2019年3月25日こんにちは!つらたんです。今回は僕が唱えている「祝詞/のりと」について書きたいと思います。ブログのコメントでも、祝詞についての記事要望もあったので、書いてみることにしました。僕が神社で祝詞を唱えるようになったのは、2017年の12月からなのでめっちゃ最近なんですよwで、初めて神社で唱えたのが、12月29日に参拝した茨城の「大洗磯前神社」でした。みた!ぶらり寺社巡り僕が祝詞を唱えたいと思った理由は、自分があまり感じられない分、せめて「自分の気持ち」というか「敬意」を神様に伝えたいと思ったからです。お酒を供えて、祝詞を唱えるということは、つまり「お酒を購入して、祝詞を覚える、唱える」というそこそこの手間がかかりますよね。「それでいいんだよ!なんか俺より神様事してるじゃん」と言われたので、あながち間違ってはいないみたいwまだ祝詞をはじめて間もないペーペーですが、神前で祝詞を唱えるようになってから、なんだか神様からのサインが増えたような気がします。「神事において神主が神前で唱える言葉。神に感謝し称え、幸運を祈願するもの」だそうです。ことは、僕が祝詞をはじめた目的はズレてなかったってことですね(゚∀゚)祝詞には色々な種類がありますが、一番古い記録では延喜式(えんぎしき)と呼ばれる平安時代に編纂された法令集に記載があるとのこと。日本では古くから「言葉には魂が宿る」と考えられ、神様への思いや願いを「言霊/ことだま」にのせて読み上げることで、神様へ敬意を表すのが「祝詞」なんだそうです。「効果」と言えるのかは分かりませんが、僕自身、祝詞を唱えるようになってからの変化をなんとなーく感じています。祝詞を唱えるようになってから、神社で不思議なことが増えた!ということです。印象が強いのは、以下の記事に書いた神社での「ラップ音」と「天候の変化」ですかね。)神社では「風を感じる」とか「結婚式してた」とか「御祈祷がはじまった」とか、比較的タイミングさえ合えば偶然にも起こり得ることが多かったのですが、「ラップ音」と「天候の変化」は拝殿を参拝しているタイミングで、いずれも、祝詞を唱えるようになってからの体験です。これは僕の個人的な考えですが、祝詞を唱える事で神様と繋がりやすくなったり、神様からのサインを感じやすくなったりするんじゃないかな?と思ったりしてます。僕みたいな、感じる力が微弱な場合は特にwwwまた、そのようなサインを頂けるという事は、ご加護やご縁を頂けたりする事もあるのかも知れません。「覚えたてでヘタクソなので、お聞き苦しく申し訳ありません。お気持ちばかりではありますが、奉納させて頂きます」と前置きしてから唱えます。数ある祝詞の中で、僕がいつも唱えている祝詞は「身禊大祓/みそぎのおおはらい」と言う祝詞です。この祝詞は仏教の「般若心経」にあたる最も重要な祝詞と言われ、「天児屋根命/アメノコヤネノミコト」という神様が作ったとされています。僕はこの祝詞を唱えています。文章的には結構長く、現代語と異なるので、神道に関わりのない人にとっては特に言葉が頭に入りにくくて覚えるのは結構大変!でも、一度覚えてしまえばこっちのもんです!グヘヘ...あっ、別に必ず覚えなくてはならないというわけではなく、紙を見ながら唱えている方もいらっしゃるので、そこは見て唱えようが問題ないと思います。(みそぎのおおはらい)さて、こちらが唱えている「身禊大祓」の祝詞となります。祝詞は覚えるべき?祝詞を覚えるか否か?そこは個々の判断で良いと思います。僕は覚えたのかというと...覚えたほうがモタモタせず、必要な時にすぐ祝詞を始められる。覚えたほうが、気持ちが込めやすく、集中しやすい。この2点の理由から覚えることにしました。長い祝詞を唱える場合、神社の拝殿で紙を取り出したり、スマホで祝詞を画面に出したりするのは、なんかスマートじゃないな、とw他の参拝者のご迷惑にもなりますし(^ω^;)また、何かを見ながら~と言うのは、意識がそっちに行ってしまうので、神様を感じにくくなっちゃう気がするんですよね。