲスト出演で演奏していた。Ghanan」を琴などで演奏してくれて、個人的に嬉しかったと同時に観客のインド人に受けていた。ジャパン・ファウンデーションのSさんがわざわざCDを送って演奏してもらうように頼んだそうだ。結局本日の全ての演目が終わったのは9時30分過ぎとなった。その後片付けなどを手伝っていたため、帰ったのは10時半頃だった。今日は9時に集合がかかっていた。今日は公演はないのだが、YAMATOが照明のシューティング(設置・調整)や音響の調整を行った。メンバーは来ていなかったが、舞台監督と音響係が来ており、インド人側もライト・スタッフと音響スタッフが来ていた。僕たちアルバイトは昨日と同じように、彼らの間のコミュニケーションの、細かい部分の通訳を行った。昨日に比べて仕事の量が少なかったため、基本的に暇を持て余していた。それにしても今日つくづく思い知らされたのが、YAMATOの人たちの舞台にかける情熱である。ライトの位置にしても、細かい部分に異常にこだわる。僕にしてみれば「そんなのどうでもいいじゃん」とか「そんなことして違いが分かるの?」とか思ってしまうことを、丁寧に丁寧に調べながら調節している。ライトの種類、光の位置、向き、濃淡、シャープ度などなど、全てを厳格に定めていた。音響にしてもスピーカーの音質やバランスに慎重に気を配っていた。言ってスィリー・フォートの設備はそんなによくないみたいで、彼らはけっこう苦労しているみたいだった。設置されているライトの半分は電球切れか故障か何なのか分からないが点かないし、スピーカーも老朽化しておりビリビリしているのがあった。舞台の床が客席側に傾いているのも昨日SINWAが踊るときに問題にされていた。何よりインド人スタッフがダラダラと仕事をするのに少し困っていたみたいだったが、やはりYAMATOの人たちは場数を踏んでいるだけあって、ダラダラなスタッフなりにうまく使って仕事をしていた。今日も昼ごはんはジャパン・ファウンデーションからお金が出たので、近くの高級レストランで食事をすることができた。今日は控え気味にして、別の店の200ルピー程度のビュッフェにした。最近いいもの食べすぎかもしれない。毎日肉料理を食べている。本当は今日の仕事は2時頃に終わる予定だったはずなのだが、YAMATOスタッフのこだわりとインドスタッフの牛歩作戦と機材の不都合により、結局10時頃までかかってしまった。本日も昨日に引き続き12時間労働だった。労働と言ってもほとんど何もしなかったが・・・。予定が狂ってしまったので、明後日本当にデリーを出発できるかどうか不安である。ほとんど荷物のパッキングが終わっていない。暖かくなるとアリは活発化するみたいで、ここ数週間アリ害に悩まされている。冬の間は平穏だったのだが、夏の到来と共に再び小さなテロリストたちとの戦いが始まった。僕は明日からしばらく部屋を空ける。政権の空白状態となる。帰ってきたときに部屋がアリに支配されていたらどうしよう。そのアリとの戦いもままならないまま今朝も早くに家を出た。今日は和太鼓グループYAMATOの公演がある。その準備のために8時半にスィリー・フォートへ赴いた。言っても作業が始まったのは9時頃だったが。ここ3日間、朝が早いのでけっこうつらい。午前中は最終セッティングだった。昨日はライトを設置しただけだったので、今日はコンピューターと同期させる作業を行っていた。最近では照明は全てコンピューターで管理をしている。僕も少しいじらせてもらった。ボタンひとつで舞台の照明を自由自在に操作できるので楽しかった。舞台監督は照明をグループ化して同時に操作できるようにしたり、光の加減を調節したりしていた。音響の方はもうOKだったみたいだ。昼頃YAMATOのプレーヤーが入ってきて、楽器の配置をし始めた。相変わらずテキパキしている。僕はほとんど出番がなかった。YAMATOのメンバーの食事は日光ホテルの超高級日本食レストラン、サクラの弁当だった。僕たちスタッフはインド料理のランチ・ボックス(ヴェジとノン・ヴェジ)だった。僕は別に何でもよかったのでまあ気にしなかった。彼らはインドに来てインド料理を果たして何回ぐらい食べたのか疑問に思った。デリーで見ていると全然インド料理を食べていないように思える。1回は食べただろうが、2回以上は食べていないかもしれない。インド料理ってそんなに人気ないのかな・・・。インド料理というと「辛い」というイメージが先行しているからいけないのだろうか?例えば中国とかフランスへ公演へ行って、ほとんど中華料理やフランス料理を出されなかったら多分不満が出るだろう。インドにおいてほとんどインド料理を出されなくても不満を言う人はいないような気がする。僕は日本にいてもインド料理を毎日食べていたいぐらいのインド料理好き人間なので、そういう日本人のインド料理に対する態度が奇異に思える。それが一般の日本人なのだろう。世界三大料理は中華料理、フランス料理、トルコ料理と言われているが、世界五大料理を挙げるとすれば、僕はタイ料理とインド料理をランクインさせたいと密かに思っている。