之を衛護し、よく聴者をしてみな歓喜することを得せしめん。ゆえはいかん、この経はこれ一切の過去・未来・現在の諸仏の神力をもって護りたもうところなるがゆえに。文殊師利、この法華経は無量の国の中において、ないし名字をも聞くことを得べからず。いわや見ることを得、受持し読誦せんをや。文殊師利、譬えば強力の転輪聖王の、威勢をもって諸国を降伏せんと欲せんに、しかももろもろの小王その命に順わざらん。髻中の明珠のみをもって之を与えず。ゆえはいかん、独王の頂上にこの一つの珠あり。もって之を与えば、王のもろもろの眷属かならず大いに驚き怪まんがごとく、文殊師利、如来もまたまたかくのごとし。禅定・智慧の力をもって法の国土を得て三界に王たり。もろもろの魔王あえて順伏せず。諸法の財をもってし、またまた涅槃の城を賜与して、滅度を得たりと言ってその心を引導してみな歓喜せしむ。もろもろの兵衆の大功ある者を見ては心はなはだ歓喜して、この難信の珠の久しく髻中に在って妄りに人に与えざるをもって、今これを与えんがごとく、如来もまたまたかくのごとし。三界の中において大法王たり。法をもって一切衆生を教化す。共に戦うに大功勲あって、三毒を滅し、三界を出でて魔網を破するを見ては、そのときに如来また大いに歓喜して、この法華経のよく衆生をして一切智に至らしめ、一切世間に怨多くして信じ難く、先にいまだ説かざるところなるをしかも今これを説く。文殊師利、この法華経はこれもろもろの如来の第一の説、諸説の中において最もこれ甚深なり。末後に賜与すること、彼の強力の王の久しく護れる明珠を、今すなわち之を与うるがごとし。文殊師利、この法華経は諸仏如来の秘密の蔵なり。諸経の中において最もその上にあり。長夜に守護して妄りに宣説せざるを、始めて今日においてすなわち汝等がためにしかも之を敷演す。上のもろもろの功徳のごとくならん。