Reproduction*画像を見る。*下線をクリックして、ポックアップリンクの下線をクリックしてください。*原画所蔵先が明記されていない復刻は、避けた方が無難です。*原画の彫り、摺りを尤も忠実に復刻しています。http://www.ukiyo-e.co.jp/32882原画:日本浮世絵博物館*原画所蔵先が明記されていない復刻は、避けた方が無難です。*原画の彫り、摺りを尤も忠実に復刻しています。*下線をクリックして下さい。*下線をクリックして、リンクして下さい。(郵便振替/銀行振込)・ご注文商品をメールでお送りください。E-mail,ファックスまたはお電話にて確認の御連絡を差し上げます。内容を御確認の上ご返信頂いた時点で正式な受注となります。http://www.ukiyo-e.co.jp/28549耳鳥齋(にちょうさい)は、大坂の粋人、歌舞伎通。船頭さん、若い遊妓の手を取り、桟橋から舟に乗る。◯◯に文字を入力すれば、各情報を検索できます。シルクロードまた浮世絵学の基本項目でも検索できます。Year/Author/Title*詳しくは下記細目を御覧下さい。water.「浮世」は、「浮いている世」の意味ではなく、むしろ「浮き浮きした」という意味です。*みゆき座はクリエと改称。ブロック角にホテル・レムが建設されている。ほかの基本的な浮世絵学・情報362も表示されます。編輯していた井上和雄が纏めたもの。出典、典拠が書かれていて、尤も信頼出来る浮世絵師の伝記である。Compendiumマルクス君、世界中の博物館、美術館、コレクターを尋ね、原画を撮影。いわゆる地本問屋の書賈(しょこ)を網羅するだけでなく、浮世絵一枚一枚の版元を分類した労作である。彫師、摺師なども順次、網羅して整理すると聴いている。日本語を理解できる方は、版元の文字を五十音にするのが便利である。記号など文字のない、商標は別途、商標で纏める。(日本浮世絵博物館)30,000册の参考書、図録などが、著者編年別に整理されている。明治以降、昭和までの主要な浮世絵雑誌(論文)の詳細が編年別に掲載されている。Taschen英泉と廣重の分担作品、全70。木曾海道も、諸外国で認識されてきたようだ。本書は、稀覯品(英泉また溪齋落款を含む)をA3で刊行した。Compendiumブロンド印があり、1900以前に蒐集した稀覯品である。SMITH先生と久し振りに再会。何時も楽しい浮世絵、日本文化について教えて戴いている。明治2年以降、各種色彩の合成染料が使われたことを実証的に研究。Columbia大学のスミス先生と再会。LACというカイガラムシについて教えて戴いた。ムシが分泌する樹枝状物質。shellac、セラックにして使用する。軟化点95度で、アルコールに溶かし、セラックワニスとして塗料、電気絶縁用に使われる。インド、インドシナに分布。以前、コチニール、中南米、メキシコ、ペルーなどに産するサボテンに寄生するエンジムシを処理して作る赤色の顔料。絵の具のカーマインレーキの原料。アルミナ、鉄、クロムなど媒染して鮮紅色から紫の色相を得る。染色に用いられ、ヨーロッパでは羊毛を染めるために使われた。ボストン美術館所蔵2017MFA_春信150点の内、春信は105点。(和綴本)1920石井研堂/錦繪の改印の考証。1929石井研堂/錦繪の彫と摺。/日本書誌学大系76。ついて昭和初期の春峰庵まがいの偽筆が横行している。偽筆の製作者も、巧妙に箱、表装、絵の具などを工夫している。版画を模写して偽筆を製作しているので、風俗的には分かり難い。赤外線写真などで、下絵、描線が明らかになる。非破壊光学分析で、絵の具自体の特異性も次第に明確になってきた。父・酒井藤吉らが亡くなり、肉筆浮世絵鑑定の専門家がいなくなった以上、酒井好古堂の責任は重いことを痛感している。研究を深めて、真偽を確定したい。http://www.ukiyo-e.co.jp/16126現在までに気が付いた肉筆浮世絵の偽筆について記した。画証により、文政13.03、廣重が伊勢まで出掛けていることが確定した。江戸に戻り、その年末までにある程度の数の版下画を製作していた。1830.03-12(文政13.03-12)に版下画成る。全図紹介*手もとに初版作品が無いので、吉川半七版を掲載。江戸期の版木を使用している。初版は題簽(だいせん)に「傳神開手」の角書(つのがき)がある。*題簽に初編と刻記されていない。*従って、本来、戴斗漫画と称するべき理由がある。!原画は、ご来店戴き、直接、お手元で御覧になるのが一番です。各種の検索でも下記のように入力すれば、色々な情報が表示されます。*[浮世絵学**][浮世絵*1][浮世絵学*2][浮世絵学*]...*[浮世絵学][浮世絵学01][浮世絵学02][浮世絵学03][浮世絵学04][浮世絵学05][浮世絵学06]...*3-20は春分、真東から太陽が昇り、真西に太陽が沈む。昼と夜の長さが、ほぼ同じになる。このため春分、秋分と2年と計算していた。当時の100年は、50年である。学者はデタラメと批難した。現在では、倍暦という術語が定着して、その半分であるから、ほぼ合理的解釈ができる。二人いるのは妙である。これは同一人物と考えられる。拘らず、720、編纂した日本書紀に付加して、歴史を長く見せかけたのである。