平和期は中間層が多く、動乱期は中間層が減る。その結果として、二極化する。世の中が荒れて来ると男性の力が弱くなる。その結果として、女性の出番が増える。女性はどんな不安な未来でも前進できる・・。・・・これが男女の特性である。当然ながら、役割・思考にも差があり違いが出る。一例から、先ず組織図がピラミッド型から平面型に変化。組織では男性の長は能力重視、対して人間性重視が女性。女性は長期プランが不得手、短期プランが得意。男性は精神性が強くプロセスを大切にし、途中を考えるが女性は、何故そうなったかを考えずに結果だけを見る。女性が活躍する世の中は一見華やぎ変化の兆し!が。それが動乱期の入り口となる。動乱期に強いのは女性である。価値が見失われ混乱している状態」とあるが良く解らない、インターネットで検索しても、いろいろ解説しているがもう一つ理解出来ない。これはフランスの社会学者のデュルケムが提唱した用語であり、彼が『自殺論』においてこのアノミー現象を解明した。彼が自殺の研究をする中で気が付いたことは、経済が不況になると自殺者が増えるのは誰もが想像出来ることであるが、経済的に好景気で生活水準が急上昇した時に自殺者が増えることを発見し、この現象を以下のように説明している。人間は生活が苦しいなどの外面的なことから自殺するのではなく、「連帯」を失った時に自殺する。ビジネスに成功し、急に豊かになって生活スタイルが変わると、それまでの友人達との連帯感を失い、以前のように友達付き合いが出来なくなる。ところが新しい友人が持てるかどうかというとそれが出来ない。以前から豊かだった人達からは「成り上がり者」とさげすまれるので、仲間に入って行けない。その結果この人は連帯をどこにも見出せず、自殺を選ぶというのである。英国の国民投票の結果が出た。離脱支持51.7%、残留支持48.3%であり、その差の約100万人の民意で全世界73億人の人々が何らかの影響を受け始めている。それは一人の男性が正義感から民意を確認しようとしたことから全てが始まった。これは決して他人事ではなく、我々の周りでも何度も繰り返されており、民意を表したことで国民は自分で自分の首を絞める結果となっている。「自民党をぶっ壊す」と叫んで民意を聞く選挙で大勝した政治家の政策により、大型店舗が乱立し、日本中の商店街がシャッター通りになった。全国の国道は同じブランドの店舗で構成され、地域的な特徴を全く失う結果となった。企業を優先した雇用体系の変革により、結婚して子供と持つことが出来ない若者が増え、少子化問題に拍車をかけ、極貧の家庭環境を生んでいる。最近では「経済優先」を訴え、民意を聞く選挙で大勝した政治家は「秘密保護法」や「安保法案」など本当の民意を無視して強行成立させ、今度は大勝して「憲法改定」を目指している。歴史的に見ても民意は全ての過ちのキッカケとなっている。ヒトラー率いるナチスも独裁権力を握れたのは国民投票の結果を得て、議会が「全権委任法」を可決し、立法権を委ねた。合法的に民意の支持を受けて成長し、第二次世界大戦の惨事を生んだ。日本では昭和12年の支那事変で南京攻撃開始を「南京陥落」と誤報したため、女性達が提灯行列を行った。政府・陸軍が訂正しなかったこともあり、軍よりも大衆が戦争に酔い歓迎した。国民が「南京陥落済」と思っていたことからも、陸軍の焦りはかなりであり、目的のために手段を選ばない軍団であったことは充分想像出来る。その後に反戦演説した政治家を除名処分することに民意は賛成した。その結果あの太平洋戦争へと進み、広島・長崎の悲劇を生んだ。これもまたキッカケは民意であった。子供置き去り事件のその後は?この事件は、実に今の社会問題を反映した事件といえるようだ。この事件、あれだけ連日マスコミが騒いだにも関わらず、その後の行方を、どのメデイアも取り上げない事の不思議がある。内容から、何故、わずかに7歳の男児が、7日も一人で居られたか。