えんきょう)は、明治時代、東京で絶大な人気を誇った伝説の落語家です。大河ドラマ『いだてん』では、松尾スズキさんが演じられます。橘家圓喬は、どん底にあえぐ古今亭志ん生の才能をただ一人見抜き、最初の師匠となった人物です。落語の神様と呼ばれた「古今亭志ん生」が、生涯を通して自分の師匠は橘家圓喬だ!と仰ぎました。普段は物腰柔らかい橘家圓喬ですが、一度芸のこととなると一転!相手が先輩であろうが、後輩であろうが妥協せず毒舌を吐くので、人付き合いは決していい方とは言えません。芸に対する熱い思いから、自分の弟子であろうがなかろうが、芸の話になると熱血指導するほど全力投球。次に出番があっても時間を忘れて話し込んじゃうなんてこともあったようです。真摯に向き合う姿勢からは、芸を愛する者同士分かち合える部分があったのかもしれませんね。不器用ですがどこかにくめない橘家圓喬の生き方は学ぶべきところが多いように感じます。えんきょう)は、明治時代の伝説の落語家です。「落語の神様」と呼ばれる古今亭志ん生が、生涯師匠と仰いだのが橘家圓喬です。橘家圓喬(本名、柴田清五郎)は、1865年(慶応元年)東京で生まれました。父は政府のお役人さんです。家の近くに義理の姉の婿(4代目橘家圓太郎(「ラッパの圓太郎」))が住んでいて、叔父が三遊亭圓朝の贔屓客という関係ということもあり、幼少期から寄席に出入りしていたそうです。いった事もあり、どんどん落語の魅力の虜となっていきました。!と仲間内からのウケはわるかったようですが...。この頃から4代目三遊亭圓橘の助言で、素噺(すばなし)に転向。落語家としての実績を積んでいきますが、協調性がなく、仲間内の評判が悪く東京を離れることに...。一座に出会い帯同(一緒に行く)、上方落語を経験してから3年程経った、1885年兵役検査で東京に戻ります。襲名し、真打に昇進となります。名を継いでもおかしくなかったとも言われますが、性格が災いし立ち消えになったとか...。「圓喬よりもうまい落語家はいない」と言わしめ、その語り口は誰にも真似できなかったもののようです。ちなみにこの「橘家圓喬」の名跡も、その後「止め名(同亭号の中の最高位の名跡)」になっている程なので、本当に上手い噺家だったことがわかります。日本橋瀬戸物町の伊勢本で真打昇進披露。橘家圓喬は、それに参加します。芸を極め、誰もが認める名人として確固たる地位を築きました。芸を磨き昇進したからと言っても、性格というものはなかなか変わるものではありません。周りの人と仲良くできず...。