その働きをするために、貴方がたに来てもらう必要があったのだ。数日後、我々の住んでいる高山からすぐ近くの文化遺産白川村にも火事が有ったのです。自分のビルから良い気も抜けるということでは無いのか?と思い当たります。強い意念で気持ちを送れば、悪い気となり、悪い気は突き刺さる気となって相手に届きます。その攻撃力が、刹気となって大きな破壊力を持って相手に届きます。自分の方がどうなのかといえば、悪い感情を相手に送れば、内に悪い気が溜まります。悪い気も良い気も抜けるので、それは倍返しとなります。自分の悪い気と相手への悪い気を二倍持つことになるのです。刹気と良い気が同時に抜けます。尖(とが)っていれば良い気も悪い気も抜けやすいと言えます。心も尖(とが)ること無く、丸くあって欲しい物です。気が出て行きやすいように、鋭利な方が良いのか?と思われる御仁も居られると察します。現在、使っているものは、円形で円錐状に底が下に沈んでいます。その皿の気の流れを感じてみてください。下の一番低いところから、螺旋状の上昇気流が発生して、そこから塩と白檀のエネルギーを巻き込んだポット自体から発生するエネルギーが、辺りに充満しています。周りに拡がって行くようになっています。周回する性質を持ちます。これはこれで全く問題はありません。この広がり方は、周りの気のエネルギーを巻き込んで拡がって行くのです。直線的に先端から漏れていくような気のエネルギーとは、違うのです。現在のような形状となって、実現したのです。一つの例として、菱香炉を上げてみます。これを最初に企画した時、自分のアイデアを(図1)のような落書きにして、こんなようなものを作りたいと、専門家に渡しました。すると、専門家が後日きちんと図面を引いたものが、(図2)となって出てきました。先が尖(とが)り過ぎていると思ったのです。煙に気が載って漂うのでは無く、直接気が漏れてしまいます。煙は香炉の中から出るので、これも漏れるのでは無いのか?と思われるでしょう。煙となって気が出て行って、邪気を消す目的を果たすのです。邪気を消すための塩を置いておくとか、そういう方法で使うのであれば、漏れて出て行くことは良いことだといえます。神の言葉はまだ続きます。八角形などの形にするのは、極めて難しいのです。殆ど、それが出来ないのです。壊れたら直ぐいつでも再生できるというのが、日本人の根底にある考え方です。災害に出会うときの再建を考えています。円形などがより良いといえます。一生ものであり、高額な住宅は、まずコストが優先されるのです。*******************************尖(とが)った物から気が出入りしやすいのは、どんなものでも同じことです。私が箸(はし)を持ちます。箸の先端から気がもれだして、そして食品に気の移行を感じることが出来ます。鋭利であればあるほど気がそこから抜けて漏れていくのです。先端から漏れて、他に伝わっていく法則です。気には、そのような動きがあります。角は丸く、鋭利ではない方が良いのです。神の言葉はつづきます。使い勝手が良くて人が大勢出入りできる建て方というように考えられています。人を大勢収容することに重きが置かれています。参道と門構えの工夫は十分になされているのです。(参道は気の流れる道で有り、神社に気を呼び込むように造られています。昔のまま、その位置が変えられていない参道をよく観察してみて下さい。参道から5メートル位までの立木は太く立派に育っていますが、それより離れると、細くて弱々しい樹木の所が多いです。注意をしなければなりません。今の神社を見て、気の出入りがどうかと考えても、それは参考にならないことが多いのです。伝統しかし、純日本製の神社の建物は、四角の建物です。屋根の上には、横に張り出した千木(ちぎ)があり、まるで角のように千木は創られています。これは、何を意味しているのでしょうか?担当する神にお聞きしてみました。*******************************千木のことは、祓い清めるために後から付けるようになったものです。最初から我々が指示して創らせたものではありません。した角のように、先の尖(とが)った形状は、気の出し入れに結果的に役立つ形状となりました。繋がって、そこから気が入ったり、外に邪気を出したり出来るのです。後から我々が、その形状を利用して重宝して使っています。丸であればあるほど、気は溜まり易くなります。建築するためには四角い方が、大工の仕事として、仕事がしやすいのです。五重塔になったり、象徴としての塔がつくれるようになったのです。致し方の無いことです。人が大勢集まることが出来にくい形状になってしまうので、四角であることを良しとしたのです。形状のトラブルなど、問題にならなくなったのです。明けましておめでとうございます。お正月にはあまりふさわしくない題について、書いてしまいました。香港の銀行同士がやり合った「風水戦争」が話題になりました。風水は中国で永年経験の積み重ねにより重要視されてきた「気の流れと場」のテクニックで、非常に有効な方法です。現代では本土において政府の方針の為、廃れてきています。風水によって建設場所を選び、建て方・デザインにも風水手法による創意を凝らした設計を取り入れた代表的な建物と言われています。香港での発券金額シェアがトップだったとされています。近くに建設された途端に業績が急降下、その年赤字に転落してしまったのです。「中国銀行」も著名な風水師を雇い、ビルをデザインさせました。ビルの一画を鋭端に尖らせ、その矛先を「香港上海銀行」に向けたのです。対抗して、風水の手法でガードに出たのです。業績が回復したそうです。この様に、先の尖(とが)ったものからは刹気(さっき)と呼ばれる悪い気が出ます。その先を悪意を持って、対象物、対象者に向ければ、向けられた者は邪気に侵(おか)されます。尖った先からは、邪気も出ますが、良い気も漏れます。建物類は円に近い形ほど、気が充満し易く漏れにくいのです。元極の普及基地であった中国蓮花山の元極堂や元明塔なども八角形をしています。四角に比べ、随分建築しにくいでしょうに、何故この様にしたか?もう、お判りでしょう。伝統11/1(土)中日新聞朝刊に、「かんだやぶそば」再建の記事が有りました。蕎麦好きの私としては、読まずには居られない記事です。元極功法にも通じるものとして滲みるものが有りました。「味もサービスも、時代に合わせて微調整を重ねてきた。変えることをためらってはいけない。掌門人に課される元極の教えに、「創新と突破」ということが有ります。元極学が日之本元極へと深化し続けているのです。東京講座から帰ってきました。会場の近くを歩いていましたら、今では珍しい物を見つけました。学習院大学と目白通りを挟んで位置する目白小学校の校庭です。何と、二宮金次郎の像があるではありませんか。昔はどこの小学校にもあった金治郎像ですが、今ではとんと見ることができません。