立憲民主主義と日本国民の安全を考える有志のブログ立憲民主主義と日本国民の安全を考える有志のブログ立憲民主主義の奪還。ネトサポ&ネトウヨは日本を滅ぼす真の反日家。様々なニュースを国民目線で斬る論説ブログです。2019年4月1日(月)。首相官邸で記者会見を行った菅義偉官房長官は平成に変わる新元号を「令和(れいわ)」と発表しました。645年の「大化」より数えて「248番目」の元号で約30年ぶりの改元です。元号を改める政令の施行は新天皇の即位日5月1日(水)です。天皇陛下の生前退位に伴う改元は憲政史上初で「皇位継承」に先立って元号を事前に発表するのは初の事です。菅義偉官房長官は、首相官邸で記者会見し、新しい元号は「令和(れいわ)」と発表した。645年の「大化」から数えて、248番目の元号となる。元号を改める政令は、皇太子さまが新天皇に即位する5月1日に施行され、新元号が始まる。天皇退位に伴う改元は憲政史上初で、皇位継承に先立って元号が事前発表されるのも初めて。(61)の2人を選んだ。大久保好男日本テレビ社長(68)が加わった。Twitterの反応!【お知らせ】新元号は「令和」に決まりました。発表を前に、関係する業界がそわそわしています。その日のうちにカレンダーの印刷を始める業者もあれば、発表の1分半後には新元号を刻印した食器を通販サイトにアップしようという会社も。緊張感が高まっています。(@ingjim)2019/3/31元号の言葉は歴史的に中国の古典に求められてきたのだが、今回は候補に日本の古典の言葉を入れたというのが前代未聞という。1249年振りの4文字元号です。菅官房長官の談話「日本の食文化の基本である米の供給を安定して保つという意味であり、糖質制限ダイエットの普及を許さない強い決意を込めた」とのことです。(@takulawyer)2019/4/1選挙期間中の支持率上昇を懸念!事前の情報漏洩はなく「閣議決定」を通過した事で正式に決まった形です。意見を聞く手続きに着手した上で改元に関する政令を閣議決定しています。天皇陛下は政令に署名⇒同日中に公布。5月1日(水)午前0時に皇太子徳仁親王は新天皇に即位⇒平成に代わる新元号「令和」は正式に施行されます。今上天皇陛下は4月30日(火)の退位後に「上皇」となります。昨日3月31日(日)早朝にTwitterのトレンドランキングの上位は「平成最後の日」でした。新元号発表=改元と勘違いしている人は多かった模様。念の為に繰り返しますけど本当の「平成最後の日」は前述の通りで4月30日(火)で新元号の施行は5月1日(水)です。平成の最後なので「平成31年」と刻印された硬貨の人気は急上昇していて大阪府の「造幣局」にある土産物店では連日のように「貨幣セット」を買い求める人達が訪れているそうです。一方で、一部の「企業」では改元に伴ってシステムの改修や書類の整備に追われています。PCのシステムに動作不良を引き起こす可能性もあって徹夜で作業を続けている会社もあるようです。談話で安倍晋三は新元号に込められた意義などを説明しました。昭和天皇のご逝去に伴う前回の改元と違って今回は「生前退位」に伴う改元です。大雑把に言えば今回は「お祭り騒ぎ」です。ルールなので仕方のない事ではあるものの連日メディアに取り上げられる事で「安倍政権」の支持率は上ります。選挙期間中である事を考えれば素直に楽しめません。titleもう多方面から「そんな意味じゃねえ!」と口を酸っぱくしておっしゃてもらってますけど。春のおめでたい筈の日なのになんだこの気分。ああ・・・ダメだよお・・・「空気読め!」の国で「令」とか入れてたら、しかも「和」なんかで締めたら・・・ああ、聞こえてくるよお・・・他人には「令和」させるのが大好きな人たちが怒ってるよぉ・・・でも何か楽し気にも見えるよぉ・・・とか考えてしまった自分はやっぱり鬱苦しい国の人だなあ・・・とゲンナリ。表現の自由を守る戦士の一兵卒としては「玲」だったら嬉しかったな。個人的には台湾で三位だった「大福」を推してみたかったです。それにしても「安」の字も随分不吉な印象になってしまいしたね。ああ・・・よりにもよってこんな人相手に。新聞テレビが報道...)をリツイートしました>ドイツ企業による日本人対する酷い差別CMに対して韓国人の男性が抗議活動を開始し盛り上りを見せている。相手がドイツだと普段威勢のよいツイッター住民が静かなのは何故なんだろう。>こういう人種差別こそ抗議すべきだと思うのだが。日本人の多くは自分が差別されることに不慣れで対応が遅いくて甘い。暗数すら通じなくなって来た。ttps://twitter.com/su22m4r/status/1112534527698558976>フィッターRさんがドクターストレンジラブをリツイートしました>だからなんだって言うんですか?>数が少なければ加害性が減るとでも?