この映画がそういう映画だったんですよ。これを観た後、江戸時代の歴史に対する捉え方というのが、ちょっと色が違って見えました。僕はそういう映画こそが真に良い映画だと思います。繰り返しますけど、別に他の映画が駄目だと言っているわけじゃないんです。江戸時代を描いた様々な映画、それは時には痛快だったり、現代の価値観での恋愛があったりするわけです。いう楽しみ方ですよね。いうのも僕は良いと思うのですけど、それではやっぱり世界観は変わらない。「良い話だったなあ」とか。「面白かったなーだけど、まあ、うん」みたいな。観た後に、世界観、要するに景色が変わるということはちょっとないという気がする。観た後に良い映画だったなあというよりは、衝撃のほうが強いと思うんですよね。なんか黙っちゃいますよね。僕はこの映画を最初に見たとき、やっぱり涙しました。これだけのことを我々の先祖というのがやったんだなと。誇張している部分もあるだろうし、さっき言ったように盛った部分もあるでしょう。馬が現代のものだということもあります。そこまでのことをやった昔の人というのが、現実にいたわけです。これをフィルムで観れる幸せというか、僕は家でDVDだけでしか見ていなくて、スクリーンで見たのは実は今日が初めてです。大画面で見るとなかなか違います。その世界に入っちゃいます。雷がダーンと鳴って、土砂降りの中であの一揆をするわけでしょ。その当時の天候が記録に残っていたかどうか分かりませんけど。残っていたらしいですよ。あのシーンは忠実にやったらしいです。その辺は、忠実に再現していたということなんですか。いうこと、だそうです。私、メイキングを見たんですけども。したら歴史の、その記録に残っていたということを、監督がおっしゃていました。僕はメイキング飛ばしちゃったので。いやあの、圧倒されちゃって。メイキングに行くまでもなく、本の方に行っちゃったんです。あのシーンは、当時の宝暦年間ですかね。その史実に忠実だったということですね。最近、まあ江戸時代とからめるわけじゃないですけれども、3・11が去年あって、最近は色んなニュースとかで富士山が噴火するんじゃないかみたいなことが言われています。実は、富士山が最後に噴火した「宝永の大噴火」というのは、この郡上一揆の50年くらい前の1707年に起きた。郡上一揆は、富士山が最後に噴火してから約半世紀後の話ですね。要するに何が言いたいかというと、富士山が噴火しても、これだけ元気なのだから大丈夫だと(笑)。50年後にはこれだけ元気なんだと。この映画を観た後だと尚更説得力がありますね。この時代もいろんな天変地異があったわけですよ。「宝永地震」が起こり「宝永の大噴火」があった。マグニチュード8.5ぐらいの地震で二万人ぐらい死んだらしいです。いう自然災害があって、その後に大飢饉もあった。ニュースとかで「富士山大噴火か?」、「日本経済、どうなるのだ?」。活力がありますでしょ。黙っていないではっきりと、当時の言い方では「強訴」といいますけれど、強訴に進んでいく。当時は参勤交代がありますから江戸に各藩が藩邸をもっていますが、そこに行って訴える。この時代は、前後50年くらいはかなり天変地異のあった時代で、さっき言ったように小氷期で太陽の活動が非常に弱くなって、寒冷化した時代でもあった。農作物の実りがちょっと悪い。いう背景ももちろんあったと思うんです。彼らの主張する「検見法にしてはならぬ」というのは、凶作というのが続いたという背景もあると思うんです。今よりずっとひどい時代だと思います。地震が起こって、富士山が噴火して、小氷河期です。ロンドンのテムズ川でスケートができた。当時の絵に残っているんですけど、そういう時代の、もうまっただ中です。非常に凶作が起こって、もちろん今みたいに化学肥料もありませんから、ちょっとしたことで凶作になる。イナゴによる虫害などもあって、今よりもずっとひどい時代だったと思います。くじけずに、ちょっと楽しんでいるようなニュアンスすら、僕はなんとなく見えた。みたいな人も居ましたね。死罪になった彼らはかわいそうだけれども。途中で連判状というのがありますよね。唐傘連判状といって、首謀者をわからなくするために、丸くサークルにして書く。あれに署名した全員を罰することは絶対出来ませんから、当然彼らはその後も生きたのでしょう。僕は当時の人たちの気持ちはわからないけれども、やっぱり何かを主張したいという思いと、もう半分は鬱屈とした感情の爆発、血が燃える。言い方が悪いけれども、江戸時代の一揆というのはちょっと祭り的なニュアンスもあったと主張する研究者もいます。幕府もそこまで強くできない。農民の方もわかっているわけですよ。打ちこわしはやりません。叫んで騒いで、ある程度で妥協して去っていく。非常に現実的な駆け引きですよね。それには一面、ちょっと楽しんでいるようなニュアンスがある。実はこれ、江戸時代の一揆の特徴なんですよね。真剣ながらも、明るく前向きでいいですね。明治になっていくと違うんです。何が違うのかというと、江戸時代の年貢は米で納める。「絶対に渡さない」と言っていた米俵がありましたね。江戸時代の租税というのは米で納める。米を納められた金森藩主は何をするかというと、その米を大坂の米市場に輸送するんです。そこで現金に換えて、給料払ったりするわけです。江戸時代は、さっき言ったように新田開発で生産力が上がるので、米の値段は落ちていく。それでますます武士が貧乏になっていくわけです。これを「米価安の諸色高」と呼ぶわけですが。諸色というのは米以外の日用品です。米の値段は安いがそれ以外の物価は高いと。必死になっていくんですよね。それってもうそのまんま、「デフレの時に増税しないでよ」みたいな話ですよね。それと似ているかもしれませんね。この作品の中ではあまり触れられていなかったですけど、農民も現金が欲しい。この時代は、もうすでに米が余っちゃって、どんどん米価が低落していく。岩崎ひろみが大根を洗っているシーンがありますよね。