苦し紛れに絞り出した小鳥来るの句はメンバーの方に特選に選ばれた。あとは取り上げられず終了。新藁の干せし道駆け行く球児からだ。球児である意味がよくわからないとのことだった。僕としては秋の新人戦を新藁に託してそのフレッシュさを詠みこんだつもりだけど秋にフレッシュさを出そうというのがそもそも無理があったか。直しが入り「新藁の干せる野道の登校児」となった。次は稲刈りを終へて孤独な野道かなこの句は稲刈りの時はとても賑やかになる農道もそれが終わった途端に急にさみしくなるという情景を詠んだ。2点入ったが、先生からは孤独が気にかかるとのこと。孤独という言葉を使わずになにか他の言葉で孤独を表現しろということだろう。稲刈りを終へて福井の平野透くでどうかな。大きすぎ?孤独感がないね。先生からは意味がよくわからないとのこと。献穀田の事とはわかってもらえたがその刈女の姿が初心だったことと鼻緒が赤かったことだからどうした?という感じだった。こちらの意図としては高校生くらいの刈女がとても初々しくてその素足の白さが際立っていたのを鼻緒の赤さで言ったつもりだけどま、無理があるね。小鳥の句はメンバーの特選を得たが先生の講評は無し。朽ちゆく家に色を添える小鳥が良いとメンバーの方に言ってもらえたので良かった。詠みこんだ想いがつながるのはとても楽しいね。秋濤は触れられることもなく終了。秋の波は少し強くなり千里浜の轍を消し去るという意味なんだけどダメだったね。深くないと言えば深くないし面白味もないか。先生の不幸の話もあって僕はこの句を先生の句だと思い選んだ。衰ふる葛に加ふる潮痛みなんとも奥深くそして悲しみ深い句だろうか。今回はこの名句に出会えたとても貴重な句会になった。先生からも「雪解に入りなさい」と俳句結社へのお誘いも受けた。俳句ともう少し真剣に向き合うのなら参加すべきだろうけど時間がなかなか無いのでそれで結社の方々にご迷惑をかけるのではないかと心配で即答は避けた。そんな9月の句会だった。092016インドネシア農業研修プログラム来年の候補者の募集要件を話し合う今年もこの時期がやってきた。来年の研修候補生の募集を始める時期だ。募集を始めるにあたって研修候補生の条件等をみんなで話し合う。これは毎回やっている作業で条件は、今、研修しているインドネシア技能実習生がそのたたき台を作るのが毎回の恒例。こちらの条件で言えばついつい「よく働く子」となりがちの技能実習制度だがそれじゃ搾取だ。研修制度というのだからちゃんと帰ってからのビジョンがあるまた地域の農業へ貢献できるようなリーダーシップを持った人間であることがその最低条件になる。実習生が持ってきたたたき台は概ね昨年同様であったが毎年、その内容を再考することにその意味のある作業だと思っている。選考も僕らはかかわらない。現地の農業高校がそのイニシアティブをもち中間マージンなしに本当に未来の地域農業のリーダーだと思う人材が送られてくる。ここ2年は高校時代に生徒会長だった人材が送られてきている。どんだけ動機づけしても僕の経験からいえばあまり意味がない。研修派遣前の動機づけがその8割だ!(詳しくは1999年にJICAに提出した「アカワケギ栽培普及事業」を参照されたい)だからそのための仕掛けに僕らは一所懸命になる。候補者が決まれば次は外部の大学教員によるポテンシャル調査が待っている。その人の判断も仰ぎながら最終的に候補者が決まりその候補者やその候補者が住む地域に必要な技術やスキルを僕らがどう提供していくかを考えていく作業に入る。地味な作業だが来年で10年になる。いろんな意味で10年目の幕が今上がっている感じだ。082016日々オモフエコロジカルニッチだってさ農園の看板娘、すーちゃんがこんな記事を持ってきてくれた。最近、彼女とのインドネシア事情の勉強の中で(今はイスラームについて読んでいる)ナショナリズムがキーワードになっていてたぶんそれでこの記事に目がいったのだろう。グローバリゼーションの中でそれぞれの価値観は衝突し排他的な空気が極右の考えを育てる、というがその論調か。途中までは、ま、異論はあるがそれほど受け入れられない話でもなかった。エコロジカルニッチという言葉をもってきてすみわけっぽい話でまとめようとしている。共存しようってやつか。これだと、交わらないじゃないか。そもそもエコロジカルニッチは種が違う中で進化の過程でそれに合った種が残ってきた過程であり当然生存競争はそれ以前にもそして今もそのプロセスの中だ。