思想ヘラクレイトスは紀元前、古代ギリシアの哲学者。「万物は流転する(パンタ・レイ)」という思想を持つ。この絶えず流動し、対立や矛盾をはらむ世界のなかの根本原理として「ロゴス」という概念を用いた。時代背景と人物像ヘラクレイトスが活躍したのは古代ギリシャ時代のイオニア地方。生涯について詳しいことは分かっていないが、貴族階級の生まれとされる。ピタゴラスやホメロスなどへの批判を行い、当時の政治や大衆についても痛烈に批判していたと考えられる。この人間嫌いの性格から、最後は人里離れた場所で生活して亡くなったという逸話も残っている。ヘラクレイトス自身の著作は残っておらず、ほかの著作の引用として断片のみが残る。孤高の生涯、難解な思想から「暗い人」「泣く哲学者」と呼称されている。・万物の根源「火」ヘラクレイトスは「火」を万物の根源とし、それは常に変化し続けるものとした。彼はこのことを川の流れに例えて伝えたという。「なぜなら、2度目に入るときは川も私も1度目とは異なっているからだ」このように万物の変化を指摘した彼の思想は「万物は流転する(パンタ・レイ)」という言葉で表現された。「万物は流転する(パンタ・レイ)」はヘラクレイトス自身の言葉ではなく、後世に彼の世界観を解釈してつけられた言葉である。・ロゴスヘラクレイトスは万物が常に移り変わるなかで、絶対的な万物を支配するものを「ロゴス」とした。万物は「ロゴス」に従って常に変化し続けているのである。「上り坂と下り坂」という対立構造がある。これも同一の「モノ」が「上り坂」と「下り坂」で変化するものである。他にも「昼と夜」という対立を考える。「昼と夜」は「昼」から「夜」へ、「夜」から「昼」へ同一の「モノ」が常に変化し続けるものである。「上り坂」と「下り坂」は何に従って変化するのか。「昼」と「夜」の変化は何に従って起こるのか。この万物の変化を統べているのが「ロゴス」なのである。ヘラクレイトスにとって「ロゴス」とは万物の法則・真理・神であり、この「ロゴス」を理解することがすなわち知恵をつけることであると考えた。関連記事アナクシメネスとはアナクシメネスは古代ギリシアの哲学者でタレス、アナクシマンドロスの弟子にあたり、彼らとともにミトレス学派の主要人物の一人。アルケーを「空気」と主張し、「どのようにアルケーが万物へなりうるのか」を観察を通じて説明した。記事を読むアナクシマンドロスとはアナクシマンドロスは古代ギリシアの哲学者でタレスの弟子にあたる。自然・世界に対して合理的な探求を行い、天文学など多くの分野に貢献した。アナクシマンドロスが特に関心を抱いたのは万物の根源(アルケー)であり、「無限定なもの(アペイロン)」と考えた。記事を読むタレス古代ギリシアの哲学者であるタレスに関するまとめ。タレスはオリーブや日食に関する予言の逸話にあるように、物事を観察すること、論理的に考えることに優れていた。万物の根源であるアルケーを「水」と考え、神羅万象の理論的説明を試みた。記事を読むソクラテスとはソクラテスは紀元前、古代ギリシアの哲学者。「哲学の祖」とも呼ばれ、弟子にはプラトン、アリストテレスらがいる。思想は「無知の知」であり、有限的存在の人間における知の限界を指摘し、それを認めることの大切さを説いた。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。恋する哲学ー哲学入門ー.。