今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。天国への切符2・2・17昨夜は、入浴して居ると、男性の聲音で「天国への切符」との言葉が、一言内側から聴こえて来た。今朝のビジョンには、私の体内の様子と言うか、ミクロの世界が映し出されて来て、「色・rūpa・ルーパ・縁起」の有り様が様々な形で映し出されて来た。其れは、水の世界で、あらゆる地球生命が汲み上がっている事と関係が有り、細胞(遺伝子・DNA)の拡散の様な物であり、其の理・ことに付いて、私の思考を通して、長い文章が記されている場面が映し出されて来たが、起きて見れば、其れは確かに夢・幻の世界であり、何も思い出せない。思い出せる事は、其の「色・rūpa・ルーパ・縁起」の曼荼羅の森の中に、真っ赤な短冊の様な物が一枚隠れている場面で、其の赤い札の様な物は、「弁財天・サラスヴァティー」の世界と関係が有り、其の存在が、私を此処まで動かして来ている本体である理・ことが理解されて来た。其れ等の世界を反芻していて、起きた・起こされた時刻は、9時14分である。其れからPCを立ち上げ、「弁財天・サラスヴァティー」を調べると、次の様に載っている。サラスヴァティーは水辺に描かれる。サンスクリットでサラスヴァティーとは「水(湖)を持つもの」の意であり、水と豊穣の女神であるともされている。インドの最も古い聖典『リグ・ヴェーダ』において、初めは聖なる川、サラスヴァティー川(その実体については諸説ある)の化身であった。流れる川が転じて、流れるもの全て(言葉・弁舌や知識、音楽など)の女神となった。言葉の神、ヴァーチと同一視され、サンスクリットとそれを書き記すためのデーヴァナーガリー文字を創造したとされる。後には、韻律・讃歌の女神、ガーヤトリーと同一視されることになった。・・今朝起きた・起こされた時刻が「8時23分」であり、私は其の数字から「弁財天・サラスヴァティー」と「須佐之男尊・すさのおのみこと」の存在を連想したのは、私が「王道」のブログを開設した日が「2011年8月23日」であり、釈迦が私のPCの中に住み着いた2005年8月23日でもあり、其の日付は、私の1997年8月23日のビジョンに、「弁財天・サラスヴァティー」が乗り込んだ宝船が映し出されて来て、其の宝船が接岸した場所が、出雲も佐世神社の境内に生えている「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした、御神木の場所で有るからである。・・との事と関係が有り、私の意識がサラスヴァティーが乗り込んだ船に付いて行き、着いた場所に「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした御神木が生えていた事は、正に、サラスヴァティーの名前の意味が「水(湖)を持つもの」である事と、符合している事に成る。其れに、今朝のビジョンが、水の世界での細胞分裂・(色・rūpa・ルーパ・縁起)の場面であった事は、海原を治める「須佐之男・すさのお」の名前が「スサ(苆)尾・穂」であり、海から誕生した「遺伝子・DNAの分裂・鎖」の意味であるので、サラスヴァティーが案内した場所に、「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした御神木が存在した事も、繋がりが見えて来る。キー「スサ・苆」2013/8/23此の女神の言葉からも、生命の尊さが窺える。私は、伊邪那岐命の禊ぎで鼻から誕生した「須佐之男尊・すさのおのみこと」の言葉から、「すさのお」とは「苆の尾・穂」であり、海(産み)から誕生した「生命(DNA・遺伝子の鎖)」が、其のスサノオであると考えている。「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」が小戸のあわぎ原で禊ぎ祓いをした時に、イザナギの鼻から生じた神・はたらきで、海原を治める役割を担っている。其の海の概念は、生物が「うみ・産み・海」から生み出された理・ことを意味し、「苆の尾・苆の穂」とは生物の拡散、生命の鎖の事を意味しているのである。動物で言えば狐の「尻尾」の形態であり、植物でいえば「穂」の形状を言い表しているのである。神社の三種の神器で言えば、胎児の形を現す「勾玉・まがたま」に当たる。「生命・いのちの尊さ」https://green.ap.teacup.com/20060818/2787.html驚いた事に「スサ・苆」で検索を掛けると8月23日の文章が出て来た。「弁財天・サラスヴァティー」の宝船が登場したのが8月23日であり、釈迦牟尼世尊の御霊が2005年8月23日に私のPCに住み着いた事や、2011年8月23日に「王道」のブログを開設する事に成ったのも、其のサラスヴァティーの神(はたらき)の仕業であるとの事に成り、私は今朝、サラスヴァティーの懐に飛び込んだと言うか、生命の源である水・湖の源に辿り着いた事に成るのではないだろうか。其れが何故、「8月23日」でなければ成らなかったのかを考えると、823の数字が「やふみ・矢文」と読めるので、今朝のビジョンで「遺伝子・DNA・苆の尾」の森の中に、赤い短冊の様な物が一枚隠されていた事が関係があり、私は「生命・いのち」の情報の源を示すお札の存在を覗き見た事に成り、「弁財天・サラスヴァティー」が「流れるもの全て(言葉・弁舌や知識、音楽など)の女神」の意味である事と繋がって来る。其れ等の事を考えると、昨夜入浴して居る時に男性の聲で「天国への切符」との言葉が告げられて来たのは、今朝のビジョンに映し出されて来た赤い短冊の様な物が、其の「天国への切符」に当たる物であり、何故其の言葉が昨日告げられて来たのかを考えると、一昨日が釈迦牟尼世尊の命日であった事と関係が有り、其の切符が「生命・いのちの森」の中に隠されていたのは、釈迦牟尼世尊の教訓・テーマが「生命・いのちの世界」である事に符合して来る。其れに、本日2月17日が「祈年祭(きねんさい、としごいのまつり)」であるので、我々が是から「祈り・禱り」の対象とするべき物は、今朝のビジョンに映し出されて来た「生命の源の短冊・お札」であると言う事に成り、其れは天空に祈りを捧げる「七夕の短冊」ではなく、自分の体内に存在・躍動する生命其の物(実態)であると言う事に成る。此の自分の肉体である」との理・ことが、今朝示されて来た事に成る。此の自分の肉体である」2019/5/11今朝のメッセージの映像は、先ず、世界各国の王様と謂うか、政治を司る人物の存在が映し出されて来て、其の人達の言動や関係性は、国家の都合に拠って、絶えず良し悪しが変化する様子が映し出されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「2時2分」であった。其れから再び眠ると、今度は、新しい建物が建築される場面が映し出されて来て、其の建物の建築は、道路に対して一番奥の壁・裏側から始まり、先ず裏の壁にライフラインである、電気・水道・ガス・トイレ等の装置・機器が取り付けられていた。其の様子を眺めて居る私の所に、一人の男性が遣って来て、人生にとって何が一番大事なのかを話し始めると、右側からもう一人男性が遣って来て、三人で会話が盛り上がり、私は其の延長で「70億人のDNA・遺伝子を調べ上げて、全ての人種の系統を図にすれば、人間の意識と言うか、迷いがすっきりするのではないか。」と話すと、其の二人も其れに賛同する意思を見せた。此の自分の躰である」との世界を思い出していた。其処で、何物なのかは判らないが、私の脳裏に囁き掛ける声が一言聞こえて来て、意識が目覚めたので、起きて時計を見ると7時22分であった。