婚姻様式などから、人類500万年に亙る共同体社会の原基構造に迫っていきます。)日本の「お正月」は「年神様」と過ごします。今まで「夜這い婚」の成立から「オコモリ(夜這い)」という行事、そして「夜這いの解体・・・」と見てきました。このような日本人の庶民文化、特に『性』に関する書物は赤松啓介以外では殆んど見受けられません。今回はその『赤松啓介』にスポットを当て、どういう人だったのかを調べてみました。その前にブログランキングUPにご協力ください。(柳田邦夫)...画像をお借りしたサイトはお名前をクリックしてください。赤松啓介について分かりやすい投稿がるいネットにありますので紹介します。るいネットでは非常に有名人の赤松啓介。彼は、果たしてどんな人だったのか。́Д`)」リンク様より引用させていただきます。現代の肖像)より】1909年、兵庫県加西郡(現加西市)に生まれた。生家は酒造業を営んでいたが、後に没落。母子家庭で小学校高等科を卒業。神戸、大阪で証券会社給仕を振り出しに、果物屋や廉売市場の丁稚小僧、露店や香具師仲間の下働き、超零細工場工員などを転々とした。高等科を出て、どうせ中学ヘ行けないならと神戸市の大倉山図書館で歴史物や立川文庫の『真田十勇士』などを読み、好きな勉強で気ままにやろうと思ったという。17歳ごろ肺尖カタルにかかり郷土で静養することになった。おとなしく寝ていたのは1カ月ほど。そのうち自転車で近辺を走り回るようになった。父母がかつて小学校の教師をしていたので知り合いが多く、どこでも親切に教えてくれ、人を紹介してくれた。●弾圧の対象となるが非転向貫く3年ほどにわたるこの時の調査を赤松は「第1次調査」という。3歳ぐらい若く見られた。これは大変に得なことだったと後にわかる。大人相手には口をつぐんでしまう人たちが気を許してこの教訓からか、子供集団の民俗を調べる時には、絶対にムラの有力者とかモノ知りとか小学校の校長などにたずねてはならない、というのが赤松の心構えだった。整理されたきれいごとしか聞き出せないし、そういう「権威」を通じて子供に接しても、子供の心を開かせることができないのは、今も同じだ。子供が集まって遊んでいる場所で、開き出すことだ。赤松が差し出すグリコのおまけは人気があって、子供たちはすぐ打ち解けたものだ。香具師稼業も、資料を集める絶好の場だった。香具師が観察の対象として面白かった。神戸の新開地や大阪の天満などで、棒にくくりつけた石くれを、地面にいわくありげに立てて口上をのべるだけで大勢の見物人を2時間もくぎづけにした仲間がいたという。切り傷の薬を売るのだが、大変な技量だと驚いた。