Temple公式には、「末日聖徒イエス・キリスト教会」として知られているモルモン教会は、世界中で100以上の神殿を運営している。モルモン教会はこういった豪華な建築物は、聖書に記述されているエルサレム神殿と同じ目的を果たしていると主張する。含むモルモン神殿での極秘の儀式は、イエス・キリストや使徒たちによって設立され、遂行されていたとも主張している。一の真の教会ともいう。その理由は、モルモン教会は失われていた初代教会の神殿の儀式を、「回復」した唯一のキリスト教会だからだそうだ。聖書の神殿とモルモン神殿の儀式の比較は、二者に共通の目的が何もないことをはっきり示している。大事なことには、聖書、すなわち、神のみことばで、裏付けられるものか?ここでは、モルモン神殿と神殿内の儀式は、聖書と初代のキリスト教史に裏付けられるものではないことを示していく。者ジョセフ・スミスの発想によるものであって、新約聖書時代に生きるクリスチャンのための聖書的教理ではない。聖書の神殿とモルモン神殿の儀式の比較は、二者に共通の目的が何もないことをはっきり示している。最初に聖書の神殿の目的を見てみよう。生ける真の神への本当の礼拝を予表するものとして、罪の贖罪の必要性を教えるものだ。この唯一の目的を説明している。神の愛と是認は神の子羊の犠牲によってのみ、罪過がゆるされた罪人だけに、及ぶことを強調している。神殿の目的を、次のように述べている。「私は何者ですか、彼のために家を建てるというのも、ただ神の前に香をたく所に、ほかならないのです。Japanese無断転載、複製を禁ず一方、モルモン神殿は、死者のためのパプテズマや永遠の結婚を含む、異様な儀式を行う場所として存在する。される極秘の握手を教わり、極秘の名前を覚える。これらの儀式を通して、信者は神、女神となることが可能であると教えられている。いった儀式は、初代キリスト教信仰の一部分であったが、惑わす教師や背教者によって排除されたと主張している。モルモン教会のみが、世界で唯一の真のキリスト教の形態を保っていると主張している。いったモルモン神殿儀式は、聖書、古代ユダヤ文書や初期キリスト教史の事実によって裏付けられるものではない。それぞれのモルモン神殿の内側には、12頭の等身大の牛の彫刻像の背に、印象的なパプテズマの洗礼盤が据え付けられている。Fontイラスト2ユタ州ソルトレイクシティ、テンプルスクエア、ビジターセンターの洗礼盤。この「洗礼槽」は聖書に述べられたソロモン神殿の扉のすぐ外側に設置された大きな水盤(「大水盤」または「海」とも言われる)を倣って造られている。聖書の神殿の水盤は、モルモン教会が教えるように洗礼のために用いられたものではない。キリスト教の洗礼は新約聖書の儀式だからだ。水盤は祭司が、聖域での勤めの準備として動物の火による捧げ物の後、水を浴びるために用いられたものとして聖書は明確に示している。モルモン教の死者のためのパプテズマは、ユダヤ教でも、キリスト教の慣行でもない。洗礼と救いに関する新約聖書の教えと矛盾する。同様に、モルモン神殿での永遠の結婚の儀式は、聖書的神殿では、行われたことは決してなかった。聖書、古代ユダヤ文書や初代キリスト教史にも、そのような神殿儀式は述べられていない。使徒パウロは、結婚は、人が生きている間にだけ有効であると教えている。「夫のある女は、夫が生きている間は、律法によって夫に結ばれています。じく、イエスは次のように教えている。「復活の時には、彼らはめとったり、とついだりするようなことはない。」(マタイ22章30節)モルモン教の永遠の結婚はキリスト教的でもないし、聖書的慣習でもない。次に、考慮すべきことは、神が聖書の神殿のために顕示された多くの原則が、モルモン教神殿で破られている事だ。4つの例をあげてみる。1.唯一の真の神の存在を証しするものとして、神はたった一つだけの神殿の建設を命じられた。(申命記12章5、13-14節、16章5,6節)これに対して、モルモン教会は、たくさんの神殿を運営しており、神の命令を破っている。祭司のみが、聖書の神殿に入ることを許されていた。礼拝者はイスラエルの王といえども5、神殿の庭にある全焼の燔祭の祭壇から先にいくことは、許されなかった。祭司ではないものが入場し、モルモン神殿の働きに携わることが許される。