連休後の注文は、いつも多い。今日もいろんな野菜の注文でてんてこ舞い。昼には福井北商工会の関係で観光化事業の一環として、視察一団を受け入れ、その30分後には、インドネシアから福井農林高校に留学生が到着するということで、隣の県にある空港へ出迎えに走った。長旅の末にたどり着いたインドネシアの一団。先生3名に約2カ月の短期留学をする学生が2名。入念な準備と綿密な連絡が取れないままの来日となっていた。本当にこの飛行機に乗ってくるのだろうかと心配もあったのだが無事空港で出迎えることができた。今回はインドネシア大使館の担当者まで代わったので連絡が錯綜して、出発ぎりぎりまでいつ来るのかよくわからない状況だったのである。今日は休みだったのだが、農林高校の寮に学生も集まり夕食会で一団をもてなした。今年は、昨年の12月にインドネシアへスタディーツアーで訪れた学生が何人も学校に居るので、とても自然な形で交流していた。昨年のスタディーツアーに参加していたある女の子はインドネシアから来た女子学生とさっそく仲良くなって手をつないではしゃいでいる光景もあった。その光景を目にしていると交流事業がただ単に続いていくことよりも3年間の学生のサイクルに合わせた交流こそが本当に両者にとって得るものが多いという実感も湧いた。これまでの交流は、福井農林高校側は3年に1回のインドネシア訪問だったので学生の経験としてはとぎれとぎれになってしまい毎年受け入れているインドネシアの一団との関わりもどこかよそよそしいものだったのだ。明日も早朝から夕方まで通訳。ちなみに夕方から、集落の米検査に向けて米の出荷があり、その荷受を農家組合長の職責で行う予定。明日もタフな分刻みの一日になるだろう。それに答えてみる前回のエントリーで、長文のコメントをもらった。それに答えるために、書いていたら、こちらも長文になった。そのままエントリーとして載せることにした。以下、コメントへの僕の答え。ベジータさん、コメントありがとうございます。現場からの生の意見だけあって、とても難しく、僕が上手く答えられるかどうか解らず、コメントが遅くなってごめんなさい。当時の自分を思い出すに、ベジータさんとの状況が違うので一概には言えないと思いますが僕も、技術移転先は農家であれば十分だと思っていました。行政との連携に煩わされることなく農家への指導に力を入れていました。農家の方も、僕個人を普及員として高く評価してくれました。僕の姿勢は果たしてそれでよかったのか、と思うようになりました。技術的には各農家に沈殿している部分があるのでしょうしみんながみんな、野菜を作って経営を成り立たせる必要はないと思います。それぞれの経営体の中で、畜産や他の換金作物を生産することもあるでしょう。それが活動を終えてから10年という歳月が経ってしまえばその間の様々な経験や状況の変化によって当時の面影はなくなってしまうことも多いにあります。牛はなぜ消えないのか、だったのです。僕の活動した地域が野菜作りの盛んな地域になる必要もないですがそれを推し進めるのもそれを維持して発展していくのも当時の僕は、農家次第だと思っていましたが、どうもその考えが甘いというかそんなこともないというのが、今回のことで見えてきました。Farmerの波及効果はあると思います。エントリーでもでてきたM氏の養鶏が何よりの証拠です。それを支えるものが行政でなくても良いのは、それからも解ります。市場の刺激や外部からの刺激が常になければそれらは持続していかないし、持続させる必要性もないということです。自身の養鶏を大きく発展させています。行政官の頑張りと携帯電話の普及で市場と行政からの刺激を受けやすい形になることで持続していると言えるでしょう。いう刺激を受ける構造が出来上がっていれば(それに乗っかる形で)、もしくは自ら作り上げることができれば僕らは、個々の農家への技術移転だけで考えれば良いのかもしれません。自分が普及させようとしているもの力を入れようとしているものがその地域のなかで、どういう価値の位置づけになっているか市場や行政・民間から評価を持続的に受けていけそうかどうかそこに鍵があるような気がします。僕が地元で農業をして売れない・変わった野菜を延々と作っていますがそれらにしても、徐々にですが市場で評価を受けるようになっています。