写真を織り交ぜて紹介。山5番伯牙山が入ってきました。彼の箏のいちばんの理解者だった友人の死に際し、その悲しみから愛用の箏を斧で叩き割った故事に取材しています。別名が、「箏挽き山」です。会所が重要文化財の杉本家です。今回は、この伯牙山以降の山鉾巡行を取材しました。撮影日は、2019年7月17日水曜日午前10時45分。熱中症が、気になりだします。伯牙山の担ぎの皆さんが、伯牙山を持ち上げられます。友人の死による悲しみを表しているので、ご神体の伯牙像の表情が苦悶で歪んでいますね。伯牙山も約90度左折した時点で、地面に下ろされました。伯牙山は御池通に消えていきます。派手なパフォーマンスをする担ぎ山はありません。この地にあった井戸「菊水の井」が、名称の由来です。菊水鉾に先行して竹が並べられます。言えば、菊水鉾の音頭取りは扇ではなく独特の形状の団扇を持たれていますね。菊水鉾の曳き手の皆さんが、自分たちの目の前まで来られました。曳き手の皆さんは御池通に回られます。背中の「菊水」の文字が、粋ですね。曳き手の皆さんが御池通に移動されて、すぐに辻回しが始まります。音頭取りの扇に合わせて、曳き手の皆さんが菊水鉾を引っ張ります。前には少年で不老不死となった菊慈童の人形がいらっしゃいます。町衆の皆さんがまた竹を地面に敷き詰め直されています。菊水鉾の2回目の辻回しが始まります。その掛け声に合わせて、曳き手の皆さんも力が入ります。辻回しで、菊水鉾がさらに約30°左折しました。町衆の皆さんが竹の並べ直されています。あと1回で、菊水鉾の辻回しも完了するでしょうね。竹を並べるのに、約2分で完成しました。すると、音頭取りの方々が扇を振ります。曳き手の皆さんが菊水鉾を引っ張ります。すると、菊水鉾がさらに約30°左折しました。これで、菊水鉾が約90°の左折が完了しました。地面の上に並べられた竹が、鉾の下層に収納されます。菊水鉾の竹の収納が、終了しました。すると、音頭取りの皆さんが先程の異なる掛け声をされます。菊水鉾が御池通を西に進み始めました。続いては、山6番の油天神山の登場です。油小路沿いの風早町にいらっしゃる火尊天満宮が、ご神体です。祇園祭の山鉾の中には、町内にいらっしゃる小さな神社をご神体とするケースがいくつか見受けられます。こちらも、そのケースのうちの1体です。すると、担ぎ手の皆さんが油天神山を持ち上げられます。約90°左折して、担ぎ手の皆さんが油天神山を下ろされます。油天神山は御池通を西に進み、交差点から立ち去ります。山7番太子山がやって来ました。「太子」とは聖徳太子のことで、こちらのご神体も聖徳太子像です。受験祈願の絵馬が会所にたくさん飾られます。太子山が入って来ました。すると、担ぎ手の皆さんが太子山を持ち上げられてそのまま交差点を左折されます。太子山の後から、荷茶屋(にないじゃや)が続きます。いつも太子山の会所の前に、二つ並べて置かれていますね。(第582回ブログを参照)太子山が巡行する際に必要なものが、中に入っています。続いて、山8番保昌山の登場です。激しい求婚の末、絶世の美女と呼ばれた和泉式部と結婚した平安時代の武将平井保昌がご神体です。そのため、恋愛成就のご利益があるとされています。すると担ぎ手の皆さんが、保昌山を持ち上げられました。約90°左折されて、保昌山が地面に下ろされました。