約束(前編)上津川での約束(後編)校庭にて土佐町幸福度調査アンケートにご協力ありがとうございました。幸福度調査:長野静代さんに聞きました。(前編)地図の記憶(後編)父のぶどうがワインに。てら寿司パクチー銀行土佐町支店オープンです![ニュース]パクチー銀行土佐町支店が再開です。[ニュース]パクチー銀行土佐町支店が破綻しました。生活改善グループびっと・ちっとびわの季節ピザ屋さんがやって来た。昔のバス虫送り息子と旅に出る村の名は。窪内隆起コメントする部屋の壁に「こぶて」のセットが掛かっている。西石原での少年時代、山で小鳥をとるために作ったものである。「こぶて」といっても判らぬ人も居るだろうが、山の子にとっては大切なものであった。弾力のある跳ね木にセットを取り付ける。木の実や、籾のついた稲穂などを餌として仕掛ける。鳥がそれを食べようとして桟木を踏むと、それがはずれ、跳ね木が仕掛けを強く跳ね上げ、鳥をバタンキュウとはさみつけるという仕組みである。仕掛けは横木や桟木止めや、それぞれの部品になる木を、細くて強い紐で結び付けている。今はどんな紐も買えるが、物資不足の戦時中だから、すべて棕櫚縄である。棕櫚縄は、いわゆる「棕櫚の毛」で作る。幹からこれをはぎ取り、その毛を目的に合わせた分量に裂き分け、それを綯うのである。こぶて作りはこの棕櫚縄綯いから始まる。棕櫚の毛は固くて、扱いやすいものではないが、こぶてを作りたい一心で、最初は大人のやり方を見様見真似で始め、小学校の5年生の頃には自由に綯っていた。なると、色んな使途の縄を綯うのが楽しかった。棕櫚縄は本当に強いものである。こぶてに使うのは細い紐、といった大きさだが、跳ね木が跳ねて引き詰めても、切れたことはなかった。その強さは、日常の仕事に活かされていた。牛や馬の引き綱は殆ど棕櫚縄であった。牛馬が少々暴れても切れなかった。「牛の綱が古うなったきに。綯うちょいて」と言われ、何日もかけて綯った記憶がある。牛の引き綱として使ったのは、何も戦時中だからというのではなく、古来使っていたのだと、多くの古老から聞いた。みんな、「なんと言うても、棕櫚縄が一番強い」と言っていた。田舎で一般的に使うのは藁縄で、自分もいつも綯うことを手伝った。米俵や炭俵などはこれで結んでいた。これは棕櫚縄ほど強くはなかったので、強さが必要な用途には棕櫚縄が使われた。土木工事で石や土を運ぶ「もっこ」は、棕櫚縄を編んで作ったものが多かった。藁ぞうりも、当時の子どもは自分で作ったが、体重が一番かかるかかとの部分には、棕櫚の毛を編み込んで補強した。棕櫚の思い出は毛だけではなく、葉にもある。え叩きを作ったことである。これは祖母に習ったのだが、葉を長い柄の元から切って取り、葉をぎっしりと編み詰めて、はえ叩きにした。古い友人の中には今もこれを作り、愛用している人が居て、「売りよるはえ叩きと同じ効果があるきに、何もわざわざ買うことはない」と笑顔で言っている。現代に生きる若者が、日本帝国海軍の航空兵であった祖父の知られざる過去に迫る物語。司法試験に失敗し、ダラダラとした日々を送っていた健太郎。戦死した祖父・宮部の過去を調べることに。宮部と同じ軍隊に従事していた当時の人々に聞き込みを続ける中で、祖父の人物像が徐々に浮かび上がります。「国のためなら自らの命をも惜しまない」という軍国主義が美徳とされた時代背景の中で、誰よりも、何よりも死ぬことを恐れた宮部。戦況は悪化の一途を辿り...終戦間際には敵母艦への特攻で命を落とします。彼は誰よりも死を恐れたのか。誰よりも死を恐れた彼がなぜ、特攻という必死の道を選んだのか。この小説でオススメしたいのは、以下の2つのポイントです。ひとつは、航空兵・宮部の信念を貫く生き様。時に臆病者だと貶されながらも、まわりに流されない不屈の強さを持ち、また周りの人々もその影響を受ける様子が描かれています。ひとつは、第二次世界大戦における描写の細かさ。当時の戦い方、考え方、有名なミッドウェー海戦をはじめとする各戦況の詳細を時系列に。航空兵・ゼロ戦(戦闘機)に関しては非常に詳しく記されているので、当時の実情を深く学ぶことができます。専門的な言葉もありますが、あくまでも物語として著されている面から、知識がなくても頭に入りやすい内容になっています。内容が濃くページ数も多いですが、じっくり時間をかけて、ぜひ完読していただきたい一冊です。石川拓也コメントするこの連載「土佐町のものさし」は、現在進行形の旅の記録。時代とともに変化していく世界の価値観(=ものさし)の大きな流れの中で、土佐町の人々が、土佐町のためにこれから作っていく「土佐町のものさし」を探し求めて歩く旅の記録です。幸福度による町政を進めていく土佐町の幸福度調査アンケート、現在は骨格がほぼできあがった段階です。これから役場の職員によるさらなる検討、そしてその後に町の住民の方々による検討会と進んでいきます。幸福度とひと言で言ってみても、それはとても曖昧で主観的なもの。「幸せの国」「幸せの町」と言葉で言うのは簡単なことですが、どうしてもイメージ先行の言葉の上すべり感は否めない。それを町政の中心に据えるには、「幸福度」という言葉がとても主観的で抽象的だからこそ、かっちり現実的な考え方や行動に結びついている必要があると思います。言ってるだけやとあかんよね。