不確定な時代を生きる術』。みすず書房から2019年9月刊行予定)がフランスで話題だ。人間と人間以外のものの関係性や種間の絡まり合いを論じる「マルチスピーシーズ人類学」と呼ばれる新しい人類学の研究成果だ。本書がフランスで出版されたのは2017年。初版は6500部だったが、その後、増殖する菌類のように徐々に読者を増やし、出版から2年たったいまでもパリのポンピドゥー・センターなどで討論会が開かれるほどの人気を博している。アメリカの哲学者ダナ・ハラウェイに絶賛され、フランスの人類学者ブルーノ・ラトゥールやフィリップ・デスコラなどにも高く評価された。著者のアナ・チンは、アメリカのカリフォルニア大学サンタクルーズ校とデンマークのオーフス大学の人類学の教授。研究テーマは「マツタケ」だ。このキノコは人間の活動のせいで土が劣化した場所に生えるという特質があり、戦後、廃墟と化した広島に再び生えてきた最初の生物の一つがマツタケだったという逸話もある。チンのマツタケをめぐる旅は、アメリカのオレゴン州の森から始まる。彼女はその森でマツタケを採集しながらなんとか生計を立てている人たちに出会い、マツタケを追ってカナダ、フィンランド、日本へと飛ぶ。旅の末に見えてきたことは、マツタケこそ、この傷ついた世界で生きていく人間や人間以外の生物が、ともに助け合いながら生きのびるための手本にすべき存在だということだった。「マツタケ熱」に侵されたというチンは本書で書いている。「(マツタケのおかげで)不確定な状況が延々と続く不安のなかでも、喜びを見つけることはできるのだとわかった」と。Images世界が廃墟化していくときこそ、新しい道が見える──近い将来、文明が崩壊するリスクがあると考える人が一部にいます。フランスでは「コラプソロジー(崩壊学)」という造語が出回るようになっています。チンさんの著書『世界の終わりのキノコ』にも「資本主義の廃墟における生の可能性」という副題がついています。チンさんも、やはり世界の未来に対して悲観的な見方をしているのでしょうか。廃墟と一口に言っても、さまざまな廃墟があります。私が注目しているのは「人間が暮らせる廃墟」です。突入したのではないか、という議論が盛んになっている)。そのような場所でも、木々はまだ生長でき、人類は農業を営めます。そんな場所の生態系に注目するのが大事なのでしょうか。それはこういった場所で、ときどき家畜が野生化したり、生物種の間でいままでになかった協力関係が生まれたりしているからです。世界が廃墟化していくときに、生き残るための新しい道が示されているのです。6006文字この記事は有料です。