労働時間の把握は、タイムカード及び作業日報に始業・終業時刻を打刻、記入することで行われていたが、タイムカード及び作業日報を確認したところ、法定の休憩時間を与えていなかったことが判明した。長時間労働を行った労働者の氏名及び当該労働者に係る超えた時間に関する情報について産業医に提供していなかった。18歳未満の年少者について、その年齢を証明する証明書を事業場に備え付けていなかった。しておらず、安全委員会及び衛生委員会を設けていなかった。労働者に対して心理的な負担を把握するためのストレスチェックを実施していなかった。厚労省は、健康被害が生じるリスクが発生するとした月45時間を超える時間外労働を含む過重労働による健康障害防止のための総合対策についてなどさまざまな通達を出しています。過重労働削減の方向には向かっていません。それを行なったならば長時間労働を容認する、労災申請されても、意思の面接指導のときは大丈夫だったと反論する口実になっています。改善指導する事業場がなかなか減らないということは、現在の対応は実効性がともなっていないということです。この4月から働き方改革法が施行され、その中には労働時間に関するものも含まれています。そこでは、長時間労働を促進するものと、時間外労働月80時間と規制するものとをあわせもっています。政府と経済界は長時間労働を本気で改善しようとは思っていません。厚労省の仕事はデータを作成することではありません。そのなかから読み取れる問題点を改善するための政策を実行することです。最初はざわめきもありましたが徐々にみな聞き入っていたといいます。議論が起きないのは、時代も変わり、上野名誉教授の問題提起がセンセーションを起こすほどの珍しいものでもなくなりつつあるということでしょうか。いいながらまだまだ奇異なことがたくさんあります。「ご入学おめでとうございます。あなたたちは激烈な競争を勝ち抜いてこの場に来ることができました。その選抜試験が公正なものであることをあなたたちは疑っておられないと思います。不公正であれば、怒りが湧くでしょう。発覚し、女子学生と浪人生に差別があることが判明しました。文科省が全国81の医科大・医学部の全数調査を実施したところ、女子学生の入りにくさ、すなわち女子学生の合格率に対する男子学生の合格率は平均1.2倍と出ました。どの地方国立大医学部が並んでいます。ちなみに東京大学理科3類は1.03、平均よりは低いですが1.0よりは高い、この数字をどう読み解けばよいでしょうか。統計は大事です、それをもとに考察が成り立つのですから。担当した方が書いています。発覚し、日本の女性たちの多くが足元が崩れ落ちるようなショックを受けた。怒りと情けなさの中で思ったのは、韓国なら即時に2万人の集会が開かれているだろうということだ。運動においても日本ではほかの国ほど盛り上がっていません。差別、差別構造にならされているということもありますが、その構造から抜け出すことが難しい現実があります。「これまであなたたちが過ごしてきた学校は、タテマエ平等の社会でした。偏差値競争に男女別はありません。大学に入る時点ですでに隠れた性差別が始まっています。社会に出れば、もっとあからさまな性差別が横行しています。東京大学もまた、残念ながらその例のひとつです。学部においておよそ20%の女子学生比率は、大学院になると修士課程で25%、博士課程で30.7%になります。その先、研究職となると、助教の女性比率は18.2、准教授で11.6、教授職で7.8%と低下します。15人のうち1人、歴代総長には女性はいません。世間をにぎわしたことがありました。いう主張を展開しました。文学部では典型でした。そもそも高校卒業して大学への進学率がまだ20%前後の頃です。女子大生は選ばれた人たちでした。卒業したらどうしたのでしょうか。わかりやすく今流で、放送局のアナウンサーを例にとります。担当させられる番組は、時刻の告知、MCのとなりで出演者を紹介するだけの飾り物、独立したコーナーとして天気予報など。ニュースを読むなどということはとんでもないことでした。男女で定年差別があります。なんと女子アナウンサーは30歳です。卒業して就職するに際しても専門的知識は期待されていません。そもそも求人がありません。そのため就職しない者も大勢いました。とらえられていたこともあります。自立できる職業を探そうとしたときに学校の教師がありました。教頭・校長に辿り着くことはできません。