ビールを飲む間もない。学生時代に帰省した時には、広島から下関まで急行で3時間、下関から小倉まで各駅で15分くらい(小倉から直方まで1時間くらい)かかっていた。今なら日帰りだってできそうである。同じ列車で、偶然先輩の同業者と乗り合わせる。この人とは昔から不思議な縁があって、なぜか偶然出会うことが多い。いろいろな話をしたのだが、当然あの話に。(0)Tweet心の中は探らない今日は、授業をすませて九州へ行く。1年ぶりに九州の仲間たちと会える。研究会も楽しいのだが、なんと言っても夜が・・・==============品のよい話しではないが女性に対してとても優しい男がいる。いう男を見ると、私はすぐ「アイツは下心があるのだな」と思ってしまう。それは、私の中に「下心なしに女性に優しくなれるわけがない」という前提があるからだ。「アイツの下心」は私の下心の裏返しなのである。自分では考えても見なかったことなのに、卑しい言葉で心の中を非難されることがある(面と向かっては決して言われないのだが)。そんな時にムキになっても仕方がない。それはその人の心の中の卑しさの裏返しと考えることにしよう。自分も他人の気持ちを卑しく探るのをやめよう。練習帖』(世界思想社・2007年・1600円)著者は建築家である。いう本が出たのを見逃していると悔しい。著者は次のように言う。ところが、CDのライナー・ノートやコンサートの楽曲紹介は、曲の構成に終始するか、抽象的な形容詞のオンパーレードです。音楽評論家の本も、誰がどうした的な事実の羅列にとどまることが大半です。何か本質的な事項が欠けていると私は思いました。それは、何を論じているのか、という論点に対する意識と、自分は何を発見し、何を主張したいのか、という結論の明確化、あいまいで情緒的な言葉を羅列しない、論証のトレーニングだと思いますここまでで、どんな本なのかがある程度は推測できるだろう。たくさんの例題と回答例が掲載されている。例題の1は「サクラ・ソングの修辞学」と称するつぎのような問題である。サクラを歌詞や題名にもちいた、いわゆるサクラ・ソングがある。これらのなかで、サクラが比喩として成立しているのは、日本人に共通する何かを指し示すことができるからである。サクラは何を指し示しているのか、比喩の一般的な修辞法に言及した上で、説明しなさい。私が今取り組んでいる論文の参考にもなる。将来はゼミにも使えそうである。(3)TweetFD昨日の記事の一部を削除した。感情にまかせて、つまらないことを書いてしまった。修行が足らないと反省。=======================昨日は、学部ではじめてのFD研究会があった。略で大学教員の能力(とくに教育能力)開発のための組織的な取り組みを言い、現在は大学に義務づけられている。3人の先生の実践報告と、教育学の先生のFDのあり方についての提案だった。3人の先生の実践報告の内容もよかったが、FDのあり方についての提案がをすばらしかった。「学生の授業評価アンケート」対しては、その問題点を教育学の立場から冷静に指摘するものだった。私はすぐ感情的に批判してしまう。こんなFDなら何度あってもよいなあと思った。郷田真隆九段を破り、4勝3敗で名人位を防衛。棋譜を見たら、終盤は私でも羽生名人のわかる展開になっていた。こんな時は、プロにとっては大差がついているということだ。(0)Tweet一度入ったら本格的な梅雨で蒸し暑い。こんな時は、弘前がよかったなあと思う。一度入ったら、抜けられない。・・・宗教団体や政治団体のことではない。ネット上の各種のサービスのことだ。各種のサービスの会員には、クレジット・カードさえあれば簡単になれる。月100円あまりのわずかばかりの会費だからと思って安心していると、そのうち会員になっていることさえ忘れてしまう。それに気付いていざやめようと思うと、会員のIDやパスワードを忘れている。