マターリマターリ合併問題に関するスレ立てました。】http://kanto.machi.to/bbs/read.pl?BBS=kanto&KEY=1094560323◇290を超えたらテンプレとスレタイ用意。295あたりがスレ立てすること。]焦って作ったら1で一箇所32回転目のままになってる。]>>6>>7(姉妹都市とかいう依頼があったら、それこそ)辺境のフォークランド島のペンギンがビクトリア女王に向かって「オレ達も佐倉藩の一員でした。仲間に入れてください」とお願いするようなものだろうね。]>>7「適当」ですね。桜並木・お丸山公園の桜など両町民にとって桜は長年親しまれてきた花である。ひらがなにすることで表現が柔らかくなり、桜の花のように美しい“まち”になってほしいという両町民のまちづくりへの願いが込められている。]歴史的な繋がりは無いですよね。(歴史的に縁があるって言ってる人は栃木県の他の近隣市と混同していると思う。向こうのスレ読んでみると分かると思うけど江戸時代に佐倉藩の領地があったみたいなんで。]>>12そのホームページの出だし、細かい所だが間違ってる。大正天皇が皇太子時代に、旧制佐倉中学(現・佐倉高校)や佐倉連隊を行啓されたのは明治44年9月のはずだ。明治43年になってる。]>>15明治44年が正しいようですね。佐倉小の関係者さんか、PTA,OB/OGさんから掲載者への訂正手配を期待します。「明治44年5月21日に、皇太子殿下(後の大正天皇)が視察に訪れ、堀田邸に泊まりました。同じ年の5月と9月に、来佐倉されたのか、月の誤記があるのでしょうか。]>>16おそらく、明治44年5月21日が正しくて、他はその日時の誤記のようです。見る佐倉」74ページによると皇太子殿下(後の大正天皇)が明治44年5月21日に佐倉を行啓。55分)をまわって午前11時に堀田家に到着。この行啓にあたって、弥勒町の県道(現・国道296号線)から堀田邸までの道路が拡張されたとの記述が有ります。]流れをぶったぎって悪いんだけど、チューリップ祭りって16日までじゃなかったっけ?昨日チャリで行ってみたんだけど、まだチューリップも健在で、平日だっちゅーにお客もいっぱいで、テキヤのおっちゃんやにいちゃんも居て、警備員も有料駐車場も健在だったんだけど?お祭りの日程を勘違いしてたかなぁ。お祭りが終わったら「首ちょんぱ」されちゃうんだよねぇ。首ちょんぱされる前にもう一度みれるかなと思って行ってみた。・・・・自分の勘違いで日程間違っていたんなら逆に嬉しい。]チューリップ祭りの"開催期間"とは、イベントを行う期間の意味で、会場自体はチューリップが開花している限り入場できる。厳密に何日までとは決まってない。ちなみにイベント期間は16日までで正解。]>>17また天皇陛下か皇太子が来るから予行練習だべ。あぁ春が来たんだと実感。]早速に初物を拝されましてなによりでございます。]前スレ75からのヘビすか?凄く永いヘビですな。]>>26ぃゃたぶん別物だと思うがwたぶん前スレ75はヘビじゃなかったんだと思う、>>24の時に見たのは紛れもなくヘビだったと思う。道のど真ん中いるなよ、暑いのに('A`)ノ''まだまだ自然が豊富なのか?佐倉市。]皇太子が今日また歴博に来た。来るのは構わないが交通を止めたりヘリコプターが上空で旋回して騒がしくてかなわない。誰も相手にしてないよ皇太子なんか。]蛇なら先週千葉県庁のそばの公園でキャッチ&リリースしたよ。どこにでもいるんじゃないかな?美浜区の花見川沿いでも普通に蛙とか見かけるし。今日佐倉市内をはしってたら機動隊の車20台は見たな交差点には警察官。]>>31県庁のそばにもヘビがいるとな。あんなアスファルトだらけの場所にいるへびだなんて、誰かが間違って逃がしたと思えてしまう(爆)>>30確かに、昭和天皇は前半在人神なんていわれてたよね。昭和天皇が「私は在人神ではありません、皆さんと同じ人間です」って言ったんだっけ。]神様とその一族も非常に人間的な病を得ていつかは亡くなられるのですね。ところからチラシが入っていました。曰く『手かざしで人を幸せにする』のだそうで。チラシには「ガンが小さくなった」「固まったPCが手かざしで5分も経たないうちに再起動する奇跡」「折れていたはずの骨が繋がった」などの「奇跡」が報告されています。]私を柏の真光教団に連れて行こうと、いつも誘いに来るオバサンが最近みえない。先日、その息子さんにスーパーで会ったのでお母さんはどうしてるの?