宙、精神が見せるあの宇宙とは比べものにならぬ。私は再び目を開き、自分がいるこの空、この地を見る。私の心は、ばらばらに引き裂かれたようになる。吟遊詩人が見た風景は、いつであったか、私自身が夢で見た風景だ。果てしなく広がるあの宇宙を、私も飛んだ、誰はばかることなく翼を大きく広げて。ああ、あちらの世界と、あちらの世界への入り口は一体どこにあるのか。-そこへ天の命令が下される。吟遊詩人よ、貪ってはならない。汝の足に刺さった棘はすでに洗い流されて抜け落ちた。汝の傷はもはや癒えた。以上の逗留は無用だ、今すぐにここから立ち去るが良い」。それを聞いて吟遊詩人の魂は、無言で御方の慈悲と恩寵の衣の裾にしがみついた。離れようとはしなかった。必死の形相でしがみつく吟遊詩人を見て、神はウマルに使いを送りたもうた。目覚めたままではいられなくなってしまった。「これは一体どうしたことか」、驚いてウマルは言った。「こんなことは初めてだ。あれば、何かしらの意味と目的があってのことには違いない」。抗いきれず、彼は横たわって頭を枕に乗せた。乗せるやいなや、彼は深い眠りの穴に落ちて夢を見た。夢の中で、彼ははっきりと神の声を聞いた。それは「音」そのものの音。咆哮と号泣、ありとあらゆる声の起源、原初の声。真実、声と呼べるものはただこれのみ。振動と残響に過ぎないとさえ思わるほど。異なる語を操るテュルクとペルシア、タジクの人が同時に理解する声とは、一体どのようなものだろうか?それは木々や石にも理解出来る声だ。「われはおまえたちの主ではないか10」。召喚に応えて本質と事象が生起するのを、知ると知らざるとに関わらず、私達は常に見ている。しても、不存在が「ここにおります、わが主よ」と応えて存在へと転ずるだろう。私は、先ほど「木々や石も理解する」と言った。「嘆きの柱」の物語だ。コーラン38章42節。コーラン7章172節。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。