今回は、誰の特選にも選ばれなかったが、テンガロンの句が3人に選ばれ少年の眉の句が2人に取ってもらった。テンガロンの句は先生から〇をもらい、テンガロン帽ではなく中8になってもテンガロンハットにした方が良いと指導もいただいた。泥白くの辺りを先生はどうにか直せないかとひねっておられて(結局良い表現はなかったんだけど)、もう少し深いところまで詠みこんでほしいと注文をいただいた。ランドセルの句は、先生からも〇をいただいた。「植田かな」ではなく植田道と直された。植田の中を歩くわけじゃないからね。後の2句は誰も取ってもくれないし先生の直しも講評もなし。ちなみに一緒に参加したすーちゃんの句も数名から取ってもらいさらに先生からも〇をもらっていた。今回の句会では電車がゆっくり進むのをカタコトと表現したものを「幼稚」と言われていたが(「遅々として」と直されていた)すーちゃんの「ポン」は、これはこれで良いらしい。初茄子がとても効いていて良い句だとのこと。この2句はどちらも情景が浮かぶとても良い句だと思う。初茄子は収穫の喜びや風景がポンとに良く出ているね。気になる句が一つあった。原爆者名簿清和の風通すこの句は先生は清和と風通すで季語が二つになるからイマイチ、と講評されていた。思ったのだけどこの句は僕は選句の中でちょっと気になる句としてしるしをつけてあった。句会が終わってからこの句を眺めているともしかしてこれってオバマ大統領の広島訪問のニュースが清和の風となって原爆の被害者に喜びというか心地よさというか達成感のようなものがあったことを詠みこんだものなんだろうか、と思えてだとしたらこの句は季重ねだろうが僕は入選句にしたかった。なんでそんなこともすぐにわからないんだろう。わからない自分がもどかしい。今回の句会で主観と客観が少し先生からお話があった。虚子の客観写生を秋桜子が文学なのだから解釈としての主観を盛り込んだ表現をするようになったという話だったが、この主観と客観の議論は僕が学んだ開発社会学でもよくある論点の一つですこしその辺りと合わせて僕なりの表現がこの俳句の場でも出来そうだということが分かったことは大きな収穫だった。句会が終わって帰ろうとすると句会のメンバーである瓜生さんから声かけられた。「鯖江の俳句大会、田谷さんの句をとったのは私ですよ」って。「私も西山公園の赤つつじにマグマ見ました!マグマありましたよ!」と言っていただいた。誰にも通じなかったように思えた鯖江の俳句大会はちゃんと僕の想いが届いた方が居たんだ。それを教えてくれたその瓜生さんの優しさがとても嬉しかった。込めた想いが誰かに届くそれはその方の解釈として。意味のズレと浮遊もあるけどそれがまた面白い。言い切らないこの表現法の宇宙に僕はもう夢中である。生活していく上で必要不可欠なことだ。お金がなくちゃ、理想も何もあったもんじゃない。清貧なんてナンチャッテ文化人の理想で、やはり衣食足りて礼節を知るってもんだろうからね。これがたぶん生活の意味では一番重要。それは所属しているコミュニティの福祉力。相互扶助や協同性であって自分たちで自分たちの問題を解決できる力のこと。人口減少の少子高齢化の中でただでさえ高齢化を先進的に突き進む農業の主戦場である農村は今後行政サービスが辺境に届きにくくなる時代にあってはとても重要な要素になってくる。何かが違うって心の声が常にあった。農業だって産業なので他者との競争に勝ち残ることも生業としての命題でもある。ここをゆるく語り如何にもコミュニティの優等生としての振る舞いを押し付けられたかのような言説はこれまでもいくらでも見せつけられてきた。それが素晴らしいとも思った時期も長かったのも事実だし今も僕は時々それを夢想したりもする。変な言い方かもしれないけどそう農業を閉じ込めてしまう方が楽だと思うこともある。その一方で自由と権利と国家と個人を考えれば1人で大きな権力に立ち向かったり個人の自由が自在に得ることの難しさもそれはそこに「社会」を作ってきたという僕らの生活の特徴に見て取れる。何かに帰属しその帰属した組織や社会やネットワークの安定が僕らの幸せにつながっていることが多い。これらは相反するわけではない。方向性の違いなんだろうけどそれを同時に内包しようとするからいろいろと無理が出るんだろう。一面だけを切り取ってその方向性だけを議論するのは楽だし楽しいし、なんだか深く思考できたように思えるけど結局現実は違うのでその狭間でがっかりしたり失望したり、ま、絶望まではいかないのでお気楽だけど。このエントリーで何が言いたいのか、というのは農業の競争力を生産力のみで見てしまうのはやはり僕としてはその未来は辛いな、ってこと。つまらないって思えてしまうって事だな。農産物を生産してこその農業なのでもちろん生産が命ではあるんだけどね。その出口らしきものが実は6次化にあったようにも思えるけどその議論は生産に付帯する交換価値を高める加工やサービスに矮小化されてしまってせっかく新しい言葉の持つ力をすでに失ってしまった。本当はそういうことじゃないと僕は思っていたんだけど。農業の価値をどうひろげていくか。いう議論の分枝の一つが6次化でありそのまた分枝が加工やサービスだったように僕には思える。農業を志向しその道を選んだときをみんなは覚えているだろうか。