́・ω・`)僕はどっちもやったことあるんですけど、やっぱ覚えたほうが気持ちが入りますし、神様に気持ちを向けて(集中して)祝詞を唱えることが出来ました。僕的には覚えたほうがいいんじゃないかなと思います。意味が分かると覚えやすい覚えにくい理由として、まず言葉が分からないというのも一つの要素だと思います。なんか外国語が書いてあるような感じだしねwなので、ちょっと祝詞に書かれている言葉の解説をしてみます。高天原(たかあまはら)...日本神話で「神々が住んでいたとされる天上の国」のこと。神留る(かむづまる)...神として鎮座するという意味。神漏岐(カムロギ)、神漏美(カムロミ)...神漏岐は男の祖神、神漏美は女の祖神だそうで、次の文に出てくる「伊邪那伎/イザナギ」よりも古い太古の神様らしい。訳:皇族の祖神となった「イザナギノオオカミ」が皇御祖神(すめみおやかむ)...読んで字のごとく、天皇の祖神(祖先である神)伊邪那伎大神(イザナギノオオカミ)...男性の神様で日本を作った神様。奥さんは伊邪那美(イザナミ)で、驚くべきことに実の妹でもある。「筑紫」に関しては、福岡県に今も地名が残っています。訳:禊ぎをした際に生まれ出た、祓いを司どる神様方。)なお、この「阿波岐原での禊ぎ」については、日本神話に書かれています。いうお話かと言うと、イザナギは国産み・神産みで、妻であるイザナミとの間に日本国土を形づくるたくさんの子(神々)を生み出します。その神産みの際、イザナミは火の神である「迦具土/カグツチ」を出産した際に死んでしまいます。死因「陰部の火傷」によってーーーちょwwwwwwwwwwそれは想像を絶する痛みだったと思いますwww僕が推察するに、妊娠中はたぶん羊水で燃えなかったけど、出産して酸素に触れた瞬間に燃え上がったのではないかとwおおっと、話を戻しますwイザナミの死後、イザナギはイザナミに逢いたい一心で黄泉の国へ向かいます。そこで見たのは蛆にたかられ腐敗したグロいイザナミの姿!慌てて黄泉の国から逃げかえって来たイザナギは、その体についた「穢れ」を落とすために、筑紫の「阿波岐原/アワギハラ」で禊を行いました。その禊を行なった際、様々な神々が生まれました。祝詞の前半部分は、イザナギが禊ぎをした時に生まれた「祓い専門の神様達」に対して呼び掛けているということですね。面白いw禊ぎの時に生まれた祓い専門の神様(祓戸の大神達)とは、以下4柱の神様で禍事(まがごと)や罪、穢れを祓う神様方です。瀬織津比売(セオリツヒメ)速開都比売(ハヤアキツヒメ)気吹戸主(イブキドヌシ)速佐須良比売(ハヤサスラヒメ)ちなみに、イザナギが禊ぎの最後に左目をすすぐと「天照大神/アマテラスオオミカミ」、右目をすすぐと「月読命/ツクヨミノミコト」、鼻をすすぐと「須佐之男命/スサノオノミコト」の三神が生まれたそうです。́°д°`)僕が目と鼻をすすいだところで、古い角質しか生まれんわwこれは有名な一説なので、もしかすると聞いたことがあるかも知れないですね!続いて後半部分です。かしこみもうす恐み恐み申す訳:恐れながら宜しくお願い申し上げます。皇族の祖神となった「イザナギノオオカミ」が九州の「阿波岐原」で禊ぎをした際に生まれ出た、祓いを司どる神様方。さまざまな災難、罪、そして不浄なものをお祓い頂けますよう、そして清めて頂けますようにとお願いすることを天上の神様や地上の神様、その他、数多くの全ての神様方も一緒に聞き届けていただけますよう、恐れながら宜しくお願い申し上げます。身禊大祓の読み方これはYoutubeなどに動画が上がっているので、そちらを聞いたほうが感覚がつかめると思います。棒読みでもいいの?どこで文章を切って唱えるの??と、僕も最初どう唱えていいのか分からなかったので、Youtubeで祝詞の動画を聞いて参考にしました。