ゆえはいかん、いま我れと汝とすなわちこれ異らず。用心を加うべし、漏失せしむることなかれ。』そのときに窮子、すなわち教勅を受けて、衆物の金・銀・珍宝およびもろもろの庫蔵を領知すれども、しかも一餐を取するの意なししかもその所止はなを本処にあり。下劣の心またいまだ捨つること能わず。会むるにみなことごとくすでに集りぬ。みずから宣言すらく、『諸君まさに知るべし、これはこれ我が子なり、我れの所生なり。それがしの城中において吾を捨てて逃走して、伶辛苦すること五十余年、その本の字はそれがし、我が名は某甲。昔本城に在って憂いを懐いて推ね覓めき。この間において遇い会うて之を得たり。これ実に我が子なり、我れ実にその父なり。いま吾が所有の一切の財物はみなこれ子の有なり先に出内する所はこれ子の所知なり。世尊、このとき窮子、父のこの言を聞いてすなわち大いに歓喜して未曾有なることを得て、この念を作さく、『我れ本心に希求する所あることなかりき。我れらはみな仏子に似たり。如来常に我れらをこれ子なりと説きたまえり。世尊、我れら三苦をもってのゆえに、生死の中において、もろもろの熱悩を受け、迷惑無智にして小法に楽著せり。今日世尊、我れらをして思惟して諸法の戯論の糞を除せしめたもう。我れら中において勤加精進して、涅槃に至る一日の価を得たり。これを得おわって、心大いに歓喜してみずからもって足れりとなし、すなわちみずから謂うて言わく、『仏法の中において勤め精進するがゆえに所得弘多なり』と。世尊、先に我れらが心弊欲に著し小法を楽うを知しめして、すなわち縦し捨てられて、ために汝等まさに如来の知見・宝蔵の分あるべしと分別したまわず。世尊、方便力をもって如来の智慧を説きたもうに、我れら仏に従いたてまつりて、涅槃一日の価を得て、もって大いに得たりとして、この大乗において志求あることなかりき。我れらまた如来の智慧に因って、もろもろの菩薩のために開示演説せしかども、しかもみずからこれにおいて志願あることなし。ゆえはいかん、仏我れらが心、小法を楽うを知しめして、方便力をもって我れらに随って説きたもう。我れら真にこれ仏子なりと知らず。いま我れらまさに知んぬ、世尊は仏の智慧において悋惜したもう所なしと。ゆえはいかん、我れら昔よりこのかた、真にこれ仏子なれども、しかもただ小法を楽う。我れら大を楽うの心あらば、仏すなわち我がために大乗の法を説きたまわん。いまこの経の中にただ一乗を説きたもう。昔菩薩の前において、声聞の小法を楽う者を毀呰したまえども、しかも仏、実には大乗をもって教化したまえり。このゆえに我れら説く、本心に求する所あることなかりしかどもいま法王の大宝、自然にして至れり。みなすでに之を得たり。宜しきに随って三と説きたもう。