理の世界、競争原理とはそういうことで、勝つか負けるか、食うか食われるかってそーゆーことでしょう。「皆がんばった」から皆が甲子園に行けるわけではない。負け癖のついている人は、きわのきわで感情に負ける。感情を優先させてしまう。感情にそれだけのパワーがあり、治山治水のように感情を統制するインフラが少ないし、また感情統制技術がヘタクソだということになります。モチベーションとか言い出すし、多くの場合は怠けるため、負けるための言い訳にする。「必要」以外の理由がほしくなった時点でもう負け組っしょ。なんでそんなにヘタなの?といえば、絶対なんか理由はあるのであり(本当はやりたくないから無意識にブレーキをかけているとか)、そこから先はココロの問題で、カウンセリングでも瞑想でもやったほうがいいです。徹底的に合理に殉じられないということは、それをやることにとことん腑に落ちているわけではないんじゃない?と。こんなの「なんとなく」やってるだけでは無理だし、やらないと真剣に地獄に落ちるという怖さを身にしみて分かってないという甘さもあるだろうけど、多くは心の底で「吹っ切れてない」ってのが多いと思います。ま、でもそれはまた今回とは別の話です。以上述べてきたのは、全部「理」の話です。生物の二大命題=「より楽に」「より多くを」という大命題に出来るだけ忠実にやろうとする局面です。お金を稼ぐこと、生計をたてること、就職やら仕事やらを成功させること。それすら全人生の局面の半分でしか無いと思います。理の世界では感情は蛇蝎のように嫌われますが、非論理の世界では感情こそが神になる。何を言ってるんだってことですけど、今の人類、今の地球だったら、半分くらいのエネルギーがあったら生命活動は維持できてしまうと思います。「半分」というのも腰だめのいい加減な数字ですけど、だいたいそんなもんじゃないですか?なぜって、もし必死にやらないと死んじゃう状態=地球の最適化である自然淘汰が行われ生態系のバランスが保たれている状態だったら、人類の人口はそんなに増えも減りもしない筈です。爆発的に増えていて、わずかな間に30億、40億、、いまでは70億人を突破している。これだけ戦争やら内戦をやって、これだけ犯罪やら差別があって、これだけ危険物質や健康を害する物質が世の中に行き渡って、これだけ鬱になりがちで自殺率が高まったとしても、それでも増えている。先進国から見たらありえないようなハードな生活環境、きれいな飲料水自体が入手困難とか、いきなり山賊やらゲリラやらが村を襲撃して家族が虐殺されたりとか、そんな超過酷な状況においてすら人口が増えている。そっちの方が増えている。どんだけ人類強いんだよ、どんだけしぶといんだよという。大体自然状態では寿命20歳かそこらなのに80歳も90歳も生きるんだから、どれだけ生育環境恵まれているんだって話です。ヒマという危険物質それが何か?というと、自然状態だったら話は簡単だったということです。理の世界でだいたい話が済んだ。今日のメシは今日ゲットするしかなく、獲物が3日連続して獲れなかっただけで、もう餓死して人生終わってしまうという。スガスガしいまでに超シンプルな状態。このように生命を維持するだけで全エネルギーを使い果たしてしまう環境では、他の動物達のように大自然の偉大なる「合理」の法則(本能)に身を浸し、その赴くままに動けば良い。それをやってるだけで圧倒的な達成感と満足感が得られたでしょう。それ以上は考えない、欲しがらない。それ以上考えているヒマがない。ところが簡単に生命維持できるようになってくるとヒマができる。ヒマを持て余すようになる。ヒマというのは、野生の狼のように、人間にとっては危険なものだと思います。「小人閑居して不善を為す」といいますが、ヒマになるとろくなことをやらない。小犯罪なり、セコい策謀なり。要らんことも考えるようになる。行動量よりも思考量が多くなってくると、現実以上のことを考えるようになり、そうなると人間は欲張りだから「こうなったらいいのにな」と考え、「なんでそうならないんだ」で腹が立ったり、虚しくなったり。