平和を願う祈りひばりたち、フランシスコに別れのあいさつ聖フランシスコがグッビオの町を荒い狼から救ったこと兄弟マッセオが聖フランシスコのけんそんをためしたこと聖人の様々の被造物に対する愛について太陽の歌(文語体)平和を願う祈り(文語体)AllPosters神よ、造られたすべてのものによって、わたしはあなたを賛美します。わたしたちの兄弟、太陽によってあなたを賛美します。太陽は光りをもってわたしたちを照らし、その輝きはあなたの姿を現します。わたしたちの姉妹、月と星によってあなたを賛美します。月と星はあなたのけだかさを受けています。わたしたちの兄弟、風によってあなたを賛美します。風はいのちのあるものを支えます。わたしたちの姉妹、水によってあなたを賛美します。水はわたしたちを清め、力づけます。わたしたちの兄弟、火によってあなたを賛美します。火はわたしたちを暖め、よろこばせます。わたしたちの姉妹、母なる大地によって賛美します。大地は草や木を育て、みのらせます。病と苦しみを耐え忍ぶ者によって、わたしはあなたを賛美します。終わりまで安らかに耐え抜く者は、あなたから永遠の冠を受けます。わたしたちの姉妹、体の死によって、あなたを賛美します。この世に生を受けたものは、この姉妹から逃れることはできません。大罪のうちに死ぬ人は不幸な者です。神よ、あなたの尊いみ旨を果たして死ぬ人は幸いな者です。第二の死は、かれを損なうことはありません。こちらをご覧ください。神よ、わたしをあなたの平和の使いにしてください。助け、導いてください。神よ、わたしに慰められることよりも、慰めることを理解されることよりも、理解することを愛されることよりも、愛することを望ませてください。自分を捨てて初めて自分を見出し赦してこそゆるされ死ぬことによってのみ永遠の生命によみがえることを深く悟らせてください。聖フランシスコ以前から存在していた、作者不詳のこの祈りは、聖フランシスコがこよなく愛していたことから「聖フランシスコの祈り」として広く世に知られるようになりました。AllPosters土曜の夕方、祝福されたフランシスコが主のみもとに移ろうとしていた夕べの晩課の後で、ラウデ(賛美)と呼ばれるひばりがたくさん、フランシスコの臥す住まいの屋根の上、あまり高くないところで飛び交い始めた。鳥たちはぐるぐる輪になって飛び回り、さえずった。されたフランシスコと共にいて、フランシスコについてこのようなことを書いてきたわたしたちは、フランシスコが次のように言うのを何度も聞いたことがある。「もし、わたしが皇帝にお話できるとしたら、神の愛のために、またわたしのたっての願いのために、どんな人もわたしたちの姉妹であるひばりを捕獲したり害をしたりしてはならないという法令を定めてくださるよう懇願します。同じように、市長や町や村の領主たちも毎年のご降誕の祝日には、そのような祭日にふさわしく住民に麦粒か何かを市や町の外の道ばたにまかせ、とくにわたしたちの姉妹であるひばりや他の鳥たちに、何か食べるものを与えてほしいと思います。聖母があの夜、牛とろばの間にある飼葉おけにお置きになった神のおん子を敬うために、ご降誕の夜は、兄弟である牛とろばに飼葉をたくさんやるはずです。与えられるように配慮しなければならないのです。」祝福されたフランシスコは、どの祭日よりも大きな敬いを込めて主のご降誕を祝った。他の祭日も、主がわたしたちの救いのためにお働きになったことを記念するが、祝福されたフランシスコがよく言っていたように、まず、主がわたしたちのためにお生まれになったからこそ、わたしたちの救いは成就されたのである。フランシスコは、キリスト教徒が皆、その日にはわたしたちのためにご自身をお与えくださったかたの愛を思って、主のうちにあって喜んでほしいと願っていた。だれもが貧しい人たちだけでなく、動物や鳥にも寛大に喜んで与えなければならないのだ。