1940年、フランスの降伏によって動員解除されたメルロ=ポンティは、カルノー高等中学校の哲学教授となり、『知覚の現象学』の準備をととのえつつ、一方で「社会主義と自由」というレジスタンスのグループに参加する。そこでエコール・ノルマルの上級生であったサルトルと再会、44年9月のパリ解放とともに雑誌「タン・モデルヌ」の刊行が企画される。サルトルは言っている。ここに収録された1945~47年の論文の多くは、「タン・モデルヌ」に発表されたものであり、戦争の余儘とともに、実存主義運動のさかんな時代の雰囲気が色濃くただよっている。全体は三部に分れ、I作品、II思想、III政治となっている。IIには「ヘーゲルにおける実存主義」や「人間のうちなる形而上学的なもの」などの哲学論文、IIIには政治時評が収められている。透徹した強靭なまなざしは新しい地平を指向するものであり、きわめて新鮮である。失い、以後パリ、トゥール通りの自宅で、母親や弟妹との親密な家庭に成長する。1926年エコール・ノルマル・シュペリエールに入学、在学中サルトル、レーモン・アロン、ポール・ニザンらと知り合う。1930年哲学の教授資格試験に合格。1931-33年パリの高等中学校の哲学教授。この時代フッサールの現象学に親しむ。1939年冬-1940年の従軍をはさんで、いくつかの高等中学校の哲学教授を歴任。1945年サルトル、ボーヴォワール、ミシェル・レリスらとともに雑誌を創刊。1949年パリ大学文学部教授。1952年コレージュ・ドゥ・フランス教授に就任。1961年5月3日、パリの自宅で大著『見えるものと見えないもの』を執筆中、心臓麻痺のため急逝。著書は本書のほか『行動の構造』(1942)『知覚の現象学』(1945)『ヒューマニズムとテロル』(1947)『哲学をたたえて』(1953)『弁証法の冒険』(1955)『シーニュ』(1960)『眼と精神』(1963、1964)『見えるものと見えないもの』(1963)『言語と自然』(1968)『世界の散文』(1969)。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。滝浦静雄たきうら・しずお1927年岩手県に生れる。(岩波新書、1976)『言語と身体』(1978)『ウィトゲンシュタイン』(1983)(以上岩波書店)『道徳の経験』(南窓社、2004)。1993-1995)ほか。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。2001)『幻視と造型』(未來社。1991)『音楽との対話』(音楽の友社、1999)『あなたへの手紙』(思潮社、2002)ほか。訳書『ランボオ全詩』(思潮社、1988)アントナン・アルトー『ヴァン・ゴッホ』(ちくま学芸文庫、1997)ほか。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。木田元きだ・げん1928年山形県に生れる。著書『現象学』(岩波新書、1970)『ハイデガー』(1983)『メルロ=ポンティの思想』(1984)『哲学と反哲学』(1990)『ハイデガーの思想』(1993)(以上岩波書店)。メルロ=ポンティ『行動の構造』(1964)『眼と精神』(1966)『シーニュ』(1969)『弁証法の冒険』(1972)『知覚の現象学2』(1974)『世界の散文』(1979)『言語と自然』(1979)『見えるものと見えないもの』(1989)『意識と言語の獲得』(1993)(以上共訳、みすす書房)フッサール『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』(1995、共訳、中公文庫)フェルマン『現象学と表現主義』(1994、講談社学術文庫)カッシーラー『シンボル形式の哲学』(1989-1997、岩波文庫)ほか。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。模索』『雑種文化のアイデンティティ』(以上みすず書房、198l、1986)『フランツ・ファノン』(講談社、1981)ほか。ニザン『番犬たち』(晶文社、1967)フランツ・ファノン『黒い皮膚・白い仮面』(みすず書房、1968)サルトル『家の馬鹿息子』(共訳、人文書院、1982-)ほか。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。