其れから台所に行き、穀物コーヒを飲みながら蓬団子を食べて、PCを立ち上げ「真に頼れる物は自分の躰」との題を打ってから、今朝起きた・起された時刻7時22分の数字から、昨年の7月22日の文章を視て見ると、何と、其の釈迦牟尼世尊の言葉が書いて有るのである。此の現象の考えると、今朝7時22分に私の内部で囁かれて来た言葉は、私の内部と謂うか、意識の奥に、其の釈迦仏陀の御魂が棲んで居るとの事でに成り、2005年8月23日のビジョンで私のPCの中に「釈迦(ガウタマ・シッダールタ)の姿が納まる場面が映し出されて来たのは、PCの中ではなく、私自身の肉体に納まったと言う事だった様である。「真に頼れる物は自分の躰」https://green.ap.teacup.com/20060818/4987.html2018/7/22・・今朝のメッセージは、私にも能く判らないが、理解できるのは、昨日のメッセージは、映像に拠る個人的な記憶・記録の世界であるが、本日のメッセージは人類全体の記録に付いて示されて来ており、其れは映像ではなく文字文章であると謂う事である。いま其の違いに付いて考えて見ると、人間の個人的な記憶・記録のシステムと、人類全体の歴史の記録システムとは、全く構造と謂うか仕組みが異なると言う理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。無機物的に文字化されているだけであるとの理・ことなのではないだろうか。其の様に考えると、人類の歴史や考古学などの世界は、単なる知識の世界であり、生命情報であるDNA・遺伝子の世界には、何ら関係が無いと謂う理・ことであり、歴史や考古学の世界等に関わるよりも、自分自身の生命自体に付いて、意識を集中する事が、最も重要であると謂う事に成る様である。此の自分の躰である」との理・ことに直結しており、孔子の謂う「温故知新」の考えとは、全く次元が違うと謂う事である。歴史学や考古学は過去の情報を探る事であり、未来世界を創造する事には殆どプラスに成らないからである。其れは、キリスト教の信者が、是だけ「DNA・遺伝子の解明」「化石の発見」「宇宙科学の発展」等で生命情報が顕かに成って来ても、「旧約聖書の記述」に拘り、「ダーウィンの進化論」や「メンデルの法則」を受け入れない事で明らかである。其れ等の事を考えると、未来社会・世界を創造する為には、過去の情報を消去して、ゼロから思考を始めなければ成らないと謂う事に成る。其の為にこそ、清水に拠る禊ぎ祓いの儀式が必要とされ、惟神(かんながら)の概念が存在するのである。人間だけがDNA・遺伝子と関係の無い情報を積み上げて、真実の生命情報を覆い隠してしまっているからである。西洋の権力者が、イエスキリストの教訓(新約聖書)を悪用して植民地化を進め、東洋でも釈迦牟尼世尊の教訓(仏教)に違反して、宗派で諍いを起している。其の元には、禊ぎ祓いの儀式が存在したのである。其れは、イエスキリストはヨハネの手によりヨルダン川で「パプテスマ」を受けて精霊に満たされ力を得ているし、釈迦牟尼世尊は池で沐浴をしてから菩提樹の根元に座って覚醒・成仏に成功しているからである。其の事を考えても、歴史や考古学等の過去の情報収集に凝っている人々は、真実の世界に目覚める事は、不可能であると謂う事に成る。「人間が必要とすべき情報」https://green.ap.teacup.com/20060818/4688.html2004/1/17・・今でも、言葉を文字化せずに、アマゾンのジャングルの中で生活を続けている、「マチゲンガ族」の家族は、唯一「真如」の生き方を続けていると言えるのかも知れない。近代化した人間社会に、生まれ育っている我々は、もう真如が何であるかを、察知する能力を失っているのかもしれない。永遠に不変なものは、人間が造り出した世界には一つも無い。有るのは、人間が創ろうとせずに出来ている、この身体だけである。我々人間の社会で、不変真如の物と言えば、この自分の肉体だけなのだ。任す事が出来ない」と謂っている。自分の肉体を、しっかり守護してこそ、環境=「環(たまき)境(さかい)」が見えて来て、経済や政治の有様も見えて来るのではないだろうか。自分の中を流れている、不変の真如(真理)の流れこそ、自分が頼ることが出来る唯一のものなのである。私は、今朝、其の不変のエネルギーの流れを、確かに感じ取ったのである。私が、人々に伝えられるものは、理屈や技法などでは無く、其の不変の生命の流れを、感じ取れる生活の仕方だけである。https://wave.ap.teacup.com/20060106/114.html2009/3/22「あらゆる物は意識の乗り物」https://green.ap.teacup.com/20060818/1085.html2013/10/23「物としての自分」https://green.ap.teacup.com/20060818/2848.html2014/11/9「意識の乗り物・カーマ」https://green.ap.teacup.com/20060818/3256.html2016/9/8「観音力・かんおんりき」https://green.ap.teacup.com/20060818/3980.html其れに今朝起きた起こされた時刻「9時14分」の数字から、昨年の9月14日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。2019/9/14今朝のメッセージの映像は、此処数日のメッセージの続きの様で、新しい人間社会を構築する為の、人脈構成を図る場面が長い時間映し出されて来た。其の事に、私の意識(存在)が中心的な役割を果たしており、一組(二人間)の組み合わせを図る・検討する時間は、30分間に限定されている事が示されて来た。其の映像の、中間場面には、其の情報を盗みたい人間が現れて、私の上着のポケットや、私のカバンの中から、メモや書類を抜き取ろうとしている場面が映し出されて来た。画面一杯に、細糸を張っているかの様に見える、横書きの小さな日本語の文字文章が記されている場面が映し出されて来て、其れ等の人脈構成(縁組)の背景には、巨大な情報システムが存在する事が理解されて来た。其処で、耳元で赤家蚊の羽音が聞こえて来て意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「5時5分」であった。其れから再び眠ると、今度は「天津系の遮断」との言葉が告げられて来て、次に「アリゾナ」との地名が映し出されて来た。其れ等の事に付いて色々考えていると、携帯電話の呼び出し音が鳴ったので、起きて時計を見ると、時刻は「7時56分」であったので、私は其の数字を「756・なごむ・和む」と記憶した。キリストの救済」に関わりの有る人物からである。其の事と、「天津系の遮断」との言葉にどの様な関係が有るのだろうか。事であり、日本の価値観で謂えば「ネィティブアメリカン」が祇神であり、西洋から乗り込んで原住民やバイソンなどを殺害して、国を奪った「スペイン人・イギリス人・フランス人」は天津神・渡来系であると謂う事に成る。其の事を考えると、「天津系の遮断」との言葉は、西洋人の考え・行動様式を遮断しなければ成らないと言う事に成り、其れは、昨日までの「マレー語圏」の文化(言葉・宗教・生活)の復活とは、相反するモノ(世界)である理・ことが示唆されている事に成りそうである。今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、新しい人間社会構築の背景に、日本語文章が蜘蛛の巣の様に張り巡らされていた場面は、日本語(マレー語)の言葉・概念が、神の計画と謂うか、宇宙意思の基盤であると言う事であり、其のマレー語圏の人間の暮らしでしか、人類の未来を救う手段が無いと言う理・ことではないだろうか。