20世紀の欧州内戦には、30年戦争(1618~48年)とフランス革命・・二つの諸出来事は「欧州大陸の容貌を変えた」・・という「二つの祖先達」がいる、と記す。Engels)は、17世紀の戦争と将来の世界戦争との間に共通点(parallel)があることを心に描くほど先見の明があった。彼は、30年戦争の諸破壊的行動(depredations)が「3~4年に圧縮され、全欧州大陸へと拡大される」ことだろう、と予言した。⇒マルクスは世界戦争を予言したとされていますhttp://stsummersky.blogspot.jp/2013/09/random-review-1867.htmlし、レーニンは、第一次世界大戦が始まってから、後出しジャンケン的に『帝国主義論』の中で、帝国主義(世界)戦争の不可避性を述べたhttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%9D%E5%9B%BD%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E8%AB%96ところ、エンゲルスが、30年戦争をベースに世界大戦を予言した、というのは初耳です。(太田)このような世界戦争は、諸国経済を破壊し、既存の諸国家の崩壊をもたらすとともに、「全般的な野蛮への堕落(lapse)」に引き金となるだろう、と。第一のそれは、カトリシズムとプロテスタンティズム、封建主義と絶対主義との間の紛争を表していた。world)の間の単純化できない戦争」でもって最高潮に達した。・・・トラヴェルソは、どちらの「30年戦争」も、ドイツが中心に据えられ、どちらも、「1648年同様1945年に、その分割」によって終わった<(注16)>、と明記する。・・・」(C)(注16)「神聖ローマ帝国は、<30年戦争>の後も1806年に解体されるまでの間存続した。オーストリア・ハプスブルク家は帝位は保つが、実態としてはドイツ王ではなくオーストリア大公、後にオーストリア皇帝として18世紀、19世紀を生き延びることとなった」が、「伝統的な封建階級は没落し、代わってユンカー層など新たな階層が勃興する契機となり、領邦各国が絶対王政的な主権国家化し<、>このような中、求心力を弱めたハプスブルク家に代わりホーエンツォレルン家が台頭、ドイツ民族の政治的重心が北上し、後世のドイツ統一における、小ドイツ主義の萌芽となった」https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%B9%B4%E6%88%A6%E4%BA%89#.E7.B5.90.E6.9E.9C.E3.83.BB.E5.BD.B1.E9.9F.BFという意味では、トラヴェルソの指摘は中らずと雖も遠からずだ。「トラヴェルソの分析は諸弱点を有する。その一つが、欧州での紛争がどんどん全球的危機の一側面に過ぎなくなってきたことについて、不十分にしか言及していない点だ。20世紀における、最も重要な事実が、1914年には欧州の諸大国が人類の大部分を植民地的ないし準植民地的緊縛の下に置いていたにもかかわらず、1945年までにではないとしても、その後それほど経過しないうちに、もはやそうではなくなった、ということにやがてなるのではなかろうか。・・・」(B)⇒この書評子の指摘は高く評価されるべきでしょう。問題は、どうして、そのような結果がもたらされたか、です。それに答えるためには、私が最近唱え始めた、日露百年戦争という視点が必要になります。人々を独立・完全独立に向けて覚醒、鼓舞させたからなのです。ロシアが獲得していた欧州諸植民地、の解放を成し遂げるわけです。このように見て来るならば、両大戦、ないし、欧州第二次30年戦争、など、日本のせいで、植民地拡大の夢を断たれたところの、持たざる欧州勢力が、仕方なく欧州内でゼロサムゲーム的な領土の奪い合いをやったという、ローカルかつ惨めな戦いに、欧州以外の諸国・・主として英米日・・も巻き込まれた、という、陳腐な挿話でしかない、ということになりそうです。終わりにとまれ、トラヴェルソが、欧州第二次30年戦争をその第一次30年戦争に準えたことは、興味深い視点だと思います。戦い、が複合したものであったのに対し、第二次は、マクロ的には、「共産主義(アングロサクソン文明におけるホンネである人間主義的性の継受を目指す主義)」と「ファシズム(アングロサクソン文明のタテマエ中の経済体制である資本主義の維持発展を旨とする主義)」との間の戦い、及び、主権国家相互の戦い、が複合したものであった、と言えそうです。トラヴェルソが、この戦いにおいて、共産主義の側にシンパシーを寄せていることはナンセンスです。欧州第二次30年戦争において、現実に意味ある戦いを行った共産主義は、スターリン主義のみであったところ、それは、(トロツキーやルクセンブルク等の共産主義とは違って、)主権国家ロシアの維持発展を正当化する国家イデオロギーに他ならなかったのであって、主権国家たるファシスト諸国それぞれの維持発展を正当化するそれぞれ独自のファシスト的国家イデオロギー、と、全く同次元の代物であったからです。付け加えれば、既に記したように、国外の敵に対する殺害と国内の敵に対する殺害のどちらに比重があったかという点で若干の違いこそあったとはいえ、殺害性向において、両者の間で大差はなかったのであり、白紙的にイデオロギーの「内容」を比べて、共産主義の方がファシズムよりも、理想主義性と普遍性において優っていたとしても、そんなことは、殺される側からすれば、どうでもいいことだからです。防衛省OB太田述正ブログシェアTOPへ。