北山の住民らの氏神として、北山の神が祀られており、類聚国史によると、天長五(828)年に、淳和天皇が除災のためにここに勅使を派遣しています。限られており、宮内省主水司などが管理していました)が設置されることになり、そのうちの一つがこの地にできることになりました。このときに、夫役として加賀から移住した者が、加賀に鎮座する菅生石部神社(敷地天神)の菅生石部神の母とされている、木花開耶姫命を勧請し、北山の社の隣にその社を建立しました。後、応永四(1397)年、足利義満の北山殿造営に際し、両社を合祀し現在地に遷座、名称を敷地神社としました。実は現代でもここの正式名称は敷地神社ですが、京都では恒例、正式名称よりも通称の方が圧倒的に有名になった神社で、敷地神社という名称はまず知られていません。北山の神はとりわけ安産信仰が強く、安産御守として藁の授与がなされており、その藁に節があれば男児、なければ女児が誕生すると言われていますが、この伝承による通称『わら天神』が、西大路通りという市バスが高頻度で運行する通のバス停の名称ともなっています。圧倒的に知られているのはそちら、わら天神の方です。改行多数のため、ツイプロ及びブログメッセージボードをご参照ください。アイコンの上半分の拾い物のイラストはつばさちゃんっぽいですが、小説の珠洲ちゃんの外見イメージにも近いです。