674にあり四国88ヶ所88番大窪寺との距離は30kmあります。674旧境内跡:山頂東尾根にある西照神社本殿の向かって左から約20mの森から西へは当寺の境内地で、さらに約20m入った所に旧本堂跡がある。(神亀三年)行基菩薩が、塩江より御登山になり、阿讃山脈秀峰に一寺を建立し、阿弥三尊を安置されました。為に、西照大権現の御尊像を安置し、法華経を一石毎に書き、男女厄流しの秘法を修されました。天安二年(858年)聖宝尊師(理源大師)が登山され、高野槙を御手植になり、男女厄除厄流の大護摩を修法されました。名で呼ばれ、別格二十ヶ寺中で最も高い海抜九百四十メートルの大瀧山上にあります。徳川時代には、高松藩(徳川)と徳島藩家老の稲田氏の祈願所と成っておりました。当時は度々炎上して現在寺宝としては、別にありませんが江戸時代には、阿波讃岐登山道に鳥居の数十八基在りました。今回は別格20霊場の各寺で男玉と女玉の数珠玉(各300円)を納経時に頂き集めることにしました。手水場はありますが水は出ていません(2013年の時も手水に水は無かった)別格20番大滝寺の大師堂と納経所トイレには鍵がかかっており納経所で鍵をかり使いました。鳥居から西照神社境内まで長い石段が続きます大滝山山頂(946m)にある。延喜式神名帳に記された田寸神社(たきじんじゃ)の論社となっている。社伝によれば、夜の食国(よるのおすくに)を統治する月読尊が、大和国方面の監視役として田寸津姫命を大滝山に遣わし、ここから瀬戸内海の監視をさせたことが当神社の起源であるとする。平安時代前期に空海がこの山に籠もって修行を行い、西照大権現を安置したことにより神仏混淆の山岳道場となったと言われる。神社には天保14年(1843年)に奉納された狛犬がある。ある夏の夜、ここを通りかかった母子に狼に追われて神社の祠に逃げ込んだ。狼がこの母子に襲いかかろうとしたところを、この狛犬が狼を撃退したという伝説が残っているとのこと。狛犬のところからの神社本殿の拝殿へ手水の注意書きこの手水舎の水は大瀧山から湧き出る貴重な水を分水して参拝者の方々に気持ちよく手水の作法をしたいただきたく思います。本尊は西照大権現であることから明治まで寺と神社は神仏混淆であったと思われますが西照神社は広い境内の神社でした。)はてなブログをはじめよう!boianufさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。