18年10月18日以前のメッセージだけを集めて載せました。宇宙の働き定位置15・6・6私の「流離・さすらい」の旅も、ようやく元の位置に返ったのか、今朝のメッセージには「定位置」との言葉が遣って来た。今朝の映像の場面は、何処かの駅の南口が映り、駅前広場の中央に、一人の男性が身じろぎもしないで座っている。其の男性が、座って居る台座を視ると、其の平らな台は、丸く成っており、丸い板の縁が歯車に成っていて、其の歯車の目盛りは、円板の大きさにしては、小さい目盛りを刻む様である。腕時計の針は、「時間」と「分」と「秒針」が有り、秒針を回す歯車の目盛りが、一番小さく速く回るが、今朝、映って視えた円板の歯車は、人間が座っていて、周囲に余裕が有り、直径が2m近く有ったのではないだろうか。2mの直径の円板に、小さい目盛りの歯車が刻まれているのであれば、時計の秒針を回す歯車よりも、数が多い事に成る。私には、駅の南口の場所からして、其の歯車は、方角や方位を表わしていると考えられる。方位を表わすのであれば、円は360度に分けられていて、更に細かく、分、秒まで決定出来る様に成っているので、今朝の場面に映って来た、台座の歯車の数としては合うのだろう。台座の歯車の目盛りを、方位の意味として考えれば、座っている人が、何故、駅の南口に座っていたのかを、考えて見なければ成らない。駅は、人間が移動する為の施設であるので、旅を意味しているのではないだろうか。南口から、人間が此方に向かって座っている事からすれば、私の意識の位置は、太陽の方角に当り、座っている人の背は北と成る。詰まり、私の意識は、南から北を向いて、駅を見る位置に在り、座っている男性は、反対側に居るので、北を背にして、南の方角を向いている事に成る。今朝のメッセージの「定位置」とは、北を背にして、南を向いて座る理・ことを意味し、駅の方に向かっては歩いていないので、是から、東か西に向かう旅には、出ない事も現わしている。駅の出口に座り、外を向いて、ジーッと座って動かない男性は、もう旅が終わり、動く必要が無いとの事だろう。方位角で言えば、北の0度を背にし、180度の真南を向いている事に成り、時計の針で言えば、正午の位置だから0時と成る。方位では、真南の180度を向き、時間的には正午の0時を向いて、駅前に静かに座って動かない人物とは、何を意味するのであろうか。人物的に考えられるのは、昔の王様である「スメラノミコト」である。昔の、中国の地を治める「皇帝」は、天を治める「天帝」の代理として、国民の方に向かわなければならない。その皇帝の座は、北を背にし、南に向いて、国民と向き合わなければならないのである。日付や、時間を決められるのも、皇帝の権力の一つであるので、時間や方角が関係あるのも納得が行く。昔は、王様の住む住居や、「まつり事・政治」が行われる役所も、王宮も、方角と時間が大事とされていたのだ。今朝のメッセージの人物は、大きな建物の王座に在って、多くの家来に取り囲まれている分けではなく、駅前にたった一人で、荷物も従者も無く、ただ白い簡素な服を着ているだけで、手には何も持っていない姿である。其の姿だけで、考えられる人物は、インドの釈迦で、釈迦が座った型の「ブッダ」とも受け取れる。インドの釈迦仏陀は、家を出て六年間の修業を続けたが、其れでは悟りを得られず、是では駄目だと考え、苦しい修業を止めて、水浴びをしてから樹に寄り掛かって、休んだ時に、悟りを得ている。今朝の人物が、其の釈迦仏陀の姿であれば、釈迦の目的がようやく適えられ、定位置に着いたか、又は、人類救済の目的が達せられたかの、どちらかであると言う事が出来る。「定位置」の意味が、何であるか考えて見ると、「中庸」の言葉が思い浮かぶ。不偏不倚で過不及のないこと。」(広辞苑)との事らしいが、今朝の男性は、全てを体験し何事をも知った上で、駅前に座っているので、もっと深い意味を持っているのだろう。本人は、何にも偏らず、行動もしないのだが、是から東か西に、旅に出る者にとっては、一番目障りな位置を占めている事に成る。私に、何故、其の様な人物や、駅前の画像が出て来るのだろうか。私が、同じ立場に至ったとの事なのか、又は、其の様な人物の立場が、理解出来る能力が備わったとの事なのだろうか。確かに、私は18年間旅に出て、様々な見聞を広め、知識も蓄えて来た。旅に出る必要は無いのかも知れない。あれば、是から旅へ出発する人達の為に、駅前に座り、旅が終わった姿を見せて、定位置に帰り着く事を、諭す役目と言う事も出来る。あれば、私の意識の定位置とは、何処なのかを、説明する必要が有るだろう。