家も変える、、服も変える、、町も変える、、仕事も変える、、生き方も変える」2日ほど前に、ニートが集まって(300人?)なんらかの仕事を立ち上げるというニュースがありました。愛様が言われる、冷たい国や冷たい企業を見返すような、振り向かせるような、温かい仕事を見つけてほしい。非正規労働者もそこに結集してほしい。国もだれも頼れるものはないのです。台湾で、戦前日本人が建てた日本民家のカフェが人気だそうです。日本のものに、外国人がノスタルジーを感じているということに括目したら、なにかそこから新しい仕事や社会が開けてきそうです。わたしの周りでも古い民家のカフェが人気ですが、新しく建つ家はみんな同じような国籍不明の家ばかりです。生活スタイルもどこも同じで、ソファーがあって、その前に大型テレビがあってシステムキッチンがあります。そんな生活スタイルでこころが満たされますか?NHKでオダサクの「夫婦善哉」が始まりました。法善寺横丁界隈は、三日にあげず徘徊していた場所なので涙が出るほどではありませんがなつかしい。みんなきものを着ています。森山未来さんも尾野真千子さんもいい。関西人でないとあの会話のニュアンスは出せません。あのころには「おとながいた、おとこがいた、おんながいた」という感じがします。時代劇もいいですが、こういう時代のドラマをもっとつくってほしい。日本を思い出させてほしい。日本人を思い出してほしい。そこから新しい日本が生まれる。藤圭子さんの「夢は夜ひらく」の歌詞で耳に残っているのは三番くらいまでで、今回、六番までの歌詞を知って、とても身につまされるものがありました。五番は前を見るような柄じゃないうしろ向くよな柄じゃないよそ見してたら泣きをみたというのですが、まったくもってこれは自分のことではないかと思ったのですが、世間には同じように身につまされている人もたくさんいたのではないでしょうか。わたしが違うのは「泣きを見ていない」ということです。世間の基準や常識から見たら泣きを見たことになるのですが、私自身はよそ見していてほんとうに良かった、もし、よそ見していなかったらと思うとぞっとするのです。よそ見というのは、他に何か関心があったということではなく、何も考えていなかったということだと思います。ほんとうに、わたしは何も考えていなかった。目標も目的もなかった。結婚したら、人生そのまま終わりまでいくのだろうくらいの考えしかありませんでした。目的がないといっても何もしなかったわけではありません。絵を習ったり、英語やフランス語を習いに行って、母に「お母さん、通訳になってお金を稼いであげるからね」とか言っていたものですが、それも一週間ともちませんでした。わたしの場合は15,16,17ではなく、16,17,18だったと思いますが、とにかくわけもなく拗ねてよそ見をしていました。いま、わたしはほんとうによそ見をしていてよかったとこころから思えるのです。先日書いたことですが、人生の勝ち組を目指して、夏休み返上で夏期講習の特訓に励んでいた女の子に「よそ見」をするという神様からのプレゼントが届くことはありません。「よそ見」こそ人生の醍醐味です。それをいまの子どもは禁じられているのです。勉強のできる子もできない子も等しく「よそ見」ができない仕組みになっていて、何も見ない、何も考えない人間を量産しているのです。六番の歌詞は「一から十まで馬鹿でした」というのですが、まったくその通りでした。だれかが女はバカだとかバカ女とか言っていると自分のことかといまだにドキッとします。ブログを始めた当初に、わたしは自分のことを「白痴美」(美はつけたし)と言われたことがあると書いたことがありました。わたしは自分が美人とも思っていないし、ましてや白痴なんかでは断じてない、トンデモナイことを言う奴だと呆れ憤慨したものでしたが、ナント、おそろしいことに、最近それが分かってきたのです。(ちなみに、白痴は死語になっているみたいです)ソイツはわたしの本質をみていたのかもしれないということに思い当たったのです。