伊勢物語|芥川、東下り、筒井筒、さらぬ別れの現代語訳・解説2020/1/12伊勢物語(いせものがたり)は平安時代初期の歌物語で、作者は不詳となっています。それぞれが半独立した百二十五段という短い歌物語で、源氏物語などと比べて読みやすい事から庶民にも広く親しまれてきました。主人公は在原業平ではないかという説が有力ですが、詳しい事はわかっていません。」「筒井筒」「さらぬ別れ」について詳しく解説していきます。概要】ある男が、長年思い続けていた女性を盗み、芥川のほとりまで逃げた。雷雨がひどくなったので、男は女を蔵に押し込めて夜明けを待つが、鬼に食べられてしまう。女がいないのに気づくと、男は地団駄を踏んで泣き悲しんだ。原文1昔、男ありけり。女の、え得まじかりけるを、年を経てよばひわたりけるを、からうじて盗み出でて、いと暗きに来けり。」となむ男に問ひける。行く先多く、夜も更けにければ、鬼ある所とも知らで、神さへいといみじう鳴り、雨もいたう降りければ、あばらなる蔵に、女をば奥に押し入れて、男、弓、やなぐひを負ひて戸口にをり、はや夜も明けなむと思ひつつゐたりけるに、鬼はや一口に喰ひてけり。」と言ひけれど、神鳴る騒ぎにえ聞かざりけり。やうやう夜も明けゆくに、見れば、率て来し女もなし。足ずりをして泣けどもかひなし。露と答へて消えなましものを]2これは、二条の后の、いとこの女御の御もとに、仕うまつるやうにてゐ給へりけるを、かたちのいとめでたくおはしければ、盗みて負ひて出でたりけるを、御兄堀河の大臣、太郎国経の大納言、まだ下臈にて内裏へ参り給ふに、いみじう泣く人あるを聞きつけて、とどめてとり返し給うてけり。それをかく鬼とは言ふなりけり。まだいと若うて、后のただにおはしける時とや。芥川の現代語訳1昔、(ある)男がいた。(高貴な)女で妻にする事が出来そうになかったその女を、何年もの間求婚し続けていたが、やっとのことで(女を)盗み出して、たいそう暗い夜に(逃げて)来た。「(光っている)あれは何。これから行先(の道のり)も遠く、夜も更けてしまったので、鬼のいる所とも知らないで、雷までたいそう激しく鳴り、雨もひどく降ったので、荒れ果てた蔵に、女を奥に押し入れて、男は、弓、胡簶を背負って戸口に座り、早く夜も明けてほしいと思いながら座っていた所、鬼がたちまち(女を)一口に食べてしまった。」と言ったけれども、雷が鳴る騒ぎに(男は)聞くことが出来なかった。しだいに夜も明けてゆくので、(男が蔵の中を)見ると、連れてきた女もいない。じだんだを踏んで無くけれどもどうしようもない。[(あの光るものは)真珠なの何なの、とあの人が訪ねた時、露ですよと答えて(私もその露のようにそのまま)消えてしまえばよかったのになあ。(そうすればこんな悲しい思いをすることもなかっただろうに。)]2これ(=この話)は、二条の后が、いとこの女御のお側に、お仕えするようにして(身を寄せて)おいでになったが、(后の)容貌がたいそう素晴らしくていらっしゃったので、(男が)盗んで背負って出て行ったのだが、(后の)兄上の堀河の大臣、長男の国経の大納言が、(その頃は)まだ官位の低い役人として宮中へ参上なさる時に、ひどく泣く人がいるのを聞きつけて、(男を)引きとどめて(后を)取り返しなさったのであった。それをこのように鬼と言ったのであった。若くて后が(入内なさる前の)普通の身分でいらっしゃった時のこととか(いうことです)。芥川の単語・語句解説1の解説[女のえ得(う)まじかりけるを]女で、妻にすることが出来そうにもなかった女を。「え」は打消で、出来ない・不可能という意味を表す。[よばひわたりけるを]求婚し続けていたが。「よばふ」はここでは言い寄るの意。「わたる」はずっと〜し続ける。「を」は逆接の接続助詞。[からうじて]やっとのことで。「からくして」の変化したもの。[率て行きければ(いてゆきければ)]連れて行ったところ。「率る」で引き連れる、連れるの意。