コモン君は空を見上げて、空の青を胸いっぱいに吸い込む。それから目を閉じて、背伸びをする。両手をひろげて太陽をぐっとつかむ。十本の指のなかで、十の太陽があかあかと燃えていた......わたしはコモン君のような青年をきらいじゃないな(コモン君は、詩人だね)。君、気持ちわるいよ...)。君もやっぱり例の病気なのさ」「よくあるんだよ、恥のように思って、隠すんだ。残酷なエピローグデンドロカカリヤ・クレピディフォリヤは「菊のような葉をつけた、あまり見栄えのしない樹」というふうに描写されている。人間から植物(樹)への変形はとはなんだろう。「植物への変形を、病気の世界から事実の世界へとつれもどさなければならないんだ!」(雑誌『表現』版)「植物への変形」という「病気の世界」から見えてくる「事実の世界」とはなんだろう。安部公房はこの作品に取り組みながら、そこになにを見ていたのだろう。コモン君は図書館で「植物への変形」の意味をダンテの『神曲』に探した。ギリシャ神話の本を買い求め、ゼウス一族によって植物にされた人々の物語を読みながら、もっと激しいプロメテウスの火(人間の圧制者であり、親殺しのゼウス一族を山上から追放するために送られた火)がほしいと願う。「人間から火を奪うアルピイエを殺してやろう」コモン君は植物園へと乗り込んでゆく(コモン君の運命やいかに...)。コモン君に勝利は訪れなかった。......ああ、コモン君、君が間違っていたんだよ。そんな方法でアルピイエを亡ぼすことは出来ないんだよ。僕らみんなして手をつながなければ、火は守れないんだ。コモン君はスティームがほどよく通った植物園の温室で、デンドロカカリヤへの最後の変形を終える。crepidifolia」が、その幹に鋲で留められた。物語の悲劇的な結末とは対照的に、語り手の言葉はちからづよい。『デンドロカカリヤ』脱稿のひと月ほど前に書かれた安部公房の詩「世紀の歌」をご紹介しよう。私を空にした「世紀の歌」と「涙の壺」の対比の鮮やかさは、ちょっとすごいなと思う(安部公房は当時25歳、その情熱がまぶしい...)。わたしは《序2》で、このシリーズをリルケからはじめたいと語った。ふたつの詩を引用することで『デンドロカカリヤ』、安部公房の詩、リルケ、三つの要素が細いラインでつながった。flowervalley)検索はてなブログをはじめよう!flowervalleyさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。