昔はアリュートルの人たちと近隣に住むコリヤークやチュクチの人たちとの戦いが、かなり頻繁にあったようです。その当時の様子を伝える話を紹介します。この話に出てくる「敵」というのはおそらくチュクチのことだろうと思われます。(3)朝鮮人の話の最終話です。まとめて訳してたわけじゃないので、分量が少なくなってしまいました。しかたないので話をとった後の雑談もオマケに載せておきます。ところで皆さんは、こういう雑談ってどうしていますか?せっかくとったので捨てるのはもったいないと思うんですが、かといってどこに発表すればいいのやら。発表のあてはなくても、とりあえず文書化だけはしておいたほうがいいんでしょうかねえ。(2)ところでマリヤ・チェチュリナさんは1年半ほど前に脳卒中で倒れたのですが、最近はかなり回復してきて今年の夏はキャンプ地で過ごすのだと知らせをうけました。外国人が入れない村に引っ越してしまったので、もう会える機会もないのかしらと悲しんでいましたが、リハビリがうまくいけば会えるかもしれません。リハビリを受けられているのかどうかはわかりませんが、ツンドラ育ちでもともと体は頑丈なんだからきっと回復すると信じています。(1)日本人の話に続き、朝鮮人の話です。長いので何回かに分けます。戦前のカムチャッカは日本人のほかに朝鮮人や中国人も多く、地元の女と結婚して残った人も何人かいたようです。わたしの知り合いにも「お父さんが中国人」という人がいます。顔つきがコリヤークやアリュートルとちょっと違っておもしろいです。日本人を見た話カムチャッカには戦前は日本人が2万人も住んでいて、アリュートルの人たちが住んでいる北のほうでも漁をしていたそうです。「うちのお父さんは日本語ができたよ」というおばあさんが今でもちらほらみられます。当時の様子を語ってくれたウレイさんは1919年生まれですが、この話を採録した翌年に亡くなられました。ご冥福をお祈りします。流行病(はやりやまい)本になって広く読まれている民話って、だいたい自分の知っている常識の枠を出ないところで物語が進行し、結末をむかえるものですが、わたしが調査地で集めた民話のなかには「なんでこうなるの?」と思うものもたくさんあります。今回の話は「とってもかわいそうな話なんだよ」といわれて採録したものですが、どうしてこんなことになるのか不思議です。この流行病がなんだったのかも気になります。親愛なる同志諸君!今日は棒で熊を一突きにして殺してしまったというすごいおばあちゃんの話を紹介します。神話というとたいていは昔々の話なので、ここ100年くらいのあいだにほかの民族から伝わったものは登場するわけないだろうと思いがちなのですが、アリュートルの神さまはトランプで遊びます。語り手のマリヤ・チェチュリナ(1930年代生まれ)さんは、お母さんからこの話を聞いたそうです。ロシア語はほとんど話せなかっただろうアリュートルのお年寄りでも、トランプは大好きだったのかなあと想像するとちょっと楽しくなります。PermalinkArchivesAboutFieldlingとは,若手の言語学者たちで作られたコミュニティーです。フィールドワークを通して人間言語のあり方を捉えようとしており,ここではBlogという形でその活動を紹介してゆきます。FieldlingILCAA。