Mikeforce::CastlesMikeforce::Castles城攻めと古戦場巡り、そして勇将らに思いを馳せる。個のコメント天正3(1575)年5月16日[a]この日付は旧暦。新暦(太陽暦)で換算すると6月24日(水曜日)にあたる。三河国長篠城を1万5千の兵で包囲して孤立させ、残る郭は本丸と二の丸のみとした武田勝頼は、医王寺山[b]この山からは長篠城を一望できる。麓に医王寺があり、伝説の「片葉の葦」が茂る弥陀の池がある。構えた本陣にて「信長来る」との一報を受け取った。無二の決戦を行うことを主張し、推し量った彼我の兵力差から甲斐国へ撤退することを主張する老練な「年寄り」らの意見を退け、寒狭川(かんさがわ)[c]豊川は長篠城南端にある渡合(どあい)で分岐し、それぞれ北西から流れてくる川を寒狭川、北東から流れてくる川を宇連川(うれかわ)と呼ぶ。現在は寒狭川のことも豊川と呼んでいる。渡って設楽原(したらがはら)[d]別名は有海原(あるみはら)。陣を進めると独断した。風前の灯となった長篠城を囮にし、設楽原の連吾川(れんごがわ)対岸に陣をはる信長軍を太陽を背に見下ろすような逆落しの斜面、そして梅雨の長雨によって飛び道具を無力化できるといった優位性が勝頼の決断を後押しした。3千を長篠城監視部隊として残し、残る1万2千を主力として大雨の中を密かに連吾川東岸辺りまで押し出させた。一方の織田・徳川連合軍3万8千は5月13日に岡崎城を出陣、まるで長篠城の後詰など考えていないかのように設楽原までの十里[e]日本では一里は約3.9kmなので、岡崎城と設楽原の間は約39km。道のりをのらりくらりと三日もかけて行軍してきた[f]これは、まるで長篠の梅雨明けに合わせたかのような進軍にも取れる。連吾川西岸に着陣するやいなや持参した大量の丸太で馬防柵の設営を開始、同時に別働隊の3千を鳶ヶ巣山(とびがすやま)へ向けて進発させた。長篠城跡を巡ってきた。その初日は織田・徳川両軍の陣地跡や武田軍の勇士らの墓所、そして長篠・設楽原の戦いに関して貴重な史料を観賞できる設楽原歴史資料館を訪問してきた。歴史的な野戦の一つということもあって史跡がよく残っていたが、いかんせん場所が散在していたため、結構な距離を歩きまわる必要があった[g]レンタルサイクルなどが利用できれば、かなり楽なんだけど、当時は残念ながら無かった。この日は東京近郊から朝6時半発のJR東海道新幹線に乗り豊橋駅に着いたのが朝8時ごろ。それから超満員[h]季節柄で渓谷を散策するトレッカーが非常に多く、加えて車両は2両しかなかった。JR飯田線・天竜峡行に乗って最寄り駅としていた茶臼山駅には朝9時ごろに到着。その前に大海(おおみ)駅で下車し徒歩40分かけて馬場信房戦死の地を訪問、そこから鳥居駅を経由して長篠城駅までえんえん徒歩で移動した[i]予定ではJR飯田線を利用するつもりだったけど、何せ本数が少ないので時間が合わなかったと云う次第。城攻めの後は馬場信房の墓所、そして大通寺陣地跡と盃井戸を訪問して、今回の城攻め・古戦場巡りを終えた[j]ちなみに、この二日間の歩数は6万歩、歩いた距離は45kmだった。基本として編纂し、長篠城攻防戦から設楽原決戦に至る武田軍と織田・徳川軍の布陣を記したもの[k]これを紙に印刷したものを長篠城址保存館で入手できる。3D上に重畳させたもの。武田軍に関連する陣跡や墓碑が残っていた。資料館にも必見の史料が多数展示されていた:初日の古戦場巡りのルート(拡大版)新城市周辺を上空から俯瞰してみると、ざっと400年以上の歳月は経過しているものの、設楽原なる場所は野田城跡から長篠城跡へ至る途中の南北半里(約2km)、東西四半里ほど(約8km)の丘陵地帯にあり、北の奥三河の山塊を水源とする連吾川や大宮川といった中小の河川が舌状台地の間を這うようにして、丘陵の南を横断している豊川に注ぎ込んでいるため、決して平坦な地形ではなく、陣を築くに適した小さい丘が点在しているのが判る。