マンガを含めた書評など、ジャンルにとらわれずエッセイ風につづっています。著作権は本ブログ執筆者に所属しています。無断複写等は許可していません。引用はかまいませんが、出典等を明記してください。リンクはご自由にお願いします。著作権法の範囲内であれば問題ありません。法は常識に依存しています。その範囲内でお願いします。本人の思想的信条に基づいて記述されています。コメント、トラックバックは原則受け付けられません。御了承のほどお願いします。彼が死去して、4年半が経過した。宿題は未完成のままである。宿題の提出を真剣に考えねばならない。泥船から脱出しなければならない。泥舟に汚染されれば、一蓮托生になる。泥と海水に塗れた醜い姿を想像したくない。彼が逝去して、はや2年半年が経過した。この間、函館市は衰退に向けて走り出している。本日のニュースでも、イカ業者のために1億円を拠出するそうである。個別業者へ運転資金を供与しても、どうにもならない。来年も、輸入イカの価格が高騰すれば、まだ補助金をだすにちがいない。場当たり行政の典型である。衰退する町は、衰退する理由がある。地方自治体の行政機構の劣化もその原因の一つである。路面電車の延伸もまだ夢物語の段階にある。公共交通を整備することもほとんど実施されていない。冬の歩行者の歩行を困難にする政策、アーケードを駅前から撤去しただけである。信号の手前にあった路面電車の電停を、わざわざ信号の先に移動した。手前にあれば、信号の赤の場合、乗客はそこで降車できた。今では、信号の手前でとまり、信号の先の電停で停車することになった。公共交通を衰退させる政策を函館市役所は推進している。明治の先人のほうが、先見の明があった。官選市長のほうが、民選市長よりも見識があった。民主主義も函館では、函館市を衰退することを目的にしている。昭和20年代までは、優秀な若者が、函館の市役所に入所していたのであろう。平成になって、優秀な若者は、札幌市役所で働くことを夢見ている。彼によって与えられた宿題は、まだ終わっていない。泥沼から這い出すことである。泥沼の居心地がよいのかもしれない。泥舟とは、泥で造られた船だそうである。あちこちに穴があき、浸水まじかであることは自明である。早く、宿題を済ませたいが、なかなかうまくいかない。個人の努力ではどうにもならない。彼には計り知れない義理を負っている。私のある企図を「飛んで火にいる夏の虫」であると指摘し、断念させた。後から考えると、そのとうりであった。この恩義に報いることは、もはやできない。彼は黄泉の国へと旅立ってしまったからだ。このような義理を返すことができない人が、増えている。彼らの多くが、すでに後期高齢者に属していた。日本人の平均寿命を超えていた。その順番を大きく変えることはできない。多くの知人が帰らぬ人になった。人生の節目、節目で世話になった人は多い。その義理をどのように果たすべきか思案している。彼が存命であるころ、新聞に投稿していた。その習慣もほとんど途絶えた。この習慣は、新聞の公正性と大衆の理解力を前提にしている。この二つの前提が私の心において崩壊していている。他の職業とは区別された新聞記者に対する尊敬の念は、もはやない。大学教授と同様に、大衆の一員でしかない。彼らを特別の社会的存在としてみなさない。優秀な新聞記者も数多い。大学清掃労働者の中にも、優秀な人間が数多いことと同様である。函館護国神社宮司が2015年1月8日他界した。函館の名家に属する宗教人が、この世を去った。故人は、1932年年3月15日に函館市において生まれた。父、宗次も同神社宮司であり、同職を世襲した。日本の宗教界において、明治以降、世襲は一般的である。彼は、函館に生まれて以降、21歳で北海道学芸大学(現:北海道教育大学)を卒業するまでこの地で育つ。その後、函館を離れ、昭和33年に二松學舍大学を卒業する。29歳まで、学業に専念する。当時としては、異例である。大学進学率が20%であった時代に、二つの大学を卒業している。大学そして大学院に進学することは、後期近代において稀ではない。戦後の混乱期に、大正教養主義の理想像に従った青年時代をおくった。彼は20代をほぼ無職として過ごしていた。高等遊民としての資質を育んでいた。その間、教職、神職に関する資格を取得しているが、それは彼の余技に属していたのかもしれない。遺影は、神職としての厳かな礼装ではなく、ダンディに上着をはおり、紫煙をたなびかせる姿であった。昭和34年に靖国神社に奉職し、37年に同職を退職し、同年に函館護国神社禰宜となる。昭和42年以降、東京都において教職を取得する。以後、18年間東京都において、神職としてではなく、教員として過ごす。通常、神職と教職を兼職する場合、地元の学校における教職を選択するのが通常である。彼は5年ほど、禰宜として函館に在住しながら、その後居住地を函館ではなく、東京を選択した。彼のダンディズムの源泉はそこにあろう。東京都の教員として、20年近く生活する。住居も近く、一緒に下町の祭に参加した。共産党の元委員長の御息女も彼の教え子であった。彼の疾風怒濤の時代である。この間、能楽堂に日参し、能楽評論に深い造詣を示す。それは『泥舟』等に結実している。