アッシジの聖フランシスコ(フランチェスコ)に関する写真集・映画AllPostersAllPosters当サイトは、Amazon(新品、古本)のアフィリエイトに参加しています。古本においては、Amazonが一番充実しているかも知れません。ブラウザ「Firefox」ではリンク先が正常に表示されない場合があります。クリックすると表紙・目次並びに引用文が出ます。見事に溶け合い、素晴らしい叙情詩に創りあげており、聖フランシスコの実像にも限りなく近く迫っています。他にもフランシスコの映画はありますが、この作品ほど感動を覚えるものは無く、傑出したものと言えると思います。音楽のドノバンが素晴らしい。フランシスコを演じたフォークナーですが、まるで聖フランシスコの魂が舞い下りてきたかのような、演技を超越した次元に立っていたのではと思わずにはいられません。彼自身の俳優としての、また人間として未来、その全てをこの映画に注ぎ込んだのではないでしょうか。一代の演技とはこのことを言うのでしょう。青春映画の古典となった「ロミオとジュリエット」の成功でいちやく名を高めたフランコ・ゼッフィレッリ監督作品。13世紀のイタリアを舞台に、実在した聖人フランチェスコの愛と苦悩の青春時代を描いた大作である。世イタリアの都市アッシジ。隣国との戦争に出かけていたフランシスコ(グラハム・フォークナーは、熱病におかされて帰ってくる。何週間も生死の間をさまよったあげく、彼は精神的な目ざめを覚えた。私にとって美がすべてだ」と語るゼッフィレッリ監督らしく、生きることのすばらしさ、愛の尊さを訴えかけ、四季をとらえた美しい映像は自然への讃歌である。2人の新人スターの初々しい魅力もあって、さわやかで感動的な青春映画になっている。語りかけるような音楽は、シンガー・ソング・ライターのドノバンが歌っている。視点が素晴らしく、心から感動を覚える写真集。最高のものであると思う。写真「ASSISI」がアッシジの風の息吹を見事に捉えた写真集であるのに対し、この写真集は、聖フランシスコと聖クララの魂の息吹を現代人の心の中へと吹き込んだ傑作写真集である。これは池利文の写真家としての技量と共に、その物事の本質に迫る感性に裏打ちされたものであるが故に、アッシジや聖フランシスコ、聖クララを収めた多くの写真集の中でも最高峰であることは間違いないであろう。佳吉の存在なしには語れないだろう。本書のあとがきに次のように書かれている。士と共に生活することができた。図版3でわかるように大修道院は壮大な建物の建造物だが、その中での修道士たちの生活は、質素で単純そのものであった。私たちは修道士たちと全く同じ生活をした。小さな独房に住み、同じ大食堂で食事をいただき、いっしょに祈り、ミサに与りながら、聖フランシスコの精神を身をもって体験することができた。」このような環境の下で生活したが故に、この写真集に崇高な視点が宿っていくことになったのだろうと感じずにはいられなかった。自由国民社この絵本は著者と聖フランシスコ、そして100年前はるばる日本にやってきた5人のシスターたちとの心のつながりの中で紡がれた美しい絵本です。聖フランシスコの魂を自らの中に根づかせた著者による言葉、そして透明感あふれる挿絵には、希望と安らぎの光が横たわり、不思議と癒されていく自分を感じていました。ある一つの出会いを思い出さずにはいられませんでした。それは私がまだ洗礼を受ける前のことです。桐生にある聖フランシスコ修道院の黙想会に参加したことがあります。その中に60代と思われる気品あるフランス人のシスターに出会いました。この方の修道会(名前は聞きませんでしたが)は北海道から沖縄まで数名のシスターで回り、人が嫌がる仕事をしながら宣教なさっているとのことでした。その話を伺ったとき「どうしてそんなことが人間に出来るのでしょう」と聞くと、「いいえ人間の力では出来ません。神の力があるからこそ出来るのですよ」とおっしゃいました。