妻が以前こういうことを聞きました。「変わった野菜はみんな作るけど、売れなくてやめていく。してあなたのだけ、結果として売れていくの?」と。売れるまで作り続けるから、です。変わった野菜を作る、あいつに言えば何でも作ってくれる、そういう評価が市場内で僕に対してある程度付いてきました。それが僕の販売戦略の一部にもなっています。いう市場の刺激を狙って僕は僕自身の経営を考えていますがそれは、振り返ってみれば、僕の任地での農家と同じことだと思います。刺激を受けられる状況にあるかどうかそれが大切なんだということに、いまさらながらですが気が付いた次第です。ベジータさんたちが推し進めている有機農業の農家への普及は隊員が帰国後は、農家はどこから刺激を受けていくのか、それが見えていれば、その刺激に合わせて活動の形は変わるかもしれませんがその路線で持続すると思います。僕の場合のように隊員の存在自体が刺激となって活動が続いているのであれば、それは、結果は僕と同じになるかもしれません。歳月の中で、周りの状況も変わっていきますから今の時点では言いきることはできませんが。僕の場合ですが、どうしてもっとビジネス的に出来なかったのだろうかと疑問に思うこともありました。むら全体の平等性なんかにもずいぶんと気をとられていましたし。身近な市場や人間の関係性(行政や民間)からの刺激を常に受けられるような真っ当なビジネスとしての社会企業の視点がもっと必要なのかな、と僕は最近思っています。ベジータさんの問いに答えられているかどうか甚だ疑問ですが、これが今、僕が持っている答えです。その2タイの民間資本でブイブイいわせているMさんの発言には僕らのやってきた活動に、いわゆる落とし穴があったことを意味している。それは、野菜指導の深度が浅かったことではない、と思っている。手前味噌で、こういうことを書くのもどうかと思うのだが、Mさんをはじめ、他の農家グループから僕が帰国する時にこう言われていた。して、これ以上の褒め言葉を僕は知らない。僕個人を農家のおっさんたちが雇いたい、と言ってくれたのである。これはそのまま、僕の活動の評価だったと僕は今でも思っている。誇らしく思っていたし、とても大事な思い出になっている。実はこの言葉が意味していることは、他にもあった。それは10年経ってみて、初めて見えてくる社会の変化の中に。僕らが現場で活動していた90年代の後半はある考えが、至極当たり前のように、また、それでなければ正当性が無いかのように語られていたものがある。それは「参加型開発」。誰しもロバートチェンバースの本を勧めたし分野を超えて、みんなとりあえず持っていたような気がする。(僕も持っていったのだが、積読のままだった)その本に何が書かれていたかの詳しい説明は割愛するが要は、村人に目を向けようというものだった気がする。村の中の強者弱者を知り、その中で貧困となっている人をできるだけ前に、そして持っている人(金持ち)を後ろに、しようという考え方だった。農家グループのメンバーに入れて、一緒に活動したりした。若者などなどだったりした。任地の地元行政と一部の村内の権力者が結託しているようにも見えた。僕はできるだけ行政とつながっていない人と活動を共にするようになっていった。して、僕は表面上は地元の農業事務所からの要請で各事業を行ってはいたが中身は、僕と農業事務所との連携・連絡はほとんどなく、どちらもお互いにサイトを持ち、不可侵な関係を作り上げていった。「タヤを雇いたい」につながるのである。協力隊は、技術移転がその存在の大きな意義になっている。中にカウンターパートとして存在していた。僕の活動につきっきりの人が1人の計2人。そのうち農業事務所のカウンターパートとはほとんど行動を共にしなかった。雨が降れば、村の巡回を嫌がるし指導が必要な畑までの道が泥まみれだと行かない。一緒に村には行ってもらえない。そんなことが続いたため、僕は農業事務所のカウンターパートを完全に見限っていた。これだけだとフェアじゃないので、もう1点、理由がある。それは僕がインドネシア語で上手に意思疎通ができなかったこと。カウンターパートと深く議論することは出来なかったので表面的な相手の態度だけで相手を判断していたことは否めない。