4年、戸次オワリの神示によって、組織の運営上、東京は霊友会として久保角太郎が、福島は明法会(みょうほうかい)として梅津文彌が、法を広めることになる。教えの完成のため、さらに修行を続ける。発行し、教菩薩法は中期の段階に入る。それによって、仏所護念法もよりいっそう不備が補われる。教えをさらに完成させるため、自らは会の運営にたずさわれず。そこで奉勅教霊友会さえも、仏所護念法の一法より生じたところの若月法座後援会とみなして解体し、明法会の会長に久保角太郎を推して会の統一をはかる。このことは霊友会が、戸次から離れて行動する契機となる。明法会の二代会長には、渡辺儀伝治が就任。3日、霊友会の総会、発会式が行われる。キミの、現在の霊友会の新体制が確立される。⇒「戸次貞雄と霊友会」の解説[冊子]をご覧下さい。ついて述べるとき、まず第一に教祖戸次貞雄と霊友会の関係について説明しなければなりません。一般の宗教史や霊友会の発表しているものとは、大きな違いがあります。教えとしている霊友会が、その教菩薩法の創始者を、戸次貞雄ではなく久保角太郎としてきたためです。時、霊友会より独立した立正佼成会などは、すべて戸次貞雄の教えを受けています。この本では戸次貞雄と霊友会の関係が詳しく説明されています。1月号より6月号を一冊にまとめたものです。現在の完成された教えとは異なりますが、戸次の教えを知る上で大事な著書です。昼の部お暑いところを、よくおいでくださいました。世界の情勢からいたしましては、この民族道を叫ぶということは少し早いのでございますが、自分の会得しました範囲において、少しでもお知らせをして、日本人としての自覚をしていただきたい。いう老婆心から、ここに第二回目の講演会を開くことになったわけであります。国の民に民族精神がなかったならば、恐らく亡国の憂き目から立ち上がるということは、まことに難しいのであります。日本民族道というものを、ここに高く叫ばねばならぬかということは、今の日本国民の状態を見まして、その思想がまことに区々(別々でまとまっていない様)であります。政治家も教育家も宗教家も、あるいは労働者もいろいろな各階級は、おのおのの考えによって、みずからのグループを守ろうというだけのありさまで、国家全体をまとめる一つの思想というものを、何も持ち合わせていない。これは、実に国民として悲しむべき現象であります。三千年来かつて侵されたことのない国が侵されまして、かつて受けたことのない支配を受けて、われわれは骨抜きの状態になったのであります。この時に、骨を作って立ち上がるその思想となるべきものがなかったならば、各階級がおのおのの立場立場を固守して、みずからの喜びのためにのみ相争うということになります。同胞がお互いにいがみ合って、何匹もの犬が集まって一つの肉をお互いに相争って食らいついていくのと、同じ状態になるのであります。これでは、どんなに日本を再建しようと思いましても、ことばだけで、現在の情勢、思想からいたしまして、断じて再建はできません。このことにつきましては、ユダヤ民族がよく教えております。ユダヤ思想というりっぱな思想があるために、全世界のユダヤ民族が団結いたしまして、世界で最高の富を握っているのであります。ユダヤ民族は、世界のどこにも国がなかった。今度の戦争を期として、ある一定の場所に国をもらったのであります。これはいわゆる、ユダヤ民族道という思想があったればこそであります。しかるに日本は神の国と言われておりましたが、この一戦に負けまして、神の国だという自負もなくしてしまった。仏教家やキリスト教の方々が、天皇が伊勢神宮に参拝に行かれた、いわゆる講和のご報告に行かれたということを取り上げまして、苦情を申しているということを、ただいま若い者が申し上げました。これが事実であるならば、まことに日本精神を失った仏教家であり、よその国のちょうちん持ちをするところのキリスト教徒である。日本人であるならば、わが国土には相容れない、追放する必要があると私は申したいのであります。われわれ日本人は、朝な夕な先祖を忘れたことはなかったのであります。その大先祖にご報告に行かれた天皇がなぜ悪いのかと、私は叫ぶ。しかるにその最も擁護者であるべきところの神社神道(神社の信仰を中心とする宗教)、あるいは儒教の神道の中から、これに抗弁するところの者が一人もないということは、今までの神道家が天皇の袖に隠れてうまい飯を食っていただけで、いかに怠けていたかという証拠であります。これでも伊勢の大神宮の宮司と言えましょうか。ごひごなくして、今日の仏教というものは、あくまでも日本の隅々まで行き渡ってはいないのであります。歴代の天皇ことごく仏教に帰依されまして、国民は共にこれを崇拝し奉って今日に至っている。このごとく、天皇の総本家であらせられる神宮参拝に文句を言う仏教家は、忘恩的な宗教家として相容れるべき人物ではないと、まことに断ぜざるをえない。恩知らずの宗教家に何ができるか。恩知らずの宗教家がわれわれを導いて何をせんとするのか、と私は断固として唱えたいのであります。日本の思想を知らざる日本人がいるがゆえに、日本民族道というものを高らかに叫ぶのであります。