ほどよい間合いをとり、情報の共有化をはかる。メールマガジン登録サイトポリシーHOME>連載>つたえること・つたわるもの>ほどよい間合いをとり、情報の共有化をはかる。連載「つたえること・つたわるもの」(27)ほどよい間合いをとり、情報の共有化をはかる。原山建郎あなたが、もし飲食店などで「相席でもよろしいですか?」と聞かれて、そこが四人掛けテーブルで、先客が左奥に座っていれば、ふつうは右手前の席に座る。先客の隣や正面の席に座る人はいない。肘が触れる、荷物が当たるなどのトラブルが起こらないように、また、直接目を合わせずにすむように考えて、最も遠いポジショニングをとるはずだ。電車のロングシート(横長座席)の場合なら、七人掛けなら真ん中、または両端の席を好んで座るというのも、同じような心理が働く。相手とのちょうどよい物理的かつ心理的な距離(ほどよい間合い)をはかり、真正面からのアイコンタクトを極力避けるポジショニング(位置どり)を選択する。これは、二人の間に「ある一定の距離」を置く、あるいはお互いの視線を外すために「斜めの席」をとる、いわば安心を得るための保険(戦術)でもある。別の言い方をすれば、他人の干渉を極力受けずにすむ、目に見えない縄張りを張って、安心の領域(テリトリー)を築こうとする。喫茶店のテーブルには、シュガーポットや紙ナプキンなどが、真ん中(二人の中間地点)に用意されている。二人の前には、まずコップ(水)が置かれる。真ん中のシュガーポットを国境として、手前がこっちの領土(ヒア)、向こうがあっちの領土(ゼア)、コップの手前の領域はそれぞれの陣地と考えることができます。中間の非武装地帯(セイフティ・ゾーン)にあるシュガーポットや紙ナプキンは、交互に利用するためのものだから、何の問題も起こらない。あっちの陣地にあるコップに手を伸ばせば、相手はムッとして険悪な表情となり、しまいには怒り出してしまうかもしれない。エドワード・ホール(文化人類学者)は、相手との関係と距離感を四つに分類している。1密接距離(インティメイト・ディスタンス)=0~45センチメートル。容易に相手の身体に触れることができる距離。家族、恋人などごく親しい人だけ近づける空間距離。2個体距離(パーソナル・ディスタンス)=45~120センチメートル。二人が手を伸ばせば届く距離(エルボー・ディスタンス)。相手の表情が読みとれる空間距離。3社会距離(ソーシャル・ディスタンス)=120~350センチメートル。身体に触れることができない距離。冠婚葬祭など改まった場やビジネスシーンで接するときの距離。4公衆距離(パブリック・ディスタンス)=350センチメートル以上。円卓会議のポジショニング(位置どり)を紹介している。よいコミュニケーションをはかるには、「打てば響く」ということばもあるように、お互いに響き合う身体が求められる。二人で話しているときに、二つの身体が一つの響きで充たされる、あるいは二つの身体が一つのリズムを共有できるような関係をつくること、それが〈伝わる〉戦術の基本だという。ポジショニング二人が向き合う正面のポジショニングではなく、それぞれ机のコーナーに座り、斜めのポジショニングで話すやり方。机上に資料を置くと、ちょうど二人で見やすくなる。正面に座ると、資料が同時には見にくい。このポジショニングでは、机上の資料の中心に対してまっすぐ向き、相手に対しては資料との角度で45度になる。すると、二人の意識は、共通の土俵である資料やシートに向けられる。そのときに斜めのポジションにいる相手はもちろん意識(視野)に入っているが、この角度であれば相手を意識しすぎることはない。ディスカッションのとき、会議の参加者に均等に意識(アイコンタクト)を振り分けることは意外に難しい。8人の会議メンバーの場合、ほかの7人に対して7分の1ずつ意識を振り向けるのは、意外に難しいものがある。意識を振り向けられなかった人は、その人の話に対して本当には気持ちは乗っていけない。相互に意識をきちんと振り分ける必要がある。よいディスカッションを行うための条件は「対角線」の数を増やすことである。対角線の数は、意識の数である。アイコンタクトができる位置であることが、意識の対角線が張られるための条件となる。横長のテーブルに長細く座る(宮中御前会議)ポジショニングでは、全員にアイコンタクトが取りづらく、均等な対角線が作れない。真中の人には、端の人が視界に入らず、どうしても近い相手と遠い相手とができてしまう。そこで、テーブルを円卓(楕円形・円形)会議ポジショニングに変更すれば、たとえば8人の会議であれば、正三角形のそれぞれのメンバーから、均等な対角線(アイコンタクト)を引くことができる。すべての会議メンバーとアイコンタクトができ、会議中の表情、仕草も共有することが可能になるのだ。ディスカッションの場は、メンバー一人ひとりが身体感覚で共感し、スパークするフィールドなのだ。1946年長野県生まれ。(株)主婦の友社入社。『主婦の友』、『アイ』、『わたしの健康』等の雑誌記者としてキャリアを積み、1984~1990年まで『わたしの健康』(現在は『健康』)編集長。1996~1999年まで取締役(編集・制作担当)。2003年よりフリー・ジャーナリストとして、本格的な執筆・講演および出版プロデュース活動に入る。コミュニケーション論、和語でとらえる仏教的身体論など。おもな著書に『からだのメッセージを聴く』(集英社文庫・2001年)、『「米百俵」の精神(こころ)』(主婦の友社・2001年)、『身心やわらか健康法』(光文社カッパブックス・2002年)、『最新・最強のサプリメント大事典』(昭文社・2004年)などがある。2019-12-24連載「つたえること・つたわる...伝える(書く/話す)・伝わる(読む/聴く)を養う国語教育。2019-12-10連載「つたえること・つたわる...大学入試。英語に4技能を求めるのに、日本語は2技能のみ。2019-11-26連載「つたえること・つたわる...ナチュラル・ダイイング、自然な〈お迎え〉を阻むもの。2019-11-12連載「つたえること・つたわる...ナチュラル・ダイイング、自然な〈お迎え〉を阻むもの。2019-10-24連載「つたえること・つたわる...ほどく→ほどける/ゆるめる→ゆるむ〈ほとけごころ〉講座。従業員の確保や物流など問題山積-長期化ならゴム薬品の調達を危惧...中村哲医師、〈いのち〉のことば――100の診療所より1本の用水路。中国のタイヤメーカーは何社ある?...現地日系ゴム関連工場が徐々に生産再開...中村哲医師、〈いのち〉のことば――100の診療所より1本の用水路。相手を許さない、怒りの心、呪いの言葉。