今年2018年は能登立国1300年だ。それを記念した記念印つき御朱印が、輪島市門前にある總持寺祖院でも登場しているので足を運び、境内を歩いてきた。4郡が独立して能登国が誕生。今年2018年で能登立国1300年だ。それを記念してあちこちで記念行事等が行われている。その一つというべきか、羽咋市の妙成寺(日蓮宗)と輪島市門前の總持寺祖院(曹洞宗)も1300年記念印付きの御朱印を登場させている。妙成寺の方へは3月に足を運び、無事御朱印をゲットできた。(妙成寺を歩いたときの記事は→こちら)次は輪島門前の總持寺祖院というわけだ。地図はこちらここには数年前にも奉拝をしているが、改めてカメラを持って足を運んでみたかったのだった。総持寺祖院への入口の前にある。二階には輪島市門前交流センターもある。現在、地域の文化財展示中なんだか展示会が行われているようなので、總持寺に行く前にその輪島市門前交流センターにも立ち寄ってみた。開館時間は9時半から16時までで入場は無料。入っていった当初の理由がトイレの利用だったのだけど、センターの展示物がまた面白くて、結局全部見て回り、職員(解説員?)の方とも少し話をした。現在、切り絵や遺跡出土品などいくつか展示されている。その中で自分が一番興味深かったのは「アマメハギ」だ。囲炉裏や火鉢の前に長くいるとできる火ダコのことを「アマメ」と言い、怠惰の象徴だった。そのアマメを剥ぎ取りに来る妖怪が「アマメハギ」で、怠け者はいないかと家々にやってくる伝統行事が1月にあるのだ。伝わる「なまはげ」みたいなものだ。いわゆる来訪神というやつだ。同展では五十洲地区と皆月地区のアマメハギの展示がなされていた。なんでもアマメハギやなまはげといった日本の来訪神の文化を現在ユネスコに申請しているらしい。結果が11月頃に出るという。斜め右前方に總持寺祖院の境内へと入っていける門がある。立派な石碑と門だこれだけはっきり書かれてあるとそこが總持寺だと誰でもわかる。門というのは正確には「三松関」というので関と考えるほうが良い。この門(関)をくぐるとすぐ拝観受付があるので、そこで拝観料を払うことになる。境内に入ってすぐの様子くぐってみたら、境内はこのように広い。写真左に見えるのが拝観受付の建物だ。拝観料は大人400円、高校生300円、中学生200円、小学生150円だった。払い終えると境内の地図をくれ、係の人が拝観ルートを鉛筆でその地図に記してくれた。その方曰く、撮影は基本的にどこでもOKだ。唯一、寺のお宝を特別展示している「禅寺の名宝展」だけは撮影禁止であった。總持寺祖院の境内を歩く以下、受付でもらえた地図を頼りにたどった境内の様子を写真で紹介していきたい。拝観受付の前を通り過ぎ、境内の奥へと歩いていくとまずは手水舎が見えてくる。手水舎だ自分も手を清めたけど、作法が神社のときと同じにしてしまった。寺での手水舎の作法が自分にはわからない。この手水舎の前を過ぎると続いて總持寺祖院のパワースポットの一つが見えてくる。そちらがこれ「おそうじ小僧」だ。總持寺祖院は曹洞宗なので禅寺だ。禅寺には座禅という大切な修行があるのだが、その座禅についで大切な修行が作務(「さむ」と言う。境内の掃除などのこと)なのだとか。風が吹いても掃かされ、「風が収まってから掃けばいいのに」という要らない思いも掃くという。この像を前にすると自分が日頃雑念だらけであると思い知らされる。真正面にすると、なんか怖いけれど...微笑みが特に。いろんなものを見透かされた上で冷笑されているようにも一瞬見えた。道を挟んで正面の木々の間にはこんな像もさらにはこんな像も「此の経難持像」というものらしい。なんかどれも強烈なインパクトを残してくれるものばかりだ。畏怖すべきか笑っていいのか禅寺だけに反応に困ってしまう。受付でもらったマップによると境内には「おそうじ小僧」のようなパワースポットが他にもあり、計5つあった。此の経難持像の後方には第二のスポットがある奥に赤い鳥居が連続して見える。寺の境内に稲荷堂があるのだ。総欅造りの稲荷堂らしいこういうのを前にすると個人的に気なるところといえばやはり狛狐だ。玉を咥えたものと巻物みたいなものを咥えたものがいたどちらも逆光の中でこちらを睨んでくる。いい面構えをしているちょっと『うしおととら』の白面の者に目つきが似ている。狛犬って肉体的な力強さがあるが、狛狐って術を使って精神的に攻めてくるような妖しさがある。二つ目のスポットというのは、しかしこの稲荷堂ではない。その側にあるお地蔵様がそれだ。「乳貰い地蔵」という。死んだ母親が墓の中で生まれた我が子のために夜な夜な飴屋に通って母乳代わりに飴を買って育てたとか。住職になった際に母の慈恩に報いるためにこの地蔵を安置したという逸話がある。乳が出ないで困っている女性や子育てに悩む父母の助けをしてくれるご利益があるそうだ。