オクムラくんはほっとした太平の顔をしている。したらこの男は考えなくても闇シャンプーを知っていたかもしれないと吾輩は思う。ひとは考えなくとも、十全にその生を生きていく事でたどり着いてしまう場合も、ある。闇シャンプーとはもしかしたらそうした理性がとらえる事のできない生きられる泡の領域にあったのかもしれない。泡立てるという事は、闇シャンプーとは、いまここにある生を、そうでしかないような形で、生き切る事なのかもしれない。したら、それは、漱石の『夢十夜』にも記述されていただろう。かかわらずそれは生きてゆく事なのだ。吾輩は実はかつてのいつかのミッコさんだったし、かつてのいつかのオクムラくんだった事もある。同時に未来でも数多くの人間であり猫であるのだけれども、それは伝えないままにしておこうと思う。吾輩はその意味でいつまでもどこまでも無名である。その意味で、孤独である。その意味で、吾輩は、仕合わせでもある。吾輩は、まだまだすべての人間にあわねばらない。吾輩は、吾輩だけの存在では、ない。生きるという事は、すべてのこれまでとこれからのわたしの闇シャンプーをみとどける事だ。オクムラくんも、ミッコさんも、生きなければならない。かかわらず、生きなければならない。416年にも、1185年にも、1923年にも、1995年にも、2011年にも、吾輩は生きていた。生きて、そのつど闇シャンプーをさがしていた。闇のなかの光を、光のなかの闇を、吾輩はみていた。吾輩はそのときも、にゃにゃにゃ、といった。かの夏目漱石も、ある時空において、闇シャンプーを体験している。体験というより、直観したのだ。直観は、直感と違い、ながいながい時間を必要とする認識である。その直観によって、漱石も闇シャンプーにたどりついたのだ。して漱石は、眼を瞑る。闇シャンプーに出逢うために。いや、眼をつぶる必要なんか、ないのだ。オクムラくんの手と吾輩の足を握りながらミッコさんが、微笑う。桜がぽとりぽとりと落ちてゆく。吾輩がごろごろいうのを聞きながらミッコさんが、「にもかかわらずだよねえ」といった。「時々思うんだ、にもかかわらず、だって。わたしのいま生きていることって、そうやって続いていくんじゃないかなって。どんな反作用なんだろ。どんなことがあっても、にもかかわらずなんだって思うんだよ。それは忘れることじゃないんだよ。忘れないで、にもかかわらず、いまこれからもなんだよ。うまくはいえないんだけどさ。かかわらず、っす!」といってがむしゃらに走り始めた。わからぬ生命の持続にこそ、未来の秘訣はあるのかもしれない。かかわらずはその意味で、これまでを受け取る思想である。闇のなかでシャンプーをするように、これからのありかたがいくらわからなくってもそれでもそこで自らできる事をやっていく未来への意志だ。泡のように、朦々と、舞っている。吾輩は、生きつづけなければならぬと思った。どこまでもつづく闇と泡の無限の王国で。誰も忘れる事のできない国で。かかわらず、生きてゆくための国のなかで。どんな状況であれ、にもかかわらず生きてゆく活路は、ある。闇シャンプー・スペシャリストのアリコさんも、次のように歌っていたではないか。飯田有子*真黒な眉の下で、大将の眼がぴかぴかと光っている。すると誰やら来て、新しい枝を沢山火の中へ抛(な)げ込んで行く。すると、火がぱちぱちと鳴る。暗闇を弾き返すような勇ましい音であった。馬はこの明るいものを目懸(めがけ)て闇の中を飛んで来る。林檎貫通式』ブックパーク、2001年)文中の「闇シャンプー」ということばは飯田有子さんの歌集の上記の歌がおさめられている章タイトルに拠った。冒頭と末尾の引用は、高野文子『黄色い本』(講談社、2002年)と、高野文子『棒がいっぽん』(マガジンハウス、1995年)にそれぞれ拠った。々々かつてこんなアパートメント退去の日の夢をめぐる川柳にであったことがあります。闇の中で迷い、別れ、苦悩するかもしれない。私が泡立てている泡は、泡立ち方は、一回きりだし一回限りなんだ。それが生きる事なんじゃないか。過去の記事こんな夢を見た。私がこの手紙を書き始めた時、兄さんはぐうぐう寐(ね)ていました。この手紙を書き終る今も亦ぐうぐう寐ています。私は偶然兄さんの寐ている時に書き出して、偶然兄さんの寐ている時に書き終る私を妙に考えます。兄さんがこの眠(ねむり)から永久覚めなかったらさぞ幸福だろうという気がどこかでします。何でも大きな船に乗っている。どこへ行くんだか分らない。波の底から焼火箸(やけひばし)のような太陽が出る。ある時自分は、船の男を捕まえて聞いて見た。あなたがどこにいるとしても、わたしたちはできるだけのことをしてみなければならない。路はだんだん暗くなる。背中に小さい小僧が食付(くっつ)いていて、その小僧が自分の過去、現在、未来をことごとく照して、寸分の事実も洩らさない鏡のように光っている。「Kさんが生きていたら、あなたもそんなにはならなかったでしょう」というのです。床太郎が女に攫(さら)われてから七日目の晩にふらりと帰って来て、急に熱が出てどっと、床(とこ)に就いていると云って健さんが知らせに来た。三四郎はこの時ふと汽車で水蜜桃をくれた男が、あぶないあぶない、気をつけないとあぶない、と言ったことを思い出した。あぶないあぶないと言いながら、あの男はいやにおちついていた。侍なら悟れぬはずはなかろうと和尚が云った。何日(いつ)までも悟れぬ所をも以(もっ)て見ると、御前は侍ではあるまいと言った。人間の屑(くず)じゃと言った。「そうです」とぼくは答えた。羊男の言い方はどことなく妙だった。「御爺さんの家は何処かね」と聞いた。「臍(へそ)の奥だよ」と云った。あたしと一緒にいるときも、あなたは時々風をみていた。あたしには聞き取ることのできない鳥の声に気づき、水の底の魚の気配を読んでいた。あなたの気持ちは取りとめがなく、笑う顔さえ蝋燭のように儚くて、あたしを不安にする。腕組をして枕元に坐っていると、仰向(あおむき)に寝た女が、静かな声でもう死にますと云う。死にそうには見えない。女は静かな声で、もう死にますと判然(はっきり)云った。自分も確(たしか)にこれは死ぬなと思った。世の中が動く」と傍(はた)の人に聞えるように云った。彼の頭は電車の速力をもって回転し出した。々々おすすめの記事こんな夢を見た。私がこの手紙を書き始めた時、兄さんはぐうぐう寐(ね)ていました。この手紙を書き終る今も亦ぐうぐう寐ています。私は偶然兄さんの寐ている時に書き出して、偶然兄さんの寐ている時に書き終る私を妙に考えます。兄さんがこの眠(ねむり)から永久覚めなかったらさぞ幸福だろうという気がどこかでします。何でも大きな船に乗っている。どこへ行くんだか分らない。波の底から焼火箸(やけひばし)のような太陽が出る。ある時自分は、船の男を捕まえて聞いて見た。あなたがどこにいるとしても、わたしたちはできるだけのことをしてみなければならない。々々その頃でも恋はあった。自分は死ぬ前に一目思う女に逢いたいと云った。大将は夜が明けて鶏(とり)が鳴くまでなら待つと云った。鶏が鳴くまでに女を此処へ呼ばなければならない。鶏が鳴いても女が来なければ、自分は逢わずに殺されてしまう。