一人のカウンターパートはどうだったのだろうか。行政から一時的に雇われている、いわゆるアルバイト的な立場だった。その不安定な立場から、僕らの活動よりも自分の給料が少ないことばかりが気になっているような人だった。「怖くて乗れないから、妹のだんなが使っている」と言い、彼は自力では村に入ろうとはしなかった。「僕はデスクワークの方が向いています」などと言っていた。いうこともあり、僕はだんだんと1人で村を巡回するようになっていった。僕のカウンターパートは篤農家だけ、という意識が任期途中からはあった。技術移転先は、直接、農家であればいい。その頃に一緒に活動した野菜指導の隊員も同じような理由で、1人で活動していたように思う。ロバートチェンバースの斜め読みと地元行政官との関係から野菜指導は、僕ら日本人だけで推し進めていたのである。彼女につけられたアルバイト的カウンターパートは優秀で真面目だった。彼は頻繁に畜産事務所に赴き、連絡をやり取りしていた。そんな彼を牛隊員の彼女はずいぶんと頼りにしていたように見えた。牛のレボルビング活動も一緒に村に入り、指導していたようだし彼を日本の地元の畜産試験場へカウンターパート研修にも行かせていた。いうこともあってか、彼は情熱を表にするタイプの人間ではないのだが牛のレボルビングシステムについて、熱く語るようにもなっていった。現在まで、牛のレボルビング活動を続けているのである。野菜が消えた理由はいくつかあるのだろう。僕ら隊員のアプローチの仕方に違いがあったことは否めない。それは個人的な能力の差なのかもしれないが、その時の状況だったりもする。今回の任地調査で公務員になった牛のレボルビング活動をしている彼とも話をする機会があった。「携帯電話の普及が大きいかもしれません」と答えてくれた。「いらない」という村人も多かった。商人と連絡を取ったことがない、などの理由でもあった。それが、携帯電話が普及することで「電話一本で、買い取り商人が村に来てくれるようになりました」と公務員になったその彼は話してくれた。牛が病気になってもわざわざ町まで知らせに行かなくても、携帯電話で指導員に連絡できるので病気の対応も楽になったのだとか。携帯電話の普及が、牛を飼うこと・売ることのハードルを下げてくれたようでもあった。僕の親友であるアレジャン集落に住むサカルディンも「おれも今年は、JICA牛のレボルビングシステムに登録して牛をもらいたい」と話してくれた。村の中では、ずいぶんとブームになっている様子だった。携帯電話の存在がいろんなハードルを下げてくれるのだろう。いろんなところへのアクセスがそれだけ容易になることで中間搾取からも逃れられる。同じような理由で、なぜ野菜は普及しない?育苗所に勤めているある所員が答えてくれた。「せっかく大きな育苗所があるのに、JICAが活動した地域では、野菜作りが盛んじゃない。注文はあるけど、本数が少ないんだ。自家消費のために野菜を植えてるんじゃないかな。JICAが力を入れてきた農家も、もう野菜は作っていないみたいだし。その代り、他の地区で野菜作りは盛んで、そこからの注文でここは大忙しだよ。数千本単位で注文が入るからね。その地区は野菜作りをしていたけど、最近はもっと盛んだね」と話してくれた。輸送や買い取り、病害虫の対応などの問題を解決してはくれなかった。ひとつには、僕ら野菜指導をした隊員が行政との連携を怠ったからかもしれない。それだけではなく、もともと牛は、その社会的に価値のある存在であったのだが野菜は、まったくの新規事業で、社会的な価値・評価は曖昧だった。生産的な指導は出来ても、流通・販売に関してはほとんど素人同然で当時の僕では、流通経路の確立にまで至らなかったのである。僕らは生産に力を入れていった。して僕が帰国するときに「タヤを雇いたい」と言われて僕は舞い上がっていた。僕のアプローチの失敗を言い表していただけだったのである。行政との連携、販売の確立、そして社会的に価値のあるものだと認められること。僕は失敗したのだ、と、はっきりと見えてきた、そんな調査旅行だった。今年早々インドネシアに行った。その時のことを少し書こう。廃れるんじゃなかろうか、と思ったものが、発展しておりこれからこれが発展する、と思ったものが、いつの間にか消えていた。