あきらかに観るという意味で、物事を正しく見なさいという意味です。自分のできているところと、できていないところを正しく観る。題した少女の投書が載っていました。所属していたが、自分の思うように吹くことができず大変悔しい思いをしていた。温かい言葉をかけてくれた。その友だちの一言一言に支えられて今の自分がある。書いてあり、心温まる思いがしました。06:25とらわれないクルマの運転をなさるかたなら、どなたにも思い当ることだろうが、自動車学校に通いはじめた頃は、両手両足のそれぞれ違った動作がなかなか思うに任せない。これはなぜかというと、心が一つ一つの動作にとらわれ、意識の切り換えが遅れるからである。それが練習を積み重ねると、何等意を用いずして自由自在に動かすことができるようになる。(応に住まる処無くして其心を生ず)というのである。無益な語を集めた一千ものことばより、聞いて心の休まる有益な一句の方がよい。無益な語句からなる一千もの詩より聞いて心の静まる一編の詩の方がよい。(法句経100、101)聞く人の心を静かに落ち着かせる言葉。傷ついた心癒し、生きる力を与えてくれる詩。そんな言葉や詩に出会える機会はそう多くはありません。ブッダが各地で行なった説法を聞くことは、そうした稀有の体験を人々にもたらしたのではないでしょうか。05:04ありがたい読経テレビを見ていたら、なぜお経は黙読ではなく声に出して読むのでしょうか?という話をしていました。私も以前この話を伺ったことがありますので、今日はこのことを書き留めておこうと思います。声に出して読むことで、「魔が入らない」つまり、集中できると言うことですね。雑念が浮かびにくくなるそうです。それと、お経書を見る目、声を出す口、その声が入ってくる耳、そのすべてが浄められるのだと教えていただきました。05:36清らかな心でものごとは心に支配され心を主とし心によって成り立つもしも汚れた心で話したり行ったりするなら苦しみがその人につきしたがう車を引く牛の足跡に車輪が付いていくように(法句経1)物事は心に支配され心を主とし心によって成り立つもし清らかな心で話したり行ったりするなら楽がその人につきしたがう影が体から離れないように(法句経2)法句経では、1つの事柄を二つの詩で説いています。無住)この無住の言葉は、「人生は考え方次第で明るくも暗くもなり、楽しくもつまらなくもなる。」ということを表しています。会社から帰宅しても楽しみにしていた野球放送が雨で中止になったとします。このとき、「ああ、ついてないな」と嘆くばかりでは心がどんどんマイナスに傾いていき、その夜は暗くつまらなものになっていきます。一休)古代中国の思想家荘子にまつわるエピソードです。荘子が農村を歩いていたら、一人の農夫が近づいてきてこう言いました。「今年は日照りが続いたため、作物がほとんど育ちませんでした。年がこせるかどうか心配でなりません。」荘子は次のように答えました。「お前さん、自分がいつどうやって死ぬか考えたことがあるかい。05:06言霊の話...最近はフェイスブックなどで、いろいろな方にかかわっていただくようになり、楽しませていただいております。言葉や写真だけでの交流ですが、お互いに相手を気遣い気持ちの良い交流になっていると思います。それは、みんなが優しい言葉で表現してくださっているから...ほっこりする言葉や、勇気づける言葉...その言葉の中には仏様が宿っているような気がします...言葉には魂が宿るといわれていますね言霊(ことだま)といいます。05:42運が悪い時は私たちは良くないことが起きると運が悪い、いいことが起きると運がいいといいます。お釈迦様はうまくいかない時は運のせいにするのではなく、自分の行いを振り返りなさいと教えられています。初めから運の悪い人なんていません。運が悪いと思い込んでいる人がいるだけなのです。(心がほっとするほとけさまの50の話)運がよかったからこうなった、運が悪かったからこうなった。06:14親しき仲にも礼儀あり親子関係こそ礼儀は大切にある人がこんなことを言っておられました。いじめ、...戦争はしない国になり、平和だと言われているけれど、人の心は荒れて思いやりもなくなり、心の平和は70年前より今の方が無いと思います...と。わたしはね、この原因は「言葉」にあると思っているんです。言葉って言霊って言って魂が宿るんです。05:28今を楽しむ村でも、林でも、低地でも、平地でも聖者が住むところは楽しい森も楽しい世間の人が楽しまない場所も欲を離れた人は楽しむだろう彼らは快楽を求めないゆえに(法句経98・99)楽しみや幸せはどこかであなたを待っていてくれているわけではないのです。欲を張っていては、どこに行っても満足できず、心から楽しむことはできません。07:21物に依存しない生き方(物に依存しない生き方を、)仏教の教えの中で興味深いエピソードがあります。これはブッダがマヒー川のほとリを歩き、ダニヤさんという牛飼いに出会った時のお話です。ダニヤさんは詩を作りこんな思いをブッダに伝えました。「私はもう乳搾りの仕事を終えて、今日はすでにご飯の用意も終わっています。家にはしっかりとした屋根もあり愛しい妻と子供がいて、囲炉裏には温かな火も燃えています。06:03善き縁を広めるたくさんの花の束から多くの花飾りを作ることができるように人として生まれて死んでいくのなら多くの善をなすべきである(法句経53)この句は、生きている間になるべく多くの善を行い、よき人生を送れという教えです。花飾りの教えが何を意味するかを考えたくなります。綺麗な花をたくさん集めれば数多く作ることができます。一休)今日はとんち話で有名な一休さんのお話です。一休さんは室町時代の名僧です。禅の境地を示す独特の俳句を数多く残しました。その一休さんは自分の死が近くなった時に弟子たちにこう言ったことがありました。「自分が死んだあと、どうにもならない困ったことがおきたら、この遺言状を読むように。それまでは絶対に遺言状を開けてはならない。花を摘むのに夢中になっている人を死はとらえ、さらっていくあたかも、眠っている村を大洪水が押し流していくように(法句経47)花というのは欲望の対象です。物欲も性欲も食欲もどこかで歯止めをかけないと、際限なく貪りを始めてしまいます。人に愛されたい、認められたいという欲求も同じですね。渇愛という言葉があるように、ほどほどで満足しないと、いつも渇きを抱えて苦しむようになります。07:14心静かに...この世のものは清からずと思いなして暮らし眼耳鼻などの器官を守り食事に節度を保ち信念を持ってつとめ励む人を悪魔が襲うことはない岩山が風にゆるがないように(法句経8)この句は心を安定させて日々健やかに暮らすための心得を述べているような雰囲気があります。施したと善行は、忘れ、かけた迷惑は忘れてはならない。他人から恩を受けたら忘れず、恨みは忘れなければならない。人に優しく、自分に厳しくということだ。言い換えれば、活人でいようとしていてこそ、活人の条件だろう。言われることだと思います。06:22魔法の言葉お釈迦様の教えの中に「心施」(しんせ)というのがあります。お釈迦様は心施を心がけなさいと教えられました。心施とは心からの感謝の言葉を伝えるということです。仕事で上司にお世話になったとき、「ありがとうございました」と、さわやかにお礼が言えると上司も「やってよかったな」と嬉しい気持ちになります。続きを見るユーザの参加テーマテーマ一覧テーマは同じ趣味や興味を持つブロガーが共通のテーマに集まることで繋がりができるメンバー参加型のコミュニティーです。テーマ一覧から参加したいテーマを選び、記事を投稿していただくことでテーマに参加できます。参加カテゴリの注目記事1恋愛ニート30歳、途方もない絶望。ますじさん3ゴディバ。夏ちゃんさん18実は4年前からやっていること。