9月20日に行われましたジャパンフェスティバルは、200人以上の参加者を迎え、大盛況でした。午後1時からの開幕でしたが、12時過ぎから駐車場が混雑し始め、2時には路上駐車された方が殆どだったようです。当日は、バーコーホールにフードコートを儲け、太巻き、稲荷、カリフォルニアロール、チキンカレー、チキン照り焼き丼等をメインコースに、果物や枝豆、グリーンティーアイスクリームに、緑茶、ラムネ等、豊富なスナックと飲み物が用意されました。バーコーホールの一角には、私達の姉妹教会である熊本大江ルーテル教会の皆さんの手作りの品々、また私達日本語部の方がちりめんで作った髪留め等を並べてのショッピングブースが置かれました。ラッフルティケットの品物等もずらっと並び、開幕から閉幕まで、大変な賑わいでした。隣の高塚ホールでは、展示会を行いました。墨絵や、押し絵、古代布アートなどが所狭しと並びました。展示場の半分を使って、着物の着付けデモンストレーションや、墨絵のデモンストレーションも行われました。中庭には、生け花、墨絵、折り紙、盆栽のワークショップが並び、大人も子供もやってみたい、作ってみたい、と大人気でした。中庭の奥には茶道裏千家の社中の皆さんがお点前とお茶会が45分おきに行われました。私達教区のビショップが、1時のお点前に参加され、ご夫婦揃って初めての体験に大感激されていました。何度も日本に行かれているビショップですが、お茶会は初めてだったそうです。礼拝堂では、2時15分からライブショーが行われました。松豊会に皆さんによる民謡、そして、藤間勘須磨の日本舞踊の皆さんがステージ(聖壇なのですが、当日はステージでしたね)に花を咲かせたかのようでした。その後、ゆうかりコーラスの皆さんの日本の歌の披露もあり、4時に礼拝堂でのライブは終了しました。4時からは前にはでラッフルの当選者発表が行われ、4時半からはシニア太鼓が60の手習いで太鼓演奏を披露し、5時からは友情太鼓の皆さんが素晴らしい太鼓を披露してくれました。最後の太鼓の音と共に、50個の金色の風船が一斉に天に向かって放たれました。50年の年月を経て、アメリカのオレンジカウンティー、ハンティントンビーチで、英語部と日本語部が一緒になって50周年を祝い、神様に感謝の祈りを捧げた一日でした。10年前に、日本語部と英語部の橋渡しとして結成されました。神様の守りと導きの中で、第五回ジャパンフェスティバルを開催し、教会が一体となって奉仕する事ができた幸いを心から感謝いたします。惜しみなくお手伝い下さった皆様、遠くからお手伝いに来て下さった方、お一人お一人に御礼申し上げます。今年は、9月28日に召天者記念礼拝の時を迎えました。さんを始め、美代子Oteroさん、その他の教友が神様の御手の中にあって平安である事を祈り、神様に讃美を捧げました。11時半の礼拝では聖壇に並ばれた遺影を前に、お一人お一人を覚えて礼拝をし、お花を捧げました。礼拝に出席された皆さんの中には、一年に一度お会いする皆さんもいらっしゃいました。本当に先に召された方が、こうして私達を繋げて下さっているのだと思い、心から感謝でした。一年に一度の召天者記念礼拝では、先に天に召された愛する人々を覚えて、時を過ごす事ができました。この幸いを感謝致します。2014年9月28日LCR日本語部週報。今週は詩編28編を読む。「ダビデの詩」となっているが、ダビデの生きた時代を想像するより、もっと後世に生きた一人の詩編作詞者の時代背景を思い浮かべつつ読んだら良いかと思う。いつものように気になる言葉や節は何かを挙げる。次に、詩編の作者の気持ちになってどのようなことを詠っているか、よく考える。神はこの詩編箇所を通して現代の私たちに何を語りかけているか思いを巡らせて行きたい。】主よ、あなたを呼び求めます。わたしの岩よ/わたしに対して沈黙しないでください。あなたが黙しておられるなら/わたしは墓に下る者とされてしまいます。2:嘆き祈るわたしの声を聞いてください。至聖所に向かって手を上げ/あなたに救いを求めて叫びます。3:神に逆らう者、悪を行う者と共に/わたしを引いて行かないでください。彼らは仲間に向かって平和を口にしますが/心には悪意を抱いています。4:その仕業、悪事に応じて彼らに報いてください。