21:00:00息をするのも苦しいほどの酷暑は峠を越えましたが、いまだ残暑は厳しいものがあります。その上、そろそろ大きな台風が来るようで、そちらの心配もしなければなりません。秋本番前の一山と言ったところでしょうか。記者会見において日本を名指しで批判するという、国連事務総長の立場ではあるまじき発言をしたということで物議を醸しております(ちなみに韓国では、国連事務総長を「世界大統領」と呼び、韓国の大統領が韓国において強大な権限を持っているのと同じように、国際社会に対して強大な権限を行使出来る立場と考えられております)。潘基文にその真意を問うたところ、「誤解です、理解してください」と釈明したとの由。この「誤解です、理解してください」というフレーズは、日韓チャットの韓国子供が失言を問い詰められた際に用いる弁解の決まり文句でしたが、国連の事務総長にまでなった韓国人でも、日韓チャットの韓国子供と異なるところが全くありません。彼らの発言について、呆れることはあっても驚くことはそうありませんが、彼らの均質性の高さだけは、痛いほどわかっていてもつい驚いてしまいます。潘基文の何もかもが日韓チャットの韓国子供と全く同じでは、いくら立ち回りが上手くても国連事務総長にまでなることは出来ないでしょう。国連事務総長が後進国から選出される習わしといえども、選出される人物に対しては、それなりの学識と経験に加えて、国際的に通用する思考と常識の持ち主であることが当然に求められるはずです。潘基文と接したことのある外国人は、彼を国際人として通用する人物と評価した人が多いのではないかと思います。私たちが接する可能性のある韓国人も、全て例外なく潘基文と同様と考える方が間違いないでしょう。外国人と直に話している間は国際的思考とバランス感覚に優れた伝説の稀少種に思えても、韓国社会に舞い戻った途端、彼らは全く普通の韓国人に戻るのです。今回の潘基文の韓国における行動と発言は、まさにそれを証明することになりました。潘基文を引き合いに出さずとも、韓国が国として言うこととやること、韓国人が公に言うこととやることを冷静且つ客観的に見ていれば、そんなことはとっくの昔にわかっていたことではあります。日本人は自虐史観に染め上げられている人が多く、そのために自国を貶めることには極めて鈍感で、他国を責めることには果てしなく慎重です。「日本が過去に迷惑を掛けた」とされる特亞に関しては、慎重を通り越して神経質になっているほどです。そのせいか、これまでは何があっても、何を言われてもやられても、とにかく日本が悪かったと言い、ひたすら謝り、賠償することが最善だと考えているのは特亞人だけではありません。日本人にそう思うべきと考えている人が少なくないということに特亞人、ことに韓国人が付け込んでいるというのが、実際ではないでしょうか。そのせいで韓国を見る目にフィルターがかかり、韓国の言うことやることに疑問を感じることがあっても決して口には出さず、全て無理矢理にでも良いように解釈していたのが、これまでの日本でした。いう日本の他尊自虐は、韓国が自国の悪いところは何もかも他国、殊に日本のせいにし、自国の良いところはパクってでも捏造してでもウリナラマンセするのと、裏表がひっくり返っているだけで同じようなものです。日本の行き過ぎた自虐は、韓国の行き過ぎた自尊と、同じようなものと言っても良いでしょう。日本と韓国は、真逆なことが少なくありませんが、こういうところも真逆なのです。自国のことで、反省すべきことを反省するのは良いとしても、良いところは良いと素直に感じ、誇るべきは率直に誇るべきです。同様に、他国の良いところを良いと素直に認めることが悪いこととは思いませんが、それと同時に他国の悪いところは悪いと率直に言えるのでなければ、他国から侮られ馬鹿にされることはあっても、尊重されることはないでしょう。実際、戦後日本のこれまでを振り返って「他国から侮られ馬鹿にされることはあっても、尊重されることはない」ということに思い当たる方は多いはずです。戦後日本は韓国を、防共の砦として、あるいはアメリカを介した間接同盟国として、更には価値観を共有する隣国として評価し、重要視し、厚遇してきました。それら全てがただの名目となっただけではなく、日本に対する露骨な背信行為や敵対行為を韓国が行なうようになってきたことを鑑みれば、日本にとっての韓国の存在価値など、ないと言っても過言ではありません。