マンガを含めた書評など、ジャンルにとらわれずエッセイ風につづっています。著作権は本ブログ執筆者に所属しています。無断複写等は許可していません。引用はかまいませんが、出典等を明記してください。リンクはご自由にお願いします。著作権法の範囲内であれば問題ありません。法は常識に依存しています。その範囲内でお願いします。本人の思想的信条に基づいて記述されています。コメント、トラックバックは原則受け付けられません。御了承のほどお願いします。URL携帯にURLを送る研究者人生の終点と、いしいひさいち、中村天風そして中島正20200210自然的人間と同様に、研究者人生の終点はある。最近数年間、それが意識されるようになった。田村伊知朗は、具体的な人間としてどのような存在であり、かつあったのかを認識しなければならない。その一環として、青年時代から私の本棚を占有してきた書物を再検討してみようと考えた。青年時代から愛読してきた思想家の何人かを対象にして、その意義を研究論文の形式において再確認しようとしている。いしいひさいち、中島正そして中村天風もその一人である。この三人の思想家は一見、関連性はないように思える。いしいひさいちは、漫画家であり、しかも4コ漫画家である。中島正は自然卵養鶏家としては著名であり、農業養鶏を指向する養鶏家のなかでは教祖的存在であるが、ほとんど学術的対象になったことはない。中村天風の思想はしばし論じられてきたが、中村天風財団の創始者として知られ、実践家として有名である。三人の思想家に共通している事柄は何であろうか。彼らは私の思想形成上、重要な役割を果たしたが、私はなぜ彼らに魅了されたのであろうか。彼らの思想の何が私を駆り立てたのか。再吟味してみたい欲求が生まれた。2020年現在、その解答は未だ曖昧模糊としている。わかるような気がしている。その導きの糸は、三人とも、原理主義者であることであろう。対照的に私は、原理主義に対して魅力を感じながらも、自らの原理を確立することを断念しているのかもしれない。他者への問いかけとその不可能性、しかし他者へと問いかける。その意思はどこから来るのか、理解していない。0.他者に影響を与えることはできる。自分の意思に従って、他者を変革することはできない。他者の距離感が問題である。変革する場合は、自分の内にその理想像がある。自分の思いとやることは区別されるべきである。他者の文章に直接的返信はしないし、できない。他者の要求に応えることはできない。この記事の本質と関係するが、他者と本質と関わり、他者を変革することはできない。すべての自分以外の人間を意味している。この命題は自分を絶対化することでもない。自分の現在の問い自体にも返答することはできない。そもそも、わからないから質問している。質問の内容もまた、要をえない。私は、他者そして私も含めて、何らかの関係を持っている。命令することもあれば、お願いすることもある。それはなんかの限定された関係でしかない。ゼミナールの学生に論文指導をすることは、卒論論文という限定された関係でしかない。そのうちの一人と酒を飲むこともある。飲み屋を出れば、他人である。酒を飲むという関係でしかない。他者たとえば子供に対しても、影響を与える。ある人が死期を明示されて、それを子供に伝達することも不可避である。子供の人生を中断することでもない。親の死に反応する子供がいるだけである。