聖歌隊に属し、中高と聖書を学び、大学時代も近くの教会で聖書の勉強をしました。その頃の神父様は比較的広い心を持ち、亡くなった人を送るための葬儀なのだからどの宗派でも出て構わないと教わりましたし、誰を祝うのかを考えれば七五三だろうと何だろうとやってもいいとおっしゃっていました。「神(本来キリスト教では父とか主とか創造主と呼ぶべきものです。本来の神の意味とは違います)というものは一つしかない。言語や考えが異なっていても私達が主と呼ぶものも他の宗教で神と呼ぶものも、その実態は同じものだ」とおっしゃっていたのです。細かい事を書くと長くなってしまうので結論だけを申し上げれば納得できなければ洗礼を受ける必要は無い・・そう思います。それは人に失礼とか言うのではなく、自分自身の問題です。揺れる心を洗礼によって固めるのも一つの手でしょう。それは悪くすると恐怖心による束縛にしかなりません。洗礼を受けたんだからと疑問を解く事無く信じ込むことは自分にとっては大きなマイナスになります。それなら洗礼を受けずに信仰を学んでいたほうが遥かに尊いと私は思うのです。後者であれば洗礼の価値がなくなります。前者であれば告白が免罪符となり、洗礼の価値がなくなるのです。洗礼を受けるということは神の道を知ることです。神の道を知りながら悪行を行う事は知らずに犯す罪より重い。私はそう考えるのです。洗礼者ヨハネの洗礼はそれまでの価値観や基準を180度替える為の洗礼です。許しを得るためのものではありません。それほど大きな人生の転換を、「とりあえず受けましょう」とは言えませんよね。私は幼児洗礼も否定します。実際私は子供達に洗礼を受けさせていません。洗礼を受けるというのはそんな軽いものじゃないと思っているからです。貴女は充分に信仰の道を進んでいると思いますよ。心が揺れているなら辞めておくべき事だと思います。あと一歩踏み出せば、キリスト教の道を進める。そのときこそ洗礼を受けるときでしょう。貴女の周りにはそれを教えてくれるご主人屋家族がちゃんと居ますから大丈夫だと思います。私はカトリックですが妻の家は浄土真宗なんです。義父の葬儀に先立ってお坊様と話をしていて、浄土真宗の考えは実に素晴しいと思いました。日本の仏教は日本における人間の生き方を説いています。中国やインドの仏教徒は解釈が違って当たり前。日本の風土に合った生き方を説いているんです。その教えはキリスト教の中でも充分生かされるものだと私は思います。それが見えてきてからでも、洗礼は充分に間に合うのではないでしょうか?いつでも相談できる人がいる事は実に素晴らしい事です。家族に相談しながら自分を高めて行って下さい。納得したら脇目もふらずに飛び込んで行って下さい。