GO!GO!歴史探検隊がいくスマートフォン専用ページを表示GO!GO!歴史探検隊がいく歴史的事件を題材にして深く追跡していく歴史探検隊の目から鱗の報告集です。深い闇2018/9/27https://gendai.ismedia.jp/articles/-/57629「精力」という言葉があるが、これは如何にも東洋医学的意味相が強い。武道の世界では「精力善用」という、己の行動哲学ともいうべき明確な教えがある。精力を発散するにも心して善用しなければ、欲望のままではそれこそあらぬ方向に突っ走ってしまうことになる。その結果、身を損じ、大恥をかき、世間を騒がせ顔向けできぬ事態をも招きかねないわけだ。それこそその世界では権威者であり、常に周囲に説教を垂れる人格者であり模範的人物と思われていた地位ある偉い人が突然そうした醜聞を晒すことになるのである。精力絶倫が災いしたとも云えるセクハラスキャンダルである。化けの皮が剥がされたとでも云うべき事態であるが、ならば一体その精力の実体とは何なのか?精力絶倫は、何故に制御されずに暴走するのか?暴走するから精力絶倫なのであろうか?これについては意外にも教科書にも一切書かれてはいないし、学校では教わらないのである。教わらないのであれば制御不能もあり得るということだろう。そのことを現代社会は、勝手に削ぎ落としてしまっているだけのことであろうか。西洋でも世界的な権威ある宗教をもってしてもどうにも制御できないようである。東洋には古来より根源的問題として認識されていて、それは君子の素養として教えられてきたことなのである。「精力善用」とて、根底には東洋的な思想としての節度ある君子の道が示されているわけであるが、それはむしろ表面的な事象に過ぎないのだ。いうのは健康面でみたときの相対的な体力というか、それこそ全体的観点から評価される精神的肉体的活力を指しているからである。そのなかには当然のことであるが、性的能力に繋がる意味も含まれていることを忘れてはならない。今回は固い話をより固くして、私見を述べてみたいと思う。これに関しては意外にも古代中国の竹簡に書かれた古典籍に詳細な記録がある。2千年以上前の古代中国では正統な医学と隣合わせに房中術(玄・素の術)が幅を効かせていた。現代風にたとえれば、通常の医療とは別に健康増進の筋トレ体操コースがあったとでもいえようか。これなどは、体の特定の部分ということではなしにト−タルな身体論で人間の生理を認識し、その上で集約された技術的な方術理論を展開していくという、いかにも東洋的発想が全編に横溢して非常に興味深いものである。古代の内経医学からの借り物か、こじつけである事実も見逃せないのである。」にしても、これらは『黄帝内経素問』の「陰陽応象大論」を下敷きにしているわけである。その調和のもとに人間自身ができるだけ陽気を温存し、天寿を全うしていくことを教えているものである。要するに体に無理な負担は掛けるなということである。ところが房中術はその背後にある神仙思想にからめて、ここから飛躍した理論を持ち出してくる。人体の陽気を養い、堅持して天寿を全うするという中国医学の根幹になる内経医学の理念に対してあらゆる病が自ら癒え、しかもその術を鍛錬して極めることにより不老不死の道が開けるという、いわゆる秘伝の養生法というものがあるという。房中術というのは神仙思想から出てきたものであって、医術とは似て非なるものであるが、ここのところの発想が実に紛らわしい。そこに伝説上の有名な黄帝や神仙の彭祖を引き出してくるところがまた面白い。彭祖は一夜に四十八人の女を御したとか、四十九人の妻を持ったとか言われる神仙であり、黄帝などは房中術を極め一千二百人の女を御して白日昇天し、仙人の列に入ったというのであるが、これらに続けとばかり理論展開するわけである。けているが、房中術は保健養生術の類として扱われている。』の解説部分に次のようにあるからである。「房中、情性の極にして、至道の際なり。以て内の情を禁じ、而してこれが節文を為す。楽んでは、節有れば、即ち和平寿考なり。迷者顧みざるに及んでは、以て疾を生じて性命を隕す。」ここが房中術の最も面白いところである。あるように房中術を正しく行なわなければ「夭折の慚有り」、そして正しく「陰陽の術を得ば、即ち不死の道なり」というのである。伝統的な医学の存在する一方で、このような神仙思想が信じられていたというところがまた愉快でもある。術士)を側に置いて指導を受けていた。私がここで最も関心を持つのはやはり医術との関わりである。性的不能という症候を一例にとってみよう。なり、その結果としての性的不能と言った方が辻褄が合うように思う。『医心方』房内に、「玉房秘決に云う。