と聞いたら、足が痛くて外出できないらしいと言っていた。]そばかすで悩んでます。臼井の麗皮膚科に行こうかと思っていますが評判はどんなもんでしょうか。]>37手かざしは他人しか幸せにできないからじゃないですか?『高次元からの神の光』(チラシより)が『額の奥10cmに眠る魂』(同)に届かないために『魂が綺麗になって運命が好転』(同)しないためではないかな、と。別の人にやってもらえばいいのにね。]>40タヌキはいるらしい。それも歴博の近くで見たらしい。]15年前に佐倉に引っ越して来た時には夏はホタルが見れて感激したのに最近はホタルを見かけなくなって寂しいな・・・。]印旛村の山田橋手前の山に“イノシシ出没注意”とあった。私の住むユーカリにもタヌキ出るよ。我が家の裏手の空き地に。佐倉中どこでもいるような気がしてしまう。ところでどっかいい眼科知りませんか〜。]眼科なんてしょっちゅう行くところじゃないし、比較なんて難しい。昔は“羽鳥の目医者”と言われた超名医がいたけどね。市内なければJR蒲田駅前の菊池眼科は名医です。]羽鳥の目医者ってもう大昔になくなったんだってね。あの目医者腕がいいって話だよね、アタシも子供の頃行った。旦那がこないだものもらいで羽鳥の目医者行きたいけど場所どこだって言うのでもうないよって言ったら残念がってた。]>>51それ64歳の女の人でしょう。足怪我してるんだってね。CATVの5chでもテロップ流れてた。悪評覆す新たな学説http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1146155021/雨情が逝去するまでに残した詩歌は三千編近い。その中で「しゃぼん玉」や「十五夜お月さん」といった日本人にはなじみの深い童謡の多くは、ヒロとの結婚生活が舞台だという。現在、さくら市氏家の「さくら市ミュージアム」では、雨情関連の書簡など約二百点が展示されており(五月二十一日まで)、在りし日の二人の姿を垣間見ることができる。]というか「さくら」違い?始め「さくら市」ってどこか分かりませんでした。栃木の氏家と喜連川か。]下野さくら市に変えてくんねえかな。]>>54,55栃木県下のucat.ne.jpから、>>53様はご来訪されていらっしゃいます。きっかけは、「>>6(もう消えている。「>>14:お暇でしたら遊びに来て下さいな」とURLを貼ったのをご覧になってのことかも知れないよ。]私はゴールデンウィークに海外旅行にも行かないし、家で寝ていたりもしませんが、歴史博物館の前のエロビデオ屋はやっぱり異常なことだと思う。市議会や役所は「歴史と緑と水のまち」とか標語だけ設定してないで、条例で規制するべきだと思う。需要があるなら、せめて街外れの国道沿いにでも店を出して欲しい。いうことって大切だよ。]私は歴博の近所に10数年住んでます。コンビニの跡にビデオ屋が出来たのは知ってました。毎朝その前を通ってますがエロビデオ屋とはついぞ知りませんでした。いうのが実情でしょうか。私は店の実態に気がつかなかっただけですよ。なにかとんでもない無責任なよな言われ方ですね。)次のホームページぐらいは、既にご覧になっていますよね。]佐倉市には寛政の改革の松平定信もどきの人が多いのですね。定信のせいで文化文政の江戸庶民文化がどうなったかは知ってるでしょ。現代では春画すら世界的な大芸術作品として評価されている喜多川歌磨呂までもが手鎖の刑。学芸員の立場からすればポルノは立派な大衆文化です。ちなみに文化庁官僚の寺脇研課長はポルノ&ピンク映画の批評家ですよ。]問題提起した人に妙に絡んだ物言いしかできない人もある意味で「公害」だなあと思いますね。休日に何度も投稿していて、誠にご苦労なことですが...周りの人がGWに海外旅行などをして充実した時間を過ごす中、ご自分はPCに向かい欧米の景観やら住居環境について講釈を垂れて時間を潰しているのが関の山ってところですかね?ある意味、孤独な方なんでしょうね。]ねぇ>>58>>62さん、ここで言ったところで何の解決にもならないことだけは事実。しても嫌だったら店に直接言ってくれば?こんなとこに店出すなって。ここでどうこう言ったところで、貴方があれこれ言われるだけだよ。]エロビデオ屋に店舗を貸している建物所有者の責任はどうなのか?所有者が賃貸契約の更新をしなければ必ず何年か先はなくなるはず。所有者は食えないから生活の為に貸しているのだと思う。]歴博の前って、臼井方面から来ると左に行くと佐倉自校に行く交差点の所かな?