検索あなたには「このページの編集」を行う権限はありません。理由は以下の通りです:現在、新規利用者と匿名利用者(IP利用者)の記事の編集を一時的に禁止しています。たってから再度試してください。禁止の解除には時間がかかる場合があります。このページのソースの閲覧やコピーができます:'''日蓮正宗'''(にちれんしょうしゅう)は[[仏教]]の一派である[[日蓮宗]]の分派。[[日蓮]]を宗祖する伝統系日蓮教団の内、日蓮の高弟の日興を派祖として[[大石寺]]を総本山とする[[宗派]]である。現在の法主(六十八世)は早瀬日如(常聡院日如)である。後述する過激な勧誘や教義・ならびに他宗教に対する敵視などで[[新興宗教]]の一種と思われがちだが、750年以上の歴史のある仏教の一宗派である。[[日蓮]]没後、日蓮の高弟である六老僧([[日昭]]・[[日郎]]・[[日興]]・[[日向]]・[[日頂]]・[[日持]])は[[身延山]]の日蓮の墓に輪番制で奉仕することを、当時他用で不在であった日向・日頂以外の六老僧で定めたが、[[富士]]周辺を布教地帯とする日興以外の五老僧は布教や弟子の育成で忙しく[[身延山]]へ登山することが困難であった。この為、富士周辺に在住している日興と六老僧は次第に不仲になっていった。[[身延山]][[久遠寺]]の開基檀那の地頭・[[波木井実長]](日興が教化し、日蓮に帰依した)は日興に[[身延山]][[久遠寺]]の住職に晋山することを要請した。これを歓迎して日興とともに迎え入れた。日蓮の教義の変遷により、日蓮は[[日本国]]にいる[[神]]が居なくなっていると言っており、波木井実長はその教義を受け入れることができなかったため、厳格に日蓮の教義を伝持したいと考えていた日興と波木井実長は次第に不仲になっていく。日興は日蓮の本尊や文章等を持ち出し[[身延山]][[久遠寺]]を離れ、富士山嶺の地頭・南条時光の招請により、現在の上条の地([[大石ヶ原]])に大石寺を創建した。その後、身延山久遠寺には日向が、地頭波木井実長の推挙により晋山した。富士に下った日興も日朗や日昭、日頂と和解している。信仰上の違いがあるためその点については和解していない。1991年に創価学会を破門するまでは、創価学会を含め約1000万人の信者がいたが、現在は50万人程度しかいない。*日蓮が中老僧日法によって謹刻させたと言われる本尊であり、日蓮正宗のすべての本尊の根源であるとされている。困難な時代に対して「久遠実成の釈迦でも救えきれない」として、祖師信仰と習合し地涌の菩薩(日蓮)が実は本仏(仏の中で一番偉く一番最初に悟った仏)として末法に法華経を布教するために僧として仮の形で現れたのであって、日蓮のその正体は本仏であるという信仰している。*日蓮が日興以下大石寺の歴代住職に法を付嘱したという立場のため、本尊の書写、教義解釈の裁量は法主(大石寺住職)だけが持つ権能とされている。このため、大石寺住職が法主(法脈継承者)、管長(宗教法人上の代表責任者)、総本山住職の任を兼ねている。日蓮が立正安国論の中で「日本の神は日本の国主が法華経を信じないから天上に帰った。」としているため'''神社及び他宗教の寺院の本尊を拝んではならない'''とする事をもって戒律とする。神社に祭祀されている神様を拝もうとするならば、ご神体を十界曼荼羅にすることで拝めるようなシステムになっている。**なお、日蓮正宗や創価学会、顕正会が行っている「謗法払い(お守りや他宗教系の品を捨てさせる)」は[[本門佛立宗]]がやりはじめたのをパクったものである(ただし富士門流とは系統も違い仲も悪い)。余談だが[[本門佛立宗]]は現在でも神道を始め他宗教を否定している。*身体障害や病気を「業病」とし、自分たちの信仰をしないから、信心が足りないからと決めつける差別的な面を持つ。修行が足りなかった原因でがんや白血病などに患ってしまった患者や病気と信心との関係を示す医学データは存在しない。「日蓮は二十七年が間、受難の連続であった。いう意味であること明らかになっている。*僧侶が上で信徒が下となっている中央集権制度を採用。現在の官長は第六十八代の[[日如]]。創価学会とは1991年に破門しており、顕正会には1974に破門宣告をしている。