名声や財力を欲しがる者は後を絶たない。日本でも多くの悲劇を産み出したある教団があったが、このような例は数多く存在する。この摩訶不思議な現象を見て、そこに「聖なるもの」が存在しているものと短絡的に判断する人々も多いのも事実である。結果的にそこに宿った悲劇にはこの両者の傲慢と無知が横たわっているのかもしれない。(テレパシー)などなど、この国には多くの魔術が存在した。「チベット永遠の書」やダライラマ14世も高く評価している、アレクサンドラ女史による「チベット魔法の書」にはこれら多くの魔術が書かれている。それを名声や財力を得るためにしか使わない堕落したラマ(高僧)も存在したことは事実である。「チベット永遠の書」に書かれている隠者の深遠な言葉は私の心を掴んで離さない。私は「堕落」と書いたが、何を以って「聖なるもの」と「堕落したもの」を判断したら良いのであろうか。私にはその答えを導き出すことは出来ない。奇跡の人と知られていたアッシジの聖フランシスコ、チベットの隠者、インディアンのシャーマンと呼ばれる人たちは、その恵みが増すほどに謙虚になっていったことを思い出さねばならない。堕落の道を辿らなければならない哀れな行者のことが書かれている。あるとき、釈迦が弟子たちを連れて旅をしていたとき、森の奥に佇む小屋の中に、一人の疲れ果てた顔のヨギをみた。釈迦は立ち止まり、行をやって何年になるのかと尋ねた。行者は得意気に答えた。「水の上を歩いて川を歩いて渡れるようになりました」「哀れな人だ」と釈迦は同情の声をかけた。「そのようなつまらないことに幾歳月も費やしてきたのか。一枚出せば、船頭がすぐさま向こう岸まで運んでくれるだろうに」カプチン会の修道僧であるピオ神父は多くの奇跡を行うことで広く知れ渡った人である。その詳しい生涯を綴った本「ピオ神父の生涯」・聖母の騎士社には多くの具体的な奇跡が書かれている。外国語の賜物(勉強しなかった外国語が話せる)などなど。このようなことは大した意味はないのかも知れない。彼の生涯は、その死の床の最後の瞬間においてさえ、彼は文字どおりの謙遜そのものに生きた人であったことに強い衝撃を受ける。イエス・キリストと同じ聖痕を身に受けたにも拘らず、彼はそれを常に隠そうとし、自分自身を全く「小さい者」であると認め、50年間休むこともなく奉仕に徹した。晩悪魔が襲い、神父の肉体を傷つけたが、彼の祈りに勝つことはなかった。法王パウロ六世は彼のことを「我等の主の聖痕の著しい代理者であった」と語ったが、アッシジの聖フランシスコと同じように「霊的傲慢」に打ち勝ち、徹底した「謙遜」の衣を着た数少ない一人であった。現代に生きる私たちは多くの言葉に戸惑わせられている。団体が数多く存在する。実際にその教祖たちが見せる奇跡。その奇跡に魅せられ、そこに「聖なるもの」が存在していると感じるのは自然な感覚なのかも知れない。自分が多くの生命により「生かされている」という現実を直視出来ない、或いは逃避している者たちが行う奇跡に、私は何らの敬意も払わないし、むしろ醜く悪臭を漂わせるものに触れたような吐き気をもよおしてしまう。「謙遜」という奇跡にも優る徳を身につけるが、創造主からのものでない奇跡は、多くの人を惑わし滅びの道に誘い込む。そのような奇跡を行う者には、決して「謙遜」という偉大な徳は宿らず、傲慢な者として暗闇の中を破滅に向かって歩くしかないのであろう。(K.K)2012年1月1日、フェイスブック(http://www.facebook.com/aritearu)に投稿した記事です。写真は、アイヌの青木愛子さん(1914年〜1995年)の左手です。青木さんは、古代から継承されてきた産婆術だけに留まらず、診察・治療のための特殊な手、そしてウエインカラ(何でも見える千里眼)を通してシャーマン的な役割を担ってきた方です。