そのことに日本人が気づき始めたが故の、昨今の日韓断交論の台頭なのでしょう。日本から見た韓国の存在価値がもしあるとすれば、それはただひとつ、「反面教師」だけではないでしょうか。韓国を反面教師とするならば、韓国の行き過ぎた自尊を見て改めるべきは、日本の行き過ぎた自虐であるということを、声を大にして言いたいと思います。19:00:00日本人にとって韓国とは、本当に厄介な国だと思います。知り始めてからしばらくのうちは、結構面白いのです。日本によく似ている部分が多いからです。何も知らない間は、アレも似てるコレも似てると面白くてしかたがありません。ここら辺りで、第一の罠が仕掛けられているのですが、何も知らない間はもちろんそんなことに気づきもせずに、嬉々としてウォーリーを探すでしょう。ここで仕掛けられている第一の罠とは、お察しの方もいらっしゃると思いますが、「韓国起源説」です。「日本のものとそっくりなものが韓国にもある」となると、それだけで韓国に親しみを感じてしまう日本人は多いのですが、同時に何故か無条件に「それは韓国が起源だからだ」と思い込む日本人も一般的です。「韓国にある、日本とよく似た文化」について当の韓国人に聞くと、躊躇なく韓国のものだと言われるからかもしれません。逆に、日本に韓国のものとそっくりの文化があればどうかと言えば、これまた当然のように韓国が起源だと思う日本人は多いのです。前回記事でも述べたとおり、実は韓国には日本文化の影響を受けたものが少なくありません。日本人は、日本独自文化であっても、その源は海外から渡来したものだと言うことも言われることにもさほど抵抗がありません。対する韓国人は、韓国のものが「ウリのものでないこと」に、絶対に耐えられません。日韓はそういうところが、悪い意味で共鳴してしまうのです。そのため日本人も韓国人も、日本にあるものも韓国にあるものも何でも韓国起源にしてしまい勝ちですが、そう言われているもの中には、日本の文化が韓国に流れたものではないかと思われるものもちょくちょくあります。日本における嫌韓の台頭で、何でもかんでも韓国起源という主張に対する視線はかなり厳しくはなりましたが、いまだにそういう考え方に固執する日本人も、決して珍しくはありません。韓国をある程度知るようになれば、そういう「何でもかんでも韓国起源」という主張に対抗することが出来るようになります。これも最初のうちはそれなりに楽しいのですが、やがて飽きてきます。韓国は薄くて浅くて上っ面ですし、韓国起源説を主張する韓国人は、皆判で押して鋳型で抜いた連中ばかりです。ある程度場数を踏めば、たいていの日本人は連中の主張のパターンが読めるようになります。なれば、シナリオを読んでから映画を見るようなもので、一度目は面白いかもしれませんが、芝居の興行でもあるまいに、二度三度どころか十も二十も同じ口上を繰り返させられるようになれば、大抵うんざりします。これが、韓国を知ることで嵌まる第二の罠かもしれません。言いながらそのうち、自分たちが知り得た対韓国人戦略というものを、日本人同士で共有するようになります。これは日韓チャットでもそうでしたが、日韓翻訳掲示板でも同様でした。日本人は誰が言うともなく自分が知り得た知識や経験、集めた資料を見せ合い、整理し、共有します。対する韓国人はと言えば、その場で団結することはあっても、ブラウザを閉じてしまえばそれっきりです。稀に、日本人に対抗するべくいろいろ調べたり議論する韓国人も皆無ではありませんが、そういう韓国人たちが寄り集まり、一致協力して意見や資料を持ち合い、対策を練り、共有しようとしたことは少なくとも日韓チャットでは皆無でした。今、WANKの何のと時々韓国人がわだかまってサイトを作ったりスパムメールを送りつけたりして情報発信しているようですが、それらは全て我田引水と自画自賛ばかりです。韓国人は基本的に、既に存在する「お手本」に従って迅速に「模範解答」に達することを最上とします。そのためか、「自分で考え、知りたいことに関する資料を探し、該当する箇所を読み解き、自分なりの結論を得、それを持ち寄り議論する」という作業が大変に苦手なのです。参加されていた筑波大学の古田博司教授も指摘されています。それなりに真面目に調べ、考え、議論するという経験を重ねた日本人ならば、その辺の韓国人ではまず歯が立ちません。いう日本人が束になっててぐすね引いているのが、日韓チャットや日韓翻訳掲示板というところでした。