遠く故郷フランスから日本に来て、ずっとこのような仕事をしながら生きている人間に衝撃を受けた私にはこのような疑問しか浮かばなかったのです。そのシスターの微笑みと言葉、それは教会から離れてしまった私の心に今でも焼き付いています。この「アッシジの光」という絵本を読んだとき、このシスターのことが懐かしく思い出されてなりませんでした。神の呼びかけに「はい」と応えたこのシスターの単純な、そして高貴な姿。この一期一会の出会いは私の心に生きつづけています。この絵本は、「マリアの宣教者フランシスコ修道会」が、1898年に熊本のハンセン氏病患者の救済施設をつくるため、フランス人4名とカナダ人1名の修道女を派遣してから100年が経ったことを記念して創作されました。イタリア聖なる光の中で」(1999年2月6日放送)の取材で、イタリアのアッシジへ旅し、その地の自然の中で神や聖フランシスコと交わした心の交流を、詩の型に書き留め、自身で絵を描いて「心の絵本」に仕上げました。お読みいただいて、皆さまのお心に平安が訪れることを願ってやみません。日本公開(三百人劇場)この映画は聖フランシスコの一生を追った作品ではなく、聖フランシスコと兄弟たちの逸話を採集した名作「聖フランシスコの小さき花」と「小さき花2」から10篇を抜粋し映画化したものである。この映画に登場する兄弟たちの中で特にジネプロにまつわる逸話が多く紹介されているということは、監督自身も天真爛漫で、単純素朴なジネプロにひかれていたのかも知れない。この映画の特徴は、聖フランシスコと兄弟たち全てがフランチェスコ会の修道士によって演じられていることにある。全編白黒の映画だが、ジネプロとジネプロを処刑しようとしたニコライオの演技が光っている。この二人が出る逸話を見るだけでも価値が十分あるのではと感じてしまった。本当にフランシスコが生きたアッシジにはなんと個性あふれる聖人たちが集まったのだろう。弟ジネプロ、奇跡を数々起こした聖人エジディオ、そして多くの兄弟たち。神がアッシジという街に特別な恩寵を与えたとしか考えられない。これも奇跡なのかも知れない。聖フランシスコの一生を追った映画を見たい方には不向きかもしれないが、名作「聖フランシスコの小さき花」を映画化したものとして貴重なものになるだろう。聖フランシスコではないが「神の道化師」トミー・デ・パオラ著の絵本も実に素晴らしい。聖フランシスコおよび修道院のことを、かなり詳しく豊富な写真とともに紹介する。貧困そのものが理想であり目的であり、これによって「キリストの模倣」を実践することであったから、絶対的必須のものであった。貧困はいかにして、何故に、しかく重要なものとして要求されるのであるか。所有は、物をもつことは、物に頼ること、物に依存することである。無一物になることは無力になることである。頼るべき何ものもないことである。真に貧しく、真に卑しい者になることである。それによって彼には一切のものが「与えられた」もの、「賜物」になる。すべてのものが恩寵となる。乞食をし施しを受けるのは神から受けるのである。真の無所有は神の外に頼るもののないこと、一切のものから開放されて神に絶対的に憑依することである。その故に貧困生活が宗教的生活になる。内心においてするのでなく、「実例」において生きること、実証することである。一切のものと兄弟となり姉妹となる。すべてわが兄弟、わが姉妹となる。フランチェスコは最後に「死」をも「わが姉妹」と呼んで太陽讃歌に加えた。死をも否まず、これを悦び迎えた。「聖者は歌いながら死を迎えた」と伝記者は記している。フランチェスコの「太陽の讃歌」は貧困無所有によって享受した歓喜と感謝の讃歌である。ルネッサンスの先駆等々と解釈されるが、それは単に歌詞からの極めて表面的な解釈にすぎない。この讃歌の歌われたフランチェスコの境位は、到底このような解釈を容れるものではない。気息奄々としてアッシジに辿りつき、芝の小屋に病弱の身をよこたえた。殆ど盲目になり、野鼠が顔の上を跳梁して、眠ることも祈ることも出来ない病苦の裡から、死を前にして歌い上げられた文字通り「深淵からの」頌歌が太陽の讃歌である。