歴史に大きな影響を与えた人物が教科書に載るのは、ごく当たり前のことだと思うのですが。関が原の合戦も壇ノ浦の合戦も、教科書に載せるのは不適当ということになります。07時01分ベルクアイサルさん、はじめまして。「私の創竜伝考察シリーズ」を読んで下さり、ありがとうございます。私の投稿量が多いのは、今現在、学校が春休みにあり、それに集中できる状態にあるからです。休みが終わる4月の中旬頃になると減速しだすと考えていますので、今のうちにできるだけ進んでおこうと急いで書いていたというのもあります。創竜伝におけるライト兄弟の記述がウソというのは初耳ですね。以前、日本テレビ系列の「知ってるつもり」でライト兄弟を取り上げていた時、B29の出現と原爆投下でライト弟であるオービル(私の記憶ではオービルの方が弟だったと思いますが)がショックをうけて寂しく死んだとか言っていたのを見た事があります。これは田中芳樹と同じような主張ですよね。い討發辰半椶靴た佑・い燭藏気┐討・世気ぁ」カエルサルさん、広島県の教育の実情を当事者として見た視点から論じた文章、大変興味深く拝見させていただきました。私は左翼連中の教育のやりかたこそが今の教育荒廃の元凶であると考えています。言いかえれば、田中芳樹ないしは竜堂始のような考えを持つ教師こそが学校荒廃をもたらした、ということになります。<今の教育で若者が左翼化してると心配なさってる人がいましたら、それは取り越し苦労です。多くの中高生は政治に欠片も興味を持たず、保身的で、右といわれれば右左といわれれば左ですから。>以前、小林よしのり氏も似たような事を主張しておりましたが、その時はその意味がわかりませんでした。私は中学の頃から田中芳樹の影響で政治・歴史・軍事にかなりの興味を持ってましたから。この投稿の「政治に関心がなければ左翼偏向することがない」という考えで「そういうことか!」とやっと理解できました。2,3年前まで、政治に関心をもっていた私の思考がかなり左翼偏向していたわけです。いう考えもあるのですね。アッテンBONOさん、りえさん、日本の植民地支配はイギリスやフランスの植民地支配と比較してみれば、どれほど恩恵をもたらしたかがよく分かります。イギリスやフランスは植民地を手に入れる際に大虐殺や大略奪をやり、ひたすら収奪にあけくれた植民地支配を展開し、インフラ整備なども自分たちに都合のよい部分しかやらず、教育もおろそかにし、現地住民のことなど眼中にもない政策をやっていました。植民地経営は大黒字です。日本の植民地支配は石橋湛山の批評の時に指摘したように赤字経営でした。日本も自国の国益のために、こういうインフラ整備や教育などをやっていたのでしょうし、それを自慢する必要はないと思いますが、この違いは高く評価してもよいと思います。朝日や田中芳樹は「植民地支配=悪」で思考停止していますから全く理解できないのでしょうけど。M野さん、あのアホな文部大臣の主張を少し変えれば、中国の歴史上の英雄や政治指導者を全部ひっくるめて、こう批評する事ができます。「ひとつの局地戦や戦争の司令官や個人の政治指導者で中国の歴史全体は語れない。革命を開始し、終結したときにできた国の年や名前、そしてその国が展開した政策と、その後の社会を教えることで、正しい歴史観が身につく」これに従うと中国の歴史というものは、国の名前と年号と政策、そして歴史の経緯だけがだらだらと説明されるだけで、英雄も戦いも何もでてこない全く面白みの無いシロモノになってしまいますよ。田中芳樹はこんな歴史教育が理想と思っているのでしょうかね。ところで、少し自分の投稿を読みなおしたら、P158上段~P159上段の私の批評がかなり読みににくなっていますので、少し加筆・修正して改めて掲載いたしましょう。管理人さんも読みにくかったと思います。申し訳ありませんでした。以後、もう少し読みやすいように工夫しますのでご容赦を。P158上段~P159上段<国民性とか民族性とかいう、ナチス・ドイツが大好きだったものが実在するかどうかはともかく、日本人が権威や命令に弱く、個性より秩序を重んじ、自粛や自主規制を好む、という印象は、外国人のジャーナリストなどによく指摘されるところである。他人とちがったことをしてはいけない。他の店が休業しているときに、一軒だけ開店していたら、どのような批判や中傷が集中するかわからない。その自粛とやらに、全く法的根拠がないとしても、である。若者が奇異な服装をしてみせるとしても、それはあらかじめ広告産業が売り出したファッションを追っているにすぎないのではないか。この国の絶対神なのだ。子供が小学校にはいって、体育のときに動作がおくれたりすると、教師の叱咤が飛ぶ。「どうしてお前は、みんなと同じようにできないんだ。