一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。是界(ぜがい)はいわゆる切能、五番目物で、主人公は大唐の天狗の首領である是界坊。観世では善界と書きまして、私はこちらの方が馴染みがあります。この是界坊、中国では少しでも慢心をみせる修行者たちを、残らず天狗道に引きずり込んできましたが、さて神国といわれる日本でも仏法の妨げをなそうと、はるばる日本にやってきます。愛宕山の有名な天狗の太郎坊を尋ね、一緒に仏法の妨げをしようと持ちかけ、比叡山を狙います。僧正の法力に負けて消える。言ってみれば、さほど深みはない、切能らしいといえば切能らしい曲ですが、案外面白いと思います。シテ是界坊が直面の山伏姿で登場し、日本にやってきた由を語り、愛宕山へ向かいます。幕内のツレ、太郎坊に呼び掛けるとツレの出。ツレも直面の山伏姿です。シテツレのやりとりから、クリ、サシ、クセと展開しますが、クセは居グセ。この居グセ、久しぶりに迫力のある居グセを観たという感じです。シテの佐々木宗生さんとツレはご子息の多門さん、二人とも気力充実し、居グセの間、微動だにしません。多門さんは気合いが入っている様子で、徐々に顔も紅潮しうっすらと汗が浮かんできました。後シテの出は、大ベシですが、これが妙に重い感じ。あれ?どうしたのかと思ったら、幕が開いて、白の装束に白頭のシテ。白頭の小書きが付いていたのを忘れていました。白頭だけあって実に格の高い天狗。作り物の車が出てワキの僧正が乗り込んでいますが、イロヱのあと、シテが車の轅に取り付き引っ張るという型。舞働になりますが、この途中から早くなり、キリは小気味よく進行しました。観世の節ととても良く似ているので、一緒に謡えそうな気がしてしまいます。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。