雨らして、もって無量百千万億の宝樹下の師子座上の諸仏に散じ、ならびに七宝塔中の師子座上の釈迦牟尼仏および久滅度の多宝如来に散じ、また一切のもろもろの大菩薩および四部の衆に散ず。細抹の栴檀・沈水香等を雨らし、虚空の中において天鼓おのずから鳴って妙声深遠なり。衆宝の香炉に無価の香を焼いて、自然にあまねく至って大会に供養す。一一の仏の上にもろもろの菩薩あって、旛蓋を執持して次第にのぼって梵天に至る。このもろもろの菩薩妙なる音声をもって、無量の頌を歌して諸仏を讃歎したてまつる。「阿逸多(弥勒)、それ衆生あって、仏の寿命の長遠かくのごとくなるを聞いて、ないしよく一念の信解を生ぜば、所得の功徳限量あることなけん。なり、般若波羅蜜をば除く。してその一にもおよばず。算数・譬喩も知ること能わざるところなり。おいて『退する』といわば、このことわりあることなけん。ここにおいて疑いあることなけんまた阿逸多(弥勒)、もし仏の寿命長遠なるを聞いて、その言趣を解するあらん。この人の所得の功徳限量あることなくして、よく如来の無上の慧を起こさん。もって経巻を供養せんをおや。無量無辺にして、よく一切種智を生ぜん。瑠璃にして坦然平正に、閻浮檀金もって八道を界い、宝樹行列し、諸台楼観みなことごとく宝をもって成じて、その菩薩衆ことごとくその中に処せるを見ん。観ずることあらん者は、まさに知るべし、これを深心解の相となづく。如来の滅後に、もしこの経を聞いて毀せずして随喜の心を起こさん。知るべし、すでに深心解の相となづく。これを読誦し受持せん者をや。この人はすなわちこれ如来を頂戴したてまつるなり。阿逸多(弥勒)、この善男子・善女人は我がためにまた塔寺を起ておよび僧坊を作り、四事をもって衆僧を供養することを須いず。ゆえはいかん、この善男子・善女人のこの経典を受持し読誦せん者は、これすでに塔を起て僧坊を造立し衆僧を供養するなり。舞戯あって、妙なる音声をもって歌唄讃頌するなり。これすでに無量千万億劫においてこの供養を作し已るなり。楽具その中に充満せん。してその数無量なる、これをもって現前に我れおよび比丘僧に供養するなり。このゆえに我れ説く、『如来の滅後に、もし受持し読誦し、他人のために説き、もしはみずからも書き、もしは人をしても書かしめ、経巻を供養することあらんは、また塔寺を起て、および僧坊を造り、衆僧を供養することを須いず。その徳最勝にして無量無辺ならん。なるがごとく、この人の功徳もまたまたかくのごとし。無量無辺にして疾く一切種智に至らん。人をしても書かしめ、またよく塔を起ておよび僧坊を造り、声聞の衆僧を供養し讃歎し、また百千万億の讃歎の法をもって菩薩の功徳を讃歎し、また他人のために種種の因縁をもって義に随ってこの法華経を解説し、またよく清浄に戒を持ち、柔和の者と共に同止し、忍辱にして瞋りなく志念堅固にして、常に坐禅を貴びもろもろの深定を得、精進勇猛にして、もろもろの善法を摂し、利根智慧にして善く問難を答えん。阿逸多(弥勒)、もし我が滅後に、もろもろの善男子・善女人、この経典を受持し読誦せん者またかくのごとき、もろもろの善功徳あらん。近づいて道樹の下に坐せるなり。経行せんところ、この中にはすなわち塔を起つべし。一切の天人みな供養すること、仏の塔のごとくすべし。経行しもしは坐臥したまわん。