祝福されたフランシスコは、ひばりについてこう言っている。「姉妹であるひばりは修道者のように、頭巾をつけていて、謙遜な鳥なのです。ほんの少しの穀粒が動物の糞に混じっていれば、ついとはじき出して食べます。飛んでいる時は、地上のことを軽んじ、いつも天上のことに思いをはせ、善良な修道者のように、主をほめたたえます。その上、羽の衣は土の色をしていて、この点でも修道者に良い手本を見せてくれます。修道者ははなやかな上等の布の着物を着るのでなく、むしろ冴えない土のような色を選ぶべきだからです」。AllPosters聖フランシスコがグッビオの町に滞在していたとき、そのあたりの野に非常に大きな、たけだけしい狼が現れて、家畜ばかりか人までも襲ったので、町の人はみな大いに恐れていた。いうのは、その狼は時々町の近くまで来ることがあったからである。みな町を出る時には戦争にでも行くように、武装して出て行った。それでもひとりでその狼に出会うと、身を守ることができないほどであった。思い切って町を出る者もないようになってしまった。あけてフランシスコに飛びかかるのを目撃した。狼が近くへ来ると、フランシスコはそれに向かって十字架のしるしをし、呼びよせてこう言った。「兄弟オオカミよ、こちらに来なさい。わたしはキリストのみ名によって命令する、おまえはわたしにもほかのだれにも、害を加えてはならない。架のしるしをするやいなや、恐ろしい狼は口を閉じて、走るのをやめた。命令に従い、小羊のようにおとなしくなって、フランシスコの足許にひれふした。そこでフランシスコは言った。「兄弟オオカミよ、おまえはこの辺りで多くの害を働いた。神の造られたものを害したり殺したりして、おまえは大きな罪を犯した。家畜を殺して食べたばかりでなく、神の姿に似せて造られた人間までも殺すような、だいそれたことをした。おまえは、強盗や恥ずかしい人殺しのように、絞首台に送られて当然なのだ。人々はみなおまえをののしり、おまえを責めて、町中こぞっておまえの敵だ。兄弟オオカミよ、わたしはおまえと町の人とを和睦させようと思う。それには、おまえの方で町の人に近よらず、町の人の方でおまえの過去の罪をことごとくゆるし、人も犬もこれからおまえをいじめないようにしよう。」このことばを聞くと狼は、からだや尾や耳を動かし頭をさげて、フランシスコの申し出を受け入れ、それを守るつもりということを表わした。フランシスコはさらに言った。「兄弟オオカミよ、おまえは和睦を結び、かつ守ることに同意した。わたしはおまえに約束しよう。おまえがもうひもじい思いをしないですむように、おまえの生きている間、町の人に食べものを与えてもらうようにしよう。言えば、わたしはおまえが悪さをするのは、みな空腹のためだとよく知っているからだ。わたしがおまえにこの恵みを与えるからには、兄弟オオカミよ、おまえも今後はもう人にも家畜にも、決して危害を加えないと約束してくれなければこまる。わたしにその約束をしてくれるか。」狼は頭をさげて、その約束をするつもりであることを明らかに示した。フランシスコは言った。「兄弟オオカミよ、おまえはその約束をするという証拠を見せてくれなければならぬ、わたしがそれを信じることができるように。」そしてフランシスコが証拠を求めて手をさし出すと、狼は前足をあげて、なれなれしくフランシスコの手にのせ、それで自分にできる保証のしるしを示した。フランシスコはさらに言った。「兄弟オオカミよ、わたしはイエズス・キリストのみ名によっておまえに命令する。こわがらず、わたしといっしょに来なさい、わたしたちは神のみ名によってこの仲直りをしようと思うから。」狼は馴れた小羊のように従順に、かれについて来た。町の人々はそれを見て大いにおどろきそのめずらしい話はたちまち町中に知れわたった。それで男も女も、若者も老人もみな、フランシスコと狼を見ようと、広場に集まって来た。