御朱印を頂いた後にさらに境内を歩く仏殿で御朱印を先にもらった後、境内の他の施設、並びにパワースポットの残りを巡った。仏殿を出て最初に足を運んだのは法堂だ。仏殿からすると右の方にある。法堂の入口だ法堂そのものが横に大きく高さもある。18の建造物が造形の規範となり、歴史的景観に寄与し、かつ再現することが容易ではないことなどから平成二十年三月に国の登録有形文化財に登録されたそうだ。この法堂(はっとう)は「大祖堂」ともいい、禅宗の道場みたいなところだ。ここで仏教の講義をするのだ。見上げるとお坊さんが数人いた何かの準備をしていた。右の方にはイスがいくつも設けられ、説法を聞けるような形を整えていたので、この日はそういった催し、または法事があったのかもしれない。次には「放光堂」へ法堂から屋根続きで放光堂が見える。最初の受付の人が言うにはここに閻魔像が安置されているとのことだ。いうか何体もいた閻魔様が何体もいる。中には裁かれた後のように首がもげたものもあった。天井には絵も閻魔もいれば大黒天も描かれ、髑髏もあれば花や月なんかも見られる。特徴的と言うかなかなかカオスであった。それでいて中央にはドンと仏様このあたりは均整が取れているようにも見えるので、ただ「混沌」という言葉で片付けられない。仏の荘厳さと静かなチカラに気がつけば圧倒される。放光堂の側にはさらに「伝燈院」がある伝燈院は能登總持寺を開山した瑩山(けいざん)禅師の御霊廟だ。700年の法燈を今に伝える聖域なのだとか。霊廟だ開いているときもあるらしいが、自分が行ったときには閉まっていた。閉まっていても合掌だ。ここを正面にして左側の山の方にはさらに「慈雲閣」という建物もあった。そこまでの道が現在工事中で、建設会社が設けた簡易の扉を抜けないと行けないので、少し戸惑う。慈雲閣はこの仏像の後ろの階段を登った先にある。つづら折れでけっこうな長さの階段だこうしてみるとなかなか大変だが、実際に歩いてみると普通に行けた。慈雲閣を見上げるこんな高い所に作らなくても、との声も聞こえてきそうだ。それでも登ってお参りすると、ちょっとした達成感があるので悪くない。山の中も歩いてしまう慈雲閣にたどり着くと、道がそこで行き止まりというわけではなかった。慈雲閣を正面に左手には別に道も見えた。山道...かもしれない境内にあることに違いはなく、進むとこの先に何があるのか興味も湧いてしまったので歩いてみることにした。すると道中、観音像をいくつも見かけた。このように台座には番号や寺の名前、地域の名称も彫られていた。」というものがあるらしく、この總持寺祖院はその十五番に当たるそうだ。この山道には三十三の霊験あらたかな観音様が祀られており、順に参拝できるようになっている。自分が最初に見かけた写真の観音様には三十三番との文字が刻まれていた。次に見かけたのが三十二番、その次は三十一番であったので、自分は結果として順序を逆にして参拝していたようだった。こんな感じで山道に沿って観音像が置かれていたすべての観音様にお参りし、すべての観音様の写真も撮っているのだが、三十三体すべてを一つずつ載せるとかなりの量になるので割愛させて頂く。観音様は各寺院ごとに手が何本もあったり、表情が違っていたりとそれぞれ違う。台座に刻まれた寺院の名称を見るとだいたい北陸の寺ではなかった。礼所一覧の数字とは一致しない。今熊野観音寺のものが祀られているのだ。腑に落ちないところもあるけれど、とりあえず合掌だ。自分より先に参っていた人が一人おり、その人は順に観音様のまわりを小さな箒のようなもので掃いていた。律儀な人もいるものだ。それは自分には真似できなかった。各霊場へ参拝すると現世でのあらゆる罪が来世で消滅して極楽に行けるらしい。山道を一番の観音様を目指して散策し終えると、変な所に出た。(諸学嶽山十境)というところだった。(四番目を飛ばしてしまっている)仏殿の後方にあるので、山を歩いて境内を少し戻った格好となる。このパワースポットはお堂というより流れる水が神秘的なようだ。側に用水も流れている不動明王の像もある。不動堂の後ろの首山には三宝竜王の池があり、そこから流れでた滝の水で目を洗うと眼病が治ったそうだ。水が、古来より眼病に効くと言われているのだ。小さな橋もあったそれにしてもここはどこだと、たどり着いた時思った。どこから戻ればいいのかわからず、なんか工事していて入れないところもあるしで、結局...こんなところを通ってしまっていた後からわかったことだが、ここ、法堂の裏側だった。