だめな奴だなあ」みんなと同じように考え、みんなと同じように行動しないものは「変わっている」ではすまない。「劣っている者」「悪い奴」とみなされるのである。して、学校では制服を着、外では流行のファッションという制服をまとって、「みんなと同じように」行動する人間ができあがり、就職試験のときなど、全員が同じ髪型と服装で企業の受付に列をつくるというわけだ。一九八八年末に、皇居の門前で記帳がおこなわれたとき、その列に並んだ女子高校生が明言した。「こういう風潮には、進んで乗らなきゃ」と。風潮に疑問をいだいたりしてはいけない。バスに乗りこんで、乗りこもうとしない人々を罵倒するのが、日本人としての正しいありかただ、ということである。乗りこんだバスの行方など考えもしないのである。>まずひとつ言わせてください。エッセイであるとしても、ここまでレベルの低いシロモノは、左翼のオピニオン誌である「論座」や「世界」でも門前払いすると思いますね。「週刊金曜日」でも採用するかどうか。<日本人が権威や命令に弱く、個性より秩序を重んじ、自粛や自主規制を好む、という印象>って、それは日本人だけの事ではないでしょうに。それにそういう一面があるから日本は平和なんだ、という言い方もできると思いますが。「権威や命令に激しく抵抗し、秩序より個性を重んじ、自粛や自主規制を嫌う」お隣の国中国がはたして理想的な国ですかね?<他の店が休業しているときに、一軒だけ開店していたら、どのような批判や中傷が集中するかわからない。その自粛とやらに、全く法的根拠がないとしても、である>これについてはダイエーの例があります。何年か前にダイエーは、それまで慣習で行なわれていた1月1日の営業自粛をやめ、正月営業を始めましたが、批判や中傷が集中するどころか、他の店も一斉に「ダイエーに遅れるな」といわんばかりに正月営業を始めました(もちろん、やらなかった所もあります)。こんな事があるのでしょうか。<若者が奇異な服装をしてみせるとしても、それはあらかじめ広告産業が売り出したファッションを追っているにすぎないのではないか>要するに、「若者の流行」というのは、「広告産業の陰謀」であるといいたいわけですね。第一、上の社会評論と照らし合わせると、新しい流行というものはいったいどのようにして生まれるのか説明がつきません。流行は、ひとりだけ違う格好をしている者から波及する事もあるのですよ。これはいったいどう説明するのでしょうか。<「流行」などに何の必然性もありはしないのに、それと無縁の人々を「遅れてるう」と嘲笑する精神は、「自粛しないなんて非常識な」「戦争に反対するなんて非国民!」と言いたてる精神と、全く同じである>というセリフから、田中芳樹が「流行」とそれを満喫している者を蔑んでいるのが手にとるように分かりますね。<時流、大勢、同調こそが、この国の絶対神なのだ。そんな事を考えているのは田中芳樹と左翼連中だけです。日本では様々な意見があり、どれに従っても自由ですし、大勢に逆らって自分の意見を主張しても悪とはみなされません。何のために憲法に「言論の自由」が明記されていると思っているのでしょうか。<みんなと同じように考え、みんなと同じように行動しないものは「変わっている」ではすまない。「劣っている者」「悪い奴」とみなされるのである>私もずいぶん変わり者として周囲の人達に知られていますが、「劣っている者」「悪い奴」とみなされた事はありませんね。現実無視な主張をしないでくださいよ。<かくして、学校では制服を着、外では流行のファッションという制服をまとって、「みんなと同じように」行動する人間ができあがり、就職試験のときなど、全員が同じ髪型と服装で企業の受付に列をつくるというわけだ>と変な例をもちだしていますね。以前にも国連に「制服は人権侵害だ」などと訴えに行って逆に国連に叱られた生徒がいましたが、制服は生徒の規律を正し、服装について考えなくてもよいという利点がある上に、貧乏な時代には逆に制服があることがよかったという事もあります。「流行のファッション」といってもいろいろありますから、ひとつに統一されるという事など絶対にありえませんし、強制されて仕方なく着ているわけでもありません。「制服は悪いもの」というところで思考停止しているために、訳の分からない主張をしているのではないでしょうね。こんな展開の極めつけが<就職試験のときなど、全員が同じ髪型と服装で企業の受付に列をつくるというわけだ>というアホな評論です。就職試験を受けた事がないであろう(実は私もまだ受けた事がありませんけどね(^^;))田中芳樹は、就職の苦労がまるでわかっていないようですね。就職試験は外見と第一印象が命です。ときどきひとりだけ変な格好をして自分を強烈にアピールして採用される人もいますが、それはあくまでも例外であり、一般人は少なくとも会社に対して悪印象を抱かせないために、無難な格好をしているのです。