名は気長足姫(オキナガタラシヒメ)尊。天皇とともに熊襲を討つため筑紫に赴き、そこで天皇が死ぬと神託に従い、自ら新羅征討の軍を起して服属させ、帰途筑紫で応神天皇を生んだ。以後69年間即位せず政治を行ったというが、説話的要素が多く創作上の人物ともされる。朝鮮半島に関する記述は、干支二運(120年)引き下げると史実にあう部分も存在する。日本書紀は魏志倭人伝を引用し、卑弥呼を神功皇后に比定する。3,500~4,000円前後)。お申し込みの際、忘年会への参加の可否をお知らせください。<チューターメッセージ>今回は音韻論なので、文法・修辞法や弁証法などには言及せずに、あくまで「音(おん)の認識」だけに集中したいと思います。「発語を含めての言葉と広い意味での身体運動は、外見的には人間が生まれてから立って歩き始めるところから、お互いに深まりながらも、分離していきます。演劇やダンスは分離から再び融合しようとする営為です。喉仏とその周辺の器官(耳鼻咽喉)がいわゆる重力から自由になります。オイリュトミー(Eurythmie:調和のリズム)は、この自由になった小さな人間とも言える喉仏の歌(言葉と音楽の原型)を全身、空間、他者へと拡張していく身体表現です。実演も交えながらの講義になる予定です。)■お申し込み:瓢箪座(中野)hyoutanza@fukuoka.email.ne.jp※終了後は、場所を移動して懇親会を予定しています(有志)。対する関心からですが、調べるにつけ、大本教の日本近代史に対する影響の大きさと、翻ってそれほどの影響を与えた教団が、全く日本近代史の中に正当な評価、もとい、位置を占めていないことが不可思議でなりませんでした。位相差から触れてみたわけですが、今回は何処まで語れるかはさて置き、教団大本の二つの鍵言葉、「ミロク信仰」と「鎮魂帰神」に触れてみたいと思います。僕は一関心者という以外、大本教とは縁もゆかりも無いわけですが、皆さんとの会話の中で、僕自身、何某かの発見も出来ればと、目ろんでおります。其の三』水木しげる(角川ソフィア文庫)※必須ではありませんが、できるだけ目を通して来てください。よる寺子屋を開催致します。今回の会場は「書斎りーぶる」2階のセミナールームとなりますので、お間違えありませんように。お誘い合わせの上、ご参集ください!※資料や椅子の準備がありますので、参加の方はお知らせください。終了後は安田先生を囲んでの懇親会を予定しています。参加の方は事前に下記の選択項目よりお知らせください(予算は3000〜4000円程度で調整中)。■お申し込みは下記よりどうぞ。外山洋兒氏を囲んで櫻井神社の御祭神・与止妃(よどひめ)神について座談します。夜は満月の下で酒宴円舞かな。※お酒、つまみ持ち込み歓迎。※定員になり次第、受付終了の場合あり。hyoutanza@fukuoka.email.ne.jp<メッセージ>糸島半島に鎮座する櫻井神社。その社殿奥に与止妃大明神が祀られる岩戸がある。口が開いてご神霊が顕現されたと云われ、以来、時の岩松城主・浦新左ヱ門の妻に神懸かりし、霊験あらたかな現象が次々に起こる。その噂は黒田忠之公の耳にも届き、神威を感じて櫻井神社を創建。その後、御神託により伊勢両宮を一宇に合祀した櫻井大神宮も岩戸の西南の地に造営された。岩戸や与止妃神について、1610年に顕現される以前についての資料や文献がなく、多くの謎がある。今回は櫻井神社を参拝した後、てらとこ家へ移動して与止妃神について語り合いたい。ーーーーー<お申し込みフォーマット>ーーーーーご希望の項目に○をご記入ください。<宿泊のご案内>「てらとこ家」への宿泊は定員に達したため受付終了いたします。日帰り参加はまだ受け付けております。※前日10/18(金)午前中、櫻井神社でおくんち大祭(流鏑馬祭)があります。:書斎りーぶる)を予定しています。よる寺子屋を開催します。会場は福岡・北天神の「書斎りーぶる」1階エスパスです。ふるってご参加ください。090-2964-0277<お申し込み>下記よりお願いします。囲んでの懇親会を予定しています。天神界隈で3000〜4000円程度で調整中です。参加表明の際に参加の可否をお書き添えください。大正から昭和の初めに飛躍的に拡大した大本教。民衆は大本教に何を求めたのかーー。今月の九州遊会は、大本教と近代について語り合います。予備知識がない方も気兼ねなくご参集ください。)■お申し込み:瓢箪座(中野)090-2964-0277hyoutanza@fukuoka.email.ne.jp※終了後は、場所を移動して懇親会を予定しています(有志)。