当時、僕は23歳になったばかりだった。若いと相手にされないのではないかと思い任地では、28歳ということにしていた。今思えば、それはどっちでもあまり変わらないような気もするが僕なりの幼稚な背伸びだった。外国人でひげを蓄えていると28歳と言っても、みんな信じてくれた。中には、「思ったより若いねぇ」と言われることもあった。態度がでかかったのも幸いしたのかもしれない。ラエチュにも、28歳だと伝えると彼は、大きな声で笑い「嘘だ!」と言った。「お前は・・・23歳だ」と本当の年齢を当てたのは、彼だけだった。僕は日本の農民だと、言って回っていたのだが、それもラエチュに見破られてしまった。ラエチュは、僕の手を見て「それは農民の手じゃない」と言ったのが今でも記憶に残っている。本当に変わった人だった。森の長老がお前を呼んでいる、と突然告げて来たり(第2話)冷蔵庫のアイスキャンディ計画を立てたり(第7話)初めて会ったときは、僕が死んだらどうしたらいいかをまず聞いてくるような人だった。(第14話)今もあまり変わらないが、当時の僕はまだまだ子供で僕の活動がアレジャンでうまくいかないことをよく彼に文句を言っていた。そんな彼は、いつも冗談なのか、本気なのかわからない理由で僕をなだめてくれた。(第23話)僕の部屋には電気が無かった。1年くらいは、みんなが使っていたミロの缶で作った灯油ランプでしのいだ。2年目に入ったころ、ラエチュが僕の部屋に電気を引いてくれた。(第3話)これ幸いと、いろんな電子機器を持ち込んで夜中使い始めると、よくブレーカーが落ちた。彼はそれについて、何も文句は言わなかった。会話がいつもかみ合わない。そのいら立ちをぶつけた時もあった。彼はインドネシア語の勉強をしていた。上手くはならなかったけど。時間が経てば経つほど、彼とインドネシア語で会話するのが困難になっていった。彼は、僕が居なくなるとインドネシア語の必要性が無くなったのかほとんどしゃべれない状態になっていた。最後に訪問した時は、病気のこともあってほとんどインドネシア語を話してくれなかった。当時は、あんなに話が出来ていたのに。僕の父が、アレジャンまで遊びに来た時があった。その時、父は、「徹の父です」と自己紹介を僕のホストファミリーの前ですると、ラエチュが、「私がインドネシアでは彼の父です」と僕の父に自己紹介したのが、今でも鮮明に覚えている。ラエチュは、集落長として、村人から愛されていた。僕が見ている限り、多くをラエチュが持って行ったようにも思えたが(第24話)村人からはあまり文句を聞かなかった。アレジャン集落の歴史から言えばラエチュの家族は、新参者だった。それはたぶん彼のパーソナリティが彼を集落長にしたのかもしれない。街に近い集落の人からは「アレジャンの集落長は、インドネシア語を理解しない凶暴な奴」と言われたこともあった。その人の世代から言えば、たぶんそれは、間違いなくラエチュのことを言っているのだろう。あの体格で、怒る時の姿を見たものならばたぶん、そう思えるかもしれない。強くて大きくて、冗談なのか本気なのかわからないことを口走る。そんなラエチュが、死んだ。アレジャンの友人に別件で電話をしたときに今年の9月に亡くなったことを伝えられた。僕のインドネシアの父は、もうこの世にはいない。僕はまだ何も恩返しをしていないというのに。何と言っていいのかわからない後悔と悲しさがぐるぐるとまわっている。こんなことを書いていても意味がないのだが書かずにはいられない。お父さん、ごめんなさい。お父さん、ありがとう。242010農薬カマキリ金時草にアブラムシが出た。何度か、気門封殺剤を使って、防除を試みたのだがなかなか効果がない。気門封殺剤のように直接かからないと効果がない農薬は、なかなかむずかしい。防除の手はないのか?アブラムシならば、これまで天敵で防除してきたが、この時期、アブラムシの天敵であるアブラバチやヒラタアブ類は元気がない。得意の天敵防除は、あまり期待できないのだ。ほかに手はないのか?いや、ある。とっておきの切り札剤がある。気門封殺剤では届かないところまで効果があり、アブラムシの害は止まるだろう。