明日は明日の風が吹く明日の風は読めないけど、今日の風は記録しよう。東京出張のおかげで2冊読了。その中でも、これは記録しようと思う。光文社.本書の主題は、「高学歴でバリバリと仕事をしようと意欲的だった女性が、ずっと仕事をしていくつもりでやりがいを感じる仕事に就いたにも関わらず、結婚や出産を契機になぜ辞めていくのか」だ。題の育休世代とは、改正均等法の施行(1999年)や育児介護休業法の改正(2001年)を経て、女性の就労継続可能性が拡大してから入社した世代のことで、本書では1987年生まれ以降を指す。制度的にも女性の就労を支える仕組みが出来上がっていったにも関わらず、どうしてこの世代の女性は辞めていくのか、そこにもは育休世代への二つのプレッシャーがある。1つ目は、「男なみ」に仕事で自己実現をすることをたきつけられる「自己実現プレッシャー」2つ目は、できれば早めに母になり、母として役割を果たすことを求められる「生め働け育てろプレッシャー」である(p51)。教育制度の変化や法整備などによって、高校まで男女の性を意識もさせられることも少なく、男女へだたりなく自己実現することをたきつけられる。本書のインフォーマントの多くが、大学や就職をした後に(とくに会社で)、女性を強く意識させられるようになったという。性としての女性と性別的役割や分業意識に戸惑うシーンもつづられている。政府が少子化対策に躍起になる中で、子供を産みながら働き続けるだけでなく、様々な能力を家庭で育てるべきという「生め働け育てろ」プレッシャーが育休世代にはのしかかる(p59)。その社会的意識の狭間で、男性の育児や家事への参加意識は向上されず、女性の自己実現へのたきつけの梯子は外され、強い不平等を感じながら仕事を辞めていく。マミートラックといった会社へのぶら下がりだと非難されるような仕事形態に好まざるとも甘んじていく。本書のインフォーマントは、恣意的に選ばれた人たちだと見ていいだろう。社会の中に埋め込まれていて僕らが意識的ではない仕組みをより際立たせてくれるからだ。インフォーマントは皆、勉強もできて高学歴で一流企業の総合職に就職し、そして結婚もしたいわゆる「勝ち組」と呼ばれる人たちだ。いう彼女だからこその葛藤が社会的なプレッシャーから生じるジレンマの中にある。自己実現への意識の高さによって、「お手軽な」会社を選ばず、やりがい重視で男性と一緒に、いやそれ以上の仕事を担おうとした結果、それまで感じることが少なかった「女性」に阻まれる。それを突き抜けてしまった男なみに活躍する「名誉男性」として生きる女性が、女性活用の成功事例として語られることもあるが、果たしてそれは真っ当な評価なのだろうか。本書を読み進めていくうちに、実は男性社会の中で「名誉男性」として生きることを突き抜けていった女性だけが活躍できるような、社会に隠された仕組みになっているのではないかと、読者はだんだんと気が付いていく。男女の育休といった制度だけは整備されていても、子育ては育休期間で終了するわけではない。復帰後から襲い掛かる長時間労働の男なみの仕事か、それを過剰に配慮してもらうことで陥るマミートラック(子供を持つ女性が、仕事と子育ての両立を可能にしてくれるが、出世からは縁遠いキャリアコース)かに阻まれる。その狭間で徐々に冷却されていく就業意欲。それによって生まれる子供を長時間預けてまでする仕事かという仕事へのやりがいと育児との間でのジレンマ。育児や家事を手助けしてほしいのに期待できない夫の「おれの方が稼いでいる」という決めゼリフ。これらはすべて、男性中心主義的な就労システムにある。そのシステムを含む社会での公的領域での形式的な平等が推し進められ、その一方で育児や家事を含むケアといった私的領域においては圧倒的に不平等のままの社会なのだ。その評価を真っ当にしたとしても、女性をその関係性の中で私的領域に固定化してしまう可能性もあると論じている。非公式なケアワークを支援することによる「ケア提供者対等モデル」もまた、男女の平等な収入には結びつかず、雇用においては女性を周辺化するという問題が残る(p290)、というくだりには強い共感を覚えた。職場の在り方がそういう意識ではなかった夫婦の関係性も作ってしまうのは、流動性に欠ける日本の労働市場も問題だろう。私的領域の調整のために公的領域を調整することは、今の日本の社会では想像しにくいからだ。そこで著者が示す展望は、企業や社会に対しては、男なみ以外のキャリア展望を描けるようにすること、育休復帰後の女性を正当に評価すること、そして働く仕組みを変えるもしくは整えることだとしている。