にわかに信じがたい話だけど、こういう逸話、自分好み。お堂の中にはお地蔵様が4、5体いた。そこから再び第一パワースポットのおそうじ小僧の方へと戻ると、すぐとなりに塔頭(たっちゅう)がある。芳春院」だ芳春院とは前田利家の正室「おまつの方」のことだ。おまつの方が總持寺祖院に参詣した際に塔頭を建てるのを懇願してできたそうだ。元のものは火事で焼失しているそうで、現在ここにあるものは再建されたものらしい。敷地に入ってすぐ脇には「水子地蔵尊」とりあえず合掌した。ここではさらに弁財天の絵馬を奉納できたりする。おまつの方ってやっぱり聡明で慈悲深い人だったのだろうか?御朱印紙ありますここではここだけの御朱印(すでに書かれた御朱印紙)もあるのだけど、あいにく自分が足を運んだ日は一枚も残っていなかった。この芳春院のさらに隣には第三のパワースポットもある。お地蔵様だ身代わりになってくれる「味噌摺り地蔵」というものだ。なんでも、むかし總持寺で毎日味噌摺りを修行にしていた小僧がおり、その小僧が善光寺参りをしたくて境内にある地蔵に毎日願掛けをして總持寺を抜け出したのだが、留守の間も庫裡にその小僧の姿が消えなかったという。真面目な小僧の代わりにこのお地蔵様が身代わりになったという逸話が残っているのだ。その手にはすりこぎ棒のようなものを持っているように見えるのだが、それ以上に頭のニット帽子と前掛けのほうがどうしても目についてしまう。その前掛けには奉納したと思われる個人名や住所、年齢まで書かれてあったのでちょっと驚いた。みんな頼り過ぎと言うか、それだけ愛されている地蔵様ということか、何にせよ見た目がファッショナブルで若者に親しい感じがしてならない。その斜め前には「経蔵」がある経蔵(きょうぞう)とは経典や仏教に関する書物が収められているところだ。中に入ってみると...こんな像があった控えめなVサインをしているこちら、「傅大士像」とあった。傅大士(ふだいし)とは中国梁代の居士だった人だ。双林寺を建てた人で、輪蔵を作った人でも知られるため、経蔵内に傅大士像を安置するという習慣が広まったらしい。像の背後にあるこれが「輪蔵」いわゆる回転式書架だ。大蔵経を収納してある。側面のマス目みたいなものの中に書物を入れて置けるのだ。回転させることが出来、回転させるだけで経典全巻を読誦したのと同等の御利益が得られるとも言われている。この總持寺の輪蔵の周りには柵が設けられてあったので、参拝客が勝手に回転できるものではなかった。修理中の山門を抜ける経蔵の近くには鬼屋川という小さな川が流れており、その川に白字橋という小さな橋がかかっている。本来、これを渡った先に山門があるのだが、写真のように現在修理中だった。2007年に起きた能登半島地震でダメージを負ったようで、修理が長く続いている。いつ頃完成なのか聞いてみるとあと3年はかかるといっていた。だいたいお寺の門って北や南を向いているものなのだが、来訪神の文化があるこの輪島では海から色んなものがやって来るということで海側(ここでは西側)を向いているとアマメハギの説明をしてくれた学者の方が教えてくれた。總持寺祖院の人は、海ではなくインドを向いているんだと言っていた。西方浄土(さいほうじょうど)という言葉があるからこそ西を向いているんだという。やって学者と僧侶で意見が別れているところが面白い。この山門だが、確かに現在修理中であるものの通過することができる。洞窟に入っているようでこれはこれで嫌いじゃない。抜けた先もあちこち工事中もう境内を撮っていると言うより工事風景を撮っているという感覚があった。寺の修復作業現場って見れないのである意味レアでもある。工事中だけど仏殿等に入っていけないわけではない工事用パテーションの間を通りながら仏殿や法堂などに行けるのだ。案内にもあるように御朱印も貰いに行ける。現在はこの仏殿で御朱印をいただける入口側にショベルカーがいるけど気にはしてられない。入ってみると「総受付」なるところがあるお守りなどが売られているところだ。ここで目的である能登立国1300年の記念印付き御朱印をいただけることになる。すべてをお参りする前であったが、ひとまずここで御朱印をいただくことになった。靴を脱いで上がるところだからか、このような四字熟語が記されていた。脚下照顧(きゃっかしょうこ)はもともと禅家の言葉で、足元に注意せよと言う意味の他に、他人に向かって悟りを追求せずにまず自分自身を見つめよ(自分自身の本性を追求せよ)という意味がある。自分も、この四字熟語がむかしから好きだ。仏殿なので仏様もいるキンキラキンだ。隣の部屋にはこのような筆書きが達筆だ。自分にはまず書けないし、習字の心得が小学生レベルなのでなんと書いてあるのかもわからなかった。わからない時は畏怖しておこう。