7歳の子供に躾と称して、父親が応対するのかの不思議がある。母親の声や姿がないのか。実に謎の多い事件に感じた。子供の養育においては、7歳までは母親の対応が普通の家庭である。母親が母親の役目を果たしていないかの家庭に見えた。そこからして、この家庭は再婚同士で有る可能性が強い。子供である本人は多分に家庭にあって辛い日常があったのでは?毎日、さびしい環境で父親を待っていたのではないか?等々と。想像してしまう程に、「父の我慢と子の我慢」が哀しい事件であった。母親の接し方が実の子供に対しての接し方とは全く違うところから想像するのであるが、確かに母親の実子ではないと想像する。この事件が示唆する点は実に大きく多く、前代未聞の不思議な事件と考える。男の子を持っての再婚はその子にとって大きなマイナスの質を与えてしまうという事を知っておいて頂きたい。男の子は精神的であり、精神が傷つくと一生それを背負う。その点、女の子は現実的であるので、却って逞しく育つというもの。男女の特性というものである。男女は決して同じではない。人間としては平等であっても役目が違い、役目に男女の差があるという事である。男子の父親対応は14歳以降が良く、役目としては健全な精神を宿らせる事にある。離婚の少なかった時代なり、今までの普通の家庭はその深い意味を知らずとも自然にそのような形を取って来たものである。子供を持っての離婚の弊害は実に大きく、子供の未来に影響を与えるばかりか、その数が多い程、社会に変革を齎す事は確かのようである。金賤し!金賤し!人の人たる所以とは何であろうか?それは、瓣別能力があるということである。判断能力があるということである。一極二元の陰陽論をもって解説すれば人間を一極に、肉体と精神から成るのが人間。他人の眼に見える肉体と、他人の目に写らない精神から成るものである。精神に宿る思考は後に必ず肉体を通して行動となって再現されるものである。そこに、その人物の思考次元が見えるというもの。人間の精神の価値を決定するものは後に、表面にあらわれる現実的な行為であるといえる。・・・驕れる政治家の行為。「事業継承」について事業継承は、洋の東西、古今を問わず大きな問題とされてきたことである。事業継続には、先ず理を優先する。人情を持っての思考には問題が多い。家系の継承も企業の継承も、その大小に拘わらず大事な仕事と捉えるべき事と考える。約五.六十年持って、一先まず、今までとの政治形態が収まり新たに変化するという法則がある。今は昔、日本国で言えば徳川家は、この法則を持って15代将軍の慶喜を持って終わりを告げ、1867年から1867年までの267年間の長きにわたり存続し世界で稀に見る庶民の豊かさがあった時代であり、其の後、統治維新の動乱期に入ったと言う事であるが。其処から、又、初代が始まっている。徳川家は家康で、縦横学の中の「天元術」を学んだ家康は自己を良く知り自己を律し良く働き学びは常に「乙夜の覧」であったとか。ある事から戦国時代に終止符を打つ役目が自分である事も知っていた家康は、わずか2年で。二代目秀忠に将軍職を譲っている。秀忠は優秀な人物であり、かの有名な参勤交代の基礎を作った人物でもある。その後、三代は安定期に入るのが常であり、秀忠の次男の家光が譲り受ける形となる。ここで申し上げたいのは、事業継承で最も大事であり難しいのが二代目であると言う事。初代一代目は自分の意志と個性と実力で始めるが、二代目で間違うのが大切なこの法則を知らない者の常である。二代目は、決して初代と同じ方法論を成してはならないのである。二代目が継ぐ会社が困窮期であれば別の方法になるが、その会社が安定期であるとすれば社員教育の徹底を図らなければならない。前社長の下にいた人物・取引先との厳しい眼があり、相当に優秀な者でなければ三代には続かず、社員の新たな教育期を受け持つ役目が二代目社長にある。