彼の並々ならぬ努力の間に僕は何をしてきたのだろうか。僕もまだまだ加速がたりない。本当に良い学友(ライバル)に恵まれたようだ。して距離や時間を超えて僕を今でも刺激してくれるのだから。272011インドネシア帰国インドネシアより帰国。今回は、それなりに下準備をして調査に臨んだため今まで以上の話をあちらの農家から聞き取ることができた。10数年前に一緒に仕事をした農家達は、それぞれに自分の農の営みを見つけそれぞれの集落の中で、その存在がひときわ輝いて見えた。多くのことを学ぶことができたと思う。192011インドネシアいってきます今日からインドネシア。熱帯の空気の中で地域の農業の発展と開発について考えてみようかと思う。情報をさらに聞き取り、ここにアップしよう。それは、米アリサンについて。一般庶民が、気軽に参加できる民間金融の一つ。多くは、現金で行われているが、タタン君の地域では、籾米を掛け金としてこのアリサン(頼母子講)を行っている。タタン君の地域では、米の収穫が終わるとアリサンに参加しているメンバーが集まり、くじ引きをする。くじ引きで当たった人は、それらメンバーからそれぞれ100kgずつの米をもらうことできる。メンバー数は、タタン君の参加していたグループでは12人とのことなので、1回につき自分の拠出分も含めて、1.2トンの籾米を得ることになる。一巡したら、また全員が参加してくじ引きをする。米の収穫は、タタン君の地域では年に2回あるのでアリサンも年に2回行われる。1回のあたりで得られる分は、自分の拠出分を含めて1.2トンだがその籾米は、毎年同じ価格ではない。米相場の変動が激しいので、くじ引きに初めにあたったとしても金利分得になるという考え方は発生しにくいし後からあたったから、その分貯蓄になっているという考え方も、この場合は、あまり妥当ではないかもしれない。豊作の年や不作の年などあって、(個人的な豊作・不作もあるだろう)拠出する米がたとえ毎回100kgだとしてもその100kgの持つ意味が、ずいぶんと違う気もする。ちなみに、アリサンの参加者はほとんどが男性。中には、夫婦や親子でそれぞれがメンバーになっている家もあるのだとか。高温多湿のインドネシアでは、長く籾米を持っていてもあまり良いことはないだろう。相場を見ながらのアリサンに、どこか博打に近いものも感じる。このアリサンで得た籾米は、すべて現金化され、食用になることはないらしい。使用目的は、タタン君は農業資材や機械の購入や土地の購入借金の返済にあてるとも言っていた。博打な要素が満載な割に、まっとうな使われ方をしているのも少し驚いた。バンドンの近郊やヘンドラ君の地域では、無いという。隣の田圃が米を収穫していても、その隣では田植えをしているようなケースも多くみられる。ある程度の水利を同じくしている地域で無ければ、米の収穫期が同時期にならず米アリサンは、発生し難い。そこでは社会の関わり方にも違いがあるのだろうか。(より共同性が強いとか)以上、友人への報告終わり。第40話ラエチュにささぐ僕には、父と呼んでも差し支えのない人がインドネシアにいる。それは、アレジャン集落の集落長ラエチュ。年齢は不詳で、政府が出すIDカードの出生が正しければ今年で78歳になっているはずだが、カレンダーの数字なんてあまり意味を持たない曖昧な環境であるアレジャンでは、その数字は大抵IDを発行するときに役人か本人かまたは誰かが決めた数字で正確ではないし、正確である必要もないのである。「Lama」(長い)とぶっきらぼうに言うだけで、その年数も適当。身長は僕よりも大きかった。出会ったころは、肉付きもよく、山賊か海賊の棟梁のような人だった。インドネシア政府の教育を受けていない世代でインドネシア語があまり上手じゃない。僕は協力隊時代、インドネシア語があまり上手じゃなく(今もあまり上手くはないが・・・)その僕とラエチュが事業の相談をインドネシア語でやっているのを見て周りの村の若者(インドネシア語教育をしっかりと受けた世代)からよくからかわれた。「話は通じているのか」って。僕はラエチュの家に、3畳ほどの部屋を間借りして住んでいた。住み心地は最悪で、プライバシーなんてこれっぽっちもなかった。部屋おいてあった物は、無断で使用された。ラエチュは、僕が持ってきた防水の懐中電灯がお気に入りで夜、田圃の水の見回りに、いつも勝手に持って行っていた。持っていく度に、僕は苦情を言うのだが、そんな時に限って、言葉がわからないふりをされた。いつしか、その懐中電灯は返してもらえなくなり本当にラエチュの物になっていた。