それまでの日本の話芸の世界に強烈なパンチを浴びせて若者の心をとらえた。速射砲のように次々に飛び出してくる言葉によつて今までタブーとされたことを逆撫ですることにより、多くの若者にうけた。テレビ収録前の緊張から、ビートたけしはトイレにこもり・「ザ・ぼんち」のおさむは、大阪の嫁さんに電話をかけ続け、紳助・竜介は倉庫に隠れてネタ合わせに熱中、横山やすしはこっそり楽屋でビールをあおっていたという逸話が伝わっている。そんな漫才ブームが巻き起こったなかで、漫才新人コンクールを考えたのは時期をえた好企画であったと思う。えべっさんといえば「商売繁盛でササもってこい」と福笹に縁起ものの吉兆などをつけて福をもらいに100万人以上の参詣人で賑わう年初の十日戎の祭礼を思い出すが、それは、元禄時代頃からのことで、推古8年(600〉聖徳太子が四天王寺の西方を鎮守する神として創建されたらしい、もともとは漁業の神として付近の漁民が信仰していた、素朴な神社であった。それが、室町、江戸と時代が移り変わるにつれて、海上交通の発達につれ、七福神の庶民信仰でえびす神は商売繁盛の福の神となっていつた。普通、えびす神は海に向かって社殿が建っているのだが、江戸時代になって現在の南向きの社殿になったと言われる。それは、豊臣家が滅び、徳川の世になって大阪を貨幣経済都市として再生した結果の大阪商人の繁栄の時流にうまく乗った必然性にもよるようだ。船場・島の内の商人は堺筋を日本橋を渡り南に下ると今宮村へと地理的にも近く、それらの商人を今宮戎神社は受け入れていった。社殿を南面さすことにより、従来の漁民対象から商人対象に切り替えられたのでは、と考えられる。そんなことどもを考えながら、毎年、生まれてくる新人漫才師の登場を愉しみにしながら、一つの漫才文化遺産として、将来の漫才界の異才、天才の出現を見守りたい。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。南海ホークスのころ2拍手2/10〜2/17までのランキング結果です。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。