あいんってなんなの?』と思うわけですね。あんた、この人ン処に行くんだ」っていう場面があったので、そういうことだと思ってたんだけど、それは竹下の記憶であって、じつはあいんちゃんは人形で、人形師の工房から竹下が盗みだしたものだったわけです。竹下が、あいんのことを生きてる少女だと思い込んでるのは、イッちゃってる主体だからいいとして、なぜ陸軍戸山研究所の榎木までも――談話のところでも「人間でしたとも。「震災前の頃から全く變はらぬ姿で、あいんは今も何處かに居る。其の時近くに居る者に何等かの靈感を與へ續けてゐるのだ。/もう竹下といふ男に、其の恵が與ふる事は無い筈だ。」っていうところを読んで謎がとけました。あいんのことが生きた人間の少女に見えるのは、若い男だけ。「位は下でも、年齢は十ばかりも上だと思はれる山野井に、榎木は敬語で喋り續けた。」とあって、これがヒントだったわけです。「竹下はもう若く無かつたが、」とあります。アトリエ村の若い絵描きや彫刻家にはあいんが見えても、竹下にはもう見えないのです。おっさんの笛小路子爵には見えていなかったのです。年を取っていく男と年を取らない少女の出会いと同居と別れ。́;ω;`)ブワッでも竹下って自覚が有ったのか無かったのかわからないけど、ぶっちゃけあいんを人形だとわかっちゃってるフシあるよね。人間扱いしてないというか。子爵邸に囲われてるバーリヤのところに行ってセクロスしようとするとか、どう考えてもあいんを人間として愛してないだろwっていう。あいんが「お父さん」という機械をなぜ作っているのか、理由と意味がわからなかった。ストーリー上の機能として〈お父さん〉が、大地震のとき凌雲閣にいたあいんを瓦礫のなかから脱出させる道具としての役割をもっているというのはわかるんだけど、あいんにとってのお父さんを作る意味、作ろうとした動機ってなんだったんだろうかと。これをフロイトとかラカンとか精神分析的な理論で読み解こうとすればできるのかもしれないけど、僕は詳しくないから無理っす。あと、僕がアニメージュの連載を読んでないからかもしれないけど南天堂のカフェであいんともうひとりの女の子が女給(メイド)をしている絵はどうことなのかわからなかった。はあいんが女給をするエピソードがあったんだろうか。ツッコミこの小説は旧字旧かな(正字正かなともいう)で書かれています。書かれているっていうか、書こうとされています。いうのも、書き手が旧字旧かなにおそらく慣れてないので、極めて不完全なものになってしまってます。大学で日本文学をやっていたこともあり、旧字旧かなを超読み慣れてる自分的には気になりました。仮名づかいの誤りについては正誤表を載せているブログがありましたのでググッていただいてそちらをご覧になっていただくとして、ここで指摘したいのが新字と旧字の混在です。43頁下段10~11行に「酒を賣るのが商売ではない。「賣る」と書くなら「商売」ではなく「商賣」と書くべきです。新字のままだったり、別の場所では旧字に変換されたりしていました。旧字旧かなに変換してくれるサイトがネット上のどこかありました。いうのを利用したほうがよかったと思います。「的」の点が「一」になったり、「内」の「人」が「入」になったり「道」でもしんにょうの点が二つになるようなヤツを使わなきゃだめです。ガチにやってほしかったなぁと。「数多くの外国人が殺された事は否定出来ない事実だろう。文脈から判断するに、ここで小中氏は「外国人」という言葉で朝鮮人のことを(あるいはそれに中国人などをプラスしたものを)あらわしているのだが、これは間違いである。韓国併合から終戦までの期間において朝鮮人は日本国民であって外国人ではない。日章旗ではなく旭日旗である。間違える人が多いのだが、日章旗とは日の丸のことで、放射状のストライプのは旭日旗である。安倍氏の漫画部分がおもしろかった。』と共通するところがあるなと思った。特別寄稿の一柳廣孝氏と吉田司雄氏の文章も興味深く読んだ。そうそうピグマリオンなー。Ever17っていうゲームで出てたよなー。笠原弘子のキャラが●●(ネタバレ防止のため伏せます)だったんだよねー。以上、こんな感じです。読んでなくて興味がある人は読んでみてはいかがでしょうか。ソネットポイントこの広告は前回の更新から一定期間経過したブログに表示されています。更新すると自動で解除されます。この広告は180日新規投稿のないブログに表示されます。