国土、滅度のところにおいて、まさに広くこの経を説くべし。ゆえはいかん、我れらもまたみずからこの真浄の大法を得て、受持・読誦し、解説・書写して、これを供養せんと欲す。一切の衆の前において、大神力を現じたもう。広長舌を出して上梵世に至らしめ、一切の毛孔より無量無数色の光りを放って、皆ことごとくあまねく十方世界を照したもう。もろもろの宝樹下の師子座上の諸仏もまたまたかくのごとく、広長舌を出し、無量の光りを放ちたもう。釈迦牟尼仏および宝樹下の諸仏、神力を現じたもうとき百千歳を満ず。しこうして後に還って舌相を摂めて、一時に謦し、ともに弾指したもう。この二つの音声、あまねく十方の諸仏の世界に至って、地みな六種に震動す。共に宝塔の中に在して、師子の座に坐したまえるを見たてまつり、また無量無辺百千万億の菩薩摩訶薩およびもろもろの四衆の、釈迦牟尼仏を恭敬し囲遶したてまつるを見る。これを見おわって、みな大いに歓喜して未曾有なることを得。世界を過ぎて、国あり娑婆と名づく。この中に仏います、釈迦牟尼と名づけたてまつる。名づくるを説きたもう。汝等まさに深心に随喜すべし。釈迦牟尼仏を礼拝し供養すべし。もろもろの厳身の具・珍宝・妙物をもって、みな共に遥かに娑婆世界に散ず。所散の諸物十方より来ること、譬えば雲の集まるがごとし。変じて宝帳となって、あまねくこの間の諸仏の上に覆う。「諸仏の神力はかくのごとく無量無辺不可思議なり。おいて、嘱累のためのゆえにこの経の功徳を説かんに、なお尽くすこと能わじ。要をもって之を言わば、如来の一切の所有の法、如来の一切の自在の神力、如来の一切の秘要の蔵、如来の一切の甚深の事、みなこの経において宣示顕説す。このゆえに汝等如来の滅後において、まさに一心に受持・読誦し、解説・書写し、説のごとく修行すべし。所在の国土に、もしは受持・読誦し、解説・書写し、説のごとく修行し、もしは経巻所住の処あらん。園中においても、もしは林中においても、もしは樹下においても、もしは僧坊においても、もしは白衣の舎にても、もしは殿堂に在っても、もしは山谷・曠野にても、この中にみな塔を起てて供養すべし。ゆえはいかん、まさに知るべし、この処はすなわちこれ道場なり。得、諸仏ここにおいて法輪を転じ、諸仏ここにおいて般涅槃したもう。決定して疑いあることなけん。