合羽を身にまとい、カクスコ(四角いスコップ)を持って、一列になって用水路に入り、延々と泥上げをしていく。今日は吹雪の中での作業。前日の雨で用水路の水も多く、どんどこと長靴の中に水が入り、足からも冷えていく。それでももくもくと作業。部落のはみ出し者の田んぼや敷地横の泥上げでは、泥が田んぼや敷地の中に入るように、泥を放り投げたりもする。村八分といった陰険なものではないのだが、ある意味いじめに近い。いうこともしたりする。午前の休憩から、お茶代わりに皆ビール。この日一日は、飲み物といえばアルコールなのだ。飲まなければやってられない仕事でもあるので。お昼も部落の用水管理施設で、みんなで焼肉をし、ここでもしこたま飲む。夜は、居酒屋を予約して皆で宴会。それらの費用は、すべて江掘りのお金でまかなう。部落の農家が、田んぼ1反あたり幾ら、と江掘り代を自治会に収めており、また各家庭も生活廃水の江掘り代を収めている。僕ら部落の農協青年部は、自治会から作業を委託されて、江堀りをする。1人あたり1万円以上もらえるのである。それをみんなで分けたりはしない。部落の中では、兎角、お金でやりとりはしないもの。江掘り代金は、ぜーんぶ、その日のうちに飲みきってしまうのだ。朝から飲んで、昼も飲んで、夜も飲む。今年は僕が会計で、すこしはしゃぎすぎたせいか、赤字・・・。年に1回だけなのだが、この江掘り、とても重要なのだ。用水の掃除という意味もある。それ以上の意味もある。うちの部落は兼業農家が多い。普段、畑や田んぼで皆が顔をあわせる機会はほとんどない。やって集まることで、部落の持つ共同意識を高めたりもする。若い連中にとっては、この江掘りのプロセスはとても重要だ。村の境界も知らず、田んぼに思いを馳せたことのない者にとって、江掘りは、田んぼを意識する日でもある。部落の共同意識は、はじめから部落の中にあるものじゃない。いった作業を通して、醸成されていくものなのだ。今回は、新人2人が、はじめて田んぼについて知る機会となった。これを繰り返していく中で、(これも1つのきっかけにすぎないのだが)、次の代に田んぼが受け継がれていく。味噌作りそういえば、先週の木曜日、妻と一緒に味噌作り教室に行った。実家でも、祖父と祖母が味噌を毎年仕込んでいるのだが、今年は丁度その時に僕が風邪を引いたこともあり、参加出来ず仕舞い。いって味噌をつくらないわけにはいかない。そこで、どうせなら市内の老舗の味噌屋で、きちんと習ってみようと思い、味噌作り教室に参加した。味噌作り教室といっても参加者は僕と妻のみ。味噌屋は、天保2年創業の老舗。ここぞとばかりに、質問攻めに。来年は、味噌と麹の配合を変えたり、煮豆と蒸し豆の配合を変えたりしてみよう。いう具合に作られていくのかを知ることで、自分流の試みができるのが楽しい。『日本の村』.1978年.朝日選書.本書は1973年に刊行された『小さい部落』を改題、朝日選書として再刊されたもの。それをある部落内の土地取引の事例をみながら、守田志郎独自の視点から、部落を紐解いていく。事例の田んぼの取引では、本家・分家の関係が影響し、部落内の総家同士の勢力争いが加わり、隣村までも巻き込んでいく。不思議と土地は、所有者が変われども、村の中に残る。それらの争いは、部落の表面を少しばかり波立てはするが、すべてがひっくり返りはしない。守田はこの事例を丁寧に見ていくことで、部落の人々がもつ所有意識や人々の関係に迫ろうと試みる。守田は部落の人々の所有意識には、私的所有と対立して共同的所有があるのではない、と考える。土地のやり取りの仕方や、部落の人々が『部落の田んぼ』や『一族の田んぼ』と表現する中には、土地を共同所有しているということではない。