2006年を最後に、僕はかつての任地に足を運ばなくなっていた。僕がかかわっているインドネシアが、かつての任地だけでなくなったこと。思ったよりも身動きが取れなくなったこと。僕自身が農民として、その深度を深めれば深めるほど僕はどこへでも自由に行けなくなり、また行く必要性も、自分の中で前よりも少なくなってきたこと。ように通っていた任地に行かなくなっていた。僕は、再びかつての任地「バルー」を訪ねることにした。僕がかかわっていた協力隊のプロジェクトが終了したのは1999年12月。それからちょうど丸10年が経った。10年間の社会変容と僕らの活動は一体どう社会に埋め込まれているのか、それが知りたくて、僕は妻と娘と3人でバルーへ向かったのである。僕らが協力隊で活動したことは、とっくに消え去っているものだと思っていた。それは一部では、内面化されて、すでに任地の村人たちの日々の生活の一部になっているに違いなく、そしてまたある一部は、完全に自分たちの生活スタイルに合わなくて放棄されてしまったものもあるだろう。僕らが力を入れてやってきたことなど昔話の中で語られるくらいで(それも個人名などは忘れ去っているに違いない)表面的に見えているものは、ほとんどないと思っていた。いった変容をみる調査をどのようにデータをとれば良いか、行く前から考えていたがまったく案もないまま、とりあえず任地に行くしかなかった。任地に入る前に、以前カウンターパートとして一緒に活動をした人から、話を聞く機会がありその人から「あの時の活動で配った牛の頭数は増えてますよ」と聞かされて、愕然とした。僕が派遣されたころに、一緒に1人の女性隊員が派遣された。彼女は家畜飼育指導の隊員だった。前任の隊員から、牛の活動を引き継いでいた。前任からあった計画として、住民に牛を貸与して子供が産まれたら返してもらい、その牛を他の住民に貸し付けるという牛のクレジット活動を行っていた。以前書いたように(牛銀行を参照)、この地域では牛をよく野放しに飼っている。牛は富の象徴であり、まさに「歩く金」(ある行政官の言葉)だった。お金に余剰が出来れば、牛を買い、そして放牧(野放し?)していた。いたるところに牛が歩いていた光景を今でも思い出す。牛隊員の彼女の活動は平坦な道のりではなかった。貸し付けた牛がなかなか子供を産まなかったり病気になったり、と順調には数が増えなかった。1年に上手くいって1頭しか生まない牛は、2年間しか活動の期間が無い隊員には、合わない活動のようにも当時の僕からは思えた。毎日村に入って牛の状況をチェックして歩いていた彼女だが「牛が増えない」「牛が生まない」「牛が病気になった」などなどを1人こぼしていたのを、僕は今でも覚えている。何頭の牛が本当に返却されて、それが次の住人の手に渡るのか甚だ不安な活動に見えた。折しも、僕らがいた時代は、インドネシアの大不況。協力隊のプロジェクトが終了して、僕らが居なくなれば、どうせ“ただ”でもらったものだから、みんな一斉に牛を売っぱらってしまうんじゃないか、そんな雰囲気に満ちていた時代でもあった。それがなんと10年経ってみてちゃんとレボルビングシステムとして機能していたのである。徐々にではあるが、確実に頭数を増やしながら。僕ら農業指導隊員の活動はどうだったか。今回も確認までに話を聞いてきた。僕らが力を入れて、野菜の篤農家にしようとした農家が数名いる。それぞれの集落でリーダー的存在で影響力も大きい。その人が野菜栽培で成功すれば、他の農家へも波及するに違いない。野菜栽培のバックアップとして、大規模な育苗所も建てた。良い苗が潤沢に行きわたれば、野菜栽培も盛んになると考えてのことだった。僕が帰国するまでには、予算もつき、ある程度動き始めていた。これからこの地域(任地)の野菜栽培を支えるために。今回の調査でも、育苗所は機能していた。いうよりも、さらにレベルアップして、運営面でも技術面でも大きな前進をしていた(苗の品質に少々難を感じたが)。僕らが活動した野菜栽培は、今、跡形もなく、その痕跡を見つけることすら難しい状況になっている。僕らが力を入れた篤農家も、野菜栽培を止めて久しい状況で1人は、牛の肥育事業に熱心になっており1人は、タイの民間資本で養鶏事業をやっており、1人は、農業はそこそこに、村の行政官になり、サラリーと海外からの援助事業で生計を立てそして1人は、僕らが来る前の米と落花生を作る農家に戻っていた。