危機にたつ人びと」明石書店より引用ハロルドは書いている。「われわれは大量虐殺の傷を負っている。子どもたちはその傷を受け継いでいる。解決のできない痛みや悲しみは、世代から世代へと受け継がれていく。これは絶望の源であり、われわれの伝統的な生活への侮辱であるばかりか、喪失という深い井戸でもある。この痛みを捨て去るために、われわれは酒で自分たちを麻痺させてきた。われわれは、生活を蝕んでいるこの悪循環を断ち切らねばならない。われわれは酔いから目を覚まさなければならない。アルコール乱用の下にある傷ついたものを癒してやらなければならない。精神をやむ病気で苦しんでいる多くの先住民がいる。魂を失ってしまったかのように」。ハロルドはアルコール依存症、精神の病気の治療は魂の治療でもあるにちがいないと思った。魂の問題として、かれは人びとが自由にかつ安心して暮らしていた昔のユピックの世界を眺めてみた。古くて完結していた、ユピックの生活様式では、ユウヤラークは「人間の生き方」であった。文字にはなっていなかったけれども、この考え方は人間の生活のありとあらゆる部分を支配し、人間同士の、そしてすべての生き物との間にある正しい行動を定めていた。そのころには、すべてのものが魂をもっており、すべての出来事が精神的な根拠をもっていた。神世界を理解し、人間の生き方の解釈をしていた。メディスン・マンは仲間の問題の理解と解決方法を求めて、月や、海の底、地球の内部に行ったことがあるといわれている。ベーリング海の海岸線に白人がたどり着いて以来、これらすべてが変わり始めた。最初、ユピックは、植民地化しようとしていたロシア人を退け、自分たちの宗教を捨て改宗することを勧めていたキリスト教の宣教師に抵抗した。それに宣教師たちは、ユピックの人たちが免疫をもたない病疫をもち運んできた。1900年ノームに端を発したインフルエンザが野火のようにアラスカ中に広がっていった。バクテリアやウイルスのことなどまったく知らなかったユピックの長老たちは、病気を精神の弱まったせいとした。「混乱、苦しみそして絶望は想像できない」と大量虐殺についてハロルドは書いている。病気になっていくのをなすすべもなく見ていた。ある家族が嘔吐し、熱を出して震え始める。次から次へとうつっていく。メディスン・マンのアンガルクークの努力は無駄であった。多くの家族が死んでいった。あちらこちらでほんのわずかの子どもたや大人が助かっただろう。アンガルクークでさえ病気になり、絶望のうちに死んでいった。神世界であったユウヤラークの大半が姿を消した。生き残ったものたちは戸惑い恐れながら眼を開いた。死体で埋まった戦場に残された兵士のように、かれらは衝撃で貝のように身を堅くしていた。かれらは悲しみ、生き残ったことに罪を感じていた」。苦しんでいることに気がついたのである。自分たちの文化が突然、外部からの衝撃によって死に絶えたことで、孤児となってしまった人びとは、近代という時代に生きるユピックの第一世代になってしまった。ひ弱になり混乱した状況の中で、かれらは痛みを抑え、否定という沈黙の中に自分たちの古い文化を埋めてしまわねばならなかった。ユピックの親は子どもたちに教えることをやめ、宣教会や学校の教師に子どもたちを手渡してしまった。子どもたちが固有の言語を話すと、せっけんでもって子どもたちの口を洗ったのである。訳がわからなくなり、脆弱になってしまったため、生き残ったユピックは、新しくやってきた人びとに自分たちの生活を譲ったのである。伝統的な踊りや宴会は姿を消した。太鼓は投げ捨てられたり、人目につかないように隠されてしまった。親は自分自身を恥じていた上に、それを子どもたちにも伝えたので、こうしたことを甘んじて受け入れたのである。逃避は不可欠となった。かれらは酒を飲み、麻薬に手を出した。衝撃的な経験を押し殺すためには、幻覚や魂の中にそれを入れこまねばならない。するといずれそれが悪化し、生活を脅かし始める。彼らの子どもは絶望、寂しさ、混乱そして罪を受け継いだ。知らないまま、自分たちの仲間を風変わりで、無知で笑いものであるとみなすようになり、軽蔑し始めた。何世代にもわたって押し殺した怒り、混乱そして劣等感と無力感は、いまや本当に若い人たちにも染み込んでしまっている。かれらはユピックであることを恥じているし、白人のようになろうとしている。自己認識などすべてのことをあきらめてしまっている。かれらは内に閉じこもり、深い沈黙の中で耐えられない感情を包み込んでいる」。「われわれはめまいの中で何百年とさまよってきた。否定と沈黙の苦しみはわれわれの特徴となってしまっている。これが、犠牲の上に犠牲を築きながら、ずっと最後まで続くわれわれの生活様式なのだろうか。活させるのだろうか」。100年におよぶ苦しみの傷は一晩で治るものではない。治癒するには、時間はもちろんのこと、かつてユピックの人びとの印であった独立心と自立を主唱しながら自分でそうしようとする機会が必要である。ハロルドが言うように、「先住民は魂を取り戻さねばならない。自己認識と精神性を取り戻すためには、われわれは危険を冒し、人生の困難と直面しなければならない。