その手のなすところに応じて/彼らに報い、罰してください。5:主の御業、御手の業を彼らは悟ろうとしません。彼らを滅ぼし、再び興さないでください。嘆き祈るわたしの声を聞いてくださいました。7:主はわたしの力、わたしの盾/わたしの心は主に依り頼みます。主の助けを得てわたしの心は喜び躍ります。歌をささげて感謝いたします。8:主は油注がれた者の力、その砦、救い。9:お救いください、あなたの民を。祝福してください、あなたの嗣業の民を。とこしえに彼らを導き養ってください。私の場合は、2節に表現された「至聖所に向かって手を上げ/あなたに救いを求めて叫びます」という祈る姿勢。祈るという行為は、両手を合わせて静かに祈るだけではなく、時と場合によっては、両手を上げて嘆き叫ぶ祈りもあって良いのだと思う。詩編作者の立場を思って、今週の詩編を読んでいきたい。冒頭にも書いたが、詩編作者は、紀元前1000年頃のダビデの時代というより、イスラエルの指導者たちが腐敗し、その信仰が揺らぎ、神に悪とされる行為を実行してしまった時代があって、されにその時代にも救いが訪れたことを想像しつつ、読んだら良いのかと思う。一節づつ読んでいきたい。大胆に「主よ」「私の岩よ。」と呼びかけ、「黙っていないでください。主が沈黙しておられるなら私は死んで墓に葬られてしまいます、それでもいいのですか?」と言わんばかりの強い呼びかけ(1節)。嘆き祈る私の声を聞いてください。私は手を挙げて、必死に叫んで祈っているのです(2節)。私が、神に逆らう者、悪を行なう者の仲間にならないようにしてください。彼等は平和を唱えても、実は心の中で別のことをたくらんでいます(3節)。彼らの悪い行いに応じて、あなたが報いて、罰してください(4節)。彼等は主の恵みの御業を学ばず、理解せず、語ろうともしません。そのような彼等を滅ぼし、起き上がれないようにしてください(5節)。6節以降は、ぐっと雰囲気が変わってくる。主は、嘆き祈る私の声を聞いてくださったから(6節)。主は私の力であり盾でもあり、だから主に寄り頼みます。主が助けてくださり、私の心は喜び踊り、賛美の歌をささげて、感謝します(7節)。主は油注がれた者の力、私の砦であり、救い主(8節)。あなたの民全部を救ってください。あなたの恵みを受け継ぐ民全部を。永遠に導き養ってください(9節)。この詩編を通して、主なる神は現代の私たちに何を語っておられるのだろうか?この詩編は、詩編作者が生きた時代だけではなく、現代の我々の生きている時代にも、迫ってくるものがある。中東地域では戦争がまた起こってしまっている。日本を含めた、東南アジア地域にも、不和・葛藤が起こっている。詩編の中で「神に逆らう者、悪を行なう者」という人々は、世のリーダだけではなく、至るところに存在してしているのが現状だと思う。していると、3節にあるように、自分も神に逆らう者、悪を行なう者の仲間入りをしてしまうような面がある。悪を行なうという表現はきついかもしれないが、神の思いに従わず、神の思いから離れて行動している民が多いのだと思う。その中に自分も入ってしまうことがあり反省を迫られる。毎週の礼拝で、罪の告白をすることの大切さがあると思う。罪という言葉がピンと来ないなら、自分の不完全さとか、恥とかを、すなおに神に告げる大切さがあると思う。毎週、礼拝に集う者として、今日の詩編にあるように、主に嘆き祈ろう。主は必ず、その祈りを聞いてくださることを信じて。今週は詩編145編1-8節を読む。新共同訳聖書では、(アルファベットの詩)と書かれているが、この詩編こそヘブル語の「いろはがるた」というべきものかもしれない。150編ある詩編の中で最も長い119編を説明するときに、「いろはがるた」と書いてきたが、119編は、ヘブル語の各文字からはじまる数節の詩が、ヘブル語のアルファベットの数だけ並べられている。145編は、ヘブル語の各文字からはじまる一節だけの短い歌が並んでいる詩。145編全体ですばらしい賛美になっている。いつものように気になる言葉や節は何かを挙げる。次に、詩編の作者の気持ちになってどのようなことを詠っているか、よく考える。神はこの詩編箇所を通して現代の私たちに何を語りかけているか思いを巡らせて行きたい。