これは、モルモン教は聖書の啓示に逆らっていることの更なる根拠である。聖書の神殿におけるすべての活動は、公に知られていた。これらは聖書で詳しく説明されている。聖書は、クリスチャンが、秘密の活動に加わるのを警告している。エペソ5章11-12節)。イエスは秘密の教えは持たないと断言している。「わたしは、この世にたいして公然と語ってきた...なにごとも隠れて語ったことはない。これとは対照的に、モルモン教は、神殿儀式の内容を極秘に保っている。聖書は、アロン祭司制度には、満たさなければならない厳重な血統の条件があると述べている。レビ族の男性と、アロンの家系の男性のみが、神殿の聖所で祭司として仕える資格を有すると、聖書は明確に教えている。モルモン教会は、回復されたアロン祭司制度を持っていると主張しているが、これは聖書の明確な家系の必要条件を無視した主張である。地上での務めの終わりに、イエスは、エルサレム神殿はまもなく破壊されると予言された。イエスは弟子たちに「...よく言っておく。その石一つでもくずされずに、そこに他の石の上に残ることもなくなるであろう。ローマ帝国のテトス将軍が神殿を破壊した時に成就された。以後、神殿は建てられたことはない。い形式の礼拝にとって変わろうとされつつあると、述べておられる。「あなたがたが、この山でも、またエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る...しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊とまこととを持って父を礼拝する時がくる。父は、このような礼拝をする者を求めておられるからである。十字架上でイエスが死なれた時に起った劇的な出来事は、神殿礼拝の終了を知らせるものだ。イエスの死の際に幕が引き裂ける以前は、厚い神殿幕は、祭司が神殿の内の部屋(至聖所)を、見ることを妨げる障害物の役目を果たしていた。(イラスト1参照)この至聖所は、神の聖なる栄光に満ちたご臨在を象徴している。Kippur)のみ、至聖所に入ることが許されていた。この制限は、神の御前に近ずく道は、古い契約では真に得ることができなかったことを示すものだ。「それによって聖霊は、前方の幕屋が存在している限り、聖所に入る道はまだ開かれていないことを、明らかに示している」と記す。厚い神殿の幕は頑丈で、二組の牛の群れが反対方向に引っ張ったとしても裂けることはなかったものであると述べている。(キリスト教会と異なり、モルモン神殿では、十字架が飾られていないことは、注目に値する。前に自由に出ることが許されている。あるから、...私たちはあわれみをうけ、また恵みにあずかって時期を得た助けを受けるために、はばかることなく恵みの御座に近ずこうではないか」と述べている。4章14-16節、6章19節、10章19-22節)幕が裂けたことは、神殿での礼拝制度の終了を証している。この制度は、今は廃れており、われわれはもはや人間の祭司や神殿を必要としない。設立された新契約では、イエスは天の聖所で信者のための大祭司でおられる。モルモン教が言うところの神殿は、キリスト教とは無縁なものである。Dead?参照)、神殿結婚儀式は、アダムとエバの時代に溯るとも主張している。「神殿結婚は、世界創造以前に定められ、死がこの世に入る以前に設立された永遠の原則を含むものだ。Marriage”のなかで先の文を引用。ジョセフ・フィールデング・スミスは10代目のモルモン教会管長。この本が出版された時は、管長でなく、モルモン「使徒」であった。口語訳聖書(1955)による。日本人の末日聖徒は、口語訳を使用。モルモン神殿におけるエンダウメントの儀式に関する詳細は、次のサイトで読むことができる。Ceremony)モルモン教会は、われわれ人間は、神々になることができると教えている。モルモン教会の正典は、創始者ジョセフ・スミスの第一の幻の記述を含んでいる。わたしに話しかけられた御方は、彼らの信条はことごとく神の目に忌まわしいのであリ...」と言われたと主張。いることは、ユダヤ王ウジヤの体験によって劇的に例示されている。ウジヤ王は、厚かましくも聖所に入り、香を炊こうとした。聖所から出るように言い渡した。