いちお、文章で書くと僕はこんな感じで読んでいます。「-」はちょい語尾を伸ばす、「ーーー」は長めに伸ばしてます。最後の行の語尾「申す」は、能や狂言のようにゆっくり伸ばす感じです。祝詞は声に出して唱える祝詞は音を奉納するものらしいので、僕は毎回声に出して唱えています。神社で祝詞を上げる時はマナーに配慮しよう僕も以前見たことがありますが、たまに拝殿の真ん中に立って、長時間大きめの声で祝詞を上げている人がいますよね。́・ω・`)って思います。これをやられちゃうと、他の参拝者が近づけなくなるんですよ。邪魔しちゃ悪い気もおきますし、拝殿前が「みんなが詣でる公共の場」から「その人だけの場所」みたいな感じになるというか...(^ω^;)中には、ドン引きする人もいるだろうしw恐らくそういう方は信仰心が厚く、神さまに対して純粋な気持ちでされてるんでしょうけど、拝殿の前を独占しちゃってる訳ですから「他の参拝者のことを考えない自分勝手な振る舞い」でもあるわけです(^ω^;)神社で祝詞を唱える時は、他の方のご迷惑にならないように注意してくださいね!以上、今回は「祝詞」について書いてみました!どうかなー、分かり易く説明出来てるといいんだけど...(^ω^;)一般の人が「祝詞」を唱えるって敷居が高い気がしますけど、慣れてしまえばなんてことないです。23:12神社参りをし始めて結構日が立ちますがやったことがないのが祝詞と玉串なんですよ。祝詞は守護の効果バツグンと聞きますが、セリフは絶対間違えてはならないと聞いていたので敬遠しているところがありましたね。神道では言葉に魂が宿る。言霊という存在を信じているので、だからこそ祝詞が神聖視されているんですよね。祝詞は正しく唱えれば祝福が、エラーすると災いが降りかかると聞いているのでそこが怖いです。イザナミは産んだ子供が元で亡くなりますが、これに限らず日本神話では火にまつわる信じられないエピソードが多いように感じます。日本書紀によると今の出雲の辺りに位置していたとされる中つ国の統治を任されたアマテラスの孫であるニニギは眉目秀麗なコノハナノサクヤビメを見て、一瞬で一目ぼれし、そのまますぐに結婚を申し込む。その後、二人の間には子供が生まれるのですが、夫であるニニギは「いくら天神の子でも一晩で妊娠することは出来ないだろう。俺の子なのか?本当に!」という疑惑をもった火曜サスペンス劇場のような展開があったらしいのです。あらぬ疑いを掛けられたコノハナノサクヤビメは悲観して出入口のない部屋を作り、「もし他の神との間に身ごもった子供ならば死産になりましょう。貴方の子供であったら必ず丈夫に生まれましょう」と、産室に入って火をつけて産室を焼いてしまいます。その中で三人の子供を産むというエピソードがあるなど、結構無茶苦茶なエピソードが満載なんですよね日本神話は。10:36ピックルさん、こんにちは!コメントありがとうございます!えー、僕なんか祝詞エラーしまくりですよ?w最近は間違えなくなりましたが、最初の頃は次の文章忘れてしまったりとかよくありました。10:10祝詞難しいですよね。私『かしこみ、かしこみ申す~』しかわからない。般若心経や簡単な陀羅尼は唱えられるのに。́_ゝ`)参拝時のガッツリ祝詞や真言、陀羅尼、お経は長くなるならど真ん中ではやめちくり~って思います。あと他にも参拝してる人がいる横でブツブツ唱える人もいたり。小声レベルじゃねぇー!みたいな人がいたり。10:55あきさん、こんにちは!コメントありがとうございます。03:12よくいく某お寺では、そのお寺の僧侶ではないけど袈裟を身に付け経本持って、耳障りじゃーぁぁ!ってボリュームで唱えてる人が時々います。あれはなんなんだろう。真ん中にデーン!と座って。袈裟を身に付けてるけどこのビミョーな空気感に気づかないってコスプレ?みたいな。