女性に対しては、女性同士で対立せず、共有する問題と捉え、企業に対しても声を上げること、そして男性には、育休復帰後にケア責任を抱えながら働くことへの理解が大切だとしている。最後の展望はすこしトーンダウン気味だが、現実的にはそういうことから始めていくのが良いんだろう。した社会意識が、僕の周りにもいる女性たちのサブ的な仕事の仕方を志向してしまっているようにも見える。それは意識してか無意識かは量りかねるがだ。農業という生業の中でも、僕らはついついこういう視点で労働を捉えていないだろうか。自分に説教されているようなそんな本だった。すべての男性がこれを読んで、本当に理解することを強く強く勧めたい。『スマートテロワール』:農村消滅論からの大転換たまには書評でも。積読が増えた理由にこの本があげられる。いうのも途中で何度も読むのをやめようと思った本だから。『スマートテロワール』:農村消滅論からの大転換.2014.学芸出版社.さて、何から書こうか。著書は地域内自給圏の構築を提唱している。その自給圏自体のゾーニングの記述はやや曖昧で、自然環境や歴史的なつながり、郷土愛、現在の経済圏など地域住民から見て一体感のある地域としているが、このゾーニングが著者のスマートテロワールを支える論理の骨子であるのだから、ここは丁寧な説明が必要だろう。思いつきか?と思えてしまったことで、僕の読書はここで1回躓いた。気を取り直して、スマートテロワールだが、無駄のないスマートな、特徴ある地域という意味で、ゾーニングした地域内で食料やエネルギー、経済の自給圏を作りましょう、というのが著者の論点。瑞穂の国という幻想を捨て、米作だけを行うのではなく、地域内自給を考えて、他の品目を多く取り入れていこうというのが著者の意見。ちなみに著者はこれらの自給圏ではエネルギーや経済など多岐にわたる分野も含めての自給圏を提唱しているが、本書では農業に重点を置いて記述している。その他の品目であるが、著者は加工可能な穀類・エステート作物と、飼料用作物そしてそれに伴う畜産の振興を提唱している。著者はカルビーの元社長であるためか、契約栽培による加工可能な作物にかなり主眼を置いている。減反した水田100万ヘクタールをカルビーの契約している面積とスナック製品の売り上げから試算して、減反分で15兆円分にあたると試算している。この論理はあまりにも雑だ。日本の食品市場は24兆円程度で、これに15兆円も上乗せができるだけの『人』がいない。海外からの輸入を国産に切り替えるナショナルブランドの形成が大切だと著者はいうが、価格的には疑問符が取れない。飼料用の作物も、資料用米などの取り組みが昨今うるさく言われているが、あれも補助金が無ければ成立せず、その税収をどう賄っていくかの議論はうやむやのままだ。TPPが成立すれば関税収入が激減することが予想され、一部では税収が減になるので、関税撤廃で価格が低下した農産物に対する補助を財務省がしぶっているとも聞いている。中で平成37年まで生産拡大するように明確に位置づけされているから大丈夫という行政側の説明もあるが、集団的自衛権の議論を見ていると過去に閣議決定されたことなど簡単に撤廃して新しく自分たちの都合よく作り変えていくプロセスを同時進行的見せられると、その法律で明確に位置づけされてもそれが実行される保証は全くない。憲法違反であってもそれをまかり通そうという、もはや法治国家の体をなしていない現状では、まったく信頼に値しない。飼料用の作物は低価格の海外産に助成金なしでは太刀打ちできないということ。その助成金は国民の理解を得つづけることができるものなのかどうか、その見通しないこと、その点で論理が崩壊してしまうと言いたい。人こそ農村の最大の特徴だと著者は論理展開しているが、飼料用作物や加工工場向けのエステート作物の場合、海外からの輸入に替わっていくには、大規模で機械化を推し進め、低コスト生産が必須になる。農地にへばりついていた兼業農家をひっぺがし、農業界からの退場を促さないといけない。これはこの前の東海北陸ブロックでの県青協委員長会議で議論したこともあって、この方向への要求は農業の現場でも強い(この内容はまた後日記述しよう)。農村としてのコミュニティはそのことでどのような変容を起こすのだろうか。地域に対する愛着は、農地という縛りがなくなった状況で、世代間でも受け継がれていくのだろうか。農村は寝に帰るだけに場所になりはてやしないだろうか。若い世代はよりよい教育と職を求めて、今以上に農村を出ていってしまわないだろうか。エステート作物の加工場を作って女性の活用を、と記述する著者が見る未来を僕は同じように見ることは不可能だ。