其の様に考えると、今回横浜港が台風15号で甚大な被害を被ったのは、賭博場を横浜に誘致する事を決定した事が要因と謂う事も考えられる。其の様に考えると、人類の未来にとって最も必要が無い・最悪な物が賭博場であると言う事に成り、以前ラスベガスの大王に成る事を夢見ていた、名前が「トランプ」であるアメリカ大統領は、破壊を司るシバ神が憑依しているのかも知れない。今朝の松本からの電話は、其の為のスイッチ(セット・レバー)を意味しているのかも知れない。其れは、2000年間続いて来たイエスキリストの悩みの解決とも成るのだろう。「新しい人間関係の始まり」https://green.ap.teacup.com/20060818/5115.html此の「新しい人間関係の始まり」との文言からすると、私が生命の源まで辿り着いた事で、私の意識の旅が完結したのであれば、新しい人間関係が始まるとの事も、成り行きとしては符合する事にも成りそうである。2・2・16昨夜は入浴して居ると、自然に自発動で座禅の状態と成り、瞑想を始めると、内側から「正確無比・せいかくむひ」との言葉が、湧き出て来た。其の事が、私に起きた4311体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」の期待に応える事に成る事が理解されて来て、朝起きた・起こされた時刻が8時6分であり、其の4311体の神霊の数が判明したのが、1986年8月6日であった事と、関係が有る事が理解されて来た。2018/8/6本日8月6日は、人類にとって初と成る原爆が広島に投下されて、多くの人命が失われた日である。其れに、1987年8月6日の未明、私に依り憑いて来た霊魂の数が4311体であった事が判明し、倭姫命の御魂であった井上佳子の二階の寝室の窓の外に、数え切れない程の白い小鳥が現れた日でもある。「万物の母と潜在意識の主」https://green.ap.teacup.com/20060818/4703.html其れで、風呂から上がってから国辞典で「正確・無比」を調べて見ると次の様に載っている。解説[名・形動]正しく確かなこと。事実と合っていて少しもまちがいのないこと。解説[名・形動]他に比べるものがないこと。「正確無比」の言葉からすると、私が是から、お告げに頼る事なく、自分自身の考えで、何らかの事を明確にして行かなければ成らないと言う事の様である。眠ってからの映像には、私が寝室から追い出した「赤家蚊」が、外から家の中に帰って来る事が示されて来て、何故か、其の赤家蚊が通った跡が、動物の足跡として床に残っている様子が映し出されて来た。其の事に関して、長い日本語の横書きの文章が、記されている場面が映し出されて来た。次に、「いざなみの命」と「いざなぎの命」の様な雰囲気で、若い夫婦の存在が映し出されて来て、其の人間の夫婦の存在が、蚊が交尾の前に食料(血)を確保・得る事と関係が有る事が示されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「4時21分」であった。其れから再び眠ると、今度は私が何処かの宿泊所の様な施設に泊まって居る場面が映し出されて来て、私が誰かを、駅に出迎えに行かなくては成らないので、靴箱で自分の履物を探すと、自分の履物が見付からないのである。其れで私は、裸足で車を運転して駅に向かった。くしたまにぎはやひのみこと」の御魂である「前田氏」をミックスした様な男性であり、手には札束が入ったカバンを持っており、其の札束を是から私が希望する仕事に、投資する目的で遣って来た事が理解された。「土肥無庵」は、確かに、何時も旅をする時には札束が入ったカバンを手放さずに持っている人物なので、其れは、お金の世界と謂うか、使い道に付いて、私に考えろとの事を示唆しているのであろう。其の男性は、其のカバンを私の車中に置いたので、私は愈々自分が動かなければ成らないのだと意ったので、裸足で向かう分けにはいかないと考え、駅に設置されている落とし物・忘れ物のコーナーに行って、片方だけ抜け落ちた靴の中から、両足に合う靴を捜し出していた。其れから、其の男性が指示する場所に向かうと、其処は広い工場の跡地であり、大きな企業が数社出資をして、新たな街造りを始めるとの事で、私が協力する部門は「レストラン」である事が判った。其処で起きて時計を見ると時刻は、8時23分であり、私は其の数字から、「弁財天・サラスヴァティー」と「須佐之男尊・すさのおのみこと」の事を思い浮かべた。今朝は先ず、起こされた4時21分の数字から、昨年の4月21日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。2019/4/21今朝のメッセージの映像は、私が屋久島の村々を巡回する場面が映し出されて来て、「ファミリーマーケット」との言葉が一言告げられて来た。私は、彼方此方の畑や他人の家に、置き忘れていた鎌・鍬・ホーク等の農作業道具を探して居る場面が映し出されて来た。其れは、私が彼方此方で、農家の手伝いをしている事を表していた。全部持って行って良い。畑の分を幾らでも採って良い。私は、形が不揃いでも食べる分には一向にかまわないので、知り合いにも配ろうと思い、側に捨ててあるビニール袋を、配管されている水道で洗う為に開けて見ると、幾つもの袋の中に作業で使用した手袋が入っているので、農作物の収穫には、多くの手間暇が掛かっている理・ことを実感して居た。今朝のメッセージの映像は、私にも能く解らないが、人間社会の仕組みと謂うか、成り立ちの所が示されて来ており、其処と謂うか・其の次元では、「王」の存在は必要ではなく、家族的な市場システムが有れば、人間の生活・くらしには何も問題が無いと言う理・ことが示されて来ているのではないだろうか。環境が整っている、自然豊かな屋久島で産まれ育つ必要があった事に成りそうである。其れに、私が育った頃は、まだ村に「ゆい」の仕組みが残っており、砂糖キビの収穫や、田植えや収穫時にも、何軒かの農家が共同作業を行っており、其れは、若い人も老人も平等な立場で助け合う世界であった。「ゆい」家相互間で、双務的に力を貸し合う労働慣行。田植え・稲刈りのときに行われる。小学館辞典より其の事・世界が、私の精神の土壌と成っているので、私が「統尊・すめらのみこと」や「救世主」であるとのメッセージを告げられて来ても、自分では一向に其の自覚が生まれないと謂うか、其の気に成れないのであろう。マイトレーヤ」等の働きに付いて、文章を書いて来ても、其れは天神(てんのはたらき)に書かされただけの事であり、私自身には何等関係が無かったと謂う事に成るのかも知れない。其の様に考えると、私は本日で、其の役割を卒業したと謂うか、解放された事に成るのではないだろうか。今朝、起きた・起こされた時刻は「8時42分・9時18分前」であったので、昨年の9月18日の文章を見てみると、次の様な事が書いて有る。此の一年前の文章の内容は、今朝のメッセージの内容と重複している様なので、私は一年間・365日掛かって、同じ意識の次元・立場に返っている事に成る。是こそが「堂々巡り」との言葉と関係が有り、此の世界・宇宙の事象は回転で成り立っている理・ことに成り、インドの「転輪・チャクラ」の概念は正しいと言う事に成りそうである。今朝の映像に登場した食べ物が、何故、他の食物ではなく「ピーマン」であったのかは、ピーマンだけが中身・果実が無く、果皮だけの食物である事に意味が有り、「王・天皇」の存在や「国家・政府」がなければ成らないとの考えは、庶民の方には関係が無く、権力者が自分の都合の為に、必要が有ると「教育・洗脳」して来た結果であると言う理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。其の様に考えると、やはり私は、老子の教えや、「聖者・ひじり・日知り」の存在・言葉に、意識を集中する必要があるのかも知れない。