sidebarヨーロッパ文化部ノート気取った知識で飾ることなく、全くの日常シーンを中心にヨーロッパ文化を理解していくことが、ビジネス上とても大切です。それにも関わらず、そういった文化の見方が日本であまり一般化していません。それにより、欧州市場を理解してモノを売る、あるいはコラボレーションするという状況において、相手の本音が聞けないゆえに経済機会を損失してしまうことが多々生じています。それらをどう解決していくか・・・そのアイデアメモですが、その日常のリアリティそのものも書いていきます。夏のシンポジウムが開催された。ミラノにいたぼくは、その場で何がどう語られたかを、Twitterやブログを通じて読むしかない。それらから推測できることは、ただ一つ。南欧的な考え方の適用がイノベーションの議論のなかで行われているのでは?ということだ。恐ろしく久しぶりに、このヨーロッパ文化部ノートに書き留めておこうと思った。直観思考と分析思考のどちらにも旗を立てない発想は、そもそも南欧の強みで、常にそれを南欧の人たちは主張してきた。「こういうことをカナダの大学の人が言っているよ」と南欧人に話しても、「それで、いまさらなんなの?」という反応が返ってくるのがおちだ。適量的なデータにいつも疑心暗鬼であり、そうしたデータに基づいた企画書に敬意を払わないー少なくても、自分が推進する場合ー。プロジェクトの最初の段階は、ある直観とそれを共有する言語化されたロジックーそれもプリミティブで一向に構わないーでスタートする。論理的であるとは、近代の数学的な論理性を指すのではなくー北の冷たい論理ではないー、もっと緩やかなものを言っている。毎日の生活で「説得性をもつ」というレベルでの論理性だ。いう「南欧の論理」に北の人たちも親近性を感じているのが、この数十年ではないかと思う。岡田温司『イタリア現代思想の招待』のレビューで以下を引用したが、このあたりの相違を説明するのにわかりやすいと思う。(concetto)」はその代表ーである。みずからの主義主張を他者に押し付けるための道具とみなされるものでもない。あり、美的でかつ倫理的、実践的でかつ政治的なものである。「奇想(コンチェット)」を例にとってみよう。とき、「コンセプト」としての「概念」のことを考えがちである。(Begriff)]とは根本的に異なるもの、否、むしろ正反対のものですらある。由来するが、「コンチェット」は、逆に、「受胎する、いだく」という意味のラテン語conceptoに由来するからである。何ものかを受け入れる心構えのことをさしているのである。配的なイデオロギーにたいする異議申し立てにとってもまた、有効な武器を提供してくれることになるのだ。関する記述は、イノベーション議論のコアに使えるのではないかと思う。言い換えれば、「直観思考と分析思考という二分法ではいけない」と語った瞬間に罠にはまっているわけだ。このあたりの地雷の越え方を、「文化選択の時代」に向けて準備するーいや、できるー状況が整ってきたのはあるまいか、というのがぼくの感想だ。(9)プロフィール安西洋之1958年横浜生まれ。1990年よりイタリア在住。日本の目ー文化のリアリティを読む解く』(日本評論社)。デザイン系のブログは「さまざまなデザインーヨーロッパの目」(http://milano.metrocs.jp/)に連載。Twitterはhttp://twitter.com/anzaih詳細プロフィールを。