20140103咲き誇る大輪の花2014010370%入ること維持の前に、入れるか、入れないかという違いがある。この文を書いている時、私が「入って」いるかいないかで、マインドがうるさいか静かが変わる。マインドは何かと同一視している時に強くノイズを撒き散らしながら騒ぎはじめる。肉体との同一視は全瞬間に「切らないと」観測さえできなくなる。肉体感覚に対する気づきが鋭敏であることと、肉体との同一視は反比例する。思考や感情に対する気づきも同じ。それはつまり「空で在る」という視点からでなければ、手元の動きにさえ意識的にはなれないということだ。空は知ることはできない。在ることだけができる。知ることはできないと自覚しなければタイムラグが発生する。ジャンプぐらいいつでもできる、と経験を積んだつもりでも、まったく結果はコントロールできない。(マインドが)入ろうとすることはできるが、(空に)招待されるかどうかはわからない。常在だが、マインドが静まらなければ、入れない。全瞬間に入れるが、マインドが知っている、わかっていると騒ぎはじめれば、入れない。入ったら維持だけに全力を注げばいい。感じているものを感じつづける。ろうそくに火をつけたのと同じだ。風は吹くが、火が消えないように守ればいい。入っているかいないかが、人と関わる時にも状況を左右する。入っているなら維持だけに気をつければいいが、入っていないなら、目の前の人は無視してでも即座に入らなければ騙される。どんな出来事が起ころうとも、空には影響を与えない。もろに波が荒れ狂うのは海面だ。潜り方に習熟している人間は、普段からの思考に対する吟味の態度と感情に対する吟味の態度に妥協がないのだろう。すべては自分の内側に帰結し、外側のカモフラージュの世界に意識を割かない。鋭敏な気づきを保っているくせに、影は追っていない。それは、外面的な世界の反応に対する「依存がまったくない」とも言えるし、瞬間そのものに対する「絶対の信頼」とも言えるかもしれない。下記のマハラジの誘導はシンプルでありながら、考え尽くされていることがわかる。バーソロミューも同じだ。超一流の覚者やスピリットは「ひとつ」しか提案しない。バーソロミューはそれを多方面から相手に合わせてその場で切ったところが惚れ惚れする。スピリットの力はまさに異常だ。こちらがその意味する全体像を読めないだけだろうと思う。あなたは床に座っても大丈夫かね?クッションは必要ないかね?何か尋ねたいことはないだろうか?尋ねる必要があるというわけではない。静かにしているだけでもいいのだ。在るためには、ただ在ることが重要だ。何を尋ねる必要も、する必要もない。そのような、一見怠惰な時間の過ごし方はインドでは高く評価されているのだ。間、あなたは「つぎは何か?」という考えに取りつかれることから解放されるのだ。あなたが急がず不安から自由なとき、マインドは静かになり、沈黙のなかでふだん認識するには微妙で繊細すぎるほどの何かが聞こえてくるかもしれない。マインドは見るために開いていて静かでなければならない。私たちがここで試みていることは、何が実在なのかを理解するために、マインドに正しい状態をもたらすことなのだ。心配について心配する必要はない。静かにしようとしなくてもいいのだ。「静かに在る」ということを成し遂げるべき仕事にしてはいけない。「静かに在る」ことについて落ち着きを失ってはいけない。「幸福である」ことについて惨めになってはいけない。あなたが在るということに気づいていなさい。