いう「たくさん体験をし、経験値はどんどん積み上がるけど、ダメージはゼロのまま」という美味しい状況が作れるわけです。「攻撃は最大の防御」と言われますが、これは表裏一体で、「防御は最大の攻撃」でもあります。防御できるからこそ、心おきなく積極果敢にチャレンジできる。受身は守備的、消極的なもの見えるけど、その本当の効用は積極性や攻撃性にあるのだ、と。心の受身とはどういうことでしょうか?それは「○○でーす!」って、一言でいえるほど簡単なものではないし、僕もまだ考えきれてません。柔道受身のアナロジー(比較比喩)で結構なところまでは分かるのではないでしょうか。(1)どのようなパターンのダメージが考えられるか、(2)その場合最大に守らねばならない部位はどこか、(3)どういう態勢&動作をすると被害を最小限に抑えられるか、(4)反復練習、、という感じでしょうか。「ダメージを受けるパターン分析」です。ランダムに列挙すれば、他人にイヤなことを言われる、信頼していた友達に裏切られる、失職する、フラれる、犯罪の被害に遭う、事故や災害に巻き込まれる、自分の大事な人が死傷する、悲惨な場面に遭遇・目撃する、、etc、総じていえば「イヤなこと」「不幸」ですね。なく不愉快なメにあって心が傷つく、トラウマになることです。そのパターンは千差万別なのですが、ここで大事なのは、なぜそれをイヤだと思うか?なぜそれで精神がダメージを受けるのか?でしょう。「そんなもん、当たり前だろうが!」と言われそうだけど、そこが分からないと対策も立てられない。心が折れるとか壊れるとかいいますが、それって具体的にどういうことなのか?ココロは物体ではないので、コップが割れるように物理的に何かが欠損するわけではない。物質のような比喩で「壊れる」と言われる。物質でもないものがなぜ壊れたりするのだ?何がいけないのだ。ダメージの本体はなにか。何が何にどうするのか?思うに、誰にでも、自分を自分として成り立せて、生きていこうという気にさせている世界観があります。それはサーカスのテントのように幾つかの柱で支えられているのでしょう。ところが何かの事情でその重要な柱が折れてしまったら、テント全体が崩壊するような感じなのでしょうか。自分がこういう容貌、知能、身分に生まれ、社会的にもこの程度の評価と地位を得ているという自分に関する認識。この世界はこういう原理で動いており、このくらい何かをするとこのくらいの反作用があるという環境認識。この両者を併せて、じゃあこのくらいの自分だったらこのくらい○○をすれば○○になるだろうという将来展望(生きていく希望)。いった幾つかの前提認識の上に立って僕らは日々生きているわけです。ところが、その前提条件が壊れてしまったらどうなるか?自分のライフスタイル、自分の未来、自分が自分であることが危機に瀕します。その主観世界の再構築を迫られる痛みこそが心の痛みなのではないでしょうか。美貌に生まれつき、周囲からも賞賛され、モデルや女優業で社会的地位を得ている人が、何かの事故で顔に傷を負ってしまったとします。ヘビーな体験でしょう。「わたしは美人」というアイデンティティ(自己認識)がガラガラと崩壊し、ひいては社会的地位や生計資本まで崩壊するように感じられ、これは将来展望(生きる希望)に大きな影を投げかけます。これまでやってきた世界観に大々的な修復が迫られ、それが心の痛みになるのでしょう。子供の頃から成績優秀でエリート街道をまっしぐらで進んでいた人が、派閥抗争やスキャンダルに巻き込まれて失職、全て失ってしまった場合、やはりココロは傷つくでしょう。誰かに手ひどく裏切られた場合、誰を信じていいのかわからず極度の人間不信に陥るかもしれない。異性にキツイことを言われたり、暴行を受けたりしたら異性に対する不信感や恐怖感は募るでしょう。「自分はこういう人間」「この世はこうなってる」「自分の人生はこう成り立っている」という全体を支える大きな柱が崩壊したら、全体がガラガラと崩壊し、大いなる修正を余儀なくされ、その分だけココロも傷つくということです。ここで大事なのは本人がどう思うかです。