スイスで生まれ育った彼は、生涯に50冊以上の本と500本以上の論文を著し、多くの学者に影響を与えた人物です。psychology)」の分野で大きな功績を残し、その理論は今や世界中で知られています。大学で教職課程を修めた人なら、教育心理学の授業で習ったかもしれませんね。epistemology)」は、学校の教員だけでなく、看護師や保育士を目指す人たちにも学ばれています。その理由は、子どもが心身をどのように成長させていくかを知ることにより、子どもの発達を支援しやすくなるから。子ども特有の言動に対して「どうしてそんなことするの?」とイライラせず、その意図を理解して適切に指導することができるようになるのです。ピアジェの理論を役立てることができるのは、教師や保育士だけではありません。子どもの教育に対し真剣に取り組んでいる「StudyHackerこどもまなび☆ラボ」読者の皆さんにとっても、ピアジェの理論を学ぶことは、教育や子育てのストレスを軽減することにつながります。親の意図しない行動を子どもがとったとしても、「この子はこうやって周りの世界を認識し、成長していくんだ」「大人が持っているような能力を、まだ獲得していないんだ」と納得し、肯定的に捉えることができるでしょう。そこで今回は、心理学者ピアジェの唱えた理論のエッセンスを、できるだけ分かりやすくご紹介しますね。心理学者ピアジェの人物像ジャン・ピアジェは1896年、フランスとの国境に近い、スイスのヌーシャテルという街で生まれました。父親のアルトゥールは歴史学と文献学を修め、ヌーシャテル大学では文学教授でした。ピアジェはアカデミックな家庭で育ったといえます。ピアジェは最初、生物学に興味を持っていました。認識の発達に関する研究者の集まりである「ジャン・ピアジェ協会」によると、ピアジェは11歳のとき、白スズメについて短い論文を書いたそう。これが研究者としてのキャリアの始まりです。その後、ピアジェは研究を進めて軟体動物の研究で博士号を取得しました。ピアジェは精神分析学に関心を持つようになり、フランスで心理学を学びます。彼は複数の大学で心理学や社会学などを教えつつ、1955年に発生的認識論国際センターを立ち上げ、1980年に亡くなるまでセンター長として研究を続けました。私生活においては、1923年に結婚。3人の子どもに恵まれ、彼らの知的発達を観察したそうです。「木のおもちゃ」が知育におすすめな理由。五感を刺激し、集中力を育んでくれる!PRピアジェの「発生的認識論」とは応用言語学を専門にする大澤真也教授(広島修道大学)によると、ピアジェの発生的認識論において重要な概念のひとつが「段階的発達」だそう。大澤教授は以下のように説明しています。4つの段階を経るというものである。発達の速さや達成度合いには個人差があるが、どのような環境であるかにかかわらず子どもはこれら4つの段階を普遍的な順序で経験していくと考えられている。(引用元:CiNii|ピアジェとヴィゴツキーの理論における認知発達の概念-言語習得研究への示唆-)では、子どもの知的発達における4つの段階を順に見ていきましょう。permanence)」だそう。ブリタニカ国際大百科事典によると、循環反応とは「反応した結果が再び刺激となって同一あるいは類似の反応が反復されること」。何かを触ってみたら感触が面白かったので、何度も触ってみる、といったことです。次に、対象の永続性について。生まれてまもない子どもの眼前におもちゃがあったとして、大人がそれに布をかぶせて見えなくしてしまうと、子どもはおもちゃがなくなったと思ってしまいます。感覚運動期の後半には、布をかぶせられて視界から消えても、子どもはおもちゃがまだそこにあると認識できるようになります。これが、対象の永続性を理解しているということです。behavior)」が発達すると論じました。乳児心理学を専門とする大藪泰教授(早稲田大学)によれば、ピアジェの理論における模倣行動の発展水準は以下の3つに分類されます。手の運動と発声の模倣期(~生後8カ月頃)自分が見たり聞いたりできる、自分と相手の動作・発声のみを模倣できる。