物理と心理とは物理を人々を取り巻く「天然自然の理」、心理を人々の心の中にある「人間の心理に存する理」とし、心理を「後天の理」と呼んだ。した「後天の理」に従い、法や制度を作ることを「道」と呼んだ。このような「道」によって作られた法や制度が人々の相互の「自愛自立の心」を尊重し、文明というものを可能にすると西は指摘している。このように、人々の自愛自立の心の尊重や文明を可能にする「心理」は重要であることがわかるが、西はこうした心理だけが重要ではなく、「物理」も「心理」も両方が大事であるとしている。心理と物理は互いに干渉しあうものであり、はっきりと区別しがたいものだと指摘する。西は、西洋では唯物論に基づき「物理こそが学問である」と主張する傾向に対し、唯物論という物質主義に溺れている説であり、むやみに従うものではないとしている。以上のように、西は心理と物理ははっきりと区別できるものではないと指摘する。西が考える「心理」と「物理」の例として、500km離れた子と親の帰省の例を挙げる。図1のように、500km離れた子と親の距離では、帰省するにしても、徒歩だと数十日を要するため、それでは自分の仕事ができなく、毎年するというわけにはいかない場合が殆どであったが、図2のように、汽車のおかげで1日で移動できるようになると毎年帰省できるようになり、心理的な変化が生じる。物理的条件の変化が心理への変化に影響している。このように、心理は物理に従って変化するので、物理は心理より重要であるように見える傾向があるとしているが、その中で西は、物理を利用するのは心理であって、物理はあくまでも心理によって使われるようになると指摘している。図1図2西はこうした心理と物理の関係を「心理と物理は相互に干渉するものだが、まずは心理が進展し、次に物理が進展する。物理が進展することで心理がますます明らかとなる。いう関係性を述べている。西は心理と物理をはっきりと区別し、どちらかに傾倒するのではなく、その両方を考慮することが重要であることを指摘している。その上で、物理を使うのはあくまで心理であり、心理の進展から物理の進展に移ると、心理の順序関係を指摘していた。これまでのものづくりは物理的な凄さを何よりも重要視する傾向にあったが、昨今注目されている「UX」や「ユーザーファースト」という言葉にあるように、顧客の心理的な価値から入り、製品といった物理を発展させていくものづくりは約200年前を生きた西の観点に通ずるものがあると考えられる。キーを押して検索します。