<チューターメッセージ>例えばこの様な視点。西欧型社会がいっきに流入し始めた明治時代において、藩籍奉還や廃刀令云々にて、武家社会は急速に没落していくわけですが、しかしその武家社会の背景を支えてきたモノには、武士の持つ刀や、刀の意匠を飾る細工師、果てや裃や帯やその他諸々を供給する職人文化がありました。武家社会の崩壊とは、このような武士と職人の「需要と供給」バランスの崩壊でもありました。おける公務員的な手堅い職業ともいえます。そこにおいて、くだんの武家社会の没落は、転じてこうした職人達を否応なく、更に下層の貧困へと貶めました。した西欧近代が封建社会へと与える自己矛盾は、上は近代国家の文脈に否が応でも組み込まれていく天皇や皇族から、下は最下層の貧民へと及んでいき、いったいかつての封建社会の住人にとって近代とは、例えるなら「鵺」のように捉え所のない、何か巨大な力(圧力)だったのかもしれません。「大本教」とは、そんな封建社会の住人達から見た「鵺」のような「近代」という存在を、「大本教」独自の「神話」の中で文脈化し、その「神話」の中に、上は皇族から軍部、下は最下層の民衆をも取り込んで巨大化した「宗教」といえるのではないでしょうか?今回は日本近代史の超ブラックBOXとも言える「大本教」とは一体何ぞや?ということを、当日は皆様と語り明かしたいと思います~。99冊8/17に開催した九州遊会×書斎りーぶるコラボ企画「真夏の書斎・百物語」では99冊の本をスライドで紹介。そのデータを公開します。)ご存知のとおり「百物語」は、夜通し怖い話を百話持ち寄って語り合う日本の伝統的な怪談話会です。江戸末期になって簡素化され、百本の蝋燭を一話語るごとに一本ずつ消すという方法になったようです。時代は平成、場所は北天神。“書斎”で催す九州遊会ならではの「百物語」を企画しました。ご参集いただく皆様に、怪談話だけでなく、怪談本、怖い本など“背筋が凍るネタ”を99話持ち寄ってご紹介いただきとうございます。店員やオカルト倶楽部、サプライズゲストが選んだ「怖い本」も織り交ぜる予定です。百話目は、筑前琵琶奏者の高木青鳳さんによる「耳なし芳一」をご披露いただきます。百話目に達したとき、なにが起こるのでしょうか!...お楽しみに。<募集要項>※必ずお読みください。・貴方の知っている怖い本、怖い話を事前に教えてください。基本ノンジャンルで“背筋が凍るネタ”ならOKです。下記アドレスに怖い本&話ネタをお送りください。<当日について>・当日参加の方は、選んだ本をご持参ください。・参加できない方のネタは代理でお伝えいたします。・飛び入り参加の方は、怖い本、もしくは怖い話を1~3ネタほどご持参ください。・紹介の時間は1ネタにつき2~3分になる見込みです。・99話で打ち止めです。すべての本&お話をご披露できない場合もあります。・終了後は会場を変えて、杯を交わす場を設ける予定です(有志参加)。・今回の九州遊会は書斎りーぶるとのコラボ企画です。*投稿フォーマット*※コピー&ペーストして下記メールアドレスへ送信ください。hyoutanza@fukuoka.email.ne.jp★書斎りーぶる店頭への投函も大歓迎(専用投稿用紙あり)...ご不明な点はお問い合わせください。九州遊会】のご案内7月は九州国立博物館と福岡市博物館の特別企画展をハシゴする夏旅企画。ビッグな企画展示が集中する夏休みならではの時空遊学ツアーです。西新界隈(18:00~20:00)~中国王朝とインカ帝国のミメロギア大会!※「ミメロギア」とは、ミメーシス(模倣)とアナロギア(類推)の造語。対情報の特徴を引き立てるエディトリアル・ゲーム。http://1000ya.isis.ne.jp/0660.html※参加希望の方は事前に中野までご一報下さい。さん(下掛宝生流ワキ方)による寺子屋を九州遊会特別編として開催いたします。前回は...「心」という文字が発生した頃から脳が変化したという話、論語の中に隠された「女」の話(武丁と婦好)、数という概念から、易の話にも触れました。今回は半年ぶりの開催。どんなお話が聴けるでしょうか!今回も参加費は「お賽銭」です。お気持ちをお願いします。終了後は、近場のお店で安田さんを囲んでの茶話会を開く予定です。お時間の許す方は、こちらにもぜひご参加ください。事前のお申し込みは必要です。これ以上の入場は会場の都合でできませんので、お早めにお申し込みください。■7月6日(土)13:40〜15:40(受付13:15〜)※当初ご案内していた開催時刻が10分ほど遅くなります。テーマ:夢一夜、二人螢に、酒三昧。