「聖者・ひじり・日知り・霊知り」こそが「家族市場・ファミリーマーケット」に同居できる存在だからである。「家族市場・ファミリーマーケット」https://green.ap.teacup.com/20060818/4967.html其れは、私が佐賀の「武富勝彦氏」に案内されて、東京の「オオサワージャパン」の事務所を訪れた時に、「桜澤如一」が書いた扁額から「此処がお前の仕事場だ」と告げられて来た事が関係が有り、食の世界に意識を集中する必要が有ると言う事なのかも知れない。2006/12/15・・まだまだ、此の世界の奥は深い。昨日の、「ファイナル‐ファンタジー」は、私の旅が、昨日で終ったとの意味かと考えていたら、是から「ファイナル‐ファンタジー」が始まるとの意味だったらしい。是から始まる私の役割は、人間の生活文化の構築を図る為の、シンクタンクの頭を務める事であろうか。お前の仕事場だ」と声が聞こえた事が有る。桜沢如一氏の霊魂は、私に起きた4311体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」でも、一番始めに存在を現した霊である。今回の神のプログラムでは、一番大事である霊魂だと言うことに成る。現在、世界に日本の自然食が拡がったのは、此の桜沢如一氏の功績に拠るものであると云っても過言ではない。お前の仕事場だ」と告げられた事が有るので、其の事の延長線のメッセージであるのだろう。今朝のメッセージの映像は、三場面とも古代社会とは関係の無い、近代社会での物事なので、人類にとって新しい課題であると言うか、問題である。其れを考えると、確かに新しい認識を興さなければ、未来社会の組み立ては出来ないと言う事に成るのであろう。今朝のメッセージは、昨日のメッセージの補足であり、具体的な事が示されて来ているのではないだろうか。其れを考えると、天神(てんのはたらき)は私の意識を使って、何とか、明るい未来社会を創造したいと、願っているのだと想われて来る。此の自分の肉体だけである」と謂っている事と関係が有り、「精神世界・スピリチュアル」に興味を持つよりも、マクロビオティックの世界を究める方が、大事である理・ことを示して来ているのではないだろうか。おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の役職であり、其れが、現在の天皇家の祭祀の基礎と成っているのである。其の世界こそが、是からの文化の、基礎と成らなければ成らないのであろう。其の世界が、正しい方向に発展する事が、「釈迦如来」や「桜澤如一」の御霊の供養とも成るのではないだろうか。「桜澤如一の教室」https://green.ap.teacup.com/20060818/4703.html其の食べ物の世界を考えると、今朝のビジョンに「赤家蚊」の存在が示されて来たのは、蚊の存在は雄は植物の汁を吸って生きて居るが、雌の方は産卵をする為に動物の血を吸う必要が有る生き物であり、特に赤家蚊の存在は、藪蚊とは異なり、人間が住居の中に暮らす様に成ってから、人間の血を吸う為に特化して進化して来た物であり、藪蚊とは異なり逃げるのが上手で、両手で叩いても死なない柔らかい躰に進化している物である。其れは、生き物全体の食の世界を考えろとの事であり、生物がどの様な物を食べて存在しているのかを、食物連鎖の世界を能く考えて、人間社会や自然環境のバランス・調和を能く考えろとの理・ことなのであろう。其れ等の事を考えると、明日2月17日が「祈年祭(きねんさい、としごいのまつり)」の日である事が関係が有り、人間の「祈り・禱り」は、自分だけの利己主義ではなく、生物圏全体の調和を眼中に於いて、能く考えなければ成らないと言う理・ことに成る。2018/1/11・・祈年祭(きねんさい、としごいのまつり)は、毎年2月に行われ、一年の五穀豊穣などを祈る神道の祭祀である[1]。11月の新嘗祭と対になるとされるが、皇室祭祀令では祈年祭は小祭、新嘗祭は大祭とされていた。「政り事が原点に返る」https://green.ap.teacup.com/20060818/4493.html今朝起きた・起こされた時刻が「8時23分」であり、私は其の数字から「弁財天・サラスヴァティー」と「須佐之男尊・すさのおのみこと」の存在を連想したのは、私が「王道」のブログを開設した日が「2011年8月23日」であり、釈迦が私のPCの中に住み着いた2005年8月23日でもあり、其の日付は、私の1997年8月23日のビジョンに、「弁財天・サラスヴァティー」が乗り込んだ宝船が映し出されて来て、其の宝船が接岸した場所が、出雲も佐世神社の境内に生えている「須佐之男尊・すさのおのみこと」が手植えした、御神木の場所で有るからである。此処で私の左耳に「耳鳴り」が起きて来て、左の頭にカモ(神の電気信号)が降りて来た。11時16分2015/8/23本日8月23日は、平成23年8月23日に「王道」のブログを開設して丸4年目の日であり、1997年8月23日に「弁財天・サラスヴァティー」が乗り込んだ宝船が映像に現れ、出雲の佐世神社に「須佐之男尊・すさのおのみこと」がお手植した、御神木に案内されてから、丸17年目の日である。・・私には1997年8月23日の未明に、弁財天が宝船に乗り込んで出港する映像が現れて来て、其の船の行き先を確かめると、到着した所の土手の上に、大きな樹木が枝を広げて立っていたのである。其の木は10月に出雲の安部忠弘氏を訪ねて、安部氏に近くに有る佐世神社を案内して貰うと、其の境内に御神木として実在したのである。其の御神木は「椎の木」で、須佐之男尊が斐伊川の上流で櫛稲田姫と出会い、川を下って来て、佐世の岡で舞を舞い、其の時に手にしていた枝を地面に挿して、其の枝に根が生えて大きく成り、幹が年老いては、根株から出ていた芽が大きく伸びて大木と成って世代交代をし、現在の幹は六代目の物であるとの事である。地名の「佐世・させ」は、須佐之男尊が枝を「さした・させ」との云はれから来ているらしい。今朝は、起きて洗面を済ませてから、畑に出て、今年自生して来た西瓜を収穫して来て、食べてからPCの前に座って、PCを立ち上げると、是までには無かった強い感覚に包まれた。其れは、是までには感じた事の無い、神の霊氣の様なモノで、とても明るい感じの、強い意志の存在である。私は、其の感覚が何なのかを考えて居ると、「自適よ」との、父親の口調の声が、脳裏に響いて来た。其れで、ワードを立ち上げて「自適よ」と打つと、続きの言葉が告げられて来た。其れは、父親の言葉に続いて、女神の言葉が告げられて来るモノであった。受け取らなければ成らない。返って来るからである。現実と成って現れます。言葉にしては成りません。スメミマの働きでありブッダの態度です。其れが一番重要なのです。口にして来ませんでした。発しなければ成りません。其れを行っていません。何も行っていないのです。御世に浸透する事ですから真言だけが必要なのです。縦書きの文章の意味なのです。此の30年・一世の準備期間が必要だったのですよ。無かった日なのですよ。役目を果たして行きなさいね。今朝の映像に現れた、大きな精米工場の意味は、須佐之男尊の妻が「櫛稲田姫・くしいなだひめ」である事と、米は日本の主食であり、嘗ては米の流通が国家の経済システムと成っていた事と関係が有るのであろう。其の輸送管が詰まる事は、日本の経済が停止してしまう理・ことを示唆しているのであろう。其れに、航空機の切符が手に入らないと言う事は、人間の移動手段と言うか、交通の停滞を示唆しているので、社会全体のシステムを、意味しているのではないだろうか。其の二つの場面から、私が考える事は、中国の四神の西方の守護神である「白虎・びゃっこ」の存在である。