傷を取り除かねばならない。そのとき初めて、母親たちは息子たちを真正面に見ることができるし、息子たちは初めて父親を直視するだろう。われわれは再び家というものに戻ることができるし、そこでは家族と村がよみがえるのである。なければ、われわれは民族としての存続がなくなってしまうだろう。これは生存をかけた問題なのである」。「いまのわれわれの生活は普通ではなく、まるで檻に入れられた動物のそれである」とハロルドは言っている。「生まれたときから死ぬまで、アラスカ先住民は政府の庇護のもとにおかれている。われわれは食べ物も、住宅もそして身の回りの世話までも与えられているが、決して自由ではない。同化し続けるために、先住民は自分以外のものになろうとしながら、結局は自分を殺しているのである。この苦しみに終止符を打つ唯一の方法は、村や部族が自分たちの仲間の衣食住と管理の責任を主張することである。われわれは“主権”の意味を再度確立しなければならないのである」。2017年4月号を参照されたし。アラスカ・ユピック族(アメリカ合衆国)に地理的に近いイヌイット(カナダ)の関連記事です。イヌイット(エスキモー)立国、カナダの準州になる1999年4月1日、イヌイット語で「我らが大地」の意味を表わす「ヌナブット準州」が誕生した。与えられる準州は実質的に立国としての意味を持つ。日本の5倍の広大な大地にはイヌイットと呼ばれる先住民が85%いるが、先住民族に共通して見られる自己基盤喪失による自殺やアルコール・薬物依存症が、カナダの平均より3倍多く性犯罪も7倍多い。目指して、30年近くも粘り強くカナダ政府と交渉してきた。初代の首相は34歳の先住民であり、彼自身も高校時代酒を盗み禁固刑に服し兄が自殺した経験を持つが、その後立ち直りヌナブット創設運動に加わってきた。精神的に虐げられている現在において、この決定は多くの勇気と希望を与えるだろう。信仰を支えてくれる最良の土台は、天の父にパンを求めるならば、決して石を与えられることはないと保証されていることである。真理を把握することのできる能力を一そう身につけたいという一ずなねがいをもって、注意力をこらして努力するならば、その度ごとに、たとえその努力が目に見えるどんな果実も産み出さなかったとしても、その能力は一そう大きくなっていくのである。エスキモーのある物語の中に、こんなふうにして光ができたのだと説いているものがある。「からすは、夜がいつまでもつづいて、食物を見つけることができないので、光がほしいと思った。そこで、大地は照らし出された。本当にねがいがあるならば、そして、そのねがいの対象が、本当に光であるならば、光へのねがいが光を産むのである。注意力をこらしての努力があるところに、まさに本当のねがいがある。それ以外の動機が何一つなければ、まさに光そのものが、ねがい求められているのである。注意力をこらしての努力が、何年もの間、表面上はみのりのないままに終っているようにみえても、やがていつの日か、この努力に正確に即応した光があらわれて、たましいを満たすのである。どのような努力でも、世界中の何ものも奪い去ることができない宝物に、なおいくらかの黄金をつけ加えるものである。2016年4月4日、フェイスブック(http://www.facebook.com/aritearu)に投稿した記事です。(大きな画像)アイスランド南部にあるセリャラントスフォス(滝)とオーロラ(写真1枚目はNASAより、それ以外は他のサイトより引用)1枚目の写真、幻想絵画かなと思いましたが、滝の水しぶきで何度もレンズを拭きながら撮られた写真です。オーロラのやや右側に明るく輝く星が織姫星(ベガ)、左側に輝く星が彦星(アルタイル)です。天の川が位置するところにオーロラが出現したんですね。北欧では死者と生者の世界を結びつけているのがオーロラであり、イヌイットの伝説ではこの世で善い行いをした人はオーロラの世界へ行けると言われているようです。死後の世界を意識することによって、初めて生の意味が問われてきたのかも知れません。それはギリシャ哲学(ソクラテスやプラトンなど)よりも遥か太古の世界、ひょっとしたら私たち現生人類よりも前の人類にも芽生えた問いかけのように感じています。オーロラなど天球に映し出される様々な現象(太陽、月、天の川、星、彗星など)を通して、人類は異なる次元の世界を意識し死後の世界とのつながりを感じてきた。精神世界の本に良く見られる「光の国(星)からのメッセージ」的な言葉に違和感を感じているのも事実です。自分自身の足元の大地にしっかりと根をはらずに、ただ空中を漂っている、或いは彷徨っているような感じしか受けないからです。)を想像することと同じ意味を持っているのではと感じます。相対性理論なしでカーナビを設定すると現在地よりも11キロずれたところを指してしまいますが、それが人間同士や他の生命間のなかで実際に起こっている。自分自身の根をはらずに、他者のことを想像することなど出来ないのではないか、その意味で私も大地に根をはっていないのでしょう。一度でいいからオーロラを見てみたいです。