顔の模倣期(生後8カ月~12カ月頃)前段階と異なり、見ることのできない自分の表情を、相手の表情に近づけることができる。延滞模倣期(生後18カ月~)相手の動作を記憶し、あとから模倣できる。stage)(2~7歳)この段階の特徴は「自己中心性(egocentrism)」と「中心化(centration)」だそう。大澤教授によると、自己中心性とは「世界を主観的な視点からしか見ることができないこと」。相手の立場で想像することができず、たとえば自分の知っていることは当然相手も知っているだろうと思い込んでしまうそうです。中心化とは、ブリタニカ国際大百科事典によれば「対象のうち最も目立つ側面だけに注意を集中して、それ以外の部分を無視すること」。口径の広いビーカーに水が入っているとして、それを子どもの眼前で細長いビーカーに移し替えます。すると、子どもは高くなった水面ばかりに意識が向き、水の量が増えたと思い込んでしまいます。この思い込みは、中心化という特性によるものです。前操作期の子どもがどう世界を認識するかについて、重要なキーワードが「実念論(realism)」「アニミズム(animism)」「人工論(artificialism)」の3つです。自分が小さい頃を振り返ってみると、覚えがあるのではないでしょうか。実念論:自分のものの見方が絶対的だと思い込む。アニミズム:非生物にも人間のような思考や感情があると思い込む。人工論:自然物も人間が作ったと思い込む。substage)」と分けることができます。象徴的思考期の子どもは、もののイメージを作り上げて頭のなかに保存し、あとで取り出して使うことができるようになります、つまり、目の前にないものを思い出し、絵に描いたりすることが可能なのです。直観的思考期の子どもは、経験したことのない状況を説明するとき、絵本のような空想ではなく理性を用いるようになるそう。「家が地面から生えてきた」ではなく、「人間が材料を組み合わせて家を建てた」と言うようになります。stage)(7~11歳)英マンチェスター大学で心理学を教えているソール・マクロード氏によると、子どもはこの段階から論理的思考を獲得しはじめるそう。抽象的なことや仮定についてはまだうまく考えられず、「みかん」や「机」のように具体的なものにのみ論理を当てはめることができます。この段階で重要なのは、子どもが「保存(conservation)」の概念を理解できるようになることです。容器に入った液体を別の容器に移し替えるなどして、ものの見た目が変わっても、ものの量や数が変わるわけではないことが分かるようになります。10個のおはじきを横1列に並べるとします。子どもと数を確認したあと、おはじきを円状に並び替えます。その上で子どもにおはじきの数を質問し、数えるまでもなく「10個」と答えられたなら、「数の保存」という概念を獲得しているのです。stage)(11歳〜)この段階になると、抽象的なものや仮定についても考えられるようになります。マクロード氏によると、子どもが形式的操作期に入ったかどうかを確かめるには、「ケリーはアリーより背が高く、アリーはジョーより背が高いとしたら、身長がいちばん高いのは誰かな?」のような質問をするとよいそうです。形式的操作期にいる子どもは、頭のなかだけで考えて答えを出すことができます。絵を描かないと分からない子どもは、まだ具体的操作期にいるのだそうです。ピアジェの「構成論」とはピアジェの理論が説明されるとき、しばしば「構成論(constructivism)」あるいは「構成主義」という言葉が使われます。「~論」「~主義」という響きは、学術的で難しく聞こえるかもしれません。構成主義の反対は「実証主義(positivism)」です。学習環境デザインを専門とする久保田賢一教授(関西大学)によると、実証主義の特徴は以下の通り。実証主義の見方では、<現実>は人と独立して世界に実在している。(中略)そして見つけ出した<現実>を<こころ>に正確に写し取ったものが「知識」であると考えられている。