武雄神社に参拝後変わった名の神社を見つけてお参りしました。細い道を奥へ奥へと入りやっと辿りつくその場所は、そこを目指してわざわざ行かないと見つけられない場所にあります。都会的に整備されているとは言えないけれども、お山のあちこちに神さまがいらしてなんだか神さまのコテージ的に整備されています。手水舎は「黄金の泉」。拝殿で参拝を始めると、どこからともなく笛の音が流れてきました。拝殿周辺は動画にとりました。祭神は第121代孝明天皇です。平安京最後の天皇であり、尊王攘夷を貫いた明治天皇のお父上です。36歳の若さで崩御されています。参拝当時は露ほども知らなかったのですが、宮中祭祀は明治天皇からがらっと変わったそうです。それまで平安期から長きにわたって宮中祭祀を行った白川の道は、外部からの迫害・焚書を恐れて孝明天皇に密かに逃されたそうです。白川神道の一子相伝の血筋は昭和期にとだえてしまいます。血筋は途絶えても弟子筋が続き、なんとか秘儀もろとも今に伝えられて白河学館として多くの門弟を育てられています。2011年に参拝された方の記録にはない以下の立て札。ニギハヤヒ?そのあたりのことは良くわかりません。出口王仁三郎と関係が深い神社のようです。その左隣の鳥居も2011年の写真には写っていません。金色の鳥居は始めてみました。艮の金神とありますので、大本関係でしょうか?そういう印象があるのですが、「大本」に関しても「艮の金神」についても”聞いたことがある”程度の知識しかない私です。調べると、艮の金神とは「鬼門に巡る祟り神」で、大本の教祖になる57歳の出口なおに神がかりした神さまということです。これがどのような神さまなのかは1892年当時はわからなかったようです。将来の婿となる王仁三郎がサニワとして関わり、艮の金神は国常立尊であることが判明したということです。裏鬼門に当たる坤の金神は豊雲野大神で、クニトコタチの妻とされています。玉置神代杉とは、熊野三山の奥宮である玉置神社境内の樹齢3,000年とも言われる杉の大神を勧請したものです。玉置神社はアスカ宮に伝わる十種神器のなかの「玉」を安置していると伝わります。下の方には勧請した12柱の神さまが並べられています。クニトコタチがなぜ鬼門の祟り神なのでしょう。大変に厳しい神であるので封印されたという話もあります。ホツマツタヱにはどのように表現されているのでしょう。しめなりトコヨクニのアマカミ初代クニトコタチが誕生し、八つの地域に御子が派遣されました。これがクニ君(くにのみやつこ)の起こりです。アマテルカミの祖父であるヒタカミの君トヨケ神は、死ぬ前に臣たちにクニトコタチの言葉として伝えています。8代アマカミ・アマテルカミは「幾世の御祖」であると。うつわもともにすみきたるミクサモノ(三種神器)について書かれています。カンヲシテ(トノヲシテ。神の教え)はクニトコタチが発布し、ヤタカガミはアマテルカミがカンタカラに加えました。ヤヱカキ(幾重にもわたる抑止力。ホコの力)はオオクニタマが守ります。崇神天皇はミクサモノが十全に守られていないとして新たにカガミをイシコリトメの孫に、剣をアメヒトカミの孫に造らせ新調し、カガミはカサヌヒにてトヨスキヒメに、オオクニタマはヤマヘノサトにてヌナギヒメに分けて祀らせます。クニトコタチはカンヲシテによって建国した初代アマカミであり、ホツマツタヱには多数登場しますが、常に尊敬を持って語られるのです。鬼門の祟り神となるような理由があるとすれば、ホツマツタヱの時代よりは後の事なのでしょう。ハイパフォーマンスな大黒天ですね。