奈良市の秘仏公開を見てきました。美術鑑賞から同人イベントまで、思いつくままに思いついた事を書いています。奈良市の秘仏公開を見てきました。奈良に行ったついでに、去年逃してしまった秘仏公開を見ました。こんにちは、和美です。今回は璉珹寺(れんじょうじ)の拝観感想記事です。立て看板が設置されていました。期間は五月の丸一ヶ月間、家から徒歩圏内。いつでも行ける、と思っていたらさにあらず、気づくと終わっていました。飛鳥時代からの古いお寺ですが、宗派は当初の法相宗から浄土宗に変わり、今は浄土真宗遣迎院(けんごういん)派という天台宗系統のお寺だそう。名古屋別院が別の宗派から転派したと聞いた時にも思いましたが、檀家さんやご家族からの反対はなかったのでしょうか。分裂したのかと思っていたのですが。いうのは、天台宗から分離独立した一派のようです。ちなみに浄土真宗は、阿弥陀如来を単体でご本尊とし、脇侍と呼ばれる他の仏様はいません。璉珹寺では、脇侍が観音菩薩と勢至菩薩で、いずれも明治時代に国宝の指定を受けた、今は重要文化財です。観音菩薩は平安時代の一木造りによる美しい仏像ですが、勢至菩薩は後世に観音菩薩に合うように作られたそう。重要文化財に指定されている通り、頑張って作られているようですが、観音菩薩に比べると技量は少し劣るとの事。五月上旬には色々咲く庭も綺麗だそうです。裸形像は鎌倉時代に流行したものの、遺例は少ないそう。いう割には上半身だけで胸の膨らみもさほどなく、下は茶色い服。女人だと判断したのか不思議に思うほどでした。暗い本堂でお話を聞いたところによると、下半身に身につけているのは、なんと西陣織の袴。一般参拝客は見られませんが、その下は全裸だそうなので、性別は確実に女性だと分かるのでしょう。今は毎年五月に一般公開されていますが、昔は五十年毎、袴を履き替える年にだけ公開していたそうです。前回が平成十年だったので、次は令和二十九年でしょうか。女性の仏様なので、袴の履き替えは未婚女性が担当する事と決まっていて、前回の平成十年は、高校生と大学生だったお寺の住職さんのご令嬢お二人が行ったそう。別室で公開されている、平成十年まで履かれていた西陣織の袴も見てきました。説明を受けないと分からない柄です。秘仏公開の後、本堂とお座敷を結ぶ渡り廊下で、絵葉書と御朱印が販売されていたので御朱印を買いました。御朱印は印刷かと思ってしまいましたが、別紙に書き置きされているタイプです。