高次元2015年から始めたこのブログも、5回目の4月1日を迎えました。今回は、ブログ誕生日の更新ということで資本主義や共産主義の真の意味とはどんなものなのか、といったことを宗教と絡めつつオカルト、トンデモ、陰謀論を交えながら←このブログ以外では読めないであろう斬新かつオリジナルな視点でまとめていきたいと思います。普段から一回の更新の内容量が多めのブログなのですが今回も必要なことを必要なだけ書いてまとめたら400字詰め原稿用紙に換算して45枚になってしまいました笑(ブログの量じゃない)。最初から最後まで通して読むことで意味が通じる部分もあると思うのでできれば時間がある時に全編通して読まれることをオススメします。これまでは内容量が多かったとしても最初から最後まで一本調子に「起承転結」的な流れで構成してきたのですが、さすがにそれだと読みづらいと思うので今回は初めての試みとして「章立て」型式でまとめてみました。まとめといった構成になっています。後で読み返そうとした時、読みたい部分までスクロールするのが大変だと思うので、記事内リンクをつけました。上の囲み枠内のタイトルをクリック、もしくはタップすることで、そこから読めるようになっています。このブログの今後の展開について.........................................................丸々4年かけて、当初の目論見どおり、資本主義や共産主義とは異なる、まったく新しい社会・経済システムを模索する、ということをやってきました。資本主義や共産主義、そして社会主義以外のシステムを考える。いうより、まったく存在していないように思われます。皆無、と言っていいでしょう。それは仕方がないことなのかもしれません。「それでは当の共産主義というものをどのように運営していくか」といった具体的な中身に関してはほとんど語られていないのだそうです。「それをどのように運営していくのか」といったことまでハッキリと提示してきました。・他のシステムとは比べ物にならないほどの優位性などといった点に関して、極めて詳細かつ明快に示されてきたのです。与配主義と順番決定制度というものについてブログ開始5年目を迎え一旦それらを忘れることにします。......えぇ............なんで.........せっかく具体的な形が見えてきたのに.........あくまで「一旦」ということです。解説にもう少し時間がかかりそうなので、4月以降も少しずつ触れられていくことになります。いう姿勢自体は、ずっと前から示されていたことではあります。2016年12月26日のエントリ「社会・経済システムの転換によってハッピーになる」のではなく「条件なしにハッピーを感じることができるから、古いシステムが成り立たなくなり、システムの転換が起こる」のです。(「共産主義も資本主義も人の為には存在していない」より)さらには2015年4月5日に書かれたエントリ先ほどは「社会・経済の転換」によって「ハッピーになる」と書きましたが、これは逆なのかもしれませんね。「みんなが一瞬でハッピーになっちゃう」→「これまでの社会・経済システムが成り立たない」→「システムの転換が起こる」という。(「このブログが書かれていく度......」より。要はこれまでとは違う何か別のものを提示して「こっちの方があっちよりも良いからこっちを選ぼう!」と言っているだけではダメ、ということです。変革が起きたように思える事象があったとしても「真の意味における変化」が起きたことは「まれ」であり実際はうまくいっていなかったり、前の方が良かった、というようなことになったりしています。人はシステムから離れて自立することが出来るようになりそれが故にそのシステムは意味を失って崩壊し何か別のものに置き換わるということです。このブログがこれまでの4年間で行ってきたこととは極めて論理的かつ整合性を持った優れた内容を提示しながら←その形は「あっちよりもこっちの方がいいよ」といったような従来通りのアプローチの仕方であり、それだけだと本当の意味における「変化」は起こせないと捉えるのです。いうことで今後は「システムをどうするか?」ということの前に「まず幸せになりましょう」ということを目指していきます。.........どうやってやるんでしょうか?笑......とりあえず......以上のようなことが今後このブログで考察していくメインの内容になります。それぞれに一長一短あってどれが最善であるのか、といった答えを出すことはできませんが「現実の世界」を眺めてみるとどれも最善にはほど遠い、という印象を受けます。)の具体的な問題点に関してはこれまでの更新でさまざまに触れてきたのでここでは取り上げません。資本主義の致命的な欠点」)(「共産主義も資本主義も人の為には存在していない」)(「共産主義と資本主義の失敗は目指すベクトルを間違えたから」)等参照ここでは「なぜ、そのような完璧性に程遠い3つのシステムだけにこだわろうとするのか?」といった部分を考えていくことにします。語られ、考えられ、産み出されていくようなものなのではないでしょうか。そのような兆候は見られない。?なぜ世界は(アカデミアの世界においてさえ)資本主義と共産主義でしか語ろうとしないのか?