両手で持つか肩にかつぐかと、宗園は厳しい禅問答を仕掛けてきた。等伯はその問いに「在りのままの自分でいることだ」と答え、「どうして在りのままの自分かどうか分かるのだ」と追い打ちをかけられると、苦しまぎれに「人にそなわっている仏性に照らせば分かる」と借りものの言葉で答えてしまう。「お前はまだそんな所をうろついておるのか。愛用の※警策(けいさく)で肩といわず背中といわず打ちのめしたのである。等伯はこの日から在りのままの自分を見るにはどうすればいいか、という問題に直面することになる。正解はどこにあり、自分は何を間違っていたのかと、宗園と真剣勝負をするつもりで答えを追い求めた。※警策=「きょうさく」ともいう。掲載されているすべてのコンテンツ(記事、画像、音声データ、映像データ等)の無断転載を禁じます。