目次2014.7.20日本の聖数8について古事記を読んでいると、「八」の扱いが気になってくる。倭の聖数ということだろうが、何故にその部分に使われたのだろうとついつい考えてしまうから。どんな感じか列記してみようか。天の御柱を見立て、八尋殿を見立てたまひき。「国生み」では、イの一番が淡道之穂之狭別ノ島で、伊豫の二名ノ島、隠岐ノ三子ノ島と続き、8番目が大倭豐秋津島。合わせて、「大八島國」と呼ぶ。イザナミ死して怒ったイザナギは生まれたカグツチを十拳剣こと天之尾羽張で斬首。御刀にて因りて成りませる神は八神。遺体から成りませる神も八神。黄泉の国でイザナギが見てしまったイザナミの遺体には、八くさの雷神成り居りき。穢れたから禊に入る訳だが、その結果成りませる神のなかには、八十禍津日の神も。最後に生まれた3貴神のうちのスサノヲに海原を知らせと命ずる。従わず、八拳須心前に至るまで、啼きいさちき。スサノヲが八百萬のいます高天原に上るを見て、アマテラスは建び、八尺の勾玉をつける。騒動となり天の岩屋戸に籠るが、八咫鏡が奏功してもとの状態に。その罪で追放されたスサノヲは出雲の鳥髪に。そこで八俣の大蛇を退治。身一つに頭八つ尾八つで、その長谿八谷峡八尾を度りるほどの大蛇。八つの門にそれぞれ假庪を結ひ、酒船を置き、そこに八鹽折の酒を盛って、図った訳である。有名な歌が謳われるが、そこには、八雲起つ、出雲八重垣が入ってくる。生まれた御子は、八島士奴美の神。類縁には兄八島士奴美の神。