トラックバック(0)能「羽衣」は、天女伝説に題材をとった作品である。天女あるいは羽衣の伝説は、日本の各地に広く分布しており、また、歴史的に見ても、古風土記に取り上げられるほど古い起源のものである。能はそのうち、三保の松原に伝わる伝説を取り上げている。世阿弥の作という説もあるが、詞章や音楽的な要素から見ると、その可能性は低い。明るくあでやかな能であり、正月を飾るものとしてよく演じられる。天女伝説には、いくつかのパターンがある。多いのは、地上に舞い降りた天女が羽衣を隠されて天に帰ることができなくなり、人間と結婚するというものだ。子まで設けたりするが、最後には羽衣を見つけて帰るというものが多い。「鶴の恩返し」などは、このパターンの変形だと考えられる。三保の松原に伝わるものには、人間との結婚というモチーフはない。羽衣を隠されて困った天女が、舞を披露することで羽衣を返してもらい、天に飛び返って行くという単純な話である。この場合、羽衣は白鳥の羽を暗示している。天女伝説がヤマトタケルの白鳥伝説と結びついたのかもしれない。舞台には、まず白龍という漁師とその連れ、合わせて三人が登場する。話の筋からして、白龍一人ですむものを、何故三人も登場させるのか、その理由はよくわからない。(三保地方の伝説では、伯梁という漁師が出てくるだけである)漁師たちは無骨であるから、その謡ぶりも無骨さを感じさせるようなものでないと、迫力がない。彼らが無骨な謡を歌いながら松原のあたりを歩いていると、虚空から音楽が聞こえ、香りが四方に漂う。ただごとと思えないでいると、一本の松の枝に美しい衣がかかっているのを見つける。(以下、テキストは「半魚文庫」を活用)ワキ、ワキツレ二人一セイ「風早の。三穂の浦回をこぐ舟の。