アクセスランキングねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。←いつも応援クリックをありがとうございます。禊は、はじめての体験でした。言葉に尽くせない大きな何かを得ることができました。それは理屈や頭で感じるものではなくて、たぶん魂で感じる何かなのだろうと思います。(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。)神谷宗幣さん主催の「神話を体感する会」で、伊勢神宮の「修養団」での寒中水行(禊(みそぎ))を体感してまいりました。「禊(みそぎ)」は、罪や穢れを落とし自らを清らかにするための水浴です。冬で雪の降る水温0度以下でも行われます。昔は子供から大人になる際の通過儀礼とされ、禊を済ませてはじめて一人前の大人の仲間入りとされたのだそうです。その意味では還暦を2年も過ぎて、ようやく大人の仲間入りを果たしてきた(笑)次第です。何事も論理的に解釈できなければ納得できない性質ですので、禊の意味がよくわからずにいたのですが、今回、機会をいただきましたので、体験してきました。そこで感じたことは、言葉では尽くせない、「やってみなければわからないことがある」ということを、あらためて再認識させられた次第です。伊勢での禊は、滝に打たれるというものではなくて、伊勢神宮を流れる五十鈴川で沐浴をするというものです。説明のあとに、男性は越中ふんどしを配られ、平服でみんな揃って五十鈴川の河原まで行きます。河原で服を脱ぎ、ふんどし一枚になります。そこで「エイ!サア!」と掛け声をかけながら体操をします。その後、いよいよ全員そろって川に入水します。初月無料!https://www.mag2.com/m/0001335031.html足を入れた瞬間、あたりまえのことですが、12月の川です。そのままどしどしと川の中に進みます。腰まで川に浸かったあと、両手を合わせて全員で和歌を三回朗唱します。あきつしまびとこの歌は明治天皇の御製なのだそうですが、水に入っている間、頭の中は真っ白で、ちゃんと覚えたはずのこの歌が全然、わからない。わからないからと、黙っているわけにもいかないので、みなさんと声を合わせてひとりで「ワーワー」と節を付けて怒鳴っていたら、すっかり声がかすれてしまいました(笑)。そのあと両手を天に突き出し、そのまま両手を顔の前まで下ろすと同時に、ザブンと肩まで川に浸かります。川の水が体をかすめて流れていることが感じられるのですが、同時にその感じているはずの自分の体が、何か遠くに有るような、不思議な感覚を覚えました。列の真ん中あたりにいたのですが、前後左右に人がいることが感じられません。不思議なことに、たぶん水の浮力があるからでしょう。そこに自分がいることは認識できるのですが、まるで何もない静けさの虚空の真ん中に、自分ひとり浮かんでいるような、まさかとは思うのですが、そのとき魂が神界のどこかにぽっかり浮かんでいたような、そんな感じでした。音も周囲の息遣いも何も聞こえないです。これは不思議な体験でした。「あれは何だったのだろう」と、終わってからもずっと考えていました。「あれは自分の魂が神様の胎内に行ったのだ」と。古事記は「この世は神々の胎内にある」と書いています(隠身)。あの瞬間、魂が肉体を抜け出して、その胎内に行っていたのかもしれない。人が聞いたら笑うかもしれませんが、これはやった者でないとわからない感じかもしれません。黙想を終えて、川からあがりました。不思議なことにまったく寒さを感じない。河原にある自分の服のところに行き、タオルで体を拭くのですが、川からあがって間もないのに、体を拭いてもタオルが濡れません。不思議に思いながら、河原でフルチンで着替えを済ませ、みなさんと一緒に帰路につきました。「よく丈夫な体に生んでくださった」と、両親への感謝の思いがふつふつと湧き上がってきました。ひとつ、これも不思議な感覚なのですが、争い対立するのではなく、慈愛と徳を身につけていくことが大事、ということをつよく感じました。これまで、たとえば百人一首や古事記の解釈を説明するにあたり、「これまでの解釈はこうだったけれど、ちゃんと読めばこうなる」といった切り口で説明をしていました。それが間違いだと気付きました。ほかは関係ないのです。自分が「これが正しい」と思える感動を、みなさまにお伝えすれば良い。それだけで良いのであって、他がどのように解釈しているかは、研究途上では関係あっても、人様にお話するときには、必要のないことなのだということを感じました。要するにそれは、自説と他説を知らず知らずのうちに比べていたわけで、比べるということは、本来必要ない。正しいことを正しくお伝えすることだけに集中すること。それだけで良いのだ、ということに、あらためて気付きをいただきました。実は、今年の春から、左膝に痛みがあり、曲げれば伸びなくなるし、膝を折れば痛むし、歩行中にも膝をひねられて、まるで関節技でもかけられたかのような痛みが続いていました。百人一首に登場する右大将藤原道綱母は、右膝の痛みに苦しみ、石山寺に詣でて仏様にその痛みを取ってもらったという縁起話があります。膝は曲げ伸ばしするものですので、なんらかの閉塞感が膝痛をもたらすのだそうです。これは今回の伊勢の修養団の講師の先生から教わった話ですが、ひだりの「ひ」は「霊(ひ)」を意味し、みぎの「み」は「身」を意味するのだそうです。場合は右膝の痛みでしたが、彼女は当時、なかなか妊娠しないことが悩みのタネとなっていて、その不安が右膝の「身の痛み」となって出ていたのだそうです。彼女は石山寺参拝のあと、その痛みが消えるとともに、妊娠し、藤原道綱という偉大な子を成しています。