田川滋氏の発言がきっかけで、「オタク差別」というもののあるやなしやについてが話題になっております。ぼくの理解できる範囲で経緯をまとめれば、まず野間氏が「オタク差別などなかった」旨の発言をし、青識氏辺りと議論になり、「オタクを差別することなど、そもそも不可能。それは豚を差別できないのと同様(大意)」と放言。それに対する「オタクは豚ではなく人間だ(大意)」との反論に、田川氏が横レスする形で「オタクが人間であると証明ができるのか?(大意)」と問いただしてきた、という感じです。プランが話題になっています。女性なら社会問題になる事案です。」と排し、「市立保育所は性別に関わらない保育を実施する」と明言したところ、案の定、フェミニストたちから不満の声が湧き上がったのです。21:308長い間ご愛顧いただいた「男性学祭り!!」も今回が最終回となります。実のところいまだ、『広がるミサンドリー』を読めておりません。先日、ようやっと三章までを読み終えたばかり。いつまで経っても終わりそうもないので、取り敢えず、この辺りで中間報告をしようと思った次第です。18:346この夏を通して行われた「男性学祭り」も今回が最終回。そもそも「男性学」「マスキュリニズム」復活のきっかけになったのはこの御仁の活動がきっかけではないか......とぼくが睨んでいる、久米泰介師匠。15:152面白い記事があったので、少し書いておきます。インタビューが掲載されていたのです。女は「ガラスの天井」、男は「ガラスの地下室」男性の「生きにくさ」は性差別ゆえかもしれない(http://business.nikkeibp.co.jp/article/interview/20150107/275935/?P=1)この『男性権力の神話』はぼく的には去年のトップニュースの3位にランキングされるくらいにインパクトがあり、非常に優れた書でした。同時に翻訳者の久米氏はあとがきなどでフェミニズム信奉者と言われても仕方のないスタンスを表明しており、あまりいい印象を持っておりませんでした。海燕『ラーメンの100円トッピング女性優遇は「男性差別」なのか。20:0916今回のお題は、以前にも採り上げたことのある人気ブロガー海燕氏のブログです。内容は上のタイトルだけで大体わかるかと思うのですが、「女性にだけトッピング無料」とのサービスの店に対して「男性差別だ」と噛みついた人物がいた、というものです。ぼくはと言えば、スタンスとしては「男性差別論者」に近いはずなのに、ここでなされた海燕氏の発言にも頷かないわけにはいかない。1「女災」とは「女性災害」の略。男性と女性のジェンダーバイアスを原因とする、男性が女性から被る諸々の被害をこう表現します。このブログでは女性災害に対する防災対策的論評を行っていきたいと思います。「女災」とは「女性災害」の略。男性と女性のジェンダーバイアスを原因とする、男性が女性から被る諸々の被害をこう表現します。ウソです、本当はアキバ系フリーライターです。連絡はshin_2_h☆ybb.ne.jp(☆→@)へお願いします。