中には、サービスをいつの間にか別会社が引き継いでいて、どう連絡してよいのかわからなくなることさえある。会員にはWEB上の簡単な手続きですむのに、止める時には印鑑付きの書類を求めてくるサービスもある。大手の有名なサービスでさえそうだった。ネットは便利だが、やはり十分に注意を払うべきだ。加入する前に脱退の仕方をきちんと確認しておくほうがよい。引っ越しを機にいろいろなサービスを整理したのだが、非常に苦労した。(0)Tweet本の安売りここ数日、体調がものすごくよい。早起きと適度な運動が、効いているようだ。脳みその調子が相当悪い。大事な仕事がちょっと進まない。今週の土曜日に、九州で研究会があって話さなければならないのだが、その準備もできていない。昨年の講師があまりにもおもしろすぎたので、どんなふうに話せばよいのかちょっと迷っている。...............................................大学生協の書籍部が昨日から3日間、全品15%の割引セールをやっている。それで、店舗に行って大量に本を買い込んできた。店舗にない本はこの期間にWebで注文するとやはり15パーセント引きになるので大量に注文した。本をいくら買っても当分は読む時間がない。(0)Tweet父の日というわけで、息子から贈られてきたのがこれ。いうオリジナル・ブランドで、カシラと読むらしい。!しかし、これをかぶって外に出るには勇気がいるなあ。昼飯を食おうと梅田へ。「食」だけで終わるはずもなく。(0)Tweet日本郵便、やっぱりだめだ2005年の総選挙では郵政で自民党が大勝したが、今度は郵政で足下をすくわれそうだ。・・・・・というようなことはどうでもよいのだが、郵便で少しだけ腹が立つことがある。手紙を出すとき、切手をいくら分貼ればよいかわからなくなる。そんな時には、インターネットの日本郵便のページで、料金計算をする。これが便利なようで、なかなかイライラする。75gの郵便を速達で出したい。その場合、重さは「100gまで」を選択し、「速達」にチェックを入れて、「料金計算する」をクリックする。「通数を入力してください」という答え。通数を入力させてどうするのだ。手紙は1通ごとに切手を貼らなければならないのだ。合計を知っても一般の利用者にはほとんど意味がないのだ(概して、インターネットには、このような大きなお世話が多い)。しかたがないので、「1通」と入力すると、「1通あたり140円、合計410円」と出てくる。試みに「10通」と入力すると「1通あたり140円、合計4100円」と出てくる。民営化の前からこうだったのか、民営化してこうなったのかは知らないが、やっぱりだめだと思った次第。ちなみに、私は郵便の重さを計るのに「Postman100」という小さな秤を使っている。自宅と研究室に1個ずつ置いている。こちらはなかなか便利だ。この問題については、私自身にも結論がない。臓器を待っている人がもいれば、脳死の家族を持つ人もいる。私自身は「自分の臓器が役に立つなら私が脳死になったときにはどうぞ使ってください(としなのであまり訳役にはたたないかもしれない)」という気持ちはある。そのような発言するをすること自体が、脳死の家族を抱えている人たちの気持ちを傷つけることになるかも知れない。「脳死は人の死」と定義することには反対。昨日の学校礼拝は、聖和短期大学の担当。賛美歌は何と「愛の主イェスは」!。口語の歌詞で学生たちはごく自然に歌っていた。「聖書は言う」のところを、私は思わず「わが・・」と歌いかけてしまった。はじめから『賛美歌21』で習った学生たちにとっては何でもないことなのだろう。(0)Tweet走る3ヶ月・なかなか悪太郎のようだ毎日、片道6キロほどの道のりを歩いて通勤している。土の上を1.5kmほど通る。メタボなので足を痛めるのが怖いが、その部分だけゆっくり走ってみた。久々だったのだが、感触がよみがえってきた。マラソン大会に出たい。