哲学のたのしみ9、アテナイの食事情は、贅沢、それとも簡素?プラトンの対話篇『国家』の中に、アテナイの人たちがどのような食生活をしているかを、伺わせる箇所があります。目指すべき国家の成員と役割分担をおおむね決めたあと、その国の食生活について触れるくだりです(372B-D)。大麦粉や小麦粉を焼いてつくったお菓子やパンを葦などの葉に盛り付け、つる草などを敷いた床の上で食べ、食後にぶどう酒を飲みながら神を讃えるーおかずとしては、オリーブやチーズ、野の草や野菜の煮物、デザートには無花果やえんどう豆、そら豆、など。語るソクラテスに対して、対話者のグラウコンが「それでは豚の国の飼料ではないですか。彼らにみじめな思いをさせたくないなら、寝椅子に横になって、いまの私たちが食べているような料理やデザートを食べなければなりませんよ」とクレームをつけます(372D-E)。当時のアテナイの人たちはどんな食事をしていたのでしょうか。ローマ時代の食通が表した『食卓の賢人たち』(アテナイオス著、岩波文庫)は、ある演説家がアテナイで催した豪華な宴に、次のような多種・多彩な食材が出てきたことが描かれています。プラトンは、当時のアテナイでは、食生活が贅沢になって、その結果、病気になる人たちが増えている、と考えていたのです。一般には、アテナイの食事はペルシアやトラキアなど、地中海のほかの国々と比べると、簡素だと思われていたようです。『食卓の賢人たち』には、「けちな食卓で葉っぱを食らうギリシア人」と、アテナイの食卓が揶揄(p.89)され、プラトンの学校アカデメイアとアリストテレスの学校リュケイオンで催された宴で、気を利かせた料理人が”贅沢“だと、叱責されたり、むちで打たれたりしたことが書かれています(「アテナイの賢人たちの食事観」p.109-110)。プラトンら知識人たちは、贅沢な食事を戒めていたが、一般のアテナイの人たちの食事は、かなり贅沢に走っていた、というのが真相のようですね。富士山の麓で人力発電遊園地を舞台とする「魔笛」を上演!河口湖ステラシアターの下見。★しゃべり場「モーツァルト」1、『フィガロの結婚』を10倍楽しむ2、『魔笛』の魅力の秘密3、『ドン・ジョヴァンニへの旅』4、天才を育んだ処世の技法5、手紙とともに楽しむ天才の旅と音楽6、かなしみはなぜ疾走するのか★カントを「読む」1、みんなカントが好きだったー10人の哲学者によるカントへのオマージュー西田幾多郎、ショーペンハウエル、ニーチェ、ウイットゲンシュタイン、ヘーゲル、和辻哲郎、ハイデガー、ラッセル、ハーバマス、ハンナ・アーレント2、カント『判断力批判(下)』を読むー「私たちは何のために存在するのか」の問い3、カント『判断力批判(上)』を読むーわたしたちはなぜ自然に合目的性を見るのか?日本の軽井沢にある、素敵なモーツァルトハウスです。哲学のミュージアム化は果たして可能でしょうか。y:0★お好きなコメントをどうぞ。標示の認証コードを入れるのをお忘れなく。