「これ、お起こし申しあげるな。幼い人は、寝入ってしまわれたよ。」と返事をしたので、僧たちが笑うことこのうえない(ことだった)。児のそら寝の単語解説1の解説[つれづれ]することもなく退屈なこと。呼びかけを表す感動詞。[さりとて]そうかといって[わろかりなむ]きっとみっともないだろう。[寝たる由にて]寝ているふりで。○問題:「待ちける」の主語は誰か。○問題:「ひしめき合ひたり」の主語は誰か。答え:僧たち2の解説[おどろかさむずらむ]「むず」+「らむ」で物事を深く推量する意味になる。[おどろかせ給へ]「せ」+「たまへ」で二重敬語。ここでは児へのいたわりを込めている。[な起こし奉りそ]「な...そ」でしてくれるなという柔らかい禁止となる。[あな]強い感動を表す。[わびし]ここでは「つらい」や「情けない」といった意味。[起こせかし]起こしてくれよ。「かし」は念押し、確認の意の終助詞。[ひしひしと]むしゃむしゃと。○問題:児の心の動きを答えよ。答え:ぼた餅を作る事をしって喜ぶが、体裁を保つためにそら寝を続ける。一度声がかかり、嬉しく思いながらもここは体裁を考えて返事を我慢。ぼた餅を食べる音が聞こえてきて、焦りで困惑しつつも待つが声がかからないので、我慢できずに返事をした。宇治拾遺物語(うじしゅういものがたり)の有名な説話、絵仏師良秀(えぶっしりょうしゅう)について解説していきます。昔、絵仏師の良秀という者がいた。ある日隣の家から出火して家が火事になるが、妻子を残し自分だけ逃げ出して道の向かいに立っていた。良秀は火事の様子をみて笑った。見舞いに来た人たちが不審に思い尋ねると、良秀は不動尊の火炎の描き方が理解出来たのでもうけものをしたと言って人々をあざ笑う。その後、良秀のよじり不動といって、今でも人々は称賛している。原文1これも今は昔、絵仏師良秀といふありけり。家の隣より火出できて、風おしおほひてせめければ、逃げ出でて、大路へ出でにけり。人の書かする仏もおはしけり。衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。それも知らず、ただ逃げ出でたるをことにして、向かひのつらに立てり。」とて、人ども来とぶらひけれど、騒がず。」と人言ひければ、向かひに立ちて、家の焼くるを見て、うちうなづきて、ときどき笑ひけり。「あはれ、しつるせうとくかな。年ごろはわろく書きけるものかな。「こはいかに、かくては立ち給へるぞ。