粉浜商店街の「こころや」のブログです。出し中日、お開きです。(02/16)イベント初日開幕です。(02/15)準備が整いました。お気軽にご参加ください。「チルコロでこころや忘年会」のお知らせ。(04/26)こころや:冷えまんね、袢天出しました。(02/03)KI:冷えまんね、袢天出しました。節談説教の会」予約を開始いたします節談説教(ふしだんせっきょう)とは、日本の仏教布教手段を指す「説教」のうち、浄土真宗に固有の言葉である。一般には仏教全体の「節付説教」を表す言葉としても用いられる。仏教に馴染みのない聴衆に伝わりやすくするために、話す文句(説教)に抑揚(フシ)が付き(多くは七五調である)、人びとの情念に訴えかけるように工夫されたものである。それぞれの話芸の母体となった。これを行う説教師は、昭和期においてなお、寺をめぐり旅をしながら浄土真宗の教えを説いて回った。浪曲(ろうきょく)は、明治時代初期から始まった演芸である。「浪花節」(なにわぶし)とも言う。三味線を伴奏に用いて話を語り、歌う[1]。各演題ごとに歌う部分(節)と語り演じる部分(啖呵)を両方持つ。「携帯などのご連絡先」をお手数ですが必ずお書き添え下さい※入力された情報は、当会の予約のみに使用し、会の終了した時点で情報は破棄致します。同時に、祖師伝を理解し語ることができなければならないと課題をもった。そこで、祖父江省念師の『口伝の親鸞』を暗記し法話することから始め、やがてそれを年に一回高座で説教することとした。夜間中学の非常勤講師となる御縁から、オーラル・コミュニケ―ションの原初性と重要性に目覚めて「語り物」の豊かさを演じる布教に本腰を入れることとなった。立ち上げられた武藤幸久師とネットを通じて知り合う。師から本派の東保流説教の手ほどきを受け私淑せんとしたが、師は急病で大会を待たず御往生となった。実行委員長を務めるなど、高座説教に特化して出講し「節談説教」の復活発展に努力している。