どんな仕事にも言えることだと思いますが、特に幸福度・GNHという価値観の転換については特にそう思います。題材自体が、ふと油断すると机の上の頭でっかちな議論になりがちなものなので、ふと気がつくと集まった人の多くが頭でっかち星人になっているという事態も多々あります。頭からモノを言うのではなく、体から出る言葉を大切にして進めていく必要があると思うのです。今回の記事では、幸福度調査アンケートをする意味について、もう一度しつこく書いてみたいと思います。これは役場職員がアンケートの内容を練っていく過程で、ひとつづつ理解して獲得した「意味」でもあります。土佐町の住人が、土佐町の暮らしや環境、文化の価値を知る。ある町の良さや価値は、ヨソモノの方が客観的に評価できるのではないか、とよく言われます。土佐町で生まれ育った方々が、土佐町にすでにあるモノやコトや環境を、「そうであるのが当たり前」と受け止めていることはないでしょうか?例えば土佐町の多くの人が持っている周囲の人々との強いつながり。大きな家族、と言ってもいいかもしれないぐらい強いコミュニティやご近所付き合いは、日本のどこにでもあるものではないと思います。そのつながりが逆にしんどいことももちろんあると思いますが、それもわかった上で、その価値をいちどみんなでちゃんと議論して、それから町の方向を決めませんか?という提案がこのアンケートでもあるのです。このようなコミュニティの強さは、一度壊れたらもう元には戻らないのですから。なにかを変えるにしろ変えない努力をするにせよ、その価値をいちどみんなで共有してからにしませんか?土佐町が大事にしたいことを内外に宣言するその上で、土佐町が大事にしていきたいこと、これからも守っていきたいこと、逆にどんどん変えていきたいことなどなどを明確に宣言する。この辺りは、具体的な施策というよりはもう少し抽象的な言葉になるはずです。大事なことは、経済(=お金)はそのうちの一部であって、決して全てではないということ。何よりも上位にある目的は「町の住民がより幸せになること」であって、経済はそのための手段であるということ。人が生きていく上でお金が大事なのは当たり前ですが、大きな経済のために不幸を生み出すようなことはあってはならないということ。それを踏まえ、共有したうえで、これから行く方向を考える。良いエンジンを積んだ車に乗っていたとしても、進む方向が定まっていないとどこにも到着しないですよね。「土佐町は今後こういう方向に進みたいんだ」という理解を共有してはじめて「そのためには現実的にこういうことをするんだ」という具体的な議論ができるんじゃないかと思います。現実的な施策や行動に反映するここまで辿り着くまでにけっこう長くなってしまいました。書けば書くほどどんどん理屈っぽくなって頭でっかちになっていくようでイヤですよね。ぼくも頭でっかち星人になるのはイヤなんです。何度も書きますが、幸福度やGNHは言葉で言うことはカンタンなんです。言っているだけでは本当に意味がない。言っているだけなら、最初から言わない方がいいんでないの?って思うくらいです。いうわけで、この「現実的な施策や行動に反映する」という段階がもっともキモの部分。個人的にはそう思っています。「反映する」というよりかは、本当は発想の大元や評価基準を幸福度にシフトしていく、という方が合っているかもしれません。この仕事が土佐町の住人の幸せに繋がっているのか?そういう視点で役場の様々な事業を一度見つめ直してみる。何かが原因でうまく繋がっていないなら、現実的なやり方を変えて繋げなおすということが必要なんじゃないかなと思います。「←いまココ!」の土佐町では、住民幸福度調査アンケートが完成間近です!ところでワタクシ、現在ブータンのパロという町にいてこの原稿を書いています。国民総幸福度(GNH)の産みの親であるブータンの、現実的な国民総幸福度への取り組みを学びに、京都大学の研究チームに混ぜてもらっています。筑摩書房この本がどういう経路で僕の手元にあるのか、解らない。明治〜昭和にかけての一部歌人の作品を編んだ本だ。ある歌人(誰だったか)は、短歌に親しむことは、つまり秀歌を読むこと、そのまま丸暗記すること、これに尽きると言う。「表現する」ということの大変さ、大切さを痛感する。この本を紹介すること、そして短歌について語ること、それ自体「おこがましさ」に包囲され、思いは次第に雲散する。「言葉で表現する」ことには、あこがれる。どんなジャンルでも「自分なりの表現」ができる人は素晴らしい人だ。)という歌人の歌に親近感がわく。ハーピオ・カークコメントする(前編はこちら)彼女の語る言葉は私にとって迫力があり、戦争の恐ろしさを教えてくれただけではなく、人間の強さや立ち上がる気力も物語っていて、どんなに困難な時でも、人生に花咲く可能性があることを教えて下さいました。以下は、彼女の語ってくれた言葉をそのまま書き下ろしたものです(省略が少々入ります)。「私は18歳の時に挺身隊として長崎にいました。原子爆弾が落ちた時、それをはっきり見ました。!と赤い光が見えて、爆発しました。遠かったけど、しっかりと灯りは見えました。その時はね、爆弾の警報もなくてね。近くにね、防空壕があったのに、空襲警報がなかったから入らなかったの。煙がとても濃くてもくもくと、空の上まで、遠くまで届いて。