「逃げいりて、局なる人々をよびあげなどせむも見ぐるし。さはれ、ただおりからこそ。ただ」といふいま一人のあれば、かたはらにてききゐたるに、おとなしく静やかなるけはひにてものなどいふ、くちをしからざなり。「中々に艶(えむ)にをかしき夜かな。「時にしたがひ見ることには、春霞おもしろく、空ものどかにかすみ、月のおもてもいとあかうもあらず、とをう、ながるるやうに見えたるに、琵琶の、風香調ゆるるかに弾き鳴らしたる、いといみじくきこゆるに、また秋になりて、月いみじうあかきに、空は霧りわたりたれど、手にとるばかりさやかにすみわたりたるに、風の音、虫の声、とり集めたる心地するに、箏の琴かき鳴らされたる、ゐやう定のふきすまされたるは、なぞの春とおぼゆかし。「さは、秋の夜は思しすてつるななりな。「もろこしなどにも、昔より春秋のさだめはえし侍らざなるを、このかうおぼしわかせ給ひけむ御心ども、おもふに、ゆへ侍らむかし。我が心のなびき、そのをりのあはれともをかしとも思ふことのある時、やがてそのをりの空のけしきも、月も花も、心にそめらるるにこそあべかめれ。春秋をしらせ給ひけむことのふしなむ、いみじううけたまはらまほしき。冬の夜の月は、昔よりすさまじきもののためしにひかれて侍りけるに、またいとさむくなどして、ことに見られざりしを、斎宮の御裳着の勅使にてくだりしに、暁にのぼらむとて、日ごろふりつみたる雪に、月のいとあかきに、旅の空とさへ思へば、心細くおぼゆるに、まかり申しにまいりたれば、よの所にもにず、思ひなしさへけおそろしきに、さべき所に召して、円融院の御世よりまいりたりける人の、いといみじく神さびふるめいたるけはひの、いとよし深く、昔のふる事どもいひいで、うち泣きなどして、よう調べたる琵琶の御琴をさしいでられたりしは、この世のことともおぼえず、夜のあけなむも惜しう、京のことも思ひたえぬばかりおぼえ侍りしよりなむ、冬の夜の雪ふれる夜は、思ひしられて、火桶などをいだきても、かならずいでなむ見られ侍る。おまへたちも、かならずさ思すゆへ侍らむかし。さらば、今宵よりは、くらき闇の夜の、時雨うちせむは、また心にしみ侍りなむかし。斎宮の雪の夜におとるべき心地もせずなむ」などいひて、わかれにし後は、誰としられじと思ひしを、またの年の八月に、内へいらせ給ふに、夜もすがら殿上にて御あそびありけるに、この人のさぶらひけるもしらず、その夜はしもにあかして、細殿の遺戸をおしあけて見いだしたれば、暁方の月の、あるかなきかにをかしきを見るに、沓(くつ)の声聞えて、読経などする人あり。この葉にかけし時雨ばかりをともいひやらぬを、人々また来(き)あへば、やがてすべりいりて、その夜さり、まかでにしかば、もろともなりし人たづねて、返ししたりなども、のちにぞきく。「『ありし時雨のやうならむに、いかで琵琶の音おぼゆるかぎり弾きて聞かせむ』となむある」ときくに、ゆかしくて、我もさるべきをりを待つに、さらになし。春ごろ、のどやかなる夕つかた、まいりたなりとききて、その夜もろともなりし人とゐざりいづるに、外に人々まいり、内にも例の人々あれば、出でさいていりぬ。あの人もさや思ひけむ、しめやかなる夕暮をおしはかりてまいりたりけるに、さはがしかりければ、まかづめり。心はえきや磯のあま人とばかりにて、やみにけり。あの人がらも、いとすくよかに、世のつねならぬ人にて、その人は、かの人はなども、たづねとはですぎぬ。ポプラ社この科目でよく読まれている関連書籍このテキストを評価してください。※テキストの内容に関しては、ご自身の責任のもとご判断頂きますようお願い致します。