「なんでふ、物のつくべきぞ。年ごろ、不動尊の火炎を悪しく書きけるなり。今見れば、かうこそ燃えけれと、心得つるなり。これこそ、せうとくよ。この道を立てて、世にあらむには、仏だによく書き奉らば、百千の家も、出で来なむ。わ党たちこそ、させる能もおはせねば、物をも惜しみ給へ。」と言ひて、あざ笑ひてこそ立てりけれ。そののちにや、良秀がよぢり不動とて、今に人々めで合へり。絵仏師良秀の現代語訳1これも今となっては昔の話だが、絵仏師の良秀という者がいた。(良秀の)家の隣から、出火して、風が覆いかぶさってくるように吹いて(火が)迫ってきたので、(良秀は)逃げ出して、大通りへ出てしまった。(家の中には)人が注文して描かせている仏もいらっしゃった。着物を着ていない妻子なども、そのまま家の中にいた。(良秀は)それも気にかけず、ただ(自分が)逃げ出たことをよいことにして、道の向かい側に立っていた。「大変なこと(ですね)。」と言って、人々が、見舞いにやって来たが、(少しも)慌てない。」と人が言ったところ、(良秀は道の)向かいに立って、家の焼けるのを見て、うなずいて、時々笑った。「ああ、大変な得をしたなあ。長年下手に描いていたものだなあ。「これはまあなんとしたことだ、このように立っていらっしゃるのか。驚きあきれたことだなあ。霊の類いがとりつきなさったのか。「どうして、霊の類いがとりつくはずがあろうか、いやとりついてなどない。長年、不動尊の火炎を下手に描いていたのだ。今見ると、このように(火炎は)燃えていたのだなあと、理解したのだ。これこそもうけものよ。この(絵仏師の)道を専門にして、世を生きていくには、仏さえ上手にお描き申しあげるならば、百軒千軒の家も、きっとできるだろう。おまえたちこそ、これといった才能もおありでないので、物をもお惜しみなさりませ。」と言って、あざ笑って立っていた。その後のことであろうか、(良秀の絵は)良秀のよじり不動といって、今でも人々がみなほめ合っている。1の単語解説[いふありけり]「いふ」は連体形で、下に「者」などの体言を補って訳す。[人の書かする仏]人が絵仏師である良秀に注文して書かせている仏、という意味。[おはしけり]いらっしゃった。「おはす」でいらっしゃる。ここでは仏に対する敬意。[さながら]ここでは「もとのまま」の意味。[それ]描きかけの仏の絵や妻子がまだ家の中にいることを指している。[知らず]気にかけず。2の単語解説[あさましきこと]大変なこと。良秀の家に火が燃え移ったことに対する驚きを表す。[来とぶらひけれど]見舞いにやって来たが。[年ごろ]ここでは「長年」の意味。[こはいかに]意外な事に出会ったときの驚きや感動を表す慣用句的な表現。[かくて]このようにして。[あさましき]この「あさまし」は「驚きあきれるばかりだ」の意味。[かうこそ燃えけれ]このように燃えていたのだなあ。[心得つるなり]理解したのだ。[めで合へり]みな称賛し合っている。○問題:何を「わろく書きける」なのか。○問題:「この道」とは何か。○問題:良秀が「これこそ、せうとくよ。」と言ったのはなぜか。答え:家は燃えてしまったが、その火事によって不動尊の火炎の描き方を理解出来たから。まとめいかがでしたでしょうか。今回は宇治拾遺物語の児のそら寝と絵仏師良秀についてご紹介しました。その他については下記の関連記事をご覧下さい。Up!日本の焼き物の一覧。