なんだ、こんなもんか、まあ予想はしてたけど、ここまで無内容だとはね。別に俺なんかいなくてもいいでしょ?居る意味ないもんな。なに?また明日早起きしてアレやるの?ありえねーよな。あー、なにもかもがかったるい。なあ、もういい加減やめない?こんなこと?内容は人によりけり、場合によりけりでしょうけど、意識の空白を侵食してくるこの寒波のような黒い世界は、なんだこれ?ってくらい影響力ある(場合もある)。死に至る病それが文学的にお洒落にすると、「アンニュイな気分」とかいってみたり、「花曇りのパリにて」とか、さらに進むと一瞬の作られた快感しかよりどころがなくなって頽廃的になってみたり。キルケゴールというクソ難しい本を書いてる哲学者がいるのだけど、その著書に「死に至る病」というのがあって、ちょっと僕の発想と似てるんだけど(てか壮絶にエラそうな言い方、仰ぎ見るような巨星に対して”似てる”とか)、死に至る病は絶望なんだけど、真の自己の追求をすればするほど、真面目に考えれば考える程絶望するしかなくなって、それから逃れたかったら宗教でもいくしかないよなって発想(すごい端折り方だが)。人類の9割はなんらかの形で神の存在を信じてるそうだけど、自我が確立すればするほどそうなるのも無理ないよ。この世界の凍てつくような絶対虚無に長時間対峙していられるほど人間精神は強くない。絶対零度の宇宙空間に一人で投げ出されていたら、酸素がどうのとかいうよりも心が耐えきれなくなる。そんな上も下もない地点、どこにいるかの座標もない、およそ自分の存在意味なんかありそうもない、全世界から徹底的に拒否られているような時空間が永遠に続くのだったら、多分そんなに長く精神は持たない。自我の確立というのはコレをやることで、○家に生まれたからとか、○人だからとか、全体から勝手に押し付けられた役割から離れて、また誰かとの関係とか他人を利用するようなこともやめて(我が子のためにとか、愛する○のためにとか)、100%ワン&オンリーの自分だけって絶対孤独の世界にいかないと、本当の意味で自我なんか確立しない。それは宇宙があって自分がいるという原点に戻ることであり、そこで感じるのは虚無とか絶望とかいうも愚かしいほど圧倒的な世界。全宇宙から未来永劫放置プレイを受けているかのような真実。人間の脳みそや精神のキャパと現実とではあまりにもサイズが違いすぎる。耐えきれないからこそ昔から神がおって自分がおってとかいう秩序や意味を求める。どこの部族にも神話はある。思わないと気が狂うのでしょう。ちなみに日本人に無神論が多いのは、それだけクールだというよりも、それだけ自我が不分明だから、それだけ魂も凍てつくような虚無に接してないからかもしれないです。僕のお兄さんお姉さん世代は、賢かったからまだ十代の頃にこんな本とか沢山読んで、せっせと自殺してたりしたんだけど。言わんとするところはわかるし、多分それが正解なんだろうなとも思う。さきに書いたように、もともと生きていく意味とか、自分の価値なんかあるわけないんだから、なんかで気を紛らわしたり誤魔化すことを潔しとせず、真剣に真剣に考えていけば、無意味というすごい真実にうちのめされるしかない。「かったりー、意味ねーじゃん」って「自殺街道はこちら」という分岐点のような気分が厄介なのは、それが気の迷いではなく、それが事実だから。僕も15-16歳の頃だったかな、キルケゴールという名前も思想も知らなかったけど、似たようなことは思ってたわけですよ。「え、マジ、意味ないじゃん」って。そこで思ったのは、それで絶望するってのも、なんかカッコ悪いなって。なんて表現すればいいのかな、「おこがましい」というか、「何をいまさら」というか。大宇宙の塵みたいなものがひょんな偶然で集積してグルグル回って地球になって、その中の素材がテキトーに複雑な化学反応を起こして生命現象が生じて自分がいるわけで、それだけのことでしょ。そんな微細な粒子みたいなものにいちいち意味とかあるわけない。この宇宙が虚無であり、生まれる以前が虚無で、死んだらまた虚無になるなら、虚無であること、徹底的に無意味であるのは当然なこと。虚無こそ自分のホームグラウンド、自分の実家みたいなもので、「なにを今更」と思うのはそこ。