23:59:59前回記事で「竹島密約」について書いたところ、「「竹島密約」って明らかに日本側の譲歩ですよね。なんでそんなに譲歩したのかがわからないんです。」というコメントを頂戴いたしました。このコメントを下さった方に限らず、「何故日本は、韓国に過剰な配慮や譲歩をすることが多かった(今も少ないというわけではありませんがw)のか」という疑問をお持ちの方は、結構多いのではないかと思います。その理由として、よく言われるのが「地政学的条件」というものです。朝鮮半島は、ユーラシア大陸の東端にあり、古代から近代に至るまで、日本とユーラシア大陸を結ぶ通路と言うか足掛かり的な地域でした。日本とユーラシア大陸を結ぶ経路は別に朝鮮半島に限られていたわけではないのですが、日本の中心地から近い場所に朝鮮半島が存在するのは事実です。航海術や動力技術が未発達だった頃、海を渡るのはなかなかに難儀なことでした。日本国内の移動であっても、基本的には岸伝いに船を進めるのが普通でした。あれば日本国外への移動だからと言って、寄る辺の無い大海原のど真ん中を悠々横切って行く、などということはまずありません。出来るだけ陸が見える位置を維持しつつ、風向きや風力と相談しながら航海するのであれば、大陸への足掛かりとして、朝鮮半島はまことにうってつけの位置にあります。事実、朝鮮を通じて日本に伝わった文物は決して少なくありません。それを理由に、韓国人はしばしば「日本に文化を伝えたのはウリナラ」などとほざきますが、日本に伝わった文化の中で、朝鮮固有のものが皆無に近いことを指摘すると、彼らは面白いように火病ります。それはさておき、日本が国家の自覚を持つ以前から朝鮮半島はそこに在り、日本人にとって朝鮮半島とは「そういう場所」と認識され続けてきた、ということがまずあります。挙げる人は少なくないどころか多いと言って良いはずです。その次ぐらいによく挙げられるのが、「アメリカ様のご意向」じゃないかと思います。これも無いわけじゃないとは思うんですが、日本が本気で韓国に対する譲歩を嫌がっていたとしたら、アメリカがどんなにゴリ押ししたってもっと冷たい反応だったのではないかと思うのです。日本は「アメリカ様のご意向」を言い訳にして、望んでとか進んでとまでは言いませんが、それほど嫌がりもせずに韓国に譲歩していたのではないかと、私は考えております。日本は、配慮や譲歩にそれほど抵抗がありません。衝突や対立をこそ忌避したがります。配慮や譲歩で衝突や対立が避けられると考えれば、多少の自国の不利益にも目をつぶる傾向があることに、異論を唱える日本人は少ないでしょう。それは日本人の国民性でもあります。「ひとりひとりが少しずつ譲ることで、全体が円滑に行くこと」を尊ぶ精神です。この精神は別に韓国に対してのみ発揮されるというわけではありません。日本がお付き合いするほとんどの国に対して、日本はこの精神を発揮しているはずです。韓国だけに殊更に配慮したり譲歩したりしているように見えるのでしょうか。それは韓国だけが「Win-Win」を理解しない国だから、ではないでしょうか。相手が配慮すれば、自分も配慮しなければならないというプレッシャーを感じるのは、多分国際標準だと思います。ところが韓国人はそういう考えが非常に希薄なのです。誰かが自分に何かをしてくれても、それが自分の欲したことであれば、韓国人は「当然」と考える傾向が極めて強く、それが親しい相手であれば、礼を言う必要はないとさえ考えます。親しい相手の配慮に礼を言えば、彼らの間では「失礼」に当たることもあるのだとか。その考えは、日本人側にも根強くあったりします。私は、日本が韓国に過剰な配慮や譲歩をする最大の理由が、この「親しい相手」という意識だと思っています。ひとつには、かつて韓国が日本であったということが強く作用しているでしょう。当時を知る日本人にとって、韓国人は同じ国の人々だったわけです。韓国人にしても、反日とか抗日とか言いますが、実際のところは極めて機嫌良く日本の統治に従っていたのです。