そのためには、このメタボを直さなければ・・・ところで、歩いたり走ったりするとメタボにどのくらい効果があるのか。今から5年ほど前、走ることに夢中だった私は自信満々で書いていた。2004年1月4日のメッセージである。今日は津軽は雪でしたが、勇気を振り絞って走ってきました。家から弘前城公園の外をぐるっとまわって帰ってくるとだいたい12キロです。ところで、12キロ走るといったいどのくらい痩せられるのしょうか。聞かれるので書いてみます。----------------------------------------時々人に聞かれます。「走るのはダイエットに効果がありますか?」この質問は実は間違っています。Dietは「食事」やや広げて「食事療法」という意味です。ダイエットを減量という意味で使っている人(マスコミなども含む)もいますが、意味の広げすぎです。ダイエットというのは減量の一つの手段です。一つの減量の手段が「走る」を含む運動です。問題は「走ると一体どのくらい減量できるのか?」ということです。走る前に体重を計ります。10キロ走って帰ってきて体重計にのります。最大の場合3キロくらい減っています。これは減量とは言いません。体から水分(汗)が出ていっただけです。出た水分は補給しなければならないのです。水分を補給すれば結局体重は戻るのです。補給しなかったら脱水症状になり危険です。「水を飲んではいけない」などという説もあるそうですが、古い昔の説です。・・ちなみに△木そ○子式ダイエットでは「水分をとるな」と言ってましたが、大きな間違いです。本当の減量とは、体の脂肪を燃やすことを言います。個人差はありますがだいたい次のように考えてください(どの本に書いてあることもだいたい同じようなものです)。・体重Xキログラムの人が1キロ走る(早足で歩くでもよい)とXキロカロリー消費する。・7200キロカロリー消費すると、体脂肪が1キログラム燃える。実際に応用してみましょう。計算しやすいように体重72キロの人(昔の私)の例で考えてみます。この人が毎日2キロのジョギングをしたとします。72キロの人が1キロ走ると72キロカロリー消費しますから2キロだと144キロカロリー消費します。7200キロカロリーで1キログラムですから、144キロカロリーだと0.02キログラム、つまり20グラム減量できます。10キロ走ってやっと100グラムです。体重の少ない人はもっと効果薄です。ジョギングで減量できる量なんてごくわずかですね。10キロ走ってもいつもの食事よりカレーライス1杯(約700キロカロリー)余分に食べたら、それでもうおしまいです。それだけ時間をかけて自分で脂肪を貯め込んだんだからしかたないでしょう。時間をかけて消費しましょう。言うものの続ければ必ず効果が現れます。この文、そっくりそのまま今の自分へ(泣)。昨日は、所用で関西学院の本部にある上ヶ原キャンパスに行った。徒歩で15分くらいで行けるのだが、めったに用がないので、2週間に1度くらいである。生協の書店に立ち寄った。教育学関係の本は、残念ながらほとんどなかった。例によって新書・文庫のコーナーに立ち寄り何冊か買ってきた。その中で本当の新書(新しい書)は2冊。不破哲三『マルクスは生きている』(平凡社新書・720円)佐藤拓『データ比較「住みにくい」県には理由(わけ)がある』(祥伝社・780円)不破さんの文章を読むのは本当に久しぶりである。第1章「唯物論の思想家・マルクス」だけをざっと読んでみたが、ものすごくわかりやすい。のめりこみそうなのでやめておいて、時間ができたらゆっくり読むことにする。各分野にわたる各都道府県の数的なデータを、順位別に並べたもの。発表した20年度全国一斉学力テストの結果を、ランキングしている。小学校が6年生の総合順位は次のとおりである(国語・算数の平均正答数をランキングしたもの)。沖縄ちなみに私がかつて住んだことのある都県を取り出すと次のようになる。