日本においては、1960年代末から70年代にかけて学生運動が活発になりました。スローガンを掲げます。無意識のうちに男女の役割分担がありました。大学闘争が下降線をたどった頃、このような“体制”への反撃、突き上げとしてフェミニズム、ウーマンリブ運動が登場したように思われます。男性社会への反感もふくめてさまざまな主張がおこなわれましたが、根底にあるのは「女性の能力をちゃんと認めろ」ということでした。対して裁判闘争をたたかって歴史を変えてきました。「こういうことを研究する学問が40年前に生まれました。女性学という学問です。のちにジェンダー研究と呼ばれるようになりました。私が学生だったころ、女性学という学問はこの世にありませんでした。なかったから、作りました。女性学は大学の外で生まれて、大学の中に参入しました。4半世紀前、私が東京大学に赴任したとき、私は文学部で3人目の女性教員でした。女性学を教壇で教える立場に立ちました。女性学を始めてみたら、世の中は解かれていない謎だらけでした。日本の歴史に同性愛者はいたの?...誰も調べたことがなかったから、先行研究というものがありません。何をやってもその分野のパイオニア、第1人者になれたのです。今日東京大学では、主婦の研究でも、少女マンガの研究でもセクシュアリティの研究でも学位がとれますが、それは私たちが新しい分野に取り組んで、闘ってきたからです。私を突き動かしてきたのは、あくことなき好奇心と、社会の不公正に対する怒りでした。学問にもベンチャーがあります。衰退していく学問に対して、あたらしく勃興していく学問があります。女性学はベンチャーでした。さまざまな新しい分野が生まれました。時代の変化がそれを求めたからです。著者でもある中根千枝さんです。その中から抜粋します。自分を社会的に位置づける場合、好んでするのは、資格よりも場を優先することである。記者であるとか、エンジニアであるということよりも、まず、A社、S社のものということである。他人がしりたいことも、A社、S社ということがまず第一であり、それから記者であるか・・・ということである。大きな役割をもっているということであって、個人のもつ資格事態は第二の問題となってくるということである。個人が一定の契約関係を結んでいる企業体であるという、自己にとって客体としての認識ではなく、私の、またわれわれの会社であって、主体化して認識されている。多くの場合、それは自己の社会的存在のすべてであり、全生命のよりどころというようなエモーショナルな要素が濃厚にはいってくる。」このような社会に慣らされてきました。このような社会に存在できるのは自分の努力等だけではありません。ことがニュースになりました。笑い話ですが本当にあった話です。いうと学生の反対の声は衰退していったといいます。親の側にもゆとりが生まれてきていました。親の財力がそのまま若者たちの社会の格差にもつながっていきました。自分の夢を実現するためにふんとうしました。「あなたたちはがんばれば報われる、と思ってここまで来たはずです。冒頭で不正入試に触れたとおり、がんばってもそれが公正に報われない社会があなたたちを待っています。がんばったら報われるとあなたがたが思えることそのものが、あなたがたの努力の成果ではなく、環境のおかげだったこと忘れないようにしてください。思えるのは、これまであなたたちの周囲の環境が、あなたたちを励まし、背を押し、手を持ってひきあげ、やりとげたことを評価してほめてくれたからこそです。世の中には、がんばっても報われないひと、がんばろうにもがんばれないひと、がんばりすぎて心と体をこわしたひと...たちがいます。がんばる意欲をくじかれるひとたちもいます。女性労働者は、様々な差別とたたかって女性の地位を向上させてきました。その先にあったのは、一方で相変わらず家事、育児を一方的に押し付けながら、男性と同じように頑張れば昇進できるという主張です。女性労働者は納得できないと声を挙げます。1998年の労働基準法改正で、限定されていた女性の深夜労働が解禁されました。活・昇進ができることを保障されたといわれました。条文を男性労働者にも適用させることでした。そのつけが80年代頃から過労死・過労自殺が増えていきます。働けない労働者は、退職し、短時間の非正規労働者になります。息苦しい時代になっています。「あなたたちのがんばりを、どうぞ自分が勝ち抜くためだけに使わないでください。恵まれた環境と恵まれた能力とを、恵まれないひとびとを貶めるためにではなく、そういうひとびとを助けるために使ってください。