声を聴く事が出来ました。私は、その様に感じ、聴こえました。御姿なのだと、思う様になりました。ホーマアートとして描き続けています。shiraiwajun1月は、寺の行事等々でいつの間にか2月になっていたという感じです。試練の時だったと思います。あれから一年、よくぞここまで生かされたと・・・あらためて、仏様に感謝する次第です。しの里和じゅん」には、ところ狭しとホーマアートが飾られています。私は、作品というより仏様として、一作一作供養しております。そのお陰もあって今日があるのだと私は信じて止むことはありません。5日間、不眠不臥(寝ることも、横になることもできない)、絶食状態で挑戦した護摩供養は、私の人生で最大の苦行だと思っています。その壮絶なる修行の中で、仏様の心の声を聴くことができました。今となっては、夢か幻を見たのかもしれませんがそのお陰でホーマアートと出会うことができたのです。(このお話は次回にしたいと思います。)さて、皆さまは「如意輪観音」はご存知でしょうか。この観音像は、右膝を立てて立膝スタイルにし、右手で頬杖をついて座っいる姿をしており、これは他には無い独特なポーズでありこの姿を輪王座と呼びます。右手を頬にあて思惟(しゆい)といわれる物憂げにふけったスタイルはどうやったら人々を苦しみから救えるかを模索している姿なのです。そこにちょっとした違和感を感じます。菩薩という神の存在であるにもかかわらず、悩み考えなければ答えが出てこないという有り様は、おかしなものです。私達人間からすれば、神は解決策といったものなど既にわかっている存在のはずです。それなのに、思案している姿を表現しているのはどこか滑稽であると同時に、神や仏とて決して万能ではなく人と同じように、悩み苦しんだりしていることを示しているように感じます。それゆえに、どことなく親近感をもち、人を惹きつける何とも妖艶な雰囲気を漂わせています。そのためか、如意輪観音は人の物質欲とくに金銀や財宝といった、お宝を恵んでくれるとも言われてます。そのほか、安産や長寿などにもご利益があると言われています。shiraiwajun今年は、父の死や母親との同居と・・大きく生活が変化しました。大学時代の柔道部同窓生とも再会し、濃い一年といえます。仕事も新たな展開の他、新技術を取り入れた作品が完成し、来年もワクワクドキドキな一年を期待しています。思うように力強い龍を描けずにいました。龍は、沢山の作家さんが古来より描かれているので、構図も大体よく似たものになってきます。この作品は、中国の大皿に描かれていた龍を見て、私なりに創作した作品です。大皿の龍は、もう少しかわいい目をした龍でしたが、私の龍は鋭い形相をした龍に仕上がりました。金彩を施しているので、光を当ててやるとキラキラ輝きを放ちます。その、姿をみて「煌龍」と名付けました。shiraiwajun菩薩には三十三身に変化して、私たち衆生を救ってくださるとお経に記されています皆様も、あの方には大変お世話になり助かったと思える人がいるのではないでしょうか。私も人生で悩んでいた時期がございました。自分は何をやりたいのか・・・そんな事ばかり考えておりました。当時は、アルバイトをして生活の足しにしていたのですがそのバイト先で社員からストレスのはけ口にされていつも辛辣な言葉を投げかけられていました。この会社の社員は長続きしない事で有名だと職安で聞かされていましたが、生活のこともあるので紹介していただいたものの、1か月ももたないと・・そう考えておりました。こんなに人生がうまくいかないのだろうとちょっと占いでも見てもらおうかなという軽い感覚で行った先が、私の人生を大きく変えたのでした。「商売は下手やけど、人を導く仕事をすれば食べていくだけの収入を得ることができるから・・」といわれました。「例えば、あんたの声は人を心地よくしてくれるし、私らみたいな占いの仕事も良いと思うし、坊さんなんかいいよ・・だれか、知り合いいないの?」その言葉に何か光明を見出したような気がしました。図書館に行って、占いの本をたくさん借り、知人に電話して僧侶の知り合いをあたりました。何とも単純だと思われるでしょうが・・それがきっかけで今の私があります。後ろは進むことはできません。人間はどのような状態にあっても前しか進めないんです。苦しいきついバイトも、占いの先生も私にとってみれば菩薩様の励ましであり導きだったのです。千本の手がありその手の掌には目が付いています。手は多くの人々に救済の手を差し伸べ、目は人々を教え導く知をあらわすとされています。このように千の手と目はどんな人達でも漏らさず救済しようとする広大無限の慈悲の心を表現。観音の中でも功徳が大きく、観音の中の王という意味で「蓮華王」と呼ばれることもあります。阿修羅や金剛力士などの二十八部衆を配下にしています。shiraiwajun私の作品の中で人気作品の一つが聖観音菩薩像です。六道の救済にあたられる慈悲深い菩薩様です。未熟な私にとって、観音様の様な精神状態でありたいと日々心がけておりますが、現実は自己中心的な自分がいることに懺悔の毎日であります。観音様が、かぶっているものは宝冠または天冠といいます。宝冠の真中にある小さい仏様は化仏(けぶつと)と言います。菩薩は何段階かの修行があって、最高位に到達すると次の如来になれます。補処(ふしょ)の菩薩といいます。補処とは前の如来が亡くなった場合、その如来のいた処(ところ)を補って如来になれる菩薩のことです。観音さまの化仏は阿弥陀如来ですので、阿弥陀様の次に如来になれるのです。宝冠の帯は冠帯(かんたい)といいます。下のものを裳(も)・裙(くん)という菩薩は出家前のお釈迦様が基本になっているのでインドの貴族の姿になっています。装飾品を沢山付けているのです。持っているものは蓮華ですが、蓮華にも色々なものがあり、その形によって意味も違います。因みに本作品は悟りの状態を意味しています。蓮華は泥の中から汚れのない花を咲かせるので、俗世に染まらないということから仏花として尊ばれてきました。shiraiwajun師走の慌ただしい月となりました。皆様は、今年はどのような年でしたか。私は、この一年を無事生かされ活かされたことに感謝しています。釈迦如来を中尊とし、脇侍(きょうじ、わきじ)として左に文殊菩薩、右に普賢菩薩を配置する仏像安置の形式の一つです。文殊菩薩の造形はほぼ一定していて、獅子の背に蓮華座に座しています。右手に智慧を象徴する宝剣を持ち、左手に経典を乗せた蓮華を持っています。文殊菩薩が登場するのは初期の大乗教典、般若経です。ここでは釈尊に代わって般若の「空」を説いています。文殊菩薩の徳性は、悟りへ至る最も重要な要素である智慧です。智慧は般若を意味し悟りを意味するものです。その「智慧」が「知恵」の象徴となって、「文殊の知恵」ということわざが生まれたのです。維摩経には、維摩居士に問答でかなう者がいなかった時、居士の病床を釈尊の代理として見舞った文殊菩薩のみが対等に問答を交えたと記されています。