殊な力を持っていました。沖縄・奄美には現在でもシャーマンがいます。沖縄では「ユタ」(殆ど女性です)と呼ばれていますが、例外なく全ての「ユタ」が出来るならユタにはなりたくなかった、と話されていることは共通しています。それはユタが犠牲と奉仕に貫かれた生活を送ることを小さい頃から見て知っていたからです。文字通り神のお告げを受け入れた人)にも、人には見えないものが見える千里眼を持つようになります。キリスト教ではアッシジの聖フランシスコが有名ですが、聖痕(イエス・キリストが磔刑となった際についたとされる両手両足、脇腹の傷)を受けた人であり、千里眼を持つ人としても知られたピオ神父(1887年〜1968年)がいます。ピオ神父は見ず知らずの人の過去や未来を的確に言い当てただけでなく、二箇所同時に存在することや学んでいない外国語を話すことが出来、ヨハネ・パウロ二世から462番目の聖人に列聖されたのは死後34年経った2002年のことでした。このように宗教を問わず、千里眼の能力を授かった方は世界には沢山いることでしょう。私もこんな能力があったらどんなにいいかなと内心思ったことはあります。一つの優越感みたいなものをそこに感じたからでしょうね。冷静に考えると、この能力を持つことには大いなる責任と義務も併せもたなければならないことを意味しているのではないかと思います。一人一人違った形の「召し出し」があるのかも知れません。千里眼など不思議な能力、神からの授かりもの(そうでない場合もあります)としてのこの能力を、自らの訓練によって自らの力によって勝ち取ろうと思う人も出てくるかも知れません。多くの新興宗教の教祖がその部類に入るのではと思います。この態度の本質を、ダライラマ14世も高く評価している、アレクサンドラ女史による「チベット魔法の書」の中に紹介された一つの逸話が的確に言い当てているので紹介します。「あるとき、釈迦が弟子たちを連れて旅をしていたとき、森の奥に佇む小屋の中に、一人の疲れ果てた顔のヨギをみた。釈迦は立ち止まり、行をやって何年になるのかと尋ねた。』行者は得意気に答えた。『水の上を歩いて川を歩いて渡れるようになりました』『哀れな人だ』と釈迦は同情の声をかけた。『そのようなつまらないことに幾歳月も費やしてきたのか。小銭一枚出せば、船頭がすぐさま向こう岸まで運んでくれるだろうに』」アイヌの青木愛子さん、沖縄・奄美のシャーマン、ピオ神父に共通していること。それは犠牲と奉仕、そして「謙遜」ではないかと感じています。どんな超能力や奇跡(前にも申しましたように全て神からの授かりものとは限らないと思います)を行うことが出来ても、謙遜がないところには、全てその意味を失ってしまうどころか、誤った道へと誘う主体者へと変貌していくのではと思います。使徒パウロは別の表現でこう言っています。「たとい私が、人間と天使のことばを話しても、愛がなければ、鳴る青銅と響きわたるどらにひとしい。私が、預言の賜物をもち、全奥義と全知識に通じ、山を動かすほどの満ちた信仰を持っていても、愛がなければ、無にひとしい。愛がなければ、益するところがない。」うーん、こんな偉そうなことを書いても運転中にゆっくり前を走る車がいると、独り言で「わが、なんばしょっとか、トロトロ走りやがって、いてもうたろうか」と九州弁と関西弁が喧嘩し合い完全に自分を見失っている、いや本来の僕が出てきますしね。「はぁー、なんとか穏やかにせんとといけんばってん、むずかしかでごわす」であります。僕の日常が全てこんな調子ですので、僕がどんなに美辞麗句を並べても、ほどほど聞き流すのが無難なところかと思います。アイヌのお産おばあちゃん、青木愛子さんの言葉を聞きとった方が本の中で次のように記していますが、最後にこの言葉を紹介して終わりにしたいと思います。