かるたとして、歌の基本学習として、かな書道入門として、さまざまに親しまれています。「百人一首」がほぼ時代順に並びます。天智天皇から5首ずつ、全20回で歌・解釈・歌人について、を書道作品入りでまとめました。(一番下にある各首の冒頭の番号をクリックしてください。*◆第8回:36~40番40番と41番が有名な天徳歌合の逸話がある歌ですが、分断されてしまいましたこの名勝負については、姉ブログに記事にしてありますので、ご興味ある方はぜひどうぞ。清少納言と36番の清原深養父について書こうと思います。中宮藤原定子に仕え、名随筆・枕草子を残した清少納言。ところが、和歌を詠むことに関しては、こんなふうに書き残しています。なにか、この歌、すべて詠み侍らじ、となむ思ひ侍るを(...)(私はこの歌というものを一切詠むまいと思っておりますのに...)その理由は、こうです。歌詠むと言はれし末々は、すこし人よりまさりて、「その折の歌は、これこそありけれ、さは言へど、それが子なれば」など言はればこそ、甲斐ある心地もし侍らめ。つゆとりわきたる方もなくて、さすがに歌がましう、我はと思へるさまに、最初に詠み出で侍らむ、亡き人のためにも、いとほしう侍る清少納言の家系は「歌詠むと言はれし」、つまり歌人の家系であったというのです。自分こそと最初にしたり顔で詠むのは亡き父にも気の毒だ――と、定子に訴えています。定子は笑って、清少納言が歌を詠まずにいることを許してくれます。才女・清少納言は、名歌人であった父祖の名をプレッシャーに感じていたのですね。清少納言の本名はわかっていませんが、父は小倉百人一首42番の清原元輔。元輔の祖父(父という説もあり)が、36番の清原深養父(ふかやぶ)です。清少納言はその才能を培い、定子のサロンで花開かせたのです。歌に苦手意識のあった清少納言ですが、小倉百人一首62番に選ばれています。