わたしはとことん数字に弱く、計算のできない人間です。すればこうなるという計算ができないのです。必然的によそ見をするしかなかったということかもしれません。言っても無駄でしょうが、子どもには「よそ見」をさせてやってほしいなと思わずにいられません。わたしみたいになっても困るでしょうが、私自身は大正解だったと思っています。「草木のように、いささかの努力も迷いもなく成長し、舞い落ちる落ち葉のようにーーまるで生まれていなかったかのように、未練も痕跡も残さずに消える」と竹原信一さんが言われるような人生をまっとうできたらサイコー。写真共有サイト「フォト蔵」から。こやさんの写真を拝借。きょうのサンケイの曽野綾子さんのコラムを読み、良識人、宗教人の仮面を被ったクリスチャンの冷酷と狂気を垣間見て心底恐ろしくなりました。安倍内閣は一応順調なすべり出しをしたようだが、直ちに取り組まなければならない重大な課題がある。それは、原発問題よりもある意味で、もっと確実に暗い未来が見えている高齢化の問題だと言われます。深刻な汚染水漏れよりもTPPよりも高齢化がもっとも気になるのは、日本にとってということではなく、自分にとっていちばん嫌なことだという意味なのです。わたしがぞっとしたのは、高齢化から予想しうる恐ろしくも忌まわしい社会現象を縷々書いただけで、ではどうすべきかという提言が一つもなく、いきなり、「大なたをふるわなければならない」と書いておられることです。大ナタをふるうとはどうすることですか。わたしは思わず、鉈をふりまわしている曽野さんを想像してしまいましたが、はっきり言ってほしい。「若者たちは老人の存在自体を悪と考えるか、あるいは自分たちの世代の発展を阻害するものとして敵視する。その結果、個人的に高齢者を殺害するか、あるいは集団で老人ホームを襲撃したり、火を放って焼いたりするようになるかもしれない」すごいですね。若者の側にたち、若者の言葉を借りるという擬態をとって、自分の願望を書いておられるのです。老人とは「若い世代からますます自分の生が脅かされていると感じ、若い世代を憎み、自分たちがただ生き延びることだけを考えて利己的な自衛に走るようになる。そこには一定の時期が来れば人は死ぬものだという人間らしい覚悟も哲学の存在もかげを潜める」という存在だと。この文には、はからずも曽野さんの老人への嫌悪感、憎悪が滲みでています。老人は社会に何の貢献もしないごくつぶしで生きている資格もないということです。夫の三浦朱門さんが、勉強のできない子どもは実直な精神だけ養えばいいと言われました。ゆとり教育とは、エリートを育てる選民教育だったと高言されました。この文脈では、エリートは実直でなくてもいいとなります。エリートは何のためなのですか。実直でなくてもいいエリートこそ社会の癌ではありませんか。エリートの側に身を置くあなたがたには何も見えていない。エリートこそ社会に害しか及ぼさない存在だということが分からないのです。駆除すべきは老人でも障碍者でもなくエリートの選民思想です。エリートが日本になにをしてくれましたか。自分の出世しか考えていなかったのではありませんか。あなたたちのような選民思想の持ち主が、いまのような社会をつくり利己的な人間を量産してきたのではありませんか。曽野さん、心配はいりません。日本の適正人口は今の半分の6000万人で、その目標に向かって、ジェノサイドがひそかに進行していますから。貧しいもの、弱いものからバタバタ死んでいきますから。橋下徹が竹中平蔵から「NWO」のその方針を聞き、それをペラペラ喋ってくれますから、かれの発言は貴重なのです。政治家や官僚はなにも考えず(選民教育のたまもの)計画書の通りを実行しているのです。きのう、たまたまそういうことを考えていたところです。息子の生徒である知的障碍者の子どもたちは、これから酷いことになるのではないか。まっさきに切り捨てられることになるのではないかと思って、悲しくてやりきれませんでした。