いう時代を知っている人々にとっては、日本人から見た韓国人も、韓国人から見た日本人も、まるで同窓生のような親しみを覚える場面が少なくなかったのではないでしょうか。同じ日本国民として共に時代を歩んだという感傷を抱く気持ちは、私も日本人ですからよくわかります。韓国人が意図してそこに付け込んだかどうかは、私は韓国人ではないのでわかりませんが、結果的にそういう形になっていたのは事実と言えるでしょう。日本が統治していた時代の朝鮮を知る人々は、日韓共に最早現役世代ではありません。韓国人の「甘ったれ癖」から、彼らが誰かに何かしてもらうことを当然と考えるのは今も全く変わっておりませんが、現在のほとんどの日本人に、韓国人がかつて「同じ国の人々」だったという記憶は皆無です。戦後も韓国はせっせと日本を「ベンチマーク」しております。そのため、韓国を訪れると、日本の20~30年前ぐらいを彷彿とすることが極めてよくあります。そこに親しみを抱いてしまう日本人も、そこそこいるのではないでしょうか。日本人のこういった新旧の「親近感」が、韓国に対する過剰な配慮や譲歩を生んでいるのではないかと、私は考えております。日本が統治していた時代の朝鮮を知る人々も、まだそれなりにいらっしゃいますし、数年前までの韓流捏風の影響も、まだ残っています。時間が過ぎて、日本が統治した時代の朝鮮を知らない人々だけになった時、また韓流捏風そのものが忘れ去られ、しかし日本人が韓国の真実を知るようになった時、日本側の韓国対応は今より多少厳しくなるかもしれません。そのためには、「Win-Win」を理解しない国や相手に譲歩や配慮をしてはいけない、という国民的コンセンサスをしっかり形成しておく必要があるでしょう。日本人は、自分が日本人なものだから、人間は皆日本人のような考え方をすると無意識の内に思い込みがちですが、日本人と韓国人は「同じ人間」ではないのです。それを、今後の日本国民は遺伝子レベルで記憶に刻むべきだと強く思う次第です。23:59:59竹島の日も無事、と言うかいつもどおり過ぎました。安倍総理が公約した政府主催による竹島の日式典は、残念ながら今年も実現されませんでした。一応、島根県による竹島の日記念式典には政府代表の酒井内閣府政務官も出席し、これで4年連続の政府高官出席となったようですが、逆に言えば4年もお為ごかしで済ませているとも言えます。来年辺り、バシッと決めていただきたいものです。これに関しては政府ばかりを責めてもいられません。国民側の関心も、時間の経過と共に薄れているとまでは言いませんが、問題のインパクトにもすっかり慣れて、惰性になりつつある感は私自身も含めて否めません。竹島問題とは、ある意味日韓関係を集約したものとも言えます。いうものがあったとされております。平成19年に、鈴木宗男氏がこの件について衆議院で質問しておりますが、もちろん、政府はこの密約の存在を公式に否定しております。前後の状況を見る限り、密約の存在があったと疑われるには十分でしょう。この「竹島密約」によって、「竹島問題は解決せざるを以て解決したとみなす」とされたと言います。向けた竹島問題の周知が全く行なわれていなかったのは確かな事実です。密約がもし存在したとすれば、少なくとも20年程度は効果があったと言えます。「密約」といえども「約束」の一種です。その内容は、「竹島については今後、双方が自国の領土と主張することにし、これに反論することに異議は提起しない」「韓国が占拠している現状は維持するが、警備隊員の増強や新しい施設の増築などはしない」「両国はこの合意を守る」というものだったとされます。韓国がこの密約に本当に忠実であれば、効果は更に長持ちしたかもしれません。「約束」を守ることが出来ないのは韓国人の習性なのか、彼らはきっちりこれを破ります。近年になって日本で竹島問題が突如クローズアップされたのは、日韓のネット交流が盛んになったためではないかと私は邪推しております。2002年に私が日韓チャットに行き始めた頃、日本人に韓国人が吹っ掛ける話題と言えば日韓併合や教科書問題、いわゆる従軍慰安婦問題と、それから竹島問題でした。