実際それほど大した傷でもなく、また別に美貌だけで売れてるわけでもない(演技力や才能が高く評価されている)ので、客観的には実はそれほど大きなダメージが無かったとしても、本人がそう思いこんでたらココロは激しいダメージを受けるでしょうし、場合によっては自殺に至るかもしれない。ある程度までは客観と主観はパラレルですけど、しかし完全に一致しているわけでもなく、多くの場合、主観が客観にフィットしていない。過剰に思いすぎたり、認識不足だったりする。ことココロに関しては主観が全てですから、「そう思いこむ」かどうかが全てです。ははあ、段々見えてきましたね。客観的になんらかの出来事が生じた場合、それがその人の主観世界でどう評価されるかこそが問題である。それが「イヤ」なものとして感じられるのは、これまでの主観世界を修正しなければならない部分がイヤなのであり、その「イヤ」さ度は改築工事の規模に比例する。大きく修正しなければならないほど心の痛みは激しくなる。足りなくなってきたので結論を急ぎますが、心の受身に相当するのは、常に修正があると思い、対応できるようにしておくことなのでしょう。建築でいえば、地震や改築の可能性を念頭においた柔構造&解体組み立てが簡単な構造にしておくことだと思います。最初からガチガチの固定構造にしておくと、いざポッキンと折れたら修復しにくいし、全てがガラガラと崩れ落ちる危険もある。そこを法隆寺みたいに地震に強い柔構造にしておけば衝撃は緩和吸収されますし、組み立て式テントみたいにシンプル構造にしておいたら再構築も簡単です。ゆえに心のダメージも少なくて済む。思いこみをやめる、ということでしょう。自分はこういう人間だ、自分は美人だ、エリートだ、ヘタレだ、ダメ人間だ、、というのも単なる「思いこみ」です。20代、30代のガキンチョ(敢えてそう言って差し上げます)が、ろくすっぽ人生経験もしてない段階で、「俺は○○」なんて思いこむ方が僭越です。「お前なんかに何がわかる?」ってなもんです。ここでもう一つの原理=経験値が少ないほど思いこみが激しくなる法則=があります。経験値の少ない若い人ほど、些細な、殆ど根拠にも何もなりえないような小さな経験ひとつで広い世界をキメ打ちしようとする。強く、固く、激しく思いこもうとする。第二原理=固いものほどよく折れるの法則=によって、固く激しい思いこんだ主観世界の柱が折れる。固いから修復しにくい、ゆえに激しく心は傷つくし、癒されにくい。若い人ほどよく悩み、よく傷つくのは、このようなメカニズムがあるからでしょう。恋いこがれている女性がいる。向うもまんざらではなさそうだ。教室で熱い視線で見つめていたら、ふと目が合ってしまった。ここで相手がにっこり微笑んだら、「やったぜ!」なんだけど、案の相違して彼女は思いっきり顔をしかめた!それこそ汚物を見るような、嫌悪の情をあからさまにして顔を歪めた、、ああ、俺は嫌われているんだ、バカにされているんだ、あの虫けらを見るような視線、、、となって夜も寝れなくなるわけですね。真実は違うかもしれんのですよ。顔を歪めたのは折からの花粉症でくしゃみが出そうになったのを必死にこらえていただけかもしれないのだ。そもそも目なんか合ってもおらず、見てすらいなかったのかもしれない。思いこみが激しいと、もうそれだけで「死んじゃおっかなあ」になるわけです。ああ、なんて愛らしいアホさ加減でしょう。「子供叱るな来た道だ」って言うけど、僕もそうだったからよう分かる。中高思春期の頃は、笑っちゃうくらい自意識過剰だから、常に世間に嘲笑われているような気がしたりするもんです。真実は、自分が思うほど誰も見てないし、気にしてないのだ。そんなにVIPじゃないのだ。ワケもわからずガンガン固い柱を手当たり次第にぶっ立て、立てるそばからボキボキ折れるから、「あああ!」になってるだけだという。なんてアホなんでしょう。今だってそうなんだよね。今の自分よりも上の視点から見てたら、今の自分だって同じ事やってるんだわ。100歳になってやっと「分かった!」と思ったとしても、さらに上から見てたら「ぷ!」と微笑まれているのだろう。したがって、心の受身の第一条は、思いこみをやめる!自分が美貌であるとか、頭脳明晰であるなんてことは、その人のパーソナリティのほんの一部分しか占めない。実際には5%くらいしか占めないといってもいい。