人間の真の大きさは、その心に何を持っているかで決まります。「心」が変われば一切が変わる<「できると思えば必ずできる」>「この世界はすべてこれ一つの舞台、人間は男女を問わずすべてこれ役者にすぎぬ」(『お気の召すままに』、『シェークスピア全集IV』)仏法が教えるのは、人生劇の「脚本(シナリオ)」を書くのも、「演じる」のも、自分自身ということである。他の何ものかが、脚本を書くのではない。自分が書いて、自分が名優として演ずる。これが「一念三千」の法理にこめられた、きわめて積極的な人生哲学である。自分が作家で、自分が主人公である。大切なことは、すばらしい劇(ドラマ)を演じるためには、まざまざと鮮やかに目に浮かぶまで、“脚本”を頭にたたきこまねばならないということである。心の中でリハーサル(練習)も必要かもしれない。「勝利劇」の目標(受験や、会社の成績など)を、紙に書いて、何度も何度も心にしみつくまで繰り返すことが効果的な場合もあろう。ある男の子は、小さいころの事故で片足が短くなった。両親は、どんなことでも、「お前にはできない」とか「お前には無理だ」とか、絶対に言わなかった。何でも他の子どもと同じようにさせ、スポーツもさせた。「できると思えば必ずできる」「『できない』としたら、お前が、やる前に『できない』と思ったからだ」――と。それは精神主義や観念論ではなく、人間の潜在能力(眠っている力)への確信であった。その子は、学生時代はフットボールの名選手となり、社会でも成功した。ロシアの作家ゴーリキーが「才能とは、自分を信じることだ、自分の力を信ずることだ」と。イギリスの大小説家ウォーター・スコット(1771年―1832年)は言っている。「臆病な人間にとっては一切は不可能である。彼には一切が不可能に見えるからだ」(中略)御書には、華厳経(大乗仏教の経典)を引いて仰せである。『心は工(たくみ)なる画師(えし)の種種の五陰を造るが如く一切世間の中に法として造らざること無し』(564頁)――「心」は、すぐれた画家が自在に種々の姿を描くように、世の中のあらゆる現象を造りだしていく――。『心の外に別の法無し』(同頁)――心の外には別の法はない(すべての現象は心の産物である)――。大聖人の御手紙を拝するとき、つねに相手に応じた“たとえ”を引かれ、“文証”を引かれて、何とか「心」を変えよう、「一念」を強めよう、「確信」と「自信」をあたえようとされている。つねに「希望」と「励まし」を太陽のように送っておられる。「心」が変われば「一切」が変わることを熟知されていたからであろう。友よ、精神の世界で勝て!(前略)私の誓いは/言葉だけのものではない。私自身の/魂の名誉と/勝利のためのものだ。人々の嘲笑などは/くだらぬことだ。人々の嫉妬の悪口などは/くだらぬことだ。人々の/危険をはらんだ富など/真っ平だ。人々の見栄の出世に/焦燥していく姿は哀れだ。我々には権力よりも/名誉よりも/財宝よりも一瞬また一瞬/そして永遠に屈折なき/無限の安住の/幸福の魂の城が/輝いている。精神の世界で/勝った人は/すべての世界に/勝った人だ。精神の世界で/脱落した人にはいかなる名声も/嵐の前の/貪欲な群衆の陶酔にすぎない。「心の財」を分かち合おう!何ものも恐れない、何ものにも屈しない。どんな苦しみも喜びに変えられる――この信心こそ、究極の「心の財」です。(中略)こに金剛不壊の信心という「心の財」に、黄金の輝きが備わっていくのです。負けない心、たくましい生命力、広々とした境涯、温かな人間性・・・要するに、風雪を越えた堂々たる人格です。した人格に触れれば、皆がほっとする。