人の<こころ>は本来空っぽであり、世界に実在する<現実>を<こころ>にコピーすることが学習であり、それを蓄積することで学習が進むと見なされる。(引用元:J-Stage|構成主義が投げかける新しい教育)一方、構成主義の特徴は以下の通りです。構成主義では、<現実>は人が世界と交わることで構成されると考える。人と独立した<現実>は存在しない。(中略)「知る」とは、人がその<こころ>の中で世界をつくり出す過程に他ならず、その意味でも私たちの住んでいる世界は自分自身によりつくり出されたものである。(引用元:同上)教育の場において、実証主義と構成主義の違いははっきりと現れます。実証主義の場合、教師の役割は、生徒の心に情報を「書き写す」ことです。教師が生徒に問いを投げかけ、生徒が応答し、それに教師がフィードバックを与える。この流れを繰り返すことで授業が進みます。そのため、学習において生徒は受け身の存在だといえます。一方で構成主義の場合、生徒は「積極的に意味を見つけ出すために主体的に世界と関わる存在」です。そのため、学習とは「学習者自身が知識を構成していく過程」であり、「共同体の中での相互作用」を通じて行われるものだとされます。生徒が能動的に学習できるようにするのが、構成主義的な教育です。ピアジェの発生的認識論は、子どもが自分のなかで発達段階を形成していくのだと主張しているため、構成主義的な立場をとっているといえます。発達心理学を専門とする佐藤公治教授(北海道文教大学)によると、ピアジェの「相互作用説(interactivism)」においては、大人との相互作用(互いに働きかけ、影響を及ぼすこと)よりも年齢の近い子ども同士の相互作用が重視されています。conflict)」が生まれるそう。きのことであり、すでにもっている既有知識と新しい知識の間に一定のずれがある場合に生ずるもの」。認知的葛藤によって知的好奇心が発生し、物事をよりよく認識できるようになるそうです。ピアジェの理論においては、子ども同士のコミュニケーションが認知発達に及ぼす影響が重視されているのです。ピアジェ理論における「道徳」ピアジェは、子どもの道徳観にも2つの発達段階があると主張しました。morality)この段階の子どもは、道徳とは他人の作ったルールや法律に従うことで、それらは絶対に変えられないものだと思っています。ルールを破ると厳しい罰を受けなければならないと信じています。他律的道徳観の特徴のひとつは、行動の意図よりも結果を重視して善悪を判断すること。親が掃除するのを手伝おうと思い、洗剤を大量にこぼしてしまったAちゃんと、洗剤で遊んでいたら少しだけこぼしてしまったBちゃんがいるとします。他律的道徳観の段階にいる子どもに、どちらがより悪いか尋ねると、Aちゃんが悪いと答えるのです。morality)この段階の子どもが持つ道徳観は、自分自身のなかにあるルールに左右されるようになります。自律的道徳観の段階にいる子どもは、絶対的な善悪は存在しないことを理解し、他人の視点からも考えられるようになるそう。他人の意図や状況も考慮に入れ、ルールや道義的責任、罰などについての判断力が大人に近づくのです。この段階の子どもは、行動の結果だけでなく意図も考慮して判断するようになるため、上記の質問ではBちゃんが悪いと答えるのが一般的だそうです。2人の心理学者:ピアジェとヴィゴツキーとの違いピアジェの理論を語る際、よく比較されるのがソビエト連邦の心理学者レフ・ヴィゴツキー(1896~1934)。ZPD)」を提唱したことで有名です。看護学を専門とする島田智織教授(茨城県立医療大学)および江守陽子教授(岩手保健医療大学)は、ZPDを以下のように説明しています。ZPDとは、すでに自分ひとりでできる活動と、今は他者の力を借りることで乗り越えられる領域のズレを指す。このズレは、明日にはじぶんひとりでできるようになるという発達可能性を有した領域である。端的に表現すると発達ののびしろということになるだろう。ズレを解消しつつZPDを拡張していくことが学習者の発達だということになる。