無効に設定されているため、中日新聞プラスの内容を正しく表示できない可能性があります。有効なブラウザでご覧ください。2018/6/4ツイート【静観】みなさんは気功には体の動きを伴う動功と体の動きを伴わない静功があることはご存知ですよね?【多摩】はい、わたしは知っていますが・・・。中の三円式タンドウ功が静功なんですね?【静観】その動功と静功がどんな関係にあるのかを考えてみる時、わたしは樹木における根や幹、枝や葉といった関係で理解するのがわかり易いと考えているんです。根や幹などの動かないところを静功とし、枝や葉などの動くところを動功と考えるんですよ。確かに根や幹は余り動かないし、枝や葉は動きますね。根や幹が太くしっかりして来ないと枝や葉は逞しく育ってはきませんよね?【舞】そう言えば、樹木医さんたちが弱った木の状態を治していく時、根っこや幹を診てますよね。【静観】しかしね、枝や葉がイキイキしていないと、根も幹も太く育っては来ないんですよね。根っこや幹を育てる作業が静功で、枝や葉を育てるのが動功ということになるんですね?【静観】その二つの練功によって作られてくる自分の心身の状態、それが樹木で言えば花や果実に相当するんですよ。根や幹である静功と枝や葉としての動功の両方が育ってこそ、美しい花を咲かせ、豊かな果実を実らせることが出来るということですね。静功をおろそかにしてはならないってことですね?【静観】そうです。根や幹である静功に力を注がなければ、、枝や葉としての動功も育ちはしないし、ましてや、美しい花も豊かな果実もつけることはない、つまり、健康な心身を作ることも出来ないんですね。静功の実践も、わたしたちには必要なんですね。どんな風に練習するのが良いんでしょうか?【静観】まず、最初は、スワイショウとタントウによる上虚下実の自然体を作る実践ですね。肩の力は抜けているけれど、腹が据わって、どっしりと足が地に着いている状態を作るんでしたよね。気功の考え方は、心と体は一体という考え方なので、体を自然体にすることで心も平常心になっていくというワケですね。【静観】その次に、坐式ゆらぎを主として「ふぁんそん脳」と「ふぁんそん体」を作る実践ですね。【舞】わたし、それが一番好き!【多摩】でもね、先生は、それだけではダメですよ!って仰ってるんですよね。【舞】わたし、どうしても簡単なこと、好きなことしかしないからねぇ。【静観】それから、気のボール作りや気功流手当てなどによる体性感覚の再現力の開発の実践も必要でしょうね。【舞】そうかぁ、気功流の手当も静功になるんだー!【多摩】わたしは、その手当による体感を味わいながらの静功が好きですね。気功を深めていくためには、「養生気功・フルヴァージョン」や「養生気功・シンプルヴァージョン」に菩薩静功などの坐式静功を組み合わせて、毎日、少しずつでも継続していけるようにしていって下さいね。【多摩、舞】はい、わかりましたー。みなさん、こんにちは。今日もよろしくお願いします。みなさん、明けましておめでとうございます。今年もご一緒に楽しく勉強していきましょう。みなさん、こんにちは。「ためしてガッテン」という番組で「瞑想」をテーマにした放送がありました。みなさん、こんにちは。今日は、前回の宿題ではないですが、嵯智さんにリードしてもらって、「気の泡で顔から洗い流す気功」を実習しましょう。みなさん、こんにちは。今回も「坐禅気功」の勉強を進めましょう。私たちは、体性感覚を開発する取り組みとして、前回まで、運動の感覚の中の受動的運動の感覚に没頭すること、その意味について学んできました。運動の感覚と皮膚の感覚、それに体内の感覚の三つでしたよね。みなさん、こんにちは。坐禅気功の勉強を続けましょう。坐禅気功の体感に必要な二つの要素である「体性感覚」と「副交感神経」の話に入る前に、再度、動く坐禅を体感してみましょうか。鍼灸院「和気」を開院(2015年、閉院)。