この後ろを通っていって伝燈院の方へとふたたび戻ることが出来たのだった。坐禅堂を経由し最後のパワースポットもまわる伝燈院まで戻ると順路通り僧堂(坐禅堂)の中も歩いた。いうところを歩いていける坐禅堂と書かれてあるだけに、この建物が座禅をするところ、つまりは修行の場所だ。ここで座禅をするのだろう自分は雑念が多いので、すぐに肩を叩かれる自信なら無駄にある。坐禅堂の通路は通れても、この「坐禅」と書かれたこの修業の場(部屋)への立ち入りは禁止されていた。坐禅堂の廊下を進むと鐘鼓楼につながっていた中の二階部分に梵鐘がある。こちらも許可なく係員以外の昇降を禁止されていたので、昇ることはできなかった。この鐘鼓楼の側(写真でいうと右に見える建物)にはさらに「白山蔵」という蔵があり、そこでは特別展「禅の名宝展」が行われていた。こちらが白山蔵だ境内で唯一撮影が禁止されている場所だ。蔵内は涼しく、外の気温が25°C近くあったのに、中の係員の方が足元でストーブを抱えていた。その方曰く、現在工事中の總持寺祖院だけに見るところがなく、せめてもの罪滅ぼしで貴重な名宝を展示しているのだとか。入ってみると古い掛け軸や、アメリカ大陸が描かれていない江戸時代の世界地図なんかもあり、そのどれもがケースなどに入ることなくそのまま置かれていた(無論お触り厳禁)。本当かどうか、中には数十億円するものもあるとかなんとか言っていたけど、その名宝も目と鼻の距離で見ることが出来た。別に料金を取られるわけでもなく、自由に見ていけるし、かなり余りある罪滅ぼしだと思う。現在、能登立国1300年記念行事の一つとして「秘宝めぐり」というものも行われており、この總持寺祖院の名宝展もそれに数えられていた。秘宝めぐり」であったわけだが、展示品の値段と展示品との距離とで一箇所目からかなりのインパクトであった。この白山蔵から境内の端の方へとさらに歩いていくと、最後のパワースポットも見えてくる。もらったマップでは「其四」と書かれてあったところだ。先に其五の眼病に効く不動明王のところに行ってしまったので、それが最後となる。仏法と修行生活の護り本尊だそうだ。権現というのは、仏が仮に神の姿をして現れた姿(または考え方)のことで、日本の神の神号の一つだ。神仏習合だった日本らしい。白山妙理権現は、白山の山岳信仰と修験道が融合してできた神だ。白山だから加賀のほうだしなんで輪島で?と思われるかもしれないが、日本の曹洞宗の開祖である道元が白山権現より碧巌録の写本を助けられたとの伝承があるそうで、白山妙理は曹洞宗の僧侶の守護神となっているそうだ。参りに来た我々をつつむように大きくお守りしてくれると書かれてあったので、最後の合掌だ。總持寺祖院をあとにする途中、山の中を歩いたこともあってか、気がつけば二時間近くは境内の中にいた。ネット上の案内などでは20、30分くらいで境内をまわれると書かれてあったので、我ながらのんびりしていると思う。それだけしっかりお参りしたのだと思いたい。なにかご利益があれば嬉しいが、それを求めると結局雑念を払えきれていないと指摘されそうだから望むのはやめておく。記念印付きの御朱印もこのとおりGetGetって書くとまるで物欲の表出だと思われるかもしれないけど、まあいいか。真ん中には「太祖常済太師」と書かれてある。總持寺祖院のものは能登半島が描かれたデザインだ。妙成寺のものとはまた違っていた。妙成寺のものと並べる無事、同じ見開きの中に二つの記念御朱印を並べるように頂くことが出来た。能登立国1300年記念印付き御朱印はこれでコンプリートということになる。御朱印目当てなので不順であるかも知れないが、それでも境内を歩くきっかけになったことには違いなく、歩いたことでいろいろと発見できたり、心に変化が生まれてきたので結果としてよかったと思っている。めぐったことでご利益があるように思えるところ(前向きになれる)が特に良い。してその様子をブログ記事としてまとめたわけだが、この記事を一回読むことで寺に一回足を運んだほどのご利益があるものになれればなぁ、などと境内の輪蔵の話のようなことを考えた自分は、やっぱり罰当たりだろう。調子に乗る自分の雑念の多さを反省することで、今回のまとめとしたい。旅行はてなブログをはじめよう!seisyunsankaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。