その後、中国各地のムスリム学者たちに教えを乞い、自著の是非を問うために、あるいはイスラームの経典を収集するべく、遊学の旅に出た。非常に広大な範囲に及んだ。佐藤によれば、雍正2年(1724)、55歳から60歳のころに、南京で『天方至聖實録』を完成させてから後の事跡はよくわからず、雍正年間(1723–35)に稿の成った余浩洲の『眞功發微』に序文(「弁言」)を寄せて、病の床に伏していることを告白していることが知られるが、没年は確定できない。aqṣā)を通じて、イブン・アラビー学派の思想には触れていた。劉智の著作のなかでもとくに『天方性理』は、それら三つのペルシア語文献の内容を大いに反映し、イブン・アラビー学派色の強い作品に仕上がっている。『眞境昭微』は、ジャーミーの『光芒』の漢訳である。説くものとして、注目される。刊行年代は定成隆の跋文による。京江(鎮江)童氏(童國選)重刊藏板の影印。この乾隆5年(1740)京江童氏重刊本は、康煕48年楊斐菉刊刻本の重刊。前言の日付は1987年7月。「擇要」部分のみをあつめたもの。袁國祚が註を付けて出版したもの。