その「ヒマ」「余計なことを考える」ことが、ひいては優秀な哲学を産み、科学を産み、アートを産むこともあるけど、そういう成功例ばかりではなく、ひとり悶々としたり、自暴自棄になったり、酒やドラッグやセックスに溺れたり、セルフ・ディストラクション(自己破壊)に向かったりもする。ヒマやら思考というのは、人間にとって非常に危険な物質だとも言えます。この危険性を認識して、ちゃんと管理しないと、えらいことになる。そこまでヒマになることは自然も想定外ですから、本能という形でデフォルトで用意されていません。子孫を作らないのにセックスをするとか、必要がないのに生き物を殺し、それも同族同士で殺し合うという、生物として終わってるような変態行為も嬉々としてやります。変な生き物なんだわね。いった非自然、非合理の領域が、喜ぶべきか悲しむべきか、どべーっと広がってるから、大変なんだわ皆の衆。感情こそが神この生命維持という本来のライフスタイルを超えてしまった余計な部分=ハンパな端切れ部分が、僕らの人生や生活を天国にも地獄にもするのだと思います。基本的にやることないし(だからこそヒマなのだが)、本能による解決もできないから、結局個々人の主観的な満足や、精神的な話になります。客観解がないんだから、主観解にならざるを得ない。主観世界というのは、過去に何度も書きましたけど、地獄の迷宮です。感じられるし、どうにもで考えられるから、「こうすれば良い」というのが無い。思えば理の世界は良かった(^^)。「いかに楽に満たすか」という絶対原理のもとに客観的な最適解がありますから、あとは頑張ればいんですよね。どんなに過酷な弱肉強食世界であろうが、ルールはシンプルだし、やればやっただけのことはある。「やりゃあいいんだ、やりゃあ」ってのはすごい楽ですよ。ヒマというハンパな迷宮では、何が正解か分からない。本人が「いいな」と思えたらそれでいいんだけど、その本人が頼りなくて常にグラグラしてるから、今「いいな」「しあわせ!」と思ったことでも、半年もすればブーブー文句言ってるかもしれない。常に揺れ動く感情によって支配されているので、解決方針のたてようがない。その気まぐれ加減は、まさに神と呼ぶにふさわしい。同じように祈りを捧げていても、ニコニコ豊作をもたらしてくれる時もあれば、旱魃や大地震でこれに報いるときもある。人柱やらイケニエを捧げても、これがまた効いてるんだか、効いてないんだかよく分からない。この非論理世界を統べる感情神がお怒りのときは、どんなことをやっていても楽しくない。いい仲間に囲まれ、収入も不安がなく、美味しいものを食べていたときでさえ、なぜか心にポッカリ穴が開いたり、不安で不安でいたたまれなくなったり、急に何もかもが無意味に思えたり。恐るべきは神の御業よ。「いかなる神に我らは供物をもて奉仕すべき(リグ・ヴェーダ)」ってな感じ。気持ちいい系と楽しい系ま、要するに、どういうときにハッピーって僕らは感じるのかな?ってことです。それがわかれば苦労はしないし、そんなの人によりけりなんだろうけど、でも、僕が思うに、純粋に楽しいなってときって、しょーもないことやってるときだと思います。精神的快楽やら、幸福感やら、呼び名はなんでもいいけど、そういう状態の時にどう感じているかというと、あらたまって「幸せだなあ」とはあんまり思わないのではないか。思うこともあるんだけど、それって「これがいわゆる”幸福”っていうのね」という、どことなく理性的にあてはめて理解しようという、「理」の要素が入ってるように思うのですよ。「これが本当の仕合せって言うのだろうな」という分析的な、納得的な、「足るを知る」みたいな、ちょい悟り的な感じ。本当に幸福感があるときって、もっと素朴な原感情があるのと思うのですよ。「楽しい!」「おもしろい!」「うれしい!」「気持ちいい!」という感情です。分析すれば、本能が満たされるという分かりやすい場合は「気持ちいい」「うれしい」系が多いでしょう。眠くてぶっ倒れそうなときに、ふっかふかの布団に突っ伏して、「あ”〜、極楽、、、」と思うときとか、温泉に入って身体の隅々まで筋肉や神経がゆるんでくる感じとか、死ぬほど喉が渇いている時に冷たいビールを息が続かなくなるまでゴキュゴキュ飲んで、ぶはーっとやるときとか、大好きな人と布団にくるまってオデコとオデコをこっつんとやってるときとか、これらは本能が満たされるという深い快感があります。