双極性障害2型と暮らすスマートフォン用の表示で見る双極性障害2型と暮らす双極性障害2型、仕事をしながら薬調整をしようとしたが、失敗。2度目の休職者(1年間)。双極性障害の気分の波に翻弄されて、溺れてしまいました。今はバタ足から練習している状態です。このブログでは病気のことだったり、気になったことだったり、いろんなコトを書いています。きままなブログと銘打ってますので、きままに書いているんですが、今回は自分が専門でもあった古典の世界と絡めて書いてみようと思います。知っていますか?高校を出た人なら、大抵習っていると思います。古くからずっと導入として使われています。中高一貫校なら中3くらいで習っているかもしれません。古文を習うとき、入り口に配置されているんです。ウィキペディアにも詳しく載っています。成立は13世紀前半(平安時代)。『今昔物語集』と並んで説話文学の傑作と評されます。(つまり誰が編集して物語にしたかはわからない)内容は、日本、天竺(インド)、大唐(中国)の三国を舞台とする。オリジナルの話は少なく『今昔物語集』とかぶるところが多い。(これはウィキには載ってませんが、編纂されたのは古いものの、人目に触れたのは後世になってからと言われています。)ちなみに、『今昔物語集』と同じ種本を元にしていると思われるので、話の重複は仕方ないと思います。民間伝承として、昔話に話が残っていたり、芥川龍之介が短編小説の題材に取り入れたりとポピュラーな作品。仏教説話を含むが、ユーモラスな話が多い。こんな感じで、学校で習った時に古文嫌いになる入り口ともなっていますが、実は古くから愛された作品なんです。芥川龍之介が作品を書く際の参考にして、売れるくらいですから、そんなにほど遠い作品でもないはず・・・ちなみに、初学者向けようの角川ソフィア文庫にも入っています。それでも厳しい人は、岩波少年文庫にも入っていますので、現代語で話し口調に崩してくれているので読めると思います。ー宇治殿倒れさせ給ひて実相房僧正験者に召さるる事ーちょっとタイトルは長いですが、要は「お偉いさんが病気で倒れたので、偉いお坊さんを呼びに行った話」ってことです。試しに引用してみたいと思います。何となく話の流れが分かるかもしれません。これも今は昔、高陽院造らるる間、宇治殿御騎馬にて渡らせ給ふ間、倒れさせ給ひて、心地違はせ給ふ。高陽院(かやのいん)建造中に、これを視察しに「宇治殿」が馬に乗って行ったとき、倒れなさって、病気なってしまわれた。「心地違はせ」というのは普段とは違う状態、つまり病気になったんですね。これは何の病気なんでしょう?心誉僧正に祈られんとて、召しに遣はす程に、いまだ参らざる先に、女房の局なる女に物憑きて申して曰く、「別の事にあらず。きと目見入れ奉るによりて、かくおはしますなり。僧正参られざる先に、護法先立ちて参りて、追ひ払ひ候へば、逃げをはりぬ」とこそ申しけれ。「心誉僧正」とは力のあるお坊さんです。ここでは加持祈祷の能力が高いということですね。古典の世界、つまり昔の日本では、病気になったら、「加持祈祷でお坊さんに祈ってもらったら治る」と信じられていたんです。修行を積んで徳の高い僧を呼んで治してもらおうってことです。今だったら名医を呼んでこようって感じです。その心誉僧正を呼びにいかせて、待っている間に、女房に仕えている女に異変が起きます。霊に取り憑かれるんですね。取り憑いて発言するんです。目を見つめてやったら倒れちゃっただけです。心誉僧正がここに来る前に護法童子(法力の高いお坊さんが使える目に見えない使いです)が先にやってきて、悪さをするやつを追い払ったので、逃げてしまいましたよ。」こんなことを言うわけです。女に取り憑いた霊がやったわけではなさそうですね。悪さをした霊を見ていた別の霊が教えてくれたって感じですね。事情を聞いたのか聞いていないのか分からないけれど、自分が行くまでもなく、聖なる力の召使いをやって追い払ってくれるんですから。さあ、この物語あと少しだけ続きます。よくならせ給ひにけり。心誉僧正いみじかりけるとか。そこで、ご病気はすぐさまよくなりました。ほんとうに心誉僧正はりっぱなお方であったとか。こんな感じで話を締めくくっています。倒れた宇治殿はすぐに回復されたんですね。自ら姿を現さずとも病気を治してしまうなんて、心誉僧正すごーいって感じなんでしょう。法力によって治ると考えられていた世界さて、今回見た話はたまたま短くて引用しやすいので引っ張ってきましたが、古典の世界では加持祈祷、法力によって病気は治ると考えられています。貴族の日記になるのですが、誰々が(有力貴族)がご病気になったときは、どこそこの僧侶を呼んできて、何日も加持祈祷をしてもらって病気が治ったという話があります。現在の西洋医学中心に考えられるようになった日本ではあり得ないですよね。逆に、昔の人からすれば今の医療は信じられないと思います。こんな訳の分からない錠剤なんて飲めるか!って捨てられると思いますよ。法力によって病気が治ると考えられていた時代には、「うつ病」とか「双極性障害」とかありませんでした。いう精神状態に追い込まれる人はいたかもしれません。「物忌み(ものいみ)」という風習がありました。これは今も「忌引き」として残っていますが、身内に不幸があった場合、その災厄を取り除くために外に出ずにうちに引きこもる方法です。物忌みをせずに、仕事に行ったり、外に出たりすると、祟られておかしくなってしまうと考えられたのです。これって、精神的ショックが大きいので、そのショックを落ち着かせるために静養したほうがいいという昔からの知恵だったのかもしれませんね。ちなみに、「最近ついてないなぁ。仕事上手くいかないなぁ。」ってことで、何日間か物忌みをする貴族もいました。これ、今の社会でも出来たら「精神病」って減るんじゃないかって思ってしまいます。ちなみに物忌み中に・・・(あっ、これ以上物忌みに突っ込むと話が変わってしまう。自重します)昔の世界では病気は法力で治す。精神的ダメージの大きい物があったときは物忌みと行って引きこもって安静にするという社会制度があったということなんです。法力によって祈られたら、なんか御利益有りそうな気がしますもんね。気力が回復すれば治る病気も結構あるってことなんじゃないかなぁって思います。宇治殿の病気は一体何だったのか私は古典の世界で病気の話が出てくると、いつも考えてしまうのです。この病気って結局何だったんだろうって。詳しく説明されていませんし、研究もされません。有名な昔の人の死因は、後にこうだったのではないかと分析がされますが、物語に登場する人物の病気なんて、「病気だった」という事実だけであとは追究されません。気になりません?馬に乗ってお出かけしてたら急に倒れちゃった。一時的なものですよね。あると思うんですけど、風邪とかインフルエンザとか時間の経過があるものではないと思うんですよね。それに、霊的な物が言う「目を見た」というところが引っかかるなぁと思うんです。女は取り憑かれて言ってることになっていますが、この物語を考えた人は「目」が原因でおかしくなったんだと考えていると思うんです。「人の目」によって、一時的におかしくなる病気・・・これはどうしても自分の状況と照らし合わせた考えてしまうのですが、「パニック発作」だったのではないかと思うんです。古典の世界では登場人物の心情が詳しく書かれません。