イギリスでは幕府がなかった。権利の章典はただ民衆の権利の章典であって、将軍の政治に対して権利を求めたのではなかった。キリストの権威に対する王権神授説による王権であったが、日本には仏教しかなかった。インド人はキリストのように政府に対する意識はどこにもない。自分を見つめ座禅や滝に打たれて自分を鍛えるということはあった。インドでは政府とカーストの身分に対立するものではなかった。イギリスの植民地になる前の釈迦の存在であるから釈迦の社会を考える必要がある。キリストのユダヤ人に対する意識は何があったのか。モーゼの十戒が出てくる社会的背景があった。ユダヤに対するローマの対立がキリストの時代からあった。日本の神道の世界は第二次世界大戦前につくられた「天皇は神だ。」特攻せよという特殊な1940年体制であった。尊王攘夷とは全く異質であって、変質したものであり、岸信介と東大法学部によって作り上げられた空想による勝つために人を総動員するためであった。神道をこのように変質と見るということは神道が永遠の宗教ではなく、新しい宗教、戦後雨後のタケノコに似てニョキニョキ生まれてきた新しい宗教チームであった。チームであって、第二次世界大戦を遂行するための一時的に作成された戦争遂行のための便宜的計画書にサインされたプログラムであった。戦争に国民を総動員するにはほかの計画もあったはずであり、永久の宗教ではなかった。いま特攻に行って天皇神のために死ねと言われたら信じる人はいないからである。07:58)特攻は天皇は神ですと言って死ななければならない理由があったのか。キリストが永遠の神ですと思いながら特攻で死んだ特攻隊員もいるであろう。天草四郎の隠れキリシタンもいただろう。いうことは天皇は神であると言いながら死んだ人以外にも多くの別の宗教があったことになる。政府の総動員体制においては軍部はまた岸信介のような軍に関わった官僚には計画として戦争遂行の一環として天皇は神であるとして、特攻に行ってもらう必要があった。08:12)尊王攘夷でなくて、薩長土肥前が政府をつくる手もあった。攘夷をするのに天皇は神であるとする必要はなかった。天皇は機関であるという主張も生まれた。日本国内への配送に適用されます。