節分も過ぎ、暦は春ですがこれからが冬本番。東京もやっと朝晩の寒さが厳しくなってきました。水琴窟にも氷がはってました!でも、そうは言っても、今年の冬は確かに暖かい!東京でも梅の花が咲きはじめましたよ。したら花粉も飛び始めたかも(;'∀')皆様、花粉症予防は例年よりもお早目に!(この冬注目されているナスヤという鼻にオイルを入れるアーユルヴェーダの治療は花粉症にも効果的です!)ところで先日NHKで放送された東洋医学紹介番組の中で、鍼灸・アーユルヴェーダが注目されていました。最近では鍼灸治療がうつ病に効果がある、と紹介していました。薬が使えない、また、カウンセリングが苦手で鬱に悩んでいる方の70%に効果があったと専門家の方のご意見もありました。ぱどま堂では、カウンセリングと鍼灸、両方を行っています。お気軽にお問い合わせください。2020昨年は多くの方にぱどま堂をご愛顧頂きました。本当にありがとうございました。令和2年も日々精進して参ります。本年もぱどま堂を宜しくお願い申し上げます。2020Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2019-12-26令和元年、今年もお世話になりましたインナーチャイルドこんにちは。ぱどま堂のhottaです。令和元年もあと数日残すのみとなりましたが、この押し迫った時期に、ぱどま堂のブログはYa○○○!ブログさん終了に伴い、hatenablogに引っ越しをして参りました。お気に入り等にアドレスをご登録の皆様、お手数おかけいたしますが変更をお願い致します。https://padmado.hatenablog.jp/前のブログでお引っ越しのお知らせができないまま移動したため「ぱどま堂やっているの?」とご心配下さった皆様、申し訳ありませんでした!今後は、お休みの日程などはホームページのnews欄でも併せてお知らせしていきます!padmado.comこの↑↑ホームページも、実は今までのプロバイダーさんがサービス終了したため、今年の夏頃、お引っ越しして作り直しました。土台はプロの友人に頼んで、細かい作業は自分で。素人なのでゆっくり、ゆっくり。今でもチョコチョコとリニューアルしてます。後がない状態まで追い込まれたお陰で、次の1歩が踏み出せました。ま、追い込まれる前に変化できればいいのですが、これが、なかなか・・・ね~~~~こちらのブログも慣れるまで時間がかかるかもしれませんが、気長にお付き合い下さいますよう、お願い申し上げます!本年も、ぱどま堂にお越し下さいましてありがとうございました。皆様にとって来年もより良い歳になりますよう、心よりお祈り申し上げます。来年も、どうぞ宜しくお願い致します。遅い梅雨が明け、厳しい酷暑がやってきました。皆さま如何お過ごしでしょうか?インドでは酷暑期の昼間は外出しません。家でジッとしています。笑))家にいると、ふと本棚の或る本が気になりました。गांधी、そう、インド独立の父といわれる、マハートマー(महात्मा=偉大なる魂)・ガンディーがヤラヴァーダー中央刑務所に収監されていた時、アーシュラム(修道場)にいる自らの弟子たちに宛てた手紙を纏めた本です。2年前にNHKの「100分de名著」でも紹介されており、その時のテキストも本棚に並べてありました。私にしては珍しく読みたくなって衝動買いした本「獄中からの手紙」。今まで全くページを開く気が起きませんでした。それが急に、2年経って読みたくなってきたのです。!有難い!おまけにググると動画も出てきました。気が付くと私は本を片手に100分間、バープーबापू(お父さん、ガンディーのこと)の言葉に浸り続けていました。ガンディーというと有名なのが「アヒンサー」ではないでしょうか。アヒンサー(अहिंसा)はよく’非暴力’と訳されますが「傷つけない」がピッタリくる感じがします。ガンディーはこの本の中で繰り返し言っています。「アヒンサーとは愛である」と。愛は、この人は自分と同じだ、とか、分かち合える、という気持ちとこの人は自分と違う、とか、異なる、という気持ちの差異が他者とあるからこそ、生まれると言っています。この人は私と全く違う!という気持ちは、批判(自分は正しい、相手は間違っている)という暴力で相手を傷つけます。この人は私と全く同じ!という考えに偏るのは、依存となり、やはり自分は正しい、周りは間違っている、という暴力となります。真ん中の矛盾(モヤモヤ)にこそ、愛がある。ガンディーはいいます。同時に相手に対する偏った「私と同じ」あるいは「私と違う」という意識は、欲望を生む、とガンディーはいいます。その欲望が怒り・憎悪です。赦せない、という欲望です。赦せない、という暴力です。ガンディーはこのような手紙も書いています。彼が直面した問題は「私に苦難をもたらす者たちを赦すべきか、それとも打ちのめすべきか」ということでした。他人を打ちまかそうとやっきになっている人は、前進することなく、ただその場に立ち尽くしているだけです。これに対して、禍(わざわい)をもたらす者をも赦す人は、自ら前進するとともに、ときには敵対する他者をも共に連れ立ってゆくことを、かの求道者は悟ったのです。最初は害をなす者をやっつけようとしましたが、そうするうちに、己の探求の対象である真理は自分自身の外にではなく、内にあることを学んだのです。それゆえに彼は暴力に訴えれば訴えるほど、ますます真理から遠ざかってゆくのです。外なる仮想の敵と戦っている時は、内なる敵を忘却していたからです。「赦せない」を受け入れ、そして「赦せない」を乗り越える。赦そうとする態度から新しい世界は開ける。その時の敵は外にはない。自分は絶対的に正しい、という心こそ、内なる敵です。「愛とは赦しである」ガンディーは自信の経験をもって私達に今もなお伝え続けてくれているのだ、と思うと心が熱くなりました。ガンディーはこのようにも手紙で言っています。私は小さい時よく「スローモーだ」と親に怒られました。要領よくやれると褒められました。ガンディーは、過剰なスピードは暴力である、というのです。よいものほど、ゆっくりとしたスピードで、一歩ずつ、コツコツと進んでいく。ガンディーの行った’塩の行進’が正にその象徴でしょう。私はついスピーディーに結果(良かったよ、頑張ったね、など褒めてもらうこと)を求めてしまいます。真理への道では過剰なスピードは反って遠回りなんだろうなあ、とガンディーの言葉で考えなおしました。只管に、こつこつ、ゆっくり、カタツムリ。ガンディーさん、あなたのお陰で私はカタツムリという新しい師を得ましたよ。獄中からの手紙Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く次のページプロフィール東京都小金井市・ぱどま堂のブログです。hottaが気が付いた事を気ままに書いてます。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。