TOKON10実行委員会公式ブログTOKON10実行委員会公式ブログ第49回SF大会TOKON10実行委員会の公式ブログです。Wednesday東京SF大全34『百億の昼と千億の夜』0(小説・光瀬龍・1967年)日本SFに巨大な足跡を残した光瀬龍は、1999年7月7日に亡くなった。代表作『百億の昼と千億の夜』は、歴代日本SFベストを問うアンケートで、常に上位を保ち続けている傑作である。今回のゲストは、光瀬龍氏の奥さま(飯塚千歳さま)にお願いし、次のようなコメントを戴いた。1999年7月7日、光瀬龍が旅立って、11年の歳月が過ぎ去った。今年は「東京SF大会」と言うことで、コメントをと、さて、私はSFのファンでもなし、全く素人なので、皆様の期待なさるような事は書けないと思うので、光瀬龍としてSF作家になる前の大学時代にどんな考え方をしていたのか、ちらりと、おみせしてみましょう。「実は僕は科学小説が大好きなのです。別にそれが論理的であるとか、科学的だとか、そんな事が好きなわけではなく、何十年も何百年も先の世界の事、しかも遙か遠い処の星の世界や、そこに棲む生物達のいとも奇妙な形や生活、時にはそれが恐ろしく高等や複雑であったり、又、人間の眼には見えない組み立て方になっていたり、読み終って茫然としてしまう程、不思議なんです。僕の眼の前に吾々が一生涯、いや、何世代かかっても到達出来ない程、遠い距離にある天体の風景、荒涼とした沙の平原と、ぼんやりと明るい空、その地表に、わずかに棲みついて、ゆらりゆらりと、動き回っている不思議な生物、そんな妖しい、しかし、画の様な風景が浮んで来るのですよ。読み終って僕は心底、其処え行ってみたいなー、と思うのです。そんな夢幻的な遙かな想いがしばし僕を、あの昔の探検家達の様に瞑想的に、亦、憂うつにさせるのです。「卒業論文をそろそろ組み立てています。題名は「大乗に於ける般若波羅密多」要するに「諸行無常とは何か」ということです。それで、上野の博物館に毎週通っています。彼の手紙には、芝居や映画を観た感想等、あと夢をみた話等、書いたものが沢山あります。詩やエッセイも当時色々書いてました。それは又、別の機会にでもお見せしましょう。ハヤカワ文庫新装版・2010年4月)紀元前5世紀、悉達多太子は阿修羅王と出会い、そして別れた。いつの日にか、また逢うこともあろう。波羅門僧どもがそろそろ心配しているであろう。太子はこの美しい少女に何かひとこと、別れの言葉をのべたいと思ったが、うまい言葉が見つからなかった。阿修羅王が言うようになぜか、遠いいつの日か、ふたたび相逢うことがあるような、それも必ずあるような気がした。3905年に目覚めた彼はその予感どおり阿修羅王と出会う。その場所は「TOKYO」(290頁)である。廃墟にそびえる塔の基盤には、その地名が彫りつけられていた。物語が過去から未来に転ずる場所は「TOKYO」でなくてはならない。執筆時、光瀬龍はそこにいたから。過去と未来との接点はそこにあったから。今、阿修羅王は「機会を待ってこの地にひそんで」(320頁)いる。......培養タンクの中で眠りにつきながら。イエスは培養タンクが再び使われることがないように破壊する。タンクのある場所は、海岸である。「もとは、ここは山だったのか、それとも島だったのか」(320頁)とのイエスのセリフは、萩尾望都のマンガ版では「山か、沖の小島に偽装されてたんだろう」(秋田文庫版・238頁)となっている。地形やサイズの描写からして、これはものすごく�江ノ島�っぽい。『ロン先生の虫眼鏡』にも江ノ島は出てくるし、『明日への追跡』などの舞台にもなっている。光瀬龍は七里ヶ浜に別荘を持っていた。彼にとっては特別な場所で、そこも「TOKYO」と認識されていたのだろう。江の島は「近代博物学発祥の地」である。1877(明治10)年、エドワード・S・モースがここに日本で最初の臨海実験所を設けた。文学部哲学科を卒業している。東京教育大学と言えば、丘浅次郎が教鞭をとっていた大学(当時は「高等師範学校」)である。進化論の紹介者として名高い丘浅次郎はホヤの研究が専門だった。その息子の丘英通が、光瀬龍の卒論指導にあたっている。したら、青春の思い出にも深く結びついている土地なのかもしれない。光瀬龍にとって、魂の還る場所は常に海だ。『百億の昼と千億の夜』(新装版)のラストも、『喪われた都市の記録』のラストも、『ロン先生の虫眼鏡』のラストも、それを伺わせるものである。東京へ来たら、ちょっと足を延ばして江ノ島まで行ってみよう。光瀬龍の墓は、そこからほど近い山の中にある。彼が遺したものに思いをはせながら、江ノ島と向き合い「あの中に阿修羅王が...」と考える。おもわず、口をついて出る、あの冒頭部。彼が還るべき海は、「寄せてはかえし/寄せてはかえし...」とつぶやくあなたの中にある。『百億の昼と千億の夜』に関して、光瀬龍が次のように語ったことがあった。萩尾望都によるマンガ化の連載が始まろうとしていた時期にである。実は、あれ(『百億の昼と千億の夜』宮野註)は、自分自身の気持ちとしては前編なんですよ。お書きになるということですか。思ってはいるんですが......。光瀬龍は「食道ガン」のため七十一歳でその生涯を閉じた。「いずれ書こうと思っている」という趣旨の発言があったにもかかわらず、彼は結局『百億の昼と千億の夜』の「後篇」を書かなかった。残念ながら、我々はそれを読むことができない。......『百億の昼と千億の夜』の「後篇」に関しては、そのような把握が一般的なものであろう。実はそうではないと、私は考えている。光瀬龍は生前に「後篇」を書き上げ、しかもそれを出版していた。光瀬龍はそのつもりでこの作品を書き上げながらも、「これは『百億の昼と千億の夜』の「後篇」だ」とは言わなかった。「「阿修羅王」とは何か」ということが判っている読者には、この作品が『百億の昼と千億の夜』の「続編」であると明確に認めることができるからである。彼はそういう読者だけに向けて「続篇」を書いたのだ。『異本西遊記』は、王宮のバルコニーで自らの国と人民を憂える王の姿を描き出すことから始まる。弥勒王はこの頃憂鬱だった。思い出すかもしれないが、ここに登場する弥勒は、人相も人柄もあれよりずっといいかげんで、五日間も顔を洗わなかったり、三日に一ぺんは二日酔いで頭が持ち上らなかったり、そうかと思うと、大臣からの報告の書類をトイレでしゃがみながら読んでいて下へ落したり、まあ、そんな大王だった)弥勒王は自分の国が気に入っていたし、それ以上に、人民どもが好きだった。弥勒王は都のにぎわいに耳を傾けた。弥勒王はこの頃憂鬱だった。「西遊記」にも、そのもととなった「大唐西域記」にも、このような名前の王は登場しない。この作品のために、わざわざ名付けたのだ。思い出させようとしている。その上で「人相も人柄もあれよりずっといいかげん」と、その落差を強調する。ここで「弥勒」という文字を目にして『百億の昼と千億の夜』を思い出す読者は少なくないだろう。描き出されるイメージの違いに、『百億の昼と千億の夜』と『異本西遊記』を結びつけて考えようとすることをやめてしまう。それこそが「光瀬龍」の施した「罠」であり「謎掛け」なのである。沙悟浄が蘭花に言うセリフの後だ。