苦痛を耐え忍ぶのは道徳であって、苦痛を歓喜とすることが真の宗教である(W・ジェームス)。沈思瞑想の聖者でなく、敏感多感の詩人型の聖者であり、感動が直ちに歌となるような天性の人であり、「キリスト教トルバドール」と称せられる性格の人であったが、しかし「太陽の讃歌」は不断のこの種のものではない。荘重にして沈痛の調子がある。天上と地上の一切の被造物が荘重に歓喜をもって列記され、これに対する同胞的親愛感が表白され、宇宙詩が叙情詩化されている。規模にまで昂っている。徹底した貧困無一物の底で、失明---光まで貧困の中---で、光が讃美され、光の恩寵が歌われているのである。これをこそ宗教詩と呼ぶべきであろう。キリストと同じように「聖痕」を受けたことも、「キリストの模倣」の最後の徹底ではなかったか。これを「奇跡」とするか、フランチェスコ自身による「模倣」とするかは解釈の問題である。中世絵画の父と呼ばれたジョット、その生涯と作品を基としてアッシジの聖フランシスコの根底に流れる現世の美を追った作品で、案内人は女優の大竹しのぶである。羊飼いの少年だったジョットがチマブーエに見い出され、如何にルネッサンス芸術の先駆者となったかを彼の作品やダンテとの交流を通して描かれている。史上最も重要な作品のひとつである荘厳の聖母(オニサンティの聖母)がある。アッシジの聖フランシスコの生涯を追ったものではないのだが、アッシジの風景やジョットの心の中に流れている聖フランシスコの息吹が感じられる良作だと思います。ジョットとチマブーエとの出会いを描いた絵本も素晴らしいです。「ルネサンス時空の旅人『聖なる都アッシジ物語』[DVD]」で詳しくジョットの生涯が紹介されているが、この絵本はジョットが羊の番をしながら羊の絵を描いているとき、当時有名な画家であったチマブーエにその才能を見い出された逸話「羊の伝説」をしたものです。中世の空気の匂いを独特のタッチで表現した絵、そして文はジョットがチマブーエや絵と出会い、新たな旅に旅立つ模様を描いています。傑作とも言える透き通った天空に引き込まれそうになるパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂の壁画を描いた人で、ルネサンスを語る上でなくては人です。前に紹介した白黒の写真集「ASSISI」と同じ写真家による日本語解説付きのものである。カラー写真も含まれており、アッシジの街名所や壁画など中心にまとめられている。出し、終世のライフワークとしてアッシジに取り組む。広範囲な分野ですぐれた作品をのこす現代イタリアを代表する写真家の一人である。エリオ・チオル写真集」はアッシジの全体像を掴むうえで貴重なものであると思う。そこに彼なりの視点の崇高さが宿っている。「聖フランシスコの小さき花」にも収められている有名な逸話を絵本にしたものだが、暖かさを感じる挿絵が素晴らしい。オオカミさん、オオカミさん、なにしているの」という遊びも紹介している。大きいのも、小さいのも、みんな、かみさががおつくりになったもの。フランシスコは、すべての生きものをだいじに、きょうだいとよんで、やさしくあつかったのです。むかし、イタリアの小さな町で、ほんとうにあったお話。ある冬のこと、イタリアのグッビオという町で、ほんとうにあった、おそろしいオオカミと、とてもやさしいフランシスコのものがたり。聖フランシスコの足跡を美しい多くの写真と文で紹介している好著であり、著者の聖フランシスコに対する愛情が伝わってくる素晴らしい写真集です。生活がもっと豊かになってほしいという誰もの願いは、今日の日本では当然のことです。無視、われわれは欲望の渦の中にいます。物質的なもののみが尊重され、実は心の豊かさを今日ほど忘れた時代はないと思います。物質的所有より心の豊かさがどんなに大切なことであるかは、フランシスコが示してくれました。物を持たず、ひたすら愛と平和を説いたフランシスコの精神は、いつの時代にも人々に真の幸福を与えてくれるものと確信しています。