※飲食物、持ち込み大歓迎!※お申し込みは瓢箪座へ(下記に連絡先記載)<主催者からのメッセージ>北部九州豪雨から一年。山国川の氾濫で大きな被害を被った耶馬渓でしたが、ホタルは今年も帰ってきてくれました。今回の九州遊会はそんな“ホタル”がチューターです。ホタルの光の導きで梅雨の耶馬渓に浸ります。あわせて6月5日に開催した書斎りーぶるでの松岡正剛氏&藤堂和子氏トークセッション『書物の誘惑・女の魅力』と『読書の快楽inロックハリウッド』のふりかえります。※参加希望の方は、詳細をお伝えしますので、中野までご連絡ください。6月19日(水)までにご連絡いただけると助かります。※公共交通機関でお越しの方へ。JR中津駅、もしくはJR日田駅までお越しください。(車でお越しの方は送迎にご協力いただけると助かります。ご一報ください)※宿泊も可能です。ご希望の方は事前にお知らせください。近場の温泉に行く予定です。入浴セットもご用意ください。お問い合わせ・お申し込みは瓢箪座(中野)まで。090-2964-0277hyoutanza@fukuoka.email.ne.jp※終了後は懇親会を予定しています(有志)。能動的に意識してみると驚くべき世界が広がるかもしれません。皆さんの耳がどんな音をつかまえているか、少し意識してみて、その体験談をぜひお持ち寄りください。ライブハウス等で演奏活動を開始。即興音楽家としてソロやアンサンブルのほか様々なジャンルのアーティストと共働する。1998年頃から作曲も。J.ケージ・M.フェルドマン・G.シェルシなどを演奏する。朗読や舞踊との共演、ソロや歌手との共演での自作やポピュラー系楽曲の演奏など活動は多岐にわたる。精力的にコンサートを行っている。自由空間エスパス(福岡市中央区天神4-18-1-1階)■参加費:1,000円(資料代、珈琲代込)■お申し込み:瓢箪座(中野)090-2964-0277hyoutanza@fukuoka.email.ne.jp※終了後、場所を移動して懇親会も予定しています(有志)。所為は、その用いる言葉が最初のステップになると、易経は申します。則言語以為階」は幸田露伴が好んで用いた言葉だそうです。古代聖人が日々自ら易をタテたのは、ともするとステレオタイプになりがちな言語の乱用を、自ら戒める為であったかと、時折思うことがあります。自由空間エスパスりーぶる■参加費:1,000円(珈琲付)■申し込み・問い合わせ:瓢箪座hyoutanza@fukuoka.email.ne.jp090-2964-0277(中野)※終了後、場所を移動して懇親会も予定しています(有志)。イメージ、集注力を駆使して扱い、機動性を高める修行を気功といいます。気の身体とは、気脈、丹田、ツボが要所に配置されている気の海です。血肉の身体の体表の内部を、あたかもそうであるように扱うことによってリアライズされる、思い込みの身体感覚の身体でもあります。日本人は、その言語文化において「腑に落ちる」「気が散る」「気がふさぐ」「気を引き締める」「気をつける」「気まま」などと気の身体の様相その変化を感知しております。気功は、こうした原初の身体を調律する技法なのです。090-2964-0277(瓢箪座)hyoutanza@fukuoka.email.ne,jp※終了後、懇親会も予定しています。居合わせたピアニスト、ダンサー、シンガーらが即興コラボレーション、忘れがたい時間をともに過ごしました。現在リーアさんは福岡市内で英会話教室の講師業に専念していますが、少女時代からの夢を手に入れるため、この春、故郷のミシガンへ帰ることになりました。2月の遊会はリーアへのエールを込めて、彼女のこれまでの歩みやブロードウェイのための準備などのお話を伺います。第35回の九州遊会は1月26日に開催。さんの寺子屋(第5回目)新春いちばん、安田登先生による寺子屋を開催します。会場は「書斎りーぶる」です。ふるってご参加ください。■お問い合わせは、瓢箪座(中野)まで。中野)※少人数の気楽な座談の場です。参加の方は事前にご連絡ください。<チューターメッセージ>論語に「四十にして惑わず」という言葉がある。四十にもなれば人は惑うことがない、と受け取られがちだが、実際はどうか。孔子は四十にして惑わずとはいわなかった。いったのではないか、と。巳年の足音も間近に聞こえる12月29日、古今東西の四十歳をめぐりながら、四十而不惑を問う。く、自称・永遠の四十、未来の四十の方、四十歳に興味のある方、気軽にお越し下さい。090-2964-0277(瓢箪座)※行程や会場住所はお申し込みいただいた方にお知らせします。