謎を追え!福崎氏はどこから来たか、その出自に迫る。福崎日精氏について書かれた文献は少ない。身代わり観音像について書かれた『江北町の文化財と周辺に残る遺跡』。前回紹介した長崎県島原市の『江東寺史』。そのどれもがコンクリート像の由来を中心に書かれているのみであり、像を製作した人物の出生やひととなりについてはほとんど書かれてはいなかった。ところで、2017年の12月、青島の大観音捜索が最も話題になっていた頃、私は一つの文献を手に入れていた。手に入れた経緯は、TBS製作の『ビビット』というワイドショー番組。その取材班が私の自宅を訪ねて来た時、彼らは滋賀県長浜市の良畴寺での取材を終えた途上だった。良畴寺のご住職に託されたその資料にはこうあった。俊雄・ふるさと文庫・1993年)本書は、房総における潜水器開発について書かれているものだった。託された資料は特に、千葉県勝浦市に現存する『丹所春太郎像』に関する記述が記載された部分だった。潜水技術を向上させ、漁の発展に貢献した人物だそうだ。その資料には福崎氏の知られざる一面が詳細に記されていた。キテ茲ニ二十有余年其ノ功績ハ愈々顕ハレ氏ノ恩沢ニ浴スル者益々多シ」と頌徳碑にある。(現在、勝浦市川津)の浪切不動尊堂前に建てたのは昭和十一年(一九三六)年七月であった。そこは津慶寺の墓地である。仏師、福崎日精が造像した。(筆者注:驚くべきことに本書には住所が記されている)植村ゆき氏によれば、日精は断食して身を清め、この像を制作し、分骨した春太郎の遺骨を像の中に納めたという。昭和四十九年には像のヘルメットの格子付き側面ガラス部分のコンクリートが落ち、福崎浪雄氏が修理した。この像は鉄筋コンクリートの像である。コンクリートではあっても、像の潜水服には本物の潜水服のように緩やかなしわも表現されて、柔らかさがでており、ヘルメット、潜水靴、磯金など細部にわたって精巧を極めて造られている。毅然として川津漁港越しに太平洋を望む春太郎の像の眼はあたかも生きている人の眼のようである。この像をみてあたたかみを感じるのは著者だけではないであろう。満三十一歳の日精の入魂の作であった。ここから新たに分かることがいくつもある。・丹所春太郎像は昭和11年(1936年)7月に建立された。・福崎日精氏は勝浦市出水の出身である。・福崎日精氏には兄弟が3人おり、製作に協力している。・昭和11年に満31歳であった。(ということは明治38年(1905年)ごろの生まれか?)。これは、謎に包まれていた福崎氏の出自に関するかなり有力な情報である。コンクリート像の衣服についての記述も、これまでに当ブログで紹介してきた各地に残る氏の作品に共通した表現である。本書はこう続いていた。(現在、大洲市)の西光寺で、玉除地蔵尊像を造立している。仏師福崎日精は超俗清浄な人であり、熱烈な崇仏者でもあった。護国阿弥陀如来像についての記述である。昭和12年完成、日本一の大きさの阿弥陀如来立像(当時)製作中の阿弥陀如来像と福崎日精氏、ニッシュウ氏。特徴的な衣服の表現が見られる初期の福崎作品に見られるコンクリートのザラつきを残した仕上げ(写真提供:れめ(@b1_reme)さん)この地蔵尊像は、2018年3月に手に入れた福崎メモにも掲載されていた。実は西光寺さんにも電話で聞き取りを行っていたが、例によって建立の経緯は全くわからなかった。本書により、この像は『玉除地蔵尊像』といい、昭和11年11月に建立されていることがわかった。12年)と、全国各地に精力的にかなり大規模な像を製作していることが既に判明している。そのうえ、四国にまで像を製作に来ていることになるのだ。資料は丹所春太郎像について、こう続いていた。利用した旅館など合計八二名が寄付者として碑背に刻まれている。福崎氏の長いキャリアの中でも最初期に生まれ故郷に錦を飾る、氏にとって重要な作品であるように思われた。訪問することは叶っていないが、いつか訪れてみたいものである。いずれにせよ、この資料の存在により、福崎氏の出生と年齢について判明した。考えてみると、本ブログで氏を追いかけるきっかけとなった恵那峡周辺の像は、昭和6〜7年の作である。なると、氏はこれらの像を20代で製作したことになるのである。これもまた驚くべき事実だった。最初期にこの場所で、コンクリートでこれらの像を製作することになった詳しい経緯についてはまだ謎のままだ。今後さらに検証を重ね、福崎氏の生涯の全貌について明らかにしたいと願っている。写真の撮影や記事の内容には極力留意しておりますが、ご都合悪い場合はお知らせください。『交わる2人のコンクリート仏師の運命。(05/19)福崎日精の謎を追え!福崎氏はどこから来たか、その出自に迫る。