職務に復帰することが叶ったとて、今の仕事を続けていれば結局、懈怠はまぬがれないのではないのか?そのように思っております。人手不足もありまして、早朝勤務~遅出勤務へのダブルヘッダーもあります。ないですけど、そんな日に五座三座の勤行を実践することは不可能かな。現代の日本で人並みの生活をしようとするなら、それくらい働かないと生活が成り立たないのも事実ですが。御本尊様に祈りながら、この生活上の問題をどのように乗り越えていくべきか。考えていきたいと思っています。信心修行や寺院での行事、御登山などが自在に可能な職場への転職が叶えば、これほどの喜びはないのですが。このような甘い考え方こそが、日蓮正宗信徒として恥ずべき考えなのでしょうね。欠かさない!012樋田さんのお話を拝聴する限り、五座三座の勤行は欠かしてはいけないようですね。御僧侶も同じことを申されております。人生の分かれ道ですかね。”自ら惟(おもんみ)るに孤露(ころ)にして復恃怙無(またじこな)し。上司のパワハラ?で倒れてしまいました。»プロフィール日蓮正宗信徒のポリ銀と申します。創価学会の家に生まれて、19歳まで創価学会員でした。高校三年生の時に、池田大作の「11.16スピーチ」を地元の会館で観まして、創価学会に大きな疑問を持ちました。20歳の時、創価学会を脱会。父の勧めで顕正会に入会。浅井昭衛の国立戒壇論に心酔し18年、38歳の時には罰で心身ともに疲弊しきってしまっていました。自殺願望が募り、毎日のように「死にたい」と口にするようになる中、ネットで元顕正会員のサイトで顕正会の嘘を知り、日蓮正宗のお寺を訪問しました。御僧侶の御話を聴き、説得されまして再入信させていただいたのが、2010年。今年(2020年)は、再入信して満10年の節目となります。10年間、罪障消滅の苦しみと向き合いながら、一歩ずつ自分の人生を良い方向に導いていただきました。日蓮正宗に戻れて良かったと、思う人生にたどり着いた状態です。日蓮正宗に戻り、人生の立て直しができますように。その思いでブログを書いています。当抄を釈するに、大いに分ちて二と為す。初めに所証の法を明かし、次には能証の人を明かす。今、当抄を釈するに、大いに分ちて二と為す。初めに所証の法を明かし、次に「問う劫こっ初しょ」の下は能証の人を明かす。初めの所証の法を明かす、亦三。迹門には兼帯の濁なく、本門には始成の濁なし。先日、お寺に参詣したときに御僧侶が育成の大事を説いておられました。「書類上の入信数を増やしただけでは意味がありません。」とのお言葉に、感銘を受けました。来年は80万人体制構築の御命題達成の年。再来年は大聖人様御生誕800年の大佳節です。この宗門史の意義深い時に、日蓮正宗に入信できたことは、人生最大の慶事だと思います。日蓮正宗の信仰に巡りあわれた経緯は人それぞれでしょう。黄河は千年に一度すむといへり聖人は千年に一度出ずるなり、仏は無量劫に一度出世し給ふ、彼には値うといへども法華経には値いがたし、設ひ法華経に値い奉るとも末代の凡夫法華経の行者には値いがたし昨晩、御講に参詣してきた。正宗では毎月の御講の折にご住職の御書の法話が行われいる。仏法をコツコツと伝える者のブログ月別アーカイブ検索はてなブログをはじめよう!ekikyorongoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。