(JR三河東郷駅)織田・徳川連合軍の陣地跡こちらは1織田信長旗本地があった平井神社。往時は八剱(やつるぎ)神社と呼ばれていたが、明治の時代の町村合併(一村一社制)により神社の合祀があり、村の名前を冠して平井神社に改称されたとのこと。往時から既に寺は焼き払われており、現在でも眺めのよさそうな高台であった。信長は、この本陣での軍議で徳川家重臣の酒井忠次から鳶ヶ巣山(とびがすやま)奇襲の進言を受けたとされている。いろはかるたこのまま水路に沿って歩いて行くと、向こう側に特別養護老人ホーム「サマリヤの丘」なる白い建物が見えてくるが、そこが3北畠信雄本陣の地であった。信長の次男で、伊勢国・国司の北畠家を継いでいた。北畠信雄本陣の地この北畠信雄本陣地をぐるりと迂回するように西へ移動していくと杜の中に野邊(のべ)神社が見えてくるが、そこが4織田信忠本陣の地である。中将」と詠んだ句を社殿の羽目板に書き、必勝を期したと云う。七年後、徳川方の設楽貞通が社殿を再建した際に、これを棟札(むねふだ)としたのだとか:織田信忠本陣の地そして野邊神社から道なりに東へ向かって行くと左手奥に小さな杜の中に建つ松尾神社が見えてくるが、ここが徳川家康の嫡男である5岡崎信康本陣で、父・家康の後方に位置する。向かうため、少し西へ移動してから道なりに北上した。こちらは野邊神社前から望んだ茶臼山の遠景。標高は134.5mなので山と云うよりは丘に近い。信長は開戦直前に2極楽寺跡からここ6茶臼山へ本陣を移した:信長が本陣を移した茶臼山(拡大版)そして県道R21を渡ると案内板が見えてくる[m]平成30(2018)年現在、この案内板は無いらしい。案内板この緩やかな坂を登って行くと右手に階段[n]これは禅海寺の墓地へ向かう階段で、茶臼山公園へ登る階段ではないので注意のこと。ちなみに墓地から茶臼山を背にした眺めもよかった。見えてくるが、その手前に古戦場いろはかるたが建っていた:古戦場いろはかるた(鈴木金七郎)鈴木金七こと金七郎重政(きんしちろう・しげまさ)は、のちに武田軍によって磔刑に処されることになる鳥居強右衛門と共に、包囲されていた長篠城から脱出し、36km以上離れた岡崎城の家康に火急を知らせ、援軍を要請した勇士である。通って、この近くの生家にたどり着いた。一晩休んで、幼少より慣れ親しんだ雁峰山(がんぼうやま)に登り、長篠城に向けて脱出成功の狼煙をあげた。それから二人は岡崎城へ向かって尾根伝いにひた走ったと云う。四男・松平忠明から時旧功を賞して禄2百石を賜ったと云う。このまま坂を登って行くと右手に石碑が建つ石段が見えてくるので、それを登って茶臼山公園へ向かう。歌碑といろはかるたこれに従って奥へ進んでいくと、この当時は工事か何かで先へは進めなかったが[o]おそらく本陣地跡を綺麗に整備するための工事のようだったが、この日は休工日で誰もいなかったので、少々無理しながら進んだ。工事現場を少し迂回してなんとか本陣跡へ。本陣で軍議を開き、酒井忠次の進言を受け入れ、監督役として金森長近らを加えた別働隊3千を進発させた後、勝頼が連吾川東岸へ陣を移したとの知らせを受けとった。信長は、すかさず大雨の中、本陣をここ茶臼山へ移して馬防柵と堀の設営を急がせた。らが一列に陣をひいて、連吾川の対岸に陣をひく武田軍を眺めることができたのかもしれない。八剱(やつるぎ)神社へ。その前に先ほど見た鈴木金七郎のいろはかるた脇にある禅海寺墓所からの眺め(パノラマ)。往時、信長が本陣跡から眺めた風景よりかなり低い目線になってしまうが、現代でも戦場(いくさば)の面影がなんとなく残っているような気がした:禅海寺墓所からの眺め(パノラマ)これは家康本陣があったとされる最前線の八剱社(やつるぎやしろ)を眺めたところ。往時は弾正山と呼ばれていたらしく、手前には大宮川が流れている:八剱社の遠景これが7徳川家康本陣。