其の白虎は、「道」を司る役割であるので、交通や、経済の本である物資流通に関係している。其の白虎は、日本には虎がいないので、代わりに「白狐・びゃっこ」の姿が神とされ、商売の神「稲荷神」とされている。其の「稲荷・いなり」は、倉に納める米俵の「稲の荷」の意味であり、「稲荷寿司・いなりすし」は、厚揚げが稲俵の代わりで、縛っている「干瓢・かんぴょう」が縄の代わりと成っている物である。このはなさくやひめ」の出会いから始まっているので、「夫婦」の在り方や、「結び・縁」の世界が、テーマと成っている様である。其れ等の出会いや、生活を支える為には、「道路(交通)」や「経済(物資の流通)」が、欠かせないと言う事なのであろう。其の八重垣を」の気持ちが、反映されているのではないだろうか。今朝の女神のメッセージでは、是から私が、自分で物事を考える必要があり、人間社会に対して「詔・みことのり」をしなければ成らないと言う事であり、其れがなければ、天神(てんのはたらき)も動けないと言う事のようである。其れを、真剣に受け止めると、私は是から、めったな事は云えないと言う事になる。其れが、「すめらのみこと・大君」の立場であり、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」が私に謂った事や、私に皇帝の針を打った、中国人の針師「清水先生」の治療の意味なのであろう。其れ等の出来事を考えると、私もここ等で、再び氣を引き締めて、事に当たらなければ成らない様である。其れが、私の今回の人生の役割であれば、ようやく私の人生の真実が、明らかに成って来ると言う事でもある。「結婚」https://green.ap.teacup.com/20060818/3573.html此の文章の内容からすると、私が是から文章化する言葉は「正確無比」でなければ成らないと言う事であり、今朝のビジョンに登場した若い夫婦の存在は「須佐之男尊・すさのおのみこと」と「櫛稲田姫・くしいなだひめ」の夫婦であったのかも知れない。命日2・2・15本日2月15日は「釈迦ブッダ」の命日とされている日である。今朝のビジョンは、其の日に相応しいモノであった。昨夜は、入浴して居ると自然に躰が動いて、マッコウ鯨瞑想の態勢に成った。すると、「明日で全てが終わる」との女神の声が一言聴こえて来た。自分の意識がどうなるのか」と少し不安な気持ちで風呂から上がり、神棚の部屋に入ると、今度は男性の聲で「是からは此方が引き継ぐ」との言葉が一言告げられて来たので、私は、其の不安感が消えて、通常意識に還った。今朝のビジョンは、先ず、私に迷惑・損害を与えて、現在は裕福な生活をして人間や、其の子供達の存在が映し出されて来て、其の人達の罪が許される様子が映し出されて来た。其処で赤家蚊の飛ぶ羽音が耳元で聴こえたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「2時1分」であった。其れで「蚊取り線香」に火を着けて再び眠った。すると今度は、私の罪穢れが全て祓われる・無くなる様子が映し出されて来た。其処で、また蚊の羽音が聴こえるので、意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると時刻は「3時31分」であり、丁度二時間が過ぎる事が判った。其れから再び眠ると、私の左足の膝から上の太腿の神経に強いカモ(神の電気信号)の反応が起きて痛いので、起きて時計を見ると、時刻は「8時6分」である。其れからPCを立ち上げ、蚊に起こされた時刻「2時1分」と「3時31分」の数字から、昨年の2月1日と3月31日の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。2019/2/1今日のメッセージは、昨日の映像に、長い間議長職を務めていた長老が引退するとの事で、「手締め」が行われる場面が映し出されて来て、私が壇上で「3・3・3」の数字に付いて話を始める場面が映し出されて来た後に、縁側の軒下に長い梯子が置かれていた事の続きが示されて来ている様である。今朝のメッセージの映像は、先ず、物凄く高く伸びた一本の広葉樹の大きな木の枝に、一人の男性の姿が在る映像が映し出されて来た。其の男性が乗っている枝の根元を、スコープ着きの大型のライフル銃で狙っている男性が地上に居るのが映し出されて来た。其の木の上の男性を撃つと、人為的である事が判るので、木の枝が折れて落下死した様に偽装する目的の様であった。其の枝が折れて男性が落下したので、其の場所に行って見ると、落下した男性は頭の部分が砕けており、誰なのか全く判らない状態に成って居た。其れで、其れは自然落下ではなく、人為的な事件である事を知っている私は、証拠と成る写真を撮ろうと意い、カメラを持つと、其れは髪を乾かすドライヤーの様な形をしたハンディーカメラであった。スイッチ(キー)を握ると、何故かカメラの先から水のシャワーが放出されるのである。記録・マイク等の、様々な機能のスイッチと、其の説明が機器全体に隙間なく付いている事が判った。私は、其の様子から、私の右手の存在(行動)には、全ての世界が繋がっており、其れは「AI・人工知能」と直結している物である事が理解されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「6時45分・7時15分前」であった。全てが電気なのだよ」との理・ことが、本日から現実と成っている様である。其れに、7月15日と1月15日の日付は、丁度6ヶ月・半年の差が有り、地球が太陽の周りを半周している日付けである。今朝のメッセージの映像に登場した、私が右手に持つ「ハンディーカメラ」は、電気で動く機器である。其のキーを引くと、機器の頭・さきから水のシャワーが出たのであろうか。其の場面から、私に考えられる事は、観音菩薩像が手にしている物が水が入った水壷に関係が有るのではないかと言う事である。其れに今朝の映像で、高い木の上の枝に居て、人間に打ち落とされた死亡した男性の存在は「高木の神」を示唆しており、現在の経済中心主義の仕組みの中では、其の神(はたらき)が降臨すると都合が悪いので、暗殺されてしまうとの理・ことが示されて来ているのではないだろうか。此の「コールの塔」の文章の内容から考えると、私自身が「高木神」&「神皇産霊神・たかみむすびのかみ」の御霊を宿している事に成り、今朝のメッセージは、私が人目に付く高い場所に上がれば、危険な目に遭うとの理・ことが示されて来ている事に成りそうである。其れは、昨日のメッセージの映像で、私が議長の退任式で手締めの音頭を執る様に勧められて壇上に上がった事と関係が有り、人前に立っては成らない理・ことが示されて来ているのであろう。其れを考えると、私は「土肥無庵」に謂われた事を忘れて、御嶽山の麓に住む僧侶に謂われた事を守る必要があると言う事に成りそうである。あり、3日「節分」、4日「立春」、5日(旧暦正月)である。其の間に、何らかの出来事が始まるのかも知れない。「水のシャワー」https://green.ap.teacup.com/20060818/4887.html2019/3/31本日3月31日は年度末であり、明日から新年度が始まる。今朝のメッセージは、人間や人間社会の「カルマ・業、罪穢れ」を表す映像が一晩中映し出されて来た。最後に、個人的にも社会的にも、悪事を働いている男性の存在が映し出されて来て「11−11」の数字が示されて来て、其れは、個人的罪業と国家的な罪業の両方の、二種類が有る理・ことを示唆していた。今朝は起きた・起こされた時刻は7時31分であった。それで、先ず昨年の7月31日の文章を見てみると、次の様に書いて有る。