アイドル芸能ShopATの情報発信局プールサイドの人魚姫サルの家めぃすた。WANT極私的映画論+αまっちゃや。DPSブログであそぼ。哲学の適正スピード、エトセトラ哲学は、そもそも不遜な学問・行為でありますが、やる以上は適正な思考スピードというのがあるように思います。当方が学生時代に学んだ永井成男先生(故人)は、「私は頭が悪い」とおっしゃっていました。謙遜はあるにせよ、哲学をやるには「頭の悪さ」が必要だと思います。そこへいくと、坂井秀寿さん(故人)は、お会いしたことはない哲学者ですが、哲学雑誌などを読むにつけ、いかにも頭の良さそうな切れ者といった感じの御仁だったと記憶しています。大哲学者を引き合いに出して失礼千万ではありますが、かのヴィトゲンシュタインだって、その授業スタイルは、一言一句言葉を搾り出すように行なわれたといいます。当方が学生時代に在籍した今から思えば陳腐なサークル、速記研究会のトップの中のトップは常に女性でした。当方の学年では、当方が片思いしていたトップの女の子は、そろばん一級の腕前で、上級生から速記をやるために生まれてきたと評されていました。当方が最初に就職した信販会社の初期研修として配属された東京事務センターでは、大勢の女性事務員の中で、松本さんと京極さんという女性事務員がその事務処理能力を明に暗に自慢していたように見えました。当方、京極さんの隣で研修を受けていましたが、別の島の松本さんが眼鏡を逆さにかけてこちらを見ていたり、空いている当方の目の前の席にわざわざ来て仕事をしたりしていました。そのくせ、そんな思わせぶりな行為に心を乱された当方が何気にちょっかいを出すと、決まって冷たい態度で返されたりしました。奮いつきたくなるような美人だった松本さんの色香に翻弄されっぱなしの当方でした。そんな直情的な松本さんは、他のおばちゃん事務員の話によると、あるとき、上司に仕事上の不満を直訴して、「松本君、よほど腹に据えかねることがあるとみえるねえ」と暢気にたしなめられると、言下に「だから来たんです!」と言い放ったとのことでした。ちなみに、おばちゃん事務員の松本さんへの評価は、「腹に何もない素直ないい子」というものでした。当方が30代前半に代理店研修生として居たリクルートでは、かおるちゃんという事務の女の子は、上司から「かおるは、事務処理能力がすごい」と言われていました。そのスピードゆえに、♪かおるちゃん、遅くなってごめんね♪(美樹克彦)と言わざるを得なかったほどです。かおるちゃんとは、その後、彼女の親戚が居るマレーシアに滞在していたときに、たまたま当方がチェスのアジア・オリンピックに出場するためにゲンティン・ハイランドを訪れたので、ゲンティンホテルで会い、写真を一枚並んで撮りましたが、当方すぐにチェスの試合があったため、ほうほうの体で、じゃなくて残念ながら、すぐに別れました。それ以来、かおるちゃんとは会っていません。あのとき撮った写真、どこへ行ったかなあ。ことほど左様に、上記のことどもは、世に女性哲学者が極めて少ないことと因果関係が無きにしも非ずと推測するに足る例証かもしれません。一般論として聞いてほしいのですが、何も考えずに物事を遂行する傾向が強い女性たちは事務処理能力に優れているが、一方、深く物事を考える傾向に乏しい。女性はよく悩むじゃないかとおっしゃる向きもあるかもしれませんが、悩むことと考えることとは似て非なるものです。女性は抽象化された議論には関心がありません。具体的な事柄で悩みます。男性は、そんなこと考えてどうなるの?というような抽象的な事柄に興味があります。男性に哲学的傾向が強い所以でしょう。哲学者ヴィトゲンシュタインは、抽象化や一般化を嫌いました。このことは、彼の言う「上り切った梯子は捨てられなければならない」という論理哲学論考の一節や、「すげえものには手を出すな(別訳/べらぼうなやつは放っておけ)」の言辞と符合するところであり、議論(思考)をトコトンしつつ議論(思考)に嫌気が差していたヴィトゲンシュタインの生に対する態度だったと言えるでしょう。当方の言う「あるがまま、どうでもいい、よろしかろう」と相通ずるところでもあり、またラジニーシが「ヴィトゲンシュタインは禅に極めて近づいた哲学者だ」と言う所以でもありましょう。「男は度胸、女は愛嬌」と言われますが、当方、「男は酔狂」と言い換えたい思いです。「考える」ということは、ある意味、酔狂千万なことであり、通常、女はそんな酔狂に付き合っていられないというのが本音でしょう。永遠の相の下では、あらゆる活動・行為は、すべからく酔狂と言えなくもありませんが、それを言っちゃあおしまいよ、ということになります。全ての事象は、混沌からの展開相にすぎないとすれば、混沌への回帰願望が抽象化であり、展開相にしか興味がないのが先へ先へと突き進む具象的意欲でしょう。こんなことを考えていること自体も、抽象化への憧憬かもしれません。いずれにせよ、人間には、抽象化と具象化の両方向への意欲があるということでしょう。その配分が、各人だったり状況だったりに応じて違っているということなのでしょう。誰が何を考えようと、何を遂行しようと、はたまた当方が何を語ろうと、始まってしまった宇宙存在は、「ただただあるがままにある」と言うよりほかありません。いう意味では、宇宙なんて有っても無くても「どうでもいい」ということであり、ただし、有るなら有るでそれも「よろしかろう」ということであります。小学生的思考では、今この世に居る全ての人間は、十分長生きな人間が居たと仮定しても、200年も経てば一人も居なくなるわけで、人間の魂だの人類の遺産だのを柴田恭兵よろしく「関係ないね」と言い切ることができれば、この世の構造に対して、北島康介よろしく「なんも言えねえ」ということになるわけです。「何も言えない」はずなのに当方多弁を弄しているわけですし、「何も言えない」ですら何かを語っているわけではありますが。それらのパラドックスも含めて、「あるがまま、どうでもいい、よろしかろう」であると結んでおくしかなさそうです。皆様、いつも当方のブログを見ていただき、誠にありがとうございます。以前、当方のブログ記事を「通報する」という書き込みがありました。そこで一応、ルールを作っておきたいと思います。(ルール1)通報する方へ/通報するのは自由ですから、どうぞご通報ください。(ルール2)通報を受けた方・当事者の方へのお願い/ご迷惑をお掛けしている場合は、記事の変更・撤回を行なう用意が常にあります。お手数ですが、コメント欄からご連絡いただければ幸いです。間違いの無いように確認の上、ご記載ください。当ブログのコメントは「承認制」にしており、記載内容は公開されません(ただし普段の通常のコメントは、特に断り書きがなければ、当方承認後に公開されます)。ご連絡後、折り返しお返事させていただきます。10日以上経過しても返事が無い場合は、何らかのトラブルが考えられますので、たびたび恐縮ではありますが、再度コメント欄からご連絡ください。以上、よろしくお願いいたします。2.0Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。