「世尊、このもろもろの世界は無量無辺にして、算数の知るところに非ず、また心力のおよぶところに非ず。もっても思惟してその限数を知ること能わじ。我れら阿惟越致地に住すれども、この事の中においてはまた達せざるところなり。世尊、かくのごときもろもろの世界無量無辺なり。「もろもろの善男子、いままさに分明に汝等に宣語すべし。著かざる者をことごとくもって塵となして、一塵を一劫とせん。これよりこのかた、我れ常にこの娑婆世界に在って説法教化す。国においても衆生を導利す。もろもろの善男子、この中間において我れ燃燈仏等と説き、またまたそれ涅槃に入ると言いき。みな方便をもって分別せしなり。もろもろの善男子、もし衆生あって我がもとに来至するには、我れ仏眼をもってその信等の諸根の利鈍を観じて、度すべきところに随って、処処にみずから名字の不同・年紀の大小を説き、またまた現じて『まさに涅槃に入るべし』と言い、また種種の方便をもって微妙の法を説いて、よく衆生をして歓喜の心を発さしめき。しかるに我れ実に成仏してより已来、久遠なることかくのごとし。方便をもって衆生を教化して、仏道に入らしめんとして、かくのごとき説を作す。もろもろの善男子、如来の演ぶるところの経典は、みな衆生を度脱せんがためなり。己身を説き、あるいは他身を説き、あるいは己身を示し、あるいは他身を示し、あるいは己事を示し、あるいは他事を示す。もろもろの言説するところはみな実にして虚しからず。ゆえはいかん、如来は如実に三界の相を知見す。生死のもしは退、もしは出あることなく、また在世および滅度の者なし。実に非ず、虚に非ず、如に非ず、異に非ず、三界の三界を見るがごとくならず。事、如来明かに見て錯謬あることなし。もろもろの衆生、種種の性・種種の欲・種種の行・種種の憶想分別あるをもってのゆえに、もろもろの善根を生ぜしめんと欲して、若干の因縁・譬喩・言辞をもって種種に法を説く。所作の仏事いまだかつて暫くも廃せず。もろもろの善男子、我れ本菩薩の道を行じて成ぜしところの寿命、今なおいまだ尽きず。しかるにいま実の滅度に非ざれども、しかもすなわち唱えて『まさに滅度を取るべし』と言う。如来この方便をもって衆生を教化す。ゆえはいかん、もし仏久しく世に住せば、薄徳の人は善根を種えず。貧窮下賎にして五欲に貪著し、憶想妄見の網の中に入りなん。如来常に在って滅せずと見ば、すなわち恣を起こして厭怠を懐き、難遭の想い、恭敬の心を生ずること能わず。このゆえに如来、方便をもって説く、比丘まさに知るべし、諸仏の出世には値遇すべきこと難し。ゆえはいかん、もろもろの薄徳の人は無量百千万億劫を過ぎて、あるいは仏を見るあり、あるいは見ざる者あり。この事をもってのゆえに我れこの言をなす、『もろもろの比丘、如来は見ること得べきこと難し』と。この衆生等かくのごとき語を聞いては、かならずまさに難遭の想いを生じ、心に恋慕を懐き、仏を渇仰してすなわち善根を種ゆべし。このゆえに如来、実に滅せずといえどもしかも『滅度す』と言う。善男子、諸仏如来は法みなかくのごとし。衆生を度せんがためなればみな実にして虚しからず。譬えば良医の智慧聡達にして、明かに方薬に練じ善く衆病を治す。その人もろもろの子息多し、もしは十・二十ないし百数なり。事の縁あるをもって遠く余国に至りぬ。もろもろの子、後に他の毒薬を飲む。薬発し悶乱して地に宛転す。このときにその父還り来って家に帰りぬ。もろもろの子、毒を飲んで、あるいは本心を失えるあるいは失わざる者あり。遥にその父を見てみな大いに歓喜し、拝跪して問訊すらく、『善く安穏に帰りたまえり。我れら愚痴にして誤って毒薬を服せり。願わくは救療せられて更に寿命を賜え』と。父、子等らの苦悩することかくのごとくなるを見て、もろもろの経方に依って好き薬草の色・香・美味みなことごとく具足せるを求めて、擣和合して子に与えて服せしむ。しこうしてこの言を作さく、『この大良薬は色・香・美味みなことごとく具足せり。速やかに苦悩を除いてまたもろもろの患いなけん』と。そのもろもろの子の中に心を失わざる者は、この良薬の色・香ともに好きを見てすなわち之を服するに、病ことごとく除こり愈えぬ。余の心を失える者はその父の来れるを見て、また歓喜し問訊して病を治せんことを求索むといえども、しかもその薬を与うるにしかもあえて服せず。ゆえはいかん、毒気深く入って本心を失えるがゆえに、この好き色・香ある薬において美からずとおもえり。父この念を作さく、『この子愍むべし、毒に中られて心みな顛倒せり。我れを見て喜んで救療を求索むといえども、かくのごとき好き薬をしかも肯て服せず。我れいままさに方便を設けて、この薬を服せしむべし。』すなわちこの言を作さく、『汝等まさに知るべし、我れいま衰老して死の時すでに至りぬ。この好き良薬を今留めて此に在く。汝取って服すべし、差えじと憂うることなかれ』と。『汝が父すでに死しぬ』と。このときにもろもろの子、父背喪せりと聞いて心大いに憂悩して、この念を作さく、『もし父在しなば我れらを慈愍してよく救護せられまし。いま我れを捨てて遠く他国に喪したまいぬ。みずからおもんみるに孤露にしてまた恃怙なし。常に悲感を懐いて心遂に醒悟し、すなわちこの薬の色・香・味い美きを知って、すなわち取って之を服するに毒の病みな愈ゆ。その父、子ことごとくすでに差ゆることを得つと聞いて、尋いですなわち来り帰ってことごとく之に見えしめんがごとし。「我れもまたかくのごとし。衆生のためのゆえに方便力をもってまさに滅度すべしと言う。法のごとく我が虚妄の過を説く者あることなけん。速やかに仏身を成就することを得せしめん』と。