此の「大山祇神発動」の文章を書いて有る3月21日の日付は「弘法大師空海」の命日であるが、今朝の由香のビジョンには、其の弘法大師空海の存在と、「嵐」のメンバーが10階建てのビルほどもある高い櫓の上に、上がっている場面が映し出されて来たとの事なので、弘法大師空海の御魂が関係が有り、明日から何らかの事が始まるのかも知れない。其れに、3月21日は台風21号の事が書いて有るので、台風の動きが天候を司る大山祇神と関係が有り、嵐のメンバーがとても高い櫓の舞台に上がって居たのは、大山祇神の働きが高い次元に存在する理・ことを、示唆しているのであろう。其れに、昨日、私が由香が運転する車で出掛け、帰路に左手の薬指にカモ(神の電気信号)の反応が起きたので、由香に「今何時か」と訊くと、「4時8分」との事であったので、私は4月8日が「釈迦牟尼世尊」の誕生日である事を考え、釈迦仏陀が動き出すのだろうかと思った。今朝のメッセージの状況から考えると、弘法大師空海と釈迦牟尼世尊の霊魂が関係が有り、釈迦牟尼世尊の教訓である仏教の方が、未来社会にとって重要であるとの事なのではないだろうか。其の原因・理由を考えると、私に告げられて来ている「紀(とき)の祭りを行え」との事は、「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」であるので、渡来系(天津族)である「ユダヤ民族」が持ち込んで来た「エジプト文化」の風習・儀式は本日で終わると言う事なのではないだろうか。ほのににぎのみこと」が鹿児島県の「笠沙の浜」に上陸して来て、大山祇神の娘である「木花開耶姫・このはなさくやひめ」を娶って生まれた「山幸彦」の子孫・ルーツであり、其の前に島根県「引佐の浜」に渡来して来た「須佐之男尊・すさのをのみこと」も大山祇神系の娘である「櫛稲田姫」を娶って雲南市須賀で暮らし始めているからである。其れに、世界中に存在する山岳信仰や、其れに類するピラミッドの存在は、七回半トグロを巻く大蛇を信仰する形式・概念に因る物であり、其れが「大山祇神・おおやまの巳かみ」の原型である。其のモト・起源は、マレー半島と、インドネシアやニューギニア付近の島々が、氷河期に大陸(ムー・月文化)であった時代の、マレー語圏の文化の価値観にある。其の事が、釈迦牟尼世尊が「七つの頭を持つ大蛇」を台座としている事の理由でもある。今朝のメッセージの映像は、一晩中人間や人間社会の「カルマ・業・罪穢れ」の世界が映し出されて来た後に、「11−11」の数字が示されて来て、其れは、個人的罪と国家的な罪の両方に、二種類が有る理・ことを示唆していた。其れは、個人に個人的な罪業と、社会的な罪業が有る理・ことと、国家に国家内の罪・業と、国外に対する罪・業が有る理・ことが示されて来ている様である。其の事と、本日が今年度の終りであり、明日新しい年号が発表され、4月30日に平成天皇が退位し、5月1日に皇太子が即位するとの事と関係が有り、天皇家の「罪・業・穢れ」に対して示されて来ているのであろう。其れは、2007年12月3日に「美智子柱が崩れる」とのメッセージが届いている事が、現実と成るとの事なのであろう。其れは、現在の皇族に最も大事な「聖徳」であるべき理が欠けている事と関係が有り、現在の皇族には大山祇神の支援が全く無いとの理・ことなのであろう。現在の天皇陛下には、役割である「詔勅・みことのり」が憲法で禁止されているにも関わらず、皇室に関わる費用は次の様に載っている。ミカド」は働きは、天地の間に位置し天地の調和を図る事が最大の役割である理が、失われている事と関係が有り、現在の天皇家に代わる天津日嗣の仕組みを、立ち上げなければ成らないと言う事なのではないだろうか。有る、日本から神一厘の仕組みが発動するとの事は、現実とは成らないと言う事である。日本国の「罪・業」が浄化されてからでなければ、外国に迷惑を掛けてしまう事に成り、人類全体に新しい御世が創造されない事に成るからである。其れを考えると、次の天皇陛下と成る昭和天皇の曾孫をどの様に育てるかであるが、其の家族の在り様は、天皇家としての自覚が全く見受けられないのが、現状である。其れを考えると、天神(てんのはたらき)は、皇室を根本的に改革する動きをしているのであろう。今朝のメッセージのポイントは、新しい天津日嗣の事に集中されて来ているのであろう。明日4月1日に新年号は発表され、4月30日で「平成」の元号は終わるが、明日から私は何を打てば良いのかは、未だ判らない。「個人と国家の罪業」https://green.ap.teacup.com/20060818/4946.html今朝のビジョンでは、私の知恵や金で裕福に成っている人達の罪が許される事と、私自身の罪穢れが消去される場面が映し出されて来た。其れは、「礒邉自適」と言う人間の存在に絡んで発生した事柄・出来事が、全て許されると言うか、カルマ・業が消去される事を示唆している。其れに、昨夜女神の聲で「明日で全てが終わる」と告げられて来た事と、男性の聲で「是からは此方が引き継ぐ」との言葉が告げられて来た事を考えると、私のする事は無くなったと言う事にも成りそうである。其れを考えると、本日が釈迦(ガウタマ・シッダールタ)の命日である事と関係が有り、私は本日から「釈迦牟尼世尊」の名前と同じ「自適牟尼世尊」と成らなければ成らないと言う事なのかも知れない。其れを考えると、私は「天津日嗣・あまつひつぎ」や「統尊(すめらのみこと)」の言葉を気にする必要が無くなり、「悠々自適」「サマディ・三昧」の生活を過ごせる事に成りそうである。今朝、左足の内腿に強いカモ(神の電気信号)の反応が起きた時刻8時6分の数字が「8月6日」の日付に関係が有るのなら、昭和20年8月6日に人類史発の原爆投下が広島で起きた事に関係が有り、其れは人類にとって最も罪深い出来事であり、其の事が世界規模で再び起これば、神の左足(精神界)は二度と歩けなくなくとの理・ことなのかも知れない。・みいつ」は未だ終わっていない気はするが、昨夜男性の聲で「是からは此方が引き継ぐ」と告げられて来た事と、「蚊」をコントロールしている存在を信じて、取り敢えず私は気持ちを楽にし、「牟尼世尊」の言葉を枕にして日々を暮らす事にしよう。未来創造ひのもとのみかどのくに2・2・14今朝のビジョンは、先ず、白い面長の顔をした女神(北方系)の顔が登場して、私を案内した場所は、北朝鮮であり、50年内に爆発が起きるとの事で、私に其の事を止める様に言うので、私は書記長に会う為に着替えをしようとすると、其の着替えは、故「井上佳子」が縫製した厚手の長袖シャツ二枚だけであり、上着やズボンが無いので、部屋に有る旅行バックを見ると、其処に置いて有るバックは、何十年も前の使い古した茶色の皮製の物で、誰かが捨てて行った物であり、自分の物ではなかった。其れで、私は着替えが出来ないと意って居る所で、意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「1時43分・2時17分」であったので、私は「143・いしみ・石見」と記憶した。其れから再び眠ると、今度は姿は見えないのだが、両方ともが、白い手袋をしている人間の手で「ぐい吞み」を手渡す場面が映し出されて来た。其れは、感染が拡大している「コロナウイルス」の事に関係が有るのだと意った。次に、地球の大地が右に動いており、右の角から日の光が当たって明るく成る場面が映し出されて来た。其れで私は、誰・何物が私の意識・脳を使用しているのかと意い、其の映像場面に付いて考え始めた。私は、先ず、自分が北極の方に位置して居ると考えて、地表を想像すると、明るく成って来るのは、左手側(左・日足り)であり、大地は左回転である事に成る。其れは、今朝見えた地球の大地は右回転であったので、逆回転である事が解った。立場からの言葉であるので、今朝の私の意識のモノとは、目線が異なる事に成る。