人々がことごとくそこに集まると、フランシスコは立ちあがってかれらに説教し、その時ことに神が罪のためにこういう災いを許されたことを力説した。「のろわれた者を責める永遠に消えない地獄の火は、からだのほかは殺すことのできない狼の猛威よりも、はるかに恐ろしいものである。勢の人が不安と恐れをおぼえるならば、まして地獄の深い淵はどれほど恐ろしいことであろうか。神の許に立ち帰って、自分の罪にふさわしいつぐないをしなさい。すれば神は、この世では狼から、のちの世では永遠の火から、みなさんを救ってくださるだろう。」その説教がすむと、フランシスコは言葉をつぎ、「愛する兄弟たちよ、聞きなさい。みなさんの前にある兄弟オオカミは、みなさんがかれに命をつなぐ必要な物を与えると約束すれば、みなさんと仲直りし、これから決してみなさんに、どんな危害も加えないことを約束し、わたしにそれを保証している。人々はみな声をそろえて、その狼にいつでも食べものを与えると約束した。睦の条件を守ると約束するか。」すると狼はひざまずいて頭をさげ、からだや尾や耳をできるだけ動かし、その約束を守るつもりであることを明らかにした。フランシスコがなおも「兄弟オオカミよ、おまえは町の門前でわたしにこの約束を保証したように、こんどはここの人々の前で、わたしがおまえのためにしてやった保証を、ほこにしないというしるしを、わたしに与えてくれなければならない」と言うと、オオカミは右の前足をあげて、フランシスコの手の中においた。このこと、および前に述べたできごとについて、あるいは聖人の敬虔さにより、あるいはその奇跡のめずらしさにより、またあるいは狼と仲よくなったということにより、すべての人の間に非常なおどろきと喜びが生じ、一同天に向かって叫び、神をほめたたえた。町の人々を残酷な野獣から救ったからである。親しげに家々を戸毎にまわり、だれにも害を加えず、またなんの虐待も受けなかった。人々はかれをこころよく養い、かれがそのように町をを歩く時は、一ぴきの犬もそのうしろからほえなかった。二年ののち、その狼が老衰して死ぬと、町の人々はひどくなげき悲しんだ。キリストの賛美のために。参照されたしマッセオは言った、「わたしは尋ねます。して世界中の人があなたの後を追い、だれでもあなたを見、あなたのことばを聞き、あなたに従うことを喜ぶのでしょう。あなたは姿が美しいわけでもないし、べつに学問があるわけでもないし、生まれがとうといわけでもない。それなのにどうして世界中の人はあなたの後を追うのでしょう。」・・これを聞くとフランシスコは喜びに魂をうばわれ顔を天に向け、心に神を思いながら長い間立ちつくしていた。われにかえると、ひざまずいて神に賛美と感謝をささげ、燃えるような熱にあふれて、マッセオに言った。・・・・「あなたは世界中の人がわたしの後を追うわけを知りたいのか。それはどこにおいても善悪をごらんになるいと高きおん者のめがねによるのである。そのいと聖なるおん目は、罪人の中でもわたしより悪い、わたしより役立たぬ、わたしより罪深い者を見出さなかった。選び、世の貴い人、偉大な人、美しい人、強い人、賢い人を恥ずかしめ、それによっていっさいの力と善とは主から出て被造物からは出ず、また何ものも主のみ前には栄えることのないことを、悟らせてくださるのである。追放の地で巡礼しながら、大急ぎで家に帰ろうと思う人のように、あの幸いな旅人フランシスコは、この世にあったすべてのものの中に、大いなる支えを見いだしていたのである。彼が、“闇の権力者たちに対抗”しなければならないときに、世は彼にとって戦場となり、また、神に心を向けようとするときには、世は澄んでいる鏡のようになって、彼に神の慈しみを示していたのである。自然の造られたすべてのものにおいて、その創造主を称賛する理由を見付け、すべての物事において、すべてをお造りになったお方に心を向ける手段を見いだした。