初日とまつりが重なり遊就館らしくない若者や家族連れが多い。「神社」らしい空気は微塵にも感じられない。どこかのテーマパークのやうな雰囲気で茶店や売店があり、受付がある。受付には黄色くカラフルな衣装を着た受付嬢。私は途方に暮れて受付で訊ねる。「遊就館の入館料金はどこで払ふのか」と。隣の券売機で買ふのがわかるが、値段があがつてゐることもわかつた。これまで大人500円であつたのが800円になつてゐる。新装の元を回収するための値上げであるのは納得できるが、これから先を心配してしまふ。何でもない平日にどれだけの参拝客が足を運んでくれるか、と。東京国立博物館のやうな空間で感じてしまふ。入場ゲートは自動改札であつた。使ひ方は当然誰もわからないのでここにも受付孃がゐる。效率が良いのか悪いのかわからない。これまでの遊就館では控へめであつた「武人の心」「武の歴史」のコーナー。展示方法は、まさに国立博物館のやうな雰囲気で圧倒される。「遊就館」は本格的な「博物館」を目指してゐるという空気が感じられる。見られなかつた展示物も多い。詳細な解説が多く、これは生半可な気持ちでは相対できる代物ではなかつた。今日は、人が多すぎる。私は新装の雰囲気を味わひたいがために来た。目的は達せられただらう。新「遊就館」の詳細な見物は気持ちを入れ直して、心静かに行ふことにしたいと思ふ。新「遊就館」は一応撮影禁止らしい。旧「遊就館」では撮影ができた(旧も禁止だつたのかもしれないが)ので、そのままの空気で撮影を行なつてゐる人が多い。私も実は撮影をしてしまつた。禁止といふからには館内の写真は公表できないだらう。ゆゑに館内の写真掲載は控へたいと思ふ。エントランスの「零戦」等は入館料を払ふ前に展示してあるので撮影は可能。撮影がしにくい場所に置いてあるのはさすがといふべきか。悔しいのは、あまりの騒々しさに「零戦」の出自を聞くのを忘れてしまつたこと。次の参拝ではきちんと確認したいと思ふ。(詳細はこちら)*撮影禁止だけれども、写真を撮る人間多し(苦笑)*ネット上にも掲載されていますので、どうしても興味のある人は自力で探してみてください。「遊就館友の会」の入会受付をしてゐたので話を伺つてみる。特別会員(相当な高額納入をした人)、維持会員(年間五万円以上)、正会員(三千円)賛助会員(千円)、学生会員(二十五歳以下で千円)といふ格付けになつてゐる。会員特典はいろいろあるが大差はないらしい。受付で伺ふと二十五歳以下なら「友の会」で良いらしい。問題は私のやうな若人(?)がどれだけ今後、靖國を支へられるかといふことにあるだらう。こちらは独特のまつり空気一色。この神社らしい感覚とは、正反対であらう「みたま」の感覚がなにやらをかしく、かつありがたい。我々がまつりを楽しむ。それは賑やかであればあるほどによい。後世の我々が世を楽しめば楽しむほど、前世の「みたま」たちもうれしかろう。「まつり」を楽しみ、「まつり」でまつる。まつりを楽しむものが、たとへ「靖國の英霊」を意識してをらずとも、英霊にはこの想ひが伝はるはずである。舞殿の前で千修吹奏楽団による奉納演奏が行われてゐる。唄を聞きつつ酔ひしれる。感涙をさそう唄たちに涙する。しらずにしらずに雨も降り始め、まさにみたまの涙が降りしきる中で唄を聴く。不覚にも「ああモンテンルパの夜は更けて」では本気で泣きたくなつてしまつた。歌ひ手である下谷隆行さんの解説(モンテルンパで刑死なされた軍人たちにまつはるエピソード)が胸に痛いかつた。参考までに演奏曲目をあげておく。「同期の桜」(合唱)舞殿前で異様に盛り上がる空間。そんななかに混じり一緒になつて唄をうたつてゐる私。こんな私はどうなのだらう(笑)。この唄を聴くためだけでもまた来たいと思ふ。英霊たちも唄つたであらう唄を皆で唄うことが、なによりもうれしかろうとの想ひを込めて。全曲を唄ひ終へた後に燈籠などを見物して歩く。こんなに人が多い靖國もうれしい。八月十五日のやうな異常な感覚でもなく、ごく普通の人びとが楽しんでゐる靖國がうれしい。淡く光る燈籠たちに囲まれるなかで、幾多の想ひが交錯する。人それぞれが願ふ「靖國の想ひ」が・・・。小林よしのり氏奉納ぼんぼり敬愛する小堀桂一郎先生の奉納ぼんぼり(万葉集巻六より)あとがき。このあと、帰路に就いたのは九時三十分すぎ。夜の「靖國」、まつりの「やすくに」。雨に降られた七月十三日の「みたままつり」は、なにやら楽しいやうなかなしいやうな、不思議な感覚にとらはれてゐた。今回は、「正仮名」で書いてみました。正仮名は勉強中なので、間違つた使ひ方をしてゐるかもしれません。靖國は「みたままつり」開催中にさまざまな催し物が行なはれてゐます。詳細は「靖國神社」のサイトでご確認下さい。私がここで記した内容はあくまで一部ですので。28-200mmを使用)−表紙に戻る−。