賭弓の儀にて、華奢で弓矢など操れそうにない厩戸に、彼を気に入らない新しい大王(崇峻天皇)が突然弓をひくことを命じます。ところが大王の想定に反して、厩戸は見事に的を射てみせる。厩戸の華麗な万能性を象徴する鮮やかなシーンです。この場面、まさしく藤原道長を思い出させますね。道長が兄・道隆邸で道隆の嫡男・伊周が弓の競技を開いているところに行き合わせる。招かれた道長はしかし、主役であるはずの伊周より矢数が二本勝ってしまう。「摂政・関白すべきものならば、この矢あたれ」と願を掛けると見事連続命中、逆に伊周はプレッシャーで失敗、途中で勝負はやめになる。そんな若き道長の逸話が、『大鏡』道長伝に見えるのです。聖徳太子(厩戸)は学問・各種競技すべてにおいて優れた人物として描かれています。聖徳太子が釈迦をモデルとして理想化されていることがうかがえます。漫画や道長伝のような「もし○○ならこの矢あたれ」といった願掛けのシーンはなく、11歳の時、「弓石の戯(遊び)」に優れ、ほかの子供たちを指導していた様子が描かれます。仏法護持の四天王の守護を受けた太子の指示に従った迹見臣が、敵対する物部守屋を弓矢で射抜き、たおしています。釈迦をモデルに理想化された厩戸(聖徳太子)は、釈迦同様に弓の上手であり、しかもその弓は不思議な力を秘めている、といったところでしょうか。実は菅原道真も弓の上手だった?!聖徳太子と道長のあいだにもう一人、意外な弓の上手が存在します。文武でいえば、圧倒的に「文」のイメージなのですが......道真もまた、聖徳太子のように、後世信仰を集めた人物です(天神信仰)。その生涯と死後を描いた「北野天神縁起」には、26歳のころ都良香邸にて、いつも机にかじりついてばかりいた道真に、試しに弓を射させたところ百発百中!これは後に控える官吏試験に合格する予兆であった、というお話があります。これものちに人ならざるものに変化する道真に若いころから備わる不思議な力、さらに弓の未来を占う霊力を、象徴するエピソードかもしれません。弓は儀式にも用いられるように、不思議な力を象徴するものでしょう。事実とは思えませんが、この話が生まれた背景を考えなくてはなりません。権力をほしいままにした道長が偉大な存在であったこと。ならびに......この弓争いは当然、のちに二人の叔父と甥(道長・伊周)が対決する出世レースを表象するものです。不思議な力を持つ弓は、彼らの運命を見事に占っているのです。☆さすが古代史少女漫画の金字塔『日出処の天子』。