自動車が通行止めのようです。歩行者は交差点をうろうろされていました。こちらが、自分の撮影ポイントの北東側です。交通警官の後ろに、規制線が張られています。今はこの場所を動かないようにしています。ホースが出てきました。まで引っ張っていかれます。交差点で桶を持って待たれておられる行員さんにこうして水を運ばれます。この時点(10時半)で、御池通を西に向きました。寺町通付近でしょうか、北観音山が待機していますね。10分後、撮影ポイントから背後(東側)を撮りました。規制線の背後に、プロとアマチュアのカメラマンが集結しています。山鉾巡行らしくなってきました。10時50分頃、交通警官が目の前に規制線を張られました。実はこの辺りの方々が車道にはみ出て、再三警告を受けていました。車道にはみ出ていると山鉾巡行に巻き込まれてしまいます。山鉾巡行の先頭は、「祇園会」と書かれた幟(のぼり)です。祇園会(ぎおんえ)とは、祇園祭の別称です。ここまで東進した「祇園会」の幟が、交差点中央で南に折れます。このまま河原町通を四条通まで南下します。後祭の山鉾が、入ってきました。後祭山鉾巡行の先頭は、くじ取らずの橋弁慶山です。武蔵坊弁慶と牛若丸による五条橋の決闘を表しています。ここで、担ぎ手の方々が橋弁慶山を自分の頭まで掲げ上げました。橋弁慶山の担ぎ手さんは、掲げ揚げたまま90°南に折れました。その位置で橋弁慶山を下ろされました。これが、担ぎ山の「辻回し」です。鉾や曳山より小規模の担ぎ山の辻回しは、30秒ほどで終わります。橋弁慶山が河原町通を南下していきます。黒い肌の武蔵坊弁慶と牛若丸の雄姿が、よく分かりますね。この橋弁慶山も、四条通まで南に進みます。橋弁慶山の後を山鉾町の町衆の方々が、続いて歩かれていかれます。祇園祭山鉾巡行では、前祭でもよくある光景ですね。橋弁慶山の続いて、北観音山の登場です。こちらもくじ取らずなので、最初から順番が決まっています。こちらが、北観音山です。高くて大きいので鉾のように曳き手がいらっしゃいます。山の底から竹を出し、町衆の方々が抱えておられますね。北観音山の曳き手の皆さんが、その竹を交差点の路上に並べていかれます。行員さんが用意された桶の水を山の滑りをよくするためにその竹の上に撒かれます。通り過ぎても東に進まれて自分の目の前を通り過ぎていかれます。交差点前にいらしたプロのカメラマンが慌ててその場から撤収されています。自分の背後の規制線の手前まで来られました。することで、北観音山が交差点の中央までやって来ました。並べられた竹の前で、北観音山が停止しました。北観音山町衆の皆さんが、車輪の南側に竹を並べていかれます。それが1本並べ終わる度に、車輪の滑りをよくするために先程の桶の水をさらに大量に撒かれます。行員さんが新たに水を満たした桶を町衆の許へ運ばれていきます。辻回しのために竹を並べられるのは、1回に約10分掛かります。その間、北観音山の囃手さんは勇壮な曲を演奏されます。祇園囃は山鉾ごとに異なりますが、このような辻回しの際にも別の曲を演奏されます。竹を並べ終わると、曳き手の皆さんが河原町通に移動されます。扇を持たれた山の先頭に立たれた4人の町衆が掛け声を発します。同じ位置から、少し引いた写真です。曳き手の皆さんが、90°南に折れた位置で引っ張ることで強引な方向転換を図ります。このことを祇園祭では「辻回し」と言います。扇を持たれた町衆が、扇を左側に傾けておられます。ここで、辻回し独特の掛け声「エイヤラヤ~」とその町衆が大声で叫ばれます。その町衆が掛け声とともに、扇を前に差し出しました。それを合図に曳き手の皆さんが、北観音山を90°南から曳きました。すると、北観音山がズルズルと南へ曲がりだしました。北観音山の車輪が、竹の上を滑っていきます。北観音山は、そのまま南へ60°曲がったところで停止しました。通常この辺りで停止します。北観音山が停止すると、町衆の皆さんが竹の位置を直されます。行員さんが忙しく桶を運ばれていました。見ると、後方に次に巡行される黒主山が並んでいます。竹を再び並び終えると、扇片手の町衆が「エイヤラヤ~」とまた大声で叫ばれました。するとまた北観音山が回りだし、南を向いた時点で停止しました。これで、北観音山の辻回しが終了しました。