全国平均は22位と23位の間このデータ、私が日頃感じている実感とはかなり違う。「えーーーーーーっ!」という感じである。「3位青森」については、ノーコメント(笑)。30位愛媛は低いので意外。34位高知は健闘しているという感じ。数値と実感が異なるのはこの教育分野だけで、経済などのデータはほぼ実感と一致していた。教育分野での実感との違いは気になるところである。この本では、データの出典が示されているので、詳しいことを調べたい場合は、その出典にあたればよい。夜、寝ながら眺めている。作詞家の故阪田寛夫氏の講演をまとめた『童謡の天体』(新潮社・1996)の中に、「はじめての賛美歌」という講演が掲載されている。そこで、この「主われを愛す」のことが詳しくのべられている。so.この歌には、日本に伝えられた明治の初期からいろいろな日本語訳がつけられてきたそうだ。古いのが次の「耶蘇我を愛す」である。聖書に示す「我(われ)」を一音符の中に入れなければならないので、少し窮屈だ。阪田氏によると「一音符に一音ずつおさめる今の形に落ち着いたのが、明治36(1903)年発行の賛美歌」である。阪田氏はこの今の形の箇所について次のように語っている。なだらかに訳語が落ちついて行くのと反比例して、歌の意味が消えて行く過程も、同時に読み取って頂けたと思います。牧師さんには叱られるかも知れませんが、現行の「主われを愛す」は、一節の歌詞だけなら、たとえば主織田信長をたたえる、われ木下藤吉郎の歌であっても少しも差し支えありません。恐れはあらじ阪田氏の言う通りである。英語の原文とも意味が相当異なっている。紋切型に感じるのはこのせいかも知れない。ところで、1997年に発行された『賛美歌21』には、この「主われを愛す」の歌詞とともに、口語訳の歌詞が併載されている。聖書は言う、イェスさまは愛されます、このわたしを賛美歌は歌い出しの歌詞を歌のタイトルにして呼ぶ慣習があるので、こうなると「主われを愛す」ではなく、「愛の主イェスは」ということになる。「主われを愛す」という訳は、ルーテル、バプティスト、聖公会などの他の教派の賛美歌集、聖歌集などでも共通して採用されてきた。ほとんど1世紀以上も同じ歌詞で歌いつがれてきた。物心ついた時から歌って来た人もいるだろう。この新しい歌詞には抵抗があるだろう※。※「愛の主イェスは」の歌詞が併載されている「賛美歌21」を使っているのは、日本キリスト教団で、他の教派の賛美歌集・聖歌集ではたぶん「主われを愛す」で統一されている。(「たぶん」と言うのは全部の教派を知らないし、全部は調べられないから)。)のある聖和キャンパスは、六甲山脈の一番東端の小高い丘陵地帯に位置しているが、この付近の地下を山陽新幹線が走っている。これが全長16キロに渡る六甲トンネルであり、このトンネルの西端はもう新神戸駅である。この六甲トンネルの東端の真上に「新幹線公園」という小さな公園がある。聖和キャンパスから徒歩で10分くらいのところにあるので帰宅途中に寄ってみた。公園より新大阪方面この公園の中央に慰霊碑が建立されていた。-岡山間の工事で亡くなった人たちを慰霊するためのものだった。碑の背面には、実に54名もの殉職者の名前が刻まれていた。これだけの区間で54名とはあまりに多くないだろうか(1人でも大変なことだが)。言えば、工事が行われていた頃、殉職者があまりにも多いので「まるで人柱だ」と批判していたマス・コミがあったような記憶がある。新幹線は、脱線、衝突などによる死亡事故が起きていない(起きてはいけない)世界に誇れる鉄道である。工事ではこれほどの犠牲者を出し、その後も犠牲者を出し続けている。これも交通災害の一つとは言えないだろうか。開業を急ぐあまり、工事計画に無理がないか。鉄道好きの人間としても、これ以上は一人の犠牲者も出ないことを望む。「主われを愛す」については、もう一つ思い出がある。私は、子どもの頃、この歌を次のように歌っておもしろがっていた。