私の主観がかなり入ってしまいましたが、アシジの丘から心地よい風を受けて撮り続けている写真を通じ、「聖者」のメッセージが伝わることを願ってやみません。著者のとても素朴な感性から紡ぎ出される聖フランシスコへの想いには、静かな共感と感動さえ覚えてしまう。よるものであり、小川国夫氏の文と共にアッシジの祈りに満ちた世界に読者をひきこむだろう。この文献は1985年に刊行されたものだが、新たに装幀され出版されたものである。念願であった聖フランシスコが最後にキリストの様に聖痕を受けたといわれるラ・ベルナ山に登って行った時のことでした。空が一転にわかに暗くなり、嵐になりました。非難するため、聖フランシスコの隠遁した岩の洞穴に入って祈ったり暗い中のローソクの明かりで撮ったりしていました。外はみぞれまじりの大雨で仕方なく聖堂に、また行ってみました。正面祭壇の一段も二段も高いところに美しい聖母像だけが見えました。聖母像の箱の中に明かりがついていたので、何とか三脚なしにカメラを手で固定して撮ろうとしていました。像だけに集中していました。と突然、私が向っている暗がりの左側の小窓に黄金色の光が当たっていました。その明るい光は背後から照らして聖フランシスコの像を浮かび上がらせたのです。それまで聖母像だけで聖フランシスコの像に全く気付いてませんでしたから、考えると、あるべき太陽は嵐の中ですし、私のうしろにあるはずがなくきっと急に太陽がでて、光線が岩に反射しているのでしょう。聖堂内は私一人で、もう音一つなく神秘的な空気がただよっていました。ここに神様がいると感じて、鳥肌が体中に立ちました。その後ひざまずき祈りながら、聖母マリアと聖フランシスコを二つ一緒に撮ることに成功しました。聖堂の外に出ると、思った通り、今までの嵐はうそのように静まり、雨水の流れた岩山に一本の大きな木の十字架が立っていて、雲一つなく澄みきった青空に、美しい夕日が輝いていました。聖フランシスコを讃えているかのように見え、先程の洞穴での祈りと、不思議な聖堂での祈りの答えだったのかも知れません。中、寒さの中で眠ることすら惜しかったのでした。神は何と偉大で恵み深いのでしょうか。神の姿にもっとも似せて造られた人間とは、一体何ものなのでしょうか。人間の生きる価値として一番大切なものは何なのでしょうか。アッシジの聖フランシスコのように、富も名誉も財産も捨て、貧しくとびきり豊かな心を持って生きることができないものでしょうか。「天に宝をつみなさい、あなたの宝のあるところに、あなたの心もあるのだから。そこでは虫もくわないし、また盗人もいない」。言葉というのは言うにやすく実行にむずかしいことですが、写真という小さな仕事を一つ一つ大切にやりとげます。聖フランシスコの精神が私の中で生きつづけ、平和の道具としてあなたに使っていただけるなら、こんなに幸せなことはありません。聖フランシスコの伝記と、彼が歩いた道程を写真で紹介している。史上、最重要な出現である」と、いっている。想家のことばだから、いっそう意味深長である。上このキリスト教史上最大出現を十分に味わいえないのである。ラインホルト・シュナイダーも、フランシスコを同じように見ていた。かれによれば、フランシスコは、神言の実現からことをはじめるように、えらびだされた者である。かれの最深の個性は、主のみことばを実行するにあった。感情にあるのではなくて、きわめて真剣にキリストから、またキリストに服従して、人生を生きぬくことにある。この希求の無比の大胆さにおいて、へりくだった模倣の道すがらキリストに化したのである。」したがってシュナイダーにとって、フランシスコは、西ヨーロッパ・キリスト教の本質に対する生ける具体的典型の解答にほかならない。かれ自身もしばしばフランシスコの清貧にならった。かれこそ「聖フランシスコの時の鐘」をまれにみるほどよく悟れる詩人である。現代人の、神ばなれぶりを深刻にえがいている小説家ジュリアン・グリーンは、そのけいがんな日記において、幻視的につぎのようにいっている。