それはもう過酷な理の世界を頑張ってきた「理のご褒美」みたいなものです。これらの「満たされ快感」の場合は、「気持ちいい」「うれしい」系だと思う。ところが、純然たるヒマ迷宮世界での快感というのは、満たされるべき本能がないから、幸福の原感覚もちょっと違ってて、おそらくは「面白い!「楽しい!」だと思うのです。仮にそうだとして、どういうときに僕らは面白いと思い、楽しいと思うかというと、突き詰めていくと、しょーもない、くっだらな〜いことをやってるときだと思うのですよ。意味に満ちた、まっとーなことをやってるときというよりは、その余りの下らなさ、馬鹿馬鹿しさに笑い転げるような感じ。あまりにも普通になってるから改めてそうは思わないけど、よく考えると、「何が悲しゅうて」「わざわざ好きこのんで」「こんなご苦労なことを」やってる場合です。僕らがムキになってやってること、それはスポーツであっても趣味であってもなんでもそうですけど、別にやる必要なんかないものばかりです。やったからといって何がどうなるものでもないものばかり。しょーもないことを神は喜ぶ例えば、釣りだって、魚が食いたかったら、魚屋行けばいいし、料理屋にいけばいい。それをわざわざ朝の4時くらいに起きて、えっちらおっちら遠方まで出かけ、装備一式にバカにならないお金をかけ、夜明け前にクソ寒い海岸で糸がこんがらがったり、餌がうまくつけられなかったりしながら、日がな一日釣り竿持って、何が楽しいんだ?って話です。おまけに、全然釣れないボーズの日も普通にあるし、外道ばっかりってときもある。フラストレーションを溜めに行ってるようなものであり、どうかしたら高波にさらわれて命を落とすことすらある。なにが悲しゅうて、なんでわざわざ、そんなご苦労なこと?といえば、「楽しいから」「面白いから」に尽きると思うのですよ。いや「大自然に親しむ」とかいうもっともらしい理由もあるだろうけど、そんなの後付の理由であり、奥さんに対する「理論武装」でしょう。オーストラリアにやってくるときに「英語を勉強してグローバル人材になる」という後付の理論武装をほどこすのと同じで、そんなの実は誰も本気で思ってないと思うもんね。面白そう、楽しそうなだけでしょ?このように、「面白い」「楽しい」という感情を得るためだったら、人はなんでもやります。幾らでもお金を出すし、幾らでも努力するし、しまいには命すら賭ける。そこまで全身全霊で没入してやってることといえば、例えば、魚屋で買えるものを、その数十倍の費用と労力をかけてゲットするという、およそ理の世界からすれば、気が狂ったとしか思えない、愚にもつかない、しょーもないことです。F1レーサーだって同じことで、速く移動したいなら飛行機乗れよって話です。それに最初から最後まで同じところをグルグル廻ってるだけで、結局のところ移動距離でいえばゼロじゃないか。そんなもん他人よりも車が速くて、だから何だというのだ?どんなに速くたってヘリコやセスナにすら負けるだろうに。頂上まで登ってもどうせ帰ってくるなら最初から行くなよ。格闘技だって、いってみれば暴行、傷害、殺人の技であり、そんなものを身につけても、それを発揮したら犯罪になっちゃうし、そもそも相手を倒したかったら銃器を用意したほうが早い。水泳だって、別に魚じゃないんだから、水の中で泳げなくたって人生に支障ないだろ、万が一乗ってた船が難破して溺れた場合っていっても、そんなの一生の間にどれだけ確率があるというのだ?このように、僕らの余暇やらレジャーやらの営みは、「そんなことして何になる?」と言われてしまえば、終わってしまうようなものばかりです。「しょーもない」っていえば、本当にしょーもないことばっかです。ひるがえって遊びの天才、幸福の天才である子供達はどうしているか、僕らの子供時代は何をしてたか?です。これが輪をかけてしょーもないことをやってるわけです。「だるまさんが転んだ」とかさ、「そんなことして何になる?」