日本に住む友人からの情報で、ジョージ秋山の『アシュラ』がアニメ化されていたということを初めて知り、驚いてすぐに検索してみたら、とある動画サイトで案の定すぐに見つかった。『神撃のバハムート』などのさとうけいいち。震災の翌年の公開というのも何か思うところがあってのことだったのかもしれない。凄まじいと言った方が適当だと思う。発行禁止になったんじゃなかっただろうか。(と思って今調べたら、初回連載分の「少年マガジン」が有害図書に選定されていたらしい。親に連れられて入った喫茶店に置いてあった単行本を読むか何かしたのだろうと思うのだけど、とにかく主人公アシュラの描写のまがまがしさに恐れをなして、たぶん第1巻を読んだくらいで投げ出してしまったんだと思う。今回、そのタイトルを聞いただけで、アシュラの悪鬼のような風貌がすぐに頭に浮かんだくらいだから、ほとんどトラウマと言っていいくらいのインパクトがあったのだと思う。こんな作品を作る気になったなとも思った。一般受けは絶対しなさそうな作品なので。それに、当然あの当時70年代、というか昭和40年代後半頃のオカルトや怪奇趣味がなければ原作本来のあのニュアンスは再現不可能だろう。『デビルマン』や『仮面ライダー』などのヒーローものでさえ怪奇趣味がその基底部分にあった。ネッシーやUFOの特集番組や『あなたの知らない世界』などの心霊現象を扱った番組も多くあった。あの時期独特の魔術と心霊と伝説と科学と日本の風俗、風習がどろどろにまぜこぜになった感じは実は高度成長期の日本人の集団無意識の表象だったんじゃないかなあとか、どこぞでまあよく言われてそうなことを思う。浄土信仰ってのは平安期にはどれだけ民衆に浸透してたんだろう、とふと疑問が湧いた。平安期の浄土信仰といえばイマワの際の藤原道長が自分の手足を五色の色のリボンで阿弥陀仏像に結びつけたとか絢爛豪華な来迎図とか、セレブ向けのオシャレ系信仰というイメージしか実は持ててないのに思い至った。結局目次だけ読んでお腹いっぱいになったので、ちょっと瑜伽をしながら唯識派のことを思い出そうとしたんだけど、どうしてもどこから浄土信仰に繋がるかわからず、この夏の研究課題にすることにした。今また思ってたりする。仏門に入って仏教について学ぶ機会をなるべく作るってのはいいかもしれない。剃髪しても誰も驚くまいwなのでこの夏にはアパートメント用にマジ得度レポートが書けるかもしれない。ブリュッセルに在住カレコレ24年。byカマウチヒデキ仏教の歴史というのは、日本の思想史の一つの核でもあろうし、いつかちゃんと系統立って勉強してみたいと思っているのだけれど、ひだまさんはいつかちゃんとどころか、まさに裸足でその野にてくてく降りていってしまっていて、とにかくその足がはやいのだ。岩場から遠くその背中を見ていたら、おー「誰も驚くまい」って、たしかにその通りなんだけど(笑)、いや、驚くってば。