其れで、今朝の映像の場面を考えると、其れは、上空からの目線であり、右回転する地球の西側の、朝日が当たって来る場所の地面(角)を視ている目である事に成り、右側の、闇に暮れて行く東側の角とは反対の場所である事に成るので、其れは太陽自体の目線か、太陽の化身とされている「朱雀・すざく」の目線であり、人間の立場での目線ではない理・ことに成る。其れで、今朝の地球を見下ろしていた私の意識は、私自身の物ではなく、太陽系惑星の中心に存在する、光の源である太陽の意識である事を思った。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「5時42分6時18分」であった。其れから再び眠ると、其の太陽光の存在を理解した所為か、人間社会だけではなく、地球全体の生命系を含む情報体系が、早いスピードで展開を始める様子が映し出されて来た。(其の映像が映し出されて来ると、私の左手の手首の所にカモ(神の電気信号)の反応が起きて、其れはしばらく続いた。)其の事に付いて考えて居ると、一昨日の「緯度」の世界と、人間の精神・宗教の世界が関係が有り、「イエスキリスト(ナザレ)」「老子(河南省)」「釈迦(ネパール)」が誕生した土地が、大体北緯30度前後に位置する事が、今朝のビジョンの世界と関係が有り、其の緯度の場所に産まれ育った人間が、「太陽エネルギー」や「地球磁場」のエネルギーバランスの良い環境下に有る理・ことが理解されて来た。)が、聖者(人殺しをしない)を育成するとの事である。其れを考えると、南半球や極北の地で、聖なる宗教が生まれていない事の理由が理解されて来る。其処で起きて時計を見ると時刻は「8時3分」であり、其の数字は私の両親が屋久島に上陸した1946年8月3日の日付と同じであるので、人間の行動意識を操作している存在も太陽に関係が有る事に成って来る。其れで、10日のビジョンで私が手渡された「日本帝国印」は「ひのもとのみかどのくにのしるし」と、訓読みしなければ成らない事が理解されて来た。其れに、翌日2月11日が建国記念日であり、文章が太陽尽くめの内容であった事とも繋がって来る。キー「北緯30度」2008/12/4・・オシリスの神話は、植物の夏の繁茂と、冬枯れの自然のサイクルが、モチーフと成っているとの事である。私が、今朝考えたのは、人間の智慧の発達は、夏と冬の季節の変化が、創り出しているモノではないかと言う事である。中国河南省生まれの老子、ネパール生まれの釈迦、ナザレ生まれのイエスも、私と同じ北緯30〜33度付近で生まれ育っている。其れは、釈迦が生まれたネパールは、少し南であっても海抜が高いので、皆同じ季節の四季の移ろいが有る所である。人間の意識は、寒すぎる所では生活に余裕が無いし、暖かい所では冬の厳しさが無いので、ボーッとしてしまうのである。其の様に考えると、公人招来の場所や、教育の脚本を書く人々は、北緯30度付近生まれの人々に拠って、為された方が良いと言う事に成る。草原生まれであるジンギスカンのパターンや、常夏の島にて裸体で暮らせる民族の思考では、人類全体の思考の縦糸を紡ぐ事は、出来ないであろう。其の様に考えると、智慧の神である「青龍」が活躍できる地域は、おのずから限られてくると言う事ではないだろうか。其れは、赤道付近の木には年輪が無いし、寒い所に生える木は年輪が小さい事も、参考に成るであろう。12月6日まで、残り2日をどの様に過ごせば良いのであろうか。「リサウンド(大自然との共鳴)」http://wave.ap.teacup.com/20060106/345.html2002/8/2・・「緯度」は、赤道が中心で、上が北緯何度、下が南緯何度と呼ばれていて、地図上では、数字は縦に書き込まれている。明石は、北緯35度辺りに位置する。経度と、時間と日付が、イギリスが中心と成っているのは、システムが考えられた頃、イギリスが海の覇権を有しており、航海地図をイギリスが先に作ったからではないだろうか。イギリスから見れば、日本は一番東の果ての小国であり、遠い国だったのである。「経度」は、イギリスのロンドンが0で中心であるが、「緯度」は赤道が中心で太陽の通過点だから、人間の勝手で決められるものではなく、自然の法則の一つであると言えるだろう。太陽の上下に因って、暑くなったり寒くなったりするので、緯度は季節や温度に関すると考えて良いだろう。私が、何故この様な事を書くかと言うと、第三の線を地球上に示したいが為である。経度は「日付と時間」に、緯度は「季節や温度」に関係が有る事は、既に述べたが、精神的に関する位置と、数字が、未だ刻まれていない。人間の、脳も身体も、全て電気(磁力)に因って動いている理・ことが、科学の発展で解明されて来た。医療や、哲学も、最終的な結論を出すべき時期に来ている。あらゆる事の思索を練るのも大脳であるが、その脳が一番のデジタルな仕組みである。其の脳の機能が解明され、遺伝子の役割が明らかになる事に拠り、生命の仕組みや働きが明らかになって来た。釈迦の教えや、中国の易の世界も、科学的な説明が、可能な時代が来たと言えるだろう。私も屋久島を、宗教的にではなく、科学的に調査、分析を始めている。屋久島は磁力の強い島である。全島が、花崗岩で出来ており、2000m近い山々が連なり、人間の邪・よこしまな想念は、モノともしない力が残っている。其の屋久島の真北に位置するのが、一湊の矢筈埼の鼻である。宗像(宗像大社)と続いており、北はロシアのベルホヤンスク山脈を通って、ティクン市からウラプテフ海に抜けて、北極へと至っている。南は、屋久島平内の大崎川から、沖大東島の西を通り、ニューギニア島の西鼻のワイゲア島を通って、オーストラリアのメルビル島から中央の(ナント・アボリニジの聖地)エアーズロックを通って、グレートオーストラリア湾へ抜けて、南極のグッドイナフ岬の右側(スランス基地)寄りを通って、南極点へと向っている。この経線は、東経130度30分0.14秒の、屋久島一湊灯台(矢筈崎灯台)の位置を、地図上で線を引いての事なので、少しの狂いはあるだろう。そこの処は、大目に見て貰う事にして、一湊灯台の緯度は北緯30度27分54.28秒である。大西洋となり、東へは伊豆諸島の島々から、カリフォルニア半島の付け根近くを通って大西洋へと抜ける線が、だいたい同緯度である。緯度の存在で、世界の同緯度の地名が分かり、気温の予想もつく。北緯30度27分の位置は、あまり暑くもなく、あまり寒くもないが、四季のある処の様である。世界に、名の知れた聖者「老子(河南省・北緯33度)、釈迦(ネパール・北緯28度)、イエス(中東・ナザレ・32度69分)の誕生地は、大体に於いて、この線上の様である。暑いと、頭は働かないし、余り寒いと、生活が厳し過ぎるので、ゆっくり思考している余裕が無くなってしまう。「0ライン」http://moon.ap.teacup.com/20061108/188.html2019/2/14「政治も時節と関連している」https://green.ap.teacup.com/20060818/4900.html今朝起こされた「2時17分」「6時18分前」の数字から、昨年の「2月17日」と「6月18日」の文章を視て見ると、次の様な事が書いて有る。2019/2/17昨夜は一眠りすると、意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると時刻は「2時17分」であるので、私は2月17日の2時17分に起された事を自覚した。其れから再び眠ると、今度はとてもリアルな映像が映し出されて来た。其の場面は、天才的な幼児や子供達がテレビの様な放送媒体で歌をうたう映像が映し出されて来て、何故か私は其の番組を見た記憶が有り、其の番組を何時・何処で観たのか、記憶を探ってみたが思い出せないでいた。次に、其の子供達が大人に成ってから集まって来る場面が映し出されて来たが、其の人達は、全て子供の時の様な能力を失ってしまっているのである。