このように続いている。.『今の世上、得法を称する者太だ多し。古を以てこれを見るに、即ち多くは是れ相似底の消息なり。似は即ち似にして是れ即ち未だ是ならず。是ならざる法を以て人を度さば是れ人を度するにあらず。「今の世では、法を得たと称しても、その実、そうでない者が多い。...”だから、このような法なら遺さぬ方がよい”って訳かお。これって嗣法の弟子が育てなかったことを嘆く文章の続きだお。それが正しいものだとした上での発言をしている。宗矩に相談も兼ねて出した手紙かお。...随分トーンが変わってきてるお。沢庵和尚の言葉とは思えないお。確かにこの後、和尚はかなり渋ったとはいえ、上府してる訳だし...。最終的には当代の仏法の否定に繋がっていく。.当代の仏法自体を無用と断じた訳だな。この二つが合わさって、法嗣を持たない...。自身の法を遺さないと決めた、と。.おかしいものだと考えていたのかもしれん。実際、こんな言葉もあるんだ。.『法は其れ嗣ぐべからず、嗣ぐべきは法に非ず。法は其れ断ずべからず。(中略)法は自ら無始無終なり。.『末法の禅流、禅を以て授受せんと擬るに、禅授くべからず。東土二三、伝に似て伝ならず。弟子心了し、師有りてこれを証明するのみ。証明の師無きは以て我れ是れ禅を得、道を得ると道(い)え。教える必要も、継がせる必要もない、ということになる。真の法なら、自ら顕れる筈...という訳だな。いうことかお?それはそれで、また極端な...。他のことにも絡んできそうだから、覚えておいてくれ。