ねぇ、プランクトン君。そんなことは聞くまでもなかろう。壞す総理になりたいようだ。欧米でも日本でも、究極の目的は真理・真正に達することである。いうならば「仁」の実現である。この種の火遊びは控えられていた。「アメリカのポチ」などと挑発しても、大人達は乗ってこなかった。言論の自由には、三つの段階がある。段階は決して同じではない。言論の自由が、同じものを意味するとは限らない。それが虚しい言葉であることは、誰もが感じていることではないだろうか。アーレントの言葉は、その核心を一言で射抜いている。いうような言葉遣いをときどき見る。して使われているように思える。真の格差とは、人間としての「精神の気高さ」の格差のことである。ようなことはしない」という気概をもっていた。その意味において、むしろ格差は逆方向についていたのである。」という人の言が真実を言い当てていたりするからややこしい。出会えるもんではないようです。一般に、田舎ほど公衆マナーは悪い。あかの他人と接する機会の少ない土地では発達しずらい。ことであるにすぎない。議論は所詮議論であり、理屈は所詮理屈である。それが世の中というもの。求めることはできない。できないからこそ、政治というものが存在する。いうことが考えるという行為の源泉なのである。more考えるということ考える、ということは何か、これを考えてみた。「考えない」あるいは「考えていない」状態を思えばよい。なんも考えない状態とは、つまりは、心が動いていない状態のことである。大型モニターを町中に。老人であると若者であるとを問わず、近年の日本人の公衆道徳は、悪化する一方であるという。すれば良くなるのだろうか。ひとりひとりの自覚を待つ、とかいうようなことしかTVの”有識者諸氏”は仰らないのだが。ホッブス著SIG市民の討論広場では、次回読書会の課題図書として、ホッブス著、「リヴァイアサン」を予定しております。会期予定は、4月~6月。あまりにも有名ゆえに、実際に自分で読んでいない人が多いのではないでしょうか。この機会に、読んでみましょう。一円を拾うのに消費するエネルギー・コストは、一円以上だとかいう。拾うべきではないのだろうか。結論からいうと、拾ったほうが得だと思う。理由は、「蓄える」ことができるからだ。運動に使うカロリーは、蓄えることができない。19世紀産業革命の定義として唯一たしかなものは、それが生活物資の飛躍的な量的増大であったということである。同じように、今現在進行中のIT革命の定義として唯一たしかなものは、それが飛躍的な情報量の(その記憶量と通信量の)増大であるということである。双方向性がどうとかいう話は、末子枝葉のことにすぎない。ウェブリブログこの広告は60日以上更新がないブログに表示がされております。以下の方法で非表示にすることが可能です。・記事の新規投稿をおこなう×この広告は1年以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。