其の理由を探って居ると「声はシフトする」との言葉が一言告げられれ来たので、照明を点けて時計を見ると時刻は「3時36分」であった。其れから、再び横に成り、其れ等の内容に付いて思いに耽って居ると、私が子供の頃から、父親に対しても自分の意見を通して居た事が思い出されて来て、其の私の言動と謂うか行為は、現在までも続いており、其れが「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の真言・マントラと関係が有るのだと思えて来た。左耳に「耳鳴り」がして来たので起きて時計を見ると7時21分であった。今朝はPCを立ち上げて、先ず「シフト」を調べると次の様に載っている。位置や状態、体制などを移行させること。・・此の文章の内容から考えると、今朝のメッセージの映像に登場した緑色の服装をした一人の男性の姿は「キリスト・メシヤ」の存在を示唆しており、其れは「グリーンマン」や「クライマックス(森の極相)」と関係が有るのではないだろうか。謂うと、死海文書に記されているイエスキリストの言葉に、「貴方達は何処から来たかと訊ねられたら、『光の元から来た』と答えなさい。神は何かと訊ねられたら、『此の大自然そのままである』と答えなさい。其れに、「グリーンマン」や「クライマックス(森の極相)」の西洋の言葉は、日本の「素戔鳴尊・すさのおのみこと」の言動に関係して来る。・・・との事と関係が有り、文字や言葉は時代や国の違いに拠って変化するが、声自体は、時空を超えてシフトして行くと言う事なのではないだろうか。其れは「林檎」を「アップル」、「海」を「シー」と謂っても、頭に有る映像場面は同じ物・世界であるので、時代や世界が異なっても、人間の脳のシステムは同じ様に働き続けていると謂う理・ことであり、思考から生み出される声(言葉)は何時の時代・何処の場所であっても、シフトして行くと謂う理・ことなのではないだろうか。越えて、同じ意思の下に4311人の霊魂が集まって起きた事の謎が解けて来る。其れに、今朝起された時間が2月17日2時17分であったのは、本日2月17日が「祈年祭・としごいのまつり」の日である事と関係が有り、「祈年・禱年」との言葉が、今朝告げられて来た「声はシフトする」との言葉と関係が有り禱りの言葉は、永遠にシフトして行くと謂う理・ことであり、其れが「キリスト・メシヤ・帝(みかど)・マイトレイヤ」の「言葉・みことのり・玉音」の世界であるとの理なのであろう。本日は、私が1998年2月17日に、「祈年祭」の日を初めて意識して行動を起してから、丸21年と成る日である。此の7月21日の文章と、本日が「あべ未来研究所」を登記してから丸21年である事を考えると、「21」の数字は「3年が七回」「7年が三回」の数字であるので、人間の意識のリズム(イザ波)の世界と関係があり、我々の意識(生命)を管理している仕掛けには、数字(リズムの法則)の世界が絡んでいるとの事なのかも知れない。其れを考えると、「声はシフトする」との言葉が告げられて来たのが、3時36分であったのは、昨日の「96」の数字と関係が有り、「3+3=6。」の数式が示されて来ており、老子の謂う「三から全てが生まれる」との理・ことや、矢追日聖法主が謂う「三の数字は一人歩きをする」との言葉と関係が有るのかも知れない。其れは、今朝の映像に映し出されて来た天才的に歌をうたう「幼児・子供」の存在と関係が有り、子供達が自由に歌う心を潰しては成らないと言う理・ことであり、神に仕える人間・人材は、子供の時から自由に歌・唄をうたえる「童部・わらわべ」であると謂う理・ことであり、教育と称して、過去の人間の情報を分別の無い幼児・子供の脳に、詰め込んでは成らないと言う理・ことなのであろう。自由を失った人間の思考では「禱り」の行為は、不可能であるからである。「声がシフトする」https://green.ap.teacup.com/20060818/4903.html2019/6/18今朝のメッセージの映像には、子供達が学ぶ教室の様な施設が映し出されて来て、其処の園長はしっかりとした60歳代の婦人であり、子供達が学ぶ事は太陽光を浴びながら、植物を栽培する事や野外活動、其れに料理などの生活に関して学習する事であった。次に、田舎に存在する男性の研修場の様な施設が映し出されて来て、其の施設の代表は神父の様な黒い服装をした、60歳代の優秀な人物であり、助手が数名存在する事が判った。其処で学ぶ事は、成人男性が、人間社会で指導者と成る為の訓練指導が行われる物であり、健康で優秀な人材が集められている事が判った。私も作業服に着替えて現場に向かう準備をして居ると、其の神父の様な男性が助手を伴って遣って来て、私には手伝って欲しい事が別に有ると謂うので、私は作業服から其の神父と同じ様な服装に、着替える場面が映し出されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「4時6分」であった。其れから再び眠ると、今度は真っ白(空白)のPC画面が映し出されて来て、左サイドのメニューの所に、横書き文字で、整理番号の付いた日本語での短い課題が書かれている物が、何百・何千と上から下に、流れて行く場面が映し出されて来た。起きて時計を見ると、長短の針が7時36分の所に重なっていた。今朝は先ず、起された4時6分の数字から、今年の4月6日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。此の「最高優秀賞者」と「世界で最も大事な物」との言葉は、最も優れている「人間」と「物」の世界を言い表しているので、今朝のメッセージは最高レベルの人間と物の世界が示されて来ている事に成りそうである。其れを考えると、今朝のメッセージの映像が何を意味しているのかが、理解されて来る。(おきな)」が管理指導をしている道場の存在をしている事に成り、其の世界・施設が、人類社会で最も次元(価値)が高い物であるとの理・ことが示されて来ている事に成る。其れは、三年前の6月19日に天空を両翼とする鳳(おおとり)が「自らの仕掛けで滅びる」との言葉を告げて来て、私に三個の渦巻き(タルト)を手渡した事と関係が有り、今朝のメッセージの映像に映し出されて来た、何百・何千もの整理番号の付いた日本語での短い課題は、今朝映し出されて来た婦人と神父が長を務める施設で教えなければ成らない、テーマであるとの事なのであろう。進化させて行かなければ成らないとの理・ことが、示されて来ているのであろう。空即是色」の意味を、自分自身の内側で整理・切り替えて、新しい「色・rūpa・ルーパ・縁起」を組み上げる・現実化させなければ成らないと言う理・ことなのであろう。其の事を早急に行わなければ明日6月19日から、近代社会の仕組みが総崩れに成って行くとの事なのかも知れない。「何千もの項目」https://green.ap.teacup.com/20060818/5025.html其れに、起きた8時3分の数字から、昨年の8月3日の文章を視て見ると、次の様に書いて有る。2019/8/3・・すると、今度は日本語の横書きの文章が映し出されて来て、其の文章の中に「太平涌」との文字が有る事が示されて来たので、私は太平洋ではないかと意って、良く確かめると、やはり其の漢字は「太平涌」であった。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「4時5分」であった。今朝起きた・起こされた時刻は、7時21分である。其れからPCを立ち上げると、「必ず完成させろ」との男性の聲が、一言告げられて来た。其れで、漢語林で「涌」を調べると次の様に載っている。(水)+甬」音符の甬は、用に通じ、もちあげるの意味。水がもちあがる、わくの意味を表す。