・・・四半世紀当たり前から「ブサヨ」と呼ばれてます。3月30日>本当ですね、左のネトウヨみたいな人オタク差別を風化させないために尽力なさっている方々。11時間11時間前>本当のところは、「80年代のカルチャーってのはオタクに限らず差別まみれだった」だと思うんですよ。オタクはもちろんブスもババアも田舎者もいじられた。>「翔んで埼玉」がリバイバルで受けてるけど、田舎者をバカにする言説は当時結構普通だったですからね。初期のこち亀なんかにも出てくるが。和ポリコレでは半生に及ぶどんな輝かしい実績も吹き飛ばして再起不能にする白い粉も舞ってますよ。時間前>なるほど、そういう話なんですね。見てみたくなりました。時間前>異性関係で悩むタクシーの運ちゃんに恋敵の誘拐と殺人を教唆してなければそれも説得力があったんですけどねぇ...。title元号を発表するだけで支持率が上がるとか、国民はどんだけ馬鹿なの?これまでの安倍政権の愚行が、チャラになるわけじゃないのいさ。titleおしどりマコ氏は不死身か。・・・本人が辞退を申し出なければ良いだけなのか。公認取消について】>1日、落合洋司氏から謝罪と参院選挙の出馬辞退の申し出があり、党としてはこれを受理し、本日の臨時持ち回り常任幹事会で公認取消を決定しました。>落合氏のSNSでの一連の投稿はヘイトスピーチであり、党として到底容認できないことを確認しました。厳しいけれど、枝野さんは自分が知らない内に捻じ込まれた児ポ法改悪公約も謝ってくれたし、イザンベールも放置しなかった人だからなあ。ttps://twitter.com/edanoyukio0531/status/1112905063196815360>枝野幸男さんが立憲民主党をリツイートしました>落合洋司氏のSNSにおける一連の発信について、厳しいご指摘をいただいています。>ヘイトスピーチは許されません。落合氏を一旦は公認していたことについて、ヘイト対象とされた方、当該投稿を見た方、>党にご期待をいただいている方、すべての皆さんにお詫び申し上げます。落合さん、自民党に行って長尾敬氏二号になりませんように。@tk_takamura>枝野さんにおしどりマコの件を問いただそうと思ったけど止めた。あれのバックにいるのは菅直人だからだ。向こうの議員なんかあいさつ代わりに・・・いや言うまい。あちらでは「踏み絵」なんですから。脅迫どころテロも日常茶飯事。ネトウヨの凶悪さと狂気は在特会なんぞの比じゃない。向こうでネトウヨ相手に啖呵切るとかメキシコで麻薬カルテル相手に対決表明するくらいの覚悟がいるんじゃないかってくらいに。(百点満点としか言いようのない双方に配慮した説明と謝罪コメントをした「KARA」や「防弾少年団」の方々に日韓の自称愛国烈士どもは何をしたか・・・)・・・でも少しづつ変えて行きましょうよ。してる国民も大勢いると思いますよ。8時間8時間前>落合氏のtw程度の内容(実際、相当部分で事実)で出馬辞退になり、一方でおしどりマコの様な最悪のヘイトが許されるのか、という問題。>現状、立民的には>・特亜へのヘイトは許容しない>・日本へのヘイトは許容する>という、明確な姿勢を打ち出している、と言える。素直に「勉強」させてくださいと・・・どこかの「デマ屋の漫画家どもよりも甘利さんを文化庁さんを信じる!」な与党議員二人は見習う気はありませんか。議論ですが、その後もたくさんのご意見を頂戴しました。文教科学委員であるご縁からこの課題を知ることができましたが、>正直なところ勉強中です。近日中に質問主意書を提出したいと考えておりますので、皆様からのご意見をいただければ幸いです。私からも今朝お手紙をお送りしました。>福島県で朝ポストに投函すれば翌日中には議員会館につく計算らしいことを知り「意外と速いぞ郵便」と驚くなどしてます。現実と空想の区別も付けさせてくれないし、空想に逃げる事も許さないエビニズム。・・・これを曰く“客体化”された男性の尻を撫でながら言ってるのか。@miraiko>板なんだから合意も何もないだろって言ってる人は、初音ミクと結婚したおたくを全否定ですな。>青識亜論(せいしきあろん)さんが柏崎玲央奈をリツイートしました>よくわかりませんが、初音ミクという創作物に結婚の同意を擬制することを承認するのであれば、>創作物たる看板も接触に同意したとみなせばすむだけの話で、「全否定」する必要性がわからないのですが。いうことは一切やらずに。児童ポルノに関する子どもの権利条約の選択議定書の履行におけるガイドライン案」に対するパブコメです。>漫画等の架空の児童への性的虐待の取り締まりに意味はなく、現実の人権侵害に向き合う必要がある趣旨でまとめま既にありますよ。誰も無くせとは言ってませんけど。🤷‍♂️さんがTVアニメ『なんでここに先生が!?』公式@4月7日放送開始!をリツイートしました>女性性のモノ化。