日韓のネット交流サイトは、そのほとんどが韓国側の運営でした。参加者も、少なくとも日韓チャットにおいては韓国人が圧倒多数でした。私は日韓翻訳掲示板の方はアカウントさえ取らず閲覧するのみでしたが、そちらも韓国人の方が多かったような印象を持っております。参加する個人の質は、圧倒的に日本人の方が上でした。日韓ネット交流に定着した日本人たちは、決して多くはない人数でしたが、各自がただ知識を蓄えるのみならず、それを互いに共有するようになり、時間が経つごとに強力な集団になっていきます。2年かそこらで韓国人が述べる日本毀損の主張については、そのほとんどがデタラメまみれということが韓国人の目にも明らかになっていきます。結果、日韓ネット交流は韓国にとって不利益と判断されたのでしょう。ほとんどの日韓ネット交流が10年と持たずに廃止(あるいは事実上の廃止)になりました。その日韓ネット交流における「韓国人が述べる日本毀損の主張」の中で、比較的異質と言えたのが、この竹島問題でした。日韓併合や教科書問題、いわゆる従軍慰安婦問題などは「日本が加害者」という前提で始まるストーリーでしたが、「竹島問題」については、日本には特別な加害行為がないのです。日本が竹島の領有権を主張しているということだけで、韓国人にとっては十分過ぎる加害行為なのかもしれませんが、日韓ネット交流が始まった頃には、日本人側には竹島問題は周知されていませんでした。日韓併合や教科書問題、いわゆる従軍慰安婦問題については、日本人でも聞いたことぐらいはあり、左巻き日本人なら韓国人に謝罪するのも抵抗がないかもしれませんが、竹島については、問題そのものの存在を知らないのですから、謝罪を求められても呆気に取られるばかりです。日韓ネット交流の場で、日本人が最初に竹島問題を提起したということは、確証はありませんが多分なかったのではないかと思います。現在竹島問題が日本人に周知されるようになったのは、韓国側が「密約」を破るだけではなく、ネット交流において日本人に問題の存在を突き付け、韓国側の主張を認めるように迫ったことが最初の原因になったのではないかと私は考えております。現在では、知らない人がいないほど有名になった竹島問題ですが、日韓のネット交流が下火になったことで、韓国人からの竹島問題議論を吹っ掛けられる日本人は、ほぼいなくなりました。喉元過ぎればなんとやらで、韓国人から直接吹っ掛けられなければ、なかなか実感として問題を認識出来なくなるのかもしれません。ネットでは日本人に向かって気軽にドクトウリタンと叫ぶ韓国人ですが、実はリアルな交流においては、あまり露骨な態度は示しません。日本人側に気遣う態度さえ見せるほどです。いう時間が増えてくると、日本人は再び竹島問題を忘れていくようになるのではないでしょうか。竹島問題を日韓問題の縮図とすれば、竹島問題を解決することが日韓問題を解決する手がかりとなるかもしれません。ないとしても、領土問題はその領土の大小及び相手国にかかわらず重要です。海によって、他国と隔てられている日本にとって、国境や領土という意識はなかなか深刻になりづらいというか、実感の持てないものではあります。韓国ごときに領土問題で遅れを取れば、その他の国との間の領土問題交渉においては、更に退転を余儀なくされる恐れがあります。「竹島問題は解決せざるを以て解決したとみなす」ではなく、「竹島問題を解決することによって、更なる日韓問題の解決を目指す」のが、今後の日本が目指す対韓方針ではないかと、痛切に考える次第です。23:59:59本日は竹島の日イブ。年に一度ぐらい「竹島は日本固有の領土」ということを日本国民全員が意識する日があっても良いと思います。その他の領土問題についても日本国民全員に周知徹底すべきとは思いますが、竹島問題についてはホントについ最近まで、まるで存在しないかのような扱いでしたから、その分熱心にやったってバチは当たらんでしょう。