いろんな人がいるわけだから。この話の変な流行りの中で、妙な予定調和に向かう「起承転結ちゃんちゃんちゃん」ってとこを望むストーリー意識なんてのに惑わされちゃいけないんじゃないか、と思う。その「起承転結」に短時間で進めるような伏線のような材料は、この話の中のエピソードにはちゃんと仕込んであるんだし。ここに出てくるB氏って、なんだかデパートとかにいる実演販売の人みたいだ。なんでも切れる包丁で、卵とかトマトとか切ってる人。なんでもよく落ちる洗剤とか。「五体不満足」でね、乙武氏のおかあさまが、最初に「手も足もない赤ん坊」を見たときに「かわいい」と言ったという記述があって。姿形の異常に産婦の衝撃を考えて、ずっと産婦に赤ん坊を「見せなかった」日々ってのが明けての対面で。産婦の衝撃ってのの周囲の心配をよそに、なりたての母は異常な姿の我が子を見て「かわいい」と言ったと。これね、けっこう考え続けてるんですよ、何故だろうと。今のところ出ている自分の中の結論ってのは、姿形の異常よりも、自分が生んだ赤ん坊を「取り上げられ」て、なかなか自分に返してくれなかった、と。その寂寞感のような気持ちの方が、見た目の「異常」に勝ったんだろうなと。これをこのことを、美談感動のエピソードととらえすぎる人が、その後の誰かの悲劇を作っていくところはあるんだろうな、と。わーっと驚く人の方が数は多いと思うのでね。新生児の先天性の四肢の異常に対して「わーっと驚く人」「衝撃にうなだれる人」ってのを、支えてきた人がいるわけだから。ぶっちゃけね、A子のような人がいたっていいんですよ。あんな形で「救われて」っても、それはそれでいいんですよ、わたしは。それでたどりつけるところがあるんなら、それはそれでいいんじゃないかと。それを妙なストーリー化して、変なメッセージ性をもたせて出していこうとするから変なことになるんじゃないかと思うんだな。この話はここでいう「鏡の法則」の例示のようでいて、実は例示ではない。印象を「感情の同化」にもっていこうとする。その「感情の同化」で正当化しようとする。そのために用意されたかのような結末に向かって盛り上げていく。都合のいい伏線もそのために見えにくくなってる。ここでいう「鏡の法則」を語ろうとするんなら、もっと違うやり方があるはずだし、わたしはそっちの方を支持するだろうな、と思う。危ない危ない、気をつけましょうぜ、ってのは思う。あとさ、ものすごくつまんないことなんだけどさ。このA子の年代の「父親」の年齢層で、一人称を「わし」って使う人って、ホントにいるの?ってのは思ったな。ひとつ上の世代だろうと思う昭和元年生まれの夫の父も、「わし」なんて言わないもんね。なんだかさ、お話ってものの、紋切り型の表現って感じはしたな。いうのも醒めた目で見るポイントにはなったと思う。それとも地域的なものって、あるんですかね。邦ロックについて語ろうぜ人生を語る邦楽はてなブログをはじめよう!satomiesさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。