しからば、日本民族道とは何ぞや。言うまでもなく先祖を礼拝し、先祖を尊ぶことが日本民族道の骨子であります。しからば、先祖を拝んでどうなるか、と反問されましょうが、十字架を拝むよりも、阿弥陀(あみだ)や、大日や、薬師や、釈迦(しゃか)如来を拝むよりも、わが先祖を拝むということほど最高の宗教はないのであります。申しますと、ただ一口に先祖といえば、じいさんばあさんぐらいに考えている。遡った先祖に至りますと、この大宇宙を創られた親神様が大先祖であります。キリストの言う、いわゆる天地創造の大神も、われわれは先祖を通じて常に拝んでいる。キリストを通じなくても、何千年来拝んできたのであります。この先祖礼拝こそ、天地を創られた親神に至る。その天地を創られた祖神から万物が創られたのであるから、実に先祖礼拝こそは万物に通じる大宇宙愛の宗教であります。キリストのごとく、ただ人のみ愛せよ、という宗教ではないのであります。大宇宙を愛するところの宗教である。これだけでも日本民族は、まことに世界に類のない誇るべき行為をしてきたのであります。それが日本民族道の骨子です。さきほど申しましたように、天皇と民とが誰一人苦情を言うことなく、今日までそのお祭りをやってきた。先祖祭りをやってきた。ここのお稲荷(いなり)様のごとく、あるいは八幡(はちまん)様であるとか、八つの頭であるとか、いろいろ自分たちの先祖をお祭りしまして、氏神様としまして、りっぱに天皇と共にこのお祭りをやってきた。これはいつも私が話すことですが、この国柄は絶対によその世界にはないのであります。これだけでも日本民族は、誇るべき行いをしてきたのだ。かかわらず、そのりっぱな日本民族道を忘れて、天皇が伊勢にお行きあそばしたからといって、俺たちの宗教にはどうしてこないのかというような、馬鹿げたことを言う仏教家があり、キリスト教の牧師たちがいる。いうことは、彼らがまだ宗教の何物たるかを知らず、いわゆるえせなる(にせの)宗教家であり、文化的宗教家ではない。野蛮的な宗教家であるということを私は申し上げる。この民族道とは、実に非のないものであります。その精神は何であるかと申しますと、さきほどから若い者が説きましたように、まことに万象を敬愛する。万象を敬愛するということは、例えば生活の上におきましても、物をむだにしないところの精神もまた養うことができる。お互いが個人同士でも敬い合う、それこそ人類愛の根源を説く万象愛を知ることができる。この宇宙愛なくして、私どもは一日たりとも文化を作っていくことができない。石であれ、草であれ、木であれ、皆それらが総合されて今日の文化を作り上げ、今日のまことにめでたい世界を見ることができるのであります。自然の法、それをわれわれが取り入れて自然物を総合化して、そして科学というものが成り立つ、いわゆる法の花が咲き、実が実ったのが現代の文化であります。この文化の恵みこそ、まことに法に花が咲いたのであります。しますと、現代の世の中は法華(ほっけ)の時代であると言うべきであります。これをよくよく考えてみますと、南無妙法蓮華経(みょうほうれんげきょう)を唱えるだけが法蓮華経ではないのである。あの法華経(ほけきょう)八巻を読むことが、信仰ではないのであります。法に華が咲き、その法によって科学され、文化生活ができているのであります。法の華が咲いたのでありますから、法華の時代であるということがほんとうであります。お釈迦様は、法華経には、まことに遭い奉ること難し、とこう言われている。先祖と一口に言っても、それは私どもの想像のつかない、とてもたくさんの人が先祖にいなければ、私どもの体は出来てこない。その数字を少しばかり述べてみたいと思います。(両手を上げて)この両方が両親です。この父、母にまた父、母がつく、兄弟は数に入れません。両親から両親の数を私は発表しようと思います。ある晩眠られませんから、どのくらいの先祖があるか、直系だけでどのくらいの両親がいるのか、ということを調べますと、概算だけを申し上げます。その両親から両親だけで、兄弟とか、いとこ、はとこというものは別です。三十六代前に遡りますと、なんと驚くなかれ、約七百億人になります。今の地球全体の人類は二十億しかいない。七百億は約その三十五倍。これに兄弟その他をつけましたならば、膨大な数字になる。三十六代というと、どのくらいの年代かと申しますと、源頼朝(みなもとよりとも)の鎌倉幕府に遡ると大概三十六代になる。約八百年遡ると、私たちの直系の先祖が七百億あるわけであります。それが夫婦の両親になりますと一千三百億、少なくとも一千三百億以上の両親があって、今日、私という、たった一人がここに残っているのであります。実に膨大な数でありませんか。法華経という仏典を見ますとお釈迦様は、恒河沙(ごうがしゃ)(インドのガンジス河の砂)のごとき衆生、と言う。恒河沙のごときとは、まるで大河の中の砂の数のように多い、ということを申されておりますけれども、まことにお釈迦様はほらを吹いているように思える。して調べてみただけで、私どもの両親だけで実に七百億であります。夫婦の両親を尋ねれば一千三百から四百億ぐらいになる。