名言へスキップ紀元前552年に魯国、現在の山東省曲阜市に生まれる。父は既に70歳を超えていた軍人戦士、母は身分の低い16歳の巫女であったとされる。幼くして父を失い、家計を支えるために多くの仕事に従事しながら礼学を修める。紀元前534年、18歳のときに結婚。36歳のとき、内乱により君主が斉へ国外追放され、孔子もあとを追って斉へ亡命。その後、魯に帰国すると多くの弟子が集まり始め、孔子は弟子の教育に専念する。紀元前501年、51歳のときに中都の宰(長官)に取り立てれらる。その実績により最高裁判官である大司寇および外交官に就任。政治改革を試みて失敗し、失脚。紀元前497年、自分の理想を受け入れてくれる主君を求め、弟子とともに諸国巡遊の旅に出る。孔子の教えに耳を貸す諸侯も現れず、紀元前484年、13年にわたる亡命・遊説の旅を経て魯に帰国。帰国後は詩書など古典研究の整理を行い、紀元前479年に73年の生涯を閉じた。孔子の教えは弟子の手によって『論語』にまとめられる。孔子には3000人の弟子がいたとされ、その死後、孟子(性善説)、荀子(性悪説)などの後継者を出した。-止まりさえしなければ、どんなにゆっくりでも進めばよい。誰でも過ちを犯すが、それに気づきながらも改めようとしないことこそ、本当の過ちであるということ。人としてなすべきことと知りながら、それを行わないのは、勇気がないためであるということ。言葉巧みで、表情を取り繕っているものに、誠実な人間はほとんどいないということ。自分が目的を達成しよう思うときは、まず人を助けてその人の目的を遂げさせてやる。仁者は事を行うのに自他の区別をしないということ。知らないことを知らないと自覚する。それが本当の知るということ。学んでも考えなければ、はっきり理解した状態にならない。考えるだけで学ぶことがなければ、独断に陥り危険であるということ。朝に人としての大切な道を知ることができれば、その晩に死んでも心残りはないということ。徳のある人は孤立することがなく、よき協力者が必ず現れるということ。良薬は、苦くて飲みにくいが病気には効く。よい忠告は、聞くのはつらいが反省し行いを正せば、自分のためになるということ。-君子は平安でのびのびしているが、小人はいつでもくよくよしている。-徳ある人を見たら、その人に並ぶことをめざせ。徳なき人を見たら、我が身を振り返り、自省せよ。-最も賢い者と最も愚かなものだけが、決して変わることがない。下に「偉人の一覧(全148名)」、「人気コンテンツ」、「孔子の関連書籍」がございます。クリックまたはタップすると偉人の一覧(全148名)が表示されます。他の元気になるコンテンツ紹介です。『論語』(孔子)古代中国の大古典「四書」のひとつで、孔子とその弟子たちの言行を集録したもの。古い道徳主義のイメージをもつ人もあろうが、人間として守るべきまた行うべき、しごく当り前のことが簡潔な言葉で記されている。収められた孔子の詞はどのような背景を持って生れてきたのか。十四年にも亘る亡命・遊説の旅は、何を目的としていたのか。孔子と弟子たちが戦乱の中原を放浪する姿を、架空の弟子・えん薑が語る形で、独自の解釈を与えてゆく。どこまで大きくなれるか』(渋沢栄一)近代日本の生みの親・渋沢栄一が座右の書・恩書として熟読してやまなかった論語。渋沢はいったい孔子のどこにそれほどまでに傾倒したのか。日々の仕事、生活のエネルギー源として実際に生かし、また後生のために自ら心血を注いでまとめあげた巨人の”遺書”。