いわゆる八代集の最後を飾るもの。略称を『新古今集』(しんこきんしゅう)と称す。後鳥羽院の命によって編纂された勅撰和歌集である。勅撰集を編纂するための部局「和歌所」が後鳥羽院の御所に置かれ、後鳥羽院自身も歌を親撰するなど深く関わった。院歌壇の歌人のほとんどが編纂に関わり、何十年にもわたって改訂が続いたという八代集の中でも稀有な存在である。(ちょくせんわかしゅう)は、天皇や上皇の命により編集された歌集のこと。古今和歌集(延喜5年(905年)成立)に始まり、新続古今和歌集(永享11年(1439年)成立)までの534年間で21の勅撰和歌集があり、総称して「二十一代集」という。このほかに南朝で編纂された新葉和歌集を準勅撰集とする。ID:iFR明日からは若菜つまむと標しめし野に昨日もけふも雪は降りつつ明日から山菜を摘もうと思っていたのに、標野には昨日も今日も雪が降り続けている事よ。ID:iFR谷川のうち出づる浪も声たてつ鴬さそへ春の山風お前に誘われて、谷の川から湧き出でる波が音を立てている。そのように、鶯を誘っておくれ、春の山風よ。鶯は鳴いているが、未だに降り続けている雪が積もるので、杉の葉が白くなっている。ID:iFR今更に雪ふらめやもかげろふの燃ゆる春日となりにしものを今更、雪が降るというのか。陽炎の燃える春になったというのに。ID:iFR照りもせず曇りもはてぬ春の夜の朧月夜にしく物ぞなき照り付けるわけでもなく、曇るというわけでもない。春の夜の朧月夜に匹敵するものはない事だよ。ID:iFRうすくこき野辺の緑の若草に跡まで見ゆる雪のむら消えあるところは濃く、あるところは薄い。野の緑の若草の色の違いに、痕跡がはっきりと認められますわ。雪の消え方にむらがあるという事が。ID:iFR我が心春の山辺にあくがれてながながし日をけふも暮らしつ私の心は、春の山の辺に惹かれて、今日も長い一日を過ごした事だ。ID:iFR百敷の大宮人はいとまあれや桜かざして今日も暮らしつ宮中の貴人たちは、暇をもてあましていらっしゃるのだろうか。桜の花を飾って、今日ものどかに暮らしている。ID:iFR山桜散りてみ雪にまがひなばいづれか花と春に問はなん山桜が散って、雪のように見えるので、どれが雪で、どれが花なのかしら、と春に尋ねてみたいものですわ。ID:iFR春雨はいたくなふりそ桜花まだ見ぬ人に散らまくも惜し春の雨よ、そんなに降らないでおくれ。桜の花を見ていない人がいるのに、散ってしまったら惜しい事だろう。ID:iFRながむとて花にもいたく馴れぬれば散る別れこそ悲しかりけれ眺めているうちに、花に親しみをおぼえたので、花が散ってしまって、その別れが悲しい事だよ。遷都するので、明日からは、滋賀の花園も、人の訪れが少なくなることだろう。誰がお前を訪ねて行ってくれるのだろうか、春の古き都よ。ID:iFRうちしめりあやめぞ香る郭公鳴くや五月の雨の夕暮ほんのりと湿り気を帯び、アヤメの花が香り、ホトトギス(※郭公とあるが、ここではホトトギスと解釈)が鳴く事だ。五月の夜の雨降る夕暮れよ。ID:iFR道の辺に清水ながるる柳蔭しばしとてこそ立ちどまりつれ道辺に、清水が流れている柳の木陰が趣深いので、しばらくの間そこにとどまっていた事よ。天の川に波が押し寄せるように、ずっと夜のままであってほしいものですわ。明けていく空に、時の流れを任せたくはのうございますわ。ID:iFR秋萩の咲き散る野辺の夕露にぬれつつ来ませ夜は更けぬとも秋の萩が咲いては散る野辺の夕べの露に濡れながら、いらっしゃい。夜が更けつつあるという事は気にせず、おいでなさい。珠玉と見えるまでに、降りている白露よ。