魔王×勇者は第二の「嫌韓流」か議論の応酬というよりも、別々の場でのやりとりを一つにまとめたような感じです。@kaolu4s近代的な学知のオルタナティブを高貴な野蛮人に見出すのはオリエンタリズムであって批判されるべきだが、近代的な学知そのものを高貴な野蛮人に見出すのは近代的な学知に対する盲目的な信頼、野蛮なる異文化の独自の価値を結局は否定する行為じゃないのか。@kaolu4sごぜえますだな村人が学士様の新たな教えをありがたがるようなファンタジーをですね、今更受け入れちゃなんねえぞ、とそう教えられて育ったわけです。@kaolu4s俺がこの前書いた何かの原稿がですね、ちょうどこうゆうものをdisる内容だったわけです。「こういう現実の歴史的事件の粗雑なパロディってJファンタジーって感じするよね......。時間的スケールの曖昧さも含めて!」とか書いてるな。なんの原稿かはお楽しみに。@kaolu4sうーん、十字軍の暴虐とか今更描かれても、とか、なんだろうな、小中学生は知らないんだからいいんだよ、ということなんだろうなあ。@kaolu4s自軍の兵士が略奪してます、という報告を受けるも口先で綱紀粛正を言うだけで特に対策しないデニムという、あの痛みをですね。@kaolu4sあれってシステムレベルで実は表現できるよなあ。ユニットが一定の確率で戦争犯罪を犯す。@kaolu4sちゃんと処罰すると折角鍛えたユニットが消える・金銭的なコストが発生する。@kaolu4sまあアライメント次第でユニットが離反する、と同値ではあるが。@end_NTakというかまおゆうの扱われ方がキモすぎる。どいつもこいつも、なんでそんなに政治的なリトマス試験紙が好きなんだ。@end_NTakいやそういう情報ばっか偏って入ってくるところに俺がいるだけかもしれんけど。@end_NTak作品を通じて政治的に人を色分けするのが好きな人と、その政治性向をくさしたいだけの動機を隠して考証の拙さの批判をしている人と、二回回転行列をかけてるせいで、もうベクトルが元の作品にまるで向かってないじゃんかとか。@end_NTakで、そんなんばっか読んでたら、そりゃ元の作品への欲求はまるで刺激されないから(これは俺もそう)、「読まなくてもよさそう」なんて感じちゃうのは当たり前で、それはその作品の責任じゃないだろう別に。@end_NTakとりあえずこの扱われ方は可哀想だとは思う。@end_NTak福田恆存の「老人と海」の解説読んだ時みたいな気分の悪さ。お前作品の話そっちのけでお前の思想の話しとるだけやないかとか。いやこんな有名な作品の解説なんてする必要ねえよってことなのかもしれんけど。読めばわかりますが、そういう作品です。言われると、読んでないので何も言えませんが。今度買ってきて読んでみます。]ネットに転がっているわけです。