トラックバック(0)久し振りに政治ネタを。国として、特に外国に情報の提供を求める立場で必要なものだろう。野党が反対している内容は、ただいちゃもんを付けているとしか思えない。机上の空論、神学論争に近い。内閣不信任案や閣僚の問責決議案を連発して審議の邪魔をする姿は不見識きわまりない。何度もしていることを忘れたのか。自民党欠席のままが3回。起きた事象に対して評論だけしていれば良い立場だった。似合わないことをさせられている。中国が設定した防空識別圏。問題は公海上での飛行に対してスクランブルをかける等の行為になった時。尖閣諸島も含んでいることが領有権問題にまで波及している。撤回することは有り得ない。実際は過激な行為に出る見込みは少ない。航路を中国に提出したりすべきではない。勝てることは分かっているから、そういう形で決着をつけたらいい。世界に宣伝したらいい。「日本が姿勢を変えないと応じられない」といつも通りの答をしたという。今だに日韓首脳会談は開かれていない。首脳会談は無理だろう。永遠に開催されることはない。このままでは朴大統領の任期中、ついに開催されない、ということにもなりかねない。大体歴史認識などという敏感な問題を持ち出すのが悪い。自国の歴史観にならえ、と言っているに等しい。「日中韓三国共通の歴史教科書を作りましょう」などと不可能なことを提案する。日本の教科書が「日本の領土だ」と書くのは当たり前だ。韓国は強烈に抗議してくる。日本はそんなことはしない。それぞれ国には見解があり、それを主張するのは当然、と思うからだ。韓国はその対応が出来ずに小児的に大声をあげる。朴大統領は、このまま「歴史認識」を楯に首脳会談を拒否し続けるつもりだろうか。したら、もはや頭が悪いとしか言いようがない。何が大切でないかが分からない人」のことだから、そう言われても仕方あるまい。今年に入って日本企業の韓国への直接投資は昨年より40%も減少したという。韓国への日本人観光客も減る一方だ。いう大統領を選んだのも韓国の国民だ。その結果は受け止めざるを得ないだろう。産経新聞のコラム「ソウルからヨボセヨ(もしもし)」は楽しみに読ませてもらっている。この本も、長い韓国経験からある時は鋭く、ある時はやさしく韓国の姿勢をただす。結局はこういうことらしい。日本の敗戦、米軍進駐によるものだからだ。この話は、前に別の人の書いたもので読んだことがある。別の意味を持っていると書いた。韓国史の見果てぬ夢である対日独立戦争になっているということである。いや、正確にいえば「そう思いたがっている」ということである。韓国人にとって「独島」は今や対日独立戦争の象徴でありその舞台なのだ。韓国の日本に対する鬱憤は過去の歴史にあることは間違いない。その鬱憤は日本に支配(侵略?)されたことより、その支配を自力で打ち破ることができなかったことにある。韓国の「恨(ハン)」の思想とつなげるのである。韓国人のハンの心理にはもう少しプラスアルファがあるように思う。本来そうありたい、そうあるべき、そういうはずだったと思ってきた自分の思いが、いろいろな事情でかなわなかったことから生じる、やるせない気持ち」といったような心情が込められているのだ。そのハンを解消することを韓国語では「ハンプリ」という。プリというのは解くとかほどくという意味だ。文芸評論家などがよく使う「カタルシス」にあたると思う。反日──つまり「日本はケシカラン!」と怒りを爆発させ発散させぱばスカッとしてとりあえず心のしこりは浄化される。それだけでは真のハンプリは完成しない。自らに対する切なくもやるせない思いが込められているのだから、それも浄化されなければならない。日本に勝たなければならない、という思いが一方では強く存在する。日本に勝ってこそハンプリは完結する。韓国人にとっての強力な「元気の素(もと)」という側面を持っているのだ。いや、日本の降伏は早すぎたという。「もう少し遅ければわが光復軍が朝鮮半島に進軍していたから」という。日本を打ち負かし自力で解放を勝ち取っていたはずだというのだ。この最後の話が韓国にとって果たせなかった夢であり「歴史の恨(ハン)」になって残ったのである。結局、これが民族的自尊心のことである。現在の韓国の反日の正体である。今、反日の象徴になっている独島問題と慰安婦問題の現状を見ればそれがよく分かる。慰安婦問題は「抗日運動家」として日本に国家としての屈服を求めているのだ。なると問題の解決はなかなか難しい。日本はもう歩調を合わせることなどできない。日本の方が「民族的自尊心」を回復させなければならない時代になっているのだから。韓国人の歴史観というのは歴史を「あった歴史」より「あるべき歴史」で考えるということだ。民族あるいは国家として「こうあるべき歴史」を前提に歴史を考え、記録しようとする。黒田氏が指摘していることがある。「竹島は歴史的にも国際法的にもわが国固有の領土である。この問題で両国関係が悪くなることは好ましくない」といった趣旨の日本の従来の公式的立場を述べた。これが韓国マスコミによって「ソウルのど真ん中で日本大使妄言」と伝えられ大騒ぎになった。事後の日本大使館は竹島問題では口をつむぐことにしたのだという。「従来の立場に変わりはない」とか「これまで申し上げてきた通り」と言うように事なかれにしてしまったのだ。黒田氏は国際司法裁判所への提訴に韓国が了承した場合のことを想定している。問題は一挙に解決する。日本が勝訴した場合はどうか。判決に従うというが、世論は承知しない。「誰が何といおうと独島はわれわれのもの」なのだから。政府の機関は島から撤収しても民間の武装守備隊が島を守る。占領解除は国連に頼む。国連の要求も拒否するかもしれない。占領解除のため国連軍が派遣れれる。韓国軍対国連軍の「独島戦争」だ。こと、ここまでやっていいのではないか、と思う。なにかといえば「国連が重要」だと言っているではないか。日本はアメリカの次に国連への拠出をしている。韓国が応じないなら、その理由を正せばいい。何かきっかけがあったら、それをするべきだ。韓国国民の深層心理に根ざす「恨(ハン)の思想」、それから来る「あるべき歴史」の強要。「謝絶」しかないのかもしれない。中韓との謝絶については、↓をクリック。http://star.ap.teacup.com/applet/shokuniku/20130523/archive黒田氏は、最後に、こうしめくくる。韓国で新しくスタートした朴槿恵政権は対外関係の重点の順位を「米日中」から「米中日」に変えた。中国の影響力と存在感が大きくなったため「日本より中国」となったのだ。ドライだが韓国──朝鮮半島の民族は古来、そうした目ざとさで生き残ってきた。中国の軍事的脅威や北朝鮮の核脅迫、そして韓国の台頭を含めこの地域の国際環境はすっかり変わってしまったのだ。日本が警戒される時代ではない。「東アジア歴史戦争」の中で日本だけが1945年の「謝罪と反省の時代」に止(とど)まっている理由はない。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。