朝夕の勤行・唱題で乗り切ることが出来ました。日蓮正宗のススメスマートフォン用の表示で見る日蓮正宗のススメ凡そ謗法とは謗仏謗僧なり。2019-11-03朝夕の勤行・唱題で乗り切ることが出来ました。常にお題目を唱えながら一週間をなんとか乗り越えることが出来ました。今日は、所属寺院の御会式です。家族そろって参詣し、罪障消滅を御祈念してまいります。日蓮正宗の信心とは何か?私なりに苦難のなかで考えることが多かったです。自分自身と真摯に向き合うことなのではないでしょうか?日蓮正宗の信心をして目指すことはただひとつ、”即身成仏”であります。かけがえのない一生のうちに、成仏させていただくことが目標なのです。その修行の中で、罰も功徳も感じることの大切さを思い出しました。皮肉なことですが、今の状況になったおかげで、朝夕の勤行がきちんとできるようになりました。人間関係も職場での評価も変わってきました。掃除を懸命にする姿で味方が増えたように思うのです。愚痴の心で掃除するのではなく、”よし、ピカピカにしてやろう”と思うこと。その大切さに気付きました。間は今の状況が続きそうですが、腐らずに頑張りたいと思います。職業観を見直そうと反省させられました。人類の総人口は推定で70億人と言われています。法華講員数を仮に80万人と仮定しても、80万人÷70億人=0.00011428571です。現在の人口比だけで考えても、たったの0.01%くらいの僥倖に出逢ったような、有り難い存在なのです。進んでは在世法華経の時にも・もれさせ給いぬ、退いては滅後・末法の時にも生れさせ給はず中間なる事をなげかせ給いて末法の始をこひさせ給う御筆なり、例せば阿私陀仙人が悉達太子の生れさせ給いしを見て悲んで云く現生には九十にあまれり太子の成道を見るべからず後生には無色界に生れて五十年の説法の坐にもつらなるべからず正像末にも生るべからずとなげきしがごとし、道心あらん人人は此を見ききて悦ばせ給え正像二千年の大王よりも後世ををもはん人人は末法の今の民にてこそあるべけれ此を信ぜざらんや、彼の天台の座主よりも南無妙法蓮華経と唱うる癩人とはなるべし、梁の武帝の願に云く「寧ろ提婆達多となて無間地獄には沈むとも欝頭羅弗とはならじ」と云云。(撰時抄)信心修行を優先できる職業に就くべきでしょう。今よりも収入が少なくなったとしても、カレンダー通りに休みが取れて、有給休暇も取得しやすい職場に。今すぐには転職は不可能ですが、仏法修行中心の生活に切り替えていけるよう、御祈念していきたいと思っています。御僧侶に「仏法を後回しにしないほうがいいよ。」と御指導いただいたことがあります。優しい方でしたので「仏法を優先すべき」とは仰りませんでした。創価学会や顕正会のような組織至上主義と誤解しないよう、ご配慮された言葉だったのでしょう。考えて見れば当たり前ですよね。現在の私たちは、自分で職業を選択しているわけですから。朝早く、夜が遅い仕事を選んで、勤行もまともにできない環境に身をおくよう、仕向けたのは私自身なのですから。考え方が間違っていたと、大聖人様が気づかせてくださった。そのように思っています。日蓮正宗信徒としての、貴重な残りの人生を無駄に過ごしては、「万劫必ず悔ゆ」との日寛上人様の御指南に背くことになってしまいます。日寛謹んで記す大覚世尊、教を設くるの元意がんいは一切衆生をして修行せしめんが為ためなり。修行に二有り、所謂いわゆる正行及び助行なり。宗々殊なりと雖も同じく正助を立つ、同じく正助を立つれども行体各おのおの異ことなり。流々の正助は今論ぜざる所なり、当門所修の二行の中に、初めに助行とは方便・寿量の両品を読誦し、正行甚じん深じんの功徳を助顕す。譬たとえば灰汁かいじゅうの清水を助け、塩えん酢その米べい麺めんの味を助くるが如し、故に助行と言うなり。此の助行の中に亦傍ぼう正しょう有り、方便を傍とし寿量を正と為す。