気門封殺剤の限界を感じながら僕は、その日、収穫作業をしつつ今日、その切り札剤を1回だけ使おうと考えていた。僕はそれをしなかった。収穫途中で、卵を産むカマキリを金時草の圃場で見かけたから。別にノスタルジックになったわけでもカマキリを擬人化して同情したわけでもない。その産卵の姿に、僕はやはりただの虫も死なせてしまう切り札剤は、もう少し待とう、と思いとどまった。ここまで育んだ多様な生物相を台無しにすることはない。気門封殺剤でダメだったらまた金時草を剪定して、アブラムシの密度を下げればいい。出荷量が減り(ずいぶん減るだろうけど)回復するまで、結構時間がかかるだろうけど。ただの虫を殺すことはしたくない。この日、再びアブラムシの気門封殺剤を散布。これで止まればいいのだが。Tweet関連記事ごっつえー、ください。まりました中が真っ赤な紅芯大根の出荷が始まっている。今年は、来年の1月まで出荷できるよう作付け量を増やしたのだが結構、人気があるので果たしてそれまでもつだろうか。ちかくの直売所でも販売していますので見かけたら買ってみてください。農業の仕組みを変えよ引き続き、日本人の研修生との勉強会。青山浩子さんの「強い農業をつくる」を輪読して共感できるポイント、批判ポイントを議論する。今回は、第4章流通市場を改革せよ、と第5章農業の「仕組み」を変えよ、というもの。4章では、あの「みずほの村市場」が紹介されておりその直売所のシステムを、やはり研修生たちみんなが取り上げていた。自分たちが取り入れたい点としても養豚農家の宮治さんが取り組んでいるバーベキューマーケティングのようなイベントを開いて、消費者との交流を進めたい、という意見が多かった。人の集まる場をつくる、そのコンセプトはみなも大切だと思っているようだった。僕はどうなんだろうか。確かに人が集まる場を、と思ってはいるがイベント的な取り組みには、少し慎重なのが現状である。僕は労働力の確保とその育成・教育の仕組みを含んだ場を作り上げつつあると思っている。農業で最も困難なことの一つが労働力の確保である。肉体労働を嫌がらず、汗と泥にまみれてその中に労働の意味を見いだせる若者は農業がブームとなった今でもそれはファッションの域から出ず、まだまだ少ないのが現状なのである。そんな中で、恒常的に労働力を確保する意味で県内の農家でも、海外の研修生を受け入れている人たちがいる。僕はこれまで、このような人たちとは距離を置いてどちらかといえば、ネガティブな意見を発信してきた。従属的な環境と関係の中で安い労働力を酷使して、先進国と途上国の貧富の差を利用したまた国際協力を隠れ蓑にした、新たな搾取だ、と思ってきた。あるきっかけがあって僕自身が、研修制度を利用することで地元で農業しながら、インドネシアの農業に貢献できることがあるかもしれない、と思うようになってからは考え方が変わった。それから間もなく、地元農林高校との交流事業の中でインドネシアの農業高校の卒業生を対象に研修生を受け入れることにした。給料も払い、渡航費も払い、保険も払い、さらに農業の授業と宿題・レポートと勤勉を押し付けるという押しかけ女房ならぬ、押しかけ教師をしている。何名かの希望者の中で選ばれることもあってかモティベーションも高く、多くの宿題をこなしてくる。圃場でも彼らの観察力も高く、どんな作業でも強い関心を持って、取り組んでくれるので仕事の内容もいい。別に彼らはこちらから出す給料に対してモティベーションがあるわけじゃない。僕のインドネシア語での日本とインドネシアの農業の座学に対して高いモティベーションを持っているのだ。労働者として扱えばたぶん彼らは、やる気をなくすだろう。今のところ、まだやや持ち出し感があるがなんとか研修事業を継続できている。僕なりの農業の仕組みだといえよう。センスのある人たちによる様々な農業ビジネスが紹介される中そういったセンスに乏しい僕は、やや焦燥感があったがこうあらためて考えてみると僕が目指す道は、そういった農業ビジネスにはないことがはっきりとした。僕が目指す農業を一緒に作り上げてくれる人とゆっくり腰を据えてインドネシアの農業とも付き合っていけばいい。その専一こそが必要なのだ。