麻生総理が例え立派な仕事をしていたとしても、政治システムの欠陥を修正することは急務と考えます。今の政治は耐震偽装されたマンション(偽りの政権担当能力)と変わらないと断じます。約束を守れないから守らなければならない仕組みにするとおっしゃるが、これも会社にたとえてみましょう。会社が営業成績をあげるために、どんなに素晴らしい統治システムを導入しようが、社員の会社に対する信頼、会社の社員に対する信頼がなければ、すべてはタワゴトにすぎなくなります。会社が「営業成績をあげなければならない仕組みにする」。図南さんだけじゃない。あなたの周りにいる人全部が、命を投げ出してでも貢献しますか?どんなに会社の規約があっても、どんなに厳しいペナルティがあっても、どんなに厳しい仕組みを作っても、やなものは、ヤ・・・なのではありませんか?それが人間というものです。戦時中、日本の将兵たちは、軍という仕組みの中にいて、玉砕戦を戦いきっています。してですか?仕事だってヤなものは、ヤです。命を捧げてまでもなんて、ふつうはありえない。日本の将兵が命を捧げて戦ったか。その答えが、このブログの中にあります。ねずきちさんがいう、相互信頼です。日本という国が強い絆で結ばれていた。自分が命をかけて戦うことが、自分の家族や親兄弟の命を助けることになるとみんなが信じた。信じたかといえば、それが事実だからです。図南さん、策や方法じゃないんです。(社会・共産)の対立構造の中にあった。信頼主義者の中にも、政治の優先順位や方針についてという具体的諸問題については、対立があった。その対立軸が、自民党内部の派閥となっています。これに対し、社会党や共産党に代表される野党は、常に国家と国民の相互信頼を損ね、対立構造を促進することばかりを推進してきた。55年体制が崩れた後にできた新進党や民主党は、新たに力をつけた中韓におもねり、彼らから政治資金をもらうことで、新たな階級闘争のための国家国民の信頼関係に対する破壊活動を推進している。民主党を多くの真正保守が警戒しているのです。図南さんの質問に、私なりの回答をさせていただきました。して回答を書くのも、私も図南さんも同じ日本人であり、互いに話せばわかるという信頼の原則がはたらく相手だと思うからです。つたない文章ですが、少しでも図南さんのご理解の助けになれば、幸いです。省庁は「シナ人皆が悪い訳ではない」と決まり文句の様に、呪文の様に、口を揃えて言います。甘いことを言っていると気がついた時に取り返しのつかないことになっているかもしれません。日本人の感性でシナ人に対処していたらとんでもないことになるでしょう。title縄文晩期の頃、大陸では丁度戦国時代にあたり、数百年もの間殺し合いが繰り返され、終息時には人口が半分に成っていたそうですが其の戦いに敗れた多くの敗残兵が我が国に直接船で又は朝鮮半島を経て押し寄せて来ました。それまで豊かな自然に恵まれたこの地でゆったりと暮し、争う事も殆ど無かった温厚な性質の縄文人の上に突如として地獄の様な惨劇が始まったのです。彼らは次々に村を襲い男は皆殺しにし、女を犯し食料を奪たのです。学者の誰もが縄文人の人口が二分の一にまで激減した理由を「謎」とし首を傾げる分けですが、実は謎でも何でもなく「語りたくない」だけなのかも知れません。この頃の自然溝と思われる場所から『ばらばらの動物の骨に混じったばらばらの縄文人の骨』が複数場所で発見されています。これは「人食の跡」以外に説明が付かないもので、限定的な期間や地域或いは民族的特性をも加味すれば渡来人の痕跡に間違い無いでしょう。凌遅刑は形を変えて現在でも日常的に行われています。編集]保守とは2ブログ主さま新しいエントリーですが失礼します。みなさん返信ありがとうございました。>かぐやひめ様、あきつ様>あなたは「分割して統治せよ」という言葉を知っていますか?大英帝国が植民地支配した時に対立する部族の一方に肩入れしたというやり方ですかね。今日の民族紛争の火種となったともいわれてますね。極論ですが、かぐやひめさんは絶対君主制が理想ですか?保守思想とは強力な権力を生み出そうとする思想ですか?ユリウス・カエサルみたいな傑出した人物に政治を委ねるのを理想とするのでしょうか?僕は民主主義を前提としているので、これだと話がかみ合わない。民主主義国家とは一人の英雄に政治を委ねるのではなく、複数の凡人が慎重に議論して政治を決定するシステムのはずです。一か所に権力を集中させすぎないこと。問題は今の政治は分散ゆえに失敗しても誰も責任を負わない。