是れ則すなわち遠近おんごん親疎しんその別有るに由よる故なり、傍正有りと雖も倶ともに是れ助行なり。最要、本門寿量の肝心、文底秘沈の大法、本地ほんち難思なんし、境智冥合みょうごう、久遠元初の自受用身の当体、事の一念三千、無作むさ本有ほんぬの南無妙法蓮華経是れなり。荊渓けいけい尊者謂いえる有り「正助合ごう行ぎょうし、因よって大益たいやくを得う」云云。行者応まさに知るべし、受け難きを受け、値あい難きに値う、曇どん華げにも超え浮木うきぎにも勝れたり、一生空むなしく過ごさば万劫必ず悔くゆ、身命を惜おまずして須すべからく信行を励むべし、円頂えんちょう方袍ほうほうにして懶惰らんだ懈怠けたいの者は是れ我が弟子に非ず、即ち外道の弟子なり云云。慎つつしむ可し、慎む可し、勤めよや、勤めよや。09:42朝夕の勤行・唱題で乗り切ることが出来ました。信心の功徳って、こんな感じではありません。Twitterにダイレクトメッセージを...2019-04-15創価学会員さんから、対話へのお申し込みをいただきました。御会式の布教講演に感動しました。上司のパワハラ?で倒れてしまいました。»プロフィール日蓮正宗信徒のポリ銀と申します。創価学会の家に生まれて、19歳まで創価学会員でした。高校三年生の時に、池田大作の「11.16スピーチ」を地元の会館で観まして、創価学会に大きな疑問を持ちました。20歳の時、創価学会を脱会。父の勧めで顕正会に入会。浅井昭衛の国立戒壇論に心酔し18年、38歳の時には罰で心身ともに疲弊しきってしまっていました。自殺願望が募り、毎日のように「死にたい」と口にするようになる中、ネットで元顕正会員のサイトで顕正会の嘘を知り、日蓮正宗のお寺を訪問しました。御僧侶の御話を聴き、説得されまして再入信させていただいたのが、2010年。今年(2020年)は、再入信して満10年の節目となります。10年間、罪障消滅の苦しみと向き合いながら、一歩ずつ自分の人生を良い方向に導いていただきました。日蓮正宗に戻れて良かったと、思う人生にたどり着いた状態です。日蓮正宗に戻り、人生の立て直しができますように。その思いでブログを書いています。当抄を釈するに、大いに分ちて二と為す。初めに所証の法を明かし、次には能証の人を明かす。今、当抄を釈するに、大いに分ちて二と為す。初めに所証の法を明かし、次に「問う劫こっ初しょ」の下は能証の人を明かす。初めの所証の法を明かす、亦三。迹門には兼帯の濁なく、本門には始成の濁なし。おめでとうございます。今年もよろしくお願いします。ブログをお読みいただいている皆様、2020年の新年、あけましておめでとうございます。今年一年が、皆様にとって実り多き一年となりますよう、お祈り申し上げます。本日、午前0時からの元旦勤行に妻と参詣できました。良き一年の出発が果たせた思いであります。東京オリンピック開催が目玉の年と、世間では騒がれておりますが、私は全く興味がございません。本年は、私が法華講に入って満...2019-12-31本年も、ご愛読くださりありがとうございました。今年もどん狐さんが可愛かったです。一年の計画を立ててみたいと思います。始めさせていただいた、2019年の「日蓮正宗のススメ」ブログでしたが、早いもので今日が大晦日。久しぶりに、深夜0時からの元旦勤行に参詣できそうです。JRのCMが懐かしい世代です。我が家では、クリスマスは純日本風に「歳末感謝祭」として楽しんでいます。厳格な日蓮正宗信徒の方は、もしかするとこの記事に眉を顰めてらっしゃるかもですが。私と妻でプレゼント交換&お買い物。妻はいつも用意してくれています。仏法をコツコツと伝える者のブログ月別アーカイブ検索はてなブログをはじめよう!ekikyorongoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。