礼儀や礼節の問題もあるでしょう。そもそも就職試験でどれほど個性をアピールしても採用されなければ意味がないのですよ。最後に、「皇居の門前で記帳がおこなわれた」ことがそんなにいけない事なのでしょうか。当時昭和天皇が病気で今にも死にそうになっている時に、それを心配する事がいけないというのならば、ぜひその理由を教えてほしいものですね。田中芳樹は、誰ひとりとして乗らない赤いバスからひたすら人を罵倒しているようですが、そのバスがまもなく谷底に転落するということを、早く悟ってほしいものです。09時28分>というより、原作をただ垂れ流すだけならわざわざ映像という媒体にする必要はないと思います。アニメ化に限らず、ドラマ化やゲーム化にしても原作を垂れ流してよいというはずがありません。他の媒体で作るという時点で、「いい意味で原作を越えるのを求め」ている訳ですから。原作垂れ流しに適した媒体などあるはずがない。>銀英伝アニメは、当初ウィークリービデオと称して通信販売オンリーで世に出されたものです。レンタルビデオ>展開やWOWOWで放送されることなんて考えてもいなかったんじゃないでしょうか(テレ東については放映予定が>あったものと見られます。出てすぐに第一期の放映が始まりましたから)銀英伝は最初TVアニメとして企画されていました。それが諸般の事情でビデオ作品に変更となったのです。テレ東での放映はその名残でしょう。あれは>明らかに既存の読者をターゲットにしたものです。したがって原作ファンオンリーの代物というりえさんの指摘は間違いです。不特定多数に見てもらうことが前提に合ったのです。レンタルビデオ展開も折り込み済みだったと思われます。リリース時機を見れば明らかです。97.3.17このように迅速にレンタル化しています。通販ビデオという形態がファンのためだとしても、作品そのものがファンオンリーのものではないということが、わかっていただけたでしょうか。言うなら、原作ものが元々のファン層を狙うのは当然でしょう。同人作品ではないのだから、新規ファンの開拓を行なわねばなりません。そもそも他媒体で作るというのは、新規ファン開拓が主目的です。小説は読まないけどアニメは見る、という人のために作る訳です。りえさんの「原作ものはファンのためのものだ」という主張は短絡的です。どこの会社でもファンのための慈善事業をしているのではなく、商売をしているのですから。>それでも、技術レベルの低さって言うかクオリティの低さは無視できないと思いますが。時間を十分にかけて>いるはずのOVAであのレベルのものを出してくるのはひどいと思いますが。銀英伝はTVアニメと同じ作り方をしています。ウィークリーというリリースの仕方から、OVAのように時間を掛けてじっくりと、ということが出来ないのです。しても第1・2期の作画が酷いことは、すでに指摘済みです。>放映媒体が増え、人の目に留まることが増えたから、でしょうね。ついでに言うなら第一期しか放映されなか>ったりと、結末が気になる人が多かったってことでしょうか。それがどんなものであれ、終わりは気に>なるって人は多いのでは?露出が増えれば人気が出る訳でもないでしょう。いう類いの人気は得てしてバブルのように数年で弾けるものです。エヴァンゲリオンが良い例です。アニメが10年もの長期に渡って人気を維持し続けているのは、作品の面白さが無ければ不可能です。原作の小説とて同じ事です。駄作をいつまでも見続けるような酔狂な人はそう多くはありません。面白いから続きが見たい、というのが自然でしょう。>ではその方には原作の面白さは伝わらなかったのでしょうね。>伝わったのなら、原作に目を通すはずでしょう?アニメファンが必ずしも原作を読むとは限りません。そもそも小説を読まない人のためにアニメ化するのですから、アニメは見るけど小説は読まない人がいて当然です。いう人たちも「銀英伝アニメ」は面白いという。アニメの面白さは原作に所以するところですから、すなわち原作の面白さが伝わったということです。>それを愚かとまで断言するのは極論では?>あなたの目にそう見えても、それが好きだって人はいると思いますが。「好きである」ということと「面白い」ということは違います。食う虫も好きずきというように、人の好みは様々です。作品の質自体は好き嫌いとは違う所にある。原作ものは忠実に作りすぎるとかえってつまらなくなる(この点はりえさんも認めていらっしゃる訳ですよね)のですから、わざわざそういうことをするのは愚か以外の何物でもないと思います。>じゃあ、映像化する意味ってないのでは?>プラスアルファが映像でないなら、何で映像媒体を使用する必要があるんですか?映像化を選んだのなら、映>像の枠の中にプラスアルファを探すべきだと思います。