そんなんできたのか、その店外観はどうなんだろう?その店がエロビ店でなくて、ネオンドハデなパチンコ屋なら問題ないのかな?(許可うんぬんは置いといて)最近は外観地味なパチンコ屋もあるしな、エロビ屋というのが問題なのか、興味ある問題だなあ。厨房の時通学路に大人玩具店が出来てさ、もう保護者も話題になり、厨房なんか過敏反応しまくり、結局、学校側と話し合ったのか何かですぐに潰れたことがあった、その時市が話に加わったとかは不明、かなりの昔話、今とは時代が違うけれどね。行くのはお花見のときだけかな?といっても館内に入らないけど。皇太子でも行くぐらいの凄い博物館なのに近くに住んでいると意外と行かないもんだ。]みなさん、議論どうもありがとうございます。この問題について、一応数人の方の認識が高まったというだけでも掲示板に書き込んで正解だったと思います。博物館入り口前にエロビデオ屋があることに私は違和感を感じており、76までのご意見を読む限り程度の差こそあれ現状で正しいと感じる方があまりいらっしゃらないことにも安心感をおぼえます。私は佐倉市在住のころから、市役所には何度も意見のメールを出しておりますが、今回も解決は期待できないにせよ一度役所と連絡を取ってみることにいたしますが、周辺住民の方も問題の認識を共有していただけたら幸いに存じます。]歴史民俗博物館の前に俗っぽいものがあったっていいじゃないか。需要がなければ淘汰される。50年もしたら暦博の研究材料になってるかも。]終わったみたいだからもういいけどさ。結局58は何がしたかったんだ?歴博にデートした帰りに本屋っぽいから寄ってみたら、ああいう店だったもんだから、恋人に振られたりでもしたのか?近所住民が議論が起こして意見を聞いていたわけでもないのに、今、そこに住んでもいない58がやいやい騒ぐ理由が分からん。いや、それより>周辺住民の方も問題の認識を共有していただけたら幸いに存じます。お前何様なんだよ58。現住民として言わせて貰えば、そんな店よりも、あそこのあんな狭い道がどれだけ危険かって方を話題にしたあと、役所に文句を言うって結論の方が、よっぽど問題の認識を共有できて幸せだね。]>>77あの、これで終わりにしないで市に報告した結果を伝えて下さい、お願いします。いろんな意見を聞いてからでも良かったのではないでしょうか?荒れない程度に。]>>69や、>>78に同感。みなさん、歴博(及び展示物の内容)について誤解していませんか。国宝級の美術品がたくさん展示されていますか。当該のエロビデオ屋などは、10年後に館内の展示室に移設される候補ではないでしょうか。「21世紀に入ると、ビデオ、DVDを購入して楽しむようになりました。」−−−−−歴博の説明文の抜粋−−−−−−−−日本列島に住んでいた人々の生活や今につたわる習慣などについての資料が約20万点あって、約9000点を展示しています。江戸時代の文化はどんなものだったのか、何を見て楽しんでいたのか?色々な絵や、文書や人形を見て江戸時代をたくさん知ってください。“ひいおじいちゃん”や“ひいおばあちゃん”達のくらしてた時代も見られるかもしれませんね。「え?ちょっと前はこんなふうだったの?」って思うかもしれません。その頃の映画館やお店などがあったり、生活や仕事や関東大震災の事がわかります。]自分の住んでいる近所に“火葬場”“焼却場”“特老”“遊技場”等が出来そうになると住民の皆様は気が狂ったように反対を叫んで一致団結する。そのうちのどれかには必ずお世話になるのに。問題のエロビデオ屋のお世話になることはないと思いますが>>58>>62さんは元住民とのこと。]>>85歴博についての再認識が必要と思ったのです。質問が分かりにくいのなら、変更します。]>>83>>78>>69これら方々の意見は論外。個人的には洒落で通じちゃうんですが、ここじゃなくても、しかた無かったのか?という思いです、まあ、いろいろそのビデオ屋が出店した経緯は興味ありますね、で、建物の外観ってどうなんでしょうか?ハデなんでしょうか?まあ、外観の問題では無いと仰るでしょうが、ビデオやの周りはどうなんでしょうか?その店舗だけ浮いてるのでしょうかねえ、更に売り上げなんかは、売れますか?っと思います。コンビニの後なら流行のご老人集めた例の販売とどっちがマシだったのか?この場合交通事故の方が問題か。]「げんだ」が復活すればいいわけですね。]民俗博物館の話題でこんな論争が起きるなんて。