「『噫』とかどうですか。「うーん...」こんにち芸術家がもてはやされるのは、その自由さゆえではなかろうか。銀行員をはじめとする、サラリーマンの人気がガタ落ちだが、その背景には「カネやステータスよりも自由気まま」という価値観の高まりがあるように思う。起業ブームについても同じことがいえる。起業家は自由気ままで楽しそう。嫌な上司もいないし、時間も自由。カネに不自由しないし、モテそう。これらは多分に誤解なのだが、そんな上っ面のイメージだけで行動に移してしまうおっちょこちょいも少なくない。最近の学生はしっかりしているが、それでも、30年前なら銀行員や広告代理店を目指したような面々がいま、芸術やら起業やらに流入しようとしている。彼らがその道で成功するかどうかは微妙だ。芸術やら起業というものは、スキルとか経験というものではなく「体質」だからだ。暑がり、酒飲み、肥満などと同様に、芸術家体質があり起業家体質がある。サラリーマン体質というと抵抗があるのなら、御家中体質というべきものもあり、それはそれで尊い。それを変えようというのは、血液型を変えるくらい困難なことだ。その時間と労力は、自分の得意分野を伸長させる方につかうべきではないか。事業失敗を繰り返してきたわたしであるが、じつは安定志向の権化である。安定するために起業を繰り返し、不安定にならないために勤め人になろうとしないだけのことだ。これは、どちらがいい悪いという話ではない。受け入れた上で、戦略を立てる他ない。起業体質者の行動癖の一つに「逆張り」がある。今こそ、サラリーマンになって、銀行に勤めるタイミングなのではないか――そんな妄想がふと頭をよぎることもある。急激な体質改善は大病の元。ここは自重しておこう。藤野論46:藤野と京都八瀬。意識高い系地帯特有の「病」とは「藤野病」という言葉を耳にしたのは、幼稚園のお迎えの場である。気持ちが滅入って、動くのがつらくなるというから一種の抑鬱みたいなものか。じつは京都でも、似たような話を聞いた。私の家は洛北八瀬にあった。大原の隣、比叡山麓の静かな里だ。八瀬は意識高い系に人気があり、八瀬小学校に入れたいがために、ここに引っ越してくる家族もいる。私の家は今、大学教授ファミリーに貸しているが、やはり八瀬小学校がお目当てのようだ。いろいろな点で、八瀬は藤野に似ている。自然に囲まれた環境、意識高い系好みの学校、都市に通勤しやすい利便性。いずれも共通している。いえば、両者ともに日差しが少ない。ともに山峡の里なのだ。冬場の日差しの少ない日本海側では、冬季に自殺が多いという。陽光が不十分だと人間の心は萎えるものらしい。「アルプスの少女ハイジ」のクララがかかっていたのが「くる病」で、これも日照不足が原因だという。近年、ビタミンD不足が原因とされているが、日陰の里・藤野の病と症状が似ているようにも思える。一つ指摘したいのは気温である。じつは京都は言われているほど寒くはない。あれは、往時、発信力ダントツの都人がそう嘆き、そう書き残したことが地方に伝播したのだと思う。京都よりもよっぽど深刻なのは藤野だ。寒いところはいくらでもあるが、藤野の悲劇は、それに対して無自覚なところだ。緑区中心地の橋本や相原あたりが参照されることになるが、かの地と藤野では3、4度違うのではないか。司馬遼太郎は日本の家屋は防寒に対してあまりにも無防備だと指摘した。私もこの地に暮らしていて、それを実感する。かてて加えて、ストレスも大きいのではないか。日々、意識の高い食事を用意し、意識の高い衣類を整え、意識の高い生活リズムを堅持する。意識高い系婦人の心労は並大抵なものではない。それこそが藤野病の最たる原因と思われる。日照、低温、そしてストレス。「藤野」で、私たちの心身はつよくなるのか、それとも萎えてしまうのか。それはすべて、自覚次第だ。藤野論45:目下棚ざらし中。藤野姫の御降臨によって、私の舌鋒はすっかりフニャってしまった。舌鋒などというものは鋭いとロクなことにならない(ラジオで放言して訴訟沙汰になったこともあるw)。このところブログアクセスが急増していて、いい気になっていた私にとっては、足元を見直すいいきっかけになった。これらを姫に奉っても恥ずかしくないレベルで論じられるか。いま私は、そんなプレッシャーと(ひとり勝手に)闘っているのである。彼らはどう見られたいのか。「農業はクール」時代のプロパガンダ戦略と優越思想。でかい声がまかり通るのではないか。「芸術村」で創造性は育まれるのか。学者村、文士村との対比。司馬遼太郎の見た「つくば」。シュタイナー学校の標榜する「自由への教育」とは何か。膨張する母権と藤野的ほっこりズム。母のユートピアと父と息子のディストピア。ハイテンションの母親とローテンションの息子。楽園を謳歌する母親と去勢された少年。藤野内セクト同士のせめぎ合い。農本主義的コミューンの歴史とオウム、連合赤軍。絶望的藤野エピソード集。藤野論44:二日酔い停戦すかしたおっさんを見るとカンチョーしたくなり、調子こいてる小娘を見るとスカートをめくりたくなる。そんな嫌なジジイであるが、立派な人を前にすると、子犬のようにいい子になる。藤野にも立派な人はいる。藤野を論じる上では、その方をあえて思い浮かべぬようにしてきた。闘志が萎えるからである。思いがけず、藤野立派婦人との接点が生じた。藤野をdisっていると、姫が悲しまれるのではないか。そんなわけで逡巡が芽生えている。ところが、まだまだネタが尽きないから困ったものだ。ネタ帳には10個以上の論点がメモされていて、書きかけのエントリーも3本ある。文字数を勘定してみたら9万字を超えていた。新書1冊ぶんはゆうにある。こんな局地的かつ感情的な文章が商業出版されるとは思えないが、磨きをかければ、教育論として出色の出来映えになるものと自負している。この藤野論をいかなるかたちで着地させるか、そろそろ真剣に考えたほうがよさそうだ。「夫婦いいね」は藤野独特の風習だ。学生時代の友人や仕事仲間では、夫婦でおたがいに「いいね」しあうなんて、まずお目にかかることはない。家内もフェイスブックを始めたばかりの頃は、私の記事にいいねしていた。悪い気はしなかったが、すこし息苦しく感じた。その後、家内がフェイスブック離れしたからいいものの、あのままだったら、私のほうが離脱していたことだろう。坊やもSNSを始めることになる。その時、私は「友達」になるべきだろうか。