このような勉強会を主宰し続けること。ビジネス的には、やや弱いかもしれないがそれが僕の農業の仕組みだと、今ははっきりと主張できる。下半期の盛(組合費)を役員で計算した。加工用米で1反2万円の補償があるのでその計算が新たに加わった。むらで減反の数字を少しでも下げるため農家組合が加工用米の生産を大作りの農家に頼んで転作面積を稼いでいる、ことは以前のエントリーで書いた通り。加工用米は、コシヒカリに比べて買い取り価格が半値以下なので、その分の差額は全戸で徴収して、加工用米を作ってくれた農家に補てんすることにしている。今年、一つ問題が起きた。攻めに使って減反率を下げようという試みで始めたのだが今年、意外にも大きくコメの価格が下落してしまった。今年は加工用米の買い取り価格が大きく下落したため補てん金の金額が大きく跳ね上がってしまった。各農家にとって、それほど得をしない結果になってしまった。全体に落ちるお金を比較すればこの調整をしないよりかはむら全体では儲かったことになるのだが。「全体では多くのお金が落ちたかもしれんけど、入ってきたお金のことを忘れて、補てん金の額だけを見て、文句を言う人もいるかもしれんな。来月の総会を切り抜けたい。農をブランド化せよ今度は日本人研修生との勉強会で思ったことを書こうか。今、青山浩子氏の「強い農業をつくる」を輪読しているのだが、その第2章と第3章について、この前の日曜日に議論し合った。第2章は、積極的に情報発信せよ、という表題。第3章は、「農」をブランド化せよ、というもの。どちらも、実は差別化しろという意味で、同じことを指している。興味あるトピックをいろいろとあげてくれた。その中で、僕が興味を覚えるものが一つ。中小企業診断士の林君が、ブランド構成要件を満たすことを意識してその要件を書き出してくれていた。ブランド訴求対象顧客(だれに)一貫したブランドコンセプト=こだわり(なにを)継続的な認知度向上の方策(どのように)なるほどね。書いてあると、明快だ。僕自身、この要件に対しての明確な答えはない。顧客は、仲卸や八百屋、スーパーなどの量販店。ブランドコンセプトは、とりあえず何でも作っている、というイメージとしっかりした土づくりから得られるしっかりした野菜。安定供給と安定した品質での出荷。それとプラスで、生物多様性と永続的な農業。それはエコとはまた違うのだが、伝わりにくい部分でもあるし安心安全とも違う。人の健康というよりも、自然界の一部での生業としての農業が永続的に続いていくことに焦点を当てた農の形なのでこだわりが顧客には伝わりにくい。化学合成農薬を無散布で作った野菜もたくさんあるのだが、それを発信させてはいない。その農業の形を、安心安全と勘違いされたくないから。継続的な認知度向上とあるが、これはどうだろうか。福井の市場では、それなりに名前は通っている。様々な活動で、たまに新聞でも取り上げてもらっているのでそれなりに知られてもいる。(テレビ局の方々、取材拒否してすみませんでした。)ただそれが僕の商品の購買につながっているとは思えない。このブログも、毎日70~90人の方がクリックしてくれるのだがこの内容が、僕の野菜を買う動機になっているとは思えない。僕が相手をしている消費者の多くはこだわりをどうとらえているのだろうか。詳しいこだわりをじっくりと理解しながら品物を選ぶ人ばかりではないだろう。雑多な、いろんな価値を持ち合わせた人がそれぞれのこだわりで、その日食べる野菜を選ぶ。こだわっている人でも周辺的ルート処理によってリスクを考える人が多いだろう。食べ方がわからない、という人も多い。みんながみんな料理が得意でもない。僕のこだわりは、そのどちらにもうまく伝わりにくいのかもしれない。ある料理の協会の会合に出たとき、あるシェフから、こういわれたのを思い出す。「そのまま食べてまずいものを同士を調理で掛け合わすから、思いもかけないうまいものができる。うまいものを調理しても、それなりにしかならないんだよ」。そのこだわりに合わせて苦みやアクの強い野菜を作ってもそれは、量販店の顧客には認めてもらえない。最近、まぁ、これは僕も含めてなのだが「自分のところでしか作っていない野菜です」という農家も増えた。