冲和子曰く、夫れ情を極め欲をほしいままにすれば、必ず損傷の病あり。斯れすなわち交験の著明しきものなり」とある。「夭折の慚有り」なのであるが、房中術の中ではこのように房労の認識が極めて明確なのは注目すべき特徴である。この影響で唐の時代になると、かえって『諸病源候論』などの医学書では虚労損傷(腎気衰弱,腎気虚損,腎虚)がことさら重要視されてきている。房労による虚労損傷に警鐘を鳴らしているのである。著した孫思貌にしても、養生の中で積極的に房中術を取り上げて解説をしているところをみると、彼なりに相当な認識があったと考えられる。した流れは丹波康頼の『医心方』に受け継がれ、さらに後世の朝鮮医学の集大成であるところの『東医宝鑑』にも少なからず影響を与えている。雑病篇・虚労でも男子の病はまず房労を疑えと教えていることでも分かる。精こそが生命エネルギーの源泉であるとの見方である。許浚の記述によると、精の質量自体は身体中に通常一升六合あるとされ、この精の蔵制が極度に充満すれば成人の場合3升ぐらいにまでなるという。3升もあるというのは、結局体内の血液成分ということなのだろうか?そうなると結局精力そのものは相対的な数量認識が可能ということになってくる。ここに精力の相対量に自ずと個人差が生じる理由があるとされ、同時に養生の必要性が出てくるということになる。それは精力の温存ということであり、相対的比較でいうならばいわゆる個体差から認識されるところの精力絶倫ということになる。巷で言うところの精力絶倫とは一体どういうものなのか?そこでこの精力の個人差について具体的に資料を上げてみようと思う。いっても、こうしたものに関して科学的、また医学的なデ−タの存在を残念ながら私は知らない。基準値以上のイレギュラーなデータはばらつきがあるだけに学問的評価の対象とはならないということだろう。した身体機能を総合的に評価統合していく見方は、現代医科学には得てして馴染まないということのようである。巷にはこの精力絶倫なる評価は存在することは確かなことである。精力絶倫なるがゆえの不祥事や不都合なニュース記事が溢れかえっているではないか。した情報からいけば、情報自体は有り余るほどにあることになる。中には歴史的な記録にさえなっている。必要であればいままで書物の中で散見した歴史的記録として明記されているものをここでも列挙できるというわけである。フランス文学で有名なヴィクトル・ユゴ−は精力絶倫ということでも知られていた。彼自身の告白によると、新婚の夜彼は新妻を九回愛撫したという。よると、チェ−ザレはフランス国王ルイ十二世によって初夜の絶倫ぶりを証言されている。そこには次のように書かれている。二回と、夜食を取った後、さらに六回もである。ロ−マ人が一夜に十二回という最多記録を残していることが書かれてあった。この書物は以前は新潮文庫の外国文学に含まれていたが、残念なことに現在絶版になっている。十八世紀ロココの時代に活躍したカサノバの実録回顧録によると十回という記録がある。『カサノバ回顧録』も以前はしっかりした全集が出でいたが、現在はこれまた絶版となっている。「七度」云々という具体的記述があったように記憶する。近代では小林一茶の日記、さらに戦後の文献ではディック・ミネの『すりこぎ随筆』(光文社刊)等でもしっかりと確認できる。(46)が政務官を辞任することが決まった。不快な環境ストレスの原因は、多くの場合目には見えない電磁波ノイズが関係しています。多用途の機能的防御が可能です。レンジなどの電気機器の上や車両内に、一個セットするだけで「特殊電子回路」が周囲に放射される有害電磁波に干渉して中和放電変換します。★日本国内の電磁波環境に対応した製品です。不快な電磁波ノイズの中和放電によって身体への悪影響はほとんど感じられなくなります。(実際のストア評価のお客様の声を参照ください)★隣接した建物や施設から放射される不快な波動ノイズ、悪質な電磁波攻撃、嫌がらせにも対応いたします。製品の耐用年数は、普通に使用すれば3,40年以上そのままで使用可能です。病室、オフィス内環境を電磁波レベルで整え防御します。周囲のマイナス波動の電磁波を干渉中和放電するため、DVDショップなどの店舗内に設置された盗難防止システムのゲートセンサー(レーダー)の電磁波にも敏感に反応し、有害電波の波形を変換してしまいます。そのため「でんじ・ばん」を携帯したまま入店されますと、警報システムによっては電磁波シールドの変化で出店時のゲートでの誤作動で警報が作動してしまう場合がありますので、店内持ち込みによるトラブルには十分ご注意下さい。セット方法について」をご覧ください。2.0Seesaaブログ。