個人が持つ土地の私的所有観をゆるやかに覆う共同的所有の意識があるのである。そのゆるやかに覆う共同的所有意識は、内山節がいう『総有』の思想ともつながる部分である。部落にはなぜそのような共有的所有の意識があるのであろうか。土地取引の事例のように、なるべく波をたてないような行動をとるのであろうか。部落の人々の思想構造をまちの人々と対比させて、守田はこう表現する。『部落というものが波をおもてに立てないようになっているのは、その慎み深さからでもあろうが、人々が、今日も明日も、そして将来ずっとその部落のなかで同じ顔ぶれで生産と生活を続けていくようになっているからなのだと思う。江戸っ子のきっぷの良さなどというが、いつでも荷物をたたんで長屋から出ていくという生活の軽さがそうさせるのであろう。そこには生産がないということも裏腹なのだと思う。部落の中に生産があるからこそ、同じ顔ぶれで生活をずっと続けていく。その過程の中で、土地が時には増え(貸した金の担保。)、時には減っていく(分家をだす。このやり取りのプロセスの中から、ゆるやかな共同的意識が生まれてくる。部落が部落として存在するところでは、土地の売買情報が、不動産屋の情報誌に載ることなどないのだ。偏屈もの以外はそうしようとは考えない。本書は70年代に書かれている。本書の内容は、今の僕の部落でも簡単に見つけられる事柄ばかりである。部落の人々がもつ思想構造を平易な文章で説いた良書。生活の中に生産があるという状況が、如何に部落の人々の思想を作り上げているかを知る格好の書である。手間おっさんと若いにいちゃんが農業研修に来る。隣の市にある障害者の授産施設からである。10月より施行された障害者自立支援法により、こういった施設では国からの補助が打ち切られ、利用者にはとにかく何か働いてもらわないと経営がまわっていかないらしい。その施設では、空き缶を市から買い入れ、アルミ缶とスチール缶の分別をやっていたりもする。近所にある施設では、ゴミ箱をまわって空き缶を拾ってくるところもある。いう施設では今、農業に対する視線が熱い。利用者ができるような仕事が農業の中には割りとあるようで、農業に参入しようという動きが目立ってきている。ノウハウがないので、こうして研修に来たというわけ。研修に来たスタッフさんの話は、農業に対する視点が違っていて面白い。僕ら農民は、出来ることなら『省力化』を進めたいと思うもの。作物の品質維持や、また輪作や昆作の兼ね合いから、省力化をしない方向に選択をとったりもするが、基本的には省力化に目が向いている。酷使しての農作業なので、楽になりたいと思うのは人の性。授産施設のスタッフさんは違っていた。『とにかく手間のかかる仕事を作らないとダメ』という。この施設では、今年から田んぼを20haほど作付けする予定だとか。『それでも稲作はほとんどが機械化なので、手間がかからなすぎで』と、稲作農家が聞いたら怒りそうなことをさらりと言う。『なので、菜っ葉なら毎日仕事がありますし、手間もかかるので、ここに研修に来ました』ということらしい。その人曰く、『利用者のできる仕事を作り出すのが難しいんです』とのこと。『利用者の方々は、仕事のスピードは遅いのですが、持久力がすごいんです。同じルーティンな仕事を1日中出来たりするんです。いう長所を活かせる仕事を探しているんですよ』。葉物野菜の出荷は、袋詰めなどとにかく同じ作業を延々と繰り返すルーティンな仕事が多い。072007日常雑記とう寒の戻り。いっても、たかだか13cm程度。2月が異常に暖かかったため、うちのハウス内にあるアブラナ科の野菜たちは、のきなみお花畑と化している。とうがたってしまえば、出荷はできないので、廃棄廃棄の毎日。今頃、少々の雪が降ったところで、その生長が止まるわけでもない。