本から明日をつくるスマートフォン用の表示で見る本から明日をつくる《経済学の大学院を修了しベンチャー企業で働く管理人》が、“ビジネス”と”人生”を深くする教養をお届けします。【様々なジャンルの本から学べる明日に活かせる知識・視点】と【日本と世界のあまり知られていない世界の魅力】を発信しています。するのは、マルクス・エンゲルス『共産党宣言』(岩波文庫)です。「今日までのあらゆる社会の歴史は階級闘争の歴史である」この句から始まるこの宣言は、1848年に発表されてあらゆるプロレタリア運動の指針となった意義深い文であります。近代化の波が押し寄せ産業資本主義が本格化しだした西欧が直面した諸側面を捉え、労働者たちに働きかけようとしたこの本は、きっと今につながる何かが込められているはず。思うと、別に社会主義者というわけではないけれど、この本は避けては通れません。古典であり、理解も遠く及ばない本であり、書評などという言葉は大変立場不相応ではありますが、読んで感じ取れたほんの少しのことをここに記していこうと思います。岩波文庫の『共産党宣言』は本宣言文に入る前に、各国で翻訳・出版された際に付け加えられら序文が掲載されています。1883年ドイツ語版への序文、1892年ポーランド語版序文、といったかんじです。この序文は大変重要な役割を果たしていました。著者のマルクスやエンゲルスが、最初に発表された1848年から数十年たっただけでも社会情勢があまりにも大きく変わりすぎていると考えていたからです。1848年は二月革命や三月革命がおこり、国民国家の形成という潮流に一つの区切りがついた非常に意義深い年です。この二月革命直前に発表された共産党宣言ですが、数十年たって新たに発行される間には、フランスにおけるパリ・コミューンの失敗(労働者階級が政権を握ったはいいものの労働者の目的のために政府を動かすことはできない、ということがわかったのです)などを経て、いささか時代遅れの面もあると、マルクス・エンゲルスは自覚していました。それについて言及したのがこの序文であります。それでも歴史的にこの宣言は重要なものだから改変できるものではないと述べています。今でも優れた実用書が10年たってしまったら、その書かれたことが現実にはそぐわなくなってしまった、なんてことはある話です。それは今に限らず、100年以上も昔からあった話だったのでした。この本の趣旨ではないけれど、つねに、それもおそろしい速さで、時代は変わり続けるものである、ということを教えてくれます。それと同時に、時代を越えても正しさを失わない原理・原則がある、ということも教えてくれているのです。共産党宣言を読むと人類の歴史は常に支配・搾取をする人と、される側の人が存在してきていることを思い知らされます。諸侯と農奴という封建的支配関係が、そして共産党宣言がだされたときは資本家(ブルジョワ)と労働者(プロレタリア)という産業資本主義における搾取関係です。いった歴史的な理論は第1章のブルジョワとプロレタリアから読み取ることができるのですが、こういった搾取を受ける大多数の労働者を開放するのが共産主義であるとマルクス・エンゲルスは考えたわけです。今の時代では、共産主義とか耳にするとあんまりいいイメージを持たない人も多いと思います。共産党宣言を読む限りにおいては、共産主義は搾取に苦しむ人々を階級的な支配関係から解放させるための実践手段であって、そうした弱者を救うための理念であったと解釈できる気がします。実際に第2章を読み進めてみると、共産主義に基づいて、労働者が支配階級に到達するには私有財産の廃止が必要である、といったような具体的政策にも言及しています。共産党宣言は実践をうながすための実用的な指針であったことが分かります。共産党宣言の中で、共産主義について以下のように述べています。共産主義はだれからも、社会的生産物を取得する権力を奪わない。この取得によって他人の労働を自分に隷属させる権力を奪うだけである。(p.67)今でこそ共産主義と言うと自由がない代わりに得られる平等、みたいなイメージがありますが、この文が表している通り、マルクス・エンゲルスの狙いは、何者かに支配されることなく自由を手にするにはどうすればいいか、ということを第一に考えていたのかもしれませんね。まとめにかえてじゃあ、共産党宣言がだされてから150年以上たった現代において、支配・搾取関係はなくなったのでしょうか。好きなことができる、個人の自由は憲法によって保障されている。考えれば、昔よりはだいぶよくなったのかもしれません。人は生きていく上で資本主義に縛られ、お金のことに頭を悩ませ続けている人が数えきれないほどいることもまた事実です。経済構造は複雑化し、昔のような搾取する側の人々の実態は見えづらくなっています。結局のところ、ぼくたちは資本主義社会の中で生きていく上では、価値軸が資本である限り、一定のお金がないと、かつてのプロレタリアのようにお金というものに縛られ、搾取されてしまう存在であることにかわりはないのかもしれませんね。これからの時代は、むしろ価値軸をお金から別のものに変えた方が生きやすい時代がくるかもしれないな、と思うのでした。アメリカと北朝鮮の真の狙いは?6月12日、シンガポールにて歴史的な出来事がおこりました。「世界の貧しい子どもたちにどうか寄付を。町中でみかけ...2018-04-28韓国と北朝鮮の対立に終止符か?また時代が大きく変わろうとしている昨日4月27日、世界に震撼が走る出来事がおこりました。はてなブログPro経済史専攻の大学院生が本から学んだことを中心に思ったことをつらつら書いているブログです。「多様性」とは何かイスラーム教徒の女性が頭に着用するヴェール(ヒジャブ)って義務なの?インドネシア大学の女子大生に聞いてみた!月別アーカイブはてなブログをはじめよう!honkaraasuwotukuruさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。