-引用なしパスワードこんにちは、むじんです。ご意見を伺いますと、以下、4つの立場が明確に区分されてないような印象を受けました。(a)正史を題材にとって学問を追究する(史学)(b)正史を題材にとって娯楽を追究する(c)演義を題材にとって学問を追究する(文学)(d)演義を題材にとって娯楽を追究するまた、学問の側(a,c)が娯楽追究(b,d)の成果を取り入れることはない一方、娯楽の側(b,d)が学問追究(a,c)の成果を取り入れることは正当な手続きであるというのもポイントです。したがって市場に流通する娯楽本が、正史から話を取ってきたり、あるいは演義から取ってきたりするのは別段奇異なことではなく、b,dを区別する必要はないように思われます。正史、史実という二つの語の混同もあるように見受けられました。気付いたのは以上の通りです。4:16【843】電流。