男性社員の多い会社では社長の能力が人間性を超える者が優位であり女性社長の場合は人間性が能力以上に必要となる。男女の差は思考の差にも現れ組織の作り方にも大きな違いがあり、大切、且つ存続の要である。互いにその理解が乏しければ長たる資格がないとも言える。女性社長は急いではいけない。男性の長は孤独を悟られてはならない故に華やかさが与えられているのである。男性の長は(外陽内陰)であり、女性の長は(外陰内陽)である。同族会社でなくとも特に同族会社では三代目を担う者は国内では発展は期待できない。外国に眼を向けるのが成功に繋がる。配偶者にしても同国人以外が力強いのである。勝つ法則」は数限りなくあるが、現代社会は過去に学ばず、大国・憂国のテクニック論を選択しており合理的思考を得手としている中である。「成功への真理」に眼を向ける長の少ない事が日本社会の凋落を助長しているやに感じ残念の極みである。本来、長たる者が持つべき大事な事の一つがある。これは頭脳でも能力でもない。それはインスピレーション力、感性である。長は貴族的な思考なり生き方をする必要がある。雑踏に身を置かないこと。毎晩飲み会などをしている人物は先ず長たる資格ない人物と言えるのである。驚天動地の発言である。なんと!戦前のスローガンを思い起こす言辞にもあるやの、似て非なるものか。レジタルリテラシーの欠如なのか、配慮の欠けか、唯唯、無知ゆえの言辞に過ぎないか。果て又、合理主義が生み出した、そこから生まれた「機心」の心であろうとも思うが・・。残念な事に、人間の想像力とは、なんと未熟なものであろうか?人間とは、それ程に、心も身体も元気で頑健であろうものなのか?「今の老人は元気なのだから定年なんぞいらない、云々。」という中央政治家がいる。「遼東の豕」と言うべきか「斗升の人」と言うべきかの・・政治家の弁は多いが、それは、全くにして間違いと言うもので、本人の思考の視野の狭さに他ならない。近代に進んだのは社会システムと機器システムの進化のみであり、思考システムは人間の思い上がりであり、その弊害は大きく機械化された心をつくり、つまり「機心」を作ったに過ぎない。結果、アナログである心をモノに変え「心を病む人間」の如何に多い事か・・。人間は進化の体を全くなしていない。一部は退化するまま、その形は幼稚化である。「心」は年と共に劣化が早い。若さには、お金が必要である、と。老いるには知恵が必要である、と。現実重視の人間には見落としがちな点であるが、年と共に精神の消耗は精神の融合度合によって圧迫され壊されているのが現状である。事件の裏に社会的環境が!昨今の痛ましい事件の報道には目を覆うばかりである。そもそも、如何なる事件もそれは何らかの原因があって結果として現れる現象である。その現象から探れば、背景としての社会なり、家庭環境が被害者も加害者をも作り出す大きな土壌であり、何らかの大きな要因を孕んでいるとの想像に至るのである。其処に何気ない日常生活を過しながら、何気なく無関心な生き方に慣れていく現代人。実に子供も大人も「心の闇」を持ちながら多忙にまかせスマホを相手に一人で解決すべくそれが、生活の中で自然と習慣付けられているという怖さがある。現代社会は、そのような日常を持つ個人集団が社会に集団を作り出しているように見える。其処が大きな問題なのではないか、と。これは進化する現代社会の落とし穴とも言うべきものではないのか、と。日常の人と人とのコミュニケーション能力が落ちるの、宣なるかな、である。進化社会であれ人間社会に変わりなく、良い国とは普通の家庭集団から成るものである。それぞれの家庭集団が国の本となることから、進化に合わせた対応こそ「焦眉の急」。人は無関心なのか?家庭教育の在り方はどうか?一家庭にあって、子供が夜中に家にいない事の異常さこそ大きく問題視すべき事と考える。このような事件が頻繁に繰り返される毎に唯々、変形した家庭なり進化社会の暴力には、非常な恐怖を抱かされるものである。