昼食後はリハーサルが始まった。見ていて楽しかったのが、インドの打楽器との共演の打ち合わせ。アンコールでYAMATOの和太鼓とインドの4つの打楽器(タブラー、パカーワジ、ナカーラー、チャンドゥー)の共演が計画されていたようなのだが、今日初めて合わせていたみたいだった。最初はかなりもめていた。段取りとしては、まず緞帳の前でYAMATOが太鼓を打ち鳴らし、その後緞帳が開いてインド人奏者4人が現れる。その後和太鼓とインドの打楽器の合奏となる訳だが、インド人奏者側は登場と同時にソロをやりたいと言い出した。一昨日KOTOと一緒に出演していたインド人もそうだが、彼らはやたらと目立ちたがる。全体の調和よりも個人芸に走りたがる傾向にあるのだ。この曲はアンコールだし、最後の盛り上がりである。ソロが途中で入ってしまうと音の迫力が減って盛り下がってしまう。YAMATOはソロはなしにしてもらいたいと提案していたが、インド奏者側は「インド音楽はソロから始まってだんだん盛り上がっていくんだ」と引かなかった。そこでなるべくソロの時間を短くしてもらうことにして、ソロが入ることになった。4人のソロを一度にやってしまうとだれてしまう可能性があったので、ふたつに分けて、ソロ→合奏→ソロ→合奏という形態にしていた。これはうまくはまった。その後、インド音楽特有の楽器同士の掛け合いが入ることになった。最初はタブラーがソロで16拍演奏し、その後和太鼓が16拍演奏、その後パカーワジが16拍演奏、その後和太鼓が16拍・・・というように16拍演奏を交互に繰り返し、一巡したら次は8拍ずつ交互に演奏、また一巡したら次は4拍ずつ演奏というようにだんだん盛り上がっていくようにした。なんかインド音楽のリズムの取り方と和太鼓のリズムの取り方にズレがあって、僕としてはそれが妙に気になったのだが、逆にそのズレが新鮮だった。何回から練習する内にこの掛け合いも形になった。最後は合奏で盛り上がり、最高潮でクライマックスということになった。終わり方もインド音楽っぽい味付けになっていた。始終インド側のミュージシャンが主導権を握っていたわけだが、最終的には素晴らしい共演が出来上がって、見ていた僕も嬉しくなってしまった。この曲が出来上がるまでの過程がもっとも素晴らしかったと思う。スタッフならではの楽しみだった。開場時間が迫っていた。客席を見渡してみると、やたらと「Reserved」と書かれた紙の貼ってある席が多い。Person」の席になっていた。右と左は前から2列目まで予約席だった。いいところの200席以上が予め予約席に設定されてしまっていたのだ。この状態には憤慨した。数ヶ月前にザーキル・フサインのコンサートに行ったとき、気合を入れて開場前から並んで待っていたのに、いざ会場の中に入ってみると大半の前列席が予約席で、後ろの方の席に座らざるを得なくなったことがあった。今回のショーもおそらく観客にあのときの僕と同じ感情を抱かせてしまうだろう。アルバイトの身では何ともすることができなかった。6時の開場と共に多くの人々が会場に雪崩れ込んできた。スィリー・フォートのキャパシティーは確か2000人と聞いたことがあるのだが、その席は全て埋まってしまった。通路に座る人も出て来た。キャパシティー以上の入場は警察によって制限されたため、400人以上の人が中に入れず外で立ち往生していたらしい。僕はYAMATOの演奏時はマスコミ席でマスコミの管理の仕事を任された。一昨日の公演のときは、マスコミがステージの隅にかじりついて撮影していたため、かなり邪魔だったらしい。今日はステージの近くにマスコミを近づけさせないようにする必要があった。マスコミ席はステージのすぐ真ん前にあったため、僕はYAMATOの演奏を間近で見ることができたのだった。YAMATOの演奏は・・・素晴らしいの一言に尽きる。太鼓というのはおそらく原始時代から人類に愛用され続けた楽器である。理屈抜きに身体に染み入ってくる。誰でも理解し、楽しむことができる。それに加えてYAMATOのメンバーはいろいろ魅せる工夫を随所に凝らしていた。驚いたのは所々にギャグが入っていたところだ。関西人が大半を占めるゆえにお笑いにもこだわりがあるのだろう。和太鼓とお笑いというとなんだかマッチしないイメージもあるが、YAMATOはうまくその二つを調和させていた。言葉を使わないギャグだったので、どの国の人にも理解できた。インドでも大いに観客に受けていた。●1時間半の公演はあっという間に過ぎ去った。インドの打楽器と和太鼓の共演も大受けだった。気になったのが、練習のときよりインド人奏者たちのソロが長くなっていたことだ。土壇場で無理矢理ソロを勝手に延長させるとはさすがインド人・・・恐れ入った。この共演が終わった後はもうスタンディング・オヴェーション。全観客総立ちで若い和太鼓奏者たちに限りない拍手を送っていた。アンコールが出て、もう一度そのインド打楽器と和太鼓の共演を演奏した。●この3日間イベント運営の手助けをしていろいろ勉強になったし、いい体験になった。