この丘の東を流れる連吾川を挟んで武田軍と対峙した:徳川家康本陣の地この神社を登った先が八剱山陣所跡で、その先に徳川家康物見塚が建つ:八剱山陣所跡(拡大版)そして家康が陣頭指揮したとされる物見塚から、往時は連吾川を挟んで対峙した武田軍の陣地方面の眺め(パノラマ)。この後は8設楽原歴史資料館へ。連吾川と平行する道路沿いの入口に大きな案内板があり、「信玄台地」と呼ばれる小高い丘の上に資料館が建っていた:設楽原歴史資料館の案内板これが資料館。「設楽原の戦いコーナー」の展示品これらは設楽原周辺で出土した鉄砲玉で、「山田玉」とか「後藤玉」など発見者の名前を冠しているのが面白い:設楽原周辺から出土した鉄砲玉これは伝武田勝頼所用の合標(あいじるし)。いわゆる「信玄狙撃説」の基になった火縄銃の銃身部らしい。西上作戦中に野田城を包囲した武田信玄は天然の要害と堅い守りに阻まれて難儀していた。より狙撃され致命傷となり、これが死因であるとする説。この説は、のちに黒澤明監督作品の映画「影武者」のあらすじとして使われたことでも有名。題字この資料館の屋上は展望台となっており、連吾川に復元された馬防柵や設楽原一帯の風景を眺めることができるようになっていた:信玄台地から設楽原方面の眺め(拡大版)資料館を出て、その裏あたりに「信玄塚」なる設楽原決戦での戦没者を葬った塚が武田と織田・徳川の双方それぞれに残っていた。一説に、この戦いでは両軍合わせて1万2千もの戦死者があったとされ、戦場の後始末に従事した、ここ竹広(たけひろ)村の村人はねんごろに戦死者を葬ったと云う。(拡大版)往時、連吾川周辺のほとんどが田んぼや泥沼地(でいしょうち)であったことに加え、梅雨明け直後ともあって、かなり泥濘(ぬかる)んでいたと云う。この手前側から突撃に入った甘利信康や武田の騎馬隊はその泥濘に足を取られて思うように進撃できず、その間隙(かんげき)をぬって散弾状に射撃してきた織田・徳川鉄砲隊の餌食になったと云われている。その柳田橋には、この激戦を物語るかのようなレリーフが彫られていた:織田・徳川方のレリーフと武田方のレリーフ柳田橋を渡ってすぐ右の農道を歩いて行くと、田んぼの向こうに復元された11馬防柵が見えてくる:復元された馬防柵(拡大版)ここに建てられている馬防柵は、向かって左手(連吾川下流側)が徳川軍が設けたもの、同様に右手(連吾川上流側)が織田軍が設けたものと、それぞれ区別して復元されているのだそうで、両軍の違いは攻口(出入り口)の設け方にあるのだそうだ。信長は天下無敵と謳われていた甲州騎馬軍団をこれらの柵で防ぎ止め、柵内にあっては散弾状に鉄砲玉をばらまいて、多くを敵を一気に無能化しようと考えていたとされる。そのため嗽(うがい)た堀に沿って設けられた三重の馬防柵の全長は2km余に及んだと云う。万が一に備えて、背後の大宮川沿いにも一重の馬防柵を設けていたと云う。3D上に示したもの[p]旧暦表記。私感が入っている上に割愛・省略もある。年表のイベントも参照した史料によって日付がまちまちと云った不確かさもあるが。:天正3(1575)年5月16日・長篠城包囲(拡大版)天正3(1575)年5月18日・連合軍設楽原に着陣(拡大版)天正3(1575)年5月20日・連合軍設楽原に着陣(拡大版)天正3(1575)年5月21日・連合軍vs武田軍が激突(拡大版)往時、鳶ヶ巣山砦から立ち昇る煙を合図に、早朝から始まった決戦は昼過ぎまでのおよそ8時間続いたと云う。当初、勝頼が描いていた長雨が続いて鉄砲が使えない足軽などは騎馬軍団の敵ではなく、連合軍の兵力も少なく見積もっていたこともあり、苦もなくあしらえるものとした決戦イメージは脆くも崩れ、次々と秘策を打ち出す信長に対して、リアルタイムで戦況を分析し対策を執ることができずにいた若武者・四郎勝頼は、梅雨が明けて雨が上がり、正体不明な軍勢に退路を絶たれてしまったという状況下で完全に後手に回り、全軍突撃に賭けるしか選択肢が無かったのだろうか。この無謀な突撃に賭けた真相は不明である。