坊さんブログ、水茎の跡。坊さんブログ、水茎の跡。スマートフォン用の表示で見る坊さんブログ、水茎の跡。小さなお寺の住職です。お寺の日常や仏教エッセーを書いてます。「怒り」のお話1~「八つ当たり」の壁を取り去って~「法の水茎」182019-04-03「怒り」のお話1~「八つ当たり」の壁を取り去って~「法の水茎」18法の水茎スポンサーサイト花冷えが続いています。昔の写真を見ていたら、去年は4月の1日にお花見をしたようです。今年は少し足踏みしていますね。梅の花に雪は風流ですが、桜に雪が降りかかるのは。桜にかわいそうでしょうか。春の花に囲まれて草花を見ていると心が安まりますが、今回の文章は「怒り」をテーマに書いてみたものです。怒りの感情を抑えるのは、なかなか難しいものです。「法の水茎」18(2013年12月記)今年も「師走」を迎えました。師走という言葉の由来は、「師僧(師匠)がお経をあげるために走り回る月」からとも、何かと事が多くて「忙しい月」からとも言われます。時の流れのはやさを実感する月でもあります。歳末の大掃除も、恒例行事の一つでしょう。正月の神(年神)をお迎えするための「煤払い」(煤掃き)として始まり、12月13日に行われました。高尾山薬王院でも、13日には山内の大掃除が行われ、18日には「おみがき」と呼ばれる仏器(仏具)をピカピカに磨く行事が執り行われます。一年の間に積もった屋内の煤ほこりを払い清めながら、心の中も祓い清めて、すがすがしい気分で新年を迎えます。言うものの、何となく落ち着かない日常の中で、なかなか自分自身を振り返る時間が持てないのも現実でしょう。いつの間にか心の余裕もなくなり、ついついちょっとしたことに腹を立てたり憤ったり。感情を顕わにしてしまいがちです。大掃除の後のように、いつも心を美しく保ちたいと願いながら、なかなか上手くいきません。仏教では、怒ったり恨んだりすることを「瞋恚」と呼びます。人間に本来から備わる煩悩(心や身体を悩ませるもの)として、欲深い心(貪欲)や心の迷い(愚痴)とともに3つの毒薬(三毒)の1つとして戒めます。除夜の鐘を108回撞くのは、人間の煩悩(百八煩悩)を除くためとも言われますが、こうした怒り・恨み・妬みのような根源的な心の垢は、簡単には落しきることができないようです。ところで、人間はなぜ怒るのでしょうか。兼好法師(1283頃~1352以後)は、『徒然草』の中で次のように語っています。万の事は頼むべからず。愚かなる人は、深く物を頼む故に、恨み、怒る事あり。(『徒然草』211段)(どのようなことでも頼りにすることはできない。愚かな人は、深く頼りにし過ぎるために、人を恨んだり怒ったりしてしまう。)人間は、他人のことはもちろん、財産や名誉などにも頼みをかけて、知らず知らずの内に振り回されてしまうものです。自分の思い通りに進まないと、どこかに潜んでいた怒りの感情がすぐさま顔を出してきます。必要以上に心をかけて裏切られたときの怒りは、計り知れないものがあるでしょう。怒り(瞋恚)をめぐっては、次のような話が伝わっています。今は昔、仏が乞食修行をなされていた時、とある家に立ち寄りました。するとその家の主人は、米と魚を混ぜ合わせたものを犬に食べさせていました。「お前は前世で天界に生まれることを願っていたのに、なぜ今このような姿でいるのだ」と。犬はこれを聞いて腹が立ち、うずくまって不機嫌そうにしてしまいました。その後、主人は仏のもとを訪れます。飼い犬を怒らせたことに対し、大きな瞋恚を起して仏を罵りました。仏は、激しく怒る主人に対して「知らないのか。この犬は、お前の父親なのだ。今は犬となってお前に養育されているのだぞ」と語り、さらに「家に帰ったら錦の座(敷物)を敷き、金の鉢に御馳走を入れたものを乗せなさい。犬に向かって『もし私の父ならば、この座に登り食物を受け、また隠してある財宝のありかを教えてください』と言うように」と告げました。主人は怒りが収まらないながらも家に帰り、言われたとおりにしてみました。すると、犬は座に登り食事をし、食べ終わると近くの土を鼻で嗅ぎ、足で掘り始めます。主人は怪しみ、さらに深く掘り起こしてみると、そこには多くの金銀財宝が埋め置かれていたのでした。(『今昔物語集』巻3)ここに登場する犬は、前の世では天上世界に生まれることを願って生活していました。最後まで財宝を頼みとしたために悪縁(悪い結果を生み出すもの)に導かれ、瞋恚の心が寄り添ってしまったのでしょう。一時皆消滅(『宝物集』)「功徳(善い行い)を高く積み上げたとしても、ひとたび瞋恚の心を起せば一瞬にして消え去ってしまう」という教えもあります。この話の中で、主人は仏に対して罵詈雑言を吐きました。すると父親の瞋恚心が息子(主人)に移ってしまったのでしょうか。仏は「端正なる者は、先生に祖に咲て見えし者ぞ。醜悪なる者は、先生に祖に瞋恚を発さしめし者ぞ」(立派な人は、前世に親に笑顔で接した者。意地悪な人は、前世に親に心労をかけた者)とも語っています。笑顔(微笑み)の大切さについては先に述べましたが、日頃の何気(なにげ)ない習慣が、善悪の報いとなって返ってくるのかもしれません。結ぶ心は(西行『山家集』)(つまらないことだなあ。争うことを旨として、怒りばかりで構える心は)「怒り」は「碇」(海底に沈めるおもり)に通じ、落ち着かせることを「碇を下ろす」とも言います。冬の高尾山に登ったら、眼下に広がる雲海に、心の碇を下ろしてみてはいかがでしょうか。どこまでも、どこまでも広がる世界に、いつしか日頃の怒りも消え去っていることでしょう。「八つ当たり」しようと思っても、跳ね返ってくる壁も、見当たらないのです。最後までお読みくださりありがとうございます。Tumblr関連記事2019-04-02「哀しみ」のお話2~山伏の揺るぎない道心、聖なる心~「法の水茎」17日本列島は季節はずれの寒気にさらされています。お...2019-04-01「哀しみ」のお話1~心の揺ぎを感じる、『万葉集』の秋の七草~「法の水茎」16いよいよ4月に入りました。農家の皆さんも、田おこしから代か...2019-03-30「笑顔」のお話1~アルカイック・スマイル、微笑みに敵なし~「法の水茎」14春休み中は小さなお子さんもお参りに訪れます。今日...2019-03-24「火」のお話2~月の兎伝説とは~「法の水茎」8お寺からは、広々とした田畑が一望です。仏教(生きる術)を学ぶ日記スポンサーサイトこのサイトについてプライバシーポリシースポンサーサイトスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。