般若心経覚えはじめは似たようなヵ所があって同じとこで詰まったけど寝る前や夜中に目が覚めた瞬間に一節がパッと頭に流れることが続き自転車初めて乗った時みたいにある日突然覚えました。お願いする言葉だったのですね。なんか勘違いしていました。覚えてみようかな(*^ェ^*)神社での祝詞奏上は自分の中でハードルが高くてやったことがありませんが神棚の大国魂神(大国主神と同一とされている)のお札に「出雲神語」という唱詞を奏上しています。22:29はじめまして。いつも楽しく拝見してます。この祝詞って、某有名ブロガーさんが紹介している天津祝詞ですよね?僕も神社に行くと唱えてます。不思議なことが起こる気がします。清め給え”と言うだけで簡易祝詞になり、神様に丁寧な挨拶ができるみたいですよ。あと、お寺では般若心経やそれぞれの仏像の真言を唱えると丁寧な挨拶になるみたい?です。それでは、更新楽しみにしてます。11:08ROYさん、こんにちは!コメントありがとうございます!某有名ブロガーさん?も同じ祝詞をご紹介されてるんですか?すみません、あまり他のブログを見ないのでアレなんですが、という事は、この祝詞はかなり有名なんですね(^ω^)それだけ効果もあるのかな?wやっぱ不思議な事増えますよねw僕も最初なんとなく始めたんですが、今までよりも不思議なことが増えたのでビックリしました。人の「神様ありがとうございます。11:40AYANNさん、こんにちは!コメントありがとうございます!あー分かるーwあの抑揚を自分でやろうとすると難しいですよねw民謡とか演歌とか嗜んでいればサクッと出来そうですが、突然やろうとするとなかなか難しい(^ω^;)僕もね、神様に捧げたい!感謝を示したい!っていう気持ちが大事なんじゃないかなと思って、ヘタクソなりに一生懸命唱えてたりしますwまだまだ上手じゃないけど、神社でサインを頂けたりするので、それでいいんじゃないかと思ってます。̄;)外部の神社やお寺はそうはいかないかないので、どこかで覚えなきゃなーと思いつつ。11:46じむきゃろるさん、こんにちは!コメントありがとうございます!おお、なんだかお役に立ったみたいで良かったですwじむきゃろるさん、既に「神棚拝詞」唱えてらっしゃるんですね。17:46つらたんさん、こんばんは!二度目のコメントを失礼致します。つらたんさんのブログを拝読してから、何故か野村萬斎さんになりきって祝詞を口ずさんでおりますw...が、ここである疑問が。神社といっても、お稲荷様の場合はどうなるのかなぁ...お稲荷様も日本神話の神様達になるのかなぁ...(・_・?)訪れる神社で、摂社?末社?でお稲荷様がいらっしゃる事があります(すみません、無知で)。́Д‘)その関連で調べてみると、本来ならば祝詞を奏上してから〜ってのが礼儀作法だと知りました。)!そして、神様に歓迎されているサインとして...・天候が変わる・ご祈祷が始まる・神事に鉢合わせる・動物に出会う・風が吹く(天幕がフワッとするのもサインらしいです)・人払いが起こるなどなど...やっぱり、殆ど経験されているつらたんさんて神様に愛されてるんだって思いました。12:00ともさん、こんにちは!再度コメントを頂き、ありがとうございます!そうそう、祝詞って種類がいっぱいあるんですよ(^ω^;)で、僕は「般若心経」にあたる最も重要とされている祝詞なら、場所や神様を選ばず唱えてもOKだろうと思い、禊身大祓を覚えました。へえー、お稲荷様用の祝詞もあるんですね!知らんかったwお稲荷様って神様もいるし、豊川稲荷のダキニ天のような仏のお稲荷様もいらっしゃるので、祝詞を唱える時には神様なのか仏様なのか確認が必要かもですね(^ω^)ホントだ、確かに全部経験してますね(・ω・;)天幕がふわっとすることは結構ありましたねwラップ音は御岩神社の記事で書いた通りですけど、匂いって言うのはですね。近所に何度か参拝しているお寺が2箇所ありまして、僕いつも仕事からの帰り道、前を通るたびにご挨拶してるんですけど、通る時にお線香の匂いをふと感じたりという感じです。