それから畦道(あぜみち)を歩いて田んぼを横断し復元された馬防柵へ:馬防柵(左手)馬防柵(中)馬防柵(右手)田んぼの畦に立って眺めると、手前に堀を嗽き、その土で土居を造り、そこに丸太を立てて三重の馬防柵を築いていたので、かなり高く感じた。往時の甲州騎馬軍団は現在のような競走馬ではなくポニークラスの小型の馬だから、この馬防柵はかなり大きな脅威であったものと想像に難くない。こちらは徳川軍の攻口:徳川式の攻口(拡大版)対して織田軍の攻口:織田式の攻口(拡大版)これらの馬防柵は「設楽原をまもる会」という団体が有名な『長篠合戦屏風』などの古文書を参考に復元したもので、概ね五年に一度は柵木を造り直しているらしい。こちらは馬防柵の内側。この手の柵は一度破られると容易に横移動されて部隊が簡単に殲滅させられる危険性があるのだとか。そのため柵を三重にしていたとも:馬防柵の内側(拡大版)その一角には武田軍右翼を担っていた土屋右衛門尉昌続(つちや・うえもんのじょう・まさつぐ)[q]史書によっては「昌次」と記しているものがあるが、現在は「昌続」が通説になっている。おり、今で云う将来の幹部候補生にあたる。らと共に右翼に配置され、銃弾を掻い潜って一ノ柵へたどり着いた。打ち破ると、柵を踏み倒した余勢をかって二ノ柵を倒し、三ノ柵に取り付くやいなや大声で「我こそは土屋右衛門尉なるぞ。首を獲って功名にせよ!」叫んだところを、信長麾下の母衣衆(ほろしゅう)で、鉄砲隊を率いていた佐々内蔵助成政と前田又左衛門利家らの一斉射撃に倒れた。ちなみに昌続とその従者の墓碑が16土屋昌続の墓碑にあった。伝説を作り、勝頼の介錯を務めた土屋惣蔵昌恒は彼の実弟である。これは馬防柵の内側から連吾川の対岸を眺めてみたところ。往時の足軽も眺めていたであろう景色である:馬防柵内側からの眺め(拡大版)徳川軍の攻口を内側から見たところ。馬防柵の一番奥(北側)には、古文書と時代考証に基づいた名和式「鉄砲構え」なる馬防柵が再現・展示されていた。これが実際に設楽原決戦で使われたであろう「馬防柵」であり、柵の手前に乾堀(空堀)を嗽き、背後には穴の開いた土居を積んでいたらしい[s]ということは、今まで見てきたものは展示用の簡易版なのだろうか。1-9武田軍戦没者の碑と才ノ神本陣跡この設楽原決戦では戦国最強を謳われた武田家の名だたる将士が散っていた。侍大将格以上の戦死者は織田・徳川連合軍よりも圧倒的に多かった。敗走・武田勝頼の章(小学館刊)などと云った問答があったかどうかは不明だが[t]さらに、この時点では真田安房守昌幸ではなく武藤喜兵衛である。勝頼自身はおそらく甲斐府中へ戻るまで、ここ設楽原で何が起こったのかハッキリと理解できていなかったのかも知れない。ここ設楽原歴史資料館の周辺には武田家のために一命を賭して戦って散っていた将士らを供養する墓碑が数多く残っていた。勝頼が退却するまで戦況を観戦していた信玄台地上の才ノ神なる戦地本陣跡にも足を運んできた。かなりの私感と想像が混じったものになっているけど。ちなみに方角は織田・徳川連合が着陣した西側から見た俯瞰図である:設楽原周辺俯瞰図(拡大版)設楽原決戦の布陣図(拡大版)まず最初は9内藤昌豊の墓碑。(拡大版)ここは内藤修理亮昌豊(ないとう・しゅりのすけ・まさとよ)が指揮した中央の本陣にあたる天王山陣所でもあった。名は昌秀(まさひで)とも。武田信玄麾下でのちに四天王の一人と云われた。晴信(信玄)の実弟・武田信繁亡き後の甲軍副将を継承し、のちに「上州の黄斑(おうはん)」と謳われた猛将・長野業政(ながの・なりまさ)・業盛(なりもり)父子を攻略した後、箕輪城を拠点として主に西上野(にし・こうずけ)方面の計略にあたった。銃撃されたとか、あるいは敗れて退却する主君・勝頼を戦場から逃がすため殿を務めていた時、今川氏真の名代として家康の陣中見舞いに来ていた朝比奈泰勝(あさひな・やすかつ)が討ち取ったとも。(拡大版)名は康景(やすかげ)とも。