その2チェンマイの素人チェンマイ素人学(風俗)専攻の良太ソチンダです。タイの風俗に関する話題を中心に、日記感覚で気軽に更新していく予定です。外道士族の方々のコメントをお待ちしています。お店の紹介や女の子の仲介などはできません。ないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。その2チェンマイ雨ですねぇ。何か台風みたいな雨になっています。私HNがイサーンハントなので、ラオスやカンボ大好き男に思われるかもしれませんが、ホームはBKKで、偶にパタヤぐらいです。普通の「男性一名様~」の観光客です。バルカン?)なんて言うのを想像していました(笑)。パタヤは10年以上前に1度行ったきりですね。^;タイ人と遊びに行くときは、途中のバーンセンに行きますね。確かに仲良くなるのはノリの良いイサンが多いかもしれませんが、特定人種専門と言うわけではありません。コンイサァンがノリの良いのは事実かもしれないですね。自分はヌア系が多いのですが、ヌア系にはおとなしめが多いです。それに対して、イサァン系は何かあるとすぐにラムし始めちゃいますからねぇ。^;HNの由来は、映画「ミッション・インポッシブル」シリーズのトムクルーズの役がイーサン・ハントって言うんですけど、その役名に引っかけてイサーンギャルをナンパする様なニュアンスの名前を洒落で付けました。高尚な由来なのに、「インポ渋る」とは趣深いですねぇ(笑)。スクムウィットにある高級デパートのエンポリウム(ド・モーが親会社なんですって?)。日本人は、これを「エンポリ」と略すことが多いのですが、中には「エンポ」と略す人がいて、ドッキリさせられます。^;クメール狩りを標榜する様なHNにも思えますが、私はポルポト崇拝者ではありません。ピースフルでラブリーでハートフルな「男性一名様~」観光客です。クメと言えば、アプサラ。あ、これは変な意味でなく、純粋にですから誤解しないでくださいね。)また、映画なら「キリングフィールド」。タイで撮影されたと言うだけで、興味があります。隣国でありながら半歩ぐらい足を踏み込んだだけで、結局カメーンには行っていません。真面目に、シェムリには行ってみたいです。淫売には「ネギ無しカモ」と呼ばれています。これもまた、「いとをかし」。=フェラありせんせい「雲南にタイ語は通じる?」いつもありがとうございます。先生の所での「きょうの出来事」ブログ再放送、ありがとうございました。雲南にはタイ族という民族もいて、この人たちも言葉はヌア方言に非常に近いらしく、なんとか北部タイ訛りでしゃべると通じるそうです。スィプソーンパンナァ(西双版納)ですね。シーサンパンナと通称されますが、語源はタイ語で、パン(1000)に分けたナァ(田)のまとまりが12あったところから付いたようです。この1000でひとまとまりの田んぼが、昔の徴税の単位であったようです。最近では、バンコク航空が中心地のジンホン(景洪)まで、バンコクからチェンマイ経由で定期便を飛ばしています。チェンマイからは60分少々です。正式名は西双版納イ泰族自治州で、通常我々が目にする「泰」に「にんべん」を付けた文字を使います。100万人弱の人口のうち、1/3を州名にもなっているタイ族(プラテートタイのタイ人が言うルー族)が占め、1/3が漢族、1/3がその他の、ハニ、ヤオ、ラフ等の少数民族が構成しています。^;現在のタイに住むタイ族も、もともとは中国南部から南下してきた民族です。言葉や風習、食文化などには共通項が多く見られ、有名なものには4月の「水掛け祭り」(ソンクラァンですよ)があります。うーん、観光案内のようになってしまったぞ。言葉はそれほど簡単ではなさそうです。現在のタイ語(例えチェンマイ方言であったとしても)とイ泰族語との意思疎通はちょっと難しいそうです。比較的簡単に通じるとしたら、それはユアン語の方かもしれません。チェンライ、ノンブア小学校から淫売に行ったのは1993年が最後だったと記憶しております。その2」そんなボリスット売りのタイの子達とバマーの子達の違い。それは、スモーク(オム)です。基本的に、当時のタイ人は拒否する子がほとんどでした(最近は違います。これはまたのちほど)。バマーの子達は、大半の子が言われるままに口に含みました。苦労して、舌遣いや手扱きなどを教えると、結構器用にこなす子が多くいました。何人かは頑なに嫌がる子もいましたが、それはどこでも同じことでしょう。基本的に、バマーの子達は従順だな、という印象です。こちらの要求は受け入れてくれる子が大半でした。今だから言えますが、自分が初めてアナルをやったのは、モー3ぐらいのバマーの子でした。結局、ローション塗って挿入してしまいました。^;=、それでもダメなら諦める)が、バマーの子にはいろいろとさせてもらいました。時々、あることだけ頑なに拒否する場合がありますが、これは仕方ありませんね。それでも、こちらの様々な要求を受け入れてくれた子には、それに対する見返りも当然ある訳でして。帰るときには、通常よりも多いティップが渡されるのは言うまでもありません。^;その頃、彼女らバマーに混じって、私の元にやってきたタイの子達は、2種類に分けられました。その1は純粋にチッカムに入った子。その2は農園から来た子。その1は問題ないですね。その2の農園って何でしょうか。以前にも、チラッと書いたことがありましたが、農園で働いている子、または働いている人の娘です。カムとつながりのある農園なのでしょうか、チェンライ(の方)という話ですが、詳しくは分かりません。現在、旦那の両親がチェンライにいるという話ですから、もしかするとそちらの関係なのかもしれません。何らかの理由で金が必要になったとき、または、客の要望に合う子がいた場合(?)、チェンマイへ出てきて、チッカムから客の元へ行くことになります。年齢的には、モー3からモー6、およびそれ以上となります。^;本人が働いている子の場合、手は悲惨なことになっていることが多いです。肌荒れでガサガサになっている上、傷や日焼けで、とても他の同年代の女の子と同じには見えません。足や腕にも大きな傷があることも多く、結構な重労働に従事しているのではないかと言うことは、想像に難くありません。この子達はチッカムで客を取り続けると言うことはなく、今回の仕事が終り次第、また農園に帰るのだそうです。この子達は、まさしくこのブログにピッタリの、素人さんと言えますね。SilverメールアドレスURLコメントパスワード無題タイ国内で相手にされないタイ人男性が雲南のタイヤイ族の村に行くとモテモテらしいですね。それはボクがタイに来るとモテモテと一緒の意味ですね...。古き良きタイでしたねこの子たちはどういう気持ちでホテルへ来ていたんでしょうねえ。ボスに、「とにかく我慢して、言われた通りにしなさい。」とか言われていたのでしょうねえ。カミさんは、「この頃はまだ体のパーツの完成していない女は安かった。