体中にパワーがみなぎってくる。日本の選手の中にはそうじゃないヤツもいる。不思議でしょうがないよ。このように、君が代は、世界から高評価を得ている楽曲なのです。それを自分の美的価値観のみで罵るのは、単なる自意識過剰だといえます。「サッカー選手の中田英寿氏は、君が代を『ダサい』と評価した」と言われたら。マスコミに潰された者たしかに、中田英寿氏は、平成10年(1998)1月の『朝日新聞』の中で、「国歌、ダサいですね。気分が落ちていくでしょ。戦う前に歌う歌じゃない」と述べています。鼓動』には、これについてこう書いてあります。中田選手は記者との雑談のようなやりとりの中で、国歌を歌わないことを聞かれ、君が代を揶揄するような受け答えをしてしまった。彼は、記者に対してインタビュー終了後「記事には書かないでください」と、言っている。愚かにも口にしてしまった国歌への感想は、心にある真意とは別の言葉だったからだ。普段から君が代を侮辱する気持ちなどまったくなかった。何らかの物議を醸しだすために「書かないでほしい」と言った中田の言葉を敢えて引用したのだと思った。中田選手の発言を政治利用するのは、「記事には書かないでください」といった中田選手の願いを踏みにじるものです。「作曲家の中田喜直氏は、君が代を『拙劣(せつれつ)』と評価した」と言われたら。たしかに、中田喜直氏は、平成11年(1999)4月8日付けの『朝日新聞』の中で、「問題は歌詞。(中略)思想の問題というより、『芸術歌曲』として拙劣です」と述べています。中田氏が「拙劣」だと思う根拠は何でしょうか。出席したとき、こう述べています。国歌のような日本を代表する一番大切な歌が、歌詞とメロディーが合ってないということは、これは重大問題なんですね。(中略)《君が代》と歌わなきゃいけないのに、《きみがあよーわ》......(中略)。正しい日本語で、その日本語を言ったときに《君が代》とわかればいいんだけれども、《きみがあよーわ》、あなたの用は何だというふうになっちゃうわけですよね。中田氏によれば、歌詞の「♪君が代は」の部分が「君が用は」と聞こえてしまうから、拙劣なのだそうだ。作曲家の内藤孝敏氏は、中田氏の指摘について、こう批判している。)の「夏が来れば」の「来れば」は、「クレバ」であって「クーレバ」ではない。いう全く違う意味になる。ちなみに、『夏の思い出』は、誰もが聞いたことがあるといわれる名曲である。みなさんも、聞いてみてほしい。たしかに、「クーレバ」と聞こえる。ゆえに、中田氏の指摘は、的外れといえる。「日章旗・君が代は、国民に定着していない」と言われたら。11年(1999)6月30日の世論調査を挙げる人がいます。この世論調査は、「日章旗・君が代を国旗・国歌と定める法案」の賛成・反対を問うものでした。その調査の内容は以下の通りです。66%この「今国会で成立させるべきか:反対66%」という結果をもって、彼らは、「定着していない」ことの証拠としているのです。この世論調査は、いんちきです。ウソ』の中で、こう述べています。(この世論調査の)最後の質問は次のようなものである。◆あなたはこの法案を、八月半ばまでの、今の国会で成立させるのがよいと思いますか。それとも、今の国会での成立にこだわらず、議論を尽くすべきだと思いますか。以下で述べるように、実は民意ははっきりしている。この質問の一つ前の質問は「政府は国会に、日の丸を国旗とし、君が代を国歌とする法案を提出しました。その法案はカード(別紙)の二条からなっています。あなたはこの法案に賛成ですか。」という質問で、賛成は五八パーセントに達している。これを考えると、最後の質問は回答者の決断を誘導的に先延ばしさせるものと言わざるをえない。与党議員による数をたのんだ採決は、常に「数の暴力によるゴリ押し」というわけである。「今国会で成立させるべきか」という質問は、よほどの法制化賛成論者でなければ拒否しにくい質問なのです。「定着していない」ことの根拠として「祝祭日に国旗を掲げる家が少ない」ことを挙げる人もいます。