一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。山井さんの融は以前にも拝見したことがありますが、今回は笏ノ舞の小書付で、だいぶん雰囲気が違いました。ちなみに、このブログで融の鑑賞記は三度(観世流浅見真州さん、金春流山中一馬さん、金剛流金剛永謹さん)書いていますが、山井さんの融を観たのはブログを書き出す以前でしたので、記録がありません。名宣笛で登場し常座で名乗るのが通常の形ですが、今回は笛がないまま登場して二ノ松に立ち名乗り。心静かに一見せばやと思ひ候、と言ってワキ座に着座しました。しに柿色のような水衣を肩上げ、腰蓑を着け右肩に田子を担っての出です。休まばや」と言って田子を下ろして立ちます。サシ、下歌、上歌が省略されて、ワキが直ぐに「如何にこれなる尉殿」と声をかけて問答になります。月には千賀の塩釜の」で正を向いて開キ、舞台を廻り大小前でシカケ開キ、「千賀の浦わを詠めん」とワキと向き合って下居します。ワキが、千賀の塩釜を都の内にうつした謂われを語るように求め、シテの語り。シテは正面に向き直って語り出します。見え渡るかな」と歌われている。古今集八五二番の歌を引いて語ります。ところで「千賀の塩釜をうつし」ですが、観世の大成版は「移し」で、長年何の疑問も持たずにいたのですが、流儀によって「写し」ともあるようで、考えてみれば陸奥から塩釜を移設して来たわけではないので、「写し」の方がおさまりが良いようにも思います。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。