声聞を求むる者・辟支仏を求むる者・仏道を求むる者を見るや。等類、ことごとく仏前において妙法華経の一偈一句を聞いて、ないし一念も随喜せん者には我れみな記を与え授く。供養し、ないし合掌恭敬せん。薬王まさに知るべし、この諸人らは、すでにかつて十万億の仏を供養し、諸仏の所において、大願を成就して、衆生を愍れむがゆえに、この人間に生ずるなり。薬王、もし人あって、『何等の衆生か未来世においてまさに作仏することを得べき』と問わば、示すべし、『この諸人らは未来世においてかならず作仏することを得ん』と。供養し、合掌・恭敬せん。この人は一切世間の贍奉すべき所なり。如来の供養をもってこれを供養すべし。成就して、衆生を哀愍し願ってこの間に生れ、広く妙法華経を演べ分別するなり。尽くしてよく受持し、種種に供養せん者をや。薬王、まさに知るべし、この人はみずから清浄の業報を捨てて、我が滅度の後において、衆生を愍れむがゆえに悪世に生まれて広くこの経を演ぶるなり。滅度の後、よく窃かに一人のためにも法華経のないし一句を説かん。知るべし、この人はすなわち如来の使いなり。如来の所遣として如来の事を行ずるなり。大衆の中において広く人のために説かんをや。薬王、もし悪人あって不善の心をもって一劫の中において、現に仏前において常に仏を毀罵せん、その罪なお軽し。人一の悪言をもって、在家・出家の法華経を読誦する者を毀せん、その罪はなはだ重し。薬王、それ法華経を読誦することあらん者は、まさに知るべし、この人は仏の荘厳をもってみずから荘厳するなり。如来の肩に荷担せらるることをえん。その所至の方には随って向い礼すべし。もってし、もろもろの伎楽を作し、人中の上供をもってこれを供養せよ。天の宝を持って、もってこれを散ずべし。天上の宝聚もって奉献すべし。究竟することを得んがゆえなり。無量千万億にして、已に説き・今説き・当に説かん。その中においてこの法華経最もこれ難信難解なり。薬王この経はこれ諸仏の秘要の蔵なり。分布して妄りに人に授与すべからず。諸仏世尊の守護したもう所なり。昔よりこのかた、いまだかつて顕説せず。この経は如来の現在すらなお怨嫉多し、いわんや滅度の後をや。薬王、まさに知るべし、如来の滅後に、それよく書持し供養し、他人のために説かん者は、如来すなわち衣をもってこれを覆いたもうべし。他方の現在の諸仏に護念せらるることをえん。この人は大信力および志願力・諸善根力あらん。知るべし、この人は如来と共に宿するなり。如来の手をもってその頭を摩でたもうをえん。薬王、在在処処にもしは説き、もしは読み、もしは誦し、もしは書き、もしは経巻所住の処には、みな七宝の塔を起て、極めて高広厳飾ならしむべし。舎利を安ずることを須いず、ゆえはいかん、この中にはすでに如来の全身います。人あって、この塔を見たてまつることをえて礼拝し供養せん。薬王、多く人あって在家・出家の菩薩の道を行ぜんに、もしこの法華経を見聞し、読誦し、書持し、供養すること得ることあたわずんば、まさに知るべし、この人はいまだ善く菩薩の道を行ぜざるなりもしこの経典を聞くこと得ることあらん者は、すなわちよく菩薩の道を行ずるなり。薬王、譬えば人あって渇乏して水を須いんとして、彼の高原において穿鑿してこれを求むるに、なお乾ける土を見ては水なお遠しと知る。功を施すこと已まずして、転た湿える土を見、ついに漸く泥にいたりぬれば、その心決定して水かならず近しと知らんがごとく、菩薩もまたまたかくのごとし。近づくことを得たりと知れ。この経は方便の門を開いて真実の相を示す。この法華経の蔵は深固幽遠にして人のよく到るなし。いま仏、菩薩を教化し成就してために開示す。薬王、もし菩薩あってこの法華経を聞いて驚疑し怖畏せん。知るべし、これを新発意の菩薩となづく。声聞の人、この経を聞いて驚疑し怖畏せん。知るべしこれを増上慢の者となづく。薬王、もし善男子・善女人あって、如来の滅後に四衆のためにこの法華経を説かんと欲せば、いかにしてか説くべき。この善男子・善女人は、如来の室に入り、如来の衣を著、如来の座に坐して、しこうしていまし四衆のために広くこの経を説くべし。如来の室とは、一切衆生の中の大慈悲心これなり。如来の衣とは、柔和忍辱の心これなり。如来の座とは、一切法空これなり。この中に安住して、しこうして後に不懈怠の心をもって、もろもろの菩薩および四衆のために、広くこの法華経を説くべし。遣わしてその説法を聴かしめん。このもろもろの化人、法を聞いて信受し随順して逆らわじ。遣わして、その説法を聴かしめん。我れ異国に在りといえども、時時に説法者をして我が身を見ることを得せしめん。この経において句逗を忘失せば、我れ還ってために説いて具足することを得せしめん。恒沙の仏を見たてまつることを得ん。