秒)キャラクター商品、CM、おもちゃ、事件、その他、特記すべき内容があれば。作品が世間にどのように受け入れられたのかを出典を基に記述します。...その他にも、出典のよくついている記事を参考にするのも良い方法です。戦闘員および民間人の戦死没者の出典として用いた情報源は下記の通り。上記の資料のほかに、各国の人口に関する出典元として下記の資料を用いた。...大塚によれば、以前は単に「設定」と呼ばれていたものを「世界観」と言い換えるような言い回しを耳にするようになったのは1980年代半ば頃で、アニメ業界から漫画業界に持ち込まれる一方、こうした設定を出版物として扱うテーブルトークRPGが日本に持ち込まれる過程で広まったのではないかと述べている。実際に本文中で出典として使用している箇所を明示している文献を示す。...表題の銃士とは、元々は最新式のマスケット銃を装備した乗馬歩兵で竜騎兵の一種だが、『三銃士』の中では銃撃戦は少なく、剣での斬り合いが主になっている。有名な言葉「一人は皆の為に、皆は一人の為に」は、本作が出典である。...さらに、ツチカブリの二次代謝産物の中には、オーキシン類似の発根ホルモンが含まれており、ハシバミやブナ・ナラなどの発根を促す作用があるという。和名は古名を採用したものであるというが、その出典は明らかではない。別名としてカワチチタケの名も用いられることがある。...目次前の巻頭には、その巻に関連したイラストレーションや絵画作品あるいは写真などがカラー印刷で口絵として飾られ、またテーマに沿った詩の一篇が置かれる場合もある。巻末には収録された各随筆の作者プロフィール・出典が記録されている。全巻の装丁を菊地信義が担当している。...刊行物のうち最たるものは前もって自然科学雑誌に掲載され、フォートの書いたものはニューヨーク市図書館や大英帝国博物館で見つけることができる。いずれの出来事、もしくは現象についてもそれぞれに出典が示されている。と宋の興亡』を使用している。この二書に関しては特に必要のない限りは出典としては挙げない。皇帝欽宗が金によって開封から北に連れ去られ、北宋が滅亡した後、欽宗の弟趙構は南に移って、翌年の建炎元年に南京で即位し、宋を再興した。...彼は、過去の出題の出典をみればある程度予想できたと語ったという。社会の「政治・経済」に日本の防衛政策を問う出題があり、解釈の分かれる政治問題を入試に出すことの是非が一部で論議を呼んだ。...とあるのが出典で、それを彼流の感悟によって言いかえているのである。これは彼と庄内藩士らとの問答によって明らかである。様々な要素がありますが、例えばジャンル、リズムや拍子、調、メロディ、使用されている楽器、歌詞の特徴などです。執筆者の意見ではなく、検証可能な出典に基づく記述としてください。歌詞については特に慎重となるべきで、著作権を守り、著作権の保護期間にある作品は必要最小限の引用にとどめるべきです。...ちなみにこのプログラムに書かれているあらすじは、できあがった作品とは随所で異なっています。そこまで案内状に書かれていれば、もっと出典は確実になったでしょうけどね。め、触手など多岐にわたり、切断などの肉体損壊の類を除けば、ほぼ全てのものが盛り込まれていると言っても過言では無い。登場人物の名前はいずれも聖書に出典されるものとなっている。主人公のルカは新約聖書の著者の1人とされる人物ルカの名前であり、これはキリスト教の聖人である。...しかしその話を聞いた古老は、古屋敷には「うわん」という化け物が住んでいるのだと言った。この怪談には一次出典が挙げられておらず、山田の創作と指摘されている。古びた寺の近くに現れ、人が通りがかるとその名の通り「うわん」と奇声を出して驚かせ、人が気を抜いたときに命を奪い取ってしまうが、言われた側が同じように言い返すことが出来ればうわんは逃げ去ってしまうとの説もある。...ジャン=ポール・サルトルがフォークナーに関するその有名な随筆の中で述べているように、この小説には実存主義の香りもある。登場人物の多くは古典文学、聖書など文学作品に出典を求められる。クウェンティンはハムレットに、キャディはオフェリアにヒントを得たと考える者がいる。...しかも、とんでもない恰好をして見せてそれを『可』というところが、いよいよおかしいのである。他人に自分のものを見せる話は、出典は忘れたが、わが江戸小咄にもある。年増の妾の家に、口のきけない下女がいた。「肉蒲団」の話』より引用ジャンはかつて1507年にサン=レミ=ド=プロヴァンスで生まれたとされていた。これは古い文献で示されていた出典の不明な記述である。エドガール・ルロワは洗礼記録が1522年2月19日であることから、実際の生年を1522年とした。...「隠された出典」と解釈されたものに以下のようなものがあげられる。徳田武らによって『八犬伝』に執筆当時の社会情勢への馬琴の批評を見出す解釈も存在する。各『風土記』の記述による。そのため高天原の神々が中心となっているが、出典となる文献は限られる。本来、日本各地には出雲を始めとして何らかの信仰や伝承があったと思われ、ヤマト王権の支配が広がるにつれていずれもが国津神または「奉ろわぬ神」と形を変えられて「高天原神話」に統合されたとされる。