海外で公演する人・グループというのは、ひとつのことに命を懸けて人生を生きており、細部に常軌を逸したこだわりを持っていることを実感した。残念ながらあまりヒンディー語の勉強にはならなかったが、新しい友達や関係を作ることもできた。いえば暇だったときにチューヤンさんに手相を見てもらった。言うまでもなくインド人は占い大好きである。インドには各種の占いが発達しており、どんなモダンな人でもインド人の大半は占いをどこかで頑なに信じており、簡単な占いなら誰でも行うことができる。手相も恐らくインドが起源だろう。僕は占いに関してはあまり信じないタイプなのだが、チューヤンの手相占いはかなり合っていてびっくりした。僕は「哲学的」で「きれいな心」を持っており、「優柔不断」な性格、「お金を浪費するタイプだが、浪費するほどお金がさらに入ってくるタイプ」、また「かなり長生き」するらしい。いい手相をしているようだ。これなら手相を信じても構わない。YAMATOの公演が終わり、片付けが済んだ後、これから日本料理レストラン田村で打ち上げがあるようで僕も誘われたのだが、明日スリランカへ行かなくてはならないので断って10時頃帰らせてもらった。◆インドを去る前に是非見ておきたい映画があった。Lage(あなたは私を好きになり始めた)」。リティク・ローシャンとアミーシャー・パテールが主演の映画だ。公開から2週間ぐらい経っているので、僕の周りのインド人で既に見た人が多かった。評価を聞いてみると、10代の子は評価上々、それ以上の大人には不評だった。典型的なラブ・ロマンス・インド映画であることが容易に想像できた。今日は冒険をして、今まで一度も行ったことがなかった映画館PVRヴィカースプリーへ行くことにした。PVRと付く映画館はデリーに今のところ4つある。PVRプリヤー、PVRアヌパム、PVRナーラーヤナー、PVRヴィカースプリーである。全て同じ系列の映画館で、入場料は一律150ルピー、金持ちインド人御用達の高級映画館である。PVRアヌパムは自宅から近いのでよく利用しているので既にお馴染みである。PVRプリヤーで映画を見たことはないのだが、映画館の辺りには何回か行ったことがある。PVRナーヤーヤナーはちょっと離れたところにあるのだが、1度だけ行ったことがあった。残るはPVRヴィカースプリーだけだった。事前の情報により、ヴィカースプリーにマクドナルドがあることが分かっていたので、おそらくPVRヴィカースプリーの周辺はモダンな商店街になっているだろうことが予想できた。グリーン・パークからオート・リクシャーに乗ってPVRヴィカースプリーまで行った。ヴィカースプリーはデリーの西の方にあり、PVRナーラーヤナーよりもさらに遠い。メーターで120ルピーかかった。PVRヴィカースプリーはちょっとしたモールになっていて、マクドナルド、ピザ・ハット、ピザ・コーナー、コーヒー・デイ、ミュージック・ワールド、アルチーズ・ギャラリー、ベネトンなどの店舗が入っており、まだ一部工事中でさらに店舗数が増えそうだった。PVRヴィカースプリーの周辺も商店街化が進んでおり、あと1年もすれば金持ちな若者向けのマーケットが出来上がると思われる。デリーの中心街から遠いのがネックだが、金持ちインド人なら自家用車くらいは持っているのであまり関係ないだろう。Lage」のチケットは130ルピーだった。PVRヴィカースプリーのチケットの値段がもともと130ルピーなのか、それともこの映画だけ安かったのかはよく分からないが、とにかく得した気分になった。3時半からの回を見た。Lageサプナー(アミーシャー・パテール)はマフィアのドン一家の娘だったが、父プラタープと兄ラーヴァンに大切に育てられた箱入り娘だった。いつも家の中で暮らしており、いつか白馬の王子様が自分をこの家から連れ出してくれることを夢見ていた。ローヒト(リティク・ローシャン)は大学に通うスポーツ万能の青年だった。ある夜ローヒトは友達と一緒にバイクに乗って走っていると、たまたまサプナーの乗った自動車が隣を通りがかり、サプナーに一目惚れしてしまう。ところがその瞬間、サプナーの乗った自動車は敵マフィアの奇襲を受ける。ローヒトはサプナーを助け出すが、味方の到着と共にサプナーは彼らと共にどこかへ姿を消してしまう。ローヒトはサプナーがマフィアの娘であることを知る。サプナーに対する愛は抑えきれない。そのときナヴラートリーの祭りで、サプナーの家で数日間祭りが催されることも分かった。ローヒトは友人と共にバンドを組んで、その祭りに潜り込んで演奏をすることになった。ローヒトとサプナーは再会し、すぐにお互い恋に落ちる。ナヴラートリーの祭りが続いている間、ローヒトはサプナーの家を訪れて逢引を重ねていた。ところが、ナヴラートリーの最終日になり状況が一変する。プラタープはイギリス在住の友人の息子とサプナーの結婚を勝手に決めており、みんなの前で発表したのだった。それを聞いたサプナーとローヒトは悲しみに打ちひしがれる。ローヒトはそれでも諦めなかった。マフィア一家を敵に回してでもサプナーを手に入れることを決意した。