Kyung-Hoon)最近になるまで、ネット上での人種差別的、及び他の憎悪感を掻き起すコメントは暴力を発動させる危険をそそのかさなかった。モバイル携帯を通じてすばやくネットへ接続できるようになり、現実は変わりつつある。偏見にかぶれてしまった人は、ネット上で思想的なガイダンスを受けることができるし、普段嫌悪感をもって扱われているグループや、脅迫的な敵として「自己防衛」の名のもとで襲われるグループに対する憎しみを掻き立てるウェブサイトで、実践的な指示を求めることさえできる。わたしは、2008年にブダペストで行われたLGBTQ(ゲイ・レズビアン)パレードについて、以前こう執筆した。「ネット上における、暴力を掻き立てる言動はそれが現実離れしていて同時的でなくても(しかしスマートフォンが普及すれば、必ずしもそうではなくなる)、デモにおけるヘイト・スピーチと合体すれば、暴力を引き起こす言論を罰する試験に不合格になる。ネット上の暴力をそそのかす言論は、現実のデモでのヘイト・スピーチよりもはるかに恐ろしいものなのだ。」4年後の今日、すばやく増大する数の人の間でスマートフォンが普及し、より拡張する時空間を越えて繋がることが可能になった。暴力をそそのかす言動は必ずしも「現実離れしていて同時的でない」訳ではなくなった。それは、サッカー・スタジアムかパブの扇動的な雰囲気の中の真っただ中で起動しうるのだ。2008年にブダペストで行われたLGBTQパレードに対する暴力行為に関して、わたしは以下のように記述した。「近代のテクノロジーを、暴力的な手段として活用する例としてこの事件をみるのならば、我々が忘れてはならないのはルワンダの大虐殺中にラジオが猛烈に活用された事実だ。被害者を突き止めるための情報を、止みなく報道した。」スマートフォンの開発は、「ヘイト・スピーチ」のコンテキストを変貌させた。ネット上でのマイノリティに対するヘイト・スピーチは(たとえばロマ系ハンガリー人など)、昔ラジオを通じて報道された情報の速度で人々に伝達され、コンピューターの位置関係なく報道可能になった。わたしが好捕したいのは、ネット上の言論の自由を制限する願望ではない。ネットは、解放された、強健的な、皆が参加可能な公共ディベートを可能にするテクノロジーだ。内容をもとにした言論の禁止は、人影を踏みにじるようなものだ。法的な禁止は切迫した危険をあおぐ言論のみに適応するべきだ。一般的な芸術活動と教育が、「ヘイト・スピーチ」に対する最も効果的な薬だ。芸術と教育こそが、公共ディベートを健康的に形づける力をもつ。人々の偏見、無知、誤解そして誤った思い込みを正すのが芸術と教育の役目だ。ネット上では「ヘイト・スピーチ」を広めやすいという信念のもとで(それは「ヘイト・スピーチ」のみならずどのような内容も伝達してしまうのだ)、内容をもとにしたネット上の「ヘイト・スピーチ」のセンサーシップを繰り返し促進するより、ほかの方法を見つけよう。現実的な危機を及ぼしうるネット上での人種差別的なスピーチが、いかに、ダイナミックに変化しつつあるテクノロジー技術に左右されるか再考しよう。現実世界で暴力行為が起こりうる場所で暴力を掻き立てるネット上のヘイト・スピーチについて考えよう。このようなシチュエーションにおいて、現実的な危機とオンライン発動の間に直接的なつながりがある。スマートフォンは、内容が非道徳的にもかかわらず立憲的に守られたスピーチと、現実的に危機を起こしうる扇動的な言論の間に一線を引いているようだ。(3)自動翻訳はGoogle翻訳を使用しています。寄稿者の大まかな考えは伝わるかもしれないですが、正確でニュアンスを持った翻訳として頼れるものではありません。その旨、閲覧中は注意をして下さい。コメントをキャンセルコメントを投稿するにはログインしてください。cardclose言論の自由の討論はオックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジのダレンドルフ自由研究プログラムの研究プロジェクトです。www.freespeechdebate.ox.ac.uk言論の自由に関する討論について言論の自由に関する討論は、オックスフォード大学セントアントニーズ・カレッジの自由概念に関する研究のためのダレンドルフプログラムにおける研究プロジェクトです。PortuguêsРусскийTürkçe。