圖に當たらぬは犬死になどといふ事は、上方風の打上がりたる武道なるべし。二つ二つの場にて圖に當たるやうにする事は及ばざる事也。我人、生くる方が好き也。好きの方に理が附くべし。圖にはづれて生きたらば腰抜け也。圖にはづれて死にたらば、犬死氣違也。一、武士道とは、死ぬ事であると考え至った。それはつまり、命懸けの二者択一を迫られたなら「早く死ぬ方」を選ぶ、と言う事である。そこに理由などというものはない。胸深くにそう定めて邁進するのだ。「計画通りに事を達成できずに死ぬのは犬死にだ」などというのは、思い上がった、頭でっかちの「儒者の武道」であろう。選択を迫られたその時に、最終的に大成功できるかどうか、などと考えても始まらないじゃないか。人間は生きる方を好むものだ。好ましい方に考えが寄って行くだろう。それで結果的に事が計画通りに行かずに生き残ったりしたならば、その者こそ腰抜けである。この境界線は危ういものだ。目標を達成できぬ上に死んでしまったならば、犬死にであり狂気の者であったと言える。これこそが武士道に即した大人物なのだ。朝が来るごとに死について思い、夕毎に死について考え、常にただ息をするだけの生を避けて過ごすならば、自由自在の境地に達し、人生に過ちは無くなり、己に与えられた職務使命を全うできるだろう。