同じ種の中で話せば縄張り争いに見られるような食糧争奪戦は、生態系の中でも容易に発見できるじゃないか。肌の色や文化的差異や価値観の違いで、種がわかれるわけじゃないぞ!僕はパラレルワールドができてしまうことに反対する。文化や価値観は常に変容をしていく動的なプロセスの中に在る。どこか一過程をとってみてその正統性を叫ぶその姿を批判したい。文化はすみ分けるんじゃない。誰もわからない次へと変化をしつづけることなんだ。エコロジカルニッチではなく、カオスとダイバーシティーなんだ。忌み嫌わないといけないのは正統性を主張する姿と静的な価値観論だ。いろんな文化が混ざり合って混沌となりそこから次の価値が生まれる。止まらない、止まらない、止まらない。方向は分からず、ただカオスに。それが文化と価値とこの世界を理解するまだ少しましな方法だとオモフ。(2016/05/17)今日は5割増しにやさしい自分が居ます。072016インドネシア農村開発プロジェクトこの案件がこういう形で動き出すこの案件を眺めている。複雑だが、このページにこれが上がっているその事実に涙がこみ上げてくれる。その案件はこちらのホームページに。http://www.jocv-info.jica.go.jp/jv/index.php?m=Info&yID=JL00616B11こういう案件をいつかはと思いこの10年を過ごした。自分だったらこういう活動をと思って温めてきた10年だった。当時の調整員と一緒に2つほど案件の調査をしたことがあった。あの当時はその時の自分の能力的にこういうことなら可能だろう、と思い案件について隊員として意見を言った。結果としてそれはあまり良い案件にならず派遣された隊員からはなぜこんな案件なんですか?とその後詰め寄られることもあった。やって案件は作られるんだって勉強にもなった。あれから留学もしある日本の高校とインドネシアの高校とを橋渡しをして15年の月日を費やした。そのインドネシアの高校から農業の研修生を受け入れて関係を深め相手の地域開発に深くかかわるようになるまでに僕は10年を費やした。僕の10年だと思っている。これに行く人間が誰かは僕にはわからない。そのことがちょっと複雑。これは僕のこれまでの10年の涙と汗なんだって。僕の10年だったって僕は言いたい。その10年がこのページにアップされている。その事実に今は流れる涙はそのままにしよう。妻が海外出張中は娘とボードゲームやカードゲームを新たに買い足して遊ぶのがもう定番となった。娘の要望と妻が「友達から仲間外れにされる」という心配に負けてゲーム機が昨年から娘の手元にやってきている。ゲームは盤ゲームやカードゲームが一番だ。人間の反射だけを高めるだけのゲーム機なんてつまんない。いう僕も大学から20代の前半まではその決められたレール探しに没頭した時期もあったのだが。高校時代や大学入りたての頃はカードゲームやテーブルトークRPGというゲームスタイルにずいぶんとのめりこんだ。モノポリーやホテル王などの盤ゲームもこのころにさんざんやった。4~5人の男子が集まって一晩中ちょっと変わったゲームをする。いわゆる「オタク」だった。どのゲームもルールがあり決められたレールのようなものがあるが人が集まってその場のやり取りでゲームの内容はいくらでも変わっていく。そのライブ感とルールが進化していく様や本筋が決まっているようで決まっていないそのスタイルがたまらなく好きだった。テーブルトークRPGなんてゲームマスターでも最終のエンディングがどうなるかなんてわからない。その場にいるみんなで作っていく物語を構築していくそのプロセスが楽しかった。娘にもそういうダイナミズムを味わってもらいたい。単純なカードゲームだけど勝負所を見抜き相手の所作でカードを切る。その場の会話も重要だ。相手をじりじりと追い詰めるカードの出し方もある。青年海外協力隊として3年(農業指導)、大学院生(ボゴール農科大:農村社会学専攻)として2年、計5年インドネシアにいました。あれこれ寄り道・みちくさしましたが、再び農民にもどりました。これからは日本でぼちぼちやる予定です。生産と生活が渾然一体となった農の営みを実践する毎日を送っています。いつき組」に所属しております。詳しいプロフィールは、カテゴリの「プロフィール」から「ちょっと長いプロフィール」をお読みください。メールはtaya.tアットマークnifty.comです。スタンダード・デザインラボ。