「その程度のクソ当たり前な事実」にいちいち大仰に絶望とかしている事自体が、なんかしょってるというか、おこがましいというか、カッコ悪いというか、何張り切ってんだよお前って感じ。なんかの甘ったるい幻想やらお話に誤魔化してしまうことを良しとせず、幻覚剤を食らってラリったりしたくなくて、冷厳なまでの純粋理性を志すなら=本当のことを知りたい、それを前提にしたい、嘘は前提にしたくないって思うならば、そんなところでコケてんじゃねーよって。そんなもんで甘ったるく絶望するくらいの根性だったら、最初から幻覚ドラッグきめてラリってりゃいいんだよ、てめ、世界を舐めてんのか?ってな気分です。もって、ただ虚無だーって嘆いてるのも頭悪そうだし、芸なさすぎだし、そこで15-6のガキ時分の僕が思ったのは、じゃあ「意味」は俺が作ったるわと。世界が絶対零度のような真正虚無だとしても、いいよ別に、上等じゃん、俺は気にしないよ、てか気にしても変わらんだろ?だったらそれを前提になんか面白いことやってやるよ、てめえの領域だけでも、ちっぽけな範囲でしないけど、それでもなんか無から有を生じさせてやる。意味を作ることが俺の意味だと。なんかカンに触ったのですよ。虚無ごときがエラそうな面しやがって、どうだビビったか?みたいに言われている気がして(言われてないけど)、なんだてめえチョーシこいてんじゃねーよ、んなもんでビビるかよって感じ。意外と死なないさて冒頭の「わけもなく」落ち込むって話しに戻りますが、そりゃそういうことは当然あるでしょ。絶対虚無という引力圏をフライトしてるんだから、なんだかんだ目先の推力があるうちはいいけど、なんか拍子で途切れたら、吸い込まれるように落ちていくのは、そりゃそうだよ。別に珍しい話ではない。その結果として、昨日まで明るく笑ってた友達や恋人が家族が、その深夜に自ら命を断ったとしても、珍しいことではない。最初は、なんでじゃ?と衝撃だけど、経験数が増えてくると、まあ、そういうこともあるよなって。思うのは、もし本当に絶対虚無が支配してて、ちょっとでも気を緩めたら一気に死ぬんだったら、人類の自殺率はほぼ100%になるんじゃないの?それがそうなってないのはなぜ?自殺が増えたとか多いとかいっても人口比でいえば1%もない。1%も自殺してたら年間125万人も死んでる計算になって、毎年都道府県がイッコ消滅するくらいだ。実際には3万人かそこらだから、普通は死なない。これはいったいどういうことか?というと、意味なんかなくても、虚無であっても、結構楽しくやっていけてしまう、楽しくなくても死ぬほどでもないってことなんでしょう。99.99%が死なずに済んでるということを考えれば、変な言い方だけど、なんでそんなに死なないのか逆に不思議というか(笑)、「よっぽどこの世は楽しいんだろうなあ」って思うわ。生きていく意味なんかわりと簡単に見いだせるし、楽しいことだらけってことでしょう。生存成功率99.99%ですよ?すごくない?まあ、意地悪くいえば、けっこう簡単に誤魔化せてしまうってことでもあり、目先の感情のあれこれで浮いたり沈んだり忙しないんだけど、そのせわしなさで救われているというか。自殺の話ばっかしてるけど、これは極端なケースを出すほうがわかりやすいから。鬱の極致のような自殺でこれだったら、それよりも毒素は薄い普通の鬱気分とかだったら、通例の場合、それをなんとかするのは、それほど難しいことじゃないんじゃないか。大体自殺といっても、経済的理由であるとか、イジメとか悲惨な事情とか、QOLが急激に落ちるような疾患とかが多く、純粋に「落ち込んだから」とかいう哲学的・気分的な理由で死ぬ人はさらに少ない。気分だけでは中々死ねない。いや、黒い無意識海流につかまって、あーって流されているときは難しいだろうし、また、かなりしんどい状況になってしまったらヤバいかもしれないけど、その手前くらいの段階だったら、今まで書いてきたことをもう一回思い出したらいいかも。絶対虚無という凍えるようなこの世の事実からしたら、落ち込んだり、死んだりしても無理はない。神とか宗教とか絶対的なフォーマットがなくて我流でやってるとしたら、意識の途切れで墜落しても無理はない。