そんな大げさなものじゃない。大手の種屋もかわった野菜を用意するようになっている。そんなところから種を買って自分だけしか作っていない、と吹いて回っているに過ぎない。自家品種を持っていて、まさに自分のところにしかない野菜を栽培している人もいる。僕のところにしかない野菜と言えるかもしれないが味の変化がトマトほどはっきりしていないナスはその違いは伝わりにくい。改めに、自分の農業経営の弱点が見えてきたきがする。それに対する改善点は、見いだせないままだが。マクロな意味での金融は扱っておらず(僕の手には負えない)、この場合の金融とは、多くが農村での農業資金のことを指して議論している。その地での農業資金の貸し借りの在り様がその地の農業を形作り、また社会関係を育んでいる。端的に言ってしまえば、そういう話。政策とも大きくリンクするが、政策的要因はまた別に詳しく議論をする予定。農業資金はどこから借りるのか。研修2年生のイルファンと1年生のタタンに宿題として、それぞれの地域の農業資金はどこで得るかをレポートにまとめさせた。地元商人による貸し付けがもっともポピュラー。地元の零細農家のほとんどは村内の買い取り商人から資金提供を受けている。1人の買い取り商人が、約100人以上の農家に資金を提供している。マルクス主義の多い僕のいた大学院の先生たちはこれを従属関係だとして、批判と攻撃の対象としてその階級闘争に目を向けるかもしれないような関係がイルファン君のむらにはある。買い取り商人から資金を借りれば、それによって作られた農作物は、すべてその商人に売らないといけない。価格に対するネゴの余地はあまりなく、その商人の言い値で買い取られる。唐辛子の例だが、キロ当たり100ルピアほど市場よりも安いだけだという調査を依頼したA女史の報告結果もある。その地域では、イルファンと違って多くが稲作である(イルファンの地域は、稲作が無く、ほとんどお茶と野菜)。その稲作がつくっている農業資金がある。Gadai(質入れ)。田んぼを他の農家に質入れして、資金を得るというもの。多くはそれ以外の大きな出費があった時に行われるのだとか。これの面白いところは、金利が付かないこと。質入れした田んぼは、お金を貸した農家が質草として預かるが、当然その販売はできない。場合によっては、借りた側がその田圃の耕作を続けその手間賃を貸した側からもらうこともある。借りた金は、分割払いは不可。僕がかつて協力隊としていた南スラウェシの農村は分割払いが可だったのだが、不可なのが面白い。金利が付かないので、貸す方もこれで儲けることはあまりできないシステム。ソーシャルセーフティネットの一つともいえるかもしれない。タタンの地域では稲作のArisan:アリサン(頼母子講)がある。アリサンとは、任意のグループを作りそのメンバーから定額の金を集め、その資金をメンバーの一人が総取りをするというシステム。全員が1回ずつ総取りできるまで回すのが条件。だれが総取りできるかは、くじで決める。(胴元は、くじ無しで一番初めに総取りできる権利がある)。インドネシアの各地で行われている。その多くが女性グループ。タタンの地域では、農家のアリサングループがあってコメの収穫後に集まり、くじを引いてその回の総取りのメンバーを選ぶ。各メンバーから、収穫された米を決められた量だけ貰い受けるそうだ。総取りできると全部で100キロの米をもらえるのだとか。総取りの量が1トンを超えるのもあるらしい。その総取りした米は、多くは農地購入資金や農業用機械・資材の購入にあてられるらしい。タタンの地域にも、買い取り商人からの資金提供がある。イルファンとは違い、多くの買い取り商人が作目まで指定してくるのが通常だとか。トウガラシの買い取り商人から借りればその資金でトウガラシ以外は作付出来ないことになる。価格に対するネゴは難しいとのことだが、だいたい市場価格で売買される。その売買された価格から20%の金額をその買い取り商人が手数料としてとるのが通例だとか。作目は自由で、市場価格よりも少し安く買われていくだけで高額の手数料はない。