コメント宮澤英夫カント的認識論で説明するだけなら割と簡単な問題と思う。昨日の自分と今日の自分は確かに違うが、今日の自分は昨日との間に取り込んだ経験が累積したものであるから、自己同一性そのものは損なわれず昨日から得た経験を取り込んだ今日の自分が認識されるだけのものでしかない。それは論理オバケのカントのみ明晰に認識し得る事態であって、凡人であるカント以外の人一般は感覚的に受け取ることすら難しいのも致し方ない。No.22ヶ月前Tweetこのコメントは以下の記事についています【哲学】明日の「あなた」は本当に「あなた」ですか?教師はこう言う。言われたところでいまいちピンと来ない。自分が何をしているかを考えてみる。災害や事故に遭わない限りほぼ確実にこの部屋にいるだろう。トイレかもしれないし風呂に入ってるかもしれないしTwitterをしているかもしれない。それは分からないがここに存在しているはずだ。今、自分は明日の自分の事が非常に気になっている。何をしながら何を考えているのか。明日の自分はほぼ確実に気づかない(思い出さない)だろう。明日の自分を例にしたが、これは1時間後でも良いし、50年後でも良い。こちら側からは考える(想像する)ことが出来る。大雑把ではなく、〜年後の「ちょうど今の時間」と。自分は何年後であろうと、確実にこの時刻に「いる」わけだ。