サプナーの結婚式にまたバンドとして潜入し、サプナーを奪って逃げ出したのだった。サプナーが姿を消したことを知った兄ラーヴァンは怒り狂った。敵マフィアの仕業であると勘違いし、ムンバイー中のマフィア・グループを殺して廻った。ところが誰もサプナーの居所を知らなかった。ローヒトは自分の住んでいる男子寮にサプナーをかくまっていた。男子寮に女の子が入ってきたことで一度は大変なことになるが、みんなの協力を得ることができて、サプナーはそこで隠れ住むことができるようになった。ところが、遂にラーヴァンたちに居所がばれてしまう。ローヒトが何度もサプナーの家に電話をかけていたことから、電話番号照会で分かってしまったのだ。ラーヴァンは部下を引き連れてローヒトの男子寮に押しかける。ところが寮生たちは皆ローヒトとサプナーを守るために立ち上がる。そこへマフィアのドン、プラタープが登場し、ローヒトとサプナーの結婚を認めてサプナーを自宅に連れ帰った。ところがそれは全てサプナーを連れ戻すための嘘だった。サプナーは無理矢理イギリスに送られることになった。ローヒトは無人の薬品工場の連れ込まれリンチを受け、死んでしまう。それを聞いたサプナーは自殺を図り、睡眠薬を大量に呑み込む。ところがローヒトは生きていた。蘇生したローヒトはまるでターミネーターみたいな超人と化していた。空港へ向かうサプナーを乗せた車の前に立ちはだかり、ラーヴァンの部下たちを1人で全てなぎたおす。サプナーを抱きかかえたときには既に彼女は意識が朦朧としていた。ローヒトはサプナーを病院へ連れ込む。サプナーは一命を取り留めた。プラタープもさすがに2度もサプナーの命を救ったローヒトを認めざるをえず、2人の結婚を許したのだった。ストーリーが現実離れした典型的なインド映画だった。細かいところを突っ込んでいったらキリがない。そもそもマフィアの娘と結婚してハッピー・エンドなわけないだろう・・・。絶対にいつか殺されるって・・・。普通に楽しめるインド映画だと思った。いうインド映画もなくてはならないと思う。それにしてもリティク・ローシャンのダンスは相変わらずうまかった。アミーシャー・パテールもけっこううまくなったと思う。音楽はラージェーシュ・ローシャン。リティク・ローシャンの父親だ。彼は結構名の売れた音楽監督なのだが、僕はあまり好きではない。なんかまとまりに欠けるのだ。この映画の音楽も、ちょっとゲテ物っぽい部分があった。転調が多くて、聞いていて目まぐるしい。Lage」だけはついつい口ずさんでしまう洗脳性の高い曲で評価できる。あってはならないことだが、途中で停電が2回もあった。映画が途中で映らなくなってしまうのだ。安映画館なら許せるが、PVRほどの高級映画館でこういうことが起こるのはよくない。停電だった間のシーンは全て飛ばされてしまうのでさらに理不尽である。巻き戻して見せてもらいたい。普通インドでは映画が途中で切れたりすると、即行で観客から大量のブーイングが出るのだが、やはりPVRの客層はインテリが多いようで、そういうことはなかった。「やれやれ」という苦笑ぐらいだった。PVRヴィカースプリーの辺りはまだインフラがあまり整っていないのではないだろうか。映画が終わった後、映画館の周辺をぶらついてみた。PVRヴィカースプリーの前の道路は木曜定期市なのかどうか分からないが、多くの出店が並んでおり大混雑だった。PVRヴィカースプリーの辺りはやはりデリーの辺境地帯で、オート・リクシャーがあまり走っておらず帰るのに苦労した。バスも走っていたのだが、見たことがない番号のバスだったので乗るのはやめておいた。している内に南の空から暗雲が立ち込めてきて、雷が鳴り始めた。インドでは雨はまさに「恵みの雨」である。雨が降り終わるまで待っていようと思ったが、なかなか降り出さなかったので何とかリクシャーを捕まえて帰った。途中で雨が降り出したが、すぐにやんでしまった。昨日帰れなかったおかげで恵みの雨を体験することができた。この初雨の後はいよいよ本格的なマンゴー・シーズンらしい。◆フライトは9:00PM発UL192。8時頃にインディラー・ガーンディー国際空港に着いた。チェック・インして搭乗券を受け取った。Lさんと隣の席になることができた。航空会社のカウンターで荷物タグと出国カードを受け取った。荷物タグは機内に持ち込む荷物ひとつひとつに付けなくてはならない。出国カードに急いで記入して出国審査へ。ターバンを巻いたサルダール(スィク教徒)のグループが出国審査に手間取っており、全然進まなかった。サルダールは外国へ行って不法就労する人が多いので、チェックも厳しくなるのだ。出国審査で僕は学生ヴィザということで少し止められ、外国人登録手帳を見られて大家さんの住所証明か何かが必要だと言われたが、またインドに戻ってくると言ったらすぐに通しくれた。その後、僕は税関をフリーパスし、ゲートへ。ゲートに入る前に荷物チェックと身体検査があり、飛行機に乗り込む前にも厳重な荷物検査と身体検査があった。別にやましいものは持っていないので難なくパス。こんなに忙しい搭乗は初めてだった。自分の席に座って時計を見てみると8:40。