日本の文化の疑問を簡単にわかりやすく説明します。2019/12/25世の中には、似ている言葉がたくさんありますね。ほとんど同じ言葉に見えるのに、よく見ると一文字違っていたり、発音は同じなのに漢字で書くと全然違う意味になってしまったり。同じものを表しているように見えるのに、全然違うものだったり。日本語を完璧に使いこなせている人なんていないのではないだろうか?と思ってしまうほど、似ている言葉はたくさんあります。■「アイスクリーム」と「シャーベット」の違い「アイスクリーム」は、牛乳または乳製品に卵、砂糖、香料などを加え、冷やしながら空気を含むように混ぜ、クリーム状にして凍らせた氷菓子のことです。「シャーベット」は、果汁にシロップなどを加えて、混ぜながら凍らせた氷菓子のことです。■「会う」と「逢う」と「遭う」と「遇う」の違いいずれも「あう」と読みます。「会う」とは、計画的または偶然、ある人物(複数人の場合もある)と対面することです。「同窓会で懐かしい友人たちと会う」のように使います。「逢う」とは、計画的または偶然、大切なひとりの人物と対面することです。「一か月ぶりに恋人に逢う」のように使います。「遭う」とは、偶然、嫌なこと・悪いことに直面することで人物とは限りません。「交通事故に遭う」のように使います。「遇う」とは、偶然、好ましいこと・良いことに直面することで人物とは限りません。「街を歩いていたら学生時代の恩師に遇う」のように使います。■「青田刈り」と「青田買い」の違い「青田刈り(あおたがり)」の青田とは、収穫前の青い田んぼのことです。戦国時代、まだ実っていない状態の稲を刈り取ることで敵の食料を少なくしようとする作戦があり、収穫しても稲に価値はないけれど早く刈っておくことをいいます。「青田買い(あおたがい)」とは、収穫前の田んぼを見て豊作であることを見越して米を買うことから、新入社員の採用試験期間よりも前に、企業が優秀な人材をキープするという意味で使われています。本来、意味が全く異なるふたつの言葉ですが、発音が似ていることから混同して使われているようです。■「開ける」と「明ける」と「空ける」の違いいずれも「あける」と読みます。「開ける」は、蓋や仕切りなどを取り除くことで、「玄関のドアを開ける」のように使います。「明ける」は、明るくなることで、「夜が明ける」のように使います。期間が終わることも意味し、「梅雨が明ける」のように使います。「空ける」は、空になることで、「席を空ける」のように使います。■「足」と「脚」の違いどちらも「あし」と読みます。「足」は、くるぶしから先の部分を指します。足の付根から足先まで。■「アパート」と「マンション」の違い「アパート」は木造や軽量鉄骨造の建物を指します。「マンション」は、木造や軽量鉄骨造以外の、鉄筋や鉄骨と呼ばれる構造の建物を指します。「マンション」は和製英語で日本でしか通じません。英語で「mansion(マンション)」は、大きな家・豪邸・お屋敷を意味しており、私たちが考える集合住宅のマンションを英語で表現すると「apartment」になります。アメリカなどでは、日本のようにアパートとマンションの区別をせず、集合住宅として「apartment」ということが多いそうです。■「アルバイト」と「パート」の違い「アルバイト」は、ドイツ語の労働を意味する「Arbeit」が由来で、日本では学生のように学業などの本業がある人が空いた時間を使ってお金を稼ぐ行為を指しています。英語では「part-time-job」といいます。「パート」は、英語の内職や非常勤を意味する「part-time-job」が由来で、日本では家事や育児などのためフルタイム勤務が難しい主婦の短時間の働き方を指しています。■「以下」と「未満」の違い「以下」「の「以」は「~より」という意味があり、以下は「~より下」という意味があります。「未満」は「いまだ満たず」という意味があり、その数に達していないことを意味しています。10人以下は10人目を含んでそれより少ない数字で、10人未満は10人目を含みません。■「池」と「湖」の違い明確な基準はないようですが、一般的に、人工的に作られたもので水深5m以下のものを「池」、自然にできたもので水深5m以上のものを「湖」と呼んでいるようです。