農家の長男という役割を演じようとした。結果的に続かなかった。二度目は、もしどこかで革命を経験したことがあるならきっとその前夜のこみあげてきて抑えきれない想いとはこんなことなんだろうというほどそういう期待と不安とが混ぜ合わさってまさにこのブログを書き始めた頃はその頃なんだけど、そういう想いで始めた。それは農業という生業の中に農業研修を組み込んでインドネシアの農村とのかかわりを僕が生業を続けられる限り死ぬまでかかわってやろうという決意というか楽天的な喜びに満ち溢れていた。それが農業の魅力なんじゃないかって僕は思う。そんなものを僕の農業、いや今はこれに賛同する仲間が増えて「僕ら」の農業には付帯させるべきだ。寝に帰るだけの土地が同一的であるというだけの偽物のコミュニティじゃなく僕らの営農の仲間というコミュニティのなかで僕はその両方を目指せばいい。最近はそういう風に考え始めている。(2016/05/17)今日は5割増しにやさしい自分が居ます。俳句大会デビュー戦は惨敗だった第75回鯖江市俳句大会に参加した。俳句大会は今回がデビュー戦になる。僕が参加している順化句会と違って俳句大会は会場で時間内に投句し審査員の点数をもって賞を得るという俳句の競技会のようなものである。つつじまつり協賛ということだったので俳句大会の当日はやや早めに西山公園に行きつつじや公園の雰囲気をメモ取って回った。あとは辞書とメモと歳時記とをにらめっこして投句締め切り時間まで句を練りに練った、のだが、これが上手くいかない。時間制限という緊張感とネットにつながらないことで必要な情報が手に入らないこと、それと会場の雰囲気かな、そんなものに呑み込まれたまま投句締め切り時間ぎりぎりに投句した。参加者の選句もあり、164句を40分ほどで自分の入選句を選び提出しその披講もあってそれなりに緊張感があった。なんとか自分の句は2点取れたがやはりダメ句はダメで審査員の先生からは誰一人も取ってもらえず惨敗。苦いデビュー戦となった。それ以上に失望したのは自分の選句のダメさ加減。みんなが良いと思う句がどうしても良いと思えない。なんでその句がいいんだろう?と考えれば考えるほど自分のダメさ加減が強調されるようで俳句大会はちょっと辛い場だった。先生特選もいくつも取って大暴れしていた。なると俳句大会は楽しいだろうなぁ。ま、本格的に始めてまだ4か月程度。これからもっと精進して1人でも多く共感を得られるようなイメージ豊かな写生句を詠んでいきたい。042016日常雑記GWの楽しみ今さらなんだけどこんな本を読んでいる。1992年の本で僕がIPB留学中に取り寄せて一度は読んだ本。ちなみにこの本はインドネシア語になっていてインドネシア社会学の社会変容論では必読書でもある、というのは余談。今、農園のスタッフ向け(ま、対象は1人だけど)に読書会をしていてこの本を読んでいるところ。その中で要約作りも一緒に指導していてそのお手本として自分も各章ごとに要約を作っている。した要約を書くのは大学院以来の作業で正直、ちょっと大変だったけどやってみると結構面白くそれに頭の回転が良くなる感じ。物事を掴み取る力が最近衰えたかなぁ~と思うこともあったけどこの作業に取り組んでからは結構、思考も明確な感じがする。趣味として「専門書の要約書き」というのはありかもね。いうのもこのエントリーでは余談か。憲法記念日で9条がクローズアップもされているのでこの戦争下の社会変容の話はある意味僕にとってもホットトピックだった。戦争の犠牲というかそのおかしいくらいの社会に対する圧力はさまざまな変容を生み出す。その一部を抜き出して、後世になってだから意味があったと声高に主張しても全体のその暴力的な変容に何一つ良い評価を付け加えることはない。占領下でのインドネシア農村がリアルにどんなふうに変容してきたかを詳細に記述することでその膨大な全体をもってメッセージとして迫ってくる。それは西川先生がFBであげていた1991年のサンダース氏の演説が倉沢さんの本とシンクロして僕の中に飛び込んできた。http://www.dailymotion.com/video/x48atb6駅前で安全保障法案の正当性を叫ぶ若者たちが居たが、やはりロジックがおかしい。海外の情勢にどういう態度が正当なのかなんてそんな話はこの本の前には上滑りで耳に入ってこない。想像力の欠如が今、社会に蔓延しているのかもしれないね。倉沢さんの本の要約もここでアップしようかと思ったのだけどそれを学生が引用するからやめてくれと妻が言うのでここではあげない。なんとも窮屈な世の中だね。(2016/02/19)カイロプラクティック始めました。青年海外協力隊として3年(農業指導)、大学院生(ボゴール農科大:農村社会学専攻)として2年、計5年インドネシアにいました。あれこれ寄り道・みちくさしましたが、再び農民にもどりました。これからは日本でぼちぼちやる予定です。生産と生活が渾然一体となった農の営みを実践する毎日を送っています。いつき組」に所属しております。詳しいプロフィールは、カテゴリの「プロフィール」から「ちょっと長いプロフィール」をお読みください。メールはtaya.tアットマークnifty.comです。スタンダード・デザインラボ。