このことは社会や経済というものを考える上でとてつもなく大きな疑問として浮上してくる問題です。「アカデミック」という言葉のもうひとつの意味で捉えるとするなら、まさに「伝統に基づいて」それしか取り扱わないという姿勢は間違っていないのかもしれません。そこに「革新的な発見」や「実際の社会の著しい発展に繋がる成果」といったものが生じることがあるのでしょうか?............未舗装の、石ころや土で造られた、デコボコした道があるとします。車で走ると激しく揺れ、体のあちこちが痛んだり車酔いしたりします。研究者たちは・車の剛性を上げればよい・タイヤの材質を柔らかく・サスペンションをコンピュータ制御するといったような対策を示すわけですが、問題の本質は解決しません。舗装して初めて、快適なドライブが可能になるのです。代わる新しいシステム」を考察しようとしないのであれば、いったい誰がそれをするのか?ということです。それ以外のシステムを産み出そうとせずに(あるいは産み出せずに)、旧来のものだけを対象に、分析・批評しているだけなのではないか?といったような、ある種の陰謀論めいた見方さえ生じてきます。「実は世界は元々そうなるように設計されていた」から「資本主義と共産主義(社会主義)でしか語られないのである」といった形で捉えていくことにします。仮説というか、仮想を用いて考えてみることにします。人が「資本主義」と「共産主義(社会主義)」のみに集約される理由.........................................................あなたがもしこの世界で「とてつもないような地位(すべてをコントロールできるような極めて上位の立場)を得た」としたら、何をするでしょうか?自らの様々な願望を叶えていくことと思いますがそのうちに「このような立場を手放したくない」と感じ始めるのではないでしょうか。「自分の立場を危うくするような存在」が現れたなら何としてでも排除しようとすることでしょう。手にしているわけなので、あとはそれを行使するだけです。気がかりなのはそのようにして「力によるねじ伏せ」が目立ってくると「何とかしてあいつを倒そう」といった人々が結集してしまう危険性が出てきてしまうことです。このようなことは洋の東西を問わず歴史上何度も何度も見られてきた現象です。何かそれに対する策を講じておかなければなりません。────そんな時、どうすればよいのか?力でねじ伏せるのは簡単だがそれをしてしまうとかえって危険である.........それならば、むしろ逆に「ゆずったり、負けたりしたように見せかけて、その裏側では以前と変わらず、自分がすべてをコントロールする」というような立場に立つのが、よりスマートだと言えるのではないでしょうか。名を捨てて実を取る、といった姿勢です。────そのような形を「とてつもないような地位」にいる人間(もしくは人間以外の存在←)が「自分自身で用意しておく」のです。「自分に反対する人々が、それぞれの意思に基づいて、その真逆な世界を選ぶ」というような形をあらかじめ作ってく、のです。自分に反旗をひるがえす者たち用の「受け皿」となるものを自分自身で用意しておくのです。人はそれぞれの正義感や義憤によりある大きな存在を倒そうと結集する。────そこにおいてどのような事が為されてもその相手は、まったく影響を受けないのです。している、という形になります笑。していられるのか?「資本主義」も「共産主義」も自分たちによって用意されたものだからです。世界をそれに変えてしまうこと、です。世界は「資本主義」と「共産主義(社会主義)」によってのみ語られなければならないのです。.........ここで、現実的な例を考えてみます。)は資本主義同様、既にこの世界に確固とした地位を築いていて同じ気持ちを持つ(であろう)仲間(党員)が多数いるだけでなく、その理想を実現しようとする国会議員まで存在しているのです。資本主義へのカウンターとして組織力やお金などの面において、大きな力を持つ存在として頼もしく感じ、自らの熱い意思に基づいて、そのどちらか一方を選択することになるでしょう。......実はそれこそが落とし穴、なのかもしれないのです。それらのシステムや概念すべてが同じひとつの存在によって「自分のコントロールが及ぶ範囲内に、不満を持つ人々を収めるために用意されたもの」かもしれないからです。資本主義.........どのようなパターンも起き得ることでしょう。────その形は例えて言うなら闘牛(牛対牛)もしくは闘犬なのかもしれません。のこった!」と柵の中で闘わされます。その柵の中で闘わされているのが「資本主義」であり「共産主義」であり「社会主義」です。牛と牛、犬と犬同士が真剣に相手を倒そうと力の限りを尽くします。負けた方の牛(犬)は悲惨です。ケガはもちろん精神的なダメージも大きいことでしょう。掛かることになるでしょう。賭けが成立しないほど人気が偏った試合において、大逆転の高配当が発生することもあるでしょう。「鉄板」と呼ばれるような「かたい(硬い=堅い)」試合に賭けることにより、配当は小さいものの、確実に勝ちにいったはずのギャンブラーたちが大損し、怒り、嘆き、悲しむことでしょう。