実父は武田五名臣の一人である原美濃守虎胤(はら・みののかみ・とらたね)、養父も同じく武田五名臣の一人であり、弓矢巧者としても知られた横田備中守高松(よこた・びっちゅうのかみ・たかとし)。二人の名足軽大将を親にもつ猛者であり、往時は次男・三男・四男と共に設楽原決戦に参加して、みな討ち死を遂げた。そのため横田家は、のちに高天神城の軍監となる五男の横田甚五郎尹松(よこた・じんごろう・ただまつ)が継いだ。ちなみに彼の墓所は、長篠城包囲戦で磔刑となった鳥居強右衛門の菩提寺である新昌寺にもあった。こちらは10甘利信康の墓碑。(拡大版)信康は譜代家老の一人で、若き日の晴信(信玄)を支えた甘利虎泰の三男。往時は山縣昌景隊と共に左翼を担い、徳川勢に突撃を敢行し、先鋒の内藤隊とも合力して三ノ柵を突き破る勢いであったが、武田勢が総崩れとなると柳田前激戦地あたりまでじりじりと押し戻され、ついにはここ柳田村の庄屋屋敷に建つ門扉に寄りかかり、立ったまま切腹して果てたと云う。織田・徳川軍の陣地設営に協力した村人に対して恨み節ともとれる壮絶な死に様だった。(拡大版)「戦働き」での功名持ちが多い武田家中にあって、治水などの土木系の政務を得意としていた原隼人佐昌胤(はら・はやとのすけ・まさたね)は父・昌俊から家督を継ぐと共に陣場奉行職も継承した。この設楽原決戦では奉行として勝頼に撤退を進言するも容れられず、最後は戦働きを志望して先鋒の内藤隊に合流、家康が本陣の弾正山を目指して突撃するも柵にたどり着く前に敵弾に斃れた。仕えていた国人衆であったが、主家が河越夜戦後に衰退すると、ともに「小豪族ネットワーク」を築いて共闘していた長野業政との関係が悪化して小田原北条に従属した。その後、信玄の西上野侵攻時に武田に従属して西上野先方衆として各地で活躍した。馬の名産地である上野国にあって「馬上巧者」が多い上に、信玄から赤備えを許されていた小幡隊は、この設楽原決戦でも騎馬突撃を敢行したものの馬防柵に阻まれ、憲重らは鉄砲隊の銃弾に斃れた。嫡男の信貞は武田家が滅亡した後に織田に降伏、滝川一益の与力となったが、本能寺の変後におきた神流川の戦で一益が惨敗すると北条氏直に降伏した。高坂又八郎助宣の墓の他、その背後には見事な檜が建っていた。(拡大版)設楽原決戦前夜の軍議では他の家老衆とともに勝頼に撤退を進言したが聞き入れられず、当日は左翼の川路(かわじ)に陣を敷き、連合軍別働隊による鳶ヶ巣山砦の奇襲攻撃を契機に決戦が始まると、一番に連吾川を渡河して大きく南へ迂回するや、竹広(たけひろ)にかけて駆け上がって徳川勢を側面から突き崩そうと突撃を繰り返した。これに対し、家康本陣南側を守備する大久保忠世(おおくぼ・ただよ)・忠佐(ただすけ)隊が連吾川の手前で山縣隊と正面から激突する。らが後詰して戦線を押し返す。背後から山縣隊を支え、まさに一進一退の膠着状態となった。突撃を開始してから3時間余が経過した頃には数で上回る織田・徳川の連合軍に、さすがの赤備えも押され気味となってきた。進むに進めない状態となった上に、「停止した」騎馬は鉄砲の格好の的にもなった。らの陣を突き崩し、本多平八郎忠勝の陣に迫った。家康本陣まであともう少しと云うところで、忠勝麾下に配属されていた傭兵集団・雑賀(さいか)の鉄砲衆が山縣に狙いを定め一斉射撃を始めた。山縣は全身に被弾し、持っていた采配を口にくわえ、手綱を両腕で掴んでなんとか堪えていたが、たまらず落馬した。山縣は従者の志村又右衛門光家(しむら・またえもん・みついえ)に「我が首を獲らせるな」と命じた後に息を引き取った。家康本陣に向かって九度も突撃を敢行した赤備えの勇将であった。又右衛門は主人の亡骸を胴切山近くまで運ぶと、泣く泣く介錯し、首級を包んで本陣へ向かった。その際に小烏丸(こがらすまる)[u]一説に平家一門の家宝と伝えられる短刀。竹広村の元庄屋・峰田家の家宝となっていたが、太平洋戦争後に進駐軍の刀狩で没収となり行方は不明である。小刀と「遺体の供養を後々までお願い申す。」