強がらず、自分の弱さを認め、支え合って生きてください。女性学を生んだのはフェミニズムという女性運動ですが、フェミニズムはけっして女も男のようにふるまいたいとか、弱者が強者になりたいという思想ではありません。フェミニズムは弱者が弱者のままで尊重されることを求める思想です。大学進学率が50%をこえ頃になると、自分のポジションはおのずから指定されたものになります。どこにいても不安定です。格差社会であり、不確実性の自大です。社会は生きやすい社会です。新しい門出にたむけられた素晴らしい祝辞です。110万部売れています。日本でも9万部に達しました。主人公は82年生まれということでは、現在なら37歳。ストーリーは、彼女が生まれてから2016年までの生い立ち、体験です。その時代を象徴するような出来事の個所を抜粋して紹介します。「炊き上がったばかりの温かいご飯が父、弟、祖母の順に配膳されるのは当たり前で、形がちゃんといている豆腐や餃子などは弟の口に入り、姉とキム・ジヨン氏はかけらや形の崩れたものを食べるのが当然だった。箸、靴下、下着の上下、学校のかばんや上ばき入れも、弟のものはみんなちゃんと組になっていたり、デザインがそろっていたが、姉とキム・ジヨン氏のはばらばらなのも普通のことだった。・・・実際のところ幼いキム・ジヨン氏は、弟が特別扱いされているとか、うらやましいとか思ったことはなかった。」2人続けて女の子が生まれます。1980年代は、女だということが医学的な理由でもあるかのように、性の鑑別と女児の堕胎が大ぴらに行われていました。90年代のはじめに性比のアンバランスは頂点に達し、3番目以降の子どもの出生性比は男児が女児の2倍以上でした。妊娠がわかったとき母が父に問います。何をばかな、息子でも娘でも大事に産んで育てるもんだろうと、そう言ってくれるのを待っていたのだが、夫は何も答えない。夫は壁の方へ寝返りを打つと、言った。『そんなこと言っていると本当にそうなるぞ。母は1人で病院に行き堕胎します。それは母が選んだことではありません。数年後、5歳違いの男児が生まれます。「キム・ジヨン氏が国民学校に通っていたころ、担任の先生が日記帳に書いてくれた一行のメモをじっと見ていた母が、いきなりこう言ったことがある。『私も先生になりたかったんだよね』お母さんというものはただもうお母さんなだけだと思っていたキム・ジヨン氏は、お母さんが変なことを言っていると思って笑ってしまった。国民学校のときは、5人きょうだいの中で私がいちばん勉強ができたんだから。『お金を稼いで兄さんたちを学校の行かせなくちゃいけなかったから。みんなそうだったんだよ。中学生になってからです。「その日、父は帰宅が遅くなる予定で、ごはんが中途半端に余っていたので、母は夕食にラーメンを3袋煮てごはんを入れて食べることにした。氏が弟にゲンコツを見舞った。『あんた1人でこんなにいっぱい食べたら私たちはどうなんのよ。それに、まず、お母さんが盛るのを待っていなきゃだめでしょう』キム・ウニョン氏は母の器に、麺とスープとかき卵をいっぱいに入れ、弟の器から麺の半分を自分の器に移した。キム・ウニョン氏はキーッとなって叫んだ。・・・キム・ウニョン氏が弟をにらむと、母は弟の髪を撫でながら言った。高校生になり、予備校の特別講義にも通っていました。バスでの帰宅途中、予備校で同じクラスの男子生徒がつきまとってきます。自宅近くのバス停で降りると男子生徒もついてきます。降りたのは2人だけです。女性が降りてきて叫びます。悪態をついて大股で行ってしまいます。そこに、バスのなかから携帯で迎えを頼んだ父親が到着します。家に着くとキム・ジヨンは父親からひどく叱られます。何でそんなに遠くの予備校に行くんだ、何で誰とでも口をきくんだ、何でスカートがそんなに短いんだ。気をつけろ、服装をちゃんとしろ、たちふるまいを正せ、危ない道、危ない時間、危ない人はちゃんと見分けて避けなさい。気づかずに避けられなかったら、それは本人が悪いんだ。キム・ジヨンは女性にお礼の電話をします。「彼女はよかったと言い、それからすぐに、あなたが悪いんじゃないと言ってくれた。世の中にはおかしな男の人がいっぱいいる。自分もいろいろ経験した。おかしいのは彼らの方で、あなたは何も間違ったことはしていないという彼女の言葉を聞いて、キム・ジヨン氏はいきなり泣き出してしまった。涙をのみ込み、何も答えられずにいるキム・ジヨン氏に、電話の向こうから彼女は付け加えた。