婚姻様式などから、人類500万年に亙る共同体社会の原基構造に迫っていきます。)日本の「お正月」は「年神様」と過ごします。夜這いは村落共同体の活力維持と、男女の人口比率の調整機能を果たしていた。»2007年06月12日パプアニューギニアのトロブリアンド諸島:娘は嫁いでいく。母系社会?以前にも取り上げられましたが、パプアニューギニアのトロブリアンド諸島は、興味深い母系社会です。「母親は自分の血液から子供を作る」「兄弟姉妹は同じ肉体から出来ている。同じ母から生まれた物であるから。」こういった一連の表現が,この島の親族の基本的原理に関する住民の態度である。:「未開人の性生活」マリノウスキー著と言う意識から、トロブリアンドの母系社会では、母方の血縁が自分たちの拠り所です。娘は嫁いで行くのです。この部族では性は開かれた環境で、少年少女時代から子供同士で体験することがあたりまでのようです。生活のうえでの大きな楽しみのひとつのようです。婚礼時期が近づくと少しづつ相手を限定して付き合い(もちろん婚前交渉)、母方のオジ達に了解を得られると結婚に至る。意識と同じように、非常に社会的位置付けが強いと感じられます。娘からすると母方の一族の繁栄、自らの親族の子供をつくる為に夫の部族の村に嫁入りに行きます。生まれた子供たちは、父親に養育される間、父親の部族に内に仮住まいしているという位置付けです。大人になり結婚すると母方一族の資産を維持する為にオジ(母の兄弟)の元に戻ります。夫はいずれ母方の一族の元に去っていく子供たちを養育するのが責務のようです。「この社会では、子供を一人前にするのは、母親や母系一族の人々ではなく、育ての父親の責任とされる。比較的に自由な性を子供時代から楽しみながらも、大人になると集団の子孫確保と言う課題を担っての子作りとして性を定義している。部族間の緊張緩和(≒関係維持)の為でしょうが、母系でありながら嫁入りと言う面白い婚姻制です。外圧状況でどのように、集団をまとめていくかと言う最大のシステム課題が「婚姻制」と思います。一般の動物は殆んど固定的な婚姻制でなのに、人類の「婚姻制」は本当に多彩で驚いてしまいます。それだけ様々な外圧に適応する為に、皆でその内容を合意しながら婚姻ルールを構築して言ったと思うとすごいことだと思います。trackbackstrackbackURL:commentsまたまた凄い図解ですね。(1)より理解するのにちょっと時間かかりました。↓↓↓http://www.jinruisi.net/blog/2007/03/000142.htmlというのがありましたが、母方交叉イトコ婚に老若交代婚が加わった、複雑なシステムってことになるのでしょうか?人類の歴史って、いろんな婚姻システムを実現させてきたんですね。13:25「通い婚から→母方交叉イトコ婚」に移行するところに随分飛躍がありますね。通い婚=母系制で男が女のもとへ通う→母方交叉イトコ婚=嫁入り父系制?なので、大逆転しています。日本のように漸進的に移行していないとしたら、戦争→社会革命を想定する必要がありそうな気がしますが...。文献では、なぜ移行したのか?解説がありましたら、レポートお願いします♪もう一つ、「母方交叉イトコ婚」の“母方”という名称が分かりにくいですね。男からみれば相手が「母方交叉イトコ」だからという意味のようですが、女からみれば逆に相手は「父方交叉イトコ」になる。いう興味がわいてきます。23:33岡さん、はじめまして確かに男からみるのと、女から見るのとでは名称が変わってきますね。婚姻形態は男側からみたものが名称になっているものなんでしょうか?そういう知識なく見ると少し混乱してしまいますね。通い婚=母系制で男が女のもとへ通う→母方交叉イトコ婚=嫁入り父系制?における社会状況の変化!気になります。10:41知人に、このブログの母方交叉イトコ婚の事を話したら、オーストラリア先住民アボリジニは、これにスキンネームのシステムを組み入れた<カリエラ型>という婚姻システムになっていると聞きました。20:44マニマックさん、こんにちは。本ブログでも、何度かアポリジニのスキンネームが取上げられていますが、確かに難しいですね。「交叉婚って何?」シリーズで、いずれ<カリエラ型>婚姻システムも追求していきたいと思います。Top管理人へのメッセージ当ブログへの感想・質問・応援など、管理人へのメッセージはココをクリックしてください。