HatenaLINEドラねここんちわ、おいさんだよ。キミは子育てしたことあるかい?ないよ。お前もだろう?まいけるドラねこないね。少子化はちょっと気になるよね。これから高齢化に向かって子供が減っていくのは不安になるしねぇ。安心して働ける環境をお母さんに提供して、それでいて子供の教育に投資すれば自ずと待機児童問題も解決するというようなことが書かれているけど、本当だろうか?今回はこの本を参照しつつ、働くお母さんの将来への不安をどのように解消できるのか、考察してみるぞ。「しょうしか」ってなまえ聞いただけで難しそうでしゅ。(2016/12/31時点)もう随分前のことになってしまっただけに、現在日本の保育園問題について悲痛な叫びがお母さんからあがったことを多くの人は忘れてしまったかもしれない。anond.hatelabo.jp働く女性の悲痛なまでの叫びである待機児童の問題はいまだ未解決なままである。「なるほど」と目からウロコが落ちるような視点が多かった。それにしても著者がなぜいきなり待機児童の問題に興味を持ったのだろうか?本人の言葉にはこう書かれている。いう本を書くことになったのは、本当に偶然のことだった。椎名チカさんのまんが『37・5°Cの涙』をお風呂で読んでいて、あまりにも子育てをするお母さんの環境が理不尽だと思ったのだ。「37・5°C」とは、一般的に言われる子どもを保育園や幼稚園に預けられる体温のボーダーライン。子どもがその体温を超えてしまうと、親(多くの場合、お母さん)は仕事中であろうが、保育園まで我が子を迎えに行かないとならない。そんなときに「病児保育」という制度があることを知っていたし、その先駆けが友人のい社会起業家である駒崎弘樹さんだということも知っていた。『37・5°Cの涙』を読んだ時、急に実感を持って「子ども」をめぐる世界の異様さに気づいたのだ。労働力不足と少子化の時代に、働きたいといってくれているお母さんたちが、ここまで苦労しないといけないのか、と。p184このように現状のお母さんの置かれている理不尽な環境に疑問を持ち、この本を書いたと言及している。本書を読んで驚かされたのが、過剰な母性を強要する日本の社会状況や、科学的根拠の怪しい「母乳教」など様々な不合理で理不尽な状況に晒されつつも、歯を食いしばって働こうとしている女性たちの姿が、リアルな数字を持って克明に紹介されている点である。日本の女性たちがここまで虐げられながら子育てをしなくてはいけないのか?本書で紹介されている「37・5°C」という、一般的に言われる子どもを保育園や幼稚園に預けられる体温のボーダーラインなどというものがあることすら、未婚のわしには知らなかった。日本で女性の働いている割合が最も少なかったのは、1975年のことである。戦後日本で、外で働いた経験がもっとも少ないのは、団塊世代の女性ということになる。団塊の世代とは、1974年から1949年に産まれた人たちのことだから、今だいたい60年代後半の人々。ビートたけしさんや小倉智昭さん、泉ピン子さん世代である。いうことは、男性は「サラリーマン」として外で働き、女性は「専業主婦」として家事と育児に専念するというモデルには、たかだか週十年の歴史しかないということになる。いうか、それは経済に余裕のある時代にのみ成立する生き方だ。事実、1990年には、専業主婦がいる世帯の数は、夫婦共働き世帯の数に追い抜かれている。「サラリーマン」と「専業主婦」は1960年から1990年頃の、日本経済が好調だった時代の産物だったのだ。それは日本の伝統でも何でもない。p100「サラリーマン」と「専業主婦」は1960年から1990年頃の、日本経済が好調だった時代の産物だったのだ。それは日本の伝統でも何でもない。いう一時期の歪んだ価値観を未だ社会に押し付け、家事を労働とは認めずに一方的に女性がこなすものと決めつけ、それでいて働きたいのに子供を預ける場所すらもないという環境が女性の社会進出を阻んでいるのに、この国の政治家はとんと無頓着であるようだ。今の自民党などが押し付ける家族観は、社会の実情に合わない家族観なのではないだろうか?早期乳幼児教育の大切さそんな中、本書でも再三強調されているのが早い段階での乳幼児への教育の大切さだ。古市氏は1960年代アメリカで行われた「ペリー幼稚園プログラム」を例に乳幼児教育の重要性を指摘する。「ペリー幼稚園プログラム」とは、直接的な頭の良さを計る「IQ」や「学力」とは違った、「人間力」や「生きる力」といった「非認知能力」を向上させることに主眼をおいたプログラムだ。「非認知能力」が高いものほど社会でも成功が高いという結果が出ているという。確かに、この社会、「学力」だけでは生きていけない。「やり抜く力」や「意欲」や「根気がある」といった「非認知能力」が重要になる局面は多い。