特別なことが書いてあるわけでもない短い文章だが、これを読めば、夜遅くまで仕事をして次の朝早く起きて仕事をし、それから机に向かって文章を書くといった、当時の一葉の日常が伺えるもので、こような文章こそが一葉の生活の実を伝えており、心に残る印象を与えるのである。そこは不思議な暖かさのようなものを感じさせもする。一葉の日記の非凡なところである。こんなところにも一葉の才を感ぜざるを得ない。一葉は最後の日記に「みづの上日記」という題を付けたが、その7月22日の夜に書きかけた文章で終わっている。その前日、幸田露伴と三木竹二が「めざまし草」に投稿してくれと一葉に乞うてきたことに対する一葉の考えが、日記の最後の内容になっている。『めざまし草』は鴎外、露伴をはじめ当時の錚々たる文学者たちの集まりが編んでいる書物である。一葉はそれに加入するかどうかに悩んでいる。若い面々を加入させるべきで、この諸氏だけではすぐ潰れてしまうとさえ書いている。『たけくらべ』で少々名前は売れ始めたとはいえ、かの「めざまし草」をこれまで批判的に見ることの出来た一葉という人物の堂々とした態度に感服しない人はいないだろう。一葉の心境はそう単純なものではなかった。さまざまな要件が一葉に降りかかっており、それらに対処しなければならない立場に一葉は立たされていた。その前年の明治28年2月22日には「・・しばし文机に頬づえつきておもへば、誠にわれは女成けるものを、何事の思ひありとて、そはすべき事かは。おもへることありとても、そは世に行ふべき事かあらぬか。」と女としてこの世間に向かって生きて行く難しさを感じ、苦慮している言葉を書き残している。かかわらず、自分が文学なるものに志を向けていることに対しては後に引かないと言う一葉の気概には、全てをそこにかけても悔いはない程の強いものがあったことは文章の間からはっきりと漏れてくる。自信もあったに違いない。次の年明治29年11月23日の朝早く一葉は母滝子と妹邦子(國子とも一葉は書いている)に看取られてあの世に旅立つと書きたいところだが、実は「明け方,ふと、めざめて、一葉のところへ行ってみたら、もう、死んでいた」というのが事実らしい(和田芳恵『一葉の日記』)。遺書はなかったが、死を意識した時おそらくある種の諦念のようなものはあったであろうが、それ以上に耐え難い無念さを感じていたであろうことは間違いない。天才の死とはまさにこのような形でやってくるのだ。それは悲劇でも喜劇でもない。一葉の死こそがその無念な死の原型というより外にない。実際日記全体がその道行を告げているように思えて仕方がない。それが世の常なのか、特別の例外なのか私には分からない。一葉は、なにかままならぬ歴運にとり憑かれて死んでいったことをしっかりと心に刻みつけ、それを忘れる訳にはいかないことだけは念じておきたい。実際そのような人がいたのだということ、それが樋口一葉という女性であったことを。一葉の日記は平安時代の歌物語の要素をもつかのように、歌が地の文章との関係で記されている。一葉は生涯に四千首を越える歌を詠んでいる歌人でもあった。明治28年5月4日)五首とも一葉の日記のなかで歌われたものである。この四年間に、一葉の孤独の質の変化が伺える。一葉は明治のはじめに小説を書くことを志したが、根に歌詠みの資質がながれていたように私には思われる。一葉についてはまだまだ書くことはたくさんある。ここでは「一葉の日記」が一葉文学のまた一葉の思想的立場の理解に重要な役割を果たしていることの大切さを知って頂ければ、それで足りる。これからも一葉のことは事あるごとに書いていきたい。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。蝉の声はうるさいのか。雨が降らない、どうして?ー素朴な疑問が今重要なのである。「まえがき」を更新しました。