と書いた文を書き残した。決戦が終り、避難していた竹広の村人たちが戻って、辺り一帯に打ち捨てられていた人馬の遺体を供養する中、山縣の遺体はひそかに庄屋の峰田氏が自分の裏山である、この場所へ運ばせて手厚く葬ったと云う。その際に遺体の在りかの証として一株の松を手向けて植えたと云う。この話が「胴切り松」と呼ばれる由縁であるが、この松は昭和の初め頃に枯死しており、現在は樹齢およそ200年と推定される一本の檜が墓碑の背後にそびえていた。本陣へ向かった又右衛門は無念にも追撃戦に巻き込まれて討ち死し、ついに山縣の首級は徳川の手に落ちた。この墓碑は大正3(1914)年に長篠古戦場顕彰会により建立された。(さいぐさ・かげゆし・さえもんのじょう・まささだ)あるいは三枝守友、弟は三枝昌吉。兄同様に、山縣姓を与えられた。らが率いる別働隊の奇襲を受けた。姥ヶ懐は砦でなかったので敵勢の発見に遅れをとることになったが、数で劣りながらも奮戦は目覚ましかったが、隣の君ヶ臥床(きみがふしど)砦を落とした部隊が増援としてやってくると、ついに昌次を含む三兄弟は皆討ち死にした。高坂助宣は、一説に武田家四天王である春日虎綱(高坂弾正昌信)の一族と云われるが、虎綱の子息に助宣の名はなく、その詳細は不明である。して寒狭川と設楽原の間にある篠場野に駐留していたが、その際に春日虎綱が継いだ香坂家の者として付き従っていた従者という可能性もある。ちなみに助宣の墓は、鳥居強右衛門の菩提寺である新昌寺にもあった。これら二つの墓碑は、もとあった場所が時と共に風化忘却したため、平成9(1997)年に「設楽原をまもる会」が山縣が眠るこの場所に集めて再建したものらしい。今なお山縣は徳川軍を睨め付けていた(拡大版)このあとは、再び連吾川と並行して走る道に出て南へ進んだ。これは、その途中に眺めた竹広激戦地跡と家康本陣跡の弾正山:竹広激戦地跡と家康本陣跡(拡大版)それから新城バイパスに沿って東へ移動した所には15首洗池なる碑が建つ貯水池があった:「首洗池」の碑といろはかるた首洗池跡にある貯水池なお当時は知らずに通過してしまったが、この池と道路を挟んだ反対側の丘の上には「岡部竹雲斎と岩手左馬之助胤秀の墓」なる墓碑があるのだそうだ。この記事を書いていて初めて知った。貯水池前の道を今度は北へ向かって移動した。緩やかな坂を上って行くと、右手に土屋昌続の墓碑へ入る小道が見えた。こちらが16土屋昌続の墓碑。(拡大版)先ほど巡った11馬防柵の手前で土屋が銃弾に斃れると、従者の温井は敵に渡る前に主人の首級を討ち、戦線離脱してこの場所へたどり着いて首級を埋め、自分も割腹して殉死したと云う。信玄の奥近習を務めていた土屋昌続は、主人が信濃国駒場で亡くなり甲斐府中へ無言の帰国をした後、荼毘に附すのに自らの屋敷を提供した。三回忌の追善法要が終わった後に、追腹を切って殉死するつもりで春日虎綱に介錯を願い出た際、虎綱から「どうせ死ぬなら戦場で死ね」と諌められ、この設楽原決戦で見事にそれに応えた。土屋の墓碑は、山縣昌景と同様に、大正3(1914)年に長篠古戦場顕彰会が建立し、忠臣・温井の墓碑は平成11(1999)年に「設楽原をまもる会」が建立した。このあとは二股を左手に進み、19武田勝頼才ノ神本陣地跡の脇を抜けて、五反田川沿いを北上したところにある17甲田(「こうでん」または「かぶとだ」)なる場所へ。本当は18真田信綱・昌輝の墓碑へ向かっていたのだけれど、五反田川越しの対岸に石碑といろはかるたの説明板が見えたので、かなり強引に川を渡った。戻りは川を渡るのが難しかったので、結局ぐるりと回って本の道へ戻ることになったけど:甲田ここは勝頼が信州へ向けて退却する際に甲斐武田家伝来の「諏訪法性の甲(すわほっしょうのかぶと)」を捨ててたと伝わる場所[v]あるいは、ここで息絶えた武田の将兵の甲冑が見つかったからと云う説も有り。実際に兜が見つかったことがその名の由来となっている。墓碑がある丘こちらが18真田信綱・昌輝の墓碑。