たちが正しい自己中心的な主張、さらに機関誌での醜い罵り合いや暴力も交えた喧嘩、信者の引き抜き合戦を行っているが'''本質的にはどっちもどっち'''である。これら2団体を生み出した反省をすることはなく、公式サイトなどで責任を転換するような主張を行っている。創価学会は1996年にフランスで[[セクト]]([[カルト]])と認定され、顕正会も[[公安調査庁]]の監視対象になっている。日蓮正宗は'''[[マザーテレサ]]を悪魔と冒涜した'''こと、政府の許可を得ずに布教所の開所式を行ったことによって、アルゼンチンにおける宗教法人格を取り消された。2009年8月10日付で宗教登録抹消処分を撤回されている。少年得度という[[出家]]制度がある。大半の僧侶は少年得度で12歳、小学校卒業と同時に出家する。それ以外の一般得度者(高卒以上の年齢)もいるが、少年得度者の10分の1以下に過ぎない。行われており、いじめや体罰が横行しているという。参照動画]また、少年たちを中学校には行かせず、ひたすら修行に専念させているという。勧誘方法は顕正会と全くと言っていいほど同じである。*「無間地獄に堕ちる」「頭が七分に破れる」と脅されてしまった結果、入信してしまうケースが多い。*勧誘方法は多彩で巧妙化しており、大学のサークルを装っての勧誘やオタクを装っての勧誘などが多い。*どうしても勧誘できない場合は暴力をふるう。反撃されれば電話で幹部を呼ぶ。勧誘から身を守る方法を箇条書きで説明する。*'''断固・毅然とした態度で断ること。'''「絶対に入信しません」「絶対に勤行しません」「絶対に本尊を拝みません」...といったふうに。勧誘されても、断固として断ること。最悪の場合、その友人とは縁を切る覚悟も必要です。*最近では、[[顕正会]]と同様に鉄道ファンやアニメファンにまで勧誘対象が広がっている。'''相手に容易に個人情報を教えないこと。*「無間地獄に堕ちる」「頭が七分に破れる」と言ってきても平然な態度で断ろう。証拠獲得のためにICレコーダーやカメラで保存しておく。*勧誘対象は未成年までにもおよび、布施をさせる行為を行っている。現在ノルマを設定して勧誘を強化しているため注意。*どうしても脱退したいというならば、除名という方法を使用するしかないだろう。「DVDを[[創価学会]]や[[顕正会]]のものに差し替える」「大石寺の前で[[日蓮正宗]]を批判するビラをばら撒く」「聖教新聞マンセー」「池田大作や[[浅井昭衛]]を拝みながら[[日顕]]や[[日如]]の写真を足で踏みつける」「法華経の集まりで『私は日蓮正宗が嫌い』と宣言する」という方法を実行すれば、宗派側から「もう二度と来ないでくれ」と破門(除名)宣告される。除名が決まったら直ちに入会時の書類を返却させる、PCにデータがある場合ディスク・クリーンアップで抹消など完全に脱会した事を証明させる。(ただし除名でも信者数を維持する為に書類を返さない場合があるので「書類を返さないのであれば法的手段を取る」と強気で当たる必要がある)、暫くの間は日蓮正宗菌除菌の為に念のため[[聖教新聞]]購読をする。*[[ウィキペディア日本語版]]で日蓮正宗に対する批判は削除されるようになっている。[[2ちゃんねる]]や[[ツイッター]]などでも日蓮正宗に対する批判があるものの、反[[創価学会]]や反[[顕彰会]]を装った正宗信者が多く、誹謗中傷合戦になっているため、どこまで信用していいかわからない状態になっている。*なお、GoogleやYahooなどで日蓮正宗に対する批判キーワードを検索しても上位に出ないようになっている(二つ以外の検索エンジンでも同様に)。内部に日蓮正宗関係者がいるかもしくは圧力に負けたせいで出てこないように意図的に加工したと考えられる。百禍繚乱]という他宗教批判サイトは垢重丸という信者(もしくは幹部や僧侶などの日蓮正宗関係者)が運営しているため要注意。*今のところ、アンチ日蓮正宗というサイトだけが、純粋な反日蓮正宗サイトといえよう。カルトと唄ったサイトを運営している。これが入信につながったという報告があるため要注意。樋田の宗教批判対象には[[キリスト教]]や[[イスラム教]]までにも及んでいる。特別ページページ情報プライバシー・ポリシーYourpediaについて。