あなたの魂のことこれは私が以前からこの日記に早く書かなきゃと思っていたのにいつまでも後伸ばしにしてしまって、書きたい気持ちと中途半端に書けないという気持ちが交錯しているので、書いた方がいいと感じる部分だけ先に書きます。こんな話を以前聞いたことがあります。最小1から最大25までの結果が出るという枠組みです。基本的にどの分野にもこれが適用できるという観念です。この観念自体はまったく問題ありません。現実に沿って書こうとするなら、私はこう書きます。人は星があることを大抵忘れています。死んだら無になると思っている場合も多いし、生まれる場所や環境を「コントロールできなかった」と信じている人も多いです。結論から言うと、あなたの星は誰にも負けません。他人に負けることはありません。兄弟姉妹には真似のできない本質を一人一人が宝石のように輝かせているのが真実です。どの光の存在も代理はできません。創造の神より与えられた本当のギフトです。覆い隠されても消えません。銃で撃たれても傷つきません。自分が嫌い、私には(なんらかの)罪があると固く信じていることは自由です。あなたはあなたの星を誤解されているだけです。誰かが吹き込んだ嘘よりも、自分の星を信じることです。どこまでもどこまでも信じるんです。あなたはわたしよりも下の存在だというフリをする人はいくらでもいます。今後も出てくるでしょう。彼らがあなたに抱かせたいのは罪悪感です。すればあなたは彼ら(自我の傷の投影)の望むことをするからです。罪悪感を抱かせようとする者は混乱しているだけです。彼らそのものが愛なんです。あなたに内側の罪悪感を気づかせようとする真の存在の愛なんです。どんなに憎しみあってもかまいません。あの世に戻ったら肩を叩いて打ち上げです。兄弟姉妹は味方なんです。あなたの星は無敵です。あなたが本当のあなたらしくあることを、みんな待っているんです。光のオーケストラは、あなたのすべてを愛しています。あなたの魂の個性を何より大切にしていただきたいというのがフィオラと私の祈りです。花の蕾に内在する可能性はたったいまあるのです。この潜在的可能性の中心で「実際に」憩うことを自由と表現するのです。そこに辿りつかなければなりません。分離を見ているかぎりどこにも行き着きません。起きていながらどこにも分離を見ないことが瞑想です。あなたがあなたを含むすべての証明なのだということを、まず悟るべきだ。あなたの存在を証明できるものは何もないのだ。他者の存在もあなたによって確認されなければならないからだ。あなたは完全に、あなた自身によって在るのだということを覚えておきなさい。あなたはどこからも来なかったし、どこへも行かない。あなたは時間を超えた存在、そして気づきなのだ。私たちの基本的な違いは、あなたは真実を知り、私が知っているのは私のマインドの作用だけだということです。それゆえ、あなたの言うことと私の聞くことにはであいがないのです。言葉は同じでも、あなたが言うことは真実であり、私の理解することは偽りです。これがあなた自身であるという考えを放棄しなさい。すれば隙間はなくなるだろう。自分自身を分離していると考えることで、あなたは隙間をつくり出したのだ。隙間を埋める必要はない。隙間をつくらないことだ。すべてはあなたであり、あなたのものなのだ。そこにはほかに誰もいない。何と奇妙な!同じ言葉自体が、あなたにとっては真実であり、私にとっては偽りなのです。嘘でも真実でもかまわない。言葉は重要ではないのだ。問題はあなた自身についてあなたが持っている考えなのだ。それがあなたを妨げているからだ。それを捨て去りなさい。幼年時代から、私は名前と形に限定されていると考えるように教えられてきたのです。単なる反対の表明だけで、精神的な轍(わだち)を消し去ることはできません。定期的な洗脳が必要でしょう。あなたは洗脳と呼び、私は轍を平らにするためのヨーガと呼ぶ。何度も同じ思考を思いめぐらすように強いられてはならない。言うは易く行うは難しです。子どもみたいなことを言ってはならない。苦しむより変えることのほうが易しいのだ。幼稚さから脱却しなさい。いったことは為されることではなく、起こることです。それらは起こるのです。すべてはつねに起こっている。あなたはそれに用意ができていなければならない。用意のできていることが成熟なのだ。あなたが真理を見ないのは、マインドに用意ができていないからだ。用意ができていないのは、恐れているからだ。あなたはあなたが何であるかを恐れている。全体性があなたの目的地だ。あなたは自己のアイデンティティを失うのが怖い。あなたは欲望と恐れ、意見と観念というおもちゃにしがみついているのだ。すべてをあきらめ、真実がそれ自身を主張できるよう用意をしなさい。この自己主張は、「私は在る」という言葉にもっともよく表されている。それ以外何も存在をもってはいないのだ。これに関しては、あなたは絶対の確信をもてるはずだ。「私は在る」であり、また「私は知る」でもあります。私は誰それであるということを知っており、身体の所有者であり、他の所有者との多様な関係のなかにいるということを知っています。それはすべて、今のなかに持ちこまれた記憶なのだ。私が確信できるのは、今あることだけです。過去と未来、記憶と想像、これらは精神的状態です。それらが私が知るすべてであって、それらは今在るのです。あなたはいやおうなく、つねに未来のなかに進んでいるのだ。私は今から今へと進んでいるのです。私はまったく動いてなどいません。他のすべては動いても、私は動きません。あなたのマインドが動いている。現在のなかで、あなたは動であり不動でもある。あなたはあなた自身を動と見て、不動を見落としたのだ。マインドを裏表にひっくり返しなさい。すれば、あなたはあなた自身を常在で不変の実在、言語を絶する、しかし岩のように確固たるものとして見いだすだろう。あなたがそれに気づかないという考えに固執しているからだ。その考えを捨て去りなさい。それは私を気づかせてはくれません。あなたは同時に壁の両側にいることを望んでいる。壁を取り去らなければならないのだ。壁とその両側はひとつの単一の空間であり、そこに「ここ」と「そこ」という観念は適応しないということを自覚しなさい。比喩は何も証明しません。私の不満はひとつ、なぜ私はあなたの見ていることを見ないのでしょう、なぜあなたの言葉は私のなかで真実として響かないのでしょうか?ということです。これくらいは教えてください。ほかのすべては待てます。あなたは賢く、私は愚かです。あなたは見て、私は見ません。あなたが愚かだということを知っているならば、あなたはまったく愚かではないのだ。自分が病気だと知ることがそれを癒さないように、自分を愚かだと知ることは私を賢明にはしません。