珍譚(異の解釈)いよいよ、「物異」篇の核心。そんなお話に免疫があるかないかで受け取り方は大きく違うかも知れぬので、小生の感覚をお伝えしておこう。時期外れに、単独行で山小屋泊まりに行くような人なら、奇譚話などいくらでも聞いたことがあるので、ちょっとやそっとなストーリーでは驚くことはない。あるのは、早くついてのんびり景色を見ながらお茶を飲んでいたりすると、廃道ではないかと思うようなところから突然若者が現れたりする。挨拶すると、ちょっと前に到着した人がいないか尋ねてくる。こんな早い時間に、小屋に入ったのは小生だけですゼと答えると、ア、そうですかで話は終わる。その人がたいていは話の口火を切る。実は、今日道に迷ってしまってどうしようかこまっていたら、後ろからかなりの年齢の人がやってきて、同じ小屋に行くのでご一緒しましょうということで案内してもらったんですとうちあけ話。直前になって、それじゃ一本道なのでお先にということだったんですが、小屋にいないんですヨ。それを切欠として、皆が、山での不思議な出来事をこれでもかというほど話始めるのである。閑で、他にすることもないし。それに、政治や経済、はたまた芸術論でもなかろう。ま、そのうち飽きて馬鹿話になってお開き。そんな暇な時間が有り余るほどあったのが、成式の時代かも知れぬ。山に籠って仙人になりたい人だらけの世だったみたいだし。成式先生だけは違うようである。貞元初,嘗與道侶遊華山,谷中見一人股,襪履猶新,斷如膝頭,初無瘡跡。崋山とは、陝西にある五名山の一つである西岳。標高は2,160mしかないが、写真で見る限りいかにも急峻で岩場だらけ。山では、この手の訳のわからぬ落としモノはよくある話である。目玉が落ちていたのを見たなる人がいたりするもの。誰が落としたものやら。プロの場合はこうなる。状若兔,其色若精金,隨光而出,環繞醮壇。あったが、誰にも言わなかったんだ。」これが殺し文句である。それならずっと言うなヨと言う人はいない。要は、贈り物をしたのだが、その際に、突然、特別な由緒がある品だと言いだすのである。当然ながら、それは神がかり的な事績でなければならない。そんなものを贈与しなければならないかは不問。金製品であれば、奴婢が大勢いるのだから、盗まれることは珍しくはない。その後、その人に悪いことがおこれば、そのせいかも知れぬネと言う訳である。因果応報論を上手に活用する訳である。した理屈がお好きな方は、現代の方が多いかも。道士ではなく、たいていは博士号を関する方々。