宮木あや子さんといえば、ままならぬ想い、閉塞した世界にある孤独・・・といった狂おしさを描く作品が多いのですが、今回はどうもその辺が足りない。いって『セレモニー黒真珠』のような、コメディ路線では全くなく・・・。私的には、何だか普通の物語(響くものが足りない・・・)『ガラシャ』でありました。いう世の変遷を泳ぎきった細川忠興の妻。戦国の世に人質となることを良しとせず、とはいえ己が信じる「キリシタンの教え」では自害は禁じられており、家臣の手を借りて命を散らしたという、美貌の悲劇の女人である・・・という認識でした。妻となった、光秀の娘・玉子。光秀の謀反により、離縁の代わりに山深い味土野の地に隔離される。死産の赤子を抱いて雪の野を彷徨ったとき、命を救ってくれた男がいた。玉子の侍女で、忠興の従妹である糸は、キリシタンである。忠興の嫉妬から部屋に監禁も同然に見張られている玉子を、天主堂の修道士の力を借りて、洗礼を与えた。玉子の舅・幽斎は細川家存続のために、将軍家を始めとして織田・豊臣・徳川と次々と主を変えてきた。人に興味を持つことがなく過ごしてきた彼が、唯一こだわって気に掛けてきたのが光秀であった。あ~、あらすじが上手く書けない・・・。アレですね~、多分、私がちっとも主人公・玉子に共感できないから・・・ですね。侍女の糸の方が、断然、納得がいくんですよ。確かに、玉子は不幸で不運だったと思う。父が謀反人となり、夫はその父を助けず、保身のために自分を山奥へ幽閉し。その山奥で生まれた子は死産。出会った運命の恋も実らず呼び戻されると、夫は側女を持っており、嫉妬させよう関心を向けさせようと手酷い仕打ちを繰り返す。洗礼を受け、やっと心の平安を得たものの、屋敷は敵方に囲まれる。人質となるを良しとせず、自害(ただし実際に手を下すのは家臣)をしようとする。波乱万丈ではあるのだけれど、玉子は、通り一遍の苦悩しかしてない気がするんですよね。哀しい現実になってしまう夢ばかり見てしまう、という体質というか能力はちょっと普通じゃないけど。逆に、糸は敬愛する聖母・マリア様にそっくりな主・玉子を慕い崇め、大切に思って、一心に仕える。味土野の暮らしでは玉子を支え、土地の者とも仲良くやり、大阪に呼び戻された後は見張りをかいくぐって天主堂へ行き来し、時には嫉妬に狂った忠興の前に立ちはだかり手を刺し貫かれ、秀吉の呼び出しに懐剣を携えた玉子を押しとどめた上に逆に退場の時にその懐剣を落して秀吉を牽制し、そして最後には玉子の為に、彼女を自由にする為に行動する。最後の「幽斎」の章が良かった。幽斎の養子であるが故の家存続への保身への強い執着、そんな男が唯一こだわった、清冽な男である光秀。その娘を息子の嫁にもらい受け、彼女を生かしたのは欺瞞だったのだろうかと振り返り、そして彼女が異教に縋った味土野の地を老体をおして訪れる。光秀との思い出をたどりながら、苦労しながら山道を歩いた末に辿り着いたその地の祈りの小屋で、彼はひとりの女童とであう。女童に手を引かれて村へと歩く彼は、美しい景色や風に触れ、思わず足を止める。」と、かつての友の声を聞いたように思う。老境に至って、自然の美しさや思い出に触れた幽斎を残して、物語は終わる。余韻の残る、静かで美しい終わり方が、よかった。出会った女童は多分、彼女の子供なのだろうけど、そういうことはどうでもいい感じがした。~、ホント、玉子(ガラシャ)には感情移入できなかったな~。