Alone)」のミュージックビデオのワンシーン。主人公の女性がパートナーの意向に逆らってカーニバルのお祭り騒ぎに参加するという内容。この曲は2017年のジェンダーに基づく暴力に反対するキャンペーンのスローガンになった。2018年10月はカリプソ歴史月間である。これは、カリプソ音楽がトリニダード・トバゴの社会や政治の発展のために果たした役割を祝う月間で、トリニダード・トバゴ統一カリプソニアン協会(TUCO)によって2002年に設立されて以来、ずっと受け継がれている。グローバル・ボイスのカリビアンチームもこの月間を記念して、カリプソの殿堂の歴史の中でもとりわけ大きな功績を残した楽曲を紹介していく。今回のテーマは、歌詞で女性をエンパワーしたカリプソだ。女性を悪魔か慰み者になぞらえて、否定的に描写することが多かったカリプソというジャンルでは、このような曲を耳にすることはまれだった。作家・歴史家のキム・ジョンソンによると、伝統的なカリプソは「架空の男女の揉め事について歌い、男性の肩を持つ」ものが多かった。その型を破った楽曲は永遠に国民の心に刻み込まれているのである。Tourist)」ロード・キチナー(1968)今は亡きオルドウィン・ロバーツは、カリプソの名人ロード・キチナーとしてよく知られている。この曲は、カーニバルシーズンにトリニダードを訪れた外国人女性のことを歌っている。お祭りに参加する最高の方法を尋ねられた彼は、こうアドバイスするのだ。これこそカーニバル!この耳に残るリフにのせて、キチナーはカーニバルが地元民も観光客も、男性も女性も分け隔てなく参加できるものだと歌っている。カーニバルの精神のもとでは、すべての人が自由に楽しみ、自分を表現してよいのだ。してダンサブルな60年代のカリプソビートを持つこの曲が、その年のカーニバル・ロード・マーチ(パレードで最も多く演奏された曲に送られるタイトル)を獲得したことは当然だが、曲にこめられたメッセージは時代を超えるものだ。カーニバルは皆のもので女性もどんちゃん騒ぎに参加していいし、参加して当然なのだ。Bass)」スクランター(1980)人生を模倣した芸術は美しい。スクランターという芸名で知られるアーウィン・レイエス・ジョンソンのこのカリプソを聴くと、実在するパイオニアのことを知ることが出来る。その名はアニー・ロペス。伝説のスティールパン・オーケストラ、「デスペラードス」初の女性ベースパン奏者だ。彼女は大胆にもスティールパン奏者になりたがったが、当時それは荒々しい男性の楽器とされていた。ロペスは、女性たちがスチールパン奏者として居場所を見つけ、男性に引けを取らない活躍をする道を開いた。スクランターのカリプソによって彼女の物語は国中で知られることになった。スクランターの忘れがたいグルーヴィーなベースラインとロペスの決意のおかげで、最近では女性のベースパン奏者を(もちろんどの音域のスティールパン奏者も)よく見かけるようになった。Dignity)」シンギング・サンドラ(1987)サンドラ・デ・ヴィーニュ(芸名シンギング・サンドラ)の曲は、社会派の歌詞で評判だ。彼女は常にフェミニスト的視点から、人種差別や経済格差といった難しいテーマを臆することなく歌にしている。今回紹介するこの曲では、#MeToo運動よりもずっと前にセクシュアルハラスメントについて声をあげた。誇り高く死ぬわ!この曲は、歌詞の持つ深刻さを和らげるような美しいメロディーを持ち、女性(と進歩的な男性)たちのシンガロングを巻き起こす。何より、人々はその言葉に勇気をもらうのだ。(1988)デニーズ・プラマーはカリプソ界の苦労人である。女性というだけでなく、トリニダード・トバゴにおいて白人扱いされる女性だからだ。その忍耐はやがて報われた。伝説のスティールパン奏者、レン・”ブグジー”・シャープとのパートナーシップ(彼は自分の曲の演奏に彼女をよく加えてくれた)もうまくいき、プラマーは実りある成功を手にした。カリプソ・クイーンのタイトルを何度か獲得したこともその1つだ。この曲は、彼女が受けた批判をはねつけるものだと解釈できる。カリプソというジャンルにとどまらず、日ごろから過小評価されていると感じているカリブの女性たちへのエールでもあるだろう。(1976)フラッグ・ウーマンとは一体なんだろう?その答えは、トリニダード・トバゴで毎年開催されるパノラマ音楽コンテストで、スティールパン・オーケストラの「フロントウーマン」として旗を振る魅力的な女性たちのことだ。ちなみに、ここでいう旗はただの布きれではない。旗を振るといっても、よくあるように左右に振るだけではない。この旗にはたいてい、演奏しているバンド名や曲名が書かれている。振り方は、どちらかというと体操競技に近い。プレーヤーはその演奏によって観客を魅了し、フラッグ・ウーマンはその身振りで観客の目を釘付けにする。リズムに合わせて官能的に体を揺らすフラッグ・ウーマンは、チアリーダーであり、ダンサーであり、何より女性なのだ。キチナーの天才的なところは、多くのカリプソでよくあるように、女性をモノ扱いしていないところにある。キチナーは女性のセクシュアリティを黙って受け入れ、そのパワーを認め、敬服の念を表すことをはばからない。そこに処女と娼婦の二重性はない。女性のセクシュアリティは女性のものだと讃えるアンセムがあるとしたら、キチナーの「フラッグ・ウーマン」こそまさにそれだ。(2017)伝統的なカリプソとエネルギッシュなソカをミックスした音楽を『カイソ』コラボと呼ぶ。カリプソの女王カリプソ・ローズとソカの王様マシェル・モンタノによるこの『カイソ』コラボは、最もすぐれたカリプソのレガシーを受け継いでいるのと同時に、現代の女性たちを戦いへと向かわせる。2017年にこの曲がリリースされた時、カリプソ・ローズは、トリニダード・トバゴのジェンダーに基づく暴力問題啓発キャンペーンでのこの曲の使用を許可した。このような暴力問題は、カーニバルの時期に起こることが多いのだ。#leavemealoneと#leaveshealoneのハッシュタグを通して、女性たちは自分の体験を語り、自分も仲間もそれに責任を持つ勇気を獲得した。これこそ、カリプソによるエンパワーメントである。Sato最近のカリブの記事2020/01/01ラテンアメリカカルタヘナのドアノッカーは覚えている。同じコメントを複数回投稿すると、スパムと認識されることがあります.他の方には敬意を持って接してください。含んだコメントは投稿できません。日本で起きていること、話していることを世界に伝える記事を書きませんか?グローバル・ボイスのライター募集はこちらから。Lingua日本語サイトはボランティアで支えられています。翻訳ボランティアについてのお問い合わせはこちらから!グローバル・ボイス紹介動画ノースイースタン大学の学生ジャーナリストのミシェルさんが作成したGVを紹介する動画です。GVを通して、自分の知らない世界が見えてくることを教えてくれます。薄まる空気の中、私たちは3千メートル以上の険しいソンクルの高地を登っていった。かたい氷の傾斜や、野草をとぼとぼと歩く羊の群れを通り過ぎたところで、私たちは自分たちが新しい楽園にいることに気がついた。アルプスの牧草地の広がりの向こうにソンクルが山の蜃気楼のように横たわっており、雪をかぶった峰々が静かな湖面に反射していた。