苦しみの根本は何だ!?私たちが生きる目的は、幸福になることといえるでしょう。不幸を望んでいる人は考えられません。ところが現実には、苦しみの充満している人生であることは、ご承知のとおりです。「花のいのちはみじかくて、苦しきことのみ多かりき」という言葉は、今でも多くの人の心を打つようです。親鸞聖人は、人生を海に例えて、苦しみの波の絶えない「難度海」とか「苦海」とおっしゃいました。私たちは、一体、どうして苦しむのでしょう。「不孝な子供を持ったからだ」といったことを理由に挙げる人が多いかもしれません。これらが、苦悩の根元であるならば、家康の嘆きはないはずです。天下を治め、日本中の金銀を支配し、何人もの妻と子供に囲まれていた家康は、重荷という苦しみを、なぜ下ろせなかったのでしょうか。親鸞聖人は、「金がない」「財がない」「妻子に恵まれない」といったことは、苦しみの根本ではないと教えておられます。「真の知識にあうことはかたきが中になおかたし流転輪廻のきわなきは疑情のさわりにしくぞなき」(高僧和讃)苦悩の根元をズバリ、教えられたお言葉です。「流転輪廻」とは、車輪が回るように、同じところを抜け出せないという意味で、苦しみのこと。「きわなきは」とは、「際限がないのは」。苦しみに終わりがないのは、ということです。「疑情のさわりにしくぞなき」です。「生死輪転の家に還来することは、決するに疑情を以て所止と為す」と読みます。「生死」は、苦しみのこと。「輪転」は、車輪のようにグルグル回ること。「苦しみが絶えないのは」という意味で、「流転輪廻のきわなきは」と同じ意味になります。その原因を、「決するに、疑情をもってとどまるところとする」と断言なされました。ここでも、疑情一つで全人類は苦しんでいるのだ、と断定されているのです。実にスゴイお言葉です。