ここで使われた竹は、北観音山の底部に収められます。祇園囃の曲調が落ち着いたものに変わります。北観音山が河原町通を南下し始めました。次は1番くじを引いた黒主山が入ってくるのですが、もうだいぶ写真を貼り付けました。今回は、ここまでです。北観音山の辻回しが終わりました。今までは「くじ取らず」の山ばかりでしたが、ここからはくじを取った(毎年順番が変わる)山が並びます。撮影日は、2018年7月24日火曜日午前11時半。2018年は、7月いっぱい体温(37°C)以上の気温でした。くじを引いた中では、こちらが1番です。謡曲「志賀」に取材した桜を見上げる大友黒主がご神体です。中央まで来ると、担ぎ手の皆さんが黒主山を持ち上げました。このまま黒主山を担ぎ手の皆さんが南に向かせます。大きな曳山と異なり、小さな担ぎ山は派手な辻回しはありません。思っていたのですが......黒主山の担ぎ差の皆さんは、そのまま回りだしました。この位置からでも、真後ろの見送りがよく見えます。黒主山が1周回ります。担ぎ山のいくつかは、このようにアドリブで回転します。黒主山はさらに回転して、真正面を向きました。桜の造花と大友黒主像が、よく見えますね。黒主山が回り続けていきます。見送りがよく見えますね。黒主山は、このまま合計3周回りました。担ぎ手さんたちは黒主山を地面に下ろしました。続いて、鯉山が登場します。登龍門(鯉が滝上りして、龍となる故事)が元になった山です。こちらも、担ぎ手さんたちが鯉山を持ち上げます。鯉山を担ぎ手さんたちが持ち上げて、南へと向きを変えました。胴掛と共に重要文化財に指定されています。鯉山は、さらに回転し続けます。この角度だと、ご神体の左甚五郎作鯉像がよく見えます。こちらも、重要文化財に指定されています。宵山などにはたくさんの人だかりができています。鯉山は、まだまだ回り続けています。正面が、こちらを向いています。「イーリアス」のタペストリーの残りの部分から作られています。こちらも、先ほどの見送りとセットで重要文化財です。鯉山も、3周回りました。その後鯉山が南に向いた際に、担ぎ手さんたちが下ろしました。鯉山はそのまま河原町通を南下していきました。鯉山の直後を荷茶屋(にないちゃや)が通り過ぎます。要するに、鯉山の担ぎ手さんたちの道具などを運んでいます。こちらのものは下に車が付いているので、持ち上げません。続いて、鈴鹿山の登場です。ご神体は、戦女神の鈴鹿権現を祀っています。滋賀県と三重県の県境にある鈴鹿山脈の所以でもあります。中央に入ってきました。担ぎの皆さんが、鈴鹿山を持ち上げます。回転することなくそのまま鈴鹿山を地面に下ろされました。そのまま河原町通を南下していきました。鈴鹿山の後を鈴鹿山の荷茶屋が続きます。こちらも、大きくて車が付いています。鈴鹿山の後ろから一際大きな曳山が現れました。こちらは、山6番くじ取らずの南観音山ですね。すると、先に町衆が竹を持って交差点に入って来られました。辻回しの下準備が始まるようです。曳き手の皆さんが交差点を越えて、自分の前も越えていきます。その位置で、南観音山が一旦停止します。その南観音山の車輪横に、竹が敷き詰められていきます。南観音山の曳き手の皆さんは河原町通に移動されました。南観音山の辻回しの準備の間、その上部を撮りました。囃手さんが、祇園囃を奏でていますね。飛天を描いた紅い水引が、お昼前の日光に映えます。南観音山車輪脇の竹が敷き詰められたようです。音頭取り(山の先頭に乗って、方向指示を行う方々)が扇子を横に振り上げ、いよいよ辻回しが始まります。南観音山が車輪脇の竹の上を滑っていきます。約60°ほど南に曲がった地点で、1回目の辻回しが終わりました。滑りをよくするために竹の上に何度も撒かれていきます。2回目の辻回しが始まります。音頭取りが掛け声を掛ける前に、扇子を振り上げられます。南観音山の音頭取りが、扇子を構えられました。「エイヤラヤ~」と掛け声が響きます。掛け声と同時に、音頭取りが扇子を前に付きだされました。それに合わせて、曳き手の皆さんが河原町通側から南観音山を一斉に引っ張られました。南観音山は竹の上を滑り、河原町通に向いた時点で停止しました。南観音山の辻回しは、2回で90°曲がり切りました。