音楽、映画、アニメに漫画、小説。好きなものを時折つらつら語ります。散見される民俗学的モチーフ前回までの記事では、百鬼丸の出自についていくつかのモチーフを元に考察してみた。今回は前回までの記事で拾えなかったモチーフについて書こうと思う。アニメの進行に沿って増やしたいくのでもし興味がある方がいたならば、思い出したように覗いていただけると嬉しい。物語は典型的な貴種流離譚である。第1話の「醍醐の巻」において、父の野望ゆえに不具の体で生まれ流された百鬼丸のモチーフは記紀神話に登場するヒルコ神である。六部殺し第2話「万代の巻」で村人がお遍路を殺害したのは、「六部殺し」あるいは「異人殺し」の伝承を下敷きにしている。六部(旅の修行者)などの外から村を訪れる者は村に外部の情報や福をもたらす存在であり、来訪する神に見立てられ歓待されていた。折口信夫のいう「マレビト」の構造である。秋田の来訪神ナマハゲなどはまさに鬼神のような姿である。この福をもたらすマレビト・異人を殺害し、その富により村が栄えたというのが六部殺しのモチーフである。横溝正史は『八つ墓村』において村の由来を落ち延びてきた落人の殺害としているがこれもこのモチーフが創造の源になっている。怪談『こんな晩』では、そんな六部殺しの業の因果応報が描かれている。作中で、やろうかぁ、やろうかぁ?と鈴を鳴らしながら立ち現れた妖怪(金小僧)に対し、万代の村の男が殺したお遍路の影を見たのも、同じように己が罪悪感ゆえだったのだろう。わたしは金小僧が持っていた鈴がそのまま殺されたお遍路のものだとは思わない。村人にはそう聞こえるだけなのではないだろうか。ちなみに柳田國男の妖怪談義の中にも、やらうかやらうかと言う妖怪が出てくる。こちらは出水を予言する厄介な怪(ヤロカ水)だが、同項には同じように話しかけてきて、答えるとどっさり小判をくれる怪の話もある。これを付喪神(長く使ったものが化けること)と捉えた金小僧はとても面白い。第3話「寿海の巻」にて、医師の寿海は流れ着いた赤子の百鬼丸を見つけ、育てる。大きくなった百鬼丸は、自らの体を取り戻すため妖怪退治の旅に出る。これは桃太郎や一寸法師などに代表される「小さ子」のモチーフである。妹の力(いものちから)第4話「妖刀の巻」では田之助とお寿志という兄妹が出てくる。妹の力(いものちから)という言葉のため妹限定の能力と勘違いされることもしばしばある。ちなみに妹萌えとは関係ない。妹の力は柳田國男が著作『妹の力』のなかで提唱した説である。身近な女性が男性を守るために発揮する霊力のことである。古来祭祀に関しては女性が受け持つことが多く、その理由は男性が統治や武力に長けるのに対し、女性は霊的な力に長けていると考えられていたからである。かの邪馬台国の卑弥呼も宣託による統治を行い実質の政治は弟が担っていたとされるし、倭建命の東征の折霊的な力でそれを助けた弟橘比売命は、一説にはやはり巫女であったとも言われている。作中、兄を健気に思い続けた妹お寿志であるが、妹の力を発揮することができず田之助を救うことができなかった。私はその理由を彼女が髪を切ってしまっていたからと定義してみる。彼女の髪が短かったのは、荒れた掌とともに髪を売る(当時は売られた髪で鬘をつくっていた)ほど困窮しているという描写だろう。私はここで髪、特に女性の髪というものには強い霊力が宿るといわれていることに言及したい。船舶の霊格である船霊の依り代(神様が宿る場所)に女性の髪が使われるというのは有名であるし、近代出征する兵士達が近しい女性の髪をお守りにしていたことからも、その信仰の強さが窺いしれる。お寿志は呪力の源である髪を失っていたため兄を救えなかったのである。ちなみに主人公百鬼丸にも彼を守護する3人妹の力が存在する。1人目はもちろん、観音様にお祈りをし百鬼丸が完全に鬼神に殺されるのを防ぎ彼を生きながらえさせた母親、縫の方である。2人目はおそらく次週より登場する慈愛の人、みおだろうと予想される。3人目は......いや、これは今は伏せておかなねばならないだろう。【アニメ紹介】『パンスト』愛すべきアメリカン風おバカコメディ【映画感想】『ダニー・ザ・ドッグ』イノセントなジェット・リーにメロメロ月別アーカイブはてなブログをはじめよう!eureka_no_yuuutsuさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。