同時に都市化が進みます。すると男性だけじゃありませんが、女性を含めて高学歴化が進んできます。女性の社会的進出、いろんなところで、家族以外の場所で働く人がどんどん増えてくるということですね。日本では多分大正期が大きな変化の始めだと思います。実は一昨日、市内の鷹匠町で記念碑の除幕式をやってきました。静岡県立大学の前身になった静岡女子薬学校が、大正5年、1916年にそこで生まれた。本当に数少ない生徒さんしかいなかったですけども、今の鷹匠町の一角の2階建ての家が学校で、女性の専門職教育が始まったのです。その1920年あたり、大正デモクラシーは女性の社会的進出が進んでいった時代ですね。均等法施行後の80年代、90年代になるとどんどん進んでいくわけですが、これが結婚とうまく両立しにくいと言うことが大きな問題になりますね。日本では戦前、戦後の高度成長が起きるまでは、直系家族が当たり前でした。都市でもそういう傾向がありました。高度成長の時代からだんだん核家族を目指す世帯が増えてきますね。結婚するときは親の世帯から離れて独立するという社会になっていきます。しますと、家の中に大人は夫婦しかいないわけですよ。親もいないし、兄弟ももいないし、親族もいないし、使用人もいないし、夫婦だけで子育てをしないといけない。日本の社会には、或いは儒教的な国では、子供を育てるのは家族の問題で、国がいちいち手助けしたり手を差し伸べたりする必要はないって考えが強いですね。子ども・子育て支援法という法律ができましたけども、その最初の方で、子供を育てることは、一義的には保護者の責任だと書いてあるわけですよ。意地悪な読み方をすると、仕方がないから国が面倒みますと書いてあるわけです。感じが法律の最初に出てくる、そういう国なんです。しますと、公的な支援は十分ではない。フランスの税制と日本の税制、或いは北欧の子育ての手当と日本の子育て手当が引き合いに出されますけれども、国家が子育てするという姿勢は十分ではない。本質的には家族の問題だと考えているわけですね。地域の子育て支援それから地域の子育て支援。これはむしろ昔はあったかもしれない。地域のコミュニティが分断化されていくとそういうのが無くなる。イギリスとかアメリカでは公的な支援が初めは少なかったにせよ、キリスト教を中心としたコミュニティが非常に強く働いていて、支援しているという話がありますね。それからもう一つ、日本では大都市圏の通勤事情が悪いってこともありますし、残業が多いってこともあります。ワークライフバランスが非常に良くないんです。その結果として、夫の家事育児への参加率が低い。これはワークライフバランスのせいだけじゃなくて、やはり儒教的な考え方で、ジェンダー間の分業意識が非常に強い。男性が、積極的に家事育児に参加するという意欲自体が低い。ワークライフバランスの悪さっていうのが、追い打ちをかけています。いう状況の中で子育てしようとすると妻、あるいは母親の負担がどうしても大きくなるわけですね。仕事もしなさい、家事もしなさい、育児もしなさい。離れたところに住んでいる親の面倒も見なきゃいけない。考えたら、結婚なんてぞっとしちゃうわけですよね。それだったら自分で稼げれば、ひとりでもいいやと思う人がいてもおかしくない。いう事情が晩婚化、非婚化の直接的な原因になっているんじゃないかと思います。いうことを大きく変えていかなくてはいけないということですね。歴史に学ぶ-人口減退期とはどのような時代か?-どういう方向へどう改善していけばいいかを議論する前に、人口減少の時代というのが、我々にとっては初めてですが、過去にも何度もありましたよ、ということを申し上げたい。世界人口については、少なくとも過去2000年の間に3回はありました。それから、日本の人口と静岡の人口を並べて書いています。静岡と言っても、奈良時代から江戸時代は伊豆と駿河と遠江、三つの国の人口です。これらは対数で示してありますが、過去、縄文時代の後半、平安から鎌倉にかけて人口が停滞しています。それから江戸時代の後半、18世紀に人口が減っています。幕末からまた増え始めます。21世紀に人口が減り始めます。静岡地域の人口もだいたい似たような動きしていますね。してこんなことが起きるのか。気候変動のことが言われます。それもあるんですけれども、実際は単純ではない。本質的にはですね、人間は動物と違って、いろんな道具を使ったり、機械を作ったり、家を作ったり、いろんな装置を作ってその中で暮らしているわけですね。その一つの装置のかたまり、装置群と人間との関係を文明システムと呼びます。人類学者の概念なんですが、ひとつの文明システムが出来上がっていく時に人口って増えるんですね。縄文時代になって縄文人が入ってきて、どんどん日本列島の資源を使って増えていく。環境の制約があって人口は頭打ちになります。中期26万というのがピークです。それから弥生時代に入って、稲作農耕が普通になってきます。すると新しい文明と転換していきますね。人口が増えていきます。奈良時代まで人口増えるんですが平安時代にはピークに達してしまう。平安から鎌倉にかけてだいたい700万から600万くらいへ人口が減少します。ところが今度は室町時代からまた人口が増え始めます。その原因はマーケット、市場経済化が進むということです。農業社会でありながら生産性が上がるようなインセンティブが日本の社会の中に生まれてくると、経済成長が始まる、そして人口も増えてきます。それが江戸時代の前半まで続きます。ところが、18世紀になると、鎖国していますから食料もエネルギーも入ってこない。国土の中で人口を養わなきゃいけない。だいたい3200~3300万人いるわけですね。この人口を養わなきゃいけない。水も限界がある、森林も限界がある。肥料にする草を提供する草地も限界がある。いった資源の限界にぶつかって、人口が頭打ちになります。いうときに、世界的な寒冷気候に襲われて、人口がさらに減ります。それが18世紀ですね。幕末になるとヨーロッパの技術を取り込んで溶鉱炉作ったり、造船所を作ったり、武器を自給しようとする試みが始まります。工業化に移行してきますと、また人口増えてきます。いう具合に、文明のシステムが新しいものに転換するときに人口増えていくけれども、その文明の持っている固有の人口の制約の上限まで人口が増えて行くと人口は停滞し始める。そのままほっておくと人口減少してしまうかもしれないけども、人口圧力が刺激になって新しい文明、或いは新しい技術、新しい資源を導入する。新しい文明システムにまた再び転換しようとする。するとまた人口が増え始める。そんなふうに考えてみたらどうなのかということですね。