藤澤ひときわ日をひく小高い岩山の上に見えるのは、副題にある遊行寺(ゆぎょうじ)の伽藍(がらん)です。時宗の総本山として有名です。東海道は遊行寺のすぐ脇の坂道を下り、この図に描かれている境川に架かる大鋸橋(硯・遊行寺橋)を渡りました。藤沢宿は遊行寺の門前町でもあったのです。宿場の家並みは、寺の右側からカーブしながらこの橋まで続いているように描かれています。実際の遊行寺の境内は、これほど険しい岩の上にはなく、地形の誇張が見られますが、街道の道筋はかなり実際に忠実に描かれているようです。画面手前の鳥居にさしかかった四人の座頭の一行です。揃いの法被(はっぴ)を着た前者の一行は大山講の人々で、おそらく江戸の職人でしょう。一枚前の「戸塚」と同じく、この藤沢宿からも大山石(いし)尊大(そんだい)権現(ごんげん)(阿夫利(あふり)神社)へ至る道が分かれていたのです。座頭の一行がくぐろうとするのは、1里先にある江の島弁天の一の鳥居です。藤沢宿は江の島への参詣ルートである江の島道の分岐点でもあったのです。江の島弁天は杉山和一検校(けんぎょう)(1610-94)がここに参詣した折に霊験を得て鍼術(しんじゅつ)の名人となったことでも知られています。先頭から三番目の座頭は琵琶らしきものが入った袋を背負っていますが、弁財天が音楽芸能の神様であることとも関係しています。品川から戸塚まで絵師広重の目はつねに西、すなわち京都の方に向けられていましたが、この藤沢ではむしろ逆に、西から東の方を向いています。した作画方針の転換ともいえそうですが、遊行寺と江の島弁天の一の鳥居という、この宿場を特徴付けるモチーフを一緒に描き込みたかったことが理由なのかもしれません。