あなたの世界と私の世界の間に、何らかのつながりが必要なはずです。実在の世界と想像上の世界の間につながりは必要ない。それはありえないからだ。あなたの世界を調べてみなさい。頭を使って批判的に調べなさい。それに関するあらゆる概念を詳細にわたって調べなさい。すれば、うまくいくだろう。調べるには、世界は大きすぎます。私の知っていることといえば、私は存在し、世界も存在しています。世界は私を混乱させ、私は世界を混乱させるのです。私の体験ではすべてが至福だ。至福への欲望は苦痛を生みだす。それゆえ、至福が苦痛の種子となる。この苦痛の宇宙全体は欲望から生まれたのだ。喜びへの欲望をあきらめなさい。すれば、あなたは苦痛が何かさえ知らずにすむだろう。喜びのためにあなたは多くの罪を犯しているからだ。罪の結果は苦しみと死なのだ。あなたは、世界はただの苦難であり、何の役にも立たないと言われます。私はそうではないと感じています。神はそれほど愚かではありません。私には、世界は可能性を現実にし、物質に生命を与え、無意識を完全な覚醒に導く偉大な企てとして映ります。至高なるものを実現するには、私たちには対極の体験が必要です。寺院を建てるために、石や漆喰、木や鉄、草やタイルなどが必要なように、生と死を克服した聖者となるにはあらゆる体験が必要です。女性が市場へ行き、料理のあらゆる材料を買い、料理し、主人に供するように、私たちも人生の火によって私たちを料理し、神に捧げるのです。あなたがそう考えるのなら、そうしなさい。子供は学校で、後で役に立たないことも多く学ぶでしょうが、学ぶ間に成長していきます。同じように私たちも無数の経験を経て、後にすべて忘れてしまうでしょう。私たちはその間もつねに成長していきます。ジニャーニとは実在における天才にほかなりません!私のこの世界に偶然はありえません。それには意味があり、その背後には計画があるはずです。私の神は計画をもっているのです。世界が偽りならば、その計画も、その創造者もまた偽りなのだ。してもあなたは世界を否定します。私たちの間に橋はないのです。あなたが生まれたということを信じていることに、あなたの過ちがある。あなたはけっして生まれなかったし、けっして死ぬことはない。あなたがある特定の日と場所で生まれ、この特定の身体をあなた自身のものと信じているところに過ちがあるのだ。世界は在り、私は存在します。あなたは自分自身の面倒を見る前に、世界について心配するのだろう?あなたは世界を救いたい、違うかね?あなた自身を救う前に世界が救えるだろうか?そして救われるとはどういう意味だろうか?何から救われるのか?幻想からだ。救済とは、ものごとをあるがままに見ることだ。私には、本当に自分自身が誰とも何とも関係しているとは思えない。自分自身とさえも関係していない。その自分自身が何であろうとも。私は定義されることのないまま永遠にとどまる。私は内側に、そして彼方に存在する──親密で、しかも到達不可能なものなのだ。私のグル(師)を信頼することによってだ。彼は私に、「あなただけが存在する」と言った。私は疑わなかったのだ。私はただ、あるときそれが絶対の真理だと悟るまで頭を悩ませていただけだ。真我の実現によってだ。私は意識であり、絶対的に幸福だと見いだしたのだ。私は存在─意識─至福が身体と身体の世界に属すると考えていたのが間違いだったのだ。あなたは学問の人ではありません。あなたは多くを読まなかったでしょうし、読んだり聞いたりしたことは、おそらく矛盾しなかったのでしょう。私はかなりの教育を受け、かなりの量を読み、本と教師たちの間に絶望的な矛盾を見たのです。何であれ初めて読み、あるいは聞いたことは、疑いを通して受け取ってしまうのです。「それはそうかもしれない、そうではないかもしれない」が、私の最初の反応です。何が真実で、何がそうではないかを決定できないために、私は無味乾燥な、教養ぶった疑いとともに取り残されてしまったのです。ヨーガにおいて猜疑心は途方もなく不利な条件です。私のグルも、私にすべてを完全に疑うよう教えたのだ。彼は言った、「あなたの自己を除いたすべての存在を否定しなさい」と。欲望を通してあなたは快楽と苦痛の世界をつくり出したのだ。ほかにどうありえよう?快楽の本性自体がかぎられた、はかないものなのだ。苦痛から欲望が生まれ、苦痛のなかで欲望を満たそうとする。それは欲求不満と絶望のなかで終わるのだ。苦痛は快楽の背景であり、快楽の追求はすべて苦痛のなかに生まれ、苦痛のなかに終わるのだ。あなたの言われることはみな、私にとって明白です。身体的あるいは精神的困難が生じたとき、私のマインドは鈍く、暗くなるか、狂ったように救済を求めまわるのです。それがどうしたというのかね?鈍く、落ち着きがないのはマインドであり、あなたではない。あらゆる類のことがこの部屋で起こっている。私がそれを起こるようにしたのだろうか?それはただ起こるのだ。あなたにとっても同じだ。運命がそれ自身を展開し、不可避の出来事を現実にするのだ。あなたに出来事の行方を変えることはできない。あなたの態度は変えられる。本当に重要なのは態度にあって、単なる出来事にはない。世界は欲望と恐れの住処だ。そこにマインドの平和を見つけだすことはできない。平和のためには、あなたは世界を超えていかねばならない。世界の根本原因は自己愛である。そのために私たちは快楽を探し求め、苦しみを避ける。自己愛を真我への愛に変えなさい。すると画面は変わってくる。創造の神ブラフマーはすべての欲望の総計だ。世界はそれらを満たすための道具なのだ。魂たちは何であれ彼らの望んだ喜びをつかみ、涙で支払う。時間がすべての勘定書を決算する。バランスの法則が究極の支配をするのだ。超人になるためには、まず人で在らねばなりません。人として在ることは、数かぎりない経験の結果によるものです。欲望が経験を駆りたてるのです。それゆえ、その時と段階によっては、欲望も正しいものなのです。ある意味では、まったく正しい。あなたが充分蓄え、築きはじめるべき日が来る。そのとき選別し、不要なものを捨てること(ヴィヴェーカーヴァイラーギャ)が絶対に必要となる。すべてを詳細に調べ、不必要なものは無情にも破壊されなければならないのだ。行き過ぎの破壊はありえない。実際には、価値あるものなどないからだ。熱烈に冷静でありなさい。ススメ::342.blog。