御池通の西側を見ると、次の役行者山が順番待ちをしています。南観音山の裾幕に、竹が仕舞われていきます。これを片付けたら、南観音山の辻回しは完全に終了です。辻回しが終わると、南観音山囃手が演奏される曲調が変わります。音頭取りが山の前で、前後に揺れながら扇子を振り上げられます。南観音山の音頭取りが扇子を前に付きだされました。すると、南観音山がゆっくりと南下し始めました。今回もだいぶ写真を貼り付けました。ここから先は、次回とします。佳境に入ってきました。代わりに次の役行者山の姿が見えます。今回は、残りの後祭山鉾巡行全てを載せます。2018年祇園祭の記事の全てが終了します。こちらが、山7番役行者山です。日本の密教や山岳信仰・修験道など神仏習合と関わりのある山です。役行者山の幟と山の間で聖護院の修験者が参列されています。聖護院の修験者が祈祷されます。神変大菩薩」と唱えられます。役小角の仏としての名前です。祇園祭と聖護院の修験者の関わりの深さが窺い知れます。担ぎ手の皆さんは役行者山を持ち上げられました。役行者山が、南に向きました......と思ったら、こちらに来られたいくつかの山同様に交差点の中央でまたまた回転しだしました。役行者山が回転して、真後ろを向きました。こちらから見ると、見送りがはっきり見えますね。役行者山が北を向きました。役行者山は、まだまだ回転し続けます。役行者山が、こちらを正面に向きました。この角度だと、役小角像初めご神体がよく見えます。役行者山が南を向きました。役行者山が南下します。その後から、荷茶屋(にないちゃや)が通り過ぎました。要するに、荷物が入った容れ物ですね。その後から、浄妙山が続きます。こちらは、浄妙山の上の方です。浄妙山は、宇治川の戦いで一番名乗りをしようとした浄妙が一来法師に頭を越されて、一番名乗りを逃した様子を表しています。(かつて日本の戦では、最初に名乗りを上げた者は褒美が貰えました)浄妙の頭の上に、一来法師が乗っかる変わったご神体です。中央に入ってきました。すると、担ぎ手の皆さんが浄妙山を担ぎ上げました。担ぎ手の皆さんは浄妙山をそのまま地面に下ろされました。この山は回転されないみたいです。......と言いますか、この山が回転したら一来法師像の腕が折れてしまいそうな気がします。祀られる八幡神社の祠が、ご神体です。八幡山が、交差点の中央に入ってきました。すると、担ぎ手の皆さんが八幡山を持ち上げました。八幡山も南を向くと、そのまま地面に下ろされました。大きな山鉾が辻回しする直前の小さな山は、このように回転されない場合が多いですね。八幡山の後は、山10番くじ取らずの大船鉾です。前祭の山鉾巡行の最後尾は船鉾なのですが、この後祭の最後尾は大船鉾です。大船鉾は日本への帰還を表しています。通り過ぎ、こちらの方に来られました。今年は龍神のようです。大船鉾が入ってきました。表す「四」の紋が見えますね。大船鉾曳き手の皆さんが、御池通から河原町通に向かいました。大船鉾の車輪脇に竹を敷き詰められ、辻回しの準備が終わりました。大船鉾の辻回しが始まります。音頭取りの方々が、扇を振り上げられます。音頭取りの方々が、「エイヤラヤ~」と声を掛けられます。扇を前に突き出されました。その掛け声を合図に、曳き手の皆さんが南側から大船鉾を曳きます。すると大船鉾は竹の上を滑り、30°ほど南に曲がりました。大船鉾は、ここからまた辻回しの準備に入ります。車輪脇に新たに竹が敷き詰められていきます。滑りをよくするために竹に水が撒かれています。音頭取りの方々が、「エイヤラヤ~」と叫ばれます。すると、また曳き手の皆さんが南側から大船鉾を曳かれます。大船鉾がさらに30°ほど南にズレました。大船鉾はここで停止しました。あともう1回辻回しが必要ですね。大船鉾は、辻回しの準備に入ります。車輪脇の竹が敷き詰め直されて、その上に水が撒かれます。3度「エイヤラヤ~」の掛け声が響きます。すると、曳き手の皆さんが南側から大船鉾を曳かれました。して大船鉾が竹の上を滑っていき、真南で停止しました。して、大船鉾が約90°曲がりました。大船鉾の辻回しが終わりました。辻回しで使われた竹が裾幕内に仕舞われた後、前進するため音頭取りの方々が、「エイヤラヤ~」と掛け声を発せられました。