Japan⚪これまでに調査した「おもちゃ絵」を整理した。⚪1880sおもちや画集(おもちゃえしゅう)*題箋(だいせん)のある画帖を紹介する。*「おもちや」は、「おもちゃ」の意である。玩具(がんぐ)は、漢語で和語でないので、ここでは「おもちゃ絵」を術語として使う。これは、1850s-1890s(安政-明治23年頃)、五十余枚の「おもちゃ画」を画帖に貼って、販売したもののようである。明治23年頃まで需要があったことが分かる。この画帖を購入した人は、裏表紙に「昭和十五年」と書き込んでいる。裏の四片の端*を麩糊(ふのり)で貼り付けてある。専門の経師屋(きょうじや)が貼っている。表紙、裏表紙で画帖にしているが、台紙は綴じ代を四ヶ所、鉄製の鎹(かすがい)でしっかりと裏まで固定してある。これは素人が作った画帖ではない。浮世絵の裏、上部の左右に小さな蝶番紙で原画と台紙を貼っている。蝶番紙を切れば、原画も台紙も痛まない。初期の判じは、読めないものが多い。玩具そのもの「でんでん太鼓」など、おもちゃ(玩具)そのものを描き記録している。「尽くし」「図鑑」など。他に大勢で遊ぶ「双六」「かるた」など。*蕙齋(けいさい)の略画式が、最初の◯◯尽くしである。その後、北齋が尽くしを拡大していく。これらが後に、子供向けに特化していく。その点、略画式は大人向け。一般家庭の女の子は、高価な絹の着物など買えないので、姉様人形で着せ替えなどして楽しんでいた。男の子は、武者尽くしである。男女とも、尽くしで、色々な図柄を楽しみ、図鑑のようにして楽しんでいたに違いない。よし藤は「おもちゃ絵のよしふじ」として、子供達への優しさが伝わってくる。◯組み上げ(芝居の舞台、書き割り)組み上げ(燈籠)と称する浮世絵も、実際に切って、糊代で貼り、組み上げてしまうので、現品は残らない。留多など、実際に使って消費されてしまうので、遺品は限られtいる。◯かるた(骨牌)「うんすんカルタ」などはポルトガルの伴天連が伝えた。「うん(um)」は一、「すん(sum)」は最高の意。天正(てんしょう)かるた、1570s-1590s天正期に流行した。4種の札、各々12枚、合計48枚で遊ぶ。遊び事は、将棋、囲碁を含めて、次第に賭け事に繫がり、徐々に禁止される。◯双六(すごろく)実際に、座敷に拡げて、遊んで使っている。双六だけでも、多岐多様の用途があり、正月の手遊びとなっている。他に盤(ばん)双六、いわゆる賭け事に使うバックギャモン。これは次第に禁止される。*「ふじよし」を含むが、有卦絵(うけえ)を描き、別人。*おもちや絵と思われる浮世絵を選んでみた。*重宣(しげのぶ)が数歳、年長である。*「おもちゃ」でなく、「おもちや」で検索すると現れる。*おもちゃ絵以外も含む*「おもちや画」と題箋(だいせん)のある画集は初めて見る。浮世絵博物館にも、各種、あるが、「おもちや画」の書名のあるものは、他に見たことがない。権田保之助が子供の娯楽としての「おもちゃ絵」を収集し、研究発表している。)http://www.ukiyo-e.co.jp/46565(雁註)実際の熨斗(のし)は高いので、色摺の熨斗である。(雁註)熨斗(のし)も仲々、鮮やかで洒落た意匠だ。(雁註)鳥獣合戦、スズメと洋雀、猿と狸の合戦(雁註)紋つくし。歌舞伎役者の定紋(じょうもん)が多い。(雁註)重宣(しげのぶ)は、江戸期のおもちゃ絵として傑作を遺している。(雁註)新板姉様尽(雁註)果物、いわば図鑑のようなもの(雁註)新撰唱歌(雁註)新板八百屋物尽(雁註)組み上げ燈籠(とうろう)、後、「燈籠」の名前が消えて、単に組み上げ。芝居の舞台書割(かきわり)のようになっていく。(雁註)新梓・子供遊び猫の双六(雁註)うちわ見勢の珍しい組み上げである。(雁註)いわゆる「おもちゃ絵」ではないが、大日本物産図会なども混ぜて、画帖にしている。(雁註)◯◯尽くし、各種ある。購入年月が書かれている。(雁註)ここからは「おまけ」、画帖の「おもちゃ絵」とは別。*カラー図版以外、目録で整理しているので重複している。何か御気付きの点があれば御教示ください。