一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。紅葉狩またつづきワキは目を覚まし「あら浅ましや我ながら」と夢のお告げを受けたことを謡い出し、地謡が受けると、太刀を捧げて後を向き、ワキの後見が手伝って烏帽子を外し白鉢巻きの姿に変わります。地謡は「不思議や今まで在りつる女」と大ノリの謡に変わり、ワキが紅葉山の方を向くと、幕が上がって後ツレが衣を被き橋掛りを進んできます。「とりどり化生の姿を現し」の詞章通り、鬼女達が現れてきたという形。続く「或は巌に火焔を放ち」で、シテも長袴に衣を被いた姿で山から姿を現し、紅葉山の横に立ちます。ツレ五人は橋掛りを進み、うち二人が舞台に入って山の左右に立ちます。残る三人は橋掛りに拡がって並び「その丈一丈の鬼神の」と、シテともどもに衣を外して鬼女の姿を現します。シテは黒頭、ツレ五人は赤頭の姿です。「面を向くべき様ぞなき」の地謡から舞働きとなり、五人は橋掛りに出て鬼神の力を示します。心に念じ」の謡にワキは太刀を抜いて立ち上がり、シテと戦う形になります。シテ・ワキの戦いは直ぐに決着がつき「剣に恐れて巌へ登るを」でシテは退場。シテが斬り伏せられた態で舞台に残る方が、一般的な演出に思いますが、この日はシテが退場し、ワキは常座で剣を肩に担って留拍子を踏みました。鬼揃の小書で変わった部分と、今回のワキ方の会ということで特別な演出となった部分と、両方あると思いますが、常の紅葉狩とはまた違った面白さのある一番でした。最後に東岸居士の一節「万法皆一如なる実相の門に入ろうよ」が謡われました。附祝言の位置ですが、番組には「追加」とあります。追善能などで故人を偲んで謡われる場合、附祝言ではなく追加とし、海士や融、そしてこの東岸居士などが謡われるようです。昨年2月に逝去された宝生閑宗家を偲んでの一節でした。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。