嘘だと思ったら結婚しなはれ。配偶者の美貌やら知能やらの長所が、すぐに大した加点事由としてカウントされなくなり、逆にうざったく思えてきたりするから。そんなどーでもいい自己規定や自意識なんかまだ無かった子供の頃、それでも楽しかったでしょうが。いうことは美貌が失われようが、多少頭が悪くなろうが、そんなこととはお構いなく人生は楽しくなりうるのだ。前の友達エッセイでも書いたけど、自分と同程度の美貌や知能を持ってる仲間内では、そういうことは自慢にも特徴にもならないからこそ、フラットな付き合いが出来てそれが楽しい。いうことは、そんなものを失ったところで本当のことをいえば大した問題ではなかったりするのだ。それを大問題にしていくのは、ひとえに自分自身の思いこみです。就職や昇進できなければ自分の全存在を否定されたように感じるとかいうのも等しく思いこみであるし、自分はヘタレであるとか、勇気がないとか、何をやってもダメとか思うのも、同じくネガティブな思いこみです。「絶望の虚妄なるは希望の虚妄なるに等しい」と言ったのは誰だっけな、ニーチェだっけ魯迅だっけ、ま、そーゆーことですわ。ぜーんぶ虚構、かりそめ、「そんな風に見える」だけ。自分はダメだ、自分に自信が持てないという人に限って、そういう自画像が正しいという「自信」だけはやたらたっぷりあるという。そんなダメダメな自分だったら、自己認識だって間違ってるかもしれないじゃん、てか正しい自己認識くらい難しいものはないから、まず間違いなくミスってると思うぞ。これを「受身」になぞらえていえば、常に身体を柔軟に、自然にしておくことです。前後左右に身体が揺さぶられても、ふわっと対応できるだけの自然体でいろと。そこをあれこれ力み返って硬直してるから、こけるときもビッタンと棒が倒れるようにコケて、顔面を強打するのだ。受身のアナロジーでいえば、「やってはいけない腕ツッパリ」に相当するのは、既に間違っていることが発覚した主観世界にしがみつき、「こ、こんな筈はない!」と意地になってで硬く思いもうとすることでしょう。突っ張っても、腕一本で全体重の数倍の重さが支えきれるとは限らず、より激しくポッキリ折れる。ここで、頭部や心臓のように守らねばならない人体の枢要部は、心においては何処に相当するかというと、「自分が自分であること」という原自我みたいなものだと思います。5歳の頃の自分の意識です。「大学教授の山田さん」「イケメンの鈴木さん」「自治会の会長の田中さん」という「○○の」というカンムリがつかない、原石のような自分。何処に行くにも持って行くオキニの人形を握りしめて砂浜でボケーッと海を見ていた3歳の自分、砂場に座り込んでペタペタと無心で遊んでいた5歳の自分。これだけは生まれてから死ぬまで同じです。最初から最後までそれしかないんだけどね。社会的身分やステイタスなど石の上にまとわえた着せ替え人形の衣服のようなものでしょ。自分が自分であるという部分こそが一番大事であり、守るべき枢要部分だと思います。次に大事なのは自分を自分らしくしている生来的な良きパーソナリティです。心が優しいとか、思慮が深いとか。その証拠に、自分に親しい友達がエラくなったりして変わっちゃったら寂しいでしょう。「昔はあんな奴じゃなかったんだけどな」「子供の頃の○○クンはこんなんじゃなかった」って。それに大犯罪を犯して世間から糾弾されても実の母親だけは「あの子は本当は優しい子なんです」と言う。いったもともとの自分、もともとの自分らしさ。本当に守るべきものはそれだけでしょ。関わらず下らないプライドやら、どうでもいい社会的デコレーションを守ろうとする。よせばいいのに腕をピンと突っ張っろうとする。挙句の果てに支えきれなくなり、肘関節は破壊され、枢要部である顔面や頭部を強打する。激しく心が傷つき、原人格まで変わる。いいものを守るために一番大事なものを壊してしまう。この愚かさを防ぐことこそが心の受身の本質なのだと僕は思います。以下補足、、を書いたのですが、これがまた長いので、サワリだけ書いておきます。�@受身以前に基礎体力が必要なこと。受身を取るたびに腕を骨折してたら話になりません。これは技術以前の基礎体力や栄養部分です。