ですよ。「いや、あれは一瞬の動と静の切り替えと、リズム感やバランス感覚を養うのに最適です」なんて考えてやってる子供なんかいないでしょう。カンケリにせよ、かくれんぼにせよ、鬼ごっこにせよ、もう徹底的に意味ないです。意味ないんだけど、めっちゃくちゃ面白いよね。前にも書いたが、大学時代の研究室のピクニックで、頂上でカンケリをやろうというお馬鹿な企画をたてたけど、もう超盛りがりましたからね。何人か足がつったり負傷者も出たけど、もう腹抱えて大笑いしました。子供の遊びって、大人になってからやった方が面白いぞ。「大人になっても面白い」のではなく、大人になってからの方がもっと面白い。ここまで純粋にしょーもないことって、大人になってからあんまりやらないもん。子供は日常やってるけど。「遊び」は意味が無いほど面白い昔から思っているのだが、「遊び」というのは、もう意味がなければないほど面白いです。しょーもなければ、しょーもないほど面白い。下らないことが楽しい。下らないからこそ楽しい。消しゴムのカスを集めてビンに入れたりして、それで何をしようというのだ?という。いえば日本酒のフタを集めるのが流行って、やれ3組の誰それは300枚持ってるとか、いや4組の誰は500枚だとか、しかも珍しい○○を持ってるとか熱く語っちゃあ、「すげー!」とか言い合ってたわけで、なにがすげーんだよ、酒も飲めない、味もわからない小学生坊主が、そんなゴミみたいなものを500枚も持っててどうしようというのだ、ただのアホじゃんってことだけど、「すげー」んだよね。いや、ほんと、しょーもないことをやればやるほどワクワクしますよ。ヒマになったら下らないことしてください。「お前、アホか?」と真剣に他人に言われるくらいのことをするのが良いです。いやせっかくオーストラリアのシドニーに居るんだからさって、シドニー中のバス系統を全部乗るんだとかいって、毎日せっせとバスに乗って、とんでもないところまでバスに揺られて、終点の写真を撮っては、真夜中に帰ってくるとか。うれしそうにバス系統図にバッテンをつけて「おし!」とか一人ほくそ笑んでいるという。シドニー中のラクサ(東南アジアの麺料理)を食べ歩きをするんだとか、わざわざ100キロ離れたブルーマウンテンまでラクサ食べるためだけに行ったりとか。「だ、大丈夫か?」と人に言われるくらいの、理解者ゼロくらいの愚行が望ましいですね。世界人類の70億いても、多分誰も理解してくれないだろうな〜というくらいの。いうバカバカしいことも、やり始めるとムキになったりしますよね。この種の「全部制覇」系ってけっこう燃えます。「○○市内だったら全部」という限定付きでもそれでも「全部」って言いたいというシンプルな願望。全部やったから何だと言うのだ?というと、別に何もないんだけど、でも全部!って胸を張りたいという。お遍路さんだって、パッケージされた全部系でしょう。そりゃ大願成就とかご利益とかあるけど、それも後付臭くて、本当の面白さは「全部制覇の快感」ではないか。なっかなか制覇できないから面白いという。「なんでこんなことやってんの?」という馬鹿馬鹿しさが、日常における非日常(ハレ)を作り、そこにスコーンと突き抜けて青空が見えるみたいな。同じように蒐集系の趣味もあります。使用済みの切手って、もう使えないんだから、世間的に普通に言えばただのゴミでしょうに。「集める人」は多いですよね。トイレットペーパーの包装紙を集める人とか(結構デザインが素っ頓狂だったりして面白くて、いい着眼点だなと感心した)。こんなのなんでもいいんですよね。ビール飲んでたら、ビールの王冠でオハジキやるとか、テーブルの隅にゲートを作ってその間を通り抜けるように、慎重に狙って、ぴーんと弾いて、やったあ〜!とか、惜しい〜!とか、もうそれだけで楽しい。ビール瓶の上にビール瓶を積み上げて、また慎重にバランスを取って、3個積めたらピースサインで写真撮って、かつて5個積めた奴がいるというレジェンドになって。徹底分離!ということで、いよいよ結論にいきます。合理の世界と感情世界とは、もうぜーんぜんアルゴリズムが違います。