本、映画、音楽の感想や考えたことなどをつらつらと。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。――柄谷行人(編)『近代日本の批評1:昭和篇(上)』について柄谷行人(編)『近代日本の批評1:昭和篇(上)』には、1925年から1935年までの日本近代批評を扱った論文と討議、そして1935年から1945年までの日本近代批評を扱った論文と討議が掲載されている。柄谷によれば、1925年以降の日本近代批評には他者としての読者(=大衆)が出現していた。ここで確認すべきは、他者には「絶対的他者」と「相対的他者」の二種類が存在していることである。福本主義はプロレタリアートに絶対的他者を見出し、小林秀雄は自分自身の内部に絶対的他者を見出した。そこでは「意識」ではなく「自然」の位相が勝利していたと言えよう。他方で文芸復興は、相対的他者を消去するような装置として機能していた。マルクス主義が絶対的他者に耽溺したように、保守勢力は日本的なものや美的なものに耽溺することで相対的他者を抹消し、想像力のなかでだけ近代主義を超克して満足しようとしたのである。それに抵抗し得たのは、詩的精神ではなく散文精神を重視する勢力、あるいは日本に対して他者としてのアジアを重視する勢力だけであった。ジル・ドゥルーズと生成変化の哲学』を読んだ千葉雅也は『動きすぎてはいけない――ジル・ドゥルーズと生成変...2013-10-17対話の欠乏、内省の肥大。»プロフィールid:suna_kago本、映画、音楽の感想や考えたことなどをつらつらと。――大澤聡『批評メディア論』について月別アーカイブはてなブログをはじめよう!suna_kagoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。