とってはどうでもよいことで、何の影響も受けないのです。最初からそうなるように準備万端、用意されていた「出来レース」だからです。────.........このように......ある存在によって元々世界はそのように準備されていたから資本主義と共産主義(社会主義)といった形でしか語られてこなかった(......のかもしれない)のです。第3章はここまでとなります。資本主義と共産主義(社会主義)という、まったく異なる概念において、どちらが選択されてもかまわない、というような状態にいられるのか?といったことについて考えてみたいと思います。世界が「資本主義」と「共産主義(社会主義)」のみでしか語られないのは、それ以外の形を生み出されては困るからであり、だからこそ「資本主義と共産主義と社会主義しか選択肢がない」ように見える必要がある。消極的肯定のうちに、それぞれのシステムのうちのどれかに属するように形作られている。さらなる理想の現実化のため、各々のシステムの信奉者たちが闘い合う。その結果、それぞれのシステムが入り組んだ形の世界が生じるが、それがどのような形であっても「ある存在」にとってはどうでもよいことである。────.........といったようなことが仮に本当のことだったとします。←それではなぜ、その「何らかのとてつもない力を持つもの」は真逆ともいえる「資本主義」と「共産主義」、どちらが選択されてもかまわないでいられるのでしょう?もし、その存在(力を持つもの)に好みがあるとすれば「資本主義が優勢になるように」とか「共産主義が漸次拡大していくように」とかの意思が生じどちらが選択されてもよい、とはならないはずです。)のすべてに「共通している何か」が存在していて、それが根幹にあって作用しているうちは、どのシステムが選択されたとしてもかまわないということなのかもしれません。人々は自分の望むシステムを守り維持し拡大しようと闘い合いながら、その本質が何であるかに気付けず、いつまでたっても終わらない争いの中で、いつまでたってもその本質に気付けないまま一生を終わらせていくのです。あの闘いは無駄ではなかった......生涯を奉じた闘いであった......などと回想しつつ。)に「共通しているもの」とはいったい何なのでしょうか?それがわかれば、その「とてつもない力を持つもの」がいったい何を重要視しているかが見えてくるはずです。「力の源」自体を葬ることができるのです。ここで......改めて、資本主義と共産主義を捉えなおしてみることにします。すべての価値をお金に換算して把握しようとする。そのことはつまり、すべての価値を「お金」=「モノ(物質)としての指数」にして表す、ということである。共産主義は「観念」ではなく「モノ(物質)」によってすべてが規定される(唯物論)と捉えるものである。......ということになります。このことから資本主義も共産主義も人を「物質に限定される価値観」の中に置くシステムであるということが言えます。資本主義も共産主義も物質界=3次元に特化されたシステムだと言えるのです。「物質だけでなく、形而上的な物事も対象となり得るのでは?」(特に資本主義において)と感じる人もいることでしょう。形而上的な存在さえもそれを取り扱うさまざまな機会において例外なく「お金に換算しようとする」力が働くことによってそれが「物質的なものとして捉えられる」こととなるのです。対象が物質界のみに向けられた「資本主義と共産主義(社会主義)」を用意してきたと言えるのです。人はその中にいる限り物質しか目に映らないように限定された状態に置かれるということを意味しています。「物質以外によってもたらされる何か」を享受することができなくなるのです。物質以外によってもたらされる何か、とはそのまま「形而上的な何か」であり、それは本来「宗教」や「スピリチュアル」といった概念を通して到達されるようなものなのかもしれません。)においては形而上的にもたらされる利益(福音的なもの)を得られないだけでなく、そういったものがあることにさえ気づけない状態に置かれるのです。おかしな行為」として認定されかねない危険性があるといえるでしょう。物質界のみの利益を対象とした「資本主義や共産主義(社会主義)」を用意した。)だけを作った」という命題は完全に否定されるはずである.........それに対する答えは第5章に譲ることにします。資本主義や共産主義における「宗教」とはどんな存在なのか?.........................................................ここで、資本主義と共産主義の「ピラミッド」について考えてみます。ここでいうピラミッドとは、各カテゴリにおける頂点や底辺がどのようなものによって構成されているのか、その序列や配置を把握しやすくする形、ということになります。資本主義のピラミッドなら、その頂点に「お金」が来ます。共産主義のピラミッドなら、その頂点に「共産主義というシステム」が来ます。各カテゴリの頂点に来るのは「そのシステムの在り方に最も適合した組織や人」ということになります。