moji*libmoji*lib本と抹茶と妄想とか。読書コンセプトはマニアックな作家さんを読んでみようという失礼なものですが、有名だよ!という人がいたらすみません。あと作者にもすみません。中国かぶれのお坊さんで、中国を誰よりも深く愛していながらその中国に従軍し、尊敬する文化と伝統を蹂躙せざるを得なかった不幸な人らしいです。マルクス主義からの転向派でどちらかといえば太宰に近いけど、根本的に違うところは、太宰と違って彼は自分と時代の不幸に陶酔できなかったところ。どこまでも現実を見据えた冷静な人だったらしい・・・。戦後文学をリードした大家です。読んだ経歴はこんなもん。『わが子キリスト』では裏切り者のユダの解釈が斬新です。誰よりも真面目で知性派で、イエスを愛していた男として描かれています。ユダの、自分が弟子達の不幸・罪を一身に背負って自殺する、というところは作者の時代とてらしあわせて極東裁判を思わせなくも無い・・・と愚推してみる。不満だったのは、主人公がマリアを犯してイエスを産ませた男という設定。ここまで重くて面白い設定のわりに不完全燃焼だったような・・・・。イエスのお父さんとくれば20歳くらいはイエス本人より年上でしょ・・・?なのにあのラストは絶対納得行きませんYO。ユダ史観も斬新だったのに、主人公とユダと二人のどっちつかずに終わった感が残りました。ツメがあまい、というか設定に無理があると思いました。『王者と異族の美姫たち』は主人公が晋の文公の重耳。晋の国を翻弄した驪姫と、重耳を助けた現地妻たちのお話しですかね。ヘタレ皇子ですが庇護欲をさそうのか、臣下から奥さんから皆重耳の尻をたたくたたく。『重耳』を読み返したくなる内容でした。(・・・ということはこの作品自体に感動はあまり覚えなかったということか。興味が薄い・・・というか・・・袁世凱の時代の話なんでもはや時代的にも興味がなかったです。́Д`)ハァハァするくらいでした。時代を見誤った男のお話というか、結局商人が得をする、というか・・・。風刺ですかね?渋いお話ばかりでした。面白い・・・とはちょっと言いがたいかな。現代作家さんの小説を読みなれている人にはちょっとつらいかも。小説というよりは講釈という感じがしました。歴史小説を書く人にありがちな客観的描写パターンですね。トラックバック機能は終了しました。candyberry.net+。