新元号発表の直前に、「元号とは日本政府が日本人の時間軸意識と臣民意識を支配するための道具だ」と痛感した。福祉にも被災者にも使わず、雇用と社会保障を弱体化させるだけ。直前に、「元号とは日本政府が日本人の時間軸意識と臣民意識を支配するための道具だ」と痛感した。2019/03/3106:002019年5月1日から「使われる」新しい元号が、2019年4月1日に官房長官によって発表され、安倍首相の思いに関する談話が出されるのだと聞きました。単純に言って、皇族という特別なファミリーの代替わりに合わせて時間軸の呼び名を変えるというのは、純粋に実務的には、あるいは実生活の中では、全く意味がないと改めて思います。年代を数えるうえでも換算のための余分な手間を強要され、間違いを起こす可能性を増やし、要するに不便であることは明らかです。このような不便を増やす制度を日本国は維持し続けるのでしょうか。元号「制度」を維持する口実として、「伝統」や「文化」がよく持ち出されますが、国民が、政府は定期的に時間軸を変えてくれと積極的に望んでいるわけでもなく、政府が国民の関与できないところで一方的に決めるものを「伝統」や「文化」と呼ぶことは適切ではないと思います。実際、政府が国民の関与できないところで一方的に決めるものを「伝統」や「文化」と呼ぶなら、独裁政治や奴隷制なども「伝統」や「文化」ということになってしまいますから。国際的に使われている時間軸は「西暦」です。これはキリスト教起源の数え方ですが、あらゆる宗教圏、文化圏で共通に使われており、外国を含む広い範囲の人々と長い期間にわたる情報を正確に共有するための時間軸はそれ一つでいいと私個人は思っています。それに元号を混ぜて物事を複雑にしようとは思いません。「元号」というものを日本国、というより日本政府が維持しようとするのかと言えば、元号が変わるタイミングで日本で起きていることを観察しながらごく自然に考えれば、「元号とは日本政府が日本人の時間軸意識と臣民意識を支配するための道具だ」という結論にしかたどり着きません。政府あるいは官邸から選択の余地なく一方的に与えられる時間軸を淡々とあるいは嬉々として受け入れて自分をそれに適応させようとする行動を見ると、そうとしか思えません。時には、元号を使わない人に対して「なぜ元号を使わないのだ。お前はサヨクか」と罵倒する人まで出現します。ファシズムの典型的な光景だと感じます。いえ、もっと単純に考えてみましょう。2019年5月1日から使われる時間軸の名称が公表されるのがその一か月前であるという事実は、「元号」という時間軸はあってもなくてもよいのだということにほかならないでしょう。2019年12月1日を2019年4月1日以前には「元号」で呼ぶことができないのです。それはやはりおかしいと思います。その不便さまで含めて日本の伝統や文化なのだと考える人がいたならその思いは尊重しますが、そういうことは他人に強制するものではありません。一つ、バカバカしいことを付け加えましょうか。平成の最後に生まれた赤ちゃんは、新元号になったとたんに新元号世代からは旧世代扱いされてしまうのです。「やーい平成生まれ」とからかわれる平成生まれの人を数年後に見るでしょう。今から平成生まれの人たちが気の毒でなりません。異なる世代を不連続な名称の元号で私は分断したくありません。最後に、安倍晋三チャンネルNHKのニュースに、「元号に関する懇談会」のメンバーリストがあったので、元号が決められるプロセスの一つを記録するためにもメモっておきましょう。白石興二郎氏の9人を起用する方向で最終調整に入りました。経済界と大学とマスメディアににらみをきかせるためのものだと個人的に感じましたが、マスメディアは元号の決定過程を取材し検証とともに報道するくらいのことはしてもいいのではないでしょうか。このメンバーが自由に決めたのか、それとも官邸や政府の意向が入ったのか、などは日本の歴史を記録するうえで重要なことではないでしょうか。元号という制度を文化とか伝統とかいう概念で維持し続けようとするなら当然必要な作業だと思います。注力するのが、安倍晋三首相(64才)周辺や官邸関係者への取材です。そもそも“時代に名前をつける”という行為は、時の為政者が自身の権力を誇示するためのもの。ついて見識の深い人たち、特に皇室関係者の間では、“権力者が自らの権威づけのために、安易に元号にかかわることは避けるべき”と考えられています」「私利私欲の道具にしていいものではありません」こんな政治屋を見て激怒するような本物の右翼は日本にもういないのか。2019「元号」が不便であるとの認識がだんだん広まって、日常生活の中で徐々に西暦使用が主流になればよいと思っています。橋下問題と同じになりつつある。