■「以上」と「以降」の違い以下の「以」は「~より」という意味があり、以上は「~より上」という意味があります。以降は「~より後」という意味があり、「10人以上」も「10人以降」も、10人目を含みます。■「遺体」と「死体」の違い「遺体(いたい)」は、人を主体とした表現で、生命活動が終わり、残された体のことです。「死体(したい)」は、人に限らず用いる表現で、生命活動が終わり、残された体のことです。人に対して「死体」と表現することもありますが、「遺体」と表現したほうが丁寧で、死者や遺族に配慮した表現となります。■「一時雨」と「時々雨」の違い天気予報の「一時雨(いちじあめ)」は、予報期間の4分の1未満が雨であることを意味しています。天気予報の「時々雨(ときどきあめ)」は、予報期間の4分の1以上~2分の1未満が雨であることを意味しています。予報期間とは、予報の時間のことで「今日の天気予報」という場合はその日24時間を意味します。■「市場(いちば)」と「市場(しじょう)」の違い「いちば」は、「魚市場(うおいちば)」や「青果市場(せいかいちば)」など、商人が魚や青果を売るために集まる物理的な「場所」を表しています。「しじょう」は、「売手市場(うりてしじょう)」や「市場価格(しじょうかかく)」など、売手と買手が様々な方法を用いて物や資産を売買する場所を表しており、現物が無くても取引が行われたり、物理的な場所がなくても、ネットワーク上で行われるものも含まれます。■「一生懸命」と「一所懸命」の違いもともとは「一所懸命(いっしょけんめい)」という言葉だけがありました。一所懸命は、武士が一カ所の領地を命がけで守り、それを生活の頼りにして生きたことに由来しますが、いつのまにか「物事を命がけでやる」という意味になり「一生懸命(いっしょうけんめい)」と書かれるようになったそうです。■「今だに」と「未だに」の違いどちらも「いまだに」と読みますが、「今だに」という日本語は存在しません。「未だに」は「今も~していない(している)」という意味で、「今だに」は「未だに」の誤用といわれています。■「ヴィンテージ」と「アンティーク」の違い明確な基準はありませんが、ヴィンテージは20年~30年以上古いもの、アンティークは100年以上古いものを指します。■「歌」と「唄」と「詩」の違いいずれも「うた」と読みます。「歌」は、歌詞がついている音楽と和歌のことです。「唄」は、日本の伝統音楽のことです。「詩」は、漢詩や詩(し)などのことで、旋律はありません。■「うどん」と「きしめん」の違い「うどん」も「きしめん」も、原材料や作り方はほぼ同じですが、麺の幅が異なります。「うどん」は1.7mm以上の太さです。「きしめん」は幅が4.5mm以上で厚さが2.0mm未満です。うどんは全国的に、きしめんは名古屋を中心に愛知県で生産されています。■「遅れる」と「後れる」の違いどちらも「おくれる」と読みます。「遅れる」は、時間に対して使います。ある時を基準とし、それよりも遅くなってしまったときに用います。「後れる」は、物事に対して使います。ある人や物を基準とし、それよりも後ろにいることを示しています。■「怒る」と「叱る」の違い「怒る(おこる)」は、感情が高まって腹を立て、相手にただ感情をぶつけることです。「叱る(しかる)」は、自分の感情を押さえ相手のことを思って指導することです。■「おざなり」と「なおざり」の違い「おざなり」は、適当な対応をするという意味です。漢字で「御座形」と書き、「お座敷・宴会の席で形ばかりを取り繕ったこと」が由来しています。「なおざり」は、成り行きにまかせ、いい加減に放っておくという意味です。漢字で「等閑」と書き、「とうかん」とも読みます。似ている言葉ですが、「おざなり」は適当ではあってもとりあえずは対応をし、「なおざり」はいい加減に放っておくということで、印象が異なります。■「伯父」と「叔父」の違いどちらも「おじ」と読みます。「伯父」は父または母の兄、「叔父」は父または母の弟のことです。■「伯母」と「叔母」の違いどちらも「おば」と読みます。「伯母」は父または母の姉、「叔母」は父または母の妹のことです。■「おにぎり」と「おむすび」の違い「おにぎり」は、「握り飯」に由来し、形は問いません。「おむすび」は、「産霊(むすび)の神」(万物の産みの神)に由来し、神様にあやかろうと作ったもので、山の形をした三角形です。