主なお宮さん36社のスタンプを集めながら参拝する「金沢お宮さんめぐり」にて「逆さ狛犬」がどれだけいるか数えてみた。実際に参拝しに行って見てきた結果36社中10社で逆さ狛犬を見つけた。前回、前編にて紹介した5社に続き、この後編でも残り5社の逆さ狛犬をコンパクトにまとめたいと思う。(すきじんじゃ)だ金沢市東蚊爪町にある。住宅地の細い道を入っていくのでわかりづらいところにある。大きくはない神社であったが、その狛犬はかなり年季が入っていた。逆さ狛犬だちゃんと後ろ足が跳ね上がっている。前編にて紹介した逆さ狛犬は右側にいて、しかも吽形(口を閉じている形)が多かった。それと比べるとこちらは左側にいて阿形(口を開けた形)だ。その口には玉も咥えている。後ろ足の跳ね上げっぷりも地面に対して90°ではなく、45°くらいだろうか。逆さ狛犬の体表にはこのナルト模様をよく見かける。表面の風化も著しくだいぶ潰れているものの、なんとか確認できた。この風化だけでかなり古いものだろうと推測できる。台座に彫られた文字もかすかに読めるこれによると「明治十九年」のもののようだ。前編で紹介した宇多須神社の逆さ狛犬が「明治二十七年」だったので、それより古いことになる。対となる吽形はこちらこちらもいい具合に古い。(すわじんじゃ)だ金沢市寺町にある。見えているように逆さ狛犬がいる。それと系統が似ている。こちらの諏訪神社の狛犬は鬣(たてがみ)や尻尾などのカールの造形がはっきりしていてきれいだ。折れたであろうカールの一部も背中に置かれていた折れてとれしまうくらいハッキリとした造形だ。大胆な肉球、そして鋭い爪をしていた。高さなどの都合、また劣化からこうやって足の裏をしっかりと撮れる逆さ狛犬って貴重だ。仮に同じ系統であっても足の裏は他の神社と微妙に形が違う。こちらも宇多須神社より古い。石工の名前も読めただいたいどこも台座は劣化しているので、こう石工の名前を読めるだけでも珍しい。一人は「荒谷善太郎」(ただし「荒」の字は違っているかもしれない)と読める。一人は「由野行三郎」だろうか。それとも「田野」であろうか、はたまた「行」の字が別の漢字なのだろうか、上手く読めない。野田寺町の石材で「由野伊三郎」という方の名前を見つけた。寺町で石材は共通している。明治と昭和では多少時代が離れているが、三時代(明治大正昭和)に跨って生きていた方は普通にいるので、もしかしたら由野伊三郎さんで正解なのかもしれない。対の阿形こちらもカールがはっきりしていて保存状態も良い。(かすがじんじゃ)だ金沢市増泉2丁目にある。アピタ金沢店のすぐ裏だ。手水舎の水は地下100メートルから汲み上げている井戸水だそうで、このあたりでは美味ししい水として知られている。この日も、手水舎の水を容器に詰めに来ていた人がいた。写真でもわかるように境内には稲荷社もあり、赤い鳥居が数多く並んでいる。そんな手水舎の前を通って拝殿前にいくと逆さ狛犬がいる。こちらだ拝殿のきざし(階段)脇にいたので、なかなか撮りづらかった。右側で吽形、角ありで体表にナルト模様と、これまで紹介した中で一番多い系統の逆さ狛犬だ。須岐神社よりもさらに古い。古いのにカールもしっかり残っていて保存状態も決して悪くない。足の裏こっちもちゃんと残っているがこうしてみると諏訪神社のそれとはやはり違う。対となる阿形こちらも細かいところがしっかり残っている。足のヒダのようなギザギザ模様もキレイに残っている。顎にセミの抜け殻を二つもくっつけているのは、ご愛嬌だ。右端の方に狛狐も写っている。その狛狐たちは...端正な顔立ちをしていた前編で掲げた「逆さ狛犬がいる境内の稲荷社の狛狐はユニークな顔立ち」説は、どうやら正しくなかった。この神社、別の入口にもう1対狛犬がいるのでそちらも紹介したい。おすわりタイプの狛犬だただし、こちらもデザインや表面の劣化から見るとかなり古いものだと思われる。ちなみにその人は「よく近所の犬に似ていると言われる」とよく言っていた。自分からすると近所の犬ってどこの犬だよって話になるので、記事を読んでいる方からするとますます内輪でよくわからん話になるだろう。犬に似ている人間に似ているとアバウトに感じ取っていただければ自分としても満足だ。(おおのみなとじんじゃ)だ社紋はこちら「洲浜紋に波」と呼ばれる社紋だ。神社は金沢市寺中町にある。海の近くにある森の中の神社だ。社叢(「しゃそう」=神社境内を囲う林)は700年の歴史があり、古来から神域として保存されている。境内がかなり広く、境内社もいくつかある。ここの狛犬は、地面に足がついているので、前編で紹介した野間神社のときと同じように果たしてこれを「逆さ狛犬」と呼んでいいのか定かではない。「準逆さ狛犬」と呼んだほうがいいのかも知れいないが、それでも特徴的であったので「逆さ狛犬」と数えて紹介したい。その狛犬だ阿形、吽形ともにお尻を上げている。共に顔がほとんどない。全体的に白く変色し、苔も生えている。劣化の著しさから台座に刻まれた文字もまず読めなかった。神職さんにどうしてこうなったのか聞いてみると、海が近く潮風によるものだろうと言っていた。どれくらい前からある狛犬なのかもよくわからないようで、とりあえず古いということだけしかわからなかった。顔のアップもう原型すらわからない。ひがし茶屋街の「菅原神社」では風習から頭を撫でられすぎて顔が半分削がれていた狛犬がいたが、それ以上だ。(菅原神社の記事は→こちら)この大野湊神社の境内にいるすべての狛犬がこうかといえば、しかしそうではない。ついでに境内社の他の狛犬も簡単に紹介したい。岡崎現代型で見るからに新しい。思えば、社のきざし(階段)を上がったところには...こういうのもこのおかっぱ頭は「白山狛犬」の系統だろう。この社(西宮社)でも...ユニークな顔をした白山狛犬系がいるこのひょうきんさがかわいい。...(準)逆さ狛犬も同じ場所にいた後ろ足は地面についているがケツを上げているタイプだ。この顔といい、野間神社のそれと似ている。一つついでに、正面の大きな鳥居の近くにも...大きな狛犬がいた狛犬が多い、狛犬好きにはたまらない神社だ。これら狛犬を見るとそれほど潮風による劣化は進んでいない。して最初の顔なし逆さ狛犬だけがあんな風になってしまっているのか謎だ。それだけ古いものだとそういうことになるのだろうが、境内にあった西宮社の(準)逆さ狛犬も古いはずなので、どれだけ古いんだという話だ。最後は石浦神社(いしうらじんじゃ)だ金沢市本多町にある。21世紀美術館と道路を挟んで真ん前、兼六園とも道路を挟んで前にある神社だ。自分にとって「金沢お宮さんめぐり」の36社目の神社がここであった。最後のスタンプだここには何度も来ているし、当ブログでも一度紹介している。いつでも来れると思っていたら最後になった。境内にはウサギもいた少し(一ヶ月ほど)来ていなかったうちに境内でウサギを静養させていた。