一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。キャアキャ、と猿の声真似で笛座前に下がります。聞いた話では、和泉流ではすべてキャアキャアという猿の声で演じるらしいのですが、山本家では要所要所を人の詞にし、場面展開を詞でもある程度追えるようにしています。美男鬘の娘猿、紺の素袍上下に侍烏帽子の聟猿、供の猿が四人登場してくると次第。聟入りするこそ嬉しけれ」と謡って、聟猿の名乗りです。山本凜太郎さん、久しぶりに舞台で拝見しましたが、すっかり立派になりました。千歳の舞を健気に舞ったのを観たのが遠い昔のことのようです。聟猿は和州三吉野の花のもとに住む猿(まし)にて候と名乗り、最上の吉日なので都の西嵐山に聟入りすると述べて、供の四人とともに道行になります。「三吉野の花の梢を這い出でて・・・」と謡い出し、最後は目付まで出て正中に戻り「着きにけり」と嵐山に到着します。キャアキャアキャアと鳴き声を出しながら一同は橋掛りに出、娘猿が一ノ松、聟猿、供猿が並んで案内を乞う形です。これに対して太郎冠者猿が進み出て、供猿の持ってきた祝いの酒樽・・・という設定の葛桶を受け取り、父猿がワキ座に。一同は舞台に入って、娘猿がワキ座の父猿の横に控え、聟猿は目付に着座します。太郎冠者猿が酒を持って出、父、聟、父と盃を取り、聟が謡います。謡い終えると今度は父猿が娘に盃を取らせて一句。娘猿も飲み干すと、聟の舞です。賑やかな祝宴の様を、キャアキャアという猿の様で演じるところが面白いわけですが、はてこれはどういう寓意なのか。嵐山は猿の名所でもあったのか、民話にはいわゆる異類婚姻譚の一種である猿聟入りの話がありますが、そういうわけでもなし、不思議なところであります。賑やかに謡い舞いした一同は、狂言地謡の「なほ千秋や万歳と。