ヨーロッパの先進中山間地の事例を並べ立て、日本の農村の現状分析には全くといっていいほど記述がない。それがこの著者の視点だ。夢を語るのは良いだろう。奇抜なアイディアで人を引き付けるのも良いだろう。それがまったく現状からスタートしていないことに、僕はこの本度読んでいる間中、いらだちを感じた。読みやすい平易な文章だが、どこか上滑りしていく論理展開、そしてカール・ポランニーを多く引用しながらも社会に埋め込まれた経済そのものに焦点を当てないその視点にいちいち腹が立ってしまって、読了までにずいぶんと時間がかかってしまった本。批判することで自分を再確認する作業が必要ならば、読んでも良いが、時間のない人はスルーで問題ない。『エライ人の失敗と人気の動画で学ぶ頭のいい伝え方』こんな本もたまには読む。『エライ人の失敗と人気の動画で学ぶ頭のいい伝え方』.2014.日経BP社.この本は、ネット上のさまざまな動画をネタに、それを制作した側の意図がどう伝わらなかったのか、そしてどうすれば伝わるのかをあれこれと解説している本。何かを伝えたいという場合の指南書として見るのが妥当か。この本で出てくる動画は、FacebookなどのSNSでも多くの人がシェアしている有名動画ばかりで、多くの人が動画を見なくてわかるだろうが、たとえその動画を見ていない人でも分かるような概要の解説がついているので、動画を見なくても話の議論の内容は分かるのも特徴だろう。本書では、動画による伝え方なのかと思っていたが、ここで出てくる話は特段動画に特徴付けられるものではなく、何かを伝えたいと思った場合に工夫するべき点と注意するべき点がまとめられているので、どんな形であれ情報を発信したい人間には有意かと思われる。いくつかの点で農園での情報発信でも役に立ちそうな点があったので、ここにメモを残そう。自分たちの会社をアピールする場合、著者は、トップではなく社員が語れ、と言う。経営者自らがアピールする動画が多いが、トップは嘘をつくという社会的な印象があり、社員による真摯な説明が一番視聴者に響くというのだ。数字を出して、全国平均や他の事業体と比べて自分たちはマシだ、という答えも良くないらしい。それを見ている人、もしくはその問いを投げかけた人の多くは、他に比べてマシかどうかを聞いているわけじゃないのだから。いえば、JA福井市の総代会の質問でも、経営側が経営状況を全国平均と比べて話をしていたが、僕らから見れば、なんだか煙に巻かれた感じがしたのは、そういうことだったのかと改めて思った。数字は分かりやすいかもしれないが、それが常にその答えになるわけではない。歩きスマホや酒気帯び運転などに対する啓発メッセージなどの解説も、僕らにも有効な気がした。なんでも危険性を連呼したり反対するのではなく、3つのポイントが含まれていることが大事だと著者は言う。1興味を引いて、2問題の深刻さを理解させ、3どうすればいいかメッセージを伝える、と書かれていたが、これだけ読むと当たり前すぎて響かないという意味では、著者も文章としては同じ過ちをしているようにも思うが、動画という世界ではそれらをどう見せていくかが制作側の力量に係わるのだろう。この場合、1の興味を引くというのがとても重要だと思う。TPP反対においても、農協改革反対においても、全然一般市民の興味を引き付けていないというのが問題だった。動画でそういう社会のシュミレーションを効果的に作ってもよかったと思うし、反対していた団体もそれだけの資金も力も持っていたいのだから、その反対運動はやっぱり戦略的に間違っていたんだと思う。ちなみに日本共産党の原発反対のキャンペーンも失敗していると僕は思う。この本を読んで、通底していることは、楽しいと思わせる何かがその動画に組み込まれていないと意味がないということだろうか。テレビのようにだらだら流れるコンテンツではなく、それは自らの意志でクリックしないと観てもらえないものなのだ。作ればいいというのではなのだろう。楽しそう、とか、意外性、そんなものを秘めていないと、人々には支持されない。それが動画なんだろう。出し方一つで炎上もするし、人づてに驚くほど多くの人々に影響を与えたりもする。それが行き過ぎるとTBSラジオのデイ・キャッチで塚越健司氏が言っていたようなSNSでパブ記事をシームレス的に無判断で見続け、自己判断ができない人間になっていくこともあるのだろうけど、それはまた別で議論をしたい。農園に来ている大学生や若い従業員は、テレビなんて見ずにネットの動画をみて過ごすことが多いという。その動画は、これまでの広告媒体のような感覚では、誰も見てくれないどころか、反対に炎上してしまうという、かなり偏りを持った双方向のメディアだということ。