2013年04月24日エストリルのクリスマスローズ絵画、音楽、文学に纏わる雑感に日常の些事を愛するココロを交えて・・・。05プロフィールAuthor:sakisakiと申します。ご訪問ありがとうございます。lifeな暮らしをしています。”嵐が丘”をドストエフスキーの”悪霊”や”カラマーゾフの兄弟”に擬える向きもあるようですが・・・そうなんですね在る部分でイメージ重なるところも^^けれどいくらなんでもドストエフスキーとエミリーがあまりに違いすぎて・・・。少なくともエミリーはドスト的な地獄を見ていないでしょうし革命思想もなかったようですし・・ですが此処なんですねそうであるにもかかわらず・・・。モームが心服しアインシュタインが敬愛しウィトゲンシュタインが傾倒したドストエフスキー(彼らの記述に目を向けるに)その論拠のひとつがあの強烈な個性・・そうした意味でエミリーもドストが到達し得たかに見えるヘラクレイトス的境地を嵐が丘に垣間見せているんですよね。両者揃ってstorytellerですし。主人公のモラリティーという点に於いてエドモン・ダンテスとヒースクリフは決定的に違っていたんですよねこの相違こそが嵐が丘が嵐が丘たる由縁と言えなくもないのかもしれません。気の遠くなるような時間が流れてゆく空間に放り込まれるあの独特の感覚・・ではラテンアメリカ文学のガルシア・マルケス”百年の孤独”の奥行きに重なるところが・・。その壮大さと対照的な物語性の息苦しいまでの閉塞感このギャップが”嵐が丘ワールド”構築に大きく寄与しているものでしょう。後はもう想像力(思考力)との勝負というか戯れといっても良いのかと・・・。嵐が丘の物語は私たちのそれによって如何様にもできる特殊な空間が支配しています。生かすも殺すも読み手次第ブラックにもシュールにも深遠なるものにも永遠なるものにも・・・・。この物語の根底に厳然と在り続けるのが作者エミリー・ブロンテそのひととにかく凄いです。ここでも作品はひとエミリー・ブロンテ彼女の世界観そのものなんですね。エミリー・ブロンテは嵐が丘に根源的愛の世界を表現しました。した普遍的人間性開示の実現は文学の原点でありましょうしまた文学の永遠性を可能にしてゆくものではないかと・・・。ーー私のエドガーへの愛は森の枝の葉のようにうつろうものです。ヒースクリフへの愛は地底の巌のように永遠なんです。カスタマイズbyふわら。