私はこの数日以来自問している。」こういったのは、つまり、現代人も包み被うフランシスコの聖性の予感が示されたものというほかはない。これら思想家や詩人がフランシスコについて考えたことは美しくもあり深刻でもある。かれ自身は自分の喜びをいろいろに表現している。「ときには、かれは地上から木片を拾い上げて、左腕にのせ、右腕で弓がわりの棒きれをとり、ヴァイオリンなどを弾くときのように、それで木片をこすった。おまけに、それにふさわしいリズムでからだをうごかし、主イエス・キリストのフランス語の賛美歌をうたった。おしまいにはこれらの歌や踊りは、感激の涙になり、キリストの思いやかれの中にあるすべては、純粋な浄福に達する。」独特な美しさの感動すべきえがき方である。かかる情景に接して、ひとは、甘辛らさを味わうような気がして、途方にくれた世界に、人心の抗しがたいあの古くしかも常に若々しいメロディを奏するために、フランシスコのヴァイオリンを手にしたがる願いをきく思いがある。小学館フランシスコ大聖堂に描かれている壁画、それは見るものを圧倒する。約700年前に描かれた壁画には、聖フランシスコやイエス・キリストの生涯が描かれており、当時のイタリア美術の偉大な足跡を伝えるものである。これらの数多くの壁画を写真で撮ったこの文献の特色は、各壁画に描かれる基になったフランシスコの伝記を詳しく紹介している所であろう。それにより、これらの壁画に込められた背景や意味を深く理解する助けになっている。聖堂の素晴らしさに触れることが出来たら、より感慨深い旅になるかも知れない。記憶の中で、アッシジはいつでも色褪せることがない。スバシオ山の中腹に広がる、あの白っぽい肌色の町を遠くから初めて見たときのことは、誰だって忘れないだろう。静寂が支配する真昼の町を歩いたり、夕暮れにかすむウンブリアの平野をテラスから眺めわたしたりするだけで、不思議な幸福感がこみ上げてくる。そこには、長い間かかって培われた自然と人間との調和があり、それゆえに、言いしれぬ心の安らぎを感じるのである。アッシジが特別なのは、そうした恵みのすべてが聖フランチェスコという一人の聖人のおかげだと、自然に、そして率直に納得することができる点にほかならない。聖フランシスコ生誕800年を記念して撮られた写真集。著者の素朴な視点が写真に生かされている。佐藤啓一イタリアには、数多くの霊場がある。その中で群を抜いているのは、もちろんローマである。次に言われれば、むろんアシジを上げる。理由は、説明するまでもなく、この町が13世紀に生んだ不世出の二人の聖人、フランシスコとクララのためである。清貧の実戦という、真にキリスト教的な大輪の花を開かせたのである。花といえば、フローレンスと呼ばれたあの15世紀イタリア・ルネッサンスの巨人たちを輩出させたトスカーナの町を思い起こす。歴史をひもとく時、このトスカーナとフローレンスが確かに芸術と学問を育てる環境をもっていたことがわかる。ひるがえってアシジを考える時、その環境、つまりウンブリアの大自然は、フランシスコと彼の後につづく小さき兄弟たちという、13世紀の中世キリスト教界のみならず、現代にまで世界的に影響を及ぼす霊性の巨人たちを生み育てる素地をもっていたことも、また確かである。ひきつけずにはおかない大自然の美しさ、すばらしさであり、この環境にして始めて、フランシスコ的人物や精神が生まれ育つことができるということである。クレオ多くの歴史と芸術を秘めたイタリアの都市の中で、古都に相応しい12の町を豊富な写真と共に紹介するものである。私自身アッシジ、ミラノ、フィレンツェ、ヴェネツィア、ローマに行ったことがあるが、この文献に紹介されているサン・ジミニャーノなど是非訪れて見たいと思ってしまいました。積み上げよう」というドノバンの歌も素晴らしかったが、冷えびえとする荒野で素足のまま一個一個石を積み上げる映画のシーンは印象的だった。代から死ぬまでの一生を描いた最初の映画である。