こんなにも死なないのは何故?といえば、最初からほっといたら死なないように、楽しくなっちゃうように人間(生き物)というのは出来ているのだろう。考えてみたらそうだよね、そこでコロコロ死ぬような種族だったらとっくの昔に淘汰絶滅してるはず。それを地球に溢れかえらんばかりに繁殖してる人類ってなんなの?っていば、もう殺しても死なないというか、めちゃくちゃしぶとい。横丁をぶらっと散歩してくるだけでもう生きる意味とか生きる喜びを簡単に拾ってきてしまうくらいの生き物なんだろう。絶対虚無に対抗して、俺が意味を作るとメンチ切ったティーンエイジャーの頃とか書いたけど、あの頃は百万の軍勢に一人で立ち向かうような悲壮感もあったんですよね。考えると、こんなに死なないんだったら、こんなにも簡単に生きる喜びを見いだせるんだったら、百万の軍勢は実は自分の背後にいたってことです。虎の威を借る狐は実はワタシでしたというオチですわ。こんなにも簡単に生きる意味を見いだせるのだったら、世界はむしろ絶対虚無の漆黒であってくれた方がいい。夜空に花火があがるように、花火をより鮮やかに楽しむためには、バックグラウンドは真っ黒でなくてはならない。漆黒こそが人生の色彩を際だたせるから。生きてて幾つかの対処方法とか覚えたので書き出しておきます。無意識レベルにネガ海流が多いと、なにかつけて難儀しますから、プラス海流もたくさん作っておくおくといいです。長期的な健康管理や体つくりのようなもので、とにかく良い体験、楽しい出来事をたくさん体験して、ストックを増やすことです。皆に、とにかく楽しめ、楽しいって気持を大事にしろって馬鹿の一つ覚えのように言ってますけど、そういった楽しい記憶は、お金よりも何よりも人生の財産になりますから。金を貯めるな、記憶を貯めろです。なんかしら落ち込んだ時に救ってくれるのは、自分の過去の楽しい記憶ですから。それは単に思い出して慰謝されるという形ではなくて、あらゆる形態で出てくる。美味しいものを食べるのは、動物的な快楽なだけにかなり強力ですが、そのためにも美味しい店を知っていること、さらに遡れば、その食べ物が美味しいということを知っているということ。新しい味に挑戦して、「わ、これ、おいしいじゃん」ってストックを増やすといいです。あらゆるカルチャーで感動するといいです。いろいろな疑似体験をするんだけど、そこで知らないうちにあらゆる人生のハードシップの対処という免疫注射を受けてるようなものです。過去の自分に助けてもらうということも出来ます。昔に「芸術は拡張子」といのを書きましたけど、作品それ自体の力もそうですが、通例はその作品に接してる時の個人的な感情記憶がからんできます。甘酸っぱい初恋とかあの頃のよく聴いていた音楽は、何十年たっても色褪せないし、何十年たっても、落ち込んでるときでも、その曲を聞いたら、あたかも拡張子に関連付けたソフトが立ち上がるように、その頃の気分が蘇ってくる。プラスの感情、海流を呼び寄せることができる。それでどんだけ救われたか。無意識世界にアクセスできるのはアートだけ。ああ、こんな風景が地球にあったんだと思い、夢幻的な花世界をハイキングし、雨の滴る日本旅館の軒先で旅情にふけり、無邪気に駅弁をかきこむ愛しい人の姿に心が満たされ、知らない異郷で優しく助けてくれた名も知らないおじいさん、荒れ狂う夜の海に畏怖を感じ、初めていく街の居酒屋にはいって最初のビールが出てくるまでのキョロキョロうきうきしてる気分やら、、、そういった数千数万というオーダーの膨大な記憶があなたを救うでしょう。この世界は、本質が虚無のくせにこんなにも彩り豊かで、こんなにも感動に満ちている。説明の便宜から、生きることは飛翔しているイメージで書きましたけど(推力がなくなると落ちる)、実感的にいえば、飛行というよりは海に浮かんでるような感じです。何もしなくても落ちはしないし、力を抜けば抜くほど浮くように出来ていること。なんとなく、何もかもイヤになったり、かったるくなることは僕にもあります。子供の頃から長い付き合いだから慣れてますけど、生きてるうちにわかってきたことは、そんなに簡単に死にはせんわってことです。