』当・黨『ア向かい合う。』である事と関係が有り、天照神の象徴が「鏡」である理・ことと関係が有り、「妥当」とは、鏡の前で天照神と対峙する世界の事が示されて来ているのではないだろうか。全てが成り立っている」との理・ことと関係が有り、其れはエジプト文化で「太陽の船」に乗る「イシス女神」の額に着いている鏡とも関係が有りそうである。中の鏡・八咫鏡は伊勢神宮の「賢所・かしこどころ」に置かれたまま、承継されていない。其の事を考えると、今朝告げられて来たメッセージの映像と、「天照は本体」との言葉は、今朝行われた天皇家の「承継の儀」には「天照大御神」は、降臨していない事に成り、実質は私の身体や意識を使用して行われたと謂う事に成りそうである。其れは、平成天皇が身罷っていないにも関わらず、譲位を行った事の皺寄せが、私に所に来たと謂う事にも成るのであろう。其れを記すだけで良いのですよ。余計な事を気にしないでね。「天照は本体」https://green.ap.teacup.com/20060818/4977.html此の三つの文章には、確かに「統尊(すめらのみこと)・天皇」の在り方に付いての理・ことが書いて有るので、5時00分に告げられて来た「すめみま」との言葉と関係が有る事に成る。ー昨日の由香のビジョンには、海から天空に向かって、垂直に天の川が立ち上がっているかの様に、無数の星々がキラキラと輝いており、言うに言われぬ美しさを保っている映像が映し出されて来たとの事であった。其の由香のビジョンから考えても、新しい宇宙・世界が開闢するとの事なのかも知れない。其の関係性」の理・ことが関係有り、施設の中に有る神棚や床の間、其れに仏壇などから意識・視線を切り離す必要が有るのだろう。謂うと、頭脳・意識を空無にする為には、周囲に存在する物に対しての意味付けを全て排除しなければ成らないからである。其の為にこそ、日本の伝統である「禊ぎ祓いの儀式」と「惟神の道」の世界が有り、人類の歴史の中で真実の悟りを得た釈迦仏陀の教訓である法華経の「十二因縁起」の教訓が有るのである。其の理を示す仕草が「拈華微笑(ねんげみしょう)」の世界であるのだ。其れを考えると、昨夜眠る前に告げられて来た「生と死が重なる場」との言葉も、釈迦牟尼世尊からのモノであり、全ての理が、其の一枝の華に託されているとの事なのではないだろうか。其れとも0時・12時15分前の数字は、私の父親の誕生日である12月15日の日付なので、1984年6月4日(母親の64歳誕生日)に4311体の霊界人を連れて、20年振りに彼の世から帰って来た礒邉勲の御魂と関係が有り、昨日の文章で其の事が「決着(解決・完結・終結)したのであれば、昨日告げられて来た「アンカーシーム」との言葉と関係が有り、神霊界にとって父親の存在が「アンカー」であり、私の御魂との「シーム・縫い目」が終結したとの事が考えられる。恐(かしこ)み恐(かしこ)みも申す」との言葉と関係が有り、「神の裁き・ユニコーンの裁き・選別・決済」が開始されるとの事なのかも知れない。此処で「礒邉勲」で検索を掛けると、何と6年前の本日の日付が出て来て、其の文章の題は「視線の切り換え」なので、今朝の文章と連動している。事務所に電話が付いて、活動が始まった日であり、明日から10年目が始まる事に成る。今朝のメッセージは、昨日の「レンズの切り換え」の言葉の続きであり、私は目線と言うか、物事を見詰める切り口を、是までとは異なる方に、換えなければ成らない様である。其れは、一昨日のメッセージに、青色の「地下足袋」と「革靴」と「登山靴」の三足が、玄関に並んでいた事とも関係が有り、私は意識が進む為の履物を、選択・チョイスする必要があると言う事である。今朝の映像は、先ず、私が屋久島の実家に帰ると、母屋の横に有る、風呂場兼物置の建物がボロボロに成っており、母親が風呂に入浴出来ないので、修理をしようと想い、駄目の部分を取り除いて行くと、風呂釜と柱だけが残った。其れから、弟に、板や釘やトタンを持って来る様に云うと、何も無いと言うのである。其れではどうしょうも無いので、妹に、母親を東京の祖母の所に避難させる様に云うと、お金が無いと言うので、どうしたら良いか考えあぐねている処で、其の場面は終わった。其れから、「リリーフ」との言葉が告げられて来て、私は是から、現実的な事に目を向けて、活動して行かなければ成らない理・ことが示されて来た。