(中略)薄徳を以って神器を保たんと欲(おも)うとも、豈その理のあたるところならんや。これを以ってこれを思うに、累卵の頽岩の下に臨むより危うく、朽索の深淵の上に御するように甚だし。(徳が足りなければ)皇統は自壊して逝くだろう......。吾が国異姓の窺覦なしというとも、宝祚の脩短多く以てこれによる。......ここの下りはちょっと重要に思うお。「誰に皇位を簒奪されるか分かったものではない」とは言わないんだお。日本のほとんどを支配していたにも関わらず...だお。後醍醐天皇が持つ“視点”と極めて似通っていたと思われる。判ってくると、次第に距離を取るようになって行った.........。その兆しは確実に近づいて来ている。最近のことじゃねえ...“昔から”そうなんだ。聖者が王なら、「乱」を打ち消せるだろう...。賢者が王なら、「乱」を未然に防げるだろう...。「乱」は後、数年の内には起こるだろうぜ...。今時、未だ大乱に及ばずと雖も、乱の勢萌すことすでに久し。一朝一夕の漸にあらず。聖主位に在れば、則ち無為に帰すべし、賢主国に当れば、則ち乱なからん。主賢聖にあらざれば、則ち乱恐らくは数年の後に起らん。簡単には治められねぇ......。間違いなく数年以上の大乱になる......。乱に及ばば則ち、たとい賢哲の英主と雖も、期月にして治むべからず。ここ何代かは、その「乱」の時に当たらなかった。この国の衰亡を決める時が来るだろう。近代の主猶未だこの際会に当らず。太子登極の日、この衰乱の時運に当らんか。「乱」を鎮める事ができるはずだ...。これが、オレからお前に贈る『学問のススメ』だ。内に哲明の叡聡さり、外に通方の神策あるにあらざれば、則ち乱国に立つことを得じ。これ朕強いて学を勧むる所以なり。