彼らはそれぞれ祀られている神社がある。このうち、久野先生が最近初めて行った「本居宣長ノ宮」は松阪にあるが、この松阪は当時の国学の拠点ともいえる場所そうやって、「先人の方々が日本をまもって下さった」と考えるが、では「国家をまもる」とはどういうことか?⇒「国家の三要素」(領土・国民・主権)に加えて「国のかたち」をまもること。その「国のかたち」を現す要素として、「国としてのお祝い」を行う日こそが「祝日」である。本来は「休みを取る」ということを考えてずらすべきもの(ハッピーマンデー)ではないが...もちろん、日本の「国としてのお祝い」には、すべて天皇がかかわっているものである。現在、これに直接関係しない祝日は、「山の日」・「敬老の日」(・昭和の日制定に伴い5/4に変更された「みどりの日」)のみ。元日(四方節)・建国記念の日(紀元節)・天皇誕生日(天長節)・文化の日(明治節)この中でも、本来の「国」が始まった日は元日であるが、現在建国記念の日となっている2/11は、神武元(B.C.660)年の1/1にあたる日を新暦に直した日付である。以上の内容を受けて、神武天皇の生まれ(庚午の年)と、神武東征における日向~橿原の道のり、そして即位に至るまでを解説する。日本の古代を、以前の黒田先生の講座の一部で取り上げられた「文明に対する科学的考証」に対応して、今回の講座では純粋に「神話」としての側面を取り上げたものということになりますね。最後の神武東征の話は私自身も十分飲み込めていない部分があるので、今回は内容を割愛いたしましたが、「一つの事象を違う切り口からとらえる」という点で、非常に面白い内容でした。今年は皇紀2677年です。こちらのページに載っている年表、このブログをお読みの皆様方も「どこかで見た」という方は多いと思います。China)」の成立は1949年です。China)」、つまりは共産党に敗れて、台湾に移って現在に至る国民党による国家を建国したときの宣言の中にあるもののようです。(この辺、表現が不正確かもしれません。適切な表現ができる方がいらっしゃれば、ここでも転載先の各SNSでも良いので、コメントお願いいたします。)例えば、歴史に詳しくない方でも一番わかりやすい所で言うと、元寇の「元」はモンゴル人の国家ですね。民族以外にもいろいろな要素を合わせてみても、先ほど述べたいわゆる「二つの中国」の間にすら、「国のかたち」として満たされるべき連続性は満たしていない、というわけです。その「満たすべき連続性」とは何か、そして日本の「2677年」はなぜそれを満たしていると言えるのか?が問題なわけですが、これについては私も半可通なところが多いので、これからまた勉強していきたいですね(ただ多分、これもうまく解説されている方はすでに多数いらっしゃると思います)。それとは別に、私がこの内容をまとめているときにふっと思いついたこと。「国家観」は「世界観」の中にあるものであることは、誰しも異論はないでしょう。これ、考え方によっては逆、すなわち「国家観」こそが「世界観」を内包しているということが言えるのではないでしょうか。哲学やら倫理学の領域にまで足を突っ込むつもりはないので、これ以上深くは掘り下げませんwただ、これまで私のブログで取り上げてきた中でも、こう考えると説明がつく事象はあるんですよ。何かというと、私が昨年夏の「土木と学校教育フォーラム」に参加したときの、谷口綾子先生のご発言に、こういう主旨のものがあったことを取り上げました。「この学習会は『防災まちづくり・くにづくり』のあり方を考えているけど、『まちづくり』に関しては容易にイメージできても、『くにづくり』という視点を持っている方は非常に少ないと思う。一方では『グローバル』とかいうと日本人は割りと簡単に飛びつくし、難しいながらも考えてみようという気になるようだ」これを、一般的な考え方をもとにするならば、「『まち』から『くに』というレベルをすっ飛ばして『グローバル』に目が行っているのは不思議だ」、ということですが、この考え方で行けば「世界観よりも国家観の方が、高次元というか、抽象的というか、そういう領域にあるからこそ、『くにづくり』という視点はよりレベルが高い」という解釈ができますよね。一つ、同じエントリ内に、先日大統領に就任したトランプ氏のことをちらっと書き、その少し後で世界が「グローバル」という視点を重視する方向に行くのは、乗り物の技術が発達して時間距離が短くなったことなどいくつかの要因から考えて、良し悪しは別として、自然なことであるには違いない。その「自然なこと」を認めたうえで、グローバルの時代だからこそ自分の国・地域を歴史や文化を通して学び、そこに帰属する各人がどうやってそれらを管理していくかを考える方向に導くべきである。この内容も、まさに「国家観」が「世界観」を内包するということを暗示したものと解釈できます。(もちろん、これに関しては「排斥」が正しい方法では絶対にありませんし、その一方で、トランプ大統領の政策がその「排斥」にあたるのかは、これまた賛否両論なんてものではない多様な意見があるという複雑な状況ですが、まあ、それはそれとして。)こんな感じで、「自分の国の根幹にあるもの」を学ぶことで、色々なものが見えてくるということを感じた講座でした。こちらもまた、機会があれば続けて参加したいですね。よろしければ、1日1回応援クリックをお願いします。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。