その時間お寺は門が閉まってますし、通る道とお寺に距離があるので、お寺から流れてきた匂いじゃないんですよね。゚д゚)ほんの一瞬(1~2秒)なんですけど、お線香の匂いがしたんですよね。)昨年から、参拝時に結婚式やご祈祷に遭遇する機会が多くありました。/)/ッッッッ!何事かと思うぐらいビックリでした。歓迎してもらえると凄く嬉しいですね゚+。:.゚(*゚Д゚*)゚.:。神社にいくと、摂社・末社がありますが、全て祝詞を唱えてますか?それと、祝詞は三回唱えなさいと何かで読んだんですが、違う本に書いてなかったです。10:43僕は摂社や末社で祝詞は唱えず、メインの御祭神に対してのみですね。00:40こんばんは。日本神話の神様の名前を見ていて疑問に思ったことなんですが、姫を比売となっているので不思議です。ネットで調べても比売と毘売と2種類の表記があるがその理由はさだかではない。いうのはわかったのですが、なぜ女性の名前に売という漢字が使われているのだろう。昔は売という漢字が悪い意味がなかったんだと思いました。比を売るというのは何を表しているのか知っていたら教えて頂きたいです。女神に付けられる名前になっているみたいですね。僕が参拝した諏訪大社の女性の神様も「八坂刀売神/ヤサカトメノカミ」で「売」が付いてました。「天津祝詞」が気になりまして...でも全然覚えられない(笑)ということで、私のお気に入りは初音ミクの天津祝詞です!あの無機質な感じがとても染み入る感じで覚えやすいし、メロディーが落ち着きます。どこかの神社にでお会いして、祝詞を歌ってる怪しいおばはんは私です(笑)いつかつらたんさんと神社などご一緒してみたいです。ツアーとかないですか?(笑)最近、千葉の麻賀多神社に行ってきました。あそこもすごい!異次元!つらつらとすみません!またの更新を楽しみにしております。14:13ららさん、こんにちは!コメントありがとうございます。おお、同じ茨城出身者!!wなんだか同郷だと、親近感湧きますね(^ω^)初音ミクって祝詞もやってるんですか!?手広くやってますねwwwツアーはやってないですねw過去にも何度かそういったコメント頂くんですけど、需要ないと思いますよ?w千葉の神社、教えて頂きありがとうございます。06:37こんにちは他の誰かが言ってるかもですが、動画では「たまいしとき」と言ってます。たましいとき、とどちらが正しいのでしょうか?祝詞に突然呼ばれました。12:10きのさん、こんにちは!コメントありがとうございます。僕は「たましいとき」で覚えましたね。祝詞って読み方が若干違っているのがザラなので、あまり気にしなくても大丈夫のように思います。11:55初めまして、最近こちらにたどり着き一通り読ませていただいた者です。読み進めていくうちに、自分も祝詞を覚えて感謝の気持ちを伝えたいと思うようになりました。自宅の神棚にて2礼2拍1礼して祝詞を唱え、はたと...あれ?これで終わり?この後また2礼2拍1礼?もし神社で唱えることにしたなら、端へ移動してそこでまた2礼2拍1礼??とわからなくなってしまいました。一応調べてみたんですけど、どうにもこうにも良く分からなくなってしまったのでつらたんさんにお訊きします。一連の流れを教えてください。10:16こじょさん、こんにちは!コメントありがとうございます。神社の場合は、他の参拝者がいるかいないかで対応を変えていますね。→お賽銭、2礼2拍1礼してそのまま横にスライド。→お賽銭、2礼2拍1礼して自己紹介とご挨拶のみして一礼。その後、神社の横や本殿付近など、人のいないところで祝詞・願掛け。14:14早速の返信ありがとうございました!すっきり祝詞に集中できそうです。今後機会がありましたら、神社でも祝詞をあげたいと思います。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。