草木も眠る丑三つの刻、ドカーンと大気を揺るがす大音響。沛然と降る雨の音が後に続くばかりで、先ほどの出来事をかき消している。あの音は何であったのか、起きて見届けなければならない。同時に目に飛び込んだ光景は、大破した車、呆然と車の傍に佇んでいる男。土砂降りの雨のなか、のどに渇きが走る。わが家にぶちあたったのだが、家の方はどうやら大丈夫らしいが、車の大破を見て身震いする。今夜、金沢から来ている妻の友人が二階に泊っていることを思い出す。分からない言葉遣いである。聞けば私は韓国人だと言っているらしい。頭を下げ倒しているが、もう一つ要領を得ない。二階の客人は驚いたが、別状のないことが分かり、ひとまず安堵する。して、男の友人が現れ、丁重に、詫びを入れてくる。聞けば、彼は牧師とのことで大変恐縮しているとのことで、恐らく、真っ白な精神状態であるのだろうことが、判明した。人身事故がなく幸いであったと逆に慰める。パトカーが来て事情聴取が始まる。車はレッカー移動の必要があり、その手配がテキパキとなされている。豪雨はまだ止みそうになく降り続いている。その間、解れ出したこころが見えてきた。先ほどまでサッカー・ワールドカップの韓国×ウルグアイ戦をテレビ観戦していて、興奮覚めやらぬうちに堺市まで帰宅の途次、激しい雨に視界を奪われ、ブレーキとアクセルを踏み間違えたとのことらしい。91段に「赤舌日(しゃくぜつにち)といふ事、陰陽道には沙汰なき事なり。昔の人これを忌(い)まず。このごろ、何者の言ひ出でて、忌みはじめけるにか。この日ある事、末とほらずといひて、その日言いたりし事、したりし事、かなはず、得たりし物は失ひつ、企てたりし事ならずといふ、愚かなり。吉日(きちにち)をえらびてなしたるわざの、末とほらぬを数へて見んも、また等しかるべし。そのゆゑは、無常変易(へんやく)のさかひ、有りと見るものも存(ぞん)ぜず、始めある事も終りなし。こころざしは遂げず、望みは絶えず。人の心不定(ふぢょう)なり、物みな幻化(げんげ)なり。何事かしばらくも住する。この理(ことわり)を知らざるなり。「吉日に悪をなすにかならず凶(きょう)なり。悪日(あくじつ)に善を行ふに、かならず吉なり。吉凶は人によりて、日によらず。赤舌日とは、この日に事を行えば、何事も行き詰まるといわれ、忌み嫌われていた。兼好はそんな理由、理屈がないことを批判している。現在でも、暦や言い伝えによって行事予定を組む習慣は残っているが、兼好にとっては、「さだめ」なきことにたいする処し方に、赤舌日の例を引いて、吉凶は日によらず人によるのだと述べている。わが家に車がぶちあたるということは、確かに、不愉快なことだが、相手のしょげている顔をみていると、聖職者なるがゆえに気の毒になってくる。顔は雨で濡れているのか、涙で濡れているのか分からないないが、寡黙のなかに、その表情に苦悩を感じる。『徒然草』第134段には「高倉院の法華堂の三昧僧、なにがしの律師とかやいふもの、ある時鏡を取りて、顔をつくづくと見て、わが貌(かたち)の醜くあさましき事をあまりに心憂(う)くおぼえて、鏡さへうとましき心ちしければ、その後ながく鏡を恐れて手にだにとらず、さらに人に交はる事なし。御堂の勤めばかりにあひて、こもりゐたりと、聞き侍(はべ)りしこそ、ありがたくおぼえしか。賢げなる人も、人の上をのみはかりて、おのれをば知らざるなり。われを知らずして、外(ほか)を知るといふ理(ことわり)あるべからず。おのれを知るを、物知れる人といふべし。かたち醜けれどもしらず、心愚かなるをも知らず、芸のつたなきをも知らず、身の数ならぬをも知らず、年の老いぬるをも知らず、病(やまひ)のをかすをも知らず、死の近き事をもしらず、行ふ道の至らざるをも知らず、身の上の非を知らねば、まして外(ほか)のそしりを知らず。