(拡大版)一枚の石碑に二人の名が彫られていたのは兄弟だからだろうか。妙刀「にっかり青江」でも知られる。青江貞は古青江期の貞次の作。現在は真田宝物館所蔵。振り回し、馬防柵を次々に薙ぎ倒しながら敵陣に迫るが、織田方の柴田権六勝家と羽柴筑前守秀吉らが擁する鉄砲隊の銃撃で討ち死にした。兄と同じ墓碑の左に彫られている次兄・兵部丞昌輝(ひょうぶしょう・まさてる)は騎馬50騎持ちの侍大将で、設楽原決戦では兄・信綱と共に右翼に構え、西の連吾川、東の五反田川に挟まれた丘陵の丸山砦を奪い合う局地戦の中で奮戦するが、奮闘虚しく鉄砲の銃弾に斃れた。実のところ、この年の前年に、真田幸綱の末弟でのちに家督を継いだ昌幸が、長野県上田市に建立した二人の兄の菩提寺である信綱寺を訪れた際、時間の都合で墓所の場所が分からずじまいで悲しい思いをしたが、今回ここで成就した次第。墓このあとは五反田川沿いに来た道を戻って東郷東小学校前の通りを西へ移動すると左手に比高10mほどの高台(信玄台地)が見えてくるが、ここが武田勝頼が長篠包囲網から設楽原へ進出して最初に本陣を置いた場所である:武田勝頼観戦地跡がある「信玄台地」このまま左手に高台を見ながら道なりに進んで行くと左手に階段が見えてくる。(拡大版)五味貞氏は越前国の浪人で、往時は同じ浪人ばかりを集め、那波無理之介(なわ・むりのすけ)率いる野州浪人衆の一人として長篠城を監視する中山砦に居たと云う。らの奇襲を受けて討ち死にしたというのが通説とのことで、武田の本陣近くに墓があるとのことが不自然であるとされている。他には奇襲攻撃を逃れて勝頼本陣に戻り、ここで織田・徳川連合軍の追撃戦に巻き込まれて討ち死にしたとか、討ち死にした貞氏の首級を塩瀬久兵衛なる村人がこの丘で供養したのではないかという推論もあるようだが、現在も不明である。ここから少し進むと二股になっている道があり、向かって左手の山道を進むと一層、藪化が激しくなり、所々大きな倒木なんかがあったが、ちょっとだけ開けた場所に出た。なる石碑があるようだ。現在は鬱蒼とした杜になっているが、それがなければ、のちに「信玄台地」と呼ばれたこの高台から連吾川の対岸に馬防柵を築いて布陣する織田・徳川連合軍を眺めることができそうではある。書かれた孫子の一枚旗が翻っていたのだろうか。最終日は主に長篠城周辺を巡ってきたが、その前に殿軍を一手に引き受けた勇将・馬場信房の墓所と戦死の地を巡ってきた。最寄りのJR飯田線・大海駅から国道R257沿いを北上して徒歩40分くらい(オマケに長篠城跡とは反対方向)。こちらが最終日の訪問ルート:最終日の長篠城跡周辺の訪問ルート(拡大版)この馬場美濃守戦死の地から今度は国道R257を南下して新昌寺を訪問、そこから豊川を二回渡って長篠城跡へ。(拡大版)はじめ教来石景(きょうらいし・かげまさ)と名乗り、武田信虎・信玄の二代に仕え、晴信(信玄)麾下で幾つもの軍功をあげ、のちに清和源氏系の馬場氏の名跡を継いで馬場信房と名乗る。のちに四天王の一人と呼ばれる。軍師・山本勘助の教授で各地に城を普請し、のちに築城の名手とも云われた。八幡原合戦では、勘助が献策した「啄木鳥作戦」を支持して、自ら別働隊を指揮した。隠居した原虎胤にあやかって美濃守の名乗りを許され、永禄11(1568)年の駿河侵攻、永禄12(1569)年の三増合戦、そして元亀3(1572)年の三方原合戦など信玄が発動した主要な軍事作戦には全て参加し、つど武功を挙げている。前に勝頼率いる甲軍の敗戦が確実となり、御一門衆の穴山信君が退路確保の任務を放棄して戦線を離脱すると、馬場美濃守は左翼の戦線から本陣へ戻り、自らが殿軍を務めると進言、放心状態となった勝頼は馬場美濃守と武田典厩信豊の部隊に守護されて退き陣に移ることになった。馬場の墓碑の脇に眠る馬場彦五郎勝行は馬場美濃守の伯父とも、四男または五男とも伝わるが詳細は不明。このあとは新城総合公園へ向かう県道21ではなく、豊川沿いを走る鳳来寺通りを北上する。