リンク・引用・コメントはフリーです。トラックバックについては無意味大量なトラバ攻撃がありましたので受け付けていません。こんなんできたよ俳句を作ってみませんか。ある俺にもってこいの本を見つけて、昨日から早速、読み始めた。色気(というか情欲)について。「みだらな思いで他人の妻を見る者はだれでも、既に心の中でその女を犯したのである」マタイによる福音書5章27~32節。これ、以前は「他人の妻」ではなくて単に「女」だったそうだ。ところが今の新共同訳では「他人の妻」と訳されているそうだ。当時、女は男の所有物、「他人の妻」を寝盗るのは泥棒と同じ、寝盗るという行動に出なくても情欲を持って見ることさえも罪だとそんな厳しい事を本当にイエスは言ったのか、イエスは男に(人間に)厳しいハードルを課す堅物だったのか、そんな問題提起から始まる。寅次郎あじさいの恋」。寅さんがマドンナに惚れられアタックされてしまう。いしだあゆみ演じるかがりは、これまでシリーズにはなかった「男と女の関係」という具体的なモーションを寅さんに働きかける。丹後半島の伊根のかがりの家で、寅さんの寝床にそっと彼女が忍びよるシーンは、寅さんならずともドギマギしてしまう。あの寅次郎が情欲を抱いていしだあゆみを見る。結局、手を出さなかった(出せなかった)。そんな寅でも罪を犯したことになるのか、著者はそう、問題提起し、姦淫の女を引き合いに出す。ある時、イエス様が宮(神殿)で教えておられると、律法学者とファリサイ人が一人の女を連れてきて、言いました。この女は姦淫の現場でつかまえられたのです。(ヨハネの福音書8章4節)モーセは律法の中で、こういう女を石打にするように命じています。ところで、あなたは何と言われますか。」(5節)彼らはイエスを試してこう言ったのである。それは、イエスを告発する理由を得るためであった。イエスは身をかがめて、指で地面に書いておられた。(6節)けれども、彼らが問い続けてやめなかったので、イエスは身を起こして言われた。「あなたがたのうちで罪のないものが、最初に彼女に石を投げなさい。」(7節)いい女を見れば(いい男を見れば)人は情欲を抱くのが当たり前。罪のない人間なんかありゃしない。誰も石を投げられなかった。イエスは律法を形式的に守ろうとする愚かさを実感させるために、逆説的言辞を弄したのだ。イエスは酸いも甘いも噛み分けた寅(ほんとかな?)と同様の人物。率直に物事を語り、ときに逆説を弄してまでも真実を求めた。寅とイエスを対比させてイエスを語ろうとするなんてなかなかのカトリック神父である。世によく言われる「悔い改めて福音を信ぜよ」は「心を転換させてすがすがしいおとずれに心を開きなさい」という意味。<ある元高官は「映画でいえば、金総書記は監督と主役を兼ねたが、金第1書記は主役のみ。