この場合、どちらが自由度が高いかは判断しがたいが、そのお金のやり取りがその地域の社会関係を育み、その地域の農業の生産様式と社会の在り様が、金融の在り様を形作っているのが面白かった。買い取り商人との関係は、それぞれの地域でずいぶんと意味合いの違いものであることが、見えてくる。どこから金を借りるのか。農業をやっていくうえで、それは研修生らが今後悩む課題の一つだろう。その関係に、自分たちの農の形も変わってくることを忘れないでほしいと、僕は願う。東海北陸大会JA青年部の「青年の主張」東海北陸ブロック大会に福井県代表として参加。県大会とは全く規模の違う大会でしかも参加者は、各県の代表とあって発表内容も態度もどれとっても素晴らしいものだった。僕が東海北陸ブロックの代表として選ばれた。幸運に恵まれたとしか言えない。発表の内容としては前回のエントリーで書いた毎日農業記録賞とほぼ同じ。発表用にもっと話は短いし内容もJA青年部に特化している部分もある。パワーポイントやフリップなどのツールの使用はダメ。壇上では、時計もストップウォッチも持っていけない。過酷なスピーチコンペ。10分経ってから5秒過ぎると1点減点だとか・・・。600人ほどの聴者の前で話したのだが順番待ちをしているとき、これほど緊張したのはちょっと記憶にない。多くのスポットライトが温かく感じ、ピンと張りつめた空気が、心地よくとても気分の良い場所だった。自分でも驚きながら話していた。一緒に仕事をしているインドネシアの研修生や日本人研修生そして、セネガルのイブライの顔もよく見えた。あぁ、イブライが居るなぁ~、としみじみ思った瞬間に言い間違えてしまったのは、愛嬌。本当の目的は、応援に来てくれた地元の仲間に対しての僕のメッセージだった。それがあのような大きな会場でしかも、一人一人を見ながら話ができたことが僕は何よりもうれしかった。僕が思っていることや感謝、それが伝わっただろうか。僕は、彼ら仲間と、これからも一緒にやっていきたい。来年の2月、日比谷公会堂で全国大会に東海北陸ブロックの代表として出場する。一つ、大きな舞台で、またその思いを仲間に伝えることができる機会を得たのがとても、とても、うれしかった。あるきっかけあって、毎日農業記録賞に作文を応募した。福井面で全文を掲載してくれた。破格の待遇と言っていいだろう。取材に来た記者さんも「前例のない試み」と言っていたように4000字もある作文を、1ページしかない福井面に掲載してくれた。福井面のほとんどを僕の作文と記事で埋められていた。それだけの期待に僕は応えられるかどうかわからないがとにかく、ただただうれしかった。良かったら、皆さんも下のリンクから読んでください。ある高校での講演から武生東高校で講演。同校が行っている国際理解と授業の一環で協力隊OVが、経験談を話す授業の枠がある。今年もその枠の一人を僕が受けた。同時に7名のOVが経験談をそれぞれの教室で話すので事前に生徒は希望の教室を選ぶことになっている。参加職種が、「食用作物」となっているのでたぶん、それで人気がないのだろうか。協力隊から帰国してすでに10年以上が過ぎた。なってくると、さすがに協力隊の時の体験談だけではちと辛くなってくる。聞いている子たちが、高校1年生ということを考えればその子たちが、小学校に上がる前の話をするわけだから・・・。毎年、参加後の話に重点を置いて話している。僕は、協力隊終了後の10年で自分が積み上げてきたものを話すことで、異文化理解や国際協力って、どういう意味があるのか、を話すようにしている。相手の価値に触れるということ。自分の価値を疑うチャンスがあるということ。当たり前と思っていたことが、当たり前でなくなるチャンス。常識が、実は常識じゃないことの気が付けば、そこにあらゆる価値の変容のダイナミズムが待っている。それは、そのかかわる地域にとって変化していくためのダイナミズム。僕らがかかわり続けることの意味は、まさにそれなのだ。自分の地域の変容と相手の地域の変容を手助けしてくれるダイナミズムを起こす力。その力を生み出すために、僕らはかかわり続けている。僕は、「風土」という言葉が好きだ。地域を風土と呼ぶが、それはその地域が風と土で出来上がっているからである。