間違われたくない」からであって、「日章旗を国旗として認めていないから」ではないでしょう。スポーツの国際大会では、日章旗を持参したり、日章旗をボディーペインティングする国民は大勢いますし、それらの国民を「ぷちナショナリズムだ」といって批判する某左翼知識人だっているではありませんか。務める棋士の米長邦雄氏から「日本中の学校で国旗を掲げ、国歌を斉唱させることが私の仕事でございます」と話しかけられた際、「やはり、強制になるということではないことが望ましい」とおっしゃった。世界の国々が国旗,国歌を持っており,国旗,国歌を重んじることを学校で教えることは大切なことだと思います。国旗,国歌は国を象徴するものと考えられ,それらに対する国民の気持ちが大事にされなければなりません。オリンピックでは優勝選手が日章旗を持ってウィニングランをする姿が見られます。選手の喜びの表情の中には,強制された姿はありません。国旗,国歌については,国民一人一人の中で考えられていくことが望ましいと考えます。」より引用ともおっしゃっています。してもらえるようになるならば、それが一番望ましい」という意味だろう。「ドイツとイタリアは、戦後、国旗を変えた」と言われたら。ドイツ今のドイツの国旗の絵柄は、黒・赤・金の横じまの三色旗である。この三色は、享和3年(1803)に起こったナポレオン戦争において、プロイセン王国の義勇軍が着ていた軍服の色が、由来になっている。それ以来、この三色は、ドイツ連邦の軍艦旗・ワイマール共和政におけるドイツ国の国旗に使われた。ドイツ国がナチス政権だったときに限っては、国家社会主義ドイツ労働者党の党章である鉤十字が、国旗だった。戦後も、西ドイツが、再び、三色旗を国旗とし、ベルリンの壁が崩壊した後も、同様に、三色旗を、国旗とした。以上のことを鑑みると、ドイツが戦後に国旗を変えた理由は、「ナチスが鉤十字を使っていたから」というのもあるが、「ナチスが政権から退いたから」と「伝統的な旗に戻したいから」という理由もあるだろう。我が国では、大政翼賛会の紋章が国旗になっていたわけではない。戦前から戦後まで一貫して、伝統的な旗である日章旗が国旗である。日本には、「ドイツにとっての鉤十字」に相当するものが無いのだ。したがって、ドイツの例は、日本に当てはめることができない。ドイツにおいて日章旗に当たる紋章とは、何だろうか。それは、鉄十字である。鉄十字は、ナチス・ドイツが活用し戦後も廃止されていない紋章であり、かつ、ナチス以前からある伝統的な紋章であるからだ。イタリアイタリアは、戦後、国旗から、王家の紋章を、外した。王家の紋章を外したのは、王制から共和制に変わったからである。我が国は、共和制にはなっていない。緑・白・赤の三色は、戦後も変わっていない。ゆえに、イタリアの例を日本に当てはめることはできない。通称、日の丸(ひのまる)。国旗及び国歌に関する法律第1条に「国旗は、日章旗とする。」と規定してあります。よって、旗の正式名称は日章旗です。同法律の規定によると、旗の形は縦が横の3分の2の長方形、中央の円の直径は縦の5分の3で中心は旗の中心、色は地は白色、円は紅色とされています。日章旗は、日が「太陽」、章が「しるし」、旗はそのまま「旗」という意味、つまり「太陽のしるしの旗」です。中央の円は「日章」といいます。我が国の国旗には太陽が描かれているのでしょうか。それは、日本人が古来より太陽を信仰してきた事に由来します。日本人には神道という民族宗教があります。民族宗教とは、ユダヤ人にとってのユダヤ教のような物です。日本で発祥して神武天皇元年(B.C.660)の建国以後およそ2660年間ずっと信仰され続けてきた民族固有の宗教です。この神道における最も重要な神が「天照坐皇大御神(あまてらしますすめおおみかみ)」です。通常は「天照皇大神(あまてらすすめおおかみ)」等と呼ばれます。この神は太陽を神格化した物であり、皇室の祖(皇祖神)とされています。