23:50本日(6日)の日曜座禅会の参加者は17名。暦の上では秋ですが、お彼岸を過ぎても気温が下がらず夏のような気候が続いています。禅堂に坐っていると窓から入ってくる風が肌寒く感じられました。台風15号の強風で、千葉県は甚大な被害を受けました。合わせて境内を整備しましたが、それでも手の回らない処も多く、月に一度の作務日に合わせて再度掃除を行いました。一心さんは参加者17名、私が数えると16名。しても合わないのですが、何のことはない私は自分を数に入れていなかった訳です。自分を中心にしていると周りばかりに気が向いて、内側がおろそかになる・・・。禅語に「看脚下」脚下を看よ。(他を見るな、自己の足元に気を付けよ)とありました。23:509月28日(土)擇木禅セミナーの「わび茶の研究」に参加してきました。本勉強会のメインテーマは芳賀幸四郎著『わび茶の研究』でした。本テーマは、「わび茶の歴史とその理念」でわび茶を概観し、次いで「創成期の茶道」「千利休とその時代」「近世茶道の展開」、そしてまとめとして「茶と禅」を学ぼうという壮大なものです。本日の片桐石州については、他の資料にも大名茶(武家茶)とあり両者の定義づけがしっかりなされておりませんでしたが、あえて定義づける必要もなく、大名が儀礼としてお茶をいう場合は「大名茶」であり、武士として茶を嗜む場合は「武家茶」といっていいのではないかと思いました。金森宗和は、片桐石州と同じく千道安の流れをくむ武人でありましたが、その茶の湯は繊細で優美であったため「姫宗和」とよばれました。それが堂上人に歓迎され、後西天皇などは「これこそ茶の湯だ」と言われたといいます。宗和は「すべてが完全な形でないと茶の湯とはいえない。茶道具を初めてはこんでくるところから、茶の湯が終わって茶道具をしまうところまで、いっさい気をゆるめてはならない。いつもたゆまぬことが茶の心である」といっていたそうです。自分の茶を反省させられました。次回は「千家の再興と三千家」です。楽しみに待ちたいと思います。元禮====註:茶道勉強会:『擇木禅セミナー』の一環として開催されており、今回が72回目です。ImpressCMS)。