ふぢう道」という道標(みちしるべ)が見えてくる:馬場美濃守戦死の地へ向かう山道この石碑は、左手にある山道が豊川対岸より設楽原決戦に赴く武田軍が通った山道であることを示しており、さらに敗戦後の勝頼らはこの道を使って(手前方向にある)猿橋の渡しへ向かったとされる。馬場は主人を見送った後、この辺りまで追撃してきた織田勢に斬りこんだと云う。碑(拡大版)散々に暴れまわった馬場は「我こそは馬場美濃なるぞ。おのおの討ち獲って功にせい。」を叫ぶと、刀を放り出して仁王立ちになり、槍が突き立てられても顔色一つ変えずに、この緒巻桜(おまきさくら)の下に胡座をかいて「いざ介錯せい」と云い放ち、塙直政(原田直政)が配下・河井三十郎に首を差し出した。これを信長公記では「馬場美濃守手前の働き、比類なし。」(馬場美濃守の討ち死に直前の活躍は比類のないものだった。緒巻桜は、現在は枯れており古株だけが残っていた。場、そして長篠城跡を巡るため国道R257を南下した。本当は大海駅まで戻ってJR飯田線で移動しようかと思ったが、まったく時間が合わなかったので、徒歩で鳥居駅、長篠城駅へ向かうことにした。距離は遠かったが予定していなかった墓碑や風景を見ることができたので良かったと思っている。その一つが4松平伊忠(まつだいら・これただ)戦死の地。主要な合戦に参戦した。いる別働隊に所属して、鳶ヶ巣山砦を急襲し武田信実を討ち取ると云う功をあげたが、さらに余勢をかって長篠城を包囲する敵を追撃した際に深追いしすぎて、武田の小山田昌行勢から猛反撃を受けて討ち死にした。中で侍大将クラス[x]伊忠(これただ)は城持ちでもあった。死者は伊忠一人だけである。眺め(拡大版)それから新東名をくぐって450年以上の歴史を持つ曹洞宗・新昌寺へ。(よこた・じゅうろうべえ・やすかげ)は横田備中守綱松(よこた・びっちゅうのかみ・つなとし)とも。前日に訪れた内藤修理亮の墓所脇にあった人物と同じであるが、合わせて二箇所に墓が存在し、なぜここにその一つがあるか子細は不明。一説に康景の子息であったのではないかというものがある。高坂又八郎助宣(こうさか・またはちろう・すけのぶ)の墓も、同じように山縣昌景の墓所脇にあった。二つ存在するのかは不明である。和気善兵衛宗勝(わけ・ぜんべえ・むねかつ)は久間山砦を守備中に酒井忠次率いる別働隊の強襲を受けて、ここ篠場野まで逃れてきたところで討ち死にした。和気は元・今川家の家臣で、信玄の駿河侵攻で降伏し、駿河先方衆として参戦していた。なる石碑と風化して全く読めない自然石の碑が建っていた。前者は明治24(1891)年の建立で、建立前は墓石の下から骨が見つかり、しばらくは見物することが出来たようだが、有識者から「名将の遺骨を見世物にするとは何事か!」とお叱りを受けたため、遺骨を瓶に納めて埋葬したのが向かって左手の石碑建立のきっかけだったと云う。このあとは伊那街道こと国道R151に沿って東へ移動し大通寺へ。らがここ大通寺に陣を置いていた:達磨山・大通寺(拡大版)達磨山・大通寺は応永18(1411)年の創立と伝えられるが、この設楽原決戦で焼失し、のちに琴室契音大和尚が曹洞宗に改宗して地蔵大菩薩を本尊として草創開山したと伝えられている。らは落胆し、泉の前に集合して明日の決戦では一命と賭して戦うだけであると覚悟を決め、水を交わし合って決別の盃としたことからきている。満々と水を湛えていた:「大通禅寺盃井」の碑と泉(拡大版)井戸の脇には歌碑があった:盃井歌碑この盃井戸で、今生の別れを水盃で交わした四将らは「二口と呑まずにむせた」と云う:皆、機山公信玄に取り立てられ、数えきれないくらい戦場を疾駆してきたが、幸い今日まで命を永らえることができた。明日の一戦が最期になるであろう。お互いに旧友であったことに謝し、明日の奮闘を誓い、泉の水を馬柄杓(まびしゃく)で汲み寄せ、腰に挟んだ水呑でこれを飲んだ。この山の北にある医王寺山には武田勝頼が本陣を置いた。