私は屋久島に生まれ、37歳までは島で生活をしていて、37歳の11月から全国の旅に出て、18年振りに再び島に帰り、生活をしている。私の始発駅は屋久島であり、終着駅も又、この屋久島だと言う事に成る。生れた家は、島の中心(寝待岳)から方角では98度の所だから、島の真東90度から、少し南に位置している事に成り、殆ど東と考えても良い位置なので、太陽が真正面の海から昇って来る事に成る。私が生まれた家を、風水学的に考えると、北西を明星岳が防ぎ、私の家が一番山際に在るので、他人の生活廃水や、人息が流れて来る事もなく、東南には太平洋の海原が見え、生活道路は安房から西の方角に(右から)取り付き、北東(左側)方向に歩いて行くと、船行川が流れており、夏はその川に毎日遊びに行った。其の様な場所で、私は生まれ育ったので、私の意識の中には、山は北側に、川は東側、道路は西で、海は南側と成り、風水学的には、完璧な要素に恵まれていた事に成る。19年前に、私が無庵師匠に捜し出された時、師が私の生家を調べに来て、その土地の風水と母親を見て、私の人物像よりは、私が其の地に生を受けた事と、私を育てた母親を見て、納得が入った様であった。其の母親も、先日6月4日で満83歳を迎えた。私が神掛かった日が、母親の64歳の誕生日の日であり、私の行が始まったのは、其の日から丁度3ヶ月前の3月5日だった事も、私の生の因縁を想わせる。私は、一昨日の4日で、神の世界に入ってから20年目と成っている。今朝のメッセージは、私の新たな人生の指針を、指し示して来たのだろうか。私の旅の駅が、他人の駅と成れるかどうかは分からないが、是から、旅を始める人の参考に成るのであれば、私の人生も、意味を持って来る事に成る。それにしても、中国の易の学問の世界が無ければ、私の意識の旅も、言葉に表わす事が出来ない。北側を、山岳で王(玄武)の位置とし、東を水で知恵(青龍)とし、南を海で太陽(朱雀)とし、西を道路で交通・経済(白虎・日本では白狐)と、考え付いた者は、誰であろうか。私が自分の人生を振り返って見れば、私は、私ではなく、何か、大きなモノの産物として、創られている事が理解出来る。今朝の、駅前の台座の上の男性がブッダであれば、ブッダの座る台座の歯車を、回転させている者は、何者であろうか。それが、天地を司る神であれば、私も又、神の歯車着きの舞台で、踊らされている存在と言う事に成る。私の生まれ育った屋久島は、丸い島である。屋久島自体に、神の意識が在るのであれば、今朝のブッダの様な姿は、花崗岩の島自体の姿であり、屋久島には歯車が着いて回されている事に成る。屋久島の丸い姿は、其のまま、地球の姿と考える事も出来る。ゼンマイ仕掛けの、時の歯車は、今日もまた、人々を乗せて回っているのだろう。一体のブッダの完成を目的として、神の思索は、今日も続いているのだ。アメリカ映画の「ネバー・エンディング・ストーリー(果てしない旅の物語)」の世界は、厳として存在するのだ。今度は、他の人物が、時の歯車に乗せられるかもしれない。何も心配は要らないのだ。乗せられる人は、乗せられる前に、其れなりの修業をさせられており、準備が出来ているからである。私がそうであった様に、仏陀がネバー・エンディング・ストーリーの中に存在して、新たな旅へと導いてくれるのだ。私の座る台座の歯車からは、もう稼動の為の歯車は外されて、回転する事は無いだろう。私は、故郷の地で、南に向いたまま、ただ座って、静止していれば良いのだ。私の後から電車を降りて、駅前に出て来る者も無く、出発する為に、駅に遣って来る人の姿も見えない。私が、現在の私に成る為に、長いトキのエネルギーと、意識を育てる為の、人材や資本が、莫大に使用されたのだろう。次の人を乗せる為には、また2600年の時空の準備が、必要なのかも知れない。私には、其れ等の仕組みまでは、視野に入れる事が出来ない。神と呼ぶ世界は、永遠の謎とされるのだろう。私にも、此の世界は謎ばかりである。コメント(0)トラックバック(この記事にリンクしている関連ページ)一覧この記事へのトラックバックURLはありませんトラックバック一覧とは、この記事にリンクしている関連ページの一覧です。あなたの記事をここに掲載したいときは、「記事を投稿してこのページにお知らせする」ボタンを押して記事を投稿するか(AutoPageを持っている方のみ)、記事の投稿のときに上のトラックバックURLを送信して投稿してください。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。