落ち込んで、メランコリックな気分に浸っても、そうは長く続かない。なんかテキトーになんか起きて気分が変わったり、何も起きなくて沈んでいても、だんだん沈んでるのに飽きてくる。この感覚は海に浮かんでるようなもので、泳ぎ疲れるときもあるんだけど、そういうときは力抜いてほったらかしにしてると自然に浮く。そこでジタバタしてると却って溺れる。ヤバい、なんとかしなきゃとか焦ると鼻に水がはいったりしてますますパニックになる。もんで、そんな焦んなくてもいいよ。ほっといても生きてしまうように出来てるので、そういった自然の初期設定をもっと信じてやればいい。学問的にやることもないし、知識や衒学趣味(学識のあることをひけらかす)もいらないし、系統的にやらんでもいいけど、どっかで麻疹のように「生きる意味とは」「愛とは」とか超真剣に思ったりする時期があったりします。大体は十代の頃だと思うけど、いっかいトコトン超真剣に詰めて考えてみるといいです。北極点を踏んだみたいな感じで、人生で一回でもやっておくと、そこまでは自分の領土になるから、大抵の問題はその範囲で解決しちゃう。その際、ハウツー的に軽く読めるように仕立ててくれてる本を読むよりも、(好みもあろうが)ガチで本格的な哲学書を読むといいです。超絶的に頭のいい連中が、朝から晩まで考え続けて、命を削って書いてますから、そりゃあヘビー級だし、深いです。難解すぎて理解できないかもしれないけど、わからなくてもいい。考えるっていうのはこのレベルの事を言うのか、ここまで深く考えるもんなんかってうちのめされるだろうけど、それがいい。大体そうやって思いつめる時ってどっかしらナルシズムも入ってたりしてるし、それに浸ってる部分もある。孤高を気取ってるとか。そんなしょーもないナルシズム、真正の本物に触れたらぶっとびますから。それまで考えてる「つもり」だった自分のレベルなんか、猿がアクビしてるのと大差ないわ、こんなレベルでは話にならんわ、こんな程度でわかった気になったり、落ち込んだり、僭越の極み、おこがましいわ、恐れ入りましたって気分になります。同時に、全力でぶつかっても全然ついていけない世界に触れてみるのはいいすよ。そのうち考えるのに疲れてくるし、もうどうでもよくなりますから。(4)動いてバランスこれも年中言ってますけど、程度の軽い場合だったら、せっせとクソ忙しく出歩いたらいいです。記憶の短時間バッファを強制的に入れ替えるという効用がありますから(新しい記憶が古い記憶を押し出してしまう)。物理的で原始的なやりかたなだけに、一番即効性がある。それとは別の効用としてはバランス回復。落ち込むときは、この世界の数百数千ある視点のたった一つにはまり込んでる場合が多い。普段は、あれこれ移動してるから、いろんな角度から物事が見られる。バランスも取りやすいんだけど、落ち込むとじっと物理的にも心理的にも同じ所にとどまってしまうから、物事の見方が固定化されてしまう。長い時間同じところにいるから、底がベッタリ粘着してきて固定化されているだけなんだけど、その固定感が「動かぬ真実」であるかのように錯覚する。それに囚われて落ち込んでるくらい馬鹿臭いことはないので、いろんな角度でものが見えるように、フットワークは良くしておくといいです。お金のことばっか考えてるとこの世は金しかないって銭ゲバみたいな視点が固着するんで、金なんかあっても大した役にも立たない局面にも定期的に触れておかないと変な人になる。仙人的なことばっかやってると世俗に疎くなってズレてくる。この意味で、旅はいいですね。物理的に視点が変わるし、TVのチャンネル切り替えて別の番組になるように頭も切り替わるから。旅人というのも視点のうちの一つにすぎないから、そればっかやってると固着してくる。足の裏がベトベトして固着してきたらヤバいです。片目だけでみてると距離感がつかめないのと同じ。最低でも両目、できればトンボみたいな複眼で見えていた方がいいです。1日の間で「やっぱ金は大事だよ」と思い、「いや、銭金じゃないよな」と思い、「愛こそが全てだよな」と思い、「寝るより楽はなかりけり」と思うくらいがいいです。結局なんだんだよ?ってくらい。全部正しいから矛盾しているのが正常。