思ったよりも早く乗ることができた。スリランカン・エアラインズの飛行機はエアー・インディアとは大違いで、こじんまりとしてはいる清潔で最新設備が整っていた。エコノミークラスにも一人一人モニターが付いており、自分で映画を選んで鑑賞することができた。こんな豪華な設備はシンガポール航空を使ったとき以来だ。映画は洋画からインド映画までいろいろやっていたのだが、僕は「バニラ・スカイ」を見た。機内食も一回出て、チキン・カレーを食べたがかなりおいしかった。乗務員の数が足りていない感じでサービスが追いついていなかった。それでもスリランカン・エアラインズ航空は今まで乗ったキャリアの中でも上位にランク・インするほどよかった。コロンボのバンダラナイケ国際空港には予定通り1:00AM頃到着した。飛行機の外に出てまず感じたのはネットリとした湿気、そして地面の水溜り。事前に情報を集めていなかったのだが、今スリランカは雨季の真っ只中みたいだ。飛行機から降りてバスで空港の建物に入った。インドとは比べ物にならないほどのスピードで審査は進んでまずは好印象。スリランカのヴィザは1ヶ月以内の滞在なら入国時にもらえる。30日間有効の観光ヴィザをもらえた。手荷物は預けていなかったので、そのまま税関を通り抜けて空港の外に出た。銀行でとりあえず100ドル両替した。9472スリランカ・ルピーになった。計算してみると、1ルピー=1.37円くらいの計算である。友達から借りていた94〜95年度版の地球の歩き方スリランカには、「94年1月現在1ルピーは約2.3円」と書かれていたので、8年間の間にかなり変化したみたいだ。その後、出発ロビーの荷物預け所に大きな荷物を預けた。ホテル・バウチャーをもらってホテルへ行くことになった。当てが外れたことがあった。僕はてっきりコロンボのホテルに泊まれると思っていたのだが、スリランカン・エアラインズが用意してくれたホテルはコロンボの北36Kmの地点にあるニゴンボというリゾート・タウンのホテルだった。日本行きの飛行機に乗るときにコロンボに寄る予定なので構わない。いろんなところに行ってみたい。ホテルの名前はブルー・オーシャニック・ビーチ・ホテル。ニゴンボでは随一の高級ホテルのようだ。部屋もきれいで、お湯も出て大満足。シャワーを浴びて寝た。あれこれやっていたらもう夜中の3時頃になっていた・・・。朝、気付いてみるとどこかから激しい水の音がする。しまった、昨夜シャワーを浴びたときに水を出しっぱなしにして寝てしまったか!?と思ってバス・ルームを見てみたが違った。その音は外からだった。バケツをひっくり返したような大雨が降っていたのだ。これがスリランカの雨季か・・・。熱烈な歓迎を受けた気分だった。西洋風ビュッフェ形式だったが、あまりヴァラエティーに富んでなかった。パパイヤ・ジュースはおいしかった。朝食を食べているうちに雨はいつの間にか止んでいた。気付くとホテルのすぐ前には海が広がっていた。今まで雨が降っていて見えなかったのだ。僕はホテルの周辺を歩いた。海は雨が降ったおかげで荒れており、とても泳げるような状態ではなかった。砂浜にはゴミひとつ落ちていなくてちゃんと管理が行き届いていることを感じた。砂浜に落ちている木の実や魚の死骸などを見ながら歩いていた。ハリセンボンの死骸もあってちょっとビックリ。砂浜に沿ってリゾート・ホテルがいくつか並んでいたが、すぐに普通の漁村になった。漁村の広場では子供たちはクリケットをして遊んでいた。ある猟師に呼ばれて彼の家に行った。猟師は僕に貝殻をいくつかくれた。貝殻の代金としてお金をくれと言われた。いらない、と返したら、1つだけただでくれた。漁村を通り抜けて内陸部へ入るとすぐにニゴンボのメイン・ロードだった。メイン・ロードといっても未舗装の道で、雨が降ったおかげでアチコチに水溜りができていた。道の両側にはホテルの他、たくさんのお土産屋や旅行代理店などが並んでいた。あとはただの田舎町といったところだ。歩いているとある旅行代理店に声を掛けられれた。「日本に送って欲しい手紙があるんだけど」と言われたので中に入ってみると、いろいろ写真や「この旅行代理店は信用できます」的な旅行者の寄せ書きノートを見せられて、キャンディーまでの日帰りツアー(4200ルピー)を売ろうとしてきた。手紙の話は客を中に連れ込むオトリだったみたいだ。僕はそんなの必要なかったのですぐに出た。観光地はどこでも一緒だなぁと思った。今インドでも日本でもないところにいるのだ。スリランカはインドの属国のような雰囲気なので、あまりそういう実感が沸かない。人はほとんど同じだし、町並みも南インドに似ている。いってもインドとは価値が違う。スリランカ・ルピーの感覚が掴めない。言葉はヒンディー語と同じ語族のシンハラ語、文字はタミル語と似ている。タミル人も多いので、タミル語の表記もある。オート・リクシャーも走っている。建物は日本の古い建物に似ているため、日本の田舎町を歩いているような気分にもなってしまう。感覚が浮遊している感じだ。湿気のある暑さである。日陰に入ってもあまり涼しくない。