田端に大邸宅を構え、裕福な生活を送る。疑獄事件に巻き込まれた夫は狂死してしまい、6人の子どもを抱えて大邸宅も売り払い、自立を迫られる。夫の死後1年も経たないうちに年下の林柳波(詩人・薬学者)と再婚したことは大正スキャンダルになる。美容液販売や一中節の師匠、踊りの師匠として生活を支える。戦後は「舞踊家」として活躍した。子ども8人、2人は早世。最初の夫とは死別、2度目の夫は他の女に走る。波乱の人生だったと思う。図書館に本を返してしまったので、手元にないのだが、この評伝の中には、びっくりするような人々が次々に登場する。らいてう、藤田まことまで。薀蓄本は好きだから(司馬遼太郎「街道をゆく」が好きなのはそのため)、また、群像ものも好きなので、興味深く読んだ。(新宿中村屋の相馬夫婦を中心とした人々の話)、瀬戸内晴美「美は乱調にあり」他「青鞜もの」など。割に進歩的な人の話を読むことが多かったから、料亭で育ち、実業家夫人となる人の伝記は初めてだった。上流界夫人として、「青鞜」の新しい女とは対立する立場にあるようでいながら、後々は平塚らいてうとも親交を結んでいたという。森さんが描く「きむ子」は、豪邸の夫人としている時も、没落して小石川の小住宅にいる時も、疎開して他人の家に居候している時も、変わらない。自分と他人を比べることがない。「新しい女」たちにありがちな「育ちのよさから来る上から目線」もない。いつもすくっと立っていた人と描かれている。疎開先で食料に困る時も、「神様が与えてくださる」と平然としていたという。日向輝武がクリスチャンだった関係で彼女もクリスチャンだった。この話はNHK朝ドラ「まあ姉ちゃん」を思い出させる。女4人の家庭、将来を心配する「まあ姉ちゃん(熊谷真美)」や妹の「長谷川町子(田中裕子)」さんに、母親(藤田弓子)は「汝、明日のことに思いわずらうなかれ」と平然としている。長谷川町子さんの母親もクリスチャンだった。楽天的であると同時に芯の強さは共通のもののような気がする。森まゆみさんの著作は「彰義隊遺聞」についで2作目。文献だけでなく、関係者に直接会って話を聞く方法は、「谷根千」編集の経験からかな。気に入ったので、彼女の著作を続いて読もうと思った。そこで、「女三人のシベリア鉄道」を図書館で予約しようとしたら、既に予約が一杯だった。何ヶ月も待たされそうだ。仕方ないので「断髪のモダンガール」を予約した。米原万理さんが亡くなってから、続けて読みたいと思った女性作家がいなかったが、見つけた。混雑しているのを承知で行って来た。日にちや時間を選べば、ゆっくり見られたかもしれないが、なかなかそうも行かない。実は1期の時も行ったのだが、待ち時間の長さを見てあきらめた。上野まで出かけてそのまま帰るのは癪なので、西洋美術館の「古代ローマ」を見て帰った。駆け足で、ざっと見ただけ。今回は30分くらい待ったかな。思ったより短かったが、入ってからも混雑。二重三重の人垣で、展示物が見えない。音声ガイドを聞いている人が、展示物の前で動かないんだよね。あのシステムそろそろ考え時だね。途中から係員が「展示品に一番近い方は止まらず、少しずつ動いてごらんください」と呼びかけたけど、あんまり関係なかった。横浜市歴史博物館で「黒塚古墳」のものなど大量展示したのを見たから、いいや、とパス。目立っていたのは「聖徳太子像」。人だかりがしていなかった。(らでんしたんのげんかん=難しい漢字だなぁ)。精巧な装飾を凝らした弦楽器だ。楽器が貝殻や琥珀、玳瑁(たいまい)などで飾られている。本当にきれいでずっと見ていたいくらいだ。赤や緑に染めて、鳥などの模様がつけてある。正倉院御物で七宝はこれだけだと言う。6弁の花の形も美しい。それ以外にも木箱とか、香炉とか、素晴らしい工芸品が出品されている。いう歴史上の人物の署名のある書状があった。隣で見ていた人が「昨日印刷したものみたいよねぇ」と嘆息するように言った。