曽野さん、三浦さんの思想はナチズムの優生思想です。軍事体制になれば、老人や障碍者や病人は邪魔になるのです。こないだチラッとテレビに映っていたのは「安全保障の法的基盤の再構築に関する懇談会」略して「安保法制懇」の会合だったのですが、すでの二月の時点で一回目の懇談が持たれていたということです。総理が集団的自衛権行使に拘っていたかということです。いった超親米派の人々が名を連ねています。わたしが、小泉政権時代の皇室典範に関する有識者会議のときに違和感を持ったのが、有識者の人選はだれがどういう根拠に基づいて決めているのかということでした。国の命運を左右する重大な案件が、こういう超親米派の人間や総理の取り巻きで構成されていることに、なぜどこからも疑問の声が上がらないのでしょう。これでは、そういう人間を集めて、いかにも議論を尽くしたというところをテレビに映させ、反対意見なしということでさっさと小松法制局長官に丸投げする算段だったと勘繰られて当たり前です。ところが、最高裁判所の山本庸幸判事が、「完全な集団的自衛権を実現するには、憲法の改正が必要となる」との見解を示したことから、せっかくここまできたのにと安堵していたメンバーは出鼻をくじかれたと思ったのか感情的な反応をみせました。菅官房長官は憮然として「違和感を持つ」と言い、北岡伸一さんは虚勢なのか鼻先で笑うような表情で「あの憲法解釈は間違っている」と言いました。間違っているのか、憲法に無知なわたしにもわかるように説明してほしい。ところが、民主党の大畠幹事長が菅発言に対してこう反論しました。「歴史的な国会でのやりとりを踏まえると、山本氏の発言は常識的なものだ。菅さんが違和感を持つと言ったことに違和感を持つ」と言われたのです。大畠という人をまったく知らなかったわたしが、強烈な印象を受けて注目するようになったのは、大臣だったときに、本会議場や予算委員会で見た真剣な態度でした。本会議場では、発言者から離れていたせいか、一言も聞き漏らすまいと身を乗り出すようにして耳を傾けておられ姿は感動的ですらありました。予算委員会でも発言者の方に顔を向けて熱心に聞いていたのは大畠さんだけでしたので、いやでも目につきました。ひとり、目を覚ましていた人でした。Comments(0)これでも日本が独立国だということの悲しみ。きのうのニュースは4000本安打を達成したイチローさんで持ちきりでした。たしかにすごいことだと思いますが、人々が日本の誇りだといっているのを聞くとなぜか虚しさがこみ上げてなりませんでした。きのうはまた、とってつけたようなロシア軍機の領空侵犯が報じられましたがこれもナンダカナーという感じです。制空権という言葉は平時には使わないそうですが、日本の空のほとんどをアメリカが占有していても日本が独立国だということの悲しさ。松原照子さんが、自衛隊はもしかすると米軍の一部のような気がする。来年は米軍と自衛隊から目が離せないと書いておられます。集団的自衛権のこと、ほんとうに真剣に考えてほしい。TPPで日本はボロボロ、ズタズタになって国民は塗炭の苦しみをなめることになるのでしょうが、集団的自衛権の行使で米軍の一部となり、世界へ出て行って人殺しをするよりはまだましではないかと思ったりします。小沢さんが岩上さんのインタビューにアメリカは(日中の)戦争に手を染めたくない。アメリカにとっては日中が消耗戦をやってくれるのがいちばん都合がいいんだと言っておられます。尖閣問題で、アメリカが、けしかけたかと思うと水をかけたりのマッチポンプを繰り返しているのは、そういうことなのですね。ジョセフ・ナイの報告書にあったように、最初だけいっしょに戦う振りをして、徐々に後退し、最終的には日中戦争にもっていくというシナリオです。強権的に成立させるために抜擢されたと思われる小松一郎さんのインタビューが載っています。第二は、「テロが世界中に蔓延し、明日の生命も食べものもままならない苦しい環境の人々がいる。日本一国で何かができるという問題ではない。