アイドル芸能ShopATの情報発信局プールサイドの人魚姫サルの家めぃすた。WANT極私的映画論+αまっちゃや。DPSブログであそぼ。♪♪♪♪♪2016年11月30日さてと、いつまで学問とやらに関わるかだA∨¬A(排中律・AまたはAでない)Aがきっちりと措定できれば、¬Aもきっちりと措定でき、きっちり同士であれば排中律は成り立つと言えよう。これが通常の古典的な論理学である。直観主義論理学とやらによれば、どちらとも言えない場合があり、排中律は成り立たないとされる。どちらとも言えない場合の例として、ファジーな場合、すなわちAが曖昧な場合が挙げられる。Aが曖昧ならば¬Aも曖昧となり、直観主義という立場においては排中律は成り立たないということになる。その字義どおり、「中間を排除」しないというわけだ。言えることは、古典的とか直観主義とかいう立場は、人間の考えた立場だということだ。当然のことだが、まず、このことから捉えておくことが大切だ(「大切だ」というのも人間である当方がそう言っているだけだ)。同じ生き物でも、動物には主義とか立場とかは無いと思われる。植物や岩石も同様と思われる。人間は、この世(世界)において、特別な存在のように思われるが、そう思うのも人間だけである。動物や植物や岩石は、自分自身を特別な存在と思わないと思われる。それはともかくとしても、突き詰めれば、この世(世界)全体にとって、「思う」「思わない」はどうでもいいことのように「思われる」。いうことは、どうでもいいと「思う」ことも、どうでもいいということになる(循環)。「我思う故に我あり」、というより、「我思うそれがどうした」といったところだ。北島康介じゃないが「なんも言えねぇ、思えねぇ」ということになる。(もちろん、言っても思っても全然構わない)この世(世界)は、仮に言うにしても、「あるがまま」としか言いようがない。学問は、どこまで行っても、この世(世界)そのものには到達できない。学問により科学技術が発達し、(もちろん問題も発生するが)人間社会は恐ろしく便利になり快適になるだろう。それが文化・文明の進歩ということだろう。それもまた、あるがままだし、どうでもいい(どう・でも・いい)ことだ。学問なんて、しかも一個人における学問なんて、どうでもいい中のどうでもいいことで、勿論やらなくても全然構わないことであることは自明だ。そこまで言いながら何故曲がりなりにも学問とやらをやっているのかと言えば、ただ「やったっていいから」という以外ない。理由は幾らでも付けようと思えば付けられるが、取るに足らない理由ばかりに決まっているから、理由を考えて表明する気力すらない。物事は全て、「やってもやらなくてもどちらでもいいことばかり」から成り立っている。意思が発動されようがされまいが、物事は起きるがままに起きる。それが実相と言えば、実相だし、わざわざそう言わなくても同じことだ。「書いているうちに、それも、どうでもいいことが分かったので、適当にやっていきまーす。「それじゃあ、議論にも何にもなりゃしない。最後まで読んでくれてありがとう。皆様、いつも当方のブログを見ていただき、誠にありがとうございます。以前、当方のブログ記事を「通報する」という書き込みがありました。そこで一応、ルールを作っておきたいと思います。(ルール1)通報する方へ/通報するのは自由ですから、どうぞご通報ください。(ルール2)通報を受けた方・当事者の方へのお願い/ご迷惑をお掛けしている場合は、記事の変更・撤回を行なう用意が常にあります。お手数ですが、コメント欄からご連絡いただければ幸いです。間違いの無いように確認の上、ご記載ください。当ブログのコメントは「承認制」にしており、記載内容は公開されません(ただし普段の通常のコメントは、特に断り書きがなければ、当方承認後に公開されます)。ご連絡後、折り返しお返事させていただきます。10日以上経過しても返事が無い場合は、何らかのトラブルが考えられますので、たびたび恐縮ではありますが、再度コメント欄からご連絡ください。以上、よろしくお願いいたします。2.0Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。