平均年齢が66.7歳で、若者がほとんど入り込まない農業界は、これからこの分野でかなり遅れをとることが予想されるだけに、僕を含め周囲でもネット動画にもっと積極的に取り組まなければならない。思わせてくれる本だった。読みだすとあれこれと一気に読んでしまう時期がある。無関心の姿勢をやめるためこの本も手にとって読んでみた。書店に平積みされ、あふれかえる嫌韓嫌中本。それがそのまま世相を肯定しているように書店の売り場がメディアとして発信をしているような状況に陥っていることに対して危惧を感じている出版関係者がまとめた本。ネットでばかり本を買うようになってしまっていてほとんど書店に行かない僕には書店でそんなことが起きているとは夢にも思わなかった。自分が購入した本の傾向を調べてそれの類似したジャンルを薦めてくれる。そのお薦めに従って本を買っている僕には嫌韓嫌中なんて本がそんなにたくさんあること自体まったく知らなかった。無関心は無言の賛同と同一視されてしまうことを考えると声を上げて『変だ!』と言う必要はあるようだ。書店の本がそんな本であふれかえればみんなそれが今の社会の世相だと思ってしまうしそれが正しい考え方だって思ってしまうだろう。書店もそんな本を置かなければいい、とはなかなかならない。それは売れるからだそうだ。経営のことを考えれば、ある程度売れる本を置くのもしょうがないのだろう。書店さんの意見も本書にはあり、できるだけ反対の意見の本も一緒に紹介するなど偏りのないようなレイアウトを心掛けているところもあるらしい。排外主義の本を低俗だと間違った記述ばかりだと上から目線で批判をしてもたぶんこの問題の解決にはならない。同じように反排外主義的な本を出版する、という考え方もあるだろうけど、リベラルの本は売れない、という。思想の世界に市場原理を持ち出しても通用しないという批判はあった。売れる本が嫌韓嫌中本だとするとやはり書店でそれなりにスペースを独占してしまうのでそれがある程度の流れを作っていってしまうという事実になんの対抗策にもなっていない。してこういう本が世間で居場所を得たのだろうか。それはインターネットというツールだという。情報ソースはどこまでもあいまいでしかも拡散しやすい。この世界の中で、歴史を修正する人たちがコツコツと活動を広げていったのだろう。自分の偏った仲間からシャワーのように同じような偏った情報を浴びることになる。僕のアマゾンから紹介される本のリストはたぶん右派の人は吐き気がするような本ばかりが並んでいたりもするのもインターネットの力なんだろうね。書店は公共空間だという本書のあとがきはもろ手を挙げて賛同したい。僕らに恐怖を与えるようなそんな節度のないタイトルを許してはいけない。この本を読んで、僕もそう強く思った。『地方消滅』:東京一極集中が招く人口急減えっと、これも終了。新聞にそのデータが載った時にかなりショックを受けたので、とりあえず手に取った。東京は若者を消費しているだけで、その生産には全く寄与しない環境だというのはその通りなんだろう。自前で若者を供給できないため地方からどんどん若者を吸い上げるように東京の一極集中が続いている。田舎から街への流れを地方の中核都市で食い止めるという考え方。その中核都市で食い止めるというには、それだけそこが東京と同等のもしくはそれ以上の魅力を感じる都市でなければならない。東京に一極集中するのか、なぜ東京ばかりに企業の本社があるのか、その理由を考察せずしては議論は上滑りしていくんだろうと思う。この本を読んだときその上滑りを感じるのもそういうことなんだろう。データとしては面白いし中核都市に人口流出のダム機能を持たせるのも分かる。東京なのか?に答えないと議論は空転するだけ。『♯鶴橋安寧』:アンチ・ヘイト・クロニクル読書の記録。本への雑感のみにしようかな。在日、そしてその個人の想い。そんなことが時間を行ったり来たりしながら綴られている本。ここまでひどい現状だとは知らなかった自分を反省した。自分の無関心と無知識はそのヘイトという人間の最も醜い部分を増長されるのに十分なだけの加担をしてきたのだと理解できた。僕はもう、差別に無関心ではいない。在日外国人のそれぞれの立場などを知りたいと思ったからだ。海外技能実習生の期間延長などその労働力に期待が高まる一方で社会的に受け入れる土壌は全くと言っていいほど出来上がっていない。平行社会を作ってしまってはその社会の発展につながらないと思うだけに、このヘイトスピーチをめぐる事件と事象をまとめた本書はとても興味深かった。事例や時系列に歴史的事実の説明よりもそこに当事者として主体的にかかわった人の心情の起伏の記述が僕らの心に突き刺さる。