ジーンズを履いてきたから余計に暑く感じる。適当に歩き廻った後、冷房の効いたホテルの部屋に戻って休んだ。昼食もただで食べれた。昨夜は3時頃眠って朝7時頃起きたので疲れていた。トラベル・ハイ状態になると眠気を忘れるものだ。僕もベッドに横になるとすぐに眠気が襲ってきて3時間ほど眠ることができた。夕食の時間に目が覚めた。夕食はビュッフェ形式で、ファッション・ショーまで開かれた。毎晩何かイベントが組まれているみたいだ。料理は余裕で肉料理が出ており、しかも牛肉まであった。一切れ牛肉をビュッフェのところで食べた。久しぶりの牛肉だった。インドでは気が引けて食べれなかった牛肉も、スリランカならなぜか心置きなく食べれてしまう。ここはインドではない。海辺ということで魚料理もいくつかあった。インドに比べると肉々しい料理が多かった。ファッション・ショーはスリランカ人の女の子やマッチョ・マンなどが登場してけっこう盛り上がった。実はニゴンボはリゾート・エリアとタウン・エリアに別れている。僕が滞在していたのはリゾート・エリア。今日はキャンディーへ行こうと思っていたので、まずはニゴンボのリゾート・エリアからタウン・エリアのバス・スタンドへ行ってバスでコロンボへ行き、そこからさらにキャンディー行きのバスに乗らなくてはならなかった。ホテルの前でオート・リクシャーを捕まえて、まずはニゴンボのバス・スタンドまで行ってもらうことにした。言い値は300ルピー。相場が分からないので適当に「高いんじゃないの?」と疑ったらすぐに半額の150ルピーになった。高かったかもしれないが、その値段でニゴンボのタウン・エリアにあるバス・スタンドへ行ってもらった。リクシャー・ワーラー(スリランカではこうは呼ばないか・・・?)は親切な人で、ニゴンボからキャンディーへ行くのだったらコロンボへ出るよりもクルネーガラへ行って、そこからキャンディーへ行った方がいいということを教えてくれた。コロンボはキャンディーから反対方向だし、ニゴンボからのバスが到着するバス停と、キャンディー行きのバスが出るバス停が別なので分かりにくいとのことだった。リクシャー・ワーラーはクルネーガラ行きのバスを探してくれて乗せてくれた。そのバスはインターシティーと呼ばれる高級バスで、エアコン付きで涼しい上に椅子も柔らかい。ニゴンボからクルネーガラまで45ルピー。A/C付きバスと考えればインドよりも交通費は安いかもしれない。ニゴンボからクルネーガラまでは大体2時間だった。クルネーガラのバス・スタンドでキャンディー行きのバスに乗ろうとしたが、その前にトイレに行きたかったのでバス停の公衆トイレへ行ってみた。不可触民のような人がトイレの管理をしており、お世辞にも清潔とは言えなかった。インドよりも汚ないと思う。大の方は一回使うごとに子供がわざわざ水で流していたので、その点は評価できるかもしれない。僕は小の方だったので汚なくても別によかったが。トイレを出るときに入り口にいる管理人に10ルピーを要求されたのは残念だった。他のスリランカ人は50セント程度しか払っていなかったのに。「ああ?10ルピー?」とごねていたら10ルピーの次は3ルピーになった。僕は結局あまり小銭の持ち合わせがなかったので1ルピーだけ払って逃げた。キャンディー行きのバスもすぐに見つかった。公共バスもあったのだが、インターシティー・バスが思った以上に快適でしかも安く感じたのでまたそれに乗った。クルネーガラからキャンディーまでは40ルピーだった。距離的にはニゴンボからクルネーガラまでより遥かに短かったのにちょっと値段が高めだと思ったが、それは乗ってみてすぐに理解できた。キャンディーへ行くまでの道は山道で、ジャングルの中をくぐって行くような冒険的道だったのだ。スリランカは少し町から外れればまさに熱帯のジャングルなのだが、クルネーガラからキャンディーへ行くまでの道はそれが顕著だった。ベトナム戦争の映画を見ているかのようなイメージ通りのジャングルが道路の両脇に広がっているのだ。ジャングルの道を巨大なオオトカゲが横断しているのを見たときはちょっとビックリした。こんな風景はさすがにインドにもあまりないだろう。インドとは違ってスリランカの町には野良牛が闊歩していないのだが、ジャングルには牛がいて少し安心した。クルネーガラからキャンディーまでは大体1時間くらいだった。今日はキャンディーに滞在する予定だったのでホテルを探さなくてはならない。「地球の歩き方」を開いてどこにしようか考え、スリランカ人と結婚した日本人の女性が経営しているというレイク・マウント・ツーリスト・インに泊まることに決めた。日本人の旅行者が多く泊まっているだろうし、日本語の本や情報ノートも用意されていることが予想できたからだ。僕の持ってるガイドブックは約10年前のものなので、新しい情報に飢えている。「地球の歩き方」には「電話をすれば迎えに来てくれる」と書いてあったので、バス停の近くで電話屋を探して電話をかけた。載っていた電話番号は古くなっていたので、電話屋に電話番号を照会してもらってなんとか今の電話番号を見つけたのだった。