ヘックマン教授らの研究によれば、人生における「成功」は筆記試験で図れるような「賢さ」よりも、この「非認知能力」が重要になることがわかっている。大きく関係するというのだ。p71これは多くの方が社会において実感されていることだろう。詰め込み教育を施された「頭でっかち」ほど社会において役に立たず、「やり抜く力」や「意欲」のある人間の方が出世したり、周囲の人間とうまくコミニュケーションを取りながら仕事をすすめることができる場面に多く出くわしたことはないだろうか?わし自身もそうした人は働いてきて現場で多く見てきたし、この指摘は決して間違っていないと思う。何より、こうした「非認知能力」が高い人間は、将来、社会に出ても感情の制御が効いて、大学に進学する割合も高くなり、年収が高い仕事に就けたり犯罪率も低下することがわかっているという点が非常に面白い。ちなみに女性の労働力率を上げるには、子ども手当てを支給するのではなく、保育園を整備したほうが効果的なこともわかっているという。「経済成長」が大好きなおじさんたちは、「東京オリンピック」や「リニアモーターカー」といった話題は大好きだ。そのくせ「少子化」や「待機児童」といった話題には、「なんとかします」といいながら、あまり興味がなさそうである。少子化解消のみならず、日本の経済成長にも貢献するアイディアだったのだ。p123こうした良い事ずくめの「非認知能力」の大切さをこうまで説かれたら、親御さんは是が非でもこの力を高めたいと思うのではないだろうか?草食系でも大丈夫?しかし、そうした少子化問題もおっさんたちによって「若者のセックス離れ」みたいなことで批判されることがある。そんな若者の草食化も現在の少子化においてまったく根拠のない的はずれな議論であると古市氏は指摘する。(国もきちんとこういうことを調べているのだ)が2010年に実施した調査によれば、20歳から24歳の未婚男性のうち、セックスの経験がない人は40・5%だった。ちなみに30歳から34歳の未婚男性でセックス経験のない割合は26・1%だった。30歳から34歳の未婚女性でセックス経験のない割合は23・8%だった。要は、30代前半で独自の男性と助成は、4人に一人は童貞なのだ。(中略)やはり若者のセックス離れが進んでいるのは本当なのだろうか。統計を見えるときの基本は過去と比べることである。日本性教育協会の調査を見てみると、大学生のセックス経験率は確かに2005年と比べれば下がっているのだが、バブルが始まりかけていた1980年代後半のほうが今よりも経験率は低い。1987年の男子大学生のセックス経験率は46・5%、それより前の1981年では32・6%、1974年にいたってはわずか23・1%だった。昔の若者のほうが、今と比べればはるかにセックスをしていなかったのである。同様に高校生のセックス経験率も昔のほうが低い。p128・129このように一見根拠のあるような数字を上げて指摘しているが、同じく社会学者の宮台真司氏の話を聞いていると古市氏のこのような指摘はいささか疑問である。わしも体感的には昔よりも今のほうがやはり若者のセックス離れは加速していると感じているが真相はどうなんだろうか?重要なのは、今よりも若者がセックスをしていなかった時代のほうが、今よりも子どもの数が多かったし、出生率も高かったということである。1974年には大学生の17%しかセックス経験がなかったが、当時は第二次ベビーブームの真っ最中。一年で約200万人の赤ちゃんが産まれていたし、合計特殊出生率も2を超えていた。バブル期にはその頃より子どもの数は減るが、それでも1987年には135万人の子どもが産まれ、合計特殊出生率も1・67だった。当時の未婚の20代の童貞率は36・5%、処女率は59・0%で今よりも高い(2010年は男子32・8%、女子34・7%)。昔よりはセックスをする若者が増えているはずの現代。一年間の出生数は2014年はついに100万人にまで減った。「草食男子が増えたから子どもが減った」という説明は、まるっきりの嘘だということがわかる。あたり前だが、セックスを何回もしたところで一生のうちに女性が産める子どもの数は限られているし、コンドームやピルなど様々な避妊法がある時代に性欲と子どもの数が直接的に関係しているわけがない。僕が知っている夫婦は「そういう気分になれないから」と、体外受精で子どもを産んでいた。不妊治療を受けることは当たり前になりつつある。「セックスをすること」と「子どもを持つこと」はイコールではないのだ。p142・143よく考えてみれば、この避妊の意識が浸透し、セックス経験の低年齢化を起こしている現在において、「セックスをすること」と「子どもを持つこと」はイコールではないという言葉はそのとおり。若者が子供を産まないかというと、答えは単純。