2019.10.17南インドの祟る女神〜テイヤムとポンガーラツイートシェアはてブ送るPocketインドでは女神の信仰が盛んです。今回は特に南インドの原始的な地母神の性質を受け継ぐ女神についてお話しします。西海岸ケーララではバガワティと呼ばれ西ガーツ山脈を隔てたタミルではマリアンマンと呼ばれる女神は分けて捉えた方が良いのかもしれませんが「南インドの原始的な女神」として私はほとんど同列で捉えています。ここでは私の知っているケーララのバガワティの話がメインになります。古い、いわゆる「インド神話」ヒンドゥー教の世界よりもずっと起源の古い女神だと考えられています。パールワティー女神、ドゥルガー女神、カーリー女神などヒンドゥーの女神と同一視され、習合される形で今はヒンドゥーの一部として祀られています。ドゥルガー女神とカーリー女神自体、より土着の女神がパールワティー女神に習合されたのだと言われてもいます。愛を得るために辛い苦行を自ら進んで行うという激しさを持っているのです。シヴァ神:最初のヨーギー、女神の夫2019.10.29女神信仰は、より原始的なイメージのある蛇の信仰、ナーガよりも古くから奉られていたと言われています。天然痘などの災厄をもたらす恐ろしい存在でもあります。北インドのシータラー女神などにも見られます。憑依芸能テイヤムのバガワティ北ケーララの有名な儀式芸能に、テイヤムがあります。テイヤムは神を意味するサンスクリット語「デーヴァ」の訛った言葉だと言われています。普段は最下層とされるコミュニティの伝統の継承者がバラモン(僧侶階級)にも敬われる神、テイヤムになります。テイヤムは憑依儀礼であり憑依した神から村人への助言などもありますが芸能的に演じられる演目もあります。被り物は巨大で重い物も多くその状態で跳ね、回転もします。普通の状態ではとてもできない事だと言います。中でも女神のテイヤムは多いです。その中の一つ、ムッチローットゥ・バガワティ。その村には優れた智慧と智識で知られた議論を戦わせれば誰にも負ける事が無かった聡明な乙女がいました。乙女に嫉妬した男性学者達が彼女を何とかして貶めようと企み公の議論の場で「最も辛い痛みは?」と尋ねると乙女は「出産の痛み」と答えました。人々はどよめきました。「最も大きな歓びは?」と尋ねると乙女は「愛する人と交わる歓び」と答えました。本当に乙女ならばそんな事が答えられるはずが無い。これは村の恥であると糾弾しました。人々から突然に向けられた悪意と蔑み、弾劾の目にただ純粋に知識を答えただけの乙女は戸惑い震えました。乙女は神々に縋り自ら薪を積み上げて己に火を付けました。その後に起こるいくつかの奇跡により乙女が実は女神であったと分かり乙女は今ムッチローットゥ・バガワティ女神として信仰されています。女性の祭典、ポンガーラ祭2月頃にケーララで行われる女性の祭典に「ポンガーラ」があります。現在はケーララのあちこちのお寺で祭礼が行われていますが元々はトリバンドラム近郊のアーットゥガル・バガワティ寺院の祭礼です。「女たちのシャバリマラ」とも呼ばれ世界で最も女性の集まる年行事としてギネスにも載っているそうです。(シャバリマラについては、アイヤッパンの項を参照)シヴァとヴィシュヌの子・アイヤッパ神2019.09.25お隣タミル・ナードゥ州には有名な「ポンガル」というお祭がありますがこちらは女神とは関係ありません。起源は同じくするものかもしれません。街中の道路脇で、女たちがお粥を炊きます。事故やトラブルのための対策本部なども置かれます。アーットゥガル寺院の祭神は、バガワティ女神の中でも特に「カンナギ」を化身とします。カンナギは、タミルの古い詩に歌われる女性で心ない夫に誠心誠意を以って尽くしますが、ある日その夫が冤罪によりマドゥライの王に処刑されてしまいます。貞節さによる呪力でマドゥライを滅ぼしました。人々はひっきりなしにお寺にお参りに訪れます。屋台も出され、大変賑わいます。小さなステージでは堅実な伝統芸能やバジャン(宗教歌)が多いです。極彩色の豪華なもので、壮観です。信者による奉納も数多いとか。売られている土の釜と、レンガ。これは全て、9日目のポンガーラの煮炊きのため。本当の端っこの部分ですので、より寺院に近い地域では、それこそ足の踏み場も無いほどびっしりとこの即席の釜と女性で溢れるのだそうです。男性たちはこの日はサポートに徹していてオートリキシャも無料で稼働しているものもありました。翌朝未明に多くの女性たちが帰路に着いたりします。当時の職場では翌日、ポンガーラに参加した女性たちからポンガーラやテラリ(ポンガーラの供物の一種で、テラリの葉にくるまれている)をいただきました。祟る獰猛な女神テイヤムのムッチローットゥ・バガワティにしてもポンガーラのカンナギにしてもどちらかといえば、おどろおどろしい激しさばかりが印象に残ります。屠った悪魔の首も手にしています(私が習った歌にも、そうした描写があります)。吉祥文様を描く歌2019.10.02ケーララの女神は、やさしげな母の顔よりも、むしろ祟る獰猛な女の顔を標準にしているようです。現代社会を見ていて実際にそう感じる事は稀です。北インドも共通しています。今も私は、その答えを見つけられていません。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。インドの伝統衣装:サリーとガーグラーインド料理:スパイスと牛乳の歴史RECOMMEND神話2019.10.15象の頭のガネーシャ神〜ガネ様のおはなし神話2019.11.24SPAC「マハーバーラタ:ナラ王の冒険」池袋公演を観劇してきました。画を描き、歌舞いの修行をしながら、インドに通っています。帰国子女だから変わっているのか、生まれながらに変わっているのか?「人はなぜ苦しみながら生きなければいけないのか」を追求していたら、「帰国子女」から「インドに行ってる人」になってしまいました。修行の甲斐あってか、この頃は派手な苦しみはほとんど無くなりました。文化に取り組んでいます。▶︎BASEで販売しています。画を描き、歌舞いの修行をしながら、インドに通っています。