スリランカでは1コール6ルピーだった。インドより少し高いくらいか。ホテルの人が迎えに来てくれることになったので、バス停に立って待った。スリランカの町には数種類の文字が溢れている。シンハラ文字がもっとも多く、英語の表記ももちろん多い。タミル文字は割と公共の看板や掲示板などにシンハラ語と共に併記されていることが多い。準公用語の扱いなのだろうか。その他、なんと日本語も町には溢れているのだ。町を走っている日本車の側面などに○○商会とか○○スイミング・スクールとか書かれているのだ。これはパーキスターンでも同じだったし、アフガニスタンでもそうらしい。日本から中古車がどういうルートか知らないがとにかく輸入されてきたときに、以前書かれていた文字が消されないまま使われているのだろう。中には僕のよく知っている地名が書かれたものもあったりして驚いた。町並みが日本にどことなく似ているし、道路の舗装方式も日本とほぼ同じなので、うっかりすると日本にいるかのような錯覚に陥る。僕はインドから日本に帰るついでにスリランカに立ち寄ったわけだが、スリランカはまさにインドと日本を強引に足して2で割ったような国のように思えてきた。レイク・マウント・ツーリスト・インの人が迎えに来てくれて、ホテルまで連れて行ってもらった。ホテルは市街地からけっこう遠いところにあった。キャンディーは山に囲まれた盆地になっているので、山奥と行っても町からすぐのところに山があるわけなのだが、でもちょっと町まで行くのに不便そうだった。今のところホテルには日本人が1人泊まっているだけのようだ。シングル・ルーム、朝食代込み、税金込み、共同バスルームで800ルピーだった。高い、と思ったが、後から確認したところ、キャンディーではそのくらいするみたいだ。一応ホット・シャワーも出るし、トイレも清潔なのでいいかもしれない。ちなみに日本人の奥さんとは会えなかった。ホテルには一応日本語の本が数冊置いてあったが、あまり役に立つような代物ではなかった。ホテルにチェック・インした後、すぐにキャンディー観光へ出掛けた。キャンディーは人造湖のほとりにある小さな町で、15世紀末から19世紀初めまでシンハラ王朝の首都が置かれた古都である。ブッダの歯が祀られているダラダー・マーリガーワ(仏歯寺)が有名だ。山から下りて湖沿いの道を歩いて市街地の方へと向かった。キャンディー湖の周辺を歩いているとなぜか同じパターンで話しかけてくるスリランカ人に数人会った。湖の中をのぞいており、通り過ぎようとすると僕に「湖の中に蛇がいるぞ」とか「トカゲがいるぞ」とか言って注意を引く。僕が湖の中を覗きこむと「どこの国から来た?」とか適当に質問して来て、すぐに話は夕方から行われるキャンディアン・ダンス・ショーの話になる。今日は特別だから是非見ろ、と勧めてくるのだ。チケットは250ルピー。あまりに同じパターンなので怪しくなったが、騙されたと思って1枚チケットを買っておいた。そんなに外国人にキャンディアン・ダンスを見てもらいたいのだろうか?他に、「やあ、僕のこと覚えてる?」と話しかけてくるスリランカ人もいた。「僕は君の泊まってるホテルのコックだよ」と言うのだが全然見覚えがない。僕が「どこのホテル?」と聞くと「ムニャムニャ・ホテル」と早口で言って誤魔化そうとする。相手にしないでいるとすぐにどこかへ行ってしまった。スリランカにも外国人旅行者相手に商売してる怪しいスリランカ人というのはいるみたいだ。黄金の屋根は日本の政府か民間団体が寄付したそうだ。Buddhist」と言ってみたら無料で入れた。仏教徒として生まれて得したと実感する瞬間がやって来た気がした。そもそも日本の寄付で建てられているので、日本人は特別に優遇されている感じがした。実は仏歯寺でプージャーが行われる時間は決まっており、次のプージャーの時間は7時頃からだった。プージャーのときにはブッダの歯が入った箱を見ることができるらしい。こんなところにブッダの歯があるかというと、紀元前543年にブッダが火葬された際にブッダの遺骨を巡って争いが起き、ブッダの歯はある僧侶のものとなったのだが、それが巡り巡って後4世紀にスリランカに運ばれてきたそうだ。本当かどうかは誰にも分からないが、この仏歯はスリランカ人の誇りらしい。7時頃来ることにして仏歯寺を出た。仏歯寺の近くは市街地になっているのだが、今日は日曜日だったためほとんどの店は閉まっていた。市街地の中にヒンドゥー教寺院があったので入ってみた。主神としてムルガンが祀られていたが、奥のほうに行ったら仏像もあったりしてあまりヒンドゥー教と仏教の区別がなされていないように感じた。怪しげなスリランカ人からキャンディアン・ダンスのチケットを買ってしまったので、本当にキャンディアン・ダンスが行われるか確認しに会場へ行ってみた。すると途中でスリランカ人の若者に話しかけられた。チケットを見せて「ここに書かれている会場はどこ?」と聞いてみたら、どうやらその若者もチケットを売る人だったみたいで、「まだ開いていない」と言われた。