読み飛ばしてしまっていた部分が多い。例:朝鮮学校への支援否定など。天皇の元首化→国内外での認識はすでに元首。元首はだれか=国を代表する者(例:条約締結権)。憲法学者の間では内閣ないし安倍首相が元首としてみている。国旗国歌を尊重しなきゃいけないとされる。今もそれは天皇の仕事としてみんな認識しているが現憲法では憲法違反?私たちが「護憲」という場合、どういう内容を指して「護る」といっているのか。9条を守れというときに、9条をどのような内容と理解して守れと言っているのかを明確にすることが必要。それを抑えないまま行動すると、憲法と乖離してしまう。衆議院の解散権は総理大臣の専権事項だと言われているが、いったい憲法のどこからでてくるのか。解散権をだれが持つかは憲法学者の間でも意見が分かれる。見るにも、「日本国憲法」をまず見なければいけない。したがって、この憲法講座の中で、憲法をしっかりと学んでもらいたい。憲法解釈権は内閣も国会も持っている。内閣提出の法律案が違憲である場合は、国会がそれをチェックし否決する。安保法制は内閣ガ合憲とし、国会も合憲と判断して可決成立しており、それを合憲とするのがさしあたりの公定解釈で、最高裁で違憲判決がでるまではそれは合憲として取り扱われる。いう場合の「憲法」という言葉は、英語で言えばConstitutionの訳語。聖徳太子の『17か条の憲法』とか、伊藤博文編の『憲法志料』に言う「憲法」とは概念が異なる。現在使われている法律用語や社会科学の言葉は多く外国語の翻訳であり、原語の意味は普通の日本語とは意味やニュアンスが異なることが多い。「Liberty」と「自由」、「right」と「権利」など。と日本では使い分けている。外国事情を勉強するときは、翻訳ではなく原語で理解することが必要で、外国憲法を継承した日本の憲法を考えるときには、そういった点に注意することが必要(日本語には訳すことが困難な原語も多い)。中国の憲法や法律の用語の多くは、留学生を通しての日本からの輸入。「Constitution」にどういう訳語を当てるか。大日本帝国憲法が生まれる。憲法と呼ばれる法規範を持っている(もっとも広義の定義)。厳密な定義にはいろいろなものがあるが、ここでは「近代憲法」(近代立憲主義憲法)の原則を指すものとして使用する。ちまみに、民主主義という言葉も同様。「デモクラシー」原語は、主義ではなく制度を意味する。この言葉が肯定的な言葉になったのは第一次世界大戦から。それまでは衆愚政治、ポピュリズムのような状況として認識されていた。ところでいま、民主主義とはなんぞやという話になるといろいろな定義がでてくる。民主主義とは、少数意見も大事にするが最後には多数決によって物事を決めるというのが多くの人の理解?安倍首相や自民党の理解ではそうなりそう。近年、過去の歴史理解の通説は大きく変わっている。フランス大革命は革命ではなかったとか、鎖国はなかったとか、明治維新の評価とかも過去の通説とは変わっている。展史観」は否定される傾向にあるガ、さしあたり、ここでは過去の通説による。礎づけるものであった。資本主義が発展するにつれ、矛盾が生まれてくる。自由競争による市場経済は、労働者と資本家という階級対立を生じる。否定し、資本主義の抱える矛盾を緩和するために憲法の原則を一部修正する流れの中で1919年のドイツ・ワイマール憲法が生まれる。在の資本主義各国の憲法は、そのバックグラウンドの上に存在する。アメリカ合衆国憲法には修正がなされておらず、福祉などの「社会権」規定がない。これらの経過の詳細は次回以後の講座で取り上げる予定で、今回はいわば予告編。予告編ついでに、今回ふれた点との関係で注意したほうがいい点を2,3点。「人権」は世界的に「普遍的」とされているが、ヨーロッパ(キリスト教)型人権と、中国マレーシアなどの主張するアジア型人権とがあり、社会主義国やムスリム世界ではまた別の理解がある。同じ「憲法」や「人権」という言葉を使っていても、その意味するものは異なっている。いう概念のもとで回っているわけではない。西洋の「God」の訳語として「神」という言葉が使われているが、本来の日本の「神」概念は八百万の神。日本人は神と人とを峻別しない。「神のもとでの平等」という概念を日本にもってくると、天皇の下での平等ということにもなる。近代憲法の基本は国家に対する緊張関係を前提にしている。係があって初めて近代立憲主義が成り立つ。そこから、「憲法は国家を縛るもの」というのが生まれてくる。人権の侵害の中で、もっとも重要で大きいものは国家からの侵害であり、いま外国から見て日本における最大の人権侵害の一つは、死刑制度である。今の憲法は国民の権利を守るためのもの。自民党改憲草案の前文を読むと、憲法制定の目的が日本という国家の維持になってしまっている。それがいいか悪いかは立場の違いによるが、それは近代憲法を根底から否定するものである。「日本国」や「国民」という言葉を使うとき、それが具体的になにを指しているのか、考えてみよう。コメントをキャンセルコメント名前メールアドレス(公開はされません。2017」~公約比較。