「竹島問題について知っても、特に何も出来へんし」と思って消極的になる方も少なくないと思いますが、この問題について知る人が増えるということ自体が重要になるのです。韓国人にしても、ほとんどがドクトウリタンと叫ぶだけで特に何もしませんし出来ませんが、ほぼ全ての韓国人がそう叫ぶことが力になっているのです。現在までの日本は、その点で明らかに韓国に遅れを取っていました。「竹島プロジェクト」は、そういう点で大きな意義を持つと私は考えております。今日も今日とて最早どうでも良い、むしろばっさり切り捨てたい、って言うか明日消滅したら良いのにと切実に思っている韓国について。韓国が反日ということは、既に広く知られた事実ですが、問題は彼らが反日一辺倒ではない、ということだと常々思っております。彼らが反日に振れているだけなら、話はむしろ簡単なのです。彼らは熱烈な親日でもあります。いや、【親日】という表現も正しいとは言えません。彼らの日本に対する感情は、頼日とか依日とか寄日と言う方が近いでしょう。彼ら自身は「用日」などと言ってるようですが。あれほど日本に不義理をしていながら、彼らにその自覚はほとんどありません。それでも日本がウリナラを支えるのは当然の義務とさえ考えています。その理由は色々考察されておりますし、弊ブログでも色々考えたことがありますが、つまるところ彼らの甘ったれ癖と考える方が誤解が少ないような気はします。日本人が考える「甘ったれ癖」で説明するには、韓国人のそれは邪気があり過ぎますから、必ずしもそう呼ぶのが正しいとはさすがに断言出来ません。下手に理屈を並べ立てると、かえって誤解が大きくなる恐れが強いという問題もあります。説明しても誤解の余地が消せないのであれば、幾らかでも誤解が少なくて済む方、あるいは誤解であっても、そこから導き出される結論の方向性が幾らかでも正しい方で説明するのが無難というものでしょう。いうわけで彼らの対日意識は、彼らの「甘ったれ癖」によって常にふらふらと揺れ動いています。時に強気に日本に挑みかかるような態度を示すかと思えば、突然日本を認め賞賛するようなことを言うこともあります。ように、彼らの対日姿勢の揺らぎは、昔から指摘されてきたことでした。この揺らぎが、彼らが対日技術として伝統的に確立させたものであれば、対策のしようもあるでしょう。知らない、見たことも聞いたこともない、またかなり幼い韓国人でも、この対日態度を自在に駆使します。韓国人を知らない人はもちろんのこと、かなり知ってる人でも、この揺らぎには惑わされがちです。さっきまで狂ったように憤り、火を噴くように悪口を喚き散らしていた韓国人が、突然穏やかになってこちらの意を迎えるようなことを言い、あるいは慕わしげに擦り寄ってくるのです。韓国人の剥き出しの怒りにどう対処して良いかわからず困惑している時に、突然相手が人が変わったかのように穏やかに和やかになれば、誰だってほっとしますし、同時に再び相手が発狂し始めないように、言葉や態度に気を付けようと思うでしょう。それこそが、相手の(無意識の)狙いとも気付かず。知らなければもちろんのこと、そうと知っていても彼らのこういった揺らぎに、日本人は翻弄されがちです。それを防ぐには、彼らが笑顔だろうが怒り顔だろうが泣き顔だろうが尊大だろうが卑屈だろうが、こちらはそれらに一切惑わされず、常に一定の態度で接することしかないと私は考えます。どんなに気を張っていても、相手の表情や態度に反応してしまいますし、自分は何とかこなせても、他の日本人がこなせるとは限りません。弊ブログの過去のチャットログをご覧になって、私の韓国人に対する態度の冷たさ頑なさに、全く不快感を催さなかったという方は多くはないはずです。日本人にとっての韓国人とは、そこまでの気苦労をしてでも付き合う価値や必要がある相手なのでしょうか。その答えが、日本人がこれから取るべき韓国人に対する姿勢と態度の答えを導き出すでしょう。※お知らせ※2月22日の「竹島の日」に向けて、弊ブログでは、ブログぼやきくっくり執筆者のくっくり様主催「2016年竹島プロジェクト」に参加しております。