日本人は山を神格化していたことからきています。他に、機械で作られたものを「おにぎり」、手で作ったものを「おむすび」という説や、俵型でしめった海苔で包んだものを「おにぎり」、三角形でパリパリの海苔で巻いたものを「おむすび」という説、また、海苔がパリパリのものを「おにぎり」、海苔がしめっているものを「おむすび」という説、ゆるく握ると「おにぎり」、固くにぎると「おむすび」という説もあります。■「思う」と「想う」の違いどちらも「おもう」と読みます。どちらも心にイメージすることを意味しますが、強調したいときに用いるのが「想い」で、もっと広い意味で用いるのが「思う」です。■「御社」と「貴社」の違い「御社(おんしゃ)」は、”話し言葉”のなかで相手の会社を示すものです。「貴社(きしゃ)」は、”書き言葉”のなかで相手の会社を示すものです。■「カーニバル」と「フェスティバル」の違い「カーニバル」は、日本語で「謝肉祭」と言い、もともとはキリスト教の宗教的なお祭のことでしたが、現在は誰でも歌ったり踊ったりできる参加型のイベントを指しています。「フェスティバル」は、日本語で「お祭」と言い、見て楽しむ催事やお祭全般を指しています。■「海藻」と「海草」の違いどちらも「かいそう」と読みます。「海藻」は、海に生える藻(も)の総称です。「海草」は、海中に生える種子植物の総称で、海藻と区別するために「うみくさ」と読むこともあります。■「改訂」と「改定」の違いどちらも「かいてい」と読みます。「改訂」は、「改めて正す」という意味があり、文章や書物、言葉の間違っている部分を正すことです。「改定」は、「改めて新しく定める」という意味があり、法律や規約など、それまであったものを新しく変更することです。■「回答」と「解答」の違いどちらも「かいとう」と読みます。「回答」は、相手からの質問に返すものです。「アンケートに回答する」「先生からの質問に回答する」のように使います。「解答」は、問題やクイズなどを解いて答えるものです。「テストに解答する」「試験問題の解答」のように使います。■「該当」と「当該」の違い「該当(がいとう)」は、ある条件や資格に当てはまることです。「当該(とうがい)」は、話題になっている事柄や、その事柄に当てはまることです。2LDKの部屋を探している人に条件に当てはまる部屋を「この部屋は該当物件です」と紹介したり、話題になっている事件について話す時に「当該事件の関係者は~」と使います。■「替える」「換える」「代える」「変える」の違いいずれも「かえる」と読みます。「替える」は、同じ種類のものを別のものにすることです。「電球が切れたので新しいものに替える」のように使います。「換える」は、あるものを渡して別のものにすることです。「引換券を持ってお店に行き、お菓子に換える」のように使います。「代える」は、別のものにあるものと同じ役割をさせることです。「朝食はいつも白米だが、白米がないのでパンに代える」のように使います。「変える」は、物事の状態がそれまでとは違うものになることで、「形を変える」「話題を変える」のように使います。■「陰」と「影」の違いどちらも「かげ」と読みます。「陰」は、光が差し込まない場所の事です。「影」は、物体に光が当たることによってできる、物体の形のことです。■「関わる」と「係わる」の違いどちらも「かかわる」と読みます。どちらも人や出来事に対して関係を持つときに使い、意味の違いはありません。どちらを使っても良いのですが、公文書など正式な文書を作成するときは常用漢字である「関わる」と書く方が良いようです。常用漢字とは、公文書などで使用されることが認められた漢字のことで、「係わる」は常用漢字ではありません。■「川」と「河」と「江」の違い「川(かわ)」は、基本的に自然の水が流れる場所を表しています。「河(かわ)」は、「運河」や「銀河」のように大きな川を表しています。「江(こう・え)」は、とても大きな川や入り江を表しています。2府4県を指すことが一般的です。2府5県を指すことが一般的です。■「観賞」と「鑑賞」の違いどちらも「かんしょう」と読みます。「観賞」の「観」は、見るという意味があり、主に動植物や景色など、見て楽しむことを指します。「鑑賞」の「鑑」は、良く見て品定めするという意味があり、芸術作品などを理解し味わうことを指します。