「一人一人が持っている光が見える。明るい人、非常に明るい人はごく少なく、暗く見える人が多い。何も見えないほど暗い人もある。明るく見える人をウエインカラしてみると、他人に対して尽くしている様子が見える。無慈悲な人、愛のない人は暗く見えると解釈している。現在財宝をたくさん所有しているかどうかということとは関係なく、その光の量が見えてしまう。皆様にとって、そして世界の人にとって、2012年が平和と調和の道を歩むことが出来ますように願っています。(K.K)2015年11月22日、フェイスブック(http://www.facebook.com/aritearu)に投稿した記事です。数年前に、ある人に出会った。彼女は看護師さんで入院している患者さんの死期が不思議なことに見えると話していた。彼女の言葉を確信したのはあることだったのだが、このような千里眼とでもいう能力は世界の先住民やカトリック(ピオ神父などが有名)にも見られる。アイヌでは故・青木愛子さんは知られているが、沖縄・奄美のユタは殆どが女性で、ある日突然にその兆候が現れる。日本以外のシャーマンは男性が多く、修行を経てからのに比べると沖縄・奄美のユタは世界的にも珍しいのかも知れない。瞽女(ごぜ)もそうだった。たちを幸いもたらす聖なる来訪者・威力のある宗教者として昔の人々は迎え入れた。キェルケゴールは、「真理の証人とは、その一生涯、内なる戦い、恐れ、おののき、誘惑、魂の苦悩、霊的苦痛を深く味わい尽くした人のことである。真理の証人とは、殉教者のことである」と言った。これに似た苦悩はイヌイット(カナダ北部の先住民)、ブラジルの先住民のシャーマン(パブロ・アマリンゴはNHKでも特集された)、チベットのある賢者や他の宗教・芸術家にも見出すことが出来ると思う。それとは異なる側面を持つ力もあると思う。エクソシスト(悪魔を追い出して正常な状態に戻す賜物をもった神父)悪魔や悪魔祓いというと、中世のキリスト教が行なった残酷な魔女裁判を思い浮かべ嫌悪するだろうし、悪魔など過去の迷信と思っている人も多いだろう。皆さんも知っているアッシジの聖フランシスコや、前述したピオ神父は魔女裁判とは本質的に異なるもの(悪魔)に苦しめられていた。現代のバチカンではエクソシストになるには非常に高い徳性と経験が求められ、先ずその症状が精神性の疾患でないことを踏まえたうえで行なわれているが、ある特殊な賜物が与えられていない限り出来ないことだと思う。ハワイ先住民や南米大陸・アマゾン先住民のシャーマンの中には、そのような異なる側面の力を使う者がいることが書かれているが、それは世界各地・日本でも見出せるのだろう。ヒッグス粒子、これを神の粒子と呼ぶ人もいるが、それは物理学の次元での真理であり、神の領域とは異なるものだと思う。宇宙創成から、現在にまで膨張を続ける宇宙、その力は完全に物理学の法則で説明(現代では不可能であっても)し得るものを未来の人類は見出すと思う。それは力そのものでしかなく、その力とどのように接触するかの姿勢は別の話であると感じる。真実の話か比喩かわからないが、ブッダは川の水面を歩く行者を見て、その修行に何の意味があるのかを問い嘆いている。聖書も「わたしに預言をする力があり、あらゆる奥義とあらゆる知識とに通じていても、また、山を移すほどの強い信仰があっても、もし愛がなければ、わたしは無に等しい」(コリント人への第一の手紙)とある。存在を慈しむことと、存在を否定することの境界。慈しみ)が、私たちと神なる領域の唯一の接点であり跳躍であるのかも知れない。私にはそれが肌を通して浸透はしていないし、冒頭の彼女のような賜物も有していない。難しいかも知れないが、方向性だけは見失いたくない。写真は、惑星状星雲・NGC6543です。「魅せられたもの」に戻るサイトマップ。