僕らが見込んだ通り、それらの人物は他の農家への影響力を発揮して牛の肥育事業や養鶏事業は、周りの農家へ大きなインパクトとして波及していた。それらの事業は、その地域ではちょっとしたブームを起こしていた。野菜栽培は継続されず波及しなかったのである。あんなに投入したのに。してなのか?その答えの一つは、養鶏事業でブイブイと鼻息の荒いMさんから聞くことができた。「野菜は、もう作ってないよ。タヤが帰ってから、しばらく作ったけど、県の農業事務所から誰も来てくれないし、フォローアップもなかった。県の会議でも言ったさ。sayur(野菜栽培の指導者)だ』って。県側は誰もこの技術を活用しようとしなかった。野菜のプロジェクトは何にもなかったよ。こっちから見限って、タイ資本の民間事業で養鶏をやることにしたんだ。すごく儲かるしやりがいもある。周りにもどんどん勧めているよ」との答えだった。事実、彼の集落の周りでは、以前は全く見られなかった養鶏場があちらこちらに散見できた。養鶏場が普及していればしているだけ、その普及しなかった現状を、より印象的に際立出せていた。192009タンジュンサリ農業高校と福農の交流事業インドネシアから戻りました16日、インドネシアより帰国。今回は、長くかかわっている高校間交流のお手伝いとして高校生と引率の先生の一団についていってあちらの農業高校で、交流活動を仕切ってきた。実は、僕自身もタンジュンサリ農業高校へ行くのは初めてだった。農業高校に滞在したのは2日間。その2日間と西ジャワ州の州知事表敬通訳が、僕の今回のお仕事。伝統的な舞踊で我ら一団を出迎えてくれた。僕はそれを延々と日本語に訳していった。この作業はなかなか困難で、その中に、文化的に、また文脈的に全く伝わらないジョークなどが入っているとみんな何に笑っているんだ?日本側が気になっていてもそれをいちいち説明している時間もなく、到底伝えきれない。いう時、格好良く、言葉短く通訳できるといいなぁ、と思うのだが僕の語学力では、どうしても野暮ったくなってしまうのが残念だった。福井の学生とタンジュンサリの学生と、交互に出し物があった。自然と、のっけから大合唱団になって、みんなで歌えたのは良かった。実は出発前から僕はこの面白さは伝わらないのでは、と危惧していた。オトナの考える「ブンカテキ」文脈なんて子供たちの勢いの中では、なんだかかすんだ思考でしかないようだ。いった一見伝わらなさそうな出し物の応酬が最後には、大きなうねりになってタンジュンサリ側の最後の舞踊に、両校の生徒と先生全員が飛び入り参加しての踊りへとなっていった。して夜更けまで、延々と皆で踊り続けたのである。翌日は、ワークショップ。福井の学生とタンジュンサリの学生でグループを作り地域の伝統的な市場やショッピングモールのスーパーなど目的地もバラバラで散策をしてもらった。現地で食材を買い集めて、グループごとに日本食とインドネシア食の調理実習体験。ワークショップでは、これまで福農が受け入れてきた短期留学生経験者が手伝いに駆けつけてくれそれぞれのグループに入って、簡単な通訳代わりしてもらった。言葉を超えての交流があったように思う。これまで福井側では、現在の2名の短期留学生受け入れが適当かどうか議論されることが多かった。負担と多額の資金を費やすのはどうかという意見が多かった。通訳のみならず、文化的な通訳も果たしてくれていた。「交流が始まった当初に、日本人の一団を受け入れるのは、実は大変だった。いうことが喜ばれるのか、どういうことが不愉快なのか、それが全く分からないままの交流だった。今では、短期留学生の多くが、日本について話してくれるようになっているので、我々の受け入れも、当初よりもスムーズにできているように思う」と話してくれたのが印象的だった。2002年に、僕が通訳として両校の交流に関わりその時の会合で、短期留学生を受け入れる約束事を決めてからはや7年。14名の短期留学生を受け入れた。次の交流のステップとして短期留学制度をポジティブに見直す話し合いも持てた。どんな交流の形になっていっても両校が、文化的に交わることの意味は、やはり大きいと感じる2日間だった。