信頼できるものはこれです。言い方を変えればわたしは在るだし、いまだし、今この瞬間の気づきだし、分離のない存在です。それは単に抽象的に思考しているわけではありません。思考することもしないことも含む存在するすべて、全体を指しています。唯一指せないもの、を指しています。唯一指せない理由が「これ」だけは知識ではないからです。知識にできるのは、過去だけです。これが知識を含んでいるのであって、知識がこれを含むことはできません。記憶はいまを包めず、いまが記憶を包んでいるのと同じです。緊張は誤った自己像と根性論から生まれています。「私」が「○○しなければならないだろう」この「私」という遮蔽物により「これ」の究極の安定性に気づけません。「これ」の破壊は不可能です。「これ」はまた「あれ」である。「あれ」はまた「これ」である...。「あれ」と「これ」が相対立しなくなるところにタオの真義がある。車軸のごときその真義だけが、限りなき変化に対応する輪の中心だ。-荘子-この輪の中心が「虚空」です。形に惑わされると思い出せませんが、忘れていても事実は変わりません。この世でもあの世でも、存在しているのはたった一つの実在です。このスクリーンまたはキャンバスに投影された映像を誤って受け取ることが「振り回されている」ことです。中心(絆)を忘れずに映像を楽しんでもらいたいというのが本体側の願いなのでしょう。本当を思い出さない限りリラックスできません。苦しんだり緊張していると気づいたときに、その原因が「私は単なる肉体である」という同一視にあることに気づきます。逆にリラックスの体感は、同一視が外れることそのもの、つまり「わたしは在る」という方向に意識の焦点が向けられ、「私はこれだ、私はあれだ」が外れるときだと気づきます。「在る」と「同一視」は両立できないんです。Tolle人生はあなたの意識の進化に一番役に立つ経験をさせてくれます。それがどうして必要な経験と分かるのでしょう?あなたは今現に経験しているというのがその理由です。この自分に、ありのままのみんなに、今日をありがとう。ススメ::342.blog。