いえば、蓮と睡蓮の両方を区別せず意味する。植物としては、蓮と睡蓮は全くの別物で、葉や花、形や伸び方、葉の撥水性の有無など違いがある。共通点として、粘土質の泥水から水面に伸び上がってきて綺麗な花を咲かすということがある。この共通点から、蓮と睡蓮を混同して扱うことになったのかもしれない。漢字でも、蓮と睡蓮との両方に蓮という字が使われている。この混同は、タイだけではなく、日本でも同じ。蓮茶で有名なベトナムでさえ、池に咲く睡蓮をみて、蓮だという人も多い。蓮といえば、仏教経典で多く引用されることから、仏教発祥の地であるインド、仏教が伝播した東南アジア、中央アジア、東アジアなど、仏教が広がる地理範囲を連想することが多いかもしれない。ところが、インドより西方の地域、インダス文明、メソポタミア文明、エジプト文明の古代遺跡にも蓮や睡蓮が描かれてる。古代文明の壁画などで、蓮と睡蓮は、異なった植物として描かれているものの、例えば、古代エジプトでは、一般に蓮も睡蓮も同じ植物として認識されていたとの解説もある。個人的には、日本でも蓮のことは知識としては知っていたけど、タイで初めて実際の蓮をみて魅了された。魅了されたのはワット・アルンに咲いていた蓮。いわゆる蓮らしい蓮の花形と色味が素晴らしかった。(2008年8月11日)タイで魅了された2回目の蓮は、カオサン・エリアのソイ・ラムブットリで。いった別の表現もみられる。タイ語の場合、宗教的な経緯で、サンスクリット語や仏教語パーリ語の語彙を、漢語のように借用している。富士山(和語)のことを、雅称で芙蓉峰と言ったり、チョモランマ(ヒマラヤ山)のことを、仏教の文脈では須弥山(しゅみせん)と言うようのに似ている。読者になるはてなブログをはじめよう!asiafreak55さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。