火災前の沖縄首里城の色と思えばいい。防腐性が強く、悪魔や病気が侵入するのを防ぐために死体に塗ることも多い。伊能忠敬は、生前の身分は高くない。死んでからは貴人として遇されたのである。頭蓋骨のことは少年に記憶がないそうだが。刻まれた墓を見ていると、千葉の九十九里浜の潮風が浮かぶ。墓の三面には、儒者佐藤一齊の撰文が刻まれる。九十九里浜の一寒村の浮浪児であったともいう忠敬は、19歳の時、子連れの4歳年上の妻と結婚、婿養子となる。没落寸前の家を再興させ、現在なら200億円以上、30万両の蓄財を果たし、苗字帯刀を許され、50歳の時、家を長子に譲り、自己負担を条件に日本地図の作成を願い出た。正面に刻まれ、尾藤二洲の撰文が墓をおおう。忠敬はその恩義をあつく感じ、師の傍に墓を作ることを願ったのである。父至時の思いを継ぎ、伊能忠敬を援護したのが、息子の景保。完成させたのは彼である。景保は、文政11年のシーボルト事件(景保が与えた伊能図をシーボルトが国外に持ち出そうとしたことが事件の発端)で獄に繋がれ、その翌年、獄にあったまま病死した。死後遺体は塩漬けにされ、後日、改めて引き出され、罪状申し渡しの上、斬首された。文化12年、2月の寒い日であった。地霊と共に立ちあがる。隣り合うのは、画聖と呼ばれた谷文晁。酒井抱一と共作の老梅図がいい。(二人とも下谷が住まいだった。中国、さらに西洋画も取り込み、様式のカオス等とも称される。法階のことはまったく知らないが、さすがに、大田蜀山人と並び称された江戸文人ネットワークの中心人物、何とも立派な法名である。2基の延命地蔵が浮き彫りになっている。潤色された江戸の任侠界のヒーロー。しの場の名せりふも聞こえよう。「名に負う幕府のお旗本八千石の知行取り、相手に取って不足はねえから、綺麗に命を上げまする。武士への町人の果たし状。江戸、山の手の武家権力に対する浅草庶民の挑戦でもある。隣に並ぶ、女房はおきん。長兵衛の死にも顔色一つ変えぬ気丈な女房ともされるが、長兵衛の死ぬ60日前にすでに死んでいたという説もある。墓は、おきんの父が、先立った娘夫婦供養のために建立したともいう。東武での講演は、はじめて8年程になる、年末・年始で恒例化したもの。去年の暮は、赤穂事件の最大の犠牲者吉良上野介の息子吉良義周の悲劇について語り、今年は、明智光秀について語った。(時は今桔梗の旗揚げ、所謂「馬盥の光秀」ばだらいのみつひで)を中心に、「月さびよ明智が妻のはなしせん」(松尾芭蕉)の句を取り上げ、儒教的主人殺し評価と民衆の受け止めのギャップを話した。江戸川乱歩の明智小五郎の小五郎が、光秀が生き延び白山(岐阜県山県郡)で隠棲した荒深小五郎の名からのものかなどと、うわさ話で盛り上がった。ミュージックホール売店ママの店。由利徹の色紙を見てもう一杯。ご覧の皆様へ高等科までに培われた人間力を集大成する一貫教育の最高教育機関である最高学部では、創造的な人間をつくる「自由学園型リベラルアーツ」の学問体系を通して、社会の問題を解決できるコミュニケーション力を高めていきます。