代わりに、父はごんぼの穴掘り(ごんぼを播く前に穴掘る。ぼの根がまっすぐ伸びるようにするため)をし、僕はブロッコリーの土寄せをしていた。どちらも晴天の中でやればすこぶる気持ちの良い作業。この地域では、田んぼよりもやはり畑作の方が面白い、そう思えた日だった。昔なら、だれだれさんちの竹薮だったのだろうけど、今はだれのものでもない。厳密に言えば、国のものかも。その竹薮から竹を切り出す。自分の菜園の支柱にするために。きゅうりの支柱にはそこの竹が一番だと祖母は言う。祖母が言うには『きゅうりのつるがもたくさにならんから』だそうだ。資材屋に売っているきれいな支柱では、きゅうりのつるはもたくさになるらしい。うちの集落で畑をしている人(大規模ではない)は皆、そこの竹薮の竹を支柱に使っている。皆、『きゅうりのつるがもたくさにならんからいいんやざぁ』と口をそろえて言う。僕もその竹を使おうと思った。202006農業たけのこいまさら?と思われるだろう。今日、たけのこほりに出かける。母の実家にはトトロの出そうな山があり、そこに採りに出かけたのだが、あいにく雨。竹やぶにも行かず、母の実家で従兄弟や叔母などと雑談。話によると、竹やぶはずいぶんと手入れしていないようで、入ることさえ大変だとか。それならば、夏ごろに一度整理に来よう。雪がなくなる3月終わりにも、整理に来よう。たけのこだけにかぎらないが、そういうものは、その旬だけに思いをはせるものではなく、1年という時間をかけて楽しむものだから。今日は雨だったのかもしれない。今日はつるむらさきと空芯菜の移植をした。これらの野菜は、うちの農園では夏場の主作物となる。近所の農家が田んぼを減反するということで、その田んぼを借りて、そこに座をつくって移植した。全部で1反(10アール)ほどなのだが、これが手作業なのでなかなかに大変なのだ。1反とはいえ近所の農家からみたら、それでもたいそうな面積。つるむらさきも空芯菜も出荷時は一束100円にもならない。仕事量をお金に換算したら、やっていけないと感じるときも正直あるが、夏場に力強いあの味が好きだ、という人がいるかぎり作り続けると思う。172006日常雑記さしで飲む父とさしで飲んだ。大学の頃は、ときたまそういうこともあったが、最近では記憶に無いくらい久しぶりのことだった。インドネシアで仕事の誘いを受けた話をしたが、それを黙って聞いていた。『どこでやっていこうと思うかの問題だな』と一言。決心なんてあまり長続きしない性質なのだが、ここでやっていこうと思うと伝えた。久しぶりに感情的にならないで親と話ができた夜だった。『時間についての十二章』:哲学における時間の問題.1993年.岩波書店.『里という思想』に出会ってからここ最近、立て続けに内山節を読んできた。これまでの著書は散文的に書かれており、いまいち彼の思想が解らないでいる(散文的に書くのは多分意図的だろうけど)。自分の読解能力の無さが問題だとは思うが。タイトルにもあるが、まさに時間について考察を入れた本。触れる機会があり、そこでは時間をその人その人の意識としてとらえている。著者は時間意識としてとらえるのではなく、『時間を主体との関係によって変容する存在』と捉えている。全体にわたって、この時間に対する考えを解説しているのだが、この部分が解らなければ、たぶん、著者の見ている地平を一緒に見ることはできないと思う。ちなみに僕は、なんとな~く解った気になった気がするかなぁ、だめかなぁ、といった程度の理解。この著書が優れているのは、なぜ時間の考察が必要なのか、という部分をはっきりと明示してくれたこと。近代をどうとらえられるのかという議論の中で、これまで読んだ他の著者の本では、合理性などを通して理解されてきたが、その根っこの部分では、時間は普遍なもので、独立して存在しており、その刻まれる過程に変容がないことを指している。基準となる時間が短縮されることで、合理化がなされるという理解にもつながる。現象学では時間をその主体がどう意識しているかということを問題として取り上げているが、それもまた、時間が時間として存在していて対象化できるものという考えが根っこにはある。著者は群馬の山村での生活の中から得た経験から、時間は関係の中で存在するものだという。川の時間、森との時間、森林経営の時間、山里の時間。著者は、そこに存在する2つの時間に気がつく。縦軸の時間と横軸の時間である。直線的に進んでいく(もしくは発展していく)縦軸の時間と、円環の回転運動をしている横軸の時間である。横軸の時間は季節と共に円環運動を繰り返す。去年と同じ春が戻ってくれば、山里の人々は、回帰してきた春と共に1年前と同じ世界に回帰する。筆者は、この横軸の時間がうすれ、縦軸の時間が大勢をしめるようになったことを近代と捉えている。戻ることの出来ない縦軸の時間の中では、時間はかけがえの無い価値を持つものに変わる。時間価値の合理性が生まれてくる。労働が時間で計られるようになり、労働が経済的価値を生むことになる。その価値の中では、小規模な森林経営も山間地(小規模)の農業も意味の無いものに変わっていってしまう。労働と貨幣、そして商品の持つ価値を時間の視点から解いた良書。読みこなすのにはずいぶんと苦労したが、それでも読まれたい。その2本日、ごんぼの畑に元肥となる肥料を入れる。・石灰・タブレットになった有機肥料の3種。はいらないと思ったのだが、父が入れるというので入れる。たれた耕作禁止を意味する杭を横目に、何も無いかのように肥料を入れた。耕作しないようにと先日、国土交通省から通達があったが、肥料を入れた。来年は、その畑は使えないかもしれないが、今年はそこ以外ないから、仕舞いがどうなろうともそこでごんぼを作るしかない。既成事実は大事だと思う。完成された道具どうでもいいことかもしれないが、鍬は完成された道具だと思った。何百年もまえから、いや何千年も前から、鍬の形はほとんど変化が無い。使い方もあまり変わっていない。現代は、こんなにもいろいろな物がものすごいスピードで変化していくのに、鍬はやはり昔のまんま。昔のまんまなのに、腰痛になるのは改善されないんだよなぁ。鍬で土上げをしていると、ふとそういうことが頭をよぎった。家族との時間サブマリン本日、娘(生後7ヶ月未満)を湯船に落とす。水を大量に飲み込んでむせる娘。一瞬固まった後、大泣きかと思ったが、意外にもあまり泣かないでくれた。一昨日、ブロッコリー畑の中耕と土寄せを鍬で丁寧にやっていたせいか、今日になって体のあちこちが痛い。いうところで歳を感じてしまう。いうわけじゃないけど、娘を湯船に落としてしまった。最近は娘の要求も大きくなってきた。抱っこして揺らすだけでは足りないようで、ヒンズスクワットぎみで揺らさないと許されない。