2月22日の「竹島の日」までの期間限定で、弊ブログでは竹島プロジェクトに賛同し、竹島は日本領土であることを改めて強く主張し、島根県の「竹島の日」を応援します。17:22:35【弊ブログにおいて日本政府の対韓方針に文句を言ったことは何度もあります】と書いたところ、「そぉかぁ?」というコメントを頂戴しております。「殊に安倍政権に対しては評価が甘い」的なご意見でした。思われる部分が私の考えにあるのも決して否定はいたしません。言うのも、まず「起こってしまったことや決まってしまったことに四の五の言っても始まらない」という考えが、私にはあるからです。私がそういう考え方を示すのは実は安倍政権に限ったことではありません。民主党政権の時もそうでした。起こってしまったことや決まってしまったことに対して、そうでなければ良かったのにという考えを元に議論を行なうことが全くの無価値とは言いません。その議論を「起こってしまった直後」や「決まってしまった直後」に行なっても、時間を無駄にする以外の何の効能もないと私は考えております。それをやるならば、「起こってしまったこと」や「決まってしまったこと」の結果が出て、それが起きていなければ、決まっていなければどうだったかの検証が行われ、やはり否定的な結果につながった場合でしょう。それを起こさない、決めないためには今後どうすれば良いのか、そういう議論をこそ行なうべきだと思います。時間は逆に進まないからです。「起きてしまったこと」「決まってしまったこと」は既に過去です。過去に対して「そうじゃなければ良かったのに」といくら言っても、青いネコ型ロボットでもない限りどうしようもありません。それよりは起きてしまった過去を教訓として、未来をどうにかしようと考える方が建設的ではないかと思うのです。物事の是非に対する議論は、事後ではなく事前に行なうことだと私は考えております。ひとつ、「期待された者は今すぐ直ちにこの刹那に、その期待に十二分に応え、成果を示して見せなければならない」という考えも、これは感情的と言われるでしょうが、はっきり申し上げて嫌いです。何でもそうですが、何かを成就させるためには、神通力でもない限り努力する時間が必要です。行なう努力が充分でないという批判は有りですが、それなりの努力をしている最中に「今やれすぐやれ早くやれ」と急かすのは、努力の邪魔以外にどんな効能があるのか、私には疑問です。人によってはそうやって間断なくビシビシ鞭を入れられた方が捗るという人もいるかもしれませんが、私自身がそういう風に急き立てられると不貞腐れて言うことを聞かなくなる方ですので、我が身に照らすと、そういうやり方には与したくないのです。起きたことや決まったこと、あるいは期待した相手に対して、私が比較的緩い反応や感想を示すのは、相手を問わずよくあることです。その反面、一度見限った相手に対しては、私の判断は冷酷で頑なだと思います。韓国がそういう対象ですねwさて前述のご意見を頂いた方から、同時に【安倍政権、、、と言うか安倍総理を韓国人は悪鬼羅刹の化身のように嫌うのでしょう?】というご質問も頂戴しております。これはまず、安倍総理が【日本のために政治を行なう】と公言し、現に実行しているから、というのがあるでしょう。韓国人が考える良い日本人、即ち「良心的日本人」というのは、何よりも韓国のことを第一に考え、韓国の立場に立った意見を言う日本人です。韓国側が何も言わなくても、韓国側の欲するところを汲み、それに全身全霊全力で応えるのが「良心的日本人」のあるべき姿です。【安倍政権って言うほど対韓で強気と言うわけではなくそこそこ配慮している】程度では、韓国人にとって全く不十分なのです。日本の国益を損なってでも韓国の国益に叶う努力を行ない、決して見返りを求めず、それを自らの栄誉と考えるぐらいのことをする日本人でなければ、韓国人は評価しません。ところが安倍総理は、まず何よりも日本のことを第一に考えており、韓国は二の次以下ということが明らかです。日韓通貨スワップ協定にしてもそうです。