やって韓国人を地味に地道に撃破していると、ある時日本人(と思しき人物)がやってきて、私たちが韓国人を血祭りにあげてるのを見て非難します。結論の出た話を蒸し返します。私は日本人だろうと韓国人だろうと、基本的に等しく接します。日本人と名乗り、事実そうであったとしても、朝鮮人のような真似をする者には朝鮮人に接するように接します。全ての日本人がそうではありません。中には、朝鮮人のような真似をすると言っても、日本人なら話が通じるだろうと信じて、親切丁寧に説明を試みる人もいます。その親切が実を結ぶ例は稀です。逆に、その親切故に侮られたり、一度結論の出た議論を、同じ材料で繰り返させられる羽目になるばかりです(何しろ相手は「朝鮮人のような真似をする者」ですから)。出るのが同じ結論とわかっていて繰り返す議論ほど、神経を消耗するものはありません。これもまた、罠のひとつと言って良いでしょう。これらの罠を掻い潜り、首尾よく生き残ったとしても、得られるのは「嫌韓」という称号です。「嫌韓」が良いとか悪いということではなく、与えられた称号に付いている「韓」の字が疎ましいのです。逆にこれが「親韓」であっても同じことです。嫌おうと親しもうと、韓国なんかに関わりあって、意識しているという時点で何かに負けてるような気にならなくもありません。何度も申し上げますが、韓国関連は薄くて浅くて上っ面ですから、ある程度掘り下げてしまえばたちまち底を打ちます。そのせいか好悪に関わらず韓国に対する関心を維持するのは、極めて難しいのです。その上、韓国関連には前述したとおりいくつもの罠が仕掛けられています。それらを乗り越え掻い潜っても、得られるものが到底褒賞とは言いがたいものなのです。言って、日本人が韓国のことをきれいさっぱり忘れ去り、警戒さえしなくなればどうなるかということまで知ってしまった以上、無関心に戻ることも出来ません。まことに日本人にとって韓国という国は、厄介と言うほかない国であると、しみじみ思う次第です。23:30:00本来、弊ブログはあんまり肩肘張らずに読めるお気楽ブログだったのではないかと思うのですが、最近堅苦しい話ばかりになっているような気がします。そこで今回は、半分ネタ(でも半分本気)の旅行商品の提案をしてみようかなと思います。韓国は、時々発作のように日帝残滓排斥を叫んでいますが、韓国における日本文化は、日韓併合時代のものばかりとは限りません。日韓併合以前も以後も、韓国は絶えず弛まず大量に日本の文化を取り込んでいます。韓国は、日本の文化無しでは成立し得ないと言っても過言ではありません。韓国人は不思議な生き物で、日本が文化を「教えてやった」とか「授けてやった」とか「伝えてやった」と言うと一瞬で逆上しますが、自分たちで日本から文化を「盗んでやった」とか「奪ってやった」とか「騙し取ってやった」と言うのは良いようです。なければ、「その文化は本当はウリナラ起源なのに、チョッパリが盗んで日本文化のように宣伝したのだ」とか「昔、ウリご先祖さまがチョッパリに教えてやったのだ」と、主客を逆転させて言う例も珍しくありません。いずれにしても、韓国の日本文化というものは非常にたくさんあります。これは、韓国の観光資源になり得るのではないでしょうか。以前、韓国におけるコピー商品を探せというテーマでの観光を提案したことがありますが、今回は韓国に根付く日本文化を見るというテーマの観光旅行を提案したいと思います。この逆の、「日本に残る朝鮮半島文化を見る」がテーマの観光旅行は、実は韓国人の日本旅行のテーマのひとつとして成立しています。概ね修学旅行としてですが、もちろん「ウリご先祖さまが未開で野蛮な島国日本にウリ文化を教え授けてやった」という趣旨で行なわれています。その逆の「韓国に残る日本文化」がテーマの観光旅行は、少なくとも私は一度も見たことがありません。これは日本人向けの韓国旅行のテーマとしては、全くの手つかずの分野ではないでしょうか。日本はもともと、海外からの文化を受け入れ、消化吸収し、以て自文化と成すのが得意です。ある意味、それこそが日本文化の真髄であると私は考えています。古来、日本にはさまざまな国の文化が渡り越しました。日本が、最も近くで発達した中華文明から多大な影響を受けたことは、如何なる嫌中日本人でも認めざるを得ないところでしょうけれど、中国以外の国の文化であっても、良いと思ったものであれば躊躇なく取り入れてきました。それをよく保存し、外国人に見せることにもほとんど抵抗がありません。