20180309咲き誇る大輪の花20180309葬送の歹義場(そうそうのぎじょう)5こちら(海岸線)に子供の死体が流れ着いています。悪魔Fiora(解説)ここ5日間ほど私が感知する向こう側が騒がしくなっています。こちらのニュースでは素通りされても、向こう側は子供たちの死を憂慮しているようです。その地域の一つは北朝鮮内部です。フィオラが悪魔という単語を使うのは初めてだと思います。私はその流れ着いた静かに眠るような子供の死に顔を見せられました。多くの子供の死と、悪魔という単語が重なる時、警戒しなければならないと感じました。Xの意味はわかりません。北朝鮮の兵士自体は純朴であるとも示唆していました。向こう側も地上で何が行われても気にしていない、ようには思えません。問題は「自分は限定されている」と考えるために起こります。その誤りを自覚することはできるのです。あなたはアートマン(真我)であり、サークシャート(今ここにある直接体験)でもあるのです。この質問は、あなたが自分を真我ではないと考えていることを表しています。この質問の根底には、あなたが自分自身を粗大な身体と同一視しているという事実があるのです。今、あなたは自分自身を身体だと見なしています。自分の周りに物事を見るように、真我も目で見たいと考えているのです。習慣はそのように影響を与えるものです。アートマ・サークシャートカーラとはアナートマ・ニラーサナ(真我ではないものの放棄)なのです。(対話565)神からくる答えだけを、あなたの祈りの答えとしてください。これこれが必要です、と訴えるまでもありません。↓あなた自身より、神のほうがよくご存じです。そのことを信頼してください。↑あなたの人生における神の存在に、心を開いてください。前向きに神から学び、神について学ぼうとしてください。それは私自身であり、夜の巣の中の鳥たちであり、葦に降った霜、夜明け、たそがれ時の空だった。それは太陽であり、月であり、子どもたちとその笑い声、なめらかな脚、流れる水、そしてニンニクと革と真鍮の香りだった。それはいつも私の目の前にあったのだが、私がこの理解にいたるまでには長い時間がかかった。「未知なる神」は月や太陽を超えたところにいるのではなかった。それは私のまわりにあるすべてのものだったのだ。この新しい考え方が生まれてからは、私は人生を抱き容れ始め、人生を大切なものだとみなし始めた。生きる理由にも気づき始めた。流血や死や戦争の悪臭よりもすばらしいもの、すなわち生命というものがあったのだ。それは、われわれがこれまでに考えていたよりも遥かに偉大なものだったのだ。その後の長い年月の中で、私はまさにこの気づきを通して、人間はあらゆるものの中で最も偉大な存在であるということを理解するようになる。生命とその絶え間ない継続性を観察し、それらについて熟考してはじめて、私には「未知なる神」が本当は誰なのかがわかった。「未知なる神」は人間の歪んだ考え方から創り出された神々ではない、という結論に私はいたった。人間のマインドの中に存在する神々は、単に彼らが最も恐れ、敬っているものが人格化したものにすぎないと気づいたのだ。本当の神とは、絶え間なく続く本質の部分であり、それこそが人間に、自分の選んだ通りの幻を何でも創造することを許し、その幻を最後まで演じきることを許しているのだ、ということに気づいたのだ。春がめぐり、人間がふたたびこの場所に戻ってきて別の人生を送るときにも、それは依然としてここに存在し続けているのだということに気づいた。生命の力と、その絶え間ない継続性の中にこそ、まさに「未知なる神」が存在するのだと私は気づいたのだ。彼は、自分の全メッセージは「あなたは神である」という一言に集約することができる、と繰り返し強調してきました。あなたがあなたを含むすべての証明なのだということを、まず悟るべきだ。あなたの存在を証明できるものは何もないのだ。他者の存在もあなたによって確認されなければならないからだ。あなたは完全に、あなた自身によって在るのだということを覚えておきなさい。あなたはどこからも来なかったし、どこへも行かない。あなたは時間を超えた存在、そして気づきなのだ。私たちの基本的な違いは、あなたは真実を知り、私が知っているのは私のマインドの作用だけだということです。それゆえ、あなたの言うことと私の聞くことにはであいがないのです。言葉は同じでも、あなたが言うことは真実であり、私の理解することは偽りです。これがあなた自身であるという考えを放棄しなさい。すれば隙間はなくなるだろう。自分自身を分離していると考えることで、あなたは隙間をつくり出したのだ。隙間を埋める必要はない。隙間をつくらないことだ。すべてはあなたであり、あなたのものなのだ。そこにはほかに誰もいない。同じ言葉自体が、あなたにとっては真実であり、私にとっては偽りなのです。嘘でも真実でもかまわない。言葉は重要ではないのだ。問題はあなた自身についてあなたが持っている考えなのだ。それがあなたを妨げているからだ。それを捨て去りなさい。幼年時代から、私は名前と形に限定されていると考えるように教えられてきたのです。単なる反対の表明だけで、精神的な轍(わだち)を消し去ることはできません。定期的な洗脳が必要でしょう。あなたは洗脳と呼び、私は轍を平らにするためのヨーガと呼ぶ。何度も同じ思考を思いめぐらすように強いられてはならない。言うは易く行うは難しです。子どもみたいなことを言ってはならない。苦しむより変えることのほうが易しいのだ。幼稚さから脱却しなさい。いったことは為されることではなく、起こることです。それらは起こるのです。すべてはつねに起こっている。あなたはそれに用意ができていなければならない。用意のできていることが成熟なのだ。あなたが真理を見ないのは、マインドに用意ができていないからだ。用意ができていないのは、恐れているからだ。あなたはあなたが何であるかを恐れている。全体性があなたの目的地だ。あなたは自己のアイデンティティを失うのが怖い。あなたは欲望と恐れ、意見と観念というおもちゃにしがみついているのだ。すべてをあきらめ、真実がそれ自身を主張できるよう用意をしなさい。この自己主張は、「私は在る」という言葉にもっともよく表されている。それ以外何も存在をもってはいないのだ。これに関しては、あなたは絶対の確信をもてるはずだ。「私は在る」であり、また「私は知る」でもあります。私は誰それであるということを知っており、身体の所有者であり、他の所有者との多様な関係のなかにいるということを知っています。それはすべて、今のなかに持ちこまれた記憶なのだ。私が確信できるのは、今あることだけです。過去と未来、記憶と想像、これらは精神的状態です。それらが私が知るすべてであって、それらは今在るのです。あなたはいやおうなく、つねに未来のなかに進んでいるのだ。私は今から今へと進んでいるのです。私はまったく動いてなどいません。他のすべては動いても、私は動きません。あなたのマインドが動いている。現在のなかで、あなたは動であり不動でもある。あなたはあなた自身を動と見て、不動を見落としたのだ。マインドを裏表にひっくり返しなさい。すれば、あなたはあなた自身を常在で不変の実在、言語を絶する、しかし岩のように確固たるものとして見いだすだろう。あなたがそれに気づかないという考えに固執しているからだ。その考えを捨て去りなさい。それは私を気づかせてはくれません。あなたは同時に壁の両側にいることを望んでいる。壁を取り去らなければならないのだ。壁とその両側はひとつの単一の空間であり、そこに「ここ」と「そこ」という観念は適応しないということを自覚しなさい。比喩は何も証明しません。これくらいは教えてください。ほかのすべては待てます。あなたは賢く、私は愚かです。あなたは見て、私は見ません。あなたが愚かだということを知っているならば、あなたはまったく愚かではないのだ。自分が病気だと知ることがそれを癒さないように、自分を愚かだと知ることは私を賢明にはしません。