想念の不在の度合いが、真我実現への進歩の度合いを示しています。真我実現自体は進歩というものを認めません。真我は常に実現されているからです。障害は想念だけであり、進歩の度合いは真我が常に実現されているという理解への障害をどの程度取り除いたかによって知られるのです。それゆえ、想念は誰に起こっているのかと探求することによって、想念を止めなければなりません。そこでは想念は起こらないのです。誰もが真我であり、無限なのです。みな身体を真我だと見なしてしまいます。何を知るにしても照らし出すものが必要となります。そのように輝き照らすものは光の質を持っているに違いありません。その光は物理的な光と暗闇を照らしています。それゆえ、その光は顕現における光と闇を超えているのです。それ自体は光でも闇でもありません。それでも光と闇の両方を照らすため、それは光と呼ばれています。それはまた無限なるものであり、意識でもあります。意識とは誰もが気づいている真我のことです。誰も真我から離れている人はいません。それゆえ、誰もが真我を実現しているのです。それにもかかわらず、この基本的な事実を知らずに、誰もが真我を実現したいと熱望しているとは何という不思議でしょう。この無知は身体を真我と見なすことにあるのです。実現とは、「自分がまだ実現していない」という誤った概念を取り除くことにあります。実現とは何か新しいものを得ることではありません。それが永久的なものであるならば、すでにそこに存在しているはずです。なければ実現しようと試みる価値はありません。「私は身体だ」あるいは「私は実現していない」という偽りの観念が取り除かれたとき、至高の意識である真我だけが永遠に残ります。現在の知識においては、それが実現と呼ばれています。究極的には、真我実現とは無知の消滅であって、それ以上でもそれ以下でもありません。nobody想念なし、私なし、分離なし。「私」が国境線みたいなものです。行為者の「私」が存在するに決まってるという想念です。「私」さえ押さえればその他すべてを押さえたことになります。何者をも邪魔しないからこその自由です。この自分に、ありのままのみんなに、今日をありがとう。ススメ::342.blog。