パーマリンク2015年07月21日デモクラシーと独裁は矛盾せず。現状を理解できない時は、昔の事から推察するのがよいと言う。未来を予測できない時には過去をふりかえってみるがよいと言う。古今を通じて、その法則性は同一である・・・と言う。世の中の移り変わりは「有為(うい)転変(てんぺん)」「滄(そう)桑(そう)の変」。巧く機能しているとは、とても思えない現状にある。"デモクラシーと独裁は矛盾せず。準備なくして・・オリンピック?時を逸し「ずさん」との汚名をそそがれた新国立競技場、この建設を巡り今や各界からかしましい論議を呼ぶ存在となっている・・。こんな国家事業計画があるのか?と。油断によって破錠を生じる。計画性を欠けば成り立たない。努力抜きでは安定しない。油断さえしなければ破錠はない。元前の政治家でありエコノミストの「管仲」であった。「菅子」立政篇の中から、施政の極意をずばりと伝えている章が以下の如くである。「先ず準備が整っていなければ如何なる計略も成功はおぼつかないし事業も計画倒れに終わってしまう。行動を開始するに当たって、先ず周到な準備を整えてから慎重に時機到来を待つ。国が新しい事業を始める際は賞罰の規準を先に示しておく。事業の責任者は、いちいち計画にのっとって仕事を進め、決められた通りに賞罰を行う。事業が終われば責任者はその事業のやり方を複命し、賞罰の状況を報告する。命令に合致しなければ、たとえ功労があっても、「勝手な事をした」という廉(かど)で死罪に処される。このように、前もってきちんとした計画と命令さえ定めておけば、事業はとどこうりなく完成するものである」と。現代社会にあってもそれなりの罰は当然あって然るべきではないだろうか。予告してのち事を行う段階で責任者不明?この醜態の原因は何処に?・・オリンピックは全ての国民の合意で行われるものではない。視野を持たない人々が国の半分以上はいるという点にも注目すべきではないだろうか。その上、費用の負担は全ての国民が支払う事になる。市況を見て国の財政第一の考えを持つ舵取りを願いたいものである。一庶民の低い所からの声が届くであろうか、とも。諺に曰く、「貧乏人は金銭を持って礼を成さず、老人は労力を持って礼を成さず。」という言辞も合い含めて考えを巡らせて欲しいものである。話で、もう一つ見落としてはならないのは数千年前の菅仲が、すでに「計画経済」を会得し説いていたという事実である。民から「取る」ためには、まず民に「与えよ」と説く管仲の論は極めて「今日的」である。中国主導により発足するアジアインフラ投資銀行(AIIB)の参加国が50ケ国に達したそうである。外」という言葉はもはや想定外である。今回のアジアインフラ投資銀行の件に於いては、先手を持って決断参加の意を示すべきであったと考える。姿勢を示す事で大義を保ち、未来外交に繋げる大切な事柄ではなかったか?と。囲碁の話で言えば、強い石は繋がっているが弱い石は孤立すると言う事である。今回の決断の遅れと国を挙げてのインテリジェンス機能の低さと情報リテラシーの欠如は、もはや世界からの孤立は免れない「夜郎自大」と言われても致し方ないと悲観するのであるが、これ、杞憂でありましょうか。「中国史観は進歩史観に非ず」歴史の国、中国のその本質は、何千年経っても何ら変わる事のない反復、反復、また反復。尚古思想の国、中国には絶対神はおらず人間関係が全てである。ゆえに、中国人は究極的に人間関係を絶対視するという特徴がある。中国史・中国人を知ることにあるようだ。近い時代から清朝時代にあって1%の知識人に99%の人の識字率の無さという格差。読書人と呼ばれる人たちの牛耳る国であり、それ以下の人々には道徳すら求めない程の格差社会が延々と続いている国なのである。縦軸が宗族関係で横軸が宗族以外の人間関係という形で社会構成され、顔氏なら顔という性を名乗る男系一族で繋がり「異性娶らず」の思考で続いて行く。