来るべきアレフバーの世界スマートフォン用の表示で見る来るべきアレフバーの世界ペルシア文学・イラン文化研究と図書館の話この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。21〜22日に京都で開催された中央アジア古文書研究セミナーに参加してきました。今回、初めての参加で、中央アジアの文書を読むのも初めてだったはずなのですが、2回ほどデジャヴュを感じる出来事がありました(笑)。一つは、2日目のファトワー文書の中にあった、barzegāvという単語です。自分で予習したときには判読できなかったところなので、最初、セミナーではbazregāv(種+牛?)という風に読まれて、ああ、そういう単語があるのか、と思ったのですが、Oさんが「barzegāvで耕作用の牛という意味ではないか」と言ったときに、「あれ、その単語はどこかで見た気がする」と思ったのでした。家に帰って調べてみると、やはり昔のブログの中で触れていました。2009年11月26日付けの「『ソハン大辞典』の迷宮」という記事です。今は非公開になっているものですが、トリビアなことが書いてあって意外と面白い(自分で言うなよ)なので、以下に引用します。گاوという単語がある。11世紀のナーセル・ホスロウの作品に出てくるような古い語である。黒柳恒男先生の『現代ペルシア語辞典』には載っていない。8万4千円の『新ペルシア語大辞典』(これを持ってない人はモグリです)は持ってないので、載っているかどうかは分からない。デホダーの『ロガトナーメ』は重すぎて開く気になれない。そこで8巻本の『ソハン大辞典』を引いてみる。そこには、ورزگاوを見よとある。仕方なく8巻を開いてورزگاوを探す。黒柳『現代ペルシア語辞典』に戻ってورزگاوを探すと、「耕作用の牛」とある。Ruz』にはどちらも載っていない。セミナーの文書に出てきた形は、برزگاوという形ですが、これはつまりبرزه‌گاوと同じと思って良いでしょう。ソハンの8巻本は、ورزگاوを見よ、とあるのにその見出しが存在しない、ということろがいかにもありがちですが(笑)、ورزهの項目を見ると、كشاورز(耕作する人)という意味の他に、それ自体で雄牛の意味があるようです。我が家の家宝の一つ(埃だらけですが)であるロガトナーメ(新しい16巻本のほう)を引いてみると、برزه‌گاوもبرزگاوもورزهも全部載っていました。ロガトナーメは偉大だということで。読む前に読むとここのブログがほざいていることは、中の人の個人的な見解であり、所属する団体のものではありません。ご意見・ご批判・間違いのご指摘などはコメント欄にお願いします。関する最新の情報については、リサーチマップをご覧ください。第3章「史料を探す、史料から学ぶ」の執筆を担当しました。reserved.はてなブログをはじめよう!iranologさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。