日本人の太陽信仰は、聖徳太子の国書にも表れています。推古天皇15年(607)に当時の支那の隋へ遣隋使を送りました。その時の日本からの国書にはこう書いてありました。「日出る処の天子、書を日没する処の天子に致す。「日出る処(ひいずるところ)」とは日本であり、そこの「天子」とは、聖徳太子の事です。対称的に「日没する処(ひぼっするところ)」とは、日本から西側、つまり支那であり、そこの「天子」とは当時の隋の皇帝である煬帝(ようだい)の事を指します。現存する最古の日章旗は雲峰寺が所蔵しており、これは後冷泉天皇(ごれいぜいてんのう)が源義光に下賜(かし)したとされる物です。「明治から昭和初期に戦争する為に作った。」というわけではないことがこれで分かります。戦いで、各戦国武将たちが掲げた旗は日章旗でした。「我こそはこの国の真の覇者なり。」という意味を込めているのです。嘉衛6年(1853)の黒船来航から、江戸幕府によって「日章旗は日本国の総船印」と定められ、明治に入ってから、正式に「国旗」となったのです。このように、建国以来の神道の思想に起源を持ち、我が国の長い長い歴史を駆け抜けてきたのが日章旗なのです。君が代は千代に八千代に細石の巌となりて苔の生すまでこの歌詞は、平安時代の古今和歌集の詠み人知らずの和歌が、もとになっている。「君」は天皇陛下を表し、「代」は、竹の両節の間を“よ”ということから、寿命を表す(山田孝雄著『君が代の歴史』)。「千代に八千代に」は、直訳すると「1000年も8000年も」だが、「八百万の神」という語が「無数の神」を表すことを鑑みると、「いつまでも」と訳すのが妥当である。「細石」は文字通り細かい石、「巌」は大きな岩を表す。細かい石が大きな岩になるというのは、細かい石灰岩が長い年月をかけて雨で溶け、一つの大きな石灰岩にまとまることを表している。これらを鑑みて、君が代の歌詞を現代語に訳すと以下のようになる。天皇陛下の御寿命よ、いつまでも――、小さな石が大きな岩になり、それに苔が生えるほどにまで――、(続きますように)。天皇陛下のご長寿を願う良い歌ではないか。明治時代にフランスが破格の値段で日章旗を欲しがっていました。当時のお金で50万円で欲しがったのです。当時の政治関係者が「国旗を売ることは国を売ることだ。」として断ったのです。君が代は海外においては、重厚な音質が高く評価されています。分県騒動を引き起こすなど、地域地域によって地域性が違う長野県民にとって、県歌「信濃の国」は、このような事情を背景に、本来は都市名である「長野」でなく、県内の大方の地域が該当する「信濃」という旧国名で県域を包括したことで、地域全体の共同体意識を喚起する歌として歌い継がれてきました。その面では、長野県民の地域ナショナリズムの根元とも言えます。)これを考えるにつけ「君が代」も日本をまとめつづる上で極めて重要と言えましょう。2009年7月1日の県議会本会議で、県立学校の式典で君が代斉唱時に起立しない教員がいることについて「式典のルールに従って模範を示さなければならない教員が模範にならないようでは、どうにもならない。その上で「そもそも、日本の国旗や国歌が嫌いだというような教員は辞めるしかないのではないか。そんなに嫌だったら辞めたらいい。君が代斉唱時に起立しない教員がいることへの解決法を民主党県議からただされ、答えた。これに対し、共産党県議団は「思想と良心の自由を定めた憲法19条の規定をないがしろにするもので、700万県民の代表にふさわしくない危険な発言だ」とし、撤回を求める談話を団長名で発表した。7ブログランキング応援クリック真実を国民に知らせるためにブログランキング応援クリックをお願いいたします。:ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。00:00:00全ページ(更新順)取得中で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