三河侍と言えば、質実剛健を絵に描いたような武士団。家康の天下統一の大黒柱となったことはつとに知られている事です。幾多の家臣群を形成し、幕末まで続いた家系もありました。悪くすると軟弱化していった事もまた、歴史の事実でありましょう。お互いの権力抗争に地道をあげる事も少なくはありませんでした。無視できない大勢力を維持し続けてきたのです。雅楽頭家(うたのかみけ)とに分かれます。姫路藩主であった酒井忠仰の次男坊としてこの世に生を受けたのでした。弟君は、江戸屋敷で好きなことをしていればよかったわけです。そのことが幸いして、この稀有な天才は、思う存分才能を開花させることが出来ました。それは、それは、ヨダレものの境遇にいた人なのです。コノヤロウ!ってなもんです。転封されてゆく度に膨れ上がり今でも世界に誇る日本城郭建築の最高峰。白鷺城と称賛される姫路城の所有者となるのですから、その嫡子の権勢たるや、次男と言えどもいや、嫡男の責任がない分だけ芸術家としては、好都合だったということになります。酒井家が最高に繁栄を謳歌している時代に、嫡子の次男として生まれた超ラッキーボーイであったのです。手始めに、17歳で元服。親交あった谷文晁(ぶんちょう)からも影響を受けるなど、やりたい放題。能、仕舞などの諸芸をたしなみ、手を出さない分野はないほどにあらゆる日本伝統文化を堪能。文字どうり、才能に任せて遊びまくっていました。京都西本願寺の文如上人(ぶんにょしょうにん)のもとに剃髪しましたが、わずか十数日の滞在で江戸に戻り、翌年浅草千束(せんぞく)の庵(いおり)に移って閑居。贅沢三昧に過ごし、住む所などドウにでもなる立場にありながら、あえて、庵で閑居!!!!全く、我がまま放題です。抱一と言う号はこのころを契機に用いられる様になりました。出家した後は尾形光琳に私淑。当時の琳派を考える上での基本資料となり、さらにこの図録は後にヨーロッパに渡り、ジャポニスムに影響を与えた)、のでした。琳派の装飾的な画風を受け継ぎつつ、円山四条派や土佐派、南蘋派や伊藤若冲などの技法も積極的に取り入れた独自の洒脱で叙情的な作風を確立し、いわゆる江戸琳派(えどりんぱ)の創始者となった。”と、ウィキペディアでは言われています。江戸琳派というのは、江戸狩野に対する学問的表現。本人にしてみれば、ただ心の赴くままに、やりたい放題しまくっただけ。絵師とは言え、大大名の御曹司であったことをフルに活かして、わが身の才をも肥やしていったわけで、本物は本物を知る。没後100年を経た光琳に光を当てたのは、まさに、慧眼。誠に要を得た画業であると思わざるを得ません。ただの馬鹿殿様ではなかったのです。一橋徳川家がかつて所持していたもので、彼の最高傑作とされています。「風神雷神図」と“粋”な照応を示しています。超然としているかのようだが、そんな臭い気取りすらもなく。御皇室に憧れてのことであり、とうてい凡人の手の届くような境地ではありません。三河侍も洗練の極みに立てば遂に抱一となる。