オフ会3月14日と28日→申し込み太田述正コラム#10206(2018.11.22)<皆さんとディスカッション(続x3899)><太田>(ツイッターより)棄てる神あれば拾う神あり。...」http://www.msn.com/ja-jp/money/news/%E3%82%B4%E3%83%BC%E3%83%B3%E5%AE%B9%E7%96%91%E8%80%85%E3%81%AB%E5%85%AC%E6%AD%A3%E3%81%AA%E8%A3%81%E5%88%A4%E3%82%92%EF%BC%9D%E5%9B%BD%E7%B1%8D%E6%8C%81%E3%81%A4%E3%83%AC%E3%83%90%E3%83%8E%E3%83%B3%E3%81%8C%E8%A6%81%E8%AB%8B/ar-BBPUI4d?li=AA4Zju&ocid=ientp「ホリエモン、日産ゴーン会長へ座布団の差し入れ検討「今の時期の東京拘置所は寒い」...」https://blogos.com/article/340288/ただ、レバノンさんよ、もっとやるべきことが沢山あるんじゃないの?<太田>関連記事だ。「日産は外国人の食い物にされていた」・・・」https://news.infoseek.co.jp/article/00fujisoc1811210003/?p=2<本日分。↓>「・・・ルノー株の15%を持つ大株主であるフランス政府は徐々に日産とルノーを統合させて、ルノーの経営を盤石にしたいと考えるようになり、2014年ごろから揺さぶりをかけ始めた。2015年には2年以上保有する株式の議決権を2倍にする「フロランジュ法」が制定され、フランス政府が30%の議決権を行使し、ルノーと日産の経営に強く関与する構えを見せた。今年の2月、フランス政府はゴーン氏に3つの条件を提示し、CEOの任期を2022年まで延長することを認めた。3つの条件とは以下の通りだ。(1)ルノーと日産の関係を不可逆的なものにする(2)ゴーン氏の後継者を育てる(3)ルノーの中期計画を達成する「密約」というのはこの3条件に加え、2022年までにルノーと日産の統合を進めるという内容だった、というのだ。・・・」https://blogos.com/article/340353/<FTは、引き続き、ルノー対日産、の構図の記事。は・・・ルノーと、持ち株比率などの提携関係を見直す検討に入った。日産側にルノーに対する議決権がないなど「不平等」な関係に対する不満があり、今回の事件を機に解消を目指す。新たに直近の3年分についても、およそ30億円分の報酬を有価証券報告書に記載していなかった疑いがあることがわかった。日産、ゴーン会長22日解任・・・」https://www.nikkei.com/article/DGXMZO38060440S8A121C1000000/?nf=1「・・・ルノー出身の取締役らはゴーン会長解任を支持しない可能性があるため、全会一致で解任を決定することは難しいだろうと、事情に詳しい関係者は話した。・・・」http://www.msn.com/ja-jp/news/money/%e3%82%b4%e3%83%bc%e3%83%b3%e4%bc%9a%e9%95%b7%e8%a7%a3%e4%bb%bb%e5%8b%95%e8%ad%b0%e3%80%81%e6%97%a5%e7%94%a3%e8%87%aa%e5%8f%96%e7%b7%a0%e5%bd%b9%e4%bc%9a%e3%81%a7%e6%84%8f%e8%a6%8b%e5%88%86%e3%81%8b%e3%82%8c%e3%82%8b%ef%bc%8d%e9%96%a2%e4%bf%82%e8%80%85/ar-BBPX8nv?ocid=ientp#page=2「・・・「アライアンスで失った信頼は、アライアンスで取り返すという手段もある」(日産幹部)。戦略パートナーである中国・東風汽車や三菱自動車などの出資を仰ぐことで、ルノーが保有する日産株式のダイリューション(希薄化)を図れば、ルノー支配を排除できる一つの有効手段となるはずだ。」https://diamond.jp/articles/-/186352?utm_source=daily&utm_medium=email&utm_campaign=doleditor<いつも、英国メディアのダジャレには感心させられる。今回、記事の中身はさしてないが・・。対する感謝碑の設立と売春防止法の廃止、が実現しない限り、慰安婦「問題」の根本的解決はないさ。カジノ法成立で賭場解禁になったというのになぜ遊郭解禁にはならんの?<太田>関連記事だ。何なのか・・・」http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2018/11/22/2018112280008.html<N8fWfyOk>(「たった一人の反乱(避難所)」より)国自体が博物館みたいなものって表現わかりづらい。ゆこと?アップデートされてないってこと?⇒という受け止め方でいいんじゃないかな。本件についてのフランス政府の対応見てても、重商主義の時代、ないし、フランス流社会主義の時代、かよって感じじゃない?(太田)<NHG80BY2>(同上)やろうと思えば、ルノーの支配を崩すことはできるわけですね。https://gendai.ismedia.jp/articles/-/58561?page=4<TVyZZEJy>バックナンバーのPDFですが、これもアクセスできませんね。↓https://www.ohtan.net/report/pdf/ohtan-blogtitle.pdf<念>年のために報告しておきます。<太田>「本日付のディスカッションがホームページから閲覧できません。ツイッターからは出来ます。」と2ちゃん(5ちゃん?)の方に投降したのもあなただったというわけか。確かめてみたら、問題なく閲覧できたので、勘違いだと思って、<昨>日のディスカッションでも取り上げなかったけど、今回のあなたの指摘については、HP/ブログ管理人の山本さんが対応してくれるんじゃないですかね。<TVyZZEJy>>2ちゃん(5ちゃん?)の方に投降したのもあなただったというわけか。いえ、それは人違いですね。今回の件では初投稿です。今確認したらバックナンバーPDFにアクセスできました。ちなみに、2ちゃん(5ちゃん?)の方に投降された指摘は、私のPCでも発生してましたので、その人の勘違いではないと思います。<太田>(昨夜)USさん、<八幡市レク原稿中に出てくる人間主義の定義ですが、>人間主義とは、人は他の人々との関係性において初めて人たりうるのであって、常に他の(過去から未来に至るありとあらゆる)人々(や動植物にいたるまで)の気持ちを汲んで言動を律するのが人としての本来のありかたである、という考え方<を、下のように修正してください。理由:動物でも植物でもない生命体(菌類)が存在するから。文十郎さんにもお伝えしたいのですが、私が、これまで、支那の儒教の「仁」=人間主義、としてきたのは間違いであり、仁は、対象が人だけではないかと思う・・検証を擁する・・に至っています。