(引用元:茨城県立医療大学|発達の最近接領域とは何か;助産学教育のための学習理論)さて、ピアジェの理論とヴィゴツキーの理論の大きな違いのひとつは、上述した「相互作用」についての考え方です。ピアジェは、子どもの認知発達の過程において、大人との相互作用より子ども同士の相互作用を重視しました。子どもは友だちとの対話を通し、自分とは異なる考えに触れることで、認知的葛藤を抱えます。その葛藤を解決することにより子どもの認知が発達する、というのがピアジェの考えです。相互作用というのは認知発達のきっかけでしかなく、相互作用が認知発達に直接の影響を及ぼしているわけではないのです。ヴィゴツキーの理論では、相互作用が子どもの認知発達に直接影響していると考えられています。佐藤教授の言葉を借りれば、相互作用とは「新しい知識の形成のための情報を提供する場」。そのため、相互作用の相手としては、子どもに新しい情報をもたらせるような大人・年長者が重視されます。ZPDにおいて他人の助けを必要」としており、「最初は他人の助けを借りなければタスクを遂行することができない」ものの、やがて「自分の力で遂行できるようになる」のです。ピアジェ教育とはここまで見てきたように、ピアジェの提唱した理論は、さまざまな分野に影響を及ぼしています。なかでも、ピアジェの考えを特に意識した教育は「ピアジェ教育」と呼ばれています。同学園の特徴のひとつとしてピアジェ教育を掲げています。同学園によると、ピアジェ教育とは以下のような教育です。先生に教えられるのではなく、子どもがあそびの中で自分から働きかけ、その環境の手応えを感じ取り、豊かな刺激を受け取ることによって、子どもは自分自身を発達させていく創造的教育をピアジェ教育といいます。ピアジェ教育は知識を身に付ける教育ではなく、知恵を出せる子どもを育てる教育です。聖英学園|ピアジェの部屋)ピアジェによって監修された教材を用いて幼児教育を行うことが「ピアジェ教育」と呼ばれることもあります。ピアジェが直接監修した「世界唯一の教材」として「ファーストシリーズ」を幼稚園・保育園向けに提供しています。ピアジェ理論における発達段階に基づき、子どもが楽しみながら好奇心をもって取り組めるよう、体系的に構成されているそうです。ピアジェを知るためにおすすめしたい本ピアジェ自身についてもっとよく知りたい、ピアジェの理論をきちんと学びたいと思ったのなら、どれか一冊、本を通読してみるのがよいでしょう。おすすめしたい書籍を2冊紹介します。『ピアジェ入門』(西田書店、1986年)ピアジェの理論のエッセンスを簡潔に説明するだけでなく、ピアジェの人物像や、ピアジェの理論がどのように受容されたかなどにも紙幅が割かれており、ピアジェについて全体的に知りたい人には最適の一冊です。文体が丁寧で分かりやすいため、難解な専門書とは一線を画しています。ジャン・ピアジェ『発生的認識論』(白水社、1972年)ピアジェ自身による著書を訳したもの。手にとりやすい文庫本です。心理学だけでなく、哲学や数学の分野で論じている章もあり、一部は難解。発達段階の部分だけでも、提唱者自身の言葉で読む価値はあります。***子どもの発達について考えるなら、ぜひ知っておきたいピアジェの理論。現代日本における保育や教育に大きな影響を及ぼしています。親としても、ぜひ意識しておきたいものですね。さまざまな角度から伝えてまいります。「心」も「身体」も「脳」も大きく成長する子どもたちが未来への一歩を踏みだすときの、羅針盤となりますように。何度失敗しても再び立ち上がる「末っ子」。大化けする可能性あり!賢い子は知的好奇心が旺盛だった。「もっと知りたい!」のために実践すべき4つのこと100回叱るより1冊の絵本。「ピグマリオン効果」を引き出す読み聞かせで、幸せを現実のものに子どもに「調理」をさせるメリット。「自ら考え、かたちにする」を繰り返し、自信を持てるようになる子どもが「本当に褒めてほしいこと」。「ハグ」で学力が上がります。幸せホルモン「オキシトシン」の効果がスゴかった編集部ピックアップPR「木のおもちゃ」が知育におすすめな理由。