それだけ深く土地を掘るには、村をあげての共同作業が必須なのです。男たちが大勢で土を掘り、土手の上で女たちが、その意欲を鼓舞するために、速くて高揚したテンポの歌と踊りを繰り広げて男たちを景気づけたそうです。そのリズムは「ファカナウ」といいました。今のツバルの祭りで踊られる伝統の踊り「ファテレ」よりずっとアップテンポ。興奮するアッパー系リズム。ところが19世紀後半、キリスト教がこの国の諸島に上陸・強力に布教していった時。その「ファカナウ」音楽は、牧師たちに「こりゃぁ、性的な刺激が強すぎる。」と評され、絶滅したという...。(★1)筆者ナツにとっては、とても、残念なことです。そんなわけでプラカ芋畑が深いのは、畑に水を保つためです。雨のあとは、プラカ芋畑に行けば水がたまっている。その水を、以前は、汲み出して豚にやり、またプラカ芋畑に来て、バケツで水を汲んでそこで体も洗ったのだという。tane)1978年のイギリスからの独立後。Children」(→日本局HPはこちら)という世界的NGOが、全島全世帯雨水タンク設置工事に着手しました。その後、そこで至らなかった不足家屋にも、UNDP(国連開発計画)が雨水タンク設置。各家に一個の雨水タンク。屋根の広さの分だけ、トイをつたって雨水がたまります。今はほとんどの家が、これですべて、暮らしています。現在は、首都フナフチでは雨水タンクから水道蛇口を屋内にひいた家も多くなってきました。台所で蛇口をひねるとジャー、っとでます。ジャーとは出るが、その元は、家に設置された小規模なタンク、です。(大小あるが、約5000リットル前後。)上記の、村共有の大規模な地下雨水タンクは、古い時代にはめずらしかったセメント(ツバル語「サメニ」)で作ったことから、「ヴァイ・サメニ」といいます。こちらの各家屋用の小さな丸い雨水タンクは、これもセメントでできていても、ヴァイ・サメニとは言わない。タンクを意味する「タネ」から「ヴァイ・タネ」と呼んで、区別しています。ひとつの側面があります。この各家の雨水タンクが普及してから、ツバル伝統の「パンダナス葉葺き屋根」の家は急速に姿を消すことになりました。パンダナス葉葺き屋根をつたわってくる雨水は、茶色くて使えないからなのです。ーやはり、“暮らしの便利さ”と、“暮らしの美しさ”とは、両立しない宿命なのか...?日本でもツバルでも、つきつけられる1大テーマが、ここでもわたしの頭をもたげます...。History』は、首都フナフチのUSPセンターで買えます。いとしいツバルのパンダナス葉の家、「ファレラウ」よ...!これはバイツプ島、フィアリキじいちゃんの家。これは同じ「ファレラウ(葉っぱ屋根)」でも、首都フナフチのヴァイアクラギホテルのテラスの物。パンダナス葉を束ねて縫った、その重ね(「ラウ」と呼びます)が美しい。