“主のみ手がなさったすべての業において歓喜し”(詩92・5)、それからの喜ばしい景観を見て、それらの命の源である方のもとに飛翔していた。もろもろの物の美しさは、彼に最も美しいお方を現し、自分が味わっていたすべての良いものは、「わたしたちを造られた方こそ最も良いものだ」と彼に叫んでいたかのようであった。分が愛しているお方のみ跡を見てたどり、そのお方の玉座のもとに達するためのはしごとして、その物事を使っていたのである。フランシスコはまた、すべての物に対しては、今まで聞いたことのない特別な愛情を示し、これらに主について話したり、神様を賛美するようにこれらを招いたりするほどであった。彼は、灯、ランプ、蝋燭などにおいては、永遠の光のシンボルを見付け、自分の手で消そうとせず、また石の上を歩くときには、“岩”と言われた方(一コリント10・4)を思い出して尊敬深くその上を歩くのであった。詩篇の中にある「あなたは岩の上にわたしを上げられた」(詩61・3)という句を唱えるとき、より深い尊敬を表そうと思って、「あなたは岩の足もとまでわたしを上げられた」と言っていた。部を切り落とすことを禁じた。弟に、庭のある部分をそのまま残すようにと命じたのである。庭に香り良い植物と綺麗な花のために、特別な場所が設けられるようにと頼んだ。それは、これらを見る人々に永遠の甘美さを思い起こさせるためであった。々の足に踏まれないように、小さな虫けらを拾いあげ、冬の厳しい寒さのために飢えで死ぬことがないように、蜜蜂に蜜と良いぶどう酒をもって来させていたのである。すべての動物のうちに、柔和なものを特別に愛していたが、みな、“兄弟”の名で呼んでいた。このようなことについて、誰がすべてを語り尽くすことができよう。善の源であるあの慈しみが、すでに聖人の目には、「すべてにおいてすべてであるものとして」明らかに見えていたのである。賛美を受け給え、わが主よ、すべての被造物より、ことに兄弟なる太陽よりの賛美を。この兄弟はひるをつくり、御身はこれによりて、われらを照し給う、いと高き主よ、この兄弟こそは、偉大なる輝きをもって御身にうるわしき光を返しまつる。光に高貴と美とを与えたまえり。御身はこれらの兄弟たちによりて、すべての御身の創造物をささえ給う。賛美をうけ給え、わが主よ、兄弟なる火のために、この兄弟によりて御身は夜を照らしたもう。こちらをご覧ください。AllPosters2014年1月19日、フェイスブック(http://www.facebook.com/aritearu)に投稿したものです。「もし私が何か良いことをしたのなら、それらは全て神に帰するように」この言葉は確か童話作家のアンデルセンの言葉だったと記憶しているが、今の私に欠けているもの、それを全て現しているといっても過言ではない。私に限らず人は、自身の名誉や成功に対する称賛の風を、自分の中にしまい込みがちである。それでは風はさえぎられ、新たな風を産み出すことはできない。アッシジの聖フランシスコが好んで唱えた「平和を願う祈り」、この祈りには、自身を「平和の道具」として使われることへの揺るぎない自覚が横たわっている。私に向かって吹いてくる風は、良いものも悪いものもある。それらの風が私をすり抜けるとき、また違う風を産み出すことが出来ればと思う。宗教を問わず、神を信じているか否かを問わず、新たな浄化された風を世界に送り出すことができる人は、聖なる人なのかも知れない。現代社会を見ていると、いい風ばかり吹いているとは決して思わないが、一人ひとりが新たな風を産み出しつづけるなら、きっと世界は変わっていくのだろう。写真は、2012年8月25日の夜明けの光景ですが、まるで不死鳥のようですね。日本ユニセフ協会(子供たちに笑顔を)サイトマップAllPosters。