シスター・ムーン」の中間に位置した映画であるが、アッシジの聖フランシスコを知らない人にとっては、その死ぬまでの生涯を知るには価値がある映画かも知れない。聖フランシスコの生涯で最も重要であり、最も感動的な回心の部分の描写が省かれているのに困惑してしまった。聖フランシスコが父親に訴えられた時、広場に集まった多くの見物人の前で、衣服を全て脱ぎ父に返すところは彼の物語の始まりであり原点であった。シスター・ムーン」ではこの場面が感動的に描かれていたが、これを省いた監督・脚本家は聖フランシスコの何処にひかれて映画を作ったのだろう。俳優も如何にもアメリカ人というかハリウッド向きという雰囲気があり、親しみを覚えることができなかった。崇高な人の生涯を追った映画を作るのは本当に難しいと改めて感じてしまった。講談社スイス・フランス・イタリアへの旅を素朴な墨画と散文で綴るものだが、写真とは異なった墨画独特の空間が広がっている。夕日に照り輝くアッシジの丘が見えます。三度目にやっとたどりついた道、松岡先生はどのようにしてこの道を通られたのだろうか。寺院の大きい列柱の横を車で登りながら、ふと思ったのでした。食後八時過ぎ、フランチェスコ寺院へ散歩しました。広場の両わきにある回廊の暗いあかりの下の石だたみをのぼって正面に出ました。照明で黒い夜空にクッキリと黄土の色で浮かんでいます。左肩に三日の月が星をつれて出ていました。風もなく、暑くも寒くもない夜でした。寺院の隣にある宿スバシオに帰り、眠るに惜しく広間に出て腰かける。二十畳ぐらいの部屋は賑わっています。テレビを見ながら土地の人が幾人かいました。テレビは、日本で大分前に見たレオナルド・ダ・ビンチを白黒でやっていました。寺の数々の壁画を見ました。前はどんなところだったのだろうか。聖母の絵や、フランチェスコ伝の絵などくわしく知りたい気になります。こまかい雨が時々落ちてきて、アッシジはいっそう灰色のなかに沈んでゆきました。山の上から遠く、ウンブリアの野を見渡す。古い寺院、歴史の厚みと美しい自然。北イタリアのアッシジに、私は立っていました。「地雷ではなく花をください」などの絵本作家で知られている著者が、1998年アッシジを訪れた際に産まれた言葉と絵。この旅の模様はNHKテレビ「わが心の旅」で放映されたものだが、その素朴な絵と聖フランシスコの清らかな泉に触れた著者の詩はとても美しく感銘深い。この絵本という泉の中にも、聖フランシスコの魂が映し出されているのを私達は見出すあろう。現代に生きる私達に伝えるものは何でしょう。地球的規模で失われていく自然。苦しみの中にある無数の生命・・・争いの絶えない人間世界の現状を見るにつけ、暗い気持ちになりがちです。私はフランチェスコの存在と彼の生き方に心惹かれるのです。小鳥や虫に対する兄弟意識。彼の故郷・アッシジへの旅で彼の心に触れ、少しだけ人間の未来に希望が持てたような気がします。ノーカット完全版1989年作品この映画は人によって評価が分かれると思います。私自身、ニコス・カザンツァキが書いた「アシジの貧者」と同じように、聖フランシスコの人間的な面(弱さを含めて)を余りに強調しすぎる視点に違和感を覚えていました。神が聖痕を与えるほどまでに彼を愛したか、彼の魂の奥深くで希求するもの、その揺るぎない強い願望見ずして彼を語ることが出来ないように思います。者」、そしてこの映画「フランチェスコ」ではそれが描かれていなかったように思います。安易にこのような解釈をしていいのか戸惑ったところもあります。沈黙と記憶のはざまで」マルコ・バルトリ著でも読むことが出来ます。フラテ・エリア(エリアス)に関してはこちらを参考にしてくださればと思います。リリアーナ・カヴァーニ脚本:リリアーナ・カヴァーニ、ロベルタ・マッツォーニ、編集:ガブリエラ・クリスティアーニ、撮影:ジュゼッペ・ランチ、音楽:ヴァンゲリス購入していない文献(新刊も含む)AllPosters日本ユニセフ協会(子供たちに笑顔を)サイトマップAllPosters。