ID:iFRうす霧の籬の花の朝じめり秋は夕べと誰かいひけん朝、薄い霧がかかって、垣根の花がほんのりと湿っている。このように趣深い様子を見ると、秋は夕べに限ると、いったい誰が言ったものなのだろうか。ID:iFRにほの海や月の光のうつろへば浪の花にも秋はみえけり琵琶湖よ、月の光がゆらゆらと揺れているので、波が咲かせた花にも、秋の風情を感じ取れる事よ。ID:iFR秋されば雁の羽風に霜降りてさむき夜な夜な時雨さへふる秋が来たので、雁が羽を羽ばたかせて起こす風に霜が降りて、寒い事だ。おりしも夜、晩秋の雨さえも降る事だよ。草の葉の上に降りたならば、珠玉と見える事だろう。悲しみに沈む私の袖の上では、涙でしかない、秋の白露よ。ID:iFR故郷は散る紅葉ばにうづもれて軒のしのぶに秋風ぞ吹くさびれた宿に散っているもみじの葉に埋もれている軒先のノキシノブに、秋の風が吹く事よ。ID:iFR神な月風に紅葉の散る時はそこはかとなく物ぞ悲しき10月、もみじの葉が散る時は、何とはなしに、もの悲しい事だ。ID:iFR月を待つ高嶺の雲は晴れにけり心あるべき初時雨かな月が昇るのを待っていると、高嶺にかかる雲が晴れてくれた。何とまあ、情緒を解する心のある晩秋の雨である事か。ID:iFR霜枯はそことも見えぬ草の原誰に問はまし秋のなごりを草原には、霜にあたって、枯れた草の跡が見えませんわ。どなたにお尋ねしたものかしら、秋の名残を。ID:iFR野辺見れば尾花がもとの思ひ草枯れゆく冬になりぞしにける野を見ますと、ススキの根元に生える、ナンバンギセルが枯れてゆく冬になった事ですわ。滋賀の浦よ、遠ざかってゆくとはいえ、はっきりと見える事よ。波が凍り、その合間から姿を現してきた明け方の月が。ID:iFRこの頃は花も紅葉も枝になししばしな消えそ松の白雪この季節は、枝には花も咲かなければ、趣深い紅葉もない。間、消えないでおくれ、花紅葉の如き松にかかる白い雪よ。桜の花の色にも、その喜びがにじみ出ている事です。ID:iFRあはれなり我が身のはてや浅緑つひには野辺の霞と思へば悲しい事ですわ。我が命もいつか尽きて、薄緑の野原の霞となってしまうのだと思いますと。ID:iFRみな人の知り顔にして知らぬかな必ず死ぬるならひありとは人は皆、知った風なつもりでいるが、誰も知らないのだ。誰もが必ず死ぬ宿命であるという事は。ID:iFRわが恋も今は色にや出でなまし軒のしのぶももみぢしにけり我が恋も、とうとう色に出てしまったようだね。ノキシノブさえも、紅葉しているのだからね。仏たち我が立つ杣に冥加あらせたまへ無数の仏たちよ、出家いたしました私にご加護をお与えください。人々は深い迷いの夢からいまだ覚めずにいる。ID:eeMyLtMN0*学生時代からこういう意訳翻訳について思ってたけど、古典を現代語訳する人ってどうしようもなくセンスないよね。訳の模範解答なんて縦に並べられたゴミにしか見えなかった。いい文章に出来ると思うんだけど。ID:ZMMXErwq0*そもそも和歌の現代語訳って短歌の形で訳すべきだよな外国の詩を和訳するのと違って、同じ言語内での翻訳なんだから和歌の意味内容だったら分からんでもないが、これを現代語訳と言うのは不可思議だそれはともかく、便覧から持ってきたのかってレベルのつまらん訳だな。ID:O..aACvV0*陽炎でカゲプロ思い出した。表現こそが命なのだからやはり興ざめだわ。ID:S3nkoVuc0*ぶっちゃけ、大した事言ってんじゃねぇなってガッカリ感がすげぇ。意訳すりゃいいってもんじゃないんだな。ネットとは不思議.netでは怖い話・オカルトから科学ネタまで、2chを中心に世界の不思議な話題をお届けしています。