よって資本主義においては「お金を持つ存在」が共産主義においては「共産主義というシステムに最も都合のよい存在」が各々のピラミッドの頂点に位置することになります。ここで......「宗教」というカテゴリを見てみることにします。資本主義における「宗教」の頂点に来るのは「お金を持った(集めることのできる)宗教」ということになります。共産主義における「宗教」の頂点に来るのは「共産主義というシステムに最も合致した宗教」ということになります。よって資本主義においてピラミッドの頂点に近づける宗教は「宗教的価値がある存在」よりも「お金を持っている存在」になり共産主義においてピラミッドの頂点に近づける宗教は「宗教的価値がある存在」よりも「共産主義というシステムに最も合致した存在」になるのです。............このことはあるひとつの問題を浮かび上がらせます。それは「資本主義や共産主義といったシステムの中で、最も目立つような場所に位置する宗教とは、それぞれのシステムに最も適合している存在であって、そのことが何よりも(宗教的意義よりも)第一義となる」ということです。────それぞれのシステムにおいて宗教的ピラミッドの頂点付近にある宗教(団体)とはそういったものであるのかもしれないのです。資本主義と共産主義(社会主義)というシステムなのです。よって二重の意味で人は資本主義や共産主義(社会主義)において目立つ(力を持つ)宗教によっては形而上的何かがもたらす恒久的な幸せに到達できない(かもしれない)ということになるのです。............資本主義と共産主義(社会主義)でしか語られない世界において大きな力を持っている宗教という概念に対して以上のようなことを書くのは得策ではなくためらわれることでもあるのですが、オカルト、トンデモ、陰謀論、更新日(4月1日)等、あらゆる力を借りることでまとめることができました笑。)によっても宗教(それぞれのシステムで上位に位置するもの)によっても「永続的で揺るぎない幸せ」には辿り着けない......といったことがずっと以前からその通りに言及されていたとすればあなたはどう感じますか?もちろんその根拠となるものがあります。よっつに分類されるそうです。三大預言書にも数えられる「イザヤ書」を取り上げてみることにします。彼らの国には金銀が満ち、その財宝は限りない。彼らの国には馬が満ち、その戦車も限りない。彼らの国には偶像が満ち、彼らはその手のわざを拝み、その指で作ったものを拝む。して人はかがめられ、人々は低くされる。彼らをおゆるしにならぬように。主は言われた、「あなたは行って、この民にこう言いなさい、『あなたがたはくりかえし聞くがよい、しかし悟ってはならない。あなたがたはくりかえし見るがよい、しかしわかってはならない』と。あなたはこの民の心を鈍くし、その耳を聞こえにくくし、その目を閉ざしなさい。「誰がどこの場所について語ったことなのか」といったことが冒頭に書かれている部分があり、それがまとめられた当時の地政学的な状況を踏まえて語られている、と見て取れます。それを、現代の世界的な規模に当てはめて見る、というような行為は本来の読み取り方とはちょっと違うのかもしれません。ここに挙げた部分も今回のエントリに都合よく解釈できる部分を選んで並べただけのもので実際はこの前後にもたくさんの描写があり、それらの全てを読まないと、そこで何が語られようとしているのかについて誤った印象を受けてしまうかもしれません。そこに描かれていることの根本的な部分は、時代や場所が違ったとしても変わらないことなのだと思われます。それは『主』こそ第一義であるということです。「主」そのものが最上にくる形それを目指しなさいそれ以外は禍(わざわい)でどのようなものであっても「主」からもたらされるものには敵わない(かなわない)といったようなことが表現を変えながら全編に渡って描かれているのです。「前もって語られていた」ということになるのです。書かれた当時のみならず現代においてまでも通じ、成り立っている「預言」そのものであると言えるのです。ちなみにイザヤ書の内容は紀元前8世紀ころに実在していたと考えられている預言者イザヤによるものだそうです。Wikipediaより)それほど前の時代から世界はそうなってしまうことが予告されていたのです。そのことは逆に言えば「その預言が現実化したからこそ現代社会が今のような状況になっている」ということなのかもしれません。Wikisourceより)〈第9章からの抜粋〉しかし、苦しみにあった地にも、やみがなくなる。暗闇の中に歩んでいた民は大いなる光を見た。暗黒の地に住んでいた人々の上に光が照った。あなたが国民を増し、その喜びを大きくされたので、彼らは刈入れ時に喜ぶように、獲物を分かつ時に楽しむように、あなたの前に喜んだ。乳のみ子は毒蛇のほらに戯れ、乳離れの子は手をまむしの穴に入れる。彼らはわが聖なる山のどこにおいても、そこなうことなく、やぶることがない。水が海をおおっているように、主を知る知識が地に満ちるからである。気短な者の心は悟る知識を得、どもりの舌はたやすく、あざやかに語ることができる。愚かな者は、もはや尊い人と呼ばれることなく、悪人はもはや、りっぱな人と言われることはない。「さあ、かわいている者はみな水にきたれ。