この行為は、立法権、つまり共同体の要務を決定する権能を集団全体に与える創設行為である。この二つの概念は、中国の伝統的な思想からみれば、まったく新しいものであった。中国語で「民」の語は、各人を区別せずに全体として一括りにした集合を意味するのではなく、君(皇帝や王)や官僚と対となる具体的な人々を意味していた。「義は民にあり」という伝統的な観念によれば、民は国家の礎であり、尊重されなければならないのではあるが、決して国事の決定権を持つことはない。『社会契約論』の初期の中国語訳を比較検討する作業を通じて、これら二つの鍵となる概念がどのように訳されているかを詳しく検討し、ルソーの主張が中国の近代思想に新たに何をもたらしたかを明らかにしたい。ルソーの主張が、現代、そして将来の中国においてどのような役割を担うのかも問いたい。まで巫術と混合されていた医療行為から抜け出し、医学という一つの学問体系を形成することに貢献した。以後、黄帝内経は東アジア伝統医学の最も基本的な理論と臨床原則を表すバイブル的役割を成すようになり、各時代の医学及び医療に様々な影響を与えた。黄帝内経に見られる人間の内面に関する探求と省察は、単純に病を治療する医学のみに局限されたものではない。病が表れる以前の生理的状態に関して説明を行い、人間と社会、または人間と自然環境の間の調和を追求している。黄帝内経は、現代社会の医学、あるいは医療が抱えている様々な問題に対して、人がどのように暮らせば健康に生活できるのか、社会環境と自然環境の中にどのような調和を見いだして生きていくべきか、という疑問に対する教訓も与えてくれる。従って、本講演は21世紀の新しい医学モデルを造成する際の一助になると期待できよう。「幕末の志士」となった者、村のために生きた者、幕末明治を生き抜いた「豪農」の実像は奥が深い。丹念な解読・分析を通じて、幕末・維新期の村落生活史の世界を読み解く。旨3月末にパリで行われたルソーの『音楽辞典』に関するシンポと6月初旬にリヨンで行われたルソーの哲学に関するシンポジウムの二つに参加して発表を行ったので、その概要を報告し、また両シンポの主催者やいくつかの発表の概要についても紹介したい。子どもの頃に受けた、身体の傷はいつか癒えたとしても、心に負った傷は目に見えないところで子どもの人生を蝕んでいく。虐待された子どもの脳がいかに傷つき、どのような発達障害を起こすのか、ヒトの「こころ」の摩訶不思議な脳神経科学的な働きについて、米国ハーバード大学との共同研究によって明らかになってきたことを、虐待と脳発達の臨界(感受性)期との関係を明らかにする。Cuailnge)』はアイルランド文学の中で最も重要な作品であり、長い間高い人気を誇ってきた。その結果さまざまな稿本が存在し、現存する12世紀初頭に成立した最古の写本から19世紀に成立した写本に至るまで、およそ80余りの写本の存在が知られている。465-507.)を軸に、800年に及ぶ写本伝統の推移と研究の展開を追ってみたい。旨13世紀から14世紀にかけてネーデルラントでは、フランスの影響を受けて多くの「アーサー王物語」が生み出されていた。それらの作品の中には他に見られない独自のキャラクターが登場するなど、研究者にとって貴重な情報が数多く含まれているが、中世オランダ語という言語の壁に阻まれて近年まで本国以外では研究が限られていた。本報告では『ランスロ集成』(1330年頃編纂)並びに『ワルウェイン物語』(13世紀中頃に完成)を中心に、フランドル・ブラバント地方におけるアーサー王文学の魅力を見て行きたい。始め、隋唐史や敦煌(とんこう)吐魯番(トルファン)学等の分野を牽引する研究者の一人として広く名を知られている。Legitimacy)をめぐる思想史上の葛藤を剔出し、世界の政治思想史に広く関わる普遍的な問題の中国史的個性を明るみに出す。ペーター・コンヴィチュニー特集で編集長を務めた山崎太郎氏が、DVD映像も交えつつ、ベルクハウス、フェルゼンシュタイン等様々な先達の影響をこの演出家がどのように取り込み、一つの思想や方法論に縛られない独自の手法を編み出したかを具体的に検証し、劇場とオペラが持つ豊かな可能性について考えていく。本邦未出インタビュー、舞台制作現場やびわ湖アカデミー等での教育活動なども紹介し、会場との意見交換も積極的に行いたい。旨イラン西南部に暮らす遊牧民、バフティヤーリーのあいだでは、聖者崇敬と聖地参詣が今なお盛んであり、聖なる木・岩石への犠牲の奉納もみられる。このような信仰形態はバフティヤーリーの季節移動における過酷な生活体験と密接に結びついている。かれらと生活をともにして遂行した実地調査に基づいて、その信仰生活の実態と意義を考察する。誕生して100年になるヒッタイト学の歩みを振返りながら、最近の研究動向を紹介する。アナトリアにおける発掘とヒッタイト語解読による研究がヒッタイトの文化・歴史の理解にどのように貢献したかを、ヒッタイト古王国から帝国末期にいたる時代(紀元前1700~1200年頃)について見ていく。近年における中国宋代史研究は、新たな研究方法の適用や史料の系統的な利用法の進展、従来史料の斬新で精緻な読み直し等によって全面的な刷新が進んでいる。長年牽引されてきたほか、上野千鶴子氏等の日本のジェンダー研究の翻訳者としても著名である。本講演では、劉静貞教授に最新の研究成果をお話しいただき今後の宋代史研究の行方を展望する機会をもちたい。現存するウェールズの聖杯伝説が、現在の形に纏まったのは12世紀であり(おそらく11世紀以前とは考えられない)、現存する写本は13世紀以降に書かれた。そのため、12~13世紀にウェールズで知られていたケルト神話と同時代の文化と政治状況を調べれば、当時新しく作り直された聖杯伝説の起源がそこにある可能性が高い。本報告では、ケルト神話の宝典とも呼ばれるウェールズの『ブリテン島三題歌』と『マビノギオン』中の「マビノギ四枝」、さらには同時代の状況に関する情報に依拠して、ウェールズの聖杯伝説の背景を考え直したい。旨ヨーロッパは多言語主義と異文化コミュニケーションの本場です。言語学的に見ると、ヨーロッパの国はアイスランドを除き、全て多言語です。23の公用語を持つEUは多言語主義を重視しており、「全ての欧州人が少なくとも2つの外国語をマスターする事」を目標に掲げています。語学教育においても文法・訳読型だけではなく、欧州では17世紀からコミュニケーション能力に重点をおいた訓練が行われて来ました。語学授業では、聴く力と話す力を養うためにインターアクティブな訓練が行われています。目的は、コミュニケーション能力を養う事であるとはっきりと位置づけられています。