本来ならばこの季節は、たってきたとうを食するのが普通。いうことで、堤防沿いに自生している芥子菜の菜の花をあさりと一緒にパスタにして食す。普通の菜の花と違い、独特の風味と辛みが強い分、パスタにすると一段とうまい。ハウス内にあるルッコラもとうがたってきてしまったのでこれも食すが、こちらは葉っぱのみ。ルッコラのとうはあまりにも癖がつよいので、どう食べるかは思案中。食べることから考えてみれば、とうが立つのは大歓迎なのだが。家族との時間たーたん娘に1日中つきあうのは、1月の妻の出張以来だ。日頃もよく世話をしてはいるが、こうやってプチ父子家庭になって見なければわからない娘の成長ぶりもある。1月の時は、それなりに母を恋しがったが、どちらかというと片親しかいないことに対する不安といった感じで、まさに『母』をもとめていた感じではなかった。眠くなってくる頃に、急にぐずりだした。寝る部屋から飛び出し、あちらこちらの部屋を探し回る。トイレ、脱衣所、お風呂、妻の仕事部屋、客間。その頃にはぐずぐずが最高潮になり、最後には妻が出て行った玄関の扉を指さし、号泣。抱き上げてあやしまくり、なんとか落ち着いたものの、寝る部屋に戻れば、そこに飾ってあった妻と娘の写真(妻が娘を抱いている写真)が目に入り、母を指さし号泣。『たーたん、たーたん!!』ママじゃなくて、かーちゃんって言っているようにも聞こえた。これはまさに『母』をもとめている!そうか、○るちゃん、もういろんなことがわかり始めたのだね。娘の成長ぶりがうれしくもあるのだが、号泣に手を焼いた今回のプチ父子家庭だった。Tweet関連記事さぁ、一緒に畑に行こう。携帯の充電器って要るかなぁ?妻が仕事で上京。午後からはまたもや『プチ父子家庭』。いえ、明日の夜中には、妻は帰ってくるのだが。出発前に、上京の準備でばたばたしている時のこと。『携帯(電話)の充電器って要るかなぁ?』とのたまふ。妻は、携帯電話の充電器を上手に取り外せない。そこで僕に頼みたいのだが、彼女はいつも直接的には頼まない。要るかなぁ?と問いかけることで、僕が他の事をしていても、彼女の充電器のことに考えが向かうように仕向けられてしまう。なんとも、絶妙な頼み方であろうか。そこで僕が『要る』と考えれば、すこししゃくだが、まるでそのことが自分で考えたことのように思えてしまい、直接頼まれてもいない事をやってしまっていたりもする。うまくしてやられたわけだが、こういうことは心地良かったりもする。越冬組み自家菜園にて、キスジウリハムシを見つける。夏場になると成虫が猛威を振るうタイプの虫で、アブラナ科の葉物野菜を売るために育てている農家にとっては、手強い相手でもある。今日見つけたのは、多分、越冬したやつだろう。いつもなら雪の中で死んでしまうはずなのに、今年は暖冬。越冬組みが早くも活動を開始するとなると、少し厄介になる。これから植え始める作物が、早々に虫の餌食になってしまうのだ。キスジウリハムシ以外には、越冬をしたヨトウムシ系やコナガの幼虫も発見。自家菜園では虫が多くなるように工夫をしているので、天敵の越冬組みもいる。大事なのは、種類が単一化していかないことなのだから。青年海外協力隊として3年(農業指導)、大学院生(ボゴール農科大:農村社会学専攻)として2年、計5年インドネシアにいました。あれこれ寄り道・みちくさしましたが、再び農民にもどりました。これからは日本でぼちぼちやる予定です。生産と生活が渾然一体となった農の営みを実践する毎日を送っています。いつき組」に所属しております。詳しいプロフィールは、カテゴリの「プロフィール」から「ちょっと長いプロフィール」をお読みください。メールはtaya.tアットマークnifty.comです。スタンダード・デザインラボ。