引用これらのことをまとめると、君が代の歌詞は、以下のような意味と解すべきだろう。天皇陛下の御寿命よ、いつまでも――、小さな石が大きな岩になり、それに苔が生えるほどにまで――、(続きますように)。天皇陛下の御長寿を願うことが、どうして「国民主権と相容れない」のだろうか。どこにもそんな文言は無いだろう。「『小さな石が大きな岩になる』なんて、非科学的だ」と言われたら。君が代の歌詞にでてくる「細石の巌となりて」は、たしかに、「小さな石が大きな岩になる」という意味であり、一見、非科学的に聞こえます。実は、この「細石」の由来になったとされる石が、文部科学省のビルに、展示してあります。そこの説明札には、こう書いてあります。この石は学名を石灰質角礫岩と言う。石灰石が雨水に溶解して、その石灰分を含んだ水が時には粘着力の強い乳状体となり、地下において小石を集結して次第に大きくなる。その石が地上に出て、国歌に詠まれているように、千代に八千代に年を経てさざれ石の巌となりて苔のむす、その景観誠にめでたい石である。山中にあったもので、その集結の過程と状態はこの石を一見してよく知ることができる。要するに、「小さな石が大きな岩になる」というのは、「小さな石灰石の集まりが雨水で溶け合って固まった」ということを、表しています。このことは、全く、非科学的なことではないでしょう。してはならない」と言われたら。たしかに、大東亜戦争期において、日章旗・君が代は、軍国主義を煽るために、使われた。「日章旗・君が代の掲揚・斉唱・起立は、軍国主義を煽ることにもなり得る」ということに過ぎないのであって、「軍国主義を必ずもしくは高い確率で煽る」ということではないのだ。「なり得る」からといって、それを中止したりすべきなのであろうか。包丁は、殺人事件において、凶器になり得る。いって、「包丁の使用を中止せよ」というのは、おかしいだろう。包丁は、人殺しのためだけに使う刃物ではないからだ。これと同様に、日章旗・君が代も、軍国主義を煽るためだけに使われる国旗・国歌ではない。ゆえに、「日章旗・君が代の掲揚・斉唱・起立を中止せよ」というのは、おかしいのだ。ちなみに、「一度の失敗に懲りて、必要以上の用心をする」ことを、ことわざで、「羹(あつもの)に懲りて膾(なます)を吹く」という。「日章旗・君が代に対して起立を強制するのは、思想・良心の自由を、侵すことになる」と言われたら。憲法学者の芦部信喜は、著書『憲法』の中で、思想・良心の自由の意味について、以下の二点を、挙げています。もとうとも、それが内心の領域にとどまる限りは、絶対的に自由であり、国家権力は、内心の思想に基づいて不利益を課したり、あるいは、特定の思想を抱くことを禁止することが、できない。国民がいかなる思想を抱いているかについて、国家権力が露顕(disclosure)を強制することは、許されない。思想についての沈黙の自由が、保障される。国旗・国歌に対する不起立は、内心の領域に、とどまるのでしょうか。国旗・国歌に対する嫌悪感などを、内心に持つのは、自由ですが、それを不起立という行為によって表すことは、内心の領域を、超えています。国旗・国歌に対する起立の強制は、露顕の強制に、なるでしょうか。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E6%97%97%E5%9B%BD%E6%AD%8C%E6%B3%95)。したがって、露顕の強制には、なりません。善の方法により実行されなければならないことを意味するものです。職務上の上司から発せられた命令には従わなければなりません。理的に不可能な場合には従う必要はありません。これによると、地方公務員は、自分と考えが異なる命令であっても、上司の命令には服従せねばならないのです。したがって、国旗・国歌に嫌悪感を持っていようとも、上司の命令には従わねばなりません。「日章旗・君が代に対して起立を強制するのは、人権を、侵すことになる」と言われたら。人権人権と言って、本当に権利を主張している人が大勢いるわけです。最近の新聞の中で、公立の学校の音楽の先生が、卒業式に国歌斉唱の伴奏をしなかったというわけです。それで、教育委員会も処分をしない、県も処分をしない。ここ数年そういう状態が続いた。いう意味では、どう先生は位置づけておりますでしょうか。○阪本参考人それは公立高校ですね。我々の生活は、市民社会において活動する場合と、ある組織体に入って生活する場合とあります。私は公務員で、国立大学の中で勤務するときにはその階層構造にあって、公務員であるがゆえに私の持っている市民的自由は当然に制約されるという局面にあります。我々がある組織に入りますと、一般的な市民自由をそこでは断念して、その組織にふさわしい、その秩序の中で生活をしないといけない。人権の問題というは、組織以外で我々が一般的に生活をしているときに、私は国歌・国旗に対して反対だ、こういう自由を主張するのならばいい。構造にあり、一つの役割を背負った人間が市民社会における権利主張をここでするということは間違っています。組織の中における行動と市民社会における行動というものは、人権主張の程度、やり方が違っているということを大学では教えるはずなんですが。「諸外国には、学校で国旗・国歌を掲揚・斉唱する習慣は、無い」と言われたら。「Xは、多数派である。