韓国人は、二言目には日本に文化を教えてやったと言いますが、よく言われているようにそのほとんどは、中国文化をほぼそのまま伝えたものです。そもそもが、朝鮮は自他共に中国の一地方という意識であったでしょう。中国がアジア的停滞に陥ると、朝鮮も必然的にそれに従うことになりました。それは日本が朝鮮を併合するまで続きました。1910年に日本は朝鮮を併合し、精力的にその開発に勤しみました。それまで中国のアジア的停滞に倣い、停滞を通り越して退廃していた朝鮮にとって日本文化の襲来は、凄まじい衝撃であったでしょう。それは、今の韓国人が怒りと憤りをもって訴えるような痛みや辱めを伴うものではなかったと私は断言します。35年余りで、多くの日本文化が朝鮮に根付き、今も息づいているのです。日本の統治が終わった後も、韓国人たちは法で禁じ、あるいは強く規制されていたにも関わらず、日本文化を貪欲に欲し、盗み、取り込んでいたのです。それらは今も、韓国の至るところで見られます。極端なものでは、もはや韓国人自身にも、それが日本由来の文化であるとは認識出来ないほどにまでなっており、韓国人がどれほど倭色排斥と叫んでも、血肉どころか骨の髄に達して、決して抜き去ることは出来ません。日本人なら誰でも、何らの予備知識が無くとも、初めて韓国を訪れた時に「ちょっと昔(今から20年ぐらい前)の日本のようだ」という印象を受けるでしょう。それほどまでに、韓国は日本文化の影響を強く色濃く受けているのです。韓国人が真剣に日韓友好を目指しているのであれば、自分たちが韓国に伝わる日本文化に親しみ、それらを愛し、一所懸命残そうとしていることを日本人にアピールするはずです。事実、日本はそうしておりますし、どんなに嫌韓が台頭しようとも、日本に残る朝鮮文化の痕跡をことごとく消し去ろうとする者はほとんどいません。仮にいても、圧倒的少数派でしょう。ところが韓国では、日本文化を「日帝残滓」とか「倭色」と蔑んで呼び、否定し、消し去ろうとします。実際に韓国では極めて多くの日本文化が破壊され、なかったことにされております。それでも彼らの社会に日本文化やその痕跡は根強く色濃く残っております。それは、韓国人のねじれた対日感情を象徴するものであると言って良いでしょう。それらを日本人が見ることで、韓国人のねじれた対日感情を理解とまではいかずとも感じ取ることは出来るのではないでしょうか。少なくとも、現在主流の「韓国人の自己満足のためのウリナラマンセツアー」に引きずり回されるよりは、よっぽど面白いはずです。韓国のことをよく知っておかなければ、中には「こんなに韓国人は日本の文化を愛してくれているのだから、日本人ももっと韓国人を許容しよう」なんて勘違いを言い出す日本人が出てきかねないところが、諸刃の剣になるかもしれませんが。23:30:00韓国人が議論や討論でよくやるパターンのひとつに、「何でも良いからとにかく茶々を入れる」というのがあります。入れる茶々の内容や、その真偽にはほとんどこだわりません。極端な話、意味を成さない単語の羅列でも良いのです。相手の主張を圧迫し、自分の主張にギャラリーの耳を傾けさせることが出来れば良いのです。その目的は、ひとつには以前言った通り、「わかっていない人」を揺さぶることにあります。議論や討論は、終わらない限り結論は出せません。どんなに無茶苦茶な主張であっても、それを出し続けて議論や討論を続ける限り、自分の主張が退けられることはありません。その間、ギャラリーの中にいるであろう「わかっていない人」に自らの主張を聞かせることで、「わかっていない人」を自分の主張に取り込む期待は、大いに持てます。ひとつの目的は、相手に異議や反論の手間を掛けさせることでしょう。以前言った通り、韓国人は同じ手を何度でも繰り返します。結論が出たことであっても論破されたことであっても、何度でも平然と蒸し返します。相手がそれにうんざりして反応しなくなればしめたものです。「相手を黙らせることが出来た」=「相手が納得した」、あるいは「相手を論破した」ということに出来ます。韓国人のこの手法は、案外馬鹿にしたものではありません。日本人のように万事「穏便に」とか、「丸く治まるように」と考える相手にこの手は、非常に有効です。韓国人が騒げば騒ぐほど、興奮すればするほど、相手はうろたえ、どうにかして韓国人を落ち着かせよう穏便に済ませようと、いくらでも譲歩してくるからです。実際、今まで日本はこの手で何度も韓国に振り回されています。