磁石と磁鉄工を使って、ひと(熊谷さん?)と物質、水の流れを表わした。壁への取り付けも画鋲と磁石。)をやったのが虹での最初の展示(1990年)。「ノートを見せなさい」という熊谷さんのリクエストに応えるものだった。狩野さんは当時竹中工務店の設計部長だった。そのころぼくは静岡にいた。狩野さんの部下の竹中工務店の人にドローイングが気に入られて、買ってもらった。ことだったので、うれしかったのを覚えている。(今回の最終展でも拙作を建築家の人に購入いただいたので、不思議な縁を感じる。)次にまた企画でやらせてもらったのが、「時間のレッスン—N氏コレクションから—」(1993年)。難波道弘さんがコレクションされていた河合寛次郎もガラクタも僕の作品もごちゃまぜにしたアナーキーな展示で、時間と価値の関係を問いながら、美術館芸術から脱出をもくろみ、「作家」も「作品」も宙づりにしようとあがいていた。熊谷さんも心配して、そのとき住んでいた岡山に来られたことがある。恒例のカレンダー展以外、虹で展示をしたのはこの2回だけだ。一度、「時間のレッスン」をやりたかったが、かなわぬことになった。いつかどこかでできるよう、精進しておこう。(samedi)午後7時、大原野の野田会の年末行事「お火焚き」を久しぶりに見に行く。今年は「誘蛾灯」もなかったし、大五さんらにもしばらくお会いしていない。田んぼの真ん中に、今年も立派な竹のピラミッドが組まれていた。神主さんがいて、祝詞をあげるのに立ち合うのははじめてだ。野田会の会長さんが火をつける。あっというまに燃え上がった。自然なポーズがかっこいい。大枝大原野に関わってきた「大枝アートプロジェクト」のウェブサイト、芸大のサーバーにおいてきたが、ずっと情報管理をしていただいていた藤原隆男先生の退任で、今後の維持があやしい。自分のサイトに引っ越すか。2017毎月第1土曜は、高瀬川掃除の日。約束通り、この日に「崇仁テラス」を撤去することになっていた。春に再設営することになっているとはいえ、何があるかわからない。これが見納めになるかもしれない。高瀬川の西側の空き地も、来春には団地の建設工事が始まるから、これが最後の秋になるだろう。空き地の草地越しに団地を望む。この風景も数ヶ月後には消える。消滅することがわかっている空き地のなかにいて、風や光を感じていると、なんだかとても幸せだ。今回の《テラス》は、それ自体は「美術作品」ではないかもしれないが、周りとの関係性でこれまでにない感触があった。何よりあの制作がなければ、こうした省察と官能の時間は持てなかった。それをもたらしてくれたのは、建築ではなく美術をしていたからで、やはり美術には感謝しなければならない。朝9時から一人で床板にしていた足場板54枚をはずしにかかる。藤尾まさよさんらが手伝ってくれる。現役の芸大生も初めて作業に参加。足場板を岸に渡して資材運搬の近道をつくる。苦労したジョイント部分。揺れもしなかったから、この組み方で正解だった。地元の少年(仁君)が手伝いたいと言ってやってきた。旋盤工の父のもとでいろんな工作作業をやっていた自分の小さいころを思い出す。来春、桜の咲くころに再建するからいっしょにやろうと言うと、うれしそうにうなずいてくれた。立っているのは崇仁鉾保存会会長の林伊佐雄さん。いつも何でも一人でやっているので、手伝いの人がいるとじつに助かる。看板をうらがえして保管場所に立てておく。同時に確保できたことだ。来春、またここで作業できれば。小さな続編という感じになった。Horizons"では使わなかったもの。いずれも台湾・蘭嶼島の核廃棄物貯蔵施設の壁面装飾画。例によって、パーツ間の形態的意味的照応を制作原理にした。「臭いものの蓋」として使われる美術/装飾、というのはあとからの理屈。昔、タオ族が自然とともに生きていた環境では、原発のエネルギーは必要なかった。海は漂流する不可視のマイクロプラスチックのスープと化していく。トビウオ漁のための深い笠は、その海面にどのような影を落とすのか?その影こそが主題だった。戦闘準備だ!2016年夏の蘭嶼の旅は本当に刺激的だったが、忙しくてこの備忘録に記録をアップできていない。この9月のことだが、やなぎみわさんと「漂流するアクアカフェ」について打ち合わせしていたとき、彼女も蘭嶼に行ったことがあると聞いて、びっくりした。蘭嶼まで行く日本人アーティストがほかにもいたのだ。ぼくは原住民の自然観・世界観、そこから来る生活の造形に関心がある。台湾の大学教授に「あなたの考え方は原住民と似ている」と言われたくらいだ。旧集落にて(2016年8月4日)同じく「涼台」。ここで海を見ていた老人は日本語を話した。(2016年8月4日)蘭嶼文物館(民俗資料館)のまえに地下家屋の実物大模型がある。