)という説も挙げているが、「金鑽神社付近を統治中心とする地域であろう」としており、この本では金鑽神社付近が華奴蘇奴国という判定をしている。「山田孝雄氏も、大和説の立場から、卑弥呼支配下の小国の比定を試みた。華奴蘇奴国は武蔵の金鑽神社...」との記述あり。埼玉のことや山田説については触れていない。「山田孝雄氏は、武蔵の国の「金鑽神社」の地にあてる。華奴蘇奴国について「邪馬台国の所在地とともに、これらの国々がどこに所在していたのか、いろいろな説がたてられているが、この「華奴蘚奴国」が神川村の金鑽神社を中心とする地域ではないかと推定する説がある。これは、邪馬台国大和説を前提とした考え方で、古代のカヌソヌは現在のカンサナで、近くには神流川が流れていることなどを根拠としたもので、現在に残った地名の国語学的見地からの説である」との記述がある。2003.4p4に『日本三大実録』からの引用あり。山田説については触れていない。官社に列す」とあり、同年八月六日の条には従五位下を授けられたとある。山田説については触れていない。華奴蘇奴国については触れていない。さきたま文庫』がヒット。・検索エンジンで「金鑽神社」で検索→ウィキペディアの「金鑽神社」のページがヒット。関東』の内容を確認する。ブックスで「華奴蘇奴国」で検索→4『「倭人語」の解読』がヒット。・検索エンジンで検索していると、山田説を唱えた人物の名は山田孝雄であるという情報が得られた。載っているとしているサイトがあった。1『考古学雑誌』12巻を市外の図書館から取り寄せて確認したところ、12巻10号に記載があった。ツイートこのデータベースについて国立国会図書館が全国の図書館等と協同で構築している、調べ物のためのデータベースです。それぞれ何月何日から始まったか?全体のランキングを見るレファ協PickUP!石垣島の宮良の地域は西表島古見から移住してきたというが、宮良地区はどのぐらい古いのか。北原白秋著『思ひ出』に出てくる「生肝取」とは何か。詩の描写から子どもの生胆を狙っているのはわかるが、「生胆取」が具体的にどういうものか知りたい。当時の「生胆取」及び「生胆」に関する情報が多く欲しい。「『料理方秘』について」を探している。子育て世代向けに防災のワークショップを開きたい。