彼はガイドもやっており、仏歯寺の近くにあったいくつかの仏教寺院を案内してくれた。横になって休むブッダの像や大きな菩提樹などがあった。スリランカの宗教構成を見てみると、70%は仏教徒、15%がヒンドゥー教徒、イスラム教徒が8%、キリスト教徒が7%である。宗教は大体民族構成と対応しており、仏教徒はシンハラ人、ヒンドゥー教徒はタミル人となる。ヒンドゥー寺院にブッダが祀られていたり、仏教寺院にヒンドゥーの神が祀られていたりして、両者は混交している。ブッダを頂点として4守護神(ヴィシュヌ、サマン、カールティク、パッティニ)というのがおり、それらは多分全てヒンドゥー教起源の神である。ニゴンボにはシンハラ人のキリスト教徒が多かったのも印象的だった。6時からキャンディアン・ダンスを見た。アヴァンハラというレストラン付きのホールで行われ、午後6時からだった。僕は20分前に行ったので一番前の席に座ることができた。次第に客が入ってきたが、ほとんど外国人旅行者で、白人の団体観光客が大半を占めていた。観光客向けのダンス・ショーだったみたいだ。チケット売りには「今日は日曜日だからスペシャルだ」と言われたのだが、多分毎日行われているようなショーだった。キャンディアン・ダンスとはスリランカを代表する舞踊である。シンハラ王朝の宮廷舞踊と各地の民族舞踊を融合させたものらしい。最初はドラムの演奏から始まって、女性数人の祈りのダンス、男性数人のアクロバット、女性数人のダンス・・・などけっこう目まぐるしくいろんなタイプが次々と行われた。インド舞踊に比べると洗練されていない感じで、ダンサーたちのレベルも(素人目ながら)あまり高くなかった。ダンス学校の学生とかだと思う。最後には火渡りの儀式が行われた。これは「ラーマーヤナ」においてラーヴァナによってランカー島に連れされれたスィーターが、ラーマに純潔を示すために火の中に飛び込んだという話と関係あるらしい。いえばフィジーのヒンドゥーの祭りにも火渡りの儀式はあった。●キャンディアン・ダンスは1時間ほどで終了した。外に出てみると雨が降っていた。毎日雨を降らせるつもりだろうか。その後再び仏歯寺へ行った。ご開帳の時間で、ブッダの歯が入ったストゥーパ形の箱を拝むことができた。歯を生で見る機会は滅多にないらしい。ホテルに帰ってみると日本人の旅行者がいた。今日はランチを食べていなかったのでとにかく空腹だった。ホテルの人に「夕食は準備できる?」と聞いてみると「予め言っておいてもらわないと作れない」と言われた。スリランカでは食事を作るのに2〜3時間かかるらしい。仕方なくすぐに作れるサンドイッチを食べて腹を膨らませた。その日本人は既に9日ほどスリランカに滞在していた。おかげでいろいろ有益な情報をもらった。聞いてみると彼はソウルの大学に私費留学しているらしい。ソウルの留学事情についても聞いてみたが、やはり学費はインドよりも高いようだ。韓国に留学している日本人は少ないらしい。朝食を食べた後チェック・アウトし、バス停でアヌラーダプラ行きのインターシティー・バスに乗り込んだ。今日の目的地はキャンディーからアヌラーダプラへ向かう途中にあるダンブッラという町。この町を拠点に文化三角地帯と呼ばれるスリランカの主な観光地シーギリア、ポロンナルワ、アヌラーダプラを廻る計画を立てていた。ところがインターシティー・バスを使ったのは少し失敗だった。ダンブッラで降ろしてもらえたのだが、料金はアヌラーダプラまで行ってもダンブッラで途中下車しても同じ90ルピーだった。本当はあまりできないようになっているみたいだ。ダンブッラは文化三角地帯の中心に位置し、ダンブッラ自体にも一応遺跡があるのだが、町とは呼べないほどの小さな町だった。当たってみたのは国営のレストハウス。料金はダブル・ルーム1300ルピーで部屋はだだっ広い。その向かいにあったゲストハウスはダブル・ルーム400ルピーだったが汚なかった。そこからちょっと歩いてみたら、必死に僕を呼び込もうと遠くから手招きしているゲストハウスがあったので行ってみた。Inn)というところで、部屋はけっこう清潔でダブル・ルーム500ルピーだった。家族経営のこじんまりとした宿で、主人も気さくな人で安心できそうだったのでここに泊まることに決めた。シャワーを浴びてリフレッシュした。ドライ・エリアと呼ばれる地域に来ているはずだが、やはり湿気があるので一行動起こすたびにシャワーを浴びたくなる。シャワーを浴びた後は昼食としてサンドイッチを食べた。スリランカはサンドイッチしか気軽に食べれる料理がない・・・かもしれない。何を注文するにも「これは作るのに1時間かかる」とか「これは今材料がない」とか言われて結局最後に落ち着くのがサンドイッチなのだ。ニゴンボにいたときの豪華なビュッフェが懐かしい。今日はダンブッラの遺跡を観光することにした。ダンブッラの遺跡と言ってもホテルから歩いてすぐなので、そんなに急ぐことはない。日中は暑かったので2時頃まで部屋で昼寝をした。2時過ぎになり、さて出かけようと思ったら急に雨の音が・・・。出かけてから降られるよりは、出かける前に降ってもらった方がありがたい。